Marc 15 Le conseil des principaux sacrificateurs

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Marc 15 – Jésus est jugé par Pilate, crucifié et meurt sur la croix. Le chapitre relate sa souffrance, son rejet par la foule et sa crucifixion. L’abandon de Jésus par ses disciples, la moquerie des soldats et sa mort sacrée sont décrits. Ce chapitre est central dans l’Évangile, montrant l’accomplissement du sacrifice rédempteur de Jésus pour l’humanité.

Marc 15 – Bible Louis Segond  

Jésus est livré à Pilate par le sanhédrin

(Matthieu 27:1-2, 11-15 ; Luc 23:1-7, 13-18 ; Jean 18:28-38 ; 19:1-15)

1 Dès le matin, les principaux sacrificateurs tinrent conseil avec les anciens et les scribes, et tout le sanhédrin. Après avoir lié Jésus, ils l’emmenèrent, et le livrèrent à Pilate.

Pilate l’interrogea: Es-tu le roi des Juifs? Jésus lui répondit: Tu le dis.

Les principaux sacrificateurs portaient contre lui plusieurs accusations.

Pilate l’interrogea de nouveau: Ne réponds-tu rien? Vois de combien de choses ils t’accusent.

5  Et [a]Jésus ne fit plus aucune réponse, ce qui étonna Pilate.

Jésus ou Barabbas ?

(Matthieu 27:15-26 ; Luc 23:17-25 ; Jean 18:39)

A chaque fête, il relâchait un prisonnier, celui que demandait la foule.

Il y avait en prison un nommé Barabbas avec ses complices, pour un meurtre qu’ils avaient commis dans une sédition.

La foule, étant montée, se mit à demander ce qu’il avait coutume de leur accorder.

Pilate leur répondit: Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juif?

10 Car il savait que c’était par envie que les principaux sacrificateurs l’avaient livré.

11 Mais les chefs des sacrificateurs excitèrent la foule, afin que Pilate leur relâchât plutôt Barabbas.

12 Pilate, reprenant la parole, leur dit: Que voulez-vous donc que je fasse de celui que vous appelez le roi des Juifs?

13 Ils crièrent de nouveau: Crucifie-le!

14 Pilate leur dit: Quel mal a-t-il fait? Et ils crièrent encore plus fort: Crucifie-le!

15 Pilate, voulant satisfaire la foule, leur relâcha Barabbas; et, après avoir fait battre de verges Jésus, il le livra pour être crucifié.

Jésus est couronné d’épines

(Matthieu 27:27-31 ; Jean 19:16-17 )

16 Les soldats conduisirent Jésus dans l’intérieur de la cour, c’est-à-dire, dans le prétoire, et ils assemblèrent toute la cohorte.

17 Ils le revêtirent de pourpre, et posèrent sur sa tête une couronne d’épines, qu’ils avaient tressée.

18 Puis ils se mirent à le saluer: Salut, roi des Juifs!

19 Et ils lui frappaient la tête avec un roseau, crachaient sur lui, et, fléchissant les genoux, ils se prosternaient devant lui.

20 Après s’être ainsi [b]moqués de lui, ils lui ôtèrent la pourpre, lui remirent ses vêtements, et l’emmenèrent pour le crucifier.

21 Ils forcèrent à porter la croix de Jésus un passant qui revenait des champs, Simon de Cyrène, père d’Alexandre et de Rufus;

22 et ils conduisirent Jésus au lieu nommé Golgotha, ce qui signifie lieu du crâne.

23 Ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de myrrhe, mais il ne le prit pas.

Jésus est crucifié

(Matthieu 27:33-56 ; Luc 23: 33-49 ; Jean 19:17-37 )

24 Ils le crucifièrent, et se [c]partagèrent ses vêtements, en tirant au sort pour savoir ce que chacun aurait.

25 C’était la troisième heure, quand ils le crucifièrent.

L’écriteau :  «Le roi des Juifs»

26 L’inscription indiquant le sujet de sa condamnation portait ces mots: Le roi des Juifs.

27 Ils crucifièrent avec lui deux brigands, l’un à sa droite, et l’autre à sa gauche.

28 Ainsi fut accompli ce que dit l’Écriture: [d]Il a été mis au nombre des malfaiteurs.

29 Les passants l’injuriaient, et secouaient la tête, en disant: [e]Hé! toi qui détruis le temple, et qui le rebâtis en trois jours,

30 sauve-toi toi-même, en descendant de la croix!

31 Les principaux sacrificateurs aussi, avec les scribes, se moquaient entre eux, et disaient: Il a sauvé les autres, et il ne peut se sauver lui-même!

32 Que le Christ, le roi d’Israël, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions! Ceux qui étaient crucifiés avec lui l’insultaient aussi.

La mort de Jésus

33 La sixième heure étant venue, il y eut des ténèbres sur toute la terre, jusqu’à la neuvième heure.

34 Et à la neuvième heure, Jésus s’écria d’une voix forte: Éloï, Éloï, lama sabachthani? ce qui signifie: [f]Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné?

35 Quelques-uns de ceux qui étaient là, l’ayant entendu, dirent: Voici, il appelle Élie.

36 Et l’un d’eux courut remplir une éponge de [g]vinaigre, et, l’ayant fixée à un roseau, il lui donna à boire, en disant: Laissez, voyons si Élie viendra le descendre.

37 Mais Jésus, ayant poussé un grand cri, expira.

38 Le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas.

39 Le centenier, qui était en face de Jésus, voyant qu’il avait expiré de la sorte, dit: Assurément, cet homme était Fils de Dieu.

40 Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles étaient Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques le mineur et de Joses, et Salomé,

41 qui le suivaient et le servaient lorsqu’il était en Galilée, et plusieurs autres qui étaient montées avec lui à Jérusalem.

Jésus est enseveli

(Matthieu 27:57-61 ; Luc 23:50-56 ; Jean 19:38-42 )

42 Le soir étant venu, comme c’était la préparation, c’est-à-dire, la veille du sabbat, –

43 arriva Joseph d’Arimathée, conseiller de distinction, qui lui-même attendait aussi le royaume de Dieu. Il osa se rendre vers Pilate, pour demander le corps de Jésus.

44 Pilate s’étonna qu’il fût mort si tôt; fit venir le centenier et lui demanda s’il était mort depuis longtemps.

45 S’en étant assuré par le centenier, il donna le corps à Joseph.

46 Et Joseph, ayant acheté un linceul, descendit Jésus de la croix, l’enveloppa du linceul, et le déposa dans un sépulcre taillé dans le roc. Puis il roula une pierre à l’entrée du sépulcre.

47 Marie de Magdala, et Marie, mère de Joses, regardaient où on le mettait.

Chapitre suivant de la Bible : Marc 16

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.5 – Ésaïe 53:7

Il a été maltraité et opprimé, et il n’a point ouvert la bouche, semblable à un agneau qu’on mène à la boucherie, A une brebis muette devant ceux qui la tondent; Il n’a point ouvert la bouche.

