Ce psaume 49 est un grand enseignement et une grande réflexion sur l’homme et la mort, C’est un chapitre très important ! Les fils de Koré, nous font comprendre que la mort met fin à toute vanité de l’homme. Psaume 51 Si nous sommes encore perturbés, c’est que nous n’avons pas totalement remis nos péchés.
Étude biblique suivante : Psaumes chapitres 52 à 55
Psaumes chapitres 49 à 51
Sommaire
1 – Psaume chapitre 49
2 – Psaume chapitre 50
3 – Psaume chapitre 51
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Introduction
Gloire à Dieu.
Nous allons continuer notre série Béréen l’explorateur, nous étions arrivés au Psaume 49, donc quand nous avons lu les Psaumes 45, 46, 47 à 48, nous avons vu d’autres genres de Psaumes : des Psaumes à 95 % consacrés à la louange de Dieu ; c’est important de voir cette différence-là.
Le schéma connu des Psaumes c’est : la prière qui commence par manifester et proclamer la Gloire de Dieu, puis, exprimer le lien qui L’unît à celui qui prie, et troisièmement, crier à Lui par rapport à nos souffrances, et ça finit par une meilleure compréhension de Dieu et une proclamation de la délivrance.
Le schéma normal d’un Psaume
C’est cela le schéma normal des Psaumes, ce sont des prières, mais il y a des Psaumes qui sont différents, nous avons vu cela avec le Psaume 45, « Tu es le plus beau des Fils de l’homme », le Psaume 46, qui dit clairement que Dieu « est pour nous un refuge » et proclamer tout ce qu’Il a fait comme ravages ; Au Psaume 47, ce sont des louanges totales, « vous tous les peuples battaient des mains poussez vers Dieu des cris de joie », donc c’est comme ça jusqu’au bout : « Il est souverainement élevé », Psaume 48, ce sont des louanges jusqu’au bout, « Dieu dans ses palais, au verset 4, est connu pour une haute retraite ».
Ce sont des Psaumes différents, consacrés à exprimer la Gloire de Dieu, et nous allons prendre le Psaume 49, qui est un autre genre de Psaume, c’est un Psaume d’enseignement.
C’est aussi pourquoi les Psaumes constituent un Livre complet ; il y a de tout dedans, nous allons le voir avec le Psaume 49.
1 – Psaume chapitre 49 : L’homme et la mort
Psaumes 49:1-16
1 Au chef des chantres. Des fils de Koré. Psaume.
2 Écoutez ceci, vous tous, peuples, Prêtez l’oreille, vous tous, habitants du monde,
3 Petits et grands, Riches et pauvres!
4 Ma bouche va faire entendre des paroles sages, Et mon cœur a des pensées pleines de sens.
5 Je prête l’oreille aux sentences qui me sont inspirées, J’ouvre mon chant au son de la harpe.
6 Pourquoi craindrais-je aux jours du malheur, Lorsque l’iniquité de mes adversaires m’enveloppe?
7 Ils ont confiance en leurs biens, Et se glorifient de leur grande richesse.
8 Ils ne peuvent se racheter l’un l’autre, Ni donner à Dieu le prix du rachat.
9 Le rachat de leur âme est cher, Et n’aura jamais lieu;
10 Ils ne vivront pas toujours, Ils n’éviteront pas la vue de la fosse.
11 Car ils la verront: les sages meurent, L’insensé et le stupide périssent également, Et ils laissent à d’autres leurs biens.
12 Ils s’imaginent que leurs maisons seront éternelles, Que leurs demeures subsisteront d’âge en âge, Eux dont les noms sont honorés sur la terre.
13 Mais l’homme qui est en honneur n’a point de durée, Il est semblable aux bêtes que l’on égorge.
14 Telle est leur voie, leur folie, Et ceux qui les suivent se plaisent à leurs discours. -Pause.
Dieu sauvera mon âme du séjour des morts
15 Comme un troupeau, ils sont mis dans le séjour des morts, La mort en fait sa pâture; Et bientôt les hommes droits les foulent aux pieds, Leur beauté s’évanouit, le séjour des morts est leur demeure.
16 Mais Dieu sauvera mon âme du séjour des morts, Car il me prendra sous sa protection. -Pause.
Une réflexion sur la mort
Ce psaume est un grand enseignement sur l’homme et la mort, c’est une grande réflexion. C’est un chapitre très important ! Une grande réflexion sur la mort.
L’auteur, les fils de Koré, nous font comprendre que finalement, la mort met fin à toute la vanité de l’homme : il a beau être riche, il a beau être beau, mais finalement, il meurt comme une fourmi aussi, peut mourir ; donc il meurt comme une fourmi, meurt comme un moustique, et cela est fait à tous ! La mort égalise les gens, cela fait que les gens deviennent pareils !
Ce Psaume est profond en rajoutant que l’homme ne peut pas changer cela et donc il ne peut pas racheter son âme il ne peut pas changer cela.
Malgré ses richesses, ce n’est pas possible et on nous dit :
Psaumes 49:13
13 Mais l’homme qui est en honneur n’a point de durée, Il est semblable aux bêtes que l’on égorge.
Ainsi, finalement, quelle est la différence entre l’homme et les bêtes ?
Il n’y a pas de différence, parce que la durée de différence est si faible que finalement ils ont plutôt un point commun principal, un point commun important, c’est la mort : tous ils meurent ; donc la mort enlève la supériorité de l’homme sur l’animal.
C’est là où ils se rejoignent l’animal peut mourir, disparaître, comme l’homme aussi, et il n’y a pas moyen de racheter cela. Il est écrit au verset 11 :
Psaumes 49:11
11 Car ils la verront: les sages meurent, L’insensé et le stupide périssent également, Et ils laissent à d’autres leurs biens.
Ainsi, nous avons beau être docteur, bac +25, nous allons mourir comme le paysan qui n’est jamais allé à l’école.
Où est l’honneur ? Ce qui est écrit au verset 13 « mais l’homme qui est à l’honneur », là il n’y a pas d’honneur d’être quelqu’un sur la terre, puisque nous finissons par mourir comme un animal.
Psaumes 49:9
9 Le rachat de leur âme est cher, Et n’aura jamais lieu;
Donc, nous ne pouvons pas rattraper cela, ça coûterait trop cher le prix est trop élevé ! Nous continuons verset 16.
Psaumes 49:16-21
16 Mais Dieu sauvera mon âme du séjour des morts, Car il me prendra sous sa protection. -Pause.
17 Ne sois pas dans la crainte parce qu’un homme s’enrichit, Parce que les trésors de sa maison se multiplient;
18 Car il n’emporte rien en mourant, Ses trésors ne descendent point après lui.
19 Il aura beau s’estimer heureux pendant sa vie, On aura beau te louer des jouissances que tu te donnes,
20 Tu iras néanmoins au séjour de tes pères, Qui jamais ne reverront la lumière.
21 L’homme qui est en honneur, et qui n’a pas d’intelligence, Est semblable aux bêtes que l’on égorge.
« L’homme qui est en honneur, » et l’on rajoute « »et qui n’a pas d’intelligence, Est semblable aux bêtes que l’on égorge » Pourquoi rajoute-t-on : qui n’a pas d’intelligence? la première partie est censé nous donner de l’intelligence. Nous nous rendons compte de tout ce qui est écrit :
Psaumes 49:7
7 Ils ont confiance en leurs biens, Et se glorifient de leur grande richesse.
On nous fait comprendre que ce n’est pas possible de se racheter, d’acheter la vie : la mort est implacable elle frappe tout le monde.
Les richesses n’y font rien, alors l’homme intelligent va se dire « quoi ! ». Il va se dire « où se trouve la solution ? comment faire pour déjouer la mort ? ».
Voilà c’est l’intelligence que nous pouvons appeler « instinctive », puisque quand nous sommes vivants, nous savons très bien fuir la mort : quand nous devons crier « oh secours », nous le crions très fort, quand nous devons aller à l’hôpital, très malade, nous y allons très vite ! On appelle même cela « instinct de survie ».
L’instinct de survie
Il y a des gens qui ont mangé des humains pour survivre : les joueurs de rugby argentins, dont l’avion est tombé sur les montagnes il y a environ cinquante ans. Ils n’avaient rien à manger… Ils ont mangé leurs collègues morts. C’est ce qu’on appelle « l’instinct de survie ». Quelque chose d’horrible, ils l’ont fait ! Ils ont bu leur urine, c’est l’instinct de survie …
Mais comment cela ne joue-t-il pas dans la réflexion humaine, pour se dire : « mais la mort vient tout gâcher, il faut qu’on trouve la solution à ce problème-là ! ».
Cela ne joue pas, l’homme fonctionne sans intelligence, ils continuent à manger, à boire et à dormir, sans méditer, rechercher comment faire pour se départir de la mort… c’est un manque d’intelligence quand nous voyons tous ceux qui nous ont précédé, ce qui est écrit quand il dit :
Psaumes 49:20
7 Ils ont confiance en leurs biens, Et se glorifient de leur grande richesse
Ainsi, tes propres pères n’ont pas vu la lumière, et ils sont partis, ils ne sont pas revenus, et toi tu veux suivre la route. Tu dois, à partir de leur mort, réfléchir comment éviter le même sort.
Ce Psaume nous appelle à réfléchir sur la mort, on ne doit pas laisser la mort nous vaincre si facilement, nous devons chercher la solution, et une personne qui a vaincu la mort il a dit de Lui-même « Je suis la résurrection et la vie quiconque croit moi vivra, même s’il meurt ».
