Psaumes 74:12 – Dieu Sauveur agit encore au milieu du monde

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Psaumes 74:12 déclare que Dieu est roi depuis l’origine, et qu’il accomplit des délivrances. Ce verset rappelle que, malgré les troubles actuels, Dieu agit encore puissamment pour sauver son peuple et manifester sa royauté.

Psaumes 74:12 - la délivrance est en Dieu
Psaumes 74:12 – Dieu opère des délivrances

12 Dieu est mon roi dès les temps anciens, Lui qui opère des délivrances au milieu de la terre.

Psaumes 74:12

Asaph affirme sa foi avec ce verset. Son cri s’élève dans un contexte d’affliction et de profanation du sanctuaire. Pourtant, son cœur fidèle proclame la souveraineté éternelle de Dieu.

Dès l’aube des siècles, Dieu règne. Il n’a jamais cessé de manifester sa puissance, même quand ses voies semblent cachées. Il intervient dans l’histoire, non à distance, mais « au milieu de la terre ». L’Éternel ne délaisse ni sa création, ni son peuple. Il se tient proche, au centre des conflits et des douleurs humaines, opérant des délivrances, visibles ou invisibles.

Cette vérité donne de l’espérance. Même quand les ennemis triomphent apparemment, même lorsque le mal semble régner, Dieu agit. Sa royauté demeure inébranlable. Nous pouvons lui confier nos combats, convaincus qu’il saura renverser les situations les plus obscures.

Par ailleurs, ce verset affirme une continuité, celle que le Dieu des patriarches, des prophètes et des rois est le même aujourd’hui. Ce qu’il a fait autrefois, il peut encore l’accomplir aujourd’hui. Rien n’est trop dur pour Lui.

Croyons-le : le Dieu qui a ouvert la mer rouge pour Israël, qui a abattu les murailles de Jéricho, qui a ressuscité Christ d’entre les morts, est toujours présent. Il règne, Il délivre, Il agit. C’est notre espérance et notre sécurité.

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e suis Dieu, aussi bien dès le commencement ; et nul ne délivre de ma main : j’agirai, qui s’y opposera ?

Ésaïe 43:13

Psaumes 74-76 – – – Romains 9:16-33

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Lecture de la Bible le 22 Août

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La Lecture de la Bible le 22 août explore la majesté du Psaume 110, décrivant le roi sacrificateur, suivi des Psaumes 111 et 112 qui célèbrent les œuvres de Dieu et les bénédictions de ceux qui le craignent. En parallèle, 1 Corinthiens 5 nous exhorte à pratiquer la discipline spirituelle au sein de l’Église.

Programme de lecture de la Bible le 22 Août

Ancien Testament  :

  • Psaume 110 : Le psaume du roi sacrificateur
  • Le Psaume 110 présente une figure royale, à la fois roi et prêtre, une prophétie qui trouve son accomplissement en Jésus-Christ. Ce psaume illustre la puissance et l’autorité du Messie, assis à la droite de Dieu, exerçant son règne avec justice et miséricorde. Il nous rappelle que la royauté et le sacerdoce se rejoignent en Christ, souverain éternel.
  • Psaume 111 : Hymne aux œuvres magnifiques de Dieu
  • Le Psaume 111 est une invitation à louer Dieu pour ses grandes œuvres. Chaque verset exalte la justice, la fidélité et la sagesse de Dieu, manifestées à travers sa création et son alliance avec son peuple. Ce psaume rappelle que la reconnaissance et la contemplation des œuvres de Dieu sont des piliers de notre foi et de notre espérance.
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  • Psaume 112 : Les bénédictions de l’homme qui craint Dieu
  • Le Psaume 112 décrit les bénédictions qui accompagnent celui qui craint Dieu et suit ses commandements. Il promet prospérité, justice et protection à ceux qui vivent dans la crainte respectueuse de l’Éternel. Ce texte met en avant l’importance d’une vie intègre, récompensée par des bénédictions spirituelles et matérielles durables.

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Nouveau Testament :

  • 1 Corinthiens 5 : Appel à la discipline
  • Dans ce chapitre, Paul exhorte l’Église de Corinthe à exercer une discipline stricte envers ceux qui persistent dans le péché. Il souligne que l’Église doit rester pure et sainte, en excluant toute forme de tolérance pour l’immoralité. Ce passage nous rappelle que la discipline est nécessaire pour maintenir l’intégrité spirituelle de la communauté chrétienne.

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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an.
Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante.