Que dit Dieu à chacun d’entre nous au travers des versets de Genèse 4-6 ?
3 au bout de quelque temps, Caïn fit à l’Éternel une offrande des fruits de la terre
4 et Abel, de son côté, en fit une des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse. L’Éternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande;
5 mais il ne porta pas un regard favorable sur Caïn et sur son offrande. Caïn fut très irrité, et son visage fut abattu.
6 Et l’Éternel dit à Caïn: Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage est-il abattu?
Genèse 4:3-6
Abel a présenté une offrande à Dieu selon la volonté de Celui-ci et qui ne lui a couté que peu de peine. Pour comprendre cela, il faut se rappeler que Dieu après le péché d’Adam et Eve, a sacrifié des animaux pour recouvrir leur nudité avec des habits de peau.
Genèse 3:21
21 L’Éternel Dieu fit à Adam et à sa femme des habits de peau, et il les en revêtit.
Caïn quant à lui, a décidé de faire une offrande du produit de son travail obtenu à la sueur de son front avec ses propres forces et selon sa volonté propre.
Abel et Caïn sont les deux types de personnes qu’il est possible de rencontrer dans les assemblées chrétiennes. Les unes vont avoir avec Dieu une relation basée sur la grâce et les autres une relation basée sur leurs propres œuvres.
L’homme religieux établira ainsi des règles et des lois, des obligations, des contraintes qui sont censées lui permettre de s’approcher de Dieu, alors que le véritable enfant de Dieu va lui se contenter de vivre sous la grâce et la dépendance de Dieu.
Quand une relation est basée sur l’amour, un cadeau, comme une offrande, sont faits dans le but de faire plaisir à celui à qui est destiné le cadeau. Il en est de même dans la relation avec Dieu.
Il appartient à chacun de s’interroger sur sa relation à Dieu ? Vit-il et agit-il selon sa propre volonté, ou cherche-t-il à être agréable à Dieu en faisant la volonté de Celui-ci ? Est-il comme Caïn qui refuse de reconnaître qu’il s’est trompé et qu’il est dans la rébellion ? Si tel est le cas, il convient qu’il change et qu’il cherche la face de Dieu.
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4 Le Seigneur, l’Éternel, m’a donné une langue exercée, Pour que je sache soutenir par la parole celui qui est abattu; Il éveille, chaque matin, il éveille mon oreille, Pour que j’écoute comme écoutent des disciples.
Genèse 4 raconte l’histoire de Caïn et Abel, les premiers enfants d’Adam et Ève. Ce chapitre met en lumière le premier meurtre de l’histoire humaine, celui de Caïn tuant son frère Abel par jalousie. Dieu intervient en marquant Caïn d’un signe de protection et en lui donnant une opportunité de repentance, tout en soulignant les conséquences du péché.
Genèse 4 – Bible Louis Segond
Caïn et Abel
1 Adam connut Ève, sa femme; elle conçut, et enfanta Caïn et elle dit: J’ai formé un homme avec l’aide de l’Éternel.
2 Elle enfanta encore son frère Abel. Abel fut berger, et Caïn fut laboureur.
3 Au bout de quelque temps, Caïn fit à l’Éternel une offrande des fruits de la terre;
4 et Abel , de son côté, en fit une des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse. L’Éternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande;
5 mais il ne porta pas un regard favorable sur [a]Caïn et sur son offrande. Caïn fut très irrité, et son visage fut abattu.
6 Et l’Éternel dit à Caïn: Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage est-il abattu?
7 Certainement, si tu agis bien, tu relèveras ton visage, et si tu agis mal, le péché se couche à la porte, et ses désirs se portent vers toi: mais toi, domine sur lui.
III – Jusqu’au déluge Caïn et Seth : deux postérités divergentes.
Le premier meurtre: histoire de Caïn
8 Cependant, Caïn adressa la parole à son frère Abel; mais, comme ils étaient dans les champs, Caïn se jeta sur son frère [b]Abel, et le tua.
