L’étude biblique des Psaumes chapitres 132 à 135. Le psaume 132 nous montre la relation forte entre Dieu et David. Cette relation que nous devons chercher à établir avec Dieu. David nous servant de modèle.
Gloire à Dieu, nous continuons notre série Béréen l’explorateur avec le Psaume 128
.
1 – Psaumes chapitre 132 – Dieu et David
Psaumes 132:1-12
1 Cantique des degrés. Éternel, souviens-toi de David, De toutes ses peines!
2 Il jura à l’Éternel, Il fit ce vœu au puissant de Jacob:
3 Je n’entrerai pas dans la tente où j’habite, Je ne monterai pas sur le lit où je repose,
4 Je ne donnerai ni sommeil à mes yeux, Ni assoupissement à mes paupières.
5 Jusqu’à ce que j’aie trouvé un lieu pour l’Éternel, Une demeure pour le puissant de Jacob.
6 Voici, nous en entendîmes parler à Éphrata, Nous la trouvâmes dans les champs de Jaar…
7 Allons à sa demeure, Prosternons-nous devant son marchepied!…
8 Lève-toi, Éternel, viens à ton lieu de repos, Toi et l’arche de ta majesté!
9 Que tes sacrificateurs soient revêtus de justice, Et que tes fidèles poussent des cris de joie!
10 A cause de David, ton serviteur, Ne repousse pas ton oint!
11 L’Éternel a juré la vérité à David, Il n’en reviendra pas; Je mettrai sur ton trône un fruit de tes entrailles.
12 Si tes fils observent mon alliance Et mes préceptes que je leur enseigne, Leurs fils aussi pour toujours Seront assis sur ton trône.
La relation de David et Dieu
Voilà, donc nous nous arrêtons là pour le moment, pour dire que. Là, nous rappelons la relation forte entre Dieu et David. Dans cette relation, David a manifesté son grand amour pour Dieu au point de dire qu’il ne sera pas à l’aise dans son palais. Et cela tant que le Temple de Dieu ne sera pas construit. Nous connaissons la suite. C’est Salomon qui l’a construit. Mais toutefois, l’amour de David pour Dieu est resté comme une marque concernant la relation entre Dieu et Israël.
Par la suite, nous verrons que dans les prophéties et dans les discours de Dieu, viendra souvent la phrase : « à cause de David mon serviteur », « à cause de David ». Il y a eu comme une sorte de grande marque d’amour entre David et Dieu. Cette relation était comme le repère de Dieu pour bénir Israël, et là, il promet qu’il mettra toujours sur le trône d’Israël, un descendant de David.
Il le dit encore :
Psaumes 132:11-12
11 L’Éternel a juré la vérité à David, Il n’en reviendra pas; Je mettrai sur ton trône un fruit de tes entrailles.
12 Si tes fils observent mon alliance Et mes préceptes que je leur enseigne, Leurs fils aussi pour toujours Seront assis sur ton trône.
Voilà la promesse que le Seigneur fait à David, et nous savons que cette promesse s’accomplit parfaitement en Jésus. Vous vous souvenez quand Jésus marchait, il y a un aveugle qui a crié : « Jésus, Fils de David ! »,
En référence à Marc 10:46-47
46 Ils arrivèrent à Jéricho. Et, lorsque Jésus en sortit, avec ses disciples et une assez grande foule, le fils de Timée, Bartimée, mendiant aveugle, était assis au bord du chemin.
47 Il entendit que c’était Jésus de Nazareth, et il se mit à crier; Fils de David, Jésus aie pitié de moi!
48 Plusieurs le reprenaient, pour le faire taire; mais il criait beaucoup plus fort; Fils de David, aie pitié de moi!
« Fils de David » donc c’est Lui le Roi qui vient accomplir la promesse qui est donnée. Que sur le trône, il y aura toujours un descendant de David. Or nous savons tous que le royaume avait disparu à un moment donné, mais il y a un Royaume éternel dont le Fils de Dieu est le Roi des rois. Mais ce Fils de Dieu, en tant que Fils d’homme est le descendant de David, donc cette promesse va s’accomplir. Cela nous montre en même temps l’efficacité de la Parole que ne change pas mais qui s’accomplit toujours.
Comprendre ce que Dieu attend d’un homme
Je voulais dire aussi que, l’histoire entre Dieu et David, nous permet de comprendre ce que Dieu attend d’un homme. Parce que, Dieu a dit de David : « Je me suis choisi un homme selon Mon cœur » donc ça nous permet de se dire : « mais comment puis-je plaire à Dieu ? Comment puis-je être selon le cœur de Dieu ? » C’est observer qu’est-ce qui a été le point le plus important que Dieu a remarqué chez David. C’est cet amour pour Lui, formidable, important, extraordinaire. Cet amour qui l’a amené à plusieurs reprises, à faire des sacrifices pour Dieu. Nous nous souvenons, à un moment donné. Les soldats de David avaient traversé le camp ennemi, et avaient ramené de l’eau pour David. David avait pris cette eau, et avait dit : « ce niveau de sacrifice, Dieu seul mérite cela »
Évocation de 2 Samuel 23:15
15 David eut un désir, et il dit: Qui me fera boire de l’eau de la citerne qui est à la porte de Bethléhem? 16 Alors les trois vaillants hommes passèrent au travers du camp des Philistins, et puisèrent de l’eau de la citerne qui est à la porte de Bethléhem. Ils l’apportèrent et la présentèrent à David; mais il ne voulut pas la boire, et il la répandit devant l’Éternel.
17 Il dit: Loin de moi, Ô Éternel, la pensée de faire cela! Boirais-je le sang de ces hommes qui sont allés au péril de leur vie? Et il ne voulut pas la boire. Voilà ce que firent ces trois vaillants hommes.
donc David avait, 1- de l’amour fort pour Dieu, 2- il s’inclinait devant Dieu, il s’humiliait devant Dieu, il mettait Dieu au-dessus, c’est ça qui fait que par conséquent, il avait l’Esprit d’adoration, et de louange.
Un quatrième point sur David, c’est que, nous ne voyons nulle part David contester avec Dieu. Il était quelqu’un qui voulait tout faire selon Dieu, et même quand pour des guerres simples, il demandait toujours l’avis de Dieu : « Que dois-je faire ? »
Évocation de 2 Samuel 5:13-25
23 David consulta l’Éternel. Et l’Éternel dit: Tu ne monteras pas; tourne-les par derrière, et tu arriveras sur eux vis-à-vis des mûriers.
24 Quand tu entendras un bruit de pas dans les cimes des mûriers, alors hâte-toi, car c’est l’Éternel qui marche devant toi pour battre l’armée des Philistins.
