Etude des Psaumes chapitres 128 à 131. Au psaume 128, le secret du bonheur du juste se définit par : Heureux tout homme qui craint l’Éternel, Qui marche dans ses voies!
Gloire à Dieu, nous continuons notre série Béréen l’explorateur avec le Psaume 128
.
1 – Psaumes chapitre 128 – Le bonheur du juste
Psaumes 128:1-6
1 Cantique des degrés. Heureux tout homme qui craint l’Éternel, Qui marche dans ses voies!
2 Tu jouis alors du travail de tes mains, Tu es heureux, tu prospères.
3 Ta femme est comme une vigne féconde Dans l’intérieur de ta maison; Tes fils sont comme des plants d’olivier, Autour de ta table.
4 C’est ainsi qu’est béni L’homme qui craint l’Éternel.
5 L’Éternel te bénira de Sion, Et tu verras le bonheur de Jérusalem Tous les jours de ta vie;
6 Tu verras les fils de tes fils. Que la paix soit sur Israël!
Amen. C’est un Psaume sur le bonheur du juste : « heureux l’homme qui craint l’Éternel », c’est lui le juste, le juste est quelqu’un qui reconnaît que Dieu est au-dessus de lui, et qu’il a besoin de Dieu pour toute sa vie. Cela définit le juste, ce n’est pas quelqu’un qui est irréprochable à tout moment, mais il sait se repentir, reconnaître ses torts. Il met en avant Dieu, il met en avant Sa Parole, et il s’incline devant Dieu pour laisser Dieu le sauver et s’occuper de lui.
La définition du juste aux yeux de Dieu
Le juste est quelqu’un qui aime les commandements de Dieu, et qui les trouve bons. Il ne cherche pas où peut se trouver une faille chez Dieu. Mais, devant la création, il s’incline recevant la révélation dans son cœur que Dieu est grand. que Dieu mérite la louange, et le respect. Ce sont de tels hommes qui craignent l’Éternel. C’est cela craindre Dieu. Reconnaître qu’il n’y a qu’un seul Dieu, nous ne sommes que des créatures, c’est cela craindre l’Éternel. Du coup quand Il parle, on le prend au sérieux.
« Qui marche dans Ses voies », signifie que tu prends Dieu au sérieux, en conséquence, tu marches dans Ses voies ;
Il nous est dit que le juste aura une vie agréable, c’est ce que nous dit ce Psaume :
Psaumes 128:2-4
2 Tu jouis alors du travail de tes mains, Tu es heureux, tu prospères.
3 Ta femme est comme une vigne féconde Dans l’intérieur de ta maison; Tes fils sont comme des plants d’olivier, Autour de ta table.
4 C’est ainsi qu’est béni L’homme qui craint l’Éternel.
Donc en quelque sorte, le juste va avoir une vie de famille, une vie terrestre agréable, où les promesses naturelles de Dieu s’accomplissent : avoir des enfants, avoir une bonne santé, avoir de la nourriture. Alors ces choses vont s’accomplir naturellement en faveur du juste.
Psaumes 128:5
5 L’Éternel te bénira de Sion, Et tu verras le bonheur de Jérusalem Tous les jours de ta vie;
On nous prophétise également la perfection future de Jérusalem. Jérusalem sera une ville dans la paix, dans la joie.
Psaumes 128:6
6 Tu verras les fils de tes fils. Que la paix soit sur Israël!
Dans l’avenir Israël, sera toujours dans la paix, et il peut l’être aussi à tout moment. C’est la question que nous allons nous poser : « Mais pourquoi il y a des moments où le juste a des difficultés ? » Pourquoi ?
Parce que, là on nous prédit une vie du juste, comparable à ce que, peu près, prêche l’évangile de prospérité ! « Mais si tu es en accord avec Dieu, tu seras bien, tu vas te marier, tu auras des enfants, tu vas avoir un bon travail… » ainsi de suite… Un frère m’a dit qu’il y a même dans une église où on dit que :« Quand les pauvres prient, ce n’est pas une bonne prière, elle n’est pas très agréable à Dieu parce que le pauvre a plusieurs soucis. Du coup, quand il prie, il prie avec ses soucis là. Cela ne plaît pas à Dieu. C’est la prière du riche qui est agréable à Dieu ! Parce que quand le riche vient devant Dieu pour prier. il a déjà réglé tous ses problèmes. Du coup il est concentré sur Dieu seul. »
L’évangile de prospérité se construit sur un verset
Vous voyez des abominations comme celle-là, c’est l’évangile de prospérité. Ces gens peuvent parfois prendre un passage biblique et ne regarder que le côté qui leur plaît ! Or nous savons que la Bible n’est pas qu’un verset, ce n’est pas qu’un Psaume. La Bible est un tout, il y a plusieurs écrits, et la question que nous pouvons nous poser est : « Comment expliquer que le juste souffre aussi, qu’il a des difficultés… » la réponse est celle-ci, il y va y en avoir deux :
-La première, les épreuves. Dieu permet les épreuves dans la vie du juste, pour pouvoir le maintenir près de Lui. Il permet des difficultés, Il permet des épreuves, pour faire en sorte que le juste continue à dépendre de Lui. Parce que s’il s’éloigne de Dieu, il va sombrer ! Souvent, nous avons conscience d’être des humains, nous nous en rappelons. Nous le savons et que lorsque tout va bien, nous avons tendance à nous éloigner de Dieu.
Nous avons tendance à nous éloigner de Dieu lorsque tout va bien ! Donc Dieu va permettre des épreuves, des difficultés, pour nous maintenir dans l’humilité et près de Lui. Voilà pourquoi, le juste peut parfois connaître des difficultés. Ces difficultés sont des épreuves.
L’épreuve pour fortifier la foi
Toujours dans les épreuves, il y a les épreuves qui sont liées à l’obtention d’une plus grande gloire. Ce ne sont pas des épreuves de maintenance, de formation, mais des épreuves pour nous amener à une plus grande gloire. Comme l’histoire d’Abraham qui attendait Isaac. Elle était une épreuve pour amener Abraham à une foi qui soit le socle de la foi pour tous ceux qui allaient venir plus tard. Ce sont les épreuves qui amènent une plus grande gloire. L’épreuve de Joseph était pour l’amener à une plus grande gloire. Dieu permet des épreuves pour nous préparer à l’humilité, de sorte que quand la gloire vient, nous restons humbles. Parce que dans l’épreuve nous avons appris à honorer Dieu, à considérer que Dieu a toujours de raison. De sorte que, plus tard, même quand nous nous sentirons forts, nous n’attribuera cela qu’à Dieu.
Nous continuerons à Le respecter. Donc, c’est une autre catégorie d’épreuve, pour amener à une plus grande gloire.
Nous nous souvenons par exemple du garçon qui était aveugle de naissance, quand on a demandé à Jésus : « mais pourquoi ? » Jésus a dit : « c’est parce que Dieu voulait manifester Ses œuvres, donc Sa gloire dans sa vie. »
La leçon de la mort et de la résurrection de Lazare
Nous nous souvenons des 4 jours de Lazare. Le Seigneur pouvait aller assez tôt pour prier pour Lazare, malade, et le guérir. Il a préféré laisser mourir Lazare, et qu’il fasse 4 jours dans cet état. Parce que c’était comme une preuve de maintenance, une épreuve de glorification de Dieu. Il leur a dit : « J’ai fait exprès afin que vous voyiez Ma gloire et que vous croyiez ! » « Pour cela, il fallait que ça fasse 4 jours, et que Je le ressusciterai, afin que vous compreniez une fois pour toute qui Je suis clairement ! » et cela, ce sont des épreuves pour manifester la gloire de Dieu.
Quand le juste traverse ces moments-là, il doit comprendre que ce sont les épreuves de Dieu, c’est donc sous-contrôle. Il ne doit pas tomber dans le découragement, ni dans la rébellion, ce sont des épreuves de Dieu pour sa formation, pour son perfectionnement, pour sa maintenance dans l’humilité, dans la dépendance à Dieu, et parfois nous préparer à la manifestation d’une plus grande gloire, dans sa vie.
Et, quand ça arrive, c’est cela que nous devons nous dire. C’est arrivé aussi à Job, on doit se dire cela. Donc c’est vrai que tout ce qui est dit là, est vraiment la vie du juste, Dieu veut que la vie du juste soit ce que nous sommes en train de lire ! « Tu jouis alors du travail de tes mains ».
Plier sous la volonté de Dieu
C’est ça qu’Il veut pour la vie du juste.
Nous avons vu notre frère, notre aîné Jacob : il a travaillé et on a voulu l’escroquer. Mais, il ne s’est pas plaint, il a continué à travailler, nous connaissons la fin, c’est que finalement il a récupéré tout ce qu’on avait tenté de lui ravir par son beau-père. Parce que c’est clair : « Tu jouis du travail de tes mains » ce que tu fais, ça te rapportera, c’est ça l’avenir du juste :
Psaumes 128:3
3 Ta femme est comme une vigne féconde Dans l’intérieur de ta maison; Tes fils sont comme des plants d’olivier, Autour de ta table.
Donc tes fils respirent la santé, bougent, produisent ! C’est ça la volonté de Dieu pour le juste :
Psaumes 128:4
4 C’est ainsi qu’est béni L’homme qui craint l’Éternel.
L’homme qui craint l’Éternel a un avenir de bénédictions, de paix, de joie, de santé. Cependant, comme nous venons de dire, il peut avoir des difficultés, il peut avoir des épreuves.
-Deuxièmement, quelle peut-être la raison des difficultés ?
Ça peut être la non-combativité dans la foi. Le Seigneur nous a donné Ses promesses : « voilà, Moi, ce que Je veux pour vous, les enfants de Dieu », mais les promesses du Seigneur doivent s’obtenir par la foi. Lorsque la foi ne s’exerce pas, nous pouvons nous retrouver dans des situations difficiles qui perdurent parce que nous n’exerçons pas notre foi pour refuser cela. Pour prier le Seigneur, ou pour rappeler les promesses du Seigneur, Il est dit dans Ésaïe 43:26 :
Ésaïe 43:26
26 Réveille ma mémoire, plaidons ensemble, Parle toi-même, pour te justifier.
Le Seigneur veut que nous exercions notre foi, et certaines personnes, au lieu d’exercer leur foi préfèrent critiquer Dieu sur un malheur qui peut leur arriver. Elles préfèrent polémiquer avec Dieu ou avec les frères et sœurs pour dire : « Mais si Dieu existait, regardez ce qui m’arrive ! Pourtant j’ai prié, pourtant j’ai fait ceci… » au lieu de se dire : « je refuse ce qui m’arrive, parce que Dieu m’a promis ça … ça, et ça. Je sais que ce qui m’arrive va passer. Je m’attends à ce que Dieu m’a promis dans Psaume 128. Ma vie doit être bénie, ma vie doit être agréable ». Revendique la Parole de Dieu, voilà Bien-aimés. Exerçons la foi, ne soyons pas « attentistes » : « Nous regardons tout simplement. » Non, nous devons réagir, quand les choses sont difficiles. Nous devons manifester notre foi, rappeler à Dieu ce qu’Il a dit, c’est cela la vie du juste.
Rappeler les promesses de Dieu
Du coup, que nous devons faire ? À chaque fois, rappeler : « Seigneur, voilà ce que Toi, Tu as dit sur le juste, je m’attends à Toi par rapport à mes enfants, je m’attends à Toi par rapport au fait de procréer. Je m’attends à Toi par rapport au fait d’avoir un travail qui me permette de subvenir à mes besoins… » voilà, puisqu’Il a promis, nous on doit se saisir de cela pour dire : « Il a promis, je peux demander les choses, je peux être déjà dans la joie, parce que Ses promesses sont véritables, elles vont s’accomplir ».