Vous pouvez chercher partout vous ne verrez pas quelqu’un qui prétend vaincre la mort et qu’il l’a fait. Cherchez où vous voulez : bouddha a parlé du karma, c’est à dire que lorsqu’on meurt, on se réincarne dans un autre être, soit un arbre, soit une souris, un chien ou encore un homme ; mais dans une position difficile pour, peut-être, être pardonné des péchés de l’ancienne vie, de la vie précédente, jusqu’à ce qu’on mène une vie à 100 % correct, qui va nous introduire dans le « nirvana », un état dont on ne meurt plus…
Seul Jésus a vaincu la mort
Mais est-ce-que lui-même (bouddha) est entré dans le nirvana ? Et bien non ! Puisqu’il est mort, donc il a échoué à son propre processus ! Il est mort, il a été brûlé, ses cendres ont été répandues dans la rivière Sanzu no kawa, cette histoire est très connue, mais qui peut prétendre vaincre la mort ?
Personne, à part Jésus, Il a dit « non seulement Je vais ressusciter, mais Je vais ressusciter tous ceux qui vont croire en Moi ». Donc « Je commence par Ma propre résurrection, comme une garantie à tous ceux qui vont croire en Moi, plus tard », « Moi-même, Je ressuscite » et Ses apôtres L’ont vu, ils ont mangé avec Lui, ressuscité, ils ont touché, Il a dit à Thomas « touche, regarde, c’est bien Moi tu peux Me toucher » !
Il est revenu à la vie, de sorte que nous pouvons en Lui, trouver la solution au problème de la mort.
Pourquoi se compliquer la tâche ? L’intelligence la plus simple nous appelle à croire en Jésus, Il est le seul qui crée une différence entre nous et les animaux , donc c’est Lui qui nous rend intelligent, pour que nous ne mourrions pas comme les animaux mais pour que nous mourrions dans l’espérance de la vie éternelle, c’est ça la différence.
Cela nous montre un élément très important dans l’évangélisation, et dans notre foi chrétienne : La victoire sur la mort.
Ne nous trompons pas d’évangile
L’évangile de prospérité prêche la richesse, la santé, la réussite terrestre, mais tout ça est avalé par la mort. Un des chantres de cet évangile de prospérité, Myles Munroe, est mort dans son jet privé à l’atterrissage, le jet a heurté un engin de construction.
Est-ce-que le jet l’a racheté ? A empêché la mort ? Non ! Il avait des maisons, c’était un millionnaire, est-ce que cela a empêché la mort ?
Voilà ce que nous enseigne le Psaume 49, tout ça n’est que mensonge, l’évangile de prospérité et ses amis, ce sont des mensonges ! La vérité c’est Jésus, qui a la puissance de la résurrection, la puissance de nous redonner la vie après la mort.
Nous continuons psaume 50.
2 – Psaume chapitre 50 : Les vrais sacrifices
Psaumes 50:1-23
1 Psaume d’Asaph. Dieu, Dieu, l’Éternel, parle, et convoque la terre, Depuis le soleil levant jusqu’au soleil couchant.
2 De Sion, beauté parfaite, Dieu resplendit.
3 Il vient, notre Dieu, il ne reste pas en silence; Devant lui est un feu dévorant, Autour de lui une violente tempête.
4 Il crie vers les cieux en haut, Et vers la terre, pour juger son peuple:
5 Rassemblez-moi mes fidèles, Qui ont fait alliance avec moi par le sacrifice! –
6 Et les cieux publieront sa justice, Car c’est Dieu qui est juge. -Pause.
7 Écoute, mon peuple! et je parlerai; Israël! et je t’avertirai. Je suis Dieu, ton Dieu.
8 Ce n’est pas pour tes sacrifices que je te fais des reproches; Tes holocaustes sont constamment devant moi.
9 Je ne prendrai pas de taureau dans ta maison, Ni de bouc dans tes bergeries.
10 Car tous les animaux des forêts sont à moi, Toutes les bêtes des montagnes par milliers;
11 Je connais tous les oiseaux des montagnes, Et tout ce qui se meut dans les champs m’appartient.
12 Si j’avais faim, je ne te le dirais pas, Car le monde est à moi et tout ce qu’il renferme.
13 Est-ce que je mange la chair des taureaux? Est-ce que je bois le sang des boucs?
invoque-moi au jour de la détresse
14 Offre pour sacrifice à Dieu des actions de grâces, Et accomplis tes vœux envers le Très Haut.
15 Et invoque-moi au jour de la détresse; Je te délivrerai, et tu me glorifieras.
16 Et Dieu dit au méchant: Quoi donc! tu énumères mes lois, Et tu as mon alliance à la bouche,
17 Toi qui hais les avis, Et qui jettes mes paroles derrière toi!
18 Si tu vois un voleur, tu te plais avec lui, Et ta part est avec les adultères.
19 Tu livres ta bouche au mal, Et ta langue est un tissu de tromperies.
20 Tu t’assieds, et tu parles contre ton frère, Tu diffames le fils de ta mère.
21 Voilà ce que tu as fait, et je me suis tu. Tu t’es imaginé que je te ressemblais; Mais je vais te reprendre, et tout mettre sous tes yeux.
22 Prenez-y donc garde, vous qui oubliez Dieu, De peur que je ne déchire, sans que personne délivre.
23 Celui qui offre pour sacrifice des actions de grâces me glorifie, Et à celui qui veille sur sa voie Je ferai voir le salut de Dieu.
Observation!
C’est curieux « je ferais voir le salut de Dieu » mais c’est Dieu qui parle …
Ce Psaume nous montre que c’est Dieu qui est notre juge, mais puisque c’est Dieu qui est notre juge, nous devons faire attention, nous ne devons pas penser qu’Il ressemble aux juges de la terre qui ont des considérations humaines, des considérations liées aux cultures humaines.
Dieu est un juge profond, précis, pur, juste, c’est écrit au verset 6 :
Psaumes 50:6
6 Et les cieux publieront sa justice, Car c’est Dieu qui est juge.
Les enfants d’Israël avaient pour habitude, pour attirer la grâce divine, pour montrer leur attachement à Dieu de faire des sacrifices.
Mais Dieu dit : « Mais Moi, ce que Je veux, ce sont de vrais sacrifices ».
Ainsi, on pourrait intituler ce Psaume « le juste juge, le vrai juge veut des vrais sacrifices ».
Dieu dit : « mais ce n’est pas une question d’animal », même si c’est le commandement de Dieu de faire des sacrifices, cette histoire de sacrifier des animaux servait pédagogiquement, afin d’appeler à la sainteté de l’homme lui-même, puisque on sacrifiait les animaux à cause de notre mauvais comportement. De ce fait, nous devrions comprendre que le vrai problème de Dieu c’est notre mauvais comportement : sacrifier l’animal n’est qu’une conséquence de notre mauvais comportement. Ainsi, quel est le problème de Dieu ?
Psaumes 50:14
14 Offre pour sacrifice à Dieu des actions de grâces, Et accomplis tes vœux envers le Très Haut.
Psaumes 50:23
23 Celui qui offre pour sacrifice des actions de grâces me glorifie, Et à celui qui veille sur sa voie Je ferai voir le salut de Dieu.
Ce qui est important pour Dieu, c’est notre comportement.
Il a demandé des sacrifices afin que cela nous interpelle, parce que quand tu as ton beau mouton, qui fait ta fierté et que tu dois sacrifier cela, ça te fait réfléchir : « mais pourquoi j’ai eu à sacrifier cela ? ». « Parce que je suis pêcheur ». Mais au lieu d’arrêter avec les péchés, maintenant, les humains se sont concentrés sur les sacrifices ; alors Dieu dit : « mais est-ce-que Moi Je mange la chair ? parce que vous Me sacrifier, en fait vous pensez que Je consomme ces choses ? Moi ce qui m’intéresse c’est votre comportement ! Les animaux sont un moyen pour que Je pardonne, pour que Je vous fasse comprendre aussi en même temps les choses ».
Les sacrifices d’animaux ce n’est pas la fin en soi, l’objectif réel c’est que l’homme, en sacrifiant, regarde à lui-même pour dire : « si je sacrifie, c’est parce que j’ai péché donc c’est mon péché qui gêne Dieu au point qu’Il me demande de faire des sacrifices ».
Alors pourquoi ne pas arrêter de pêcher ?
C’est cela l’objectif de Dieu : un des objectifs à travers les sacrifices, de moitié-moitié avec le pardon, mais l’homme se dit : « bon écoute, comme ceux qui donne, j’ai donné, le reste est à moi, je fais ma vie avec maintenant !»
Dieu, ce qu’il veut, c’est notre cœur et si notre cœur n’est pas à Dieu, on va finir par dire : « je Lui ai donné Son offrande, c’est bon pour moi ! ». Non ! Un cœur qui se donne à Dieu ne dit pas ça ! Un cœur qui se donne à Dieu considère que tout est à Dieu !
Dieu leur dit :
Psaumes 50:10
10 Car tous les animaux des forêts sont à moi, Toutes les bêtes des montagnes par milliers;
Au fait, « vous ne Me donnez rien, puisque tout cela, c’est à Moi ! Je peux Moi-même me servir, quand Je vous le demande pour vous en déposséder, c’était déjà à Moi ! Mais vous, vous en avez pris possession, mais quand Je vous demande ce n’est pas que cela rajoute à Ma richesse -puisque c’est à Moi je peux prendre moi-même- c’est juste pour l’appliquer sur vous : vous en déposséder, vous poussez à la sainteté, vous poussez au changement de vie, vous poussez à m’adorer… Même si ces objectifs ne sont pas atteints, vous perdez votre temps à sacrifier les animaux.
C’est ce que nous avons vu au Psaume 40 où il est écrit :
Psaumes 40:7
7 Tu ne désires ni sacrifice ni offrande, Tu m’as ouvert les oreilles; Tu ne demandes ni holocauste ni victime expiatoire.
Donc Il a fait un corps à Son Fils, Jésus, Jésus qui est venu pour être le sacrifice parfait non seulement sacrifice, mais comportement parfait !
En fait c’est le total : Jésus-Christ est total en tout, non seulement Il est le meilleur sacrifice mais il est aussi, le beau, le meilleur comportement, le comportement parfait.
Ce que Dieu aurait attendu des enfants d’Israël c’était cela, eux se sont concentrés sur le sacrifice des animaux, « tu viens, tu donnes ta belle bête, après tu recommences ta vie de péché » … non !
Tu viens à l’église le dimanche, après tu commences à crier sur ta femme, non !
Tu viens à l’église, à l’intercession, après vous vous disputez entre frères et sœurs, non !
C’est finalement l’attitude de quelqu’un qui veille sur sa voie : donc deux choses, le verset 23 donne la conclusion. Ce qui intéresse Dieu c’est d’offrir en sacrifices des actions de grâce, reconnaître la grandeur de Dieu, la bonté de Dieu pour nous. Reconnaître Sa miséricorde, Le remercier pour tout ce qu’Il fait.
C’est cela les actions de grâce.
Veiller sur sa voie, arrêtez avec nos péchés, vivre pour Dieu, donc c’est ça qui intéresse Dieu. Les sacrifices ne sont qu’un intermédiaire et dans tout cela, le vrai objectif c’est notre transformation : il faut qu’on y pense !
Vivre en conformité avec sa propre Parole
Le vrai objectif ce n’est pas que je prêche : c’est que je pratique cette prédication que moi-même je prêche, c’est ça l’objectif.
Pécher n’est qu’un moyen, mais l’objectif c’est que moi-même je sois changé, il faut qu’on y pense, l’objectif c’est que quand nous rentrons chez nous, nous puissions bien parler aux gens, que nous obéissions à qui nous devons obéir au travail…
L’objectif c’est que tout ce que nous avons entendu nous transforme. Mais on va se concentrer sur le fait que nous étions au culte… Mais oui c’est ce que Dieu dit, mais ce n’est pas cela la fin de tout : comment réagissons-nous maintenant avec les gens de notre famille ? Comment réagissons-nous lorsque quelqu’un nous parle mal ? Comment réagissons-nous lorsque notre voiture est rayée ?
3 – Psaume chapitre 51 : La repentance
Psaumes 51:1-12
1 Au chef des chantres. Psaume de David.
2 Lorsque Nathan, le prophète, vint à lui, après que David fut allé vers Bath Schéba.
3 O Dieu! aie pitié de moi dans ta bonté; Selon ta grande miséricorde, efface mes transgressions;
4 Lave-moi complètement de mon iniquité, Et purifie-moi de mon péché.
5 Car je reconnais mes transgressions, Et mon péché est constamment devant moi.
6 J’ai péché contre toi seul, Et j’ai fait ce qui est mal à tes yeux, En sorte que tu seras juste dans ta sentence, Sans reproche dans ton jugement.
7 Voici, je suis né dans l’iniquité, Et ma mère m’a conçu dans le péché.
8 Mais tu veux que la vérité soit au fond du cœur: Fais donc pénétrer la sagesse au dedans de moi!
9 Purifie-moi avec l’hysope, et je serai pur; Lave-moi, et je serai plus blanc que la neige.
10 Annonce-moi l’allégresse et la joie, Et les os que tu as brisés se réjouiront.
11 Détourne ton regard de mes péchés, Efface toutes mes iniquités.
Renouvelle en moi un esprit bien disposé
12 O Dieu! crée en moi un cœur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposé.
13 Ne me rejette pas loin de ta face, Ne me retire pas ton esprit saint.
14 Rends-moi la joie de ton salut, Et qu’un esprit de bonne volonté me soutienne!
Passage riche en enseignements
Il y a tellement d’enseignements, que si on lisait tout, cela nous couperait de beaucoup d’enseignements. Nous devons arrêter là pour faire quelques commentaires d’abord.
Évocation d’une récente sur ce qu’a dit un serviteur de Dieu :
Souvent, quand nous sommes perturbés par les péchés que nous avons commis, cela est dû souvent au fait que nous ne les avons pas reconnus totalement. Souvent nous sommes concentrés sur la sévérité de Dieu, nous nous disons que ce sont des choses cachées.
Nous reconnaissons rationnellement comme ça, que nous avons mal fait, mais après la demande de pardon, la culpabilité ne s’en va pas, et nous continuons à penser que Dieu nous regarde mal, nous continuons à penser que ce n’est pas suffisant.
Ce serviteur a dit que c’est souvent dû au fait que notre péché, nous ne l’avons pas reconnu totalement, nous avons une certaine reconnaissance, comme ces intellectuels, mais dans notre schéma de réflexion, c’est plus Dieu que nous condamnons dans Sa sévérité, dans comme une sorte d’excès de jugement sur nous : « Il ne nous comprend pas trop », mais tout ça n’est pas dit et temps que nous n’avons pas reconnu que c’est nous le fautif, ça va continuer à nous perturber jusqu’à ce que nous disions : « non, j’ai péché, je reconnais ».
Au fait, c’est ce que fait notre grand ami David :
Psaumes 51:1–3
1 Au chef des chantres. Psaume de David.
2 Lorsque Nathan, le prophète, vint à lui, après que David fut allé vers Bath Schéba.
3 O Dieu! aie pitié de moi dans ta bonté; Selon ta grande miséricorde, efface mes transgressions;
Il avoue que c’est lui le problème !
Souvent nous sommes perturbés parce que nous nous disons : « bon quand même c’est ma femme qui a commencé à mal parler, ou, c’est mon fils qui a commencé à mal parler, c’est mon patron, c’est ce véhicule qui a mal dépassé, il fallait quand même que je réagisse et … ».
Nous disons « pardon », mais nous ne sommes pas toujours à l’aise parce que nous hésitons à dire clairement que c’est de notre faute. Et plus on ne dit pas que « c’est ma faute », nous traînons avec un goût résiduel de péché qui nous tue la vie !
Humilions-nous dans la vérité
Soyons simples, reconnaissons, peu importe les causes indirectes, reconnaissons notre tort ! Il y a toujours des causes indirectes, puisque nous sommes tentés, si nous sommes tentés, il y a des causes indirectes. Mais ne faisons pas des causes indirectes une justification pour confesser à moitié, comme si notre responsabilité était mineure :
« Mais Dieu est trop sévère ! » c’est faux, nous avons pêché, reconnaissons cela, disons à Dieu, comme nous allons le voir dans le Psaume 103, Dieu sait que notre chair n’est que poussière ! Disons : « Seigneur, voilà je suis une créature de péché ».
C’est ce qu’il finit par dire : « je suis né dans le péché », il va nous dire quelque part.
Disons plutôt cela au lieu de vouloir faire passer Dieu comme un juge excessif et patauger comme ça dans une sorte de pardon à moitié, qui nous met mal à l’aise et qui nous rend irritable aussi.
Quand nous ne nous sentons pas très bien pardonnés, on devient irritable, alors qu’on voit que le vrai pardon produit, au verset 14 :
Psaumes 51:14
14 Rends-moi la joie de ton salut, Et qu’un esprit de bonne volonté me soutienne!
, ça produit une certaine joie nous sommes libres et c’est un autre enseignement !
Psaumes 51: 8
8 Mais tu veux que la vérité soit au fond du cœur: Fais donc pénétrer la sagesse au dedans de moi!
« Mais tu veux que la vérité soit au fond du cœur ».
Dieu veut des gens sincères, pas compliquer, sincères, disons : « j’ai mal fais », pas commencer à dire : « mais c’est parce qu’il y avait ça, mais je ne comprends pas » …
Jésus a dit à Pilate :
Jean 18:37
37 Pilate lui dit: Tu es donc roi? Jésus répondit: Tu le dis, je suis roi. Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité écoute ma voix.
Ainsi, les gens qui sont sincères, francs, honnêtes, écoutent Jésus.
Mais les gens compliqués, vont toujours complexifier les choses, alors que c’est simple « reconnaît que tu as crié, reconnais que tu as mal parlé c’est tout ! ».
– « ah oui mais c’est parce que … » ça ce n’est pas la vérité au fond du cœur, ce n’est pas bon !
Nous voyons aussi la réalité du péché, c’est que cela enlève la joie, ça vide. Nous nous sentons vide, nous nous sentons faibles ; c’est pourquoi David dit au verset 10 :
Psaumes 51:10
10 Annonce-moi l’allégresse et la joie, Et les os que tu as brisés se réjouiront.allégresse et la joie, et les os que tu as brisé se réjouiront ».
Nos os se brisent quand nous pêchons, quand on est un vrai enfant de Dieu. Mais le païen peut se sentir fortifié quand il pèche, cependant, un vrai enfant de Dieu sent ses os brisés, il perd en énergie, il chancelle, et quand il est pardonné, la vie revient il est renouvelé…
Psaumes 51:11
11 Détourne ton regard de mes péchés, Efface toutes mes iniquités.
Voilà, là nous voyons aussi que seul Dieu peut nous pardonner et peut effacer nos iniquités, c’est une grâce, ce n’est pas quelque chose que nous pourrions revendiquer par des bons comportements, non ! C’est vraiment la grâce de Dieu : Il efface les iniquités. Ce n’est pas parce que nous aurions changé, non, c’est juste parce que tu aurais demandé… et aujourd’hui nous avons un avantage supérieur à David, c’est que nous avons le sang de Jésus, le sang parfait qui peut purifier, qui peut effacer réellement les péchés.
Quand il dit « ne rejette pas loin de ta face ne me retire pas ton Esprit Saint » : oui, parce qu’il a subi les effets de l’inaction du Saint-Esprit.
Éphésiens 4:30
30 N’attristez pas le Saint Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la rédemption. pas le Saint-Esprit »
Le Saint-Esprit comment l’attristons-nous ? Par le péché. Et quand nous subissons l’inaction du Saint-Esprit, alors que nous sommes habitués à Son action, cela fait vide, ça fait sans goût. Le chrétien mature fuit le péché, pas seulement pour ne pas déplaire à Dieu, il fuit le péché parce que ça lui enlève tout ce que David donne là :
Leurs os se brisent, c’est comme s’ils étaient devenu secs, ils ne sont pas bien, ils ne veulent pas cette sensation, alors ils fuient le péché.
Bien sûr, il y a aussi le côté de ne pas déplaire à Dieu, mais le chrétien mature c’est celui qui connaît la Parole, il sait que nos péchés sont effacés par le sang de Jésus. Quand il demande pardon, ce n’est pas une histoire d’enfer, il sait qu’il n’ira pas en enfer parce qu’il a péché, il sait qu’il sera pardonné quand il va demander pardon mais rien que les effets immédiats du péché ça l’embêtent, le Saint-Esprit c’est la vie, c’est la gloire, et quand on en est privé, on n’est pas bien, et c’est ça la prière de David.
Psaumes 51:14-15
14 Rends-moi la joie de ton salut, Et qu’un esprit de bonne volonté me soutienne!
15 J’enseignerai tes voies à ceux qui les transgressent, Et les pécheurs reviendront à toi.
Cela va créer un élan pour dire aux autres : « venez ! Si moi Il m’a pardonné, Il peut vous pardonner ! Arrêtez avec le péché ! ».
Parfois nous continuons à pêcher parce que nous pensons qu’il n’y a pas de solution…
Il y a la solution, il y a le pardon de Dieu, et la transformation.
Paul a dit :
1 Timothée 1:15
15 C’est une parole certaine et entièrement digne d’être reçue, que Jésus Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier.
En continuant dans les versets qui suivent, « s’Il m’a pardonné, parce qu’il a voulu montrer à tout le monde qu’il peut pardonner à n’importe qui, alors, ne demeurez pas dans la colère et toutes sortes de péchés, revenez à Dieu ! Il vous pardonnera, et Il vous donnera une nouvelle vie ! ».
On peut continuer du verset 16 à la fin.
Psaumes 51:16-19
16 O Dieu, Dieu de mon salut! délivre-moi du sang versé, Et ma langue célébrera ta miséricorde.
17 Seigneur! ouvre mes lèvres, Et ma bouche publiera ta louange.
18 Si tu eusses voulu des sacrifices, je t’en aurais offert; Mais tu ne prends point plaisir aux holocaustes.
19 Les sacrifices qui sont agréables à Dieu, c’est un esprit brisé: O Dieu! tu ne dédaignes pas un cœur brisé et contrit.
20 Répands par ta grâce tes bienfaits sur Sion, Bâtis les murs de Jérusalem!
21 Alors tu agréeras des sacrifices de justice, Des holocaustes et des victimes tout entières; Alors on offrira des taureaux sur ton autel.
Amen ! Vous voyez la correspondance, l’analogie avec le Psaume précédent qui n’est pas de David ?
Le Psaume 51 est de David, à cause de son péché avec la femme d’Urie, Beth Shéba, mais le Psaume 50, est un Psaume d’Asaph, voilà encore un autre auteur des Psaumes, qui nous est présenté.
Il y a eu David, les fils de Koré, et là, il y a Asaph.
Le Psaume 50, la leçon du Psaume 50, c’est quoi ? « Les vrais sacrifices ».
Le vrai sacrifice, ce n’est pas les animaux, le vrai sacrifice, c’est un le cœur de vérité, le cœur pur, et le cœur qui adore Dieu, qui reconnaît la grandeur de Dieu.
Et David le redit en d’autres termes :
Psaumes 51:18
18 Si tu eusses voulu des sacrifices, je t’en aurais offert; Mais tu ne prends point plaisir aux holocaustes.
David dit que le plus important ce ne sont pas les animaux, parce que « moi je suis riche, je suis roi, si c’est une question de donner des animaux moi je peux en donner à foison ! ».
Mais en réalité verset 19 :
Psaumes 51:19:
19 Les sacrifices qui sont agréables à Dieu, c’est un esprit brisé: O Dieu! tu ne dédaignes pas un cœur brisé et contrit.sprit brisé »
Un homme humble qui reconnaît qu’il est petit et qui s’attend à Dieu pour le relever, c’est ça qui plaît à Dieu. Il a compris. Donc ce sont deux auteurs différents, mais le même Esprit, la même compréhension des choses ! Ils disent : « et si nos cœurs sont bons, ah Tu te réjouiras alors de nos taureaux. Tu te réjouiras de nos holocaustes », parce que certains utilisent cela pour dire que : « mais ce que Dieu veut c’est le cœur, donc je ne lui donne rien, je viens seulement avec un cœur pur ». Ah non ! Si maintenant le cœur est bon, ce que tu donneras sera apprécié par Dieu.
Nous allons nous arrêter là, et nous allons continuer avec le Psaume 52.
Questions
Q- Nous voulons être libres, c’est difficile avec les différentes réglementations qui sont imposées dans certaines assemblées, du genre on ne met pas des pantalons, on ne met pas les mèches etc. comment se libérer ?
