Être sauvé ! Combien de personnes qui fréquentent les églises pensent être sauvés, mais ne le sont pas ? Quelle plus grande tragédie que d’être devant Jésus et de s’entendre dire non pas : « Je ne vous connais pas  » mais pire encore : « Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité ». La crainte est de penser que l’Église est remplie de personnes qui pensent qu’elles sont sur le chemin resserré qui mène au Père, au paradis mais qui, en réalité, sont sur le chemin large qui mène en enfer. Certaines en sont conscientes alors que d’autres se trompent ou sont trompées par de faux messages de l’Évangile

Le pasteur John MacArthur de l’Église « Grace Community Church », invite les chrétiens à s’examiner pour savoir s’ils sont réellement chrétiens, ou si ce n’est qu’une illusion.

Cette vidéo Youtube sur le site de « Grace to you » a été retirée.

Êtes-vous sauvé ou est-ce une illusion – Partie 2

Sommaire

1 – Beaucoup se seront trompés

2 – Le baiser de Judas

3 – La terrible réponse

4 – L’image des deux constructeurs

5 – L’ivraie est au milieu du bon grain

6 – Un manque de respect

7 – L’obéissance est la clé

8 – L’erreur de vouloir aller trop vite

9 – Sauvés avant même d’être perdus !

10 – Quelques points à vérifier

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C’est toujours un privilège et un plaisir d’entendre le témoignage de ceux qui se font baptiser. C’est un grand, grand encouragement pour mon cœur, comme cela doit l’être aussi pour le vôtre. En fin de compte, en termes du ministère de la Parole de Dieu, la chose la plus importante que nous faisons est de prêcher l’Évangile de Jésus-Christ. La chose la plus importante que nous faisons est de dire aux gens qu’il existe un paradis et un enfer et qu’ils passerons l’éternité au paradis ou en enfer, puis de dire aux gens qu’il existe un chemin vers le paradis, garanti, absolument sûr et définitif. Il existe donc un moyen d’éviter l’enfer. Et puisque le paradis et l’enfer sont éternels, c’est le message le plus important que quiconque puisse jamais transmettre ou entendre. Chaque être humain vit éternellement.

Chaque être humain est éternel. Une fois cette vie terminée, nous vivrons éternellement, nous vivrons consciemment, personnellement et intelligemment. Nous vivrons pleinement conscients de chaque détail de notre existence, et nous expérimenterons chaque instant de notre existence éternelle dans un sens que nous n’avons jamais vécu aucun instant dans cette vie, sans distraction, avec une pleine compréhension, une pleine compréhension de chaque instant et de chaque expérience de l’éternité, sans jamais dormir ou être inconscient. L’expérience de chaque personne dans la vie à venir sera illimitée, sans atténuation, sans restriction et sans protection.

L’Être spirituel

 Nous aurons, dans notre forme finale, un esprit et un corps pleinement fonctionnels. Nous penserons et ressentirons des émotions à un niveau qui dépasse de loin le moment le plus exaltant de la vie ici bas, et nous serons pleinement conscients de chaque détail de l’expérience éternelle du paradis ou de l’enfer. La description biblique de l’enfer le montre clairement. Il est décrit comme un lieu de conscience accusatrice implacable, de culpabilité non soulagée, de remords, de chagrin, de regret, d’isolement, d’agonie, de souffrance, de punition de Dieu, décrit comme le feu, les ténèbres, où il y a des pleurs et des grincements de dents, des lamentations pour toujours.

D’un autre côté, la description biblique du ciel est incroyablement attrayante, avec une joie sans fin et illimitée, un bonheur, une satisfaction, sans douleur, sans chagrin, sans souffrance, sans perte, sans remords, une pure joie pour toujours. Il devrait donc être évident que le paradis est l’endroit où il faut être, et que l’enfer est l’endroit où il ne faut pas être. Le choix le plus important qu’une personne puisse faire est celui du ciel, et c’est un choix difficile. Et c’est triste à dire que beaucoup de gens pensent avoir fait ce choix, mais ce n’est pas le cas. Ils pensent qu’ils sont prêts à éviter l’enfer et à entrer au paradis, mais ils se trompent. Ouvrez votre Bible au chapitre 7 de Matthieu, et écoutez les paroles de notre Seigneur Jésus-Christ qui est d’ailleurs Seigneur du ciel et Seigneur de l’enfer.

Matthieu 7:21-27

²¹ Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.

²² Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé par ton nom? n’avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom?

²³ Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité.

²⁴ C’est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc.

²⁵ La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison: elle n’est point tombée, parce qu’elle était fondée sur le roc.

²⁶ Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable.

²⁷ La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et ont battu cette maison: elle est tombée, et sa ruine a été grande.

Il n’y a sûrement pas de paroles plus sérieuses à entendre pour des personnes religieuses que celles-ci.

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1-   Beaucoup se seront trompés

Il n’y a pas de mots plus sérieux pour les personnes qui professent le christianisme que ceux-ci, car notre Seigneur dit qu’il n’y en aura pas quelques-uns mais beaucoup qui se tromperont sur leur destinée future. Il souligne dans ce passage la folie des paroles vides, puis la tragédie des cœurs vides, des paroles vides venant de cœurs vides. Je ne pense pas qu’il existe un texte biblique qui donne plus à réfléchir que celui-ci. Je peux comprendre qu’il y ait des gens qui rejettent la religion, qui rejettent le christianisme, qui ne veulent rien avoir à faire avec Jésus-Christ, rien à voir avec l’Évangile du Christ, rien à voir avec la Bible, la Parole de Dieu, et ils se dirigent vers l’enfer.

Mais c’est une chose bien plus triste, stupéfiante et choquante de réaliser que nombreux sont ceux qui vont dire : « Seigneur, Seigneur » à Jésus-Christ, car il y a une confession ouverte d’un certain attachement à Lui qui a été poussée si loin qu’ils ont en fait agi en son nom seulement pour s’entendre dire qu’ils n’entreront pas du tout au ciel. Le destin final d’une personne n’est alors pas déterminé par ce que vous dites. Cela est déterminé par ce que vous faites. Il ne s’agit pas de profession, mais d’obéissance. Cela ne veut pas dire que la profession verbale du Christ est mauvaise. Elle n’est pas mauvaise. Elle est bonne. Ce n’est pas seulement bon, c’est nécessaire.

 Romains 10:9-10

⁹ Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé.

¹⁰ Car c’est en croyant du cœur qu’on parvient à la justice, et c’est en confessant de la bouche qu’on parvient au salut, selon ce que dit l’Écriture:

Si vous voulez être sauvé, vous devez confesser Jésus comme Seigneur,et croire dans votre cœur que Dieu l’a ressuscité des morts. « Car c’est avec la bouche que l’on confesse pour le salut et c’est avec le cœur que l’on croit. » Se confesser, c’est bien. La confession n’est pas seulement bonne, mais elle est nécessaire. C’est aussi l’œuvre du Saint-Esprit car dans:

1 Corinthiens 12:3

³ C’est pourquoi je vous déclare que nul, s’il parle par l’Esprit de Dieu, ne dit: Jésus est anathème! et que nul ne peut dire: Jésus est le Seigneur! si ce n’est par le Saint Esprit.

 Nous lisons que personne ne peut faire cette profession sans le Saint-Esprit. Il est donc nécessaire de confesser Jésus comme Seigneur, et c’est aussi l’œuvre de l’Esprit Saint de provoquer une véritable profession de Christ. Mais cette confession ne peut pas se suffire à elle-même. Regardons le verset 21. « Tous ceux qui me disent », le mot clé ici est « disent ». Vous pouvez le souligner et vous comprendrez l’essentiel de ce que dit notre Seigneur. » Tous ceux qui me disent : ‘Seigneur, Seigneur… »

Or, il n’y a rien dans cette confession qui ne soit pas tout à fait juste. Il est correct de dire Seigneur, et le dire deux fois, c’est affirmer un certain niveau de dévotion. « Seigneur », c’est respectueux. « Seigneur, Seigneur », c’est orthodoxe, c’est fondamental, c’est certainement vrai. Et voilà donc ici nous avons ce qui est correct, ce qui est vrai, ce qui est dans une certaine mesure zélée et passionnée, démontrant une certaine force de dévotion dans « Seigneur, Seigneur ».

En Ton Nom

On ajoute à cela que cette personne est convaincue parce qu’elle dit qu’en ton nom nous avons prophétisé, qu’en ton nom, nous avons chassé les démons, et qu’en ton nom nous avons accompli de nombreux miracles. Voici une vie consacrée aux desseins liés au nom du Seigneur Jésus-Christ. Il ne s’agit pas d’une personne marginale. Il ne s’agit pas de quelqu’un qui est à la limite. Trois fois au verset vingt deux, l’expression « en ton nom » apparaît. C’est catégorique. Il y a de la dévotion ici, il y a une confession ouverte, pleine de passion et de zèle. Et cette confession et cette profession sont soutenues par une vie consacrée au ministère associé au nom de Jésus-Christ, et même les activités elles-mêmes…

Prophétiser ne signifie pas prédire l’avenir, cela signifie s’exprimer. Ils ont enseigné, parlé, proclamé au nom de Jésus Christ. Ils se sont engagés dans un combat spirituel. Ils prétendaient avoir effectivement exercé un pouvoir sur les démons en ce nom, et même d’avoir fait quelques miracles. Voici une vie qui pourrait fondamentalement être définie comme la vie d’un ministre, la vie d’un missionnaire, la vie d’un prédicateur ou d’un enseignant de l’Évangile ou encore la vie d’un apôtre qui était capable d’accomplir des miracles et d’avoir un pouvoir sur Satan. Il ne s’agit donc pas d’une personne marginale et superficielle qui dit, Seigneur, Seigneur. Comme c’est stupéfiant alors d’entendre ce qui est dit au verset vingt deux par beaucoup de gens.

Et puis, au verset vingt trois, en réponse à leur confession, le Seigneur fait sa confession :

Matthieu 7:23

²³ Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité.

« Et alors je leur déclarerai que je ne vous ai jamais connus». Ils peuvent se réclamer de lui, mais il ne se réclame pas d’eux. Pourquoi? Parce que le salut ne vient pas à ceux qui seulement le professent, qui seulement en parlent. Ce ne sont pas ceux qui disent qui sont sauvés, ce sont ceux qui agissent. Si vous regardez d’un peu plus près le verset vingt trois, vous pouvez voir que ces gens ne sont pas connus du Seigneur parce qu’ils commettent l’iniquité. Éloignez-vous de moi, vous qui pratiquez l’iniquité.

Littéralement en grec : « Vous qui transgressez la loi, vous qui faites toujours le mal. » Professer Christ et vivre une vie pécheresse, vous exposera un jour comme un hypocrite. La profession n’a aucune valeur si elle est autonome. En fait, cette profession est une sorte de blasphème. J’ai toujours pensé qu’il est assez clair dans l’Ancien Testament qu’il ne faut pas prononcer le nom du Seigneur en vain.

Prononcer le nom de Dieu en vain

Je sais que lorsque j’étais enfant, j’ai été élevé dans ma famille de telle manière que je n’ai jamais pensé à prendre le nom du Seigneur en vain, de quelque manière que ce soit. Et mes parents m’ont éduqué à propos de ce qu’ils appellent des serments hachés, où l’on aurait l’intention de prononcer le nom du Seigneur en vain, mais on y substitue un autre mot. C’

Ceci est tout aussi faux et une violation de ce commandement. J’ai été élevé pour éviter toute forme de blasphèmes et j’ai élevé mes propres enfants de la même manière. Et je pense qu’il est juste de garder ce commandement, de ne pas prendre le nom du Seigneur en vain. Cependant, je vous informe qu’il existe un bien plus grand blasphème.

Plutôt que d’utiliser de temps en temps le nom de Dieu, un plus grand blasphème consiste à utiliser tout le temps le nom de Dieu, et à ne pas avoir de véritable engagement avec Lui. Dans ce cas, vous avez une vie qui n’est qu’un acte total de grossièretés et de profanation. Le blasphème du sanctuaire est bien plus terrible que le blasphème de la rue. Cela consiste à prendre le nom du Seigneur en vain, prétendre appartenir au Seigneur, prétendre représenter le Seigneur, prétendre parler au nom du Seigneur, prétendre exercer un ministère pour le Seigneur, tout en n’ayant tout le temps aucune relation avec Lui, et vivant une vie méchante et pécheresse. La vie complaisante est une sorte de blasphème qui dépasse tous les autres blasphèmes. C’est une vie profane.

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2-  Le baiser de Judas

 Et je suppose que personne ne contesterait que le pire de tous les baisers jamais donnés dans la Bible, était un baiser de Judas… pour dire « Seigneur, Seigneur », alors que dans ton cœur, tu n’as que du ressentiment. Le monde est plein de gens qui appellent Jésus, Seigneur, qui le disent avec émotion et passion, Seigneur, Seigneur et pourtant, ils ne se détournent jamais de leur péché, et ne se soumettent pas à cette seigneurie. Ils n’obéissent jamais à la volonté du Père qui est aux cieux. L’église est pleine de gens comme cela. C’est pourquoi, il nous est dit dans l’Écriture.

2 Corinthiens 13:5

⁵ Examinez-vous vous mêmes, pour savoir si vous êtes dans la foi; éprouvez-vous vous-mêmes. Ne reconnaissez-vous pas que Jésus Christ est en vous? à moins peut-être que vous ne soyez réprouvés.

 « Examinez-vous vous-mêmes pour voir si vous êtes dans la foi. » Et vous ne regardez pas un événement passé, vous regardez le caractère de votre vie. La seule chose qui vous rend acceptable aux yeux de Dieu, est un modèle d’obéissance à la Parole de Dieu qui est le produit de la repentance et d’une foi authentique en Jésus-Christ, et d’un véritable abandon de votre vie par obéissance à sa seigneurie. « La foi sans les œuvres » est… quoi ?… « morte ». Elle n’a pas de vie !

Jacques 2:26

²⁶ Comme le corps sans âme est mort, de même la foi sans les œuvres est morte.

Dans le texte original, si vous regardez simplement cette déclaration « Je ne vous ai jamais connu ».

Dans la langue d’origine, si vous en retirez tous les éléments, il serait probablement préférable de le lire de cette façon : « Pas un seul instant, je t’ai reconnu comme mien. Je ne t’ai jamais connu ». Cela ne veut pas dire qu’il ne sait pas qui vous êtes. Le Seigneur sait qui est chacun. Non seulement, il sait qui est tout le monde, mais il connaît le cœur de chacun, et il sait ce que chacun pense. Vous vous souvenez que dans Jean 2, il était dit de Jésus qu’il n’avait besoin de poser de questions à personne parce qu’il savait ce qu’il y avait dans les cœurs.

Jean 2:24-25

²⁴ Mais Jésus ne se fiait point à eux, parce qu’il les connaissait tous,

²⁵ et parce qu’il n’avait pas besoin qu’on lui rendît témoignage d’aucun homme; car il savait lui-même ce qui était dans l’homme.

Quand je dis : « Je ne t’ai jamais connu », cela ne veut pas dire que je ne sais pas qui tu es, mais que tu es un étranger pour moi. Cela signifie que je n’ai aucune relation personnelle intime avec toi. C’est un savoir au sens biblique du terme. Par exemple, dans le livre de la Genèse de l’Ancien Testament, l’Écriture dit qu’Adam connaissait sa femme et qu’elle avait un fils.

Genèse 4:1

¹ Adam connut Eve, sa femme; elle conçut, et enfanta Caïn et elle dit: J’ai formé un homme avec l’aide de l’Éternel.

Cela signifie bien plus que ce qu’il savait qui elle était. Il connaissait ici le sens de l’intimité physique et elle a conçu et mis au monde un enfant. En ce qui concerne Joseph et Marie, Marie est tombée enceinte et dans le Nouveau Testament il est dit : « Joseph ne l’avait pas connue ». C’est un bel euphémisme ancien et traditionnel pour désigner l’intimité sexuelle. Mais cela a une signification métaphorique encore plus grande. C’est avoir une relation intime. Par exemple, dans

Amos 3:2

² Je vous ai choisis(ou connus), vous seuls parmi toutes les familles de la terre; C’est pourquoi je vous châtierai pour toutes vos iniquités.

Dieu dit à propos d’Israël : « Israël, moi seul l’ai connu. » Cela ne veut pas dire que seuls les Juifs étaient connus de Dieu en termes de conscience. Cela signifie qu’avec Israël, Dieu a établi une relation intime. C’est pourquoi, il appelle Israël sa femme, et il s’appelle son mari.

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3-  La terrible réponse

Lorsque Jésus dit au jour du jugement à la personne qui fait une profession vide de sens : « Je ne t’ai jamais connu », il dit : « Nous n’avons jamais eu de relation d’aucune sorte ». Vous pouvez avoir du respect pour leur prétention à s’intéresser au Christ, vous pouvez avoir du respect pour le fait qu’ils parlent de Jésus, qu’ils parlent de Lui comme du Seigneur. Vous pouvez avoir du respect pour une certaine mesure d’orthodoxie, vous pouvez avoir du respect pour la ferveur qui se manifeste dans leur dévotion publique.

Et vous pouvez voir des gens comme cela, chanter des hymnes ou même interpréter des hymnes et des chants de témoignage au Christ, vous pouvez avoir du respect pour certains qui peuvent réellement prêcher, pour certains qui prétendent chasser les démons, pour d’autres qui prétendent faire des miracles. Cela ressemble beaucoup à ce que prétendent faire aujourd’hui les dirigeants du mouvement charismatique. N’est-ce pas ? Ainsi que les prédicateurs de l’évangile diabolique de la prospérité. Il y aura toujours ceux qui feront ces affirmations. Leurs actes sont-ils authentiques ? Non! En dehors de Dieu, ils ne le sont pas, avec leurs faux miracles, leurs faux exorcismes, leurs fausses prophéties parce qu’ils n’ont aucun rapport avec le Christ. D’ailleurs, ils n’ont jamais franchi la porte étroite. Jésus dit en :

Matthieu 7:13-14

¹³ Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là.

¹⁴ Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent.

Ils ne sont pas venus par la porte étroite, car ils ne sont pas venus avec une attitude de repentance. Ils ne sont pas venus en sachant qu’ils étaient pécheurs. Ils ne sont pas venus dépouillés, et ils ne sont pas venus nus, démunis, affamés et assoiffés de justice, cette attitude de béatitude. C’est effrayant de penser à cela.

Les amis, c’est effrayant de penser qu’il y aura des gens jetés en enfer qui auront passé une grande partie de leur vie à témoigner de leur foi en Jésus-Christ, mais ce n’étaient que des paroles vides de sens. Montre-moi ta vie. Revenons au verset 18. « Un bon arbre ne peut pas produire de mauvais fruits. Un mauvais arbre ne peut pas non plus produire de bons fruits. Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu. Ainsi alors vous les reconnaîtrez à leur …quoi ?…fruits. » Regardez la vie.

Écrits de Jeff O’Hara

Jeff O’Hara a écrit ces mots : « Pourquoi m’appeler, Seigneur, Seigneur, et ne pas faire les choses que je dis ? Vous m’appelez le Chemin et ne me suivez pas. De plus, vous m’appelez la vie et ne me vivez pas. Vous m’appelez maître et ne m’obéissez pas. Si je vous condamne, ne me blâmez pas. Vous m’appelez pain et ne me mangez pas, vous m’appelez vérité et ne me croyez pas.  Vous m’appelez Seigneur et vous ne me servez pas. Si je vous condamne, ne me blâmez pas. »

 Des paroles vides de sens. La soi-disant église de Jésus-Christ est remplie de ceux qui prononcent des paroles vides de sens. Ces paroles vides montent des cœurs vides. Remarquez le verset vingt quatre. Cette illustration démontre la condition réelle du cœur. Sous les paroles vides et le cœur sous la vraie profession.

Matthieu 7:24-27

²⁴ C’est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc.

²⁵ La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison: elle n’est point tombée, parce qu’elle était fondée sur le roc.

²⁶ Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable.

²⁷ La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et ont battu cette maison: elle est tombée, et sa ruine a été grande.

Ici encore, il y a ce contraste très familier que nous avons observé tout au long de ce texte: Deux portes, deux chemins; deux foules, deux destins; deux arbres, et maintenant deux maisons. Les deux sont soumis au même jugement. Le contraste ici, n’est pas entre les gens qui entendent la Parole de Dieu et les gens qui n’ont pas entendu la Parole de Dieu, mais entre les gens qui entendent la Parole de Dieu et agissent en conséquence, et les gens qui entendent la Parole de Dieu et n’agissent pas en conséquence, ou entre ceux qui sont exposés à la vérité et qui obéissent, et ceux qui sont exposés à la vérité, et qui n’obéissent pas. Il s’agit ici de l’obéissance par rapport à la désobéissance.

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4- L’image des deux constructeurs

Le contraste entre l’obéissant et le désobéissant est dépeint pour nous dans une image de deux constructeurs de maison. Les paroles ici, vous comprendrez alors, s’adressent à ceux qui professent connaître Dieu. Ces paroles s’adressent à ceux qui prétendent connaître le Seigneur, la foule qui dit « Seigneur-Seigneur », ceux qui ont consacré leur vie à prêcher et à affronter Satan et à faire des choses dans le domaine du ministère associé au christianisme, à l’Évangile et à Jésus-Christ. Mais ce groupe est divisé en deux groupes : ceux qui obéissent réellement, et ceux qui n’obéissent pas réellement. Vous voyez donc au verset vingt quatre ceux qui entendent mes paroles et les mettent en pratique, et au verset vingt six, ceux qui entendent ces paroles et ne les mettent pas en pratique. Vous avez donc les professants et les possédants.

Il y a les faux prétendants et les vrais prétendants, mais les deux se ressemblent, et ce qui est étonnant dans cette illustration, c’est qu’on ne peut vraiment pas faire la différence en surface. Les deux semblent identiques.

Pour chacun d’eux, vous avez une maison. La seule différence qui se distingue ici dans la construction de ces deux maisons, dans les deux cas, c’est la partie qu’on ne voit pas, n’est-ce pas ? Ce n’est pas le toit, ce ne sont pas les murs latéraux, ce ne sont pas les fenêtres et les portes, ce sont les fondations. C’est-à-dire que nous parlons à des gens qui appartiennent à l’Église visible.

Ils ont un vécu identique

Nous parlons à des gens qui ont été exposés aux Écritures. Ils ont entendu mes paroles, ils assistent à des réunions, à des prédications, à des études bibliques et peuvent fréquenter une université chrétienne, et ils peuvent finir dans un séminaire, ils peuvent lire des livres chrétiens. En surface, ils ressemblent à tous les vrais chrétiens mais le fondement n’est pas visible. La vraie question ici, n’est donc pas de savoir s’ils ont entendu l’Évangile. Il ne s’agit pas de savoir s’ils ont entendu l’enseignement du Christ, mais ce qu’ils en font vraiment.

Ce n’est pas seulement qu’ils ont entendu l’enseignement sur Christ, ils l’ont réellement fait. Ils ont exercé un ministère en son nom. Maintenant, ce que Jésus dit ici, c’est qu’il n’y a aucun moyen de distinguer le vrai du faux jusqu’à ce que la tempête vienne. La tempête manifestera la vérité. Ensuite, nous découvrirons qui a construit comme un sage et qui a construit comme un insensé. Examinons un peu ces similitudes avant d’examiner le contraste.

