Jean 6:44 – le Père attire ceux qui viennent à Jésus,
44 Nul ne peut venir à moi, si le Père qui m’a envoyé ne l’attire; et je le ressusciterai au dernier jour.
Jean 6:44
Ce verset révèle une vérité profonde sur la manière dont Dieu agit dans nos vies. En effet, Jésus souligne que notre réponse à l’appel divin, ne dépend pas seulement de notre volonté, mais aussi de l’action du Père qui nous attire. Il est le moteur derrière chaque appel spirituel.
Aujourd’hui, ce verset invite à réfléchir sur notre relation avec Dieu. Il rappelle que, sans l’action du Saint-Esprit et la grâce de Dieu, nous ne serions pas capables de répondre à l’appel de Jésus. Ce principe enseigne également l’humilité car nous n’arrivons pas à Dieu par nos propres mérites, mais par son amour et sa volonté divine.
Cet appel à la conversion ne vient pas de nos efforts personnels. Il vient de la grâce de Dieu qui nous attire vers Jésus. C’est une invitation à reconnaître et à accepter la souveraineté de Dieu dans notre vie. Pour répondre pleinement à cet appel, nous devons nous soumettre à cette grâce divine et permettre au Père de nous guider.
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C’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu.
La lecture de la Bible le 3 Février nous invite à méditer sur des moments clés du peuple d’Israël dans l’Ancien Testament et sur les enseignements de Jésus dans le Nouveau Testament. Ces passages traitent de la rébellion, de la restauration et de l’invitation à participer au royaume de Dieu.
Proposition de Lecture de la Bible le 3 Février
Ancien Testament :
Exode 31–Des artisans remplis de l’Esprit Dans ce chapitre, Dieu choisit des artisans, remplis de l’Esprit, pour construire le tabernacle. Ces hommes sont dotés de sagesse, d’intelligence et de savoir-faire. Leur tâche est sacrée. Leur capacité à créer des objets pour la gloire de Dieu montre que chaque talent est un don divin. Ce passage nous enseigne l’importance de reconnaître et d’utiliser les talents que Dieu nous donne pour servir sa volonté. Il rappelle aussi que le travail est un acte spirituel lorsque nous le faisons pour la gloire de Dieu.
Exode 32– La loi est violée, le veau d’or Exode 32 décrit la chute d’Israël lorsqu’ils fabriquent un veau d’or pour l’adorer. Ce péché de rébellion montre leur infidélité envers Dieu, malgré les miracles qu’ils ont vécus. Moïse, en colère, brise les tables de la loi. Cependant, Dieu montre sa miséricorde en permettant à Moïse d’intercéder pour le peuple. Ce passage nous avertit des dangers de l’idolâtrie et de l’oubli de la fidélité envers Dieu. Il nous invite à examiner nos propres vies et à nous détourner de toute forme d’idolâtrie.
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Exode 33 – Reprise du voyage Exode 33 montre Dieu ordonnant à Israël de repartir en voyage vers la Terre promise. Après la transgression du peuple, Dieu promet de marcher avec eux. Moïse demande à voir la gloire de Dieu. Dieu lui accorde cette faveur en le protégeant de sa pleine gloire. Ce passage est une invitation à poursuivre notre marche avec Dieu, malgré nos fautes. Il souligne la fidélité de Dieu à ses promesses et sa grâce envers ceux qui se repentent.
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Nouveau Testament :
Matthieu 22 : 1-22– Parabole du festin des noces Dans cette parabole, Jésus raconte l’histoire d’un roi qui invite des invités à un festin de noces, mais ceux-ci refusent l’invitation. En colère, le roi invite d’autres personnes. Cette parabole enseigne que l’appel de Dieu au salut est pour tous. Jésus met en lumière l’importance de répondre à cet appel et d’être prêt pour le royaume de Dieu. Le passage nous avertit de ne pas rejeter l’offre divine, car ceux qui refusent peuvent perdre leur place. Il nous invite à préparer nos cœurs à être dignes du royaume.
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Ces chapitres sont proposés dans le cadre d’une lecture de la Bible en un an. Vous pouvez également choisir de lire l’Ancien Testament sur une année, suivi du Nouveau Testament l’année suivante, selon le rythme qui vous convient.
Galates chapitre 1 introduit l’apôtre Paul, qui défend son autorité apostolique et le véritable évangile face aux fausses doctrines. Il exhorte les Galates à rester fidèles à l’Évangile de Christ, prêché sans altération.
Paul avait annoncé l’Évangile aux Galates, les conduisant à la conversion. Il exprime sa mission avec ferveur dans :
Actes 20:24
24 Mais je ne fais pour moi-même aucun cas de ma vie, comme si elle m’était précieuse, pourvu que j’accomplisse ma course avec joie, et le ministère que j’ai reçu du Seigneur Jésus, d’annoncer la bonne nouvelle de la grâce de Dieu.
Paul se consacre en effet entièrement à la proclamation de la grâce de Dieu, la bonne nouvelle libératrice. Cependant, il s’inquiète en apprenant que de faux docteurs judaïsants tentent de soumettre les Galates au joug de la loi mosaïque, s’éloignant ainsi de la grâce.
Galates 1:1-5- Les salutations
1 Paul, apôtre, non de la part des hommes, ni par un homme, mais par Jésus Christ et Dieu le Père, qui l’a ressuscité des morts,
2 et tous les frères qui sont avec moi, aux Églises de la Galatie:
3 que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu le Père et de notre Seigneur Jésus Christ,
4 qui s’est donné lui-même pour nos péchés, afin de nous arracher du présent siècle mauvais, selon la volonté de notre Dieu et Père,
5 à qui soit la gloire aux siècles des siècles! Amen!
Les salutations de Paul dans cette épître sont marquées par un ton plus sec en comparaison avec ses autres lettres, soulignant la gravité de la situation des Galates. Dès le début, Paul réaffirme l’origine divine de son ministère : il est apôtre, non par un homme, mais par Jésus-Christ lui-même. Ce détail est important parce qu’il répond directement aux doutes semés par ses détracteurs sur son autorité apostolique.
« La grâce et la paix » : Paul commence par ces termes pour rappeler la liberté en Christ et la paix que la grâce apporte, en opposition avec l’emprisonnement sous la loi. Les mots « grâce » (charis en grec) et « paix » (shalom en hébreu) sont des salutations respectivement grecque et juive, indiquant aussi l’unité dans le corps de Christ, au-delà des divisions culturelles.
Galates 1:6-9 – Il n’y a pas d’autre Évangile
Paul est stupéfait par la rapidité avec laquelle les Galates se détournent de la grâce de Christ pour un « autre évangile ». Ce passage est également abordé en Galates 4:8-20 et Galates 5:1-12.
Galates 1:6-7
6 « Je m’étonne que vous vous détourniez si promptement de celui qui vous a appelés par la grâce de Christ, pour passer à un autre (hétéros) Évangile.
7 Non pas qu’il y ait un autre (allos) Évangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l’Évangile de Christ. »
Paul choisit des mots durs pour exprimer son désarroi face à ce dévoiement rapide. Il utilise deux termes grecs différents pour « autre » : héteros (autre de nature différente) et allos (autre de même nature). En d’autres termes, Paul souligne que ce nouveau message n’est pas un simple ajustement de l’Évangile qu’il a prêché, mais un évangile totalement différent qui détourne les Galates de la grâce pour les ramener à l’esclavage de la loi.
Galates 1:8-9 -Malheur à celui qui porte un faux évangile
8 Mais, quand nous-mêmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Évangile que celui que nous vous avons prêché, qu’il soit anathème!
9 Nous l’avons dit précédemment, et je le répète à cette heure: si quelqu’un vous annonce un autre Évangile que celui que vous avez reçu, qu’il soit anathème!
Paul prononce une malédiction (anathème) sur ceux qui prêchent un faux évangile, une parole forte pour démontrer le sérieux de la situation. Le mot grec pour anathème à la même signification qu’un mot hébreu qui est traduit en français par dévoué par interdit. Ce faux évangile n’est pas seulement une opposition aux doctrines de Paul, mais une perversion du cœur même de la foi chrétienne, la grâce en Christ. Paul souligne ici l’immuabilité de l’Évangile qui ne peut être modifié, même par un ange
Application à nous aujourd’hui
Les épîtres, comme celle aux Galates, nous rappellent qu’il est impossible de mélanger l’Évangile de la grâce avec des préceptes humains, tels que les traditions ou les œuvres de la loi. Cela dénaturerait la pureté de l’Évangile. Paul avertit contre tout ajout ou soustraction à l’Évangile, comme il est également mentionné dans Apocalypse 22:18-19.
Chaque chrétien est appelé à user de discernement et à veiller à la pureté de l’Évangile qu’il reçoit et annonce. Cela nécessite une solide connaissance des Écritures et une relation constante avec Christ, afin de ne pas tomber dans l’erreur.
1 Corinthiens 2:2
2 Car je n’ai pas eu la pensée de savoir parmi vous autre chose que Jésus Christ, et Jésus Christ crucifié.
C’est Jésus-Christ crucifié et ressuscité qui est le centre de notre foi. Rien ne doit détourner notre regard de lui et de l’œuvre parfaite de la croix.
Conclusion
La lettre aux Galates est un appel urgent à demeurer fermes dans la grâce de Dieu. Paul nous met en garde contre toute tentative de retour aux pratiques légales qui pourraient voiler la liberté que nous avons en Christ.
La lecture de la Bible le 21 janvier nous plonge dans des événements marquants de l’Exode, où l’oppression d’Israël en Égypte annonce la venue d’un libérateur en la personne de Moïse. De même, le Nouveau Testament nous dévoile le rejet du ministère du Roi par le peuple.
Proposition de Lecture de la Bible le 21 Janvier
Ancien Testament :
Exode 1–Israël en Égypte; l’oppression et le conflit avec Pharaon Dans Exode 1, le peuple d’Israël est opprimé en Égypte sous un nouveau Pharaon qui craint leur nombre croissant. Ce passage décrit les souffrances infligées aux Hébreux, qui sont réduits en esclavage et subissent des travaux forcés. Pourtant, cette oppression annonce la venue d’un libérateur, selon les promesses divines. Ce récit met en lumière la réalité des persécutions et le rôle de Dieu dans la libération de son peuple.
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Exode 2 – La naissance de Moïse : Dieu prépare un libérateur Exode 2 raconte la naissance de Moïse, un enfant sauvé des eaux par la fille de Pharaon. Moïse devient ainsi un instrument choisi par Dieu pour libérer son peuple. Le passage souligne la souveraineté de Dieu dans la protection et l’appel de Moïse. En dépit de l’oppression, Dieu prépare son serviteur dans les circonstances les plus improbables, annonçant un avenir de délivrance pour Israël.
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Exode 3– L’appel de Moïse au buisson ardent Dans Exode 3, Moïse rencontre Dieu au buisson ardent. Dieu l’appelle à libérer les Israélites de l’esclavage égyptien, un moment décisif dans l’histoire du salut. Moïse, initialement hésitant, reçoit des instructions précises et l’assurance de la présence divine. Ce passage met en lumière l’importance de la réponse fidèle à l’appel de Dieu, même lorsque celui-ci semble au-delà des capacités humaines.
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Nouveau Testament :
Matthieu 14 : 1-21 – Le ministère du Roi rejeté Matthieu 14:1-21 décrit le rejet de Jésus par le roi Hérode et les foules. Hérode, pris de remords après avoir fait décapiter Jean-Baptiste, entend parler des miracles de Jésus et le prend pour un prophète. Cependant, Jésus est rejeté par ceux qu’il est venu sauver. Ce passage montre le rejet du Christ par les autorités, mais aussi son engagement à accomplir la mission qui lui est confiée, malgré les persécutions.
La Lecture de la Bible le 25 août nous invite à méditer sur la beauté et la profondeur de la parole divine. Le Psaume 119 célèbre la loi de Dieu comme une source de sagesse, tandis que 1 Corinthiens 7 : 20-40 explore l’impact de l’appel de Dieu sur nos vies.
Le Psaume 119 est un magnifique hymne dédié à la parole de Dieu. Il exprime la joie et l’aspiration du croyant à suivre la loi divine. Chaque verset révèle un amour profond pour les commandements de Dieu, lesquels sont considérés comme un guide infaillible pour mener une vie juste et droite. Ce psaume démontre l’importance de la méditation quotidienne sur la parole et l’engagement à vivre selon ses principes.
Dans 1 Corinthiens 7 : 20-40, Paul enseigne que l’appel de Dieu transforme la manière dont un croyant vit, que ce soit dans le mariage ou dans la vie seule. Il souligne que, quel que soit l’état civil, il est essentiel de répondre à l’appel de Dieu en honorant son engagement envers Lui. Paul rappelle que la vie chrétienne doit être vécue dans la fidélité, en prenant des décisions qui reflètent la volonté divine.
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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an. Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante.
Lecture de la Bible le 3 avril. En ce jour, explorez des événements tragiques dans l’Ancien Testament, notamment la dégradation morale en Israël, puis découvrez l’enseignement de Jésus dans Luc 7, où il interroge la génération sur sa compréhension de Dieu. Un jour propice à la réflexion spirituelle.
Proposition de lecture de la Bible le 3 Avril
Ancien Testament :
Juges 19 : Dégradation morale, la concubine d’un Lévite
Dans Juges 19, l’histoire tragique de la concubine d’un Lévite met en lumière la dégradation morale d’Israël. Elle est brutalement maltraitée et meurt après avoir été livrée par son maître aux habitants de la ville. Ce chapitre montre la corruption spirituelle d’Israël, où la loi de Dieu est ignorée. L’indifférence de la société face à ce crime est choquante, et cette histoire sert d’avertissement sur les dangers du déclin moral et de l’éloignement de Dieu.
Juges 20 : Israël devant l’Éternel à Mitspa, avertissement à Benjamin
Juges 20 raconte la réaction d’Israël face au crime odieux commis dans le chapitre précédent. Les tribus d’Israël se rassemblent à Mitspa pour prendre des mesures contre les habitants de la ville de Gibeah, où le crime a eu lieu. Ce chapitre met en lumière la justice de Dieu et l’unité du peuple d’Israël face à l’injustice. Cependant, la tribu de Benjamin refuse de se soumettre, ce qui entraîne une guerre civile. Le chapitre montre les conséquences de la rébellion.
Juges 21 dépeint un deuil national après la guerre civile contre la tribu de Benjamin. Les autres tribus d’Israël, attristées par la perte de leurs frères, cherchent une solution pour rétablir la tribu de Benjamin. Ce chapitre montre les efforts pour réparer la division, mais aussi l’ampleur du désastre causé par le péché et la guerre. Il nous rappelle l’importance de la réconciliation et de la paix dans le peuple de Dieu, après des conflits dévastateurs.
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Nouveau Testament :
Luc 7 : 31-50À qui donc comparerai-je les hommes de cette génération ?
Dans Luc 7:31-35, Jésus critique la génération de son époque. Il les compare à des enfants capricieux qui ne sont jamais satisfaits, qu’il s’agisse de la musique joyeuse ou du deuil. Jésus explique que, malgré sa prédication et celle de Jean-Baptiste, les gens refusent de répondre à l’appel de Dieu. Ce passage souligne la dureté du cœur humain, qui refuse d’accepter la vérité divine même lorsqu’elle est manifestée. Jésus nous invite à réfléchir sur notre propre réceptivité à son message.
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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an. Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante.
Dans 2 Timothée 1, Paul encourage son disciple Timothée à raviver le don de Dieu en lui et à ne pas avoir peur de souffrir pour l’Évangile. Il lui rappelle l’appel divin, la puissance, l’amour et la sagesse que Dieu lui accorde. L’apôtre exhorte Timothée à être fidèle, à se tenir ferme et à témoigner courageusement de la vérité.
2 Timothée 1– Bible Louis Segond
I – Introduction
1 Paul, apôtre de Jésus Christ, par la volonté de Dieu, pour annoncer la promesse de la vie qui est en Jésus Christ,
2 à [a]Timothée, mon enfant bien-aimé: que la grâce, la miséricorde et la paix te soient données de la part de Dieu le Père et de Jésus Christ notre Seigneur!
II – Exhortation de Paul à Timothée
Les encouragements à Timothée
3 Je rends grâces à Dieu, que mes ancêtres ont servi, et que je sers avec une conscience pure, de ce que nuit et jour je me souviens continuellement de toi dans mes prières,
4 me rappelant tes larmes, et désirant te voir afin d’être rempli de joie,
5 gardant le souvenir de la foi sincère qui est en toi, qui habita d’abord dans ton aïeule Loïs et dans [a]ta mère Eunice, et qui, j’en suis persuadé, habite aussi en toi.
6 C’est pourquoi je t’exhorte à ranimer le don de Dieu que tu as reçu par l’imposition de mes mains.
7 Car ce n’est pas un esprit de timidité que Dieu nous a donné, mais un esprit de force, d’amour et de sagesse.
8 N’aie donc point honte du témoignage à rendre à notre Seigneur, ni de moi son prisonnier. Mais souffre avec moi pour l’Évangile,
9 par la puissance de Dieu qui nous a sauvés, et nous a adressé une sainte vocation, non à cause de nos œuvres, mais selon son propre dessein, et selon la grâce qui nous a été donnée en Jésus Christ avant les temps éternels,
10 et qui a été manifestée maintenant par l’apparition de notre Sauveur Jésus Christ, qui a détruit la mort et a mis en évidence la vie et l’immortalité par l’Évangile.
11 C’est pour cet Évangile que j’ai été établi prédicateur et apôtre, chargé [b]d’instruire les païens.
12 Et c’est à cause de cela que je souffre ces choses; mais j’en ai point honte, car je sais en qui j’ai cru, et je suis persuadé qu’il a la puissance de garder mon dépôt jusqu’à ce jour-là.
13 Retiens dans la foi et dans l’amour qui est en Jésus Christ le modèle des saines paroles que tu as reçues de moi.
14 Garde le bon dépôt, par le Saint Esprit qui habite en nous.
L’attitude des autres compagnons de Paul
15 Tu sais que tous ceux qui sont en Asie m’ont abandonné, entre autres Phygelle et Hermogène.
16 Que le Seigneur répande sa miséricorde sur la maison d’Onésiphore, car il m’a souvent consolé, et il n’a pas eu honte de mes chaînes;
17 au contraire, lorsqu’il est venu à Rome, il m’a cherché avec beaucoup d’empressement, et il m’a trouvé.
18 Que le Seigneur lui donne d’obtenir miséricorde auprès du Seigneur en ce jour-là. Tu sais mieux que personne combien de services il m’a rendus à Éphèse.
Galates 1 – Les salutations. Paul apôtre de Jésus-Christ par Dieu le Père Le motif de cette Épitre : Les Galates se détournent de l’évangile de Christ pour un autre. Un anathème. La défense du ministère apostolique de Paul qui a reçu l’évangile par révélation. il rappelle les faits après sa conversion
1 Paul, apôtre, non de la part des hommes, ni par un homme, mais par Jésus Christ et Dieu le Père, qui l’a [f]ressuscité des morts,
2 et tous les frères qui sont avec moi, aux Églises de la [a]Galatie:
3 que la [g]grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu le Père et de notre Seigneur Jésus Christ,
4 qui s’est donné lui-même pour nos péchés, afin de nous arracher du présent siècle mauvais, selon la volonté de notre Dieu et Père,
5 à qui soit la gloire aux siècles des siècles! Amen!
II – Le motif de cette Épître. (1:6-9)
6 Je m’étonne que vous vous détourniez si promptement de celui qui vous a appelés par la grâce de Christ, pour passer à un autre Évangile.
7 Non pas qu’il y ait un autre Évangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser [h]l’Évangile de Christ.
8 Mais, quand nous-mêmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Évangile que celui que nous vous avons prêché, qu’il soit [b]anathème!
