Psaumes chapitres 45 à 48 – Une caractéristique du juste est de reconnaître ses péchés, être juste ne veut pas dire parfait, mais être simple. Un homme qui est à sa place, qui reconnaît qui est l’Homme et qui est Dieu.

Étude biblique suivante : Psaumes chapitres 49 à 51

Psaumes chapitres 45 à 48

Sommaire

1 – Psaume chapitre 45

2 – Psaume chapitre 46

3 – Psaume chapitre 47

4 – Psaume chapitre 48

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Introduction

Gloire à Dieu.

Nous sommes dans la joie de continuer notre série Béréen l’explorateur, et nous en sommes au Livre des Psaumes, la deuxième partie, ce qu’on appelle le « Livre deux », un ensemble de Psaume majoritairement rédigés par les Fils de Koré, ils étaient chargés du chant, de la louange, dans le Temple de Dieu : Du psaume 42 au psaume 72.

J’ai bien dit « majoritairement », car il n’y a pas qu’eux, puisqu’il y a d’autres psaumes de David.

Le Psaume 45 est un Psaume clé, non seulement du Livre des Psaumes, mais aussi un chapitre très important de la Bible, c’est un Psaume messianique, comme le 2, le16, le 22 et le 45 : ils parlent de Jésus avant le temps.

Normalement, pour un juif sérieux, cela devrait lui montrer clairement la réalité de Christ. Malheureusement, beaucoup de gens disent qu’ils suivent un Livre, une religion, sans en réalité lire, connaître, la profondeur de ce Livre-là. Si un Juif lisait réellement les Écritures, et arrivait au Psaume 45, cela devrait l’interpeller.

D’ailleurs, Jésus en discutant avec les Pharisiens a eu à parler de ce Psaume 45 et du Psaume 110 que nous lirons prochainement.

Donc, prenons le Psaume 45 : c’est un Psaume messianique mais aussi une description en gloire du Fils de Dieu, on présente Jésus dans sa gloire.

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1 – Psaume chapitre 45 : Le Fils glorieux

Psaumes 45:1-18

¹ Au chef des chantres. Sur les lis. Des fils de Koré. Cantique. Chant d’amour.

² Des paroles pleines de charme bouillonnent dans mon cœur. Je dis: Mon œuvre est pour le roi! Que ma langue soit comme la plume d’un habile écrivain!

³ Tu es le plus beau des fils de l’homme, La grâce est répandue sur tes lèvres: C’est pourquoi Dieu t’a béni pour toujours.

⁴ Vaillant guerrier, ceins ton épée, -Ta parure et ta gloire,

⁵ Oui, ta gloire! -Sois vainqueur, monte sur ton char, Défends la vérité, la douceur et la justice, Et que ta droite se signale par de merveilleux exploits!

⁶ Tes flèches sont aiguës; Des peuples tomberont sous toi; Elles perceront le cœur des ennemis du roi.

⁷ Ton trône, ô Dieu, est à toujours; Le sceptre de ton règne est un sceptre d’équité.

⁸ Tu aimes la justice, et tu hais la méchanceté: C’est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t’a oint D’une huile de joie, par privilège sur tes collègues.

⁹ La myrrhe, l’aloès et la casse parfument tous tes vêtements; Dans les palais d’ivoire les instruments à cordes te réjouissent.

¹⁰ Des filles de rois sont parmi tes bien-aimées; La reine est à ta droite, parée d’or d’Ophir.

La future épouse dans sa beauté

¹¹ Écoute, ma fille, vois, et prête l’oreille; Oublie ton peuple et la maison de ton père.

¹² Le roi porte ses désirs sur ta beauté; Puisqu’il est ton seigneur, rends-lui tes hommages.

¹³ Et, avec des présents, la fille de Tyr, Les plus riches du peuple rechercheront ta faveur.

¹⁴ Toute resplendissante est la fille du roi dans l’intérieur du palais; Elle porte un vêtement tissé d’or.

¹⁵ Elle est présentée au roi, vêtue de ses habits brodés, Et suivie des jeunes filles, ses compagnes, qui sont amenées auprès de toi;

¹⁶ On les introduit au milieu des réjouissances et de l’allégresse, Elles entrent dans le palais du roi.

¹⁷ Tes enfants prendront la place de tes pères; Tu les établiras princes dans tout le pays.

¹⁸ Je rappellerai ton nom dans tous les âges: Aussi les peuples te loueront éternellement et à jamais.

« Je rappellerai ton Nom dans tous les âges, aussi les peuples Te loueront  éternellement et à jamais ».

Je rappellerai ton Nom, Jésus dans tous les âges

Donc dans tous les âges : La seule personne qui répond cette description-là : que Son Nom soit cité dans tous les âges. C’est le Nom de Jésus. Quand vous êtes dans le milieu Juif, le Nom de Dieu n’est cité qu’entre eux, ce n’est pas cité dans tous les peuples ! Le seul Nom qui soit cité parmi tous les peuples dans une sorte d’élévation, c’est le Nom de Jésus.

Même si ça ne prend pas toujours la bonne forme, ne serait-ce que le fait que nous comptions les années à partir de l’an 0, « l’année de la naissance de Jésus », cela nous montre la réalité de cette Parole à tous les âges ; donc à chaque fois que nous cite un âge, nous faisons en réalité, référence à Jésus, puisque c’est soit « avant Jésus-Christ » ou « après Jésus-Christ », à chaque fois que nous citons une année.

C’est cela la grandeur du Fils glorieux de Dieu qui est décrit ici.

Quand nous lisons attentivement, nous nous rendons compte que beaucoup de réalités sont aussi bien exposées dans le Nouveau testament.

Comme par exemple le verset 7, qui dit :

Psaumes chapitre 45:7

⁷ Ton trône, ô Dieu, est à toujours; Le sceptre de ton règne est un sceptre d’équité.

Donc, c’est comme si il y avait deux Dieu : « C’est pourquoi, oh Dieu, Ton Dieu T’a oint d’une huile de joie en privilège sur Tes collègues.. ». Ainsi, nous voyons bien que Dieu, oint Dieu Lui-même, donc l’explication ne peut venir que dans la conception du Nouveau Testament, du Fils de Dieu qui est Dieu à la fois, et qui a reçu l’onction ;

Jésus Lui-même dit en Luc 4 

Luc 4:18

¹⁸ L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé,

Le nom « Messie » veut dire « Christ » et signifie « oint ». Le « Massiah », veut dire « l’oint de l’Éternel ». Seul le Messie peut vérifier cela, mais le Messie là, est déclaré Dieu ici. Quand les Juifs sont outrés que nous disions que Jésus est Dieu, c’est par mauvaise foi ou par ignorance ; puisque là c’est bien dit :

Psaumes 45:8

⁸ Tu aimes la justice, et tu hais la méchanceté: C’est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t’a oint D’une huile de joie, par privilège sur tes collègues.

donc « Dieu a oint Dieu ».

Or, nous savons que la grande onction est réservée au Roi-Messie, donc ce Roi-Messie là, sera en même temps Dieu. Les Écritures sont claires là-dessus, l’Apôtre Paul a cité cela dans le livre d’Hébreux, pour dire que Jésus est appelé Dieu, à la différence des autres prophètes, au chapitre 1, il démontre que la révélation qui vient par Jésus est supérieure aux autres révélations, ainsi, il cite le Psaume 45 qui appelle Jésus : Dieu ;

Et nous revenons à la description, dès le départ, on dit au verset 3 :

Psaumes 45:3       

³ Tu es le plus beau des fils de l’homme, La grâce est répandue sur tes lèvres: C’est pourquoi Dieu t’a béni pour toujours.

Quelqu’un avait demandé au Pasteur : Dans Ésaïe 53, on dit pourtant:

En référence à Ésaïe 53:2

² Il s’est élevé devant lui comme une faible plante, Comme un rejeton qui sort d’une terre desséchée; Il n’avait ni beauté, ni éclat pour attirer nos regards, Et son aspect n’avait rien pour nous plaire.

Or ici on dit « Tu es le plus beau des Fils de l’homme ».

Dans Ésaïe 53, il s’agit d’une beauté physique, donc physiquement, Il n’était pas d’une beauté qui attire.

Aujourd’hui, quand nous disons « beauté » sur un individu, nous voyons tout de suite le côté physique, et aussi quelque part, le côté convoitise, une beauté physique qui peut attirer, un peu dans le mauvais sens, alors que si on nous parle de la beauté d’un paysage, nous ne voyons aucun mauvais sens dedans !

Alors que quand nous parlons de la beauté d’une femme, il peut y avoir une connotation suscitée par de la convoitise.

La beauté de la création

La beauté de la nature est pure, même si la beauté d’une femme ou d’un homme est aussi pure. Mais à cause des réalités terrestres, cela a tendance à être pris dans le sens de la convoitise, mais concernant la beauté d’un paysage, il n’y a aucune arrière-pensée.

Quand on parle de la beauté de la Nature, des Astres, il n’y a aucune arrière-pensée ! Ainsi, il s’agit de cette beauté-là, que nous pouvons appeler « la Gloire ». Oui ! Il est le plus beau dans le sens complet du terme, comme nous parlerions de la beauté d’un paysage : dans le sens spirituel, comportemental, la douceur, donc quelque chose de général, qu’on pourrait trouver dans un paysage, dans la nature, cette beauté-là qui n’appelle pas à un profit, mais qui peut être synonyme de perfection.

Ésaïe parle d’une autre beauté que physique

Il est le plus beau, le plus parfait de tous les fils de l’Homme, dans tout: la douceur, la paix, l’innocence, c’est une beauté spirituelle.

Ésaïe 53 parle de l’apparence physique, qui peut impressionner, comme certaines actrices, acteurs. Mais ici, il s’agit d’une beauté globale : Le présence, la paix, les paroles dites, l’humilité : la beauté qu’on pourrait attribuer à un agneau, quand nous voyons un agneau, c’est beau ! La beauté attribuée à un chiot, le bébé d’un chien, c’est beau, une beauté qui n’appelle à aucune convoitise.

Quand on dit « Tu es le plus beau des Fils de l’Homme », c’est, quand on nous regarde, on se dit que l’homme est magnifique ; quand on regarde le Fils de Dieu, dans Son comportement, dans Ses paroles, Son humilité, dans Sa douceur, Sa droiture… cela donne envie de rester avec Lui.

Il est le plus beau des Fils de l’homme, « c’est pourquoi Dieu l’a béni », quand on dit « c’est pourquoi à cause de cette beauté-là Dieu l’a béni », il ne s’agit pas de Sa beauté physique, puisque Dieu ne peut pas te bénir pour une beauté qu’Il t’a donné Lui-même, mais Sa beauté a été Sa simplicité, Son obéissance, Son humilité, le respect de son Père, tout cela fait Sa beauté.

Histoire d’un chinois adepte de Confucius.

Xi Shengmo de la province du Shanxi. À l’époque, il y avait des serviteurs de Dieu anglais qui étaient arrivés dans sa ville pour la mission ; les circonstances ont fait qu’Il a été invité à la maison des serviteurs anglais, mais il ne voulait pas partir, car c’est les anglais qui avaient amené l’opium en Chine pour détruire la Chine, donc dans la conception des Chinois, les anglais étaient des sorciers, des mauvais ! Mais un jour il s’est quand même décidé à y aller par curiosité, et quand il a regardé David Hill, le serviteur chrétien, il a dit que ce sont des choses que nous ne pouvons pas expliquer, son visage avait une innocence, une douceur… Bref, une beauté, qui faisait que sans même qu’il parle, il était conquis, il savait que de la bouche de cet homme, ne sortira que la droiture.

Ce sont des choses que les chrétiens d’aujourd’hui ne recherchent pas : ils veulent faire des miracles, prophétiser, donc la puissance démonstrative. Mais la patience, la douceur, la confiance en Dieu -la confiance en Dieu se lit sur le visage ! l’amour pour les autres, cela se lit aussi. Le cœur parle au cœur.

La bouche parle aux oreilles de l’autre, mais le cœur d’un homme, peut écouter le cœur d’un autre homme. (Xi Shengmo = Hsi Shêng-mo ; vers 1836-1896) également connu sous le nom de pasteur Hsi)

La nature du cœur se révèle

Donc quand il l’a vu, il a su que David Hill, était droit. Il a su que de lui ne pouvait sortir que de bonnes choses, vraies et droites.

C’est très important, tout cela est acquis par la patience, par le fait de pardonner aux méchants, le fait de compter sur Dieu pour tout. Cela transforme le visage, cela créé en nous une paix, une sécurité qui irradie ton environnement. Ce sont des choses que nous devrions rechercher à nouveau : nous devons rechercher à être des gens de paix, de confiance, qui avons confiance en Dieu, des gens qui aiment vraiment les autres, des gens qui sont droits, qui ne vont pas prendre parti pour leurs enfants, même s’ils ont tort…Il faut cette attitude-là, des gens patients, tout cela finit par irradier, et par toucher le cœur.

La puissance impressionne le cerveau, mais c’est le fruit de l’Esprit, la nature de Dieu qui touche notre cœur, et qui transforme réellement les gens: Nous devons rechercher le fruit de l’Esprit, c’est très important pour toucher les autres cœurs ; alors que la puissance ça attire, mais c’est le fruit de l’Esprit qui touche les cœurs !

C’est de cette beauté là quand on parle du Fils de Dieu, le plus beau des Fils de l’Homme : Fuit du Saint-Esprit à 100 %, l’amour, la patience, la douceur, la bienveillance, la fidélité ,.. Lui vivait cela à 100 %. « Vaillant guerrier », un guerrier qui allait jusqu’au bout,

Psaumes chapitre 45:3-4

³ Tu es le plus beau des fils de l’homme, La grâce est répandue sur tes lèvres: C’est pourquoi Dieu t’a béni pour toujours.

⁴ Vaillant guerrier, ceins ton épée, -Ta parure et ta gloire,

On parle de Jésus qui revient dans Sa Gloire, au dernier jour Il reviendra, c’est écrit, Il reviendra sur un cheval, et sur Sa cuisse, il sera écrit : « Seigneur des seigneurs, Roi des rois », à ce moment-là, il viendra avec Son épée, régler le compte des méchants.

