La Lecture de la Bible le 10 août nous invite à méditer sur les prières profondes du peuple de Dieu. Le Psaume 79 appelle au jugement de Dieu, tandis que le Psaume 80 implore Sa faveur. De plus, Romains 11 montre comment le salut en Christ a touché une partie des Israélites, offrant un chemin de rédemption.
Proposition de lecture de la Bible le 10 Août
Ancien Testament :
- Psaume 79 : La prière faisant appel au jugement de Dieu
- Dans le Psaume 79, le psalmiste appelle à l’intervention divine face à la destruction et à l’humiliation du peuple de Dieu. Il implore Dieu de juger les nations qui ont persécuté Israël. Le psaume reflète un cri de justice, demandant à Dieu de montrer Sa puissance et de restaurer Son peuple. Ce passage nous rappelle l’importance de confier à Dieu nos détresses et de Lui demander d’agir selon Sa justice parfaite.
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- Psaume 80 : Le plaidoyer pour obtenir la faveur de Dieu
- Le Psaume 80 est un plaidoyer pour la restauration d’Israël. Le psalmiste demande à Dieu de montrer Sa faveur en restaurant Son peuple. Il se souvient de l’époque où Israël était béni et protégé par Dieu, et implore le Seigneur de raviver Son peuple. Ce psaume nous invite à nous tourner vers Dieu dans l’humilité, en recherchant Sa grâce pour surmonter nos épreuves. Il souligne l’importance de dépendre de Dieu pour toute restauration.
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Nouveau Testament :
- Romains 11 : 1-18 : Le salut en Christ est trouvé par une partie des Israélites
- Romains 11 présente l’histoire du salut, soulignant que bien que certains Israélites aient rejeté l’Évangile, une partie a accepté la grâce en Christ. Paul enseigne que, même dans l’incrédulité d’une grande partie du peuple, Dieu n’a pas rejeté Israël. Il a préservé un reste fidèle, ouvrant la porte de la rédemption à ceux qui croient en Jésus. Ce passage nous montre que la grâce de Dieu reste disponible pour tous, malgré l’endurcissement de certains cœurs.
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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an.
Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante.