Le verset de Psaumes 111:10 révèle une vérité fondamentale, savoir que la sagesse commence par la crainte de Dieu. Cette crainte n’est pas la peur, mais un respect profond. Elle ouvre l’esprit à une intelligence éclairée et durable.
Psaumes 111:10 – La crainte de l’Éternel est le commencement de la sagesse
10 La crainte de l’Éternel est le commencement de la sagesse; Tous ceux qui l’observent ont une raison saine. Sa gloire subsiste à jamais.
Psaumes 111:10
Le monde moderne valorise une multitude de savoirs, mais peu comprennent la véritable sagesse. Selon Psaumes 111:10, celle-ci commence par la crainte de l’Éternel. Ce respect sacré envers Dieu constitue le fondement d’une intelligence spirituelle stable.
La crainte de Dieu n’est pas une frayeur paralysante. Elle désigne un cœur profondément impressionné par la sainteté, la grandeur et la justice de Dieu. Ce positionnement intérieur transforme notre façon de penser, de parler et d’agir.
Dans un monde où l’opinion personnelle l’emporte souvent sur la vérité divine, la Parole de Dieu offre un repère sûr. En observant les commandements du Seigneur, le croyant développe une raison saine, un discernement éclairé et une stabilité d’âme remarquable.
Dieu ne donne pas la sagesse à ceux qui l’ignorent. Il la réserve à ceux qui choisissent de l’honorer, de lui obéir, et de vivre dans la soumission à sa volonté. Cette obéissance ouvre l’accès à une intelligence profonde, solide et paisible.
De plus, le verset conclut avec puissance : « Sa gloire subsiste à jamais. » En d’autres termes, la sagesse divine porte un fruit éternel. Ce que Dieu enseigne aujourd’hui continue d’éclairer demain.
Ainsi, chercher la sagesse revient à s’approcher de Dieu avec révérence. Ce chemin mène à une vie pleine de sens, à une paix durable et à une compréhension renouvelée des choses de l’Esprit.
Décider de craindre Dieu, c’est bâtir sur un fondement inébranlable. C’est aussi refuser l’illusion du monde pour recevoir la clarté du ciel. Dans cette démarche, Dieu promet un esprit sain et une vie riche de sens.
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Le commencement de la sagesse, c’est la crainte de l’Éternel; Et la science des saints, c’est l’intelligence.
La Lecture de la Bible le 22 août explore la majesté du Psaume 110, décrivant le roi sacrificateur, suivi des Psaumes 111 et 112 qui célèbrent les œuvres de Dieu et les bénédictions de ceux qui le craignent. En parallèle, 1 Corinthiens 5 nous exhorte à pratiquer la discipline spirituelle au sein de l’Église.
Le Psaume 110 présente une figure royale, à la fois roi et prêtre, une prophétie qui trouve son accomplissement en Jésus-Christ. Ce psaume illustre la puissance et l’autorité du Messie, assis à la droite de Dieu, exerçant son règne avec justice et miséricorde. Il nous rappelle que la royauté et le sacerdoce se rejoignent en Christ, souverain éternel.
Le Psaume 111 est une invitation à louer Dieu pour ses grandes œuvres. Chaque verset exalte la justice, la fidélité et la sagesse de Dieu, manifestées à travers sa création et son alliance avec son peuple. Ce psaume rappelle que la reconnaissance et la contemplation des œuvres de Dieu sont des piliers de notre foi et de notre espérance.
et
Psaume 112: Les bénédictions de l’homme qui craint Dieu
Le Psaume 112 décrit les bénédictions qui accompagnent celui qui craint Dieu et suit ses commandements. Il promet prospérité, justice et protection à ceux qui vivent dans la crainte respectueuse de l’Éternel. Ce texte met en avant l’importance d’une vie intègre, récompensée par des bénédictions spirituelles et matérielles durables.
Dans ce chapitre, Paul exhorte l’Église de Corinthe à exercer une discipline stricte envers ceux qui persistent dans le péché. Il souligne que l’Église doit rester pure et sainte, en excluant toute forme de tolérance pour l’immoralité. Ce passage nous rappelle que la discipline est nécessaire pour maintenir l’intégrité spirituelle de la communauté chrétienne.
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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an. Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante.
La lecture de la Bible le 4 Juillet nous invite à méditer sur la recherche de la sagesse et sur la prospérité passée de Job. Ces passages, associés au premier voyage missionnaire de Paul, nous montrent comment la foi et la sagesse peuvent guider nos actions dans un monde en constante évolution.
Dans ce chapitre, Job se lance dans une réflexion profonde sur la sagesse. Il observe que, bien que l’homme cherche la sagesse à travers les richesses et les connaissances, elle demeure difficile à atteindre. Job souligne que seule la crainte de Dieu et la recherche de Sa volonté révèlent véritablement la sagesse. La sagesse n’est pas trouvée dans les trésors de la terre, mais dans la soumission à la volonté divine. Ce chapitre nous invite à chercher la sagesse de Dieu plutôt que de nous fier uniquement aux connaissances humaines.
Dans ce chapitre, Job se remémore les jours de sa prospérité passée. Il décrit un temps où il était respecté et honoré, ses actions étant perçues comme justes et bonnes. Il se souvient de son rôle de protecteur des opprimés et de la bénédiction que Dieu lui avait accordée. Ce chapitre met en évidence la souffrance de Job, qui contraste fortement avec sa situation antérieure. Pourtant, malgré ses pertes, Job garde en mémoire la fidélité de Dieu, et son regard se tourne vers l’espérance d’un avenir restauré par Dieu.
Ce passage marque le début du premier voyage missionnaire de l’apôtre Paul, accompagné de Barnabé. Ils sont envoyés par l’Église d’Antioche pour annoncer l’Évangile dans des régions lointaines. Paul prêche avec audace et proclame Jésus comme le Messie promis. Dans son discours, Paul retrace l’histoire du peuple d’Israël et annonce l’accomplissement de la promesse divine en Jésus-Christ. Ce chapitre montre comment l’Église s’élargit et se développe, avec la mission de porter l’Évangile au monde entier, au-delà des frontières géographiques et culturelles.
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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an. Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante.
Ecclésiaste5 met en garde contre les vaines promesses et les vœux irréfléchis faits à Dieu. Le chapitre souligne l’importance de la crainte de Dieu, de la simplicité dans les promesses et de la modération dans la recherche de la richesse, tout en affirmant que seul le respect de Dieu apporte véritablement la satisfaction dans la vie.
1 Ne te presse pas d’ouvrir la bouche, et que ton cœur ne se hâte pas d’exprimer une parole devant Dieu; car Dieu est au ciel, et toi sur la terre: que tes paroles soient donc peu nombreuses.
2 Car, si les songes naissent de la multitude des occupations, la [a]voix de l’insensé se fait entendre dans la multitude des paroles.
3 Lorsque tu as fait un vœu à Dieu, ne tarde pas à l’accomplir, car il n’aime pas les insensés: accomplis le vœu que tu as fait.
4 Mieux vaut pour toi ne point faire de vœu, que d’en faire un et de ne pas l’accomplir.
5 Ne permets pas à ta bouche de faire pécher ta chair, et ne dis pas en présence de l’envoyé que c’est une inadvertance. Pourquoi Dieu s’irriterait-il de tes paroles, et détruirait-il l’ouvrage de tes mains?
6 Car, s’il y a des vanités dans la multitude des songes, il y en a aussi dans beaucoup de paroles; c’est pourquoi, crains Dieu.
L’oppression de l’autorité
7 Si tu vois dans une province le pauvre opprimé et la violation du droit et de la justice, ne t’en étonne point; car un homme élevé est placé sous la surveillance d’un autre plus élevé, et au-dessus d’eux il en est de plus élevés encore.
La futilité des richesses
8 Un avantage pour le pays à tous égards, c’est un roi honoré du pays.
9 Celui qui aime l’argent n’est pas rassasié par l’argent, et celui qui aime les richesses n’en profite pas. C’est encore là une vanité.
10 Quand le bien abonde, ceux qui le mangent abondent; et quel avantage en revient-il à son possesseur, sinon qu’il le voit de ses yeux?
