La croix au centre de la vie chrétienne – Il y a un ordre à suivre. Il faut d’abord passer par la porte et ensuite marcher sur le chemin. Mais de quelle porte s’agit-il? de la croix!
LA CROIX AU CENTRE DE LA VIE CHRÉTIENNE
Sommaire
1 – Introduction
Je vais commencer en introduction par une réflexion à propos d’un verset qui peut interroger, voire intriguer. Il s’agit de:
Matthieu 11:12
12 Depuis le temps de Jean Baptiste jusqu’à présent, le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s’en emparent.
Au début de ma conversion, je ne comprenais pas qui étaient ces violents. Pendant longtemps, j’ai identifié les violents aux méchants, aux hommes sans Dieu. Or, les violents sont en réalité des chrétiens et pas de n’importe quels chrétiens, mais de vrais chrétiens. Pour rentrer au Paradis, il faut être un violent. Il faut forcer la porte.
Le terme violent ici désigne des personnes déterminées à obtenir quelque chose et qui font tout pour cela quel que soit le prix à payer. Ces personnes sont différentes de celles qui disent : »Je veux » et qui ne font rien.
Il y en a aussi qui disent: « j’aimerais bien, je voudrais bien » mais dans ce « je voudrais bien », se trouve sous-entendu, « je ne peux point », à moins que cela ne coûte pas d’effort. Ces personnes en réalité, ne font et ne feront rien pour obtenir la chose souhaitée à moins que tout leur soit donné, et que pour elle cela soit sans effort.
Beaucoup de « chrétiens » veulent entrer au Paradis mais ne font véritablement rien pour y parvenir. Il se contentent d’être ce qu’ils pensent être des chrétiens. Ceux-ci doivent changer de mode de pensée et devenir des « violents ».
Regardez ce qui est dit en :
En Luc 13:24-25
24 Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite. Car, je vous le dis, beaucoup chercheront à entrer, et ne le pourront pas.
25 Quand le maître de la maison se sera levé et aura fermé la porte, et que vous, étant dehors, vous commencerez à frapper à la porte, en disant: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous! il vous répondra: Je ne sais d’où vous êtes.
Le royaume de Dieu ne peut être pris que par violence. Il est pris par ceux qui, renonçant à eux-mêmes, ont décidé avec l’énergie nécessaire de braver toutes les oppositions.
Nous avons plusieurs exemples dans le Nouveau Testament.
En Luc 18:35-43 (Bartimée recouvre la vue)
35 Comme Jésus approchait de Jéricho, un aveugle était assis au bord du chemin, et mendiait.
36 Entendant la foule passer, il demanda ce que c’était.
37 On lui dit: C’est Jésus de Nazareth qui passe.
38 Et il cria: Jésus, Fils de David, aie pitié de moi!
39 Ceux qui marchaient devant le reprenaient, pour le faire taire; mais il criait beaucoup plus fort: Fils de David, aie pitié de moi!
Marc 10:47-52
47 Il entendit que c’était Jésus de Nazareth, et il se mit à crier; Fils de David, Jésus aie pitié de moi!
48 Plusieurs le reprenaient, pour le faire taire; mais il criait beaucoup plus fort; Fils de David, aie pitié de moi!
49 Jésus s’arrêta, et dit: Appelez-le. Ils appelèrent l’aveugle, en lui disant: Prends courage, lève-toi, il t’appelle.
50 L’aveugle jeta son manteau, et, se levant d’un bond, vint vers Jésus.
51 Jésus, prenant la parole, lui dit: Que veux-tu que je te fasse? Rabbouni, lui répondit l’aveugle, que je recouvre la vue.
52 Et Jésus lui dit: Va, ta foi t’a sauvé.
En Matthieu 20:29-34
30 Et voici, deux aveugles, assis au bord du chemin, entendirent que Jésus passait, et crièrent: Aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David!
31 La foule les reprenait, pour les faire taire; mais ils crièrent plus fort: Aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David!
Ces mendiants étaient au regard de leurs cris, déterminés à obtenir une guérison. Notre détermination à obtenir une chose est une expression de notre foi, un témoignage de notre foi qui se manifeste dans notre comportement.
Il est nécessaire de rappeler ici les versets de Matthieu 7 :21-23 où Jésus dira à certains « Je ne vous ai jamais connus ». Pourtant ces personnes là avaient fait en son nom des miracles. Elles avaient chassé des démons, prophétisé….
Luc 13:24-25
24 Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite. Car, je vous le dis, beaucoup chercheront à entrer, et ne le pourront pas.
25 Quand le maître de la maison se sera levé et aura fermé la porte, et que vous, étant dehors, vous commencerez à frapper à la porte, en disant: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous! il vous répondra: Je ne sais d’où vous êtes.
Quelle est donc cette porte étroite ? Il s’agit de la croix et de la croix seule. La croix est la seule porte qui permet d’accéder au Royaume de Dieu.
2 – La croix, seule porte d’entrée pour le ciel
Matthieu 10:38
38 celui qui ne prend pas sa croix, et ne me suit pas, n’est pas digne de moi.
Matthieu 7:13-14
13 Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là.
14 Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent.
Un ordre est à suivre. Il ne faut pas vouloir vouloir prendre le chemin d’abord. Il faut premièrement passer par la porte et ensuite marcher sur le chemin. Nous devons respecter cet ordre des choses. Je me disais pendant longtemps après avoir lu la vie de Smith Wigglesworth, que j’aimerais bien être comme lui pour pouvoir amener les gens à la conversion, rien que par ma présence. J’oserais dire aujourd’hui que je ne souhaite plus cela, mais que je veux cela.
Pour cela, il faut chercher à être rempli du Saint Esprit. Cela a un coût. Il faut être violent, chercher à être rempli du Saint Esprit, et il faut à tout prix pour cela en tout premier lieu, passer par la bonne porte. Regardez ce que dit Paul en:
Romains 15:18-19
18 Car je n’oserais mentionner aucune chose que Christ n’ait pas faite par moi pour amener les païens à l’obéissance, par la parole et par les actes,
19 par la puissance des miracles et des prodiges, par la puissance de l’Esprit de Dieu, en sorte que, depuis Jérusalem et les pays voisins jusqu’en Illyrie, j’ai abondamment répandu l’Évangile de Christ.
Ici Paul reconnait une chose, c’est que toutes les conversions qui ont été faites par son ministère, ont été l’œuvre du Saint Esprit. Pour cela, il a du apprendre, il a du comprendre. Alors peut-être que Paul a un avantage sur nous, c’est qu’il a été formé directement par Jésus. Aujourd’hui, est ce que dans les assemblées, comme au temps de Paul, la prédication de la Parole est attestée par des prodiges et des miracles ? S’il n’y en a pas, c’est un problème. Je dirais que c’est au prix de notre vie charnelle, au renoncement à celle-ci que nous arriverons à passer d’une vie charnelle à une vie spirituelle.
L’aventure en vaut le coup, mais elle est à ce prix. Le problème, c’est qu’on se contente d’avoir une bonne prédication, une bonne sensation. L’intellect est content, il est rassasié. Cependant, l’âme n’est pas vraiment touchée. Notre esprit n’est pas vraiment touché. C’est cela qui manque. Nous allons insister. Nous allons relire les deux passages de Matthieu 7 et de Luc 13
Matthieu 7:13-14
13 Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là.
14 Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent.
Et en
Luc 13:24
24 Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite. Car, je vous le dis, beaucoup chercheront à entrer, et ne le pourront pas.
« Efforcez vous d’entrer par la porte étroite ? » Cela veut dire que ce n’est pas évident. Cela veut dire que cela va demander beaucoup d’humilité, beaucoup de soumission, de la persévérance. La seule porte possible est la croix puisque Jésus nous dit en:
Jean 14:6
6 Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.
Cette porte étroite n’est pas clairement désignée dans la Bible. Il faut la chercher. La seule compréhension possible est que c’est la croix qui nous permet de passer du monde naturel au monde spirituel. C’est la seule porte d’accès. Regardez ce que nous dit Jésus en :
Matthieu 11:28-30
28 Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos.
29 Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur; et vous trouverez du repos pour vos âmes.
30 Car mon joug est doux, et mon fardeau léger.
Pour passer par la croix, il faut venir à Jésus et déposer tous nos fardeaux, tous nos soucis, toutes les affaires de la vie. En passant au travers de la croix, c’est le fardeau de Jésus que nous prenons. C’est le joug. Ce joug n’est-il pas le symbole de la traverse de la croix ? Ce qui est intéressant dans le fardeau, dans le joug, c’est que si nous portons un joug, automatiquement nous baissons la tête sous celui-ci. En clair, cela nous demande de l’humilité, de la soumission. Regardez ce que dit Paul à Timothée.
2 Timothée 2:4
4 Il n’est pas de soldat qui s’embarrasse des affaires de la vie, s’il veut plaire à celui qui l’a enrôlé;
Ainsi, nous devons oublier notre vie pour nous préoccuper de celui qui nous a engagés. Celui qui nous a engagés, c’est Jésus. Cependant, cet engagement est pour nous un engagement volontaire parce que nous avons fait ce choix. Dans ces conditions, il faut assumer ce choix, et ne plus s’embarrasser des choses de la vie. Nous devons suivre Jésus et lui obéir. En passant par la croix, nous prenons le joug du Seigneur. Qu’est ce que ce joug ? Il suffit de regarder comment Jésus a vécu pendant son séjour terrestre ? La réponse se trouve en :
Jean 14:10
10 Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi ? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même; et le Père qui demeure en moi, c’est lui qui fait les œuvres.
Finalement en regardant bien, quel joug Jésus a-t-il pris ? C’est celui d’une totale obéissance à Dieu, le Père. Ce qu’il attend de nous, c’est que nous ayons la même attitude que Lui, à savoir une totale obéissance à ses paroles à travers les épreuves du chemin, tout en ayant la douceur et l’humilité du parfait serviteur. Il dit en :
Jean 15:14
14 Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande.
Le fardeau à porter que Jésus nous donne, est bien différent de celui de la loi, du légalisme qu’avaient les gens du temps de Jésus et aujourd’hui des religions. Jésus nous offre un joug libérateur pour celui qui choisit de venir à lui.
Le joug comme expliqué précédemment, oblige à baisser la tête, mais il sert aussi à ce que nous soyons dirigés par Dieu. Jadis le joug était utilisé par les paysans pour permettre d’atteler deux bœufs ensemble et de les diriger. En choisissant le joug de Jésus, nous ne sommes plus libres. Cependant notre servitude est une servitude délibérément choisie . Elle n’est pas une servitude sous la contrainte, comme celle de la loi.
De la même façon que Jésus a fait les œuvres que le Père faisait, de la même manière, nous devons constater que c’est le Saint-Esprit qui fait les œuvres au travers nous.
Pour paraphraser le verset de Jean 14:10, nous pouvons dire que : « Le Saint-Esprit qui demeure en moi, c’est lui qui fait les œuvres. »
La croix est donc un passage obligé.
Pour rappel :
1) La croix représente le seul sacrifice tout suffisant par lequel Jésus a pourvu à tous nos besoins et il n’y a aucune autre base qu’elle. Cela nous est dit en :
Hébreux 10:12
12 lui, après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, s’est assis pour toujours à la droite de Dieu,
Ce sacrifice unique de Jésus est bien différent de ce qu’offrait le grand sacrificateur de l’Ancien Testament. En effet, celui-ci n’arrêtait pas de travailler parce qu’il était obligé d’après la loi de Moïse d’offrir des sacrifices d’animaux chaque jour. En Hébreux 10:11-12, il est bien dit qu’après avoir fait son sacrifice, Jésus s’est assis à la droite de Dieu. A la croix il a dit « Tout est accompli » (Jean19:30). Son sacrifice est donc complet et total, et il y en a nul besoin d’autre.
2) Par la croix, nous pouvons recevoir la libération de la grâce surnaturelle dont nous avons besoin pour faire ce que le Seigneur attend de nous. Hors de cette grâce, nous serons confrontés à des difficultés. En effet, sous la grâce, c’est le Saint Esprit qui agit, alors que si nous voulons faire les mêmes choses par nos propres forces, nous allons nous user.
3) La croix est la base sur laquelle Dieu libère la confirmation surnaturelle de sa Parole par des signes et des prodiges puissants. Cela veut dire que notre prédication devrait être accompagnée de signes et de prodiges. C’est en effet, une marque de Dieu pour dire qu’il est d’accord avec ce qui est prêché, l’action du Saint Esprit se manifestant alors extérieurement. Il se manifeste intérieurement par la parole portée, mais il se manifeste aussi extérieurement par des signes et des prodiges. Dieu atteste ainsi la proclamation de sa Parole. Ce n’est que de cette manière que nous pouvons dire avec Paul que nous avons pleinement prêcher l’Évangile.
1 Corinthiens 2:4
4 et ma parole et ma prédication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse, mais sur une démonstration d’Esprit et de puissance,
2 Corinthiens 12:12
12 Les preuves de mon apostolat ont éclaté au milieu de vous par une patience à toute épreuve, par des signes, des prodiges et des miracles.
N’oublions pas que Dieu a attesté aussi la prédication des apôtres Pierre, Paul et de Philippe à Samarie par la manifestation de prodiges et de miracles.
Voilà ce qui manque à l’Église aujourd’hui. Si nous voulons que les choses changent, il faut que nous changions.On ne peut pas se contenter de belles paroles, de belles prédications qui sont en réalité vides parce que vides de Dieu. Il faut se tourner vers Dieu pour que les choses soient transformées. Même Philippe nommé diacre par Pierre a été conduit à Samarie où il a commencé à porter la Parole comme les apôtres. Nous voyons que Dieu attestait cette Parole. Du coup, la plupart des samaritains ont été amenés à la conversion parce qu’ils voyaient les prodiges, les miracles. C’est donc toute la ville qui était dans la joie, et cela a amené la conversion de beaucoup. Nous ne voyons plus cela, et ce n’est pas normal.
Actes 8:5-8
5 Philippe, étant descendu dans la ville de Samarie, y prêcha le Christ.
6 Les foules tout entières étaient attentives à ce que disait Philippe, lorsqu’elles apprirent et virent les miracles qu’il faisait.
7 Car des esprits impurs sortirent de plusieurs démoniaques, en poussant de grands cris, et beaucoup de paralytiques et de boiteux furent guéris.
8 Et il y eut une grande joie dans cette ville.
Ceci est confirmé en :
Hébreux 2:4
4 Dieu appuyant leur témoignage par des signes, des prodiges, et divers miracles, et par les dons du Saint Esprit distribués selon sa volonté.
Il y a encore plusieurs autres raisons pour mettre la croix au centre de nos vies.
3 – La croix, la seule base de la défaite totale de Satan
La croix est la seule base de la défaite totale de Satan. Satan pendant des siècles et des siècles, et encore aujourd’hui, essaye d’occulter la puissance du sacrifice de Jésus à la croix où il a été totalement défait. Par la Croix, Jésus-Christ a administré à Satan une défaite cuisante, totale, permanente, et irrévocable.
Le problème est que Satan occulte comme il peut ce fait. Cela marche pour la plupart des hommes, et même pour un bon nombre de chrétiens animés par des peurs.
J’ai le souvenir de la réflexion d’un chrétien qui disait en quelque sorte : laisser tranquille Satan pour qu’il nous laisse tranquilles. Cela veut dire que ce chrétien était porté à ne pas s’attaquer à lui pour être tranquille.
Nous sommes au bénéfice de l’œuvre de la croix
Or le chrétien a un bouclier, celui de la foi. Voici une image pour ce type de chrétien que je viens d’évoquer, qui a un bouclier un peu rond comme une carapace de tortue. Il pense que ce type de bouclier est le bouclier de la foi sous lequel il se cache comme une tortue en attendant que les problèmes passent. Éventuellement, il a aussi un petit canif au lieu de l’épée de l’Esprit qui est la Parole de Dieu, et il dit attention, attention, c’est dangereux !!!
Et puis, il y a le vrai guerrier qui a véritablement la foi, et qui manie l’épée de l’Esprit, autrement dit, la Parole de Dieu qu’il proclame. Si la Parole de Dieu n’est pas proclamée, elle n’a pas de puissance. On a beau connaître les versets, mais si nous ne les proclamons pas, nous n’avons aucune puissance par rapport à Satan et aux démons.
Ne pas s’opposer à Satan avec la Parole de Dieu, n’est certainement pas la vie d’un vrai chrétien.
On pense à Matthieu 4:4, Luc 4:4 où Jésus est face à Satan et lui répond. Cependant, regardez la situation de beaucoup de chrétiens qui méconnaissent la Parole de Dieu et notamment le verset de
1 Jean 4:4
4 Vous, petits-enfants, vous êtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.
Si nous voulons nous opposer à Satan quand il attaque pour nous faire tomber ou en faire tomber d’autres, nous ne pouvons qu’agir que sur la base de la victoire que Jésus a remportée sur lui à la croix.
Par conséquent, il est nécessaire et vital de faire tout son possible pour mémoriser les versets de la Bible. A titre d’exemples, quand on est attaqué avec une maladie par exemple, il est possible de proclamer le le Psaume 118 verset 17 qui dit « Je ne mourrai pas, je vivrai et je proclamerai les œuvres de l’Éternel ». Quand une parole de malédiction est proclamée contre nous, nous pouvons la contrer toujours avec des versets. Pour cela, encore faut-il avoir gardé en mémoire les versets de la Parole de Dieu correspondant à notre situation. Ceci est valable pour tous les types d’attaques de l’ennemi de nos âmes.
En dehors du rappel de la défaite de Satan à la croix, nous serons toujours vaincus.
C’est ce que nous dit Jésus quand il parle de l’homme fort.
Luc 11:21-22
21 Lorsqu’un homme fort et bien armé garde sa maison, ce qu’il possède est en sûreté.
22 Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlève toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dépouilles.
Cet homme fort, c’est Satan. Cependant, celui qui est plus fort que lui, c’est Jésus parce que Jésus l’a vaincu. Si nous ne revendiquons pas la victoire de Jésus, nous ne pourrons pas vaincre Satan. C’est à cause de la victoire remportée par Jésus que nous pourrons contrer les attaques du diable. Regardez ce qui est dit en :
Hébreux 2:14-15
14 Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, il y a également participé lui-même, afin que, par la mort, il anéantît celui qui a la puissance de la mort, c’est à dire le diable,
15 et qu’il délivrât tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie retenus dans la servitude.
Cela veut dire que nous, si nous voulons combattre Satan et ses démons charnellement , nous serons vaincus. Nous ne pourrons jamais les vaincre par nos propres forces puisqu’il s’agit d’êtres spirituels. Ce n’est que par la puissance de l’Esprit de Jésus que nous serons vainqueurs. Par conséquent, il est nécessaire d’être animé par le Saint Esprit et de proclamer la Parole de Dieu en rappelant à Satan et à ses démons leur défaite à la croix de Golgotha. C’est à ces conditions que nous serons vainqueurs.
A l’évocation de la croix, les démons tremblent.
Regardons ce qui est dit en
Colossiens 2:13-15
13 Vous qui étiez morts par vos offenses et par l’incirconcision de votre chair, il (Dieu le Père) vous a rendus à la vie avec lui (Jésus), en nous faisant grâce pour toutes nos offenses;
14il a effacé l’acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l’a détruit en le clouant à la croix;
15 il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d’elles par la croix.
Le verset 15 nous dit que Jésus a dépouillé les dominations et les autorités, ce que nous retrouvons en
Éphésiens 6:12
12 Car nous n’avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes.
Nous avons ici la confirmation de ce qui a été lu précédemment. Jésus a vaincu et dépouillé de leurs armes, les dominations, les autorités, les princes de ce monde de ténèbres, les esprits méchants dans les lieux célestes et il les a livrés publiquement en spectacle.
