Luc 19:11-27 présente la parabole des dix mines, qui est un enseignement de Jésus sur la fidélité, la responsabilité et l’utilisation des ressources confiées à chacun par le Seigneur en attendant son retour. Cette parabole, souvent comparée à celle des talents (Matthieu 25:14-30), met l’accent sur l’engagement actif des croyants dans la mission du Royaume.

La parabole de Luc 19:11-27

Sommaire

1 – L’histoire

2 – A qui s’adresse Jésus ?

3 – Le contexte :

4 – La répartition des mines

5 – Les serviteurs fidèles

6 – Le serviteur infidèle

7 – Le jugement : récompense et condamnation

8 – Les ennemis du maître

9 – Les mines aujourd’hui : quels sont nos talents ?

10 – Application concrète de la parabole aujourd’hui

1 – L’histoire

Luc 19:11-27

¹¹ Ils écoutaient ces choses, et Jésus ajouta une parabole, parce qu’il était près de Jérusalem, et qu’on croyait qu’à l’instant le royaume de Dieu allait paraître.

¹² Il dit donc: Un homme de haute naissance s’en alla dans un pays lointain, pour se faire investir de l’autorité royale, et revenir ensuite.

¹³ Il appela dix de ses serviteurs, leur donna dix mines, et leur dit: Faites-les valoir jusqu’à ce que je revienne.

¹⁴ Mais ses concitoyens le haïssaient, et ils envoyèrent une ambassade après lui, pour dire: Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous.

¹⁵ Lorsqu’il fut de retour, après avoir été investi de l’autorité royale, il fit appeler auprès de lui les serviteurs auxquels il avait donné l’argent, afin de connaître comment chacun l’avait fait valoir.

¹⁶ Le premier vint, et dit: Seigneur, ta mine a rapporté dix mines.

¹⁷ Il lui dit: C’est bien, bon serviteur; parce que tu as été fidèle en peu de chose, reçois le gouvernement de dix villes.

¹⁸ Le second vint, et dit: Seigneur, ta mine a produit cinq mines.

¹⁹ Il lui dit: Toi aussi, sois établi sur cinq villes.

Le méchant serviteur

²⁰ Un autre vint, et dit: Seigneur, voici ta mine, que j’ai gardée dans un linge;

²¹ car j’avais peur de toi, parce que tu es un homme sévère; tu prends ce que tu n’as pas déposé, et tu moissonnes ce que tu n’as pas semé.

²² Il lui dit: Je te juge sur tes paroles, méchant serviteur; tu savais que je suis un homme sévère, prenant ce que je n’ai pas déposé, et moissonnant ce que je n’ai pas semé;

²³ pourquoi donc n’as-tu pas mis mon argent dans une banque, afin qu’à mon retour je le retire avec un intérêt?

²⁴ Puis il dit à ceux qui étaient là: Ôtez-lui la mine, et donnez-la à celui qui a les dix mines.

²⁵ Ils lui dirent: Seigneur, il a dix mines. –

²⁶ Je vous le dis, on donnera à celui qui a, mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce qu’il a.

²⁷ Au reste, amenez ici mes ennemis, qui n’ont pas voulu que je règne sur eux, et tuez-les en ma présence.

2 – A qui s’adresse Jésus ?

Au moment où Jésus dit cette parabole, est-il encore dans la maison de Zachée ou en est-il sorti ?

Dans ces deux cas de figure, l’auditoire est différent. Il faut cependant relier le verset 11 au verset 10 de ce texte où il est dit :

¹⁰ Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.

Il faut dire que les personnes présentes s’attendaient à voir le royaume de Dieu paraître avec la présence du Messie quand Jésus dit qu’il n’est pas venu établir le royaume de Dieu mais sauver ce qui était perdu.

Un certain nombre de détails confirment ce point.

3 – Le contexte : : une parabole sur l’attente du Royaume

Luc 19:11-13

¹¹ Ils écoutaient ces choses, et Jésus ajouta une parabole, parce qu’il était près de Jérusalem, et qu’on croyait qu’à l’instant le royaume de Dieu allait paraître.

¹² Il dit donc: Un homme de haute naissance s’en alla dans un pays lointain, pour se faire investir de l’autorité royale, et revenir ensuite.

¹³ Il appela dix de ses serviteurs, leur donna dix mines, et leur dit: Faites-les valoir jusqu’à ce que je revienne.

Jésus raconte cette parabole pour corriger une fausse attente dans la pensée de ses auditeurs. En effet, le Royaume de Dieu ne s’établira pas immédiatement, mais après un temps d’attente et de service.

• Jésus se présente comme un homme de haute naissance parti pour recevoir un royaume (son ascension et son couronnement). Du temps de Jésus, il n’était pas rare qu’un homme se rende à Rome pour recevoir un royaume. Ce fut le cas de la famille d’Hérode le grand qui était détesté par les Juifs parce qu’iduméen, descendant d’Esaü (Edom).
• Ses serviteurs : Symbolisent les croyants à qui Il confie des responsabilités.
• Les mines : Sont une somme d’argent (environ trois mois de salaire), représentant les dons, les ressources et les opportunités que Dieu met à notre disposition. L’accent du récit ne porte pas sur le montant donné, mais sur la gestion qui en est faite.
• Le verset 12 décrit parfaitement Jésus dans son départ, son investiture comme Roi des rois et son retour sur terre.
• Le verset 15 montre son retour glorieux, investi de l’autorité royale.
• Ces versets de 11 à 15 donnent l’image du monde dans lequel les uns rejettent Jésus, le roi, et les autres qui se mettent à son service avec plus ou moins de bonheur. En effet, certains vont s’impliquer dans le service avec zèle alors que d’autres vont se comporter en serviteurs inutiles. Ces deux dernières catégories sont traitées dans la parabole du bon grain et de l’ivraie.

Application personnelle :

• Il faut Comprendre que le Royaume vient après un temps de service, Jésus nous montrant l’exemple du vrai serviteur.
•  ²⁶ Ne fallait-il pas que le Christ souffrît ces choses, et qu’il entrât dans sa gloire ? (Luc 24:26).
• Qu’il faut vivre dans l’attente active du retour de Christ :
• ³⁶ Veillez donc et priez en tout temps, afin que vous ayez la force d’échapper à toutes ces choses qui arriveront, et de paraître debout devant le Fils de l’homme. (Luc 21:36).

4 – La répartition des mines

Luc 19:13

¹³ Il appela dix de ses serviteurs, leur donna dix mines, et leur dit: Faites-les valoir jusqu’à ce que je revienne.

La répartition équitable des mines est une opportunité identique pour chaque serviteur

Contrairement à la parabole des talents de Matthieu 25, où les serviteurs reçoivent des sommes différentes selon leurs capacités, ici chaque serviteur reçoit une somme identique : une mine à faire fructifier. Cela souligne que chacun bénéficie de la même opportunité et du même potentiel de service, et ce quelles que soit sa position ou ses aptitudes initiales.

Le jugement dans le service ne portera donc pas sur ce qui a été reçu, mais sur la différence de résultat obtenu par chacun. Ce sont les efforts et l’investissement personnel dans ce qui a été confié qui seront évalués, non la quantité de ressources de départ.

Application personnelle

Reconnaître que Dieu confie à chacun une mission spécifique, est essentiel dans la vie chrétienne. Jésus adresse à tous cet appel universel : « Allez, faites de toutes les nations des disciples. » (Matthieu 28:19). Ceci signifie que chaque croyant sans distinction, est invité à participer activement à l’avancement du Royaume de Dieu en partageant la foi et en accompagnant d’autres sur le chemin de la vie en Christ.

Il est tout aussi important de ne pas négliger les petites opportunités qui se présentent à nous. Jésus enseigne en effet que : « Celui qui est fidèle dans les petites choses l’est aussi dans les grandes. » (Luc 16:10). Ainsi, la fidélité dans les responsabilités modestes, prépare à de plus grandes responsabilités. Chaque occasion, même apparemment insignifiante, est une manière de servir fidèlement et de démontrer notre engagement dans la mission confiée par Dieu.

5 – Les serviteurs fidèles

Luc 19:15-19

¹⁵ Lorsqu’il fut de retour, après avoir été investi de l’autorité royale, il fit appeler auprès de lui les serviteurs auxquels il avait donné l’argent, afin de connaître comment chacun l’avait fait valoir.

¹⁶ Le premier vint, et dit: Seigneur, ta mine a rapporté dix mines.

¹⁷ Il lui dit: C’est bien, bon serviteur; parce que tu as été fidèle en peu de chose, reçois le gouvernement de dix villes.

¹⁸ Le second vint, et dit: Seigneur, ta mine a produit cinq mines.

¹⁹ Il lui dit: Toi aussi, sois établi sur cinq villes.

1-   Les serviteurs fidèles et la récompense de la fidélité

a. Le serviteur qui a gagné dix mines (Luc 19:16-17)

Le premier serviteur qui s’est présenté devant son maître, a annoncé : « Seigneur, ta mine a rapporté dix mines». Grâce à sa fidélité et à sa gestion exemplaire des ressources qui lui avaient été confiées, il reçoit une grande récompense. Le maître salue son engagement : « C’est bien, bon serviteur ; parce que tu as été fidèle en peu de chose, reçois le gouvernement de dix villes». Ainsi, la fidélité dans de petites choses, ouvre la porte à des responsabilités plus importantes.

b. Le serviteur qui a gagné cinq mines (Luc 19:18-19)

Le second serviteur qui vient à son tour, déclare : « Seigneur, ta mine a produit cinq mines». Le maître lui attribue également une responsabilité significative : « Toi, sois établi sur cinq villes». Là encore, la fidélité et la diligence sont reconnues et récompensées par une plus grande confiance et des responsabilités accrues.

Principes tirés de l’exemple des serviteurs fidèles

• La fidélité est récompensée. Selon le principe biblique : « Celui qui sème peu moissonnera peu » (2 Corinthiens 9:6), l’engagement et la persévérance dans les tâches confiées permettent de récolter les fruits de son travail.
• Les responsabilités augmentent avec la fidélité. Comme l’enseigne Jésus : « Tu as été fidèle, je te confierai beaucoup» (Matthieu 25:21). La fidélité dans les petites choses prépare à recevoir des missions plus grandes.

Application personnelle

• Investir ses dons pour le Royaume : Il est essentiel pour le chrétien de mettre ses capacités et ses ressources au service de Dieu, en se rappelant :
• ²⁷ Travaillez, non pour la nourriture qui périt, mais pour celle qui subsiste pour la vie éternelle, et que le Fils de l’homme vous donnera; car c’est lui que le Père, que Dieu a marqué de son sceau. (Jean 6:27).
• Rechercher l’approbation de Dieu : L’objectif du croyant est de plaire à Dieu :
•  ⁹ C’est pour cela aussi que nous nous efforçons de lui être agréables, soit que nous demeurions dans ce corps, soit que nous le quittions. (2 Corinthiens 5:9).

6 – Le serviteur infidèle

Luc 19:20-21

²⁰ Un autre vint, et dit: Seigneur, voici ta mine, que j’ai gardée dans un linge ;

²¹ car j’avais peur de toi, parce que tu es un homme sévère; tu prends ce que tu n’as pas déposé, et tu moissonnes ce que tu n’as pas semé.

Un autre serviteur se présente devant le maître, et contrairement aux serviteurs précédents qui ont fait fructifier les ressources qu’ils avaient reçues, celui-ci n’a pris aucune initiative pour valoriser ce qui lui avait été confié. Son action – ou plutôt son inaction – a consisté à conserver la mine sans chercher aucunement à la faire fructifier.

Si ses paroles avaient vraiment exprimé sa pensée, il aurait travaillé dur pour éviter d’être puni. Au contraire, il se justifie en accusant le maître de ne pas être honnête. Ses reproches adressés à son maître ne sont là que pour cacher sa propre négligence et sa paresse.

La réponse du maître

Luc 19:22-24

²² Il lui dit: Je te juge sur tes paroles, méchant serviteur; tu savais que je suis un homme sévère, prenant ce que je n’ai pas déposé, et moissonnant ce que je n’ai pas semé;

²³ pourquoi donc n’as-tu pas mis mon argent dans une banque, afin qu’à mon retour je le retire avec un intérêt?

²⁴ Puis il dit à ceux qui étaient là: Ôtez-lui la mine, et donnez-la à celui qui a les dix mines.

Face à cette attitude ingrate et méprisante, le maître répond avec sévérité : « Méchant serviteur, je te jugerai sur tes paroles» (Luc 19:22). Il interroge ce serviteur sur son manque d’initiative : « Pourquoi n’as-tu pas mis mon argent dans une banque ? » (Luc 19:23). Ce méchant serviteur aurait pu assurer un minimum de service en plaçant l’argent à la banque. En conséquence, le maître ordonne : « Ôtez-lui la mine, et donnez-la à celui qui a les dix mines » (Luc 19:24). Ce verdict montre que l’inaction et le manque de responsabilité conduisent à la perte même du peu qui avait été accordé.

Leçons à retenir

• L’inaction est condamnable : Comme l’enseigne Jacques 4:17 : « ¹⁷ Celui donc qui sait faire ce qui est bien, et qui ne le fait pas, commet un péché. »
•  Il ne suffit pas de conserver ce que l’on reçoit mais il faut aussi agir pour le faire fructifier.
• La peur n’est pas une excuse. En effet, selon 2 Timothée 1:7 : « ⁷ Car ce n’est pas un esprit de timidité que Dieu nous a donné, mais un esprit de force, d’amour et de sagesse ». 
•  Se laisser paralyser par la crainte n’est pas justifié aux yeux du maître, de Dieu.

Application personnelle

• Il faut surmonter la peur par la foi. Marc 9:23 rappelle que «Tout est possible à celui qui croit». Il s’agit de faire confiance à Dieu pour dépasser ses craintes et agir.
• Il faut agir avec les ressources confiées. Ainsi, Jésus exhorte : « Que votre lumière luise devant les hommes» (Matthieu 5:16). Il est essentiel de mettre à profit les dons et les moyens reçus pour porter du fruit et témoigner.

7 – Le jugement : récompense et condamnation

Luc 19:24-26

²⁴ Puis il dit à ceux qui étaient là: Ôtez-lui la mine, et donnez-la à celui qui a les dix mines.

²⁵ Ils lui dirent: Seigneur, il a dix mines. –

²⁶ Je vous le dis, on donnera à celui qui a, mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce qu’il a.

a. La récompense des fidèles

Cette parole de « C’est bien, bon serviteur… reçois le gouvernement de dix villes. » de Luc 19:17, souligne que les serviteurs fidèles dans leur gestion des biens confiés reçoivent de la part du maître des responsabilités accrues. Ce principe se retrouve également dans l’enseignement de Matthieu 25:21 : « Je te confierai beaucoup. » La fidélité n’est donc pas seulement reconnue, elle est aussi récompensée par la confiance renouvelée et l’attribution de tâches plus grandes. De plus, ces serviteurs fidèles accèdent à la joie du maître, comme le rappelle Matthieu 25:23 : « Entre dans la joie de ton maître. » La fidélité engendre ainsi une relation plus profonde et plus joyeuse avec le Seigneur.

b. La condamnation du paresseux

En revanche, à celui qui a négligé ce qui lui était confié, la sentence est sans appel : « Ôtez-lui la mine, et donnez-la à celui qui a les dix mines » (Luc 19:24). Ce jugement pour le mauvais serviteur, se traduit par la perte de ce qu’il possédait : « On enlèvera même ce qu’il a. » (Matthieu 25:28). La négligence et l’inaction conduisent à l’exclusion des bénédictions, illustrée par l’avertissement de Matthieu 25:30 : « Jetez le serviteur inutile dans les ténèbres du dehors. » Ainsi, le manque de zèle dans la gestion des ressources confiées aura des conséquences dramatiques.

Application personnelle

Face à ces enseignements, il est important en premier lieu de chercher à plaire à Dieu : « Nous avons à cœur de Lui être agréables. » (2 Corinthiens 5:9). Il est en second lieu, essentiel d’éviter toute forme de négligence spirituelle, comme le rappelle Luc 21:34 : « Prenez garde à vous-mêmes, de crainte que vos cœurs ne s’appesantissent par les excès du manger et du boire, et par les soucis de la vie, et que ce jour ne vienne sur vous à l’improviste». L’appel est donc à la vigilance et à l’engagement dans la mission confiée, afin de recevoir l’approbation et la joie du Maître.

8 – Les ennemis du maître

Luc 19:14, 27

¹⁴ Mais ses concitoyens le haïssaient, et ils envoyèrent une ambassade après lui, pour dire: Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous.

²⁷ Au reste, amenez ici mes ennemis, qui n’ont pas voulu que je règne sur eux, et tuez-les en ma présence.

Dans la parabole, au verset 14, il est question des concitoyens du maître qui refusent son autorité. Qui sont ces personnes ? Que représentent-elles ? Ce sont toutes celles qui refusent de reconnaître Jésus comme leur Sauveur et Seigneur.

Le verset 27 souligne ensuite la gravité du jugement qui attend ceux qui persistent dans cette rébellion. C’est l’équivalent de ce qui est dit en Matthieu 25:30

³⁰ Et le serviteur inutile, jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.

Ces deux déclarations annoncent le jugement et le sort terrible qui sont la conséquence du refus d’accepter et de se soumettre à l’autorité de Christ.

Application personnelle

Face à cet enseignement, il est essentiel de choisir de suivre Jésus-Christ sans réserve, selon ce qui est écrit en Luc 9:23: « Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il se renonce lui-même. ». Par ailleurs, selon le principe énoncé en Matthieu 6:24 « Nul ne peut servir deux maîtres ». Ainsi, si je ne renonce pas à moi-même, je suis mon propre maître. Dans ce cas, il n’y a pas de place pour Jésus.

Enfin, il est nécessaire de rejeter toute forme de rébellion contre Dieu en adoptant la bonne attitude :« Soumettez-vous à Dieu. » (Jacques 4:7).

9 – Les mines aujourd’hui sont nos talents ? Quels sont-ils ?

Les « mines » mentionnées dans la parabole ne font pas référence à l’argent, mais englobent une grande variété de dons et de ressources que Dieu confie à chacun. Elles représentent tout ce que nous recevons et que nous pouvons mettre au service du Royaume de Dieu.

Les différentes formes de « mines »

• Les dons spirituels : Comme le souligne 1 Corinthiens 12:4-11, Dieu accorde à chacun des dons variés pour le bien commun. Il s’agit de capacités spirituelles destinées à servir l’Église et à édifier les autres.
• Les compétences et talents naturels : Selon Exode 31:3, certaines personnes reçoivent des aptitudes particulières, comme l’habileté artistique ou artisanale, qui peuvent être utilisées pour glorifier Dieu.
• Le temps : Éphésiens 5:16 invite à racheter le temps, c’est-à-dire à l’employer chaque jour de façon sage et utile.
• Les ressources matérielles : 2 Corinthiens 9:6-7 rappelle l’importance de gérer avec générosité et joie ce que nous possédons, car tout vient de Dieu.
• Les opportunités de service : Galates 6:10 encourage à saisir les occasions de faire le bien autour de nous, particulièrement envers les membres de la famille de la foi.

Application personnelle

• Il est important d’identifier ses propres « mines » selon : « Chacun a reçu un don particulier. » (1 Pierre 4:10).
• il faut prendre conscience de ce que Dieu nous a confié, ce qui est la première étape et ensuite, d’utiliser nos talents pour la gloire de Dieu. Comme le rappelle 1 Corinthiens 14:26 : « que tout se fasse pour l’édification. »
• Ceci implique de mettre chaque ressource, chaque don, chaque talent au service des autres et de l’Église, pour que tous en soient fortifiés et que Dieu soit honoré.

10 – Application concrète de la parabole aujourd’hui

Pour mettre en pratique les enseignements de cette parabole dans notre vie quotidienne, plusieurs étapes essentielles peuvent être identifiées à partir des textes bibliques cités.

1. Évaluer ses ressources

Il est en premier lieu nécessaire de faire un examen sincère de ce que nous possédons, qu’il s’agisse de talents, de temps ou d’opportunités. Comme il est écrit dans Galates 6:4 : « Que chacun examine ses propres œuvres ». Cette auto-évaluation permet de prendre conscience de ce que Dieu nous a confié, et nous prépare à les utiliser au mieux.

2. Investir pour le Royaume

Ensuite, il s’agit de placer nos ressources au service de Dieu, en recherchant des objectifs spirituels plutôt que matériels. « Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, mais des trésors dans le ciel. » (Matthieu 6:19-20). En étant prêt à consacrer nos biens et nos efforts à l’avancement du Royaume, notre perspective change et nos priorités s’alignent sur celles de Dieu.

3. Surmonter la peur de l’échec

La peur de ne pas réussir peut souvent nous paralyser : « Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? la promesse de Romains 8:31 nous rassure. S’appuyer sur cette assurance permet d’agir avec confiance, sans être retenu par la crainte de l’échec.

4. Rendre compte avec joie

Il est important de servir Dieu non pas par obligation mais avec joie. « Servez l’Éternel, avec joie » Psaumes 100:2. Cette attitude transforme notre service en source de joie et de reconnaissance, même dans les tâches les plus ordinaires.

Application finale :

Vivre en fidèle intendant et attendre avec espérance.

En résumé, appliquer cette parabole nous appelle à vivre en intendant fidèle, « Il faut que l’intendant soit trouvé fidèle. » (1 Corinthiens 4:2).

Enfin, cela implique aussi d’attendre le retour de Christ avec foi et espérance, selon la promesse :

 Apocalypse 22:12

¹² Voici, je viens bientôt, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu’est son œuvre.

La fidélité et le zèle seront récompensés, tandis que l’infidélité et la négligence seront punies.

Le rejet de l’Évangile sera sévèrement puni.

2 Thessaloniciens 1:7-10

⁷ et de vous donner, à vous qui êtes affligés, du repos avec nous, lorsque le Seigneur Jésus apparaîtra du ciel avec les anges de sa puissance,

⁸ au milieu d’une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n’obéissent pas à l’Évangile de notre Seigneur Jésus.

⁹ Ils auront pour châtiment une ruine éternelle, loin de la face du Seigneur et de la gloire de sa force,

¹⁰ lorsqu’il viendra pour être, en ce jour-là, glorifié dans ses saints et admiré dans tous ceux qui auront cru, car notre témoignage auprès de vous a été cru.

L’exemple est donné par Jésus.

Philippiens 2:5-11

b ) L’abaissement de Christ

⁵ Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus Christ,

⁶ lequel, existant en forme de Dieu, n’a point regardé comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu,

⁷ mais s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes; et ayant paru comme un simple homme,

⁸ il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix.

c ) L’élévation de Christ

⁹ C’est pourquoi aussi Dieu l’a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom,

¹⁰ afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre,

¹¹ et que toute langue confesse que Jésus Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.

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