Lecture de la Bible le 11 Septembre

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La Lecture de la Bible le 11 Septembre nous invite à méditer sur les principes de la justice divine, le contraste entre la justice et la méchanceté dans les Proverbes, ainsi que l’importance de prêcher le Christ selon l’enseignement de Paul dans 2 Corinthiens.

Proposition de lecture de la Bible le 11 Septembre

Ancien Testament  :

  • Proverbes 10 La justice et la méchanceté
    Dans Proverbes 10, la justice et la méchanceté sont opposées dans leurs conséquences. Celui qui agit avec justice trouve la paix et la bénédiction, tandis que celui qui choisit la méchanceté récolte la souffrance. Ce chapitre met en lumière la différence entre les voies des justes et des méchants, soulignant l’importance de faire des choix conformes à la volonté de Dieu. En méditant ce passage, la Lecture de la Bible le 11 Septembre nous rappelle que nos actions ont un impact direct sur notre vie et notre avenir.
  • Proverbes 11 Le contraste de la justice
    Proverbes 11 présente un contraste entre la justice et les voies de ceux qui agissent dans l’injustice. La justice mène à la prospérité, tandis que la méchanceté entraîne la ruine. Ce chapitre souligne également l’importance de l’intégrité, de la générosité et de la vérité dans nos vies. L’enseignement ici est clair : choisir la justice et honorer Dieu dans nos actions conduit à la bénédiction, tandis que la méchanceté mène à des conséquences négatives. En ce 11 Septembre, la Lecture de la Bible nous invite à examiner nos propres choix.
  • et
  • Proverbes 12 La justice et la méchanceté
    Le chapitre 12 de Proverbes continue de souligner les contrastes entre la justice et la méchanceté. Il met en évidence les bienfaits de la sagesse et de l’intégrité dans la vie, tout en dénonçant les conséquences des mauvaises actions. Ce passage encourage à rechercher la sagesse divine et à vivre une vie juste, pour éviter les pièges de la méchanceté. En méditant sur ce texte lors de la Lecture de la Bible le 11 Septembre, nous sommes appelés à vivre selon des principes de justice.

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Nouveau Testament :

  • 2 Corinthiens 4 Christ doit être prêché
    Dans 2 Corinthiens 4, Paul rappelle aux croyants que leur ministère doit être centré sur le Christ et son Évangile. Il souligne l’importance de prêcher le message du salut avec sincérité et persévérance, même face à des épreuves. Paul insiste sur le fait que la lumière de l’Évangile doit briller dans les cœurs des hommes, dissipant les ténèbres du péché. Ce chapitre nous invite à réfléchir à notre propre engagement à partager la vérité du Christ, quels que soient les obstacles. En ce 11 Septembre, cette lecture nous exhorte à prêcher fidèlement la parole de Dieu.

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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an.
Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante. 

Actes 20:20-21 annoncer la repentance

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Paul reçoit les anciens d’Éphèse qu’il a envoyé chercher pour les exhorter et il est précisé en Actes 20:20-21

20 Vous savez que je n’ai rien caché de ce qui vous était utile, et que je n’ai pas craint de vous prêcher et de vous enseigner publiquement et dans les maisons,

21 annonçant aux Juifs et aux Grecs la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus Christ.

Actes 20:20-21

Paul dans ces deux versets montre l’exemple à suivre dans la prédication.

Quelles que soient les personnes, quel que soit le lieu, publiquement ou en petit comité dans les maisons, la repentance doit être prêchée sans crainte. Il n’est pas question de nombre de personnes qui seront présentes aux réunions comme nous pouvons malheureusement l’entendre parfois, ce qui contrevient à ce que est dit en :

2 Timothée 4:2

prêche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, reprends, censure, exhorte, avec toute douceur et en instruisant.

la repentance et la foi en Jésus sont les points essentiels à faire connaitre au monde entier pour qu’il soit sauvé, la repentance étant la clé qui ouvre la porte du salut, de la justification.

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De même, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n’ont pas besoin de repentance.

Luc 15:9

Psaume 18 à 19 – – – Actes 20:17-38

La Bible permet-elle à la femme de prêcher ?

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Est-ce que la Bible permet à la femme de prêcher ? Quoi que nous pensions sur le sujet de la place de la femme au sein de l’Église. Le plus important n’est-il pas de faire la volonté de Dieu selon ce que dit sa Parole, la Bible !

La Bible permet-elle à la femme de prêcher

Sommaire

1 – Introduction
2 – Enquête de 2017 sur les femmes pasteurs
3 – La rébellion dans l’église
4 – L’autorité et la soumission
5 – La femme enseigne par sa vie
6 – Maintenant qu’en est-il de Paul ?
7 – La femme dans le nouveau testament
8 – Le regard de Pierre, et ses instructions
9 – Souvenir de Roumanie
10 – Rester sous l’autorité, c’est être sous la protection

1 – Introduction

Aujourd’hui je veux aborder une question très importante qui a été soulevée sur internet avec moi. Je n’aime pas donner des réponses courtes, ni être en position de le faire parce que j’ai l’impression que cela ne fait qu’aggraver la confusion. C’est pourquoi, je veux donc profiter de l’occasion pour aborder la question des femmes prédicatrices ce matin et vous donner une réponse plus complète de la Parole de Dieu sur ce sujet très important.

Je pense qu’au moment où nous aurons terminé, vous comprendrez ce que la Parole de Dieu a à dire et avec quelle constance elle le dit. Donc pour commencer ouvrons la parole dans 1 Corinthiens chapitre 14 au verset 33

1 Corinthiens 14:33-38

33 car Dieu n’est pas un Dieu de désordre, mais de paix. Comme dans toutes les Églises des saints,

Avec cette phrase commence vraiment le texte en ce qui concerne notre sujet.

34 que les femmes se taisent dans les assemblées, car il ne leur est pas permis d’y parler; mais qu’elles soient soumises, selon que le dit aussi la loi.

Car Dieu n’est pas un Dieu de confusion mais de paix. Avec cette phrase commence vraiment le texte en ce qui concerne notre sujet comme dans toutes les églises des saints,

35 Si elles veulent s’instruire sur quelque chose, qu’elles interrogent leurs maris à la maison; car il est malséant à une femme de parler dans l’Église.

36 Est-ce de chez vous que la parole de Dieu est sortie? ou est-ce à vous seuls qu’elle est parvenue?

37 Si quelqu’un croit être prophète ou inspiré, qu’il reconnaisse que ce que je vous écris est un commandement du Seigneur.

38 Et si quelqu’un l’ignore, qu’il l’ignore.

Mais si quelqu’un ne le reconnaît pas. Il n’est pas reconnu rien qu’à partir de ce passage il n’y a pas de manque de clarté en ce qui concerne ce que la Bible dit des femmes qui prêchent. Mais en dépit de la clarté des Écritures c’est devenu une question monstrueuse de nos jours. Une déclaration divine répond à la question : que dit la Bible des femmes prédicatrices. C’est au verset 35 la dernière partie du verset

1 Corinthiens 14:35

35 car il est malséant à une femme de parler dans l’Église.

Ce n’est pas ambigu, ce n’est pas du tout flou. Il est inapproprié pour une femme de parler dans l’Église. C’est une interdiction absolue et le mot ‘inapproprié’ est choisi très soigneusement par le Saint-Esprit. Ceci, pour ne laisser aucun manque de clarté quant à la force de la déclaration. Le mot qui est traduit par inapproprié est ‘aischron’ en grec. C’est vraiment un mot qui signifie honteux ou déshonorant. C’est quelque chose de plus qu’inapproprié, c’est honteux en fait. c’est ainsi qu’il est traduit dans

 1 Corinthiens 11:6

Car si une femme n’est pas voilée, qu’elle se coupe aussi les cheveux. Or, s’il est honteux pour une femme d’avoir les cheveux coupés ou d’être rasée, qu’elle se voile.

 par le mot honteux c’est ainsi qu’il est traduit dans

Éphésiens 5:12

12 Car il est honteux de dire ce qu’ils font en secret;

 par honteux ce même mot est utilisé dans Tite 1:11 et il est traduit par sordide. Un mot qui signifie essentiellement bas ou honteux. Il a le bon sens de quelque chose qui est connue pour être une honte. Dans le cinquième chapitre d’Éphésiens et le quatrième verset, un mot de la même racine est utilisé ici. Je vais lire le verset.

Éphésiens 5:4

Qu’on n’entende ni paroles déshonnêtes, ni propos insensés, ni plaisanteries, choses qui sont contraires à la bienséance; qu’on entende plutôt des actions de grâces.

Il ne donne pas y avoir de saleté de bavardage ou de plaisanterie grossière qui ne conviennent pas encore une fois c’est la même racine : honteux. Donc saleté, bavardage stupide ou basse plaisanterie grossière qui est généralement une insinuation sexuelle. Ce sont des propos honteux, sordides. C’est ce que ce mot signifie. Ce que nous lisons alors au verset 35.

1 Corinthiens 14:35

35 Si elles veulent s’instruire sur quelque chose, qu’elles interrogent leurs maris à la maison; car il est malséant à une femme de parler dans l’Église.

 C’est qu’il est honteux pour une femme de parler dans l’Église. Il est honteux, c’est un jugement reconnu sur tous ces comportements tout comme l’enseignement du gain sordide dans

Tite 1:11

11 auxquels il faut fermer la bouche. Ils bouleversent des familles entières, enseignant pour un gain honteux ce qu’on ne doit pas enseigner.

: gain honteux. C’est un peu comme les faux prophètes qui font ce qu’ils font pour de l’argent. Cette loi et ce commandement divin indubitable sont si absolus que nous revenons au verset 34 :

1 Corinthiens 14:34

34 que les femmes se taisent dans les assemblées, car il ne leur est pas permis d’y parler; mais qu’elles soient soumises, selon que le dit aussi la loi

Comme dans toutes les églises des saints, les femmes doivent garder le silence dans les églises. Car elles n’ont pas le droit de parler et puis le verset 35 :

1 Corinthiens 14:35

35 Si elles veulent s’instruire sur quelque chose, qu’elles interrogent leurs maris à la maison; car il est malséant à une femme de parler dans l’Église.

 Il est inapproprié que les femmes parlent dans l’église, comme dans toutes les églises des saints, toujours et partout.

Toute cette section commence par cette déclaration à la fin du verset 33 :

1 Corinthiens 14:33

33 car Dieu n’est pas un Dieu de désordre, mais de paix. Comme dans toutes les Églises des saints,

Comme dans toutes les églises des saints. Paul nous donne ici un principe universel. Ce n’est pas quelque chose de local, c’est partout et à tout moment. Comme Paul dit cela, il parle de quelque chose qui est universel. Je vais vous le montrer à partir d’autres parties de 1 Corinthiens. Si vous revenez au chapitre 4 de 1 Corinthien,. Paul écrit aux Corinthiens. Il dit : je vais vous envoyer Timothée verset 17.

1 Corinthiens 4:17

17 Pour cela je vous ai envoyé Timothée, qui est mon enfant bien-aimé et fidèle dans le Seigneur; il vous rappellera quelles sont mes voies en Christ, quelle est la manière dont j’enseigne partout dans toutes les Églises.

La même expression ! Ce que Timothée allait leur apporter concernant la relation du croyant avec Christ. C’était ce que Paul enseignait partout dans chaque église. C’est la doctrine divine, c’est la vraie doctrine de l’Évangile. Il l’a enseignée dans chaque église et elle ne varie pas d’une église à l’autre.

C’est Paul qui dit : il va vous enseigner mes voies en Christ. Ce que j’enseigne dans chaque église, ce que signifie vivre en Christ, c’est pour tous les croyants dans toutes les églises. Dans le chapitre 7 de  1 Corinthiens, il y a eu une discussion parmi les Corinthiens sur le moment où vous devenez croyant. Que se passe-t-il si vous êtes marié à un non-croyant ? divorcez-vous ou restez-vous avec un non croyant ? ou que se passe-t-il si vous êtes circoncis ou incirconcis ? faites-vous quelque chose à ce sujet ? est-il nécessaire d’être circoncis alors ? abandonnez-vous votre conjoint incroyant ? que faites-vous de votre situation sociale et il dit au verset 17

1 Corinthiens 7:17

17 Seulement, que chacun marche selon la part que le Seigneur lui a faite, selon l’appel qu’il a reçu de Dieu. C’est ainsi que je l’ordonne dans toutes les Églises.

 seulement comme le Seigneur l’a assigné à chacun, comme Dieu a appelé chacun, laissez-le marcher de cette manière. Si vous êtes marié, restez marié. Si vous êtes célibataire, restez célibataire. Ne vous inquiétez pas de la circoncision, il dit cela dans le verset suivant verset 18.

1 Corinthiens 7:18

18 Quelqu’un a-t-il été appelé étant circoncis, qu’il demeure circoncis; quelqu’un a-t-il été appelé étant incirconcis, qu’il ne se fasse pas circoncire.

 ces choses n’ont pas d’importance au verset 20

1 Corinthiens 7:20

20 Que chacun demeure dans l’état où il était lorsqu’il a été appelé.

Écoutez ! devenir croyant n’est pas une excuse pour divorcer même si vous avez un conjoint incroyant. Ce qui est important à ce sujet est à la fin du verset 17, Paul dit :

1 Corinthiens 7:17

17 Seulement, que chacun marche selon la part que le Seigneur lui a faite, selon l’appel qu’il a reçu de Dieu. C’est ainsi que je l’ordonne dans toutes les Églises.

Encore une fois, il enseigne la même doctrine dans toutes les églises. Ce que Timothée leur rappellera. Il établit exactement les mêmes normes. Quand on devient croyant, on ne change pas les circonstances de sa vie. Maintenant que vous êtes croyant. Cela ne signifie pas que vous devez vous marier, cela ne signifie pas que vous devriez divorcer ! Vous restez dans la situation dans laquelle vous vous trouviez.

C’est la même chose pour tous les croyants dans toutes les églises et puis dans le chapitre 11 et le verset 16. Nous reviendrons sur ce chapitre un peu plus tard, mais Paul parle ici d’une femme qui se soumet. Il parle d’une femme qui se soumet d’une manière qui se manifeste par la façon dont elle s’habille. Par son apparence et portant les symboles culturels de la féminité pour montrer sa soumission. Mais il sait qu’il y aura des femmes qui lutteront contre cela alors au verset 16 il dit :

 1 Corinthiens 11:16

16 Si quelqu’un se plaît à contester, nous n’avons pas cette habitude, non plus que les Églises de Dieu.

C’est la même chose pour toutes les femmes dans toutes les églises, en tout temps. Vous devez démontrer manifestement votre soumission à votre mari et par conséquent au Seigneur. Ainsi, quand Paul dit : ‘’comme dans toutes les églises !’’ Il veut dire la doctrine universelle qui est enseignée dans l’église. Il veut dire les comportements universels qui sont enseignés à tous les croyants ! Ce qui signifie qu’il reste dans les situations sociales dans lesquelles il se trouve. Le christianisme n’est pas une excuse pour perturber la vie au niveau social. Cela signifie essentiellement que les femmes doivent maintenir la soumission aux hommes dans toutes les églises en tout temps. Maintenant il n’y a pas de manque de clarté ! Encore une fois, je dis si vous revenez à 1 Corinthiens 14. que les paroles de Paul puissent être erronées est impossible !

2 – Enquête de 2017 sur les femmes pasteurs

Comme dans toutes les églises des saints les femmes doivent garder le silence dans les églises. Elles n’ont pas le droit de parler, c’est honteux pour une femme de parler ! Face à cela il pourrait être choquant pour vous de savoir cela. Mais dans une enquête menée en 2017, environ 80% des Américains sont à l’aise avec une femme pasteur. 62% des chrétiens pratiquants sont ouverts aux femmes pasteur et 40% des évangéliques sont d’accord avec les femmes pasteurs.

Dans la formation pastorale, il existe un diplôme un diplôme d’étude supérieur appelé ‘’master of Divinity’’. C’est en général un diplôme de 3 ou 4 ans pour vous préparer au ministère pastoral.

50% des femmes inscrites dans les séminaires,

50% des étudiantes de ‘’Master of divinity’’, dans les séminaires sont des femmes qui se préparent au ministère pastoral

25% des facultés du séminaire sont des femmes. Cela signifie que vous avez des femmes, membres du corps professoral qui enseignent aux étudiants et aux étudiantes à être pasteurs.

11% des présidents de séminaires sont des femmes.

27% des pasteurs à travers ce pays sont des femmes.

C’est une explosion ! En 1960, 2% du clergé étaient des femmes. Le mouvement des femmes vient d’éclater dans l’église et la dernière frontière pour le mouvement est l’église évangélique. La dernière frontière à être victime de la rébellion du féminisme avec le marxisme culturel.

3 – La rébellion dans l’église

Peut-être que les femmes pasteurs et les femmes prédicatrices sont la preuve la plus évidente de la rébellion des églises contre la Bible. Les femmes qui sont pasteurs, les femmes qui prêchent dans une église sont une honte. Elles reflètent ouvertement l’opposition au commandement clair de la Parole de Dieu. C’est de la désobéissance flagrante, cela a été acceptable dans notre culture et maintenant acceptable même dans le monde évangélique.

Un article écrit par une femme

 J’ai lu cette semaine un article écrit par une femme, et cette femme qui écrit cet article a dit que l’article est conçu pour répondre à cette question : Comment le sexisme joue-t-il un rôle alors que votre congrégation travaille à embrasser le leadership pastoral des femmes. Donc si vous n’êtes pas prêt à embrasser le leadership pastoral des femmes, vous n’êtes pas biblique, vous êtes sexistes !

Pourquoi s’agit-il d’une rébellion si vaste et d’une telle portée contre la Parole de Dieu ! Pourquoi ? La réponse vient dans Genèse chapitre 3 alors retournez avec moi à Genèse chapitre 3 et nous verrons comment tout cela a commencé. Nous connaissons tous l’histoire Adam et Eve créés dans le jardin, innocents. Eve sort de la protection d’Adam, elle a une rencontre avec Satan. Elle est séduite, trompée, elle pêche. Adam la suit, pêche. Toute la race humaine a été catapultée dans la corruption. Donc le Seigneur maudit les participants à cela. le serpent est maudit. Au chapitre 3 versets 13 et 14

Genèse 3:13-15

13 Et l’Éternel Dieu dit à la femme: Pourquoi as-tu fait cela? La femme répondit: Le serpent m’a séduite, et j’en ai mangé.

14 L’Éternel Dieu dit au serpent: Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie.

15 Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité: celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon.

l’homme est maudit

Genèse 3:17-19

17 Il dit à l’homme: Puisque tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’avais donné cet ordre: Tu n’en mangeras point! le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie,

18 il te produira des épines et des ronces, et tu mangeras de l’herbe des champs.

19 C’est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu’à ce que tu retournes dans la terre, d’où tu as été pris; car tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière.

mais la femme est maudite au verset 16

 Genèse 3:16

16 Il dit à la femme: J’augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera sur toi.

C’est très important ! à la femme il dit : je multiplierai grandement ta douleur dans l’accouchement dans la douleur sur un contrat des enfants. Mais ton désir ce portera sur ton mari et il règnera sur toi ! la douleur lors de l’accouchement est-elle universelle ? oui, oui ! Chaque femme qui a un enfant a de la douleur, c’est universel ! C’est la malédiction, c’est la première moitié de la malédiction, mais la seconde moitié est tout aussi universelle. Votre désir se portera sur votre mari et il régnera sur vous ! De quoi parle-t-il ? est-ce que cela parle de désir sexuel, de désir physique ? Non ! parce que le désir physique était là avant la chute! Parce que quand Dieu a créé Adam et Eve il a dit : soyez féconds. Et quoi ? Multipliez, remplissez la terre, ayez des bébés. Ce qui conduit au bébé est le désir.

Mais toi domine sur tes désirs

Il n’y a rien de mal à ce qu’une femme désire son mari de cette façon. Là n’est pas la question. Le fait qu’il y a une malédiction sur la femme. Cette malédiction est qu’elle a un désir envers son mari et qu’il doit régner sur elle. Si vous avez un désir sexuel pour votre mari cela ne conduit pas ce qu’il règne sur vous. Cela conduit à une union dans un acte d’amour qui produit un enfant. Quel est ce désir d’une femme qui oblige le mari à devoir la dominer ?

C’est une malédiction ! Cette attirance sexuelle et cet amour conjugal ne sont pas une malédiction. Mais quoi qu’il en soit, c’est une mauvaise chose et cela conduit à des conflits. La réponse vient dans le chapitre 4. Cette phrase particulière n’est utilisée que deux fois dans le Pentateuque dans l’Ancien Testament. En voici une seconde, le Seigneur dit à Caïn au chapitre 4:

Genèse 4:6-7

Et l’Éternel dit à Caïn: Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage est-il abattu?

Certainement, si tu agis bien, tu relèveras ton visage, et si tu agis mal, le péché se couche à la porte, et ses désirs se portent vers toi: mais toi, domine sur lui.

 Pourquoi es-tu en colère ? Caïn, vous vous en souvenez a offert un sacrifice inacceptable à Dieu. Pourquoi es-tu si en colère? Pourquoi ton visage est abattu? Si tu réussis, si tu fais ce qu’il faut, ton visage ne sera-t-il pas relevé ? Si tu avais obéi, offert le bon type de sacrifice, pas le fruit de ton travail, mais un sacrifice animal. Tu n’aurais pas ce problème. Et si tu ne fais pas bien, voici pourquoi le péché est couché à la porte et son désir se tourne vers toi. Mais toi domine sur lui !

4 – L’autorité et la soumission

C’est exactement la même expression que dans le chapitre 3. Ici c’est le péché qui désire t’avoir et tu dois le maîtriser. C’est exactement ce que signifie le chapitre 3 verset 16. Le désir pécheur de dominer votre mari et il va devoir exercer sa domination (autorité) sur vous. Donc il dit à la femme : le désir pécheur de dominer sur ton mari devra exercer son règne sur toi. Et lui (ton mari) devra exercer son règne sur toi. à la suite de la chute, la femme porte une malédiction dans deux domaines :

  • 1 et c’est omniprésent et universel : la douleur dans la procréation
  • 2 un désir à cause de son cœur déchu de bouleverser l’ordre divin d’autorité et de soumission et de vouloir dominer son mari.

C’est la réalité universelle dans le mariage à un degré ou un autre. La femme voudra contrôler l’homme devra régner sur elle. C’est aussi universel que la douleur dans la procréation. Il se réfère à un désir, un désir pécheur de contrôler ! C’est pourquoi il y a constamment l’effort des femmes pour renverser l’autorité de leur mari, ou l’autorité des hommes dans la culture. Évidemment il y a une multitude de femmes dans l’église qui essaient de renverser le leadership masculin dans l’église. Cela à l’esprit, revenez à

1 Corinthiens 14:34

34 que les femmes se taisent dans les assemblées, car il ne leur est pas permis d’y parler; mais qu’elles soient soumises, selon que le dit aussi la loi.

Les femmes doivent garder le silence dans les églises. Car il ne leur est pas permis de parler, mais de se soumettre elles-mêmes comme le dit aussi la loi. Vous devez vous prendre en main parce que vous vous battez contre votre propre chute. Votre propre chute vous donnerait envie de renverser l’ordre de votre propre mariage : l’autorité et la soumission.

Vous êtes dans l’église en tant que femme dit-il pour garder le silence dans les églises. Que voulez-vous dire ? taisez-vous ! pas difficile à comprendre n’est-ce pas ? Vous ne dites rien ! Il a déjà utilisé deux fois dans ce chapitre une fois au verset 28 dans le cas de quelqu’un parlant dans une langue.

1 Corinthiens 14:28

28 s’il n’y a point d’interprète, qu’on se taise dans l’Église, et qu’on parle à soi-même et à Dieu.

 Cela signifie exactement ce qu’il dit. Il ne doit pas parler au verset 30 où vous avez plusieurs prédicateurs et personnes qui les jugent.

1 Corinthiens 14:30

30 et si un autre qui est assis a une révélation, que le premier se taise.

Si une révélation est faite à un autre qui est assis, le premier doit garder le silence. Vous ne pouvez pas avoir le chaos avec toutes sortes de personnes qui parlent en même temps. Quelqu’un doit se taire pendant que quelqu’un d’autre parle. il s’agit donc d’un silence réel dans l’église. Les femmes doivent donc garder le silence dans l’église, elles n’ont pas le droit de parler. Puis le verset 35 la dernière moitié du verset :

1 Corinthiens 14:35

35 Si elles veulent s’instruire sur quelque chose, qu’elles interrogent leurs maris à la maison; car il est malséant à une femme de parler dans l’Église.

Maintenant c’est de l’apôtre Paul inspiré par le Saint-Esprit avec le commandement de Dieu interdisant aux femmes partout dans le monde de parler ou de prêcher dans n’importe quelle église. Voilà donc la réponse à la question !

Nous pourrions fermer le livre et rentrer chez nous. Voilà c’est une interdiction absolue. elles ne sont pas autorisées à parler dans l’église. cela signifie-t-il que les femmes ne peuvent jamais enseigner ?

 Regardons Tite chapitre 2, l’apôtre Paul donne ici des instructions à divers groupes dans l’église. Hommes plus âgés, femmes âgées, hommes plus jeunes, jeunes femmes. Nous nous concentrons sur les femmes mûres, au verset 3

 Tite 2:3

Dis que les femmes âgées doivent aussi avoir l’extérieur qui convient à la sainteté, n’être ni médisantes, ni adonnées au vin; qu’elles doivent donner de bonnes instructions,

 Un comportement respectueux serait l’obéissance à la Parole de Dieu n’est-ce pas ? Seriez-vous une femme respectueuse si vous étiez une femme prédicatrice ? Cela ne révère pas Dieu. Elles doivent être respectueuses dans leur comportement. Pas de commérages malveillants, ni esclave du vin mais enseignant ce qui est bon.

Vous avez vu ça ? bien sûr les femmes peuvent enseigner ! Les femmes sont appelées à enseigner. Elles sont appelées à enseigner à d’autres femmes : enseigner ce qui est bon !

Tite 2:4

dans le but d’apprendre aux jeunes femmes à aimer leurs maris et leurs enfants,

Afin qu’elles encouragent les jeunes filles, les femmes plus âgées enseignent aux femmes plus jeunes. Évidemment elles enseignent à leurs enfants. Oui les femmes enseignent ! Oui elles enseignent ce qui est essentiellement bon. Qu’est-ce qu’elles enseignent ? quel est ce bien qu’elles enseignent ? Elles enseignent aux jeunes, aux jeunes filles !

Voilà la leçon : aime ton mari, aime tes enfants, sois raisonnable, pure travailleuse à la maison. Gentille soumise à son propre mari afin que la Parole de Dieu ne soit pas déshonorée.

Lorsque les femmes ne sont pas soumises à leur mari individuellement dans un mariage. Ou que les femmes ne sont pas soumises à leurs dirigeants dans l’église collectivement. La Parole de Dieu est déshonorée ! Vous ne pouvez pas dire que vous êtes une femme prédicatrice prêchant la Bible.Et être en vertu de ce rôle même déshonorant Dieu et Sa Parole !

5 – La femme enseigne par sa vie

 Oui les femmes enseignent, elles enseignent à partir d’une vie qui est respectueuse dans leur comportement. Cela signifie qu’elles révèrent Dieu au point qu’elles obéissent à la Parole de Dieu. Ce ne sont pas des commérages malveillants, elles ne sont pas esclaves de vin. Elles enseignent ce qui est bon et quel est le bien qu’elles enseignent ? Elles encouragent les jeunes filles à aimer leur mari, à aimer leurs enfants à être raisonnable pure. C’est-à-dire sainte, travailleuse à la maison, gentille, soumise à leur propre mari. Ceci, afin que la Parole de Dieu ne soit pas déshonorée.

C’est la grande responsabilité aux femmes plus âgées que d’enseigner aux jeunes femmes la nécessité que le foyer soit leur priorité. Les maris aimés, aimant les enfants, étant soumises à leur mari. Afin que la Parole de Dieu ne soit pas déshonorée. Si les femmes ne se comportent pas de cette façon alors la Parole de Dieu est quoi ? déshonorée !

Donc, toutes ces femmes qui courent partout comme prédicatrices soi-disant pour enseigner la Bible, défient ce que dit la Bible. Elles propagent une sorte de christianisme qui est fantaisiste sur la façon dont il traite la Parole de Dieu.

Paul dit : regarde tu dois te prendre en main ! revenez maintenant à 1 Corinthiens 14:34

C’est vraiment important :

1 Corinthiens 14:34

34 que les femmes se taisent dans les assemblées, car il ne leur est pas permis d’y parler; mais qu’elles soient soumises, selon que le dit aussi la loi.

 Elles doivent se soumettre eux-mêmes ! Vous devez vous ressaisir, vous avez besoin d’un peu de maîtrise de soi et de retenue. Vous devez vous soumettre vous-même. C’est une voie moyenne impérative du verbe ‘hupotasso’ qui signifie s’aligner. Mettez de l’ordre dans votre vie, mettez de l’ordre dans votre vie ! Prenez votre vie sous contrôle, amenez-vous à vous soumettre. A vous soumettre au Seigneur, par soumission à votre mari et à vous soumettre au leadership masculin dans l’église.

6 – Maintenant qu’en est-il de Paul ?

Paul était-il juste sur un membre. Était-il juste un mâle alpha avec un problème ou Paul avait-il peut-être des préjugés, c’est juste Paul ! comme le dit aujourd’hui la femme prédicatrice la plus populaire.

Et bien Paul n’est pas Jésus et Jésus m’a dit de prêcher ! Est-ce de cela qu’il s’agit ici ? Paul est une sorte de gars indépendant qui nous donne ses propres conseils. Qui ne sont pas cohérents avec ce que Dieu veut ? Non, parce qu’il dit : écoutez, vous allez devoir vous soumettre. Pourquoi allez-vous devoir vous soumettre ? Parce que la tendance dans votre cœur déchu est de vouloir dominer les hommes : votre mari et les dirigeants d’une église. Si vous rendez cela noble, si vous redéfinissez cela comme vous l’entendez aujourd’hui !

Nous devons donner aux femmes le respect dû qu’elles n’ont pas eu au cours des dernières décennies. Leur donner leur place dans l’église. En disant cela, vous aidez et encouragez le péché et la violation de la norme de Dieu. La norme pour toutes les églises et que les femmes doivent se maîtriser se rendre compte qu’elles ne doivent pas parler dans une église, c’est honteux ! et honteux de le faire et ce n’est pas Paul de façon fantaisiste parce qu’à la fin du verset 34 il dit tout comme la loi le dit aussi. La loi avec un L majuscule se réfère à l’Écriture, nous le savons parce qu’au verset 21 nous lisons

1 Corinthiens 14:21

21 Il est écrit dans la loi: C’est par des hommes d’une autre langue Et par des lèvres d’étrangers Que je parlerai à ce peuple, Et ils ne m’écouteront pas même ainsi, dit le Seigneur.

puis en Ésaïe 28:11

11 Hé bien! c’est par des hommes aux lèvres balbutiantes Et au langage barbare Que l’Éternel parlera à ce peuple.

 est citée la loi, qui est simplement un terme pour définir l’Ancien Testament. Ce n’est pas nouveau. L’autorité et l’ordre de soumission que Dieu a merveilleusement conçus pour le bonheur et la bénédiction de chacun d’entre nous remonte à la création.

Que dit l’Ancien Testament à ce sujet, que dit la loi à ce sujet ? et bien tout d’abord il est dit que Dieu a créé l’homme et que l’homme était seul et ainsi Dieu est entré en lui. Il en a sorti une cote et à créer la femme et il a créé la femme pour être son aide. Pour être son aide ! Nous le savons depuis la Genèse, nous savons aussi que juste dans l’art normal de parcourir l’Ancien Testament certaines choses sont très évidentes. Il n’y a jamais eu de femmes prêtres, jamais ! Il n’y a jamais eu de femme reine autorisée, ni dans le royaume du Nord, ni dans le royaume du Sud. il s’agissait toujours d’hommes.

Les cas particuliers

La seule fois où une femme est montée sur le trône, c’était Attalie, l’usurpatrice. Il n’y a jamais eu de femmes prophètes avec un ministère prophétique continue comme Élie et Élisée. Aucun livre de l’Ancien Testament n’a été écrit par une femme, pas plus qu’aucune partie d’un livre de l’Ancien Testament n’a été écrite par une femme. Maintenant il y avait des femmes dans l’Ancien Testament qui à l’occasion parlaient pour Dieu. Myriam est appelée une prophétesse ou quelqu’un qui parle au nom de Dieu mais son événement était une sorte d’événement musical n’est-ce pas d’un Exode chapitre 15.

Déborah était juge dans Juges 4 et en l’absence d’un homme le Seigneur a utilisé Déborah pour réaliser sa volonté à une occasion. Mais quand il s’agissait d’entrer en guerre contre les ennemis elle n’était pas sur le point de diriger les troupes et elle a donc choisi un homme Barak pour diriger les troupes. Une autre femme est mentionnée comme quelqu’un qui a parlé au nom de Dieu dans 2 Rois 22 du nom de Hulda.

7 – La femme dans le nouveau testament

Puis dans le Nouveau Testament vous avez Anne dans le temple quand Jésus y a été emmené pour être consacré dans le temple et elle a dit une parole du Seigneur. Mais elle n’a pas été prophétesse toute sa vie. Aucune femme n’a jamais eu un rôle prophétique continu, mais parfois Dieu utilisait des femmes pour parler en son nom. Dans le Nouveau Testament ce sont les filles de Philippe qui a une occasion ont été utilisées par le Seigneur pour parler non pas dans un service religieux mais pour parler au nom de Dieu. Ce sont toutes des exceptions qui confirment la règle.

Vous ne pouvez tout simplement pas trouver une femme en tant que prêtre, une femme en tant que chef spirituel, une femme en tant que prophète, nulle part dans l’Ancien Testament. Mais la rébellion était lancée. Les femmes allaient avoir leur moment au soleil et elles l’ont fait tragiquement.

Passez au chapitre 3 d’Ésaïe. Au chapitre 3 d’Ésaïe le jugement arrive. Un jour de jugement arrive c’est le message d’Ésaïe. C’est une partie très puissante de l’Écriture nous allons commencer au verset 16. Dieu dénonce les femmes !

Ésaïe 3:16-17

16 L’Éternel dit: Parce que les filles de Sion sont orgueilleuses, Et qu’elles marchent le cou tendu Et les regards effrontés,  …

vous avez donc des femmes qui sortent des limites ordonnées par Dieu, du contrôle de leur propre mari et se mettent en valeur pour les autres avec la séduction à l’esprit, elles font des pas hachés une certaine sorte de marche qui se veut séduisante.

16 … Parce qu’elles vont à petits pas, Et qu’elles font résonner les boucles de leurs pieds,

17 Le Seigneur rendra chauve le sommet de la tête des filles de Sion, L’Éternel découvrira leur nudité.

je pense que la pire chose pour une femme est d’être chauve c’est pourquoi c’est chères femmes qui souffrent du cancer, de la chimiothérapie et de la radiothérapie et de toutes celles qui portent des perruques parce que tout le monde reconnaît que la chevelure est la gloire d’une femme. Dieu va les rendre chauve dans le jugement.

Ésaïe 3:18-26

18 En ce jour, le Seigneur ôtera les boucles qui servent d’ornement à leurs pieds, Et les filets et les croissants;

19 Les pendants d’oreilles, les bracelets et les voiles;

20 Les diadèmes, les chaînettes des pieds et les ceintures, Les boîtes de senteur et les amulettes;

21 Les bagues et les anneaux du nez;

22 Les vêtements précieux et les larges tuniques, Les manteaux et les gibecières;

23 Les miroirs et les chemises fines, Les turbans et les surtouts légers.

24 Au lieu de parfum, il y aura de l’infection; Au lieu de ceinture, une corde; Au lieu de cheveux bouclés, une tête chauve; Au lieu d’un large manteau, un sac étroit; Une marque flétrissante, au lieu de beauté.

25 Tes hommes tomberont sous le glaive, Et tes héros dans le combat.

26 Les portes de Sion gémiront et seront dans le deuil; Dépouillée, elle s’assiéra par terre.

Une liste de course !

En Ésaïe chapitre 3, cela ressemble à une liste pour la prochaine virée shopping. Sous-vêtements, turban, voile, ce que vous avez ici c’est que ces femmes sont devenues folles en essayant d’attirer l’attention sur elle-même au lieu de s’humilier avec modestie et discrétion sous la direction de leur mari. De lui faire honneur, Elles s’exhibent effrontément de manière séduisante, avec toute cette ornementation, bracelet de cheville, bandeau, ornement, croissant, boucle d’oreilles pendante. Il est si intéressant de voir comment le Seigneur est si précis à ce sujet. Pas que l’une de ces choses soit mauvaise en soi, mais c’est tellement scandaleux : bracelet, voile, coiffe, chaîne de cheville et écharpe, boite à parfum, amulettes, bagues de doigts, anneaux de nez, robe de fête, tunique extérieure, cape, porte-monnaie, miroir à main, sous-vêtements, turban, voile. Malheureusement au verset 24.

Ésaïe 3:24-25

24 Au lieu de parfum, il y aura de l’infection; Au lieu de ceinture, une corde; Au lieu de cheveux bouclés, une tête chauve; Au lieu d’un large manteau, un sac étroit; Une marque flétrissante, au lieu de beauté.

Devinez quoi ? Lorsque les femmes prennent le contrôle d’une culture, les hommes deviennent faibles. Quand les hommes deviennent faibles ils peuvent être conquis. Ils peuvent être conquis ! Vous observez que cela se produit dans ce pays alors que de plus en plus de femmes accèdent au pouvoir, de plus en plus d’hommes deviennent de plus en plus faibles. Le niveau de vulnérabilité ne cesse de s’aggraver. « Vos hommes tomberont par l’épée parce qu’ils deviennent faibles. » Vous avez littéralement vécu la malédiction de Genèse chapitre 3 : vous avez voulu les dominer et vous l’avez fait et vos puissants vont tomber au combat et

Ésaïe 3:26

26 Les portes de Sion gémiront et seront dans le deuil; Dépouillée, elle s’assiéra par terre.

C’est-à-dire la ville est déserte elle s’assiéra par terre ! Devinez quoi ?

Quand tous les hommes ont été massacrés vous pouvez vous asseoir là avec tous vos bijoux et vos ors. Vous avez été conquis parce que vous avez méprisé vos protecteurs. Ne vous méprenez pas, c’est ce que nous vivons aujourd’hui ! La malédiction a été légitimée même dans l’église évangélique maintenant, la dernière frontière est tombée. L’auto nomination des femmes rend les hommes faibles, les hommes faibles rendent tout le monde vulnérable, en danger. retournez au chapitre 3 verset 12

Ésaïe 3:12

12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants, Et des femmes dominent sur lui; Mon peuple, ceux qui te conduisent t’égarent, Et ils corrompent la voie dans laquelle tu marches.

 Maintenant ce n’est pas destiné à être anti-femme, pas plus que c’est anti enfant. Laissez-moi vous dire quelque chose. Si les enfants sont responsables nous avons des problèmes ! Si les femmes sont aux commandes nous avons des problèmes ! et si vous regardez attentivement notre nation vous devriez convenir que ce sont des femmes puériles jeunes inexpérimentées et ignorantes qui accèdent au pouvoir. Lorsque vous renversez l’ordre divin, les résultats sont toujours désastreux et encore une fois ce n’est pas plus anti-femme que ce n’est anti enfant.

Le jugement divin

Mais c’est un jugement divin sur une nation que ces jeunes et ces femmes soient au pouvoir. Les jeunes me semble-t-il et les femmes s’emparent des églises. Il y a donc beaucoup de révélations de l’Ancien Testament pour maintenir la norme du Nouveau Testament pour que les femmes gardent le silence dans les églises. D’ailleurs, dans le Nouveau Testament il n’y avait pas de femme apôtre il n’y avait pas de femme prophète, il n’y avait pas de femmes pasteur, d’ancien. Aucun livre du Nouveau Testament n’est écrit par une femme, aucun sermon n’est jamais enregistré d’une femme.

Chaque fois que Dieu nomme des gens, que ce soit les apôtres ou en Actes 13 (envoi en mission) ce sont tous des hommes, c’est l’ordre divin. tout d’abord 1 Timothée 2 regardons cela et cela correspondra bien à ce que je viens de vous lire dans Ésaïe 3 maintenant Paul écrit à Timothée pour l’aider à mettre de l’ordre dans l’église si vous regardez le chapitre 3 de 1 Timothée pendant un instant, versets 14 et 15 du chapitre 3.

 1 Timothée 3:14-15

14 Je t’écris ces choses, avec l’espérance d’aller bientôt vers toi,

15 mais afin que tu saches, si je tarde, comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l’Église du Dieu vivant, la colonne et l’appui de la vérité.

 Je t’écris cette lettre afin que tu saches comment il faut conduire les choses dans l’église pour vivre en cohérence avec la vérité, la vérité révélée, la vérité divine, la Parole de Dieu. Tout au long de cette lettre, des deux côtés de ce verset, avant et après lui, Paul donne des instructions pour la vie de l’Église en particulier revenons au chapitre 2 et examinons les instructions pour les femmes verset 9.

1 Timothée 2:9

Je veux aussi que les femmes, vêtues d’une manière décente, avec pudeur et modestie, ne se parent ni de tresses, ni d’or, ni de perles, ni d’habits somptueux,

c’est l’antithèse d’Ésaïe 3 n’est-ce pas ? Les femmes doivent être identifiées parce qu’elles s’habillent de manière appropriée, appropriée pour le culte, avec modestie et discrétion. Qu’est-ce que c’est que cette chevelure tressée aux perles d’or ? de quoi s’agit-il ? puisque les femmes portent essentiellement une robe de leur cou jusqu’au sol. La seule façon d’afficher leur richesse serait dans la qualité du vêtement qu’elle portait, mais plus encore elles tissaient leur perle et leur or à travers leurs cheveux tressés et ainsi elles exposaient leurs richesses attirant l’attention sur elles-mêmes.

‘’ je veux que les femmes portent des vêtements appropriés, modestement et discrètement, non pas avec des cheveux tressés, de l’or, des perles ou des vêtements coûteux, mais plutôt au moyen de bonnes œuvres.

1 Timothée 2:10-15

10 mais qu’elles se parent de bonnes œuvres, comme il convient à des femmes qui font profession de servir Dieu.

Vous dites que vous êtes une femme pieuse ? Alors vous devriez manifester les bonnes œuvres et quelles sont ces bonnes œuvres ? immédiatement au verset 11

 11 Que la femme écoute l’instruction en silence, avec une entière soumission.

Mais …

12 Je ne permets pas à la femme d’enseigner, ni de prendre de l’autorité sur l’homme; mais elle doit demeurer dans le silence.

13 Car Adam a été formé le premier, Ève ensuite;

14 et ce n’est pas Adam qui a été séduit, c’est la femme qui, séduite, s’est rendue coupable de transgression.

15 Elle sera néanmoins sauvée en devenant mère, si elle persévère avec modestie dans la foi, dans l’amour, et dans la sainteté.

C’est ainsi que vous vous conduisez dans l’église. Les femmes sont appelées à la pudeur, elles sont appelées à la discrétion, elles sont appelées à de bonnes œuvres, elles sont appelées à la piété. Qu’est-ce que cela signifie ? cela signifie qu’elles reçoivent des instructions tranquillement avec une soumission totale. C’est un langage très fort, très fort, soumission totale ! Vous voulez savoir à quel point c’est entier ? Allez à 1 Pierre chapitre 3.

8 – Le regard de Pierre, et ses instructions

Comme Pierre donne des instructions pour une vie pieuse, 1 Pierre chapitre 3.

Pierre va parler à nouveau aux femmes et il dit :

1 Pierre 3:1-4

1 Femmes, soyez de mêmes soumises à vos maris, afin que, si quelques-uns n’obéissent point à la parole, ils soient gagnés sans parole par la conduite de leurs femmes,

Vous voyez l’image ici ils ne cessent de répéter ceci : soyez soumises, soyez soumises. Pourquoi ? en raison de la réalité de la chute qui s’est construite dans la malédiction et le désir inné et déchu d’une femme de dominer son mari et de prendre le contrôle. Collectivement, cela signifie faire la même chose dans la société et même faire la même chose dans l’église. Il y a donc ces déclarations répétées sur :

1 Femmes, soyez de mêmes soumises à vos maris, afin que, si quelques-uns n’obéissent point à la parole, ils soient gagnés sans parole par la conduite de leurs femmes,

en voyant votre manière de vivre chaste et réservée.

Ayez, non cette parure extérieure qui consiste dans les cheveux tressés, les ornements d’or, ou les habits qu’on revêt,

mais la parure intérieure et cachée dans le cœur, la pureté incorruptible d’un esprit doux et paisible, qui est d’un grand prix devant Dieu.

Cet esprit doux est précieux aux yeux de Dieu. Puis il donne une illustration de l’Ancien Testament :

1 Pierre 3:5-6

Ainsi se paraient autrefois les saintes femmes qui espéraient en Dieu, soumises à leurs maris,

comme Sara, qui obéissait à Abraham et l’appelait son seigneur. C’est d’elle que vous êtes devenues les filles, en faisant ce qui est bien, sans vous laisser troubler par aucune crainte.

J’entends certains d’entre vous dire : Je n’en suis pas là, peut-être que je l’appellerai chez lui chéri, mais par contre Seigneur ? … et bien

comme Sara, qui obéissait à Abraham et l’appelait son seigneur. C’est d’elle que vous êtes devenues les filles, en faisant ce qui est bien, sans vous laisser troubler par aucune crainte.

Vous n’avez pas à craindre de vous soumettre à votre mari. C’est l’ordre divin de Dieu. Même s’il est incroyant, vous pouvez le gagner par votre comportement et encore une fois l’hypothèse dans tous ces passages et que c’est quelque chose sur lequel les femmes doivent travailler parce que leur nature déchue cherche naturellement à contrôler. En passant nous savons que les femmes ont le pouvoir de contrôler, elles peuvent rendre la vie assez misérable ! Est-ce que j’entends un’’ amen’’ gronder.

La bataille de l’autorité

Mais vous obtenez une image avec tout cela dans la Parole de Dieu qu’il y a une bataille en cours ici. Il y a une bataille dans chaque mariage, il y a une bataille dans chaque société. Il y a une bataille dans chaque église pour maintenir l’ordre divin.

Revenez donc à  1 Timothée 2 : Les femmes sont donc appelées à la modestie à la discrétion aux bonnes œuvres à la piété et à quoi cela ressemble-t-il ? Cela signifie qu’ils ou plutôt qu’elles reçoivent tranquillement des instructions avec une soumission totale, une soumission totale !

1 Timothée 2:12

12 Je ne permets pas à la femme d’enseigner, ni de prendre de l’autorité sur l’homme; mais elle doit demeurer dans le silence.

 C’est tellement absolu, c’est inflexible, pas de prédication, pas d’enseignement, pas de position dirigeante dans l’église. Vous dites encore une fois c’est excentrique Paul ! Est-ce juste Paul ? non regardez le verset 13 cela a été conçu par Dieu.

1 Timothée 2:13

13 Car Adam a été formé le premier, Ève ensuite;

c’est l’ordre divin c’est Adam qui a été créé en premier puis Ève. Dieu créa Adam, il était seul. Il a pris une côte d’Adam et il a fait une femme et la femme devait être l’aide d’Adam. mais non seulement c’était le dessein fondateur de Dieu mais il a été fondamentalement affirmé dans la chute verset 14

1 Timothée 2:14

14 et ce n’est pas Adam qui a été séduit, c’est la femme qui, séduite, s’est rendue coupable de transgression.

C’est un avertissement très sévère, un avertissement très sévère ! Une femme hors de la protection de sa tête est vulnérable en raison de la sensibilité, des passions, de la compassion typique des femmes. En raison de leur tendance à la gentillesse, à la miséricorde et aux soins, elles deviennent plus vulnérables lorsqu’elles ne sont pas protégées. C’est une réalité aujourd’hui qui ne manque pas étant illustrée par le nombre, par le grand nombre de femmes qui courent partout qui n’ont ni père ni mari pour les protéger de la tromperie. Mais le rôle des femmes dans ce partenariat autorité-soumission a été conçu par Dieu dans la création et confirmé. C’est ce qui s’est passé  quand elle est sortie de la protection d’Adam.

Elle était vulnérable, elle a été trompée. Adam n’a pas été trompé. En gros il mangeait volontiers pourquoi ? elle a péché parce qu’elle a été trompée par Satan. Il a péché parce qu’il ne pouvait pas vivre sans elle. Vous comprenez cela ? elle était devenue tout pour lui, et quand les rôles sont inversés les femmes sont trompées, de mauvaises choses arrivent. Les hommes s’affaiblissent, des choses pires se produisent. Toute la race humaine est tombée avec Adam.

Vous trafiquez cet ordre le chaos est sans fin. alors qu’elle place pour les femmes si les hommes sont responsables de tout ou cela nous mène-t-il ?

1 Timothée 2:15

15 Elle sera néanmoins sauvée en devenant mère, si elle persévère avec modestie dans la foi, dans l’amour, et dans la sainteté.

 versez 15 un Timothée de 15 mais les femmes seront et le verbe grec ici est ‘’sozo’’ ce qui signifie sauver c’est le même mot pour sauver comme spirituellement sauver. Les femmes seront sauvées par la naissance d’enfants. il y a l’équilibre, vous pouvez avoir les bébés vous pouvez allaiter les bébés, vous pouvez les tenir dans vos bras, vous pouvez passer tous les jours avec eux. Vous pouvez les nourrir, vous pouvez les développer c’est votre merveilleux privilège ! En réalité il a une profondeur d’influence à ce niveau qu’aucun homme n’aura jamais avec ses enfants. Maintenant qu’est-ce que cela signifie ? Elle sera sauvée par la mise en garde d’enfants ?

9 – Souvenir de Roumanie

 Je me souviens quand j’étais à Bucarest, en Roumanie il y a quelques années il y a eu une conférence de pasteurs. Il avait environ 12 ou 1500 pasteurs et leurs épouses dans cette église et ils voulaient après que j’ai beaucoup parlé. Ils voulaient avoir une séance de questions-réponses. Alors l’un des gars a posé la question : qu’est-ce que cela signifie les femmes seront sauvées par la procréation ? j’ai dit et bien j’ai juste laissé échapper et bien sûr cela ne signifie pas le salut spirituel cela ne veut pas dire que vous allez au Paradis si vous avez des bébés, vous savez ? Vous n’obtenez pas la vie éternelle en ayant des bébés. Donc cela ne peut pas signifier ce genre de salut. Cela n’a rien à voir avec le salut de votre âme !

Tout d’un coup la pièce est devenue à plat c’était comme si quelqu’un avait inspiré tout l’oxygène et je pouvais voir la confusion sur les visages des hommes et des femmes.

Le modérateur assis à côté de moi a dit : ‘’vous venez de lâcher une bombe parce que dans notre théologie vous pouvez perdre votre salut’’ et une façon pour une femme de perdre son salut leur avait-on enseigné était de faire n’importe quoi pour empêcher une grossesse. C’est ainsi qu’ils ont mal interprété cela. C’est pourquoi ils ont tous eu 15 enfants.

Le trouble suite à une fausse interprétation

Ces pauvres femmes assiégées et elles regardent leur mari en disant tu devais te tromper à propos de ce verset ! De toutes les options possibles n’aurez-vous pas pu vous tromper sur l’aspersion ou quelque chose du genre ? J’ai donc passé les 20 minutes suivantes à régler ça. Puis ces chères personnes, bien sûr ils ne voudraient rien inverser parce qu’ils aimaient leurs enfants et même avec une théologie erronée ils avaient fait ce que font les femmes pieuses. Elles avaient mis des enfants au monde.

Quand Eve est sortie de l’autorité, de la protection d’Adam, elle était vulnérable et elle est tombée. Et Adam lié par son cœur à elle, abandonne sa propre autorité et s’affaiblit et plonge toute la race humaine dans la corruption. Adam n’a pas été trompé, Eve a été trompée ! Si nous restons dans l’ordre que Dieu nous a conçu, tout le monde s’épanouit. Les hommes et les femmes soient dit en passant à la suite de la chute sont également pécheurs. Adam avait tellement besoin d’Eve qu’il a péché volontairement. Nous comprenons cela ! Nous (hommes) avons besoin de vous (femmes).

10 – Rester sous l’autorité , c’est être sous la protection

Le leadership des hommes cependant a été établi dans la création et réaffirmée à (40 :54)l’automne. Aucune fille d’Eve ne devrait suivre son chemin dans un territoire interdit, de sortir de son autorité, de l’autorité que Dieu lui a donnée, et d’essayer de vivre de manière indépendante. Trop de dangers abondent, en fait toutes les relations humaines sont construites sur l’autorité et la soumission. Vous le saurez n’est-ce pas, vous avez un emploi. Vous comprenez n’est-ce pas autorité et soumission : quelqu’un est responsable !

Les femmes sont sauvées, revenez en arrière, en portant des enfants. Littéralement en grec ‘’engendrant des enfants’’ c’est l’appel élevé de la femme. Si, c’est important, si ces femmes continuent dans la foi et l’amour et la sainteté où la sanctification avec retenue. On dit constamment aux femmes prenez le contrôle de vous-même, soyez soumises, soumettez-vous, ayez une certaine retenue parce que l’impulsion de votre chute est de dominer votre mari. Parce que votre mari n’est pas parfait et vous pouvez trouver beaucoup de raisons pour lesquelles vous aimeriez obtenir le pouvoir, Non ? La haute vocation d’une femme et de se sauver de la stigmatisation de la chute.

Revenir à la volonté de Dieu

Elle a conduit la race au péché en étant trompée. Comment peut-elle inverser la tendance ? comment sa vie compte-t-elle pour quelque chose de bon, quand c’est une femme qui a conduit toute la race dans le péché ? Une femme renverse cela en élevant des enfants pieux ! C’est la vie la plus élevée et la plus influente possible. Maintenant je comprends : Dieu ne veut pas que toutes les femmes soient mariées. Il y a un don de célibat dont Paul parle dans 1 Corinthiens 7 et parfois il a des couples mariés auxquels le Seigneur ne donne pas d’enfants. Mais en tant que principe général, c’est la haute vocation des femmes d’avoir des enfants, verser votre âme et votre vie dans ses enfants, c’est la plus grande de toutes les influences. Pendant ce temps de retour à l’église.

1 Timothée 3:1

1 Cette parole est certaine: Si quelqu’un aspire à la charge d’évêque, il désire une œuvre excellente.

 c’est une déclaration digne de confiance et tout le monde le sait si un homme aspire à la charge de surveillant ou de pasteur, d’anciens. C’est une belle œuvre qu’ils désirent faire. Pendant ce temps les hommes sont en charge de l’église et un surveillant, pasteur, ancien doit être au-dessus de tout reproches.

1 Timothée 3:2-3

Il faut donc que l’évêque soit irréprochable, mari d’une seule femme, sobre, modéré, réglé dans sa conduite, hospitalier, propre à l’enseignement.

Il faut qu’il ne soit ni adonné au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, désintéressé.

et le voici verset 4

1 Timothée 3:4

Il faut qu’il dirige bien sa propre maison, et qu’il tienne ses enfants dans la soumission et dans une parfaite honnêteté;

Tout comme il gère la maison, c’est le terrain d’essai pour qu’il puisse se voir confier des responsabilités dans l’église parce que le verset suivant dit :

1 Timothée 3:5

car si quelqu’un ne sait pas diriger sa propre maison, comment prendra-t-il soin de l’Église de Dieu?

Puisque les hommes sont appelés par Dieu à gérer la maison ils sont, en étant qualifiés pour le faire, qualifier pour gérer l’église. Aucune femme n’est à la tête d’une maison, aucune femme ne peut être à la tête d’une église. Maintenant quelqu’un va dire et bien qu’en est-il de 1 Corinthiens chapitre 11 ? Regardons donc cela maintenant jusqu’à présent il est très clair. Ce que les Écritures disent de la vie dans l’église en ce qui concerne les femmes prédicatrices. Mais ici dans 1 Corinthiens chapitre 11 dans le même livre sans aucune confusion Paul dit au

1 Corinthiens 11:3

Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que l’homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ.

Dieu est le chef de Christ, Christ est le chef de l’homme et l’homme le chef de la femme.  C’est l’ordre divin ! c’est comme ça que cela doit être. Puis il dit :

1 Corinthiens 11:4-6

Tout homme qui prie ou qui prophétise, la tête couverte, déshonore son chef.

Toute femme, au contraire, qui prie ou qui prophétise, la tête non voilée, déshonore son chef: c’est comme si elle était rasée.

Car si une femme n’est pas voilée, qu’elle se coupe aussi les cheveux. Or, s’il est honteux pour une femme d’avoir les cheveux coupés ou d’être rasée, qu’elle se voile.

C’est une chose étrange ! qu’est-ce qui se passe au cours de la vie en tant que croyant il y aura des moments où les femmes prieront. De toute évidence, elles ne le font pas dans l’Église, dans l’ordre de l’église, au service de l’Église, c’est clair comme de l’eau de roche ! Je vous ai montré partout, il est dit cela. Mais dans la communion des saints, dans l’occasion de prêcher l’évangile, de proclamer l’évangile, de rendre témoignage, il y aura des moments dans les foyers dans les réunions sociales ou quoi que ce soit d’autre où les femmes vont prier et il y a des moments où les femmes vont parler.

Prier signifie que vous parlez à Dieu des gens. Prophétiser, signifie que vous parlez de Dieu aux gens. Vous allez dire la vérité de l’Évangile à quelqu’un, vous allez prier Dieu au nom de quelqu’un. Donc vous priez Dieu. Vous parlez à Dieu des gens, ou vous parlez aux gens de Dieu.