11 Le sommeil du travailleur est doux, qu’il ait peu ou beaucoup à manger; mais le rassasiement du riche ne le laisse pas dormir.
12 Il est un mal grave que j’ai vu sous le soleil: des richesses conservées, pour son malheur, par celui qui les possède.
13 Ces richesses se perdent par quelque événement fâcheux; il a engendré un fils, et il ne reste rien entre ses mains.
14 Comme il est sorti du ventre de sa mère, il s’en retourne nu ainsi qu’il était venu, et pour son travail n’emporte rien qu’il puisse prendre dans sa main.
15 C’est encore là un mal grave. [b]Il s’en va comme il était venu; et quel avantage lui revient-il d’avoir travaillé pour du vent?
16 De plus, toute sa vie il mange dans les ténèbres, et il a beaucoup de chagrin, de maux et d’irritation.
Jouis de la vie que Dieu te donne
17 Voici ce que j’ai vu: c’est pour l’homme une chose bonne et belle de manger et de boire, et de jouir du bien-être au milieu de tout le travail qu’il fait sous le soleil, pendant le nombre des jours de vie que Dieu lui a donnés; car c’est là sa part.
18 Mais, si Dieu a donné à un homme des richesses et des biens, s’il l’a rendu maître d’en manger, d’en prendre sa part, et de se réjouir au milieu de son travail, c’est là un don de Dieu.
19 Car il ne se souviendra pas beaucoup des jours de sa vie, parce que Dieu répand la joie dans son cœur.
Proverbes 9 Le festin de la sagesse. Quittez la stupidité, vous vivrez, marchez dans la voie de l’intelligence! Le moqueur et le sage. Ne reprends pas le moqueur, Reprends le sage. La folie est une femme bruyante.
Proverbes 8 célèbre la sagesse personnifiée, qui invite les hommes à la rechercher. Ce chapitre met en évidence la valeur inestimable de la sagesse, son rôle créateur dans l’univers et les bénédictions qu’elle procure à ceux qui l’adoptent. Elle est présentée comme un guide essentiel pour mener une vie juste et équilibrée.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre.
[a] v.22 – Jean 1:1-5
1 Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.
2 Elle était au commencement avec Dieu.
3 Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle.
4 En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.
5 La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue.
Jean 1:1
[a] v.22 – Colossiens 1:16-17
16 Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui.
17 Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui.
1 Corinthiens 1:16-17
[a] v.22 – 1 Corinthiens 1:24
24 mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs.
1 Corinthiens 1:24
[a] v.22 – 1 Corinthiens 2:7
7 nous prêchons la sagesse de Dieu, mystérieuse et cachée, que Dieu, avant les siècles, avait destinée pour notre gloire,
1 Corinthiens 2:7
[b] v.30 – Matthieu 3:17
17 Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection.
Proverbes 1 L’objectif du livre. le fondement de la sagesse: la crainte de l’Éternel. Écoute, mon fils, l’instruction de ton père, et ne rejette pas l’enseignement de ta mère. La vie selon la sagesse. La sagesse avertit.
1 Proverbes de [a]Salomon, fils de David, roi d’Israël,
2 Pour connaître la sagesse et l’instruction, Pour comprendre les paroles de l’intelligence;
3 Pour recevoir des leçons de bon sens, De justice, d’équité et de droiture;
4 Pour donner aux simples du discernement, Au jeune homme de la connaissance et de la réflexion.
5 Que le sage écoute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l’habileté,
6 Pour saisir le sens d’un proverbe ou d’une énigme, Des paroles des sages et de leurs sentences.
Le fondement de la sagesse: la crainte de l’Éternel
7 La [b]crainte de l’Éternel est le commencement de la science; Les insensés méprisent la sagesse et l’instruction.
La vie selon la sagesse
8 Écoute, mon fils, l’instruction de ton père, Et ne rejette pas l’enseignement de ta mère;
