2 Oct 2026

Jean chapitre 17 : Jésus-Christ intercède pour son Église

par Josué | Classé dans : Etude Biblique | 0

Jésus-Christ intercède pour ses disciples dans une prière sacrée. En Jean 17, Jésus prie pour l’unité, la protection et la sanctification de son Église, montrant ainsi son amour profond pour ceux qui lui appartiennent.

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Jean chapitre 17 – Étude biblique

le plus jeune des apôtres, frère de Jacques

1 – Contexte général du chapitre

2 – Jean 17:1-5 – Jésus prie pour lui-même

3 – Jean 17:6-19 – Jésus prie pour ses disciples

4 – Jean 17:20-26 – Jésus prie pour les futurs croyants

5 – La vie éternelle – Jean 17:3

6 – Être un comme nous – Jean 17:11

7 – La joie parfaite – Jean 17:13

8 – La sanctification – Jean 17:17

9 – L’amour – Jean 17:26

10 – L’enchaînement logique : de la vie Éternelle à la mission

Ici, nous proposons de ne pas nous contenter de faire une simple étude intellectuelle verset par verser mais de traiter certains mots ou passage significatifs de façon plus approfondie pour une compréhension plus enrichissante spirituellement, ceci pour notre édification.

1 – Contexte général du chapitre

Le chapitre 17 de l’Évangile de Jean clôture le discours d’adieu (Jean 13-17) de Jésus à ses disciples. Après les avoir enseignés, celui-ci va adresser une prière à son Père, prière qui se divise en trois parties distinctes

Dans la première partie (v. 1–5), Jésus prie pour lui-même
Dans la deuxième partie (v. 6–19), Jésus prie pour ses disciples
Dans la troisième partie (v. 20–26), Jésus prie pour tous les futurs croyants.

Cette prière se situe juste avant son arrestation dans le jardin de Gethsémané. Les trois Évangiles synoptiques parlent de trois prières mais ne relatent pas pour toutes leur contenu.

Pourquoi cette prière est appelée la prière sacerdotale ?

Plusieurs auteurs chrétiens font le lien avec le livre du Lévitique au chapitre 16 qui parle du jour des Expiations et de la figure du grand prêtre intercesseur, ce qui fonderait l’appellation « prière sacerdotale ». Jésus agit comme le grand prêtre qui intercèdait pour le peuple juif. Jésus quant à lui, offre une prière de consécration, non de sacrifice puisque lui-même sera le sacrifice. Il présente les disciples au Père, comme un prêtre présentait son offrande.

2 – Jean 17:1-5 – Jésus prie pour lui-même

¹ Après avoir ainsi parlé, Jésus leva les yeux au ciel, et dit: Père, l’heure est venue! Glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie,
²selon que tu lui as donné pouvoir sur toute chair, afin qu’il accorde la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés.
³Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ.
⁴ Je t’ai glorifié sur la terre, j’ai achevé l’œuvre que tu m’as donnée à faire.
⁵Et maintenant toi, Père, glorifie-moi auprès de toi-même de la gloire que j’avais auprès de toi avant que le monde fût.

Jean 17:1 – « l’heure » fait référence à l’heure de la crucifixion, de la résurrection et de l’ascension de Jésus. Tout l’Évangile de Jean utilise le thème de « l’heure » qui arrive :

Jean 2:4 : « Mon heure n’est pas encore venue » (noces de Cana)
Jean 7:30 : « Personne ne mit la main sur lui, parce que son heure n’était pas encore arrivée »
Jean 12:23 : « L’heure est venue où le Fils de l’homme doit être glorifié »

La croix est le symbole de la glorification de Jésus-Christ et cela se comprend par l’écrit de Paul dans son Épitre aux Corinthiens.

1 Corinthiens 1:23-24, 28

²³nous, nous prêchons Christ crucifié; scandale pour les Juifs et folie pour les païens,
²⁴mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs.
²⁸et Dieu a choisi les choses viles du monde et celles qu’on méprise, celles qui ne sont point, pour réduire à néant celles qui sont.

Il y a inversion des valeurs avec celles du monde. De la même façon, Jésus nous invite à développer l’humilité et non l’orgueil, et Paul nous en explique la raison :

1 Corinthiens 1:29

²⁹afin que nulle chair ne se glorifie devant Dieu.

Toute la gloire doit être tournée vers Dieu.

Paul s’adressant aux Philippiens demandera de suivre l’exemple de Jésus

Philippiens 2:5-8

⁵Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus Christ,
⁶lequel, existant en forme de Dieu, n’a point regardé comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu,
⁷mais s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes; et ayant paru comme un simple homme,
⁸il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix.

Ceci est un principe biblique. La gloire est tournée principalement et premièrement vers Dieu le Père. Lorsque Jésus demande à être glorifié (verset 1), la finalité en est de glorifier le Père. En retour, Jésus demande au Père de le glorifier.

Humainement parlant, il est très difficile de concevoir que mourir à la croix soit un sujet de gloire. Cette gloire se révèle par la résurrection. En effet, la résurrection montre que Jésus a surmonté l’épreuve de la croix. C’est en cela que c’est un sujet de gloire. Plus encore, par cette œuvre, Jésus nous offre le salut, c’est à dire la réconciliation pour ceux qui croit en lui, avec Dieu le Père.

Si nous nous glorifions, c’est en Jésus, et ce sans oublier que selon:

Matthieu 5:16

¹⁶Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes œuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.

La finalité est que les tous hommes glorifient Dieu, comme ils l’ont fait lors de la guérison du paralytique relatée en

Matthieu 9:8

⁸Quand la foule vit cela, elle fut saisie de crainte, et elle glorifia Dieu, qui a donné aux hommes un tel pouvoir.

De son côté, Pierre précisera en:

1 Pierre 4:11

¹¹Si quelqu’un parle, que ce soit comme annonçant les oracles de Dieu; si quelqu’un remplit un ministère, qu’il le remplisse selon la force que Dieu communique, afin qu’en toutes choses Dieu soit glorifié par Jésus Christ, à qui appartiennent la gloire et la puissance, aux siècles des siècles. Amen!

La vie éternelle : sa définition précise nous est donnée par Jésus lui-même en:

Jean 17:3

³Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ.

La première pensée est celle d’une vie qui échappe au temps, sous entendu de bonheur et de grâce. Ce n’est qu’un aspect de ses aspects. Elle est avant tout une relation personnelle avec Dieu le Père et Jésus-Christ. Ce n’est pas une simple connaissance intellectuelle mais une relation intime et transformatrice (sanctification)

Elle est la conséquence immédiate de celui qui met sa foi en Jésus.

Jean 5:24

²⁴En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.

Cela explique les paroles de Paul en Éphésiens qui place le croyant dans les lieux célestes.

Éphésiens 2:5-6

nous qui étions morts par nos offenses, nous a rendus à la vie avec Christ (c’est par grâce que vous êtes sauvés);
⁶il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus Christ,

Les versets précédents font comprendre que la vie éternelle pour le croyant en Jésus-Christ, né de nouveau, ne commence pas au moment de sa mort physique mais au moment de sa conversion suivie du baptême, et se poursuit par sa sanctification (le chemin étroit et resserré dont il est question en Matthieu 7:14) afin d’être de plus en plus à l’image de Jésus.

Comprendre le verset de Jean 17:4

⁴ Je t’ai glorifié sur la terre, j’ai achevé l’œuvre que tu m’as donnée à faire.

Jésus a accompli à ce moment-là la première partie de sa mission, à savoir faire connaitre Dieu le Père au travers de sa personne.

Jean 1:18

¹⁸Personne n’a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l’a fait connaître.

Jean 14:9

⁹Jésus lui dit: Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m’as pas connu, Philippe! Celui qui m’a vu a vu le Père; comment dis-tu: Montre-nous le Père?

Jésus a aussi glorifié le Père par ses œuvres et par ses miracles. Viendra ensuite l’œuvre de la croix pour le salut des hommes.

Jean 17:5 – Jésus rappelle sa préexistence et prie pour le rétablissement de sa gloire passée auprès du Père.

3 – Jean 17:6-19 – Jésus prie pour ses disciples

Jean 17:6-10

⁶J’ai fait connaître ton nom aux hommes que tu m’as donnés du milieu du monde. Ils étaient à toi, et tu me les as donnés; et ils ont gardé ta parole.
⁷Maintenant ils ont connu que tout ce que tu m’as donné vient de toi.
⁸Car je leur ai donné les paroles que tu m’as données; et ils les ont reçues, et ils ont vraiment connu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que tu m’as envoyé.
⁹C’est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m’as donnés, parce qu’ils sont à toi; –
¹⁰et tout ce qui est à moi est à toi, et ce qui est à toi est à moi; et je suis glorifié en eux.