Ésaïe 53:7
[b] v.20 – Psaumes 35:15-16

15 Puis, quand je chancelle, ils se réjouissent et s’assemblent, Ils s’assemblent à mon insu pour m’outrager, Ils me déchirent sans relâche;

16 Avec les impies, les parasites moqueurs, Ils grincent des dents contre moi.

Psaumes 35:15-16
[c] v.24 – Psaumes 22:19

19 Ils se partagent mes vêtements, Ils tirent au sort ma tunique.

Psaumes 22:19
[d] v.28 – Ésaïe 53:12

12 C’est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu’il s’est livré lui-même à la mort, Et qu’il a été mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu’il a porté les péchés de beaucoup d’hommes, Et qu’il a intercédé pour les coupables.

Ésaïe 53:12
[e] v.29 – Psaumes 22:8

Tous ceux qui me voient se moquent de moi, Ils ouvrent la bouche, secouent la tête:

Psaumes 22:8
[f] v.34 – Psaumes 22:2

2 Mon Dieu! mon Dieu! pourquoi m’as-tu abandonné, Et t’éloignes-tu sans me secourir, sans écouter mes plaintes?

Psaumes 22:2
[g] v.36 – Psaumes 69:22

22 Ils mettent du fiel dans ma nourriture, Et, pour apaiser ma soif, ils m’abreuvent de vinaigre.

Psaumes 69:22

Michée 3 rétablissement dans le royaume messianique

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Michée 3 – Le reproche à Israël, puis le rétablissement du peuple dans le royaume messianique. Reproche aux chefs infidèles. La future destruction de Jérusalem. C’est pourquoi, à cause de vous, Sion sera labourée comme un champ, Jérusalem deviendra un monceau de pierres, et la montagne du temple une sommité couverte de bois.

Michée 3 – Bible Louis Segond  

II – Le reproche à Israël, puis le rétablissement du peuple dans le royaume messianique

le reproche aux chefs infidèles

1 Je dis: Écoutez, chefs de Jacob, Et princes de la maison d’Israël! N’est-ce pas à vous à connaître la justice?

Vous haïssez le bien et vous aimez le mal; Vous leur arrachez la peau et la chair de dessus les os.

Ils dévorent la chair de mon peuple, Lui arrachent la peau, Et lui brisent les os; Ils le mettent en pièces comme ce qu’on cuit dans un pot, Comme de la viande dans une chaudière.

Alors ils crieront vers l’Éternel, Mais il ne leur répondra pas; Il leur cachera sa face en ce temps-là, Parce qu’ils ont fait de mauvaises actions.

Ainsi parle l’Éternel sur les prophètes qui égarent mon peuple, Qui annoncent la paix si leurs dents ont quelque chose à mordre, Et qui publient la guerre si on ne leur met rien dans la bouche:

A cause de cela, vous aurez la nuit…, et plus de visions! Vous aurez les ténèbres…, et plus d’oracles! Le soleil se couchera sur ces prophètes, Le jour s’obscurcira sur eux.

Les voyants seront confus, les devins rougiront, Tous se couvriront la barbe; Car Dieu ne répondra pas.

Mais moi, je suis rempli de force, de l’esprit de l’Éternel, Je suis rempli de justice et de vigueur, [a]Pour faire connaître à Jacob son crime, Et à Israël son péché.

La future destruction de Jérusalem

Écoutez donc ceci, chefs de la maison de Jacob, Et princes de la maison d’Israël, Vous qui avez en horreur la justice, Et qui pervertissez tout ce qui est droit,

10 Vous qui bâtissez Sion avec le sang, Et Jérusalem avec l’iniquité!

11 Ses chefs jugent pour des présents, Ses sacrificateurs enseignent pour un salaire, Et ses prophètes prédisent pour de l’argent; Et ils osent s’appuyer sur l’Éternel, ils disent: L’Éternel n’est-il pas au milieu de nous? Le malheur ne nous atteindra pas.

12 C’est pourquoi, à cause de vous, [b]Sion sera labourée comme un champ, Jérusalem deviendra un monceau de pierres, Et la montagne du temple une sommité couverte de bois.

Chapitre suivant de la Bible : Michée 4

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.8 – Ésaïe 58:1

1 Crie à plein gosier, ne te retiens pas, Élève ta voix comme une trompette, Et annonce à mon peuple ses iniquités, A la maison de Jacob ses péchés!

Ésaïe 58:1
[b] v.12 – Jérémie 26:18

18 Michée, de Moréscheth, prophétisait du temps d’Ézéchias, roi de Juda, et il disait à tout le peuple de Juda: Ainsi parle l’Éternel des armées: Sion sera labourée comme un champ, Jérusalem deviendra un monceau de pierres, Et la montagne de la maison une haute forêt.

Jérémie 26:18

Michée 2 : Injustice, jugement et promesse de restauration divine

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Michée 2 dénonce les injustices sociales et l’oppression des pauvres par les puissants en Israël. Le prophète annonce des jugements sévères contre ceux qui agissent de manière injuste, tout en offrant un message d’espoir : Dieu promet de restaurer son peuple et de le guider vers la paix. Le chapitre souligne la nécessité de la justice et de la repentance.

Michée 2 – Bible Louis Segond  

Les causes de ce jugement

1 Malheur à ceux qui méditent l’iniquité et qui forgent le mal Sur leur couche! Au point du jour ils l’exécutent, Quand ils ont le pouvoir en main.

Ils convoitent des champs, et ils s’en emparent, Des maisons, et ils les enlèvent; Ils portent leur violence sur l’homme et sur sa maison, Sur l’homme et sur son héritage.

C’est pourquoi ainsi parle l’Éternel: Voici, je médite contre cette race un malheur; Vous n’en préserverez pas vos cous, Et vous ne marcherez pas la tête levée, Car ces temps seront mauvais.

En ce jour-là, on fera de vous un sujet de sarcasme, On poussera des cris lamentables, On dira: Nous sommes entièrement dévastés! Il donne à d’autres la part de mon peuple! Eh quoi! il me l’enlève! Il distribue nos champs à l’ennemi!…

C’est pourquoi tu n’auras personne Qui étende le cordeau sur un lot, Dans l’assemblée de l’Éternel. –

Mes paroles ne sont-elles pas favorables à celui qui marche avec droiture?

Ne prophétisez pas! disent-ils. Qu’on ne prophétise pas de telles choses! Les invectives n’ont point de fin! –

Oses-tu parler ainsi, maison de Jacob? L’Éternel est-il prompt à s’irriter? Est-ce là sa manière d’agir? Mes paroles ne sont-elles pas favorables A celui qui marche avec droiture?

Depuis longtemps on traite mon peuple en ennemi; Vous enlevez le manteau de dessus les vêtements de ceux qui passent avec sécurité en revenant de la guerre.

Vous chassez de leurs maisons chéries les femmes de mon peuple, vous ôtez pour toujours ma parure à leurs enfants.

10 Levez-vous, marchez! car ce n’est point ici un lieu de repos; A cause de la souillure, il y aura des douleurs, des douleurs violentes.

11 Si un homme court après le vent et débite des mensonges: Je vais te prophétiser sur le vin, sur les boissons fortes! Ce sera pour ce peuple un prophète.

La promesse de la délivrance

12 Je te rassemblerai tout entier, ô Jacob! Je rassemblerai les restes d’Israël, Je les réunirai comme les brebis d’une bergerie, Comme le troupeau dans son pâturage; Il y aura un grand bruit d’hommes.

13 Celui qui fera la brèche montera devant eux; Ils feront la brèche, franchiront la porte et en sortiront; Leur roi marchera devant eux, Et l’Éternel sera à leur tête.

Chapitre suivant de la Bible : Michée 3

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

Amos 8 La vision d’une corbeille de fruits d’été

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Amos 8 – Le Seigneur, l’Éternel, m’envoya cette vision: Une corbeille de fruits d’été. l’imminence de la captivité d’Israël. Je mettrai le pays dans le deuil comme pour un fils unique. Je changerai vos fêtes en deuil, vos chants en lamentations, Je couvrirai de sacs les reins. Je rendrai chauves toutes les tètes.

Amos 8 – Bible Louis Segond

Le panier de fruits d’été : l’imminence de la captivité d’Israël

1 Le Seigneur, l’Éternel, m’envoya cette vision. Voici, c’était une corbeille de fruits.

Il dit: Que vois-tu, Amos? Je répondis: Une corbeille de fruits. Et l’Éternel me dit: La fin est venue pour mon peuple d’Israël; Je ne lui pardonnerai plus.

En ce jour-là, les chants du palais seront des gémissements, Dit le Seigneur, l’Éternel; On jettera partout en silence une multitude de cadavres.

Écoutez ceci, vous qui dévorez l’indigent, Et qui ruinez les malheureux du pays!

Vous dites: Quand la nouvelle lune sera-t-elle passée, Afin que nous vendions du blé? Quand finira le sabbat, afin que nous ouvrions les greniers? Nous diminuerons l’épha, nous augmenterons le prix, Nous falsifierons les balances pour tromper;

Puis nous achèterons les misérables pour de l’argent, Et le pauvre pour une paire de souliers, Et nous vendrons la criblure du froment.

L’Éternel l’a juré par la gloire de Jacob: Je n’oublierai jamais aucune de leurs œuvres.

Le pays, à cause d’elles, ne sera-t-il pas ébranlé, Et tous ses habitants ne seront-ils pas dans le deuil? Le pays montera tout entier comme le fleuve, Il se soulèvera et s’affaissera comme le fleuve d’Égypte.

Je mettrai le pays dans le deuil comme pour un fils unique

En ce jour-là, dit le Seigneur, l’Éternel, Je ferai coucher le soleil à midi, Et j’obscurcirai la terre en plein jour;

10 Je changerai vos fêtes en deuil, Et tous vos chants en lamentations, Je couvrirai de sacs tous les reins, Et je rendrai chauves toutes les têtes; Je mettrai le pays dans le deuil comme pour un fils unique, Et sa fin sera comme un jour d’amertume.

11 Voici, les jours viennent, dit le Seigneur, l’Éternel, Où j’enverrai la famine dans le pays, Non pas la disette du pain et la soif de l’eau, Mais la faim et la soif d’entendre les paroles de l’Éternel.

12 Ils seront alors errants d’une mer à l’autre, Du septentrion à l’orient, Ils iront çà et là pour chercher la parole de l’Éternel, Et ils ne la trouveront pas.

13 En ce jour, les belles jeunes filles et les jeunes hommes mourront de soif.

14 Ils jurent par le [a]péché de Samarie, Et ils disent: Vive ton Dieu, Dan! Vive la voie de Beer Schéba! Mais ils tomberont, et ne se relèveront plus.

Chapitre suivant de la Bible  : Amos 9

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.14 – 1 Rois 12:28-30

28 Après s’être consulté, le roi fit deux veaux d’or, et il dit au peuple: Assez longtemps vous êtes montés à Jérusalem; Israël! voici ton Dieu, qui t’a fait sortir du pays d’Égypte.

29 Il plaça l’un de ces veaux à Béthel, et il mit l’autre à Dan.

30 Ce fut là une occasion de péché. Le peuple alla devant l’un des veaux jusqu’à Dan.

1 Rois 12:28-30

Amos 2 jugement des villes et des nations d’alentours

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Amos 2 – Jugements sur les villes et les nations d’alentour. Jugement sur le peuple de Dieu, Juda et Israël. J’enverrai le feu dans Juda, et il dévorera les palais de Jérusalem. Juda et Israël se sont opposes à Dieu. J’ai suscite parmi vos fils des prophètes, parmi vos jeunes hommes des nazaréens.

Amos 2 – Bible Louis Segond 

Les jugements sur les villes et les nations d’alentour (suite)

1 Ainsi parle l’Éternel: [a]A cause de trois crimes de Moab, Même de quatre, je ne révoque pas mon arrêt, Parce qu’il a brûlé, calciné les os du roi d’Édom.

J’enverrai le feu dans Moab, Et il dévorera les palais de Kerijoth; Et Moab périra au milieu du tumulte, Au milieu des cris de guerre et du bruit de la trompette.

J’exterminerai de son sein le juge, Et je tuerai tous ses chefs avec lui, dit l’Éternel.

Le jugement sur le peuple de Dieu, Juda et Israël

Ainsi parle l’Éternel: A cause de trois crimes de Juda, Même de quatre, je ne révoque pas mon arrêt, Parce qu’ils ont méprisé la loi de l’Éternel Et qu’ils n’ont pas gardé ses ordonnances, Parce qu’ils ont été égarés par les idoles mensongères Après lesquelles leurs pères ont marché.

J’enverrai le feu dans Juda, Et il dévorera les palais de Jérusalem.

Ainsi parle l’Éternel: A cause des trois crimes d’Israël, Même de quatre, je ne révoque pas mon arrêt, Parce qu’ils ont vendu le juste pour de l’argent, Et le pauvre pour une paire de souliers.

Ils aspirent à voir la poussière de la terre sur la tête des misérables, Et ils violent le droit des malheureux. Le fils et le père vont vers la même fille, Afin de profaner mon saint nom.

Ils s’étendent près de chaque autel sur des vêtements pris en gage, Et ils boivent dans la maison de leurs dieux le vin de ceux qu’ils condamnent.

Et pourtant j’ai détruit devant eux les Amoréens, Dont la hauteur égalait celle des cèdres, Et la force celle des chênes; J’ai détruit leurs fruits en haut, Et leurs racines en bas.

10 Et pourtant je vous ai fait monter du pays d’Égypte, Et je vous ai conduits quarante ans dans le désert, Pour vous mettre en possession du pays des Amoréens.

Juda et Israël se sont opposés à Dieu 

11J’ai suscité parmi vos fils des prophètes, Et parmi vos jeunes hommes des [b] nazaréens. N’en est-il pas ainsi, enfants d’Israël? dit l’Éternel…

12 Et vous avez fait boire du vin aux nazaréens! Et aux prophètes vous avez donné cet ordre: Ne prophétisez pas!

13 Voici, je vous écraserai, Comme foule la terre un chariot chargé de gerbes.

14 Celui qui est agile ne pourra fuir, Celui qui a de la force ne pourra s’en servir, Et l’homme vaillant ne sauvera pas sa vie;

15 Celui qui manie l’arc ne résistera pas, Celui qui a les pieds légers n’échappera pas, Et le cavalier ne sauvera pas sa vie;

16 Le plus courageux des guerriers S’enfuira nu dans ce jour-là, dit l’Éternel.

Chapitre suivant de la Bible : Amos 3

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.1 – Ésaïe chapitre 15
[a] v.1 – Ésaïe chapitre 16
[b] v.11-12 – Nombres 6:1-8

1 L’Éternel parla à Moïse, et dit:

Parle aux enfants d’Israël, et tu leur diras: Lorsqu’un homme ou une femme se séparera des autres en faisant vœu de naziréat, pour se consacrer à l’Éternel,

il s’abstiendra de vin et de boisson enivrante; il ne boira ni vinaigre fait avec du vin, ni vinaigre fait avec une boisson enivrante; il ne boira d’aucune liqueur tirée des raisins, et il ne mangera point de raisins frais ni de raisins secs.

Pendant tout le temps de son naziréat, il ne mangera rien de ce qui provient de la vigne, depuis les pépins jusqu’à la peau du raisin.

Pendant tout le temps de son naziréat, le rasoir ne passera point sur sa tête; jusqu’à l’accomplissement des jours pour lesquels il s’est consacré à l’Éternel, il sera saint, il laissera croître librement ses cheveux.

Pendant tout le temps qu’il a voué à l’Éternel, il ne s’approchera point d’une personne morte;

il ne se souillera point à la mort de son père, de sa mère, de son frère ou de sa sœur, car il porte sur sa tête la consécration de son Dieu.

Pendant tout le temps de son naziréat, il sera consacré à l’Éternel.

Nombres 6:1-8
[b] v.11-12 – Ésaïe 30:10

10 Qui disent aux voyants: Ne voyez pas! Et aux prophètes: Ne nous prophétisez pas des vérités, Dites-nous des choses flatteuses, Prophétisez des chimères!

Ésaïe 30:10

Osée 5 Le retour à Dieu dans les derniers jours

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Osée 5 – L’Éternel abandonne Israël, Le retour à Dieu dans les derniers jours. Par leurs sacrifices, les infidèles s’enfoncent dans le crime, Mais j’aurai des châtiments pour eux tous. Ephraïm, s’est prostitué, et Israël s’est souillée. Ils iront avec leurs brebis et leurs bœufs chercher l’Éternel, mais ne le trouveront point: Il s’est retiré du milieu d’eux.

Osée 5 – Bible Louis Segond  

L’Éternel abandonne Israël

1 Écoutez ceci, sacrificateurs! Sois attentive, maison d’Israël! Prête l’oreille, maison du roi! Car c’est à vous que le jugement s’adresse, Parce que vous avez été un piège à Mitspa, Et un filet tendu sur le Thabor.

Par leurs sacrifices, les infidèles s’enfoncent dans le crime, Mais j’aurai des châtiments pour eux tous.

Je connais Éphraïm, Et Israël ne m’est point caché; Car maintenant, Éphraïm, tu t’es prostitué, Et Israël s’est souillé.

Leurs œuvres ne leur permettent pas de revenir à leur Dieu, Parce que l’esprit de prostitution est au milieu d’eux, Et parce qu’ils ne connaissent pas l’Éternel.

L’orgueil d’Israël témoigne contre lui; Israël et Éphraïm tomberont par leur iniquité; Avec eux aussi tombera Juda.

Ils iront avec leurs brebis et leurs bœufs chercher l’Éternel, Mais ils ne le trouveront point: Il s’est retiré du milieu d’eux.

Les conséquences de l’abandon de l’Éternel

Ils ont été infidèles à l’Éternel, Car ils ont engendré des enfants illégitimes; Maintenant un mois suffira pour les dévorer avec leurs biens.

Sonnez de la trompette à Guibea, Sonnez de la trompette à Rama! Poussez des cris à Beth Aven! Derrière toi, Benjamin!

Éphraïm sera dévasté au jour du châtiment; J’annonce aux tribus d’Israël une chose certaine.

10 Les chefs de Juda sont comme [a]ceux qui déplacent les bornes; Je répandrai sur eux ma colère comme un torrent.

11 Éphraïm est opprimé, brisé par le jugement, Car il a suivi les préceptes qui lui plaisaient.

12 Je serai comme une teigne pour Éphraïm, Comme une carie pour la maison de Juda.

13 Éphraïm voit son mal, et Juda ses plaies; Éphraïm se rend en Assyrie, et s’adresse au roi Jareb; Mais ce roi ne pourra ni vous guérir, Ni porter remède à vos plaies.

14 Je serai comme un lion pour Éphraïm, Comme un lionceau pour la maison de Juda; Moi, moi, je déchirerai, puis je m’en irai, J’emporterai, et nul n’enlèvera ma proie.

Le retour à Dieu dans les derniers jours

15 Je m’en irai, je reviendrai dans ma demeure, Jusqu’à ce qu’ils s’avouent coupables et cherchent ma face. [b]Quand ils seront dans la détresse, ils auront recours à moi.

Chapitre suivant de la Bible : Osée 6

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.10 – Deutéronome 19:14

14 Tu ne reculeras point les bornes de ton prochain, posées par tes ancêtres, dans l’héritage que tu auras au pays dont l’Éternel, ton Dieu, te donne la possession.

Deutéronome 19:14
[b] v.15 – Ésaïe 26:16

16 Éternel, ils t’ont cherché, quand ils étaient dans la détresse; Ils se sont répandus en prières, quand tu les as châtiés.

Ésaïe 26:16

Osée 4 Mon peuple est détruit faute de connaissance

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Osée 4 – les crimes d’Israël – censures et menaces. L’Éternel accuse la maison pécheresse. L’ignorance délibérée et l’idolâtrie invétérée en Israël. Mon peuple est détruit, parce qu’il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejeté la connaissance, Je te rejetterai, et tu seras dépouillé de mon sacerdoce. Tu as oublié la loi de ton Dieu.

Osée 4 – Bible Louis Segond

I – L’accusation d’Israël, ch. 4 à 8

L’Éternel accuse la maison pécheresse

1 Écoutez la parole de l’Éternel, enfants d’Israël! Car l’Éternel a un procès avec les habitants du pays, Parce qu’il n’y a point de vérité, point de miséricorde, Point de connaissance de Dieu dans le pays.

Il n’y a que parjures et mensonges, Assassinats, vols et adultères; On use de violence, on commet meurtre sur meurtre.

C’est pourquoi le pays sera dans le deuil, Tous ceux qui l’habitent seront languissants, Et avec eux les bêtes des champs et les oiseaux du ciel; Même les poissons de la mer disparaîtront.

Mais que nul ne conteste, que nul ne se livre aux reproches; Car ton peuple est comme [a]ceux qui disputent avec les sacrificateurs.

Tu tomberas de jour, Le prophète avec toi tombera de nuit, Et je détruirai ta mère.

L’ignorance délibérée en Israël

Mon peuple est détruit, parce qu’il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejeté la connaissance, Je te rejetterai, et tu seras dépouillé de mon sacerdoce; Puisque tu as oublié la loi de ton Dieu, J’oublierai aussi tes enfants.

Plus ils se sont multipliés, plus ils ont péché contre moi: Je changerai leur gloire en ignominie.

Ils se repaissent des péchés de mon peuple, Ils sont avides de ses iniquités.

Il en sera du sacrificateur comme du peuple; Je le châtierai selon ses voies, Je lui rendrai selon ses œuvres.

10 Ils mangeront sans se rassasier, Ils se prostitueront sans multiplier, Parce qu’ils ont abandonné l’Éternel et ses commandements.

11 La prostitution, le vin et le moût, font perdre le sens.

L’idolâtrie invétérée en Israël

12 Mon peuple consulte son bois, Et c’est son bâton qui lui parle; Car l’esprit de prostitution égare, Et ils se prostituent loin de leur Dieu.

13 Ils sacrifient sur le sommet des montagnes, Ils brûlent de l’encens sur les collines, Sous les chênes, les peupliers, les térébinthes, Dont l’ombrage est agréable. C’est pourquoi vos filles se prostituent, Et vos belles-filles sont adultères.

14 Je ne punirai pas vos filles parce qu’elles se prostituent, Ni vos belles-filles parce qu’elles sont adultères, Car eux-mêmes vont à l’écart avec des prostituées, Et sacrifient avec des femmes débauchées. Le peuple insensé court à sa perte.

15 Si tu te livres à la prostitution, ô Israël, Que Juda ne se rende pas coupable; N’allez pas à Guilgal, ne montez pas à Beth Aven, Et ne jurez pas: L’Éternel est vivant!

16 Parce qu’Israël se révolte comme une génisse indomptable, Maintenant l’Éternel le fera paître Comme un agneau dans de vastes plaines.

17 Éphraïm est attaché aux idoles: laisse-le!

18 A peine ont-ils cessé de boire Qu’ils se livrent à la prostitution; Leurs chefs sont avides d’ignominie.

19 Le vent les enveloppa de ses ailes, Et ils auront honte de leurs sacrifices.

Chapitre suivant de la Bible : Osée 5

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.4 – Deutéronome 17:12

12 L’homme qui, par orgueil, n’écoutera pas le sacrificateur placé là pour servir l’Éternel, ton Dieu, ou qui n’écoutera pas le juge, cet homme sera puni de mort. Tu ôteras ainsi le mal du milieu d’Israël,

Deutéronome 17:12

Ecclésiaste 10 Un peu de folie beaucoup de déboires

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Ecclésiaste 10 aborde les paradoxes de la vie quotidienne, en mettant l’accent sur la sagesse pratique. Ce chapitre révèle des réflexions sur la gouvernance, la folie, les erreurs humaines et les choix de vie. Il invite à la prudence et à la sagesse pour naviguer dans les complexités du monde.

Étude biblique : Ecclésiaste chapitres 9 à 10

Ecclésiaste 10 – Bible Louis Segond  

Un peu de folie et beaucoup de déboires

1 Les mouches mortes infectent et font fermenter l’huile du parfumeur; un peu de folie l’emporte sur la sagesse et sur la gloire.

Le cœur du sage est à sa droite, et le cœur de l’insensé à sa gauche.

Quand l’insensé marche dans un chemin, le sens lui manque, et il dit de chacun: Voilà un fou!

Si l’esprit de celui qui domine s’élève contre toi, ne quitte point ta place; car le calme prévient de grands péchés.

Il est un mal que j’ai vu sous le soleil, comme une erreur provenant de celui qui gouverne:

la folie occupe des postes très élevés, et des riches sont assis dans l’abaissement.

J’ai vu des esclaves sur des chevaux, et des princes marchant sur terre comme des esclaves.

Le risque zéro n’existe pas

Celui qui creuse une fosse y tombera, et celui qui renverse une muraille sera mordu par un serpent.

Celui qui remue des pierres en sera blessé, et celui qui fend du bois en éprouvera du danger.

10 S’il a émoussé le fer, et s’il n’en a pas aiguisé le tranchant, il devra redoubler de force; mais la sagesse a l’avantage du succès.

11 [a]Si le serpent mord faute d’enchantement, il n’y a point d’avantage pour l’enchanteur.

La folie de l’insensé

12 Les paroles de la bouche du sage sont pleines de grâce; mais les lèvres de l’insensé causent sa perte.

13 Le commencement des paroles de sa bouche est folie, et la fin de son discours est une méchante folie.

14 L’insensé multiplie les paroles. L’homme ne sait point ce qui arrivera, et qui lui dira ce qui sera après lui?

15 Le travail de l’insensé le fatigue, parce qu’il ne sait pas aller à la ville.

Réflexions sur les gouvernements

16 Malheur à toi, pays dont [b]le roi est un enfant, et dont les princes mangent dès le matin!

17 Heureux toi, pays dont le roi est de race illustre, et dont les princes mangent au temps convenable, pour soutenir leurs forces, et non pour se livrer à la boisson!

18 Quand les mains sont paresseuses, la charpente s’affaisse; et quand les mains sont lâches, la maison a des gouttières.

19 On fait des repas pour se divertir, le vin rend la vie joyeuse, et l’argent répond à tout.

20 Ne maudis pas le roi, même dans ta pensée, et ne maudis pas le riche dans la chambre où tu couches; car l’oiseau du ciel emporterait ta voix, l’animal ailé publierait tes paroles.

Chapitre suivant de la Bible : Ecclésiaste 11

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre.

[a] v.11 – Psaumes 58:5-6

5 Ils ont un venin pareil au venin d’un serpent, D’un aspic sourd qui ferme son oreille,

6 Qui n’entend pas la voix des enchanteurs, Du magicien le plus habile.

Psaumes 58:5-6
[a] v.11 – Jérémie 8:17

17 Car j’envoie parmi vous des serpents, des basilics, Contre lesquels il n’y a point d’enchantement; Ils vous mordront, dit l’Éternel.

