La Lecture de la Bible le 9 août nous plonge dans une réflexion profonde. Le Psaume 77 nous invite à nous souvenir des hauts faits de Dieu, tandis que le Psaume 78 nous rappelle l’œuvre divine dans l’histoire d’Israël. Enfin, Romains 10 explore l’incrédulité d’Israël, soulignant l’importance de la foi et de l’écoute de la parole.
Proposition de lecture de la Bible le 9 Août
Ancien Testament :
- Psaume 77 : Souvenir des hauts faits de Dieu
- Dans le Psaume 77, le psalmiste se remémore les actions puissantes de Dieu dans l’histoire d’Israël. Face à l’angoisse et à la souffrance, il trouve du réconfort en repensant aux miracles passés. Ce souvenir nourrit sa foi et lui rappelle que Dieu, dans Sa grande bonté, intervient toujours pour sauver Son peuple. Ce psaume nous enseigne l’importance de se rappeler les œuvres de Dieu comme source d’espérance et de force.
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- Psaume 78 : Dieu à l’œuvre au cours de l’histoire d’Israël
- Le Psaume 78 dresse un tableau rétrospectif de l’histoire d’Israël. Il évoque les nombreux actes miraculeux de Dieu pour Son peuple, mais aussi leur infidélité. Dieu, dans Sa miséricorde, n’a cessé de les guider malgré leurs erreurs. Ce psaume nous rappelle que Dieu est toujours actif dans l’histoire humaine, prêt à intervenir pour ceux qui L’invoquent. Il invite aussi à la réflexion sur la manière dont nous répondons aux bénédictions divines.
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Nouveau Testament :
- Romains 10 : L’incrédulité d’Israël
- Romains 10 met en lumière l’incrédulité d’Israël face à l’Évangile. Paul souligne que, malgré l’offre du salut, beaucoup restent fermés à la vérité. L’incrédulité d’Israël est, selon Paul, une grande tristesse, car la foi vient de l’écoute de la parole de Dieu. Cependant, il rappelle aussi que la porte du salut reste ouverte pour tous ceux qui croient et qui invoquent le nom du Seigneur. Ce passage nous invite à saisir pleinement l’appel divin à la foi.
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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an.
Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante.
