Proverbes 26:11 illustre la folie persistante de celui qui refuse la sagesse. Par une image frappante, ce verset nous enseigne la gravité spirituelle de revenir volontairement à ses fautes passées sans repentance sincère.
Proverbes 26:11 – Comme un insensé qui revient à sa folie
11 Comme un chien qui retourne à ce qu’il a vomi, Ainsi est un insensé qui revient à sa folie.
Proverbes 26:11
L’image est choquante. Elle choque volontairement. Le chien qui revient au vomi évoque l’absurdité et l’impureté. Dieu utilise cette comparaison pour frapper notre conscience. L’insensé, malgré les conséquences amères de ses choix, répète ses erreurs. Il refuse l’instruction et méprise la sagesse.
Ce proverbe dénonce l’attitude de ceux qui savent ce qu’ils doivent éviter mais y reviennent par orgueil ou indifférence. Pierre reprend cette image en:
2 Pierre 2:22 :
22 Il leur est arrivé ce que dit un proverbe vrai: Le chien est retourné à ce qu’il avait vomi, et la truie lavée s’est vautrée dans le bourbier.
Il ne s’agit pas ici de chutes occasionnelles, mais d’un retour volontaire, d’un attachement tenace au péché. La folie, dans les Proverbes, désigne une vie sans crainte de Dieu, centrée sur soi, sourde aux avertissements divins.
Pourtant, Dieu offre une alternative. Il appelle à la repentance, à la transformation.
Proverbes 28:13 déclare :
13 Celui qui cache ses transgressions ne prospère point, Mais celui qui les avoue et les délaisse obtient miséricorde.
Revenir à Dieu, c’est rompre le cycle. C’est choisir la vie, la lumière, la vérité.
L’Esprit de Dieu nous rend capables de résister à la tentation. Il nous promet en :
1 Corinthiens 10:13
13 Aucune tentation ne vous est survenue qui n’ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d’en sortir, afin que vous puissiez la supporter.
Proverbes 26:11 n’est pas seulement un constat tragique. C’est un signal d’alarme. Celui qui le prend au sérieux cherche la sagesse, s’attache à la vérité, et marche chaque jour dans la nouveauté de vie offerte par Christ.
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16 Le sage a de la retenue et se détourne du mal, Mais l’insensé est arrogant et plein de sécurité.
La lecture de la Bible le 22 septembre nous invite à réfléchir sur la folie, les réalisations humaines et l’importance de suivre les commandements de Dieu. À travers les réflexions de l’Ecclésiaste et l’enseignement de Paul dans Galates, nous sommes encouragés à rechercher la sagesse divine et la vérité de l’évangile.
Proposition de lecture de la Bible le 22 Septembre
Dans Ecclésiaste 10, l’auteur met en lumière les conséquences de la folie humaine. Il montre comment la négligence, l’arrogance et l’injustice peuvent mener à des déboires. « La folie est dans le cœur de l’homme, et cela le conduit à la destruction » (Ecclésiaste 10:13). Ce chapitre nous invite à éviter la folie et à adopter une conduite sage pour éviter les pièges de la vie.
Ecclésiaste 11 nous encourage à agir avec audace, tout en reconnaissant que nos efforts sont souvent soumis aux aléas de la vie. « Jette ton pain sur les eaux, car avec le temps tu le retrouveras » (Ecclésiaste 11:1). Ce verset rappelle qu’il est important de prendre des initiatives, tout en ayant confiance que Dieu utilise nos efforts pour sa gloire.
Dans Ecclésiaste 12, nous sommes appelés à obéir aux commandements de Dieu, car c’est là la fin de toute la sagesse. « Craindre Dieu et observer ses commandements, voilà ce que doit faire tout homme » (Ecclésiaste 12:13). Ce passage nous rappelle que la sagesse véritable se trouve dans l’obéissance à Dieu et dans la reconnaissance de sa souveraineté sur nos vies.
Dans Galates 1, Paul défend le véritable évangile contre les faux enseignements. Il met en garde contre ceux qui cherchent à dénaturer la vérité du Christ. « Si quelqu’un vous annonce un évangile différent de celui que nous vous avons prêché, qu’il soit anathème! » (Galates 1:9). Paul insiste sur l’importance de rester fidèle à l’évangile pur et inchangé, sans compromis.
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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an. Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante.
Comment comprendre que notre entourage ne partage pas notre foi ? Paul en donne l’explication en 1 Corinthiens 1:21-24
21 Car puisque le monde, avec sa sagesse, n’a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication.
22 Les Juifs demandent des miracles et les Grecs cherchent la sagesse:
23 nous, nous prêchons Christ crucifié; scandale pour les Juifs et folie pour les païens,
24 mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs.
1 Corinthiens 1:21-24
Rechercher à rendre notre discours compatible avec l’intelligence et les connaissances humaines, ne correspond pas à la pensée de Dieu et n’apportera aucun résultat profond.
Le message est simple : l’homme étant pécheur (ses mauvaises pensées et actions le montrent ainsi que son dépérissement vers la mort physique), mérite un jugement de condamnation éternelle, mais, Gloire à Dieu, Jésus est mort à la croix pour le sauver. Seul un homme « trahi » par ses propres ressources peut comprendre cela. Toute autre message ne produira rien et ne mènera pas au salut.
Partageons d’une manière simple la bonne nouvelle.
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17 afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa connaissance,
Dans Psaumes 14:1, le psalmiste décrit une génération où l’homme nie Dieu dans son cœur. Cette négation spirituelle mène à la corruption morale et à l’aveuglement, révélant une sagesse apparente, mais profondément insensée.
1 Au chef des chantres. De David. L’insensé dit en son cœur: Il n’y a point de Dieu! Ils se sont corrompus, ils ont commis des actions abominables; Il n’en est aucun qui fasse le bien.
Psaumes 14:1
Le mot insensé ne désigne pas un manque d’intelligence, mais un cœur fermé à la vérité spirituelle.
Celui qui nie Dieu agit en contradiction avec l’évidence de la création, de la conscience et de la révélation. Refuser Dieu, c’est refuser la lumière. Cette négation intérieure ne reste pas théorique : elle produit des actes corrompus et des vies déréglées.
Le texte ajoute que « tous sont pervertis ; il n’en est aucun qui fasse le bien. » Ce diagnostic englobe l’humanité entière. Lorsque l’homme s’élève comme mesure de toute chose, le désordre moral suit inévitablement.
Mais cette parole ne vise pas à condamner sans espoir. Elle expose une réalité pour mieux inviter au salut. Dieu voit, Dieu cherche, Dieu appelle encore. Même dans une génération insensée, Il révèle Sa grâce à ceux qui se tournent vers Lui.
Ainsi, Psaumes 14:1 nous interpelle. Nions-nous Dieu par nos pensées, nos choix, ou notre silence intérieur ? Le cœur de l’homme peut crier « point de Dieu » tout en gardant les apparences. Pourtant, Dieu regarde le cœur.
Revenir à Lui, c’est retrouver la sagesse véritable. Car la crainte de l’Éternel est le commencement de la sagesse.
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21 puisque ayant connu Dieu, ils ne l’ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grâces; mais ils se sont égarés dans leurs pensées, et leur cœur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres.
22[g]Se vantant d’être sages, ils sont devenus fous;
Ecclésiaste 10 aborde les paradoxes de la vie quotidienne, en mettant l’accent sur la sagesse pratique. Ce chapitre révèle des réflexions sur la gouvernance, la folie, les erreurs humaines et les choix de vie. Il invite à la prudence et à la sagesse pour naviguer dans les complexités du monde.
1 Les mouches mortes infectent et font fermenter l’huile du parfumeur; un peu de folie l’emporte sur la sagesse et sur la gloire.
2 Le cœur du sage est à sa droite, et le cœur de l’insensé à sa gauche.
3 Quand l’insensé marche dans un chemin, le sens lui manque, et il dit de chacun: Voilà un fou!
4 Si l’esprit de celui qui domine s’élève contre toi, ne quitte point ta place; car le calme prévient de grands péchés.
5 Il est un mal que j’ai vu sous le soleil, comme une erreur provenant de celui qui gouverne:
6 la folie occupe des postes très élevés, et des riches sont assis dans l’abaissement.
7 J’ai vu des esclaves sur des chevaux, et des princes marchant sur terre comme des esclaves.
Le risque zéro n’existe pas
8 Celui qui creuse une fosse y tombera, et celui qui renverse une muraille sera mordu par un serpent.
9 Celui qui remue des pierres en sera blessé, et celui qui fend du bois en éprouvera du danger.
10 S’il a émoussé le fer, et s’il n’en a pas aiguisé le tranchant, il devra redoubler de force; mais la sagesse a l’avantage du succès.
11 [a]Si le serpent mord faute d’enchantement, il n’y a point d’avantage pour l’enchanteur.
La folie de l’insensé
12 Les paroles de la bouche du sage sont pleines de grâce; mais les lèvres de l’insensé causent sa perte.
13 Le commencement des paroles de sa bouche est folie, et la fin de son discours est une méchante folie.
14 L’insensé multiplie les paroles. L’homme ne sait point ce qui arrivera, et qui lui dira ce qui sera après lui?
15 Le travail de l’insensé le fatigue, parce qu’il ne sait pas aller à la ville.
Réflexions sur les gouvernements
16 Malheur à toi, pays dont [b]le roi est un enfant, et dont les princes mangent dès le matin!
17 Heureux toi, pays dont le roi est de race illustre, et dont les princes mangent au temps convenable, pour soutenir leurs forces, et non pour se livrer à la boisson!
18 Quand les mains sont paresseuses, la charpente s’affaisse; et quand les mains sont lâches, la maison a des gouttières.
19 On fait des repas pour se divertir, le vin rend la vie joyeuse, et l’argent répond à tout.
20 Ne maudis pas le roi, même dans ta pensée, et ne maudis pas le riche dans la chambre où tu couches; car l’oiseau du ciel emporterait ta voix, l’animal ailé publierait tes paroles.
Ecclésiaste 2 explore la recherche du plaisir, des richesses et des réalisations personnelles. L’auteur réfléchit sur la vanité de ces poursuites, concluant que, malgré les efforts humains, la satisfaction véritable et durable ne se trouve que dans la crainte de Dieu. Ce chapitre invite à réévaluer les priorités et à trouver un sens profond à la vie.
Les plaisirs et la sagesse ne peuvent apporter de satisfaction
1 J’ai dit [a]en mon cœur: Allons! je t’éprouverai par la joie, et tu goûteras le bonheur. Et voici, c’est encore là une vanité.
2 J’ai dit du rire: Insensé! et de la joie: A quoi sert-elle?
3 Je résolus en mon cœur de livrer ma chair au vin, tandis que mon cœur me conduirait avec sagesse, et de m’attacher à la folie jusqu’à ce que je voie ce qu’il est bon pour les fils de l’homme de faire sous les cieux pendant le nombre des jours de leur vie.
La fuite dans les grandes entreprises
4[b]J’exécutai de grands ouvrages: je me bâtis des maisons; je me plantai des vignes;
5 je me fis des jardins et des vergers, et j’y plantai des arbres à fruit de toute espèce;
6 je me créai des étangs, pour arroser la forêt où croissaient les arbres.
7 J’achetai des serviteurs et des servantes, et j’eus leurs enfants nés dans la maison; je possédai des troupeaux de bœufs et de brebis, plus que tous ceux qui étaient avant moi dans Jérusalem.
8 Je m’amassai de l’argent et de l’or, et les richesses des rois et des provinces. Je me procurai des chanteurs et des chanteuses, et les délices des fils de l’homme, des femmes en grand nombre.
9 Je devins grand, plus grand que tous ceux qui étaient avant moi dans Jérusalem. Et même ma sagesse demeura avec moi.
10 Tout ce que mes yeux avaient désiré, je ne les en ai point privés; je n’ai refusé à mon cœur aucune joie; car mon cœur prenait plaisir à tout mon travail, et c’est la part qui m’en est revenue.
11 Puis, j’ai considéré tous les ouvrages que mes mains avaient faits, et la peine que j’avais prise à les exécuter; et voici, tout est vanité et poursuite du vent, et il n’y a aucun avantage à tirer de ce qu’on fait sous le soleil.
La sagesse vaut mieux que la folie
12 Alors j’ai tourné mes regards vers la sagesse, et vers la sottise et la folie. -Car que fera l’homme qui succédera au roi? Ce qu’on a déjà fait.
13 Et j’ai vu que la sagesse a de l’avantage sur la folie, comme la lumière a de l’avantage sur les ténèbres;
14 le sage a ses yeux à la tête, et l’insensé marche dans les ténèbres. Mais j’ai reconnu aussi qu’ils ont l’un et l’autre un même sort.
15 Et j’ai dit en mon cœur: J’aurai le même sort que l’insensé; pourquoi donc ai-je été plus sage? Et j’ai dit en mon cœur que c’est encore là une vanité.
16 Car la mémoire du sage n’est pas plus éternelle que celle de l’insensé, puisque déjà les jours qui suivent, tout est oublié. Eh quoi! le sage meurt aussi bien que l’insensé!
17 Et j’ai haï la vie, car ce qui se fait sous le soleil m’a déplu, car tout est vanité et poursuite du vent.
18 J’ai haï tout le travail que j’ai fait sous le soleil, et dont je dois laisser la jouissance à l’homme qui me succédera.
19 Et qui sait s’il sera sage ou insensé? Cependant il sera maître de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. C’est encore là une vanité.
20 Et j’en suis venu à livrer mon cœur au désespoir, à cause de tout le travail que j’ai fait sous le soleil.
Laisser le produit de son travail à un autre
21 Car tel homme a travaillé avec sagesse et science et avec succès, et il laisse le produit de son travail à un homme qui ne s’en est point occupé. C’est encore là une vanité et un grand mal.
22 Que revient-il, en effet, à l’homme de tout son travail et de la préoccupation de son cœur, objet de ses fatigues sous le soleil?
23 [c]Tous ses jours ne sont que douleur, et son partage n’est que chagrin; même la nuit son cœur ne repose pas. C’est encore là une vanité.
24 Il n’y a de bonheur pour l’homme qu’à manger et à boire, et à faire jouir son âme du bien-être, au milieu de son travail; mais j’ai vu que cela aussi vient de la main de Dieu.
25 Qui, en effet, peut manger et jouir, si ce n’est moi?
26 Car il donne à l’homme qui lui est agréable la sagesse, la science et la joie; mais il donne au pécheur le soin de recueillir et d’amasser, afin de donner à celui qui est agréable à Dieu. C’est encore là une vanité et la poursuite du vent.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre.
[a] v.1 Luc 12:19
9 et je dirai à mon âme: Mon âme, tu as beaucoup de biens en réserve pour plusieurs années; repose-toi, mange, bois, et réjouis-toi.
Luc 12:19
[b] v.4 – 1 Rois 10:23-29
23 Le roi Salomon fut plus grand que tous les rois de la terre par les richesses et par la sagesse.
24 Tout le monde cherchait à voir Salomon, pour entendre la sagesse que Dieu avait mise dans son cœur.
25 Et chacun apportait son présent, des objets d’argent et des objets d’or, des vêtements, des armes, des aromates, des chevaux et des mulets; et il en était ainsi chaque année.
26 Salomon rassembla des chars et de la cavalerie; il avait quatorze cents chars et douze mille cavaliers, qu’il plaça dans les villes où il tenait ses chars et à Jérusalem près du roi.
27 Le roi rendit l’argent aussi commun à Jérusalem que les pierres, et les cèdres aussi nombreux que les sycomores qui croissent dans la plaine.
28 C’était de l’Égypte que Salomon tirait ses chevaux; une caravane de marchands du roi les allait chercher par troupes à un prix fixe:
29 un char montait et sortait d’Égypte pour six cents sicles d’argent, et un cheval pour cent cinquante sicles. Ils en amenaient de même avec eux pour tous les rois des Héthiens et pour les rois de Syrie.
1 Rois 10:23-29
[c] v.23 – Job 5:7
7 L’homme naît pour souffrir, Comme l’étincelle pour voler.
Psaume 53 de David. La condition du monde sous la conduite de l’insensé (l’Antichrist) qui nie l’existence de Dieu. L’insensé dit en son cœur: Il n’y a point de Dieu! Ils se sont corrompus, tous sont égarés. Psaume 53
1 Au chef des chantres. Sur la flûte. Cantique de David.
2 L’insensé dit en son cœur: Il n’y a point de Dieu! [a]Ils se sont corrompus, ils ont commis des iniquités abominables; Il n’en est aucun qui fasse le bien.
3 Dieu, du haut des cieux, regarde les fils de l’homme, Pour voir s’il y a quelqu’un qui soit intelligent, Qui cherche Dieu.
