Matthieu chapitre 1 : Arbre généalogique depuis Abraham, David à Jésus

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L’étude du chapitre 1 de l’Évangile de Matthieu révèle des éléments essentiels de la généalogie de Jésus. Ce chapitre met en lumière les promesses de Dieu et l’accomplissement de prophéties, soulignant l’importance du Messie dans l’histoire chrétienne.

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Matthieu chapitre 1 – Étude biblique

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Introduction :

Matthieu a regroupé et développé les enseignements de Jésus selon une logique thématique. Son Évangile servait à instruire les nouveaux convertis qu’ils soient Juifs ou Gentils, sur la vie et le message de Jésus de Nazareth, le Christ. Il fait le lien entre l’Ancienne Alliance et la Nouvelle Alliance, entre les croyants juifs et non-juifs. Matthieu cite abondamment l’Ancien Testament pour montrer que les promesses qui y figurent, s’accomplissent dans le Nouveau Testament. On retrouve cette idée clairement exprimée dans le livre des Actes en :

Actes 3:18

18 Mais Dieu a accompli de la sorte ce qu’il avait annoncé d’avance par la bouche de tous ses prophètes, que son Christ devait souffrir.

Cet Évangile de Matthieu contient plus de cinquante citations de l’Ancien Testament. À travers elles, Matthieu montre le lien fort qui existe entre l’Ancien et le Nouveau Testament.

De nombreux titres et analogies, traditionnellement attribués à l’Éternel Dieu, sont ici appliqués à Jésus.

Les objectifs de Matthieu sont l’évangélisation et l’enseignement, les deux piliers de la Grande Commission donnée par Jésus en Matthieu 28:19-20, c’est à dire :

1. Amener à la conversion les Juifs en leur annonçant la vie et les enseignements de Jésus ;

2. Enseigner les croyants, Juifs et Gentils, pour en faire des disciples en leur apprenant à vivre selon l’Évangile.

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1 – L’Auteur

Bien que ce livre ne porte pas de nom d’auteur, il est généralement attribué à Matthieu-Lévi, l’un des apôtres, ancien collecteur d’impôts, devenu disciple de Jésus (cf. Marc 2:14 ; Luc 5:27,29).

Les quatre Évangiles s’adressent à des publics distincts :

a. Matthieu : Les Juifs. Ainsi, il utilise des références culturelles juives sans les expliquer, preuve que ses lecteurs en avaient déjà la connaissance.

b. Marc : Les Romains

c. Luc et Jean : Les Gentils

Chaque Évangile est aussi associé à une région particulière du christianisme primitif :

a. Matthieu : Antioche en Syrie

b. Marc : Rome, en Italie

c. Luc : Césarée Maritime en Palestine (nom donné par l’occupant romain)

d. Jean : Éphèse en Asie Mineure

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2 – La structure de l’Évangile de Matthieu

Matthieu s’organise en cinq grandes unités thématiques, marquées par la formule : « Après que Jésus eut achevé ces discours » (cf. Matthieu 7:28 ; 11:1 ; 13:53 ; 19:1 ; 26:1). Beaucoup y voient une volonté de Matthieu de présenter Jésus comme le “nouveau Moïse”, en parallèle avec les cinq livres de la Torah.

On trouve aussi des transitions-clés comme : « Dès ce moment, Jésus commença à… » (cf. Matthieu 4:17 ; 16:21), qui divisent l’Évangile en trois grandes sections.

Matthieu insiste particulièrement sur l’accomplissement des prophéties de l’Ancien Testament. Il emploie souvent le terme « s’accomplit » (cf. Matthieu 1:22 ; 2:15, 17, 23 ; 4:14 ; 8:17 ; 12:17 ; 13:14, 35 ; 21:4 ; 27:9, 35), et aussi le conditionnel :

Matthieu 26:54

54 Comment donc s’accompliraient les Écritures, d’après lesquelles il doit en être ainsi ?

Un genre littéraire unique :

Les Évangiles ne sont ni des biographies au sens strict, ni de simples récits historiques. Ils forment un genre littéraire à part : théologique, sélectif, et structuré. Chaque auteur a choisi des événements et des enseignements précis pour présenter Jésus sous un angle particulier, en fonction de son public. En ce sens, les Évangiles ressemblent davantage à des brochures d’évangélisation qu’à des chroniques historiques.

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3 – La généalogie selon Matthieu et Luc

Les généalogies de Matthieu (1:1-17) et de Luc (3:23-38) ne concordent pas. D’abord, elles suivent un ordre inverse : Matthieu descend la lignée d’Abraham à Jésus, tandis que Luc remonte d’abord de Jésus jusqu’à Adam. Ensuite, Matthieu suit la lignée de Joseph, l’époux de Marie, tandis que Luc semble tracer celle de Marie.

Matthieu structure sa généalogie en trois groupes de quatorze générations :

1. Les Patriarches – les quatorze premiers noms, d’Abraham à David ;

2. Les rois d’Israël – de David à la déportation à Babylone ;

3. Les Ancêtres après l’exil – jusqu’à Jésus.

Matthieu 1:17

17 Il y a donc en tout quatorze générations depuis Abraham jusqu’à David, quatorze générations depuis David jusqu’à la déportation à Babylone, et quatorze générations depuis la déportation à Babylone jusqu’au Christ.

Pourquoi ce découpage en quatorze ? Est-ce un simple outil mnémotechnique, ou une allusion à la valeur numérique du nom David (דוד) en hébreu, qui donne 14 (D=4, V=6, D=4) ? C’est probable, car Matthieu place David en figure centrale dès le premier verset :

Matthieu 1:1

1 Généalogie de Jésus Christ, fils de David, fils d’Abraham.

Il commence par Abraham, le père de la foi juive, car son Évangile s’adresse principalement aux Juifs. En revanche, Luc écrit pour un public païen, représenté par Théophile, et fait donc remonter la lignée de Jésus jusqu’à Adam, le père de toute l’humanité.

Cependant, il est frappant de constater que Matthieu introduit la généalogie non pas avec Abraham, mais avec David : « Jésus Christ, fils de David ». Dès l’entrée en matière, il affirme la messianité de Jésus, soulignant son ascendance royale dans la tribu de Juda.

L’accomplissement des promesses prophétiques

Matthieu présente Jésus comme l’accomplissement de la bénédiction prophétique prononcée par Jacob sur Juda :

Genèse 49:10

10 Le sceptre ne s’éloignera point de Juda, Ni le bâton souverain d’entre ses pieds, Jusqu’à ce que vienne le Schilo, Et que les peuples lui obéissent.

L’expression « fils de David », typiquement messianique, revient dix fois dans Matthieu : (1:1, 20 ; 9:27 ; 12:23 ; 15:22 ; 20:30-31 ; 21:9, 15 ; 22:42).

Des femmes et des étrangers dans la lignée de Jésus

Fait remarquable : Matthieu inclut des femmes et des non-Juifs dans la généalogie de Jésus. Ce choix n’est pas anodin.

Rahab, la prostituée cananéenne, est citée parce qu’elle crut en Dieu (cf. Josué 2)

Ruth, la Moabite, bien qu’exclue en principe de l’assemblée d’Israël :

Deutéronome 23:3

L’Ammonite et le Moabite n’entreront point dans l’assemblée de l’Éternel, même à la dixième génération et à perpétuité,

L’explication en est donnée en Néhémie 13:1-2, en lien avec l’épisode de Balaam. Ruth, quant à elle, a été un modèle de foi :

Ruth 2:12

12 Que l’Éternel te rende ce que tu as fait, et que ta récompense soit entière de la part de l’Éternel, le Dieu d’Israël, sous les ailes duquel tu es venue te réfugier !

Beth Schéba, femme d’Urie, est mentionnée de manière détournée (« la femme d’Urie »), soulignant le péché de David et l’identité hittite de son mari (2 Samuel 11:3).

2 Samuel 11:3

3 David fit demander qui était cette femme, et on lui dit: N’est-ce pas Bath Schéba, fille d’Éliam, femme d’Urie, le Héthien?

Des omissions volontaires ont été faite dans la liste royale

Trois rois de Juda sont omis dans la généalogie entre Joram et Ozias :

1. Achazia (cf. 2 Rois 8,9; 2 Chroniques 22)

2. Joas (cf. 2 Rois 11:2; 12:19-21; 2 Chroniques 24)

3. Amatsia (cf. 2 Rois 14; 2 Chroniques 25).

Pourquoi ces omissions ? Deux théories sont avancées :

Matthieu pourrait avoir voulu simplifier la structure pour maintenir son schéma de 3×14.

Ou bien, il s’agit d’un jugement symbolique : Joram, marié à Athalie (fille de Jézabel), a introduit l’idolâtrie. Son péché aurait eut des effets jusqu’à la troisième génération, comme le rappelle :

cf. Deutéronome 5:9

Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l’Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et à la quatrième génération de ceux qui me haïssent,

À noter qu’Ézéchias fait partie des cinq rois pieux de Juda (avec Asa, Josaphat, Ozias et Josias).

Les déportations à Babylone

Matthieu mentionne la déportation comme une étape clé. En réalité, il y en a eu quatre :

  1. En 605 av. J.-C., la première vague de déportation avec Daniel et ses compagnons.
  2. En 597 av. J.-C., Jojakin, Ézéchiel et 10 000 artisans furent déportés (cf. 2 Rois 24:10-17).
  3. En 587/586 av. J.-C., la majorité de la population fut exilée et Jérusalem détruite (cf. 2 Rois 25).
  4. En 582 av. J.-C., après l’assassinat de Guedalia, le gouverneur établi par Babylone, une quatrième vague de déportés partit.

Zorobabel et Sadok

Zorobabel fut le chef du retour d’exil, aux côtés de Josué, ainsi que le relatent les livres d’Esdras et Néhémie.

Quant à Sadok, mentionné dans la généalogie, ce n’est pas le même que le fidèle sacrificateur du temps de David. Le Sadok cité ici, descend de la tribu de Juda et non de celle de Lévi, ce qui montre qu’il ne faut pas confondre les personnes portant le même nom.

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4 – Matthieu 1:18-25 : La naissance de Jésus

Un homme de bien : cette expression (v.19) utilisée pour Joseph, désigne un homme juste selon les critères de la loi mosaïque. Dans le même esprit, Noé et Job étaient considérés comme justes, sans pour autant être exempts de péché.

Au verset 21 « c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés” – Jésus est venu avec trois objectifs distincts:

1. Révéler pleinement Dieu, le Père;

2. Racheter l’homme du péché, tel qu’annoncé dès Genèse 3:15 ;

3. Donner aux humains un exemple parfait à suivre.

Beaucoup rejettent la naissance virginale de Jésus, tout en acceptant d’autres naissances miraculeuses rapportées dans l’Écriture. Par exemple pour :

Isaac, né d’une mère de 90 ans ;

Samuel, né d’Anne, qui était stérile ;

Jean-Baptiste, né d’Élisabeth, également stérile et avancée en âge :

Luc 1:7

Ils n’avaient point d’enfants, parce qu’Élisabeth était stérile ; et ils étaient l’un et l’autre avancés en âge.

Matthieu 1:25 précise

25 Mais il ne la connut point jusqu’à ce qu’elle eût enfanté un fils, auquel il donna le nom de Jésus.

Le catholicisme enseigne que Marie est restée vierge toute sa vie et que Joseph était un homme âgé. Or, ce verset dit clairement : « Il ne la connut point jusqu’à ce qu’elle eût enfanté… » Ce qui veut dire qu’après la naissance de Jésus, leur relation a suivi le cours normal du mariage avec une relation charnelle.