R- Je n’ai pas compris la question…
Q- Je pense que ça doit être par rapport aux femmes qui ne doivent pas mettre des pantalons…
R- Oui moi je pense que cc n’est pas la tenue vestimentaire qui nous libère, c’est l’Esprit de Dieu et moi si j’étais une femme et que Dieu me désigne un endroit où être en communion avec des frères et qu’une tenue les met mal à l’aise, bon, je ferai en sorte de ne pas faire ça.
Non pas que je me soumets à des humains mais c’est juste que je ne veux pas être un obstacle pour l’autre, donc je pense que l’Esprit de Dieu, l’apôtre Paul dit, nous a déjà libéré nous ne devons pas faire les choses comme dans une sorte d’esclavage des humains voilà, donc on doit viser l’amour et la construction sans pour autant sortir de la Parole.
Donc pour moi la sœur elle n’a pas à s’inquiéter elle est libre mais elle doit se dire je fais les choses pourquoi ? pour mon Dieu ou pour moi ? voilà si on fait pour Dieu le Saint-Esprit nous conduira dans des attitudes qui n’offenseront pas les autres.
Ne regardons pas à l’apparence vestimentaire
Mais c’est pas la tenue qui nous rend purs et c’est l’Esprit-saint, c’est le sang de Jésus qui nous purifie mais si on est pur de l’intérieur cela se manifestera par la tenue également parce que nous nous habillerons d’une manière décente de sorte à ne pas être une occasion de chute pour quiconque voilà c’est ça la leçon à tirer mais si on doit juste prendre le nom de tenue comme tel on va avoir des problèmes, parce qu’en Écosse les hommes mettent des jupes, donc on va avoir des problèmes, c’est pas les tenues en soit c’est ce qu’elles peuvent apporter comme danger, comme problèmes, spirituellement, voilà dans un cas ou dans l’autre.
Dans nos villages, il y a 50 ans ou 30 ans, où même encore aujourd’hui, les hommes mettent des pagnes comme des femmes.
Au Maroc, l’homme et la femme mettent le même vêtement qu’on appelle djellaba mais la couture montre que ça c’est pour la femme ça c’est pour l’homme.
C’est ce que peut créer ce vêtement-là qui peut causer problème. Donc si ce vêtement-là montre des choses de mon corps qui peuvent gêner ce n’est pas bon. Si le vêtement que je mets et parfois extravagant ce n’est pas que ce soit impur, impudique, mais c’est extravagant : ça fait que les gens n’ont d’yeux que pour moi au lieu d’avoir les yeux pour Dieu !
Comme Dieu, regardons au coeur
C’est un problème, c’est cet ensemble de choses ! c’est pourquoi, seul le cœur à 100% pour Dieu compte et cela va se manifester à travers notre comportement.
On a vu aussi des gens s’habiller correctement, tout en faisant montre d’un orgueil immense par leur habillement, donc quand il marche tu sens que « moi je suis habillé correctement ». C’est ce que Jésus dénonce par rapport aux Pharisiens, ils se mettent là dans les places publiques mais moi je suis habillé correctement !
Non c’est pourquoi le plus important c’est le cœur, une fois j’en ai parlé : il y a des choses que dans ma liberté, en tant qu’homme je peux faire, mais sans que ce soit des péchés, mais je ne fais pas parce que je suis en position de berger ; et souvent les gens imitent le berger aveuglement, donc ils vont m’imiter sans connaître mes dispositions et ils vont faire ça dans des mauvaises dispositions, et ça va mal finir pour eux et donc pour eux, je ne fais pas ! Je me dis non je me retiens par rapport à telle chose, même si ce n’est pas un péché, mais quelqu’un peut m’imiter en mal donc voilà :
donc tout ça c’est se dire, nous vivons pour qui ? nous vivons pour le Seigneur, nous ne vivons pas pour nous-mêmes !
Prière
Seigneur nous te remercions pour ce Psaume 51 qui est merveilleux : merveilleux d’humilité, merveilleux de vérité sur ton amour, sur ta miséricorde, sur le pardon, qui ne peuvent venir que de toi et non pas de nous, merveilleux de nous montrer le vrai sacrifice qui est un cœur entier, totalement à toi Seigneur.
Nous prions Seigneur que tu nous y amène comme le Psaume 50 le confirme que notre vie serve pour ta gloire et que nous puissions veiller sur nos voies que nous fuyions le péché sous toutes ses formes, sous toutes ses formes sans exception !
Seigneur nous prions également que nous puissions célébrer chaque jour notre résurrection future en Jésus, quand nous voyons les riches milliardaires être sans espoir à la veille de la mort, nous sommes plus que millionnaire, parce qu’eux, avec leurs milliards, ils n’ont pas pu acheter la vie, mais nous par Christ, nous avons la vie éternelle ! Donc nous sommes plus que les milliardaires Seigneur et aide nous à utiliser ça pour l’évangélisation, et pas aller dire aux gens qui vont être riches ou ceci, cela …
Merci pour tous tes bienfaits, merci pour cette journée de victoire sur les forces des ténèbres liées à la vaccination et à l’écologie diabolique au Nom de Jésus,
Amen !