Voilà le bonheur du juste, nous passons au Psaume 129 :
.
2 – Psaumes chapitre 129 – Les Blessures du passé
Psaumes 129:1-8
1 Cantique des degrés. Ils m’ont assez opprimé dès ma jeunesse, Qu’Israël le dise!
2 Ils m’ont assez opprimé dès ma jeunesse, Mais ils ne m’ont pas vaincu.
3 Des laboureurs ont labouré mon dos, Ils y ont tracé de longs sillons.
4 L’Éternel est juste: Il a coupé les cordes des méchants.
5 Qu’ils soient confondus et qu’ils reculent, Tous ceux qui haïssent Sion!
6 Qu’ils soient comme l’herbe des toits, Qui sèche avant qu’on l’arrache!
7 Le moissonneur n’en remplit point sa main, Celui qui lie les gerbes n’en charge point son bras,
8 Et les passants ne disent point: Que la bénédiction de l’Éternel soit sur vous! Nous vous bénissons au nom de l’Éternel!
Amen, amen !
« Nous vous bénissons au Nom de l’Éternel ». Ce Psaume parle des blessures du passé.
Surtout celles de l’enfance, parce que les blessures de l’enfance sont celles qui restent gravées plus longtemps. Pour la simple raison que l’enfant n’a pas encore appris à se battre psychiquement. Quand on est enfant, on est sous la pression des adultes, de la société, on n’a pas encore des mécanismes de résistance que l’adulte possède. Du coup, les blessures du passé interviennent quand on est enfant. C’est pourquoi il est écrit :
Psaume 129:2
2 Ils m’ont assez opprimé dès ma jeunesse, Mais ils ne m’ont pas vaincu.
Beaucoup de gens ont souffert pendant leur jeunesse. Mais tu existes encore ! Tu es vivant, il y a donc de l’avenir. Parce que certains parlent tellement des blessures du passé, comme s’ils en étaient morts. Si tu es encore vivant, c’est que ces blessures ne t’ont pas vaincu ! Parce que beaucoup à ta place se seraient suicidés, ils ne seraient plus vivants ! Mais toi, tu as surmonté, tu es là, mais tu ne fais que l’apologie de ces blessures, de ces souffrances du passé, ce n’est pas normal ! Quelque part, si tu existes, et tu es en face des humains. Ces donc que ceux qui t’ont opprimé, ne t’ont pas vaincu!
Psaume 129:3
3 Des laboureurs ont labouré mon dos, Ils y ont tracé de longs sillons.
Vous voyez, c’est cela les blessures du passé, ce sont comme des sillons. Les sillons sont des lignes profondes pour recevoir la semence, on fait des lignes profondes, et imaginez que ce sont des lignes profondes maintenant dans l’âme d’un être humain. C’est cela les blessures du passé, ce sont des lignes profondes, des rayures, des blessures sur le corps, l’âme et l’esprit, qui peuvent perturber quelqu’un durant toute sa vie.
Mais, ce Psaume est un espoir, parce qu’il nous dit : « ils ne m’ont pas vaincu ». S’ils ne t’ont pas vaincu, le match va finir par quoi ? Par ta victoire ! Bien-aimés, tout combat commence d’abord par la résistance, en général c’est comme cela que les combats se font, d’abord tu résistes, ensuite tu attaques ; parce que parfois, en attaquant en même temps que l’autre attaque, tu peux être distrait et recevoir un coup fatal, alors, dans un premier temps, tu résistes.
L’exemple du tir à la corde
Vous savez, surtout dans les jeux où il y a un groupe à gauche, un groupe à droite, qui doivent tirer une corde, donc ceux qui vont être entraînés après… C’est un jeu de résistance et de traction. Dans un premier temps, vous résistez à la traction des autres. Pendant que vous résistez, ils font beaucoup d’efforts pour tirer. Quand ils se sont fatigués un tout petit peu tandis que vous réussissez à résister. A un moment où ils sont un peu plus fatigués, vous tirez et ça marche ! Mais si les deux groupes tirent en même temps, souvent ça finit que les gens vraiment qui ont plus de force gagnent, puisque vous avez tiré en même temps. Alors que si vous avez d’abord résisté un tout petit peu pour leur soutirer leur force, là, quand vous tirez, et vous gagnez !
Dans les combats, c’est d’abord la résistance. Quand tu résistes, tu es déjà à la moitié de la victoire, quand tu sais résister. Quand quelqu’un a survécu à ses blessures de l’enfance, aux blessures de la vie, il a pu résister. Maintenant quand tu as suffisamment résisté, il ne te reste plus que la victoire !
Il est écrit : « Résistez au diable, il fuira au loin »
Citation de Jacques 4:7
7 Soumettez-vous donc à Dieu; résistez au diable, et il fuira loin de vous.
Beaucoup ont résisté, mais ils parlent de leurs blessures, de leurs souffrances du passé comme des défaites pour eux. Ils restent dans la défaite.
Or puisque tu existes toujours, ce n’est donc pas une défaite. Ils ne t’ont pas eu, ils ne t’ont pas vaincu. Donc, au lieu maintenant de passer à l’attaque de vivre par la grâce de Dieu, dans la paix et la joie héritées de l’œuvre de la croix. Ces gens là ne font que ressasser leur passé douloureux. Ce faisant, ils se maintiennent eux-mêmes dans une sorte de défaite, dans laquelle ils ne sont pas vraiment en réalité. Parce que, eux-mêmes ont survécu. Eux-mêmes se plongent dans la défaite, en ressassant les souffrances, les blessures, les injustices du passé, avec leurs conséquences sur eux, jusqu’à aujourd’hui. Ils se mettent eux-mêmes dans la défaite, ce Psaume nous dit : « ils ne t’ont pas vaincu puisque tu es là ! Tu as surmonté » maintenant, il faut passer à l’autre phase. C’est à toi de triompher sur ces blessures-là.