Psaumes chapitre 45:5

⁵ Oui, ta gloire! -Sois vainqueur, monte sur ton char, Défends la vérité, la douceur et la justice, Et que ta droite se signale par de merveilleux exploits!

Ici, Jésus vient dans Sa gloire, et comme nous dit le verset 7, sur un trône qui est à toujours, qui ne va pas s’arrêter, et Il va régner avec justice pendant les mille ans, tout cela est décrit là, et tout cela vient du verset 8, qui est capital :

Psaumes chapitre 45:8

⁸ Tu aimes la justice, et tu hais la méchanceté: C’est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t’a oint D’une huile de joie, par privilège sur tes collègues.

Jésus a aimé la justice, la justice c’est être d’accord avec Dieu, Il a préféré être d’accord avec Son Père.

Puis, par la suite, on est en train d’exalté le Fils de Dieu :

Psaumes 45:8-9-10

⁸ Tu aimes la justice, et tu hais la méchanceté: C’est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t’a oint D’une huile de joie, par privilège sur tes collègues.

⁹ La myrrhe, l’aloès et la casse parfument tous tes vêtements; Dans les palais d’ivoire les instruments à cordes te réjouissent.

¹⁰ Des filles de rois sont parmi tes bien-aimées; La reine est à ta droite, parée d’or d’Ophir.

C’est le Roi dans Sa gloire, on admire le Fils de Dieu, et l’Église est « La Reine » .

Cela peut-être une difficulté de se dire que la Reine est l’Église, alors qui sont les filles ? La fille, est le chrétien d’une manière individuelle, la Reine étant l’Église, comme un corps : l‘Épouse de Jésus-Christ.

On nous dit au verset 11.

Psaumes chapitre 45:11

¹¹ Écoute, ma fille, vois, et prête l’oreille; Oublie ton peuple et la maison de ton père.

donc on nous exhorte à faire de Jésus notre vrai Roi, faire des liens avec Dieu notre vraie nation, de Dieu notre vraie maison, notre vrai Père ;

Comme ce fut le cas avec Ruth :

En référence à Ruth 1:16

¹⁶ Ruth répondit: Ne me presse pas de te laisser, de retourner loin de toi! Où tu iras j’irai, où tu demeureras je demeurerai; ton peuple sera mon peuple, et ton Dieu sera mon Dieu;

C’est l’appel qui est fait à chaque humain, de considérer la nouvelle nation que représente la nation de Dieu, la famille de Dieu, avec Dieu comme Père. L’exemple concret c’est l’exemple de Ruth qui a dit à Naomi, « ton peuple sera mon peuple ton Dieu sera mon Dieu ».

Beaucoup sont retenus par leur culture, par leur famille, par leur façon de faire d’autrefois! On nous dit que nous sommes face au Roi dans sa beauté, oublions le reste, concentrons-nous sur la vie avec le Roi, quand nous traînons nos cultures, la vie avec le Roi est, quelque part, coupée !

Psaumes 45:12-13

¹² Le roi porte ses désirs sur ta beauté; Puisqu’il est ton seigneur, rends-lui tes hommages.

¹³ Et, avec des présents, la fille de Tyr, Les plus riches du peuple rechercheront ta faveur.

¹⁴ Toute resplendissante est la fille du roi dans l’intérieur du palais; Elle porte un vêtement tissé d’or.

Le chrétien est resplendissant quand il est dans la même attitude que Christ : il aime la justice, il n’aime pas la méchanceté.

Le psaume finit par :

Psaumes 45:18

¹⁸ Je rappellerai ton nom dans tous les âges: Aussi les peuples te loueront éternellement et à jamais.

Jésus sera célébré éternellement et à jamais.

Que remarquons nous dans ce Psaume ?

Il n’y a pas le schéma habituel 

1 – Présenter Dieu

2 – Indiquer le lien entre la personne qui a fait le psaume et Dieu

3 – Les lamentations : « alors que je suis à Toi, regarde ce qu’il m’arrive ! … Regarde mes souffrances! Je souffre beaucoup, mes ennemis sont nombreux ! Je crie à Toi… ».

4 – Je me rends compte que Tu m’as entendu, et je sais que Tu vas glorifier Ton Nom dans ma vie

Ce Psaume 45 n’obéit pas à ce schéma-là.

Présentation du glorieux Fils

Dans ce Psaume, on présente le Fils de Gloire, on présente le Fils glorieux.

C’est important tout cela bien-aimés ! Il y a des pièges dans la vie chrétienne : un des pièges, c’est de croire que comme Dieu est tout puissant, Il va tout résoudre, comme Dieu est bon, la terre doit venir une sorte de paradis par sa bonté… Puisque Dieu est tout puissant, nous devons gagner à tous les coups, dans tout ce que nous faisons pour Lui !

De ce fait, nous allons rester que dans un seul schéma : Dieu est grand, je suis à Lui, je souffre, Il va me délivrer, et je verrais la victoire.

Mais nous ne pouvons pas rester que dans un seul schéma : la vie chrétienne c’est aussi reconnaître que Dieu est souverain, Il est grand, Il est tout puissant, Il est merveilleux, et cela ne dépend pas de ce que nous vivons ; même si nous n’existerions pas, Lui reste toujours grand.

Le danger à rester sur un seul schéma, c’est que nous voudrons que ce schéma se répète tout le temps, or le christianisme c’est aussi reconnaître la grandeur de Dieu quoi qu’il en soit.

Un missionnaire en Amazonie :

Il a fait vingt ans, et n’a pas pu convertir un seul membre de la tribu qu’il était parti évangéliser, et de ce fait, il est devenu athée ! Il avait trois enfants, et sa fille, la dernière, lui dit : « mais papa, alors tu veux dire que tout ce que tu nous as prêché, raconté, était faux ? » Les enfants ne l’ont pas suivi dans son apostasie, ils sont restés avec Dieu car ils savaient que Jésus était réel.

S’appuyer sur Dieu seul et non sur nos résultats

Voilà comment on peut, par des schémas sur Dieu, sortir de la voie de Dieu et finir mal.  Cet homme était dans un schéma de guerre, « puisque derrière moi il y a le Dieu tout puissant, le Dieu bon, normalement Il est capable de toucher ces gens-là », mais voyant que ces gens-là n’était pas touché, en vingt ans, il a fini par conclure que ces gens-là n’avaient pas besoin de Dieu, « ils étaient bien comme ça », « arrêter de vouloir convertir tout le monde… » ,« eux ils sont bien, ils ne s’inquiètent ni de l’enfer, ni du paradis, ils s’entendent bien… ils vivent au présent, ils ont envie de pécher, ils vont pécher le poisson, ils vont tuer un animal dans la forêt, prennent des fruits, pourquoi les perturber? »

 Mais si ces gens-là étaient si parfaits, pourquoi mouraient ils?

C’est pourquoi il faut connaître l’ABC du Salut : le problème c’est le péché, et si quelqu’un conteste, il y a la mort pour prouver cela ! Lui, commençait à dire en quelque sorte, que cette tribu était parfaite ! « Ils s’aiment, ils ne se combattent pas, ils sont bien… ».

En référence à Romains 3:23

²³ Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu;

En référence à Romains 6:23

²³ Car le salaire du péché, c’est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus Christ notre Seigneur.

Il faut connaître cet ABC du Salut, car sinon, nous pourrions être déstabilisé, comme cet homme, il a été déstabilisé, car ces gens-là n’étaient pas du tout convaincu du péché, ils ne comprenaient pas quand il parlait du péché, ni du ciel !

Est-ce une raison pour considérer que l’Évangile est faux ?

Non ! C’est un blocage, une difficulté, mais quand nous avons les autres schémas, comme nous avons lu dans le Psaume 45 : la beauté du Roi !

Est-ce-que ce blocage avec cette tribu devait éliminer tout ce que nous voyons ? Est-ce-que cela élimine le soleil ?

Cet homme a fait un raccourci, car il n’a pas supporté cet échec ! Mais quand nous avons ce schéma, nous pouvons nous dire, comme Paul, « je sais en qui j’ai cru », malgré ce que je vis, « je sais en qui j’ai cru »! Il est le Roi de Gloire.

L’Apôtre Jean a dit : » nous l’avons vu ! » le jour de la transfiguration.

1 Jean 1:2

² car la vie a été manifestée, et nous l’avons vue et nous lui rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous a été manifestée, –

Il est le Roi de gloire, ce n’est pas un échec qui va changer cela !

Bien-aimés, soyons très prudents pour tout ! D’accord, Il est tout puissant, Il est bon et amour, mais il est le Roi, malgré tout.

Car si nous suivons le raisonnement de cet homme-là, les noirs ont attendu 1000-1400 ans pour que l’Évangile leur arrive, donc on pourrait encore donner tort à Dieu et dire « mais pourquoi a-t-Il attendu tant de temps ? »

On peut dire beaucoup de choses : « comment peut-Il laisser des enfants être violés ? », cela, c’est quand l’homme veut tout contrôler, tout comprendre… mais quand nous avons des schémas comme le Psaume 45, nous sommes tranquilles, nous savons qui est le Roi !

Amen !

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2 Psaume chapitre 46 : Le vrai refuge

Psaumes 46:1-12

¹ Au chef des chantres. Des fils de Koré. Sur alamoth. Cantique.

² Dieu est pour nous un refuge et un appui, Un secours qui ne manque jamais dans la détresse.

³ C’est pourquoi nous sommes sans crainte quand la terre est bouleversée, Et que les montagnes chancellent au cœur des mers,

⁴ Quand les flots de la mer mugissent, écument, Se soulèvent jusqu’à faire trembler les montagnes. -Pause.

⁵ Il est un fleuve dont les courants réjouissent la cité de Dieu, Le sanctuaire des demeures du Très Haut.

⁶ Dieu est au milieu d’elle: elle n’est point ébranlée; Dieu la secourt dès l’aube du matin.

⁷ Des nations s’agitent, des royaumes s’ébranlent; Il fait entendre sa voix: la terre se fond d’épouvante.

⁸ L’Éternel des armées est avec nous, Le Dieu de Jacob est pour nous une haute retraite. -Pause.

⁹ Venez, contemplez les œuvres de l’Éternel, Les ravages qu’il a opérés sur la terre!

¹⁰ C’est lui qui a fait cesser les combats jusqu’au bout de la terre; Il a brisé l’arc, et il a rompu la lance, Il a consumé par le feu les chars de guerre. –

¹¹ Arrêtez, et sachez que je suis Dieu: Je domine sur les nations, je domine sur la terre.

¹² L’Éternel des armées est avec nous, Le Dieu de Jacob est pour nous une haute retraite. -Pause.

Psaumes 46 :2

² Dieu est pour nous un refuge et un appui, Un secours qui ne manque jamais dans la détresse.

Nous commençons par la fin, car le verset 11a toujours interpellé le Pasteur, il dit:

Psaumes 46:11

¹¹ Arrêtez, et sachez que je suis Dieu: Je domine sur les nations, je domine sur la terre.

Quand le Pasteur a lu cela aujourd’hui, il s’est dit : « Seigneur pardonne-nous, car c’est comme si Dieu nous disait : vous doutez trop, vous hésitez beaucoup, vous êtes incrédules », donc Il nous parle pour nous dire : « arrêtez, je suis le véritable refuge » : Dieu est le véritable refuge.

Psaumes chapitre 46:2

² Dieu est pour nous un refuge et un appui, Un secours qui ne manque jamais dans la détresse.

C’est extraordinaire ! Qui ne manque jamais! et donc quelque part, quand on fait traîner les inquiétudes, cela dérange le Seigneur, ce sont des réalités spirituelles, quand il dit « arrêtez » il est en face d’un peuple qui calcule, qui raisonne beaucoup : »c’est simple ! Je suis Dieu, Je peux tout ! Arrêtez ! Confiez-vous en moi ! Le Dieu de Jacob est pour nous une haute retraite, par rapport au danger, Il est l’Éternel des armées…

« Confiez-vous en moi », nous réfléchissons beaucoup ! Quand le pasteur a lu cela, il a compris que nous sommes faibles, « pardonne-nous Seigneur »

Il se justifie dans tout le Psaume, comme il dit au verset 9 :

Psaumes 46:9 

⁹ Venez, contemplez les œuvres de l’Éternel, Les ravages qu’il a opérés sur la terre!

C’est Lui qui a emprisonné Hitler, Il en a fini avec Lui ! Il faut voir l’orgueil d’Hitler ! Quand Il voit l’orgueil des gens du nouvel ordre mondial : Bill Gates, Sorros, Macron… Pour nous,nous avons l’impression qu’ils ont pris la terre, mais, en réalité, le Seigneur a arrêté Hitler, et Il va les arrêter aussi.

Nous devons faire confiance en Dieu, vraiment c’est son plaidoyer dans le Psaume 46, qu’Il est le véritable refuge.

Psaumes 46:3-4

³ C’est pourquoi nous sommes sans crainte quand la terre est bouleversée, Et que les montagnes chancellent au cœur des mers,

⁴ Quand les flots de la mer mugissent, écument, Se soulèvent jusqu’à faire trembler les montagnes. -Pause.

Ce sont des événements qui font vraiment peur ! « Nous sommes sans crainte malgré tout », nous restons dans la paix, donc qu’importe ce que nous entendons à gauche ou à droite ; comme ce que nous entendons en Australie, qui se révèle être le pays le plus dictatorial au monde !

Tout ce que nous voyons ne doit pas nous impressionner, nous devons garder la paix.

Nous allons prier par rapport au Psaume 46 :

Prière

Que le Seigneur nous donne la paix ; par rapport à tout ce que l’on entend et par rapport à l’avenir.

