Ésaïe 10:1-2 condamne l’injustice des lois iniques, et l’oppression des faibles. Ce passage affirme que Dieu protège les pauvres et les malheureux, promettant justice face à la tyrannie des puissants.
Ésaïe 10:1-2 – Dieu protège les pauvres et les malheureux de l’oppression
1 Malheur à ceux qui prononcent des ordonnances iniques, et à ceux qui transcrivent des arrêts injustes,
2 Pour refuser justice aux pauvres, Et ravir leur droit aux malheureux de mon peuple, Pour faire des veuves leur proie, Et des orphelins leur butin!
Ésaïe 10:1-2
En Ésaïe 10:1-2, Dieu dénonce les décrets injustes qui privent les faibles de leurs droits. Il condamne les lois qui exploitent les pauvres et bafouent la justice. Ce passage révèle la colère divine contre l’oppression des plus vulnérables.
Dieu ne reste pas indifférent face à l’injustice. Il agit pour défendre ceux que la société oublie ou écrase. Ce message encourage les croyants à s’engager pour la justice et à protéger les plus faibles.
Cette parole invite aussi à une profonde remise en question. Ceux qui gouvernent doivent appliquer des lois justes et honnêtes. De même, chaque croyant est appelé à défendre la vérité et à soutenir les opprimés.
La Bible affirme que Dieu se fait le défenseur des pauvres. Par exemple, il est écrit en :
Psaumes 82:3-4
3 Rendez justice au faible et à l’orphelin, Faites droit au malheureux et au pauvre,
4 Sauvez le misérable et l’indigent, Délivrez-les de la main des méchants.
En outre, Jésus a incarné cet engagement divin. Il a pris soin des laissés-pour-compte et a dénoncé l’hypocrisie des puissants (Luc 4:18). Il reste notre modèle pour combattre l’injustice.
Ainsi, Ésaïe 10:1-2 rappelle que Dieu veille sur ceux qui souffrent. Il garantit que le mal ne triomphera pas. Ce passage fortifie notre espérance et notre responsabilité à agir en témoins fidèles.
.
18 L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé,
La lecture de la Bible le 23 janvier met en lumière les miracles puissants accomplis par Moïse, comme l’eau changée en sang et l’extermination des grenouilles. Parallèlement, le Nouveau Testament nous révèle l’opposition entre les commandements divins et les traditions humaines.
Proposition de Lecture de la Bible le 23 Janvier
Ancien Testament :
Exode 7– La confirmation de la vocation de Moïse, l’eau changée en sang Dans Exode 7, Dieu confirme la vocation de Moïse en accomplissant un premier miracle spectaculaire : l’eau du Nil se transforme en sang. Ce signe puissant, visible par tous, sert de préfiguration aux miracles à venir. Il montre la grandeur de Dieu et l’autorité de Moïse, appelant Pharaon à reconnaître la puissance divine. Cet événement marque le début des confrontations avec l’Égypte, établissant Moïse comme l’instrument de la délivrance d’Israël.
et
Exode 8– L’extermination des grenouilles et l’invasion des poux Exode 8 décrit la deuxième et troisième plaies infligées à l’Égypte : l’extermination des grenouilles et l’invasion des poux. Ces fléaux démontrent non seulement le pouvoir de Dieu, mais aussi la résistance obstinée de Pharaon. À chaque plaie, Pharaon promet d’obéir, mais revient sur sa parole. Ces événements révèlent la miséricorde et la justice divines, tout en mettant en lumière la dureté du cœur humain face à la volonté de Dieu.
.
Nouveau Testament :
Matthieu 15 : 1-20 – Les commandements divins opposés à la tradition humaine Dans Matthieu 15:1-20, Jésus confronte les Pharisiens et les scribes sur leur hypocrisie. Ils privilégient les traditions humaines au détriment des commandements divins. Jésus souligne que ce qui souille l’homme ne vient pas de l’extérieur, mais de son cœur. Ce passage enseigne l’importance d’une foi sincère et d’une pureté intérieure plutôt que la conformité aux règles extérieures, mettant en évidence la supériorité des principes divins sur les traditions humaines.
La lecture de la Bible le 21 janvier nous plonge dans des événements marquants de l’Exode, où l’oppression d’Israël en Égypte annonce la venue d’un libérateur en la personne de Moïse. De même, le Nouveau Testament nous dévoile le rejet du ministère du Roi par le peuple.
Proposition de Lecture de la Bible le 21 Janvier
Ancien Testament :
Exode 1–Israël en Égypte; l’oppression et le conflit avec Pharaon Dans Exode 1, le peuple d’Israël est opprimé en Égypte sous un nouveau Pharaon qui craint leur nombre croissant. Ce passage décrit les souffrances infligées aux Hébreux, qui sont réduits en esclavage et subissent des travaux forcés. Pourtant, cette oppression annonce la venue d’un libérateur, selon les promesses divines. Ce récit met en lumière la réalité des persécutions et le rôle de Dieu dans la libération de son peuple.
–
Exode 2 – La naissance de Moïse : Dieu prépare un libérateur Exode 2 raconte la naissance de Moïse, un enfant sauvé des eaux par la fille de Pharaon. Moïse devient ainsi un instrument choisi par Dieu pour libérer son peuple. Le passage souligne la souveraineté de Dieu dans la protection et l’appel de Moïse. En dépit de l’oppression, Dieu prépare son serviteur dans les circonstances les plus improbables, annonçant un avenir de délivrance pour Israël.
et
Exode 3– L’appel de Moïse au buisson ardent Dans Exode 3, Moïse rencontre Dieu au buisson ardent. Dieu l’appelle à libérer les Israélites de l’esclavage égyptien, un moment décisif dans l’histoire du salut. Moïse, initialement hésitant, reçoit des instructions précises et l’assurance de la présence divine. Ce passage met en lumière l’importance de la réponse fidèle à l’appel de Dieu, même lorsque celui-ci semble au-delà des capacités humaines.
.
Nouveau Testament :
Matthieu 14 : 1-21 – Le ministère du Roi rejeté Matthieu 14:1-21 décrit le rejet de Jésus par le roi Hérode et les foules. Hérode, pris de remords après avoir fait décapiter Jean-Baptiste, entend parler des miracles de Jésus et le prend pour un prophète. Cependant, Jésus est rejeté par ceux qu’il est venu sauver. Ce passage montre le rejet du Christ par les autorités, mais aussi son engagement à accomplir la mission qui lui est confiée, malgré les persécutions.
La lecture de la Bible le 20 septembre nous invite à méditer sur des thèmes profonds tels que l’oppression, la pratique religieuse et la futilité de la vie. À travers les textes de l’Ecclésiaste et de 2 Corinthiens, nous découvrons des réflexions essentielles pour notre foi et notre compréhension du monde.
Proposition de lecture de la Bible le 20 Septembre
Dans Ecclésiaste 4, le prédicateur exprime la souffrance causée par l’oppression injuste. Il observe que l’injustice règne souvent dans le monde, et que la victime se trouve dans une position désavantageuse. « Et voici encore un autre mal que j’ai vu sous le soleil : c’est l’oppression qui domine. » (Ecclésiaste 4:1). Ce passage nous incite à prendre conscience des injustices sociales et à rechercher la justice divine.
Le chapitre 5 de l’Ecclésiaste traite de la pratique religieuse et des attentes de Dieu envers ses adorateurs. « Garde ton pied lorsque tu vas à la maison de Dieu » (Ecclésiaste 5:1). Ce verset souligne l’importance de l’honnêteté et du respect dans nos relations avec Dieu. La véritable adoration se manifeste par une conduite respectueuse, non par des paroles vaines ou des sacrifices insensés.
Dans Ecclésiaste 6, le prédicateur poursuit son analyse sur la futilité de la vie humaine. Il parle de la quête incessante du bonheur et des biens matériels, qui n’apportent pas la paix intérieure. « Voici ce que j’ai vu : il est bon et agréable de manger et de boire et de jouir du bien-être dans tout ce que l’on fait. » (Ecclésiaste 6:2). Ce passage nous invite à reconnaître les limites des plaisirs terrestres et à chercher un sens plus profond à notre existence.
Dans 2 Corinthiens 12, Paul partage son expérience spirituelle et met en garde contre l’orgueil. « C’est pourquoi, afin que je ne sois pas enflé d’orgueil à cause de l’excellence des révélations, on m’a donné une écharde dans la chair. » (2 Corinthiens 12:7). Paul nous enseigne l’humilité et la dépendance envers Dieu, soulignant que nos faiblesses nous permettent de mieux refléter la puissance divine.
.
Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an. Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante.
Exode 8 décrit les plaies que Dieu inflige à l’Égypte pour convaincre le Pharaon de libérer le peuple d’Israël. Ce chapitre met en lumière les premières plaies : les grenouilles, les puces et les mouches. Malgré ces souffrances, le cœur du Pharaon demeure endurci, illustrant la lutte entre la volonté divine et l’obstination humaine.
Exode 8 – Bible Louis Segond
1 L’Éternel dit à Moïse: Dis à Aaron: Étends ta main avec ta verge sur les rivières, sur les ruisseaux et sur les étangs, et fais monter les grenouilles sur le pays d’Égypte.
2 Aaron étendit sa main sur les eaux de l’Égypte; et les grenouilles montèrent et couvrirent le pays d’Égypte.
3 Mais les magiciens en firent autant par leurs enchantements. Ils firent monter les grenouilles sur le pays d’Égypte.
4 Pharaon appela Moïse et Aaron, et dit: Priez l’Éternel, afin qu’il éloigne les grenouilles de moi et de mon peuple; et je laisserai aller le peuple, pour qu’il offre des sacrifices à l’Éternel.
5 Moïse dit à Pharaon: Glorifie-toi sur moi! Pour quand prierai-je l’Éternel en ta faveur, en faveur de tes serviteurs et de ton peuple, afin qu’il retire les grenouilles loin de toi et de tes maisons? Il n’en restera que dans le fleuve.
6[a]Il répondit: Pour demain. Et Moïse dit: Il en sera ainsi, afin que tu saches que nul n’est semblable à l’Éternel, notre Dieu.
7 Les grenouilles s’éloigneront de toi et de tes maisons, de tes serviteurs et de ton peuple; il n’en restera que dans le fleuve.
L’extermination des grenouilles
8 Moïse et Aaron sortirent de chez Pharaon. Et Moïse cria à l’Éternel au sujet des grenouilles dont il avait frappé Pharaon.
9 L’Éternel fit ce que demandait Moïse; et les grenouilles périrent dans les maisons, dans les cours et dans les champs.
10 On les entassa par monceaux, et le pays fut infecté.
11 Pharaon, voyant qu’il y avait du relâche, endurcit son cœur, et il n’écouta point Moïse et Aaron, selon ce que l’Éternel avait dit.
L’invasion des poux
12 L’Éternel dit à Moïse: Dis à Aaron: Étends ta verge, et frappe la poussière de la terre. Elle se changera en poux, dans tout le pays d’Égypte.
13 Ils firent ainsi. Aaron étendit sa main, avec sa verge, et il frappa la poussière de la terre; et elle fut changée en poux sur les hommes et sur les animaux. Toute la poussière de la terre fut changée en poux, dans tout le pays d’Égypte.
14 Les magiciens employèrent leurs enchantements pour produire les poux; mais ils ne purent pas. Les poux étaient sur les hommes et sur les animaux.
15[b] Et les magiciens dirent à Pharaon: C’est le doigt de Dieu! Le cœur de Pharaon s’endurcit, et il n’écouta point Moïse et Aaron, selon ce que l’Éternel avait dit.
l’invasion des mouches venimeuses
16 L’Éternel dit à Moïse: Lève-toi de bon matin, et présente-toi devant Pharaon; il sortira pour aller près de l’eau. Tu lui diras: Ainsi parle l’Éternel: Laisse aller mon peuple, afin qu’il me serve.
17 Si tu ne laisses pas aller mon peuple, je vais envoyer les mouches venimeuses contre toi, contre tes serviteurs, contre ton peuple et contre tes maisons; les maisons des Égyptiens seront remplies de mouches, et le sol en sera couvert.
18 Mais, en ce jour-là, je distinguerai le pays de Gosen où habite mon peuple, et là il n’y aura point de mouches, afin que tu saches que moi, l’Éternel, je suis au milieu de ce pays.
19 J’établirai une distinction entre mon peuple et ton peuple. Ce signe sera pour demain.
20 L’Éternel fit ainsi. Il vint une quantité de mouches venimeuses dans la maison de Pharaon et de ses serviteurs, et tout le pays d’Égypte fut dévasté par les mouches.
Le refus des compromis proposé par Pharaon
21 Pharaon appela Moïse et Aaron et dit: Allez, offrez des sacrifices à votre Dieu dans le pays.
22[c] Moïse répondit: Il n’est point convenable de faire ainsi; car nous offririons à l’Éternel, notre Dieu, des sacrifices qui sont en abomination aux Égyptiens. Et si nous offrons, sous leurs yeux, des sacrifices qui sont en abomination aux Égyptiens, ne nous lapideront-ils pas?
23 Nous ferons trois journées de marche dans le désert, et nous offrirons des sacrifices à l’Éternel, notre Dieu, selon ce qu’il nous dira.
24 Pharaon dit: Je vous laisserai aller, pour offrir à l’Éternel, votre Dieu, des sacrifices dans le désert: seulement, vous ne vous éloignerez pas, en y allant. Priez pour moi.
25 Moïse répondit: Je vais sortir de chez toi, et je prierai l’Éternel. Demain, les mouches s’éloigneront de Pharaon, de ses serviteurs et de son peuple. Mais, que Pharaon ne trompe plus, en refusant de laisser aller le peuple, pour offrir des sacrifices à l’Éternel.
L’extermination des mouches venimeuses
26 Moïse sortit de chez Pharaon, et il pria l’Éternel.
27 L’Éternel fit ce que demandait Moïse; et les mouches s’éloignèrent de Pharaon, de ses serviteurs et de son peuple. Il n’en resta pas une.
28 Mais Pharaon, cette fois encore, endurcit son cœur, et il ne laissa point aller le peuple.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre de Exode 8
[a] v.6 – Psaumes 78:45
45 Il envoya contre eux des mouches venimeuses qui les dévorèrent, Et des grenouilles qui les détruisirent.
Psaumes 78:45
[a] v.6 – Psaumes 105:30
30 Le pays fourmilla de grenouilles, Jusque dans les chambres de leurs rois.
Psaumes 105:30
[b] v.15 – Ecclésiaste 8:11
11 Parce qu’une sentence contre les mauvaises actions ne s’exécute pas promptement, le cœur des fils de l’homme se remplit en eux du désir de faire le mal.
Ecclésiaste 8:11
[c] v.22 – Genèse 46:34
34 Quelle est votre occupation? vous répondrez: Tes serviteurs ont élevé des troupeaux, depuis notre jeunesse jusqu’à présent, nous et nos pères. De cette manière, vous habiterez dans le pays de Gosen, car tous les bergers sont en abomination aux Égyptiens.
Exode 5 raconte la première confrontation de Moïse avec Pharaon. Après avoir demandé la libération des Israélites, Moïse et Aaron se heurtent à l’opposition du pharaon, qui intensifie l’esclavage du peuple en augmentant la charge de travail. Ce chapitre montre la résistance du pouvoir égyptien à la demande divine et les premiers obstacles que Moïse rencontre dans sa mission.
Exode 5 – Bible Louis Segond
L’épreuve de force avec Pharaon
1Moïse et Aaron se rendirent ensuite auprès de Pharaon, et lui dirent: Ainsi parle l’Éternel, le Dieu d’Israël: Laisse aller mon peuple, pour qu’il célèbre au désert une fête en mon honneur.
2Pharaon répondit: [a]Qui est l’Éternel, pour que j’obéisse à sa voix, en laissant aller Israël? Je ne connais point l’Éternel, et je ne laisserai point aller Israël.
3 Ils dirent: Le Dieu des Hébreux nous est apparu. Permets-nous de faire trois journées de marche dans le désert, pour offrir des sacrifices à l’Éternel, afin qu’il ne nous frappe pas de la peste ou de l’épée.
4 Et le roi d’Égypte leur dit: Moïse et Aaron, pourquoi détournez-vous le peuple de son ouvrage? Allez à vos travaux.
5 Pharaon dit: Voici, ce peuple est maintenant nombreux dans le pays, et vous lui feriez interrompre ses travaux!
6 Et ce jour même, Pharaon donna cet ordre aux inspecteurs du peuple et aux commissaires:
7 Vous ne donnerez plus comme auparavant de la paille au peuple pour faire des briques; qu’ils aillent eux-mêmes ramasser de la paille.
8 Vous leur imposerez néanmoins la quantité de briques qu’ils faisaient auparavant, vous n’en retrancherez rien; car ce sont des paresseux; voilà pourquoi ils crient, en disant: Allons offrir des sacrifices à notre Dieu!
9 Que l’on charge de travail ces gens, qu’ils s’en occupent, et ils ne prendront plus garde à des paroles de mensonge.
La charge de travail exigée est plus lourde
10 Les inspecteurs du peuple et les commissaires vinrent dire au peuple: Ainsi parle Pharaon: Je ne vous donne plus de paille;
11 allez vous-mêmes vous procurer de la paille où vous en trouverez, car l’on ne retranche rien de votre travail.
12 Le peuple se répandit dans tout le pays d’Égypte, pour ramasser du chaume au lieu de paille.
13 Les inspecteurs les pressaient, en disant: Achevez votre tâche, jour par jour, comme quand il y avait de la paille.
14 On battit même les commissaires des enfants d’Israël, établis sur eux par les inspecteurs de Pharaon: Pourquoi, disait-on, n’avez-vous pas achevé hier et aujourd’hui, comme auparavant, la quantité de briques qui vous avait été fixée?
15 Les commissaires des enfants d’Israël allèrent se plaindre à Pharaon, et lui dirent: Pourquoi traites-tu ainsi tes serviteurs?
16 On ne donne point de paille à tes serviteurs, et l’on nous dit: Faites des briques! Et voici, tes serviteurs sont battus, comme si ton peuple était coupable.
17 Pharaon répondit: Vous êtes des paresseux, des paresseux! Voilà pourquoi vous dites: Allons offrir des sacrifices à l’Éternel!
18 Maintenant, allez travailler; on ne vous donnera point de paille, et vous livrerez la même quantité de briques.
19 Les commissaires des enfants d’Israël virent qu’on les rendait malheureux, en disant: Vous ne retrancherez rien de vos briques; chaque jour la tâche du jour.
Moïse rapporte les plaintes du peuple à Dieu
20 En sortant de chez Pharaon, ils rencontrèrent Moïse et Aaron qui les attendaient.
21 Ils leur dirent: Que l’Éternel vous regarde, et qu’il juge! Vous nous avez rendus odieux à Pharaon et à ses serviteurs, vous avez mis une épée dans leurs mains pour nous faire périr.
22 Moïse retourna vers l’Éternel, et dit: Seigneur, pourquoi as-tu fait du mal à ce peuple? pourquoi m’as-tu envoyé?
23 Depuis que je suis allé vers Pharaon pour parler en ton nom, il fait du mal à ce peuple, et tu n’as point délivré ton peuple.
Exode 1 introduit la situation difficile des Israélites en Égypte. Après la mort de Joseph, un nouveau pharaon qui ne connaît pas Joseph prend le pouvoir et soumet les Israélites à l’esclavage. Le chapitre met en lumière la souffrance croissante du peuple d’Israël, tout en soulignant la multiplication des Hébreux malgré l’oppression, annonçant le début de l’histoire de leur libération.
Étude biblique : Exode 1
Exode 1 – Bible Louis Segond
I – Israël en Égypte ; oppression et conflit avec Pharaon (1:1 – 12:36)
Les événements consécutifs à la mort de Joseph
1[a] Voici les noms des fils d’Israël, venus en Égypte avec Jacob et la famille de chacun d’eux:
2 Ruben, Siméon, Lévi, Juda,
3 Issacar, Zabulon, Benjamin,
4 Dan, Nephthali, Gad et Aser.
5 Les personnes issues de Jacob étaient au nombre de soixante-dix en tout. Joseph était alors en Égypte.
6 Joseph mourut, ainsi que tous ses frères et toute cette génération-là.
7 Les enfants d’Israël furent [b]féconds et multiplièrent, ils s’accrurent et devinrent de plus en plus puissants. Et le pays en fut rempli.
L’esclavage en Égypte
8 Il s’éleva sur l’Égypte un nouveau roi, qui n’avait point connu Joseph.
9 Il dit à son peuple: Voilà les enfants d’Israël qui forment un peuple plus nombreux et plus puissant que nous.
10 Allons! montrons-nous habiles à son égard; empêchons qu’il ne s’accroisse, et que, s’il survient une guerre, il ne se joigne à nos ennemis, pour nous combattre et sortir ensuite du pays.
11 Et l’on établit sur lui des chefs de corvées, afin de l’accabler de travaux pénibles. C’est ainsi qu’il bâtit les villes de Pithom et de Ramsès, pour servir de magasins à Pharaon.
12 Mais plus on l’accablait, plus il multipliait et s’accroissait; et l’on prit en aversion les enfants d’Israël.
13 Alors les Égyptiens réduisirent les enfants d’Israël à une dure servitude.
14 Ils leur rendirent la vie amère par de rudes travaux en argile et en briques, et par tous les ouvrages des champs: et c’était avec cruauté qu’ils leur imposaient toutes ces charges.
15 Le roi d’Égypte parla aussi aux sages-femmes des Hébreux, nommées l’une Schiphra, et l’autre Pua.
16 Il leur dit: Quand vous accoucherez les femmes des Hébreux et que vous les verrez sur les sièges, si c’est un garçon, faites-le mourir; si c’est une fille, laissez-la vivre.
17 Mais les sages-femmes craignirent Dieu, et ne [c]firent point ce que leur avait dit le roi d’Égypte; elles laissèrent vivre les enfants.
18 Le roi d’Égypte appela les sages-femmes, et leur dit: Pourquoi avez-vous agi ainsi, et avez-vous laissé vivre les enfants?
L’attitude des sages-femmes
19 Les sages-femmes répondirent à Pharaon: C’est que les femmes des Hébreux ne sont pas comme les Égyptiennes; elles sont vigoureuses et elles accouchent avant l’arrivée de la sage-femme.
20 Dieu fit du bien aux sages-femmes; et le peuple multiplia et devint très nombreux.
21 Parce que les sages-femmes avaient eu la crainte de Dieu, Dieu fit prospérer leurs maisons.
22 Alors Pharaon donna cet ordre à tout son peuple: Vous jetterez dans le fleuve tout garçon qui naîtra, et vous laisserez vivre toutes les filles.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre.
[a] v.1 – Genèse 46:8
8 Voici les noms des fils d’Israël, qui vinrent en Égypte. Jacob et ses fils. Premier-né de Jacob: Ruben.
Genèse 46:8
[b] v.7 – Psaumes 105:24
24 Il rendit son peuple très fécond, Et plus puissant que ses adversaires.
Psaumes 105:24
[b] v.7 – Actes 7:17
17 Le temps approchait où devait s’accomplir la promesse que Dieu avait faite à Abraham, et le peuple s’accrut et se multiplia en Égypte,
Actes 7:17
[c] v.17 – Daniel 3:18
18 Sinon, sache, ô roi, que nous ne servirons pas tes dieux, et que nous n’adorerons pas la statue d’or que tu as élevée.
Daniel 3:18
[c] v.17 – Daniel 6:13
13 Ils prirent de nouveau la parole et dirent au roi: Daniel, l’un des captifs de Juda, n’a tenu aucun compte de toi, ô roi, ni de la défense que tu as écrite, et il fait sa prière trois fois le jour.
Daniel 6:13
[c] v.17 – Actes 5:29
29 Pierre et les apôtres répondirent: Il faut obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes.