De plus, plusieurs passages mentionnent les frères de Jésus, ce qui confirme cette lecture (Matthieu 12:46 ; Matthieu 13:55 ; Luc 8:19 ; Actes 1:14)

Matthieu 13:55

55 N’est-ce pas le fils du charpentier ? n’est-ce pas Marie qui est sa mère? Jacques, Joseph, Simon et Jude, ne sont-ils pas ses frères?

Il est donc important de distinguer entre interprétation et affirmation doctrinale. On peut proposer une lecture d’un texte, mais on ne peut pas affirmer l’inverse de ce que l’Écriture dit clairement, sans sortir du cadre biblique.

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Lecture de la Bible le 1 Janvier

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La Lecture de la Bible le 1 Janvier nous plonge dès le début dans les fondements de la création divine et de la naissance de Jésus. Ce jour marque un moment clé, où la Genèse raconte l’origine de l’univers et la promesse de la rédemption, tandis que Matthieu révèle les premiers pas du Sauveur sur Terre.

Proposition de Lecture de la Bible le 1 Janvier

Ancien Testament  :

  • Genèse 1  La création de l’univers
    Dans Genèse 1, Dieu crée l’univers en six jours, en établissant l’ordre et la beauté du monde. Il crée la lumière, la terre, les cieux, les animaux et, enfin, l’homme à son image. Cette création manifeste la puissance de Dieu et son dessein divin pour l’humanité. Chaque étape de la création révèle l’intention parfaite du Créateur.
  • Genèse 2  Le repos de Dieu et l’ordre de la création
    Ce deuxième chapitre de la Genèse nous parle du repos de Dieu, après avoir accompli son œuvre. Dieu bénit et sanctifie le septième jour, instituant ainsi le sabbat. Il établit aussi l’ordre parfait de la vie humaine, créant Adam et Eve dans un jardin de délices. Cette relation intime entre l’humanité et Dieu marque un moment essentiel dans le dessein divin.
  • et
  • Genèse 3 –  La chute et la promesse de la rédemption
    Le chapitre 3 de la Genèse relate la chute de l’homme. Tenté par le serpent, Adam et Ève désobéissent à Dieu, introduisant le péché dans le monde. Cependant, Dieu, dans sa miséricorde, annonce une promesse de rédemption, préfigurant la venue d’un Sauveur. Ce moment sombre de l’histoire humaine est suivi par l’espérance d’une restauration future.

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Nouveau Testament :

  • Matthieu 1  – La naissance et l’enfance de Jésus
    Matthieu 1 commence par la généalogie de Jésus, soulignant sa légitimité en tant que Messie. Ce chapitre raconte la naissance de Jésus-Christ, le Fils de Dieu, et l’annonciation de sa venue à Joseph. Par son incarnation, Jésus apporte l’espoir et la rédemption au monde. Sa naissance marque le commencement du salut, prédestiné depuis les temps anciens.

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Ces chapitres font partie de votre programme de lecture de la Bible en un an. Vous pouvez également choisir de lire la Bible en deux ans, en consacrant la première année à l’Ancien Testament et la deuxième au Nouveau Testament. Que cette année soit pour vous un temps de croissance spirituelle et de rencontre avec la Parole vivante de Dieu.

Apocalypse 12 : La Femme, le Dragon et le Combat Céleste

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Dans Apocalypse 12, l’Apôtre Jean décrit une vision profonde et symbolique. Ce chapitre met en scène une femme portant un enfant, un dragon prêt à détruire, et une guerre céleste qui s’ensuit. À travers ces symboles, nous découvrons les luttes spirituelles et les victoires divines. ce chapitre nous offre des enseignements puissants pour notre foi.

Apocalypse 12 – Bible Louis Segond  

Les personnages dominants ( la femme, Israël, Christ et Satan).

La femme, Israël, donne naissance à l’enfant mâle : Christ.

1 Un grand signe parut dans le ciel: une femme enveloppée du soleil, la lune sous ses pieds, et une couronne de douze étoiles sur sa tête.

Elle était enceinte, et elle criait, étant en travail et dans les douleurs de l’enfantement.

Le dragon rouge: Satan

Un autre signe parut encore dans le ciel; et voici, c’était un grand dragon rouge, ayant sept têtes et dix cornes, et sur ses têtes sept diadèmes.

Sa queue entraînait le tiers des étoiles du ciel, et les jetait sur la terre. Le dragon se tint devant la femme qui allait enfanter, afin de dévorer son enfant, lorsqu’elle aurait enfanté.

Le Fils : Christ

Elle enfanta un fils, qui doit paître toutes les nations avec [a]une verge de fer. Et son enfant fut enlevé vers Dieu et vers son trône.

Et la femme s’enfuit dans le désert, où elle avait un lieu préparé par Dieu, afin qu’elle y fût nourrie pendant mille deux cent soixante jours.

7[b] Et il y eut guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon et ses anges combattirent,

mais ils ne furent pas les plus forts, et leur place ne fut plus trouvée dans le ciel.

Et il fut précipité, le grand dragon, [c]le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui.

10 Et j’entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l’autorité de son Christ; car il a été précipité, [d]l’accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit.

11 Ils l’ont vaincu à cause du sang de l’agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n’ont pas aimé leur vie jusqu’à craindre la mort.

12 C’est pourquoi réjouissez-vous, cieux, et vous qui habitez dans les cieux. Malheur à la terre et à la mer! car le diable est descendu vers vous, animé d’une grande colère, sachant qu’il a peu de temps.

Satan assaille le reste d’Israël

13 Quand le dragon vit qu’il avait été précipité sur la terre, il poursuivit la femme qui avait enfanté l’enfant mâle.

14 Et les deux ailes du grand aigle furent données à la femme, afin qu’elle s’envolât au désert, vers son lieu, où elle est nourrie [e]un temps, des temps, et la moitié d’un temps, loin de la face du serpent.

15 Et, de sa bouche, le serpent lança de l’eau comme un fleuve derrière la femme, afin de l’entraîner par le fleuve.

16 Et la terre secourut la femme, et la terre ouvrit sa bouche et engloutit le fleuve que le dragon avait lancé de sa bouche.

17 Et le dragon fut irrité contre la femme, et il s’en alla faire la guerre au restes de sa postérité, à ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de Jésus.

Chapitre suivant de la Bible : Apocalypse 13

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Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre.

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[a] v.5 – Psaumes 2:9

Tu les briseras avec une verge de fer, Tu les briseras comme le vase d’un potier.

Psaumes 2:9
[a] v.5 – Apocalypse 2:27

27 Il les paîtra avec une verge de fer, comme on brise les vases d’argile, ainsi que moi-même j’en ai reçu le pouvoir de mon Père.

Apocalypse 2:27
[b] v.7 – Daniel 12:1

1 En ce temps-là se lèvera Micaël, le grand chef, le défenseur des enfants de ton peuple; et ce sera une époque de détresse, telle qu’il n’y en a point eu de semblable depuis que les nations existent jusqu’à cette époque. En ce temps-là, ceux de ton peuple qui seront trouvés inscrits dans le livre seront sauvés.

Daniel 12:1
[c] v.9 – Genèse 3:1

1 Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l’Éternel Dieu avait faits. Il dit à la femme: Dieu a-t-il réellement dit: Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin?

Genèse 3:1
[c] v.9 – Luc 10:18

18 Jésus leur dit: Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair.

Luc 10:18
[d] v.10 – Job 1:9-11

Et Satan répondit à l’Éternel: Est-ce d’une manière désintéressée que Job craint Dieu?

10 Ne l’as-tu pas protégé, lui, sa maison, et tout ce qui est à lui? Tu as béni l’œuvre de ses mains, et ses troupeaux couvrent le pays.

11 Mais étends ta main, touche à tout ce qui lui appartient, et je suis sûr qu’il te maudit en face.

Job 1:9-11
[d] v.10 – Zacharie 3:1

1 Il me fit voir Josué, le souverain sacrificateur, debout devant l’ange de l’Éternel, et Satan qui se tenait à sa droite pour l’accuser.

Zacharie 3:1
[e] v.14 – Daniel 7:25

25 Il prononcera des paroles contre le Très Haut, il opprimera les saints du Très Haut, et il espérera changer les temps et la loi; et les saints seront livrés entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitié d’un temps.

Daniel 7:25
[e] v.14 – Daniel 12:7

7  Et j’entendis l’homme vêtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit éternellement que ce sera dans un temps, des temps, et la moitié d’un temps, et que toutes ces choses finiront quand la force du peuple saint sera entièrement brisée.

Daniel 12:7

Jean 16 Vous aurez des tribulations dans le monde

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Jean 16 – Je vous ai dit ces choses, afin que, lorsque l’heure sera venue, vous vous souveniez que je vous les ai dites. Ils vous excluront des synagogues; et quiconque vous fera mourir croira rendre un culte à Dieu. Et afin que vous ayez la paix en moi. Vous aurez des tribulations dans le monde; mais prenez courage, j’ai vaincu le monde.

Jean 16 – Bible Louis Segond  

Jésus avertit les siens de la persécution

(cp. Matthieu 24:9-10 ; Luc 21:16-19)

1 Je vous ai dit ces choses, afin qu’elles ne soient pas pour vous une occasion de chute.

Ils vous excluront des synagogues; et même l’heure vient où quiconque vous fera mourir croira [a]rendre un culte à Dieu.

Et ils agiront ainsi, parce qu’ils n’ont connu ni le Père ni moi.

Je vous ai dit ces choses, afin que, lorsque l’heure sera venue, vous vous souveniez que je vous les ai dites. Je ne vous en ai pas parlé dès le commencement, parce que j’étais avec vous.

Maintenant je m’en vais vers celui qui m’a envoyé, et aucun de vous ne me demande: Où vas-tu?

Mais, parce que je vous ai dit ces choses, la tristesse a rempli votre cœur.

La triple activité de l’Esprit agit en faveur du monde

Cependant je vous dis la vérité: il vous est avantageux que je m’en aille, car si je ne m’en vais pas, le [b]consolateur ne viendra pas vers vous; mais, si je m’en vais, je vous l’enverrai.

Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement:

en ce qui concerne le péché, parce qu’ils ne croient pas en moi;

10 la justice, parce que je vais au Père, et que vous ne me verrez plus;

11 le jugement, parce que le prince de ce monde est jugé.

Après son ascension Christ continuera de révéler la vérité par l’Esprit

12 J’ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant.

13 Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.

14 Il me glorifiera, parce qu’il prendra de ce qui est à moi, et vous l’annoncera.

15 Tout ce que le Père a est à moi; c’est pourquoi j’ai dit qu’il prend de ce qui est à moi, et qu’il vous l’annoncera.

Jésus parle de Sa mort, de Sa résurrection et de Son avènement

16 Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus; et puis encore un peu de temps, et vous me verrez, parce que je vais au Père.

17 Là-dessus, quelques-uns de ses disciples dirent entre eux: Que signifie ce qu’il nous dit: Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus; et puis encore un peu de temps, et vous me verrez? et: Parce que je vais au Père?

18 Ils disaient donc: Que signifie ce qu’il dit: Encore un peu de temps? Nous ne savons de quoi il parle.

19 Jésus, connut qu’ils voulaient l’interroger, leur dit: Vous vous questionnez les uns les autres sur ce que j’ai dit: Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus; et puis encore un peu de temps, et vous me verrez.

20 En vérité, en vérité, je vous le dis, vous pleurerez et vous vous lamenterez, et le monde se réjouira: vous serez dans la tristesse, mais votre tristesse se changera en joie.

21 La femme, lorsqu’elle enfante, éprouve de la tristesse, parce que son heure est venue; mais, lorsqu’elle a donné le jour à l’enfant, elle ne se souvient plus de la souffrance, à cause de la joie qu’elle a de ce qu’un homme est né dans le monde.

22 Vous donc aussi, vous êtes maintenant dans la tristesse; mais je vous reverrai, et votre cœur se réjouira, et nul ne vous ravira votre [c]joie.

Demander au Père en Son nom

23 En ce jour-là, vous ne m’interrogerez plus sur rien. En vérité, en vérité, je vous le dis, ce que vous demanderez au Père, il vous le donnera en mon nom.

24 Jusqu’à présent vous n’avez rien demandé en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite.

25 Je vous ai dit ces choses en paraboles. L’heure vient où je ne vous parlerai plus en paraboles, mais où je vous parlerai ouvertement du Père.

26 En ce jour, vous demanderez en mon nom, et je ne vous dis pas que je prierai le Père pour vous;

27 car le Père lui-même vous aime, parce que vous m’avez aimé, et que vous avez cru que je suis sorti de Dieu.

28 Je suis sorti du Père, et je suis venu dans le monde; maintenant je quitte le monde, et je vais au Père.

29 Ses disciples lui dirent: Voici, maintenant tu parles ouvertement, et tu n’emploies aucune parabole.

30 Maintenant nous savons que tu sais toutes choses, et que tu n’as pas besoin que personne t’interroge; c’est pourquoi nous croyons que tu es sorti de Dieu.

31 Jésus leur répondit: Vous croyez maintenant.

32 Voici, l’heure vient, et elle est déjà venue, où vous serez [d]dispersés chacun de son côté, et où vous me laisserez seul; mais je ne suis pas seul, car le Père est avec moi.

33 Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Vous aurez des tribulations dans le monde; mais prenez courage, j’ai vaincu le monde.

Chapitre suivant de la Bible : Jean 17

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.2 – Actes 26:9

Pour moi, j’avais cru devoir agir vigoureusement contre le nom de Jésus de Nazareth.

Actes 26:9
[b] v.7 – Jean 14:16 – le consolateur

16 Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu’il demeure éternellement avec vous,

Jean 14:16
[c] v.22 – Jean 20:20 – la joie

20 Et quand il eut dit cela, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent dans la joie en voyant le Seigneur.

Jean 20:20
[d] v.32 – Marc 14:27, 50 – dispersés

27 Jésus leur dit: Vous serez tous scandalisés; car il est écrit: Je frapperai le berger, et les brebis seront dispersées.

Marc 14:27

50 Alors tous l’abandonnèrent, et prirent la fuite.

Marc 14:50

Luc 2 La naissance de Jésus à Bethléhem

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Luc 2 – La naissance de Jésus à Bethléhem est relatée, avec la visite des bergers et la présentation de Jésus au temple. Ce chapitre met en lumière l’humilité de la naissance de Jésus et le respect des traditions juives. Les paroles prophétiques de Siméon et d’Anne annoncent la mission de Jésus pour la rédemption de l’humanité.

Luc 2 – Bible Louis Segond  

Naissance de Jésus à Bethléhem

(Matthieu 1:18-25 ; 2:1 ; cp. Jean 1:14)

1 En ce temps-là parut un édit de César Auguste, ordonnant un recensement de toute la terre.

Ce premier recensement eut lieu pendant que Quirinius était gouverneur de Syrie.

Tous allaient se faire inscrire, chacun dans sa ville.

Joseph aussi monta de la Galilée, de la ville de Nazareth, pour se rendre en Judée, dans la ville de David, appelée Bethléhem, parce qu’il était de la maison et de la famille de David,

afin de se faire inscrire avec Marie, sa fiancée, qui était enceinte.

Pendant qu’ils étaient là, le temps où Marie devait accoucher arriva,

et elle enfanta son [a]fils premier-né. Elle l’emmaillota, et le coucha dans une crèche, parce qu’il n’y avait pas de place pour eux dans l’hôtellerie.

Il y avait, dans cette même contrée, des bergers qui passaient dans les champs les veilles de la nuit pour garder leurs troupeaux.

Et voici, un ange du Seigneur leur apparut, et la gloire du Seigneur resplendit autour d’eux. Ils furent saisis d’une grande frayeur.

10 Mais l’ange leur dit: Ne craignez point; car je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera pour tout le peuple le sujet d’une grande joie:

11 c’est qu’aujourd’hui, dans la ville de David, [b]il vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur.

Gloire à Dieu et paix sur la terre

12 Et voici à quel signe vous le reconnaîtrez: vous trouverez un enfant emmailloté et couché dans une crèche.

13 Et soudain il se joignit à l’ange une multitude de l’armée céleste, louant Dieu et disant:

14 [c]Gloire à Dieu dans les lieux très hauts, Et paix sur la terre parmi les hommes qu’il agrée!

15 Lorsque les anges les eurent quittés pour retourner au ciel, les bergers se dirent les uns aux autres: Allons jusqu’à Bethléhem, et voyons ce qui est arrivé, ce que le Seigneur nous a fait connaître.

16 Ils y allèrent en hâte, et ils trouvèrent Marie et Joseph, et le petit enfant couché dans la crèche.

17 Après l’avoir vu, ils racontèrent ce qui leur avait été dit au sujet de ce petit enfant.

18 Tous ceux qui les entendirent furent dans l’étonnement de ce que leur disaient les bergers.

19 Marie gardait toutes ces choses, et les repassait dans son cœur.

20 Et les bergers s’en retournèrent, glorifiant et louant Dieu pour tout ce qu’ils avaient entendu et vu, et qui était conforme à ce qui leur avait été annoncé.

Jésus est présenté au Temple

(cp. Exode 13:12-15)

21 Le [d]huitième jour, auquel l’enfant devait être circoncis, étant arrivé, on lui donna le nom de Jésus, nom qu’avait indiqué l’ange avant qu’il fût conçu dans le sein de sa mère.

22[d] Et, quand les jours de leur purification furent accomplis, selon la loi de Moïse, Joseph et Marie le portèrent à Jérusalem, pour le présenter au Seigneur, –

23 suivant ce qui est écrit dans la loi du Seigneur: [e]Tout mâle premier-né sera consacré au Seigneur, –

24 et pour offrir en sacrifice [f]deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme cela est prescrit dans la loi du Seigneur.

Adoration de Siméon: sa prophétie

25 Et voici, il y avait à Jérusalem un homme appelé Siméon. Cet homme était juste et pieux, il attendait la consolation d’Israël, et l’Esprit Saint était sur lui.

26 Il avait été divinement averti par le Saint Esprit qu’il ne mourrait point avant d’avoir vu le Christ du Seigneur.

27 Il vint au temple, poussé par l’Esprit. Et, comme les parents apportaient le petit enfant Jésus pour accomplir à son égard ce qu’ordonnait la loi,

28 il le reçut dans ses bras, bénit Dieu, et dit:

29 Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur S’en aller en paix, selon ta parole.

30 Car mes yeux ont vu ton salut,

31 Salut que tu as préparé devant tous les peuples,

32 Lumière pour éclairer les nations, Et gloire d’Israël, ton peuple.

33 Son père et sa mère étaient dans l’admiration des choses qu’on disait de lui.

34 Siméon les bénit, et dit à Marie, sa mère: [g]Voici, cet enfant est destiné à amener la chute et le relèvement de plusieurs en Israël, et à devenir un signe qui provoquera la contradiction,

35 et à toi-même une épée te transpercera l’âme, afin que les pensées de beaucoup de cœurs soient dévoilées.

Anne rend témoignage à Christ

36 Il y avait aussi une prophétesse, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d’Aser. Elle était fort avancée en âge, et elle avait vécu sept ans avec son mari depuis sa virginité.

37 Restée veuve, et âgée de quatre vingt-quatre ans, elle ne quittait pas le temple, et elle servait Dieu nuit et jour dans le jeûne et dans la prière.

38 Étant survenue, elle aussi, à cette même heure, elle louait Dieu, et elle parlait de Jésus à tous ceux qui attendaient la délivrance de Jérusalem.

Retour à Nazareth

(après les évènements de Matthieu 2)

39 Lorsqu’ils eurent accompli tout ce qu’ordonnait la loi du Seigneur, Joseph et Marie retournèrent en Galilée, à Nazareth, leur ville.

40 Or, l’enfant croissait et se fortifiait. Il était rempli de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui.

Jésus dans la « maison de son Père » à Jérusalem

41 Les parents de Jésus allaient chaque année à Jérusalem, à la fête de Pâque.

42 Lorsqu’il fut âgé de douze ans, ils y montèrent, selon la coutume de la fête.

43 Puis, quand les jours furent écoulés, et qu’ils s’en retournèrent, l’enfant Jésus resta à Jérusalem. Son père et sa mère ne s’en aperçurent pas.

44 Croyant qu’il était avec leurs compagnons de voyage, ils firent une journée de chemin, et le cherchèrent parmi leurs parents et leurs connaissances.

45 Mais, ne l’ayant pas trouvé, ils retournèrent à Jérusalem pour le chercher.

46 Au bout de trois jours, ils le trouvèrent dans le temple, assis au milieu des docteurs, les écoutant et les interrogeant.

47 Tous ceux qui l’entendaient étaient frappés de son intelligence et de ses réponses.

48 Quand ses parents le virent, ils furent saisis d’étonnement, et sa mère lui dit: Mon enfant, pourquoi as-tu agi de la sorte avec nous? Voici, ton père et moi, nous te cherchions avec angoisse.

49 Il leur dit: Pourquoi me cherchiez-vous? Ne saviez-vous pas qu’il faut que je m’occupe des affaires de mon Père?

50 Mais ils ne comprirent pas ce qu’il leur disait.

51 Puis il descendit avec eux pour aller à Nazareth, et il leur était soumis. Sa mère gardait toutes ces choses dans son cœur.

52 Et Jésus croissait en sagesse, en stature, et en grâce, devant Dieu et devant les hommes.

Chapitre suivant de la Bible : Luc 3

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.7 – Jean 1:14 – Jésus, la parole faite chair

14 Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.

Jean 1:14
[b] v.11 – Ésaïe 9:5-6

5 Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, Et la domination reposera sur son épaule; On l’appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix.

6 Donner à l’empire de l’accroissement, Et une paix sans fin au trône de David et à son royaume, L’affermir et le soutenir par le droit et par la justice, Dès maintenant et à toujours: Voilà ce que fera le zèle de l’Éternel des armées.

Ésaïe 9:5-6
[b] v.11 – Michée 5:1

1 Et toi, Bethléhem Éphrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur Israël, Et dont l’origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l’éternité.

Michée 5:1
[c] v.14 – Psaumes 85:10-12

10 Oui, son salut est près de ceux qui le craignent, Afin que la gloire habite dans notre pays.

11 La bonté et la fidélité se rencontrent, La justice et la paix s’embrassent;

12 La fidélité germe de la terre, Et la justice regarde du haut des cieux.

Psaumes 85:10-12
[d] v.21-22 – Lévitique 12:3-4

Le huitième jour, l’enfant sera circoncis.

Elle restera encore trente-trois jours à se purifier de son sang; elle ne touchera aucune chose sainte, et elle n’ira point au sanctuaire, jusqu’à ce que les jours de sa purification soient accomplis.

Lévitique 12:3-4
[e] v.23 – Exode 13:12-15

12 tu consacreras à l’Éternel tout premier-né, même tout premier-né des animaux que tu auras: les mâles appartiennent à l’Éternel.

13 Tu rachèteras avec un agneau tout premier-né de l’âne; et, si tu ne le rachètes pas, tu lui briseras la nuque. Tu rachèteras aussi tout premier-né de l’homme parmi tes fils.

14 Et lorsque ton fils te demandera un jour: Que signifie cela? tu lui répondras: Par sa main puissante, l’Éternel nous a fait sortir d’Égypte, de la maison de servitude;

15 et, comme Pharaon s’obstinait à ne point nous laisser aller, l’Éternel fit mourir tous les premiers-nés dans le pays d’Égypte, depuis les premiers-nés des hommes jusqu’aux premiers-nés des animaux. Voilà pourquoi j’offre en sacrifice à l’Éternel tout premier-né des mâles, et je rachète tout premier-né de mes fils.

Exode 13:12-15
[f] v.24 – Lévitique 12:8

Si elle n’a pas de quoi se procurer un agneau, elle prendra deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, l’un pour l’holocauste, l’autre pour le sacrifice d’expiation. Le sacrificateur fera pour elle l’expiation, et elle sera pure.

Lévitique 12:8
[g] v.34 – Ésaïe 8:14-15

14 Et il sera un sanctuaire, Mais aussi une pierre d’achoppement, Un rocher de scandale pour les deux maisons d’Israël, Un filet et un piège Pour les habitants de Jérusalem.

15 Plusieurs trébucheront; Ils tomberont et se briseront, Ils seront enlacés et pris.

Ésaïe 8:14-15

Luc 1 composer un récit des événements accomplis

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Luc 1 – Luc commence son Évangile avec une introduction soignée, racontant la naissance de Jean-Baptiste et celle de Jésus. L’Ange Gabriel annonce à Marie qu’elle concevra le Sauveur. Ce chapitre présente les événements miraculeux entourant la naissance de Jésus et le rôle important de Jean-Baptiste, préparant le chemin pour le ministère de Jésus.

Luc 1 – Bible Louis Segond  

 I – Introduction

(Actes 1:1-3) [a]

1 Plusieurs ayant entrepris de composer un récit des événements qui se sont accomplis parmi nous,

suivant ce que nous ont transmis ceux qui ont été des témoins oculaires dès le commencement et sont devenus des ministres de la parole,

il m’a aussi semblé bon, après avoir fait des recherches exactes sur toutes ces choses depuis leur origine, de te les exposer par écrit d’une manière suivie, excellent Théophile,

afin que tu reconnaisses la certitude des enseignements que tu as reçus.

Du temps d’Hérode, roi de Judée, il y avait un sacrificateur, nommé Zacharie, de la classe d’Abia; sa femme était d’entre les filles d’Aaron, et s’appelait Élisabeth.

II – Naissance et baptême de Christ; sa généalogie et sa tentation

Annonce de la naissance de Jean-Baptiste

(cp. Juges 13:2) [b]

Tous deux étaient justes devant Dieu, observant d’une manière irréprochable tous les commandements et toutes les ordonnances du Seigneur.

Ils n’avaient point d’enfants, parce qu’Élisabeth était stérile; et ils étaient l’un et l’autre avancés en âge.

Or, pendant qu’il s’acquittait de ses fonctions devant Dieu, selon le tour de sa classe, il fut appelé par le sort,

9 d’après la règle du sacerdoce, à [c]entrer dans le temple du Seigneur pour offrir le parfum.

10 Toute la multitude du peuple était dehors en prière, à l’heure du parfum.

11 Alors un ange du Seigneur apparut à Zacharie, et se tint debout à droite de l’autel des parfums.

L’annonce par l’ange de la naissance de Jean

12 Zacharie fut troublé en le voyant, et la frayeur s’empara de lui.

13 Mais l’ange lui dit: Ne crains point, Zacharie; car ta prière a été exaucée. Ta femme Élisabeth t’enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jean.

14 Il sera pour toi un sujet de joie et d’allégresse, et plusieurs se réjouiront de sa naissance.

15 Car il sera grand devant le Seigneur. Il ne boira ni vin, ni liqueur enivrante, et il sera rempli de l’Esprit Saint dès le sein de sa mère;

16[d] il ramènera plusieurs des fils d’Israël au Seigneur, leur Dieu;

17[d] il marchera devant Dieu avec l’esprit et la puissance d’Élie, pour ramener les cœurs des pères vers les enfants , et les rebelles à la sagesse des justes, afin de préparer au Seigneur un peuple bien disposé.

18 Zacharie dit à l’ange: A quoi reconnaîtrai-je cela? Car je suis vieux, et ma femme est avancée en âge.

19 L’ange lui répondit: Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu; j’ai été envoyé pour te parler, et pour t’annoncer cette bonne nouvelle.

20 Et voici, tu seras muet, et tu ne pourras parler jusqu’au jour où ces choses arriveront, parce que tu n’as pas cru à mes paroles, qui s’accompliront en leur temps.

Zacharie tarde dans le sanctuaire

21 Cependant, le peuple attendait Zacharie, s’étonnant de ce qu’il restait si longtemps dans le temple.

22 Quand il sortit, il ne put leur parler, et ils comprirent qu’il avait eu une vision dans le temple; il leur faisait des signes, et il resta muet.

23 Lorsque ses jours de service furent écoulés, il s’en alla chez lui.

24 Quelque temps après, Élisabeth, sa femme, devint enceinte. Elle se cacha pendant cinq mois, disant:

25 C’est la grâce que le Seigneur m’a faite, quand il a jeté les yeux sur moi pour ôter mon opprobre parmi les hommes.

L’annonce de la naissance de Jésus

(Ésaïe 7:14) [e]

26 Au sixième mois, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth,

27 auprès d’une [e]vierge fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph. Le nom de la vierge était Marie.

28 L’ange entra chez elle, et dit: Je te salue, toi à qui une grâce a été faite; le Seigneur est avec toi.

29 Troublée par cette parole, Marie se demandait ce que pouvait signifier une telle salutation.

30 L’ange lui dit: Ne crains point, Marie; car tu as trouvé grâce devant Dieu.

31 Et voici, tu deviendras enceinte, et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus.

32 Il sera grand et sera appelé Fils du Très Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père.

33[f] Il règnera sur la maison de Jacob éternellement, et son règne n’aura point de fin.

Conception miraculeuse dans le sein de la vierge Marie

34 Marie dit à l’ange: Comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais point d’homme?

35 L’ange lui répondit: Le Saint Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très Haut te couvrira de son ombre. C’est pourquoi le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu.

36 Voici, Élisabeth, ta parente, a conçu, elle aussi, un fils en sa vieillesse, et celle qui était appelée stérile est dans son sixième mois.

37Car rien n’est impossible à Dieu.

38 Marie dit: Je suis la servante du Seigneur; qu’il me soit fait selon ta parole! Et l’ange la quitta.

Marie rend visite à Élisabeth

39 Dans ce même temps, Marie se leva, et s’en alla en hâte vers les montagnes, dans une ville de Juda.

40 Elle entra dans la maison de Zacharie, et salua Élisabeth.

41 Dès qu’Élisabeth entendit la salutation de Marie, son enfant tressaillit dans son sein, et elle fut remplie du Saint Esprit.

42 Elle s’écria d’une voix forte: Tu es bénie entre les femmes, et le fruit de ton sein est béni.

43 Comment m’est-il accordé que la mère de mon Seigneur vienne auprès de moi?

44 Car voici, aussitôt que la voix de ta salutation a frappé mon oreille, l’enfant a tressailli d’allégresse dans mon sein.

45 Heureuse celle qui a cru, parce que les choses qui lui ont été dites de la part du Seigneur auront leur accomplissement.

Cantique de Marie[g]
(cp. 1 Samuel 2:1-10)

46 Et Marie dit: [g]Mon âme exalte le Seigneur,

47 Et mon esprit se réjouit en Dieu, mon Sauveur,

48 Parce qu’il a jeté les yeux sur la bassesse de sa servante. Car voici, désormais toutes les générations me diront bienheureuse,

49 Parce que le Tout Puissant a fait pour moi de grandes choses. Son nom est saint,

50 Et sa miséricorde s’étend d’âge en âge Sur ceux qui le craignent.

51 Il a déployé la force de son bras; Il a dispersé ceux qui avaient dans le cœur des pensées orgueilleuses.

52 Il a renversé les puissants de leurs trônes, Et il a élevé les humbles.

53 Il a [h]rassasié de biens les affamés , Et il a renvoyé les riches à vide.

54[i] Il a secouru Israël, son serviteur, Et il s’est souvenu de sa miséricorde, –

55[j] Comme il l’avait dit à nos pères, -Envers Abraham et sa postérité pour toujours.

56 Marie demeura avec Élisabeth environ trois mois. Puis elle retourna chez elle.

Naissance de Jean ; son nom est confirmé par Zacharie

57 Le temps où Élisabeth devait accoucher arriva, et elle enfanta un fils.

58 Ses voisins et ses parents apprirent que le Seigneur avait fait éclater envers elle sa miséricorde, et ils se réjouirent avec elle.

59 Le huitième jour, ils vinrent pour circoncire l’enfant, et ils l’appelaient Zacharie, du nom de son père.

60 Mais sa mère prit la parole, et dit: Non, il sera appelé Jean.

61 Ils lui dirent: Il n’y a dans ta parenté personne qui soit appelé de ce nom.

62 Et ils firent des signes à son père pour savoir comment il voulait qu’on l’appelle.

63 Zacharie demanda des tablettes, et il écrivit: Jean est son nom. Et tous furent dans l’étonnement.

64 Au même instant, sa bouche s’ouvrit, sa langue se délia, et il parlait, bénissant Dieu.

65 La crainte s’empara de tous les habitants d’alentour, et, dans toutes les montagnes de la Judée, on s’entretenait de toutes ces choses.

66 Tous ceux qui les apprirent les gardèrent dans leur cœur, en disant: Que sera donc cet enfant? Et la main du Seigneur était avec lui.

Cantique de Zacharie

67 Zacharie, son père, fut rempli du Saint Esprit, et il prophétisa, en ces mots:

68 Béni soit le Seigneur, le Dieu d’Israël, De ce qu’il a visité et racheté son peuple,

69 Et nous a suscité un puissant Sauveur Dans la maison de David, son serviteur,

70 Comme il l’avait annoncé par la bouche de ses saints prophètes des temps anciens, –

71 Un Sauveur qui nous délivre de nos ennemis et de la main de tous ceux qui nous haïssent!

72 C’est ainsi qu’il manifeste sa miséricorde envers nos pères, Et se souvient de sa sainte alliance,

73 Selon le [k]serment par lequel il avait juré à Abraham, notre père,

74 De nous permettre, après que nous serions délivrés de la main de nos ennemis, De le servir sans crainte,

75 En marchant devant lui dans la sainteté et dans la justice tous les jours de notre vie.

76 Et toi, petit enfant, tu seras appelé prophète du Très Haut; Car tu marcheras devant la face du Seigneur, pour préparer ses voies,

77 Afin de donner à son peuple la connaissance du salut Par le pardon de ses péchés,

78 Grâce aux entrailles de la miséricorde de notre Dieu, En vertu de laquelle le soleil levant nous a visités d’en haut,

79 Pour éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres et dans l’ombre de la mort, Pour diriger nos pas dans le chemin de la paix.