Jérémie 8:17
[b] v.16 – Ésaïe 3:4

Je leur donnerai des jeunes gens pour chefs, Et des enfants domineront sur eux.

Ésaïe 3:4

Ecclésiaste 9 La folie dans leur cœur pendant la vie

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Ecclésiaste 9 nous confronte à la vanité de la vie, où la mort frappe inéluctablement, indépendamment des efforts humains. Cependant, il met en lumière l’importance de vivre pleinement, de saisir chaque moment avec sagesse et gratitude. Ce chapitre invite à profiter des bienfaits de la vie tout en restant conscient de sa fragilité.

Étude biblique : Ecclésiaste chapitres 9 à 10

Ecclésiaste 9 – Bible Louis Segond  

L’assurance du juste

1 Oui, j’ai appliqué mon cœur à tout cela, j’ai fait de tout cela l’objet de mon examen, et j’ai vu que les justes et les sages, et leurs travaux, sont dans la main de Dieu, et l’amour aussi bien que la haine; les hommes ne savent rien: tout est devant eux.

La sagesse humaine est impuissante devant la mort

Tout arrive également à tous; même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui sacrifie et pour celui qui ne sacrifie pas; il en est du bon comme du pécheur, de celui qui jure comme de celui qui craint de jurer.

Ceci est un mal parmi tout ce qui se fait sous le soleil, c’est qu’il y a pour tous un même sort; aussi le [a]cœur des fils de l’homme est-il plein de méchanceté, et la folie est dans leur cœur pendant leur vie; après quoi, ils vont chez les morts. Car, qui est excepté?

Pour tous ceux qui vivent il y a de l’espérance; et même un chien vivant vaut mieux qu’un lion mort.

Les vivants, en effet, savent qu’ils mourront; mais les morts ne savent rien, et il n’y a pour eux plus de salaire, puisque leur mémoire est oubliée.

Et leur amour, et leur haine, et leur envie, ont déjà péri; et ils n’auront plus jamais aucune part à tout ce qui se fait sous le soleil.

Appel à profiter de la vie

Va, mange avec joie ton pain, et bois gaiement ton vin; car dès longtemps Dieu prend plaisir à ce que tu fais.

Qu’en tout temps tes vêtements soient blancs, et que l’huile ne manque point sur ta tête.

Jouis de la vie avec la femme que tu aimes, pendant tous les jours de ta vie de vanité, que Dieu t’a donnés sous le soleil, pendant tous les jours de ta vanité; car c’est ta part dans la vie, au milieu de ton travail que tu fais sous le soleil.

10 Tout ce que ta main trouve à faire avec ta force, fais-le; car il n’y a ni œuvre, ni pensée, ni science, ni sagesse, dans le séjour des morts, où tu vas.

La nécessité de prendre des risques

11 J’ai encore vu sous le soleil que la course n’est point aux agiles ni la guerre aux vaillants, ni le pain aux sages, ni la richesse aux intelligents, ni la faveur aux savants; car tout dépend pour eux [b] du temps et des circonstances.

12 L’homme ne connaît pas non plus son heure, pareil aux poissons qui sont pris au filet fatal, et aux oiseaux qui sont pris au piège; comme eux, les fils de l’homme sont enlacés au temps du malheur, lorsqu’il tombe sur eux tout à coup.

13 J’ai aussi vu sous le soleil ce trait d’une sagesse qui m’a paru grande.

14 Il y avait une petite ville, avec peu d’hommes dans son sein; un roi puissant marcha sur elle, l’investit, et éleva contre elle de grands forts.

15 Il s’y trouvait un homme pauvre et sage, qui sauva la ville par sa sagesse. Et personne ne s’est souvenu de cet homme pauvre.

16 Et j’ai dit: La sagesse vaut mieux que la force. Cependant la sagesse du pauvre est méprisée, et ses paroles ne sont pas écoutées.

17 Les paroles des sages tranquillement écoutées valent mieux que les cris de celui qui domine parmi les insensés.

18 La sagesse vaut mieux que les instruments de guerre; mais un seul pécheur détruit beaucoup de bien.

Chapitre suivant de la Bible  : Ecclésiaste 10

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre.

[a] v.3 – Genèse 6:5

L’Éternel vit que la méchanceté des hommes était grande sur la terre, et que toutes les pensées de leur cœur se portaient chaque jour uniquement vers le mal.

Genèse 6:5
[a] v.3 – Matthieu 15:19

19 Car c’est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les calomnies.

Matthieu 15:19
[b] v.11 – Daniel 2:21 – temps et circonstances

21  C’est lui qui change les temps et les circonstances, qui renverse et qui établit les rois, qui donne la sagesse aux sages et la science à ceux qui ont de l’intelligence.

Daniel 2:21

Ecclésiaste 04 Les oppressions et les injustices

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Ecclésiaste 4 traite des inégalités sociales, de l’envie et de la solitude, tout en mettant en lumière la valeur de l’amitié et du soutien mutuel. Le chapitre invite à réfléchir sur la futilité des ambitions personnelles au détriment des relations humaines authentiques.

Étude biblique : Ecclésiaste chapitre 4

Ecclésiaste 4 – Bible Louis Segond  

Les oppressions et les injustices

1 J’ai considéré ensuite toutes les oppressions qui se commettent sous le soleil; et voici, les opprimés sont dans les larmes, et personne qui les console! ils sont en butte à la violence de leurs oppresseurs, et personne qui les console!

Et j’ai trouvé les morts qui sont déjà morts plus heureux que les vivants qui sont encore vivants,

et plus heureux que les uns et les autres celui qui n’a point encore existé et qui n’a pas vu les mauvaises actions qui se commettent sous le soleil.

L’oppression dans le travail

J’ai vu que tout travail et toute habileté dans le travail n’est que jalousie de l’homme à l’égard de son prochain. C’est encore là une vanité et la poursuite du vent.

L’insensé se croise les mains, et mange sa propre chair.

Mieux vaut une main pleine avec repos, que les deux mains pleines avec travail et poursuite du vent.

J’ai considéré une autre vanité sous le soleil.

Tel homme est seul et sans personne qui lui tienne de près, il n’a ni fils ni frère, et pourtant son travail n’a point de fin et [a]ses yeux ne sont jamais rassasiés de richesses. Pour qui donc est-ce que je travaille, et que je prive mon âme de jouissances? C’est encore là une vanité et une chose mauvaise.

Deux valent mieux qu’un, parce qu’ils retirent un bon salaire de leur travail.

10 Car, s’ils tombent, l’un relève son compagnon; mais malheur à celui qui est seul et qui tombe, sans avoir un second pour le relever!