25 David fit ce que l’Éternel lui avait ordonné, et il battit les Philistins depuis Guéba jusqu’à Guézer.
La seule fois, peut-être qu’il ne l’a pas fait, c’est celle qui a entraîné sa grosse chute. C’est pour nous montrer finalement, qu’il n’était pas parfait ! Mais Dieu ne nous aime pas parce que nous sommes parfaits. Mais Il s’attache à nous, parce que nous nous attachons à Lui. Il est écrit dans Jacques :
Jacques 4:8
8 Approchez-vous de Dieu, et il s’approchera de vous. Nettoyez vos mains, pécheurs; purifiez vos cœurs, hommes irrésolus.
David s’attachait vraiment à Dieu, il avait foi en Dieu. Il était humble vis-à-vis de Dieu, il aimait Dieu au point de se mettre en-dessous de Dieu, et tout cela réuni, nous montre ce que Dieu attend de nous.
Certains cherchent, pour se sentir bien avec Dieu, à être parfait. Mais ce n’est pas cela, c’est bien d’être parfait, comme il est écrit :
Matthieu 5:48
48 Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait.
C’est très bien, mais nous ne devons pas tirer notre joie de cette perfection là. Mais tirer notre joie de notre relation avec Dieu qui doit être totale, remplie d’amour, remplie de foi, et d’humilité. C’est cela qui fait que David a marqué le Seigneur, au point que maintenant, l’alliance avec Israël, était comme si elle reposait sur la relation entre David et Dieu. C’est allé jusqu’au niveau où Dieu lui promette qu’il y aura toujours un fils, un descendant de David sur le trône.
Nous continuons, maintenant nous allons parler un peu de Jérusalem, verset 13 :
Psaumes 132:13-18
13 Oui, l’Éternel a choisi Sion, Il l’a désirée pour sa demeure:
14 C’est mon lieu de repos à toujours; J’y habiterai, car je l’ai désirée.
15 Je bénirai sa nourriture, Je rassasierai de pain ses indigents;
16 Je revêtirai de salut ses sacrificateurs, Et ses fidèles pousseront des cris de joie.
17 Là j’élèverai la puissance de David, Je préparerai une lampe à mon oint,
18 Je revêtirai de honte ses ennemis, Et sur lui brillera sa couronne.
Là on nous dit que finalement Dieu a choisi Sion :
Psaumes 132:13
13 Oui, l’Éternel a choisi Sion, Il l’a désirée pour sa demeure:
Oui, Jérusalem a été choisie par Dieu, pour sa demeure, ici sur terre. Nous savons que même, définitivement, où est-ce que Dieu habitera? Dans la ville que nous appellerons : « la Nouvelle Jérusalem ». C’est un choix définitif de Dieu, vous savez. Dieu a créé toute la terre, mais Il a quand même une place propre à Lui, c’est Jérusalem. Ce n’est pas moi qui le dis, c’est ce qui est écrit là.
Psaumes 132:13
13 Oui, l’Éternel a choisi Sion, Il l’a désirée pour sa demeure:
Même si Dieu est partout, mais Il a choisi un lieu qu’Il dit être à Lui, Jérusalem. C’est pourquoi il y a toute cette tension autour de Jérusalem, causée par une sorte de pression spirituelle, due au fait que Dieu a choisi ce lieu-là. Il nous est décrit toutes les joies, toute la gloire de Jérusalem à venir, et il nous est dit :
Psaumes 132:17-18
17 Là j’élèverai la puissance de David, Je préparerai une lampe à mon oint,
18 Je revêtirai de honte ses ennemis, Et sur lui brillera sa couronne.
Apocalypse 21:2,5
2 Et je vis descendre du ciel, d’auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s’est parée pour son époux.
5 Et celui qui était assis sur le trône dit: Voici, je fais toutes choses nouvelles. Et il dit: Écris; car ces paroles sont certaines et véritables.
On sait que Jésus régnera, nous connaissons les derniers passages d’Apocalypse, où nous voyons, à la Nouvelle Jérusalem. Jésus sur le trône, en tant qu’Agneau de Dieu. Et les gens vont faire une sorte de défilé pour honorer, se prosterner, reconnaître sa grandeur… voilà, toutes ces prophéties sont décrites dans la Parole, dans plusieurs endroits notamment, dans Psaume 132.
Donc ce qu’on peut dire, c’est que ce Psaume nous montre vraiment le lien entre David et Dieu, donc ça devrait nous aider à continuer, nous aider à chercher, à comprendre comment était David. Chercher à voir quel lien il avait avec Dieu. C’est ça que le Seigneur attend de nous, et deuxièmement, nous voyons que la prophétie sur les rois d’Israël s’accomplit pleinement en Jésus, et Dieu a choisi Jérusalem comme son endroit particulier. Même si là où deux ou trois sont réunis, Il est là, mais Il a un endroit particulier sur terre, c’est Jérusalem.
Nous continuons avec le Psaume 133, un Psaume merveilleux, que nous devrions tous connaître.
.
2 – Psaumes chapitre 133 – La force de l’unité
Psaumes 133:1-3
1 Cantique des degrés. De David. Voici, oh! qu’il est agréable, qu’il est doux Pour des frères de demeurer ensemble!
2 C’est comme l’huile précieuse qui, répandue sur la tête, Descend sur la barbe, sur la barbe d’Aaron, Qui descend sur le bord de ses vêtements.
3 C’est comme la rosée de l’Hermon, Qui descend sur les montagnes de Sion; Car c’est là que l’Éternel envoie la bénédiction, La vie, pour l’éternité.
Amen ! Amen ! « C’est là que l’Éternel envoie la bénédiction, la vie pour l’Éternité », nous allons parler de la puissance de l’unité à partir de ce Psaume.
Vous savez qu’il y a presque un chapitre du Nouveau Testament, consacré à une prière pour l’unité. Nous allons lire le chapitre 17 de l’évangile de Jean, pour corroborer ce Psaume 133.
Jean 17, est toute une prière du Seigneur Jésus pour l’unité ! Je voudrais que nous soyons vraiment attentifs à cela, nous créons trop de conflits entre nous, trop de divisions bêtes ! Je dis bien « bêtes », parce que les divisions sérieuses c’est bien. Nous devons nous séparer s’il y a un problème sur la vérité. C’est très bien même, nous ne pouvons pas faire de compromis avec la vérité.
2 Corinthiens 6:14-19 nous dit que nous n’avons pas à nous mettre dans un attelage disparate avec les infidèles, mais entre vrais enfants de Dieu,
2 Corinthiens 6:14:18
14 Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug étranger. Car quel rapport y a-t-il entre la justice et l’iniquité? ou qu’y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres?
15 Quel accord y a-t-il entre Christ et Bélial? ou quelle part a le fidèle avec l’infidèle?
16 Quel rapport y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles? Car nous sommes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l’a dit: J’habiterai et je marcherai au milieu d’eux; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.
17 C’est pourquoi, Sortez du milieu d’eux, Et séparez-vous, dit le Seigneur; Ne touchez pas à ce qui est impur, Et je vous accueillerai.
18 Je serai pour vous un père, Et vous serez pour moi des fils et des filles, Dit le Seigneur tout puissant.
Il ne doit pas y avoir de divisions et entre les vrais enfants de Dieu, quand il y a l’unité, il y a une grande puissance derrière cela.
Nous allons lire d’abord Jean 17, et puis nous reviendrons sur Psaume 133.
Jean 17:1-21
La prière d’intercession de Christ ; le souverain sacrificateur
1 Après avoir ainsi parlé, Jésus leva les yeux au ciel, et dit: Père, l’heure est venue! Glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie,
2 selon que tu lui as donné pouvoir sur toute chair, afin qu’il accorde la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés.
3 Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ.
4 Je t’ai glorifié sur la terre, j’ai achevé l’œuvre que tu m’as donnée à faire.
5 Et maintenant toi, Père, glorifie-moi auprès de toi-même de la gloire que j’avais auprès de toi avant que le monde fût.
6 J’ai fait connaître ton nom aux hommes que tu m’as donnés du milieu du monde. Ils étaient à toi, et tu me les as donnés; et ils ont gardé ta parole.
7 Maintenant ils ont connu que tout ce que tu m’as donné vient de toi.
8 Car je leur ai donné les paroles que tu m’as données; et ils les ont reçues, et ils ont vraiment connu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que tu m’as envoyé.
9 C’est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m’as donnés, parce qu’ils sont à toi; –
10 et tout ce qui est à moi est à toi, et ce qui est à toi est à moi; et je suis glorifié en eux.
Garde en Ton Nom ceux que Tu m’as donné
11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais à toi. Père saint, garde en ton nom ceux que tu m’as donnés, afin qu’ils soient un comme nous.
12 Lorsque j’étais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J’ai gardé ceux que tu m’as donnés, et aucun d’eux ne s’est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l’Écriture fût accomplie.
13 Et maintenant je vais à toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu’ils aient en eux ma joie parfaite.
14 Je leur ai donné ta parole; et le monde les a haïs, parce qu’ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde.
15 Je ne te prie pas de les ôter du monde, mais de les préserver du mal.
16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde.
17 Sanctifie-les par ta vérité: ta parole est la vérité.
je les ai envoyés dans le monde
18 Comme tu m’as envoyé dans le monde, je les ai aussi envoyés dans le monde.
19 Et je me sanctifie moi-même pour eux, afin qu’eux aussi soient sanctifiés par la vérité.
20 Ce n’est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole,
21 afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu’eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m’as envoyé.
Une prière sur l’unité
Le Seigneur sait qu’Il s’en va, et qu’Il va envoyer la grande puissance, une très grande puissance, la puissance du Saint-Esprit. Il sait que si cette puissance tombait sur Ses disciples, sans l’unité, cela va créer un désordre phénoménal ! Parce que chacun va se croire Grand Prophète, et va prendre sa route tout en critiquant l’autre, c’est ça le grand danger, et Bien-aimé, Il prépare d’abord le terrain, entre Ses disciples concernant l’unité, frères et sœurs, c’est très important, je dis bien l’unité, dans la vérité !
L’unité dans la vérité ne fait pas que nous soyons individuellement parfaits, mais au moins que nous ayons un socle de connaissance, un socle de fondation : une fondation commune, un objectif commun qui est de glorifier Jésus, qui est d’annoncer Jésus, qui est de servir Dieu et Dieu seul. Ça c’est le socle commun, qui est de croire que Jésus est Dieu, Fils de Dieu, homme, mort et ressuscité : ce socle commun qui constitue la vie, qui constitue le salut, quand nous l’avons, quand nous savons qu’untel est vraiment un frère, même si nous avons appris qu’il nous a critiqués … Je dois viser l’intérêt commun. Cette unité, qui veut que Dieu agît vraiment puissamment que quand nous sommes unis.
Nous revenons au Psaume 133, nous allons le relire, mais je voulais montrer, son analogue dans le Nouveau Testament, dans Jean 17, donc nous revenons sur le Psaume 133 :
Psaumes 133:1-3
1 Cantique des degrés. De David. Voici, oh! qu’il est agréable, qu’il est doux Pour des frères de demeurer ensemble!
2 C’est comme l’huile précieuse qui, répandue sur la tête, Descend sur la barbe, sur la barbe d’Aaron, Qui descend sur le bord de ses vêtements.
3 C’est comme la rosée de l’Hermon, Qui descend sur les montagnes de Sion; Car c’est là que l’Éternel envoie la bénédiction, La vie, pour l’éternité.
J’aime ce qui est écrit : « la bénédiction, la vie, pour l’éternité ». La bénédiction symbolisée par l’huile, l’huile qui est là pour nourrir, guérir, car vous savez quand les gens étaient blessés autrefois, on leur mettait aussi de l’huile, et elle était là aussi pour permettre, comme un parfum sur le corps, l’huile servait aussi à cuisiner, à faire que les gens aient de la force, dans la nourriture… et c’est ça la bénédiction, et puis la vie, c’est l’eau.
Mais vous voyez ici, la puissance de l’unité n’est pas décrite sous une forme de puissance vrombissante, donc quelque chose qui fait trembler comme la tempête, comme un vent fort, comme une grosse pluie, comme une averse, non ! C’est décrit comme de l’huile qui coule tranquille, mais qui, pourtant, est essentielle pour la vie, mais si on n’avait pas de lipide dans le corps, on n’aurait plus la vie ! L’huile est essentielle pour la vie, dans plusieurs applications.
La bénédiction qui vient comme la rosée
Là, il nous est dit en plus que c’est comme l’eau (rosée).
L’unité c’est cela ! C’est-à-dire que les gens qui vivent l’unité, ne vont pas se rendre compte de la grande puissance qu’ils dégagent. Parce que ça vient comme l’huile, dans la douceur de l’huile. C’est comme la rosée, la rosée ce n’est pas comme la pluie qui tombe, qui fait du bruit. La rosée, tu te réveilles le matin, tu vois que l’herbe est mouillée, c’est ça la rosée. Pourtant, cela peut suffire à faire grandir les plantes, à faire grandir la vie, cette rosée, puisque c’est une rosée divine. Voyez-vous, c’est cela l’unité, donc quand les gens sont dans l’unité, dans la paix, l’amour et la joie, il se dégage une puissance qu’eux-mêmes ne voient pas !
