25 Fév 2025

La Parabole des deux fils de Matthieu 21:28-32

par Josué | Classé dans : Etude Biblique | 0

La parabole des deux fils, rapportée dans Matthieu 21:28-32, met en lumière la différence qu’il y a entre les paroles et les actes. Jésus montre comment la véritable obéissance à Dieu ne réside pas dans les promesses vides, mais dans la repentance sincère et l’action. À travers cette parabole, le Seigneur défie les autorités religieuses de son époque et nous invite à un examen profond en ce qui concerne notre propre soumission.

La parabole des deux fils de Matthieu 21:28-32

Sommaire

1 – Introduction

2 – A qui s’adresse Jésus ?

3 – Le contexte :

4 – Explication de la parabole

5 – Le message principal

6 – La leçon à retenir

1 – Introduction

En Matthieu 21:1-27, Jésus monté sur un âne, entre triomphalement à Jérusalem, accomplissant ainsi la prophétie de Zacharie 9:9. Il purifie le Temple en chassant les marchands, affirmant que la maison de Dieu est un lieu de prière. Il va alors se trouver confronté à l’opposition des autorités religieuses qui le questionnent sur son autorité. C’est dans ce contexte de défiance et d’opposition que Jésus expose la parabole des deux fils qui illustre ce qu’est la vraie soumission à Dieu.

La parabole des deux fils de Matthieu 21:28-32

²⁸Que vous en semble? Un homme avait deux fils; et, s’adressant au premier, il dit: Mon enfant, va travailler aujourd’hui dans ma vigne.
²⁹Il répondit: Je ne veux pas. Ensuite, il se repentit, et il alla.
³⁰S’adressant à l’autre, il dit la même chose. Et ce fils répondit: Je veux bien, seigneur. Et il n’alla pas.
³¹Lequel des deux a fait la volonté du père? Ils répondirent: Le premier. Et Jésus leur dit: Je vous le dis en vérité, les publicains et les prostituées vous devanceront dans le royaume de Dieu.
³²Car Jean est venu à vous dans la voie de la justice, et vous n’avez pas cru en lui. Mais les publicains et les prostituées ont cru en lui; et vous, qui avez vu cela, vous ne vous êtes pas ensuite repentis pour croire en lui.

2- A qui s’adresse Jésus ?

L’enseignement de Jésus s’adresse à la foule, mais principalement aux responsables religieux qui sont les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple qui doutaient de son autorité. Le message de Jésus invite chacun à faire une introspection et à se poser la question « En quoi cet enseignement peut-il m’affecter personnellement ? »

L’autorité de Jésus n’est pas simplement un trait de caractère, mais un pouvoir qui lui a été donné par Dieu et qui s’est manifesté à travers ses miracles, ses enseignements et sa purification du Temple (Matthieu 21:12-13).

L’autorité de Jésus se manifestait par :

Les miracles qu’il accomplissait

Les enseignements qu’il donnait

Et ici, il vient de chasser les vendeurs du Temple (purification du Temple)

3- Le contexte :

Matthieu 21:1-17

¹ Lorsqu’ils approchèrent de Jérusalem, et qu’ils furent arrivés à Bethphagé, vers la montagne des Oliviers, Jésus envoya deux disciples,
²en leur disant: Allez au village qui est devant vous; vous trouverez aussitôt une ânesse attachée, et un ânon avec elle; détachez-les, et amenez-les-moi.
³Si, quelqu’un vous dit quelque chose, vous répondrez: Le Seigneur en a besoin. Et à l’instant il les laissera aller.
⁴Or, ceci arriva afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète:
⁵Dites à la fille de Sion: Voici, ton roi vient à toi, Plein de douceur, et monté sur un âne, Sur un ânon, le petit d’une ânesse.
⁶Les disciples allèrent, et firent ce que Jésus leur avait ordonné.
⁷Ils amenèrent l’ânesse et l’ânon, mirent sur eux leurs vêtements, et le firent asseoir dessus.
⁸La plupart des gens de la foule étendirent leurs vêtements sur le chemin; d’autres coupèrent des branches d’arbres, et en jonchèrent la route.
⁹Ceux qui précédaient et ceux qui suivaient Jésus criaient: Hosanna au Fils de David! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! Hosanna dans les lieux très hauts!
¹⁰Lorsqu’il entra dans Jérusalem, toute la ville fut émue, et l’on disait: Qui est celui-ci?
¹¹La foule répondait: C’est Jésus, le prophète, de Nazareth en Galilée.

Jésus chasse les marchands du Temple

¹²Jésus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple; il renversa les tables des changeurs, et les sièges des vendeurs de pigeons.
¹³Et il leur dit: Il est écrit: Ma maison sera appelée une maison de prière. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs.
¹⁴Des aveugles et des boiteux s’approchèrent de lui dans le temple. Et il les guérit.

Avec son entrée triomphale à Jérusalem relaté en Matthieu 21:5, Jésus accomplit la prophétie de Zacharie 9:9, et se révèle ouvertement comme le Messie. Il chasse les marchands du Temple, purifiant ainsi la maison de Dieu et guérit les malades. Ce geste prophétique de chasser les marchands du Temple souligne l’importance de la pureté du cœur et de l’obéissance à la volonté divine.

Matthieu 21:5 en référence à Zacharie 9:9

⁵Dites à la fille de Sion: Voici, ton roi vient à toi, Plein de douceur, et monté sur un âne, Sur un ânon, le petit d’une ânesse.
⁹Sois transportée d’allégresse, fille de Sion! Pousse des cris de joie, fille de Jérusalem! Voici, ton roi vient à toi; Il est juste et victorieux, Il est humble et monté sur un âne, Sur un âne, le petit d’une ânesse.

Matthieu 21:23

³Jésus se rendit dans le temple, et, pendant qu’il enseignait, les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple vinrent lui dire: Par quelle autorité fais-tu ces choses, et qui t’a donné cette autorité?

La simple question que les anciens du temple et les principaux sacrificateurs posent à Jésus concernant son autorité, montre qu’ils lui contestent son autorité. Jésus alors leur retourne une question :

Matthieu 21:24-25

²⁴Jésus leur répondit: Je vous adresserai aussi une question; et, si vous m’y répondez, je vous dirai par quelle autorité je fais ces choses.
²⁵Le baptême de Jean, d’où venait-il? du ciel, ou des hommes? Mais ils raisonnèrent ainsi entre eux; Si nous répondons: Du ciel, il nous dira: Pourquoi donc n’avez-vous pas cru en lui?

4- Explication de la parabole

Pour un ordre donné par Dieu d’accomplir une tâche, il existe quatre possibilités de réponse qui sont :

1- « Je veux bien et je fais » : soumission totale et obéissance.

2- « Je veux bien mais je ne fais pas » : soumission apparente, mais désobéissance

3- « Je ne veux pas mais je fais » : désobéissance apparente, mais obéissance sincère.

4- « Je ne veux pas et je ne fais pas » : rébellion.

Il faut préciser ici que l’obéissance ne se limite pas à faire ce qui est demandé. Elle implique aussi une attitude de soumission et de repentir, comme le montre le premier fils, qui se repent et obéit.

Le premier des fils :

²⁹Il répondit: Je ne veux pas. Ensuite, il se repentit, et il alla.

Ce fils représente tous ceux qui se repentent de leur incrédulité et de leur désobéissance initiales.

Le second fils :

³⁰S’adressant à l’autre, il dit la même chose. Et ce fils répondit: Je veux bien, seigneur. Et il n’alla pas.

Ce fils se soumets parce qu’il reconnait l’autorité. Cependant il n’obéit pas. Il représente toute personne qui prétend être soumise à la Parole de Dieu mais qui, en réalité est incroyante; désobéissante et qui est dotée d’un esprit rebelle.

5 – Le message principal :

Jésus remet en question l’attitude des autorités religieuses qui, en apparence obéissent à la loi, mais qui en réalité restent éloignées de la véritable repentance et de la soumission à Dieu. Matthieu 21:31 souligne que ceux qui, comme les publicains et les prostituées, se repentent sincèrement, entreront dans le royaume de Dieu, à l’inverse des religieux imbus de leur propre justice.

Matthieu 21:31

³¹Lequel des deux a fait la volonté du père ? Ils répondirent: Le premier. Et Jésus leur dit: Je vous le dis en vérité, les publicains et les prostituées vous devanceront dans le royaume de Dieu.

La question du baptême de Jean est entièrement en filigrane de cette parabole.

Matthieu 21:25

²⁵Le baptême de Jean, d’où venait-il? du ciel, ou des hommes? Mais ils raisonnèrent ainsi entre eux; Si nous répondons: Du ciel, il nous dira: Pourquoi donc n’avez-vous pas cru en lui?

Et souvenons-nous de ce qui est dit en :

Matthieu 21:31

³¹Lequel des deux a fait la volonté du père? Ils répondirent: Le premier. Et Jésus leur dit: Je vous le dis en vérité, les publicains et les prostituées vous devanceront dans le royaume de Dieu.

Pourquoi les publicains et les prostituées les devanceront ? A cause de leur repentance !

Luc 7:29-30

²⁹Et tout le peuple qui l’a entendu et même les publicains ont justifié Dieu, en se faisant baptiser du baptême de Jean;
³⁰ mais les pharisiens et les docteurs de la loi, en ne se faisant pas baptiser par lui, ont rendu nul à leur égard le dessein de Dieu.

Voyez la conclusion de Jésus en:

Matthieu 21:32

³²Car Jean est venu à vous dans la voie de la justice, et vous n’avez pas cru en lui. Mais les publicains et les prostituées ont cru en lui; et vous, qui avez vu cela, vous ne vous êtes pas ensuite repentis pour croire en lui.

Les responsables, les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple, ne se sont pas soumis à Dieu en ne se faisant pas baptiser par Jean.

Dans les faits, ils obéissent en apparence aux lois de Dieu (règles du Temple) mais ils le font sans joie, de façon religieuse, quand des gens de mauvaise vie acceptent les paroles de Jésus et s’y soumettent, alors qu’ils ne menaient pas une vie d’obéissance.

Nous avons dans la nature humaine les quatre cas évoqués précédemment: la personne qui se soumet et qui obéit, la personne qui se rebelle et qui n’obéit pas, la personne qui se soumet mais qui n’obéit pas, et la personne rebelle qui se repent et obéit.

Prétendre faire la volonté de Dieu, mais ne pas la faire, est purement hypocrite. C’est le cas typique de l’homme religieux qui veille seulement à paraître bien aux yeux des autres.

Le mot clé qui peut paraître surprenant dans cette parabole, est le mot : repentance.

6- La leçon à retenir

Il convient de ne pas se faire d’illusion sur les assemblées chrétiennes qui sont constituées des différents types de personnes.

A chaque fois, Jésus nous place devant notre responsabilité personnelle d’obéir ou non, la vraie obéissance n’étant pas dans les paroles mais dans les actes. Jésus veut que nous soyons soumis et obéissants.

L’autorité de Jésus est mise à l’épreuve encore aujourd’hui au travers de sa Parole. Sommes-nous vraiment soumis à sa Parole et obéissons-nous ?

2 Timothée 3:16

¹⁶Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice,

Mettre en doute la Parole, la contester revient à contester l’autorité de Jésus. L’acte de repentance est extrêmement important car il est la porte de la justification par Dieu.

Qui que nous soyons, la responsabilité personnelle est fondamentale face à Dieu. La véritable obéissance à Dieu n’est pas simplement un acte extérieur, mais un changement intérieur, une soumission sincère. Les enseignements de Jésus nous appellent à ne pas seulement suivre des règles, mais à cultiver une attitude de repentance. En réfléchissant à notre propre vie, nous devons nous demander : sommes-nous réellement soumis à l’autorité divine, ou ne faisons-nous que respecter les apparences ? La repentance est la clé de cette soumission et de cette obéissance.

7 – Mise en pratique de la Parabole

La leçon de cette parabole est claire : Dieu ne se contente pas de nos paroles, mais recherche un cœur repentant et obéissant. Prenons un moment pour examiner nos actions et nos motivations. Repentons-nous sincèrement de nos échecs et engageons-nous à suivre pleinement la volonté de Dieu. Que notre soumission ne soit pas une simple formalité, mais un acte profond et transformateur, en réponse à l’appel de Jésus à vivre selon ses commandements.

Gardons en mémoire :

Jean 15:14

¹⁴Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande.

20 Août 2021

1 Corinthiens 3:6-8 chacun recevra sa propre récompense selon son travail

par Josué | Classé dans : Méditation du Jour | 0

⁶J’ai planté, Apollos a arrosé, mais Dieu a fait croître,
⁷en sorte que ce n’est pas celui qui plante qui est quelque chose, ni celui qui arrose, mais Dieu qui fait croître.
⁸Celui qui plante et celui qui arrose sont égaux, et chacun recevra sa propre récompense selon son propre travail.
1 Corinthiens 3:6-8

1 Corinthiens 3:6-8

Chacun a un rôle à jouer dans le travail global de Dieu sur terre, aujourd’hui et dans l’avenir. Paul nous apprend que les différences de rôle ne changent pas la valeur de chacun aux yeux de Dieu.

Ce qui compte, c’est notre fidélité dans le respect du rôle qu’on nous a confié à un moment donné, ainsi que notre investissement dans le travail.

Alors, assurons-nous de ne pas nous tromper de place et d’obéir au Seigneur. Notre récompense céleste en dépend.

C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!
Psaumes 118:24

Psaumes 105-106 – – – 1 Corinthiens 3

Lecture de la Bible en 1 an

11 Mar 2021

Deutéronome 14:28-29 l’Éternel te bénisse dans tous les travaux

par Josué | Classé dans : Méditation du Jour | 0

²⁸Au bout de trois ans, tu sortiras toute la dîme de tes produits pendant la troisième année, et tu la déposeras dans tes portes.
²⁹Alors viendront le Lévite, qui n’a ni part ni héritage avec toi, l’étranger, l’orphelin et la veuve, qui seront dans tes portes, et ils mangeront et se rassasieront, afin que l’Éternel, ton Dieu, te bénisse dans tous les travaux que tu entreprendras de tes mains.

Deutéronome 14:28-29

Nous voyons dans ce passage que Dieu prend soin de tout le monde. Dieu nous utilise pour prendre soin de ceux qui sont consacrés à son service et aux plus faibles. Par sa bénédiction, Dieu se met à la place de ceux que nous bénissons par nos dîmes, parce que ces personnes ne peuvent pas le faire. Dieu marque sa reconnaissance envers nous à leur place. Dès les temps anciens Dieu voulaient que nous vivions comme la première église vivait.

Comme il est dit en Actes des apôtres 4:34 :

³⁴Car il n’y avait parmi eux aucun indigent: tous ceux qui possédaient des champs ou des maisons les vendaient, apportaient le prix de ce qu’ils avaient vendu,

Il n’y avait parmi eux aucun indigent. Vivre avec le sens du partage est comme avoir un avant-goût du ciel. Donner n’est pas s’appauvrir, mais s’enrichir. Ceci n’est pas dans la logique humaine, mais c’est dans la logique divine.

C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!
Psaumes 118:24

Deutéronome 14 à 16 – – – Marc 12:28-44

Lecture de la Bible en 1 an

23 Fév 2020

2 Thessaloniciens 3-Que la parole du Seigneur se répande

par andre | Classé dans : Bible Nouveau Testament | 0

2 Thessaloniciens 3 Paul demande les prières des Thessaloniciens. Les chrétiens doivent travailler en attendant le retour du Seigneur. Le Seigneur est fidèle, il vous affermira et vous préservera du malin. priez pour nous, afin que la parole du Seigneur se répande et soit glorifiée, que nous soyons délivrés des hommes méchants et pervers.

2 Thessaloniciens 3 – Bible Louis Segond

Paul demande les prières des Thessaloniciens

¹ Au reste, frères, priez pour nous, afin que la parole du Seigneur se répande et soit glorifiée comme elle l’est chez-vous,
²et afin que nous soyons ^[a]délivrés des hommes méchants et pervers; car tous n’ont pas la foi.
³Le Seigneur est fidèle, il vous affermira et vous préservera du malin.
⁴Nous avons à votre égard cette confiance dans le Seigneur que vous faites et que vous ferez les choses que nous recommandons.
⁵Que le Seigneur dirige vos cœurs vers l’amour de Dieu et vers la patience de Christ!

Les chrétiens doivent travailler en attendant le retour du Seigneur

⁶ nous vous recommandons, frères, au nom de notre Seigneur Jésus Christ, de vous ^[b]éloigner de tout frère qui vit dans le désordre, et non selon les instructions que vous avez reçues de nous.
⁷ Vous savez vous-mêmes comment il faut nous imiter, car nous n’avons pas vécu parmi vous dans le désordre.
⁸ Nous n’avons mangé gratuitement le pain de personne; mais, dans le travail et dans la peine, nous avons été nuit et jour à l’œuvre, pour n’être à charge à aucun de vous.
⁹Ce n’est pas que nous n’en ayons le droit, mais nous avons voulu vous donner en nous-mêmes un modèle à imiter.
¹⁰Car, lorsque nous étions chez vous, nous vous disions expressément: ^[c]Si quelqu’un ne veut pas travailler, qu’il ne mange pas non plus.

¹¹Nous apprenons, cependant, qu’il y en a parmi vous quelques-uns qui vivent dans le désordre, qui ne travaillent pas, mais qui s’occupent de futilités.
¹²Nous invitons ces gens-là, et nous les exhortons par le Seigneur Jésus Christ, à manger leur propre pain, en travaillant paisiblement.
¹³Pour vous, frères, ne vous lassez pas de faire le bien.
¹⁴Et si quelqu’un n’obéit pas à ce que nous disons par cette lettre, notez-le, et n’ayez point de communication avec lui, afin qu’il éprouve de la honte.
¹⁵Ne le regardez pas comme un ennemi, mais avertissez-le comme un frère.

V – Conclusion

^16[d]Que le Seigneur de la paix vous donne lui-même la paix en tout temps, de toute manière! Que le Seigneur soit avec vous tous!
¹⁷Je vous salue, moi Paul, de ma propre main. C’est là ma signature dans toutes mes lettres; c’est ainsi que j’écris.
¹⁸Que la grâce de notre Seigneur Jésus Christ soit avec vous tous!

Chapitre suivant de la Bible : 1 Timothée 1

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.2 – Romains 15:31

³¹afin que je sois délivré des incrédules de la Judée, et que les dons que je porte à Jérusalem soient agréés des saints,
Romains 15:31

[b] v.6 – Romains 16:17

¹⁷Je vous exhorte, frères, à prendre garde à ceux qui causent des divisions et des scandales, au préjudice de l’enseignement que vous avez reçu. Éloignez-vous d’eux.
Romains 16:17

[c] v.10 – Genèse 3:19

¹⁹C’est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu’à ce que tu retournes dans la terre, d’où tu as été pris; car tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière.
Genèse 3:19

[d] v.16 – Romains 15:33

³³Que le Dieu de paix soit avec vous tous! Amen!
Romains 15:33

16 Fév 2020

1 Corinthiens 9 Paul défend son apostolat

par andre | Classé dans : Bible Nouveau Testament | 0

1 Corinthiens 9 Ne suis-je pas apôtre? N’ai-je pas vu Jésus notre Seigneur? Si pour d’autres je ne suis pas apôtre, je le suis au moins pour vous; car vous êtes le sceau de mon apostolat dans le Seigneur.

1 Corinthiens 9 – Bible Louis Segond

Paul défend son apostolat

(cp. Galates 1:11-2:21)

¹ Ne suis-je pas libre? Ne suis-je pas apôtre? N’ai-je pas vu ^[a]Jésus notre Seigneur? N’êtes-vous pas mon œuvre dans le Seigneur?
²Si pour d’autres je ne suis pas apôtre, je le suis au moins pour vous; car vous êtes le sceau de mon apostolat dans le Seigneur.
³C’est là ma défense contre ceux qui m’accusent.
⁴N’avons-nous pas le droit de manger et de boire?
⁵N’avons-nous pas le droit de mener avec nous une sœur qui soit notre femme, comme font les autres apôtres, et les frères du Seigneur, et Céphas?
⁶Ou bien, est-ce que moi seul et Barnabas nous n’avons pas le droit de ne point travailler?

Les prédicateurs de l’Évangile doivent vivre de l’Évangile

⁷Qui jamais fait le service militaire à ses propres frais? Qui est-ce qui plante une vigne, et n’en mange pas le fruit? Qui est-ce qui fait paître un troupeau, et ne se nourrit pas du lait du troupeau?
⁸Ces choses que je dis, n’existent-elles que dans les usages des hommes? la loi ne les dit-elle pas aussi?
⁹Car il est écrit dans la loi de Moïse: ^[b]Tu n’emmuselleras point le bœuf quand il foule le grain. Dieu se met-il en peine des bœufs,
¹⁰ou parle-t-il uniquement à cause de nous? Oui, c’est à cause de nous qu’il a été écrit que celui qui laboure doit labourer avec espérance, et celui qui foule le grain fouler avec l’espérance d’y avoir part.
¹¹Si nous avons semé parmi vous les biens spirituels, est-ce une grosse affaire si nous ^[c]moissonnons vos biens temporels.

¹²Si d’autres jouissent de ce droit sur vous, n’est-ce pas plutôt à nous d’en jouir? Mais nous n’avons point usé de ce droit; au contraire, nous souffrons tout, afin de ne pas créer d’obstacle à l’Évangile de Christ.
¹³Ne savez-vous pas que ceux qui remplissent les ^[d]fonctions sacrées sont nourris par le temple, que ceux qui servent à l’autel ont part à l’autel?

Paul n’a exercé aucun de ces droits

¹⁴De même aussi, le Seigneur a ordonné à ceux qui annoncent l’Évangile de vivre de l’Évangile.
¹⁵Pour moi, je n’ai usé d’aucun de ces droits, et ce n’est pas afin de les réclamer en ma faveur que j’écris ainsi; car j’aimerais mieux mourir que de me laisser enlever ce sujet de gloire.
¹⁶Si j’annonce l’Évangile, ce n’est pas pour moi un sujet de gloire, car la nécessité m’en est imposée, et malheur à moi si je n’annonce pas l’Évangile!
17 Si je le fais de bon cœur, j’en ai la récompense; mais si je le fais malgré moi, c’est une charge qui m’est confiée.
¹⁸Quelle est donc ma récompense? C’est d’offrir gratuitement l’Évangile que j’annonce, sans user de mon droit de prédicateur de l’Évangile.

Méthode et récompense d’un vrai serviteur de Dieu

¹⁹Car, bien que je sois libre à l’égard de tous, je me suis rendu le serviteur de tous, afin de gagner le plus grand nombre.
²⁰Avec les Juifs, j’ai été comme Juif, afin de gagner les Juifs; avec ceux qui sont sous la loi, comme sous la loi (quoique je ne sois pas moi-même sous la loi), afin de gagner ceux qui sont sous la loi;
²¹avec ceux qui sont sans loi, comme sans loi (quoique je ne sois point sans la loi de Dieu, étant sous la loi de Christ), afin de gagner ceux qui sont sans loi.
²²J’ai été faible avec les faibles, afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout à tous, afin d’en sauver de toute manière quelques-uns.
²³Je fais tout à cause de l’Évangile, afin d’y avoir part.

²⁴Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans le stade courent tous, mais qu’un seul remporte le prix? Courez de manière à le remporter.
²⁵Tous ceux qui combattent s’imposent toute espèce d’abstinences, et ils le font pour obtenir une couronne corruptible; mais nous, faisons-le pour une couronne incorruptible.
²⁶Moi donc, je cours, non pas comme à l’aventure; je frappe, non pas comme battant l’air.
²⁷Mais je traite durement mon corps et je le tiens assujetti, de peur d’être moi-même rejeté, après avoir prêché aux autres.

Chapitre suivant de la Bible : 1 Corinthiens 10

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.1 – Actes 9:4

⁴Il tomba par terre, et il entendit une voix qui lui disait: Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu?
Actes 9:4

[b] v.9 – Deutéronome 25:4

⁴Tu n’emmuselleras point le bœuf, quand il foulera le grain.
Deutéronome 25:4

[c] v.11 – Romains 15:27

²⁷Elles l’ont bien voulu, et elles le leur devaient; car si les païens ont eu part à leurs avantages spirituels, ils doivent aussi les assister dans les choses temporelles.
Romains 15:27

[d] v.13 – Deutéronome 18:1

1 Les sacrificateurs, les Lévites, la tribu entière de Lévi, n’auront ni part ni héritage avec Israël; ils se nourriront des sacrifices consumés par le feu en l’honneur de l’Éternel et de l’héritage de l’Éternel.
Deutéronome 18:1

[d] v.13 – Matthieu 10:9-10

⁹Ne prenez ni or, ni argent, ni monnaie, dans vos ceintures;
¹⁰ni sac pour le voyage, ni deux tuniques, ni souliers, ni bâton; car l’ouvrier mérite sa nourriture.
Matthieu 10:9-10

14 Fév 2020

Actes 18 La fondation de l’église à Corinthe

par andre | Classé dans : Bible Nouveau Testament | 0

Actes 18 – Paul partit d’Athènes, et se rendit à Corinthe. Il y trouva un Juif nomme Aquilas, originaire du Pont, récemment arrive d’Italie avec sa femme Priscille, parce que Claude avait ordonné à tous les Juifs de sortir de Rome. Il se lia avec eux;

Actes 18– Bible Louis Segond

Fondation de l’église de Corinthe

¹ Après cela, Paul partit d’Athènes, et se rendit à Corinthe.
²Il y trouva un Juif nommé Aquilas, originaire du Pont, récemment arrivé d’Italie avec sa femme Priscille, parce que Claude avait ordonné à tous les Juifs de sortir de Rome. Il se lia avec eux;
³et, comme il avait le même métier, il demeura chez eux et y travailla: ils étaient faiseurs de tentes.
⁴Paul discourait dans la synagogue chaque sabbat, et il persuadait des Juifs et des Grecs.
⁵Mais quand Silas et Timothée furent arrivés de la Macédoine, il se donna tout entier à la parole, attestant aux Juifs que Jésus était le Christ.
⁶Les Juifs faisant alors de l’opposition et se livrant à des injures, Paul secoua ses vêtements, et leur dit: Que votre sang retombe sur votre tête! J’en suis pur. Dès maintenant, j’irai vers les païens.

⁷Et sortant de là, il entra chez un nommé Justus, homme craignant Dieu, et dont la maison était contiguë à la synagogue.
⁸Cependant Crispus, le chef de la synagogue, crut au Seigneur avec toute sa famille. Et plusieurs Corinthiens, qui avaient entendu Paul, crurent aussi, et furent baptisés.
⁹Le Seigneur dit à Paul en vision pendant la nuit: Ne crains point; mais parle, et ne te tais point,
¹⁰Car je suis avec toi, et personne ne mettra la main sur toi pour te faire du mal: parle, car j’ai un peuple nombreux dans cette ville.
¹¹Il y demeura un an et six mois, enseignant parmi les Corinthiens la parole de Dieu.

Indifférence de Gallion

¹²Du temps que Gallion était proconsul de l’Achaïe, les Juifs se soulevèrent unanimement contre Paul, et le menèrent devant le tribunal,
¹³en disant: Cet homme excite les gens à servir Dieu d’une manière contraire à la loi.
¹⁴Paul allait ouvrir la bouche, lorsque Gallion dit aux Juifs: S’il s’agissait de quelque injustice ou de quelque méchante action, je vous écouterais comme de raison, ô Juifs;
¹⁵mais, s’il s’agit de discussions sur une parole, sur des noms, et sur votre loi, cela vous regarde: je ne veux pas être juge de ces choses.
¹⁶Et il les renvoya du tribunal.
¹⁷Alors tous, se saisissant de Sosthène, le chef de la synagogue, le battirent devant le tribunal, sans que Gallion s’en mît en peine.

Paul prononce un vœu selon la coutume juive

(cp. Romains 6:14 ; 2 Corinthiens 3:7-14 ; Galates 3:23-28)

¹⁸Paul resta encore assez longtemps à Corinthe. Ensuite il prit congé des frères, et s’embarqua pour la Syrie, avec Priscille et Aquilas, après s’être fait ^[a]raser la tête à Cenchrées, car il avait fait un vœu.
¹⁹Ils arrivèrent à Éphèse, et Paul y laissa ses compagnons. Étant entré dans la synagogue, il s’entretint avec les Juifs,
²⁰qui le prièrent de prolonger son séjour.
²¹Mais il n’y consentit point, et il prit congé d’eux, en disant: Il faut absolument que je célèbre la fête prochaine à Jérusalem. Je reviendrai vers vous, si Dieu le veut. Et il partit d’Éphèse.
²²Étant débarqué à Césarée, il monta à Jérusalem, et, après avoir salué l’Église, il descendit à Antioche.

VII – Troisième voyage missionnaire 18:23-21:14

²³Lorsqu’il eut passé quelque temps à Antioche, Paul se mit en route, et parcourut successivement la Galatie et la Phrygie, fortifiant tous les disciples.

Appolos à Éphèse et à Corinthe

²⁴Un Juif nommé ^[b]Apollos, originaire d’Alexandrie, homme éloquent et versé dans les Écritures, vint à Éphèse.
²⁵Il était instruit dans la voie du Seigneur, et, fervent d’esprit, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne Jésus, bien qu’il ne connût que le baptême de Jean.
²⁶Il se mit à parler librement dans la synagogue. Aquilas et Priscille, l’ayant entendu, le prirent avec eux, et lui exposèrent plus exactement la voie de Dieu.
²⁷Comme il voulait passer en Achaïe, les frères l’y encouragèrent, et écrivirent aux disciples de le bien recevoir. Quand il fut arrivé, il se rendit, par la grâce de Dieu, très utile à ceux qui avaient cru;
²⁸Car il réfutait vivement les Juifs en public, démontrant par les Écritures que Jésus est le Christ.

Chapitre suivant de la Bible : Actes des Apôtres 19

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.18 – Nombres 6:18

¹⁸Le naziréen rasera, à l’entrée de la tente d’assignation, sa tête consacrée; il prendra les cheveux de sa tête consacrée, et il les mettra sur le feu qui est sous le sacrifice d’actions de grâces.
Nombres 6:18

[b] v.24 – 1 Corinthiens 1:12

¹²Je veux dire que chacun de vous parle ainsi: Moi, je suis de Paul! et moi, d’Apollos! et moi, de Céphas! et moi, de Christ!
1 Corinthiens 1:12

[b] v.24 – 1 Corinthiens 4:6

⁶C’est à cause de vous, frères, que j’ai fait de ces choses une application à ma personne et à celle d’Apollos, afin que vous appreniez en nos personnes à ne pas aller au delà de ce qui est écrit, et que nul de vous ne conçoive de l’orgueil en faveur de l’un contre l’autre.
1 Corinthiens 4:6

[b] v.24 – 1 Corinthiens 16:12

¹²Pour ce qui est du frère Apollos, je l’ai beaucoup exhorté à se rendre chez vous avec les frères, mais ce n’était décidément pas sa volonté de le faire maintenant; il partira quand il en aura l’occasion.
1 Corinthiens 16:12

[b] v.24 – Tite 3:13

¹³Aie soin de pourvoir au voyage de Zénas, le docteur de la loi, et d’Apollos, en sorte que rien ne leur manque.
Tite 3:13

21 Jan 2020

Ecclésiaste 11 Connaître l’œuvre de Dieu qui fait tout

par andre | Classé dans : Bible Ancien Testament | 0

Ecclésiaste 11 Les réalisations suprêmes de l’homme naturel. Des le matin sème ta semence, et le soir ne laisse pas reposer ta main; car tu ne sais point ce qui réussira, ou si l’un et l’autre sont également bons. Si un homme vit beaucoup d’années, qu’il se réjouisse pendant toutes ces années

Ecclésiaste 11 – Bible Louis Segond

Les réalisations suprêmes de l’homme naturel

¹ Jette ton pain sur la face des eaux, car avec le temps tu le retrouveras;
²donnes-en une part à sept et même à huit, car tu ne sais pas quel malheur peut arriver sur la terre.
³Quand les nuages sont pleins de pluie, ils la répandent sur la terre; et si un arbre tombe, au midi ou au nord, il reste à la place où il est tombé.
⁴Celui qui observe le vent ne sèmera point, et celui qui regarde les nuages ne moissonnera point.