Jean 17:6 – Ils ont gardé ta parole : l’expression « gardé ta parole » se comprend dans le sens où nous obéissons à cette Parole, l’obéissance étant la preuve de la foi en Dieu et en Jésus.

Jean 17:9 – Je ne prie pas pour le monde – ceci précise simplement que cette prière est spécifiquement pour les disciples présents. La troisième prière sera pour ceux qui croiront à l’avenir.

Jean 17:11-19

¹¹Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais à toi. Père saint, garde en ton nom ceux que tu m’as donnés, afin qu’ils soient un comme nous.
¹²Lorsque j’étais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J’ai gardé ceux que tu m’as donnés, et aucun d’eux ne s’est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l’Écriture fût accomplie.
¹³Et maintenant je vais à toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu’ils aient en eux ma joie parfaite.
¹⁴Je leur ai donné ta parole; et le monde les a haïs, parce qu’ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde.
¹⁵Je ne te prie pas de les ôter du monde, mais de les préserver du mal.
¹⁶Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde.
¹⁷Sanctifie-les par ta vérité: ta parole est la vérité.
¹⁸Comme tu m’as envoyé dans le monde, je les ai aussi envoyés dans le monde.
¹⁹Et je me sanctifie moi-même pour eux, afin qu’eux aussi soient sanctifiés par la vérité.

Jean 17:11 qu’ils soient un comme nous – ce passage sera traité plus loin.

Jean 17:14-16 Ces versets montrent la tension qui existe chez le chrétien. Il n’est ni question pour lui de se mettre en retrait du monde, ni de se conformer au monde. Les disciples doivent rester engagés dans le monde sans en adopter les valeurs, tout cela dans le but d’en amener à la conversion le plus grand nombre par leur témoignage. C’est pourquoi, Jésus demande au Père de nous préserver du mal.

4 – Jean 17:20-26 – Jésus prie pour les futurs croyants

²⁰Ce n’est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole,
²¹afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu’eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m’as envoyé.
²²Je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, afin qu’ils soient un comme nous sommes un, –
²³moi en eux, et toi en moi, afin qu’ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m’as envoyé et que tu les as aimés comme tu m’as aimé.
²⁴Père, je veux que là où je suis ceux que tu m’as donnés soient aussi avec moi, afin qu’ils voient ma gloire, la gloire que tu m’as donnée, parce que tu m’as aimé avant la fondation du monde.
²⁵Père juste, le monde ne t’a point connu; mais moi je t’ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m’as envoyé.
²⁶Je leur ai fait connaître ton nom, et je le leur ferai connaître, afin que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux, et que je sois en eux.

Le verset 20 constitue l’articulation entre la prière pour les disciples (v.6-19) et pour ceux qui croiront (v.20-26)

Jean 17:20 – « je prie, … pour ceux qui croiront en moi par leur parole «

Cette troisième prière s’adresse à ceux qui à l’avenir, croiront en Jésus par la parole des premiers disciples. Mais c’est aussi l’image d’une chaine de transmission. Jésus prie pour que nous recevions la parole de nos prédécesseurs et ensuite que nous témoignons et parlions de notre foi en Jésus à notre tour pour amener les autres à la foi en Jésus, selon ce qui est dit en :

Romains 10:13-17

¹³ Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.
¹⁴Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n’ont pas cru? Et comment croiront-ils en celui dont ils n’ont pas entendu parler? Et comment en entendront-ils parler, s’il n’y a personne qui prêche?
¹⁵Et comment y aura-t-il des prédicateurs, s’ils ne sont pas envoyés? selon qu’il est écrit: Qu’ils sont beaux Les pieds de ceux qui annoncent la paix, De ceux qui annoncent de bonnes nouvelles!
¹⁶Mais tous n’ont pas obéi à la bonne nouvelle. Aussi Ésaïe dit-il: Seigneur, Qui a cru à notre prédication?
¹⁷Ainsi la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la parole de Christ.

Les points importants à retenir de ce chapitre

5 – La vie éternelle, connaître Dieu le Père – Jean 17:3

³Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ.

Connaître Dieu c’est entrer dans une relation personnelle et intime avec Dieu et avec Jésus. C’est connaitre par un vécu d’expériences et non pas seulement par des discours. Cette connaissance de Dieu nous transforme (sanctification). Elle implique l’amour, la fidélité et l’obéissance à Dieu et à Jésus.

Pour rappel, il faut comprendre que la vie éternelle pour le croyant en Jésus-Christ, né de nouveau, ne commence pas au moment de sa mort physique mais au moment de sa conversion suivie du baptême, et se poursuit par sa sanctification (le chemin étroit et resserré dont il est question en Matthieu 7:14) afin d’être de plus en plus à l’image de Jésus.

La connaissance de Dieu nous dirige vers la piété et nous éloigne de la religiosité (voir étude du chapitre 16 de Jean)

Jérémie 9:24

²⁴Mais que celui qui veut se glorifier se glorifie D’avoir de l’intelligence et de me connaître, De savoir que je suis l’Éternel, Qui exerce la bonté, le droit et la justice sur la terre; Car c’est à cela que je prends plaisir, dit l’Éternel.

Jean 17:26 – « connaitre ton nom » doit être compris dans le sens où l’on connait la personne intimement. Dans la Bible connaitre le nom, signifie connaitre la personne intimement.

Dans la pensée juive le nom ne désigne pas simplement une étiquette identitaire. Elle représente :

La nature même de la personne (son essence);
Ses attributs moraux et spirituels (son caractère);
Ce qui est connu de lui (la révélation);
Son pouvoir et sa dignité (son autorité.)

Connaître le nom, c’est avoir une relation de confiance. Pour connaître Dieu et Jésus, il est important de passer du temps avec lui dans la lecture et la méditation de sa Parole, la Bible au travers de laquelle il nous parle, dans la prière et dans la louange.

Psaumes 9:11

¹¹ Ceux qui connaissent ton nom se confient en toi. Car tu n’abandonnes pas ceux qui te cherchent, ô Éternel !

Jésus est la révélation ultime du nom de Dieu

Jean 1:18

¹⁸Personne n’a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l’a fait connaître.

Jean 14:9

⁹Jésus lui dit: Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m’as pas connu, Philippe! Celui qui m’a vu a vu le Père; comment dis-tu: Montre-nous le Père?

Jésus nous a fait connaître le nom de Dieu pendant son ministère terrestre et il nous le révèlera encore par le Saint-Esprit et les Écritures.

L’Esprit-Saint guide dans toute la vérité
Jean 16:13
- ¹³Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.
Les Écritures témoignent de Jésus-Christ
Jean 20:31
- ³¹Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu’en croyant vous ayez la vie en son nom.

6 – Être un comme nous – Jean 17:11 ; 20-21 ; 26

¹¹Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais à toi. Père saint, garde en ton nom ceux que tu m’as donnés, afin qu’ils soient un comme nous.

Premièrement, le verset 11 concerne les disciples de Jésus (du temps de Jésus).

Les autres versets 20-26 concernent tous les disciples à venir, de tous les temps.

Jésus transpose la relation qui le relie au Père à tous les croyants de tous les temps. Il prie pour que l’unité qui existe entre le Fils et le Père soit le modèle d’union qui unisse tous les chrétiens, mais plus encore que cette unité se fasse avec le Père et le Fils. Pour cela les chrétiens doivent être liés entre eux par un lien d’amour tissé par le Saint-Esprit.

Si la mission sur terre de Jésus est de révéler le Père, de le glorifier et de faire des disciples, la mission du Saint-Esprit est d’achever le travail en travaillant les cœurs de tous les chrétiens.

L’unité des chrétiens liés par l’amour de Jésus, doit susciter une saine jalousie au monde pour que les humains cherchent à faire partie de cette unité. Ils voudront quittés ce monde marqué par la haine et les divisions.

Car à la différence du monde qui est divisé, nous sommes UN en Jésus-Christ.

Jean 17:22 – Nous pourrions dire qu’il s’agit d’un amour fusionnel entre le Père, le Fils et les croyants de tous les temps unis par le Saint-Esprit. (eux aussi soient un en nous … moi en eux, et toi en moi)

7 – La joie parfaite – Jean 17:13

La joie parfaite de Jésus est comme la paix de Jésus. C’est une joie qui ne dépend pas des circonstances. De la même façon que la paix de Jésus est intérieure, la joie est intérieure (afin qu’ils aient en eux ma joie parfaite)

Cette joie est parfaite parce qu’elle n’est pas factice, qu’elle est pleine, entière et permanente.