9 Nous l’avons dit précédemment, et je le répète à cette heure: si quelqu’un vous annonce un autre Évangile que celui que vous avez reçu, qu’il soit anathème!
III – La défense du ministère apostolique de Paul (1:10 – 2:21)
Paul a reçu l’évangile par révélation
10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je désire, ou celle de Dieu? Est-ce que je cherche à [j]plaire aux hommes? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ.
11 Je vous déclare, frères, que l’Évangile qui a été annoncé par moi n’est pas de l’homme;
12 car je ne l’ai ni reçu ni appris d’un homme, mais par une [c]révélation de Jésus Christ.
13 Vous avez su, en effet, quelle était autrefois ma conduite dans le judaïsme, comment je [i]persécutais à outrance et ravageais l’Église de Dieu,
14 et comment j’étais plus avancé dans le judaïsme que beaucoup de ceux de mon âge et de ma nation, étant animé d’un [d]zèle excessif pour les traditions de mes pères.
Paul rappelle les faits après sa conversion
15 Mais, lorsqu’il plut à celui qui m’avait mis à part dès le sein de ma mère, et qui m’a appelé par sa grâce,
16[e]de révéler en moi son Fils, afin que je l’annonce parmi les païens, aussitôt, je ne consultai ni la chair ni le sang,
17 et je ne montai point à Jérusalem vers ceux qui furent apôtres avant moi, mais je partis pour l’Arabie. Puis je revins encore à Damas.
18 Trois ans plus tard, je montai à Jérusalem pour faire la connaissance de Céphas, et je demeurai quinze jours chez lui.
19 Mais je ne vis aucun autre des apôtres, si ce n’est Jacques, le frère du Seigneur.
20 Dans ce que je vous écris, voici, devant Dieu, je ne mens point.
21 J’allai ensuite dans les contrées de la Syrie et de la Cilicie.
22 Or, j’étais inconnu de visage aux Églises de Judée qui sont en Christ;
23 seulement, elles avaient entendu dire: Celui qui autrefois nous persécutait annonce maintenant la foi qu’il s’efforçait alors de détruire.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[f] v1 – Éphésiens 1:20
20 Il l’a déployée en Christ, en le ressuscitant des morts, et en le faisant asseoir à sa droite dans les lieux célestes,
Éphésiens 1:20
[a] v.2 – Actes 16:6 – Galatie
6 Ayant été empêchés par le Saint Esprit d’annoncer la parole dans l’Asie, ils traversèrent la Phrygie et le pays de Galatie.
Galates 16:6
[g] v.3 – Jean 1:14, 17
14 Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.
Jean 1:14,
17 car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ.
Jean 1:17
[h] v.7 – Apocalypse 14:6 – Évangile
6 Je vis un autre ange qui volait par le milieu du ciel, ayant un Évangile éternel, pour l’annoncer aux habitants de la terre, à toute nation, à toute tribu, à toute langue, et à tout peuple.
Apocalypse 14:6
[h] v.7 – Actes 4:12 – Évangile
12 Il n’y a de salut en aucun autre; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés.
22 Si quelqu’un n’aime pas le Seigneur, qu’il soit anathème! Maranatha.
1 Corinthiens 16:22
[j] v.10 – 1 Thessaloniciens 2:4 – plaire
4 mais, selon que Dieu nous a jugés dignes de nous confier l’Évangile, ainsi nous parlons, non comme pour plaire à des hommes, mais pour plaire à Dieu, qui sonde nos cœurs.
1 Thessaloniciens 2:4
[i] v.12 – Éphésiens 3:3 – révélation
3 C’est par révélation que j’ai eu connaissance du mystère sur lequel je viens d’écrire en peu de mots.
Éphésiens 3:3
[c] v.13 – Actes 9:1-3
1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, se rendit chez le souverain sacrificateur,
2 et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que, s’il trouvait des partisans de la nouvelle doctrine, hommes ou femmes, il les amenât liés à Jérusalem.
3 Comme il était en chemin, et qu’il approchait de Damas, tout à coup une lumière venant du ciel resplendit autour de lui.
Actes 9:1-3
[d] v.14 – Philippiens 3:5-6
5 moi, circoncis le huitième jour, de la race d’Israël, de la tribu de Benjamin, Hébreu né d’Hébreux; quant à la loi, pharisien;
6 quant au zèle, persécuteur de l’Église; irréprochable, à l’égard de la justice de la loi.
Philippiens 3:5-6
[e] v.16-21 – Actes 9:15
15 Mais le Seigneur lui dit: Va, car cet homme est un instrument que j’ai choisi, pour porter mon nom devant les nations, devant les rois, et devant les fils d’Israël;
Actes 9:15
[e] v.16-21 – Actes 9:26-30
26 Lorsqu’il se rendit à Jérusalem, Saul tâcha de se joindre à eux; mais tous le craignaient, ne croyant pas qu’il fût un disciple.
27 Alors Barnabas, l’ayant pris avec lui, le conduisit vers les apôtres, et leur raconta comment sur le chemin Saul avait vu le Seigneur, qui lui avait parlé, et comment à Damas il avait prêché franchement au nom de Jésus.
28 Il allait et venait avec eux dans Jérusalem, et s’exprimait en toute assurance au nom du Seigneur.
29 Il parlait aussi et disputait avec les Hellénistes; mais ceux-ci cherchaient à lui ôter la vie.
30 Les frères, l’ayant su, l’emmenèrent à Césarée, et le firent partir pour Tarse.
Dans 1 Corinthiens 1, l’apôtre Paul adresse les divisions au sein de l’Église de Corinthe, appelant les croyants à être unis en Christ. Il souligne que la sagesse de Dieu dépasse la sagesse humaine et que la croix, bien que perçue comme une folie, est le fondement du salut. Paul invite à s’appuyer sur la puissance divine et non sur l’orgueil humain.
1 Corinthiens 1– Bible Louis Segond
I. Introduction
La position en Christ du croyant dans la grâce
(cp. Romains 5:1-2 ; Éphésiens 1:3-14)
1 Paul, appelé à être apôtre de Jésus Christ par la volonté de Dieu, et le frère [a]Sosthène,
2 à l’Église de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui ont été sanctifiés en Jésus Christ, appelés à être saints, et à tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur Jésus Christ, leur Seigneur et le nôtre:
3 que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ!
Paul rend grâce à Dieu au sujet des Corinthiens
4 Je rends à mon Dieu de continuelles actions de grâces à votre sujet, pour la grâce de Dieu qui vous a été accordée en Jésus Christ.
5 Car en lui vous avez été comblés de toutes les richesses qui concernent la parole et la connaissance,
6 le témoignage de Christ ayant été solidement établi parmi vous,
7 de sorte qu’il ne vous manque aucun don, dans l’attente où vous êtes de la manifestation de notre Seigneur Jésus Christ.
8 Il vous affermira aussi jusqu’à la fin, pour que vous soyez irréprochables au jour de notre Seigneur Jésus Christ.
9 Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à la communion de son Fils, Jésus Christ notre Seigneur.
II. Les divisions dans l’église de Corinthe
1) la sagesse humaine cause de division dans le corps de Christ
10 Je vous exhorte, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus Christ, à tenir tous un même langage, et à ne point avoir de divisions parmi vous, mais à être parfaitement unis dans un même esprit et dans un même sentiment.
11 Car, mes frères, j’ai appris à votre sujet, par les gens de Chloé, qu’il y a des disputes au milieu de vous.
12 Je veux dire que chacun de vous parle ainsi: [b]Moi, je suis de Paul! et moi, d’Apollos! et moi, de Céphas! et moi, de Christ!
13 Christ est-il divisé? Paul a-t-il été crucifié pour vous, ou est-ce au nom de Paul que vous avez été baptisés?
14 Je rends grâces à Dieu de ce que je n’ai baptisé aucun de vous, excepté [c]Crispus et Gaïus,
15 afin que personne ne dise que vous avez été baptisés en mon nom.
16 J’ai encore baptisé la famille de [d]Stéphanas; du reste, je ne sache pas que j’aie baptisé quelque autre personne.
17 Ce n’est pas pour baptiser que Christ m’a envoyé, c’est pour annoncer l’Évangile, et cela sans la sagesse du langage, afin que la croix de Christ ne soit pas rendue vaine.