Tu dois triompher sur les moqueries du passé par la joie du Salut, par la joie d’être aimé par Dieu, par la nouvelle vie en Christ. C’est ce qui manque à beaucoup de personnes.
Trouver la joie en Jésus et non auprès des hommes
Ils vont passer par des séances de psychologie, voir des psychiatres, pour, ce que l’on appelle de la relation d’aide dans les milieux chrétiens. Cela dure, dure, or la solution est simple. C’est juste que maintenant tu as la joie du Salut, tu as la joie d’être un enfant de Dieu, vis cette joie, vis les promesses…
Comprend ce que Jésus a dit à l’aveugle : « que tout cela a été permis parce que Dieu voulait manifester Sa gloire. » Dieu a permis ces blessures, Il a permis qu’on te martyrise quand tu étais enfant parce qu’Il voulait démontrer qu’Il a la capacité de te faire oublier cela. Il voulait démontrer que Son amour est plus fort, plus fort que la méchanceté des humains. Son amour est plus fort que cela !
C’est cela qu’Il voulait démontrer par toi, ce n’est pas parce qu’Il t’avait oublié, ou bien Il n’avait pas fait cas de toi, c’est juste qu’Il voulait montrer que là où le péché abondait, la grâce a surabondé. La grâce, l’amour sont supérieur à la méchanceté, au péché.
C’est cela qu’Il voulait démontrer, Il faut accepter cela Bien-aimés. Il faut une fois pour toute passer à l’offensive, enterrer les souffrances du passé, enterrer les défaites du passé, pour vivre des victoires du présent. C’est ce qui bloque beaucoup de personnes, nous espérons que ce Psaume va nous réveiller, va nous pousser à la victoire, il est écrit au verset 4 :
Psaume 129:4
4 L’Éternel est juste: Il a coupé les cordes des méchants.
Vous savez, certains qui nous ont fait souffrir, sont déjà morts ! Tu continues à en parler, alors que l’autre est même mort ! En quelque sorte que signifie sa mort ? Qu’il a perdu ! non ?
Ceux qui nous ont fait souffrir sont morts ! Et toi tu continues à souffrir de ce qu’ils t’ont fait dans le passé ! Tu leur donnes l’avantage, même morts ! À un moment donné, reconnaissons ce qui est vrai, c’est que celui qui est mort est celui qui a perdu la bataille ! Nous savons qu’il se dit dans beaucoup de famille : « untel est sorcier ! » Finalement, il meurt. Maintenant qu’il est mort, qui allez-vous accuser qui maintenant ? À un moment donné, il faut que les chrétiens se saisissent de la victoire du Seigneur.
Qu’ils arrêtent de stigmatiser la méchanceté des humains, ou des démons, mais qu’ils glorifient Jésus pour la victoire donnée à la croix. À un moment donné, il faut marcher en vainqueur après avoir résisté. Si tu es là, c’est que tu as réussi, tu as surmonté, maintenant, il faut vivre cette victoire. Il faut célébrer cette victoire, passer à autre chose, et vivre une nouvelle vie.
Question :
Q- Dans le Psaumes 46:5
5 Il est un fleuve dont les courants réjouissent la cité de Dieu, Le sanctuaire des demeures du Très Haut.
Pouvez-vous nous dire ce que représente ce fleuve dont les courants réjouissent la cité de Dieu ?
R- Ça peut être une partie qui parle de ce qu’on voit dans Apocalypse à la fin, il y a un fleuve qui traverse la cité de Dieu.
En référence à Apocalypse 22:1-2
1 Et il me montra un fleuve d’eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et de l’agneau.
2 Au milieu de la place de la ville et sur les deux bords du fleuve, il y avait un arbre de vie, produisant douze fois des fruits, rendant son fruit chaque mois, et dont les feuilles servaient à la guérison des nations.
Question sur les tatouages
Q- Bonjour, les tatouages avec des croix, sont-ils autorisés ?
R- Non, les tatouages, en eux-mêmes ne sont pas, on peut lire cela dans Lévitique 19:28
Lévitique 19:28
28 Vous ne ferez point d’incisions dans votre chair pour un mort, et vous n’imprimerez point de figures sur vous. Je suis l’Éternel.
Voilà, donc « vous n’imprimerez pas de figures sur vous »
Q- Bonjour, est-ce que les tatouages pour glorifier Dieu sont autorisés, car dans Apocalypse 19:16, cette personne avait un tatouage ?
R- Ah bon ?
Apocalypse 19:16
16Il avait sur son vêtement et sur sa cuisse un nom écrit:Roi des rois et Seigneur des seigneurs.
Ce n’est pas un tatouage, ça c’est le Nom, et c’est Seigneur qui revient dans Sa gloire, et Il est dit dans Apocalypse que nous aussi on aura un nom écrit sur nous, ça ce n’est pas un tatouage, ça c’est Dieu qui met Sa marque sur nous.
Q- Et la première partie qui dit « un tatouage pour glorifier Dieu » ?
R- Non, on a déjà répondu, les tatouages ne sont pas permis, on a lu dans Lévitiques 19:28, les tatouages ne sont pas permis. Donc c’est comme si on dit, « voler ce n’est pas permis, même pour glorifier Dieu ! », non voler ce n’est pas permis !
Le Psaume 129, Bien-aimés, nous fait passer des blessures, à la victoire, du passé à la vie, au présent glorieux, que le Seigneur a réservé pour nous. Sachant que, vous voyez que du verset 5 au verset 8, c’est la moitié, on voit que ce sont les méchants qui vont subir les coups de Dieu.