⁵Comme tu ne sais pas quel est le ^[a]chemin du vent, ni comment se forment les os dans le ventre de la femme enceinte, tu ne connais pas non plus l’œuvre de Dieu qui fait tout.
⁶Dès le matin sème ta semence, et le soir ne laisse pas reposer ta main; car tu ne sais point ce qui réussira, ceci ou cela, ou si l’un et l’autre sont également bons.
⁷La lumière est douce, et il est agréable aux yeux de voir le soleil.
⁸Si donc un homme vit beaucoup d’années, qu’il se réjouisse pendant toutes ces années, et qu’il pense aux jours de ténèbres qui seront nombreux; tout ce qui arrivera est vanité.

Chapitre suivant de la Bible : Ecclésiaste 12

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.5 – Jean 3:8

⁸Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit; mais tu ne sais d’où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit.
Jean 3:8

21 Jan 2020

Ecclésiaste 10 Un peu de folie beaucoup de déboires

par andre | Classé dans : Bible Ancien Testament | 0

Ecclésiaste 10 aborde les paradoxes de la vie quotidienne, en mettant l’accent sur la sagesse pratique. Ce chapitre révèle des réflexions sur la gouvernance, la folie, les erreurs humaines et les choix de vie. Il invite à la prudence et à la sagesse pour naviguer dans les complexités du monde.

Étude biblique : Ecclésiaste chapitres 9 à 10

Ecclésiaste 10 – Bible Louis Segond

Un peu de folie et beaucoup de déboires

¹ Les mouches mortes infectent et font fermenter l’huile du parfumeur; un peu de folie l’emporte sur la sagesse et sur la gloire.
²Le cœur du sage est à sa droite, et le cœur de l’insensé à sa gauche.
³Quand l’insensé marche dans un chemin, le sens lui manque, et il dit de chacun: Voilà un fou!
⁴Si l’esprit de celui qui domine s’élève contre toi, ne quitte point ta place; car le calme prévient de grands péchés.
⁵Il est un mal que j’ai vu sous le soleil, comme une erreur provenant de celui qui gouverne:
⁶la folie occupe des postes très élevés, et des riches sont assis dans l’abaissement.
⁷J’ai vu des esclaves sur des chevaux, et des princes marchant sur terre comme des esclaves.

Le risque zéro n’existe pas

⁸Celui qui creuse une fosse y tombera, et celui qui renverse une muraille sera mordu par un serpent.
⁹Celui qui remue des pierres en sera blessé, et celui qui fend du bois en éprouvera du danger.
¹⁰S’il a émoussé le fer, et s’il n’en a pas aiguisé le tranchant, il devra redoubler de force; mais la sagesse a l’avantage du succès.
^11 [a]Si le serpent mord faute d’enchantement, il n’y a point d’avantage pour l’enchanteur.

La folie de l’insensé

¹²Les paroles de la bouche du sage sont pleines de grâce; mais les lèvres de l’insensé causent sa perte.
¹³Le commencement des paroles de sa bouche est folie, et la fin de son discours est une méchante folie.
¹⁴L’insensé multiplie les paroles. L’homme ne sait point ce qui arrivera, et qui lui dira ce qui sera après lui?
¹⁵Le travail de l’insensé le fatigue, parce qu’il ne sait pas aller à la ville.

Réflexions sur les gouvernements

¹⁶Malheur à toi, pays dont ^[b]le roi est un enfant, et dont les princes mangent dès le matin!
¹⁷Heureux toi, pays dont le roi est de race illustre, et dont les princes mangent au temps convenable, pour soutenir leurs forces, et non pour se livrer à la boisson!
¹⁸Quand les mains sont paresseuses, la charpente s’affaisse; et quand les mains sont lâches, la maison a des gouttières.
¹⁹On fait des repas pour se divertir, le vin rend la vie joyeuse, et l’argent répond à tout.
²⁰Ne maudis pas le roi, même dans ta pensée, et ne maudis pas le riche dans la chambre où tu couches; car l’oiseau du ciel emporterait ta voix, l’animal ailé publierait tes paroles.

Chapitre suivant de la Bible : Ecclésiaste 11

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre.

[a] v.11 – Psaumes 58:5-6

⁵ Ils ont un venin pareil au venin d’un serpent, D’un aspic sourd qui ferme son oreille,
⁶ Qui n’entend pas la voix des enchanteurs, Du magicien le plus habile.
Psaumes 58:5-6

[a] v.11 – Jérémie 8:17

¹⁷Car j’envoie parmi vous des serpents, des basilics, Contre lesquels il n’y a point d’enchantement; Ils vous mordront, dit l’Éternel.
Jérémie 8:17

[b] v.16 – Ésaïe 3:4

⁴Je leur donnerai des jeunes gens pour chefs, Et des enfants domineront sur eux.
Ésaïe 3:4

21 Jan 2020

Ecclésiaste 9 La folie dans leur cœur pendant la vie

par andre | Classé dans : Bible Ancien Testament | 0

Ecclésiaste 9 nous confronte à la vanité de la vie, où la mort frappe inéluctablement, indépendamment des efforts humains. Cependant, il met en lumière l’importance de vivre pleinement, de saisir chaque moment avec sagesse et gratitude. Ce chapitre invite à profiter des bienfaits de la vie tout en restant conscient de sa fragilité.

Étude biblique : Ecclésiaste chapitres 9 à 10

Ecclésiaste 9 – Bible Louis Segond

L’assurance du juste

¹ Oui, j’ai appliqué mon cœur à tout cela, j’ai fait de tout cela l’objet de mon examen, et j’ai vu que les justes et les sages, et leurs travaux, sont dans la main de Dieu, et l’amour aussi bien que la haine; les hommes ne savent rien: tout est devant eux.

La sagesse humaine est impuissante devant la mort

²Tout arrive également à tous; même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui sacrifie et pour celui qui ne sacrifie pas; il en est du bon comme du pécheur, de celui qui jure comme de celui qui craint de jurer.
³Ceci est un mal parmi tout ce qui se fait sous le soleil, c’est qu’il y a pour tous un même sort; aussi le ^[a]cœur des fils de l’homme est-il plein de méchanceté, et la folie est dans leur cœur pendant leur vie; après quoi, ils vont chez les morts. Car, qui est excepté?
⁴Pour tous ceux qui vivent il y a de l’espérance; et même un chien vivant vaut mieux qu’un lion mort.
⁵Les vivants, en effet, savent qu’ils mourront; mais les morts ne savent rien, et il n’y a pour eux plus de salaire, puisque leur mémoire est oubliée.
⁶Et leur amour, et leur haine, et leur envie, ont déjà péri; et ils n’auront plus jamais aucune part à tout ce qui se fait sous le soleil.

Appel à profiter de la vie

⁷Va, mange avec joie ton pain, et bois gaiement ton vin; car dès longtemps Dieu prend plaisir à ce que tu fais.
⁸Qu’en tout temps tes vêtements soient blancs, et que l’huile ne manque point sur ta tête.
⁹Jouis de la vie avec la femme que tu aimes, pendant tous les jours de ta vie de vanité, que Dieu t’a donnés sous le soleil, pendant tous les jours de ta vanité; car c’est ta part dans la vie, au milieu de ton travail que tu fais sous le soleil.
¹⁰Tout ce que ta main trouve à faire avec ta force, fais-le; car il n’y a ni œuvre, ni pensée, ni science, ni sagesse, dans le séjour des morts, où tu vas.

La nécessité de prendre des risques

¹¹J’ai encore vu sous le soleil que la course n’est point aux agiles ni la guerre aux vaillants, ni le pain aux sages, ni la richesse aux intelligents, ni la faveur aux savants; car tout dépend pour eux ^[b] du temps et des circonstances.
¹²L’homme ne connaît pas non plus son heure, pareil aux poissons qui sont pris au filet fatal, et aux oiseaux qui sont pris au piège; comme eux, les fils de l’homme sont enlacés au temps du malheur, lorsqu’il tombe sur eux tout à coup.
¹³J’ai aussi vu sous le soleil ce trait d’une sagesse qui m’a paru grande.
¹⁴Il y avait une petite ville, avec peu d’hommes dans son sein; un roi puissant marcha sur elle, l’investit, et éleva contre elle de grands forts.

¹⁵Il s’y trouvait un homme pauvre et sage, qui sauva la ville par sa sagesse. Et personne ne s’est souvenu de cet homme pauvre.
¹⁶Et j’ai dit: La sagesse vaut mieux que la force. Cependant la sagesse du pauvre est méprisée, et ses paroles ne sont pas écoutées.
¹⁷Les paroles des sages tranquillement écoutées valent mieux que les cris de celui qui domine parmi les insensés.
¹⁸La sagesse vaut mieux que les instruments de guerre; mais un seul pécheur détruit beaucoup de bien.

Chapitre suivant de la Bible : Ecclésiaste 10

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre.

[a] v.3 – Genèse 6:5

⁵L’Éternel vit que la méchanceté des hommes était grande sur la terre, et que toutes les pensées de leur cœur se portaient chaque jour uniquement vers le mal.
Genèse 6:5

[a] v.3 – Matthieu 15:19

¹⁹Car c’est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les calomnies.
Matthieu 15:19

[b] v.11 – Daniel 2:21 – temps et circonstances

²¹C’est lui qui change les temps et les circonstances, qui renverse et qui établit les rois, qui donne la sagesse aux sages et la science à ceux qui ont de l’intelligence.
Daniel 2:21

21 Jan 2020

Ecclésiaste 6 Nombre des jours de vie de vanité

par andre | Classé dans : Bible Ancien Testament | 0

Ecclésiaste 6 aborde la futilité des richesses et des plaisirs terrestres, mettant en lumière la vanité de la vie lorsque l’on cherche à accumuler sans satisfaction véritable. Le chapitre invite à reconnaître que seul le contentement dans les bénédictions de Dieu apporte une véritable paix, malgré les désirs inassouvis.

Étude biblique : Ecclésiaste chapitres 5 et 6

Ecclésiaste 6 – Bible Louis Segond

La futilité de la vie Ne pas pouvoir jouir de ses biens

¹ Il est un mal que j’ai vu sous le soleil, et qui est fréquent parmi les hommes.
²Il y a ^[a]tel homme à qui Dieu a donné des richesses, des biens, et de la gloire, et qui ne manque pour son âme de rien de ce qu’il désire, mais que Dieu ne laisse pas maître d’en jouir, car c’est un étranger qui en jouira. C’est là une vanité et un mal grave.

Vivre longtemps, mais dans le malheur

³Quand un homme aurait cent fils, vivrait un grand nombre d’années, et que les jours de ses années se multiplieraient, si son âme ne s’est point rassasiée de bonheur, et si de plus il n’a point de sépulture, je dis qu’un avorton est plus heureux que lui.
⁴Car il est venu en vain, il s’en va dans les ténèbres, et son nom reste couvert de ténèbres;
⁵il n’a point vu, il n’a point connu le soleil; il a plus de repos que cet homme.
⁶Et quand celui-ci vivrait deux fois mille ans, sans jouir du bonheur, tout ne va-t-il pas dans un même lieu?
⁷Tout le travail de l’homme est pour sa bouche, et cependant ses désirs ne sont jamais satisfaits.

L’insatisfaction

⁸Car quel avantage le sage a-t-il sur l’insensé? quel avantage a le malheureux qui sait se conduire en présence des vivants?
⁹Ce que les yeux voient est préférable à l’agitation des désirs: c’est encore là une vanité et la poursuite du vent.

Quand le silence vaut mieux que les paroles

¹⁰Ce qui existe a déjà été appelé par son nom; et l’on sait que celui qui est homme ne peut contester avec un plus fort que lui.
¹¹S’il y a beaucoup de choses, il y a beaucoup de vanités: quel avantage en revient-il à l’homme?
¹²Car qui sait ce qui est bon pour ^[b]l’homme dans la vie, pendant le nombre des jours de sa vie de vanité, qu’il passe comme une ombre? Et qui peut dire à l’homme ce qui sera après lui sous le soleil?

Chapitre suivant de la Bible : Ecclésiaste 7

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre.

[a] v.2 – Luc 12:20

²⁰Mais Dieu lui dit: Insensé! cette nuit même ton âme te sera redemandée; et ce que tu as préparé, pour qui cela sera-t-il?
Luc 12:20

[b] v.12 – 1 Chroniques 29:15

¹⁵Nous sommes devant toi des étrangers et des habitants, comme tous nos pères; nos jours sur la terre sont comme l’ombre, et il n’y a point d’espérance.
1 Chroniques 29:15

[b] v.12 – Jacques 4:14

¹⁴Vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain! car, qu’est-ce votre vie? Vous êtes une vapeur qui paraît pour un peu de temps, et qui ensuite disparaît.
Jacques 4:14

21 Jan 2020

Ecclésiaste 5 Jouir de la vie que Dieu te donne

par andre | Classé dans : Bible Ancien Testament | 0

Ecclésiaste 5 met en garde contre les vaines promesses et les vœux irréfléchis faits à Dieu. Le chapitre souligne l’importance de la crainte de Dieu, de la simplicité dans les promesses et de la modération dans la recherche de la richesse, tout en affirmant que seul le respect de Dieu apporte véritablement la satisfaction dans la vie.

Étude biblique : Ecclésiaste chapitres 5 et 6

Ecclésiaste 5 – Bible Louis Segond

Contrôler sa bouche et ses paroles

¹ Ne te presse pas d’ouvrir la bouche, et que ton cœur ne se hâte pas d’exprimer une parole devant Dieu; car Dieu est au ciel, et toi sur la terre: que tes paroles soient donc peu nombreuses.
² Car, si les songes naissent de la multitude des occupations, la ^[a]voix de l’insensé se fait entendre dans la multitude des paroles.
³ Lorsque tu as fait un vœu à Dieu, ne tarde pas à l’accomplir, car il n’aime pas les insensés: accomplis le vœu que tu as fait.

⁴ Mieux vaut pour toi ne point faire de vœu, que d’en faire un et de ne pas l’accomplir.
⁵ Ne permets pas à ta bouche de faire pécher ta chair, et ne dis pas en présence de l’envoyé que c’est une inadvertance. Pourquoi Dieu s’irriterait-il de tes paroles, et détruirait-il l’ouvrage de tes mains?
⁶ Car, s’il y a des vanités dans la multitude des songes, il y en a aussi dans beaucoup de paroles; c’est pourquoi, crains Dieu.

L’oppression de l’autorité

⁷ Si tu vois dans une province le pauvre opprimé et la violation du droit et de la justice, ne t’en étonne point; car un homme élevé est placé sous la surveillance d’un autre plus élevé, et au-dessus d’eux il en est de plus élevés encore.

La futilité des richesses

⁸ Un avantage pour le pays à tous égards, c’est un roi honoré du pays.
⁹ Celui qui aime l’argent n’est pas rassasié par l’argent, et celui qui aime les richesses n’en profite pas. C’est encore là une vanité.
¹⁰ Quand le bien abonde, ceux qui le mangent abondent; et quel avantage en revient-il à son possesseur, sinon qu’il le voit de ses yeux?
¹¹ Le sommeil du travailleur est doux, qu’il ait peu ou beaucoup à manger; mais le rassasiement du riche ne le laisse pas dormir.
¹² Il est un mal grave que j’ai vu sous le soleil: des richesses conservées, pour son malheur, par celui qui les possède.
¹³ Ces richesses se perdent par quelque événement fâcheux; il a engendré un fils, et il ne reste rien entre ses mains.

¹⁴ Comme il est sorti du ventre de sa mère, il s’en retourne nu ainsi qu’il était venu, et pour son travail n’emporte rien qu’il puisse prendre dans sa main.
¹⁵ C’est encore là un mal grave. ^[b]Il s’en va comme il était venu; et quel avantage lui revient-il d’avoir travaillé pour du vent?
¹⁶ De plus, toute sa vie il mange dans les ténèbres, et il a beaucoup de chagrin, de maux et d’irritation.

Jouis de la vie que Dieu te donne

¹⁷ Voici ce que j’ai vu: c’est pour l’homme une chose bonne et belle de manger et de boire, et de jouir du bien-être au milieu de tout le travail qu’il fait sous le soleil, pendant le nombre des jours de vie que Dieu lui a donnés; car c’est là sa part.
¹⁸ Mais, si Dieu a donné à un homme des richesses et des biens, s’il l’a rendu maître d’en manger, d’en prendre sa part, et de se réjouir au milieu de son travail, c’est là un don de Dieu.
¹⁹ Car il ne se souviendra pas beaucoup des jours de sa vie, parce que Dieu répand la joie dans son cœur.

Chapitre suivant de la Bible : Ecclésiaste 6

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre.

[a] v.2 – Matthieu 6:7

⁷En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens, qui s’imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucés.
Matthieu 6:7

[b] v.2 – 1 Timothée 6:7

⁷car nous n’avons rien apporté dans le monde, et il est évident que nous n’en pouvons rien emporter;
1 Timothée 6:7

21 Jan 2020

Ecclésiaste 04 Les oppressions et les injustices

par andre | Classé dans : Bible Ancien Testament | 0

Ecclésiaste 4 traite des inégalités sociales, de l’envie et de la solitude, tout en mettant en lumière la valeur de l’amitié et du soutien mutuel. Le chapitre invite à réfléchir sur la futilité des ambitions personnelles au détriment des relations humaines authentiques.

Étude biblique : Ecclésiaste chapitre 4

Ecclésiaste 4 – Bible Louis Segond

Les oppressions et les injustices

¹ J’ai considéré ensuite toutes les oppressions qui se commettent sous le soleil; et voici, les opprimés sont dans les larmes, et personne qui les console! ils sont en butte à la violence de leurs oppresseurs, et personne qui les console!
²Et j’ai trouvé les morts qui sont déjà morts plus heureux que les vivants qui sont encore vivants,
³et plus heureux que les uns et les autres celui qui n’a point encore existé et qui n’a pas vu les mauvaises actions qui se commettent sous le soleil.

L’oppression dans le travail

⁴J’ai vu que tout travail et toute habileté dans le travail n’est que jalousie de l’homme à l’égard de son prochain. C’est encore là une vanité et la poursuite du vent.
⁵L’insensé se croise les mains, et mange sa propre chair.
⁶Mieux vaut une main pleine avec repos, que les deux mains pleines avec travail et poursuite du vent.
⁷J’ai considéré une autre vanité sous le soleil.
⁸Tel homme est seul et sans personne qui lui tienne de près, il n’a ni fils ni frère, et pourtant son travail n’a point de fin et ^[a]ses yeux ne sont jamais rassasiés de richesses. Pour qui donc est-ce que je travaille, et que je prive mon âme de jouissances? C’est encore là une vanité et une chose mauvaise.

⁹Deux valent mieux qu’un, parce qu’ils retirent un bon salaire de leur travail.
¹⁰Car, s’ils tombent, l’un relève son compagnon; mais malheur à celui qui est seul et qui tombe, sans avoir un second pour le relever!
¹¹De même, si deux couchent ensemble, ils auront chaud; mais celui qui est seul, comment aura-t-il chaud?
¹²Et si quelqu’un est plus fort qu’un seul, les deux peuvent lui résister; et la corde à trois fils ne se rompt pas facilement.

La vie politique

¹³Mieux vaut un enfant pauvre et sage qu’un roi vieux et insensé qui ne sait plus écouter les avis;
¹⁴car il peut sortir de prison pour régner, et même être né pauvre dans son royaume.
¹⁵J’ai vu tous les vivants qui marchent sous le soleil entourer l’enfant qui devait succéder au roi et régner à sa place.
¹⁶Il n’y avait point de fin à tout ce peuple, à tous ceux à la tête desquels il était. Et toutefois, ceux qui viendront après ne se réjouiront pas à son sujet. Car c’est encore là une vanité et la poursuite du vent.

De simples pratiques religieuses ne peuvent apporter de satisfaction

17 Prends garde à ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu; approche-toi pour écouter, plutôt que pour offrir le sacrifice des insensés, car ils ne savent pas qu’ils font mal.

Chapitre suivant de la Bible : Ecclésiaste 5

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre.

[a] v.8 – 1 Jean 2:16 – convoitise des yeux

¹⁶car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde.
1 Jean 2:16

21 Jan 2020

Ecclésiaste 3 Un temps pour toute chose

par andre | Classé dans : Bible Ancien Testament | 0

Ecclésiaste 3 met en évidence le rythme divin de la vie, affirmant que tout a son temps sous le ciel. Le chapitre explore les cycles naturels, la naissance, la mort, le travail et la paix, et invite à accepter les saisons de la vie avec sagesse, en reconnaissant la souveraineté de Dieu sur tout.

Étude biblique : Ecclésiaste chapitre 3

Ecclésiaste 3 – Bible Louis Segond

Le cycle obsédant de l’existence

¹ Il y a un temps pour tout, un temps pour toute chose sous les cieux:
²un temps pour naître, et un temps pour mourir; un temps pour planter, et un temps pour arracher ce qui a été planté;
³un temps pour tuer, et un temps pour guérir; un temps pour abattre, et un temps pour bâtir;
⁴un temps pour pleurer, et un temps pour rire; un temps pour se lamenter, et un temps pour danser;
⁵un temps pour lancer des pierres, et un temps pour ramasser des pierres; un temps pour embrasser, et un temps pour s’éloigner des embrassements;

⁶un temps pour chercher, et un temps pour perdre; un temps pour garder, et un temps pour jeter;
⁷un temps pour déchirer, et un temps pour coudre; un temps pour se taire, et un temps pour parler;
⁸un temps pour aimer, et un temps pour haïr; un temps pour la guerre, et un temps pour la paix.
⁹Quel avantage celui qui travaille retire-t-il de sa peine?
¹⁰J’ai vu à quelle occupation Dieu soumet les fils de l’homme.
^11[a]Il fait toute chose bonne en son temps; même il a mis dans leur cœur la pensée de l’éternité, bien que l’homme ne puisse pas saisir l’œuvre que Dieu fait, du commencement jusqu’à la fin.

Reconnaître le don de Dieu

¹²J’ai reconnu qu’il n’y a de bonheur pour eux qu’à se réjouir et à se donner du bien-être pendant leur vie;
¹³mais que, si un homme mange et boit et jouit du bien-être au milieu de tout son travail, c’est là un don de Dieu.
¹⁴J’ai reconnu que tout ce que Dieu fait durera toujours, qu’il n’y a rien à y ajouter et rien à en retrancher, et que Dieu agit ainsi afin qu’on le craigne.
¹⁵Ce qui est a déjà été, et ce qui sera a déjà été, et Dieu ramène ce qui est passé.
¹⁶J’ai encore vu sous le soleil qu’au lieu établi pour juger il y a de la méchanceté, et qu’au lieu établi pour la justice il y a de la méchanceté.
¹⁷J’ai dit en mon cœur: ^[b]Dieu jugera le juste et le méchant; car il y a là un temps pour toute chose et pour toute œuvre.

L’homme et l’animal sont semblables par la mort

¹⁸J’ai dit en mon cœur, au sujet des fils de l’homme, que Dieu les éprouverait, et qu’eux-mêmes verraient qu’ils ne sont que des bêtes.
¹⁹Car le sort des fils de l’homme et celui de la bête sont pour eux un même sort; comme meurt l’un, ainsi meurt l’autre, ils ont tous un même souffle, et la supériorité de l’homme sur la bête est nulle; car tout est vanité.
²⁰Tout va dans un même lieu; tout a été fait de la ^[c]poussière, et tout retourne à la poussière.
²¹Qui sait si le souffle des fils de l’homme monte en haut, et si le souffle de la bête descend en bas dans la terre?
²²Et j’ai vu qu’il n’y a rien de mieux pour l’homme que de se réjouir de ses œuvres: c’est là sa part. Car qui le fera jouir de ce qui sera après lui?

