Le livre de la Genèse, en hébreux ( בראשית béréchit) est le premier livre des soixante six livres de la Bible. Pour commencer : Son titre vient du premier mot du livre : au commencement. Au commencement Dieu créa les cieux et la terre. Moïse serait l’auteur du livre de la Genèse. Comme tout auteur de livres de la Bible, il écrit sous l’inspiration du Saint-Esprit.
Après la création des cieux de la terre, des végétaux et des animaux puis de l’homme. Le livre nous rapporte l’origine divine des institutions humaines.
Ainsi avec ce livre commence la révélation progressive que Dieu donne de Lui-même et dont la plénitude apparaîtra en Jésus-Christ dans le livre de l’Apocalypse, le dernier livre de la Bible.
Les chapitres 1 et 2 de Genèse
Traite tout d’abord de la création, au commencement Dieu créa l’univers, la lumière, la terre et les mers, le soleil, la lune et les étoiles et la création de l’homme.
Puis, Le repos de Dieu le septième jour, Dieu forme l’homme et lui prépare l’Eden, et crée la femme, une aide semblable à lui.
Genèse 3 et 4
– La chute et la promesse de la rédemption. Adam est tenté et chute dans la tentation, Dieu le chasse du jardin d’Eden.
– Caïn et Abel – Le premier meurtre: histoire de Caïn. La civilisation de Caïn. La naissance de Seth, deux postérités divergentes
Genèse 5 et 6
– le règne de la mort Voici le livre de la postérité d’Adam. Lorsque Dieu créa l’homme, il le fit à la ressemblance de Dieu.
– la multiplication de la race. L’objectif de Dieu dans Son jugement et dans Sa grâce. Dieu donne les instructions pour la construction de l’Arche.
Genèse 7 et 8
La conséquence du péché d’orgueil est le jugement par le déluge. Entre dans l’arche, toi et toute ta maison; car je t’ai vu juste devant moi parmi cette génération.
– la fin du déluge, Les eaux se retirèrent de dessus la terre, s’en allant et s’éloignant, et les eaux diminuèrent au bout de cent cinquante jours.
Genèse 9 et 10
-DE la même manière qu’avec Adam, Dieu établi une alliance avec Noé, ce sera la troisième alliance. Après cela, Dieu bénit Noé et ses fils, et leur dit: Soyez féconds, multipliez, et remplissez la terre.
– la postérité des fils de Noé. La famille de Noé , telles sont les familles des fils de Noé, selon leurs générations, selon leurs nations.
Genèse 11 et 12
Vient ensuite la faillite de l’homme à Babel, et la confusion des langues. Les ancêtres d’Abram, Les années perdues à Charan
Abram trouva grâce aux yeux de Dieu, c’est pourquoi L’Éternel Dieu fait alliance avec Abram. Ce sera la quatrième alliance avec Abram Dans l’épreuve, Abram faillit et abandonne le terrain de la bénédiction
les chapitres de Genèse 13 et 14
– Le retour d’Abram suivi de sa séparation d’avec Lot. Lot rétrograde: Il choisit par convoitise, puis s’établit parmi les pécheurs.
– Abram délivre Lot lors de la guerre de quatre rois contre cinq. Melchisédek, roi de Salem. donne la révélation du Dieu Très Haut, El Elyon.
Genèse 15 et 16
Par la suite, Dieu confirmation de l’alliance avec Abram: la promesse d’une postérité spirituelle. La signature du contrat entre Dieu et Abram.
– le plan de Saraï échoue. « viens, je te prie, vers ma servante; peut-être aurai-je par elle des enfants. Abram écouta la voix de Saraï. »
Genèse 17 et 18
– El Schaddaï Dieu tout puissant. La circoncision comme signe d’alliance avec Abraham. La promesse au sujet d’Isaac, l’ancêtre de Jésus.
C’est ainsi que Abraham est appelé « ami de Dieu ». La promesse à Sara d’un fils. Abraham intercède auprès de l’Éternel pour Sodome et Gomorrhe.
Genèse 19 et 20
Mais Lot est rétrograde : Il est devenu l’une des autorités de Sodome, en conséquence l’immoralité s’installe dans sa famille et La destruction de Sodome.
– à Guérar faute d’Abraham. Dieu envoit un songe à Abimélec à qui Dieu demande de rendreà Abraham, sa femme Sara .
Genèse 21 et 22
Enfin vient la naissance d’Isaac. Abraham chasse sa servante et son fils. et se rend à Beer Schéva où il fait alliance avec Abimelec
Au mont morija, Isaac est offert en sacrifice. Question d’Isaac où est l’agneau pour le sacrifice. L’acceptation du sacrifice d’Isaac par Abraham à pour conséquence positive la confirmation de l’alliance avec Abraham
Genèse 23 et 24
– Sara mourut à Kirjath Arba, qui est Hébron, dans le pays de Canaan; et Abraham vint pour mener deuil sur Sara et pour la pleurer.
– la recherche d’une épouse pour Isaac par Eben Ezer, et l’exaucement de sa prière. Le serviteur fait connaitre sa mission.
Genèse 25 et 26
– Abraham à Kétura La postérité d’Ismaël, La postérité d’Isaac et la naissance d’Esaü et de Jacob. Esaü vend son droit d’ainesse
– l’alliance est confirmée avec Isaac.Il commet la même faute, Isaac creuse à nouveau les puits d’eau d’Abraham, et fait alliance avec Abimelec
Genèse 27 et 28
– le vol de la bénédiction. Rebecca aide son fils Jacob dans sa tromperie. Les remords inutiles d’Esaü et la fuite de Jacob
– l’alliance avec Abraham est confirmée à Jacob. Jacob voit en songe les anges monter et descendre une échelle. Béthel la maison de Dieu
Genèse 29 et 30
– Jacob épouse Léa et Rachel – Il rencontre Rachel, Laban trompe Jacob en le forçant à épouser Léa avant Rachel. Les enfants de Jacob
– la famille de Jacob s’accroît, la séparation des troupeaux, les agneaux tachetés et marquetés, puis les boucs et les chèvres tachetés, marquetés
Genèse 31 et 32
– Dieu ordonne à Jacob de retourner à Béthel. Jacob est rejoint par Laban. Jacob profère une malédiction à cause des theraphim qui touchera Rachel
Jacob a peur de rencontrer Esaü. La stratégie de Jacob pour trouver grâce aux yeux d’Esaü. Jacob devient Israël
Genèse 33 et 34
-.Jacob s’humilie et obtient le pardon d’Esaü et offre un présent. Jacob s’installe à Sichem et adore l’Éternel
– le péché dans la famille de Jacob. La proposition d’alliance d’Hamor. Hamor et Sichem accepte la circoncision par convoitise
Genèse 35 et 36
– Jacob revient à Béthel – Dieu dit à Jacob: Lève-toi, monte à Béthel, et demeures-y; là, tu dresseras un autel au Dieu qui t’apparut,
– la postérité d’Ésaü (Edom) Les Edomites sont les descendants d’Esaü. Les descendants de Séir, le Horien, et la liste des rois d’Edom
Genèse 37 et 38
Parce que Joseph est le fils préféré de son père Jacob, la jalousie de ses frères les poussent à s’en débarasser. Mais Ruben protège Joseph, par la suite Joseph est vendu comme esclave, Jacob pleure la mort de Joseph.
– L’ignoble péché de Juda. Juda renvoie Tamar dans sa famille. Tamar demande un gage à Juda. Tamar se fait reconnaître, Juda reconnait sa faute
Genèse 39 et 40
– Joseph résiste à la tentation de la femme de Potiphar. Joseph est injustement accusé de tentative de viol par Joseph et est conduit en prison
– Joseph est oublié en prison l’échanson et le panetier. Joseph interprète les songes de l’échanson, puis celui du panetier.
Genèse 41 et 42
– les songes prophétiques de Pharaon, les vaches et les épis. Joseph en donne l’explication et Pharaon nomme Joseph gouverneur en Egypte
– Les frères de Joseph se rendent en Egypte. Joseph éprouve ses frères et garde Siméon en otage tandis que les autres frères retournent vers Jacob
Genèse 43
– Juda se rend garant de Benjamin. Les frères de Joseph reviennent accompagnés de Benjamin. Joseph partage un repas avec ses frères.
Genèse 44
– Juda remplit ses engagements. Benjamin est accusé de vol, Juda argumente et négocie pour prendre la place de Benjamin.
Le chapitre Genèse 45
– Joseph se fait connaitre de ses frères et reconnait l’action de Dieu, puis il bénit ses frères et il fait venir son père Jacob
Genèse 46
– Jacob se rend en Égypte. La liste des descendants de Jacob descendus en Egypte. Soixante six personnes en tout sans compter les femmes
Genèse 47
– la famille de Jacob est mise à l’honneur. les égyptiens deviennent esclaves, Jacob bénit Pharaon, Joseph promet d’ensevelir Jacob en Canaan
Genèse 48
– Jacob adopte les fils de Joseph et les bénit. Ephraïm, le cadet reçoit de la part de Jacob la bénédiction due à l’aîné.
Genèse 49
– Les bénédictions prophétiques de Jacob. Juda recevra les hommage de ses frères. le Joseph est devenu le berger, le rocher d’Israël.
Genèse 50
– L’ensevelissement de Jacob. Sept jours de Deuil en l’honneur de Jacob. Dieu est souverain pour sauver la vie à un peuple nombreux.
Le plan de Dieu pour l’homme, a rencontré l’opposition du péché. En Genèse 3:15 Dieu annonce :
Genèse 3:15 Dieu fait une promesse après la chute de l’homme
15 Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité: celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon.
Genèse 3:15
Par la désobéissance d’Adam et Ève, la communion de l’homme avec Dieu, a été brisée. Mais dès ce moment, Dieu a fait la promesse que la postérité de la femme écrasera la tête du serpent. Cette annonce messianique, montre que le plan de Dieu n’a jamais échoué. Le péché a introduit la mort, mais Dieu avait déjà préparé la victoire de Jésus-Christ. L’homme a chuté. Cependant, Dieu a ouvert un chemin de rédemption. La chute ne définit pas l’histoire de l’humanité. Le plan de salut en Jésus-Christ, nous restaure dans notre relation avec Dieu.
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Pour une étude personnelle complémentaire, voici des versets associés à cette méditation : Romains 5:12 ; Ésaïe 7:14 ; Jean 3:16 ; Romains 5:19 ; 1 Corinthiens 15:22
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19 Car, comme par la désobéissance d’un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l’obéissance d’un seul beaucoup seront rendus justes.
Que dit Dieu à chacun d’entre nous au travers des versets de Genèse 4-6 ?