Psaumes 129:5-8
5 Qu’ils soient confondus et qu’ils reculent, Tous ceux qui haïssent Sion!
6 Qu’ils soient comme l’herbe des toits, Qui sèche avant qu’on l’arrache!
7 Le moissonneur n’en remplit point sa main, Celui qui lie les gerbes n’en charge point son bras,
8 Et les passants ne disent point: Que la bénédiction de l’Éternel soit sur vous! Nous vous bénissons au nom de l’Éternel!
Pourquoi insister sur les méchants, sachant que Dieu leur a réservé déjà un sort difficile. Une fois pour toute, appliquons ce que le Seigneur nous dit. Pardonnons, pardonnons à ceux qui nous ont fait souffrir d’une manière ou d’une autre, et vivons les choses que le Seigneur nous donne aujourd’hui par l’œuvre de la croix, par Sa gloire, par Sa grâce, au Nom de Jésus, Amen.
Nous allons prier, parce que beaucoup de personnes trainent avec ce sujet comme avec un boulet au pied. Nous allons prier qu’au travers cette Parole que nous venons de lire, les blessures, du passé, les souffrances du passé, puissent être effacées dans le cœur de nous tous. Que nous entrions vraiment dans la victoire du Seigneur, dans les voies du Seigneur.
Prière
Éternel, Grand Dieu, nous venons pardonner, je viens pardonner à tous ceux qui m’ont fait souffrir, tous ceux qui nous ont fait souffrir, qu’ils reçoivent Ton pardon, que Ton pardon leur soit accordé, nous voulons aujourd’hui nous concentrer Seigneur, sur les richesses inépuisables, Tes bontés infinies, que Tu as obtenues pour nous par Ton sacrifice à la croix.
Nous voulons que ces richesses inépuisables, infinies de bonté, d’amour et de paix, inondent nos vies, au point que nous en oublions le passé difficile, le passé de souffrance. Que ce soit, au contraire, quelque chose qui montre Ta gloire, par le fait que Tu peux nous faire dépasser cela. Seigneur que ce soit un encouragement pour nous, de nous occuper de ceux qui souffrent, ayant expérimentés nous-mêmes que Tu peux transformer le mal en bien. Seigneur, manifeste-Toi, et guéris, guéris, guéris nos cœurs, que le sourire soit de retour, la joie de retour, et la louange également, la bénédiction des méchants également, à Toi la louange aux siècles des siècles, Amen.
Question :
Q- Est-ce-que Dieu permet que l’on fasse du mal à Ses enfants, parfois pour manifester Sa victoire sur la méchanceté ?
R- Que l’on fasse du mal ?! Non non…
Nous passons au Psaume 130.
.
3 – Psaumes chapitre 130 – Le pardon et la fidélité de Dieu
Psaumes 130:1-8
1 Cantique des degrés. Du fond de l’abîme je t’invoque, ô Éternel!
2 Seigneur, écoute ma voix! Que tes oreilles soient attentives A la voix de mes supplications!
3 Si tu gardais le souvenir des iniquités, Éternel, Seigneur, qui pourrait subsister?
4 Mais le pardon se trouve auprès de toi, Afin qu’on te craigne.
5 J’espère en l’Éternel, mon âme espère, Et j’attends sa promesse.
6 Mon âme compte sur le Seigneur, Plus que les gardes ne comptent sur le matin, Que les gardes ne comptent sur le matin.
7 Israël, mets ton espoir en l’Éternel! Car la miséricorde est auprès de l’Éternel, Et la rédemption est auprès de lui en abondance.
8 C’est lui qui rachètera Israël De toutes ses iniquités.
26 Réveille ma mémoire, plaidons en
La rédemption
« La rédemption est auprès de Lui en abondance » le Salut. La rédemption est le fait qu’on rachète un esclave à un maître. Toi tu viens, tu payes pour récupérer cet esclave là, et la mettre dans de bonnes conditions. Il est la rédemption, et avec Dieu, est auprès de Lui en abondance, Dieu rachète. Dieu peut nous sortir de l’esclavage du mal, de l’esclavage du péché, Il peut, Il en a la capacité, Il a la rédemption en abondance, ce Psaume est merveilleux, hyper merveilleux. C’est le Psaume qui montre le pardon et la bonté de Dieu, la bonté et la fidélité de Dieu. C’est là notre trésor le plus précieux, le pardon de Dieu, Sa bonté et Sa fidélité. L’assurance qu’Il peut sauver tous ceux qui crient à Lui :
Psaumes 130:1
1 Cantique des degrés. Du fond de l’abîme je t’invoque, ô Éternel!
C’est l’abîme du péché, c’est l’abîme du mal, certains sont liés par certains péchés, peut-être la cigarette, la drogue, la colère… Invoque le Seigneur, c’est comme un abîme car tu as tout fait pour t’en sortir, c’est bloqué… Invoque le Seigneur « du fond de l’abîme, je t’invoque, oh Éternel »
Psaumes 130:1-2
1 Cantique des degrés. Du fond de l’abîme je t’invoque, ô Éternel!
2 Seigneur, écoute ma voix! Que tes oreilles soient attentives A la voix de mes supplications!
Et voilà maintenant le caractère de Dieu qui sort aux versets 3 et 4 :
Psaumes 130:3-4
3 Si tu gardais le souvenir des iniquités, Éternel, Seigneur, qui pourrait subsister?
4 Mais le pardon se trouve auprès de toi, Afin qu’on te craigne.
Bien-aimés, que personnes ne se trompent, si Dieu devait tenir compte des péchés comme un apothicaire, selon l’expression « faire des calculs d’apothicaires », aucun humain ne serait sauvé ! Aucun ! Il rappelle le caractère de Dieu :
Psaumes 130:3
3 Si tu gardais le souvenir des iniquités, Éternel, Seigneur, qui pourrait subsister?
Ne regarde pas qu’à tes péchés, regarde à tous les péchés des humains.
Romains 3:23
23 Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu;
Aucune personne n’est sauvée par elle-même ! Parce que souvent, quand on regarde les difficultés, on se dit : « ah ; mais untel, lui ça va vraiment dans sa vie ! Untel, l’autre, lui … » Bien-aimés, nous sommes tous sauvés par grâce. Si ça va dans sa vie, c’est parce qu’il a crié à Dieu, ce n’est pas parce que lui a été meilleur que toi ! Il a crié à Dieu, Dieu l’a délivré ! Vous savez, c’est pourquoi le jugement de Dieu sera terrible ! Parce qu’Il sauve gratuitement, si tu n’es pas sauvé, si tu restes dans tes péchés, c’est parce que tu ne cries pas à Dieu, tu ne demandes pas Son aide. Parce que Lui peut nous sortir de là. Vouloir se présenter devant Lui, purifié par nous-même, est une erreur grave !
« Du fond de l’abîme je t’invoque ! » Invoque l’Éternel du fond de l’abîme, au moment où le péché est en train de te détruire ou de te menacer, invoque Dieu, ne cherche pas à t’en sortir tout seul pour te présenter devant Lui, invoque le Seigneur du fond de l’abîme, et c’est le verset 4 qui est merveilleux :
Psaumes 130:4
4 Mais le pardon se trouve auprès de toi, Afin qu’on te craigne.
Que nous enseigne ce verset ?
C’est que, la crainte de Dieu est obtenue beaucoup plus par Son pardon, que par la menace de Sa punition. Car Il a pardonné, Il s’attire beaucoup plus la fidélité d’un humain, que lorsqu’Il n’a pas encore pardonné cet humain là et lui demande la fidélité par un commandement.
C’est le principe de la loi et de la grâce. Et un passage biblique dans Romains dit, dans le chapitre 11, que Dieu a enfermé, et les Juifs, et les païens, dans la désobéissance, afin que tous soient sauvés par la grâce de Dieu.
En référence à Romains 11:6
6 Or, si c’est par grâce, ce n’est plus par les œuvres; autrement la grâce n’est plus une grâce. Et si c’est par les œuvres, ce n’est plus une grâce; autrement l’œuvre n’est plus une œuvre.
…
31 de même ils ont maintenant désobéi, afin que, par la miséricorde qui vous a été faite, ils obtiennent aussi miséricorde.
32 Car Dieu a renfermé tous les hommes dans la désobéissance, pour faire miséricorde à tous.
L’homme délivré aime beaucoup plus que l’homme bon qui agit selon des commandements donnés à un moment donné. La délivrance rapproche plus de Dieu, que le commandement, c’est le principe de la loi et de la grâce.
La différence entre la loi et la grâce dans notre vie
Vous comprendrez la différence entre Adam et nous. Adam n’a pas été sauvé par une sorte de pardon et délivrance, Adam a été déposé bon sur terre, et nous avons vu la conséquence. C’est qu’il a cherché à dépasser Dieu lui-même. Alors le Seigneur a changé de formule, maintenant, nous sommes d’abord délivrés, et par reconnaissance, nous nous attachons à Dieu. Vous allez remarquer cela Bien-aimés, les gens qui se sentent bons sont les moins attachés à Dieu.
C’est comme les pharisiens, ils étaient là tout le temps au Temple, ils faisaient le travail, mais leur cœur n’était pas attaché à Dieu, et on pouvait remarquer cela. Par leur comportement vis-à-vis de l’argent. Ils tenaient beaucoup à leur position sociale, ils tenaient beaucoup à leurs avantages politiques. Mais celui qui a été sauvé comme Zachée. Qui a été pardonné de ses péchés, vous voyez la différence. Lui a vendu la moitié de ses biens pour la donner aux pauvres. Avec l’autre moitié, il restitue à ceux qu’il a volé.
C’est une attitude différente, celui qui est pardonné craint beaucoup plus Dieu. C’est ce que dit le Psaume 130:4.
Psaumes 130:4
4 Mais le pardon se trouve auprès de toi, Afin qu’on te craigne.
Donc quand quelqu’un, alors qu’il devait t’amener en prison, qu’il devait appeler les policiers pour te faire arrêter, et qu’un jugement grave s’en suive. Mais que cette personne finalement te dise : « je te pardonne », écoute, ne recommence plus, là, tu vas d’avantage aimer cette personne et ne plus recommencer ton acte mauvais que tu avais commis. Alors que si cette personne te gifle, te tape, te fait emprisonner pour la chose, et que tu médites en prison, c’est que : « quand je vais sortir, je vais rechercher cette personne, je vais lui régler son compte … » ainsi de suite…
Le pardon, change beaucoup plus une personne, que le commandement. C’est ce que nous apprend ce verset :
Psaumes 130:4
4 Mais le pardon se trouve auprès de toi, Afin qu’on te craigne.
Donc quand quelqu’un, alors qu’il devait t’amener en prison, qu’il devait appeler les policiers pour te faire arrêter, et qu’un jugement grave s’en suive. Mais que cette personne finalement te dise : « je te pardonne », écoute, ne recommence plus, là, tu vas d’avantage aimer cette personne et ne plus recommencer ton acte mauvais que tu avais commis. Alors que si cette personne te gifle, te tape, te fait emprisonner pour la chose, et que tu médites en prison, c’est que : « quand je vais sortir, je vais rechercher cette personne, je vais lui régler son compte … » ainsi de suite…
Le pardon, change beaucoup plus une personne, que le commandement.
C’est ce que nous apprend ce verset :
Le pardon se trouve en Toi, afin qu’on Te craigne
Quand quelqu’un est pardonné, il respecte Dieu, il dit : « Ah, sans Lui, je serais en enfer, sans Lui je serais perdu ! » Le pardon, la grâce, est supérieure à la loi. Jésus supérieure à Moïse. La loi n’a pas changé les gens, mais la grâce créé de nouvelles personnes. Les personnes qui écrivaient étaient vraiment inspirées par le Seigneur, ; « le pardon se trouve en Toi, afin qu’on te craigne ».