2) La sagesse humaine en opposition avecla sagesse divine manifestée à la croix
18 Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une puissance de Dieu.
19 Aussi est-il écrit: [e]Je détruirai la sagesse des sages, Et j’anéantirai l’intelligence des intelligents.
20 Où est le [e]sage? où est le scribe? où est le raisonneur de ce siècle? Dieu n’a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde?
21 Car puisque le monde, avec sa sagesse, n’a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication.
22 Les Juifs demandent des miracles et les Grecs cherchent la sagesse:
23 nous, nous prêchons Christ crucifié; scandale pour les Juifs et folie pour les païens,
24 mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs.
25 Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes.
3) Peu de sages selon la chair parmi les Corinthiens
26 Considérez, frères, que parmi vous qui avez été appelés il n’y a ni beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles.
Les choix de Dieu
27 Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes;
28 et Dieu a choisi les choses viles du monde et celles qu’on méprise, celles qui ne sont point, pour réduire à néant celles qui sont,
29 afin que nulle chair ne se glorifie devant Dieu.
30 Or, c’est par lui que vous êtes en Jésus Christ, lequel, de par Dieu, a été fait pour nous sagesse, justice et sanctification et rédemption,
31 afin, comme il est écrit, [f]Que celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[a] v.1 – Actes 18:17
17 Alors tous, se saisissant de Sosthène, le chef de la synagogue, le battirent devant le tribunal, sans que Gallion s’en mît en peine.
Actes 18:17
[b] v.12 – Actes 18:24-28
24 Un Juif nommé Apollos, originaire d’Alexandrie, homme éloquent et versé dans les Écritures, vint à Éphèse.
25 Il était instruit dans la voie du Seigneur, et, fervent d’esprit, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne Jésus, bien qu’il ne connût que le baptême de Jean.
26 Il se mit à parler librement dans la synagogue. Aquilas et Priscille, l’ayant entendu, le prirent avec eux, et lui exposèrent plus exactement la voie de Dieu.
27 Comme il voulait passer en Achaïe, les frères l’y encouragèrent, et écrivirent aux disciples de le bien recevoir. Quand il fut arrivé, il se rendit, par la grâce de Dieu, très utile à ceux qui avaient cru;
28 Car il réfutait vivement les Juifs en public, démontrant par les Écritures que Jésus est le Christ.
Actes 18:24-28
[c] v.14 – Actes 18:8
8 Cependant Crispus, le chef de la synagogue, crut au Seigneur avec toute sa famille. Et plusieurs Corinthiens, qui avaient entendu Paul, crurent aussi, et furent baptisés.
Actes 18:8
[c] v.14 – Actes 19:29
29 Toute la ville fut dans la confusion. Ils se précipitèrent tous ensemble au théâtre, entraînant avec eux Gaïus et Aristarque, Macédoniens, compagnons de voyage de Paul.
Actes 19:29
[d] v.16 – 1 Corinthiens 16:15
15 Encore une recommandation que je vous adresse, frères. Vous savez que la famille de Stéphanas est les prémices de l’Achaïe, et qu’elle s’est dévouée au service des saints.
1 Corinthiens 16:15
[e] v.19-20 – Ésaïe 29:14
14 C’est pourquoi je frapperai encore ce peuple Par des prodiges et des miracles; Et la sagesse de ses sages périra, Et l’intelligence de ses hommes intelligents disparaîtra.
Ésaïe 29:14
[e] v.19-20 – Ésaïe 44:25
25 J’anéantis les signes des prophètes de mensonge, Et je proclame insensés les devins; Je fais reculer les sages, Et je tourne leur science en folie.
Ésaïe 44:25
[f] v.31 – Jérémie 9:24
24 Mais que celui qui veut se glorifier se glorifie D’avoir de l’intelligence et de me connaître, De savoir que je suis l’Éternel, Qui exerce la bonté, le droit et la justice sur la terre; Car c’est à cela que je prends plaisir, dit l’Éternel.
