Dans 1 Samuel 3:8-9 , l’Éternel appelle de nouveau Samuel, le jeune serviteur, pour lui faire entendre Sa voix.
Samuel répond à l’appel de Dieu, 1 Samuel 3:8-9
8 L’Éternel appela de nouveau Samuel, pour la troisième fois. Et Samuel se leva, alla vers Éli, et dit: Me voici, car tu m’as appelé. Éli comprit que c’était l’Éternel qui appelait l’enfant,
9 et il dit à Samuel: Va, couche-toi; et si l’on t’appelle, tu diras: Parle, Éternel, car ton serviteur écoute. Et Samuel alla se coucher à sa place.
1 Samuel 3:8-9
Après trois appels, Samuel se rend enfin compte que c’est Dieu qui l’appelle. Samuel, d’abord confus, répond par une prière d’obéissance : « Parle, car ton serviteur écoute. » Ce verset est puissant car il montre l’importance de l’écoute attentive et de la disponibilité face à l’appel de Dieu. Dieu n’abandonne jamais ceux qu’Il appelle, et Il continue de nous parler, même dans les moments où nous sommes distraits ou incapables de comprendre la direction qu’Il souhaite nous donner.
Samuel, en tant que serviteur de Dieu, nous enseigne qu’il est essentiel de répondre à l’appel divin avec un cœur ouvert et une écoute attentive. C’est un appel à être prêts à entendre la voix de Dieu dans nos vies quotidiennes, peu importe les distractions ou le bruit qui peuvent nous entourer. Comme Samuel, nous devons apprendre à reconnaître la voix de l’Éternel et répondre avec obéissance.
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J’entendis la voix du Seigneur qui disait : ‘Qui enverrai-je, et qui marchera pour nous ?’ Et je répondis : ‘Me voici, envoie-moi !
Lecture de la Bible le 5 avril, découvrez l’histoire poignante d’Anne, la mère de Samuel, et l’appel prophétique de Dieu à Samuel. Dans le Nouveau Testament, Jésus montre sa puissance en chassant des démons à Gadara. Ces récits nous rappellent la fidélité, l’obéissance et la puissance de Dieu.
Dans 1 Samuel 1, Anne, une femme stérile, prie avec ferveur pour avoir un enfant. Dieu répond à sa prière en lui offrant un fils, Samuel. Reconnaissante, Anne promet de consacrer son fils à Dieu. Ce chapitre met en lumière la foi profonde d’Anne, qui, malgré l’humiliation de son infertilité, se tourne vers Dieu. Son histoire montre que Dieu écoute les prières sincères et répond selon sa volonté, en apportant des bénédictions inattendues.
Le chapitre 2 de 1 Samuel présente la prière de louange et de prophétie d’Anne après la naissance de Samuel. Elle exalte Dieu pour sa sainteté, sa justice et sa souveraineté. Anne reconnaît que Dieu abaisse les puissants et élève les humbles, soulignant Sa capacité à transformer les vies. Sa prière est un acte de foi et de reconnaissance envers Dieu, qui lui a accordé un miracle. Elle prophétise également sur l’avenir de son fils, Samuel, appelé à servir Dieu.
Dans 1 Samuel 3, Dieu appelle Samuel, un jeune garçon, pendant la nuit. Initialement confus, Samuel pense que c’est Eli, le prêtre, qui l’appelle. Après avoir compris que c’est Dieu, il répond avec humilité et disponibilité : « Parle, Seigneur, ton serviteur écoute. » Ce chapitre marque le début du ministère prophétique de Samuel. Il souligne l’importance de l’écoute attentive de Dieu et de la réponse obéissante à Son appel. Samuel devient ainsi un puissant instrument de la volonté divine.
Dans Luc 8:26-56, Jésus traverse la mer de Galilée et rencontre un homme possédé par de nombreux démons à Gadara. Jésus, par Sa puissance divine, chasse les démons qui entrent dans un troupeau de porcs, sauvant ainsi l’homme. Ce passage montre la supériorité de Jésus sur les forces du mal et Sa capacité à restaurer les vies brisées. Jésus rappelle également la nécessité de la foi pour recevoir la guérison et la délivrance, tout en avertissant de l’importance de l’obéissance.
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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an. Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante.
1 Corinthiens 7 Que le mari rende à sa femme ce qu’il lui doit, et que la femme agisse de même envers son mari. La femme n’a pas autorité sur son propre corps, mais c’est le mari; le mari n’a pas autorité sur son propre corps, mais c’est la femme.
1 Corinthiens 7– Bible Louis Segond
La sainteté dans le mariage
1 Pour ce qui concerne les choses dont vous m’avez écrit, je pense qu’il est bon pour l’homme de ne point toucher de femme.
2 Toutefois, pour éviter l’impudicité, que chacun ait sa femme, et que chaque femme ait son mari.
3 Que le mari rende à sa femme ce qu’il lui doit, et que la femme agisse de même envers son mari.
4 La femme n’a pas autorité sur son propre corps, mais c’est le mari; et pareillement, le mari n’a pas autorité sur son propre corps, mais c’est la femme.
5 Ne vous privez point l’un de l’autre, si ce n’est d’un commun accord pour un temps, afin de vaquer à la prière; puis retournez ensemble, de peur que Satan ne vous tente par votre incontinence.
6 Je dis cela par condescendance, je n’en fais pas un ordre.
7 Je voudrais que tous les hommes soient comme moi; mais chacun tient de Dieu un don particulier, l’un d’une manière, l’autre d’une autre.
8 A ceux qui ne sont pas mariés et aux veuves, je dis qu’il leur est bon de rester comme moi.
9 Mais s’ils manquent de continence, qu’ils se marient; car il vaut mieux se marier que de brûler.
Les prescriptions pour ceux qui sont mariés
10 A ceux qui sont mariés, j’ordonne, non pas moi, mais le Seigneur, que la [a]femme ne se sépare point de son mari
11 (si elle est séparée, qu’elle demeure sans se marier ou qu’elle se réconcilie avec son mari), et que le mari ne répudie point sa femme.
12 Aux autres, ce n’est pas le Seigneur, c’est moi qui dis: Si un frère a une femme non-croyante, et qu’elle consente à habiter avec lui, qu’il ne la répudie point;
13 et si une femme a un mari non-croyant, et qu’il consente à habiter avec elle, qu’elle ne répudie point son mari.
14 Car le mari non-croyant est sanctifié par la femme, et la femme non-croyante est sanctifiée par le frère; autrement, vos enfants seraient impurs, tandis que maintenant ils sont saints.
15 Si le non-croyant se sépare, qu’il se sépare; le frère ou la sœur ne sont pas liés dans ces cas-là. Dieu nous a appelés à vivre en paix.
16[b]Car que sais-tu, femme, si tu sauveras ton mari? Ou que sais-tu, mari, si tu sauveras ta femme?
17 Seulement, que chacun marche selon la part que le Seigneur lui a faite, selon l’appel qu’il a reçu de Dieu. C’est ainsi que je l’ordonne dans toutes les Églises.
18 Quelqu’un a-t-il été appelé étant circoncis, qu’il demeure circoncis; quelqu’un a-t-il été appelé étant incirconcis, qu’il ne se fasse pas circoncire.
19 La circoncision n’est rien, et l’incirconcision n’est rien, mais l’observation des commandements de Dieu est tout.
Accepter l’état au moment de l’appel de Dieu
20 Que chacun demeure dans l’état où il était lorsqu’il a été appelé.
21 As-tu été appelé étant esclave, ne t’en inquiète pas; mais si tu peux devenir libre, profites-en plutôt.
22 Car [c]l’esclave qui a été appelé dans le Seigneur est un affranchi du Seigneur; de même, l’homme libre qui a été appelé est un esclave de Christ.
23 Vous avez été rachetés à un grand prix; ne devenez pas esclaves des hommes.
24 Que chacun, frères, demeure devant Dieu dans l’état où il était lorsqu’il a été appelé.
Les conseils à ceux qui ne sont pas mariés
25 Pour ce qui est des vierges, je n’ai point d’ordre du Seigneur; mais je donne un avis, comme ayant reçu du Seigneur miséricorde pour être fidèle.
26 Voici donc ce que j’estime bon, à cause des temps difficiles qui s’approchent: il est bon à un homme d’être ainsi.
27 Es-tu lié à une femme, ne cherche pas à rompre ce lien; n’es-tu pas lié à une femme, ne cherche pas une femme.
28 Si tu t’es marié, tu n’as point péché; et si la vierge s’est mariée, elle n’a point péché; mais ces personnes auront des tribulations dans la chair, et je voudrais vous les épargner.