9 L’Éternel dit à Caïn: Où est ton frère Abel? Il répondit: Je ne sais pas; suis-je le gardien de mon frère?
10 Et Dieu dit: Qu’as-tu fait? La [c]voix du sang de ton frère crie de la terre jusqu’à moi.
11 Maintenant, tu seras [d]maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frère.
12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et vagabond sur la terre.
13 Caïn dit à l’Éternel: Mon châtiment est trop grand pour être supporté.
14 Voici, tu me chasses aujourd’hui de cette terre; je serai caché loin de ta face, je serai errant et vagabond sur la terre, et quiconque me trouvera me tuera.
15 L’Éternel lui dit: Si quelqu’un tuait Caïn, Caïn serait vengé sept fois. Et l’Éternel mit un signe sur Caïn pour que quiconque le trouverait ne le tuât point.
La civilisation de Caïn
16 Puis, Caïn s’éloigna de la face de l’Éternel, et habita dans la terre de Nod, à l’orient d’Éden.
17 Caïn connut sa femme; elle conçut, et enfanta Hénoc. Il bâtit ensuite une ville, et il donna à cette ville le nom de son fils Hénoc.
19 Lémec prit deux femmes: le nom de l’une était Ada, et le nom de l’autre Tsilla.
20 Ada enfanta Jabal: il fut le père de ceux qui habitent sous des tentes et près des troupeaux.
21 Le nom de son frère était Jubal: il fut le père de tous ceux qui jouent de la harpe et du chalumeau.
22 Tsilla, de son côté, enfanta Tubal Caïn, qui forgeait tous les instruments d’airain et de fer. La sœur de Tubal Caïn était Naama.
23 Lémec dit à ses femmes: Ada et Tsilla, écoutez ma voix! Femmes de Lémec, écoutez ma parole! J’ai tué un homme pour ma blessure, Et un jeune homme pour ma meurtrissure.
24 Caïn sera vengé sept fois, Et Lémec soixante-dix-sept fois.
La naissance de Seth
25 Adam connut encore sa femme; elle enfanta un fils, et l’appela du nom de Seth, car, dit-elle, Dieu m’a donnée un autre fils à la place d’Abel, que Caïn a tué.
26 Seth eut aussi un fils, et il l’appela du nom d’Énosch. C’est alors que l’on commença à invoquer le nom de l’Éternel.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[a] v.5 – Hébreux 11:4
4 C’est par la foi qu’Abel offrit à Dieu un sacrifice plus excellent que celui de Caïn; c’est par elle qu’il fut déclaré juste, Dieu approuvant ses offrandes; et c’est par elle qu’il parle encore, quoique mort.
Hébreux 11:4
[b] v.8 – Matthieu 23:35
35 afin que retombe sur vous tout le sang innocent répandu sur la terre, depuis le sang d’Abel le juste jusqu’au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l’autel.
Matthieu 23:35
[b] v.8 – Luc 11:51
51 depuis le sang d’Abel jusqu’au sang de Zacharie, tué entre l’autel et le temple; oui, je vous le dis, il en sera demandé compte à cette génération.
Luc 11:51
[b] v.8 – 1 Jean 3:12
12 et ne pas ressembler à Caïn, qui était du malin, et qui tua son frère. Et pourquoi le tua-t-il? parce que ses œuvres étaient mauvaises, et que celles de son frère étaient justes.
1 Jean 3:12
[c] v.10 – Apocalypse 6:10
10 Ils crièrent d’une voix forte, en disant: Jusques à quand, Maître saint et véritable, tarde-tu à juger, et à tirer vengeance de notre sang sur les habitants de la terre?
Apocalypse 6:10
[d] v.11 – Galates 3:10
10 Car tous ceux qui s’attachent aux œuvres de la loi sont sous la malédiction; car il est écrit: Maudit est quiconque n’observe pas tout ce qui est écrit dans le livre de la loi, et ne le met pas en pratique.
