Le Psaumes 86:5 révèle la nature compatissante de Dieu. Ce verset montre que le Seigneur pardonne avec bonté, et qu’il est rempli d’un amour fidèle envers tous ceux qui invoquent sincèrement son nom dans la prière.
Psaumes 826:5Car tu es bon, Seigneur, tu pardonnes,
5 Car tu es bon, Seigneur, tu pardonnes, Tu es plein d’amour pour tous ceux qui t’invoquent.
Psaumes 86:5
Dans un monde brisé par l’injustice et le péché, ce verset du Psaume 86 apporte un réconfort précieux. Dieu ne se lasse jamais d’écouter les cœurs sincères. Il accueille chaque prière, chaque soupir, avec compassion.
La bonté de Dieu n’est pas passagère. Elle définit son caractère. Il n’attend pas que nous soyons parfaits pour nous aimer. Il répond à ceux qui viennent à Lui dans la vérité. Le pardon qu’il offre ne repose pas sur nos œuvres, mais sur sa nature divine, pleine d’amour.
L’expression « tu pardonnes » souligne l’action continue de Dieu. Il ne se contente pas d’absoudre une faute isolée. Il purifie et restaure. Son pardon transforme, relève, et renouvelle notre relation avec Lui. C’est pourquoi le psalmiste ne parle pas d’un amour abstrait, mais d’un amour fidèle, concret, qui s’éprouve dans la prière et dans l’intimité avec Dieu.
Ainsi, chaque croyant peut s’approcher du trône de la grâce avec confiance. Car l’Éternel ne rejette jamais celui qui l’invoque avec foi. Cette promesse demeure ferme, même lorsque nos fautes nous semblent trop lourdes. Dieu demeure fidèle à sa parole.
Oui, Dieu est le Très Haut, comme l’affirme Psaumes 83:19 : « Qu’ils sachent que toi seul, dont le nom est l’Éternel, tu es le Très Haut sur toute la terre. » Cependant, il se fait proche de ceux qui l’aiment et le recherchent.
Invoquons-le donc avec un cœur humble, sachant que sa bonté dépasse notre compréhension, et que son amour fidèle couvre une multitude de fautes.
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Si nous confessons nos péchés… il est fidèle et juste pour nous les pardonner.
David fait la différence entre le juste et le méchant aux yeux de Dieu, pour montrer combien le méchant est dans l’erreur, et il dit en Psaumes 36:8-11 :
8 Combien est précieuse ta bonté, ô Dieu! A l’ombre de tes ailes les fils de l’homme cherchent un refuge.
9 Ils se rassasient de l’abondance de ta maison, Et tu les abreuves au torrent de tes délices.
10 Car auprès de toi est la source de la vie; Par ta lumière nous voyons la lumière.
11 Étends ta bonté sur ceux qui te connaissent, Et ta justice sur ceux dont le cœur est droit!
Psaumes 36:8-11
Il faut avoir expérimenté la bonté de Dieu pour chanter ces versets en savourant chaque mot. Ils sont comme une friandise que l’on se plait à garder le plus longtemps possible dans la bouche pour faire durer au maximum le plaisir. La bonté, comme l’amour, est une caractéristique de Dieu dont ses enfants doivent témoigner. C’est à cela notamment que les chrétiens sont reconnus.
Alors, partageons le bonheur et la joie de connaître le Seigneur Dieu. Peut-être que certains par curiosité ou convoitise viendront à lui.
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Vous, au contraire, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière,
Jérémie dit que les bontés de l’Éternel ne sont pas épuisées, et David dit au Psaumes 34:9 :
Sentez et voyez combien l’Éternel est bon! Heureux l’homme qui cherche en lui son refuge!
Psaumes 34:9
Pour reconnaitre la bonté de Dieu envers nous, ses créatures, encore faut-il avoir une disposition de cœur pour se tourner vers Lui.
Il est primordial en tout premier lieu de reconnaître son existence ce qui est un préalable.
Il est possible pour chacun de vivre une situation semblable à celle que vit une autre personne, mais l’un ne verra que le hasard influencer sa vie, quand l’autre reconnaîtra la main de Dieu agir dans sa vie.
Tous nos sens peuvent nous permettre de reconnaître la bonté de Dieu pour nous. Cependant, il faut le chercher dans notre vie et accepter d’abandonner notre propre volonté.
La vie est faite de choix. Encore faut-il faire les bons !
C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!