Si nous sommes en paix avec Dieu, conscient de sa présence auprès de nous, nous pourrons dire comme David au:

Psaumes 27:1

¹ De David. L’Éternel est ma lumière et mon salut: De qui aurais-je crainte? L’Éternel est le soutien de ma vie: De qui aurais-je peur ?

Nous sommes ses enfants et comme Paul nous disons :

Romains 8:31

³¹Que dirons-nous donc à l’égard de ces choses? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous?

Paul exhortera les Philippiens à ce sujet avec insistance

Philippiens 4:4

⁴Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur; je le répète, réjouissez-vous.

et il dira aux Thessaloniciens en:

Thessaloniciens 5:16

¹⁶Soyez toujours joyeux.

Mais que ce soit la paix comme la joie, celles-ci viennent de Dieu. C’est une grâce et c’est le Saint-Esprit qui nous communique cette paix et cette joie.

Cette joie, comme cette paix sont liées à la confiance que nous avons dans la protection divine.

Paul précisera en

Romains 14:17

¹⁷Car le royaume de Dieu, ce n’est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit.

8 – La sanctification -Jean 17:17

¹⁷Sanctifie-les par ta vérité: ta parole est la vérité.

La sanctification désigne l’action d’être séparé ou mis à part, consacré. Elle a deux dimensions

Une position instantanée : le croyant est déclaré saint dès son salut (sa conversion)

Un processus progressif : le croyant grandit progressivement tout au long de sa vie. (sanctification par l’action du Saint-Esprit – 2 Corinthiens 3:18)

Paul rappelle qu’il s’agit de la volonté de Dieu :

1 Thessaloniciens 4:3

³Ce que Dieu veut, c’est votre sanctification; c’est que vous vous absteniez de l’impudicité;

Vivre dans l’impudicité, c’est vivre comme le monde. Si nous vivons dans le monde, nous sommes appelés à ne pas vivre comme lui. Nous sommes séparés du monde non pas en nous isolant de lui, mais en vivant selon la volonté de Dieu. C’est ainsi que ceux qui nous entourent peuvent être conduits à suivre notre exemple et à venir à Jésus.

Dès notre conversion, Dieu exprime sa volonté donnée en:

Hébreux 12:14

¹⁴Recherchez la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur.

Notre sanctification se fait progressivement par l’étude de la Parole sous la direction du Saint-Esprit qui nous éclaire afin de devenir de plus en plus semblable à Jésus-Christ

9 – L’amour – Jean 17:26

²⁶Je leur ai fait connaître ton nom, et je le leur ferai connaître, afin que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux, et que je sois en eux.

Dans sa première Épître, Jean dira:

1 Jean 4:8

⁸Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est amour.

Quand Jésus révèle la nature de Dieu, il révèle son amour. Par amour, Jésus s’est sacrifié pour nous, et nous avons répondu à cet amour par notre amour pour lui et Dieu le Père.

Nous constatons que tout est relié, l’unité, la joie, la paix, la sanctification ne forment qu’un ensemble cohérent et homogène.

10 – L’Enchaînement Logique : De la Vie Éternelle à la Mission

1 : La vie éternelle c’est qu’il te connaisse v.3

2 : Connaitre Dieu, c’est recevoir son amour selon ce que dit Jean en :

1 Jean 4:19

¹⁹Pour nous, nous l’aimons, parce qu’il nous a aimés le premier.

Sans connaitre Dieu, on ne peut recevoir cet amour.

La cohérence : La vie éternelle (connaissance) est le canal par lequel l’amour de Dieu nous est communiqué.

3 : l’amour reçu nous transforme, c’est la sanctification.

La vérité nous sanctifie et notre obéissance est motivée par l’amour.

La cohérence : On ne peut être sanctifié sans être aimé d’abord. L’amour précède et motive la sanctification.

4 : la sanctification apporte la joie parfaite de Jésus-Christ

La sanctification, cette mise à part n’est pas une perte mais un gain, car si nous sommes séparés du monde, nous sommes unis à Jésus-Christ.

La cohérence : La sanctification peut paraître contraignante sans la joie parfaite de Jésus-Christ, mais c’est elle qui donne le désir et l’énergie pour persévérer.

5 : la joie parfaite conduit à l’unité

Notre joie trouve son épanouissement dans la communion fraternelle. Comme la joie de Jésus vient de l’unité avec le Père, notre joie vient de l’unité avec les frères et soeurs en Christ.

La joie partagée attire et rassemble. Elle doit être visible aux yeux du monde.

6 : l’unité conduit à la mission.

L’unité n’est pas pour nous-mêmes seulement, mais elle sert de témoignage au monde. Le monde ne croira que Jésus a été envoyé que s’il voit l’unité en Jésus-Christ ainsi que que cela est écrit en Jean 17: 21

²¹afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu’eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m’as envoyé.

7 : la mission conduit à la vie éternelle pour de nouvelles personnes et le cycle recommence.

La Mission → Nouvelles personnes converties → Vie éternelle → Amour → Sanctification → Joie → Unité …

Jean 17 constitue donc un manifeste complet de la vie chrétienne :

Nous commençons par connaître Dieu (vie éternelle)
Nous recevons son amour
Nous sommes transformés (sanctification)
Nous vivons dans la joie
Nous sommes unis aux frères en Christ
Nous sommes envoyés vers le monde
Nous voyons naître de nouvelles vies éternelles

Et cela recommence. Nous sommes un maillon d’une chaine qui ne cesse de croitre.

Prière : La prière sacerdotale

« Père, comme Jésus a prié pour ses disciples, je te demande de nous sanctifier par ta vérité. Unis-nous à toi et à tous nos frères et sœurs en Christ. Que ton amour soit parfait en nous. Amen. »

a

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1 Sep 2026

Trouver un refuge sûr dans la présence du Seigneur toujours

par Josué | Classé dans : Méditation du Jour | 0

Trouver un refuge sûr dans la présence de Dieu, est une source de sécurité inébranlable. Le Psaumes 18:3 rappelle que Dieu est notre rocher, notre forteresse et notre libérateur.

Invitation à la réflexion de la semaine :

La confiance en Dieu un ancrage dans les promesses

³ Éternel, mon rocher, ma forteresse, mon libérateur! Mon Dieu, mon rocher, où je trouve un abri! Mon bouclier, la force qui me sauve, ma haute retraite!

Psaumes 18:3

Trouver un refuge sûr dans la présence de Dieu, nous protège de toute peur. Le verset: « Éternel, mon rocher, ma forteresse, mon libérateur ! » (Psaumes 18:3), montre que Dieu est notre protection ultime. David proclame aussi : « L’Éternel est mon berger : je ne manquerai de rien » (Psaumes 23:1). De même, il est écrit « Dieu est pour nous un refuge et un appui » (Psaumes 46:2).

Ainsi, ce refuge sûr, nous permet de vivre sans crainte, car « si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? » (Romains 8:31). En lui, nous trouvons sécurité, force et espérance, même dans les tempêtes.

Prière

Père, merci pour ce refuge sûr dans ta présence. Que nous trouvions en toi sécurité et force chaque jour.

Au nom de Jésus, nous te prions. Amen.

Voici le texte des versets de la méditation dans leur intégralité

Psaumes 18:3
- ³ Éternel, mon rocher, ma forteresse, mon libérateur ! Mon Dieu, mon rocher, où je trouve un abri ! Mon bouclier, la force qui me sauve, ma haute retraite !
Psaumes 23:1
- ¹ L’Éternel est mon berger : je ne manquerai de rien.
Psaumes 46:2
- ² Dieu est pour nous un refuge et un appui, Un secours qui ne manque jamais dans la détresse.
Romains 8:31
- ³¹Que dirons-nous donc à l’égard de ces choses? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous?

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28 Déc 2025

Zacharie 5:3 – La justice de Dieu sur le mal et le péché

par Josué | Classé dans : Méditation du Jour | 0

Zacharie 5:3 présente la vision du rouleau de malédiction. Ce verset montre que Dieu agit avec justice pour confiner le mal et purifier la terre, rappelant que le péché ne reste jamais impuni devant Lui.

³Et il me dit: C’est la malédiction qui se répand sur tout le pays; car selon elle tout voleur sera chassé d’ici, et selon elle tout parjure sera chassé d’ici.

Zacharie 5:3

Dans cette vision, le prophète voit un rouleau représentant la malédiction qui s’étend sur tout le pays. L’ange explique : « Tout voleur sera chassé, tout parjure sera chassé. » Cette image illustre la rigueur et la précision de la justice divine. Dieu ne laisse ni le vol ni le mensonge sans réponse.

La vision nous enseigne aussi que le mal est séparé et confiné par l’action de Dieu. Le creuset de plomb, mentionné dans d’autres traductions, symbolise l’incapacité du péché à contaminer ce qui est sanctifié. Dieu agit pour protéger son peuple et purifier ce qui Lui appartient.

Pour le croyant, ce verset appelle à l’intégrité et à la vigilance. La foi en Dieu implique de rejeter le mensonge, le vol et l’injustice, car ils s’opposent à sa volonté. Marcher dans la vérité, c’est vivre sous sa protection et expérimenter sa justice dans la vie quotidienne.

Zacharie 5:3 nous rappelle que Dieu voit toutes choses et qu’Il œuvre activement pour établir sa justice, purifier son peuple et rétablir l’ordre selon sa sainteté.

Versets associés

Proverbes 10:9 – Celui qui marche dans l’intégrité marche avec assurance.
Psaume 34:15 – Les yeux de l’Éternel sont sur les justes.
Ésaïe 59:1-2 – Le péché sépare l’homme de Dieu.
Romains 6:12 – Que le péché ne règne pas sur votre corps.
1 Jean 3:7 – Celui qui pratique la justice est juste, comme Dieu est juste.

⁹Celui qui marche dans l’intégrité marche avec assurance, Mais celui qui prend des voies tortueuses sera découvert.
Proverbes 10:9

Zacharie 5-8 – – – Apocalypse 19

Lecture de la Bible en 1 an

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27 Déc 2025

Zacharie 2:5 – La protection divine autour de ses enfants

par Josué | Classé dans : Méditation du Jour | 0

Zacharie 2:5 révèle la promesse de Dieu de protéger Jérusalem. Ce verset montre que le Seigneur entoure ceux qui Lui appartiennent d’une protection parfaite, symbole de sa présence et de sa fidélité dans leur vie quotidienne.

⁵je serai pour elle, dit l’Éternel, une muraille de feu tout autour, et je serai sa gloire au milieu d’elle.

Zacharie 2:5

Zacharie 2 décrit une vision dans laquelle Jérusalem est entourée d’un mur de feu, image frappante de la protection divine. Le verset 5 explique : «Je serai pour elle un mur de feu tout autour. » Cette déclaration montre que Dieu prend activement soin de son peuple par sa puissance souveraine. Aucun assaut ni aucune adversité ne peut atteindre ceux qui demeurent en Lui.

Cette vision montre également l’intimité de la relation entre Dieu et son peuple. Celui-ci ne se contente pas de surveiller à distance, mais Il enveloppe, protège et sanctifie. Cette protection ne supprime pas les difficultés, mais elle assure que rien ne peut détruire la relation avec Lui.

Pour le chrétien, ce verset apporte une sécurité spirituelle incomparable. Marcher avec Dieu signifie avancer sous sa vigilance et dans sa paix. Même lorsque les ennemis ou les circonstances semblent menaçants, le Seigneur demeure notre rempart inviolable. Sa présence transforme la peur en confiance, et l’incertitude en certitude de sa fidélité.

Zacharie 2:5 appelle donc chaque chrétien à vivre avec audace, sachant que Dieu est son défenseur et que personne ne peut l’arracher à sa main.

Versets associés

Psaumes 34:7 – L’ange de l’Éternel campe autour de ceux qui le craignent.
Psaumes 91:4 – Il nous couvre de ses plumes.
Ésaïe 54:17 – Aucune arme forgée contre toi ne réussira.
Proverbes 18:10 – Le nom de l’Éternel est une tour forte.
2 Thessaloniciens 3:3 – Le Seigneur est fidèle, Il vous affermira et vous gardera du malin.

¹⁷Toute arme forgée contre toi sera sans effet; Et toute langue qui s’élèvera en justice contre toi, Tu la condamneras. Tel est l’héritage des serviteurs de l’Éternel, Tel est le salut qui leur viendra de moi, Dit l’Éternel.
Ésaïe 54:17

Zacharie 1-4 – – – Apocalypse 18

Lecture de la Bible en un an

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14 Juil 2025

Psaumes 12:8 – L’assurance divine dans un monde corrompu

par Josué | Classé dans : Méditation du Jour | 0

Le Psaumes 12:8 affirme la fidélité de Dieu face à la décadence morale de l’humanité. Dans un monde de mensonges et d’oppression, ce verset rappelle que l’Éternel garde et protège ceux qui Lui appartiennent.

⁸ Toi, Éternel! tu les garderas, Tu les préserveras de cette race à jamais.

Psaumes 12:8

À travers les siècles, l’homme a vu grandir l’injustice, la ruse et l’égoïsme. Le psaume 12 décrit une génération dominée par le mensonge et la flatterie. Pourtant, en contraste saisissant, Dieu se dresse comme un rempart fidèle.

L’expression « Tu les garderas » évoque une vigilance constante. Dieu n’abandonne jamais ceux qui Lui sont consacrés. Même lorsque le mal semble triompher, le regard du Seigneur reste fixé sur les justes.

Le psalmiste ne propose pas une échappatoire au monde, mais une assurance au cœur de la tourmente. L’Éternel ne se contente pas d’observer : Il agit, Il préserve, Il protège.

Psaume 121:7

⁷L’Éternel te gardera de tout mal, Il gardera ton âme;

En lisant ce verset, le croyant retrouve paix et confiance. La corruption du monde ne peut réduire à néant les promesses de Dieu.

2 Thessaloniciens 3:3

³Le Seigneur est fidèle, il vous affermira et vous préservera du malin.

Proverbes 2:8

⁸En protégeant les sentiers de la justice Et en gardant la voie de ses fidèles.

Alors que le monde chancelle, le croyant tient ferme, car Dieu reste fidèle.

¹⁶ Les yeux de l’Éternel sont sur les justes, Et ses oreilles sont attentives à leurs cris.
Psaume 34:16

Psaume 10-12 – – – Actes 19:1-20

Lecture de la Bible en 1 an

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3 Sep 2024

Lecture de la Bible le 3 Septembre

par andre | Classé dans : La Bible en 1 an | 0

La Lecture de la Bible le 3 Septembre nous invite à méditer sur des prières de protection dans les psaumes et sur le don de prophétie dans le Nouveau Testament. Ces passages nous offrent des enseignements essentiels pour affronter les persécutions et comprendre la puissance de la prophétie dans l’Église.

Proposition de lecture de la Bible le 3 Septembre

Ancien Testament :

Psaume 140 – La prière pour être protégé des persécuteurs
Le Psaume 140 est une prière ardente de David, demandant à Dieu de le protéger des persécuteurs et des ennemis. Dans le verset 1, David implore : « Délivre-moi, ô Éternel, du malfaisant ! » Ce psaume nous rappelle que face à l’oppression, notre recours ultime doit être en Dieu. Il est notre refuge et notre protecteur dans les moments de danger.
–
Psaume 141 – La prière pour être protégé des hommes
Dans le Psaume 141, David demande à Dieu de le garder de la tentation et des pièges tendus par les hommes. Le verset 3 déclare : « Mets une garde à ma bouche, Éternel ! » Cette prière illustre l’importance de maîtriser nos paroles et d’éviter les influences négatives. Elle nous incite à chercher la protection divine contre les dangers visibles et invisibles qui peuvent affecter notre foi et notre conduite.
et
Psaume 142 – L’expérience de délivrance
Le Psaume 142 est un cri de détresse de David lorsqu’il se trouve dans une situation difficile, mais il finit par déclarer sa confiance en Dieu. Le verset 7 nous montre cette transition : « Délivre mon âme de la prison, afin que je rende grâce à ton nom. » Ce psaume nous enseigne que, même dans les moments les plus sombres, Dieu est fidèle pour apporter la délivrance. Il transforme notre souffrance en louange, et nous pouvons toujours espérer en Sa miséricorde.

Nouveau Testament :

1 Corinthiens 14 : 1-20 : Le don de prophétie
Dans 1 Corinthiens 14:1-20, Paul enseigne sur l’importance du don de prophétie dans l’Église. Il souligne que la prophétie édifie l’Église, tandis que les dons de langue, bien que puissants, sont moins bénéfiques à moins d’être interprétés. Le verset 3 déclare : « Celui qui prophétise parle aux hommes, pour leur édification, pour leur encouragement, pour leur consolation. » Ce passage nous montre l’importance d’exercer nos dons spirituels avec discernement, en visant toujours l’édification de l’Église.

Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an.
Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante.

