12 Après qu’il leur eut lavé les pieds, et qu’il eut pris ses vêtements, il se remit à table, et leur dit: Comprenez-vous ce que je vous ai fait?
13 Vous m’appelez Maître et Seigneur; et vous dites bien, car je le suis.
14 Si donc je vous ai lavé les pieds, moi, le Seigneur et le Maître, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres;
Jean 13:12-14
Jean 13:12-14
Si tous les chrétiens pouvaient voir les gens de la communauté des enfants de Dieu et de leur maison comme leurs patrons. Ce serait l’harmonie parfaite sur terre.
Les relations entre maris et femmes, enfants et parents, frères et sœurs en Christ seraient agréables et sans ombre.
Commencez à considérer tous les enfants de Dieu comme vos chefs. Vous verrez alors comment il sera beaucoup plus simple d’obéir à la Bible.
Que Dieu nous aide !
C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!
40 Le disciple n’est pas plus que le maître; mais tout disciple accompli sera comme son maître.
Luc 6:40
Jésus dit que tout véritable disciple doit ressembler à son maître. Cette ressemblance passe par le fait d’accepter Jésus dans sa « totalité ». Jésus Tout- Puissant a calmé la tempête, guéri des malades et ressuscité des morts. « Mais » Il a aussi accepté de renoncer à ses droits, d’être humilié et traité injustement, et de mourir à la croix. Néanmoins, Il a aimé et pardonné à ceux qui lui avaient fait du mal. Le Seigneur nous invite à suivre le même chemin que Lui. Il y aura des temps où Dieu nous utilisera pour manifester sa Puissance mais il y aura aussi des temps où nous paraîtrons faibles pour accomplir sa volonté. Sommes-nous prêts à être ses disciples?
C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!
5 Simon lui répondit: Maître, nous avons travaillé toute la nuit sans rien prendre; mais, sur ta parole, je jetterai le filet.
6 L’ayant jeté, ils prirent une grande quantité de poissons, et leur filet se rompait.
Luc 5:4-6
Jésus voulait très tôt apprendre à Pierre que sa Parole était supérieure aux processus naturels, aux habitudes humaines, aux mauvaises nouvelles et à la logique des hommes.
Et maintenant, à travers la Bible, la Parole de Dieu est à notre portée. Alors n’hésitons pas à l’utiliser dans la prière et la méditation pour prendre le dessus sur toute situation qui semble insurmontable.
Que Dieu nous aide.
C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!
En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens, qui s’imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucés. Ne leur ressemblez pas; car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. Voici donc comment vous devez prier: Notre Père qui es aux cieux! Que ton nom soit sanctifié »
Matthieu 6:7-9
La confiance dans la multiplication charnelle de paroles est en réalité le témoignage d’une carence dans la relation avec Dieu, d’une foi légère.
Réaliser que Dieu est notre père et lui parler en tant que tel, est un grand pas dans la communion avec Dieu et dans la pratique de la foi. Quand nous disons « notre Père « , nous avons déjà dit et pensé beaucoup de choses. La porte de l’exaucement nous est déjà ouverte…
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C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!
Exode 21 Présentation des lois. Un esclave hébreux servira six ans et sera libre la septième année. La loi sur les personnes, œil pour œil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. La loi sur les atteintes aux biens. Si un bœuf frappe un esclave, un homme, une femme ou le bœuf d’un autre homme.
Exode 21 – Bible Louis Segond
Lois civiles : les relations de maître à esclave
1 Voici les lois que tu leur présenteras.
2 Si tu achètes un esclave hébreu, il servira six années; mais la septième, il sortira libre, sans rien payer.
3 S’il est entré seul, il sortira seul; s’il avait une femme, sa femme sortira avec lui.
4 Si c’est son maître qui lui a donné une femme, et qu’il en ait eu des fils ou des filles, la femme et ses enfants seront à son maître, et il sortira seul.
5 Si l’esclave dit: J’aime mon maître, ma femme et mes enfants, je ne veux pas sortir libre, –
6 alors son maître le conduira devant Dieu, et le fera approcher de la porte ou du poteau, et son maître lui percera l’oreille avec un poinçon, et l’esclave sera pour toujours à son service.
7 Si un homme vend sa fille pour être esclave, elle ne sortira point comme sortent les esclaves.
8 Si elle déplaît à son maître, qui s’était proposé de la prendre pour femme, il facilitera son rachat; mais il n’aura pas le pouvoir de la vendre à des étrangers, après lui avoir été infidèle.
9 S’il la destine à son fils, il agira envers elle selon le droit des filles.
10 S’il prend une autre femme, il ne retranchera rien pour la première à la nourriture, au vêtement, et au droit conjugal.
11 Et s’il ne fait pas pour elle ces trois choses, elle pourra sortir sans rien payer, sans donner de l’argent.
Lois civiles : les dommages corporels
12 Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort.
13 S’il ne lui a point dressé d’embûches, et que Dieu l’ait fait tomber sous sa main, je t’établirai un lieu où il pourra se réfugier.
14 Mais si quelqu’un agit méchamment contre son prochain, en employant la ruse pour le tuer, tu l’arracheras même de mon autel, pour le faire mourir.
15 Celui qui frappera son père ou sa mère sera puni de mort.
16 Celui qui dérobera un homme, et qui l’aura vendu ou retenu entre ses mains, sera puni de mort.
17[a]Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort.
18 Si des hommes se querellent, et que l’un d’eux frappe l’autre avec une pierre ou avec le poing, sans causer sa mort, mais en l’obligeant à garder le lit,
19 celui qui aura frappé ne sera point puni, dans le cas où l’autre viendrait à se lever et à se promener dehors avec son bâton. Seulement, il le dédommagera de son interruption de travail, et il le fera soigner jusqu’à sa guérison.
20 Si un homme frappe du bâton son esclave, homme ou femme, et que l’esclave meure sous sa main, le maître sera puni.
21 Mais s’il survit un jour ou deux, le maître ne sera point puni; car c’est son argent.
22 Si des hommes se querellent, et qu’ils heurtent une femme enceinte, et la fasse accoucher, sans autre accident, ils seront punis d’une amende imposée par le mari de la femme, et qu’ils paieront devant les juges.
la compensation du préjudice
23 Mais s’il y a un accident, tu donneras vie pour vie,
24[b]œil pour œil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied,
25 brûlure pour brûlure, blessure pour blessure, meurtrissure pour meurtrissure.
26 Si un homme frappe l’œil de son esclave, homme ou femme, et qu’il lui fasse perdre l’oeil, il le mettra en liberté, pour prix de son œil.
27 Et s’il fait tomber une dent à son esclave, homme ou femme, il le mettra en liberté, pour prix de sa dent.
28 Si un bœuf frappe de ses cornes un homme ou une femme, et que la mort en soit la suite, le bœuf sera lapidé, sa chair ne sera point mangée, et le maître du bœuf ne sera point puni.
29 Mais si le bœuf était auparavant sujet à frapper, et qu’on en ait averti le maître, qui ne l’a point surveillé, le bœuf sera lapidé, dans le cas où il tuerait un homme ou une femme, et son maître sera puni de mort.
30 Si on impose au maître un prix pour le rachat de sa vie, il paiera tout ce qui lui sera imposé.
31 Lorsque le bœuf frappera un fils ou une fille, cette loi recevra son application;
32[c]mais si le bœuf frappe un esclave, homme ou femme, on donnera trente sicles d’argent au maître de l’esclave, et le bœuf sera lapidé.
Lois civiles : les atteintes aux biens
33 Si un homme met à découvert une citerne, ou si un homme en creuse une et ne la couvre pas, et qu’il y tombe un bœuf ou un âne,
34 le possesseur de la citerne paiera au maître la valeur de l’animal en argent, et aura pour lui l’animal mort.
35 Si le bœuf d’un homme frappe de ses cornes le bœuf d’un autre homme, et que la mort en soit la suite, ils vendront le bœuf vivant et en partageront le prix; ils partageront aussi le bœuf mort.
36 Mais s’il est connu que le bœuf était auparavant sujet à frapper, et que son maître ne l’ait point surveillé, ce maître rendra bœuf pour bœuf, et aura pour lui le bœuf mort.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[a] v.17 – Matthieu 15:4
4 Car Dieu a dit: Honore ton père et ta mère; et: Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort.
Matthieu 15:4
[b] v.24 – Matthieu 5:38
38 Vous avez appris qu’il a été dit: œil pour œil, et dent pour dent.
Matthieu 5:38
[c] v.32 – Zacharie 11:12,13
12 Je leur dis: Si vous le trouvez bon, donnez-moi mon salaire; sinon, ne le donnez pas. Et ils pesèrent pour mon salaire trente sicles d’argent.
13 L’Éternel me dit: Jette-le au potier, ce prix magnifique auquel ils m’ont estimé! Et je pris les trente sicles d’argent, et je les jetai dans la maison de l’Éternel, pour le potier.
Zacharie 11:12-13
[c] v.32 – Matthieu 26:15
15 et dit: Que voulez-vous me donner, et je vous le livrerai? Et ils lui payèrent trente pièces d’argent.
15 Ne m’est-il pas permis de faire de mon bien ce que je veux? Ou vois-tu de mauvais œil que je sois bon? –
Matthieu 20:15
En transposant cette parabole à notre vue actuelle, les ouvriers représentent les personnes qui se vantent de leurs années de conversion, mais qui n’ont pas évolués, campant sur leur ancienneté. Mais qu’est-ce aux yeux du Seigneur? L’important n’est-il pas d’être dans l’œuvre que le Seigneur veut pour chacun d’entre nous ? Si Dieu juge bon de faire ceci ou cela, de quel droit pourrions nous juger les actes du Seigneur. Réjouissons-nous au contraire au lieu de nous croire plus méritant que l’autre, et rendons grâce à Dieu de sa bonté. Jésus est notre Seigneur et maître, et par conséquent Il peut faire ce qu’Il veut de son Bien.
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C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!
« Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l’un, et aimera l’autre; ou il l’autre s’attachera à l’un, et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon. »
Matthieu 6 : 24
Matthieu 6:24
Mammon, dans la bouche de Jésus représente le dieu de l’argent, des biens matériels divinisés. Ainsi, nous pouvons comprendre que, selon ce verset, un prédicateur, quel qu’il soit ne peut pas prêcher l’évangile de prospérité et Jésus. Tôt ou tard, il basculera, et bien trop souvent cette personne fait le choix des biens matériels, de l’argent. Cette personne a pu connaitre et reconnaître que Dieu avait pourvu à ses besoins, mais avec le temps, il s’est appuyer sur ses propres forces et fait appel aux dons. Ces appels aux dons sont souvent très subtils et sont enveloppés d’un bel emballage biblique. Je suis sûr que chacun d’entre nous a vécu de telles expériences et connu de telle personne.
C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!