9 Car c’est une couronne de grâce pour ta tête, Et une parure pour ton cou.
10 Mon fils, si des pécheurs veulent te séduire, Ne te laisse pas gagner.
11 S’ils disent: Viens avec nous! dressons des embûches, versons du sang, Tendons des pièges à celui qui se repose en vain sur son innocence,
12 Engloutissons-les tout vifs, comme le séjour des morts, Et tout entiers, comme ceux qui descendent dans la fosse;
13 Nous trouverons toute sorte de biens précieux, Nous remplirons de butin nos maisons;
14 Tu auras ta part avec nous, Il n’y aura qu’une bourse pour nous tous!
15[c]Mon fils, ne te mets pas en chemin avec eux, Détourne ton pied de leur sentier;
16 Car leurs pieds courent au mal, Et ils ont hâte de répandre le sang.
17 Mais en vain jette-t-on le filet Devant les yeux de tout ce qui a des ailes;
18 Et eux, c’est contre leur propre sang qu’ils dressent des embûches, C’est à leur âme qu’ils tendent des pièges.
19 Ainsi arrive-t-il à tout homme avide de gain; La cupidité cause la perte de ceux qui s’y livrent.
La sagesse avertit
20 La sagesse crie dans les rues, Elle élève sa voix dans les places:
21 Elle crie à l’entrée des lieux bruyants; Aux portes, dans la ville, elle fait entendre ses paroles:
22 Jusqu’à quand, stupides, aimerez-vous la stupidité? Jusqu’à quand les moqueurs se plairont-ils à la moquerie, Et les insensés haïront-ils la science?
23 Tournez-vous pour écouter mes réprimandes! Voici, je répandrai sur vous mon esprit, Je vous ferez connaître mes paroles…
24[d]Puisque j’appelle et que vous résistez, Puisque j’étends ma main et que personne n’y prend garde,
25 Puisque vous rejetez tous mes conseils, Et que vous n’aimez pas mes réprimandes,
26 Moi aussi, je rirai quand vous serez dans le malheur, Je me moquerai quand la terreur vous saisira,
27 Quand la terreur vous saisira comme une tempête, Et que le malheur vous enveloppera comme un tourbillon, Quand la détresse et l’angoisse fondront sur vous.
28 Alors [e]ils m’appelleront, et je ne répondrai pas; Ils me chercheront, et ils ne me trouveront pas.
29 Parce qu’ils ont haï la science, Et qu’ils n’ont pas choisi la crainte de l’Éternel,
30 Parce qu’ils n’ont point aimé mes conseils, Et qu’ils ont dédaigné toutes mes réprimandes,
31 Ils se nourriront du fruit de leur voie, Et ils se rassasieront de leurs propres conseils,
32 Car la résistance des stupides les tue, Et la sécurité des insensés les perd;
33 Mais celui qui m’écoute reposera avec assurance, Il vivra tranquille et sans craindre aucun mal.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[a] v.1 – 1 Rois 4:32
32 Il a prononcé trois mille sentences, et composé mille cinq cantiques.
1 Rois 4:32
[b] v.7 – Job 28:28
28 Puis il dit à l’homme: Voici, la crainte du Seigneur, c’est la sagesse; S’éloigner du mal, c’est l’intelligence.
Job 28:28
[b] v.7 – Psaumes 111:10
10 La crainte de l’Éternel est le commencement de la sagesse; Tous ceux qui l’observent ont une raison saine. Sa gloire subsiste à jamais.
Psaumes 111:10
[c] v.15 – Psaumes 1:1
1 Heureux l’homme qui ne marche pas selon le conseil des méchants, Qui ne s’arrête pas sur la voie des pécheurs, Et qui ne s’assied pas en compagnie des moqueurs,
Psaumes 1:1
[d] v.24 – Ésaïe 65:12
12 Je vous destine au glaive, Et vous fléchirez tous le genou pour être égorgés; Car j’ai appelé, et vous n’avez point répondu, J’ai parlé, et vous n’avez point écouté; Mais vous avez fait ce qui est mal à mes yeux, Et vous avez choisi ce qui me déplaît.
Ésaïe 65:12
[e] v.28 – Jérémie 11:11
11 C’est pourquoi ainsi parle l’Éternel: Voici, je vais faire venir sur eux des malheurs Dont ils ne pourront se délivrer. Ils crieront vers moi, Et je ne les écouterai pas.