11 De même, si deux couchent ensemble, ils auront chaud; mais celui qui est seul, comment aura-t-il chaud?

12 Et si quelqu’un est plus fort qu’un seul, les deux peuvent lui résister; et la corde à trois fils ne se rompt pas facilement.

La vie politique

13 Mieux vaut un enfant pauvre et sage qu’un roi vieux et insensé qui ne sait plus écouter les avis;

14 car il peut sortir de prison pour régner, et même être né pauvre dans son royaume.

15 J’ai vu tous les vivants qui marchent sous le soleil entourer l’enfant qui devait succéder au roi et régner à sa place.

16 Il n’y avait point de fin à tout ce peuple, à tous ceux à la tête desquels il était. Et toutefois, ceux qui viendront après ne se réjouiront pas à son sujet. Car c’est encore là une vanité et la poursuite du vent.

De simples pratiques religieuses ne peuvent apporter de satisfaction

17 Prends garde à ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu; approche-toi pour écouter, plutôt que pour offrir le sacrifice des insensés, car ils ne savent pas qu’ils font mal.

Chapitre suivant de la Bible  : Ecclésiaste 5

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre.

[a] v.8 – 1 Jean 2:16 – convoitise des yeux

16 car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde.

1 Jean 2:16

Ecclésiaste 1 Tout est vanité

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Ecclésiaste 1 ouvre sur la réflexion du prédicateur sur la vanité de la vie. Le chapitre souligne que tout est éphémère et que les efforts humains semblent vains face aux cycles naturels. L’auteur invite à une prise de conscience sur la fugacité de la vie et à rechercher un sens profond au-delà des préoccupations terrestres.

Étude biblique : Ecclésiaste chapitre 1

Ecclésiaste 1 – Bible Louis Segond  

Il n’y a rien de nouveau sous le soleil

1 Paroles de l’Ecclésiaste, fils de David, roi de Jérusalem.

2 [a] Vanité des vanités, dit l’Ecclésiaste, vanité des vanités, tout est vanité.

Quel avantage revient-il à l’homme de toute la peine qu’il se donne sous le soleil?

Une génération s’en va, une autre vient, et la terre subsiste toujours.

Le soleil se lève, le soleil se couche; il soupire après le lieu d’où il se lève de nouveau.

Le [b]vent se dirige vers le midi, tourne vers le nord; puis il tourne encore, et reprend les mêmes circuits.

Tous les fleuves vont à la mer, et la mer n’est point remplie; ils continuent à aller vers le lieu où ils se dirigent.

Toutes choses sont en travail au delà de ce qu’on peut dire; l’œil ne se rassasie pas de voir, et l’oreille ne se lasse pas d’entendre.

Ce qui a été, c’est ce qui sera, et ce qui s’est fait, c’est ce qui se fera, il n’y a rien de nouveau sous le soleil.

10 S’il est une chose dont on dise: Vois ceci, c’est nouveau! cette chose existait déjà dans les siècles qui nous ont précédés.

11 On ne se souvient pas de ce qui est ancien; et ce qui arrivera dans la suite ne laissera pas de souvenir chez ceux qui vivront plus tard.

La sagesse humaine ne peut apporter la satisfaction

12 Moi, l’Ecclésiaste, j’ai été [c]roi d’Israël à Jérusalem.

13 J’ai appliqué mon cœur à rechercher et à sonder par la sagesse tout ce qui se fait sous les cieux: c’est là une occupation pénible, à laquelle Dieu soumet les fils de l’homme.

14 J’ai vu tout ce qui se fait sous le soleil; et voici, tout est vanité et poursuite du vent.

15 Ce qui est courbé ne peut se redresser, et ce qui manque ne peut être compté.

16 J’ai dit en mon cœur: Voici, j’ai grandi et surpassé en sagesse tous ceux qui ont dominé avant moi sur Jérusalem, et mon cœur a vu beaucoup de sagesse et de science.

17 [d]J’ai appliqué mon cœur à connaître la sagesse, et à connaître la sottise et la folie; j’ai compris que cela aussi c’est la poursuite du vent.

18 Car avec beaucoup de sagesse on a beaucoup de chagrin, et celui qui augmente sa science augmente sa douleur.

Chapitre suivant de la Bible  : Ecclésiaste 2

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre.

[a] v.1 – Romains 8:20 – Vanité

2Car la création a été soumise à la vanité, -non de son gré, mais à cause de celui qui l’y a soumise,

Romains 8:20
[b] v.6 – Jean 3:8 – le vent

Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit; mais tu ne sais d’où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit.

Jean 3:8
[c] v.12 – 1 Rois 4:1

1 Le roi Salomon était roi sur tout Israël.

1 Rois 4:1
[d] v.17 – 1 Thessaloniciens 5:21

21 Mais examinez toutes choses; retenez ce qui est bon;

1 Thessaloniciens 5:21

Proverbes 26 avertissement et instruction à l’insensé

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Proverbes 26 Ne réponds pas à l’insensé selon sa folie, De peur de lui ressembler. Le paresseux se croit plus sage que sept hommes qui répondent avec bon sens. Les paroles du rapporteur sont comme des friandises.

Étude biblique : Proverbes chapitres 26 à 27

Proverbes 26 – Bible Louis Segond  

L’insensé

1 Comme la neige en été, et la pluie pendant la moisson, Ainsi la gloire ne convient pas à un insensé.

Comme l’oiseau s’échappe, comme l’hirondelle s’envole, Ainsi la malédiction sans cause n’a point d’effet.

Le fouet est pour le cheval, le mors pour l’âne, Et la verge pour le dos des insensés.

Ne réponds pas à l’insensé selon sa folie, De peur que tu ne lui ressembles toi-même.

Réponds à l’insensé selon sa folie, Afin qu’il ne se regarde pas comme sage.

Il se coupe les pieds, il boit l’injustice, Celui qui donne des messages à un insensé.

Comme les jambes du boiteux sont faibles, Ainsi est une sentence dans la bouche des insensés.

C’est attacher une pierre à la fronde, Que d’accorder des honneurs à un insensé.

Comme une épine qui se dresse dans la main d’un homme ivre, Ainsi est une sentence dans la bouche des insensés.

10 Comme un archer qui blesse tout le monde, Ainsi est celui qui prend à gage les insensés et les premiers venus.

11 Comme un [a]chien qui retourne à ce qu’il a vomi, Ainsi est un insensé qui revient à sa folie.

12 Si tu vois un homme qui se croit sage, Il y a plus à espérer d’un insensé que de lui.

Le paresseux

13 Le paresseux dit: Il y a un lion sur le chemin, Il y a un lion dans les rues!

14 La porte tourne sur ses gonds, Et le paresseux sur son lit.

15 Le paresseux plonge sa main dans le plat, Et il trouve pénible de la ramener à sa bouche.

16 Le paresseux se croit plus sage Que sept hommes qui répondent avec bon sens.

Attention aux querelles

17 Comme celui qui saisit un chien par les oreilles, Ainsi est un passant qui s’irrite pour une querelle où il n’a que faire.