Revenir à l’essentiel

C’est ce qui va arriver et un grand tort dit l’Ancien Testament un grand tort sont les femmes qui publient la Bonne Nouvelle. Ainsi nous tous, hommes et femmes sommes appelés à prier. Nous devons prier pour les gens, nous devons prier avec les gens, nous devons communiquer la vérité de l’Évangile. Nous devons nous nourrir les uns les autres, nous parler les uns aux autres de manière édifiante. Paul dit quand vous faites cela dans la vie normale de l’église, les hommes ne veulent pas avoir quelque chose sur la tête, les femmes le font.

Paul parle d’un couvre-chef, il s’agit apparemment d’une coutume locale je ne sais pas jusqu’où cela s’est étendu, mais je vais vous montrer à quel point c’est important. Si un homme a quelque chose sur la tête alors que c’est traditionnellement ce que font les femmes alors un homme agit d’une manière efféminée. Il fait une sorte de prière spirituelle ou proclame la vérité mais il a une couverture sur la tête, il déshonore son Seigneur et lui-même parce que dans sa culture les femmes portaient des couvre-chefs et les hommes non. Ainsi, si une femme découvre sa tête en priant en prophétisant dans ce cas-là qu’elle se rase !

Veillez à notre apparence, à notre identité voulue par Dieu

Quelle femme se rase la tête ? lesbienne, prostituée ? parfois on rase la tête des adultères ! En d’autres termes ce que Paul dit lorsque vous agissez en tant que croyant dans n’importe quel contexte. publiquement maintenez les symboles visibles de votre virilité et de votre féminité. Nous vivons dans une culture où ils essaient de gommer cela n’est-ce pas ? ou les coiffures androgynes et les vêtements androgynes et qui sait ce que c’est ? cette personne transgenre rejetant la réalité du genre, tout cela est une attaque complète contre l’ordre divin de Dieu. La coutume locale voulait donc que les femmes en public portent un couvre vêtement symbole de leur féminité. c’est la même chose aujourd’hui, je veux dire : je peux regarder dehors et je peux dire exactement qui sont les femmes et qui sont les hommes à cause de vos cheveux.

C’est un signal culturel, les hommes ressemblent à des hommes et les femmes ressemblent à des femmes. mais apparemment dans la société Corinthienne parce qu’il y avait tellement de confusion à ce sujet comme on pouvait s’y attendre dans une culture idolâtre, païenne, certaines femmes étaient venues à Christ mais n’avaient pas perdu certaines de ces caractéristiques rebelles et peut-être certains des hommes aussi. Il a peut-être eu des hommes efféminés bien sûr. Parce que dit Paul en 1 Corinthiens 6 :

1 Corinthiens 6:10

10 ni les efféminés, ni les infâmes, ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les outrageux, ni les ravisseurs, n’hériteront le royaume de Dieu.

 Efféminé, homosexuel, tels étaient certains d’entre vous. Vous êtes peut-être habillé comme une femme, vous pouvez avoir des symboles efféminés manifestes ou vous avez peut-être fait partie d’un mouvement de libération des femmes. Il y en avait beaucoup à Rome. Nous lisons que des femmes courent partout avec des (lances qui collent) des cochons, des femmes portant une armure, portant des épées, des femmes se rasant la tête. Toutes ces sortes de rébellions faisaient partie du monde antique. Paul dit simplement : écoutez, en tant que croyant vous devez vous assurer que les gens savent que vous êtes un homme ou une femme ! Si vous ne saviez pas que cela était attaqué dans le passé vous le sauriez aujourd’hui n’est-ce pas ? Un homme avec un couvre-chef était efféminé, une femme sans couvre-chef était masculine. Les symboles sont importants, notre culture a popularisé les modes qui brouillent ces lignes.

Évitons la confusion des genres

Quand vous allez faire du shopping, les gars allez au département des hommes et si vous ne pouvez pas dire si vous êtes dans le département des hommes ou non, allez ailleurs mesdames allez au département des dames, il n’y a pas de place pour le travestissement. Le travestissement, la confusion des genres, quand une femme s’habillait dans un style socialement féminin elle déclarait sa compréhension de l’ordre de Dieu. Elle déclarait sa compréhension du caractère divin unique d’être une femme et elle témoignait de sa soumission à ce dessein divin. De sa soumission et de son dévouement à son mari et pour une chrétienne en outre elle déclarait sa dévotion à Jésus-Christ.

Mais comme il est clair dans cette lettre, les Corinthiens ont eu du mal à se séparer de leur ancien style de vie et ils avaient besoin d’être instruit pour le faire. Les couvre-chefs ne sont pas le problème, porter ces symboles qui vous désignent clairement en tant que femme c’est un problème ! Portez ce genre de symbole qui vous déclare clairement en tant qu’homme c’est un problème ! C’est le dessein de Dieu. verset 7 tout ce qui n’est pas le cas et honteux diverses le verset 7 dit :

1 Corinthiens 11:7

7 L’homme ne doit pas se couvrir la tête, puisqu’il est l’image et la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l’homme.

Dieu est le Créateur de l’homme à partir de rien. Dieu est le créateur de la femme hors de l’homme. La gloire de l’homme est à l’image de Dieu, la femme et qu’elle est créée par Dieu à partir de l’homme.

1 Corinthiens 11:8-9

En effet, l’homme n’a pas été tiré de la femme, mais la femme a été tirée de l’homme;

et l’homme n’a pas été créé à cause de la femme, mais la femme a été créée à cause de l’homme.

En d’autres termes, garder ces distinctions claires : autorité, soumission.

La culture les reconnaisse si clairement que toutes les cultures ont ce genre de marque distinctive et puis ceci verset 10

1 Corinthiens 11:10

10 C’est pourquoi la femme, à cause des anges, doit avoir sur la tête une marque de l’autorité dont elle dépend.

Quoi ? que cela signifie-t-il ? les créatures les plus soumises les plus simples et les plus soumises de l’Univers sont les anges ! N’est-ce pas ? que sont les anges ce sont des esprits, des esprits au service n’est-ce pas qui servent constamment le Seigneur ils sont donc les plus purs et les plus élevés de toutes les créatures soumises. Quand les femmes manifestent leur soumission, elles montrent leur obéissance à la plus soumise de toutes les créatures, les saints anges. Vous savez dans Éphésiens 3 il est dit cela je vais juste vous lire ce verset ce que le Seigneur fait dans l’église chapitre 3, verset 11, ce qu’il fait dans l’Église :

Éphésiens 3:9-11

9 et de mettre en lumière quelle est la dispensation du mystère caché de tout temps en Dieu qui a créé toutes choses,

10 afin que les dominations et les autorités dans les lieux célestes connaissent aujourd’hui par l’Église la sagesse infiniment variée de Dieu,

11 selon le dessein éternel qu’il a mis à exécution par Jésus Christ notre Seigneur,

Qui sont-ils ? anges. Le Seigneur travaille son œuvre dans l’église pour exposer l’église aux anges et les anges s’attend à voir l’église et à voir dans l’église le Seigneur glorifié. Comme il doit être décevant pour les anges de baisser les yeux et de voir des femmes rebelles essayer d’usurper le leadership, prêcher l’erreur, dominer leur mari. Partout vous avez ce genre de femmes vous avez des maris faibles partout vous avez un groupe de ce genre de personnes dans le leadership vous avez des hommes faibles partout vous avez des hommes faibles vous avez la destruction inévitable de ce qui est cette entité.

Retour à 1 Corinthiens 11 :11 parlons spirituellement, cependant dans le Seigneur maintenant nous parlons plus seulement de distinction sexuelle ici, mais dans le Seigneur.

1 Corinthiens 11:11-12

11 Toutefois, dans le Seigneur, la femme n’est point sans l’homme, ni l’homme sans la femme.

12 Car, de même que la femme a été tirée de l’homme, de même l’homme existe par la femme, et tout vient de Dieu.

Donc ce qu’il dit là-bas c’est que spirituellement nous sommes mutuellement dépendants. je veux dire à la base de la vie nous sommes mutuellement dépendants. Il ne s’agit donc pas de rendre l’un inférieur à l’autre. Ce ne sont que des rôles ordonnés par Dieu et dans le Seigneur. C’est pourquoi :

Galates 3:28 dit :

28 Il n’y a plus ni Juif ni Grec, il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme; car tous vous êtes un en Jésus Christ.

Vous êtes tous un en lui spirituellement parlant, nous sommes tous un il n’y a pas hiérarchie !

Ainsi au verset 13 il pose la question :

1 Corinthiens 11:13-15

13 Jugez-en vous-mêmes: est-il convenable qu’une femme prie Dieu sans être voilée?

14 La nature elle-même ne vous enseigne-t-elle pas que c’est une honte pour l’homme de porter de longs cheveux,

15 mais que c’est une gloire pour la femme d’en porter, parce que la chevelure lui a été donnée comme voile?

Car ses cheveux lui sont donnés pour une couverture !

J’ai lu il y a quelques temps que les cheveux des femmes poussent plus vite que ceux des hommes parce que Dieu a construit ses cheveux comme couverture. Si un homme avait de longs cheveux essayant de ressembler à une femme, c’est un déshonneur pour lui. C’est un homme faible mais si une femme a les cheveux longs c’est une gloire pour elle, car ses cheveux sont un témoignage de la couverture qui symbolise sa soumission. vous n’aimez pas ça ?