3 Août 2024

Lecture de la Bible le 3 Août

par andre | Classé dans : La Bible en 1 an | 0

La lecture de la Bible le 3 août nous invite à méditer sur la soif de Dieu et l’appel à sa protection à travers les Psaumes 63 à 65. En parallèle, Romains 6 aborde la délivrance de la puissance du péché par la grâce divine.

Proposition de lecture de la Bible le 3 Août

Ancien Testament :

Psaume 63 : Avoir soif de Dieu
Le Psaume 63 exprime une soif profonde de la présence de Dieu. David, en exil dans le désert, aspire à la proximité divine. Il loue Dieu, malgré les circonstances, car il reconnaît que seule la relation avec Lui peut combler le vide spirituel. Ce psaume témoigne de l’importance de rechercher Dieu, non seulement en temps d’abondance, mais aussi dans les moments d’épreuve, lorsqu’Il est la source de vie et de réconfort.
–
Psaume 64 : Appel à la protection de Dieu
Le Psaume 64 présente la prière de David pour la protection contre ses ennemis. Il demande à Dieu de le protéger des complots et des paroles malveillantes de ceux qui cherchent à le nuire. David manifeste une confiance inébranlable en la justice divine, convaincu que Dieu finira par déjouer les plans des méchants. Ce texte rappelle que Dieu est le défenseur des justes et qu’Il agit en leur faveur, même lorsque l’oppression semble implacable.
et
Psaume 65 : Dieu dispose d’abondantes richesses
Le Psaume 65 est une louange pour les bénédictions et l’abondance que Dieu accorde à la terre et à son peuple. Il célèbre la providence divine, qui pourvoit aux besoins de l’humanité à travers la fertilité de la nature. Ce psaume souligne que Dieu est la source de toutes les richesses spirituelles et matérielles. La louange est adressée à Dieu pour sa générosité envers la création, reflétant sa bonté infinie.

Nouveau Testament :

Romains 6 : La délivrance de la puissance du péché
Dans Romains 6, Paul enseigne que les croyants sont libérés de la puissance du péché grâce à la mort et à la résurrection de Jésus-Christ. Ils ne sont plus esclaves du péché, mais sont désormais appelés à vivre une nouvelle vie en Christ, dirigée par la grâce. Ce passage met l’accent sur la transformation spirituelle qui résulte de la foi en Christ, conduisant à une vie de sainteté et de justice. Paul exhorte les croyants à ne plus se soumettre au péché, mais à vivre pleinement sous la seigneurie de Dieu.

1 Août 2024

Lecture de la Bible le 1 Août

par andre | Classé dans : La Bible en 1 an | 0

La Lecture de la Bible le 1 Août nous conduit à méditer sur la confiance en Dieu face aux épreuves dans les Psaumes 57, 58 et 59. En parallèle, Romains 4 traite de la justification par la foi, thème fondamental du salut chrétien.

Programme de lecture de la Bible le 1 Août

Ancien Testament :

Psaume 57 : La confiance en Dieu au sein des difficultés
Le Psaume 57 est une prière de David, rédigée alors qu’il se cachait dans une caverne pour échapper à ses ennemis. Ce texte témoigne de la foi inébranlable de David en la protection de Dieu, malgré la menace constante qui l’entoure. Il nous rappelle que, même dans les moments de grand danger, placer sa confiance en Dieu permet de garder espoir. La louange et l’exaltation de Dieu sont présentes tout au long du psaume, illustrant la victoire spirituelle que procure la foi.
–
Psaume 58 : Appel à la vengeance de Dieu
Dans le Psaume 58, le psalmiste dénonce les injustices des juges corrompus et appelle Dieu à intervenir pour rétablir la justice. Le texte exprime une profonde indignation face à la méchanceté et la malhonnêteté des puissants de ce monde. Ce psaume est un appel à la vengeance divine contre ceux qui oppriment les justes. Le psalmiste place son espoir en Dieu, convaincu qu’Il punira les malfaiteurs et récompensera les justes. Ce passage rappelle que Dieu est le seul vrai juge et qu’Il voit tout.
et
Psaume 59 : L’intervention divine
Le Psaume 59 présente une prière de David cherchant la délivrance de ses ennemis. David demande à Dieu de le protéger de ceux qui veulent lui faire du mal. À travers ce psaume, nous voyons l’intervention divine non seulement comme une forme de protection immédiate, mais aussi comme un témoignage de la fidélité de Dieu envers ceux qui se confient en Lui. Ce texte est une démonstration de la confiance en l’intervention surnaturelle de Dieu dans les moments de grand péril.

Nouveau Testament :

Romains 4 : La justification par la foi
Dans Romains 4, Paul explique que la justification vient uniquement par la foi et non par les œuvres de la loi. Il utilise l’exemple d’Abraham, justifié par sa foi avant même d’avoir observé les rites de la loi. Ce passage fondamental établit que le salut est un don de Dieu, accessible à tous ceux qui croient, indépendamment de leurs efforts personnels. Paul souligne que la foi en la promesse de Dieu, et non l’observance de la loi, confère à l’homme une justice parfaite aux yeux de Dieu.

21 Juil 2020

Actes 23:12-14 : l’appel de Dieu plus fort que la menace

par Josué | Classé dans : Méditation du Jour | 0

Actes 23:12-14 révèle comment des hommes complotèrent pour tuer Paul. Pourtant, leur menace échoua. Ce passage illustre avec puissance que l’appel de Dieu sur une vie demeure plus fort que toute opposition humaine.

¹²Quand le jour fut venu, les Juifs formèrent un complot, et firent des imprécations contre eux-mêmes, en disant qu’ils s’abstiendraient de manger et de boire jusqu’à ce qu’ils eussent tué Paul.
¹³Ceux qui formèrent ce complot étaient plus de quarante,
¹⁴et ils allèrent trouver les principaux sacrificateurs et les anciens, auxquels ils dirent: Nous nous sommes engagés, avec des imprécations contre nous-mêmes, à ne rien manger jusqu’à ce que nous ayons tué Paul.

Actes 23:12-14

Ce texte souligne que les menaces humaines ne peuvent renverser la volonté divine. Paul, choisi par Dieu pour annoncer l’Évangile, ne pouvait être éliminé avant d’avoir accompli sa mission. L’opposition ne surprend pas Dieu. Au contraire, elle révèle souvent la solidité de notre appel.

De plus, ce passage nous apprend que Dieu agit même dans les coulisses. Le neveu de Paul découvrit le complot et l’alerte permit à Paul d’être protégé par une garnison. Rien n’échappe à la providence divine. Même au cœur du danger, Dieu prépare un chemin.

Il est important de retenir que lorsque Dieu appelle, Il assure aussi la protection et la provision. Les ennemis de Paul avaient fait un serment. Pourtant, ils ne purent tenir leur parole, car la main de Dieu resta sur Son serviteur.

Face aux menaces, aux résistances ou aux oppositions spirituelles, notre confiance doit demeurer ferme. Si Dieu nous a envoyés, Il nous soutiendra jusqu’au bout.

⁷L’Éternel te gardera de tout mal, Il gardera ton âme;
Psaumes 121:7

Psaume 29 à 30 – – – Actes 23:1-15

Lecture de la Bible en 1 an

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8 Mar 2020

Apocalypse 7 Juifs et païens sauvés durant la tribulation

par andre | Classé dans : Bible Nouveau Testament | 0

Apocalypse 7 Une grande foule, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple, de toute langue se tenait devant le trône et devant l’agneau, revêtus de robes blanches, et des palmes dans leurs mains. Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation; ils ont lavé leurs robes, et ils les ont blanchies dans le sang de l’agneau.

Apocalypse 7 – Bible Louis Segond

les Juifs et les païens sauvés pendant la tribulation

Les 144 000 formant le reste d’Israël

¹ Après cela, je vis quatre anges debout aux quatre coins de la terre; ils retenaient les quatre vents de la terre, afin qu’il ne soufflât point de vent sur la terre, ni sur la mer, ni sur aucun arbre.
²Et je vis un autre ange, qui montait du côté du soleil levant, et qui tenait le sceau du Dieu vivant; il cria d’une voix forte aux quatre anges à qui il avait été donné de faire du mal à la terre et à la mer, et il dit:
³Ne faites point de mal à la terre, ni à la mer, ni aux arbres, jusqu’à ce que nous ayons ^[^a ^]marqué du sceau le front des serviteurs de notre Dieu.
⁴Et j’entendis le nombre de ceux qui avaient été marqués du sceau, cent quarante-quatre mille, de toutes les tribus des fils d’Israël:

⁵de la tribu de Juda, douze mille marqués du sceau; de la tribu de Ruben, douze mille; de la tribu de Gad, douze mille;
⁶de la tribu d’Aser, douze mille; de la tribu de Nephthali, douze mille; de la tribu de Manassé, douze mille;
⁷de la tribu de Siméon, douze mille; de la tribu de Lévi, douze mille; de la tribu d’Issacar, douze mille;
⁸de la tribu de Zabulon, douze mille; de la tribu de Joseph, douze mille; de la tribu de Benjamin, douze mille marqués du sceau.

La multitude des païens sauvés pendant la grande tribulation

⁹Après cela, je regardai, et voici, il y avait une grande foule, que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple, et de toute langue. Ils se tenaient devant le trône et devant l’agneau, revêtus de robes blanches, et des palmes dans leurs mains.
¹⁰Et ils criaient d’une voix forte, en disant: Le salut est à notre Dieu qui est assis sur le trône, et à l’agneau.
¹¹Et tous les anges se tenaient autour du trône et des vieillards et des quatre êtres vivants; et ils se prosternèrent sur leur face devant le trône, et ils adorèrent Dieu,
¹²en disant: Amen! La louange, la gloire, la sagesse, l’action de grâces, l’honneur, la puissance, et la force, soient à notre Dieu, aux siècles des siècles! Amen!
¹³Et l’un des vieillards prit la parole et me dit: Ceux qui sont revêtus de robes blanches, qui sont-ils, et d’où sont-ils venus?

¹⁴Je lui dis: Mon seigneur, tu le sais. Et il me dit: Ce sont ceux qui viennent de la ^[b]grande tribulation; ils ont lavé leurs robes, et ils les ont blanchies dans le sang de l’agneau.
¹⁵C’est pour cela qu’ils sont devant le trône de Dieu, et le servent jour et nuit dans son temple. Celui qui est assis sur le trône dressera sa tente sur eux;
^16[c]ils n’auront plus faim, ils n’auront plus soif, et le soleil ne les frappera point, ni aucune chaleur.
¹⁷Car l’agneau qui est au milieu du trône les ^[d]paîtra et les conduira aux sources des eaux de la vie, et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux.

Chapitre suivant de la Bible : Apocalypse 8

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.3 – Ézéchiel 9:4

⁴L’Éternel lui dit: Passe au milieu de la ville, au milieu de Jérusalem, et fais une marque sur le front des hommes qui soupirent et qui gémissent à cause de toutes les abominations qui s’y commettent.
Ézéchiel 9:4

[b] v.14 – Matthieu 24:21

²¹Car alors, la détresse sera si grande qu’il n’y en a point eu de pareille depuis le commencement du monde jusqu’à présent, et qu’il n’y en aura jamais.
Matthieu 24:21

[c] v.16 – Ésaïe 49:10

¹⁰Ils n’auront pas faim et ils n’auront pas soif; Le mirage et le soleil ne les feront point souffrir; Car celui qui a pitié d’eux sera leur guide, Et il les conduira vers des sources d’eaux.
Ésaïe 49:10

[d] v.17 – Psaumes 23:1-2

¹ Cantique de David. L’Éternel est mon berger: je ne manquerai de rien.
²Il me fait reposer dans de verts pâturages, Il me dirige près des eaux paisibles.
Psaumes 23:1-2

[d] v.17 – Ésaïe 49:10

¹⁰Ils n’auront pas faim et ils n’auront pas soif; Le mirage et le soleil ne les feront point souffrir; Car celui qui a pitié d’eux sera leur guide, Et il les conduira vers des sources d’eaux.
Ésaïe 49:10

[d] v.17 – Ésaïe 25:8

⁸Il anéantit la mort pour toujours; Le Seigneur, l’Éternel, essuie les larmes de tous les visages, Il fait disparaître de toute la terre l’opprobre de son peuple; Car l’Éternel a parlé.
Ésaïe 25:8

[d] v.17 – Ézéchiel 34:23

²³J’établirai sur elles un seul pasteur, qui les fera paître, mon serviteur David; il les fera paître, il sera leur pasteur.
Ézéchiel 34:23

15 Fév 2020

Romains 16 Salutations personnelles de Paul

par andre | Classé dans : Bible Nouveau Testament | 0

Romains 16 Je vous recommande Phoebé, notre sœur, diaconesse de l’Église de Cenchrées, Que vous la receviez en notre Seigneur d’une manière digne des saints, et l’assistiez dans les choses où elle aurait besoin. Saluez Prisca et Aquilas, mes compagnons d’œuvre en Jésus Christ.

Etude biblique : Romains chapitre 16

Romains 16 – Bible Louis Segond

Les salutations

¹ Je vous recommande Phoebé, notre sœur, qui est diaconesse de l’Église de Cenchrées,
²afin que vous la receviez en notre Seigneur d’une manière digne des saints, et que vous l’assistiez dans les choses où elle aurait besoin de vous, car elle en a donné aide à plusieurs et à moi-même.
³Saluez ^[a]Prisca et Aquilas, mes compagnons d’œuvre en Jésus Christ,
⁴qui ont exposé leur tête pour sauver ma vie; ce n’est pas moi seul qui leur rends grâces, ce sont encore toutes les Églises des païens.
⁵Saluez aussi l’Église qui est dans leur maison. Saluez Épaïnète, mon bien-aimé, qui a été pour Christ les prémices de l’Asie.
⁶Saluez Marie, qui a pris beaucoup de peine pour vous.
⁷Saluez Andronicus et Junias, mes parents et mes compagnons de captivité, qui jouissent d’une grande considération parmi les apôtres, et qui même ont été en Christ avant moi.

⁸Saluez Amplias, mon bien-aimé dans le Seigneur.
⁹Saluez Urbain, notre compagnon d’œuvre en Christ, et Stachys, mon bien-aimé.
¹⁰Saluez Apellès, qui est éprouvé en Christ. Saluez ceux de la maison d’Aristobule.
¹¹Saluez Hérodion, mon parent. Saluez ceux de la maison de Narcisse qui sont dans le Seigneur.
¹²Saluez Tryphène et Tryphose, qui travaillent pour le Seigneur. Saluez Perside, la bien-aimée, qui a beaucoup travaillé pour le Seigneur.
¹³Saluez ^[b]Rufus, l’élu du Seigneur, et sa mère, qui est aussi la mienne.
¹⁴Saluez Asyncrite, Phlégon, Hermès, Patrobas, Hermas, et les frères qui sont avec eux.
¹⁵Saluez Philologue et Julie, Nérée et sa sœur, et Olympe, et tous les saints qui sont avec eux.

Prendre garde à ceux qui provoquent les divisions

¹⁶Saluez-vous les uns les autres par un saint baiser. Toutes les Églises de Christ vous saluent.
¹⁷Je vous exhorte, frères, à prendre garde à ceux qui causent des divisions et des scandales, au préjudice de l’enseignement que vous avez reçu. Éloignez-vous d’eux.
¹⁸Car de tels hommes ne servent point Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre; et, par des paroles douces et flatteuses, ils séduisent les cœurs des simples.
¹⁹Pour vous, votre obéissance est connue de tous; je me réjouis donc à votre sujet, et je désire que vous soyez sages en ce qui concerne le bien et purs en ce qui concerne le mal.
²⁰Le Dieu de paix écrasera bientôt Satan sous vos pieds. Que la grâce de notre Seigneur Jésus Christ soit avec vous!
^21[c]Timothée, mon compagnon d’œuvre, vous salue, ainsi que Lucius, Jason et Sosipater, mes parents.
²²Je vous salue dans le Seigneur, moi Tertius, qui ai écrit cette lettre.

²³Gaïus, mon hôte et celui de toute l’Église, vous salue. ^[d]Éraste, le trésorier de la ville, vous salue, ainsi que le frère Quartus.
²⁴Que la grâce de notre Seigneur Jésus Christ soit avec vous tous! Amen!
²⁵A celui qui peut vous affermir selon mon Évangile et la prédication de Jésus Christ, conformément à la révélation du mystère caché pendant des siècles,
²⁶mais manifesté maintenant par les écrits des prophètes, d’après l’ordre du Dieu éternel, et porté à la connaissance de toutes les nations, afin qu’elles obéissent à la foi,
²⁷à Dieu, seul sage, soit la gloire aux siècles des siècles, par Jésus Christ! Amen!

Chapitre suivant de la Bible : 1 Corinthiens 1

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.3 – Actes 18:2

²Il y trouva un Juif nommé Aquilas, originaire du Pont, récemment arrivé d’Italie avec sa femme Priscille, parce que Claude avait ordonné à tous les Juifs de sortir de Rome. Il se lia avec eux;
Actes 18:2

[b] v.13 – Marc 15:21

²¹Ils forcèrent à porter la croix de Jésus un passant qui revenait des champs, Simon de Cyrène, père d’Alexandre et de Rufus;
Marc 15:21

[c] v.21 – Actes 16:1

¹ Il se rendit ensuite à Derbe et à Lystre. Et voici, il y avait là un disciple nommé Timothée, fils d’une femme juive fidèle et d’un père grec.
Actes 16:1

[c] v.21 – Actes 17:5

⁵Mais les Juifs, jaloux prirent avec eux quelques méchants hommes de la populace, provoquèrent des attroupements, et répandirent l’agitation dans la ville. Ils se portèrent à la maison de Jason, et ils cherchèrent Paul et Silas, pour les amener vers le peuple.
Actes 17:5

[d] v.23 – Actes 19:22

²²Il envoya en Macédoine deux de ses aides, Timothée et Éraste, et il resta lui-même quelque temps encore en Asie.
Actes 19:22

[d] v.23 – 2 Timothée 4:20

²⁰Éraste est resté à Corinthe, et j’ai laissé Trophime malade à Milet.
2 Timothée 4:20

14 Fév 2020

Actes 23 Paul devant le Sanhédrin

par andre | Classé dans : Bible Nouveau Testament | 0

Actes 23 – Paul, les regards fixés sur le sanhédrin, dit: c’est en toute bonne conscience que je me suis conduit jusqu’à ce jour devant Dieu… le souverain sacrificateur Ananias ordonna à ceux qui étaient près de lui de le frapper sur la bouche.

Actes 23 – Bible Louis Segond

¹ Paul, les regards fixés sur le sanhédrin, dit: Hommes frères, c’est en toute bonne conscience que je me suis conduit jusqu’à ce jour devant Dieu…
²Le ^[a]souverain sacrificateur Ananias ordonna à ceux qui étaient près de lui de le frapper sur la bouche.
³Alors Paul lui dit: ^[b]Dieu te frappera, muraille blanchie! Tu es assis pour me juger selon la loi, et tu violes la loi en ordonnant qu’on me frappe!
⁴Ceux qui étaient près de lui dirent: Tu insultes le souverain sacrificateur de Dieu!
⁵Et Paul dit: Je ne savais pas, frères, que ce fût le souverain sacrificateur; car il est écrit: ^[c]Tu ne parleras pas mal du chef de ton peuple.

Paul en appelle aux Pharisiens

⁶Paul, sachant qu’une partie de l’assemblée était composée de sadducéens et l’autre de pharisiens, s’écria dans le sanhédrin: Hommes frères, je suis ^[d]pharisien, fils de pharisien; c’est à cause de l’espérance et de la résurrection des morts que je suis mis en jugement.
⁷Quand il eut dit cela, il s’éleva une discussion entre les pharisiens et les sadducéens, et l’assemblée se divisa.
⁸Car les ^[e]sadducéens disent qu’il n’y a point de résurrection, et qu’il n’existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses.

⁹Il y eut une grande clameur, et quelques scribes du parti des pharisiens, s’étant levés, engagèrent un vif débat, et dirent: Nous ne trouvons aucun mal en cet homme; peut-être un esprit ou un ange lui a-t-il parlé.
¹⁰Comme la discorde allait croissant, le tribun craignant que Paul ne fût mis en pièces par ces gens, fit descendre les soldats pour l’enlever du milieu d’eux et le conduire à la forteresse.

Le Seigneur apparaît à Paul dans une vision

¹¹La nuit suivante, le Seigneur apparut à Paul, et dit: Prends courage; car, de même que tu as rendu témoignage de moi dans Jérusalem, il faut aussi que tu rendes témoignage dans Rome.

Conspiration sous serment visant à tuer Paul

¹²Quand le jour fut venu, les Juifs formèrent un complot, et firent des imprécations contre eux-mêmes, en disant qu’ils s’abstiendraient de manger et de boire jusqu’à ce qu’ils aient tué Paul.
¹³Ceux qui formèrent ce complot étaient plus de quarante,
¹⁴et ils allèrent trouver les principaux sacrificateurs et les anciens, auxquels ils dirent: Nous nous sommes engagés, avec des imprécations contre nous-mêmes, à ne rien manger jusqu’à ce que nous ayons tué Paul.
¹⁵Vous donc, maintenant, adressez-vous avec le sanhédrin au tribun, pour qu’il l’amène devant vous, comme si vous vouliez examiner sa cause plus exactement; et nous, avant qu’il approche, nous sommes prêts à le tuer.

Connaissance du guet-apens

¹⁶Le fils de la sœur de Paul, ayant eu connaissance du guet-apens, alla dans la forteresse en informer Paul.
¹⁷Paul appela l’un des centeniers, et dit: Mène ce jeune homme vers le tribun, car il a quelque chose à lui rapporter.
¹⁸Le centenier prit le jeune homme avec lui, le conduisit vers le tribun, et dit: Le prisonnier Paul m’a appelé, et il m’a prié de t’amener ce jeune homme, qui a quelque chose à te dire.
¹⁹Le tribun, prenant le jeune homme par la main, et se retirant à l’écart, lui demanda: Qu’as-tu à m’annoncer?
²⁰Il répondit: Les Juifs sont convenus de te prier d’amener Paul demain devant le sanhédrin, comme si tu devais t’enquérir de lui plus exactement.

²¹Ne les écoute pas, car plus de quarante d’entre eux lui dressent un guet-apens, et se sont engagés, avec des imprécations contre eux-mêmes, à ne rien manger ni boire jusqu’à ce qu’ils l’aient tué; maintenant ils sont prêts, et n’attendent que ton consentement.
²²Le tribun renvoya le jeune homme, après lui avoir recommandé de ne parler à personne de ce rapport qu’il lui avait fait.

Paul est transféré de nuit à Césarée

²³Ensuite il appela deux des centeniers, et dit: Tenez prêts, dès la troisième heure de la nuit, deux cents soldats, soixante-dix cavaliers et deux cents archers, pour aller jusqu’à Césarée.
²⁴Qu’il y ait aussi des montures pour Paul, afin qu’on le mène sain et sauf au gouverneur Félix.
²⁵Il écrivit une lettre ainsi conçue:
²⁶Claude Lysias au très excellent gouverneur Félix, salut!
²⁷Cet ^[f]homme, dont les Juifs s’étaient saisis, allait être tué par eux, lorsque je survins avec des soldats et le leur enlevai, ayant appris qu’il était Romain.
^28[g]Voulant connaître le motif pour lequel ils l’accusaient, je l’amenai devant leur sanhédrin.
²⁹J’ai trouvé qu’il était accusé au sujet de questions relatives à leur loi, mais qu’il n’avait commis aucun crime qui mérite la mort ou la prison.
³⁰Informé que les Juifs lui dressaient des embûches, je te l’ai aussitôt envoyé, en faisant savoir à ses accusateurs qu’ils ont à s’adresser eux-mêmes à toi. Adieu.

³¹Les soldats, selon l’ordre qu’ils avaient reçu, prirent Paul, et le conduisirent pendant la nuit jusqu’à Antipatris.
³²Le lendemain, laissant les cavaliers poursuivre la route avec lui, ils retournèrent à la forteresse.
³³Arrivés à Césarée, les cavaliers remirent la lettre au gouverneur, et lui présentèrent Paul.
³⁴Le gouverneur, après avoir lu la lettre, demanda de quelle province était Paul. Ayant appris qu’il était de la Cilicie:
³⁵Je t’entendrai, dit-il, quand tes accusateurs seront venus. Et il ordonna qu’on le gardât dans le prétoire d’Hérode.