Il faut comprendre que c’est sur la base de l’œuvre de la croix que nous sommes victorieux, parce que tant qu’on n’a pas compris cela, on pourra y croire en théorie, mais on ne pourra pas l’appliquer dans la pratique.
Pour le chrétien avec la repentance, son passé de péché est effacé à cause du sacrifice de Jésus.
Vous vous souvenez de Job. Au début du livre de Job, Satan se présente devant Dieu pour pouvoir attaquer Job. Comme il est capable de se transformer en ange de lumière, seul Dieu est capable de l’identifier. Satan connait son destin final. Imaginez une conversation entre Satan et Dieu le Père: « D’accord, je mérite par ma rébellion d’être conduit à l’étang de feu, mais comme toi, tu es un Dieu juste, tous les humains doivent aller aussi dans l’étang de feu parce qu’ils ont tous péché, qu’ils se sont tous rebellés à un moment quelconque contre toi. Par conséquent, comme tu es juste, ils doivent être avec moi en enfer. Pour moi, ce sera ma victoire à moi d’entraîner tous les humains dans l’étang de feu ». Évidemment ce que Satan ignorait, c’est que Dieu le Père avait un plan avec Jésus. Le Seigneur nous dit en
Ésaïe 55:8
8 Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes voies, dit l’Éternel.
Satan ne pouvait pas connaître les voies de Dieu. Pourquoi ? Imaginez qu’on vous présente comme cela brutalement l’œuvre de la croix en disant que par cette œuvre, le Fils de Dieu va mourir et que vous allez être sauvés. Dites cela à la plupart des gens. Pour les uns, c’est folie, pour les autres, c’est incompréhensible. Tout cela était le secret de Dieu. C’était la sagesse secrète de Dieu.
La grande arme de Satan contre l’humanité toute entière est la culpabilité, la culpabilité du péché, et c’est ainsi que nous nous demandons toujours si nous sommes réellement pardonnés. Satan est un menteur, un calomniateur…
Quel était ce secret de Dieu caché à Satan concernant la croix?
1 ) D’une part, Dieu a pris les dispositions pour le passé. C’est ainsi qu’il est dit à la fin du verset 13 de Colossiens 2, qu’il nous a pardonné toutes nos offenses. Tous nos actes de désobéissance ont été punis en Jésus. Ainsi Dieu sans compromettre sa justice peut nous pardonner. Le passé est effacé.
Ésaïe 43:25
25 C’est moi, moi qui efface tes transgressions pour l’amour de moi, Et je ne me souviendrai plus de tes péchés.
Ceci est valable pour tous les péchés que nous avons confessés. Bien sûr si nous avons commis des péchés que nous n’avons pas confessés, ou si nous en commettons de nouveau, le remède est de les confesser.
1 Jean 1:9
9 Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité.
Dieu a prévu pour le passé, et il prévoit aussi pour l’avenir.
2 ) Dieu a aussi pris des dispositions pour l’avenir dans le cas où nous retournerions en arrière et recommencerions à pécher.
Nous devons considérer que la loi a été clouée à la croix. Quand nous arrivons à la croix et que nous la dépassons, nous sommes hors du champ d’action de la loi. C’est ainsi que nous ne sommes plus sous la loi et que nous sommes libérés de ses exigences. Si nous étions restés sous la loi, nous serions sous la condamnation de la loi. Aujourd’hui, nous sommes sous la grâce.
Romains 4:22-24
22 C’est pourquoi cela lui fut imputé à justice.
23 Mais ce n’est pas à cause de lui seul qu’il est écrit que cela lui fut imputé;
24 c’est encore à cause de nous, à qui cela sera imputé, à nous qui croyons en celui qui a ressuscité des morts Jésus notre Seigneur,
25 lequel a été livré pour nos offenses, et est ressuscité pour notre justification.
Dans les versets de Romains 4, Paul fait un parallèle entre Abraham et nous. Il parle d’Abraham et nous dit que la justice lui a été imputée, non parce qu’il avait fait des œuvres de la loi mais par la foi. Nous, de la même façon, nous sommes justifiés non par la loi mais par la foi, et la foi seule. Pour rappel, la loi a été donnée par Dieu du temps de Moise, c’est à dire bien longtemps après Abraham.
Abraham n’a donc pas été justifié aux yeux de Dieu en observant la loi, mais à cause de sa foi. La justice ne nous sera pas imputée à cause de ce que nous faisons, mais à cause de ce que nous croyons. C’est par notre foi en Jésus que nous sommes justifiés.
La justification est basée uniquement sur la foi en Jésus Christ, et la foi seule. Il n’y a rien à y ajouter.
Les réformateurs ont proclamé: « Sola fidé » la foi seule !
Par cette provision, Dieu nous a permis d’être libérés de la culpabilité. Satan n’a plus rien à nous reprocher à cause de la croix. Lisons :
Romains 5:1
1 Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ,
Et Romains 8:1
1 Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus Christ.
Nous arrivons maintenant à un verset clé que vous connaissez et qu’il convient de méditer, méditer. Il s’agit de:,
Apocalypse 12:10-11
10 Et j’entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l’autorité de son Christ; car il a été précipité, l’accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit.