4 Tous sont égarés, tous sont pervertis; Il n’en est aucun qui fasse le bien, Pas même un seul.
5 Ceux qui commettent l’iniquité ont-ils perdu le sens? Ils dévorent mon peuple, ils le prennent pour nourriture; Ils n’invoquent point Dieu.
6 Alors ils trembleront d’épouvante, Sans qu’il y ait sujet d’épouvante; Dieu dispersera les os de ceux qui campent contre toi; Tu les confondras, car Dieu les a rejetés.
7 Oh! qui fera partir de Sion la délivrance d’Israël? Quand Dieu ramènera les captifs de son peuple, Jacob sera dans l’allégresse, Israël se réjouira.
5 L’Éternel vit que la méchanceté des hommes était grande sur la terre, et que toutes les pensées de leur cœur se portaient chaque jour uniquement vers le mal.
…
11 La terre était corrompue devant Dieu, la terre était pleine de violence.
12 Dieu regarda la terre, et voici, elle était corrompue; car toute chair avait corrompu sa voie sur la terre.
Genèse 6:5,11-12
[a]v.2-4 – Romains 3:9-20
9 Quoi donc! sommes-nous plus excellents? Nullement. Car nous avons déjà prouvé que tous, Juifs et Grecs, sont sous l’empire du péché,
10 selon qu’il est écrit: Il n’y a point de juste, Pas même un seul;
11 Nul n’est intelligent, Nul ne cherche Dieu; Tous sont égarés, tous sont pervertis;
12 Il n’en est aucun qui fasse le bien, Pas même un seul;
13 Leur gosier est un sépulcre ouvert; Ils se servent de leurs langues pour tromper; Ils ont sous leurs lèvres un venin d’aspic;
14 Leur bouche est pleine de malédiction et d’amertume;
15 Ils ont les pieds légers pour répandre le sang;
16 La destruction et le malheur sont sur leur route;
17 Ils ne connaissent pas le chemin de la paix;
18 La crainte de Dieu n’est pas devant leurs yeux.
19 Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu.
20 Car nul ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi, puisque c’est par la loi que vient la connaissance du péché.
Psaume 14 de David. Description de l’impie. La foi du fidèle quand la méchanceté du monde atteint son paroxysme, juste avant l’apparition du jugement. L’insensé dit: Il n’y a point de Dieu! aucun qui fasse le bien.
1 Au chef des chantres. De David. L’insensé dit en son cœur: Il n’y a point de Dieu! [a]Ils se sont corrompus, ils ont commis des actions abominables; Il n’en est aucun qui fasse le bien.
2 L’Éternel, du haut des cieux, regarde les fils de l’homme, Pour voir s’il y a quelqu’un qui soit intelligent, Qui cherche Dieu.
3 [b]Tous sont égarés, tous sont pervertis; Il n’en est aucun qui fasse le bien, Pas même un seul.
4 Tous ceux qui commettent l’iniquité ont-ils perdu le sens? Ils dévorent mon peuple, ils le prennent pour nourriture; Ils n’invoquent point l’Éternel.
5 C’est alors qu’ils trembleront d’épouvante, Quand Dieu paraîtra au milieu de la race juste.
6 Jetez l’opprobre sur l’espérance du malheureux… L’Éternel est son refuge.
7 Oh! qui fera partir de Sion la délivrance d’Israël? Quand l’Éternel ramènera les captifs de son peuple, Jacob sera dans l’allégresse, Israël se réjouira.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[a]v.1 – Genèse 6:5, 11-12
5 L’Éternel vit que la méchanceté des hommes était grande sur la terre, et que toutes les pensées de leur cœur se portaient chaque jour uniquement vers le mal.
…
11 La terre était corrompue devant Dieu, la terre était pleine de violence.
12 Dieu regarda la terre, et voici, elle était corrompue; car toute chair avait corrompu sa voie sur la terre.
Genèse 6 : 5, 11-12
[b]v.3 – Romains 3:10-12
10 selon qu’il est écrit: Il n’y a point de juste, Pas même un seul;
11 Nul n’est intelligent, Nul ne cherche Dieu; Tous sont égarés, tous sont pervertis;
12 Il n’en est aucun qui fasse le bien, Pas même un seul;