18 Comme un furieux qui lance des flammes, Des flèches et la mort,

19 Ainsi est un homme qui trompe son prochain, Et qui dit: N’était-ce pas pour plaisanter?

20 Faute de bois, le feu s’éteint; Et quand il n’y a point de rapporteur, la querelle s’apaise.

21 Le charbon produit un brasier, et le bois du feu; Ainsi un homme querelleur échauffe une dispute.

22 Les paroles du rapporteur sont comme des friandises, Elles descendent jusqu’au fond des entrailles.

23 Comme des scories d’argent appliquées sur un vase de terre, Ainsi sont des lèvres brûlantes et un cœur mauvais.

24 Par ses lèvres celui qui hait se déguise, Et il met au dedans de lui la tromperie.

25 Lorsqu’il prend une voix douce, ne le crois pas, Car il y a sept abominations dans son cœur.

26 S’il cache sa haine sous la dissimulation, Sa méchanceté se révélera dans l’assemblée.

27 Celui qui creuse une fosse y tombe, Et la pierre revient sur celui qui la roule.

28 La langue fausse hait ceux qu’elle écrase, Et la bouche flatteuse prépare la ruine.

Chapitre suivant de la Bible : Proverbes 27

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.11 – 2 Pierre 2:22

22 Il leur est arrivé ce que dit un proverbe vrai: Le chien est retourné à ce qu’il avait vomi, et la truie lavée s’est vautrée dans le bourbier.

2 Pierre 2:22

Proverbes 18 Le nom de l’Éternel est une tour forte

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Proverbes 18 Le nom de l’Éternel est une tour forte; le juste s’y réfugie, en sureté. Avant la ruine, le cœur de l’homme s’élève; l’humilité précède la gloire. Le premier qui parle dans sa cause parait juste; Vient sa partie adverse, on l’examine.

Étude biblique : Proverbes chapitres 18 à 19

Proverbes 18 – Bible Louis Segond  

Le nom de l’Éternel est une tour forte

1 Celui qui se tient à l’écart cherche ce qui lui plaît, Il s’irrite contre tout ce qui est sage.

Ce n’est pas à l’intelligence que l’insensé prend plaisir, C’est à la manifestation de ses pensées.

Quand vient le méchant, vient aussi le mépris; Et avec la honte, vient l’opprobre.

Les paroles de la bouche d’un homme sont des eaux profondes; La source de la sagesse est un torrent qui jaillit.

5[a] Il n’est pas bon d’avoir égard à la personne du méchant, Pour faire tort au juste dans le jugement.

Les lèvres de l’insensé se mêlent aux querelles, Et sa bouche provoque les coups.

La bouche de l’insensé cause sa ruine, Et ses lèvres sont un piège pour son âme.

Les paroles du rapporteur sont comme des friandises, Elles descendent jusqu’au fond des entrailles.

Celui qui se relâche dans son travail Est frère de celui qui détruit.

10 Le nom de l’Éternel est une tour forte; Le juste s’y réfugie, et se trouve en sûreté.

11 La fortune est pour le riche une ville forte; Dans son imagination, c’est une haute muraille.

12 Avant la ruine, le cœur de l’homme s’élève; Mais l’humilité précède la gloire.

La mort et la vie sont au pouvoir de la langue

13 Celui qui répond avant d’avoir écouté Fait un acte de folie et s’attire la confusion.

14 L’esprit de l’homme le soutient dans la maladie; Mais l’esprit abattu, qui le relèvera?

15 Un cœur intelligent acquiert la science, Et l’oreille des sages cherche la science.

16 Les présents d’un homme lui élargissent la voie, Et lui donnent accès auprès des grands.

17 Le premier qui parle dans sa cause paraît juste; Vient sa partie adverse, et on l’examine.

18 Le sort fait cesser les contestations, Et décide entre les puissants.

19 Des frères sont plus intraitables qu’une ville forte, Et leurs querelles sont comme les verrous d’un palais.

20 C’est du fruit de sa bouche que l’homme rassasie son corps, C’est du produit de ses lèvres qu’il se rassasie.

21 La mort et la vie sont au pouvoir de la langue; Quiconque l’aime en mangera les fruits.

22 Celui qui trouve une femme trouve le bonheur; C’est une grâce qu’il obtient de l’Éternel.

23 Le pauvre parle en suppliant, Et le riche répond avec dureté.

24 Celui qui a beaucoup d’amis les a pour son malheur, Mais il est tel ami plus attaché qu’un frère.

Chapitre suivant de la Bible : Proverbes 19

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.5 – Lévitique 19:15

15 Tu ne commettras point d’iniquité dans tes jugements: tu n’auras point égard à la personne du pauvre, et tu ne favoriseras point la personne du grand, mais tu jugeras ton prochain selon la justice.

Lévitique 19:15

Psaume 129 Le témoignage de celui qui est persécuté

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Psaume 129 Cantique des degrés. Ils m’ont assez opprimé dès ma jeunesse, Mais ils ne m’ont pas vaincu. Qu’ils soient confondus et qu’ils reculent, Tous ceux qui haïssent Sion! les passants ne disent point: Que la bénédiction de l’Éternel soit sur vous! Nous vous bénissons au nom de l’Éternel!

Étude biblique Psaumes chapitres 128 à 131

Psaume 129 – Bible Louis Segond  

Le témoignage de celui qui est persécuté

1 Cantique des degrés. Ils m’ont assez opprimé dès ma jeunesse, Qu’Israël le dise!

Ils m’ont assez opprimé dès ma jeunesse, Mais ils ne m’ont pas vaincu.

Des laboureurs ont labouré mon dos, Ils y ont tracé de longs sillons.

L’Éternel est juste: Il a coupé les cordes des méchants.

Qu’ils soient confondus et qu’ils reculent, Tous ceux qui haïssent Sion!

Qu’ils soient comme l’herbe des toits, Qui sèche avant qu’on l’arrache!

Le moissonneur n’en remplit point sa main, Celui qui lie les gerbes n’en charge point son bras,

Et les passants ne disent point: Que la bénédiction de l’Éternel soit sur vous! Nous vous bénissons au nom de l’Éternel!

Chapitre suivant de la Bible : Psaume 130

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

Cantique des degrés

Il y a deux interprétations. Nous devrions appelés les psaumes 120 à 134 les psaumes de l’ascension. Le mot ascension étant le terme traduisant le plus exactement le mot hébreux הַמַּעֲלוֹת. De la même façon que nous « montons à Jérusalem », nous montons au Temple de Dieu.

Ces cantique étaient chantés par les Israélites montant à Jérusalem de retour de captivité de Babylone

Les quinze mentions « cantique des degrés  » font penser aux quinze marches permettant d’accéder au parvis du Temple. Un psaume pour chacune des marches.