80 Or, l’enfant croissait, et se fortifiait en esprit. Et il demeura dans les déserts, jusqu’au jour où il se présenta devant Israël.

 Chapitre suivant de la Bible : Luc 2

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.1 – Actes 1:1-3 Introduction

1 Théophile, j’ai parlé, dans mon premier livre, de tout ce que Jésus a commencé de faire et d’enseigner dès le commencement

jusqu’au jour où il fut enlevé au ciel, après avoir donné ses ordres, par le Saint Esprit, aux apôtres qu’il avait choisis.

Après qu’il eut souffert, il leur apparut vivant, et leur en donna plusieurs preuves, se montrant à eux pendant quarante jours, et parlant des choses qui concernent le royaume de Dieu.

Actes 1:1-3
[b] v.6 – Juges 13:2 – Annonce de la naissance de Jean Baptiste

Il y avait un homme de Tsorea, de la famille des Danites, et qui s’appelait Manoach. Sa femme était stérile, et n’enfantait pas.

Juges 13:2
[c] v.9-10 – Lévitique 16:17

17 Il n’y aura personne dans la tente d’assignation lorsqu’il entrera pour faire l’expiation dans le sanctuaire, jusqu’à ce qu’il en sorte. Il fera l’expiation pour lui et pour sa maison, et pour toute l’assemblée d’Israël.

Lévitique 16:17
[d] v.16-17 – Malachie 4:5-6

Voici, je vous enverrai Élie, le prophète, Avant que le jour de l’Éternel arrive, Ce jour grand et redoutable.

Il ramènera le cœur des pères à leurs enfants, Et le cœur des enfants à leurs pères, De peur que je ne vienne frapper le pays d’interdit.

Malachie 4:5-6
[e] v.26 – Ésaïe 7:14 – Annonce de la naissance de Jésus

14 C’est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe, Voici, la jeune fille deviendra enceinte, elle enfantera un fils, Et elle lui donnera le nom d’Emmanuel.

Ésaïe 7:14
[f] v.33 – Michée 4:7

Des boiteux je ferai un reste, De ceux qui étaient chassés une nation puissante; Et l’Éternel régnera sur eux, à la montagne de Sion, Dès lors et pour toujours.

Michée 4:7
[g] v.46 – cp. 1 Samuel 2:1-10 – le cantique

1 Anne pria, et dit: Mon cœur se réjouit en l’Éternel, Ma force a été relevée par l’Éternel; Ma bouche s’est ouverte contre mes ennemis, Car je me réjouis de ton secours.

Nul n’est saint comme l’Éternel; Il n’y a point d’autre Dieu que toi; Il n’y a point de rocher comme notre Dieu.

Ne parlez plus avec tant de hauteur; Que l’arrogance ne sorte plus de votre bouche; Car l’Éternel est un Dieu qui sait tout, Et par lui sont pesées toutes les actions.

L’arc des puissants est brisé, Et les faibles ont la force pour ceinture.

Ceux qui étaient rassasiés se louent pour du pain, Et ceux qui étaient affamés se reposent; Même la stérile enfante sept fois, Et celle qui avait beaucoup d’enfants est flétrie.

L’Éternel fait mourir et il fait vivre. Il fait descendre au séjour des morts et il en fait remonter.

L’Éternel appauvrit et il enrichit, Il abaisse et il élève.

De la poussière il retire le pauvre, Du fumier il relève l’indigent, Pour les faire asseoir avec les grands. Et il leur donne en partage un trône de gloire; Car à l’Éternel sont les colonnes de la terre, Et c’est sur elles qu’il a posé le monde.

Il gardera les pas de ses bien-aimés. Mais les méchants seront anéantis dans les ténèbres; Car l’homme ne triomphera point par la force.

10 Les ennemis de l’Éternel trembleront; Du haut des cieux il lancera sur eux son tonnerre; L’Éternel jugera les extrémités de la terre. Il donnera la puissance à son roi, Et il relèvera la force de son oint.

1 Samuel 2:1-10
[h] v.53 – Psaumes 107:9 – Affamé

Car il a satisfait l’âme altérée, Il a comblé de biens l’âme affamée.

Psaumes 107:9
[i] v.54 – Psaumes 98:3 – Miséricorde

Il s’est souvenu de sa bonté et de sa fidélité envers la maison d’Israël, Toutes les extrémités de la terre ont vu le salut de notre Dieu.

Psaumes 98:3
[j] v.55 – Genèse 22:18

18Toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité, parce que tu as obéi à ma voix.

Genèse 22:18
[k] v.73 – Genèse 22:16

16 et dit: Je le jure par moi-même, parole de l’Éternel! parce que tu as fais cela, et que tu n’as pas refusé ton fils, ton unique,

Genèse 22:16

Matthieu 1 Présentation du Roi, généalogie de Jésus Christ

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Matthieu 1 , chapitre d’ouverture de l’évangile Matthieu présente la généalogie de Jésus, soulignant ses racines royales et prophétiques. Ce texte met également en lumière l’annonce de la naissance miraculeuse de Jésus par l’ange à Joseph, accomplissant ainsi les prophéties et établissant Jésus comme le Messie et Sauveur annoncé.

Étude biblique : Matthieu chapitre 1

Matthieu 1 – Bible Louis Segond  

I – La présentation du Roi : Sa généalogie

La généalogie de Jésus-Christ

(cp. Luc 3:23-38)

1 Généalogie de Jésus Christ, fils de David, [a]fils d’Abraham.

Abraham engendra Isaac; Isaac engendra Jacob; Jacob engendra Juda et ses frères;

Juda engendra de Thamar Pérets et Zara (Zérach); Pérets engendra Esrom; Esrom engendra Aram;

Aram engendra Aminadab; Aminadab engendra Naasson; Naasson engendra Salmon;

Salmon engendra Boaz de Rahab; Boaz engendra Obed de Ruth;

Obed engendra Isaï; Isaï engendra David. Le roi David engendra Salomon de la femme d’Urie;

Salomon engendra Roboam; Roboam engendra Abia; Abia engendra Asa;

Asa engendra Josaphat; Josaphat engendra Joram; Joram engendra Ozias;

Ozias engendra Joatham; Joatham engendra Achaz; Achaz engendra Ézéchias;

10 Ézéchias engendra Manassé; Manassé engendra Amon; Amon engendra Josias;

11 Josias engendra Jéchonias et ses frères, au temps de la déportation à Babylone.

12 Après la déportation à Babylone, Jéchonias engendra Salathiel; Salathiel engendra Zorobabel;

13 Zorobabel engendra Abiud; Abiud engendra Éliakim; Éliakim engendra Azor;

14 Azor engendra Sadok; Sadok engendra Achim; Achim engendra Éliud;

15 Éliud engendra Éléazar; Éléazar engendra Matthan; Matthan engendra Jacob;

16 Jacob engendra Joseph, l’époux de Marie, de laquelle est né Jésus, qui est appelé Christ.

17 Il y a donc en tout quatorze générations depuis Abraham jusqu’à David, quatorze générations depuis David jusqu’à la déportation à Babylone, et quatorze générations depuis la déportation à Babylone jusqu’au Christ.

La conception miraculeuse et la naissance de Jésus

(Luc 1:26-38; 2:1-7 ; Jean 1:1- 2:14)

18 Voici de quelle manière arriva la [b]naissance de Jésus Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint Esprit, avant qu’ils aient habité ensemble.

19 Joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle.

20 Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit: Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu vient du Saint Esprit;

21 elle enfantera un [c]fils, et tu lui donneras le nom de Jésus; c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.

22 Tout cela arriva afin que s’accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète:

23 Voici, la [d]vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.

24 Joseph s’étant réveillé fit ce que l’ange du Seigneur lui avait ordonné, et il prit sa femme avec lui.

25 Mais il ne la connut point jusqu’à ce qu’elle eût enfanté un fils, auquel il donna le nom de Jésus.

Chapitre suivant de la Bible : Matthieu 2

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[0] v.0 – Luc 3:23-38

23 Jésus avait environ trente ans lorsqu’il commença son ministère, étant, comme on le croyait, fils de Joseph, fils d’Héli,

Luc 3:23-38
[a] v.1 – Luc 19:9 – Fils d’Abraham

Jésus lui dit: Le salut est entré aujourd’hui dans cette maison, parce que celui-ci est aussi un fils d’Abraham.

Luc 19:9
[a] v.1 – Galates 3:7 – Fils d’Abraham

reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont fils d’Abraham.

Galates 3:7
[b] v.18 – Luc 1:26-31

26 Au sixième mois, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth,

27 auprès d’une vierge fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph. Le nom de la vierge était Marie.

28 L’ange entra chez elle, et dit: Je te salue, toi à qui une grâce a été faite; le Seigneur est avec toi.

29 Troublée par cette parole, Marie se demandait ce que pouvait signifier une telle salutation.

30 L’ange lui dit: Ne crains point, Marie; car tu as trouvé grâce devant Dieu.

31 Et voici, tu deviendras enceinte, et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus.

Luc 1:26-31
[c] v.21 – Ésaïe 9:5

5 Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, Et la domination reposera sur son épaule; On l’appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix.

Ésaïe 9:5
[c] v.21 – Psaumes 130:8

C’est lui qui rachètera Israël De toutes ses iniquités.

Psaumes 130:8
[d] v.23 – Ésaïe 7:14

14 C’est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe, Voici, la jeune fille deviendra enceinte, elle enfantera un fils, Et elle lui donnera le nom d’Emmanuel.

Ésaïe 7:14
[d] v.23 – Jean 1:4

En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.

Jean 1:4

1 Samuel 1 Vœu et prière d’Anne, la mère de Samuel

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1 Samuel 1 raconte l’histoire d’Anne, une femme stérile qui prie Dieu pour un enfant. Dieu exauce sa prière en lui donnant Samuel, qu’elle consacre à Dieu dès sa naissance. Ce chapitre souligne la puissance de la prière, la foi et la reconnaissance envers Dieu, marquant le début de l’histoire de Samuel, futur prophète.

Étude biblique : 1 Samuel chapitre 1 et 1 Samuel chapitres 1 à 3

1 Samuel 1 – Bible Louis Segond

I. Histoire de Samuel

Anne et Pénina, femmes d’Elkana

1 Il y avait un homme de Ramathaïm Tsophim, de la montagne d’Éphraïm, nommé Elkana, fils de Jeroham, fils d’Élihu, fils de Thohu, fils de Tsuph, Éphratien.

Il avait deux femmes, dont l’une s’appelait Anne, et l’autre Peninna; Peninna avait des enfants, mais Anne n’en avait point.

3 Chaque année, cet [a]homme montait de sa ville à Silo, pour se prosterner devant l’Éternel des armées et pour lui offrir des sacrifices. Là se trouvaient les deux fils d’Éli, Hophni et Phinées, sacrificateurs de l’Éternel.

Le jour où Elkana offrait son sacrifice, il donnait des portions à Peninna, sa femme, et à tous les fils et à toutes les filles qu’il avait d’elle.

Mais il donnait à Anne une portion double; car il aimait Anne, que l’Éternel avait rendue stérile.

Sa rivale lui prodiguait les mortifications, pour la porter à s’irriter de ce que l’Éternel l’avait rendue stérile.

Et toutes les années il en était ainsi. Chaque fois qu’Anne montait à la maison de l’Éternel, Peninna la mortifiait de la même manière. Alors elle pleurait et ne mangeait point.

Elkana, son mari, lui disait: Anne, pourquoi pleures-tu, et ne manges-tu pas? pourquoi ton cœur est-il attristé? Est-ce que je ne vaux pas pour toi mieux que dix fils?

Le vœu et la prière d’Anne

Anne se leva, après que l’on eut mangé et bu à Silo. Le sacrificateur Éli était assis sur un siège, près de l’un des poteaux du temple de l’Éternel.

10 Et, l’amertume dans l’âme, elle pria l’Éternel et versa des pleurs.

11 Elle fit un vœu, en disant: Éternel des armées! si tu daignes regarder l’affliction de ta servante, si tu te souviens de moi et n’oublies point ta servante, et si tu donnes à ta servante un enfant mâle, je le consacrerai à l’Éternel pour tous les jours de sa vie, et le rasoir ne passera point sur sa tête.

12 Comme elle restait longtemps en prière devant l’Éternel, Éli observa sa bouche.

13 Anne parlait dans son cœur, et ne faisait que remuer les lèvres, mais on n’entendait point sa voix. Éli pensa qu’elle était ivre,

14 et il lui dit: Jusques à quand seras-tu dans l’ivresse? Fais passer ton vin.

15 Anne répondit: Non, mon seigneur, je suis une femme qui souffre en son cœur, et je n’ai bu ni vin ni boisson enivrante; mais je répandais mon âme devant l’Éternel.

16 Ne prends pas ta servante pour une femme pervertie, car c’est l’excès de ma douleur et de mon chagrin qui m’a fait parler jusqu’à présent.

17 Éli reprit la parole, et dit: Va en paix, et que le Dieu d’Israël exauce la prière que tu lui as adressée!

18 Elle dit: [b]Que ta servante trouve grâce à tes yeux! Et cette femme s’en alla. Elle mangea, et son visage ne fut plus le même.

Exaucement de la prière d’Anne ; naissance de Samuel

19 Ils se levèrent de bon matin, et après s’être prosternés devant l’Éternel, ils s’en retournèrent et revinrent dans leur maison à Rama. Elkana connut Anne, sa femme, et l’Éternel se souvint d’elle.

20 Dans le cours de l’année, Anne devint enceinte, et elle enfanta un [c]fils, qu’elle nomma Samuel, car, dit-elle, je l’ai demandé à l’Éternel.

21[d] Son mari Elkana monta ensuite avec toute sa maison, pour offrir à l’Éternel le sacrifice annuel, et pour accomplir son vœu.

22 Mais Anne ne monta point, et elle dit à son mari: Lorsque l’enfant sera sevré, je le mènerai, afin qu’il soit présenté devant l’Éternel et qu’il reste là pour toujours.

23 Elkana, son mari, lui dit: Fais ce qui te semblera bon, attends de l’avoir sevré. Veuille seulement l’Éternel accomplir sa parole! Et la femme resta et allaita son fils, jusqu’à ce qu’elle le sevrât.

Samuel est confié à Eli

24 Quand elle l’eut sevré, elle le fit monter avec elle, et prit trois taureaux, un épha de farine, et une outre de vin. Elle le mena dans la maison de l’Éternel à Silo: l’enfant était encore tout jeune.

25 Ils égorgèrent les taureaux, et ils conduisirent l’enfant à Éli.

26 Anne dit: Mon seigneur, pardon! aussi vrai que ton âme vit, mon seigneur, je suis cette femme qui me tenais ici près de toi pour prier l’Éternel.

27 [e]C’était pour cet enfant que je priais, et l’Éternel a exaucé la prière que je lui adressais.

28 Aussi je veux le prêter à l’Éternel: il sera toute sa vie prêté à l’Éternel. Et ils se prosternèrent là devant l’Éternel.

Chapitre suivant de la Bible : 1 Samuel 2

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a]v.3 – Malachie 3:18 – Le Juste

18 Et vous verrez de nouveau la différence Entre le juste et le méchant, Entre celui qui sert Dieu Et celui qui ne le sert pas.

Malachie 3:18
[b]v.18 – Jacques 5:13 – la souffrance d’Anne

13 Quelqu’un parmi vous est-il dans la souffrance? Qu’il prie. Quelqu’un est-il dans la joie? Qu’il chante des cantiques.

Jacques 5:13
[b]v.18 – Psaumes 10:14

14 Tu regardes cependant, car tu vois la peine et la souffrance, Pour prendre en main leur cause; C’est à toi que s’abandonne le malheureux, C’est toi qui viens en aide à l’orphelin.

Psaumes 10:14
[c]v.20 – Psaumes 99:6 – Samuel

Moïse et Aaron parmi ses sacrificateurs, Et Samuel parmi ceux qui invoquaient son nom, Invoquèrent l’Éternel, et il les exauça.

Psaumes 99:6
[d]v.21 – Psaumes 116:1-2, 12-14 Vœu

1 J’aime l’Éternel, car il entend Ma voix, mes supplications ;

Car il a penché son oreille vers moi; Et je l’invoquerai toute ma vie.

12 Comment rendrai-je à l’Éternel Tous ses bienfaits envers moi?

13 J’élèverai la coupe des délivrances, Et j’invoquerai le nom de l’Éternel;

14 J’accomplirai mes vœux envers l’Éternel, En présence de tout son peuple.

Psaumes 116:1-2,12-14
[e]v.27 Philippiens 4:6-7

Ne vous inquiétez de rien; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces.

Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus Christ.

Philippiens 4:6-7

Juges 13 qu’il nous enseigne ce que nous devons faire

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Juges 13 Un ange de l’Éternel annonce à la femme stérile de Manoach, la future naissance de Samson. Un holocauste offert à l’Éternel. Le nom de l’ange est Merveilleux.

Étude biblique : Juges chapitres 12 à 16

 Juges 13 – Bible Louis Segond   

V. Samson – Ch.13 – 16

Israël est asservi par les Philistins pendant 40 ans

1 Les enfants d’Israël firent encore ce qui déplaît à l’Éternel; et l’Éternel les livra entre les mains des Philistins, pendant quarante ans.

Il y avait un homme de Tsorea, de la famille des Danites, et qui s’appelait Manoach. Sa femme était stérile, et n’enfantait pas.

Un ange de l’Éternel apparut à la femme, et lui dit: Voici, tu es stérile, et tu n’as point d’enfants; tu deviendras enceinte, et tu enfanteras un fils.

Maintenant prends bien garde, ne bois ni vin ni liqueur forte, et ne mange rien d’impur.

Car tu vas devenir enceinte et tu enfanteras un fils. Le rasoir ne passera point sur sa tête, parce que cet [a]enfant sera consacré à Dieu dès le ventre de sa mère; et ce sera lui qui commencera à délivrer Israël de la main des Philistins.

La femme alla dire à son mari; Un homme de Dieu est venu vers moi, et il avait l’aspect d’un ange de Dieu, un aspect redoutable. Je ne lui ai pas demandé d’où il était, et il ne m’a pas fait connaître son nom.

Mais il m’a dit: Tu vas devenir enceinte, et tu enfanteras un fils; et maintenant ne bois ni vin ni liqueur forte, et ne mange rien d’impur, parce que cet enfant sera consacré à Dieu dès le ventre de sa mère jusqu’au jour de sa mort.

La prière de Manoach

Manoach fit cette [b]prière à l’Éternel: Ah! Seigneur, que l’homme de Dieu que tu as envoyé vienne encore vers nous, et qu’il nous enseigne ce que nous devons faire pour l’enfant qui naîtra!

Dieu exauça la prière de Manoach, et l’ange de Dieu vint encore vers la femme. Elle était assise dans un champ, et Manoach, son mari, n’était pas avec elle.

10 Elle courut promptement donner cette nouvelle à son mari, et lui dit: Voici, l’homme qui était venu l’autre jour vers moi m’est apparu.

11 Manoach se leva, suivit sa femme, alla vers l’homme, et lui dit: Est-ce toi qui as parlé à cette femme? Il répondit: C’est moi.

12 Manoach dit: Maintenant, si ta parole s’accomplit, que faudra-t-il observer à l’égard de l’enfant, et qu’y aura-t-il à faire?

13 L’ange de l’Éternel répondit à Manoach: La femme s’abstiendra de tout ce que je lui ai dit.

14 Elle ne goûtera d’aucun produit de la vigne, elle ne boira ni vin ni liqueur forte, et elle ne mangera rien d’impur; elle observera tout ce que je lui ai prescrit.

15 Manoach dit à l’ange de l’Éternel: Permets-nous de te retenir, et de t’apprêter un chevreau.

Merveilleux est mon nom

16 L’ange de l’Éternel répondit à Manoach: Quand tu me retiendrais, je ne mangerais pas de ton mets; mais si tu veux faire un holocauste, tu l’offriras à l’Éternel. Manoach ne savait point que ce fût un ange de l’Éternel.

17 Et Manoach dit à l’ange de l’Éternel: Quel est ton nom, afin que nous te rendions gloire, quand ta parole s’accomplira?

18 L’ange de l’Éternel lui répondit: Pourquoi demandes-tu mon nom? Il est merveilleux.

19 Manoach prit le chevreau et l’offrande, et fit un sacrifice à l’Éternel sur le rocher. Il s’opéra un prodige, pendant que Manoach et sa femme regardaient.

20 Comme la flamme montait de dessus l’autel vers le ciel, l’ange de l’Éternel monta dans la flamme de l’autel. A cette vue, Manoach et sa femme tombèrent la face contre terre.

21 L’ange de l’Éternel n’apparut plus à Manoach et à sa femme. Alors Manoach comprit que c’était l’ange de l’Éternel,

22 et il dit à sa femme: Nous allons mourir, car nous avons vu Dieu.

23 Sa femme lui répondit: Si l’Éternel avait voulu nous faire mourir, il n’aurait pas pris de nos mains l’holocauste et l’offrande, il ne nous aurait pas fait voir tout cela, et il ne nous aurait pas maintenant fait entendre pareilles choses.

24 La femme enfanta un fils, et lui donna le nom de [c]Samson. L’enfant grandit, et l’Éternel le bénit.

25 Et l’esprit de l’Éternel commença à l’agiter à Machané Dan, entre Tsorea et Eschthaol.

Chapitre suivant de la Bible : Juges 14

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a]v.5 – Luc 1:6-16 – l’enfant

Tous deux étaient justes devant Dieu, observant d’une manière irréprochable tous les commandements et toutes les ordonnances du Seigneur.

Ils n’avaient point d’enfants, parce qu’Élisabeth était stérile; et ils étaient l’un et l’autre avancés en âge.

Or, pendant qu’il s’acquittait de ses fonctions devant Dieu, selon le tour de sa classe, il fut appelé par le sort,

d’après la règle du sacerdoce, à entrer dans le temple du Seigneur pour offrir le parfum.

10 Toute la multitude du peuple était dehors en prière, à l’heure du parfum.

11 Alors un ange du Seigneur apparut à Zacharie, et se tint debout à droite de l’autel des parfums.

L’annonce par l’ange de la naissance de Jean

12 Zacharie fut troublé en le voyant, et la frayeur s’empara de lui.

13 Mais l’ange lui dit: Ne crains point, Zacharie; car ta prière a été exaucée. Ta femme Élisabeth t’enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jean.

14 Il sera pour toi un sujet de joie et d’allégresse, et plusieurs se réjouiront de sa naissance.

15 Car il sera grand devant le Seigneur. Il ne boira ni vin, ni liqueur enivrante, et il sera rempli de l’Esprit Saint dès le sein de sa mère;

16 il ramènera plusieurs des fils d’Israël au Seigneur, leur Dieu;

Luc 1:6-16
[a]v.5 – Jérémie 1:5

Avant que je t’eusse formé dans le ventre de ta mère, je te connaissais, et avant que tu sois sorti de son sein, je t’avais consacré, je t’avais établi prophète des nations.