Alors Bien-aimés, au lieu de tourner en rond, demandons pardon à Dieu, au lieu de chercher de fausses excuses, sur notre comportement, Dieu est prêt à Te pardonner, Parce que, par le pardon, IL cherche à ce que tu le craignes. Il sait qu’en te pardonnant, Il sait que l’Esprit de reconnaissance va monter en toi pour le servir fidèlement, dans la vérité. L’Esprit de reconnaissance nous attache plus à Dieu, que la sainteté personnelle obtenue par ses propres efforts, qui poussent les gens à devenir orgueilleux.
Psaume 130:5
5 J’espère en l’Éternel, mon âme espère, Et j’attends sa promesse.
Ça c’est la partie sur la fidélité de Dieu. Dieu est fidèle, Il agira toujours.
Psaume 130:6
6 Mon âme compte sur le Seigneur, Plus que les gardes ne comptent sur le matin, Que les gardes ne comptent sur le matin.
Vous savez, quand les gardes sont en train de faire leur travail, pendant la nuit, il fait froid, ils ne pensent qu’à une chose : à la relève, « quand est-ce que la relève viendra, quand est-ce que le matin poindra ? » pour qu’ils retournent chez eux au chaud ! Et la nuit paraît très, très longue !
Vous savez, ces vols d’avion où nous n’avons pas sommeil. Les vols de nuit où nous n’avons pas sommeil paraissent très longs, et c’est ce que vivent les gardes pendant la nuit, ils sont là, ils marchent parfois pour se réchauffer, et ils attendent, ils sont debout souvent, et ils attendent que quelqu’un vienne les relever au lever du soleil. Cela paraît très long, mais cela finit par arriver !
La foi, une assurance des choses que l’on espère
Le matin finit par arriver, et le Psalmiste dit :
« Plus que les gardes n’attendent le matin, ne compte sur le matin, moi je compte sur Dieu ». Cela veut dire que la foi que les gardes ont en attendant le matin. Nous, nous devons avoir une foi supérieure à cela. Parce que les gardes savent que le matin va arriver, ils le savent !
Il nous est dit que les promesses de Dieu vont s’accomplir ! Continuer à prier, à les attendre dans la prière et dans la conduite du Saint-Esprit. Nous ne devons pas tourner la page ! Beaucoup ont tourné nombreuses pages bibliques en se disant : « bon, on attend seulement la mort ! » Ce n’est pas bon, il faut revendiquer les promesses du Seigneur, jusqu’à la mort, parce qu’Il est fidèle ! Il faut montrer une foi supérieure à celle des gardes, concernant le matin ;
Psaume 130:7-8
7 Israël, mets ton espoir en l’Éternel! Car la miséricorde est auprès de l’Éternel, Et la rédemption est auprès de lui en abondance.
8 C’est lui qui rachètera Israël De toutes ses iniquités.
Ces versets sont vraiment encourageants, nous devons continuer à évangéliser, parler de Dieu, le Seigneur rachètera ceux qui doivent être rachetés, au Nom de Jésus, Amen.
On va clôturer avec le Psaume 131.
Question
Q- Si les chrétiens qui subissent le mal d’un méchant. Est-ce que cela est parfois permis par Dieu, pour montrer au méchant que Dieu est plus fort que sa méchanceté ?
R- Amen, oui parfois oui, pour montrer au méchant que l’amour de Dieu est plus grand. Mais aussi, pour aider les chrétiens à vivre comme Dieu Lui-même qui supporte les méchants et les bons.
.
4 – Psaumes chapitre 131 – L’humilité
Psaumes 131:1-3
1 Cantique des degrés. De David. Éternel! je n’ai ni un cœur qui s’enfle, ni des regards hautains; Je ne m’occupe pas de choses trop grandes et trop relevées pour moi.
2 Loin de là, j’ai l’âme calme et tranquille, Comme un enfant sevré qui est auprès de sa mère; J’ai l’âme comme un enfant sevré.
3 Israël, mets ton espoir en l’Éternel, Dès maintenant et à jamais!
Amen, l’âme tranquille, l’âme humble
Psaumes 131:1
1 Cantique des degrés. De David. Éternel! je n’ai ni un cœur qui s’enfle, ni des regards hautains; …
Donc quelqu’un qui regarde toujours les autres comme supérieurs à lui-même.
Psaumes 131:1 suite
… Je ne m’occupe pas de choses trop grandes et trop relevées pour moi.
Tout ce qui est compliqué je le laisse à Dieu, je ne prétends pas comme les témoins de Jéhovah, et comme beaucoup de sectes, vouloir tout expliquer. Je me contente de ce qui m’édifie, de ce qui me fait grandir spirituellement. Tout ce qui est compliqué concernant la nature profonde de Dieu, qui est au-dessus de ma pensée, je laisse cela à Dieu, je préfère manger les choses simples que Dieu donne, qui font croître les enfants. D’ailleurs c’est cela la comparaison, il se compare à un enfant :
Psaumes 131:2
2 Loin de là, j’ai l’âme calme et tranquille, Comme un enfant sevré qui est auprès de sa mère; J’ai l’âme comme un enfant sevré.
Un enfant qui est sevré auprès de sa mère, c’est un enfant tranquille, il se sent en sécurité, même s’il y a la guerre tout autour. Le fait qu’il soit dans les bras de sa mère, dans le sein de sa mère, il se sent en sécurité. Il a sa nourriture près de lui, tranquillement il boit son lait, il est en sécurité. Le bébé est bien ! Il ne se préoccupe pas de savoir combien font X+ Y, ce n’est pas son problème. Il est dans les bras de sa maman. Une âme calme et tranquille.