Seigneur nous venons prier afin que Tu nous donnes la paix, que nous ne puissions pas nous laisser abattre par tout ce que nous entendons, que nous gardions la paix, au Nom de Jésus-Christ, fortifie-nous Seigneur, que nous puissions, par rapport aux problèmes d’argent, Te faire confiance, que nous puissions, par rapport aux problèmes de santé, Te faire confiance, par rapport aux problèmes du réveil que nous attendons, Te faire confiance, par rapport à tout ce que fait le Nouvel Ordre Mondial, garder la paix, que nous gardions la paix malgré tout, dans le Nom de Jésus-Christ,

Merci de nous assister Papa, dans tout nous nous attendons à Toi, le Roi, le Seigneur des seigneurs, l’Alpha et l’Oméga,

Que nous soyons un peuple qui ne te trahissent pas, comme les espions l’avaient fait, que nous soyons un peuple qui glorifie vraiment Ton Nom dans les situations difficiles, nous voulons, comme Josué et Caleb dirent : « Nous irons, avec Dieu, c’est possible »

à Toi la gloire, la louange, pour la liberté de prière que Tu vas mettre en nous pour tous les sujets,

Au Nom de Jésus,

Amen

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3 – Psaume chapitre 47 : Louange au Roi souverain

Psaumes 47:1-9

¹ Au chef des chantres. Des fils de Koré. Psaume.

² Vous tous, peuples, battez des mains! Poussez vers Dieu des cris de joie!

³ Car l’Éternel, le Très Haut, est redoutable, Il est un grand roi sur toute la terre.

⁴ Il nous assujettit des peuples, Il met des nations sous nos pieds;

⁵ Il nous choisit notre héritage, La gloire de Jacob qu’il aime. -Pause.

⁶ Dieu monte au milieu des cris de triomphe, L’Éternel s’avance au son de la trompette.

⁷ Chantez à Dieu, chantez! Chantez à notre roi, chantez!

⁸ Car Dieu est roi de toute la terre: Chantez un cantique!

⁹ Dieu règne sur les nations, Dieu a pour siège son saint trône.

¹⁰ Les princes des peuples se réunissent Au peuple du Dieu d’Abraham; Car à Dieu sont les boucliers de la terre: Il est souverainement élevé.

C’est un autre schéma de Psaume, toujours dans la louange du Dieu de gloire ! Nous devons nous habituer à tous les schémas : ici, Il décrit notre Dieu comme étant le Dieu de gloire ; il n’y a pas un côté où on demande-on reçoit.

Le chrétien doit avoir plusieurs schémas, et le schéma le plus important c’est celui-là : que Dieu est Dieu de gloire, peu importe ce qu’il peut arriver !

C’est important d’être enraciné dans cela, sinon, nous finirons par faillir !

Psaumes 47:1-2

¹ Au chef des chantres. Des fils de Koré. Psaume.

² Vous tous, peuples, battez des mains! Poussez vers Dieu des cris de joie!

Cela ne dépend pas de nous ! Il est grand et tout puissant peu importe ce qu’il se passe !

Il faut ce stade-là, comme Richard Wurmbrand, où ils sont en prison, maltraités, torturés, mais ils louent Dieu ! Car ils sont conscients que Dieu est au ciel !

Il est grand et cela ne dépend pas d’eux, ni de leur santé : c’est vrai que cela fait mal d’être en mauvaise santé, de souffrir ! Mais il faut dépasser cela ! Il faut que nous nous élevions au niveau de Dieu, c’est très important de comprendre cela !

Nous voyons que les Psaumes 45, 46,47, 48, sont dans ce sens-là : donc nous devons apprendre à reconnaître la grandeur de Dieu, et à Le louer.

Donc nous finissons avec le Psaume 48, puis nous allons louer Dieu ; Puisque c’est dans cet Esprit-là que l’on nous donne ces Psaumes !

Question

Q- Devrions-nous avoir peur des systèmes dictatoriaux, n’est-ce pas le Seigneur qui permet cela, mais qui garde Son peuple dans la pureté et la sanctification ?

R- Amen, nous n’avons pas à avoir peur justement, Il dit « arrêtez ! Et sachez que c’est Moi qui domine sur les nations, arrêtez d’avoir peur ! Continuez l’œuvre de Dieu, travaillez, ne vous inquiétez de rien, c’est moi qui domine »

Question

Q- Comment expliquez le Psaume 47, au verset 5 : « « Il nous choisit notre héritage, la gloire de Jacob qu’Il aime »

R- Il nous a préparé un héritage, c’est ce que cela veut dire, Il nous a préparé un héritage qui sera la gloire de Jacob.

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4 – Psaume chapitre 48 : La ville du grand Roi

Psaumes 48:1-15

¹ Cantique. Psaume des fils de Koré.

² L’Éternel est grand, il est l’objet de toutes les louanges, Dans la ville de notre Dieu, sur sa montagne sainte.

³ Belle est la colline, joie de toute la terre, la montagne de Sion; Le côté septentrional, c’est la ville du grand roi.

⁴ Dieu, dans ses palais, est connu pour une haute retraite.

⁵ Car voici, les rois s’étaient concertés: Ils n’ont fait que passer ensemble.

⁶ Ils ont regardé, tout stupéfaits, Ils ont eu peur, et ont pris la fuite.

⁷ Là un tremblement les a saisis, Comme la douleur d’une femme qui accouche.

⁸ Ils ont été chassés comme par le vent d’orient, Qui brise les navires de Tarsis.

⁹ Ce que nous avions entendu dire, nous l’avons vu Dans la ville de l’Éternel des armées, Dans la ville de notre Dieu: Dieu la fera subsister à toujours. -Pause.

¹⁰ O Dieu, nous pensons à ta bonté Au milieu de ton temple.

¹¹ Comme ton nom, ô Dieu! Ta louange retentit jusqu’aux extrémités de la terre; Ta droite est pleine de justice.

¹² La montagne de Sion se réjouit, Les filles de Juda sont dans l’allégresse, A cause de tes jugements.

¹³ Parcourez Sion, parcourez-en l’enceinte, Comptez ses tours,

¹⁴ Observez son rempart, Examinez ses palais, Pour le raconter à la génération future.

¹⁵ Voilà le Dieu qui est notre Dieu éternellement et à jamais; Il sera notre guide jusqu’à la mort.

Jérusalem la ville du grand roi

Amen ! Donc là, nous présentons la ville de Jérusalem, la ville du grand Roi, extraordinairement décrite, et on nous dit qu’il faut louer Dieu.

Par rapport à ces quatre psaumes, nous allons vraiment bénir le Seigneur. On nous parle de la ville du grand Roi, Jérusalem ; tout cela fait partie de la vie chrétienne, nous ne pouvons pas rester que sur « demander et recevoir ». Nous devons aussi entrer dans la louange et l’adoration de Dieu, contempler Dieu, observer Dieu, et c’est cela la vie chrétienne. C’est ce qui nous permet de tenir, car sinon, dans il y a des moments où nous ne recevons pas, et qu’allons-nous faire ? Renier Dieu comme ce monsieur (missionnaire en Amazonie).

Nous qui sommes dans ce moment de la nuit, nous allons glorifier Dieu.

Prière

Seigneur, nous bénissons Ton Nom, au-delà de ce que nous pouvons entendre ou voir, Tu demeures Dieu, Seigneur nous n’allons pas tomber dans le piège de Te réduire à des réponses de prières, de te réduire aux circonstances, Toi TU es celui qui nous dit : » arrêtez ! Et sachez que Je suis Dieu », Tu es celui qui règle tout, alors « glorifiez mon Nom, Louer, célébrer mon Nom ».

Merci Seigneur

Psaumes 48:9-11

⁹ Ce que nous avions entendu dire, nous l’avons vu Dans la ville de l’Éternel des armées, Dans la ville de notre Dieu: Dieu la fera subsister à toujours. -Pause.

¹⁰ O Dieu, nous pensons à ta bonté Au milieu de ton temple.

¹¹ Comme ton nom, ô Dieu! Ta louange retentit jusqu’aux extrémités de la terre; Ta droite est pleine de justice.

Nous devons célébrer le Seigneur des seigneurs, l’Alpha et l’Oméga, quel que soit les circonstances, nous ne devons pas rester juste dans la prière ou l’évangélisation, nous devons louer Dieu, peu importe la réponse des gens. Ce n’est pas parce que les gens ne s’intéressent pas à nous, ou à Lui, que nous devons nous taire !

Il est écrit que la louange doit retentir jusqu’aux extrémités de la terre, que cela fasse parti de notre vie, que de reconnaître la grandeur de Dieu, observer Dieu, observer les promesses de Dieu.

Quand on décrit la nouvelle Jérusalem dans l’Apocalypse, tout cela va devenir réalité un jour, mais nous, nous devons louer Dieu pour tout cela, avant même !

Louer Dieu par anticipation

Nous allons parler d’un homme qui était lépreux, et la lèpre, abîme tous les organes, et ses mains étaient complètement abîmées, et il était dans la mission évangélique contre le lèpre.

Les médecins chrétiens étaient là pour opérer les lépreux, ils faisaient ce qu’ils pouvaient, et ce lépreux a demandé au médecin de l’opérer pour qu’il puisse louer Dieu et jouer au piano ; le médecin a fait de son mieux, ses mains se sont améliorées que de peu, mais il s’est mis devant le piano : au début les sons étaient confus, mais avec le temps, les sons sont devenus parfaits, et cet homme a été employé dans une église pour jouer au piano.

C’est pour nous dire que, dans sa lèpre, il a voulu jouer au piano pour Dieu, mais nous, nous voulons compliquer tout, être dans un bonheur parfait… IL faut être dans le Psaume 48, contempler la colline, la Nouvelle Jérusalem, Dieu dans Sa gloire, peu importe ce que nous sommes.

Prière

Oui nous élevons Ton Nom. Tu es au-dessus des maladies, au-dessus de quelconques carences, nous élevons Ton Nom. Tu es au-dessus des circonstances terrestres, nous élevons Ton Nom. A Toi la gloire, Toi qui es dans Ton palais de gloire. Seigneur, les anges Te contemplent et disent « Saint, Saint, Saint, est l’Éternel des armées », « Sa gloire remplie toute la terre ».

Béni sois Ton Nom aux siècles des siècles,

Merci Seigneur de nous emmener dans la louange toute notre vie, de glorifier Ton Nom, de refuser le silence, parce que Tu existes à tout moment, Tu es glorieux à tout moment, et Tu as choisi les humains pour être des instruments de gloire.

Que nous ne perdions pas cela parce que telle chose n’a pas marché, que nous jouions notre rôle d’instrument, mieux que les pianos, que les guitares,

Enlève de nous la tristesse inutiles, alors que Tu domines et Tu contrôles tout, enlève les questionnements inutiles, que nous puissions te louer,

Béni sois Ton Nom

Psaumes 48:15

¹⁵ Voilà le Dieu qui est notre Dieu éternellement et à jamais; Il sera notre guide jusqu’à la mort.

Seigneur nous Te bénissons pour cette étude biblique, merci de nous avoir assistés, merci de nous avoir amenés à nous concentrer sur Toi, car nous faisons beaucoup de commentaires, on discute beaucoup, mais Seigneur Tu veux nous amener à l’essentiel, qui est de Te contempler et glorifier Ton Nom car Tu es la source de tout.

Merci Seigneur pour Ton Esprit qui nous conduit chaque jour, à Toi la gloire et la louange, aux siècles des siècles,

Amen !

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David Hill

Wikipédia : David Hill (1840-1896) était un missionnaire britannique méthodiste wesleyen en Chine . Il a servi avec l’ English Wesleyan Methodist Society . Dans la province du Shanxi , il a joué un rôle déterminant dans la conversion du savant confucéen Hsi au christianisme .

De Days of Blessing in Inland China est le rapport fourni oralement lors de deux réunions par Hsi (maintenant connu sous le nom de Pasteur Hsi) sur sa première rencontre avec le révérend David Hill :

Une caractéristique du juste est de reconnaître ses péchés, être juste ne veut pas dire parfait, mais être simple. Un homme qui est à sa place, qui reconnaît qui est l’Homme et qui est Dieu.

Étude biblique suivante : Psaumes chapitres 45 à 48

Psaumes chapitres 38, 42 à 44

Sommaire

1 – Psaume chapitre 38

2 – Psaume chapitre 42

3 – Psaume chapitre 43

4 – Psaume chapitre 44

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Introduction

Gloire à Dieu.

Nous continuons notre série Béréen l’explorateur, l’étude de la Parole de Dieu, de Genèse à Apocalypse, en soutirant les choses essentielles pour notre marche de tous les jours et pour la compréhension de notre Dieu et de Sa volonté, sans forcément entrer très en profondeur car le but est de pratiquer la parole de Dieu et de se rapprocher du Seigneur.

Nous avions oublié la dernière fois le Psaume 38, et nous allons le reprendre et passer au Psaume 42.

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1 – Psaume 38 : Le silence du pêcheur

Psaumes chapitre 38:1-22

¹ Psaume de David. Pour souvenir.

² Éternel! ne me punis pas dans ta colère, Et ne me châtie pas dans ta fureur.

³ Car tes flèches m’ont atteint, Et ta main s’est appesantie sur moi.

⁴ Il n’y a rien de sain dans ma chair à cause de ta colère, Il n’y a plus de vigueur dans mes os à cause de mon péché.

⁵ Car mes iniquités s’élèvent au-dessus de ma tête; Comme un lourd fardeau, elles sont trop pesantes pour moi.

⁶ Mes plaies sont infectes et purulentes, Par l’effet de ma folie.

⁷ Je suis courbé, abattu au dernier point; Tout le jour je marche dans la tristesse.

⁸ Car un mal brûlant dévore mes entrailles, Et il n’y a rien de sain dans ma chair.

⁹ Je suis sans force, entièrement brisé; Le trouble de mon cœur m’arrache des gémissements.

¹⁰ Seigneur! tous mes désirs sont devant toi, Et mes soupirs ne te sont point cachés.

¹¹ Mon cœur est agité, ma force m’abandonne, Et la lumière de mes yeux n’est plus même avec moi.

¹² Mes amis et mes connaissances s’éloignent de ma plaie, Et mes proches se tiennent à l’écart.