Chapitre suivant de la Bible : Ecclésiaste 4

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre.

[a] v.11 – Job 11:7-8

⁷Prétends-tu sonder les pensées de Dieu, Parvenir à la connaissance parfaite du Tout Puissant?
⁸Elle est aussi haute que les cieux: que feras-tu? Plus profonde que le séjour des morts: que sauras-tu?
Job 11:7-8

[b] v.17 – Matthieu 25:32

³²Toutes les nations seront assemblées devant lui. Il séparera les uns d’avec les autres, comme le berger sépare les brebis d’avec les boucs;
Matthieu 25:32

[b] v.17 – Apocalypse 20:11-12

¹¹Puis je vis un grand trône blanc, et celui qui était assis dessus. La terre et le ciel s’enfuirent devant sa face, et il ne fut plus trouvé de place pour eux.
¹²Et je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le trône. Des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs œuvres, d’après ce qui était écrit dans ces livres.
Apocalypse 20:11-12

[c] v.20 – Genèse 3:19

¹⁹C’est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu’à ce que tu retournes dans la terre, d’où tu as été pris; car tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière.
Genèse 3:19

21 Jan 2020

Ecclésiaste 2 La sagesse vaut mieux que la folie

par andre | Classé dans : Bible Ancien Testament | 0

Ecclésiaste 2 explore la recherche du plaisir, des richesses et des réalisations personnelles. L’auteur réfléchit sur la vanité de ces poursuites, concluant que, malgré les efforts humains, la satisfaction véritable et durable ne se trouve que dans la crainte de Dieu. Ce chapitre invite à réévaluer les priorités et à trouver un sens profond à la vie.

Étude biblique : Ecclésiaste chapitre 2

Ecclésiaste 2 – Bible Louis Segond

Les plaisirs et la sagesse ne peuvent apporter de satisfaction

¹ J’ai dit ^[a]en mon cœur: Allons! je t’éprouverai par la joie, et tu goûteras le bonheur. Et voici, c’est encore là une vanité.
²J’ai dit du rire: Insensé! et de la joie: A quoi sert-elle?
³Je résolus en mon cœur de livrer ma chair au vin, tandis que mon cœur me conduirait avec sagesse, et de m’attacher à la folie jusqu’à ce que je voie ce qu’il est bon pour les fils de l’homme de faire sous les cieux pendant le nombre des jours de leur vie.

La fuite dans les grandes entreprises

^4[b]J’exécutai de grands ouvrages: je me bâtis des maisons; je me plantai des vignes;
⁵je me fis des jardins et des vergers, et j’y plantai des arbres à fruit de toute espèce;
⁶je me créai des étangs, pour arroser la forêt où croissaient les arbres.
⁷J’achetai des serviteurs et des servantes, et j’eus leurs enfants nés dans la maison; je possédai des troupeaux de bœufs et de brebis, plus que tous ceux qui étaient avant moi dans Jérusalem.
⁸Je m’amassai de l’argent et de l’or, et les richesses des rois et des provinces. Je me procurai des chanteurs et des chanteuses, et les délices des fils de l’homme, des femmes en grand nombre.

⁹Je devins grand, plus grand que tous ceux qui étaient avant moi dans Jérusalem. Et même ma sagesse demeura avec moi.
¹⁰Tout ce que mes yeux avaient désiré, je ne les en ai point privés; je n’ai refusé à mon cœur aucune joie; car mon cœur prenait plaisir à tout mon travail, et c’est la part qui m’en est revenue.
¹¹Puis, j’ai considéré tous les ouvrages que mes mains avaient faits, et la peine que j’avais prise à les exécuter; et voici, tout est vanité et poursuite du vent, et il n’y a aucun avantage à tirer de ce qu’on fait sous le soleil.

La sagesse vaut mieux que la folie

¹²Alors j’ai tourné mes regards vers la sagesse, et vers la sottise et la folie. -Car que fera l’homme qui succédera au roi? Ce qu’on a déjà fait.
¹³Et j’ai vu que la sagesse a de l’avantage sur la folie, comme la lumière a de l’avantage sur les ténèbres;
¹⁴le sage a ses yeux à la tête, et l’insensé marche dans les ténèbres. Mais j’ai reconnu aussi qu’ils ont l’un et l’autre un même sort.
¹⁵Et j’ai dit en mon cœur: J’aurai le même sort que l’insensé; pourquoi donc ai-je été plus sage? Et j’ai dit en mon cœur que c’est encore là une vanité.

¹⁶Car la mémoire du sage n’est pas plus éternelle que celle de l’insensé, puisque déjà les jours qui suivent, tout est oublié. Eh quoi! le sage meurt aussi bien que l’insensé!
¹⁷Et j’ai haï la vie, car ce qui se fait sous le soleil m’a déplu, car tout est vanité et poursuite du vent.
¹⁸J’ai haï tout le travail que j’ai fait sous le soleil, et dont je dois laisser la jouissance à l’homme qui me succédera.
¹⁹Et qui sait s’il sera sage ou insensé? Cependant il sera maître de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. C’est encore là une vanité.
²⁰Et j’en suis venu à livrer mon cœur au désespoir, à cause de tout le travail que j’ai fait sous le soleil.

Laisser le produit de son travail à un autre

²¹Car tel homme a travaillé avec sagesse et science et avec succès, et il laisse le produit de son travail à un homme qui ne s’en est point occupé. C’est encore là une vanité et un grand mal.
²²Que revient-il, en effet, à l’homme de tout son travail et de la préoccupation de son cœur, objet de ses fatigues sous le soleil?
^23 [c]Tous ses jours ne sont que douleur, et son partage n’est que chagrin; même la nuit son cœur ne repose pas. C’est encore là une vanité.

²⁴Il n’y a de bonheur pour l’homme qu’à manger et à boire, et à faire jouir son âme du bien-être, au milieu de son travail; mais j’ai vu que cela aussi vient de la main de Dieu.
²⁵Qui, en effet, peut manger et jouir, si ce n’est moi?
²⁶Car il donne à l’homme qui lui est agréable la sagesse, la science et la joie; mais il donne au pécheur le soin de recueillir et d’amasser, afin de donner à celui qui est agréable à Dieu. C’est encore là une vanité et la poursuite du vent.

Chapitre suivant de la Bible : Ecclésiaste 3

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre.

[a] v.1 Luc 12:19

⁹et je dirai à mon âme: Mon âme, tu as beaucoup de biens en réserve pour plusieurs années; repose-toi, mange, bois, et réjouis-toi.
Luc 12:19

[b] v.4 – 1 Rois 10:23-29

²³Le roi Salomon fut plus grand que tous les rois de la terre par les richesses et par la sagesse.
²⁴Tout le monde cherchait à voir Salomon, pour entendre la sagesse que Dieu avait mise dans son cœur.
²⁵Et chacun apportait son présent, des objets d’argent et des objets d’or, des vêtements, des armes, des aromates, des chevaux et des mulets; et il en était ainsi chaque année.
²⁶Salomon rassembla des chars et de la cavalerie; il avait quatorze cents chars et douze mille cavaliers, qu’il plaça dans les villes où il tenait ses chars et à Jérusalem près du roi.
²⁷Le roi rendit l’argent aussi commun à Jérusalem que les pierres, et les cèdres aussi nombreux que les sycomores qui croissent dans la plaine.

²⁸C’était de l’Égypte que Salomon tirait ses chevaux; une caravane de marchands du roi les allait chercher par troupes à un prix fixe:
²⁹un char montait et sortait d’Égypte pour six cents sicles d’argent, et un cheval pour cent cinquante sicles. Ils en amenaient de même avec eux pour tous les rois des Héthiens et pour les rois de Syrie.
1 Rois 10:23-29

[c] v.23 – Job 5:7

⁷L’homme naît pour souffrir, Comme l’étincelle pour voler.
Job 5:7