Psaumes 68:21 – La victoire de Dieu sur la mort assurée

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Psaumes 68:21 rappelle que Dieu est pour nous le Dieu des délivrances. En Lui, même la mort perd sa puissance, car l’Éternel garantit la vie éternelle à ceux qui Lui appartiennent.

Le Tombeau est vide, Jésus, la résurrection et la vie, Jean 11:25.
Psaumes 68:21 : le Seigneur, peut nous garantir de la mort.

21 Dieu est pour nous le Dieu des délivrances, Et l’Éternel, le Seigneur, peut nous garantir de la mort.

Psaumes 68:21

Le Psaume 68:21 affirme cette vérité que : « Dieu est pour nous le Dieu des délivrances, Et l’Éternel, le Seigneur, peut nous garantir de la mort. » Cette parole ne relève pas du symbole ou du souhait. Elle révèle un fait divin, solide comme le rocher éternel.

Le Dieu que nous servons n’est pas distant. Il intervient avec puissance dans l’histoire de Ses enfants. Il libère de l’oppression, sauve de l’injustice, restaure l’âme et délivre du mal, mais par-dessus tout, Il garantit la délivrance ultime : celle de la mort.

Jésus-Christ, par Sa résurrection, a confirmé cette promesse. Par Lui, la mort n’est plus une fin. Elle devient un passage vers la gloire. La croix a été le théâtre de la victoire divine sur le péché et la mort.

Ainsi, au milieu des combats, des larmes ou de la peur, le croyant s’appuie sur cette assurance que Dieu ne l’abandonne pas. Il est présent dans ses détresses. Cependant, Il délivre aussi selon Sa sagesse et Son temps.

En effet, aucune puissance ne peut contrer la volonté de Dieu. Même lorsque la mort semble triompher, le Seigneur reste souverain. Il fait revivre, relève et couronne de vie éternelle.

Alors, levons les yeux. Proclamons avec foi que notre Dieu est le Dieu des délivrances. Il n’a pas changé. Ce qu’Il a fait autrefois, Il continue à l’accomplir aujourd’hui.

Que notre espérance demeure ferme, enracinée dans la promesse du Dieu vivant. Dieu est fidèle. Il agit encore et il délivre.

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Jésus lui dit: Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort.

Jean 11:25

Psaumes 68-69 – – – Romains 8:1-21

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Josué 24:15 Choisir de servir l’Éternel avec foi

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Le verset de Josué 24:15 présente une déclaration puissante de Josué :

Homme marchant avec la Bible, choisissant de servir Dieu
Josué 24:15 : Choisir de servir Dieu avec fidélité.

15 Et si vous ne trouvez pas bon de servir l’Éternel, choisissez aujourd’hui qui vous voulez servir, ou les dieux que servaient vos pères au delà du fleuve, ou les dieux des Amoréens dans le pays desquels vous habitez. Moi et ma maison, nous servirons l’Éternel.

Josué 24:15

« Et si vous ne trouvez pas bon de servir l’Éternel, choisissez aujourd’hui qui vous voulez servir. » Ce verset souligne la liberté de choix que Dieu accorde à chacun. Josué, à la fin de sa vie, invite le peuple d’Israël à prendre une décision ferme. Il leur rappelle qu’ils doivent choisir de servir Dieu avec fidélité, indépendamment des influences extérieures ou des pressions sociales.

Ce verset nous interpelle directement aujourd’hui. De même que les Israélites étaient appelés à se décider pour Dieu ou pour d’autres dieux, nous sommes constamment confrontés à des choix spirituels. Servir Dieu nécessite une volonté ferme, une décision de cœur. Josué rappelle également que le choix de chacun doit être fait d’une manière déterminée, en prenant pleinement conscience des conséquences de son choix.

Nous sommes encore aujourd’hui invités, tout comme le peuple d’Israël, à affirmer notre engagement envers Dieu. Choisir de servir Dieu, c’est faire un acte de foi, un choix de vie qui implique de suivre les voies du Seigneur et de vivre chaque jour selon sa parole.

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Je prends aujourd’hui à témoin contre vous le ciel et la terre, que j’ai mis devant vous la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisissez donc la vie.

Deutéronome 30:19

Josué 22 à 24 – – – Luc 3

Lecture de la Bible le 17 Octobre

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La Lecture de la Bible le 17 octobre offre des passages riches de sens. Dans Ésaïe 50, l’humiliation du Saint est décrite, un thème marquant du sacrifice. Ésaïe 51 appelle Israël à rester fidèle à Dieu, tandis qu’Ésaïe 52 dévoile la vision de Jérusalem lors du règne messianique. Le 1 Thessaloniciens 5 nous introduit au jour du Seigneur, un moment d’attente et de préparation.

Proposition de lecture de la Bible le 17 Octobre

Ancien Testament  :

  • Ésaïe 50 : L’humiliation du saint
  • Dans Ésaïe 50, le prophète expose la souffrance du Serviteur de Dieu, qui se fait humilié et rejeté par les hommes. Cependant, ce passage montre aussi la confiance totale du Serviteur en Dieu, malgré l’opposition et l’angoisse. Cette humiliation préfigure les souffrances de Jésus-Christ, qui, dans sa passion, endurera l’incompréhension et la moquerie pour accomplir le salut.
  • Ésaïe 51 : Israël doit demeurer fidèle à Dieu
  • Ésaïe 51 appelle Israël à la fidélité envers Dieu, soulignant la nécessité de se rappeler les promesses faites à leurs ancêtres. Ce chapitre invite les croyants à garder leur foi en la puissance de Dieu, qui a agi dans le passé et continuera d’agir pour la rédemption de Son peuple. L’appel à la fidélité est un message intemporel pour toutes les générations.
  • et
    Ésaïe 52 : Vision de Jérusalem à l’époque du royaume
  • Dans Ésaïe 52, le prophète dépeint une vision magnifique de Jérusalem dans son état glorifié, au temps du royaume messianique. La ville sera restaurée, et ses habitants vivront dans la paix et la justice. Ce chapitre annonce la libération et la réconciliation de Jérusalem, symbolisant le triomphe du bien sur le mal et la victoire de Dieu sur ses ennemis.

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Nouveau Testament :

  • 1 Thessaloniciens 5 : Le jour du Seigneur
  • 1 Thessaloniciens 5 nous avertit du retour imminent du Seigneur. Ce jour sera imprévisible, comme un voleur dans la nuit. Paul encourage les croyants à être vigilants et préparés, à vivre dans la lumière et non dans les ténèbres. Le jour du Seigneur sera un jour de jugement, mais aussi de réconfort pour ceux qui attendent Sa venue avec foi et espérance.

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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an. 
Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante.