Dans les chapitres des Psaumes 109 à 112 Il est question du jugement des méchants, notre victoire contre les méchants passe par la louange. La louange au Jésus décrit au Psaume 110 comme le Seigneur sacrificateur éternel. Le Psaume 111 est une invitation à « Louez et craignez Dieu »- Quant au Psaume 112 qui parle des justes. La bonne nouvelle est que le juste ne craint pas les mauvaises nouvelles. son cœur est ferme, confiant en l’Éternel. Voici ce que les Psaumes chapitres 109 à 112 nous racontent.
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Psaumes chapitres 109 à 112
Sommaire
1 – Psaume chapitre 109 : Jugement des méchants
2 – Psaume chapitre 110 : Le Seigneur sacrificateur éternel
3 – Psaume chapitre 111 : Louez et craignez Dieu
4 – Psaume chapitre 112 : Les justes
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Introduction
Gloire à Dieu.
Nous nous réjouissons de nous retrouver autour de notre Père, pour écouter Sa voix, à travers Sa Parole, nous sommes dans notre série : Béréen l’explorateur, qui a pour objectif, la lecture de toute la Bible, avec certaines explications, pour nous aider nous-même à lire la Bible du début à la fin, mais aussi pour permettre aux uns et aux autres, de recevoir des éclairages concernant cette lecture de la Bible.
Et aussi pour recevoir la Parole de Dieu pour chaque jour.
Nous en sommes au Psaumes 109.
1 – Psaume chapitre 109 : Jugement des méchants
Psaumes chapitres 109:1-31
1 Au chef des chantres. De David. Psaume. Dieu de ma louange, ne te tais point!
2 Car ils ouvrent contre moi une bouche méchante et trompeuse, Ils me parlent avec une langue mensongère,
3 Ils m’environnent de discours haineux Et ils me font la guerre sans cause.
4 Tandis que je les aime, ils sont mes adversaires; Mais moi je recours à la prière.
5 Ils me rendent le mal pour le bien, Et de la haine pour mon amour.
6 Place-le sous l’autorité d’un méchant, Et qu’un accusateur se tienne à sa droite!
7 Quand on le jugera, qu’il soit déclaré coupable, Et que sa prière passe pour un péché!
8 Que ses jours soient peu nombreux, Qu’un autre prenne sa charge!
9 Que ses enfants deviennent orphelins, Et sa femme veuve!
10 Que ses enfants soient vagabonds et qu’ils mendient, Qu’ils cherchent du pain loin de leur demeure en ruines!
11 Que le créancier s’empare de tout ce qui est à lui, Et que les étrangers pillent le fruit de son travail!
Que leur nom s’éteigne dans la génération suivante
12 Que nul ne conserve pour lui de l’affection, Et que personne n’ait pitié de ses orphelins!
13 Que ses descendants soient exterminés, Et que leur nom s’éteigne dans la génération suivante!
14 Que l’iniquité de ses pères reste en souvenir devant l’Éternel, Et que le péché de sa mère ne soit point effacé!
15 Qu’ils soient toujours présents devant l’Éternel, Et qu’il retranche de la terre leur mémoire,
16 Parce qu’il ne s’est pas souvenu d’exercer la miséricorde, Parce qu’il a persécuté le malheureux et l’indigent, Jusqu’à faire mourir l’homme au cœur brisé!
17 Il aimait la malédiction: qu’elle tombe sur lui! Il ne se plaisait pas à la bénédiction: qu’elle s’éloigne de lui!
18 Qu’il revête la malédiction comme son vêtement, Qu’elle pénètre comme de l’eau dans son intérieur, Comme de l’huile dans ses os!
19 Qu’elle lui serve de vêtement pour se couvrir, De ceinture dont il soit toujours ceint!
20 Tel soit, de la part de l’Éternel, le salaire de mes ennemis, Et de ceux qui parlent méchamment de moi!
Éternel agis en ma faveur à cause de ton nom
21 Et toi, Éternel, Seigneur! agis en ma faveur à cause de ton nom, Car ta bonté est grande; délivre-moi!
22 Je suis malheureux et indigent, Et mon cœur est blessé au dedans de moi.
23 Je m’en vais comme l’ombre à son déclin, Je suis chassé comme la sauterelle.
24 Mes genoux sont affaiblis par le jeûne, Et mon corps est épuisé de maigreur.
25 Je suis pour eux un objet d’opprobre; Ils me regardent, et secouent la tête.
26 Secours-moi, Éternel, mon Dieu! Sauve-moi par ta bonté!
27 Et qu’ils sachent que c’est ta main, Que c’est toi, Éternel, qui l’as fait!
28 S’ils maudissent, toi tu béniras; S’ils se lèvent, ils seront confus, Et ton serviteur se réjouira.
29 Que mes adversaires revêtent l’ignominie, Qu’ils se couvrent de leur honte comme d’un manteau!
30 Je louerai de ma bouche hautement l’Éternel, Je le célébrerai au milieu de la multitude;
31 Car il se tient à la droite du pauvre, Pour le délivrer de ceux qui le condamnent.
Le Psaume 109 est un Psaume d’imprécation
Gloire à Dieu, nous entamons ce premier Psaume, 109, qui est ce qu’on appelle « Psaume d’imprécation », ça veut dire que la personne qui écrit en appelle à l’action divine, pour frapper les méchants, pour frapper les mauvais ; et souvent il y a des personnes qui ont posé la question, quand arrivait à ce genre de Psaume, parce que ce n’est pas le seul, il y en a d’autres, mais Dieu veut sauver les humains, Il veut sauver les gens, même les méchants, c’est ce qu’on sait de la Parole de Dieu, mais comment il y a de tel passage ?
Et je crois que nous avions déjà répondu, mais nous allons encore le faire, c’est que premièrement, comme il est écrit dans Jean 1:17
Jean 1:17
17 car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ.
Donc la totale vérité sur Dieu, la totale nature de Dieu, est manifestée en Jésus, c’est pourquoi Il a dit, il y a certains exemples comme celui-ci : « il vous a été dit : œil pour œil, dent pour dent, mais moi je vous dis, si quelqu’un vous donne une baffe sur une joue, vous lui donnez aussi l’autre joue », « moi je vous dis : aimez vos ennemis » ainsi de suite… ça veut dire que Jésus est venu donner la révélation totale sur Dieu.
Il y a eu une première partie qui était centrée sur la loi et sur la justice, « il ne faut pas faire de mal sinon on est puni », la deuxième partie, elle complète, ce qui concerne la nature de Dieu, en parlant de l’amour de Dieu et de la volonté de Dieu de sauver tout homme et de se singulariser par rapport à d’autre concept, par le fait que Lui, peut faire du bien aux gens mauvais.
Or naturellement, on ne fait pas de bien aux gens mauvais, mais Dieu montre qu’Il est Dieu, qu’Il est unique, parce que Lui peut faire du bien aux gens mauvais, pour les amener à la repentance
Toutefois il y a un jugement, le jugement dernier, là où Il sera ferme, là où Il manifestera la justice clairement.
Appel à l’action de Dieu
Nous avions dit aussi en tant que juste, d’en appeler à l’action juste de Dieu, lorsque nous sommes dans un pays normal, nous aimerions bien que les voleurs, les cambrioleurs, les meurtriers soient emprisonnés, soient sanctionnés pour qu’il y ait de l’ordre. C’est logique que des gens fassent des imprécations, demandent à ce que Dieu juge. Parce que là, ce Psaume parle du jugement des méchants. La personne en appelle à Dieu pour juger les méchants !
C’est aussi normal, puisque même Dieu Lui-même, un jour IL jugera fortement les méchants, mais, nous n’avons pas toujours cette patience d’attendre le jugement dernier, les gens veulent voir aussi le jugement des méchants. Il y a aussi, le fait que les méchants eux-mêmes, ont besoin de voir les conséquences de la méchanceté peut-être pour se réveiller. Ils en ont besoin, parce que quand un méchant fait le mal, et qu’il n’y a aucune conséquence, il risque de croire que le mal c’est bien. Donc quelque part, le fait que le mal attire un jugement, ça peut réveiller même le méchant.
Pour finir, mais il y a des lois spirituelles : « on récole ce que l’on sème », si tu sèmes la méchanceté, tu récolteras la méchanceté. Donc ces imprécations-là ne sont pas forcément anti-Parole de Dieu, non ça fait partie de la Parole de Dieu, ça fait partie de la soif des justes de voir Dieu agir dans la justice, frapper les méchants, et je voudrais qu’on relise la partie de 1 à 6 :
Psaumes 109:1-7
1 Au chef des chantres. De David. Psaume. Dieu de ma louange, ne te tais point!
2 Car ils ouvrent contre moi une bouche méchante et trompeuse, Ils me parlent avec une langue mensongère,
3 Ils m’environnent de discours haineux Et ils me font la guerre sans cause.
4 Tandis que je les aime, ils sont mes adversaires; Mais moi je recours à la prière.
5 Ils me rendent le mal pour le bien, Et de la haine pour mon amour.
6 Place-le sous l’autorité d’un méchant, Et qu’un accusateur se tienne à sa droite!
7 Quand on le jugera, qu’il soit déclaré coupable, Et que sa prière passe pour un péché!
Nous voyons quand même une description grave, de la méchanceté, c’est une description très, très grave, il est écrit : « Ils ouvrent contre moi une bouche méchante trompeuse, ils me parlent avec une langue mensongère » c’est déjà un point, deuxième point, ils m’environnent de discourt haineux et ils me font la guerre sans cause ».
Différents méchants
Voyez Bien-aimés, il y a « méchant et méchant », là il n’est pas question de quelqu’un qui peut créer, qui passerait par un accès de colère, il ne s’agit pas de cela ! Il s’agit vraiment des gens malintentionnés, des gens méchants ! Il ne s’agit pas de faire le mal par accident, par faiblesse, ou bien par manque de maîtrise de soi. Non, là il s’agit des gens qui sont mauvais, qui méditent le mal, « ils ouvrent contre moi une bouche méchante et trompeuse », il y a vraiment la mauvaise intention, « ils me parlent avec une langue mensongère », le mot mensonge, il est dit que le diable est le père du mensonge, « ils me font la guerre sans cause ». Alors qu’il n’y a rien, on te fait la guerre ! Il n’y a rien ! Ce qui est grave, c’est le verset 4 :
Psaumes 09:4
4 Tandis que je les aime, ils sont mes adversaires; Mais moi je recours à la prière.
Donc, alors que je réponds malgré tout par l’amour…. Ces gens-là continuent à se constituer en adversaires, ce sont vraiment des méchants, excusez-moi la parenthèse mais, c’est ce qui se passe avec les gens du nouvel ordre mondial. Ce sont des gens méchants, ce sont des qui ne pensent qu’à faire du mal. Leur problème c’est que les autres soient soumis comme des pions. Et si tu refuses d’être un pion, ils vont te faire du mal sans cause ! Mais si c’était encore sur des chrétiens, les chrétiens vont répondre toujours par le bien, mais les gens du monde n’ont pas cette capacité là à répondre face à une telle méchanceté par le bien ! Ils sont obligés de se défendre, et en voulant se défendre, ils vont faire des erreurs, de sortes que les grands méchants vont dire que c’est toi le méchant !
C’est ce qui se passe notamment avec cette histoire de Poutine ; où le Monsieur a tout fait pour chercher la paix, ça fait combien, environ 20 ans qu’il cherche… il leur dit : « Nous avons dissout le pacte qui vous menaçait, à vous aussi de dissoudre le pacte qui nous menaçait, tout ce qu’on veut, c’est qu’on vive tous en paix, tout ce que je veux, c’est qu’à mes frontières, il n’y ait pas d’armes contre moi, je veux la paix »
Il y a des preuves
Il y a des preuves de cela, c’est que ce monsieur-là, s’est impliqué dans le commerce mondial, il s’est impliqué dans les échanges mondiaux…
Mais les autres, ne veulent pas de la paix, ils veulent de la soumission. « Si tu veux la paix, tu te soumets, si tu ne te soumets pas, ça va être la bagarre », et ils usent de toutes sortes de subterfuges, de choses secrètes, de manœuvres secrètes, « d’intrigues » comme on dit, pour finalement, t’amener dans un piège.
Où est le mal, que chacun vive dans son coin, en paix ?! « Non, non, non… on ne veut pas que chacun vive dans son coin en paix, on veut que tout le monde suive notre ordre ». C’est cela le nouvel ordre mondial, c’est cela les vrais méchants, avec ces gens là, tu as beau les aimer, tu vas faire tout ce que tu veux, c’est les méchants par essence, ce sont ce que nous appelons des familles, les grandes familles Illuminati, les grandes familles de sorciers, dont fait partie les Rothschild, ce sont ces familles-là, depuis des générations, depuis des siècles, ils sont dans la magie avec le diable, et c’est eux qui veulent que l’homme périsse, ils veulent que détruire l’homme, ils veulent dominer l’homme.
Le rôle trouble des États-Unis
Et pour le moment, une de leur monture essentielle, ce sont les États-Unis, ils utilisent les États-Unis comme une monture pour semer le mal partout.
Quand tu veux réagir, ils vont te faire la guerre, on t’amène dans un piège, et tu tombes dans le piège, et c’est toi que l’on accuse comme étant l’agresseur, alors que c’est toi qui es agressé.
C’est ce style de méchant là, pour ce qui se documentent un peu, ils sont au courant qu’il y a des familles qui ont une sorcellerie séculière, ça fait des siècles qu’ils sont dans la sorcellerie, et ils se transmettent depuis plus de 1000 ans, ces gens-là sont des instruments du diable, en quelque sorte, ce sont eux qui sont désignés ici, « ils ouvrent contre moi une couche méchante et trompeuse, ils me parlent avec une langue mensongère, ils ne font que mentir,
ils me font la guerre, sans cause ! »
Psaumes 109:3
3 Ils m’environnent de discours haineux Et ils me font la guerre sans cause.
Sans cause, il faut que tu sois soumis, ce sont eux les colons, ce sont eux qui ont éliminé tous les Indiens d’Amérique. Ils les ont éliminés ! L’Amérique était peuplé d’Indien, l’Amérique du Nord, il n’y en a plus, ils ont été éliminés !
« Tandis que je les aime, ils sont mes adversaires », donc ça veut dire que même quand tu veux toi, créer une atmosphère d’amour, ils ne veulent pas ! Ils veulent une atmosphère conflictuelle pour pouvoir te faire la guerre.
« Ils me rendent le mal pour le bien, et de la haine pour mon amour », alors comment dans ce cas-là ne pas en appeler au jugement de Dieu. Là nous n’en appelons pas au jugement Dieu face à une bagarre dans la rue, non ! Là il s’agit des gens qui sont profondément méchant, et qui exaspère l’être humain. À un moment donné nous disons : « mais Seigneur, quand est-ce-que Tu vas agir ? »
Psaumes 109:7
7 Quand on le jugera, qu’il soit déclaré coupable, Et que sa prière passe pour un péché!
La soif du juste c’est que le méchant soit quand même déclaré coupable, qu’il soit démontré comme coupable.
Il y a une liste des choses dures que le Psalmiste veut que ces gens-là vivent pour qu’ils comprennent c’est quoi la méchanceté. Vous savez, ça nous rappelle ce qui s’est passé dans l’Épître aux Corinthiens, quand ce garçon a pris la femme de son père, et Paul a dit : « je les livre à Satan, afin que son corps soit détruit, mais que son âme soit sauvée », c’est comme si, les méchants ont aussi besoin de vivre les conséquences du mal, vivre la méchanceté du mal, pour réaliser que ce n’est pas bon d’abandonner tout et de laisser leur âme être sauvée.
En référence à 1 Corinthiens 5:5
5 qu’un tel homme soit livré à Satan pour la destruction de la chair, afin que l’esprit soit sauvé au jour du Seigneur Jésus.
Quand Paul dit : « je livre à Satan », c’est une façon de dire : « j’enlève la protection de l’église, j’enlève la protection de la communion des enfants de Dieu, de sorte que cette personne, dans sa méchanceté, est livrée au diable, qui n’aura pas de limite », et quand le diable va le maltraiter, cette personne va se réveiller pour comprendre que le mal ce n’est pas bon, et peut-être que son âme sera sauvée.
Finalement, nous, dans le Nouveau Testament, nous pouvons toujours réclamer la justice de Dieu, mais dans l’espoir que le jugement de Dieu contribue quand même au salut de ceux qui sont sauvables, pour le reste, il y a des gens dont nous disons qu’ils ne peuvent plus être sauvés parce qu’ils ont péché contre le Saint-Esprit, mais pour ceux qui sont sauvables, et bien, que le jugement, en les frappant, les aide pour les amener à être sauvés, même in extremis.
Mais la fin, c’est toujours une louange à Dieu :
Psaumes 109:29 à 31
29 Que mes adversaires revêtent l’ignominie, Qu’ils se couvrent de leur honte comme d’un manteau!
30 Je louerai de ma bouche hautement l’Éternel, Je le célébrerai au milieu de la multitude;
31 Car il se tient à la droite du pauvre, Pour le délivrer de ceux qui le condamnent.
Amen, donc finalement, même si la personne a fait appel à des imprécations, à la fin, il reconnaît quand même que Dieu est au contrôle. Dieu reste au contrôle, nous avons besoin de prier pour recevoir cette paix-là, qui nous certifie que Dieu est au contrôle. Donc quand nous sommes dépassées par l’injustice des méchants, je nous demande de prier : parce que si nous ne prions pas nous allons nous mettre en colère, nous allons maudire, il faut prier tout de suite. Donc quand tu sens qu’il y a comme une pression sur toi, il faut prier pour ne pas que tu tombes dans le geste de rendre le mal par le mal.
Il faut que nous rendions le bien pour le mal, mais ce n’est pas toujours facile, c’est pourquoi nous avons toujours besoin, à un moment donné, quand nous sentons -je parle pour cas- quand je vois tous les mensonges qui se disent sur Poutine et sur la Russie, tout ce qu’on fait aux footballeurs innocents, des gens qui jouent au football, et bien on leur dit : vous êtes disqualifiés.
D’une méchanceté à une autre
Tout ce qu’on fait aux Russes aujourd’hui, je dis non, mais ce n’est pas normal, quand nous voyons tout ce qu’on a fait aux médecins, aux infirmiers, parce qu’ils n’étaient pas vaccinés, on leur a fait quitter le travail de leur vie… tu as envie de prendre des armes, c’est là que nous avons besoin de revenir, de dire : « Seigneur, prions, donne-moi la paix Seigneur, je crois que Tu restes Dieu », et dans la prière comme ça, nous recevons l’assurance que Dieu aura le dernier mot, nous pouvons Lui faire confiance. Voilà, c’est très important, et nous avons comme une vision, verset 31 :
Psaumes 109:31
31 Car il se tient à la droite du pauvre, Pour le délivrer de ceux qui le condamnent.
Le Seigneur agira, faisons-Lui confiance.
Le Psaume 110.
2 – Psaume chapitre 110 : Le Seigneur sacrificateur éternel
Psaumes 110:1-7
Le psaume du roi sacrificateur
1 De David. Psaume. Parole de l’Éternel à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite, Jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied.
2 L’Éternel étendra de Sion le sceptre de ta puissance: Domine au milieu de tes ennemis!
3 Ton peuple est plein d’ardeur, quand tu rassembles ton armée; Avec des ornements sacrés, du sein de l’aurore Ta jeunesse vient à toi comme une rosée.