Chapitre suivant de la Bible : Actes des Apôtres 24

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.2 – Jean 18:22

²²A ces mots, un des huissiers, qui se trouvait là, donna un soufflet à Jésus, en disant: Est-ce ainsi que tu réponds au souverain sacrificateur?
Jean 18:22

[b] v.3 – Matthieu 23:27

²⁷Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis, qui paraissent beaux au dehors, et qui, au dedans, sont pleins d’ossements de morts et de toute espèce d’impuretés.
Matthieu 23:27

[c] v.5 – Exode 22:28

²⁸Tu ne maudiras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple.
Exode 22:28

[d] v.6 – Actes 26:5

⁵Ils savent depuis longtemps, s’ils veulent le déclarer, que j’ai vécu pharisien, selon la secte la plus rigide de notre religion.
Actes 26:5

[d] v.6 – Romains 11:1

1 Je dis donc: Dieu a-t-il rejeté son peuple? Loin de là! Car moi aussi je suis Israélite, de la postérité d’Abraham, de la tribu de Benjamin.
Romains 11:1

[d] v.6 – Philippiens 3:5

⁵moi, circoncis le huitième jour, de la race d’Israël, de la tribu de Benjamin, Hébreu né d’Hébreux; quant à la loi, pharisien;
Philippiens 3:5

[e] v.8 – Matthieu 22:23

²³Le même jour, les sadducéens, qui disent qu’il n’y a point de résurrection, vinrent auprès de Jésus, et lui firent cette question:
Matthieu 22:23

[f] v.27 – Actes 21:31-33

³¹Comme ils cherchaient à le tuer, le bruit vint au tribun de la cohorte que tout Jérusalem était en confusion.
³²A l’instant il prit des soldats et des centeniers, et courut à eux. Voyant le tribun et les soldats, ils cessèrent de frapper Paul.
³³Alors le tribun s’approcha, se saisit de lui, et le fit lier de deux chaînes. Puis il demanda qui il était, et ce qu’il avait fait.
Actes 21:31-33

[g] v.28 – Actes 22:30

³⁰Le lendemain, voulant savoir avec certitude de quoi les Juifs l’accusaient, le tribun lui fit ôter ses liens, et donna l’ordre aux principaux sacrificateurs et à tout le sanhédrin de se réunir; puis, faisant descendre Paul, il le plaça au milieu d’eux.
Actes 22:30

20 Jan 2020

Proverbes 4 Conseils et Instructions d’un père

par andre | Classé dans : Bible Ancien Testament | 0

Proverbes 4 Écoutez, mes fils, l’instruction d’un père, soyez attentifs, pour connaitre la sagesse; N’entre pas dans le sentier des méchants. Garde ton cœur plus que toute autre chose, de lui viennent les sources de la vie.

Étude biblique : Proverbes chapitres 4 à 6

Proverbes 4 – Bible Louis Segond

Le conseil paternel

¹ Écoutez, mes fils, l’instruction d’un père, Et soyez attentifs, pour connaître la sagesse;
²Car je vous donne de bons conseils: Ne rejetez pas mon enseignement.
³J’étais un fils pour mon père, Un fils tendre et unique auprès de ma mère.
⁴Il m’instruisait alors, et il me disait: ^[a]Que ton cœur retienne mes paroles; Observe mes préceptes, et tu vivras.
⁵Acquiers la sagesse, acquiers l’intelligence; N’oublie pas les paroles de ma bouche, et ne t’en détourne pas.
⁶Ne l’abandonne pas, et elle te gardera; Aime-la, et elle te protégera.
⁷Voici le commencement de la sagesse: Acquiers la sagesse, Et avec tout ce que tu possèdes acquiers l’intelligence.
⁸Exalte-la, et elle t’élèvera; Elle fera ta gloire, si tu l’embrasses;
⁹Elle mettra sur ta tête une couronne de grâce, Elle t’ornera d’un magnifique diadème.

¹⁰Écoute, mon fils, et reçois mes paroles; Et les années de ta vie se multiplieront.
¹¹Je te montre la voie de la sagesse, Je te conduis dans les sentiers de la droiture.
¹²Si tu marches, ton pas ne sera point gêné; Et si tu cours, tu ne chancelleras point.
¹³Retiens l’instruction, ne t’en dessaisis pas; Garde-la, car elle est ta vie.

N’entre pas dans le sentier des méchants

¹⁴N’entre pas dans le sentier des méchants, Et ne marche pas dans la voie des hommes mauvais.
¹⁵Évite-la, n’y passe point; Détourne-t’en, et passe outre.
¹⁶Car ils ne dormiraient pas s’ils n’avaient fait le mal, Le sommeil leur serait ravi s’ils n’avaient fait tomber personne;
¹⁷Car c’est le pain de la méchanceté qu’ils mangent, C’est le vin de la violence qu’ils boivent.
¹⁸Le sentier des justes est comme la lumière resplendissante, Dont l’éclat va croissant jusqu’au milieu du jour.
¹⁹La voie des méchants est comme les ténèbres; ^[b]Ils n’aperçoivent pas ce qui les fera tomber.

²⁰Mon fils, sois attentif à mes paroles, Prête l’oreille à mes discours.
²¹Qu’ils ne s’éloignent pas de tes yeux; Garde-les dans le fond de ton cœur;
²²Car c’est la vie pour ceux qui les trouvent, C’est la santé pour tout leur corps.
²³Garde ton ^[c]cœur plus que toute autre chose, Car de lui viennent les sources de la vie.
²⁴Écarte de ta bouche la fausseté, Éloigne de tes lèvres les détours.
²⁵Que tes yeux regardent en face, Et que tes paupières se dirigent devant toi.
²⁶Considère le chemin par où tu passes, Et que toutes tes voies soient bien réglées;
²⁷N’incline ni à droite ni à gauche, Et détourne ton pied du mal.

Chapitre suivant de la Bible : Proverbes 5

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.4 – 1 Chroniques 28:9

⁹Et toi, Salomon, mon fils, connais le Dieu de ton père, et sers-le d’un cœur dévoué et d’une âme bien disposée, car l’Éternel sonde tous les cœurs et pénètre tous les desseins et toutes les pensées. Si tu le cherches, il se laissera trouver par toi; mais si tu l’abandonnes, il te rejettera pour toujours.

[b] v.19 – Jean 12:35

³⁵Jésus leur dit: La lumière est encore pour un peu de temps au milieu de vous. Marchez, pendant que vous avez la lumière, afin que les ténèbres ne vous surprennent point: celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va.
Jean 12:35

[c] v.23 – Matthieu 15:18 – cœur

¹⁸Mais ce qui sort de la bouche vient du cœur, et c’est ce qui souille l’homme.
Matthieu 15:18

20 Jan 2020

Proverbes 2 La sagesse de l’Éternel délivre du mal

par andre | Classé dans : Bible Ancien Testament | 0

Proverbes 2 La sagesse délivre du mal. Si tu la cherches comme l’argent, Si tu la poursuis comme un trésor. Tu comprendras la crainte de l’Éternel, tu trouveras la connaissance de Dieu. l’Éternel donne sagesse, connaissance, l’intelligence.

Étude biblique : Proverbes 01 à 03

Proverbes 2 – Bible Louis Segond

La sagesse délivre du mal

¹ Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes préceptes,
²Si tu rends ton oreille attentive à la sagesse, Et si tu inclines ton cœur à l’intelligence;
³Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu élèves ta voix vers l’intelligence,
⁴Si tu la cherches comme l’argent, Si tu la poursuis comme un ^[a]trésor,
⁵Alors tu comprendras la crainte de l’Éternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu.
⁶Car l’Éternel donne la ^[b]sagesse; De sa bouche sortent la connaissance et l’intelligence;

⁷Il tient en réserve le salut pour les hommes droits, Un bouclier pour ceux qui marchent dans l’intégrité,
⁸En protégeant les sentiers de la justice Et en gardant la voie de ses fidèles.
⁹Alors tu comprendras la justice, l’équité, La droiture, toutes les routes qui mènent au bien.

la connaissance fera les délices de ton âme

¹⁰Car la sagesse viendra dans ton cœur, Et la connaissance fera les délices de ton âme;
¹¹La réflexion veillera sur toi, L’intelligence te gardera,
¹²Pour te délivrer de la voie du mal, De l’homme qui tient des discours pervers,
¹³De ceux qui abandonnent les sentiers de la droiture Afin de marcher dans des chemins ténébreux,
¹⁴Qui trouvent de la jouissance à faire le mal, Qui mettent leur plaisir dans la perversité,
¹⁵Qui suivent des sentiers détournés, Et qui prennent des routes tortueuses;
¹⁶Pour te délivrer de la femme étrangère, De l’étrangère qui emploie des paroles doucereuses,
¹⁷Qui abandonne l’ami de sa jeunesse, Et qui oublie l’alliance de son Dieu;
¹⁸Car sa maison penche vers la mort, Et sa route mène chez les morts:

¹⁹Aucun de ceux qui vont à elle ne revient, Et ne retrouve les sentiers de la vie.
²⁰Tu marcheras ainsi dans la voie des gens de bien, Tu garderas les sentiers des justes.
²¹Car les hommes droits habiteront le pays, Les hommes intègres y resteront;
²²Mais les méchants seront retranchés du pays, Les infidèles en seront arrachés.

Chapitre suivant de la Bible : Proverbes 3

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.4 – Matthieu 13:44

⁴⁴Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ. L’homme qui l’a trouvé le cache; et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu’il a, et achète ce champ.
Matthieu 13:44

[b] v.6 – Jacques 1:5

⁵Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il l’a demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée.
Jacques 1:5