Jérémie 1:5
[a]v.5 – Galates 1:15

15 Mais, lorsqu’il plut à celui qui m’avait mis à part dès le sein de ma mère, et qui m’a appelé par sa grâce,

Galates 1:15
[b]v.8 – Jacques 1:5 – Demande

Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il l’a demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée.

Jacques 1:5
[b]v.8 – Jérémie 33:3

Invoque-moi, et je te répondrai; Je t’annoncerai de grandes choses, des choses cachées, Que tu ne connais pas.

Jérémie 33:3
[c]v.24 – Hébreux 11:32-34 – Samson Héros de la foi

32 Et que dirai-je encore? Car le temps me manquerait pour parler de Gédéon, de Barak, de Samson, de Jephthé, de David, de Samuel, et des prophètes,

33 qui, par la foi, vainquirent des royaumes, exercèrent la justice, obtinrent des promesses, fermèrent la gueule des lions,

34 éteignirent la puissance du feu, échappèrent au tranchant de l’épée, guérirent de leurs maladies, furent vaillants à la guerre, mirent en fuite des armées étrangères.

Hébreux 11:32-34

Lévitique 12 La loi relative à la purification de la femme

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Lévitique 12 la loi touchant la femme accouchée et sur la purification après un accouchement. Parle aux enfants d’Israël, et dis: Lorsqu’une femme deviendra enceinte, et qu’elle enfantera un mâle, elle sera impure pendant sept jours; elle sera impure comme au temps de son indisposition menstruelle.

Lévitique 12 – Bible Louis Segond  

Un Dieu saint – un peuple saint : b) la loi relative à la purification de la femme

(Ps. 51:7 ; Jn. 3:6)

1 L’Éternel parla à Moïse, et dit:

Parle aux enfants d’Israël, et dis: [a]Lorsqu’une femme deviendra enceinte, et qu’elle enfantera un mâle, elle sera impure pendant sept jours; elle sera impure comme au temps de son indisposition menstruelle.

3[b] Le huitième jour, l’enfant sera circoncis.

Elle restera encore trente-trois jours à se purifier de son sang; elle ne touchera aucune chose sainte, et elle n’ira point au sanctuaire, jusqu’à ce que les jours de sa purification soient accomplis.

Si elle enfante une fille, elle sera impure pendant deux semaines, comme au temps de son indisposition menstruelle; elle restera soixante-six jours à se purifier de son sang.

Lorsque les jours de sa purification seront accomplis, pour un fils ou pour une fille, elle apportera au sacrificateur, à l’entrée de la tente d’assignation, un agneau d’un an pour l’holocauste, et un jeune pigeon ou une tourterelle pour le sacrifice d’expiation.

Le sacrificateur les sacrifiera devant l’Éternel, et fera pour elle l’expiation; et elle sera purifiée du flux de son sang. Telle est la loi pour la femme qui enfante un fils ou une fille.

Si elle n’a pas de quoi se procurer un agneau, elle prendra deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, l’un pour l’holocauste, l’autre pour le sacrifice d’expiation. Le sacrificateur fera pour elle l’expiation, et elle sera pure.

Chapitre suivant de la Bible : Lévitique 13

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.2 – Luc 2:22

22 Et, quand les jours de leur purification furent accomplis, selon la loi de Moïse, Joseph et Marie le portèrent à Jérusalem, pour le présenter au Seigneur, 

Luc 2:22
[b] v.3 – Luc 2:21

21 Le huitième jour, auquel l’enfant devait être circoncis, étant arrivé, on lui donna le nom de Jésus, nom qu’avait indiqué l’ange avant qu’il fût conçu dans le sein de sa mère.

Luc 2:21
[b] v.3 – Galates 5:3

Et je proteste encore une fois à tout homme qui se fait circoncire, qu’il est tenu de pratiquer la loi tout entière.

Galates 5:3
[b] v.3 – Philippiens 3:3,5

Car les circoncis, c’est nous, qui rendons à Dieu notre culte par l’Esprit de Dieu, qui nous glorifions en Jésus Christ, et qui ne mettons point notre confiance en la chair.

Philippiens 3:3

moi, circoncis le huitième jour, de la race d’Israël, de la tribu de Benjamin, Hébreu né d’Hébreux; quant à la loi, pharisien;

Philippiens 3:5

Exode 2 La naissance de Moïse, un libérateur

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Exode 2 raconte la naissance de Moïse et son sauvetage miraculeux par la fille de Pharaon. Ce chapitre décrit également la fuite de Moïse en Madian après avoir tué un Égyptien qui maltraitait un Hébreu. Moïse, en exil, rencontre sa future femme et commence ainsi le chemin qui le mènera à sa mission divine de libérer les Israélites.

Exode 2 – Bible Louis Segond  

Naissance de Moïse ; Dieu prépare un libérateur

(Ex. 2:1-4:28)

1 Un homme de la maison de Lévi avait pris pour femme une fille de Lévi.

Cette femme devint enceinte et enfanta un fils. [a]Elle vit qu’il était beau, et elle le cacha pendant trois mois.

Ne pouvant plus le cacher, elle prit une caisse de jonc, qu’elle enduisit de bitume et de poix; elle y mit l’enfant, et le déposa parmi les roseaux, sur le bord du fleuve.

La sœur de l’enfant se tint à quelque distance, pour savoir ce qui lui arriverait.

La fille de Pharaon descendit au fleuve pour se baigner, et ses compagnes se promenèrent le long du fleuve. Elle aperçut la caisse au milieu des roseaux, et elle envoya sa servante pour la prendre.

Elle l’ouvrit, et vit l’enfant: c’était un petit garçon qui pleurait. Elle en eut pitié, et elle dit: C’est un enfant des Hébreux!

Alors la sœur de l’enfant dit à la fille de Pharaon: Veux-tu que j’aille te chercher une nourrice parmi les femmes des Hébreux, pour allaiter cet enfant?

Va, lui répondit la fille de Pharaon. Et la jeune fille alla chercher la mère de l’enfant.

La fille de Pharaon lui dit: Emporte cet enfant, et allaite-le-moi; je te donnerai ton salaire. La femme prit l’enfant, et l’allaita.

10 Quand il eut grandi, elle l’amena à la fille de Pharaon, et il fut pour elle comme un fils. Elle lui donna le nom de Moïse, car, dit-elle, je l’ai retiré des eaux.

Moïse s’identifie à Israël : rejeté, il s’enfuit au pays de Madian

(Hé. 11:22-27)

11 En ce temps-là, Moïse, devenu grand, se rendit vers ses frères, et fut [b]témoin de leurs pénibles travaux. Il vit un Égyptien qui frappait un Hébreu d’entre ses frères.

12 Il regarda de côté et d’autre, et, voyant qu’il n’y avait personne, il tua l’Égyptien, et le cacha dans le sable.

13 Il sortit le jour suivant; et voici, deux Hébreux se querellaient. Il dit à celui qui avait tort: Pourquoi frappes-tu ton prochain?

14 Et cet homme répondit: Qui t’a établi chef et juge sur nous? Penses-tu me tuer, comme tu as tué l’Égyptien? Moïse eut peur, et dit: Certainement la chose est connue.

15 Pharaon apprit ce qui s’était passé, et il cherchait à faire mourir Moïse. Mais Moïse s’enfuit de devant Pharaon, et il se retira dans le pays de Madian, où il s’arrêta près d’un puits.

16 Le sacrificateur de Madian avait sept filles. Elle vinrent puiser de l’eau, et elles remplirent les auges pour abreuver le troupeau de leur père.

17 Les bergers arrivèrent, et les chassèrent. Alors Moïse se leva, prit leur défense, et fit boire leur troupeau.

18 Quand elles furent de retour auprès de Réuel, leur père, il dit: Pourquoi revenez-vous si tôt aujourd’hui?

19 Elles répondirent: Un Égyptien nous a délivrées de la main des bergers, et même il nous a puisé de l’eau, et a fait boire le troupeau.

20 Et il dit à ses filles: Où est-il? Pourquoi avez-vous laissé cet homme? Appelez-le, pour qu’il prenne quelque nourriture.

21 Moïse se décida à demeurer chez cet homme, qui lui donna pour femme Séphora, sa fille.

22 Elle enfanta un fils, qu’il appela du nom de Guerschom, car, dit-il, j’habite un pays étranger.

Dieu a compassion d’Israël

23 Longtemps après, le roi d’Égypte mourut, et les enfants d’Israël gémissaient encore sous la servitude, et poussaient des cris. Ces cris, que leur arrachait la servitude, montèrent jusqu’à Dieu.

24 Dieu entendit leurs gémissements, et se souvint de son alliance avec Abraham, Isaac et Jacob.

25 Dieu regarda les enfants d’Israël, et il en eut compassion.

Chapitre suivant de la Bible : Exode 3

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.2 – Actes 7:20

20 A cette époque, naquit Moïse, qui était beau aux yeux de Dieu. Il fut nourri trois mois dans la maison de son père;

Actes 7:20
[a] v.2 – Hébreux 11:23

23 C’est par la foi que Moïse, à sa naissance, fut caché pendant trois mois par ses parents, parce qu’ils virent que l’enfant était beau, et qu’ils ne craignirent pas l’ordre du roi.

Hébreux 11:23
[b] v.11-21 – Actes 7:23-29

23 Il avait quarante ans, lorsqu’il lui vint dans le cœur de visiter ses frères, les fils d’Israël.

24 Il en vit un qu’on outrageait, et, prenant sa défense, il vengea celui qui était maltraité, et frappa l’Égyptien.

25 Il pensait que ses frères comprendraient que Dieu leur accordait la délivrance par sa main; mais ils ne comprirent pas.

26 Le jour suivant, il parut au milieu d’eux comme ils se battaient, et il les exhorta à la paix: Hommes, dit-il, vous êtes frères; pourquoi vous maltraitez-vous l’un l’autre?

27 Mais celui qui maltraitait son prochain le repoussa, en disant: Qui t’a établi chef et juge sur nous?

28 Veux-tu me tuer, comme tu as tué hier l’Égyptien?

29 A cette parole, Moïse prit la fuite, et il alla séjourner dans le pays de Madian, où il engendra deux fils.

Actes 7:23-29
[b] v.11-21 – Hébreux 11:24

24 C’est par la foi que Moïse, devenu grand, refusa d’être appelé fils de la fille de Pharaon,

Hébreux 11:24

Genèse 35 Jacob revient à Béthel et bâtit un autel

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Genèse 35 Selon l’ordre de Dieu, Jacob à Béthel, dresse un autel, ôte les idoles de sa maison. Naissance de Benjamin, mort de Rachel à Ephrata, Bethléem. Les fils de Jacob: Ruben, Siméon, Lévi, Juda, Issacar, Zabulon, Joseph, Benjamin, Dan, Nephtali, Gad, Aser.

Genèse 35 – Bible Louis Segond  

Jacob s’installe à Béthel

1 Dieu dit à Jacob: Lève-toi, monte à Béthel, et demeures-y; là, tu dresseras un autel au Dieu qui t’apparut, lorsque tu fuyais Ésaü, ton frère.

Jacob dit à sa maison et à tous ceux qui étaient avec lui: Ôtez les dieux étrangers qui sont au milieu de vous, purifiez-vous, et changez de vêtements.