29 Voici ce que je dis, frères, c’est que le [d]temps est court; que désormais ceux qui ont des femmes soient comme n’en ayant pas,
30 ceux qui pleurent comme ne pleurant pas, ceux qui se réjouissent comme ne se réjouissant pas, ceux qui achètent comme ne possédant pas,
31[e]et ceux qui usent du monde comme n’en usant pas, car la figure de ce monde passe.
32 Or, je voudrais que vous soyez sans inquiétude. Celui qui n’est pas marié s’inquiète des choses du Seigneur, des moyens de plaire au Seigneur;
33 et celui qui est marié s’inquiète des choses du monde, des moyens de plaire à sa femme.
La liberté de choisir le mariage ou pas
34 Il y a de même une différence entre la femme et la vierge: celle qui n’est pas mariée s’inquiète des choses du Seigneur, afin d’être sainte de corps et d’esprit; et celle qui est mariée s’inquiète des choses du monde, des moyens de plaire à son mari.
35 Je dis cela dans votre intérêt; ce n’est pas pour vous prendre au piège, c’est pour vous porter à ce qui est bienséant et propre à vous attacher au Seigneur sans distraction.
36 Si quelqu’un regarde comme déshonorant pour sa fille de dépasser l’âge nubile, et comme nécessaire de la marier, qu’il fasse ce qu’il veut, il ne pèche point; qu’on se marie.
37 Mais celui qui a pris une ferme résolution, sans contrainte et avec l’exercice de sa propre volonté, et qui a décidé en son cœur de garder sa fille vierge, celui-là fait bien.
38 Ainsi, celui qui marie sa fille fait bien, et celui qui ne la marie pas fait mieux.
39 Une femme est liée aussi longtemps que son mari est vivant; mais si le mari meurt, elle est libre de se marier à qui elle veut; seulement, [f]que ce soit dans le Seigneur.
40 Elle est plus heureuse, néanmoins, si elle demeure comme elle est, suivant mon avis. Et moi aussi, je crois avoir l’Esprit de Dieu.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[a] v.10-11 – Matthieu 5:32 – divorce
32 Mais moi, je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour cause d’infidélité, l’expose à devenir adultère, et que celui qui épouse une femme répudiée commet un adultère.
Matthieu 5:32
[a] v.10-11 – Matthieu 19:9
9 Mais je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour infidélité, et qui en épouse une autre, commet un adultère.
Matthieu 19:9
[b] v.16 – 1 Pierre 3:12
12 Car les yeux du Seigneur sont sur les justes et ses oreilles sont attentives à leur prière, mais la face du Seigneur est contre ceux qui font le mal.
1 Pierre 3:12
[c] v.22 – Jean 8:36
36 Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres.
Jean 8:36
[c] v.22 – Romains 6:18-22
18 Ayant été affranchis du péché, vous êtes devenus esclaves de la justice. –
19 Je parle à la manière des hommes, à cause de la faiblesse de votre chair. -De même donc que vous avez livré vos membres comme esclaves à l’impureté et à l’iniquité, pour arriver à l’iniquité, ainsi maintenant livrez vos membres comme esclaves à la justice, pour arriver à la sainteté.
20 Car, lorsque vous étiez esclaves du péché, vous étiez libres à l’égard de la justice.
21 Quels fruits portiez-vous alors? Des fruits dont vous rougissez aujourd’hui. Car la fin de ces choses, c’est la mort.
22 Mais maintenant, étant affranchis du péché et devenus esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la sainteté et pour fin la vie éternelle.
Romains 6:18-22
[c] v.22 – 1 Pierre 2:16
16 étant libres, sans faire de la liberté un voile qui couvre la méchanceté, mais agissant comme des serviteurs de Dieu.
1 Pierre 2:16
[d] v.29 – Romains 13:11
11 Cela importe d’autant plus que vous savez en quel temps nous sommes: c’est l’heure de vous réveiller enfin du sommeil, car maintenant le salut est plus près de nous que lorsque nous avons cru.
Romains 13:11
[d] v.29 – 1 Pierre 4:7
7 La fin de toutes choses est proche. Soyez donc sages et sobres, pour vaquer à la prière.
1 Pierre 4:7
[e] v.31 – 1 Jean 2:17
17 Et le monde passe, et sa convoitise aussi; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement.
1 Jean 2:17
[f] v.39 – 2 Corinthiens 6:14
14 Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug étranger. Car quel rapport y a-t-il entre la justice et l’iniquité? ou qu’y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres?