Ils ont tous deux construit une maison. Une maison constitue une vie d’activité religieuse, une vie dans le cadre large de ce que nous appellerions le christianisme ou l’Évangile. Ils l’ont tous deux construit au même endroit. Comment savez vous qu’ils l’ont construit au même endroit ? Parce que la même tempête a touché les deux maisons. On pourrait donc dire qu’ils étaient côte à côte. Tous deux sont soumis aux mêmes événements. Ils ont construit dans la même zone.

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5-  L’ivraie est au milieu du bon grain

Vrais croyants et faux croyants, côte à côte. Tout comme notre Seigneur l’a dit dans Matthieu treize, que le blé et l’ivraie pousseront ensemble et que le moment de la séparation sera au jugement. Ces maisons sont si semblables qu’il nous est difficile de les distinguer. Dimanche soir après dimanche soir, nous venons, nous nous rassemblons ici, nous entendons les témoignages de ceux qui se font baptiser, et il ne se passe jamais un dimanche soir sans que nous n’entendions quelqu’un et nous l’entendions encore ce soir dire : « J’ai vécu comme un chrétien à l’extérieur, mais je n’étais pas chrétien à l’intérieur.

« J’ai été élevé dans l’église, j’étais dans l’église, j’ai réitéré les choses que je devais faire, j’ai agi comme je devais agir mais je ne connaissais pas le Seigneur. » Ce n’est pas une expérience inhabituelle. C’est une situation très courante. Ils ont tous deux construit une maison. Ils ont construit une maison dans le même voisinage ce qui les place dans le cadre des vrais croyants.

En fait, ils l’ont construit de la même manière. Cela a l’air pareil. On pourrait dire qu’ils ont construit une maison conforme au développement chrétien.

Extérieurement identiques

De l’extérieur, elle ressemble à toutes les autres maisons chrétiennes. La seule différence ici est la fondation. C’est la seule différence que le Seigneur fait. Et il est important que nous le comprenions. C’est pourquoi le Seigneur dit : « N’assumez pas la responsabilité de séparer le blé de l’ivraie, car vous ne pouvez pas le savoir. » Seul le Seigneur peut le savoir jusqu’à ce que le jour du jugement le révèle.

La différence est le fondement. L’un a construit sur Pétra, en grec rocher et par petros qui veut dire pierre. L’un a une fondation en béton, l’autre est construit sur du sable. Le mot grec pour sable est ammos duquel est tiré le nom de la capitale de la Jordanie (Amman) que j’ai visitée plusieurs fois. Son nom biblique est Rabbath Ammon. Elle porte bien son nom, car c’est un gros tas de sable. Donc, ici il y a une fondation de pierre en un seul endroit et là, il y a un fondement de sable à l’autre endroit. Un homme est insensé de construire sur du sable parce que quand une tempête arrive, celle-ci emportera la maison. Et c’est exactement ce qui arrive.

Les verset 26-27 disent :

Matthieu 7:26-27

²⁶ Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable.

²⁷ La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et ont battu cette maison: elle est tombée, et sa ruine a été grande.

 « L’insensé l’homme construit sa maison sur le sable et la pluie est tombée et les inondations sont venues et les vents ont soufflé et ont éclaté contre cette maison et elle est tombée et sa chute a été grande ». D’un autre côté,  » Un homme sage « , à la fin du verset 24 :

Matthieu 7:24-25

²⁴ C’est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc.

²⁵ La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison: elle n’est point tombée, parce qu’elle était fondée sur le roc.

Il y a encore une fois une puissante réprimande de la religion, des pharisiens qui étaient hypocrites. Mais cela est vrai pour toute fausse religion, mais plus particulièrement dans ce contexte de fausse profession du Christ comme Seigneur. Que signifie construire sur du sable, cela veut dire sans aucune fondation ! Qu’est-ce que cela signifie? Eh bien, celui qui construit sur le sable n’a aucun respect pour la Parole de Dieu en terme d’obéissance. Il ne s’engage pas dans une vie d’obéissance dévote, d’obéissance volontaire, d’obéissance aimante, d’obéissance ardente.

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6- Un manque de respect

Aucun respect pour la vraie spiritualité de l’âme. Aucun respect pour la vraie pureté du cœur. Aucune intégrité dans le comportement. Aucun amour pour la loi de Dieu. Pas envie de plaire à Dieu. Celui qui construit sur le sable prie, jeûne occasionnellement, donne de l’argent, travaille dans le cadre de la vie chrétienne et le fait pour rehausser sa réputation. Le fait-il pour se sentir bien dans sa peau? C’est la religion de l’extérieur. L’extérieur a l’air bien, mais les fondations étaient inexistantes.

Ils amènent leur corps à la prière mais pas leur âme. Ils adorent avec leur bouche mais pas avec leur cœur. Ils se vantent de leur orthodoxie mais n’aiment pas l’obéissance. Quel est le rocher ? De toute évidence, le rocher, ce sont ces paroles de Jésus, ou ces paroles de Jésus, verset 24 :

Matthieu 7:24

²⁴ C’est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, …

Matthieu 7:26

²⁶ Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, …

La Parole du Christ, la Parole de Dieu, voilà la parole qui sauve, n’est-ce pas ? La foi vient en entendant la Parole du Christ.

Romains 10:17

¹⁷ Ainsi la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la parole de Christ.

C’est l’Évangile ! C’est la vérité de l’Écriture. Ainsi, dans les deux cas, ces gens ont entendu les paroles de Jésus. Mais là, lorsqu’ils agissent en conséquence, lorsqu’ils leur obéissent, il existe un fondement qui résistera à l’épreuve du jugement divin. Une vie d’obéissance manifeste le véritable salut. Si ce n’est pas le cas, c’est une tromperie.

Jean 8:31

³¹ Et il dit aux Juifs qui avaient cru en lui: Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples;

Si vous continuez dans ma Parole, alors vous êtes mon véritable disciple. Vous souvenez-vous de Jacques 1, et il y a un certain nombre d’Écritures que nous pourrions examiner. Mais quelques-unes sont à garder à l’esprit.

Jacques 1:22

²² Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l’écouter, en vous trompant vous-mêmes par de faux raisonnements.

Prouvez-vous que vous êtes des exécutants de la Parole et non de simples auditeurs qui se trompent eux-mêmes? Si tout ce que vous faites, c’est l’entendre et que vous ne lui obéissez pas, et que vous ne lui obéissez pas parce que vous l’aimez, vous vous trompez vous-mêmes si vous pensez que votre vie résistera à l’épreuve du flot du jugement divin. Dans le premier chapitre de Tite, au verset 16, il est question de personnes qui prétendent connaître Dieu, mais qui par leurs actions, le renient étant détestables et désobéissants. Une chose marque la différence entre un vrai croyant et un faux croyant, et c’est un modèle d’obéissance aimante, avide et soumise à la Parole de Dieu.

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7-  L’obéissance est la clé.

Entendre la Parole et la mettre en pratique, voilà le seul véritable validateur authentique du vrai salut. Si vous dites : « Seigneur, Seigneur », « Kurios, Kurios », « Maître, Maître », alors vous devriez immédiatement dire : « Je suis ton esclave ». S’il est « kurios », vous êtes « doulos ». S’il est Seigneur et Maître, vous vous soumettez. Et si vous dites : « Seigneur, Seigneur » avec zèle et dévotion et que vous ne vous soumettez pas, c’est un blasphème au-dessus de tous les blasphèmes. C’est le blasphème du sanctuaire qui prend son nom en vain.

Franchement, vous feriez mieux d’utiliser le nom de Jésus-Christ, ou de Dieu dans des injures occasionnelles plutôt que de vivre une vie hypocrite continue qui blasphème son nom du début à la fin.

Nous ne parlons pas ici de perfection, nous parlons de direction. Je ne suis pas parfaitement obéissant, je suis imparfaitement obéissant. Mais j’aspire à être parfaitement obéissant. C’est ma passion, c’est ce que mon cœur désire. J’ai reconnu que je n’étais pas à la hauteur. J’ai reconnu que je suis un pécheur. Je me suis repenti de ce péché et j’ai embrassé Christ comme seul espoir de salut, et ma vie a été transformée et mon cœur aspire à obéir.

Bâtir sur le roc

Les vrais chrétiens construisent une vie d’obéissance, bâtie sur le roc de la vérité biblique. Permettez-moi de vous expliquer un peu plus en profondeur les différences. Que signifie vraiment construire sa vie sur les choses que le Christ a dites et qui sont révélées dans les Écritures ? Pour construire sa vie bibliquement par rapport à la construction sur du sable, juste quelques choses auxquelles penser. Dans un cas, vous construisez de manière facile, et dans l’autre vous construisez de la manière la plus difficile.

Quand il s’agit de construire sur du sable, vous n’avez rien à faire. Vous commencez à construire tout de suite. Vous n’êtes pas obligé de creuser, vous n’êtes pas obligé de préparer le terrain. De plus, vous n’êtes pas obligé de poser des fondations, vous n’êtes pas obligé de poser la dalle de béton. Il est facile de construire sur du sable. Il suffit seulement de construire votre bâtiment. Cela parle de l’insensé pressé, de la voie de la facilité, du raccourci, des résultats rapides. Les insensés sont toujours pressés. Ils veulent toujours obtenir les choses rapidement.

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8- L’erreur de vouloir aller trop vite

De bien des manières, dans le christianisme de notre époque, à notre place, nous aidons et encourageons les insensés en rendant tout rapide et facile: évangélisation rapide et facile, présentation de l’Évangile rapide et facile. Faire avancer les choses; pas de temps pour la conviction de l’âme, pas de temps pour développer un sentiment profond de son état de péché. Pas de temps pour cultiver la conviction de péché par le Saint-Esprit, pas de temps pour regretter le péché, pas de temps pour une profonde introspection. Le fou est pressé. Il veut que cela soit rapide et facile, et très souvent nous accommodons le fou en rendant les choses rapides et faciles. De plus, non seulement le fou est pressé, mais il est très superficiel.

Je le répète, nous vivons à une époque où la superficialité est primordiale, comme si elle avait une certaine valeur. C’est une approche superficielle de presque tout dans notre culture. Il y a tellement de superficialité et de manque de profondeur dans le nom de Jésus qui est accepté comme si c’était légitime, qu’il soit difficile de mettre la main sur cela.

C’est tellement courant. Pas de labour profond, pas de dur labeur dans l’âme, pas d’exercices de base. Pas de coeur brisé, pas de chagrin à cause du péché, pas de deuil pour l’égarement. Nous manquons de profondeur. Nous manquons de sincérité. Tout est superficiel.

Luc 6:47-48 dit :

⁴⁷ Je vous montrerai à qui est semblable tout homme qui vient à moi, entend mes paroles, et les met en pratique.

⁴⁸ Il est semblable à un homme qui, bâtissant une maison, a creusé, creusé profondément, et a posé le fondement sur le roc. Une inondation est venue, et le torrent s’est jeté contre cette maison, sans pouvoir l’ébranler, parce qu’elle était bien bâtie.

D’un autre côté, le sage, le sage a creusé profondément. Il est descendu jusqu’à la roche. Qu’est-ce que cela veut dire ? Pas pressé, pas pressé !

Il ne cherche pas la voie rapide vers le paradis.Il ne cherche pas la conversion rapide, la confession légère.

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9- Sauvés avant même d’être perdus !

