La lecture de la Bible le 29 janvier nous plonge dans des enseignements profonds concernant les relations humaines. Les textes d’Exode abordent les relations de maître à esclave et les préjudices causés à autrui, tandis que Matthieu nous présente les enseignements de Jésus sur le divorce. Ces passages soulignent l’importance de la justice et de l’amour dans nos comportements quotidiens.
Proposition de Lecture de la Bible le 29 Janvier
Ancien Testament :
Exode 21– Les relations de maître à esclave Dans Exode 21, Dieu établit des règles pour régir les relations entre maîtres et esclaves. Ce texte montre une volonté de limiter les abus tout en offrant des protections aux esclaves. Bien que le système d’esclavage de l’époque diffère de notre compréhension moderne, ces lois visent à humaniser les relations sociales et à garantir un certain respect pour la dignité humaine.
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Exode 22– Les préjudices causés à des tiers Exode 22 traite des responsabilités liées aux préjudices causés à autrui. Ce chapitre met en évidence l’importance de la réparation des torts et de la justice envers ceux qui sont lésés. Les lois sont détaillées pour garantir un équilibre équitable, afin que chacun assume ses actes et en répare les conséquences. Ce principe de restitution est essentiel pour maintenir l’harmonie sociale.
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Nouveau Testament :
Matthieu 19 – Les enseignements de Jésus sur le divorce Dans Matthieu 19, Jésus aborde la question du divorce, expliquant que le mariage est une institution divine et que Dieu a prévu une union durable entre un homme et une femme. Jésus souligne la dureté du cœur humain, qui a permis la pratique du divorce, mais il rappelle que l’idéal reste l’unité et la fidélité dans le mariage. Ce passage invite les croyants à réfléchir sur la sainteté de l’engagement marital.
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Ce programme de lecture quotidien vous guide dans une exploration de la manière dont Dieu souhaite que ses enfants vivent ensemble dans la justice, l’intégrité et l’amour. Ces principes spirituels peuvent être appliqués à toutes les relations dans nos vies, et nous incitent à poursuivre la paix et l’harmonie dans chaque interaction.
Lévitique6 Les lois complémentaires destinées aux prêtres. les sacrifices pour le délit et le péché. les règles touchant l’holocauste. l’oblation. Donne cet ordre à Aaron et à ses fils: Voici la loi de l’holocauste. L’holocauste restera sur le foyer de l’autel toute la nuit jusqu’au matin, et le feu brûlera sur l’autel.
Lévitique 6– Bible Louis Segond
Les lois des offrandes : a) L’holocauste
1 L’Éternel parla à Moïse, et dit:
2 Donne cet ordre à Aaron et à ses fils, et dis: Voici la loi de l’holocauste. [a]L’holocauste restera sur le foyer de l’autel toute la nuit jusqu’au matin, et le feu brûlera sur l’autel.
3 Le sacrificateur revêtira sa tunique de lin, et mettra des caleçons sur sa chair, il enlèvera la cendre faite par le feu qui aura consumé l’holocauste sur l’autel, et il la déposera près de l’autel.
4 Puis il quittera ses vêtements et en mettra d’autres, pour porter la cendre hors du camp, dans un lieu pur.
5 Le feu brûlera sur l’autel, il ne s’éteindra point; chaque matin, le sacrificateur y allumera du bois, arrangera l’holocauste, et brûlera la graisse des sacrifices d’actions de grâces.
6 Le feu brûlera continuellement sur l’autel, il ne s’éteindra point.
Les lois des offrandes : b) l’offrande de farine
7 Voici la loi de l’offrande. Les fils d’Aaron la présenteront devant l’Éternel, devant l’autel.
8 Le sacrificateur prélèvera une poignée de la fleur de farine et de l’huile, avec tout l’encens ajouté à l’offrande, et il brûlera cela sur l’autel comme souvenir d’une agréable odeur à l’Éternel.
9 Aaron et ses fils mangeront ce qui restera de l’offrande; ils le mangeront sans levain, dans un lieu saint, dans le parvis de la tente d’assignation.
10 On ne le cuira pas avec du levain. C’est la part que je leur ai donnée de mes offrandes consumées par le feu. C’est une chose très sainte, comme le sacrifice d’expiation et comme le sacrifice de culpabilité.
11 Tout mâle d’entre les enfants d’Aaron en mangera. C’est une loi perpétuelle pour vos descendants, au sujet des offrandes consumées par le feu devant l’Éternel: quiconque y touchera sera sanctifié.
12 L’Éternel parla à Moïse, et dit:
13 Voici l’offrande qu’Aaron et ses fils feront à l’Éternel, le jour où ils recevront l’onction: un dixième d’épha de fleur de farine, comme offrande perpétuelle, moitié le matin et moitié le soir.
14 Elle sera préparée à la poêle avec de l’huile, et tu l’apporteras frite; tu la présenteras aussi cuite et en morceaux comme une offrande d’une agréable odeur à l’Éternel.
15 Le sacrificateur qui, parmi les fils d’Aaron, sera oint pour lui succéder, fera aussi cette offrande. C’est une loi perpétuelle devant l’Éternel: elle sera brûlée en entier.
16[b] Toute offrande d’un sacrificateur sera brûlée en entier; elle ne sera point mangée.
Les lois des offrandes : c) les sacrifices d’expiation
17 L’Éternel parla à Moïse, et dit:
18 Parle à Aaron et à ses fils, et dis: Voici la loi du sacrifice d’expiation. C’est dans le lieu où l’on égorge l’holocauste que sera égorgée devant l’Éternel la victime pour le sacrifice d’expiation: c’est une chose très sainte.
19 Le sacrificateur qui offrira la victime expiatoire la mangera; elle sera mangée dans un lieu saint, dans le parvis de la tente d’assignation.
20 Quiconque en touchera la chair sera [c]sanctifié. S’il en rejaillit du sang sur un vêtement, la place sur laquelle il aura rejailli sera lavée dans un lieu saint.
21 Le vase de terre dans lequel elle aura cuit sera brisé; si c’est dans un vase d’airain qu’elle a cuit, il sera nettoyé et lavé dans l’eau.
22 Tout mâle parmi les sacrificateurs en mangera: c’est une chose très sainte.
23 Mais on ne mangera aucune victime expiatoire dont on apportera du sang dans la tente d’assignation, pour faire l’expiation dans le sanctuaire: elle sera brûlée au feu.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[a] v.2 – Colossiens 3:9
9 Ne mentez pas les uns aux autres, vous étant dépouillés du vieil homme et de ses œuvres,
Colossiens 3:9
[b] v.16 – 1 Corinthiens 9:13-14
13 Ne savez-vous pas que ceux qui remplissent les fonctions sacrées sont nourris par le temple, que ceux qui servent à l’autel ont part à l’autel?
14 De même aussi, le Seigneur a ordonné à ceux qui annoncent l’Évangile de vivre de l’Évangile.
1 Corinthiens 9:13-14
[c] v.20 – Exode 29:1-2
1 Voici ce que tu feras pour les sanctifier, afin qu’ils soient à mon service dans le sacerdoce. Prends un jeune taureau et deux béliers sans défaut.
2 Fais, avec de la fleur de farine de froment, des pains sans levain, des gâteaux sans levain pétris à l’huile, et des galettes sans levain arrosées d’huile.
Exode 22 Les lois sur le vol d’un bœuf ou un agneau, sur les dégâts d’un champ ou une vigne. Les diverses lois relatives aux mœurs: Si un homme séduit une vierge. Conduite à tenir envers l’étranger, la veuve, l’orphelin, le pauvre et le magistrat. Les premiers des hommes et des animaux appartiennent à Dieu.
Exode 22– Bible Louis Segond
Lois civiles : les préjudices causés à des tiers
1 Si un homme dérobe un bœuf ou un agneau, et qu’il l’égorge ou le vende, il [a]restituera cinq bœufs pour le bœuf et quatre agneaux pour l’agneau.
2 Si le voleur est surpris dérobant avec effraction, et qu’il soit frappé et meure, on ne sera point coupable de meurtre envers lui;
3 mais si le soleil est levé, on sera coupable de meurtre envers lui. Il fera restitution; s’il n’a rien, il sera vendu pour son vol;
4 si ce qu’il a dérobé, bœuf, âne, ou agneau, se trouve encore vivant entre ses mains, il fera une restitution au double.
5 Si un homme fait du dégât dans un champ ou dans une vigne, et qu’il laisse son bétail paître dans le champ d’autrui, il donnera en dédommagement le meilleur produit de son champ et de sa vigne.
6 Si un feu éclate et rencontre des épines, et que du blé en gerbes ou sur pied, ou bien le champ, soit consumé, celui qui a causé l’incendie sera tenu à un dédommagement.
7 Si un homme donne à un autre de l’argent ou des objets à garder, et qu’on les vole dans la maison de ce dernier, le voleur fera une restitution au double, dans le cas où il serait trouvé.
8 Si le voleur ne se trouve pas, le maître de la maison se présentera devant Dieu, pour déclarer qu’il n’a pas mis la main sur le bien de son prochain.
Lois civiles : les préjudices sur les biens
9 Dans toute affaire frauduleuse concernant un bœuf, un âne, un agneau, un vêtement, ou un objet perdu, au sujet duquel on dira: C’est cela! -la cause des deux parties ira jusqu’à Dieu; celui que Dieu condamnera fera à son prochain une restitution au double.
10 Si un homme donne à un autre un âne, un bœuf, un agneau, ou un animal quelconque à garder, et que l’animal meure, se casse un membre, ou soit enlevé, sans que personne l’ait vu,
11 le serment au nom de l’Éternel interviendra entre les deux parties, et celui qui a gardé l’animal déclarera qu’il n’a pas mis la main sur le bien de son prochain; le maître de l’animal acceptera ce serment, et l’autre ne sera point tenu à une restitution.
12 Mais si l’animal a été dérobé chez lui, il sera tenu vis-à-vis de son maître à une restitution.
13 Si l’animal a été déchiré, il le produira en témoignage, et il ne sera point tenu à une restitution pour ce qui a été déchiré.
14 Si un homme emprunte à un autre un animal, et que l’animal se casse un membre ou qu’il meure, en l’absence de son maître, il y aura lieu à restitution.
15 Si le maître est présent, il n’y aura pas lieu à restitution. Si l’animal a été loué, le prix du louage suffira.
Lois civiles : les prescriptions diverses
16 Si un homme séduit une vierge qui n’est point fiancée, et qu’il couche avec elle, il paiera sa dot et la prendra pour femme.
17 Si le père refuse de la lui accorder, il paiera en argent la valeur de la dot des vierges.
18 Tu ne laisseras point vivre la magicienne.
19 Quiconque couche avec une bête sera puni de mort.
20 Celui qui offre des sacrifices à d’autres dieux qu’à l’Éternel seul sera voué à l’extermination.
Lois civiles : la protection des défavorisés
21 Tu ne maltraiteras point l’étranger, et tu ne l’opprimeras point; car vous avez été étrangers dans le pays d’Égypte.
22 Tu n’affligeras point la veuve, ni l’orphelin.
23 Si tu les affliges, et qu’ils viennent à moi, j’entendrai leurs cris;
24 ma colère s’enflammera, et je vous détruirai par l’épée; vos femmes deviendront veuves, et vos enfants orphelins.
25 Si tu prêtes de l’argent à mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras point à son égard comme un créancier, tu n’exigeras de lui point d’intérêt.
26 Si tu prends en gage le vêtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil;
27 car c’est sa seule couverture, c’est le vêtement dont il s’enveloppe le corps: dans quoi coucherait-il? S’il crie à moi, je l’entendrai, car je suis miséricordieux.
28 Tu ne maudiras point Dieu, et tu ne [b]maudiras point le prince de ton peuple.
29 Tu ne différeras point de m’offrir les prémices de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-né de tes fils.
30 Tu me donneras aussi le premier-né de ta vache et de ta brebis; il restera sept jours avec sa mère; le huitième jour, tu me le donneras.
31 Vous serez pour moi des hommes [c]saints. Vous ne mangerez point de chair déchirée dans les champs: vous la jetterez aux chiens.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[a] v.1 – Luc 19:8
8 Mais Zachée, se tenant devant le Seigneur, lui dit: Voici, Seigneur, je donne aux pauvres la moitié de mes biens, et, si j’ai fait tort de quelque chose à quelqu’un, je lui rends le quadruple.
Luc 19:8
3 Alors Paul lui dit: Dieu te frappera, muraille blanchie! Tu es assis pour me juger selon la loi, et tu violes la loi en ordonnant qu’on me frappe!
Actes 23:3
[b] v.28 – Actes 23:3,5
5 Et Paul dit: Je ne savais pas, frères, que ce fût le souverain sacrificateur; car il est écrit: Tu ne parleras pas mal du chef de ton peuple.
Actes 23:5
[b] v.28 – Jude 1:8
8 Malgré cela, ces hommes aussi, entraînés par leurs rêveries, souillent pareillement leur chair, méprisent l’autorité et injurient les gloires.
Jude 1:8
[c] v.31 – 1 Pierre 1:15,16
15 Mais, puisque celui qui vous a appelés est saint, vous aussi soyez saints dans toute votre conduite, selon qu’il est écrit:
