Pour comprendre le sens de cette parabole de Luc 13:6-9, et surtout le sens que Jésus veut lui donner, il faut garder en mémoire ce qu’il dit au verset 3 précédent : ‘’Mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous également.’’
Luc 13:6-9
6 Il dit aussi cette parabole: Un homme avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint pour y chercher du fruit, et il n’en trouva point. 7 Alors il dit au vigneron: Voilà trois ans que je viens chercher du fruit à ce figuier, et je n’en trouve point. Coupe-le: pourquoi occupe-t-il la terre inutilement? 8 Le vigneron lui répondit: Seigneur, laisse-le encore cette année; je creuserai tout autour, et j’y mettrai du fumier. 9 Peut-être à l’avenir donnera-t-il du fruit; sinon, tu le couperas.
En fait à travers ces versets, il faut comprendre que si un homme ne porte pas du fruit de la repentance, il sera retranché. Cependant, un intercesseur intervient pour demander au maître de patienter.
Le propriétaire, c’est Dieu. Le vigneron c’est le Saint-Esprit qui lui demande de patienter en espérant que le figuier porte du fruit. Cela veut dire aussi que chaque chrétien est appelé à être un intercesseur qui prie pour que des personnes soient amenées à la repentance et au salut. Derrière ce chrétien intercesseur, n’est-ce pas le Saint-Esprit qui agit, animé par l’amour pour les pécheurs ?
En s’appuyant sur ce qui est dit en
Éphésiens 2:10
10 Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d’avance, afin que nous les pratiquions.
Une autre interprétation est que le Saint-Esprit intercède pour tout chrétien qui ne porterait pas de fruit, qui n’a pas de résultat dans la mission qui lui est confiée et ce, quelle que soit cette mission (évangélisation ou autre). Ce peut-être le cas de toute personne qui, considérant avoir le salut, a décidé égoïstement que cela lui suffisait, et que les autres n’avaient qu’à faire comme lui.
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29 Louez l’Éternel, car il est bon, Car sa miséricorde dure à toujours!
L’ange de l’Éternel s’adresse à Josué, le souverain sacrificateur. Il annonce la venue du Messie, le Germe, puis il annonce en Zacharie 3:10
10 En ce jour-là, dit l’Éternel des armées, vous vous inviterez les uns les autres sous la vigne et sous le figuier.
Zacharie 3:10
L’annonce de l’ange est une vision de paix, de prospérité, et d’amour. C’est un temps où vous vous inviterez sous la vigne et sous le figuier.
Cette expression se retrouve du temps de Salomon
25 Juda et Israël, depuis Dan jusqu’à Beer Scheba, habitèrent en sécurité, chacun sous sa vigne et sous son figuier, tout le temps de Salomon.
1 Rois 4:25
Durant tout le règne de Salomon le peuple a vécu en paix et en sécurité. Mais de quel temps s’agit-il ? Puisque le peuple de Juda comme d’Israël ne connut pas de paix durable. Il s’agit du temps où le Germe viendra, c’est-à-dire Jésus. Mais cela ne correspond pas non plus à sa première venue. Il s’agit donc des temps messianiques que le prophète Ésaïe décrit au chapitre 2 de son libre, où même les animaux vivrons en paix entre eux.
Il faudra attendre que le règne de notre Dieu soit sur toute la terre pour vivre ces temps où selon l’expression : « nous nous inviterons sous la vigne et sous le figuier » dans la joie et l’amour, vivant pleinement le fruit de l’Esprit de Galates 5 :22.
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C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!
7 Alors il dit au vigneron: Voilà trois ans que je viens chercher du fruit à ce figuier, et je n’en trouve point. Coupe-le: pourquoi occupe-t-il la terre inutilement? 8 Le vigneron lui répondit: Seigneur, laisse-le encore cette année; je creuserai tout autour, et j’y mettrai du fumier. 9 Peut-être à l’avenir donnera-t-il du fruit; sinon, tu le couperas.
Luc 1:7-9
Luc 13:7-9
Cet arbre a échappé à un destin tragique par la bonté du propriétaire et de son serviteur.
Beaucoup de gens ignorent, négligent ou méprisent la miséricorde de Dieu qui leur accorde un sursis de vie au lieu de les laisser mourir dans le péché.
Ils utilisent ce sursis pour vivre davantage leur vie de péché au lieu de s’en servir pour se rapprocher de Dieu et se laisser sauver par Lui.
Sortons de ce groupe de personnes qui finiront mal et servons-nous du temps de vie qui nous est accordé pour servir le Seigneur.
C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!
Marc 11 – Jésus entre triomphalement à Jérusalem, accomplissant une prophétie messianique. Il purifie le temple, chassant les marchands et dénonçant la corruption religieuse. Il enseigne la foi en Dieu et la prière persévérante. Ce chapitre annonce le conflit final avec les autorités religieuses, qui s’intensifie alors que Jésus défie leurs pratiques.
1 Lorsqu’ils approchèrent de Jérusalem, et qu’ils furent près de Bethphagé et de Béthanie, vers la montagne des oliviers, Jésus envoya deux de ses disciples,
2 en leur disant: Allez au village qui est devant vous; dès que vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s’est encore assis; détachez-le, et amenez-le.
3 Si quelqu’un vous dit: Pourquoi faites-vous cela? répondez: Le Seigneur en a besoin. Et à l’instant il le laissera venir ici.
4 les disciples, étant allés, trouvèrent l’ânon attaché dehors près d’une porte, au contour du chemin, et ils le détachèrent.
5 Quelques-uns de ceux qui étaient là leur dirent: Que faites-vous? pourquoi détachez-vous cet ânon?
6 Ils répondirent comme Jésus l’avait dit. Et on les laissa aller.
7 Ils amenèrent à Jésus l’ânon, sur lequel ils jetèrent leurs vêtements, et Jésus s’assit dessus.
8 Beaucoup de gens étendirent leurs vêtements sur le chemin, et d’autres des branches qu’ils coupèrent dans les champs.
9 Ceux qui précédaient et ceux qui suivaient Jésus criaient: Hosanna! [a]Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!
10 Béni soit le règne qui vient, le règne de David, notre père! Hosanna dans les lieux très hauts!
11 Jésus entra à Jérusalem, dans le temple. Quand il eut tout considéré, comme il était déjà tard, il s’en alla à Béthanie avec les douze.
Le figuier stérile
(Matthieu 21:18-22)
12 Le lendemain, après qu’ils furent sortis de Béthanie, Jésus eut faim.
13 Apercevant de loin un figuier qui avait des feuilles, il alla voir s’il y trouverait quelque chose; et, s’en étant approché, il ne trouva que des feuilles, car ce n’était pas la saison des figues.
14 Prenant alors la parole, il lui dit: Que jamais personne ne mange de ton fruit! Et ses disciples l’entendirent.
Jésus chasse les vendeurs du Temple
(Matthieu 21:12-13 ; Luc 19:45-46 ; cp. Jean 2:13-16)
15 Ils arrivèrent à Jérusalem, et Jésus entra dans le temple. Il se mit à chasser ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple; il renversa les tables des changeurs, et les sièges des vendeurs de pigeons;
16 et il ne laissait personne transporter aucun objet à travers le temple.
17 Et il enseignait et disait: N’est-il pas écrit: [b]Ma maison sera appelée une maison de prière pour toutes les nations? Mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs.
18 Les principaux sacrificateurs et les scribes, l’ayant entendu, cherchèrent les moyens de le faire périr; car ils le craignaient, parce que toute la foule était frappée de sa doctrine.
la prière de la Foi – le figuier séché
(cp. 1 Jean 5:14-15)
19 Quand le soir fut venu, Jésus sortit de la ville.
20 Le matin, en passant, les disciples virent le figuier séché jusqu’aux racines.
21 Pierre, se rappelant ce qui s’était passé, dit à Jésus: Rabbi, regarde, le figuier que tu as maudit a séché.
22 Jésus prit la parole, et leur dit: Ayez foi en Dieu.
23 Je vous le dis en vérité, si quelqu’un dit à cette montagne: Ôte-toi de là et jette-toi dans la mer, et s’il ne doute point en son cœur, mais croit que ce qu’il dit arrive, il le verra s’accomplir.
24 C’est pourquoi je vous dis: Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l’avez reçu, et vous le verrez s’accomplir.
La nécessité du pardon
25 Et, lorsque vous êtes debout faisant votre prière, si vous avez quelque chose contre quelqu’un, pardonnez, afin que votre Père qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos offenses.
26 Mais si vous ne pardonnez pas, votre Père qui est dans les cieux ne vous pardonnera pas non plus vos offenses.
Mise en doute de l’autorité de Jésus-Christ
(Matthieu 21:23-27 ; Luc 20:1-8)
27 Ils se rendirent de nouveau à Jérusalem, et, pendant que Jésus se promenait dans le temple, les principaux sacrificateurs, les scribes et les anciens, vinrent à lui,
28 et lui dirent: Par quelle autorité fais-tu ces choses, et qui t’a donné l’autorité de les faire?
29 Jésus leur répondit: Je vous adresserai aussi une question; répondez-moi, et je vous dirai par quelle autorité je fais ces choses.
30 Le baptême de Jean venait-il du ciel, ou des hommes? Répondez-moi.
31 Mais ils raisonnèrent ainsi entre eux: Si nous répondons: Du ciel, il dira: Pourquoi donc n’avez-vous pas cru en lui?
32 Et si nous répondons: Des hommes… Ils craignaient le peuple, car tous tenaient réellement Jean pour un prophète.
33 Alors ils répondirent à Jésus: Nous ne savons. Et Jésus leur dit: Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais ces choses.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[a] v.9 – Psaumes 118:26
26 Béni soit celui qui vient au nom de l’Éternel! Nous vous bénissons de la maison de l’Éternel.
Psaumes 118:26
[b] v.17 – Ésaïe 56:7
7 Je les amènerai sur ma montagne sainte, Et je les réjouirai dans ma maison de prière; Leurs holocaustes et leurs sacrifices seront agréés sur mon autel; Car ma maison sera appelée une maison de prière pour tous les peuples.
Ésaïe 56:7
[b] v.17 – Jérémie 7:11
11 Est-elle à vos yeux une caverne de voleurs, Cette maison sur laquelle mon nom est invoqué? Je le vois moi-même, dit l’Éternel.