Ethan dans son psaume nous confirme ce que nous disaient les fils de Koré au sujet de la bonté et de la fidélité de Dieu. Il nous dit en Psaumes 89:2-3
2 Je chanterai toujours les bontés de l’Éternel; Ma bouche fera connaître à jamais ta fidélité.
3 Car je dis: La bonté a des fondements éternels; Tu établis ta fidélité dans les cieux.
Psaumes 89:2-3
Ce psaume nous rappelle encore la bonté et la fidélité de Dieu. La bonté de Dieu est une réalité. Il nous faut dépasser les souffrances du moment que nous endurons et ne jamais mettre en doute cette bonté et cette fidélité. Dès que nous avons une pause dans l’épreuve, si faible soit-elle, souvenons-nous en pour louer Dieu et Sa bonté. L’étape ultime de la louange est d’être capable de louer Dieu dans la souffrance, parce que si nous traversons des hauts et des bas, Dieu, Lui, ne change pas.
Que celui qui a de la force pour louer Dieu dans la souffrance, le fasse ! Parce que c’est vrai, Dieu en est digne car Sa bonté demeure malgré ce que nous traversons, ainsi que sa fidélité.
Ethan scelle ce passage par : « je chanterai toujours les bontés de l’Éternel ». Peu importe les situations, il faut que notre conviction sur ce point soit ferme en nous.
C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!
Les psalmistes reconnaissent que Dieu, malgré les circonstances difficiles que le peuple juif a traversées, est resté fidèle à son peuple. Et ils proclament Psaumes 85:11
11 La bonté et la fidélité se rencontrent, La justice et la paix s’embrassent;
Psaumes 85:11
Non seulement Dieu est fidèle, mais Il est bon. Quand ces deux qualités se rencontrent, nous pouvons être certain de la fidélité de Dieu. S’il est écrit que Dieu est bon et fidèle, cela signifie que Dieu sera toujours bon envers nous, et ce sera constant.
Ne pensons pas que fidélité et bonté aillent de pair. Des méchants peuvent être fidèles envers d’autres personnes méchantes ou pas. Pour des raisons que nous ne comprenons pas toujours des personnes peuvent montrer une fidélité indéfectible envers un méchant.
La grande différence est que Dieu est bon et fidèle envers tous. Cependant, il ne s’agit pas d’une bonté permissive. Ici, il est dit que la bonté et la fidélité de Dieu se rencontrent. Justice et paix se rencontrent. Quand Dieu exerce Sa justice, cela produit la paix. Ce n’est pas une justice qui démoralise, qui brise, mais qui conduit à la paix. Justice et paix s’embrassent. Nous devons souhaiter Sa justice, même si nous la redoutons et qu’elle peut nous faire peur. En réalité, cette justice conduit à la paix.
N’oublions pas ce que nous dit Paul :
13si nous sommes infidèles, il demeure fidèle, car il ne peut se renier lui-même.
2 Timothée 2:13
C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!
8 Combien est précieuse ta bonté, ô Dieu! A l’ombre de tes ailes les fils de l’homme cherchent un refuge.
9 Ils se rassasient de l’abondance de ta maison, Et tu les abreuves au torrent de tes délices.
10 Car auprès de toi est la source de la vie; Par ta lumière nous voyons la lumière.
11 Étends ta bonté sur ceux qui te connaissent, Et ta justice sur ceux dont le cœur est droit!
Psaumes 36:8-11
Il faut avoir expérimenté soi-même la bonté de Dieu pour chanter ces versets en savourant chaque mot. C’est comme une friandise que l’on se plait à garder le plus longtemps possible dans la bouche pour faire durer le plaisir au maximum. La bonté, comme l’amour, est une caractéristique de Dieu dont ses enfants doivent témoigner. C’est à cela notamment que les chrétiens sont reconnus.
C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!
1 Pierre 3 – Les rapports dans la famille. Femmes, soyez soumises à vos maris. Maris, montrer de la sagesse dans vos rapports avec elles, comme avec un sexe plus faible; honorez-les. Une vie qui honore Dieu devant les croyants, qui honore Dieu au sein de la souffrance. Souffrir pour la justice comme Christ.
1 Pierre 3– Bible Louis Segond
Les femmes et leurs maris
1[a] Femmes, soyez de mêmes soumises à vos maris, afin que, si quelques-uns n’obéissent point à la parole, ils soient gagnés sans parole par la conduite de leurs femmes,
2 en voyant votre manière de vivre chaste et réservée.
3 Ayez, non cette parure extérieure qui consiste dans les cheveux tressés, les ornements d’or, ou les habits qu’on revêt,
4 mais la parure intérieure et cachée dans le cœur, la pureté incorruptible d’un esprit doux et paisible, qui est d’un grand prix devant Dieu.
5 Ainsi se paraient autrefois les saintes femmes qui espéraient en Dieu, soumises à leurs maris,
6 comme Sara, qui obéissait à Abraham et l’appelait son seigneur. C’est d’elle que vous êtes devenues les filles, en faisant ce qui est bien, sans vous laisser troubler par aucune crainte.