Éternel! c’est en toi que j’espère

¹³ Ceux qui en veulent à ma vie tendent leurs pièges; Ceux qui cherchent mon malheur disent des méchancetés, Et méditent tout le jour des tromperies.

¹⁴ Et moi, je suis comme un sourd, je n’entends pas; Je suis comme un muet, qui n’ouvre pas la bouche.

¹⁵ Je suis comme un homme qui n’entend pas, Et dans la bouche duquel il n’y a point de réplique.

¹⁶ Éternel! c’est en toi que j’espère; Tu répondras, Seigneur, mon Dieu!

¹⁷ Car je dis: Ne permets pas qu’ils se réjouissent à mon sujet, Qu’ils s’élèvent contre moi, si mon pied chancelle!

¹⁸ Car je suis près de tomber, Et ma douleur est toujours devant moi.

¹⁹ Car je reconnais mon iniquité, Je suis dans la crainte à cause de mon péché.

²⁰ Et mes ennemis sont pleins de vie, pleins de force; Ceux qui me haïssent sans cause sont nombreux.

²¹ Ils me rendent le mal pour le bien; Ils sont mes adversaires, parce que je recherche le bien.

²² Ne m’abandonne pas, Éternel! Mon Dieu, ne t’éloigne pas de moi!

²³ Viens en hâte à mon secours, Seigneur, mon salut!

Psaumes 38:23

²³ Viens en hâte à mon secours, Seigneur, mon salut!

Avec ce verset 23, le psaume 38 est vraiment la prière du juste.

Une des caractéristiques du juste est de reconnaître ses péchés, le juste ça ne veut pas dire l’homme parfait, mais l’homme simple, l’homme qui est à sa place, qui reconnaît qui est l’Homme et qui reconnaît qui est Dieu.

Le juste est celui qui reconnaît ce qui est mal est ne cherche pas à se dissimuler. C’est quelqu’un qui veut être parfait.

Quand on lit cette prière, il y a le verset 19 qui nous touche.

Psaumes 38:19

¹⁹ Car je reconnais mon iniquité, Je suis dans la crainte à cause de mon péché.

En référence à Matthieu 7 :3-4

³ Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l’œil de ton frère, et n’aperçois-tu pas la poutre qui est dans ton œil?

⁴ Ou comment peux-tu dire à ton frère: Laisse-moi ôter une paille de ton œil, toi qui as une poutre dans le tien?

Le juste est comme Jésus, comme quand Il dit : « avant d’enlever la paille qui est dans l’œil de ton frère, enlève la poutre qui est dans ton œil d’abord ».

C’est cela le juste, il va beaucoup plus s’occuper de la poutre qui est dans son œil à lui, plutôt que de la paille qui est dans son frère.

Il s’intéresse à son propre cœur, est-il correct devant Dieu ? « Non, ce n’est pas ça, je reconnais mon iniquité ».

David reconnaît qu’il est faible, qu’il est un pécheur. Cela nous rappelle 1 Timothée 1:15, quand Paul dit qu’il est le premier des pécheur lui-même.

En référence à 1 Timothée 1:15

¹⁵ C’est une parole certaine et entièrement digne d’être reçue, que Jésus Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier.

Le juste a un sens aigu de la pureté de Dieu, ce qui fait que lui-même se sent coupable, parce que quand il voit la pureté de Dieu, la grandeur de Dieu, il se sent coupable. Les bavards, les discoureurs, eux, passent leur temps à regarder aux péchés des autres. Du coup, ils s’en trouvent meilleurs, puisque, par comparaison, ils ont l’impression que les autres pèchent plus qu’eux ! Ils ont même l’impression que eux ne pèchent pas, puisque leur regard est tellement fixé sur le péché des autres, qu’ils ont un aveuglement sur eux-mêmes ! C’est cela le comble, c’est cela le danger, c’est comme si quelqu’un avait des microbes mais ne les voit pas : sa fin sera la maladie, puis la mort.

Mais quelqu’un qui sait reconnaître qu’il a des microbes, ouvre la porte aux médecins, et à la guérison.

Nous avons intitulé ce Psaume le silence du pécheur : le silence et la souffrance du pécheur ; quand nous avons le péché ça fait mal. Même si nous sommes riches, comme a dit le frère pendant la louange, le péché fait souffrir. Si le péché ne nous fait plus souffrir, alors notre cas est grave. On a besoin de beaucoup prier pour de telle personne, car le péché doit faire souffrir.

L’homme refuse la réalité du péché

Et ça fait souffrir tous les humains, et c’est pourquoi l’homme, pour cacher cette souffrance, va encore plus loin dans le péché, comme pour rejeter la conscience, mais cela ne marche pas… il y a toujours des temps de silence où il a conscience de son péché, et cela va le perturber.

La différence entre les méchants et les justes, c’est que les méchants se disent : « bon, ce n’est pas mon problème, je continue ! Ça me fait souffrir, alors je prends davantage de la drogue, je vais faire davantage le péché… », c’est comme s’il voulait créer un monde de péchés pour être à l’aise dans cela, mais ça ne marche toujours pas, parce que la lumière de Dieu est dans l’univers, nous finissons par la voir à un moment ou à un autre !

Par contre, le juste se dit que ce n’est pas bon comme ça : « je vais aller vers le Seigneur, je vais reconnaître mon iniquité, et je vais lui demander Son aide ».

Pourquoi avons-nous intitulé ce Psaume « le silence du pécheur ? »

Le pécheur juste c’est quelqu’un qui va rester silencieux quand les autres vont l’attaquer, au lieu de rebondir sur le péché des autres, il n’a de regards que sur ses propres péchés à lui, c’est ça le juste.

Il est attaqué, comme il dit :

Psaumes 38:13

¹³ Ceux qui en veulent à ma vie tendent leurs pièges; Ceux qui cherchent mon malheur disent des méchancetés, Et méditent tout le jour des tromperies.

Il préfère faire comme si il n’entendait pas, il dit :  « je suis comme un muet qui n’ouvre pas la bouche », il préfère se taire.

Pourquoi se tait-il ?

Parce qu’il se dit qu’après tout, « ils ont peut-être raison, puisque je suis pécheur devant Dieu ». Même si les péchés dont on l’accuse ne sont pas réels, mais comme lui se reconnaît pécheur devant Dieu, il préfère se taire et accepter cet état des choses, et il en appelle à Dieu pour le délivrer, le secourir, le défendre. Il se dit que «  si je me défend, c’est comme si j’étais bon, or moi, je reconnais que je ne suis pas bon !  Que Dieu donne Son avis sur moi à ces gens-là, ce n’est pas à moi de le faire ! »

Souvenir de Richard Wurmbrand

Il faisait passer des Bibles en contrebande dans les pays où c’était interdit, à l’est, à l’époque où il y avait deux blocs fermes -car aujourd’hui il y a deux blocs, mais faibles, il y a un grand passage entre eux- à l’époque des années 50-60, il y avait vraiment une vraie séparation entre le bloc de l’Est et le bloc de l’Ouest, déjà à partir de pays comme la Pologne, la séparation était claire. Ainsi, à cette époque-là, c’était interdit de ramener des Bibles dans ces pays-là des blocs de l’Est, et Richard, avec son équipe, faisait passer des Bibles en contrebande.

Il se trouvait toujours des chrétiens « bien intentionnés », pour dire que ce qu’ils faisaient n’était pas bon car c’est illégal !

Bien-aimés, il n’y a pas d’illégalité avec Dieu ! Dieu a le droit de faire ce qu’il veut. Donc faire passer la Bible, nous devons apporter la Parole de Dieu, par tous les moyens possibles ! Car la Parole de Dieu est la Parole de Dieu, et le monde appartient à Dieu ! Personne ne peut s’opposer à Dieu sur la terre. De ce fait, il y avait toujours des gens pour rester chez eux à regarder la tv, ou prier dans leur salle, à critiquer ce qui menaient des actions pour sauver l’humanité, sous prétexte que ce n’est pas un respect des autorités, la Bible dit…

Actes 4:19

¹⁹ Pierre et Jean leur répondirent: Jugez s’il est juste, devant Dieu, de vous obéir plutôt qu’à Dieu;

Mais la Bible dit de respecter les autorités, mais elle dit aussi qu’entre la volonté de Dieu et la volonté des hommes, c’est la volonté de Dieu qu’il faut suivre.

Actes 5:29

²⁹ Pierre et les apôtres répondirent: Il faut obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes.

Richard et son équipe faisaient le travail, parfois ils prenaient des avions pour rapidement lancer des tracts ; c’est de l’évangélisation !

Il y en a même, comme un pasteur Coréen qui faisait le travail d’héberger des chrétiens Nord-Coréens en fuite. Il y avait toujours des personnes pour dire que ce n’était pas bon : Comment cela n’est pas bon ? Les gens sont en danger ! Donc on doit les laisser ? Non ! Ils sont en danger à cause de l’évangile !

Alors que visiblement leurs actes étaient bons, ils préféraient ne pas réagir en se disant : « je ne suis pas parfait, que ces gens-là nous critiquent, c’est la preuve que Dieu seul est parfait ».

Donc c’est comme cela que le juste doit voir les choses. Bien sûr, nous ne disons pas que nous voyons les choses comme ça tout le temps, il y a des moments où on s’énerve ! Il y a des moments où on sort, mais comment devrions-nous voir les choses ? C’est décrit dans le Psaume 38.

C’est-à-dire qu’on parle mal de toi, si ce qu’on te reproche n’est pas vrai, tu te dis : « c’est normal qu’on parle de moi, je ne suis pas parfait, il n’y a que de Dieu dont on doit parler à 100 % en bien. C’est comme ça que nous devons voir les choses. Mais, commencer à vouloir se défendre, à tout entendre aussi ! Parce qu’il dit « je suis sourd ».

Le verset 14 est important.

Psaumes 38:14

¹⁴ Et moi, je suis comme un sourd, je n’entends pas; Je suis comme un muet, qui n’ouvre pas la bouche.

Il y a des gens qui veulent savoir tout ce qu’on dit sur eux. Tout entendre peut détruire ton cœur ! On est des humains !

Tout entendre peut faire que tu bloques un chemin que Dieu aller t’ouvrir plus tard ; peut-être que Dieu allait faire que tu travailles avec un tel, qu’Il allait toucher pour que vous collaboriez, mais toi, tu as tout fait pour entendre ce qu’il a dit sur toi de mauvais, et tu fermes cette porte-là ! Or dans le plan de Dieu, c’était que plus tard tu collabores avec cette personne-là.

C’est ça le danger de vouloir tout entendre. Nous pouvons entendre que ce que Dieu permet que nous entendions. Mais ne cherchons pas à espionner, à poser des questions pour savoir ce qu’ils ont dit, ce n’est pas bon, il faut faire le sourd, et si Dieu veut que tu entendes, tu entends, mais tu restes muet dans ce cas.

Accepter sans réagir aux informations

Le pasteur a l’habitude de dire à des frères et sœurs, lorsqu’après avoir reçu des informations, nous réagissons mal, nous décevons Dieu, nous voulons dire à Dieu en quelque sorte, ce n’est plus la peine de me donner des infos. Dieu nous donne des infos pour que nous gérions bien les choses, mais nous, nous utilisons ces infos là pour nous fâcher, pour classer les gens, pour ne plus aimer l’autre : Dieu va se dire que nous ne sommes pas assez mature pour recevoir les infos.

Regardons la maturité de Christ. Il savait que Judas était un mauvais, mais il a géré selon la volonté de Son Père. Il ne l’a pas exclu, Il l’a associé à tout, jusqu’à lui donner la trésorerie.

C’est parce qu’Il savait que c’était la volonté de Son Père qu’il soit là. Pourtant Il avait l’info ! Quelle sagesse ! Quel calme ! Parce qu’Il savait que tout est sous contrôle. Tout était sous contrôle de Son Père.

Beaucoup de gens, dès qu’ils ont l’info : Ah, c’est fini !

Quand on dit quelque chose sur un frère, non seulement ils n’ont pas vérifié, mais ils prennent des positions : ce n’est pas normal !

Mais même quand on vérifie et que cela est vrai, mais quand sais-tu si le soir, le frère s’est repenti devant Dieu ? Quand sais-tu si la sœur, six mois après s’est repentie ?

Accepter l’imperfection chez l’autre

N’oublie pas une chose, quelqu’un peut être médiocre dans une chose et excellente dans une autre ! Ce n’est pas parce qu’une sœur a manqué de respect à son mari, qu’elle est inutile pour tout ! Elle peut avoir fait cette erreur là en public, mais en réalité être utile dans les mains de Dieu pour l’intercession.

Donc il ne faut pas trop entendre et prendre de mauvaises décisions, avoir de mauvaises opinions les uns sur les autres, et fermer les portes pour le travail en communauté !

C’est ce qui se passe dans le milieu des chrétiens, Satan divise comme cela, « un tel a fait cela… » mais peut-être que le soir il s’est repenti ! Peut-être que six mois plus tard il s’est repenti et a reconnu ses erreurs. Mais nous ne sommes pas Dieu pour voir tout cela ! Contentons-nous de ce que Dieu nous donne comme infos, mais quand bien même Dieu nous donne ces infos, ce n’est pas pour fermer des portes à des collaborations, parfois ça peut être le cas, mais pas toujours. Il faut laisser Dieu gérer ces infos avec nous dans le cadre de la construction et non pas de la destruction. C’est très important !

Il fait le sourd, et quand il entend, il fait le muet. « J’ai les infos, mais je me laisse diriger par le Saint-Esprit ».

Accepter la critique

Pour l’avenir c’est important, sinon nous ne pourrons rien faire, surtout les gens qui ont des postes à responsabilités, s’ils se laissent aller aux infos, ils ne vont rien faire avec personne !

C’est toujours bon de vérifier, et même quand nous avons vérifié, les gens sont toujours faillibles !