3 au bout de quelque temps, Caïn fit à l’Éternel une offrande des fruits de la terre
4 et Abel, de son côté, en fit une des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse. L’Éternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande;
5 mais il ne porta pas un regard favorable sur Caïn et sur son offrande. Caïn fut très irrité, et son visage fut abattu.
6 Et l’Éternel dit à Caïn: Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage est-il abattu?
Genèse 4:3-6
Abel a présenté une offrande à Dieu selon la volonté de Celui-ci et qui ne lui a couté que peu de peine. Pour comprendre cela, il faut se rappeler que Dieu après le péché d’Adam et Eve, a sacrifié des animaux pour recouvrir leur nudité avec des habits de peau.
Genèse 3:21
21 L’Éternel Dieu fit à Adam et à sa femme des habits de peau, et il les en revêtit.
Caïn quant à lui, a décidé de faire une offrande du produit de son travail obtenu à la sueur de son front avec ses propres forces et selon sa volonté propre.
Abel et Caïn sont les deux types de personnes qu’il est possible de rencontrer dans les assemblées chrétiennes. Les unes vont avoir avec Dieu une relation basée sur la grâce et les autres une relation basée sur leurs propres œuvres.
L’homme religieux établira ainsi des règles et des lois, des obligations, des contraintes qui sont censées lui permettre de s’approcher de Dieu, alors que le véritable enfant de Dieu va lui se contenter de vivre sous la grâce et la dépendance de Dieu.
Quand une relation est basée sur l’amour, un cadeau, comme une offrande, sont faits dans le but de faire plaisir à celui à qui est destiné le cadeau. Il en est de même dans la relation avec Dieu.
Il appartient à chacun de s’interroger sur sa relation à Dieu ? Vit-il et agit-il selon sa propre volonté, ou cherche-t-il à être agréable à Dieu en faisant la volonté de Celui-ci ? Est-il comme Caïn qui refuse de reconnaître qu’il s’est trompé et qu’il est dans la rébellion ? Si tel est le cas, il convient qu’il change et qu’il cherche la face de Dieu.
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4 Le Seigneur, l’Éternel, m’a donné une langue exercée, Pour que je sache soutenir par la parole celui qui est abattu; Il éveille, chaque matin, il éveille mon oreille, Pour que j’écoute comme écoutent des disciples.
En Genèse 2:16-17 Dieu soumet l’homme et la femme à l’épreuve de l’obéissance.
16 L’Éternel Dieu donna cet ordre à l’homme: Tu pourras manger de tous les arbres du jardin;
17 mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras.
Genèse 2:16-17
Adam était une créature simple et innocente. Il n’avait aucune conscience du mal. Eve sera créée plus tard. Aucune mention ne figure dans le livre de la Genèse quant au temps qui s’ est écoulé entre l’ordre donné à Adam par Dieu de ne pas manger de l’arbre de la connaissance du bien et du mal et la naissance d’Eve. L’ordre en soi ne présentait pas de difficulté. Il était donné comme une recommandation et non un commandement lourd et ennuyeux. Dieu était-il en train d’éprouver Adam? Rien n’est dit à ce sujet. Cependant, il attendait simplement la loyauté et l’obéissance de sa création la plus élevée, faite à son image. Comme il nous est dit en :
Deutéronome 29:29
29 Les choses cachées sont à l’Éternel, notre Dieu; les choses révélées sont à nous et à nos enfants, à perpétuité, afin que nous mettions en pratique toutes les paroles de cette loi.
La première partie de ce verset nous invite à faire confiance en Dieu. C’est le test de la foi et du perçu de l’amour de Dieu pour nous. « Je ne sais pas, je ne comprends pas, mais je fais confiance à Dieu ».
C’est vrai dans le cas d’Adam, mais cela reste vrai pour nous. Faisons-nous suffisamment confiance à Dieu en toutes circonstances. Nous sommes en effet chaque jour à l’épreuve de la confiance et de la loyauté envers Dieu, même si nous n’en avons pas toujours conscience.
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13 Qui connaît ses égarements ? Pardonne-moi ceux que j’ignore.
La Lecture de la Bible le 1 Janvier nous plonge dès le début dans les fondements de la création divine et de la naissance de Jésus. Ce jour marque un moment clé, où la Genèse raconte l’origine de l’univers et la promesse de la rédemption, tandis que Matthieu révèle les premiers pas du Sauveur sur Terre.
Proposition de Lecture de la Bible le 1 Janvier
Ancien Testament :
Genèse 1– La création de l’univers Dans Genèse 1, Dieu crée l’univers en six jours, en établissant l’ordre et la beauté du monde. Il crée la lumière, la terre, les cieux, les animaux et, enfin, l’homme à son image. Cette création manifeste la puissance de Dieu et son dessein divin pour l’humanité. Chaque étape de la création révèle l’intention parfaite du Créateur.
Genèse 2– Le repos de Dieu et l’ordre de la création Ce deuxième chapitre de la Genèse nous parle du repos de Dieu, après avoir accompli son œuvre. Dieu bénit et sanctifie le septième jour, instituant ainsi le sabbat. Il établit aussi l’ordre parfait de la vie humaine, créant Adam et Eve dans un jardin de délices. Cette relation intime entre l’humanité et Dieu marque un moment essentiel dans le dessein divin.
et
Genèse 3 – La chute et la promesse de la rédemption Le chapitre 3 de la Genèse relate la chute de l’homme. Tenté par le serpent, Adam et Ève désobéissent à Dieu, introduisant le péché dans le monde. Cependant, Dieu, dans sa miséricorde, annonce une promesse de rédemption, préfigurant la venue d’un Sauveur. Ce moment sombre de l’histoire humaine est suivi par l’espérance d’une restauration future.
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Nouveau Testament :
Matthieu 1– La naissance et l’enfance de Jésus Matthieu 1 commence par la généalogie de Jésus, soulignant sa légitimité en tant que Messie. Ce chapitre raconte la naissance de Jésus-Christ, le Fils de Dieu, et l’annonciation de sa venue à Joseph. Par son incarnation, Jésus apporte l’espoir et la rédemption au monde. Sa naissance marque le commencement du salut, prédestiné depuis les temps anciens.
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Ces chapitres font partie de votre programme de lecture de la Bible en un an. Vous pouvez également choisir de lire la Bible en deux ans, en consacrant la première année à l’Ancien Testament et la deuxième au Nouveau Testament. Que cette année soit pour vous un temps de croissance spirituelle et de rencontre avec la Parole vivante de Dieu.
Joseph a été vendu par ses frères et se retrouve en Égypte, esclave dans la maison de Potiphar. Progressivement celui-ci lui confie la gestion de toute sa maison. La raison nous est donnée en Genèse 39:3
3 Son maître vit que l’Éternel était avec lui, et que l’Éternel faisait prospérer entre ses mains tout ce qu’il entreprenait.
Genèse 39:3
Quand Dieu est dans la vie d’un homme qui vit selon sa volonté, le monde extérieur le voit. Cela peut entraîner des réactions diverses, d’admiration, mais aussi de jalousie et de peur comme ce fut le cas de Saül envers David.
14 il réussissait dans toutes ses entreprises, et l’Éternel était avec lui. 15 Saül, voyant qu’il réussissait toujours, avait peur de lui;
1 Samuel 18:14
Quand nous sommes dans le plan de Dieu, les choses sont facilitées, puisque c’est Dieu qui agit, et nous sommes de simples participants à son œuvre. C’est ce que Dieu attend de chacun de nous.
Il manifestera sa gloire comme Il l’a fait aux yeux de Potiphar.
Comme il est écrit en Hébreux 11:6
6 Or sans la foi il est impossible de lui être agréable; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu’il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent.
Hébreux 11:6
Dieu est le rémunérateur de ceux qui le cherchent. Cela ne veut pas dire que Dieu nous rendra riche, mais Il sera avec nous, comme Jésus le dit en Matthieu 28:20.
Non seulement Il sera avec nous, mais Il nous dirigera, et nous enseignera par Son Saint-Esprit.
Que le Seigneur soit avec chacun d’entre nous pour son service pour l’avancement de son royaume.
C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!
Premier livre du Pentateuque – Genèse, Exode, Lévitique, Nombres et Deutéronome.
Ce que les chrétiens appellent « pentateuque » sont les cinq premiers livres de la Bible, qui sont écrits par Moïse. Ce mot correspond à la Torah juive.
Auteur : Moïse Date de rédaction : env. 1450-1410 av. J.C.
En hébreux Berechit בְּרֵאשִׁית qui signifie « Au commencement »
C’est le premier mot : Au commencement Dieu créa les cieux et la terre. Genèse 1:1
Le livre de la Genèse est le livre des commencements. Il ne se limite pas à la création mais il rapporte les origines des institutions humaines.
Sur un plan spirituel, la Genèse illustre la nouvelle naissance. De la ruine et du chaos surgit une création entièrement nouvelle.
Avec la Genèse commence la révélation progressive que Dieu donne de Lui-même et dont la plénitude apparaîtra en Christ.
Les trois noms de Dieu Elohim, Yahvé et Adonaï ainsi que cinq principaux noms composés y sont mentionnés.
Le péché affecte les conditions d’existence de l’homme et ses relations avec Dieu, mais une solution divine est proposée. Tout ce problème est traité dans son essence dans la Genèse.
Huit grandes alliances conditionnent la vie humaine et révèlent progressivement le plan du salut divin. La nouvelle alliance précise et développe les quatre alliances précédentes (Abram, Moïse, le peuple d’Israël et David)
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1 – Que retenir
Le verset qui présente le livre – Les commencements
1 Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre.
Genèse 1:1
D’autres versets-clés
6 Abram eut confiance en l’Éternel, qui le lui imputa à justice.
Genèse 15:6
8 Abraham répondit: Mon fils, Dieu se pourvoira lui-même de l’agneau pour l’holocauste. Et ils marchèrent tous deux ensemble.
Genèse 22:8
8Ce n’est donc pas vous qui m’avez envoyé ici, mais c’est Dieu; il m’a établi père de Pharaon, maître de toute sa maison, et gouverneur de tout le pays d’Égypte.
Genèse 45:8
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2 – Annonce de Jésus dans le livre de la Genèse
Toutes les Écritures sont remplies de choses qui concernent Jésus.
27 Et, commençant par Moïse et par tous les prophètes, il leur expliqua dans toutes les Écritures ce qui le concernait.
Luc 24:27
46 Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, parce qu’il a écrit de moi.
Jean 5:46
Il est la postérité de la femme qui écrasera la tête du serpent figure de Satan (Ge. 3:15)
Il est l’Agneau qui ôte le péché du monde. (Ge. 3:21 ; 4:4 ; 22:2)
Il est celui qui d’une patrie lointaine (Ge.24:7) recevra une Épouse qu’Il aime (Ge. 24:67) et pour laquelle Il donnera sa vie (Ge. 2:21-22)
Il est Joseph rejeté par ses frères pour être le restaurateur de son peuple et le sauveur du monde (Ge. 49:26)
C’est Jésus qui détiendra le sceptre dont il est question en Ge. 49:10
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3 – Chronologie du déluge
1
Ge.7:4, 10-11
En l’an 600 de la vie de Noé, au 2e mois, 10e jour . Noé entre dans l’arche
2
Ge. 7:11
En l’an 600 de la vie de Noé, au 2e mois, 17e jour le déluge commence
3
Ge. 7: 4
Dieu fait pleuvoir pendant 40 jours, 40 nuits
3
Ge. 7:12, 17, 24 ; 8:1
Les eaux recouvrent la terre pendant 150 jours (5 mois de 30 jours) y compris les jours de pluie
4
Ge. 7:24 ; 8:1
En l’an 600 de la vie de Noé au 7e mois, 7e jour, les eaux commencent à baisser
5
Ge. 8:3-4
Les eaux baissent suffisamment , au 7e mois, 17e jour pour que l’arche puisse s’arrêter sur le mont Ararat
6
Ge. 8:5
Les eaux continuent à baisser , au 10e mois, 1er jour et les sommets des montagnes deviennent visibles
7
Ge.8:7
40 jours plus tard au 11e mois, 10e jour Noé lâche un corbeau
Ge.8:8-9
Noé lâche une colombe qui revient ne trouvant pas où poser ses pieds
8
Ge. 8:10, 12
au cours des 14 jours suivants , Noé lâche deux fois encore la colombe
9
Ge. 8:12-13
En l’an 601 de la vie de Noé, le 1er jour du mois, les eaux ont séché
10
Ge.7:11 – 8:14
Noé attend un mois et 26 jours avant de sortir de l’arche , au cours du 2e mois, 27e jour de sa vie.
11
Ge.7:11 – 8:14
Du début à la fin Le déluge a duré 1 an et 10 jours
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4 – Division du livre de la Genèse
I – La Création Ch. 1 à 2
II – La chute et la promesse de la rédemption Ch. 3 à 4:7
III – Jusqu’au déluge Caïn et Seth Ch. 4:8 à 7:24
IV – Du déluge à Babel Ch. 8 à 11:9
V – De l’appel d’Abraham à la mort de Joseph Ch. 11:10 à 50
17 On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres; autrement, les outres se rompent, le vin se répand, et les outres sont perdues; mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et le vin et les outres se conservent.
Matthieu 9:17
22 Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance (ou maîtrise de soi);
Galates 5:22
Lorsque nous n’avons pas le fruit de l’Esprit, c’est à dire le caractère de Jésus (simplicité, amour, patience, orientation vers le ciel, soumission au Père), nous serons incapables de gérer les dons spirituels et richesses diverses que Dieu est prêt à nous donner pour sa gloire et le service.
C’est ce qui explique la chute de beaucoup qui ont bien commencé mais qui ont fini mal, en créant au passage des sectes. En cherchant à expérimenter la gloire de Dieu dans divers domaines, pensons sérieusement à revêtir sa nature, celle de Christ pour ne pas être disqualifié après avoir fait des exploits.
C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!
« Jacob demeura seul. Alors un homme lutta avec lui jusqu’au lever de l’aurore. Voyant qu’il ne pouvait le vaincre, cet homme le frappa à l’emboîture de la hanche; et l’emboîture de la hanche de Jacob se démit pendant qu’il luttait avec lui. »
Genèse 32:24-25
Jacob est poursuivi par son frère Esaü. Dans sa fuite, il rencontre cet homme (peut être un ange venu de Dieu) avec qui il lutte jusqu’à l’aurore. Bien que celui-ci lui ait fait mal, Jacob cherche à le retenir. Cette lutte peut représenter notre marche avec Dieu. Lorsque quelqu’un a l’amour pour Dieu, même si marcher avec Lui peut produire, engendrer certaines souffrances (rejets, mise à l’écart, moqueries , critiques, persécutions à cause de la vérité, mort à soi-même, épreuves …), il lui reste attaché. Il préfère souffrir mais demeurer avec Dieu.
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C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!
« Mais quant au fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n’en mangerez point et vous n’y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Alors le serpent dit à la femme: Vous ne mourrez point; mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront, et que vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal.»
Genèse 3:3-5
Genèse 3:3-5
La curiosité d’Eve, suscitée par la ruse du diable, a conduit à la déchéance de l’humanité.
Apprenons donc à nous contenter de ce que Dieu met à notre portée, à nous contenter de ce que nous pouvons voir ou savoir « légalement ».
Aller au-delà de nos limites finit toujours par des désastres. Il en est ainsi quand nous voulons posséder la même voiture qu’un tel, quand nous écoutons les conversations d’autrui à leur insu, mais aussi quand nous envions quelqu’un , que nous convoitons le train de vie de notre ami. Il en est encore ainsi quand nous imaginons le corps dénudé d’une personne, caché sous un vêtement ou quand nous voulons découvrir le goût d’une nouvelle boisson alcoolisée…
Toutes ces choses sont le début de gros soucis.
Apprenons le contentement afin d’expérimenter un bonheur que rien ni personne ne peut nous ravir.
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C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!
Genèse 50 Joseph et les Égyptiens pleurent Jacob. Sept jours de deuil en son honneur, ses funérailles au pays de Canaan. Joseph rassure ses frères: Il les consola, en parlant à leur cœur. Vieillesse et mort de Joseph.
Genèse 50 – Bible Louis Segond
L’ensevelissement de Jacob
1 Joseph se jeta sur le visage de son père, pleura sur lui, et le baisa.
2 Il ordonna aux médecins à son service d’embaumer son père, et les médecins embaumèrent Israël.
3 Quarante jours s’écoulèrent ainsi, et furent employés à l’embaumer. Et les Égyptiens le pleurèrent soixante-dix jours.
4 Quand les jours du deuil furent passés, Joseph s’adressa aux gens de la maison de Pharaon, et leur dit: Si j’ai trouvé grâce à vos yeux, rapportez, je vous prie, à Pharaon ce que je vous dis.
5 Mon père m’a fait jurer, en disant: Voici, je vais mourir! Tu m’enterreras dans le sépulcre que je me suis acheté au pays de Canaan. Je voudrais donc y monter, pour enterrer mon père; et je reviendrai.
6 Pharaon répondit: Monte, et enterre ton père, comme il te l’a fait jurer.
7 Joseph monta, pour enterrer son père. Avec lui montèrent tous les serviteurs de Pharaon, anciens de sa maison, tous les anciens du pays d’Égypte,
8 toute la maison de Joseph, ses frères, et la maison de son père: on ne laissa dans le pays de Gosen que les enfants, les brebis et les bœufs.
9 Il y avait encore avec Joseph des chars et des cavaliers, en sorte que le cortège était très nombreux.
Sept jours de Deuil en l’honneur de Jacob
10 Arrivés à l’aire d’Athad, qui est au delà du Jourdain, ils firent entendre de grandes et profondes lamentations; et Joseph fit en l’honneur de son père un deuil de sept jours.
11 Les habitants du pays, les Cananéens, furent témoins de ce deuil dans l’aire d’Athad, et ils dirent: Voilà un grand deuil parmi les Égyptiens! C’est pourquoi l’on a donné le nom d’Abel Mitsraïm à cette aire qui est au delà du Jourdain.
12 C’est ainsi que les fils de Jacob exécutèrent les ordres de leur père.
13 Ils le transportèrent au pays de Canaan, et l’enterrèrent dans la caverne du [a]champ de Macpéla, qu’Abraham avait achetée d’Éphron, le Héthien, comme propriété sépulcrale, et qui est vis-à-vis de Mamré.
14 Joseph, après avoir enterré son père, retourna en Égypte, avec ses frères et tous ceux qui étaient montés avec lui pour enterrer son père.
15 Quand les frères de Joseph virent que leur père était mort, ils dirent: Si Joseph nous prenait en haine, et nous rendait tout le mal que nous lui avons fait!
16 Et ils firent dire à Joseph: Ton père a donné cet ordre avant de mourir:
17 Vous parlerez ainsi à Joseph: Oh! pardonne le crime de tes frères et leur péché, car ils t’ont fait du mal! Pardonne maintenant le péché des serviteurs du Dieu de ton père! Joseph pleura, en entendant ces paroles.
18 Ses frères vinrent eux-mêmes se prosterner devant lui, et ils dirent: Nous sommes tes serviteurs.
Dieu est souverain
19 Joseph leur dit: Soyez sans crainte; car suis-je à la place de Dieu?
20 Vous aviez médité de me faire du mal: Dieu l’a changé en bien, pour accomplir ce qui arrive aujourd’hui, pour sauver la vie à un peuple nombreux.
21 Soyez donc sans crainte; je vous entretiendrai, vous et vos enfants. Et il les consola, en parlant à leur cœur.
22 Joseph demeura en Égypte, lui et la maison de son père. Il vécut cent dix ans.
23 Joseph vit les fils d’Éphraïm jusqu’à la troisième génération; et les fils de Makir, fils de Manassé, naquirent sur ses genoux.
24 Joseph dit à ses frères: Je vais mourir! Mais [b]Dieu vous visitera, et il vous fera remonter de ce pays-ci dans le pays qu’il a juré de donner à Abraham, à Isaac et à Jacob.
25 Joseph fit jurer les fils d’Israël, en disant: Dieu vous visitera; et vous ferez remonter mes [c]os loin d’ici.
26 Joseph mourut, âgé de cent dix ans. On l’embauma, et on le mit dans un cercueil en Égypte.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
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[a] v.13 – Actes 7:16
16 et ils furent transportés à Sichem, et déposés dans le sépulcre qu’Abraham avait acheté, à prix d’argent, des fils d’Hémor, père de Sichem.
Actes 7:16
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[b] v.24 – Exode 3:16
16 Va, rassemble les anciens d’Israël, et dis-leur: L’Éternel, le Dieu de vos pères, m’est apparu, le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob. Il a dit: Je vous ai vus, et j’ai vu ce qu’on vous fait en Égypte,
Exode 3:16
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[c] v.25 – Exode 13:19
19 Moïse prit avec lui les os de Joseph; car Joseph avait fait jurer les fils d’Israël, en disant: Dieu vous visitera, et vous ferez remonter avec vous mes os loin d’ici.
Exode 13:19
[c] v.25 – Hébreux 11:22
22 C’est par la foi que Joseph mourant fit mention de la sortie des fils d’Israël, et qu’il donna des ordres au sujet de ses os.
Genèse 38 Er et Onan, fils de Juda sont morts. Juda renvoie Tamar dans sa famille. Juda monte à Thimna, pour tondre ses brebis. Tamar se fait passer pour une prostituée. Enceinte, Tamar se fait reconnaitre. Juda reconnait sa faute.
Genèse 38 – Bible Louis Segond
L’ignoble péché de Juda
1 En ce temps-là, Juda s’éloigna de ses frères, et se retira vers un homme d’Adullam, nommé Hira.
2 Là, Juda vit la fille d’un Cananéen, nommé Schua; il la prit pour femme, et alla vers elle.
3 Elle devint enceinte, et enfanta un fils, qu’elle appela Er.
4 Elle devint encore enceinte, et enfanta un fils, qu’elle appela Onan.
5 Elle enfanta de nouveau un fils, qu’elle appela Schéla; Juda était à Czib quand elle l’enfanta.
6 Juda prit pour Er, son premier-né, une femme nommée Tamar.
7 Er, premier-né de Juda, était méchant aux yeux de l’Éternel; et l’Éternel le fit mourir.
8 Alors Juda dit à Onan: [a]Va vers la femme de ton frère, prends-la, comme beau-frère, et suscite une postérité à ton frère.
9 Onan, sachant que cette postérité ne serait pas à lui, se souillait à terre lorsqu’il allait vers la femme de son frère, afin de ne pas donner de postérité à son frère.
10 Ce qu’il faisait déplut à l’Éternel, qui le fit aussi mourir.
Juda renvoie Tamar dans sa famille
11 Alors Juda dit à Tamar, sa belle-fille: Demeure veuve dans la maison de ton père, jusqu’à ce que Schéla, mon fils, soit grand. Il parlait ainsi dans la crainte que Schéla ne mourût comme ses frères. Tamar s’en alla, et elle habita dans la maison de son père.
12 Les jours s’écoulèrent, et la fille de Schua, femme de Juda, mourut. Lorsque Juda fut consolé, il monta à Thimna, vers ceux qui tondaient ses brebis, lui et son ami Hira, l’Adullamite.
13 On en informa Tamar, et on lui dit: Voici ton beau-père qui monte à Thimna, pour tondre ses brebis.
14 Alors elle ôta ses habits de veuve, elle se couvrit d’un voile et s’enveloppa, et elle s’assit à l’entrée d’Énaïm, sur le chemin de Thimna; car elle voyait que Schéla était devenu grand, et qu’elle ne lui était point donnée pour femme.
15 Juda la vit, et la prit pour une prostituée, parce qu’elle avait couvert son visage.
16 Il l’aborda sur le chemin, et dit: Laisse-moi aller vers toi. Car il ne connut pas que c’était sa belle-fille. Elle dit: Que me donneras-tu pour venir vers moi?
17 Il répondit: Je t’enverrai un chevreau de mon troupeau. Elle dit: Me donneras-tu un gage, jusqu’à ce que tu l’envoies?
Tamar demande un gage à Juda
18 Il répondit: Quel gage te donnerai-je? Elle dit: Ton cachet, ton cordon, et le bâton que tu as à la main. Il les lui donna. Puis il alla vers elle; et elle devint enceinte de lui.
19 Elle se leva, et s’en alla; elle ôta son voile, et remit ses habits de veuve.
20 Juda envoya le chevreau par son ami l’Adullamite, pour retirer le gage des mains de la femme. Mais il ne la trouva point.
21 Il interrogea les gens du lieu, en disant: Où est cette prostituée qui se tenait à Énaïm, sur le chemin? Ils répondirent: Il n’y a point eu ici de prostituée.
22 Il retourna auprès de Juda, et dit: Je ne l’ai pas trouvée, et même les gens du lieu ont dit: Il n’y a point eu ici de prostituée.
23 Juda dit: Qu’elle garde ce qu’elle a! Ne nous exposons pas au mépris. Voici, j’ai envoyé ce chevreau, et tu ne l’as pas trouvée.
24 Environ trois mois après, on vint dire à Juda: Tamar, ta belle-fille, s’est prostituée, et même la voilà enceinte à la suite de sa prostitution. Et Juda dit: Faites-la sortir, et qu’elle soit brûlée.
Tamar se fait reconnaître, Juda reconnait sa faute
25 Comme on l’amenait dehors, elle fit dire à son beau-père: C’est de l’homme à qui ces choses appartiennent que je suis enceinte; reconnais, je te prie, à qui sont ce cachet, ces cordons et ce bâton.
26 Juda les reconnut, et dit: Elle est moins coupable que moi, puisque je ne l’ai pas donnée à Schéla, mon fils. Et il ne la connut plus.
27 Quand elle fut au moment d’accoucher, voici, il y avait deux jumeaux dans son ventre.
28 Et pendant l’accouchement il y en eut un qui présenta la main; la sage-femme la prit, et y attacha un fil cramoisi, en disant: Celui-ci sort le premier.
29 Mais il retira la main, et son frère sortit. Alors la sage-femme dit: Quelle brèche tu as faite! Et elle lui donna le nom de Pérets.
30 Ensuite sortit son frère, qui avait à la main le fil cramoisi; et on lui donna le nom de Zérach.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
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[a] v.8 – Deutéronome 25:5
5 Lorsque des frères demeureront ensemble, et que l’un d’eux mourra sans laisser de fils, la femme du défunt ne se mariera point au dehors avec un étranger, mais son beau-frère ira vers elle, la prendra pour femme, et l’épousera comme beau-frère.
Genèse 13 De retour en terre promise, Abram et Lot se séparent. Lot rétrograde: il choisit par convoitise, s’établit à Sodome. Confirmation des promesses de Dieu a Abram: Je te donnerai et à ta postérité le pays que tu vois.
Genèse 13– Bible Louis Segond
Le retour d’Abram
1 Abram remonta d’Égypte vers le midi, lui, sa femme, et tout ce qui lui appartenait, et Lot avec lui.
2 Abram était très riche en troupeaux, en argent et en or.
3 Il dirigea ses marches du midi jusqu’à Béthel, jusqu’au lieu où était sa tente au commencement, entre Béthel et Aï,
4 au lieu où était l’autel qu’il avait fait précédemment. Et là, Abram invoqua le nom de l’Éternel.
La séparation d’Abram et de Lot
5 Lot, qui voyageait avec Abram, avait aussi des brebis, des bœufs et des tentes.
6 Et la contrée était insuffisante pour qu’ils demeurent ensemble, car leurs biens étaient si considérables qu’ils ne pouvaient demeurer ensemble.
7 Il y eut querelle entre les bergers des troupeaux d’Abram et les bergers des troupeaux de Lot. Les Cananéens et les Phérésiens habitaient alors dans le pays.
8 Abram dit à Lot: Qu’il n’y ait point, je te prie, de dispute entre moi et toi, ni entre mes bergers et tes bergers; car nous sommes frères.
9 Tout le pays n’est-il pas devant toi? Sépare-toi donc de moi: si tu vas à gauche, j’irai à droite; si tu vas à droite, j’irai à gauche.
Lot rétrograde : a) Il choisit par convoitise, c’est la première étape.
10 Lot leva les yeux, et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant que l’Éternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c’était, jusqu’à Tsoar, comme un jardin de l’Éternel, comme le pays d’Égypte.
11 Lot choisit pour lui toute la plaine du Jourdain, et il s’avança vers l’orient. C’est ainsi qu’ils se séparèrent l’un de l’autre.
b) Il s’établit parmi les pécheurs,c’est la deuxième étape.
12 Abram habita dans le pays de Canaan; et Lot habita dans les villes de la plaine, et dressa ses tentes jusqu’à Sodome.
13 Les [a]gens de Sodome étaient méchants, et de grands pécheurs contre l’Éternel.
La confirmation de l’alliance avec Abram :le pays lui est donné
14 L’Éternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui: Lève les yeux, et, du lieu où tu es, regarde vers le nord et le midi, vers l’orient et l’occident;
15 car tout le pays que tu vois, je le donnerai à toi et à ta [b]postérité pour toujours.
16[c]Je rendrai ta postérité comme la poussière de la terre, en sorte que, si quelqu’un peut compter la poussière de la terre, ta postérité aussi sera comptée.
17 Lève-toi, parcours le pays dans sa longueur et dans sa largeur; car je te le donnerai.
18 Abram leva ses tentes, et vint habiter parmi les chênes de Mamré, qui sont près d’Hébron. Et il bâtit là un autel à l’Éternel.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
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[a] v.13 – 2 Pierre 2:7-8
7 et s’il a délivré le juste Lot, profondément attristé de la conduite de ces hommes sans frein dans leur dissolution
8 (car ce juste, qui habitait au milieu d’eux, tourmentait journellement son âme juste à cause de ce qu’il voyait et entendait de leurs œuvres criminelles);
2 Pierre 2:7-8
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[b] v.15 – Actes 7:5
5 il ne lui donna aucune propriété en ce pays, pas même de quoi poser le pied, mais il promit de lui en donner la possession, et à sa postérité après lui, quoiqu’il n’eût point d’enfant.
Actes 7:5
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[c] v.16 – Nombres 23:10
10 Qui peut compter la poussière de Jacob, Et dire le nombre du quart d’Israël? Que je meure de la mort des justes, Et que ma fin soit semblable à la leur!
« Joseph dit à ses frères: Approchez-vous de moi. Et ils s’approchèrent. Il dit: Je suis Joseph, votre frère, que vous avez vendu pour être mené en Égypte. Maintenant, ne vous affligez pas, et ne soyez pas fâchés de m`avoir vendu pour être conduit ici, car c’est pour vous sauver la vie que Dieu m’a envoyé devant vous. »
Genèse 45:4-5
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C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!
« Le chef des échansons ne pensa plus à Joseph. Il l’oublia. »
Genèse 40:23
Ce chef sortit de prison rassuré et fortifié par la sagesse de Joseph. Il vit s’accomplir dans sa vie tout ce que Joseph lui avait dit. En retour, Joseph lui dit ceci :
» Mais souviens-toi de moi, quand tu seras heureux, et montre, je te prie, de la bonté à mon égard; parle en ma faveur à Pharaon… »
Genèse 40:14
Il nous est peut-être arrivé de murmurer seul dans notre coin contre des frères, car personne ne nous a appelé ou visité alors que nous étions malades, dans le besoin ou dans la détresse… Ou encore, nous avons nourri de mauvais sentiments envers une personne qui avait promis de nous aider pour une affaire mais sans donner de suite. En réalité, Dieu peut permettre que nous soyons oubliés des autres afin que nous nous reposions uniquement sur Lui!
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C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!