7 Maris, montrer à votre tour de la sagesse dans vos rapports avec vos femmes, comme avec un sexe plus faible; honorez-les, comme devant aussi hériter avec vous de la grâce de la vie. Qu’il en soit ainsi, afin que rien ne vienne faire obstacle à vos prières.
Une vie qui honore Dieu devant les croyants
8 Enfin, soyez tous animés des mêmes pensées et des mêmes sentiments, pleins d’amour fraternel, de compassion, d’humilité.
9 Ne rendez point mal pour mal, ou injure pour injure; bénissez, au contraire, car c’est à cela que vous avez été appelés, afin d’hériter la bénédiction.
10[b]Si quelqu’un, en effet, veut aimer la vie Et voir des jours heureux, Qu’il préserve sa langue du mal Et ses lèvres des paroles trompeuses,
11[b]Qu’il s’éloigne du mal et fasse le bien, Qu’il recherche la paix et la poursuive;
12[b]Car les yeux du Seigneur sont sur les justes et ses oreilles sont attentives à leur prière, mais la face du Seigneur est contre ceux qui font le mal.
Une vie qui honore Dieu au sein de la souffrance
13 Et qui vous maltraitera, si vous êtes zélés pour le bien?
14[c]D’ailleurs, quand vous souffririez pour la justice, vous seriez heureux. N’ayez d’eux aucune crainte, et ne soyez pas troublés;
15[c]Mais sanctifiez dans vos cœurs Christ le Seigneur, étant toujours prêts à vous défendre, avec douceur et respect, devant quiconque vous demande raison de l’espérance qui est en vous,
16 et ayant une bonne conscience, afin que, là même où ils vous calomnient comme si vous étiez des malfaiteurs, ceux qui décrient votre bonne conduite en Christ soient couverts de confusion.
17 Car il vaut mieux souffrir, si telle est la volonté de Dieu, en faisant le bien qu’en faisant le mal.
Souffrir pour la justice selon le modèle de Christ
18 Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l’Esprit,
19 dans lequel aussi il est allé prêcher aux esprits en prison,
20 qui autrefois avaient été[d]incrédules, lorsque la patience de Dieu se prolongeait, aux jours de Noé, pendant la construction de l’arche, dans laquelle un petit nombre de personnes, c’est-à-dire huit, furent sauvées à travers l’eau.
21 Cette eau était une figure du baptême, qui n’est pas la purification des souillures du corps, mais l’engagement d’une bonne conscience envers Dieu, et qui maintenant vous sauve, vous aussi, par la résurrection de Jésus Christ,
22[e]qui est à la droite de Dieu, depuis qu’il est allé au ciel, et que les anges, les autorités et les puissances, lui ont été soumis.
1 De David. Psaume. Parole de l’Éternel à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite, Jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied.
Psaumes 110:1
[e] v.22 – Éphésiens 1:20-21
20 Il l’a déployée en Christ, en le ressuscitant des morts, et en le faisant asseoir à sa droite dans les lieux célestes,
21 au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance, de toute dignité, et de tout nom qui se peut nommer, non seulement dans le siècle présent, mais encore dans le siècle à venir.
Dans 2 Corinthiens 8, l’apôtre Paul exhorte les Corinthiens à participer généreusement à la collecte pour les saints de Jérusalem, soulignant l’exemple des Macédoniens qui, malgré leurs épreuves, ont donné avec joie. Paul rappelle que la véritable générosité est guidée par l’amour, la volonté de partager et la reconnaissance de la grâce de Dieu qui transforme nos cœurs.
2 Corinthiens 8– Bible Louis Segond
III – Collecte en faveur des pauvres de Jérusalem
1) L’exemple des Macédoniens
1 Nous vous faisons connaître, frères, la grâce de Dieu qui s’est manifestée dans les Églises de la [a]Macédoine.
2 A travers la grande épreuve de leurs afflictions, leur joie débordante et leur pauvreté profonde ont produit avec abondance de riches libéralités de leur part.
3 Ils ont, je l’atteste, donné volontairement selon leurs moyens, et même au delà de leurs moyens,
4 nous demandant avec de grandes instances la grâce de prendre part à l’assistance destinée aux saints.
5 Et non seulement ils ont contribué comme nous l’espérions, mais ils se sont d’abord donnés eux-mêmes au Seigneur, puis à nous, par la volonté de Dieu.
6 Nous avons donc engagé Tite à achever chez vous cette œuvre de bienfaisance, comme il l’avait commencée.
2) L’exemple de Christ
7 De même que vous excellez en toutes choses, en foi, en parole, en connaissance, en zèle à tous égards, et dans votre amour pour nous, faites en sorte d’exceller aussi dans cette œuvre de bienfaisance.