Qu’on te critique, toi aussi, il faut relativiser cela. Il faut se dire comme Richard Wurmbrand : « je ne suis pas parfait, il n’y a que Dieu seul qu’on ne peut pas critiquer. Nous tous on peut nous critiquer, voilà ! ». Même si les critiques sont injustifiées, il faut mettre cela sur le compte de l’imperfection humaine, car dans tous les cas nous ne sommes pas parfaits. David est en train de dire : « j’ai des péchés ».

Psaumes 38:20

²⁰ Et mes ennemis sont pleins de vie, pleins de force; Ceux qui me haïssent sans cause sont nombreux.

Ainsi, « même si leur haine est sans cause, moi en réalité je ne suis pas non plus parfait ! Donc je ne veux pas protester, ni me battre, car après tout, je ne suis pas parfait ».

Psaumes 38:2-4

² Éternel! ne me punis pas dans ta colère, Et ne me châtie pas dans ta fureur.

³ Car tes flèches m’ont atteint, Et ta main s’est appesantie sur moi.

⁴ Il n’y a rien de sain dans ma chair à cause de ta colère, Il n’y a plus de vigueur dans mes os à cause de mon péché.

Il reconnaît. D’ailleurs nous connaissons une des scènes les plus mémorable de la Bible, c’est lorsque David est en fuite suite au coup d’état orchestré par son fils, et en chemin, alors qu’il est accompagné par des milliers des gens du peuple et d’un grand nombre de ses combattants, il y a un seul individu, Schimeï, qui lui manque du respect, qui lui jette de la poussière, qui lui crache dessus, qui l’injurie ! Les soldats disent à David : » mais c’est ce chien qui te manque de respect comme ça ! Laisse-nous le tuer ! » David dit que « non, tout ce qui m’arrive, c’est Dieu qui le permet, si cet homme arrive à m’injurier c’est Dieu qui l’autorise, si mon fils me fait un coup d’état, pourquoi cet homme ne m’injurierait pas ? »

David, un homme selon le cœur de Dieu

Quand Dieu dit qu’Il a trouvé l’homme selon son cœur, Il ne se trompe pas. Cet homme-là, a été exceptionnel dans son comportement, dans sa réaction, mieux que bien des chrétiens, et de loin, alors qu’il a toute son armée avec lui, il peut tuer cet homme-là qui l’injurie, mais il sait que ses propres péchés ont produit cela.

Car on lui avait prophétisé cela, on lui avait dit qu’à cause de son péché, de son adultère, tuer Urie, l’épée entrera dans ta famille. Donc quand il subit cela, il se dit « pourquoi attaquer cet homme qui m’injurie ? Cela fait partie des conséquences de mon péché ».

Même si on l’injurie sans cause, car ce dont le monsieur l’accusait était faux ! « Tu as massacré la famille de Saül, son sang va retomber sur toi ! ». Tout cela était faux ! Mais David ne prend que le côté de son propre péché à lui.

Le Psaume 38 doit être lié un peu à cette affaire-là.

David regarde à ses péchés

Il regarde à ses péchés à lui, pour le compte de ses propres péchés à lui. Même si ce qu’on dit de lui est faux.

C’est ce que l’on doit faire, nous devons nous dire que même si on nous critique, nous nous connaissons, nous savons que nous ne sommes pas toujours droit devant Dieu.

Comme Richard Wurmbrand : « je ne suis pas parfait, il n’y a que Dieu seul qu’on ne peut pas critiquer. Nous tous on peut nous critiquer, voilà ! ».

Que le Seigneur nous aide a suivre cet exemple là ; cela va nous créer la paix. Si nous entendons des choses sur nous, nous bénissons les gens, car nous le méritons, puisque nous ne sommes parfaits !

Tel un édredon

Quand on donne un coup dans un édredon, l’édredon s’enfonce puis il revient à sa forme initiale. C’est ce que nous devons être, si nous appliquons ce psaume-là : ça s’enfonce, il y a une certaine douleur quand même car nous sommes des humains, quand on apprend des faussetés sur nous, mais après, nous reprenons notre forme initiale, nous reconnaissons que de toute façon nous ne sommes pas parfaits.

Que les gens parlent du mal, prenons cela pour les vrais péchés que nous commettons !

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2 – Psaume chapitre 42 : La soif de Dieu

Psaumes chapitre 42:1-11

¹ Au chef des chantres. Cantique des fils de Koré.

² Comme une biche soupire après des courants d’eau, Ainsi mon âme soupire après toi, ô Dieu!

³ Mon âme a soif de Dieu, du Dieu vivant: Quand irai-je et paraîtrai-je devant la face de Dieu?

⁴ Mes larmes sont ma nourriture jour et nuit, Pendant qu’on me dit sans cesse: Où est ton Dieu?

⁵ Je me rappelle avec effusion de cœur Quand je marchais entouré de la foule, Et que je m’avançais à sa tête vers la maison de Dieu, Au milieu des cris de joie et des actions de grâces D’une multitude en fête.

⁶ Pourquoi t’abats-tu, mon âme, et gémis-tu au dedans de moi? Espère en Dieu, car je le louerai encore; Il est mon salut et mon Dieu.

⁷ Mon âme est abattue au dedans de moi: Aussi c’est à toi que je pense, depuis le pays du Jourdain, Depuis l’Hermon, depuis la montagne de Mitsear.

S’appuyer sur Dieu

⁸ Un flot appelle un autre flot au bruit de tes ondées; Toutes tes vagues et tous tes flots passent sur moi.

⁹ Le jour, l’Éternel m’accordait sa grâce; La nuit, je chantais ses louanges, J’adressais une prière au Dieu de ma vie.

¹⁰ Je dis à Dieu, mon rocher: Pourquoi m’oublies-tu? Pourquoi dois-je marcher dans la tristesse, Sous l’oppression de l’ennemi?

¹¹ Mes os se brisent quand mes persécuteurs m’outragent, En me disant sans cesse: Où est ton Dieu?

¹² Pourquoi t’abats-tu, mon âme, et gémis-tu au dedans de moi? Espère en Dieu, car je le louerai encore; Il est mon salut et mon Dieu.

Le psaume 42 débute le deuxième livre des psaumes

Là nous accédons au Livre deuxième des Psaumes, donc c’est la deuxième partie des psaumes. En majorité, ce sont des psaumes composés par les fils de Koré, descendants de Levi, tribu que Dieu a mise à part pour être à Son service dans le Tabernacle et le Temple, dans tout ce qui concernait le spirituel. Il y avait des clans qui avaient des responsabilités : pour porter l’arche, pour plier les rideaux, il y avait des portiers, des chantres… et les fils de Koré faisaient partis des chantres pour louer Dieu dans Sa maison.

Eux aussi ils ont fait des Psaumes, voilà pourquoi il y a le titre « au chef des chantres ».

Psaumes 42:1

¹ Au chef des chantres. Cantique des fils de Koré.

Le thème de ce psaume est la soif de Dieu. Avoir soif de Dieu!

Il n’est pas question de nourriture, de maison, c’est un psaume qui nous pousse à manger de Dieu, à vivre de Dieu comme une nourriture, comme une eau, et c’est ce à quoi est appelé le chrétien, à vivre de Dieu.

En référence à Matthieu 4:4

⁴ Jésus répondit: Il est écrit: L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.

Le chrétien est un être qui a une double vie : une vie physique, comme tous les humains, et une vie spirituelle.

Il est appelé à vivre le côté spirituel plus que le côté physique. Malheureusement, le siècle précédent a entraîné le chrétien à vivre plus le côté physique en prétextant qu’il y a des promesses qui sont dans la Bible qui sont pour nous ; en justifiant une telle inclination en ces promesses-là, ils ont créé un mode de vie chrétien qui fait qu’on cherche plus à dire à Dieu : « donne-moi la maison, donne-moi le mariage, donne-moi ceci… », et il y a moins la soif de vivre avec Dieu Lui-même tout seul.

Le piège du confort matériel

Ce qui caractérisait les vieux chrétiens d’autrefois, à l’époque, le confort matériel n’avait pas atteint le niveau du 20éme siècle ; ce siècle a bouleversé la vie matérielle des humains : le confort peut être atteint très vite à partir du 20ème siècle. Alors qu’avant, le confort matériel était atteint lorsqu’on était vraiment très riche. Mais au 20ème siècle le confort ne demande pas à être très riche, du coup, les être humains sont plus accès sur le confort matériel, et ils ont transposé cela dans les choses de Dieu ! Et les gens ont moins soif d’être avec Dieu, sans intérêt, sans volonté de Lui demander ceci ou cela de matériel…, mais de se promener avec Lui.

Un chant :

Ce chant en anglais dit : « Just a little way with Jesus » : donc : « une petite promenade avec Jésus ».

On ne trouve plus trop cela, aujourd’hui la prière va être : « Seigneur, on veut une grande salle ! Seigneur nous voulons… », donc c’est toujours « nous voulons » ! Et à la fin c’est du matériel. Alors que Dieu nous appelle à vivre en Esprit.

 « Mes Paroles sont Esprit et vie »

En référence à Jean 6:63

⁶³ C’est l’esprit qui vivifie; la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie.

C’est cela qui nous différencie des païens, il faut qu’il y ait cette différence, que les païens sentent que nous avons une autre source de vie, c’est la Parole de Dieu, c’est la paix de Dieu, c’est la joie de Dieu, c’est l’Esprit de Dieu : c’est cela qui doit marquer la différence entre nous et les autres !

Et donc ce psaume nous ramène à cela :

Psaumes 42:3

³ Mon âme a soif de Dieu, du Dieu vivant: Quand irai-je et paraîtrai-je devant la face de Dieu?

Il y avait des cérémonies où les gens montaient. À un moment nous allons arriver dans les Psaume 120, les cantiques des degrés : c’étaient des chants qui étaient exécutés pendant qu’ils montaient les degrés, donc les marches des escaliers du Temple. Ainsi, le psalmiste se souvient de ces moments extraordinaires !

Peut-être que ce psaume a été composé à ces moments-là où ils n’avaient plus accès au Temple, alors ils se rappelaient tout ce temps-là, le Dieu vivant, comment c’était beau !

Cela nous rappelle le Psaume 137, quand ils sont arrivés en captivité à Babylone, et ils ont étendu leur harpe sur leurs arbres, sur les saules, et les gens du pays leur demandent de chanter les chants du pays, les chants de chez vous, et eux répondent que non, ils ne peuvent pas chanter cela ici, on ne peut chanter cela qu’à Jérusalem ! Ainsi, le souvenir de Dieu devient fort !

Ils se rappellent de tous ces moments de communion avec Dieu.

On peut se poser une question à travers ce psaume :

Nous avons l’impression que les moments de communion avec Dieu, nous nous en rappelons et nous ne les trouvons beaux, excellents, qu’après ! Quand on les vit c’est bien, mais ce n’est qu’après que l’on se souvient que c’était un temps extraordinaire !

Luc 5:39

³⁹ Et personne, après avoir bu du vin vieux, ne veut du nouveau, car il dit: Le vieux est bon.

Comme avec Jésus, où les gens trouvent le vieux vin bon. Nous avons l’impression que c’est notre passé chrétien qui est plus excellent que notre présent. Et souvent cela nous arrive : Pourquoi ?

Parce que dans le présent, nous n’avons pas l’habitude de voir les choses selon la grandeur de Dieu. Il y a une part de chair en nous qui sous-estime la gloire et la grandeur de Dieu, et c’est a posteriori que nous nous en rendons compte que nous étions plongés dans cela.

Les temps de séminaires en communion avec le Seigneur

Quand les bien-aimés faisaient des camps bibliques au Maroc, ils louaient un chalet en dehors de la ville, en isolement, ils priaient, louaient Dieu, ils suivaient des études bibliques avec un encadreur… mais quand ils étaient dedans, ils sentaient la vie normale, mais quand le camp biblique finit, et qu’ils rentraient à la maison, c’est là qu’ils se sentaient privés de quelque chose ! C’est là qu’ils se sentaient en manque ! Souvent c’est cela qui nous arrive, pendant les événements eux-mêmes avec Dieu, nous ne sentons pas la gloire, nous ne sentons pas la joie… nous pouvons être dans la joie, se sentir en paix, mais nous allons le vivre d’avantage quand ça ne sera plus là.

C’est pour cela que les gens passent leur temps à parler de leur passé spirituel, c’est aussi un piège : il faudrait considérer que le meilleur reste à venir -même si ce passé là nous fortifie, que cela nous donne du plaisir à rechercher d’avantage, et non pas à nous bloquer dans le passé.

Savoir savourer le présent en communion avec le Seigneur

Souvent il nous arrive de dire : « Ah, il y a 5 ans, c’était bien ! », « quand je m’étais converti c’était bien », oui ! Mais nous pouvons retrouver cela ! Il nous faut rechercher d’avantage le Seigneur pour retrouver cela. Il ne faut pas fixer le passé comme étant le meilleur moment, la gloire de Dieu peut augmenter encore, il faut aller vers l’augmentation, plutôt que de consacrer le passé comme le meilleur moment que nous ne pourrons plus jamais vivre ! C’est faux !

C’est aussi une leçon à savoir apprécier le présent avec Dieu, parce que souvent nous n’apprécions pas le présent avec Dieu selon sa valeur, ce qui fait que quand nous en sommes privés, c’est là que nous réalisons que nous avions quelque chose d’extraordinaire !

Bernard Tapie, avant sa mort a dit aux journalistes : « aujourd’hui je vous parle avec une voix cassée, mais quand vous pouvez parler normalement, c’est un don extraordinaire ».

Nous nous rendons compte des dons de Dieu que quand nous en sommes privés : ce n’est pas bon ! Il faut les apprécier au présent. Apprécier au présent ce que l’on vit. Il ne faut pas être toujours dans la nostalgie, l’homme est souvent dans la nostalgie car au moment où il vivait les choses, il n’appréciait pas à cent pour cent ce qu’étaient les choses.

Évitons cela, rendons gloire à Dieu dans le présent, pour tout ce qu’Il fait, et cela nous évitera des nostalgies qui nous retardent !

Question

 Q- Si je comprends bien, c’est l’orgueil qui fait qu’on se fâche, quand les gens parlent mal de nous ?

R- Oui, c’est l’orgueil. C’est-à-dire qu’on veut être bien vu. Et c’est un orgueil couplé d’une logique de justice, c’est que souvent ce qu’ils ont dit est faux, on se dit que ce n’est pas juste ! Ce n’est pas juste l’orgueil, car il y a aussi la logique de justice qui veut que nous nous défendions. C’est là que la Parole nous enseigne à faire le sourd et le muet, et à se dire : je prends ces critiques là pour le compte des péchés que je commets réellement, après tout, je ne suis point parfait, un point c’est tout.

Psaumes 38:11

¹¹ Mes os se brisent quand mes persécuteurs m’outragent, En me disant sans cesse: Où est ton Dieu?

Avec cela, les gens nous disent : « mais ou est ton Dieu ? ». Là ils étaient certainement privés du Temple, et là où ils étaient on leur dit : « mais où est votre Dieu ? », et c’est la qu’il clôture :

Psaumes 38:12

¹² Pourquoi t’abats-tu, mon âme, et gémis-tu au dedans de moi? Espère en Dieu, car je le louerai encore; Il est mon salut et mon Dieu.

Ainsi, il y a de bons moments qui viendront encore ! Ne restons pas dans le passé, continuons à espérer malgré tout !

Espère en Dieu car je le louerai encore !

Pendant que nous sommes dans ces temps-là, nostalgique, « Ah ! Quand on était il y a deux ans dans telle salle, vraiment la gloire était là… » ; Au lieu de rester dans la nostalgie charnelle, transformons cela en soif : Mon âme à soif de Dieu. De dire : « Seigneur, Tu peux nous abreuver au-delà ».

Ne restons pas dans une nostalgie qui va produire la tristesse. Transformons ces bons souvenirs en soif de Dieu, disons-nous que : « moi, à nouveau, je veux retrouver le premier amour. J’ai soif de Dieu, j’ai envie de manger avec Lui, de faire une marche avec Lui. Oh Seigneur ! Reviens à nous ! ». Voilà, crions à Lui ! Disons : « Nous avons soif de Toi ».

Jésus a dit : « A celui qui a soif, je donnerai de l’eau de vie », « A celui qui a soif ! »

En référence à Jean 4:13-14

¹³ Jésus lui répondit: Quiconque boit de cette eau aura encore soif;

¹⁴ mais celui qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura jamais soif, et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle.

Et dans un autre passage Il dit : « Que celui qui a soif, vienne ! »

En référence à Jean 7:37-38

³⁷ Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, se tenant debout, s’écria: Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive.

³⁸ Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l’Écriture.

Sans la soif, on ne peut pas servir Dieu. Il faut la soif, et c’est cette soif qui attire Dieu ; Dieu veut que nous le désirions. Il ne veut pas que nous l’utilisions juste comme banque et hôpital ! Il veut que Lui-même, tel qu’il est, nous voulions de Lui. C’est cette soif là que nous devons exprimer et dire : « Seigneur, nous voulons de Toi… Tu m’as donné des enfants, Tu m’as donné une maison… mais tout cela, par rapport à Toi, c’est Toi que je veux ! ».

C’est très important bien-aimés, le Psaume 42 nous apprend : « Mon âme à soif de Dieu, du Dieu vivant ».

Prions le Seigneur par rapport à cela

Seigneur nous venons Te dire que notre âme n’a pas soif d’argent, puisque l’argent car l’âme ne mange pas l’argent, notre âme ne mange pas le chocolat, notre âme ne boit pas le coca, notre âme a soif de Toi, réellement, c’est ce dont elle a besoin, c’est de Toi, de Ta Parole, de Ton Esprit, de Ta volonté.

Jésus Lui-même a dit dans

Jean 4:34 

³⁴ Jésus leur dit: Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m’a envoyé, et d’accomplir son oeuvre.

 Ma nourriture c’est de faire la volonté de mon Père . Pour montrer que la vraie nourriture est de marcher avec Toi, de faire Ta volonté, de prier. La vraie nourriture est de fonctionner avec Toi.

Seigneur nous venons crier à Toi, Oh Dieu, Seigneur, notre âme a soif de Toi ! Ça fait des années que nous mangeons, que nous buvons, ça fait des années que nous nous vêtissions, mais tout cela ne nous comble pas, car notre âme a soif de marcher et de fonctionner avec Toi : exauce-nous, Seigneur !

Réponds-nous, au Nom de Jésus, Amen !

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3 – Psaume chapitre 43 : Espérer en Dieu

Psaumes 43:1-5

¹ Rends-moi justice, ô Dieu, défends ma cause contre une nation infidèle! Délivre-moi des hommes de fraude et d’iniquité!

² Toi, mon Dieu protecteur, pourquoi me repousses-tu? Pourquoi dois-je marcher dans la tristesse, Sous l’oppression de l’ennemi?

³ Envoie ta lumière et ta fidélité! Qu’elles me guident, Qu’elles me conduisent à ta montagne sainte et à tes demeures!

⁴ J’irai vers l’autel de Dieu, de Dieu, ma joie et mon allégresse, Et je te célébrerai sur la harpe, ô Dieu, mon Dieu!

⁵ Pourquoi t’abats-tu, mon âme, et gémis-tu au dedans de moi? Espère en Dieu, car je le louerai encore; Il est mon salut et mon Dieu.

Tout cela respecte le même schéma que les Psaumes de David :

Nous commençons par dire que Dieu est élevé, Dieu est grand. Puis nous parlons de notre état : un état d’abattement, de tristesse. Puis nous faisons le lien entre nous et Dieu, et puis, nous réclamons Son aide.

Dans le Psaume 43, la conclusion est de continuer à espérer en Dieu, malgré le fait que tout semble à l’avantage de nos ennemis.

Vivre dans l’aisance nous endort

Bien-aimés, le chemin peut être long, une des difficultés de l’église de notre époque, est en grande partie le fait, de ne pas connaître des persécutions, cela nous empêche de rentrer dans certaines réalités spirituelles.

Ces gens-là sont vraiment en quête de Dieu, il devait connaître un temps où ils étaient privés de la normalité d’autre fois : c’est cela le temps de persécution ; nous sommes privés de la normalité d’autre fois, quand nous allions au culte, au travail, nous rentrions à la maison ; vient un temps où vous êtes mis en prison, séparés, dépouillés, et c’est là que nous disons :  « Seigneur, nous ne voulons pas être abattu ».

Psaumes 43:5

⁵ Pourquoi t’abats-tu, mon âme, et gémis-tu au dedans de moi? Espère en Dieu, car je le louerai encore; Il est mon salut et mon Dieu.

Il faut continuer à louer Dieu pendant que tout semble négatif, puisque Dieu, Lui, ne change pas. Adapter notre louange à Dieu, par rapport à nos problèmes, à notre situation, est une offense faite à Dieu.

Car louer Dieu, c’est parler de ses exploits, de tout ce qu’Il a fait, et de tout ce qu’Il peut faire. Or, Ses exploits sont toujours là, la terre est toujours là, les cieux sont là, les humains sont là, la végétation est là : ce sont des exploits.

Quand nous faisions le tour de France, quels beaux paysages n’avons-nous pas vu ! Sur la route vers Nice, nous avons vu des paysages… C’est la puissance de Dieu.

Si maintenant tu as faim, tu attends de manger à midi pour louer Dieu, tout cela, qui l’a fait ?

Ainsi, nous ne pouvons pas conditionner la louange à Dieu, à notre état ; cela serait le diminuer, contredire ce qu’Il est vraiment. C’est pourquoi le psalmiste dit qu’il ne faut pas que son âme s’abatte, « ressaisi-toi ! ». Parfois nous devons nous parler à nous même : « ressaisi-toi !  Arrête, Dieu existe ! Regarde encore, le soleil est là».

Apprécier ce que Dieu a fait dans sa perfection

Rendons-nous compte, il y a des miracles comme la lumière : Si nous faisons passer la lumière au travers d’un prisme, la lumière étant blanche, elle sort en plusieurs couleurs, rouge, jaune… c’est blanc par miracle !

Comment toutes les couleurs, mélangées ensemble, sort le blanc ?!

Quand nous voyons cela, ce n’est pas parce que « j’ai faim, ou j’ai mal », que je ne vais pas louer mon Dieu !

« Espère en l’Éternel ». Nous verrons cela au Psaume 130, « espère en Dieu », comme les gardes qui attendent le matin ; Même si la nuit est longue, nous tous nous avons connu des nuits froides, et nous attendions vite que le matin arrive ! Même si la nuit a été très longue, le matin finit par arriver !

Dieu est notre salut, Il est Dieu, cela ne bouge pas ! Donc, que notre louange également, ne bouge pas.

Nous sommes des êtres humains, nous pouvons être déstabilises, mais alors, ressaisissons-nous !

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4 – Psaume 44 : La prière des désespérés

Psaumes 44:1-27

¹ Au chef des chantres. Des fils de Koré. Cantique.

² O Dieu! nous avons entendu de nos oreilles, Nos pères nous ont raconté Les œuvres que tu as accomplies de leur temps, Aux jours d’autrefois.

³ De ta main tu as chassé des nations pour les établir, Tu as frappé des peuples pour les étendre.

⁴ Car ce n’est point par leur épée qu’ils se sont emparés du pays, Ce n’est point leur bras qui les a sauvés; Mais c’est ta droite, c’est ton bras, c’est la lumière de ta face, Parce que tu les aimais.

⁵ O Dieu! tu es mon roi: Ordonne la délivrance de Jacob!

⁶ Avec toi nous renversons nos ennemis, Avec ton nom nous écrasons nos adversaires.

⁷ Car ce n’est pas en mon arc que je me confie, Ce n’est pas mon épée qui me sauvera;

⁸ Mais c’est toi qui nous délivres de nos ennemis, Et qui confonds ceux qui nous haïssent.

⁹ Nous nous glorifions en Dieu chaque jour, Et nous célébrerons à jamais ton nom. -Pause.

¹⁰ Cependant tu nous repousses, tu nous couvres de honte, Tu ne sors plus avec nos armées;

¹¹ Tu nous fais reculer devant l’ennemi, Et ceux qui nous haïssent enlèvent nos dépouilles.

¹² Tu nous livres comme des brebis à dévorer, Tu nous disperses parmi les nations.

¹³ Tu vends ton peuple pour rien, Tu ne l’estimes pas à une grande valeur.

Ma honte est toujours devant moi

¹⁴ Tu fais de nous un objet d’opprobre pour nos voisins, De moquerie et de risée pour ceux qui nous entourent;

¹⁵ Tu fais de nous un objet de sarcasme parmi les nations, Et de hochements de tête parmi les peuples.

¹⁶ Ma honte est toujours devant moi, Et la confusion couvre mon visage,

¹⁷ A la voix de celui qui m’insulte et m’outrage, A la vue de l’ennemi et du vindicatif.

¹⁸ Tout cela nous arrive, sans que nous t’ayons oublié, Sans que nous ayons violé ton alliance:

¹⁹ Notre cœur ne s’est point détourné, Nos pas ne se sont point éloignés de ton sentier,

²⁰ Pour que tu nous écrases dans la demeure des chacals, Et que tu nous couvres de l’ombre de la mort.

21 Si nous avions oublié le nom de notre Dieu, Et étendu nos mains vers un dieu étranger,

²² Dieu ne le saurait-il pas, Lui qui connaît les secrets du cœur?

²³ Mais c’est à cause de toi qu’on nous égorge tous les jours, Qu’on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie.

²⁴ Réveille-toi! Pourquoi dors-tu, Seigneur? Réveille-toi! ne nous repousse pas à jamais!

²⁵ Pourquoi caches-tu ta face? Pourquoi oublies-tu notre misère et notre oppression?

²⁶ Car notre âme est abattue dans la poussière, Notre corps est attaché à la terre.

²⁷ Lève-toi, pour nous secourir! Délivre-nous à cause de ta bonté!

Délivre-nous, à cause de Ta bonté  !

Pendant un moment, la personne a beaucoup plus fait valoir sa droiture, mais à la fin il est écrit, délivre-nous à cause de ta bonté !

C’est une prière difficile, c’est une prière de quelqu’un qui se sent juste, et qui ne voit pas le fruit de sa justice. Il a l’impression que Dieu le repousse, que Dieu ne se comporte pas en conformité avec la justice de cette personne-là.

Cela a créé des rebellions chez beaucoup de chrétiens : des gens se sont rebellés contre Dieu car l’enfant est mort, le parent est mort, la maman, le papa, est mort… certains ont arrêté avec Dieu à cause de cela. Certains c’est parce que cela fait longtemps qu’ils ont prié, et il n’y a pas eu de guérison… « pourtant je fais bien les choses, alors, pourquoi? ».

D’autres, pendant qu’ils priaient pendant le culte, des miliciens sont venus, ont tiré sur des enfants… des innocents… ils se sont demandés pourquoi Dieu ne nous a pas protégé…

SI malgré cela, nous faisons une telle prière, nous sommes comme un mendiant : en haillon, pauvre, malheureux, et tout ce que nous trouvons, c’est de supplier Dieu. Ce n’est pas facile : la prière des désespérés : nous sommes désespérés mais nous comptons sur Dieu encore. Il y a tout pour nous dire : « laisse tomber, Il n’est pas fidèle, Il ne vous a pas protégés, Il ne vous a pas fait voir le danger en avance ».

Ne pas se rebeller mais chercher la face de Dieu

Tout est là pour dire que nous faisons bien les choses, mais où est-Il ? Il ne fait rien… Mais dans leur désespoir, ces gens-là n’entre pas dans la rébellion. Ils prient quand même Dieu, comme des mendiants : les mendiants qu’on les regarde bien ou mal, ils demandent quand même !

Parfois, nous avons l’impression que Dieu nous regarde mal, mais nous demandons quand même, ce n’est pas facile. Mendier, n’est pas facile : c’est d’une grande humilité, un grand oubli de soi-même.

Mais une fixation sur le fait que la personne a quelque chose, quand on regarde à notre honneur d’humain, on ne peut pas faire la mendicité !