Bien-aimés, soyons comme cela, dans les bras du Seigneur, dans Ses bras d’amour. Tranquille, en paix. Les problèmes compliqués arrivent, nous les soumettons à Dieu, à travers la prière, nous soumettons cela à Dieu, et nous gardons l’âme calme et tranquille. On te dit : « Ah, mais tu ne connais pas beaucoup. » Ce n’est pas grave, mais Dieu connaît tout. « Je me confie en Lui, Lui connaît tout. S’Il veut que je sache une chose, Il me la dira. » L’âme est calme et tranquille.
Être simples et accepter
Beaucoup rate le ciel parce qu’ils ont des âmes compliquées, ils veulent tout comprendre, tout saisir… Vous savez, c’est comme si le feu commence dans ta maison, tu commences à vouloir comprendre comment le feu a débuté.
Les pompiers vont te dire : « Monsieur, sortez de là ! » non, toi, tu veux comprendre ! « Je récupère mon livre de physique de Terminale, pour comprendre comment il y a eu le court-circuit … » tu vas brûler dans la maison ! À un moment donné, il faut être simple … à tout moment d’ailleurs ! Il y a le feu, je fuis d’abord, je comprendrais plus tard. Il y a le feu sur la terre, le feu du péché !
Préservons-nous d’abord en Christ. Mais toi tu veux comprendre : « mais comment se fait-il qu’ils prient Dieu alors que … » « Mais comment ceci, comment cela … » D’abord, saisis le Salut qu’Il t’apporte, au ciel, tu comprendras tout. Ce qui est clair, c’est que Lui t’apporte le Salut. Maintenant sur Sa nature personnelle, c’est Son problème !
Toi prend d’abord ce Salut là, Ce salut précieux obtenu à la croix, Il a dit : « Jésus, souviens-Toi de moi, quand Tu viendras dans Ton règne »
Accepter le salut sans tout comprendre
Mais que dit son voisin ? « Si Tu es vraiment le Messie, sauve-Toi, Toi-même et sauve-nous. » Lui était dans : « je veux tout comprendre d’abord avant de croire », « mais comment Il dit qu’Il est le Messie, et Il se retrouve crucifié ? Comment se fait-il ceci … cela. » « Si vraiment Il est le Messie, IL n’a qu’à se sauver Lui-même, et puis nous sauver ! »
Mais pourquoi te sauver toi ? Toi tu es à la croix parce que tu as volé ! Pourquoi est-ce-que tu veux qu’on te sauve toi ? Vous voyez la malhonnêteté ! Mais le deuxième, lui a su, il a compris que cet homme n’a rien fait de mal, puisque les juges, puisque Pilate, la personne qui jugeait Jésus à dit aux gens qui l’avaient accusé : « Il n’a rien fait de mal ! » on lui a dit : « mais ce n’est pas grave, crucifie-Le quand même, sinon on va faire des troubles ! »
Le juge lui-même admet que Jésus n’a fait aucun mal, donc le deuxième brigand se dit : « Il n’a fait aucun mal, mais comment alors Il se retrouve à la croix ? » Ah, c’est là que la révélation vient. Il est à la croix à cause de tes péchés, Il a pris tes péchés à ta place.
Le sacrifice d’un Père
Qui peut être capable d’un tel amour ? Ça ne peut être que le propriétaire de tout ! Il y a des sacrifices que seul le propriétaire va faire ! Donc quand le voleur là, le deuxième, se rend compte que Jésus est mort pour ses péchés, il a su automatiquement que c’était Lui le propriétaire de l’Univers. Parce que seul le propriétaire peut faire certain sacrifice. Un papa, une maman de quelqu’un, peut faire des sacrifices, c’est dire : « Ah Seigneur, moi je crois, et je sais que tu viendras récupérer ton monde, alors, ce jour-là, récupère-moi aussi ! Amen » ! C’est comme ça qu’il a été sauvé !
L’âme simple. Bien-aimés, il faut avoir une âme simple, il ne faut pas être compliqué, une âme tranquille, calme, comme un enfant sevré. Toujours se compliquer, réfléchir, non… il faut être simple ! C’est là que nous devenons comme, vous savez, un tuyau propre qui fait circuler l’eau en abondance, c’est cela l’âme simple !
Que le Seigneur nous aide à être simples comme cela. Au Nom de Jésus, Amen !
Question
Q- Pour moi, l’âme est le siège des sentiments, je pensais qu’on ne pouvait pas maîtriser cette partie, alors comment c’est possible ?
R- Justement, nous devons faire le choix d’être humbles.
Q- Car c’est une partie de l’être humain qu’on peut quand même maîtriser l’âme, je pensais que c’était une partie ?
R- L’homme ne peut rien maîtriser, il doit faire le choix de la perfection que Dieu peut donner, mais c’est un choix à faire, il y a des choix à faire.
Q- Dieu est-Il miséricordieux au point de reprendre quelqu’un qui étant chrétien, est retourné dans le monde ?
R- Oui, si la personne se repend, oui : Le problème est quand la personne pèche contre le Saint-Esprit, c’est-à-dire, nie l’évidence de Dieu. Là c’est fini! Mais tant que la personne reconnaît que ce qu’elle fait est un tort, alors le Seigneur peut récupérer la personne.
Nous allons prier :
Prière
Seigneur nous Te remercions pour ce temps d’étude biblique, ce temps de lecture de Ta Parole, nous disons étude biblique, mais en réalité Seigneur, ce sont des temps où Tu nous parles Seigneur, et vraiment, nous Te disons merci. Merci, parce que Ta Parole est merveilleuse, elle nous connaît, et elle nous parle directement. Aide-nous à avoir la sensibilité d’entendre Ta voix à travers la lecture de la Bible. Que comme le larron à la croix, nous saisissions les choses, même si elles ne sont pas très claires pour d’autres, mais qu’elles le soient pour nous. À cause de l’âme simple que nous Te demandons à nouveau. Une âme simple, calme, qui ne se complique pas, qui se repose dans Tes bras d’amour, comme un bébé déposé dans les bras de sa maman. Aide-nous papa, et merci encore pour Ta Parole, au Nom de Jésus, Amen !