11 Ils l’ont vaincu à cause du sang de l’agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n’ont pas aimé leur vie jusqu’à craindre la mort.
Ceci est un rappel de ce qui se passait comme nous en avons un exemple avec Job. Satan, sans cesse, devant Dieu nous accusait. Il a fait ceci, il mérite cela, il a fait cela….. Cependant il ne savait pas ce qui allait se passer à la croix. Là, qu’est ce qui se passe? « Ils l’ont vaincu à cause du sang de l’Agneau et à cause de la parole de leur témoignage ». Il y a deux éléments: le sang de l’Agneau et le témoignage qui est la proclamation de ce que Jésus a fait, de sa victoire à la croix.
Un passé intemporel
Attention, les verbes au passé, ne veulent pas dire que la chose est passée. L’Apocalypse est une vision d’un temps à venir qui est rapportée, et nous pourrions dire que c’est aussi le temps présent. Nous vainquons Satan par le sang de l’Agneau, et par la parole de notre témoignage, en proclamant la victoire de Jésus à la croix, en témoignant de notre attachement à Jésus, en gardant la foi et ce même au prix de notre vie. En un mot, nous devons être totalement engagés.
Nous n’avons pas à trembler. En tant qu’hommes faits de chair et de sang, notre vie est limitée. Plus on s’approche de l’échéance, plus elle est limitée. Il est donc inutile de s’inquiéter puisque la mort de notre être physique doit de toute façon arriver. Elle est inéluctable. Cependant face à Satan, nous vaincrons car nous n’avons pas à trembler s’il nous menace de la mort, car cela va donner quoi? Cela ne va rien changer. L’important est la suite.
2 Timothée 4:7
7 J’ai combattu le bon combat, j’ai achevé la course, j’ai gardé la foi.
Qu’est ce qui était important pour Paul ? C’était de garder la foi, et ce malgré toutes les tribulations qu’il a vécues dans son ministère. Dans notre combat, nous pouvons avoir tous les symptômes d’une défaite physique, mais dans la guerre spirituelle, la vraie victoire est celle de garder la foi.
Le verset de Apocalypse 12:11 peut être compris par analogie avec ce qui s’est passé à l’époque des hébreux avant qu’ils ne quittent l’Égypte lors la première Pâque relatée en Exode 12.
Les hébreux ont pris du sang d’un agneau et ils l’ont appliqué sur le linteau et les montants des portes. Pour cela, Dieu leur a demandé d’utiliser un brin d’hysope. L’hysope est un petit arbuste qui est le symbole de l’humilité. Nous voyons là, le sang de l’agneau
Notre proclamation est comme notre brin d’hysope. Notre puissance est dans l’humilité quand nous nous appuyons sur l’œuvre de Jésus à la croix et à son sang qui a coulé pour nous sauver.
La Bible dit que:
– Par le sang de Jésus, nous sommes rachetés de la main de Satan.
Psaumes 107:2
2 Qu’ainsi disent les rachetés de l’Éternel, Ceux qu’il a délivrés de la main de l’ennemi,
– Que nos péchés sont pardonnés.
Éphésiens 1:7
7 En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de sa grâce,
En clair, nous avons été rachetés parce que nos péchés ont été pardonnés.
Nous sommes purifiés de tout péché.
1 Jean 1:9
9 Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité.
Nous sommes sanctifiés
Hébreux 13:12
12 C’est pour cela que Jésus aussi, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte.
Et maintenant nous sommes rachetés.
1 Corinthiens 6:19-20
19 Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes?
20 Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu.
Il faut avoir ceci en tête en permanence. On le lit, on le sait, mais il faut que cela soit totalement imprégné en nous pour réussir à vaincre Satan.
4 – La Croix, arme du chrétien pour vaincre Satan
Pour vaincre Satan, il y a des règles à suivre. Si ces règles ne sont pas respectées, certaines choses seront impossibles à faire. Il faut passer en premier lieu par la porte étroite et marcher sur le chemin resserré dont il est question en Matthieu 7:13-14, en commençant par se soumettre à Dieu. Cela veut dire qu’il faut lui être obéissant, en faisant sa volonté.
Jacques 4:7
7 Soumettez-vous donc à Dieu; résistez au diable, et il fuira loin de vous.
Il faut toujours faire attention à l’ordre des choses. Ici, il faut d’abord être soumis à Dieu, et ensuite résister au diable. Il y a des gens qui veulent résister au diable et qui constatent que cela ne marche pas. Pourquoi, parce qu’ils ne sont pas soumis à Dieu et qu’ils ne lui obéissent pas.
La première des conditions est « Soumettez vous à Dieu ». Ceci nous est confirmé par Pierre en:
1 Pierre 1:1-2
1 Pierre, apôtre de Jésus Christ, à ceux qui sont étrangers et dispersés dans le Pont, la Galatie, la Cappadoce, l’Asie et la Bithynie,
2 et qui sont élus selon la prescience de Dieu le Père, par la sanctification de l’Esprit, afin qu’ils deviennent obéissants, et qu’ils participent à l’aspersion du sang de Jésus Christ: que la grâce et la paix vous soient multipliées!