Nous nous lèverons, et nous monterons à Béthel; là, je dresserai un autel au Dieu qui m’a exaucé dans le jour de ma détresse, et qui a été avec moi pendant le voyage que j’ai fait.

Ils donnèrent à Jacob tous les dieux étrangers qui étaient entre leurs mains, et les anneaux qui étaient à leurs oreilles. Jacob les enfouit sous le térébinthe qui est près de Sichem.

Ensuite ils partirent. La terreur de Dieu se répandit sur les villes qui les entouraient, et l’on ne poursuivit point les fils de Jacob.

Jacob arriva, lui et tous ceux qui étaient avec lui, à Luz, qui est Béthel, dans le pays de Canaan.

Jacob bâtit un autel et donne au lieu le nom de El Béthel 

Il bâtit là un autel, et il appela ce lieu El Béthel; car c’est là que Dieu s’était révélé à lui lorsqu’il fuyait son frère.

8 Déborah, nourrice de Rebecca, mourut; et elle fut enterrée au-dessous de Béthel, sous le chêne auquel on a donné le nom de chêne des pleurs.

Dieu apparut encore à Jacob, après son retour de Paddan Aram, et il le bénit.

10 Dieu lui dit: Ton nom est Jacob; tu ne seras plus appelé Jacob, mais ton nom sera Israël. Et il lui donna le nom d’Israël.

11 Dieu lui dit: Je suis le Dieu tout puissant. Sois fécond, et multiplie: une nation et une multitude de nations naîtront de toi, et des rois sortiront de tes reins.

12 Je te donnerai le pays que j’ai donné à Abraham et à Isaac, et je donnerai ce pays à ta postérité après toi.

13 Dieu s’éleva au-dessus de lui, dans le lieu où il lui avait parlé.

14 Et Jacob dressa un monument dans le lieu où Dieu lui avait parlé, un monument de pierres, sur lequel il fit une libation et versa de l’huile.

15 Jacob donna le nom de Béthel au lieu où Dieu lui avait parlé.

la naissance de Benjamin et la mort de Rachel

16 Ils partirent de Béthel; et il y avait encore une certaine distance jusqu’à [a]Éphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pénible;

17 et pendant les douleurs de l’enfantement, la sage-femme lui dit: Ne crains point, car tu as encore un fils!

18 Et comme elle allait rendre l’âme, car elle était mourante, elle lui donna le nom de Ben Oni; mais le père l’appela Benjamin.

19 Rachel mourut, et elle fut enterrée sur le chemin d’Éphrata, qui est Bethléhem.

20 Jacob éleva un monument sur son sépulcre; c’est le monument du sépulcre de Rachel, qui existe encore aujourd’hui.

21 Israël partit; et il dressa sa tente au delà de Migdal Éder.

22 Pendant qu’Israël habitait cette contrée, Ruben alla coucher avec Bilha, concubine de son père. Et Israël l’apprit. Les fils de Jacob étaient au nombre de douze.

La liste des fils de Jacob

23 Fils de Léa: Ruben, premier-né de Jacob, Siméon, Lévi, Juda, Issacar et Zabulon.

24 Fils de Rachel: Joseph et Benjamin.

25 Fils de Bilha, servante de Rachel: Dan et Nephthali.

26 Fils de Zilpa, servante de Léa: Gad et Aser. Ce sont là les fils de Jacob, qui lui naquirent à Paddan Aram.

La mort d’Isaac

27 Jacob arriva auprès d’Isaac, son père, à Mamré, à Kirjath Arba, qui est Hébron, où avaient séjourné Abraham et Isaac.

28 Les jours d’Isaac furent de cent quatre-vingts ans.

29 Il expira et mourut, et il fut recueilli auprès de son peuple, âgé et rassasié de jours, et Ésaü et Jacob, ses fils, l’enterrèrent.

Chapitre suivant de la Bible : Genèse 36

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.16 – Jérémie 31:15

15 Ainsi parle l’Éternel: On entend des cris à Rama, Des lamentations, des larmes amères; Rachel pleure ses enfants; Elle refuse d’être consolée sur ses enfants, Car ils ne sont plus.

Jérémie 31:15
[a] v.16 – Michée 5:1

1 Et toi, Bethléhem Éphrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur Israël, Et dont l’origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l’éternité.

Michée 5:1
[a] v.16 – Matthieu 2:6

Et toi, Bethléhem, terre de Juda, Tu n’es certes pas la moindre entre les principales villes de Juda, Car de toi sortira un chef Qui paîtra Israël, mon peuple.

Matthieu 2:6

Genèse 30 Dieu multiplie les troupeaux de Jacob

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Genèse 30 Bilha servante de Rachel donne naissance à Dan et Nephtali. Zilpa donne naissance à Gad et Aser. Issacar, Zabulon et Dina, enfants de Léa. Rachel enfante Joseph. Laban et Jacob: mon salaire sera agneaux, boucs et chèvres tachetés et marquetés du troupeau.

Genèse 30 – Bible Louis Segond

La famille de Jacob s’accroît

1 Lorsque Rachel vit qu’elle ne donnait point d’enfants à Jacob, elle porta envie à sa sœur, et elle dit à Jacob: Donne-moi des enfants, ou je meurs!

La colère de Jacob s’enflamma contre Rachel, et il dit: Suis-je à la place de Dieu, qui t’empêche d’être féconde?

Elle dit: Voici ma servante Bilha; va vers elle; qu’elle enfante sur mes genoux, et que par elle j’aie aussi des fils.

Et elle lui donna pour femme Bilha, sa servante; et Jacob alla vers elle.

Bilha devint enceinte, et enfanta un fils à Jacob.

Rachel dit: Dieu m’a rendu justice, il a entendu ma voix, et il m’a donné un fils. C’est pourquoi elle l’appela du nom de Dan.

Bilha, servante de Rachel, devint encore enceinte, et enfanta un second fils à Jacob.

Rachel dit: J’ai lutté divinement contre ma sœur, et j’ai vaincu. Et elle l’appela du nom de Nephthali.

Léa voyant qu’elle avait cessé d’enfanter, prit Zilpa, sa servante, et la donna pour femme à Jacob.

10 Zilpa, servante de Léa, enfanta un fils à Jacob.

11 Léa dit: Quel bonheur! Et elle l’appela du nom de Gad.

12 Zilpa, servante de Léa, enfanta un second fils à Jacob.

13 Léa dit: Que je suis heureuse! car les filles me diront heureuse. Et elle l’appela du nom d’Aser.

Les mandragores de Ruben

14 Ruben sortit au temps de la moisson des blés, et trouva des mandragores dans les champs. Il les apporta à Léa, sa mère. Alors Rachel dit à Léa: Donne moi, je te prie, des mandragores de ton fils.

15 Elle lui répondit: Est-ce peu que tu aies pris mon mari, pour que tu prennes aussi les mandragores de mon fils? Et Rachel dit: Eh bien! il couchera avec toi cette nuit pour les mandragores de ton fils.

16 Le soir, comme Jacob revenait des champs, Léa sortit à sa rencontre, et dit: C’est vers moi que tu viendras, car je t’ai acheté pour les mandragores de mon fils. Et il coucha avec elle cette nuit.

17 Dieu exauça Léa, qui devint enceinte, et enfanta un cinquième fils à Jacob.

18 Léa dit: Dieu m’a donné mon salaire parce que j’ai donné ma servante à mon mari. Et elle l’appela du nom d’Issacar.

19 Léa devint encore enceinte, et enfanta un sixième fils à Jacob.

20 Léa dit: Dieu m’a fait un beau don; cette fois, mon mari habitera avec moi, car je lui ai enfanté six fils. Et elle l’appela du nom de Zabulon.

21 Ensuite, elle enfanta une fille, qu’elle appela du nom de Dina.

22 Dieu se souvint de Rachel, il l’exauça, et il la rendit féconde.

23 Elle devint enceinte, et enfanta un fils, et elle dit: Dieu a enlevé mon opprobre.

24 Et elle lui donna le nom de Joseph, en disant: Que l’Éternel m’ajoute un autre fils!

Dieu multiplie les troupeaux de Jacob

25 Lorsque Rachel eut enfanté Joseph, Jacob dit à Laban: Laisse-moi partir, pour que je m’en aille chez moi, dans mon pays.

26 Donne-moi mes femmes et mes enfants, pour lesquels je t’ai servi, et je m’en irai; car tu sais quel service j’ai fait pour toi.

27 Laban lui dit: Puissé-je trouver grâce à tes yeux! Je vois bien que l’Éternel m’a béni à cause de toi;

28 fixe-moi ton salaire, et je te le donnerai.

29 Jacob lui dit: Tu sais comment je t’ai servi, et ce qu’est devenu ton troupeau avec moi;

30 car le peu que tu avais avant moi s’est beaucoup accru, et l’Éternel t’a béni sur mes pas. Maintenant, quand [a]travaillerai-je aussi pour ma maison?

les agneaux tachetés et marquetés

31 Laban dit: Que te donnerai-je? Et Jacob répondit: Tu ne me donneras rien. Si tu consens à ce que je vais te dire, je ferai paître encore ton troupeau, et je le garderai.

32 Je parcourrai aujourd’hui tout ton troupeau; mets à part parmi les brebis tout agneau tacheté et marqueté et tout agneau noir, et parmi les chèvres tout ce qui est marqueté et tacheté. Ce sera mon salaire.

33 Ma droiture répondra pour moi demain, quand tu viendras voir mon salaire; tout ce qui ne sera pas tacheté et marqueté parmi les chèvres, et noir parmi les agneaux, ce sera de ma part un vol.

34 Laban dit: Eh bien! qu’il en soit selon ta parole.

Les boucs et les chèvres tachetés et marquetés

35 Ce même jour, il mit à part les boucs rayés et marquetés, toutes les chèvres tachetées et marquetées, toutes celles où il y avait du blanc, et tout ce qui était noir parmi les brebis. Il les remit entre les mains de ses fils.

36 Puis il mit l’espace de trois journées de chemin entre lui et Jacob; et Jacob fit paître le reste du troupeau de Laban.

37 Jacob prit des branches vertes de peuplier, d’amandier et de platane; il y pela des bandes blanches, mettant à nu le blanc qui était sur les branches.

38 Puis il plaça les branches, qu’il avait pelées, dans les auges, dans les abreuvoirs, sous les yeux des brebis qui venaient boire, pour qu’elles entrent en chaleur en venant boire.

39 Les brebis entraient en chaleur près des branches, et elles faisaient des petits rayés, tachetés et marquetés.

40 Jacob séparait les agneaux, et il mettait ensemble ce qui était rayé et tout ce qui était noir dans le troupeau de Laban. Il se fit ainsi des troupeaux à part, qu’il ne réunit point au troupeau de Laban.

41 Toutes les fois que les brebis vigoureuses entraient en chaleur, Jacob plaçait les branches dans les auges, sous les yeux des brebis, pour qu’elles entrent en chaleur près des branches.

42 Quand les brebis étaient chétives, il ne les plaçait point; de sorte que les chétives étaient pour Laban, et les vigoureuses pour Jacob.

43 Cet homme devint de plus en plus riche; il eut du menu bétail en abondance, des servantes et des serviteurs, des chameaux et des ânes.

Chapitre suivant de la Bible : Genèse 31

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.30 – 1 Timothée 5:8

8 Si quelqu’un n’a pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a renié la foi, et il est pire qu’un infidèle.

1 Timothée 5:8