1 Corinthiens 11:16

16 Si quelqu’un se plaît à contester, nous n’avons pas cette habitude, non plus que les Églises de Dieu.

Il est encore cette phrase c’est tout pour chaque église en tout lieu tout le temps nous n’avons pas d’autres pratiques cela nous ramène à

1 Corinthiens 14:33

33 car Dieu n’est pas un Dieu de désordre, mais de paix. Comme dans toutes les Églises des saints,

 La norme universelle pour toutes les églises de tous les saints maintenant laissez-moi vous donner une perspective. L’humanité est composée de famille par le dessein de Dieu et là où les familles ordonnées par Dieu sont fortes, vous avez une culture forte vous avez une église forte. Les relations dans ces familles suivent dans la société et vous avez une société ordonnée. Ces relations suivent dans l’église et vous avez une église ordonnée. Les hommes dirigent, nourrissent, protègent, fournissent. Les femmes soutiennent et nourrissent, les enfants obéissent. L’église devrait donc être la plus haute manifestation de cet ordre divin et c’est ce que Paul dit dans

 Éphésiens 5:22-25

22 Femmes, soyez soumises à vos maris, comme au Seigneur;

23 car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l’Église, qui est son corps, et dont il est le Sauveur.

24 Or, de même que l’Église est soumise à Christ, les femmes aussi doivent l’être à leurs maris en toutes choses.

25 Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l’Église, et s’est livré lui-même pour elle,

Comme les maris aiment leurs femmes et que les femmes se soumettent à leur mari, l’église est vue dans ce mariage parce que c’est la relation qu’elle a avec son Seigneur.

C’est le dessein de Dieu. Cependant le monde, en particulier le monde dans lequel nous vivons est très différent. Il n’est plus composé de famille, il est composé d’individus.

Le mariage signifie très peu pour quiconque que vous vous mariez ou non et si vous vous mariez, vous divorcez aussi vite que vous pouvez vous marier. La famille ne veut rien dire. L’autorité masculine ne veut rien dire. La soumission féminine ne veut rien dire. Donc vous avez tous ces individus qui courent partout défiant le dessein de Dieu. Le monde se rebelle fortement contre ces rôles créés par Dieu, afin qu’il atteigne le point où il nie réellement leur existence.

La dérive progressive

Cela commençait il y a quelques années peut-être avec des femmes qui s’assuraient de conserver leur nom de jeune fille dans un mariage. Donc il y avait une sorte de symbole de pouvoir et maintenant il a atteint le point où nous nions l’existence du genre. L’individualisme a tellement perverti la culture et la culture a tellement perverti l’église que les églises rejettent de plus en plus la volonté et le commandement du Seigneur.

Ce n’est pas flou, ils n’ont aucun intérêt dans l’honneur du Seigneur. Les femmes pasteur et prédicatrices rebelles inondent l’Église dans les rôles qui étaient pour les hommes. La même chose qu’ils font dans le monde séculier se fait dans l’église. Comment pouvez-vous faire cela quand la Parole de Dieu est si claire comme de l’eau de roche. Paul anticipe : comment elles pourraient faire cela :

1 Corinthiens 14:35

35 Si elles veulent s’instruire sur quelque chose, qu’elles interrogent leurs maris à la maison; car il est malséant à une femme de parler dans l’Église.

Cela met un fardeau sur le mari d’être l’enseignant. Mais alors ? pourquoi voulez-vous défier cela

1 Corinthiens 14:36

36 Est-ce de chez vous que la parole de Dieu est sortie? ou est-ce à vous seuls qu’elle est parvenue?

Ce n’est que du sarcasme ! Avez-vous écrit la Bible ? Est-ce de vous que la Parole de Dieu est allée ? êtes-vous la source de la vérité divine. Parce que si vous vous défiez cela, vous agissez comme si vous étiez Dieu et vous avez ignoré la révélation de Dieu, parce que vous êtes une autorité supérieure. Ou peut-être, avec plus de sarcasme : Ou est-ce venu à vous seulement ? Vous avez une révélation privée !

Je vois ! Jésus est venu à vous ? Jésus vous a dit de faire cela ! Regardez, Paul anticipe la seule défense possible des femmes prédicatrices.

Quand la propre pensée replace le Saint-Esprit

Premièrement vous avez des idées qui l’emportent littéralement sur Dieu. Vous obtenez une révélation privée. Comme le dit cette femme prédicatrice la plus célèbre :

« Je ne me suis pas abandonnée à un appel d’hommes ! quand j’avais 18 ans, je me suis abandonné à un appel de Dieu. Il ne me vient jamais à l’esprit une seconde de ne pas l’accomplir. Je suivrai Jésus. Jésus me dit quoi faire ! » Vraiment ?

La seule défense est soit que vous êtes l’auteur de l’Écriture, soit que vous êtes l’auteur d’une écriture supérieure à Dieu, soit que vous obtenez une révélation personnelle.

L’une des conversations que cette femme a eu avec Jésus était la suivante :

« Comment vas-tu ce matin ? Jésus a dit : … J’ai dit : j’irai jusqu’à toi dans une minute. il a dit : ah je ne m’en fais pas, je vais bien !

 comment vas-tu ?

Vous voyez c’est la routine quotidienne de quelqu’un qui essaie de justifier sa désobéissance par une révélation spéciale, intime et personnelle où Jésus ne parle qu’à elle. Voici donc un dernier mot :

1 Corinthiens 14:37-38

37 Si quelqu’un croit être prophète ou inspiré, qu’il reconnaisse que ce que je vous écris est un commandement du Seigneur.

38 Et si quelqu’un l’ignore, qu’il l’ignore.

Si quelqu’un pense qu’il est un prédicateur ou si quelqu’un pense qu’il est spirituel, conduit par l’Esprit(57 :17) comme a dit Paul. Et, si quelqu’un pense qu’il est un prédicateur ou spirituel. qu’il reconnaisse que les choses que je vous ai écrites sont le commandement du Seigneur. Si vous ne reconnaissez pas ce que je viens d’écrire comme le commandement du Seigneur, vous n’êtes ni un prédicateur, ni spirituel. Et, si quelqu’un ne reconnaît pas ce que j’ai écrit comme étant un commandement du Seigneur, il n’est pas connu. Si vous ne reconnaissez pas le commandement de Dieu nous ne vous reconnaissons pas comme un prédicateur, une personne spirituelle. Ce que Paul a écrit est le commandement du Seigneur, violer ce commandement et vous n’êtes pas un prédicateur et vous n’êtes pas spirituel. Vous êtes un fraudeur. La Parole de Dieu est claire !

Maintenant permettez-moi de dire ceci. J’aime beaucoup de choses à propos de ‘’Grâce Church’’ mais l’une des choses que j’aime le plus en haut de ma liste et les femmes de ‘’Grâce Church’’ nous avons beaucoup d’hommes forts parce que vous honorez leur force, vous honorez la responsabilité. mais ceux qui définissent cette église ce sont les femmes.

Les qualités des femmes de ‘Grace Church’

Votre douceur, votre grâce, votre bonté, votre tendresse, votre miséricorde, votre amour ils imprègnent littéralement toute cette église nous l’apprécions, nous nous en prélassons, nous y vivons et les étrangers qui viennent ici de temps en temps en parlent tous ! Il y a tellement d’amour dans cette église.

Regardez, les hommes, nous avons notre monde à conquérir mais le cœur et l’âme de cette église, ce sont les femmes précieuses qui marchent selon l’esprit et qui vivent leur vie dans la foi, l’amour, la sainteté et la retenue. Elles élèvent des enfants pieux. Vous êtes la bénédiction pour nous tous. Vous êtes le cœur de cette église. Nous sommes la force, vous êtes le cœur ! Merci donc pour votre fidélité.

Prions : Père nous te remercions encore pour ta Parole c’est tellement clair, indubitablement. Puissions-nous nous réjouir de ce à quoi tu nous as appelé. Aide-nous tous à remplir ces rôles afin que nous puissions élever une génération de jeunes pieux à ta gloire afin que ta parole ne soit jamais déshonorée. Que ton nom jamais déshonoré, afin que les anges quand ils nous regardent se réjouissent de cette obéissance.

Merci pour la joie qui vient dans cette obéissance, nous prions au nom de Christ.

AMEN

2 Corinthiens 4:3-4 L’Evangile est voilé

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Si notre Évangile est encore voilé, il est voilé pour ceux qui périssent;

pour les incrédules dont le dieu de ce siècle a aveuglé l’intelligence, afin qu’ils ne vissent pas briller la splendeur de l’Évangile de la gloire de Christ, qui est l’image de Dieu.

2 Corinthiens 4:3-4

Pourquoi est-il si évident pour les uns de réaliser la nocivité du péché et l’imminence du jugement de Dieu, et pas pour les autres.

La réponse est que beaucoup, devant l’attrait du péché, choisissent d’accuser Dieu et ses serviteurs, d’être durs et inflexibles. Ce faisant, ils ouvrent la porte à une horde de démons qui leur donnent l’énergie de croire qu’ils sont invincibles et qu’ils réussiront dans leurs mauvaises voies.

Mais Dieu, s’Il est bon, ne peut qu’être intransigeant avec le gâteau empoisonné que constitue le péché, d’autant plus qu’il y a la solution pour vaincre la force du péché : Jésus-Christ.

Faisons le bon choix car le jugement de Dieu sera implacable.

C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!

Psaumes 118:24

Proverbes 10-12 – – – 2 Corinthiens 4

2 Corinthiens 4:5 Jésus Christ est Seigneur

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« Nous ne nous prêchons pas nous-mêmes; c’est Jésus Christ le Seigneur que nous prêchons… »

2 Corinthiens 4:5

Christ est glorifié, car Il a vaincu la mort. Christ est assis sur son trône. Il règne éternellement sur les vivants et les morts! Cependant , lorsque nous nous retrouvons dans une situation jugée comme défavorable devant les hommes, par honte, il peut nous arriver d’occulter notre état de chrétien. Or, que nous soyons affligés, dans la maladie, dans la disette, au chômage ou dans une difficulté quelconque, Jésus Christ reste Seigneur! C’est une réalité que nous devons proclamer car l’Évangile repose sur Jésus et non sur nous! Le salut ne dépend pas de notre état mais de Jésus seul.

C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!

Psaumes 118:24

Proverbes 10-12 – – – 2 Corinthiens 4