Nous voyons ici plusieurs aspects. Il faut être obéissant, mais il est dit « afin qu’ils deviennent obéissants et qu’ils participent à l’aspersion du sang ». Cela veut dire que nous serons au bénéfice du sang de Jésus-Christ si nous sommes obéissants. Il appartient à chacun d’entre nous de savoir s’il est obéissant ou dans quelle mesure il n’est pas obéissant. Nul ne peut échapper à cela. Tout ce qui est dit depuis le début est de faire les choses que le Seigneur demande que nous fassions.
5 – La croix, sagesse secrète et cachée de Dieu
On comprend bien que si Satan avait connu le plan de Dieu, il n’aurait pas agi de la façon dont il a agi avec Jésus. Il s’est, si on peut le dire ainsi, laissé manipuler par Dieu ou du moins Dieu l’a laissé faire. Satan pensait gagner. Il comptait triompher de Jésus, mais en triomphant de Jésus en apparence en le faisant clouer à la croix, il signait sa défaite. L’arme en quelque sorte s’est retournée contre lui. C’est lui-même qui s’est porté le coup fatal. Nous devons donc placer la croix au centre de notre vie parce qu’elle est la partie de la sagesse, secrète, et mystérieuse de Dieu.
1 Corinthiens 2:5-7
5 afin que votre foi fût fondée, non sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu.
6 Cependant, c’est une sagesse que nous prêchons parmi les parfaits, sagesse qui n’est pas de ce siècle, ni des chefs de ce siècle, qui vont être anéantis;
7 nous prêchons la sagesse de Dieu, mystérieuse et cachée, que Dieu, avant les siècles, avait destinée pour notre gloire,
« Nous prêchons la sagesse ». Que prêchons-nous? Nous prêchons Jésus-Christ, nous prêchons la bonne nouvelle du salut. Nous prêchons le sacrifice de la croix qui nous libère. Cela veut dire que tout ce qui est dit là, est pour nous amener à la compréhension que la porte étroite dont il est question en Matthieu 7 ,est la croix et rien d’autre. Cette sagesse secrète et mystérieuse est « pour notre gloire » !
Le plan de Dieu pour nous, est que nous passions par la croix. C’est ainsi que nous entrerons dans la sagesse secrète et cachée de Dieu. Paul poursuit en :
1 Corinthiens 2:8-9
8 sagesse qu’aucun des chefs de ce siècle n’a connue, car, s’ils l’eussent connue, ils n’auraient pas crucifié le Seigneur de gloire.
9 Mais, comme il est écrit, ce sont des choses que l’œil n’a point vues, que l’oreille n’a point entendues, et qui ne sont point montées au cœur de l’homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l’aiment.
Toute la difficulté en ce qui concerne cette sagesse de Dieu, est que c’est spirituellement que nous pouvons la comprendre. Nous ne la découvrons pas par nos sens, par notre raisonnement et encore moins par notre imagination, mais par une révélation venant de Dieu.
C’est ce que Paul nous dit en :
1 Corinthiens 2:10
10 Dieu nous les a révélées par l’Esprit. Car l’Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu.
Donc quand nous franchissons la porte de la Croix, l’Esprit Saint commence à nous révéler ce que nous ne pourrons jamais découvrir par le raisonnement, par l’imagination, par la spéculation intellectuelle. Cette révélation, il faut la chercher, la réclamer.
Comme il est dit en Matthieu 7, »demandez et vous donnera; cherchez, et vous trouverez… » Ne pensons pas qu’une fois que nous avons présenté aux gens Jésus, Jésus-crucifié, la croix et l’œuvre de la croix, nous pouvons passer à autre chose.
Paul explique le plan de Dieu et la croix, et dit pourquoi ceux-ci sont en dehors de toute compréhension humaine.
1 Corinthiens 1:18-26
18 Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une puissance de Dieu.
19 Aussi est-il écrit: Je détruirai la sagesse des sages, Et j’anéantirai l’intelligence des intelligents.
20 Où est le sage? où est le scribe? où est le disputeur de ce siècle? Dieu n’a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde?
21 Car puisque le monde, avec sa sagesse, n’a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication.
22 Les Juifs demandent des miracles et les Grecs cherchent la sagesse:
23 nous, nous prêchons Christ crucifié; scandale pour les Juifs et folie pour les païens,
24 mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs.
25 Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes.
26 Considérez, frères, que parmi vous qui avez été appelés il n’y a ni beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles.
Seul le croyant peut discerner dans le message de la croix la puissance de Dieu assurant le salut éternel.
Paul nous donne l’explication de l’incompréhension des hommes en:
1 Corinthiens 2:14
14 Mais l’homme animal ne reçoit pas les choses de l’Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c’est spirituellement qu’on en juge.