Parce que l’autre puissance, la puissance qui peut faire que par exemple, nous prions pour une personne qui était handicapée, puis, elle commence à marcher, c’est visible par tout le monde, même la personne qui a prié le voit ! Que quelqu’un prêche avec une voix forte ! Tout le monde voit et la personne même peut s’en rendre compte ! Mais la puissance de l’unité est réelle. Elle est décrite dans ce texte, elle est réelle ! Mais elle est invisible pour ceux qui la vive, parce que pour eux, ils baignent dans quelque chose de paisible, d’agréable, mais les gens de l’extérieur, quand ils s’accrochent, ils sentent qu’il y a un changement d’air.
Comparaison avec la sortie d’un avion
Quand nous atterrissons dans les pays tropicaux ou équatoriaux, que ce soit en Guyane que ce soit… bon aujourd’hui en Guyane c’est climatisé, mais à l’époque, au début le satellite de l’aéroport n’était pas climatisé, où dans certains pays africains qui n’ont pas de satellite. Quand vous quittez l’avion où il y a la climatisation et que vous sortez de l’avion, vous avez l’impression que vous entrez dans un autre monde. C’est comme si l’air… était un air différent. Cela vous accueille, ça vous étouffe, ça vient avec une pression de chaleur ! C’est un autre air, et c’est la même sensation que les gens, les païens, ressentent quand ils s’approchent des chrétiens dans l’unité. Ils sentent qu’il y a quelque chose qui vient de se produire.
Le témoignage d’un ex musulman
Je bénis le Seigneur, parce que juste avant que je vienne. J’écoutais un témoignage sur YouTube, d’un frère qui s’était converti en 2003, un ancien musulman, il explique qu’il avait refusé l’invitation d’aller à l’église. Il y avait un bar du quartier en face de cette église. J’ai oublié la ville de France où il était. Il s’est mis à observer la sortie de l’église. Quand les gens sortaient de l’église. Il raconte qu’il avait l’impression qu’ils étaient différents, ils étaient remplis d’une paix et d’une compréhension réciproque.
En fait, quand il les voyait parler, il était pris par quelque chose, il avait l’impression qu’il y avait deux mondes : le monde où il était, mais c’était en face, à quelques mètres, et l’endroit où les frères et sœurs échangeaient, discutaient, souriaient. Il avait l’impression que cet endroit-là était différent. Quand il a vu cela, il a senti qu’il lui manquait quelque chose, qu’il était dans un déficit. Puis, il a vu une fille qu’il connaissait, en train de pleurer ,.. Il s’est approché pour dire : « pourquoi tu pleurs ? » elle dit : « Le Seigneur s’est manifesté à moi aujourd’hui puissamment » il dit : « Lequel Seigneur ? » « Le Seigneur Jésus ». Alors il s’est dit : «Il va donc sortir bientôt de cette salle alors ! »
Il était là en train d’attendre qu’Il (le Seigneur) sorte peut-être ! Effectivement, quand il attendait, il a senti quelque chose sortir de cette salle, et le frapper, et lui-même était bouleversé, par la suite il s’est converti.
Une puissance qui se manifeste sans bruit
C’est pour dire que là où les frères et sœurs sont dans l’unité. Il se dégage une force, une puissance, qui n’est pas du genre à faire du bruit comme la puissance de la pluie, ou de la tempête, mais qui est réelle, qui bouleverse. Puisque nous nous sommes focalisés sur ce qui fait du bruit, nous avons négligé tous les versets qui parlent d’autres puissances, vous savez il y a ce fameux verset où le prophète a demandé à voir la gloire de Dieu.
En référence à 1 Rois 19:11-13
11 L’Éternel dit: Sors, et tiens-toi dans la montagne devant l’Éternel! Et voici, l’Éternel passa. … devant l’Éternel, il y eut un vent fort et violent qui déchirait les montagnes et brisait les rochers: l’Éternel n’était pas dans le vent. Et après le vent, ce fut un tremblement de terre: l’Éternel n’était pas dans le tremblement de terre.
12 Et après le tremblement de terre, un feu: l’Éternel n’était pas dans le feu. Et après le feu, un murmure doux et léger.
13 Quand Élie l’entendit, il s’enveloppa le visage de son manteau, il sortit et se tint à l’entrée de la caverne. Et voici, une voix lui fit entendre ces paroles: Que fais-tu ici, Élie?
Il sort un grand feu, Dieu n’était pas dans le grand feu, Dieu n’était pas dans la tempête, il y a eu à un moment donné, un vent doux et léger, et Dieu était là. Nous négligeons tous ces passages qui parlent des puissances tranquilles. Nous n’aimons que les passages qui parlent des puissances violentes. Or le Seigneur vient encore couronner le tout dans Zacharie 4:6 :
Zacharie 4:6
6 Alors il reprit et me dit: C’est ici la parole que l’Éternel adresse à Zorobabel: Ce n’est ni par la puissance ni par la force, mais c’est par mon esprit, dit l’Éternel des armées.
L’Esprit de Dieu peut agir sans qu’il y ait une puissance violente ! IL peut toucher les cœurs, dans la tranquillité, dans la paix, où la personne t’observe et dit : « mais il y a quelque chose que je ne comprends pas ! Dans ses yeux… » Voilà, rien que tes yeux vont toucher quelqu’un, mais toi tu ne le sais pas ! Cette puissance tranquille a comme une particularité. C’est que la personne de qui elle se dégage, ne s’en rend pas compte elle-même ! Alors que la puissance violente, pas forte, tout le monde la voit, et même la personne à travers laquelle elle s’exprime. Ce qui fait que les gens ont l’habitude de négliger cette puissance tranquille.
Dans ta famille, les gens voient bien que toi, ta femme et tes enfants, il y a une certaine tranquillité. Il y a une paix, nous négligeons cela, et nous nous créons des problèmes inutilement. Or, peut-être que c’est cette paix là, dans le couple, qui va faire que certains vont être touchés. Des païens aux alentours vont être touchés, mais nous voulons juste : « SEIGNEUR ! MANIFESTE DES MIRACLES ! COMME ÇA LES GENS SERONT TOUCHÉS ! »
La puissance tranquille
Mais il n’y a pas que cette forme de puissance avec Dieu. Dieu est tout puissant, en Lui il y a toutes les formes de puissance, et il y a la puissance de l’unité, il y a la force de l’unité. C’est une des puissances de Dieu. C’est pourquoi Il insiste, Il dit dans Jean 17, « soyez un ! » pourquoi ? Il dit même le pourquoi ? Quel verset avons-nous lu ?
Jean 17:23
23 moi en eux, et toi en moi, afin qu’ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m’as envoyé et que tu les as aimés comme tu m’as aimé.
Il dit que c’est comme cela que la monde saura que vous êtes de Dieu, si vous êtes un !
Il l’a dit ! Ils sauront qu’ils viennent de moi. Il y a une puissance dans cela. C’est comme cela que le monde va connaître Dieu par l’unité des enfants de Dieu. L’unité est hyper importante. Elle passe par demander pardon quand tu t’es mal comporté. Ça passe par des remises en question : « est-ce-que je n’ai pas trop crié quand j’ai parlé ? Est-ce que je n’ai pas… ? L’unité passe par observer les autres, voir si nous ne les avons pas gênés. L’unité passe par la mort de l’égoïsme. C’est une vraie puissance, mais ne s’en rendent compte que les autres. Ceux qui pratiquent cela, pensent qu’il n’y a rien ! Il y a quelque chose. Mais c’est juste que nous ne voyons pas !
Aujourd’hui, s’il faut pleurer pour cela, je pleure pour nous dire, Bien-aimés. Vivons l’unité entre nous. Nous sommes différents, mais nous pouvons être unis autour des valeurs de Jésus, autour du pardon et de l’indulgence …
Il est écrit qu’il faut considérer les autres comme supérieurs à soi-même,
Philippiens 2:3
3 Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que l’humilité vous fasse regarder les autres comme étant au-dessus de vous-mêmes.
C’est ce qui permet l’unité. Si tu veux à tout prix que les choses se fassent comme toi tu veux, il n’y aura pas d’unité. Il y a des moments où il faut accepter que les choses, tant que ce n’est pas un compromis pour toi, tant que cela ne t’emmène pas dans le péché. Il faut accepter parfois que les choses ne se passent pas comme nous le voudrions. Cela permet l’unité, dans la maison, à gauche, à droite. Parfois les gens ont choisi telle couleur pour le salon, toi tu n’es pas d’accord, tu ne vas pas créer une deuxième guerre mondiale pour cela ! Tu cèdes seulement ! Il faut laisser l’unité produire la puissance.
Il y a des champions de la dispute devant les païens. Cela suffit, Bien-aimés ! Certains chrétiens sont les champions pour se disputer devant les païens, ou devant les gens qui ne sont pas encore affermis en Christ ! Non !
Question
Q- Que signifie : « descend sur la barbe, sur la barbe d’Aaron » ?
R- Aaron était le souverain sacrificateur. Quand Dieu voulait bénir Son peuple, Il passait par le souverain sacrificateur. Il y avait une sorte d’identification entre le souverain sacrificateur et le peuple. Le souverain sacrificateur était l’image de Christ à venir, dans Lévitiques, il est écrit que quand le souverain sacrificateur pèche, c’est comme si tout le peuple avait péché. Quand le peuple pèche, le souverain sacrificateur est condamnable, il est considéré comme pécheur aussi. Donc il y avait une identification entre le souverain sacrificateur, et le peuple. Du coup, cette image de l’huile qui descend sur la barbe d’Aaron. Elle est l’image d’une bénédiction qui passe à travers le souverain sacrificateur pour toucher tout le peuple.
Le souverain sacrificateur représente le peuple. Pour nous, il représente Christ, l’huile qui descend de la barbe d’Aaron, cela représente Christ. Ce n’est pas ce que dans les milieux de l’évangile de l’onction et de la prospérité, on dit que c’est le pasteur. Non, ce n’est pas le pasteur, c’est Christ, l’huile qui descend sur la barbe d’Aaron. Dieu utilise les pasteurs, je n’en disconviens pas, mais, de là à faire d’eux des centres incontournables de bénédictions, pour le peuple de Dieu, est complètement faux ! C’est Dieu qui agit, Il peut utiliser Son serviteur, mais c’est Dieu qui agit pour nous, Aaron ici, représente Christ, il ne représente pas un pasteur !
Être libérés de l’orgueil
On va prier, vraiment que Dieu enlève de nous l’orgueil, l’esprit compliqué ! Vous savez qu’il y a des gens qui ont un esprit compliqué ! Des choses parfois peuvent être simples, eux, ils compliquent, Dieu est compliqué avec ceux qui sont compliqués, il ne faut pas que nous soyons compliqués.
Que veut dire compliqué ? Faire des problèmes pour des petites choses, c’est cela. Il faut que nous apprenions à mesurer les choses, c’est très important ! Prions au Nom de Jésus :
Prière
Seigneur, nous venons prier, pour que nous ne soyons plus compliqués. Que nous soyons simples, que nous ne puissions pas prendre des choses mineures, pour des choses majeures. Seigneur, que nous puissions considérer les autres comme supérieurs à nous-mêmes, que nous puissions Seigneur, veiller à ce qu’il y ait l’unité entre nous. Être des ministres de réconciliation, c’est Toi qui nous as nommés ministres de la réconciliation. Que nous pratiquions ce ministère, au lieu de chercher seulement les ministères en vue Seigneur. Manifeste-Toi, pour nous aider à saisir ces choses, la puissance de l’unité.
Seigneur, aide-nous à accepter d’être inférieurs, à accepter d’être critiqués comme disait mon ami, Wurmbrand, que lorsque nous sommes critiqués, c’est la preuve que la gloire ne doit être rendue qu’à Dieu seul, que nous acceptions cela, et que Ton œuvre avance, que l’amour avance entre nous, Seigneur, nous T’en prions. Agis au milieu des chrétiens d’aujourd’hui. Seigneur, je sais que cela fait partie des paramètres qui bloquent le réveil, la division latente, due à la recherche d’intérêts personnels. Seigneur, nous voulons bannir l’égoïsme du milieu de nous, et rechercher toujours l’intérêt général, au Nom de Jésus, Amen.
Nous passons au Psaume 134 :
.
3 – Psaumes chapitre 134 – Louer Dieu pendant la nuit
Psaumes 134:1-3
1 Cantique des degrés. Voici, bénissez l’Éternel, vous tous, serviteurs de l’Éternel, Qui vous tenez dans la maison de l’Éternel pendant les nuits!
2 Élevez vos mains vers le sanctuaire, Et bénissez l’Éternel!