Vous savez, je suis d’accord avec Arthur Pink qui a dit un jour :

« Certains disent qu’ils sont sauvés avant même d’avoir le sentiment d’être perdus. »

Il est presque interdit désormais de donner à quelqu’un le sentiment écrasant qu’il est perdu, de les enfoncer profondément dans la laideur de leur propre cœur, dans la misère de leur propre péché. Mais les sages ne sont pas pressés. Ils veulent s’assurer que ce qu’ils font est réel. Nombreux sont ceux qui revendiquent Christ comme Seigneur sans penser à ce que cela signifie. En fait, étrangement mais véritablement, il y a beaucoup de gens qui confessent Jésus comme Seigneur, et ne pensent pas que cela signifie que Jésus est aux commandes. Beaucoup se lancent dans une profession et s’en séparent plus tard. Mais celui qui est sage creuse profondément. Il n’est pas superficiel comme dans la parabole de Matthieu 13.

 Le rocher est arraché du sol. Les mauvaises herbes sont enlevées afin qu’il n’ait pas une foi peu profonde et superficielle.

Matthieu 13:5-7

⁵ Une autre partie tomba dans les endroits pierreux, où elle n’avait pas beaucoup de terre: elle leva aussitôt, parce qu’elle ne trouva pas un sol profond;

⁶ mais, quand le soleil parut, elle fut brûlée et sécha, faute de racines.

⁷ Une autre partie tomba parmi les épines: les épines montèrent, et l’étouffèrent.

C’est pourquoi, mes amis, nous devons prêcher contre le péché. Nous devons révéler la véritable perte du cœur humain. Le pécheur doit se sentir bien plus mal avant d’avoir le droit de se sentir mieux. Celui qui est sage, n’est pas pressé. Il est disposé, par l’action de l’Esprit de Dieu à subir toute la condamnation qui lui est adressée à cause de sa condition. Il adhère à l’attitude « Dieu soit miséricordieux envers moi, pécheur » qu’avait le publicain lorsqu’il se frappait la poitrine.

Et deuxièmement, et contrairement à l’insensé, l’homme sage n’est pas superficiel dans la construction de sa maison. Il donne le maximum d’efforts. Il en évalue le coût. Jésus a dit cela. Écoutez, on ne part pas en guerre sans en calculer le prix. On ne construit pas une tour sans mesurer le coût. Vous comprenez ce que le Seigneur demande. Il demande notre vie, toute notre vie. « Renonce à toi-même, prends ta croix, et suis-Moi. » Si vous dites que cela va me coûter ma famille, alors que cela vous coûter votre famille, votre père, votre mère, votre femme, votre mari, votre sœur, votre frère, vos amis.

Le prix du renoncement

Si cela signifie que vous devez être persécutés jusqu’à la croix, qu’il en soit ainsi. Mais vous renoncez à vous-même et à toutes les autres choses et suivez-Moi. Cette personne veut bien faire les choses. Elle compte le coût, apprend de la bonne manière et se soumet volontiers.

Elle est vidée de sa propre justice, vidée de son autosuffisance. Elle creuse profondément, elle sait qu’il n’a rien de louable en elle. En plus, elle est accablée par son péché. Cette personne fait le maximum d’efforts avec la force du Seigneur pour mettre la Parole dans son cœur. Elle souhaite véritablement se soumettre au Christ et aimer le Christ. Elle aspire à connaître la Parole afin de pouvoir obéir à la Parole. Elle ne veut pas connaître la Parole pour épater les ignorants, mais elle veut connaître la Parole pour pouvoir contraindre sa propre âme à une vie d’obéissance. Rien de superficiel chez elle.

Oh, il y a tellement de gens dans le christianisme aujourd’hui qui veulent une voie rapide, très rapide. Ils veulent les sous-produits d’une relation avec Dieu sans cette relation. Ils veulent les sous-produits du salut sans le salut. Ils veulent les conséquences d’une repentance sans repentance. Ces gens veulent le pardon sans repentir. Ils veulent le salut sans la soumission. Ils poursuivent les signes, ils courent après les miracles, ils s’amusent avec la Bible et ils n’ont pas de véritable relation avec Dieu.

La tempête s’abat

En conséquence, notre Seigneur dit que c’est ainsi que les gens construisent et que la vérité ne sera révélée que lorsque la tempête viendra.

Quelle est la tempête, ou ces torrents ? C’est le jour du jugement. La pluie est tombée, verset 25, et les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont jetés contre la maison. La même chose est exactement décrite au verset 27.

La première maison qui était fondée sur le roc, ne s’est pas effondrée. La deuxième maison tomba, sa chute fut grande. C’est un jugement divin. C’est le jugement final. Le jour du jugement viendra où les gens diront : « Seigneur, Seigneur, c’est nous », ce à quoi Jésus dira ouvertement : « retirez-vous de moi, je ne vous ai jamais connu, vous qui commettez l’iniquité».

Écoutez, vous pouvez être respectueux du Christ. Vous avez peut-être des opinions orthodoxes sur le Christ, vous pouvez vous considérer comme fervents et zélés. Vous pouvez être actifs dans un certain niveau de dévotion à l’église, vous pouvez faire une proclamation publique, et vous êtes peut-être en train de construire votre petite maison religieuse adjacente à toutes les autres, construites par ceux qui vous entourent. Vous pourriez être trompés et voir votre maison brisée en un million de morceaux par le jugement. Retournez en arrière, chers amis, et vérifiez vos fondations. Revenez en arrière et vérifiez vos fondations. Comment savoir si vous n’avez pas de fondations ?

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 Quelques points à vérifier

Quelques éléments auxquels vous pourriez penser. Ce qui caractérise de nombreuses personnes ayant seulement du sable sous leur maison religieuse : la réticence à se soumettre au Christ. Trouvez-vous dans votre vie un refus à vous soumettre au Christ ? Êtes-vous irrités par les commandements des Écritures ?

Cela vous dérange-t-il que Christ soit restrictif ? Cela vous dérange-t-il que la Bible soit restrictive ? N’aimez-vous pas le fait qu’il y a des péchés que vous aimeriez commettre et que vous vous abstenez de les commettre parce qu’on vous met sous pression ? C’est la preuve que vous n’avez aucun fondement.

Un autre problème concerne les activités religieuses extérieures sans véritable motivation. Venez-vous à l’église parce que vos parents vous attendent, vos amis vous attendent, Venez-vous à l’église parce que vous essayez de faire bonne impression sur quelqu’un ? Essayez-vous de gagner votre place ? C’est un mauvais motif.

À moins que vous fassiez ce que vous faites pour la cause de Christ parce que votre amour pour Christ vous y contraint par et votre désir de le glorifier, vous n’avez peut-être aucun fondement.

 Êtes-vous imbu de votre propre justice ? Y a-t-il quelque chose en vous qui pense que vous pouvez gagner votre chemin vers le paradis ? Même si c’est un petit élément, même si vous croyez à la croix et à la résurrection, s’il y a quelque chose en vous qui pense que cela peut contribuer à votre salut, vous n’avez aucun fondement.

1 Jean 2:15

¹⁵ N’aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui;

 Si vous aimez le monde, l’amour du Père n’est pas en vous. Si vous ne pouvez pas abandonner le monde pervers qui vous entoure, et si vous êtes caractérisés par l’orgueil, si vous faites ce que vous faites pour votre propre gloire, si vous aimez le plaisir plus que vous n’aimez et renoncer au plaisir pour la gloire de Dieu, n’importe laquelle de ces marques indiquerait peut-être que sous votre maison religieuse, ne se trouve que du sable… du sable. Et cela serait vrai !

Je déteste dire cela pour la plupart des soi-disant chrétiens professants, car beaucoup diront : « Seigneur, Seigneur », mais peu franchissent la porte étroite. Examinez votre cœur et examinez-le attentivement.

Prière

Notre Père, nous arrivons ce soir à la conclusion de ce message d’introspection, véritable invitation d’une part et sévère avertissement de l’autre. Nous te remercions, Seigneur, d’avoir confronté les paroles creuses et les cœurs vides de ceux qui prétendent être dans le Royaume mais qui n’y sont pas. Seigneur, sauve ceux qui sont coupables d’être des auditeurs et non des acteurs.

Nous prions, Seigneur, que pour ceux qui entendent ce message, qui ont construit une maison très élaborée et qui ont maintenant découvert qu’ils n’ont aucune fondation et qu’ils seront entraînées en enfer lorsque le jugement viendra, que cela soit l’heure de leur véritable salut. Puissent-ils creuser profondément, puissent-ils faire face à leurs péchés, à leur impuissance, à leur désespoir, à leur dénuement et à leur faillite spirituelle, à leur condition désespérée. Et puissent-ils voir toute la gloire de la croix dans sa magnificence, et puissent-ils vraiment se repentir, confessant Jésus comme Seigneur et eux-mêmes comme ses esclaves volontaires, désireux et joyeux dans leur engagement à l’obéissance.

Nous te demandons de faire cela pour ta gloire. Au nom du Christ. Amen.

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Grace to You est le ministère médiatique de John MacArthur, pasteur-enseignant de la Grace Community Church à Sun Valley, en Californie, ainsi qu’auteur, conférencier, chancelier de l’université et du séminaire de la maîtrise et enseignant du média Grace to You. ministère.

Être sauvé ! L’Église est remplie de personnes qui pensent qu’elles sont sur le chemin resserré qui mène au Père, au paradis, mais en réalité elles sont sur le chemin large qui mène en enfer. Certaines en sont conscientes alors que d’autres se trompent ou sont trompées par de faux messages de l’Évangile. Le pasteur John MacArthur de l’Église « Grace Community Church », invite les chrétiens à s’examiner pour savoir s’ils sont réellement chrétiens, ou si ce n’est qu’une illusion.

Cette vidéo Youtube est sur le site de « Grace to you »

Une version en Français de cette vidéo

Êtes-vous sauvé ou est-ce une illusion – Partie 1

Sommaire

1 – Ne pas se tromper sur sa destinée éternelle

2 – Les religieux du temps de Jésus

3 – Comprendre le vrai sens de l’Évangile

4 – Plusieurs observations

5 – Suis-je réellement chrétien

6 – Apprendre à se connaître à la lumière de la Parole de Dieu

7 – L’exemple de l’église de Corinthe

8 – L’interprétation personnelle de la Bible

9 – Les trompés se répartissent en plusieurs catégories

10 – Comment discerner la vraie nature d’une personne

11 – La bonne motivation

12 – Le manque de pénitence

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Je veux que vous commenciez ce soir alors que nous revenons à la Parole de Dieu en suivant ma lecture de Matthieu chapitre 7, versets 21 à 27… Matthieu chapitre 7 versets 21 à 27. Voici les paroles de notre Seigneur Jésus lui-même. Et ce sont des paroles stupéfiantes, des paroles choquantes et des paroles tragiques.

Matthieu 7:21-27

²¹ Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.

²² Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé par ton nom? n’avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom?

²³ Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité.

²⁴ C’est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc.

²⁵ La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison: elle n’est point tombée, parce qu’elle était fondée sur le roc.

²⁶ Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable.

²⁷ La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et ont battu cette maison: elle est tombée, et sa ruine a été grande.

 C’est peut-être le texte le plus tragique de toute la Bible. La réalité est qu’un jour, il y aura des gens qui se tiendront devant le Seigneur, et beaucoup d’entre eux penseront qu’ils sont sur le point d’entrer au paradis pour ensuite se faire dire qu’ils sont en route vers l’enfer.

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 Ne pas se tromper sur sa destinée éternelle

C’est la pire illusion que quelqu’un puisse avoir que de se tromper sur sa destinée éternelle, de se tromper sur son salut.

On me pose souvent la question : « Les catholiques romains sont-ils chrétiens ? » Et je poserais cette question : « Les protestants sont-ils naturellement ou toujours chrétiens ? »

Que diriez-vous d’une autre question : « Les évangéliques sont-ils nécessairement chrétiens ?  » Mais une question plus importante que n’importe laquelle d’entre elles est : « Êtes-vous chrétien ? »

Il se peut que vous fassiez partie des nombreuses personnes qui se trompent elles-mêmes. Tu n’es pas seul. Je suis convaincu qu’au nom du christianisme, de nombreux endroits qui se disent églises et ne sont pas des églises. Et elles sont dirigées par des hommes qui se disent pasteurs, alors qu’ils ne sont pas pasteurs. Et ils ont des congrégations qui se disent chrétiennes alors qu’elles ne sont pas chrétiennes. Ce ne sont pas des églises, ce ne sont pas des pasteurs et ce ne sont pas chrétiens et pourtant ils affichent fièrement l’étiquette de chrétien.

 Or, nous avons appris dans notre message de la dernière fois, aux versets 13 et 14 (Matthieu 7), qu’il n’y a que deux options possibles. Il y a une porte étroite qui mène au ciel et il y a un chemin large qui s’affiche paradis mais qui mène à l’enfer.

Quelle porte emprunter

La porte étroite est difficile à trouver et à franchir car elle exige le renoncement à soi-même, le reniement de sa propre justice, la reconnaissance du péché, la repentance totale, la soumission au Christ, l’engagement à lui obéir et à le suivre quel qu’en soit le prix.

 Il est difficile de trouver cette vérité et de l’entendre, il est difficile d’agir en conséquence à cause de l’amour de soi et de l’amour du péché qui sont naturels au pécheur. Le vrai chemin vers le paradis est difficile à trouver. C’est loin de la foule. Il est étroit. Vous venez nu, vous venez seul, vous venez pénitent. Vous vous efforcez d’entrer. En même temps, la plupart des personnes religieuses sont sur la voie large et de nombreux faux prophètes les y encouragent. Ils sont d’ailleurs évoqués aux versets 15 à 20.

Matthieu 7:15-20

¹⁵ Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtement de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs.

¹⁶ Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons?

¹⁷ Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits.

¹⁸ Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits.

¹⁹ Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu.

²⁰ C’est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.

Les faux prophètes, les faux chefs religieux, les faux représentants du Christ, les faux agents de Dieu qui sont en réalité les agents de Satan. Ce sont des ministres de Satan déguisés en anges de Dieu.

2 Corinthiens 11:14

¹⁴ Et cela n’est pas étonnant, puisque Satan lui-même se déguise en ange de lumière.

Ils sont déguisés en anges de lumière, conduisant les gens sur une route qu’ils disent être le paradis mais qui aboutit en enfer. Durant toutes les années de mon ministère, rien n’a été à la hauteur de ma préoccupation sur cette question. Bien sûr, c’est une tragédie pour les hindous d’aller en enfer, pour les bouddhistes ou pour les musulmans. C’est une tragédie pour les athées et les juifs qui rejettent le Messie, d’aller en enfer. C’est une tragédie pour quiconque d’aller en enfer. Mais il me semble que la tragédie de toutes les tragédies est la tragédie de Judas, souvent répétée, où l’on traîne autour de Jésus mais on finit par appartenir à Satan. C’est la vraie tragédie. Il y a des pasteurs qui rentrent dans cette catégorie. Ils ne sont même pas chrétiens.

Et les églises sont remplies de gens, certaines églises entre guillemets sont composées presque toutes de non-chrétiens qui sont trompés sur leur véritable condition spirituelle. Il est donc important pour nous d’entendre les paroles du Seigneur. Si ce problème me préoccupe, croyez-moi, il s’en préoccupe beaucoup plus également. Et quand le Seigneur prononça ces paroles, Il ne s’adressait pas à des personnes irréligieuses, Il s’adressait à des personnes très religieuses. Il s’adressait à des gens qui étaient extrêmement religieux.

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  Les religieux du temps de Jésus

Je suppose qu’on pourrait dire qu’ils étaient obsédés par la religion. En fait, ils ne pouvaient pas séparer leur vie sociale, leur vie civile, leur vie économique, leur vie familiale, leur vie nationale de leur religion. La religion a tout imprégné en Israël. Ce sont les gens les plus religieux. Ces gens sont aussi religieux que possible, mais ils n’ont aucune relation avec Dieu, ni aucune relation avec Christ. Ils sont religieux mais perdus. Ils font fausse route.

Pour emprunter les paroles de Paul, ils ont une forme de piété sans en avoir la réalité.

2 Timothée 3:5

⁵ ayant l’apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la force. Éloigne-toi de ces hommes-là.

Ils se trompent eux-mêmes. Les religieux sont aujourd’hui, comme je l’ai dit, partout… partout ! Des gens qui, d’une manière ou d’une autre, sont liés à l’idée de Dieu et même de Jésus, mais totalement dépourvus de toute vie divine, de toute connaissance de Dieu, de tout salut.

Nous avons des multitudes d’âmes trompées au sein des églises qui font une sorte de voyage avec Jésus, pensant que tout va bien. Les paroles de notre Seigneur dans ce texte sont vraiment les meilleures paroles pour faire face à cette tromperie.

Je suis sûr que ce n’est pas seulement une tromperie qui existe quelque part au-delà de nous. Je suis sûr que c’est une tromperie qui est ici parmi nous. Bien sûr, ce serait la tragédie de toutes les tragédies, mais cela se produira … et cela se produit et cela continuera à se produire, que quelqu’un s’assoie à l’église « Grace Community » et finisse par dire : « Mais, Seigneur, mais, Seigneur », uniquement pour entendre : « Éloignez-vous de moi, ouvrier d’iniquité, je ne vous ai jamais connus. »

Le souci du salut des âmes de Jésus

Notre Seigneur avait cette préoccupation même dans le discours sur le mont des Oliviers à la fin de son ministère lorsqu’il racontait une histoire dans le chapitre 25 de Matthieu à propos de vierges qui avaient tous les atours pour le grand événement, attendant que l’époux vienne pour la célébration de mariage.

Il ne manquait qu’une chose, ce dont elles avaient besoin à l’intérieur, de l’huile pour allumer la lampe parce qu’elles n’avaient pas d’huile, symbole de ne rien avoir à l’intérieur, de la lumière spirituelle. Elles en furent exclues pour toujours, bien qu’elles aient tous les signes extérieurs. Je suppose que le mot choquant ici, du moins le mot choquant pour moi est le premier mot du verset 22,

« Beaucoup me diront ce jour-là… »

Le mot grec ‘’polus’’ se traduit par plusieurs ou par beaucoup. Le ‘beaucoup’ donne le sentiment d’un plus grand nombre que plusieurs.

Je ne peux m’empêcher de relier ce mot au verset 13 :

Matthieu 7:13

¹³ Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là.

 « Nombreux sont ceux qui entrent par la porte large débouchant sur le chemin spacieux. » C’est la même chose pour beaucoup. Ils sont religieux mais ils sont perdus. Ce sont les mêmes qui suivent le grand chemin qui indique le paradis, mais qui va en enfer. Ce sont les mêmes qui, lorsqu’ils arrivent au bout du chemin, pensent qu’ils seront admis au ciel pour découvrir que ce n’est pas l’entrée du ciel qui vient, mais que ce sont les portes mêmes de l’entrée de l’enfer. Quel choc de penser que vous êtes sur le chemin du paradis, pour ensuite découvrir que vous êtes en enfer !

Qu’est-ce qui berce les gens dans cette tromperie ? Qu’est-ce que cela fait ? Comment pourriez-vous en arriver à ce point où vous vous sentez à l’aise dans votre propre auto-illusion, votre propre auto tromperie, sans même vous en rendre compte ?

 Eh bien, laissez-moi suggérer certaines choses. Il y a certaines choses qui ont contribué à cela. Je dirais, tout d’abord, qu’il y a une compréhension superficielle de l’Évangile, qui d’ailleurs imprègne, voire domine « la chrétienté ».

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  Comprendre le vrai sens de l’Évangile

Une incapacité à comprendre les vrais termes de l’Évangile, la vraie définition du salut et de la foi salvatrice. Nous avons une approche psychologique, émotionnelle, tellement faible, superficielle, superficielle et banale de l’Évangile que la plupart des gens qui se disent chrétiens ne pourraient pas vous donner une explication significative des grandes doctrines de la rédemption. Ils ne les connaissent pas.

On ne s’attend pas non plus à ce qu’ils les connaissent, car dans de nombreux cas, ceux qui les enseignent ne les connaissent pas non plus. Ainsi les gens ont une fausse compréhension de leur condition spirituelle parce qu’ils ne comprennent même pas ce qu’est la foi salvatrice et l’évangile salvateur. On pourrait penser que quelqu’un comme moi, qui a passé une grande partie de sa vie à essayer de clarifier l’Évangile et de clarifier ce que signifie se repentir véritablement, et ce que signifie réellement mettre sa foi en Christ, et ce que signifie réellement la doctrine de la justification, signifierait une sorte de héros pour l’Église chrétienne.

Mais le fait est là. Certains pensent que je suis un anti-héros. En effet, je marche pour ainsi dire sur les sentiments des gens. J’envahis le lit confortable de leurs tolérances. Je sème la discorde. Mais la vérité fait toujours cela… Elle fait toujours cela. L’Église est tellement ignorante de l’Évangile que lorsque vous prêchez le véritable Évangile, vous risquez fort d’être vilipendé par l’église pour cela.

L’article d’un autre pasteur

J’ai lu aujourd’hui un article dans un journal qui m’a été envoyé, article d’environ quinze pages qui m’attaque pour ce que je dis sur ce que devenir chrétien, signifie. Cet article a été écrit par un homme qui est un pasteur d’église. Je vous dis que prêcher le véritable Évangile dans le monde chrétien aujourd’hui, c’est s’engager davantage dans la guerre, que de prêcher le véritable Évangile dans le monde païen.

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Plusieurs observations

Ainsi, la première raison pour laquelle les gens peuvent se laisser berner par cette tromperie, est qu’ils ne connaissent pas la définition de l’Évangile. Ils peuvent s’asseoir dans « une réunion » quelque part qui se fait passer pour une église, et être instruits par quelqu’un qui se fait passer pour un pasteur chrétien, et entourés de personnes qui se font passer pour des chrétiens, et se sentir bien, quelle que soit la situation dans laquelle ils se trouvent.

Le deuxième facteur qui contribue à cela est un faux sentiment d’assurance… un faux sentiment d’assurance ! L’idée est que si vous vous sentez bien avec Dieu, et si vous avez une attirance émotionnelle pour Dieu qui pourrait être appelée amour, si vous croyez en Jésus et que vous voulez vous connecter à Jésus, et que vous voulez en quelque sorte vous associer à Jésus et être une partie de ce que Jésus fait, et vous voulez que Jésus travaille en quelque sorte avec vous et fasse de vous ce que vous voulez être, vous êtes dedans ! Et cela sera confirmer. On vous dire que si vous faites simplement cette prière … on vous dira: : « Vous êtes chrétien ! » Vous serez certifié.

Dans certains cas, si vous venez devant un autel et faites cette prière, vous serez doublement certifié. Dans certains cas, si vous faites preuve d’une certaine fidélité « aux réunions » auxquelles vous assistez et qu’elles parlent toutes de « Jésus ». C’est une certification.

L’illusion trompeuse faute

Mais surtout, si vous vous sentez bien avec Jésus et que vous voulez qu’Il arrange votre vie et qu’il prenne votre vie en main, vous serez confirmé, et tout va bien. Tant que vous dites que vous voulez Jésus dans votre vie et aussi longtemps que vous dites que vous croyez en Jésus et tant que vous priez Jésus et lui demandez d’arranger votre vie, dites les bonnes choses, montrez les bonnes réponses émotionnelles aux événements qui sont faits au nom de Jésus, vous y êtes ! En fait, vous serez construit. Vous serez confirmé régulièrement. Dieu vous aime et il vous aime inconditionnellement. Tout ce qu’Il ​​veut, est de réaliser tous les rêves et désirs que vous avez dans votre vie. Et vous êtes ici et vous montrez votre amour pour Dieu et cela vous met dans une situation où vous allez être simplement béni.

Et donc, le manque de définition de l’Évangile, et ce désir irrésistible de faire en sorte que tout le monde se sente bien et leur assurer qu’ils sont d’accord avec Dieu, s’ils se contentent de traîner avec les gens qui parlent de Jésus, attirent les gens et les séduisent en leur faisant croire qu’ils sont réconciliés avec Dieu, ce n’est pas le cas !

Il y a une troisième chose. Un échec à l’auto-examen… un échec à l’auto-examen !

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  Suis-je réellement chrétien

Quand quelqu’un me dit : « Je ne suis pas sûr d’être chrétien », quelle devrait être ma réponse immédiate ? « Eh bien, bien sûr que oui. Vous êtes ici ! « Avez-vous déjà fait la prière ? Êtes-vous allé à la salle de prière ? De quoi parlez-vous? Bien sûr, vous êtes chrétien. Regardez-vous. Vous avez une Bible et vous avez une Bible d’étude MacArthur. Vous devez être chrétien. Que voulez-vous dire ? « 

 Mais si quelqu’un me dit : « Je ne suis pas sûr d’être chrétien », ma réponse immédiate est : « La raison pour laquelle vous pouvez penser que vous n’êtes pas chrétien, c’est parce que vous n’êtes pas chrétien. Il est bien plus important d’exiger un examen de conscience honnête que de surmonter les doutes de quelqu’un. Si vous doutez de votre salut, il y a une raison pour laquelle vous doutez de votre salut. Ce n’est peut-être pas légitime, mais cela peut être légitime. Vous avez peut-être toutes les bonnes raisons de douter que vous soyez sur le chemin du paradis. Vous avez peut-être toutes les bonnes raisons de douter d’être croyant.

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Apprendre à se connaître à la lumière de la Parole de Dieu

Jusqu’à ce que je puisse voir un modèle dans votre vie et deviner qu’il s’agit d’un doute inutile et que vous succombez à la tentation de ne pas faire confiance à Dieu qui vous a sauvé. Même alors, je ne peux pas en être certain. Je vais remettre en question le fait que si vous doutez, vous avez peut-être des raisons de douter. Mais ce n’est pas populaire. En fait, les mots que je vous dis en ce moment, sont des mots qui seraient fondamentalement rejetés dans de très nombreuses « églises chrétiennes. »

Quoi? Vous remettez en question le salut des gens ?

Qui pensez vous être ?

Eh bien, je m’efforce seulement de m’assurer que les paroles de Jésus dans Matthieu 7, s’appliquent à cette génération, que les gens vivent sous une illusion massive sur leur relation avec Dieu et qu’il y en a beaucoup, beaucoup dans cette catégorie. Ce n’est pas mon message, c’est le message du grand berger. Je ne suis que son sous-berger, transmettant le message. Nous sommes tellement orientés vers la grâce. Nous voulons que les gens se sentent si bien. Et nous voulons que les gens nous aiment. Nous n’aimons pas la confrontation. Ainsi, nous ne voulons pas remettre en question la vie spirituelle des gens. Nous sommes tellement orientés vers la grâce que nous ne voulons pas qu’ils se sentent mal à cause de leurs péchés, nous voulons qu’ils se sentent heureux de l’amour de Dieu. Tout cela n’est pas biblique.

Dans 2 Corinthiens 13:5

⁵ Examinez-vous vous mêmes, pour savoir si vous êtes dans la foi; éprouvez-vous vous-mêmes. Ne reconnaissez-vous pas que Jésus Christ est en vous? à moins peut-être que vous ne soyez réprouvés.

il y a une parole que nous devons tous entendre et elle vient de l’apôtre Paul dans une église, dans une église où il a passé environ deux ans de sa vie, dans une église où les gens avaient professé le Christ, où ils avaient été baptisés, où ils avaient été enseignés par Paul, l’église corinthienne, une église à laquelle au moment où il écrit 2 Corinthiens, il avait déjà écrit trois autres lettres… 1 Corinthiens et deux autres lettres qui ne sont pas dans les Écritures. C’est une église qui a tellement entendu parler de cet homme. Et au moment où vous arrivez au chapitre 13 ici, vous avez maintenant un total de vingt neuf chapitres qui leur sont écrits rien que dans les deux épîtres qui sont inspirées par l’Esprit et placées dans les Écritures. Et pourtant il leur dit au chapitre 13, verset 5 :

« Testez-vous pour voir si vous êtes dans la foi, examinez-vous vous-mêmes. Ne reconnaissez-vous pas vous-mêmes que Jésus-Christ est en vous, à moins que vous n’échouiez à l’épreuve ?

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  L’exemple de l’église de Corinthe

Après des années de ministère sous la direction de l’apôtre Paul, après des années d’instruction de Paul et de ses émissaires envoyés à cette église au nom de Paul, et après des années de profession et de confession de Christ, il dit : « Vous devez revenir au tout début et examiner vous-mêmes pour voir si vous êtes réellement dans la foi. »

 En fait, cela devrait se produire normalement dans la vie de l’Église. Que veux-tu dire par là? Chaque fois que vous venez à la table du Seigneur, 1 Corinthiens chapitre 11, chaque fois que vous venez à la table du Seigneur, chaque fois que vous mangez ce pain… verset 26…

1 Corinthiens 11:26-28

²⁶ Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu’il vienne.

²⁷ C’est pourquoi celui qui mangera le pain ou boira la coupe du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur.

²⁸ Que chacun donc s’éprouve soi-même, et qu’ainsi il mange du pain et boive de la coupe;

Donc quiconque mange le pain ou boit la coupe du Seigneur d’une manière indigne, et ce serait quelqu’un qui n’est pas véritablement sauvé, c’est sûr, « sera coupable du corps et du sang du Seigneur. »

Si vous êtes un faux chrétien et que vous communiez, vous devenez coupable de sa mort. Que l’ homme s’examine lui-même. Chaque fois que vous venez à la table du Seigneur, c’est un moment d’auto-examen. Si vous ne le faites pas, si vous n’êtes pas disposé à faire cela, il est probable que vous ayez trouvé une zone de confort dans votre auto-illusion !

Quatrième caractéristique

Il y a un quatrième facteur qui, je pense, séduit les gens dans cette illusion… une fixation sur l’activité religieuse… Une fixation sur l’activité religieuse !

Être dans une église, être avec des gens qui se disent chrétiens, lire de la littérature « quasi-chrétienne », parler de Dieu, se sentir spirituels comme tant de gens le ressentent aujourd’hui, même participer à une étude biblique, faire partie d’une certaine organisation chrétienne, cela berce les gens dans l’illusion que cela équivaut à être sauvé.

Ô mon Dieu, le christianisme est rempli de gens pratiquant toutes sortes d’activités religieuses. Pensez simplement à toutes les organisations chrétiennes. C’est sans fin. Pensez à toutes les publications chrétiennes, aux livres, à la musique, à la littérature de toutes sortes imaginables, à la télévision, à la radio. C’est sans fin. Combien de personnes sont impliquées dans tout cela ? Pensez à toutes les églises depuis le catholicisme romain, l’Église orthodoxe, jusqu’à tout ce qui prétend être chrétien, y compris les sectes, jusqu’au protestantisme libéral, les dénominations, jusqu’à tous les types d’églises. Et des églises apparaissent désormais partout.

L’idée aujourd’hui est de créer sa propre église. Vous n’êtes pas censé être appelé, ni doué, ni formé, ni ordonné, vous êtes simplement censé être un entrepreneur. Partout, ces églises surgissent et réinventent ensuite ce qu’une église devrait être autour de la personnalité de son leader, et elles impliquent des gens.

La New Techno Church

Je viens de recevoir une petite offre que quelqu’un m’a montré l’autre jour. Elle a été diffusée auprès de tout le monde dans mon quartier. La New Techno Church, et il présente le break dance Jésus boy… le break dance Jésus boy dans la New Techno Church. Maintenant, cela implique beaucoup de gens. Et quand ils se rencontrent, cela dit, que quand vous venez, apportez vos affaires, apportez vos albums de rap, apportez votre platine et vous pouvez être un disc-jockey… et qui sait ce qui se passe dans cette situation. Cela implique toutes sortes de personnes qui se sentent liées au break dance Jésus boy. Et nous en rions parce que c’est absolument ridicule et ridicule, mais c’est une tragédie au-delà de toutes les tragédies. Activités religieuses partout… partout.

Cinquième caractéristique

Il existe une cinquième caractéristique qui, à mon avis, incite les gens à la tromperie. J’aime l’appeler une approche d’échange équitable… une approche d’échange équitable. C’est tellement typique. Cela commence généralement comme ça: je suis fondamentalement une bonne personne. C’est l’idée que vous croyez en Dieu et que vous êtes une bonne personne par opposition à une mauvaise personne. Ceci signifie qu’on vous donne une journée de vingt-quatre heures, la plupart du temps, vous ne commettez pas de crime violent. C’est comme ça que ça marche. Il s’agit d’accumuler les heures. Combien d’heures par jour, est-ce que je commets des crimes ? Eh bien, c’est un jour rare où je commets un crime, mais il y a beaucoup d’autres jours où je ne commets pas de crime, donc je vais fondamentalement bien. Ou bien, combien d’heures par mois je viole quelqu’un. Cela arrive parfois, mais la plupart du temps je suis fondamentalement une bonne personne. C’est comme ça que cela marche !

La pratique de la grâce indulgente

 Ils équilibrent en quelque sorte l’emploi du temps. Nous avons également tendance à contrebalancer nos péchés par quelque chose de bien. Hé ! écoute, je soutiens ma famille… Je soutiens ma famille. Ouais, je sais que je trébuche de temps en temps et que je suis infidèle à ma femme et que je triche sur mon impôt sur le revenu, mais je te le dis, j’emmène mes enfants, tu sais, à la Petite Ligue du samedi, je suis un bon père. Vraiment ? Ouais, Dieu ne me garderait pas hors du paradis, après tout, je crois en Dieu et, je crois en Jésus. Je suis fondamentalement une bonne personne.

Bien sûr, c’est le plus gros mensonge de la religion. Vous devez oublier pour acheter ce mensonge que Dieu ne justifie que les impies. Ce n’est donc que lorsque vous êtes impie et que vous le savez que vous êtes déjà impie, mais vous ne le savez tout simplement pas. Mais lorsque vous réalisez que vous êtes impie, alors vous pouvez espérer que vous pourrez être justifié… Mais pas avant. Cela fonctionne pour la plupart des gens. Du mauvais ici, du bon par là, l’équilibre… Je suis du bon côté, tout ira bien. Dieu ne pouvait certainement pas me garder hors du paradis.

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L’interprétation personnelle de la Bible

Il y a un autre élément dans cette petite liste d’attitudes qui donnent aux gens un faux sentiment d’assurance. La familiarité avec la moralité biblique… familiarité avec la moralité biblique… ils disent : « Eh bien, je ne nie pas ce que dit la Bible, je crois en une moralité biblique, je ne suis pas pro-homosexuel, je ne suis pas anti-mariage, je ne suis pas anti famille, je suis d’accord avec cela. Et, je pense que l’activité sexuelle ne devrait avoir lieu entre un mari et une femme que dans le cadre du mariage. J’ai cette moralité. Alors je dois être en route vers le paradis.

Beaucoup de gens entrent dans cette catégorie !

 Prenez, par exemple, les mormons. Ceux-ci disent que c’est leur mode de vie même si cela ne fonctionne pas toujours ainsi. « Je n’essaie certainement pas de déformer les Écritures. Écoutez, Je n’ai aucun argument contre la Bible. En fait, je ne sais pas ce qu’elle dit, mais je pense que c’est le genre de choses que la Bible préconise et je suis pour elles. »

Et toutes ces choses ne sont qu’une grande tromperie parce qu’aucune de ces choses n’a rien à voir avec votre salut… aucune d’entre elles !

 Le vrai problème est le suivant :

les gens qui sont trompés et qui ont été trompés n’ont pas réussi à franchir la porte étroite. Ils n’ont pas réussi à franchir la porte étroite !

Qu’est-ce que cela signifie ? Le repentir du péché, la confession du péché, la soumission à la Seigneurie du Christ, le brisement, l’humilité, la contrition, l’obéissance à la Parole du Seigneur et ce quoi qu’il arrive.

Martyn Lloyd-Jones a écrit : «Ce que notre Seigneur béni veut avant tout, c’est nous-mêmes, ce que l’Écriture appelle notre cœur. Il veut l’homme intérieur, le cœur, Il veut notre soumission. Dieu ne veut pas seulement de notre métier, de notre zèle, de notre ferveur, de nos œuvres ou de quoi que ce soit d’autre. Il nous veut ! Dieu ne veut pas de nos offrandes. Il ne veut pas de nos sacrifices. Il veut notre obéissance. »

1 Samuel 15:22

²² Samuel dit: L’Éternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l’obéissance à la voix de l’Éternel? Voici, l’obéissance vaut mieux que les sacrifices, et l’observation de sa parole vaut mieux que la graisse des béliers.

 Il nous veut. Il est possible à un homme de dire des bonnes choses, d’être très occupé et actif, d’obtenir des résultats apparemment merveilleux et pourtant de ne pas se donner au Seigneur. Et c’est finalement la plus grande insulte que nous puissions faire à Dieu.

Quoi de plus insultant, dit Lloyd-Jones, que de dire » Seigneur, Seigneur » avec ferveur et d’être occupé et actif et pourtant lui refuser une totale allégeance et soumission, pour insister sur le fait de garder le contrôle de notre vie en agissant selon nos propres opinions et arguments plutôt que ceux des Écritures dans ce que nous faisons et de la manière dont nous le faisons. C’est la plus grande insulte de toutes envers le Seigneur.

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Les trompés se répartissent en plusieurs catégories.

Les superficiels.

 Ce sont ceux qui se disent chrétiens parce qu’à un moment, lorsqu’ils étaient enfants, ils ont accepté Christ, expression à la mode. Ils ont cru en Dieu. Ils sont ignorants et ne s’engagent pas. Je les qualifie de superficiels parce qu’ils ont eu une exposition superficielle au christianisme, un événement de leur vie probablement renforcé par leurs parents. Ils pensent qu’il existe un véritable lien avec Dieu à cause de cela, mais ils sont juste superficiels. tout repose sur un événement passé. Ils pensent qu’ils ont déjà réglé ce problème de conversion. Ils ont pris soin de ce genre d’éléments nécessaires dans leur vie, et la seule fois où vous les voyez, c’est à Noël et à Pâques. Lorsqu’ils entrent dans l’église à Pâques, vous voulez leur souhaiter un joyeux Noël car vous ne les reverrez pas d’ici là !  Et puis

Les trompés

Les trompés ne sont pas des superficiels mais des trompés qui sont très impliqués. Ils sont partout dans l’église. Jésus les appelle l’ivraie semée parmi le blé. Ils connaissent la vie de l’église, ils sont impliqués dans la vie de l’Église. Les personnes superficielles connaissent un peu la Bible. Elles connaissent les histoires bibliques. Ces personnes connaissent l’expression à la mode, le récit de Jésus dans une certaine mesure. Elles pourraient vous raconter des histoires bibliques. Elles connaissent un peu la théologie, juste assez pour être dangereux. Mais il n’y a aucune réelle humilité chez elles. Il n’y a pas de brisement, il n’y a pas de piété. Ces personnes sont juste là. Elles sont impliquées dans la vie de l’église, et ne réfléchissent pas profondément aux choses. Elles n’essaient pas d’être des trompeurs. Elles n’essaient pas d’être de faux chrétiens. Elles le sont, mais elles ne le savent pas vraiment. Ces personnes suivent seulement les activités de l’église, en pensant… Hé, ce sont mes gens, c’est à ce groupe que j’appartiens.

Et donc vous avez le superficiel, et vous avez l’impliqué.

Les hypocrites

Il y a troisièmement, les hypocrites. Ils savent qu’ils ne sont pas croyants. Ils se présentent à l’église le dimanche et ont hâte de sortir de cet endroit pour retourner à la pornographie, aux relations illicites, aux comportements pervers.

Ceux qui sont impliqués, essaient de travailler sur leur éthique. Ils essaient de travailler sur leur moralité et essaient d’être aussi bons qu’ils peuvent l’être sans aucune aide du Saint-Esprit, mais c’est assez difficile… En fait, c’est impossible ! Mais les hypocrites ont renoncé à essayer d’être ce qu’ils ne peuvent pas être et ils font juste semblant d’être une chose lorsqu’ils se présentent à l’église et le reste du temps, ils sont exactement ce qu’ils sont.

Ces gens sont-ils tous conscients qu’ils sont trompés ? Oh, je pense que les superficiels sont vraiment trompés et ils ne le savent pas. Je pense que les personnes impliquées sont trompées et ne le savent pas. Mais, je pense que la plupart des hypocrites ne sont pas trompés, mais ce sont des trompeurs. Je ne sais pas ce qu’ils pensent y gagner.

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 Comment discerner la vraie nature d’une personne

Maintenant, disons que vous êtes ici dans une église comme celle-ci, ou dans n’importe quelle église, et que vous voulez aider. Et vous dites : D’accord, nous avons de l’ivraie ici, et nous avons des gens qui sont ici, qui font des choses dans l’église qui sont impliqués. Ils travaillent sur cette histoire de christianisme. Il y a d’autres gens qui apparaissent de temps en temps, seulement sporadiquement, ce sont des gens superficiels. Et nous avons une hypocrisie bien conçue qui est articulée très efficacement par certaines personnes qui la pratiquent depuis longtemps, longtemps.

Comment allons-nous aider ces personnes ? Comment pouvons-nous atteindre ces personnes pour les démasquer pour leur bien ? La question est : comment une personne trompée peut-elle savoir qu’elle a été trompée ? Comment pouvons-nous repérer quelqu’un qui est trompé et qui trompe ?

quelques suggestions

Laissez-moi vous donner quelques suggestions. D’ailleurs dans ce message, je ne vous donne qu’une introduction. Voici ce qu’il faut rechercher lorsque vous recherchez des personnes qui sont trompées.

Premièrement : Identifier des personnes qui sont à la recherche de sensations, d’émotions, de bénédictions, d’expériences, de guérisons, des anges. Quoi que ce soit, elles ne s’intéressent qu’aux sous-produits de la foi, pas au Christ. Elles ne sont pas absorbées par la gloire, l’honneur, l’émerveillement, la beauté et la magnificence de Christ. Et elles ne sont pas occupées à l’honorer, à l’aimer, à le servir, à lui obéir, à se soumettre à lui, à l’exalter, à le proclamer, à l’adorer, à le confesser.

Elles ne sont là que pour les sous-produits de ce qui lui est attaché à lui… « donne-moi la bénédiction ! donne-moi une expérience spirituelle ! donne-moi une haute spiritualité, donne-moi de bons sentiments, donne-moi la guérison, donne-moi la prospérité ».

C’est une chose intéressante de réaliser qu’il y a quelques années, l’évangile de la prospérité n’était qu’une petite partie du grand mouvement pentecôtiste. Maintenant, cet évangile a englouti tout le mouvement. L’ensemble du mouvement entier repose sur le fait de donner aux gens les produits de Dieu, mais pas Dieu, les produits de Christ, mais pas de Christ. Ils ne recherchent pas Christ.

Au contraire de :

Laissez-moi avoir Christ, que je sois malade ou en bonne santé. Laissez-moi avoir Christ, que je sois riche ou pauvre. Surtout, laissez-moi avoir Christ, que je sois vivant ou mort. Laissez-moi avoir Christ pour mes péchés et que Christ soit mon guide et Christ être ma puissance et Christ être mon Roi. Peu m’importe d’avoir autre chose, si j’ai Christ. Ce n’est pas ce qu’on entend aujourd’hui !

En fait, si tel est votre message, il est très probable que la foule se dispersera rapidement. Ainsi, lorsque vous recherchez des personnes susceptibles d’être trompées, recherchez les personnes qui recherchent et qui veulent uniquement les sous-produits et non Christ qui correspondent à ceux qu’elles veulent et non le Christ.

Comme le dit John Piper :

 « L’Évangile n’offre pas au pécheur ce qu’il désire naturellement. » Que veut le pécheur naturel ? Les bons sentiments, les bénédictions, la guérison, le bonheur, la richesse, l’argent, le succès, une bande d’anges travaillant pour lui. Toutes les personnes non régénérées veulent cela naturellement. Ce n’est pas le produit de l’œuvre de l’Esprit dans un cœur non régénéré. L’Évangile ne promet pas au pécheur ce qu’il veut déjà. Il promet ce que le pécheur ne veut pas, à savoir la justice, la sainteté, le pardon, le ciel et, dominant tout cela, Christ !

Quelle est l’attitude du monde envers Christ ? Il le déteste. C’est pourquoi nous étudions la persécution des chrétiens. N’est-ce pas ? Vous serez haïs de tous à cause de mon nom. Ils me détestent, ils vous détesteront.

Matthieu 10:22

²² Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom; mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé.

L’homme non régénéré n’a aucune affinité pour l’Évangile qui le redéfinit comme un misérable pécheur en route vers l’enfer, ayant désespérément besoin de salut. Et pour obtenir ce salut, il doit s’abandonner et embrasser Christ. Ainsi, vous recherchez les gens qui recherchent tous les sous-produits qu’ils veulent dans leur condition non rachetée, plutôt que Christ.

Deuxièmement : Vous pouvez rechercher des personnes qui sont plus attachées aux églises qu’aux Écritures, plus engagées dans les églises et les Écritures, les dénominations, les mouvements, les groupes, car il s’agit très probablement d’une chose sociale, pas seulement purement sociale, mais c’est en quelque sorte social avec une touche spirituelle, vous savez ? Ah, ça fait du bien d’être impliqué dans une histoire de Dieu. Et on entend même les gens dire cela : Hé, viens nous rencontrer, nous avons un truc avec Dieu ici ! C’est une sorte d’amalgame social divin. Et c’est à cela qu’ils s’engagent, mais pas à la Parole de Dieu. Comment pourriez-vous vous engager envers Dieu et non envers sa Parole ? Comment pouvez-vous dire : « Oh ouais, je veux vraiment me connecter avec Dieu ». OK, tu veux te connecter avec Dieu ?

Voici ce que Dieu dit :

Confessez votre péché, repentez-vous et acceptez Son Fils comme votre seul espoir de salut. C’est la première chose qu’Il dit ! Et si vous n’acceptez pas cela, vous irez en enfer pour toujours !

 Maintenant, voulez-vous entendre la prochaine chose que Dieu dira ? Peut-être pourrions-nous commencer par là et ensuite nous travaillerons sur : « Renonce à toi-même, prends ta croix et suis-Le. »

Matthieu 16:24

²⁴ Alors Jésus dit à ses disciples: Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix, et qu’il me suive.

Ensuite, nous pourrions travailler sur « Détestez votre père, détestez votre mère, votre sœur, votre frère et même votre propre vie ».

Matthieu 10:37

³⁷ Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi;

Jean 12:25

²⁵ Celui qui aime sa vie la perdra, et celui qui hait sa vie dans ce monde la conservera pour la vie éternelle.

Et puis nous parlerons de compter le coût. Attends une minute … il demande tout ça ? Et puis, d’ailleurs, la Loi de Dieu est la Loi de Dieu parce qu’elle est le reflet de Sa sainte nature et la Loi de Dieu ne change pas. La Loi morale de Dieu devra devenir votre passion. Quoi ? C’est une autre façon de dire que tout ce que vous aimez faire maintenant, vous devez le détester. Tout ce que vous détestez faire maintenant, vous devez l’aimer. Êtes-vous prêt pour cela ? Recherchez des personnes qui ont un engagement envers une organisation, un endroit, un groupe de personnes qui va bien au-delà de leur engagement à connaître la Parole de Dieu afin de pouvoir obéir à la Parole de Dieu.

Je ne me fais aucune illusion, je sais pourquoi les gens viennent dans cette église. Je sais pourquoi vous êtes ici. Vous êtes ici parce que vous prenez la Parole de Dieu au sérieux, n’est-ce pas ? Ce n’est pas un spectacle de chiens et de poneys. Écoutez, je viens ici chaque semaine et je fais exactement la même chose que la semaine dernière. Il n’y a aucune variété dans cette église. Vous ne cherchez pas ici un numéro de variétés. Ce n’est pas un jongleur cette semaine et un cheval qui danse la semaine prochaine. Vous n’avez pas besoin de vous divertir, vous n’avez pas besoin d’un groupe de rock. Vous êtes ici pour une seule raison : dites-moi ce que dit la Parole de Dieu. C’est pourquoi vous êtes ici.

Je sais que… Nous savons tous que… C’est pourquoi nous sommes ici. Et parfois les gens diront : « Eh bien, vous savez, nous sommes venus dans votre église pendant un petit moment mais c’était à quinze minutes de route et nous avons trouvé un endroit plus près. Vraiment ? Est-ce qu’ils y enseignent la Bible ? « Oh non, non… pas comme toi. Mais c’est proche de là où nous sommes. » Oh, d’accord, ouais ». Ce n’est pas difficile de savoir où vous en êtes, n’est-ce pas ?

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 La bonne motivation

Il y a une raison pour laquelle les gens viennent ici et une raison pour laquelle ils ne viennent pas ici, parce qu’ils ne veulent pas être constamment exposés. Je ne viendrais pas ici si je ne voulais pas entendre la Parole de Dieu. Il suffirait d’un seul sermon de moi et pour que certains disent : « Je n’y retournerai plus. » Écoutez, si vous n’écoutez pas la Parole de Dieu et que la Parole de Dieu ne vous intéresse pas, ce n’est pas l’endroit idéal pour vous car rien d’autre ne se passera. Donc si vous attendez l’arrivée de la nouvelle vague, elle n’arrivera pas.

Il existe un troisième type de personnes que vous pourriez observer et vous demander si ces personnes sont réellement converties.

Elles sont plus impliquées dans la théologie en tant qu’intérêt académique que pour leur sainteté personnelle. Je déteste le dire, mais les séminaires de tout le pays sont remplis de professeurs qui ont un intérêt académique pour les Écritures, un intérêt académique pour la théologie, qui ne connaissent pas Dieu du tout. Et donc, quoi qu’ils pensent que la Bible signifie, ce n’est probablement pas ce que la Bible veut dire, puisque l’homme naturel, même s’il est scolastique, ne peut pas comprendre les choses de Dieu.

1 Corinthiens 2:14

¹⁴ Mais l’homme naturel ne reçoit pas les choses de l’Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c’est spirituellement qu’on en juge.

 Il n’est pas étonnant que les séminaires remplis de professeurs libéraux ne puissent pas réussir à comprendre l’Évangile, ne puissent pas réussir à comprendre la Genèse, ne puissent pas réussir à comprendre l’Ancien Testament, ne puissent rien réussir parce que les gens non régénérés, peu importe leur niveau d’éducation ou ceux qui ont une formation théologique n’arrivent toujours pas à faire les choses correctement. En effet, comme le dit 1 Corinthiens 2, seul l’Esprit de Dieu connaît la pensée de Dieu et seul l’Esprit peut donner la compréhension. Vous recherchez donc des personnes qui ont un intérêt académique pour la théologie et les Écritures plutôt que pour la Parole de Dieu dans un souci de sainteté personnelle et d’adoration personnelle. Vous savez, ce sont les deux choses que je tire des Écritures.

L’action de la Parole dans nos cœurs

La première chose est l’œuvre de la Parole dans mon propre cœur, la purification, la purification !

 C’est comme un couteau, (en Jean 15), qui taille, qui émonde. C’est comme l’eau qui lave. Et le deuxième élément est que non seulement cela convainc et purifie mon cœur et celui d’un vrai croyant, mais cela nous permet également d’adorer d’une nouvelle manière. Chaque nouveau passage révèle de nouvelles choses sur Dieu. Chaque verset que je lis, parcourant si lentement chaque verset, explose sur moi dans une sorte de cacophonie de voix angéliques louant Dieu et m’ouvre de nouvelles perspectives de compréhension pour moi. Alors, qu’est-ce que je tire des Écritures, ce qui produit une croissance personnelle et une sainteté dans ma propre vie, et ce qui élargit mon culte ? Je n’ai jamais lu la Bible pour des raisons académiques… Jamais !

Une personne avec sa propre doctrine

Une autre chose qu’il faut rechercher chez une personne trompée, c’ est qu’elle est toujours bloquée sur un point de théologie. J’ai rencontré ces gens toute ma vie. Ils ne traitent que d’un point de théologie exagérément souligné et cherchent simplement une plate-forme pour exposer ce genre de point de vue farfelu. Quand ils m’écrivent des lettres, vous connaissez ce genre de personnes, ils écrivent avec de petites écritures, sans jamais espacer tous les côtés du papier, puis ils écrivent partout sur l’enveloppe et tout ce qu’ils disent tourne autour du même point. Et tout ce qu’ils veulent, c’est une plateforme motivée par un besoin de leur ego. Vous allez découvrir chez les vrais chrétiens qu’il n’y a pas cette obsession excentrique de la théologie, mais plutôt l’équilibre ouvert dans lequel ils embrassent tous les trésors de la sagesse et de la connaissance qui se trouvent en Christ.

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  Le manque de pénitence

Je vais juste vous donner deux points de plus. Une autre chose à rechercher lorsque vous cherchez à identifier des personnes qui pourraient être dans un état d’auto tromperie et qui sont trop indulgents au nom de la grâce… ils sont trop indulgents au nom de la grâce. Une autre façon de dire cela est qu’ils manquent de pénitence.

 Chez les vrais chrétiens, il y a simplement un brisement permanent. Il y a simplement une sorte de reconnaissance continue du fait qu’ils ne sont pas à la hauteur. C’est nous qui confessons toujours nos péchés et ainsi, 1 Jean 1, nous prouve que nous sommes toujours pardonnés.

1 Jean 1:9-10

⁹ Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité.

¹⁰ Si nous disons que nous n’avons pas péché, nous le faisons menteur, et sa parole n’est point en nous.

 Quand vous trouvez des gens qui sont trop indulgents dans leurs péchés, qui vont défendre leur droit de mener leur vie d’une certaine manière et de vivre d’une certaine manière à cause de la grâce, une sorte de super-grâce, de grâce indulgente, ceux-ci manquent de pénitence, de brisement et d’une certaine dose d’humilité. Il se pourrait bien que vous ayez affaire à quelqu’un qui est trompé.

Et juste une dernière chose , mais nous en avons en quelque sorte déjà parlé, vous pouvez aussi le mettre dans la liste. Ce sont les gens qui voient Dieu comme le moyen d’atteindre leurs propres fins, qui voient Dieu comme le moyen d’arriver à leurs propres fins. Je veux être… J’ai tous ces projets à mettre en oeuvre, tous ces contrats que je veux conclure, tous ces projets, j’ai tous ces rêves, j’ai toutes ces ambitions. et hé, si tu me dis que Dieu m’aidera à y arriver.

C’est Joël Osteen, c’est un hérétique. Ce n’est pas le christianisme, ce n’est pas le christianisme et ce n’est pas non plus une église. C’est une hérésie. Dieu n’est pas le génie dans votre bouteille qui saute lorsque vous la frottez et dit : « Tada !  trois vœux ». Ce n’est pas le christianisme ! Cela ne se rapproche même pas du vrai christianisme. Vous devez aider ceux qui voient Dieu comme un moyen pour parvenir à leurs propres fins. C’est triste à dire, les gens qui vivent ainsi, même s’ils traînent autour des églises, ou dites églises, et parfois traînent autour de vraies églises et que certains d’entre eux sont même ici dans notre église, ils sont sur le chemin de la destruction.

Ils font partie des nombreuses personnes qui diront : « Seigneur, Seigneur, c’est nous ». Seulement pour entendre : « Éloigne-toi de moi, je ne t’ai jamais connu. »

Ce sont ces gens qui pensent qu’ils iront au paradis, mais ce n’est pas le cas. Maintenant avec cela, nous introduisons ce texte. Je suis content que tu trouves toujours ça humoristique. Cela me donne l’espoir qu’il y a un avenir. Nous allons revenir sur ce texte et nous allons approfondir ce qui est l’un des enseignements les plus provocateurs et les plus puissants de Jésus : la folie des paroles vides de sens. Une profession sans possession, la tragédie de toutes les tragédies. Mais pour l’instant, nous nous inclinons en prière et remercions le Seigneur pour ce qu’il nous a donné ce soir.

Prière

Père, c’est une chose tellement tragique de penser à des paroles creuses venant de cœurs vides de vie qui seront détruites lorsque la pluie du jugement et le flot de la colère divine viendront à la fin, qui se tiendront au tribunal et diront : « Hé, Seigneur, c’est nous, Seigneur, Seigneur », seulement pour entendre : « Je ne vous ai jamais connus. Éloignez-vous de moi, ouvriers d’iniquité. »

Père, nous savons que tous sont trompés, ils n’ont pas cessé de commettre l’iniquité. Ils n’ont pas même commencé à faire ta volonté.

Qu’est-ce qui caractérise un vrai croyant ? Comme nous l’avons entendu lors du baptême ce soir, ils ne sont plus esclaves du péché mais ils sont devenus esclaves de la justice. D’un autre côté, si nous regardons tout cela de manière positive, comment peut-on le distinguer d’un vrai croyant ? Consumé par l’amour du Christ, consumé par une faim de la Parole de Dieu, désireux d’être saint et juste, désireux d’être humble et brisé. Désireux d’être par-dessus tout obéissant du cœur, désireux d’adorer.

Nous ne serons jamais assez obéissants, nous ne pourrons jamais assez exprimer notre adoration… toutes ces preuves d’une vie transformée.

Père, que ta lumière révèle la réalité

Père, nous prions pour que s’il y en a parmi nous ce soir des personnes qui sont trompées sur leur véritable condition spirituelle, Seigneur, que la lumière soit et qu’elles voient la réalité. Donne-leur une faim et une soif de justice., donne-leur un amour immense pour Christ. Seigneur, donne-leur le désir de s’humilier, de se détourner de leur péché et de se soumettre au Christ comme des esclaves se soumettant à un Seigneur souverain, tout puissant et miséricordieux. Père, donne-leur le désir de t’adorer. Libère-les des désirs du cœur naturel, du cœur non racheté. Remplit leur cœur des désirs qui n’appartiennent qu’aux régénérés: obéissance, soumission, humilité, sainteté, adoration. Maintenant, Père, fait ton œuvre simplement. C’est tout ce que nous pouvons demander. Notre tâche consiste simplement à apporter la vérité, à apporter l’avertissement et à répéter les paroles de notre Sauveur béni.

Nous prions, Seigneur, que Ton Saint-Esprit fasse une œuvre puissante dans les cœurs à travers ce que nous avons entendu ce soir. Nous t’en remercions au nom du Sauveur. Amen.

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Grace to You est le ministère médiatique de John MacArthur, pasteur-enseignant de la Grace Community Church à Sun Valley, en Californie, ainsi qu’auteur, conférencier, chancelier de l’université et du séminaire de la maîtrise et enseignant vedette du média Grace to You. ministère.