C’est pour cela qu’il est très difficile de pouvoir parler et d’amener les gens à la conversion parce que nous restons au niveau du charnel. Toute la difficulté est que nous parlons de choses spirituelles à des personnes qui sont charnelles. Elles ne peuvent pas comprendre parce que cela les dépasse (folie et sagesse). Regardez ce que dit Paul quand il témoigne en Philippiens 3. Il nous rappelle qu’il était circoncis le huitième jour de la race d’Israël, de la tribu de Benjamin, juif, pharisien. Pour ce qui était de ce dernier qualitatif, il faut se rappeler qu’il a été enseigné aux pieds de Gamaliel. A partir du verset 9, il nous dit:
Philippiens 3:9-11
9 et d’être trouvé en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s’obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi,
10 Afin de connaître Christ, et la puissance de sa résurrection, et la communion de ses souffrances, en devenant conforme à lui dans sa mort, pour parvenir,
11 si je puis, à la résurrection d’entre les morts.
Comment Paul peut il dire « afin de connaître Christ, et la puissance de sa résurrection, et la communion de ses souffrances, en devenant conforme à lui dans sa mort, pour parvenir si je puis à la résurrection d’entre les morts. » Ce passage interpelle. Si Paul dit cela, que pouvons nous dire? Nous n’avons pas servi le Seigneur comme lui. Et Paul qui nous dit » Afin de connaître Christ ». Cela veut dire que nous ne finirons jamais de connaître Christ. Quelquefois, nous rencontrons des gens qui nous disent: Ah oui, Jésus, je connais. Que connaissent-ils vraiment ? Ils connaissent son nom , mais ne connaissent pas sa personne. Ce n’est pas parce qu’on connait le nom d’une personne qu’on la connait vraiment. Il faut vivre et passer du temps avec elle pour cela.
« Afin de connaître Christ ». Quelle déclaration pour Paul qui dit qu’il a eu la vision de Jésus sur le chemin de Damas, qu’ensuite, il a été enseigné par lui personnellement et qu’il est monté au ciel, au troisième ciel. Il ne dit pas que c’est lui, mais il dit qu’il connait un homme qui est monté au troisième ciel.
1 Corinthiens 11:23
23 Car j’ai reçu du Seigneur ce que je vous ai enseigné; c’est que le Seigneur Jésus, dans la nuit où il fut livré, prit du pain,
2 Corinthiens 12:2
2 Je connais un homme en Christ, qui fut, il y a quatorze ans, ravi jusqu’au troisième ciel (si ce fut dans son corps je ne sais, si ce fut hors de son corps je ne sais, Dieu le sait).
Tout ce que Paul a reçu à propos de la sainte cène, c’est de Jésus qu’il l’a reçu directement, et de personne d’autre. Nous pouvons comprendre par la réflexion de Paul que nous n’aurons jamais fini de connaître Jésus, et Jésus-Christ crucifié. Nous devons comme Paul aspirer à une plus grande connaissance de Christ et de son œuvre. Ceci doit être un des objectifs de nos vies. Nous devrions nous appliquer à cela parce que c’est la sagesse secrète et cachée de Dieu.
Cette sagesse secrète et cachée, c’est l’œuvre de la croix. Satan ne pouvait pas imaginer qu’en condamnant Jésus, en animant les autorités juives de l’époque, il participait au plan de Dieu qui le conduisait à sa propre perte.
6 – La croix, démonstration ultime de l’amour de Dieu pour les hommes
La croix est aussi la démonstration ultime de l’amour de Dieu pour nous. Non seulement cela, elle témoigne de notre valeur aux yeux de Dieu.
Jean 15:13-15
13 Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.
14 Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande.
15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maître; mais je vous ai appelés amis, parce que je vous ai fait connaître tout ce que j’ai appris de mon Père.
Jésus annonce ce qu’il allait faire. En acceptant de mourir à la croix, il témoigne d’un amour extrême pour nous. Pourquoi ? Parce qu’il nous dit qu’il n’y a de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime. Et il dit : « vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous ai commande ». Jésus a démontré aux disciples et à ceux qui l’aiment, ses amis, l’amour qu’il avait pour eux. Il s’agit d’un amour poussé à son paroxysme que de donner sa vie pour ceux qu’on aime.
Une promesse conditionnelle
Cependant, il ne faut surtout pas oublier le verset suivant (14) qui nous dit que nous sommes ses amis si nous faisons ce qu’il nous commande de faire.
Hélas, les humains ne retiennent que ce qui leur est favorable, et oublient que bon nombre de promesses de Dieu sont conditionnelles, comme celle-ci.
Nous avons tous, les uns et les autres, à avoir une idée juste de notre propre valeur. Nous sommes tous égaux en ce qui concerne notre valeur, mais nous sommes tous différents avec des qualités différentes. Quelle est la valeur que nous avons ? C’est Jésus qui nous le dit. La valeur d’une chose est le prix que nous sommes prêts à payer pour l’acquérir. Jésus pour chacun d’entre nous, a versé son sang pour nous racheter. Il est important de méditer sur ce sujet, de garder cela en tête, et ce peu importe le regard des autres. Il faut savoir que notre valeur est celle que Jésus nous donne.
Conclusion
En conclusion, Jésus qui nous aime tant, dit à chacun d’entre nous : Prends ta croix, puis viens, et suis moi !
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