3 Que l’Éternel te bénisse de Sion, Lui qui a fait les cieux et la terre!
Amen. « Que l’Éternel te bénisse de Sion, Lui qui a fait les cieux et la terre ». Nous nous souvenons aussi de la prière de Salomon, dans le Livre des Rois, où il disait que quand ton peuple va se réunir, dans 1 Rois 8 je crois, va devant ce temple, exauce leurs prières …
En référence à 1 Rois 8:30
30 Daigne exaucer la supplication de ton serviteur et de ton peuple d’Israël, lorsqu’ils prieront en ce lieu! Exauce du lieu de ta demeure, des cieux, exauce et pardonne!
C’est pourquoi aujourd’hui encore, au mur des lamentations, les gens amènent les prières. Mais Dieu, Bien-aimés, peut agir quand on le prie partout, voilà, nous ne sommes pas obligés d’aller là-bas. Mais il y a une symbolique puissante, liée à Sion, liée à Jérusalem.
« Que l’Éternel te bénisse de Sion, Lui qui a fait les cieux et la terre »
Dieu veut que nous considérions quand même ce symbolisme-là, sinon, Il n’aurait pas laissé tous ces versets dans la Parole. Nous ne savons pas comment cela se gère, mais il y a l’importance par rapport à tout cela, il ne faut pas prendre cela à la légère. Nous savons tous que Dieu est partout, Il nous entend partout, mais Il a mis un symbole à Jérusalem qui est important. Au moment de l’utiliser, il faut y penser. J’aime beaucoup aussi ce Psaume 134 car cela me rappelle toujours le chant que nous chantons :
« Bénissez Le Seigneur … »
Parce que, ce chant en réalité, et ce Psaume, nous parle des gens du tour de la nuit. David avait établi des choristes pour louer Dieu par tranche d’heure. Vous voyez, nous avons parlé de David au Psaume 132, pour dire à Dieu : « souviens-Toi de David ».
Avoir un cœur bien disposé à servir Dieu
David a fait beaucoup de choses pour Dieu, notamment les Psaumes, quelqu’un me dira que c’est l’inspiration divine, Gloire à Dieu, mais cette inspiration doit trouver un cœur disposé pour pouvoir pratiquer cela. David a établi carrément des chorales, pour chanter pour Dieu, dans des tranches, jusque tard dans la nuit. Nous savons que les gens de la nuit, sont ceux qui se sacrifient le plus, parce que c’est l’heure de dormir.
Nous avons bien mangé, à quoi pensons-nous ? À dormir ! De plus à l’époque il n’y avait pas de télévision. Donc les gens de la nuit, étaient des gens qui faisaient un effort supplémentaire, par rapport aux autres. On dit aux gens qui sont de nuit : « ne relâchez pas l’effort ! Il est là, Il vous voit ! » parce que nous aurions tendance, nous voyons cela dans les veillées, quand nous faisons des veillées de prières, parfois, beaucoup dorment. Nous aurions tendance à nous relâcher comme si Dieu aussi dormait ! Non, Dieu ne dort pas.
Il est dit : « bénissez l’Éternel vous qui êtes du tour de la nuit », Il est quand même là, Il vous voit. Il est important, Bien-aimés, que nous ayons des prières comme celles-là, la nuit, parce que Dieu, Lui, ne dort pas, contrairement à nous. Ne limiter nos prières que durant la journée, est comme si nous bloquions Dieu au jour du soleil ! Dieu, même pendant la nuit, reste Dieu !
Comment être l’homme selon le cœur de Dieu
Mais, voir aussi ce souci de David, nous avions dit précédemment au Psaume 132, que nous devions observer David pour voir finalement ce qui a plu à Dieu en lui ? Pour qu’Il le retienne tant dans Son cœur ?
Ce geste-là, d’établir des musiciens, des chantres, selon les tranches du jour, jusque dans la nuit, pour louer le Seigneur, et là on encourage ceux du tour de la nuit, à glorifier Dieu ! Moi, je veux nous dire : je nous encourage à glorifier Dieu à tout moment !
Réflexion sur la prière durant la nuit
Quel commentaire nous pourrions faire sur la nuit ? Nous pouvons dire tout simplement que, ce sont des heures où nous sommes les moins vigilants, souvent, nous ne sommes pas vigilants la nuit, puisque c’est lié au repos. Qui dit repos, dit souvent distraction aussi. Remarquez qu’il est souvent difficile de prier la nuit, quand tu veux prier, il y a le sommeil, et souvent, dans certaines familles, les disputes se passent la nuit.
Remarquez cela, c’est le temps de relâchement, où la personne relâche sa vigilance. C’est pourquoi, comme il est dit là, je dirais : « oui, quand vient la nuit, il faut se mettre à penser à Dieu ». Non pas qu’Il écoute mieux la nuit, mais c’est pour nous empêcher à nous de nous relâcher. Ce qui peut être une porte ouverte à l’ennemi. Parce qu’il faut savoir aussi une chose, Bien-aimés, juste après la nuit, nous dormons ; quand je dis « la nuit », je parle de la partie de la nuit où nous sommes éveillés. Juste après cette partie de la nuit où nous sommes éveillés, nous dormons. Il est intéressant de dormir dans une continuité de lien avec Dieu, plutôt que dans une continuité de lien avec le monde.
La nuit est un temps où notre vigilance se relâche
Or, que se passe-t-il souvent, c’est qu’au moment de la partie de la nuit où nous sommes plus ou moins en forme, les gens regardent autres choses, parlent d’autres choses, font des choses, qui n’ont rien à voir avec Dieu. Maintenant, au moment où ils s’apprêtent à aller s’endormir, ils se disent, nous allons penser à Dieu. Cela devient lourd, puisque là, nous sommes vraiment fatigués. Du coup, souvent, la prière se fait, à la va vite, à la religieuse, alors que nous sommes des chrétiens. Avant de dormir, nous manquons de sérieux pour dire que : c’est notre tour, c’est le tour de la nuit.
Voilà l’exhortation que je voudrais donner, c’est que, nous devrions penser à notre activité spirituelle de la nuit, comme notre tour, comme le tour de la nuit, ne pas se dire : « juste la petite prière avant de dormir ». Non, maintenant c’est le tour de la nuit, nous avons prié à 18h, c’était le tour du soir, nous avons prié peut-être à 12h c’était le tour de midi, nous avons prié le matin, maintenant c’est le tour de la nuit ! Même si ce n’est pas aussi long que la prière de 18h, mais au moins, prendre cela au sérieux en disant : « c’est le tour de la nuit »
« Bénissez le Seigneur, vous tous serviteur de l’Éternel, qui vous tenez dans la maison de l’Éternel, pendant les nuits », qu’il en soit ainsi pour nous tous, Au Nom de Jésus, Amen !
Question
Q- Israël qui est le peuple de Dieu, n’est pourtant pas faible et n’a pas d’intérêts à l’être vis-à-vis des autres ? Mais pourquoi le chrétien est invité à abdiquer pour presque tout ?
R- Je n’ai pas compris ! …Israël n’est pas faible, et nous nous sommes faibles ?
Q- Le chrétien n’est pas faible, mais c’est comme si on l’appelle à abdiquer, c’est comme si le chrétien devait renoncer à lui-même, et Israël doit en quelque sorte se défendre ?
R- Oui, Israël a une élection terrestre, alors que nous, nous avons une élection céleste. Nous sommes sauvés comme citoyens du ciel, nous n’avons pas à nous battre pour les choses de la terre, nous devons rechercher la gloire et la puissance du ciel. C’est la différence entre nous et Israël, Israël a une élection. Nous avons dit que toutes les familles de la terre seront bénies par Israël. C’est quelque chose liée à la terre, mais nous, nous sommes une bénédiction pour toute la terre. « Allez faites de toutes les nations des disciples … » faire de toutes les nations des citoyens du ciel.
La mission d’Israël et celle du chrétien
Nous nous avons un travail spirituel à faire dans le cœur des humains, alors qu’Israël a une représentation physique à manifester auprès des humains pour montrer que le Dieu d’Israël est le véritable Dieu. Alors que nous, c’est par la puissance spirituelle, invisible, qui peut se manifester aussi par l’unité, l’amour, les miracles, la prédication. C’est notre travail, Israël, son travail consiste en tant qu’État, en tant que peuple, à montrer comme un si petit peuple peut rivaliser avec des grands, certainement, il y a une force qui est derrière, qui est Dieu. Donc Israël est -j’utilise un mot qui n’est pas conforme-, il est « l’évangéliste des pays », alors que nous, nous sommes les « évangélistes de l’individu ». Nous voulons toucher un individu, mais Israël, veut toucher les nations en tant que nation spéciale.
.
4 – Psaumes chapitre 135 – Le grand Dieu
Psaumes 135:1-21
1 Louez l’Éternel! Louez le nom de l’Éternel, Louez-le, serviteurs de l’Éternel,
2 Qui vous tenez dans la maison de l’Éternel, Dans les parvis de la maison de notre Dieu!
3 Louez l’Éternel! car l’Éternel est bon. Chantez à son nom! car il est favorable.
4 Car l’Éternel s’est choisi Jacob, Israël, pour qu’il lui appartînt.
5 Je sais que l’Éternel est grand, Et que notre Seigneur est au-dessus de tous les dieux.
6 Tout ce que l’Éternel veut, il le fait, Dans les cieux et sur la terre, Dans les mers et dans tous les abîmes.
7 Il fait monter les nuages des extrémités de la terre, Il produit les éclairs et la pluie, Il tire le vent de ses trésors.
8 Il frappa les premiers-nés de l’Égypte, Depuis les hommes jusqu’aux animaux.
9 Il envoya des signes et des miracles au milieu de toi, Égypte! Contre Pharaon et contre tous ses serviteurs.
10 Il frappa des nations nombreuses, Et tua des rois puissants,
11 Sihon, roi des Amoréens, Og, roi de Basan, Et tous les rois de Canaan;
12 Et il donna leur pays en héritage, En héritage à Israël, son peuple.
13 Éternel! ton nom subsiste à toujours, Éternel! ta mémoire dure de génération en génération.
14 Car l’Éternel jugera son peuple, Et il aura pitié de ses serviteurs.
Les idoles des nations, ouvrage de la main
15 Les idoles des nations sont de l’argent et de l’or, Elles sont l’ouvrage de la main des hommes.
16 Elles ont une bouche et ne parlent point, Elles ont des yeux et ne voient point,
17 Elles ont des oreilles et n’entendent point, Elles n’ont point de souffle dans leur bouche.
18 Ils leur ressemblent, ceux qui les fabriquent, Tous ceux qui se confient en elles.
19 Maison d’Israël, bénissez l’Éternel! Maison d’Aaron, bénissez l’Éternel!
20 Maison de Lévi, bénissez l’Éternel! Vous qui craignez l’Éternel, bénissez l’Éternel!
21 Que de Sion l’on bénisse l’Éternel, Qui habite à Jérusalem! Louez l’Éternel!
Amen, amen ! « Louez l’Éternel » un Psaume encore qui nous appelle à la louange, puisque Dieu est grand, il y a le verset 5 qui nous dit :
Psaumes 135:5
5 Je sais que l’Éternel est grand, Et que notre Seigneur est au-dessus de tous les dieux.
Nous devons donc louer Dieu comme étant au-dessus de tous les dieux. Mais aujourd’hui, nous ne voyons pas forcément des dieux comme bouddha. C’est pour nous très facile de les considérer en-dessous. Quels dieux devons-nous mépriser aujourd’hui ?
L’argent par exemple ! nous devons sentir dans notre vie que l’argent est notre marchepied. Parce qu’il est trop facile de dire que les statues de bouddha ce n’est rien du tout. Mais ça, certains païens le savent, nous, nous devons aller plus loin que cela ! Il y a des dieux réels qui agissent sur cette terre, ce n’est pas le bouddha débonnaire qui agit en France. C’est l’argent, c’est l’évolutionnisme, c’est la voyance… Nous nous devons montrer notre supériorité, la supériorité de notre Dieu par rapport à tout cela, ne pas trembler, la maladie par exemple ! On dit « variole du singe ! » je suis sûr que certaines églises vont recommencer encore le masque là !
Toujours mettre Dieu au-dessus
Finalement, qui est le véritable Dieu ? Nous devons montrer comme la gloire de notre Dieu en le mettant au-dessus de tous les dieux, au-dessus de tout. Tu apprends une mauvaise nouvelle, d’une maladie grave, ou bien de quelqu’un qui souffre. Tu mets Dieu au-dessus de cela. C’est cela la louange, ce n’est pas seulement chanter. Attention, ne nous méprenons pas ! Il faut mettre Dieu au-dessus de tout cela, c’est cela la louange ! Maintenant cela se concrétise par le chant. Beaucoup chantent, mais dès que le chant s’arrête, l’abattement est de retour.
La vraie louange, ce sont les combattants de Josaphat. Vous voyez, ils ont mis les chantres, les musiciens avant les soldats, en allant en guerre. Parce qu’ils considéraient que leur Dieu est au-dessus de leur armée. Donc ils mettent la louange avant. Mais combien de chrétiens ne voyons-nous pas, dès que les affaires arrivent, les problèmes arrivent. Que mettent-ils en avant ? Les conseils des humains, les processus humains, mais non, Bien-aimés… Dieu est au-dessus de tout. Tu apprends une mauvaise nouvelle, il faut louer Dieu, il faut Le mettre au-dessus de la mauvaise nouvelle, toujours !
Nous allons finir avec les Bien-aimés de la louange, avec « Bénissez le Seigneur, vous tous serviteur du Seigneur » je viens encore sur la louange qui nous dit que, au verset 15 :
Psaumes 135:15-18
15 Les idoles des nations sont de l’argent et de l’or, Elles sont l’ouvrage de la main des hommes.
16 Elles ont une bouche et ne parlent point, Elles ont des yeux et ne voient point,
17 Elles ont des oreilles et n’entendent point, Elles n’ont point de souffle dans leur bouche.
18 Ils leur ressemblent, ceux qui les fabriquent, Tous ceux qui se confient en elles.
Les gens qui fabriquent ces idoles pour leur attribuer un certain pouvoir, et bien ils sont autant aveugles, comment ils ne peuvent pas voir que ce ne sont que de la matière inerte, comment ils ne voient pas cela ?! Ça paraît simple ! Comment ils ne voient pas que ça ne parle pas ? Et du coup, eux-mêmes sont pareils, ils devraient chercher à parler à Dieu, mais ils sont muets. Devant tout cela, il nous est dit : « n’ayez pas honte ! »
Psaumes 135:19
19 Maison d’Israël, bénissez l’Éternel! Maison d’Aaron, bénissez l’Éternel!
Voilà Bien-aimés, pour parler de ces gens-là qui construisent des idoles, on m’a envoyé un texto aujourd’hui, par un frère, il est dit ceci :
Cela doit être un serviteur de Dieu :
« Quand les gens cessent de croire en Dieu, ce n’est pas pour croire en rien, c’est pour croire en n’importe quoi ! » c’est ça, donc les gens quand ils essaient… en réalité, quand vous allez observer dans leur vie, ils croient en quelque chose, en n’importe quoi : en leur grand-mère, à leur grand-père, en n’importe quoi, c’est faux, quand ils disent qu’ils ne croient pas en Dieu, et je reste comme cela, c’est faux, en réalité, ils croient en autre chose, mais en n’importe quoi, et c’est ce qui est dit là :
Les gens qui construisent ces idoles-là, ils sont comme elles. C’est la réalité, et quand on vous encourage, vous, vous avez le véritable Dieu, qui a fondé les cieux et la terre, alors bénissez ! Maison d’Israël
Psaumes 135:19-20
19 Maison d’Israël, bénissez l’Éternel! Maison d’Aaron, bénissez l’Éternel!
20 Maison de Lévi, bénissez l’Éternel! Vous qui craignez l’Éternel, bénissez l’Éternel!
Bénissez chrétiens ! Vous, vous avez un vrai Dieu ! Qui existe ! Qui a fait les cieux et la terre, ce n’est pas comme ces faux dieux là.
Le petit chinois et le vieillard
je me souviens d’un petit chinois qui avait reçu l’évangile dans l’école où il étudiait, et quand il retourne dans son village, il voit un vieillard devant le temple de leur dieu shintoïste, en train de brûler de l’encens devant la statue d’un humain considéré comme dieu en quelque sorte, et le petit va voir le vieux, et il dit : « vénérable vieillard, mais qu’est-ce que vous faites là ? » vous savez en orient on respecte les aînés, le petit n’avait pas ce droit là, mais il était tellement triste de voir cet homme se tromper de dieu, il a osé l’affronter pour dire : « mais, vénérable vieillard, qu’est-ce que vous faites là ? -Non, mais j’adore cette divinité. »
Le petit lui dit : « mais, ce n’est qu’une statue, ce n’est pas un dieu ! » le vieillard lui dit : « petit tu ne comprends pas ces choses ! c’est qu’en réalité, en lui, il y a un esprit, et moi j’adore l’esprit qu’il y a dans la statue » le petit lui dit : « ah bon ! Vous voyez vénérable vieillard, nous aussi, nous avons un esprit en nous, qui permet qu’on bouge, qu’on mange, qu’on sourit, qu’on se déplace. Comment nous savons que nous avons un esprit en nous, c’est que quand cet esprit-là sort, de nous, nous sommes morts, nous avons toujours le même corps, mais nous ne pouvons pas marcher, nous avons toujours le même corps, mais nous ne pouvons pas chanter, nous avons toujours le même corps, mais nous ne pouvons pas avancer.
Un esprit mort ou vivant
C’est que l’esprit qui faisait tout ce travail, est déjà parti ! c’est cela notre mort, alors regardez maintenant vos idoles, regardez cette idoles-là, il a une barbe à arracher, elle a été cassée par quelqu’un, mais nous, vénérable vieillard, si on veut vous arracher la barbe, vous allez l’en empêcher par l’esprit qui est en vous. Puisqu’il est vivant, il va empêcher la personne d’arracher votre barbe. Cette idole est bien sale, mais l’esprit qui est en elle est incapable de la laver. Moi, quand je suis sale, la force qui est en moi, l’esprit qui est en moi, me pousse à l’eau, m’amène vers l’eau pour me laver.
Donc vous voyez que, s’il avait un esprit, cet esprit les aurait protégés de la barbe qui est cassée, un autre encore, il y a quelque chose qui est cassé … Si ces esprits n’ont pas pu les protéger, c’est qu’ils sont morts, vénérable vieillard ! »
Le vénérable a dit : « mais petit, qui t’a appris ces choses-là ? » il a dit, « venez, je vais vous montrer là où j’ai appris qu’il y a un seul Dieu. Le Véritable, le Papa de Jésus-Christ, le Roi des rois, le Seigneur des seigneurs »
Quand il est dit, « maison d’Aaron, peuple d’Israël » vous avez le véritable Dieu, bénissez ! Chrétiens ! Bénissez le Seigneur, regardez les autres dieux ! Regardez les autres faux dieux ! C’est toujours n’importe quoi ! Allez voir les branhamistes avec Branham, il est mort dans un accident de voiture ! C’est ça Dieu ? Non !
Prière
Seigneur, nous venons T’élever, Te glorifier, car Toi seul est le véritable Dieu, au-dessus de tous les faux dieux, au-dessus de l’argent, au-dessus de mamon, au-dessus des présidents, au-dessus de la franc-maçonnerie, au-dessus de la rose-croix, au-dessus de la magie, au-dessus de tout ce qui peut se prénommer « dieu » ici sur terre. Tout cela est zéro. Tu es le véritable Dieu qui a fait les cieux et la terre, à Toi la gloire, la louange, pour tout ce que Tu nous as encore donné ce soir, au Nom de Jésus, aide-nous à mettre en pratique tout ce que nous recevons,