4 L’Éternel l’a juré, et il ne s’en repentira point: Tu es sacrificateur pour toujours, A la manière de Melchisédek.
5 Le Seigneur, à ta droite, Brise des rois au jour de sa colère.
6 Il exerce la justice parmi les nations: tout est plein de cadavres; Il brise des têtes sur toute l’étendue du pays.
7 Il boit au torrent pendant la marche: C’est pourquoi il relève la tête.
Ce Psaume est un Psaume messianique, nous avons expliqué ce qu’était un Psaume messianique. Un Psaume messianique, est un Psaume qui parle de Jésus avant le temps. Les Psaumes ont été écrits 1000 ans avant la venue de Jésus, et pourtant, il y a des Psaumes, quand nous les lisons, nous comprenons qu’ils parlent de Jésus, c’est ça les Psaumes messianiques.
Psaume 110, un Psaume messianique parmi d’autres
Le Psaume 110 est l’un des Psaumes les plus messianiques. Parmi les Psaumes, certains sont encore fortement messianiques, il y a le Psaume 45, le Psaume 22, le Psaume 110. Ils font partie des Psaumes messianiques clairement évidents.
Par exemple, il est écrit là : « Parole de l’Éternel à mon Seigneur », donc il y a l’Éternel, qui parle au Seigneur ! C’est compliqué ! Comment l’Éternel peut-Il parler au Seigneur ? Ça nous aide à comprendre qu’il y a le Père et le Fils.
« Assieds-Toi à ma droite, jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied », ça nous rappelle les phrases du Nouveau Testament, quand Jésus est monté au ciel, Il s’est assis à la droite de Son Père. Ce Psaume est très clair sur ce point, le Psaume 110, verset 2 :
Psaumes 110:2
2 L’Éternel étendra de Sion le sceptre de ta puissance: Domine au milieu de tes ennemis!
Verset 4, peut-être le plus important :
Psaumes 110:4
4 L’Éternel l’a juré, et il ne s’en repentira point: Tu es sacrificateur pour toujours, A la manière de Melchisédek.
Ce verset a servi grandement, non seulement au Seigneur Jésus, mais il a servi au frère Paul, dans l’Épître aux Hébreux, pour démontrer que Jésus est supérieur à la prêtrise d’Aaron de l’Ancien Testament, pour être prêtre, il fallait être descendant d’Aaron, et l’Apôtre Paul explique que Jésus, Lui, n’est pas prêtre selon la descendance d’Aaron, mais selon la descendance de Melchisédek, qui est Melchisédek ? C’est un homme, dont on ne dit pas l’origine, ni la fin, qui apparaît dans Genèse, lorsqu’Abraham vient se prosterner devant lui pour en quelque sorte lui donner la dîme, donc vient s’humilier devant lui pour lui donner la dîme. La dîme, nous la donnons à quelqu’un de spirituellement supérieur, avec une autorité supérieure à la nôtre.
Abraham, en faisant cela, a manifesté la supériorité de Melchisédek sur lui, or Abraham, c’est le grand-père de Lévi, le grand-père d’Aaron, donc si Abraham s’est prosterné, s’est humilié devant Melchisédek, finalement, tous ses enfants se sont humiliés à travers lui devant Melchisédek, donc la prêtrise d’Aaron, elle est inférieure à la prêtrise de Jésus qui elle, vient de Melchisédek, ce n’est pas nous qui l’inventons, c’est le Psaume 110 qui le dit, nous sommes en train de lire ensemble :
Psaumes 110:4
4 L’Éternel l’a juré, et il ne s’en repentira point: Tu es sacrificateur pour toujours, A la manière de Melchisédek.
Et l’Apôtre Paul explique dans l’Épître aux Hébreux, que les sacrifices qu’on faisait dans l’Ancien Testament, on les répétait tout le temps, parce que c’était la preuve qu’ils n’étaient pas suffisants. Parce que, quelque chose de suffisant, on ne le répète plus. Alors que Jésus s’est sacrifié une fois pour toute, mais dans un sacrifice éternel, et c’est ce que ce Psaume dit : « Tu es sacrificateur pour toujours », donc l’œuvre de Jésus est une œuvre éternelle.
C’est pourquoi, même après Sa résurrection, Il gardait les trous dans Ses mains, les trous de Son sacrifice, là où les clous sont passés, Il les garde malgré le fait qu’Il est ressuscité, parce que nous le jour où nous ressusciterons, nous aurons un corps sans défaut, je ne dis pas que Ses trous étaient des défauts, mais nous aurons un corps sans marques, notre corps sera parfait en tout, mais Jésus, Lui, a gardé les marques .
Évocation de Hébreux 5:5-6
5 Et Christ ne s’est pas non plus attribué la gloire de devenir souverain sacrificateur, mais il la tient de celui qui lui a dit: Tu es mon Fils, Je t’ai engendré aujourd’hui!
6 Comme il dit encore ailleurs: Tu es sacrificateur pour toujours, Selon l’ordre de Melchisédek.
Pourquoi ? Parce qu’Il est sacrificateur pour toujours, et sacrifice en même temps, pour toujours, et cela est confirmé dans l’Épître aux Hébreux qui dit que Son offrande a été donné une fois pour toute, pour toujours. Ça montre aussi que nous les humains, comme étant des êtres éternels, on ne peut pas être sauvé par quelque chose de non-éternel. C’est pourquoi le sacrifice de Jésus a valeur éternelle. Il garde les trous éternellement : c’est comme ça, et c’est ce qu’il est dit de Lui ici :
Psaumes 110:4
4 L’Éternel l’a juré, et il ne s’en repentira point: Tu es sacrificateur pour toujours, A la manière de Melchisédek.
La prêtrise, le sacerdoce de Jésus est au-dessus du sacerdoce d’Aaron, et c’est ce que le frère Paul démontre pour dire : puisque le sacerdoce de Jésus est au-dessus, et bien, c’est ce sacerdoce là que nous devons tous suivre !
Psaumes 110:5
5 Le Seigneur, à ta droite, Brise des rois au jour de sa colère.
Donc on nous promet que Jésus sera en quelque sorte vengé, nous verrons les conséquences du fait que c’est Lui le vrai Prince, c’est Lui le vrai Roi, par le jugement que subiront les nations à un moment donné, dans la suite des temps ;
voilà le Messie, il y a des gens qui ont étudié cela, le Messie, Roi et Sacrificateur, c’est ça le but de ce Psaume 110, il montre à l’avance le Messie en tant que Roi et Sacrificateur ; c’est un Psaume à connaître, ne serait-ce que la référence au Psaume 110, parce que c’est nécessaire pour ceux qui veulent par exemple montrer aux Juifs que l’on parle déjà de Jésus dans l’Ancien Testament. Deuxièmement, Il est vraiment Fils de Dieu, Il est Dieu, ce Psaume là le montre d’une certaine manière. Sa prêtrise, Son sacerdoce sont au-dessus du sacerdoce d’Aaron.
Nous continuons avec le Psaume 111.
3 – Psaume chapitre 111 : Louez et craignez Dieu
Psaumes 111:1-10
hymne aux œuvres magnifiques de Dieu
1 Louez l’Éternel! Je louerai l’Éternel de tout mon cœur, Dans la réunion des hommes droits et dans l’assemblée.
2 Les œuvres de l’Éternel sont grandes, Recherchées par tous ceux qui les aiment.
3 Son œuvre n’est que splendeur et magnificence, Et sa justice subsiste à jamais.
4 Il a laissé la mémoire de ses prodiges, L’Éternel est miséricordieux et compatissant.
5 Il a donné de la nourriture à ceux qui le craignent; Il se souvient toujours de son alliance.
6 Il a manifesté à son peuple la puissance de ses œuvres, En lui livrant l’héritage des nations.
7 Les œuvres de ses mains sont fidélité et justice; Toutes ses ordonnances sont véritables,
8 Affermies pour l’éternité, Faites avec fidélité et droiture.
9 Il a envoyé la délivrance à son peuple, Il a établi pour toujours son alliance; Son nom est saint et redoutable.
10 La crainte de l’Éternel est le commencement de la sagesse; Tous ceux qui l’observent ont une raison saine. Sa gloire subsiste à jamais.
Amen, le sujet de ce Psaume 111, c’est la louange ! « Je louerai l’Éternel de tout mon cœur »
Ce Psaume nous exhorte à la louange, mais, clôture en disant :
Psaumes 111:10
10 La crainte de l’Éternel est le commencement de la sagesse; Tous ceux qui l’observent ont une raison saine. Sa gloire subsiste à jamais.
Qu’est-ce-que ça veut nous dire ? Si vraiment quelqu’un craint Dieu, il va louer Dieu. Que souvent, je le dis pour moi-même aussi, quand nous baissons dans la crainte de Dieu, nous allons aussi moins louer le Seigneur. Nous sommes appelés à louer Dieu, il est vrai que quand nous sommes malades, il est vrai que quand nous avons des complications administratives. Il est vrai, que quand certains membres de nos familles nous embêtent, il est vrai que quand certaines personnes sont une occasion de chute pour nous. Nous avons du mal à louer Dieu. Car nous pensons à régler par nous-même notre problème, nous pensons à comment nous allons manger demain ? Nous pensons à comment nous allons régler ceci, ou cela.
À partir de ce moment-là, la louange est reléguée, peut être à la huitième position de nos priorités, et c’est ça le danger, il y a quelqu’un qui te dit : attention, la respiration vient de Dieu, le cerveau qui fait que tu commences à réfléchir à, a été donné par Dieu, Il doit avoir la priorité, il faut louer l’Éternel ! Louer l’Éternel, Lui dire merci pour tout ce qu’Il fait, reconnaître que c’est Lui qui t’a donné la respiration, qui t’a donné le cerveau, c’est Lui qui te maintient en vie…
Être au-dessus des obstacles de la vie
Ne permet pas que les échecs, que les difficultés, enlèvent la louange, ça t’enlève la crainte de Dieu en même temps ! Le commencement de la sagesse, c’est la crainte de l’Éternel !
Il y a pleins de sujet de louer Dieu, et tous ces sujets sont donnés là :
Les œuvres de l’Éternel sont grandes, recherchées par tout ce qui les aiment. Son œuvre n’est que splendeur et magnificence … Mais il faut avoir une certaine crainte pour voir, pour observer l’œuvre de Dieu, mais lorsqu’on est pris dans un orgueil d’insatisfaction par rapport à nos attentes, nous ne pouvons pas voir, nous croyons que Dieu se trompe, nous croyons qu’Il ne fait pas bien les choses.
Mais lorsque nous nous calmons, nous nous disons : « non ! En tant que petit être humain, je ne peux pas être plus intelligent que le Créateur ! », lorsque nous nous calmons, nous regardons à nos propres faiblesses, nous nous disons : « non, attention, il n’y a que Dieu qui soit Dieu », et quand tu prends cette attitude, l’Esprit Saint commence à te montrer tout ce que Dieu fait de grand, tout ce qu’Il fait de bon, et plus tu reconnais cela, plus Il t’en montre, plus tu commences à louer Dieu, plus ça monte… et finalement, tu te sens délivré, et ta vie devient rayonnante ! La louange est capitale.
Le manque de louange
Le manque de louange est souvent l’expression d’une colère contre Dieu, mais nous prétendons que c’est la colère contre les hommes. En réalité, au fond, c’est une colère contre Dieu, parce que quand nous sommes en colère contre les hommes, finalement, nous condamnons Dieu d’avoir créé de tels hommes !
Donc ça aboutira à la colère contre Dieu ! Ne mettons pas les hommes en paravent, ça ne marchera pas. En réalité, il y a un problème direct entre nous et Dieu.
C’est cela la réalité, Bien-aimés, c’est un sujet, en tout cas pour cette année, c’est le sujet de la louange, Nous devons revenir à la louange, dans nos vies personnelles, tout ce qui est un obstacle, comme j’ai dit, les déboires, les désagréments, les coups bas … Tout ce qui fait que finalement nous sommes en colère, que ce soit en colère contre les humains, en colère contre ce qui nous arrivent. Tout cela fait que nous ne louons pas Dieu comme il faut, mais quand nous considérons même nos ennemis, quand nous les considérons comme des ouvriers de Dieu pour nous façonner. Cela change tout ! Nous louons Dieu ! Nous louons Dieu !
Un incident en préfecture
Il y a un frère aujourd’hui qui me raconte qu’ils avaient rendez-vous à la Préfecture, et que dans cette Préfecture-là, quand vous arrivez avec 10 minutes de retard, et bien, on vous demande de reprendre un autre rendez-vous, qui sera bien sûr, après 4 mois ou 5 mois… Et, eux, ils étaient en retard, non seulement, ils étaient en retard, mais ils se sont dit : « Nous y allons quand même ». Quand ils arrivent avec leur retard, le Monsieur à la porte, au lieu de bien examiné le papier de rendez-vous. Il a mal regardé, il leur a dit : « je ne retrouve pas votre nom ».
Du coup il les a mis sur le côté et il a reçu d’autres personnes, et un chef à cet homme arrive et il dit : « monsieur, que faites-vous faites à côté ? » Le frère dit : « Nous avions rendez-vous, mais votre collègue dit qu’il ne voit pas notre nom ». Quand le collègue regarde, il dit qu’il s’était trompé. Il y a bien votre nom, et du coup, dans une logique de faire un geste par rapport à la bévue du collègue. Qu’ont-ils-fait ? Ils leur ont trouvé un rendez-vous trois jours après !
Or, s’il n’y avait pas eu ce mauvais traitement, alors qu’ils étaient en retard, on allait leur dire : « c’est annulé, c’est fini ! Il faut prendre un autre rendez-vous plusieurs mois plus tard ! »
La force dans le calme et la confiance
Mais comme il y a eu cette erreur de cet homme à l’accueil, qui pouvait générer une grande colère. Parce qu’ils étaient déjà en retard, et le monsieur de l’accueil les met davantage en colère. Avant d’aller dans le bureau où ils devaient aller.
Là quand les choses se produisent ainsi. Déjà tu te dis, je suis en retard, mais il prétend qu’il n’y a pas mon nom… Tu peux te battre, tu peux te fâcher ! Or c’est Dieu qui avait fait exprès ainsi, pour que le Monsieur de l’accueil soit pris en défaut. Cela a contribué à ce que le système leur arrange un rendez-vous rapide ! Vous voyez, parce que si le Monsieur de l’accueil n’avait pas fait cela. Il les aurait fait passer, et quand ils seraient arrivés devant le bureau, on leur aurait dit : vous êtes en retard, c’est annulé !
Mais Dieu a permis qu’il fasse une erreur. Vous voyez, même les choses que nous pouvons considérer comme un coup de poing. C’est préparé par Dieu pour nous aider ! Pour nous amener plus près de Lui, pour nous amener à une victoire que nous ne voyons pas encore ! C’est l’état dans lequel l’enfant de Dieu doit entrer, un état où il considère que même les méchants sont des serviteurs de Dieu pour le former lui, pour le transformer !
La louange, expression de gratitude
Quand tu atteins cet état-là, tu ne fais que louer Dieu pour tout !
Et la gloire t’accompagne partout également, les miracles vont se manifester, parce que tu es dans une autre dimension. Dieu nous appelle à cette dimension. C’est pourquoi il insiste : louez Dieu ! Craignez Mon Nom ! Il nous amène à une dimension que nous ne voyons pas, que les humains n’atteignent pas, et quand nous atteigons cette dimension dans la louange et dans la crainte du Seigneur, les choses du ciel peuvent couler, du ciel vers la terre, à travers toi. C’est très important, Bien-aimés.
Nous allons passer, pour finir, au Psaume 112. Le Psaume qui concerne les justes.
4 – Psaume chapitre 112 : Les justes
Psaumes 112:1-10
Les bénédictions de l’homme qui craint Dieu
1 Louez l’Éternel! Heureux l’homme qui craint l’Éternel, Qui trouve un grand plaisir à ses commandements.
2 Sa postérité sera puissante sur la terre, La génération des hommes droits sera bénie.
3 Il a dans sa maison bien-être et richesse, Et sa justice subsiste à jamais.
4 La lumière se lève dans les ténèbres pour les hommes droits, Pour celui qui est miséricordieux, compatissant et juste.
5 Heureux l’homme qui exerce la miséricorde et qui prête. Qui règle ses actions d’après la justice.
6 Car il ne chancelle jamais; La mémoire du juste dure toujours.
7 Il ne craint point les mauvaises nouvelles; Son cœur est ferme, confiant en l’Éternel.
8 Son cœur est affermi; il n’a point de crainte, Jusqu’à ce qu’il mette son plaisir à regarder ses adversaires.
9 Il fait des largesses, il donne aux indigents; Sa justice subsiste à jamais; Sa tête s’élève avec gloire,
10 Le méchant le voit et s’irrite, Il grince les dents et se consume; Les désirs des méchants périssent.
sois juste et tu seras heureux
Là c’est un Psaume qui nous dit : « sois juste et tu seras heureux », parce qu’on a tendance à avoir l’impression que c’est les méchants qui s’en sortent, celui qui a fait des magouilles, celui qui a volé, celui qui a fait un peu de magie, nous avons toujours une forte impression comme quoi, c’est eux qui s’en sortent, mais pourtant, même dans le monde on dit : « le crime ne paye pas », mais …
Ce n’est pas ce que nous pensons voir, quand nous voyons les gens comme Macron, nous nous disons que : « ah, mais comment ce fait-il que l’injustice est en train de prospérer ! », quand nous voyons les paroles, comme le ministre de l’économie qui dit qu’on va œuvrer à l’effondrement de l’économie russe, vous voyez qu’un humain, quel…. Orgueil ! Quelle arrogance ! Et, le juste, est comme fatigué, il se dit, à quoi ça sert d’être correct. À quoi ça sert d’être honnête. Si ça sert ! C’est ce que le Psaume 112 nous dit, il nous donne tout ce que produit la justice :
Psaumes 112:1
1 Louez l’Éternel! Heureux l’homme qui craint l’Éternel, Qui trouve un grand plaisir à ses commandements.
Qui applique la Bible, qui aime son prochain, qui ne jalouse pas, qui ne vole pas, il y a des conséquences, sa postérité sera puissante sur la terre, il y a des conséquences !
« La génération des hommes droits sera bénie », Amen !
Il faut persévérer dans cela, Bien-aimés, on nous dresse tout un tableau de bénéfices !
Psaumes 112:3
3 Il a dans sa maison bien-être et richesse, Et sa justice subsiste à jamais.
Amen ! Le diable n’a pas de puissance contre lui !
Question
Q- Tout à l’heure tu as commenté le Psaume 111, à la fin tu as dit : Si tu atteins cette dimension, c’est que c’est bon, donc l’internaute demande concrètement, comment atteindre cette dimension, comment ?
R- On l’a dit, en louant Dieu pour tout ce qu’il fait, en craignant Son Nom, en considérant que Dieu ne se trompe pas, et nous entrons dans la louange, dans tout ce qui nous arrive, nous louons Dieu pour cela. C’est comme ça que nous arrivons à cette dimension-là.
Nous bénissons Dieu pour les méchants qui nous font du mal, nous prions pour eux… voilà, quand nous entrons dans cette dimension-là, nous sommes en haut, et nous voyons tout d’en haut, nous sommes comme un aigle, et c’est comme cela que la grâce de Dieu peut couler du ciel à travers nous sur tous les humains. C’est cette dimension dans laquelle Jésus baignait. Quand on le crucifie, il dit : Père, pardonne leur car ils ne savent pas ce qu’ils font.
Luc 23:34
34 Jésus dit: Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu’ils font. Ils se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort.
Pendant qu’on est en train de Lui faire du mal, Lui, dit, Père, pardonne-leur car ils ne savent pas ce qu’ils font.
Je discutais avec un chrétien qui me disait : « moi cette phrase-là a du mal à passer, parce qu’Il savait quand même qu’ils le frappaient… Il savait quand même qu’ils le crucifiaient. Pourquoi dit-Il : pardonne-leur parce qu’ils ne savent pas ce qu’ils font ? » Il y a des explications, mais ce n’est pas le sujet d’aujourd’hui, quand Il dit : ils ne savent pas ce qu’ils font, nous pouvons dire sommairement, qu’eux, ils sont comme dans une précipitation d’être libérés de Jésus, dont la sainteté et les Paroles, sont en train de les piquer. Ils ne veulent pas vraiment, comme si c’étaient des démons, tuer vraiment Jésus. Le problème c’est que cet homme là nous embête, il faut qu’on l’élimine ! Ils ne saisissent pas la dimension de tout ce qui se passe ! C’est pourquoi Jésus dit qu’ils ne savent pas ce qu’ils font !
Une bénédiction pour l’humanité
C’est ce que je peux dire sommairement, mais il y a autre chose, mais c’est pour dire que, cette dimension-là a fait que Jésus puisse être une bénédiction pour toute l’humanité. Nous voulons sauver les âmes, nous voulons guérir les malades, nous voulons faire des miracles, c’est aussi une question de dimension personnelle dans la marche avec le Seigneur, louer Dieu, glorifier Dieu, bénir les mauvais… voilà, c’est marcher sur les lieux élevés :
Chant : Il rend mes pieds semblables à ceux des biches…
Ce que les autres prennent pour négatif, tu prends ça pour positif, parce que ça vient de Dieu, voilà, c’est cette dimension.
Question
Q- Est-ce-que cette dimension de louange là, c’est la même que quand David disait : « je m’écrie loué soit l’Éternel ! »
R- « Je suis délivré de mes ennemis ! » Amen ! Oui c’est cette voie-là, où au lieu de maudire les ennemis, de chercher qu’elle est l’arme que je dois utiliser pour me battre, et bien toi, tu glorifies Dieu, tu dis : « Seigneur, je sais que Tu es ma protection, Tu es ma gloire, c’est Toi qui relèves ma tête, je me confie en Toi ». Tu t’intéresses à Dieu en toute occasion, au lieu de t’intéresser, préoccupé par le mal que te font les autres.
Nous continuons, il y a toutes ces conséquences pour le juste :
Psaumes 112:4
4 La lumière se lève dans les ténèbres pour les hommes droits, Pour celui qui est miséricordieux, compatissant et juste.
Comme cet homme, qui au temps de l’URSS, où le christianisme était interdit, on les a arrêté, cet homme était vraiment juste, un vrai disciple de Jésus, et le policier qui l’a arrêté lui a dit : « écoute … » le policier lui a fait lire un passage, « lis moi ce passage-là », c’était Marc 16:17
Marc 16:17-18
.17 Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom, ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues;
18 ils saisiront des serpents; s’ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur feront point de mal; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris.
Et dans l’un des miracles c’était : ils prendront des breuvages mortels et rien ne leur arrivera.
Le policier lui fait lire ça, et bien tu vois ce chien-là, et bien tu vas voir ce qu’on va lui donner, et ce qui va lui arriver. On lui a donné une petite goutte du poison qui était dans un flacon au chien, le chien a été foudroyé, pourtant il était costaud, mort ! Et puis, maintenant, le policier dit : « mais puisque vous croyez en votre type là, qui a dit ce que vous venez de lire, donc tu dois boire cela, et rester en vie, et si tu restes en vie, alors moi aussi je croirai… », et bien, le chrétien, dans sa justice lui lit le verset 3 :
Psaumes 112:3
3 Il a dans sa maison bien-être et richesse, Et sa justice subsiste à jamais.
La justice est vainqueur du mal! La vérité triomphe du mal ! L’innocence triomphe du mal ! Cet homme-là a pris, il a avalé tout le flacon… ils ont attendu des minutes, le monsieur était toujours vivant ! Et c’est le policier qui s’est converti. Qui est devenu aussi chrétien ! C’est ça Bien-aimés la justice. À un moment ça va payer, mais il faut persévérer, il ne faut pas s’arrêter ! C’est ce qui est écrit là :
Psaumes 112:4
4 La lumière se lève dans les ténèbres pour les hommes droits, Pour celui qui est miséricordieux, compatissant et juste.
À un moment donné la lumière va se lever ! Comme Mardochée, à un moment donné le roi dit mais qui m’avait sauvé d’un coup d’état, et on lui dit que c’est lui, « amenez-le, je vais faire de lui le Premier ministre », à un moment donné, un acte qui paraissait anodin, caché, la lumière va briller dans cet acte-là de justice !
Faut toujours faire le bien, Bien-aimés.
Psaumes 112:4
4 La lumière se lève dans les ténèbres pour les hommes droits, Pour celui qui est miséricordieux, compatissant et juste.
Parfois toi tu vas pardonner, mais la personne que tu as pardonnée va encore te faire du mal, et les amis vont dire : « tu vois, tu as pardonné, regarde quelles sont les conséquences ! » ce n’est pas grave, continuons toujours à être juste !
Psaumes 112:5-7
5 Heureux l’homme qui exerce la miséricorde et qui prête. Qui règle ses actions d’après la justice.
6 Car il ne chancelle jamais; La mémoire du juste dure toujours.
7 Il ne craint point les mauvaises nouvelles; Son cœur est ferme, confiant en l’Éternel.
8 Son cœur est affermi; il n’a point de crainte, Jusqu’à ce qu’il mette son plaisir à regarder ses adversaires.
9 Il fait des largesses, il donne aux indigents; Sa justice subsiste à jamais; Sa tête s’élève avec gloire,
10 Le méchant le voit et s’irrite, Il grince les dents et se consume; Les désirs des méchants périssent.
Vainqueur du mal par le bien !
Psaumes 112:7 est un passage à mémoriser !
Question
Q- Nous savons que Melchisédek est le Christ, mais pour quelle raison est-il roi de Salem ?
R- Roi de Salem veut dire : Roi de paix, Salem c’est la paix. Donc Jésus est le Prince de Paix, et Melchisédek veut dire Roi de Justice, Il l’est aussi ! Il a les deux à la fois ! Jérusalem c’est la cité de la paix, Salem à la fin.
Question
Q- Quelle est la différence entre Fils de l’Homme et Fils de Dieu ? Est-ce-que c’est le Fils de l’Homme qui ne sait pas le jour de l’avènement, ou le Fils de Dieu ?
R- Je pense que c’est le Fils de l’Homme qui ne sait pas, mais je pense aussi que c’est en même temps le Fils de Dieu ! Parce que « Fils de l’Homme », ce n’est pas pour le réduire, Fils de l’Homme c’est pour l’inclure à notre race, le fusionner à notre race, en fait c’est la même personne qui est Fils de Dieu et qui est Fils de l’Homme, mais c’est des titres qu’Il a, le titre de Fils de l’Homme, c’est pour marquer Son unité avec la race humaine.
C’est pour dire : Il est de la race humaine, le Saint-Esprit n’est pas de la race humaine, un ange n’est pas de la race humaine, le Père n’est pas de la race humaine, mais le Fils de Dieu est Fils de l’Homme, Il est de la race humaine en même temps, mais c’est la même personne qui est aussi Fils de Dieu, Il est d’origine divine. Je pense que dans Son humilité, Il a refusé de connaître la date du retour, le moment exact du retour, mais je ne pense pas qu’aujourd’hui Il en est ignorant…
J’aime beaucoup le verset 7 :
Psaumes 112:7-8
7 Il ne craint point les mauvaises nouvelles; Son cœur est ferme, confiant en l’Éternel.
8 Son cœur est affermi; il n’a point de crainte, Jusqu’à ce qu’il mette son plaisir à regarder ses adversaires.
Et ça va conduire le juste à faire des largesses. Vous savez, quand quelqu’un est bien, il fait du bien. Quand nous faisons le mal, c’est souvent parce que nous-même nous ne sommes plus bien ! Quand quelqu’un est heureux, il est bien, il fait du bien, il pardonne, c’est comme si, quelqu’un était millionnaire, tu lui prends une paire de basket : « ah bah je vais en acheter une autre ! » Mais c’est quand quelqu’un lui-même est insécurisé, il n’est pas bien, dès que tu lui ravis quelque chose : « ah ça pique ! » dès que tu le perturbes ça pique, parce qu’il n’a pas la paix de Dieu, il n’est pas dans la justice divine, le juste est dans la paix de Dieu. Il est dans l’assurance de Dieu, de sorte que maintenant il fait des largesses aux autres, il donne aux indigents, sa justice subsiste à jamais.
Psaumes 112:9-10
9 Il fait des largesses, il donne aux indigents; Sa justice subsiste à jamais; Sa tête s’élève avec gloire,
10 Le méchant le voit et s’irrite, Il grince les dents et se consume; Les désirs des méchants périssent.
Le seul moyen de vaincre les méchants ou d’avoir un impact sur leur vie, est de demeurer juste, de demeurer dans la vérité, dans la paix, dans la joie, c’est ça qui va les irriter, c’est cela qui va les secouer. Mais quand tu penses rendre coup pour coup, au contraire tu les fortifies. Ah et bien nous sommes tous méchants, aller on continue à se battre !
Mais quand tu restes juste, tu restes dans la paix, ils ne sont pas bien ! Vous connaissez mon exemple que je cite souvent, de ce commando russe qui a frappé Natacha, lors d’une séance de prière.
Livre Pardonne-moi Natacha de Sergeï Kourdhakov
Il l’a frappé copieusement… il s’est dit : « c’est fini, cette fille-là ne viendra plus prier », et bien, quand ils ont fait une descente dans une autre maison pour taper les chrétiens, quand on dit frapper, il ne s’agissait pas de gifles, c’étaient des commando, leur but était de laisser chaque chrétien qu’il frappait, il fallait le laisser avec un défaut, casser un bras… briser un œil… Il fallait faire quelque chose de mal sérieusement ! Et maintenant, ils arrivent dans une deuxième maison, il retrouve encore Natacha, il se dit : « mais … ! » il l’a frappée sérieusement, et troisième maison il retrouve encore Natacha, alors cette fois-ci, il frappe, et il sort. Il commence à réfléchir : « qu’est-ce-qui anime cette fille là pour venir prier comme ça, alors qu’on l’a tapé à chaque fois ».
Le juste est puissant, même s’il est appelé à faire montre de faiblesse personnelle. Mais cette faiblesse personnelle, dans le sens où il ne va pas répondre avec arrogance aux accusations, aux attaques. Il parait faible, mais cette faiblesse-là est en réalité une très grande force, qui va se révéler plus tard, alors il faut persévérer dans cela. Le juste n’a pas à craindre les mauvaises nouvelles, pour la simple raison qu’étant juste, son sort est entre les mains de Dieu. Du coup, toutes mauvaises nouvelles, est comme de l’eau sur les plumes d’un canard, ça glisse ! Dieu va transformer cela en bonne nouvelle, son sort est entre les mains de Dieu.
Psaumes 112:7
7 Il ne craint point les mauvaises nouvelles; Son cœur est ferme, confiant en l’Éternel.
Amen, gloire à Dieu.
Question
Q- En fait, pendant que tu lisais le Psaume, il ressemble quand même un peu beaucoup au Psaume 1, non ? Moi il me rappelle un peu le Psaume 1.
R- Oui, ça nous rappelle le Psaume 1,
Lecture de Psaumes 1:1. Oui ça ressemble un peu, mais il y a certain détail comme le verset 7 qui ne sont pas dans le Psaume 1, mais ce sont des Psaumes qui nous appellent à regarder à Dieu, plus tôt qu’à ce que les méchants nous font. Regardez à Dieu, Lui faire confiance, et nous verrons Sa justice se manifester clairement. Nous ne devons pas nous laisser emporter par les mauvaises nouvelles, nous devons nous confier en Dieu.
Nous allons donc chanter pour clôturer : je louerai l’Éternel de tout mon cœur.
Prière
Alléluia Papa, nous Te louons, nous Te glorifions, nous Te demandons pardon pour toute la baisse de la louange dans nos vies, dans nos cœurs. Nous voulons chaque jour élever Ton nom, chaque jour glorifier Ton Nom, chaque jour manifester que nous Te craignons, que nous considérons que Tu ne Te trompes pas, que Tu nous fais du bien. La vérité Seigneur, est de Te louer, la vérité Seigneur est de T’adorer. C’est pourquoi il est écrit : Tu cherches de véritables adorateurs, qui vont T’adorer en Esprit et en Vérité. La vérité, consiste à Te dire merci chaque jour !
Sois béni, sois exalté, nous proclamons Ta supériorité sur les mauvaises nouvelles, sur les Illuminati, sur le nouvel ordre mondial, nous proclamons Ta grandeur et Ta gloire, nous proclamons Ta victoire sur les forces des ténèbres en France, au Nom de Jésus ! Nous proclamons Ta victoire sur les forces des ténèbres lancées contre nous, individuellement, au Nom de Jésus, Amen ! Gloire à Dieu.
Amen