8 Je ne dis pas cela pour donner un ordre, mais pour éprouver, par le zèle des autres, la sincérité de votre amour.
9 Car vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus Christ, qui pour vous s’est fait [b]pauvre, de riche qu’il était, afin que par sa pauvreté vous soyez enrichis.
10 C’est un avis que je donne là-dessus, car cela vous convient, à vous qui non seulement avez commencé à agir, mais qui en avez eu la volonté dès l’année dernière.
11 Achevez donc maintenant d’agir, afin que l’accomplissement selon vos moyens réponde à l’empressement que vous avez mis à vouloir.
12 La bonne [c]volonté, quand elle existe, est agréable en raison de ce qu’elle peut avoir à sa disposition, et non de ce qu’elle n’a pas.
13 Car il s’agit, non de vous exposer à la détresse pour soulager les autres, mais de suivre une règle d’égalité: dans la circonstance présente votre superflu pourvoira à leurs besoins,
14 afin que leur superflu pourvoie pareillement aux vôtres, en sorte qu’il y ait égalité,
15 selon qu’il est écrit: [d]Celui qui avait ramassé beaucoup n’avait rien de trop, et celui qui avait ramassé peu n’en manquait pas.
3) L’exemple de la consécration des envoyés des églises
16 Grâces soient rendues à Dieu de ce qu’il a mis dans le cœur de Tite le même empressement pour vous;
17 car il a accueilli notre demande, et c’est avec un nouveau zèle et de son plein gré qu’il part pour aller chez vous.
18 Nous envoyons avec lui le frère dont la louange en ce qui concerne l’Évangile est répandue dans toutes les Églises,
19 et qui, de plus, a été choisi par les Églises pour être notre compagnon de voyage dans cette œuvre de bienfaisance, que nous accomplissons à la gloire du Seigneur même et en témoignage de notre bonne volonté.
20 Nous agissons ainsi, afin que personne ne nous blâme au sujet de cette abondante collecte, à laquelle nous donnons nos soins;
21 car nous recherchons ce qui est [e]bien, non seulement devant le Seigneur, mais aussi devant les hommes.
22 Nous envoyons avec eux notre frère, dont nous avons souvent éprouvé le zèle dans beaucoup d’occasions, et qui en montre plus encore cette fois à cause de sa grande confiance en vous.
23 Ainsi, pour ce qui est de [f]Tite, il est notre associé et notre compagnon d’œuvre auprès de vous; et pour ce qui est de nos frères, ils sont les envoyés des Églises, la gloire de Christ.
24 Donnez-leur donc, à la face des Églises, la preuve de votre amour, et montrez-leur que nous avons sujet de nous glorifier de vous.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[a] v.1 – Romains 15:26
26 Car la Macédoine et l’Achaïe ont bien voulu s’imposer une contribution en faveur des pauvres parmi les saints de Jérusalem.
Romains 15:26
[b] v.9 – Matthieu 8:20
6 lequel, existant en forme de Dieu, n’a point regardé comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu,
7 mais s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes; et ayant paru comme un simple homme,
Philippiens 2:6-7
20 Jésus lui répondit: Les renards ont des tanières, et les oiseaux du ciel ont des nids; mais le Fils de l’homme n’a pas où reposer sa tête.
Matthieu 8:20
[b] v.9 – Philippiens 2:6-7
[c] v.12 – Exode 25:2
2 Parle aux enfants d’Israël. Qu’ils m’apportent une offrande; vous la recevrez pour moi de tout homme qui la fera de bon cœur.
Exode 25:2
[c] v.12 – Luc 21:3
3 Et il dit: Je vous le dis en vérité, cette pauvre veuve a mis plus que tous les autres;
Luc 21:3
[d] v.15 – Exode 16:18
8 On mesurait ensuite avec l’omer; celui qui avait ramassé plus n’avait rien de trop, et celui qui avait ramassé moins n’en manquait pas. Chacun ramassait ce qu’il fallait pour sa nourriture.
Exode 16:18
[e] v.21 – Romains 12:17
17 Ne rendez à personne le mal pour le mal. Recherchez ce qui est bien devant tous les hommes.
Romains 12:17
[f] v.23 – Galates 2:3
3 Mais Tite, qui était avec moi, et qui était Grec, ne fut pas même contraint de se faire circoncire.
Galates 2:3
[f] v.23 – 2 Timothée 4:10
10 car Démas m’a abandonné, par amour pour le siècle présent, et il est parti pour Thessalonique; Crescens est allé en Galatie, Tite en Dalmatie.
2 Timothée 4:10
[f] v.23 – Tite 1:4
4 à Tite, mon enfant légitime en notre commune foi: que la grâce et la paix te soient données de la part de Dieu le Père et de Jésus Christ notre Sauveur!