Mais quand on sait que la personne a quelque chose, on peut lui demander. On se focalise sur la personne, et non sur nous-même : c’est là que nous pouvons faire ce genre de prière : « Dieu existe, Il a les choses qui me manquent ».

Dieu existe, et nous sommes son peuple, voilà le discours de ce Psaume, de verset 1-9.

ce discours réaffirme que notre Dieu est notre Dieu, et notre Dieu est grand.

Le verset 9 finit par « nous nous glorifions en Dieu tout les jours », cela n’a pas changé, nous considérons Dieu toujours comme le meilleur ; « et nous célébrerons à jamais Ton Nom ».

Psaumes 44:10

¹⁰ Cependant tu nous repousses, tu nous couvres de honte, Tu ne sors plus avec nos armées;

Au lieu de dire que Dieu est incapable, « Il nous repousse », ils disent qu’Il refuse de faire, c’est une sorte d’expression de foi !

Il n’est pas incapable, puisque du verset 1 à 9, on parle de ses exploits.

Psaumes 44:4

⁴ Car ce n’est point par leur épée qu’ils se sont emparés du pays, Ce n’est point leur bras qui les a sauvés; Mais c’est ta droite, c’est ton bras, c’est la lumière de ta face, Parce que tu les aimais.

Ils reconnaissent que Dieu est tout puissant, Il a fait des exploits dans le passé.

Psaumes 44:7

⁷ Car ce n’est pas en mon arc que je me confie, Ce n’est pas mon épée qui me sauvera;

Ces gens-là sont conscients que Dieu est grand, malgré la situation qu’ils vont étaler à partir du verset 10. Il conclut que c’est Dieu qui refuse, et puisqu’Il refuse, ils mendient. Cela est compliqué pour nous, nous aurions plutôt tendance à critiquer Dieu. Eux font le constat qu’Il refuse, Il reste notre Dieu, Il reste glorieux. Mais nous, nous ça nous fait mal, nous sommes tristes !

Psaumes 44:26

²⁶ Car notre âme est abattue dans la poussière, Notre corps est attaché à la terre.

Nous sommes abattus, nous ne comprenons, nous as-Tu oubliés ? Tu refuses de nous aider ?

Psaumes 44:27

²⁷ Lève-toi, pour nous secourir! Délivre-nous à cause de ta bonté!

Voilà, le psalmiste s’oublie complètement, maintenant c’est Toi Seigneur : « fais quelque chose à cause de Ta bonté ! Même si nous aurions péché, Ta bonté est au-dessus de cela ! ».

Le Psaume 44 nous montre l’état de notre église aujourd’hui, de notre époque. Nous sommes honteux. Surtout dans les églises américaines et africaines : c’est honteux.

Il y a une vidéo où un homme d’affaires défaisait les liasses de billets sur l’estrade pour donner au pasteur. Il y a des pasteurs qui annoncent à l’avance leur anniversaire, et ils font cela dans la salle de culte… Les gens se moquent de nous ! Même les païens voient que ce n’est pas normal ! Mais les chrétiens applaudissent… Il y a des dénominations, qui reconnaissent le mariage homosexuel…

Si a l’époque du mariage pour tous, nous avions fait un referendum en France concernant le mariage homosexuel, cela n’allait pas passer. Si ça allait passer, ils allaient faire un référendum ! Ils savent que cela n’allait pas passer. Voilà pourquoi ils ont fait passer cette loi comme ça !

L’homosexualité n’est pas permise par la Bible

Au Maroc, quelqu’un voulait les convaincre que l’homosexualité est naturelle, ils lui ont dit que non, c’est interdit dans la Bible. Un frère a montré un journal dans lequel il y avait un sondage sur le sujet, et la majorité des français étaient contre ! Donc ils se sont demandés comment cela se faisait que même des païens ne trouvent pas cela normal, alors que là, c’était un pasteur qui venait dire que c’était normal, que les gens sont nés comme cela… dans ce cas, nous pouvons dire que : les gens sont nés voleurs, il faut les laisser voler, ils sont nés fumeurs, il faut les laisser fumer !

Non ! Dieu est contre cela, la terre est à Dieu, Il a créé les hommes pas pour cela.

Réalisons qu’avec un référendum en France, cette loi n’allait pas passer, mais des dominations chrétiennes reconnaissent l’homosexualité comme quelque chose de normal ! Dernièrement deux pasteurs femmes, -déjà se sont des femmes qui sont pasteurs, chez les protestants- et elles se sont mariées !

Ce psaume nous dit : » Seigneur, quand est-ce-que Tu vas nous visiter à nouveau pour faire taire tout cela ?! ».

Qu’il y est une différence entre ce qui est de Toi et ce qui n’est pas de Toi, car cela semble pareil !

Les chrétiens ne parlent que d’hôpital et de médecins. Où est le don de guérison ?

Mendier, implorer

Nous sommes dans l’abattement, mais nous refusons de nous rebeller, nous savons que Dieu nous refuse beaucoup de choses, mais nous continuons de mendier !

Nous avons fait le tour de France pour mendier, Seigneur sauve ce pays. S’Il ne le fait pas c’est qu’Il ne veut pas, puisqu’Il a la puissance ! Alors continuons à mendier, ne jouons pas au rebelle !

Que notre cerveau ne nous joue pas de mauvais tour, comme si Dieu se contredisait…

C’est comme l’histoire de ce missionnaire, parti avec sa famille pour évangéliser une tribu d’Amazonie, certaines ne sont pas encore atteinte par l’évangile, elles ne connaissent pas un chrétien ! La Bonne Nouvelle n’est pas arrivée clairement dans ces tribus-là. Cet homme-là a fait environ 7 ans, zéro conversion, il s’est rebellé contre Dieu, il est devenu athée, et a décidé que cette tribu-là était bien comme ça, sans Dieu. Il n’a pas pu créer un langage avec eux, qui puisse faire qu’ils croient à l’évangile, c’est une tribu qui ne compte que jusqu’à deux…

Il est devenu athée, a divorcé, puisque sa femme et ses enfants sont restés chrétiens, et ont continué à faire la mission là-bas. Donc c’est le missionnaire qui est entré dans la rébellion en décidant qu’ils étaient bien comme cela ! Donc c’est de la rébellion ! 

Les ténèbres obscurcissent le monde

Bien-aimés, je suis le premier a être très triste de ce qui se passe, Il nous refuse beaucoup de choses, mais ça fait mal de vivre à une époque où on a l’impression que le mal prend le dessus sur le bien !

Comme dit Paul, nous avons une dignité en Christ, c’est la dignité de voir Christ élevé. Même quand Jésus était persécuté, Il était accusé, mais il y avait quand même la dignité de voir un aveugle né qui voit : ils pouvaient tout dire, que cet homme est un escroc, mais, l’aveugle né, voit ! Il y avait quand même une compensation ! Même quand l’apôtre Paul était persécuté, il y avait des compensations : des prisons qui se cassaient, des paralytiques qui marchaient… et nous, nous sommes privés de tout cela ! Si nous sommes si mauvais, change-nous alors ! Mais continuons à mendier, n’entrons pas dans la rébellion, imitons les personnes du Psaume 44.

Psaumes 44:25-26

²⁵ Pourquoi caches-tu ta face? Pourquoi oublies-tu notre misère et notre oppression?

²⁶ Car notre âme est abattue dans la poussière, Notre corps est attaché à la terre.

Voilà, nous allons prier pour que Dieu nous visite à nouveau.

Prière

Ça fait mal ce que nous vivons aujourd’hui. Oh Seigneur, regarde l’état du christianisme aujourd’hui, la confusion qui règne, l’égoïsme parmi les chrétiens l’attachement aux choses du monde, aux choses matériels. L’ordre des priorités a changé parmi les chrétiens, d’abord leurs affaires, ensuite Te servir ; nous te demandons pardon Seigneur, mais Seigneur, nous sommes abattus, nous aimerions bien vivre des choses comme Zachée qui décide de donner la moitié de ses biens au pauvres et le reste de restituer aux gens qu’il a volé. Un homme très riche, qui se dépouille pour l’Évangile, nous aimerions tant vivre de telle chose Seigneur !

Des aveugles nés qui commencent à voir, voir des transgenres se convertir, des homosexuels se convertir, voir des jeunes de 17-18 ans prophétiser, amener les gens au Salut.

Seigneur aie pitié de nous à cause de Ta bonté, de l’œuvre de Jésus Christ à la croix, nous crions à Toi, notre âme est abattu, lève-toi pour nous secourir, ou sont les guérisons d’autrefois ? Oh Seigneur, ou sont les prières d’autrefois, Seigneur, ou sont les consécrations d’autrefois, notre âme est abattue, car quand nous regardons CNEWS, BFMTV, il n’y a pas de serviteur pour dire la vérité, même toi auprès de Pilate Tu as dit la vérité, aujourd’hui nous sommes comme des orphelins, c’est comme si tu n’étais pas là.

Seigneur, où irions-nous?

Mais nous n’avons pas d’autre endroit où aller, c’est Toi notre Père, et nous nous tournons vers Toi, nous disons comme l’Apôtre Pierre : où irions-nous ? C’est Toi qui a les Paroles de la vie éternelle, nous n’avons pas trouvé cela autre part.

Seigneur si ce sont nos conceptions qui sont mauvaises, change-nous ! Si ce sont nos péchés, convainc nous de péchés, convainc nous d’égoïsme, convainc nous de légèreté, nous nous repentons de tout cela, nous voulons du 100 %, comme les gens le disent dans le Psaume 42, notre âme soupire après Toi.

Seigneur, quand les païens nous regardent, ils ne voient que des hommes améliorés, nous voulons qu’ils voient des lumières. Seigneur nous sommes dans la souffrance, nous voulons que malgré leur refus de la vérité, ils voient des gens qui viennent du ciel. Parle-nous, comme au jeune homme riche qui se croyait bien, Tu lui a dit de vendre tous ses biens, et suis moi ; tout ce que nous n’avons pas encore vendu pour Te suivre, parle-nous afin que nous le fassions. Nous ne voulons pas continuer ainsi, que les choses changent, et nous ne pouvons-nous tourner que vers Toi, où irions-nous Seigneur ? 

Comme des mendiants à implorer Ta grâce

Regarde-nous comme des mendiants, qui venons auprès de Toi, mendier Ta grâce, Ta bonté, Ta puissance.  Notre mendicité n’est pas fortuite, ni inventée, dans notre mendicité, nous pouvons revendiquer l’œuvre de Jésus-Christ à la croix. Tu ne peux pas nous laisser comme ça Père, sachant ce que Ton Fils a fait pour nous, Ton Fils s’est miniaturisé en homme, pour que nous ayons le bénéfice de tout ce dont Il s’est privé.

Dieu aide nous, à Te suivre, à Te chercher, à poursuivre notre recherche de Toi, aide-nous dans cette recherche jusqu’à ce qu’on te trouve pour notre génération. Que Tu sois également le Dieu de notre génération, pour que la génération à venir parle de ce que Tu as fait avec nous ;

À Toi la gloire, la louange, aux siècles des siècles.

Merci Seigneur pour Ta fidélité . Nous savons que Tu vas faire, car Tu es bon, et que Jésus Ton Fils a payé pour cela,

À Toi la gloire, aux siècles des siècles,

Amen!

L’homme pleure devant Dieu pour Lui dire que les souffrances le dépassent, même s’il sait que Dieu a raison. Il se dit qu’il doit être correct, mais en étant correct, il y a comme une souffrance en nous, c’est ce qu’il exprime en disant qu’il est resté muet.

Étude biblique suivante : Psaumes chapitres 38, 42 à 44

Psaumes chapitres 39 à 41

Sommaire

1 – Psaume chapitre 39 – La faiblesse de l’homme

2 – Psaume chapitre 40 – Le sacrifice agréable

3 – Psaume chapitre 41 – Aider le pauvre

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Introduction

Gloire à Dieu.

Nous sommes heureux de nous retrouver autour de Dieu pour écouter sa Parole.

Parfois, ceux qui sont touchés par la Parole se pose la question suivante : Pourquoi tous les chrétiens ne sont-ils pas intéressés par la Parole de Dieu ?

Il y a des chrétiens qui mangent la Parole de Dieu comme une nourriture occasionnelle, de ce fait, ceux qui ont le goût de la Parole, sont étonnés de voir que peu de gens cherchent à se nourrir de cette Parole régulièrement.

Une des réponses est que naturellement, nous suivons les choses qui nous font du bien, nous nourrissent ; Personne ne nous forcera à respirer, manger, boire de l’eau, car ce sont des choses dont on sent l’importance directement.

Mettre au défi la Parole de se réaliser dans sa vie.

Beaucoup de personnes qui se limitent à considérer la Parole de Dieu comme intellectuelle, vont avoir du mal à en avoir vraiment soif, elle sera juste secondaire pour eux.

Mais, quelqu’un qui a pris l’habitude de défier la Parole de Dieu et de la prendre comme quelque chose de vraie afin de l’appliquer et de la voir se concrétiser, cette personne aura l’habitude de voir cette Parole se réaliser. Cette personne prendra goût à cette Parole, car elle la considérera comme quelque chose qui se pratique, qui change le temps et les circonstances. Quand quelqu’un a l’habitude de confronter la Parole, de l’utiliser et voir ses effets, il sera intéressé à aller plus loin, à la manger davantage.

Mais si quelqu’un a trouvé la Parole comme fade, une sorte de livre d’Histoire, ne nous étonnons pas qu’elle ne court pas après la Parole de Dieu.

Prions que Dieu créé la soif de la Parole en eux.

Amos 8:11

¹¹ Voici, les jours viennent, dit le Seigneur, l’Éternel, Où j’enverrai la famine dans le pays, Non pas la disette du pain et la soif de l’eau, Mais la faim et la soif d’entendre les paroles de l’Éternel.

Que les gens voient le lien entre la Parole et la réalité de notre vie- la Parole et les projets.

Pour ceux qui s’intéresse déjà à la Parole de Dieu, ne nous limitons pas à être instruits, utilisons la Parole en pratique. Quand nous l’utilisons dans le concret, quand il n’y aura pas de lecture de la Parole, elle nous manquera !

Différence entre l’eau et le talc.

Pour les adultes, le talc ne nous manque pas, nous pouvons l’utiliser de manière occasionnelle, mais l’eau nous manque quand nous en sommes privés, car nous avons pris l’habitude de l’utiliser pour se laver, pour laver les vêtements, pour boire…

Si quelqu’un n’utilise pas la Parole de Dieu pour qu’elle le calme dans les moments difficiles, pour aider à conseiller quelqu’un, pour supporter une situation, pour construire son propre projet… la Parole ne lui manquera pas, elle sera comme le talc que nous mettons occasionnellement.

La Parole doit être utilisée comme un métal précieux.

Considérer la Parole de Dieu plus que l’or ou l’argent

Quand nous considérons la Parole comme un métal précieux, nous pouvons faire six mois à chercher pour trouver de l’or ! C’est pareil avec la Parole de Dieu, certaines personnes, comme Abraham, ont attendu 20 ans pour voir la réalisation de la Parole, de-même pour Joseph… Nous devons nous dire que ce que nous attendons est vraiment important, cela  vaut la peine de prendre du temps pour cela !

Même quand nous avons l’impression que la Parole ne se concrétise pas dans notre vie, considérons que c’est vraiment un métal précieux, dont nous avons besoin et qui va faire de grande chose quand nous allons le trouver; ainsi, nous aurons le désir de venir écouter la Parole, en se disant « peut-être que c’est aujourd’hui ».

Film Bambou en Chine

Nous avions vu un film intitulé « Bambou en Chine »

Une vieille dame chrétienne se faisait accompagner par sa petite fille à l’église (la fille de son fils) ; elle disait toujours à sa petite fille, « j’espère qu’aujourd’hui je vais voir mon miracle ». Pendant le dernier culte auquel elle a assisté avant sa mort, sa petite fille fût touchée par le Seigneur. Quand la grand-mère décéda, sa petite fille s’est dit que sa mamie a attendu un miracle toute sa vie, mais il n’en a pas eu… elle se demanda si Dieu existait vraiment ?

Plus tard, son père expliqua à sa fille que sa mamie avait eu son miracle : son miracle a été la conversion de sa petite fille, qui est devenue une responsable chrétienne. Son miracle n’a pas été de vivre plus longtemps ou que ses yeux voient plus clairs… mais que sa petite fille donne sa vie à Jésus et Le sert.

Cette dame, a pris la conversion de sa petite fille comme de l’or, cela pouvait prendre 20 ans, 10 ans, cela valait la peine.

Si la Parole ne paraît pas concrète dans nos vies, nous devons la chercher toujours, car le jour où cela va se réaliser, les années vont être rattrapées ; à l’image de Joseph, Abraham, Moïse. Les années ont été rattrapées quand Joseph est sorti de prison, quand Abraham a eu Isaac…

Laissons Dieu lui-même produire la faim et la soif de la Parole chez les autres, ne forçons pas.

Prions pour cela.

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1 – Psaume chapitre 39 La faiblesse de l’homme

Psaumes 39:1-14

¹ Au chef des chantres. A Jeduthun, Psaume de David.

² Je disais: Je veillerai sur mes voies, De peur de pécher par ma langue; Je mettrai un frein à ma bouche, Tant que le méchant sera devant moi.

³ Je suis resté muet, dans le silence; Je me suis tu, quoique malheureux; Et ma douleur n’était pas moins vive.

⁴ Mon cœur brûlait au dedans de moi, Un feu intérieur me consumait, Et la parole est venue sur ma langue.

⁵ Éternel! dis-moi quel est le terme de ma vie, Quelle est la mesure de mes jours; Que je sache combien je suis fragile.

⁶ Voici, tu as donné à mes jours la largeur de la main, Et ma vie est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout n’est qu’un souffle. -Pause.

⁷ Oui, l’homme se promène comme une ombre, Il s’agite vainement; Il amasse, et il ne sait qui recueillera.

En Toi, Seigneur, est mon espérance.

⁸ Maintenant, Seigneur, que puis-je espérer? En toi est mon espérance.

⁹ Délivre-moi de toutes mes transgressions! Ne me rends pas l’opprobre de l’insensé!

¹⁰ Je reste muet, je n’ouvre pas la bouche, Car c’est toi qui agis.

11 Détourne de moi tes coups! Je succombe sous les attaques de ta main.

¹² Tu châties l’homme en le punissant de son iniquité, Tu détruis comme la teigne ce qu’il a de plus cher. Oui, tout homme est un souffle. -Pause.

¹³ Écoute ma prière, Éternel, et prête l’oreille à mes cris! Ne sois pas insensible à mes larmes! Car je suis un étranger chez toi, Un habitant, comme tous mes pères.

¹⁴ Détourne de moi le regard, et laisse-moi respirer, Avant que je m’en aille et que ne sois plus!

Voilà, l’homme qui pleure devant Dieu pour Lui dire que les souffrances le dépassent, même s’il sait que Dieu a raison.

Le début commence par l’effort humain à plaire à Dieu : L’homme se dit qu’il faut qu’il soit correct, mais parfois, en étant correct, il y a comme une souffrance en nous, c’est ce qu’il exprime en disant qu’il est resté muet ; c’est-à-dire, qu’il a respecté la Parole de Dieu, il est resté silencieux au lieu de se plaindre et de parler mal.

Comment réagir face à une injustice

Parfois, nous pouvons subir l’injustice, et ainsi, nous ne sommes pas forcement joyeux, mais nous faisons la première partie de ne pas réagir, de na pas rendre le mal par le mal ; Et parfois, nous voulons réagir, mais nous nous souvenons que nous sommes enfants de Dieu, donc nous devons laisser.

Il arrive parfois que nous faisons le bien, sans être bien à l’intérieur.

Il y a une certaine souffrance à être correcte. Donc même quand il réussit à être parfait, il n’est pas heureux totalement. La perfection est un don de Dieu, nous devons la rechercher auprès de Dieu.

Certains humains font des efforts pour être « apparemment » bons extérieurement, mais soit il va y avoir une certaine tristesse, ou un orgueil, ou une colère envers ceux qui font le mal, et cela va venir enlever la vraie joie, la perfection. Ainsi, soit il pèche, ou soit il ne pèche pas mais il n’est pas tout à fait heureux.

C’est un don de perfection de Dieu.

Finalement, le psalmiste se dit que nous ne sommes rien, que nous devons nous humilier devant Dieu. Nous ne pouvons pas régler notre vie par des comportements, des façons de faire… la clé de tout est de s’humilier devant Dieu. Soumettons-nous à Dieu.

Le bonheur vient quand nous nous disons que c’est trop pour nous, j’accepte que Dieu me conduise. Notre aide est de nous rappeler que nous ne sommes rien du tout.

Psaumes 39:5

⁵ Éternel! dis-moi quel est le terme de ma vie, Quelle est la mesure de mes jours; Que je sache combien je suis fragile.

Ainsi, « oh Dieu, rappelle-moi combien je suis fragile » : Le début de cette dépression vient du fait que l’homme veut tout gérer, même Dieu ! Même si nous semblons bien gérer les choses, nous resterons quand même malheureux, cela amène à la tristesse : la solution est de se dire que c’est trop compliqué pour nous, et humilions-nous, dans une humiliation simple, car s’humilier n’est pas facile du fait que nous avons l’orgueil natif !

Si nous nous voyions comme un moustique, nous discuterions moins…

Le chrétien dans une léproserie

Un jour, un chrétien entra dans une léproserie (lieux où l’on soigne les lépreux). Il y a rencontré un homme qui avait déjà perdu ses jambes et qui avait le visage boursouflé. Le chrétien surprend ce lépreux en train de prier : « Je te remercie Dieu car si je suis comme je suis, c’est que Tu l’as voulu pour des buts qui sont louables. Peut-être que je ne comprends pas, mais je sais que Toi tu es bon, Tu es amour… » et ce lépreux commença à bénir le Seigneur. Ce chrétien, entendant cette prière, fuit de honte !

Ainsi, il faut un certain degré de compréhension de notre petitesse pour louer Dieu.

Tout ce que nous sommes c’est la grâce de Dieu : Nous aurions pu naître pendant une guerre, dans un pays difficile… Si nous voulons servir Dieu, il est nécessaire de se dire que nous ne sommes rien ! Quand nous nous souvenons du sacrifice de Jésus, nous comprenons que Dieu nous aime, un point c’est tout !

Psaumes 39:6

⁶ Voici, tu as donné à mes jours la largeur de la main, Et ma vie est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout n’est qu’un souffle. -Pause.

Nous ne sommes qu’un souffle ! Imaginons l’époque où vivaient Hitler ou Staline ! Pour les personnes ayant vécu à leur époque, ces dictateurs étaient comme des astres ! Mais aujourd’hui nous parlons d’eux au passé : ils n’étaient qu’un souffle !

Parfois nous sommes dans des revendications de type : « Pourquoi j’ai un petit salaire ? Pourquoi je n’ai pas d’enfant ? Pourquoi je n’ai pas eu la promotion au travail… », mais quand nous songeons à ce lépreux, dans la léproserie, qui n’a même plus de membres et qui loue Dieu, nous nous calmons et comprenons que nous ne sommes rien !

Psaumes 39:7

⁷ Oui, l’homme se promène comme une ombre, Il s’agite vainement; Il amasse, et il ne sait qui recueillera.

Notre vie n’est qu’une ombre, la réalité est spirituelle, c’est la vie éternelle. Beaucoup de gens laissent leur richesse et ce sont d’autres personnes qui vont en profiter !

Question

Q– Proverbes 22:4 nous montre que l’humilité est bonne pour l’homme. Mais pourquoi avons-nous du mal à l’accepter ?

Proverbes 22:4

⁴ Le fruit de l’humilité, de la crainte de l’Éternel, C’est la richesse, la gloire et la vie.

R- Le péché nous a pollué. Nous oublions qu’à l’origine le péché ce n’est pas le vol ou l’impudicité, la bagarre… tout cela est venu après. Pour comprendre quelque chose, il faut comprendre sa racine : le premier péché est la rivalité avec Dieu. On a dit à Adam que s’il mangeait le fruit, il deviendrait comme Dieu. La racine du péché c’est l’orgueil : quand nous ne le dénonçons pas régulièrement, il va nous envelopper facilement.

En Référence à Hébreux 12:1

¹ Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d’une si grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte,

Ainsi, nous devons faire de l’humiliation vis-à-vis de Dieu un exercice de chaque jour ; se souvenir du Psaume 39 tous les jours : en nous réveillant le matin,  « Dieu je ne suis rien, c’est Toi qui est Dieu ». C’est pourquoi le Seigneur Jésus nous enseigne : « Notre Père qui est aux cieux » : Lui est au-dessus de tout, supérieur sur tout et sur tous.

Jésus est Roi des rois, Seigneur des seigneurs : Il n’est pas égal aux hommes. C’est important de voir Dieu tel qu’Il est, cela nous amène au respect.

La solution : Reconnaissons que Dieu est grand, qu’Il nous guide.

Psaumes 39:8

⁸ Maintenant, Seigneur, que puis-je espérer? En toi est mon espérance.

La conclusion se trouve dans le verset 8 : Que Dieu me gère !

Même quand je fais le bien, je ne serais pas heureux totalement. Même si aux yeux des hommes nous pouvons paraître parfait, nous savons en nous-même que ce n’est pas le cas. C’est ce qui a fait venir Nicodème de nuit.

En référence à Jean 3:1-2

¹ Mais il y eut un homme d’entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs,

² qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit: Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n’est avec lui.

Lui, un homme considéré comme saint, savait au-dedans de lui qu’il n’était pas heureux. Voilà pourquoi le Christ lui explique qu’il doit naître de nouveau, qu’une vie qui vient du ciel entre en lui.

Il y a souvent une lutte dans la prière pour écraser le vieil homme pour donner la place à l’homme nouveau. Dieu va nous mettre dans des circonstances où le vieil homme doit mourir.

Comme Job au début :

Job 2:10

¹⁰ Mais Job lui répondit: Tu parles comme une femme insensée. Quoi! nous recevons de Dieu le bien, et nous ne recevrions pas aussi le mal! En tout cela Job ne pécha point par ses lèvres.

Finalement, le psalmiste finit par demander l’aide de Dieu. Au début, le psalmiste restait muet pour prouver qu’il était bon, or maintenant il reste muet pour laisser Dieu agir.

Pourquoi dit-il « je reçois Tes coups » ? Beaucoup de coups que nous recevons sont vraiment permis par Dieu, il faut des coups pour nous secourir, et nous libérer de l’orgueil.

Ce jeudi, le pasteur priait pour que Dieu l’humilie, le lendemain même, il a eu un mal de dos terrible, quelques jours après il s’est retrouvé aux urgences… Les coups du Seigneur servent à détruire l’orgueil ! Dieu sait que s’Il ne casse pas la force de l’homme, nous allons à notre perte.

L’apôtre Paul était régulièrement brisé: quand il pensait que l’église de Corinthe était parfaite, c’est à ce moment qu’il apprend toutes sortes de scandales au milieu de cette assemblée.

Jusqu’au bout, Dieu doit nous maintenir dans l’humiliation car notre nature n’est pas bonne.

Question

Q– Le péché d’Adam n’est-il pas de la naïveté ? Le problème de l’homme n’est-il pas le manque de compréhension et de connaissance de nos vies sur terre ?

R- L’homme est ignorant à cause de son orgueil, il ne voit pas qu’il est petit. C’est pourquoi le psalmiste réclame qu’on lui révèle sa petitesse ! Quand nous laissons la charge à l’homme de se voir petit, cela ne fonctionne pas.

Concernant Adam, ce n’était pas de la naïveté, car il a eu une proposition claire :  il y a eu une discussion entre Ève et Satan, puis entre Ève et Adam. Ce n’est pas par naïveté, il a désobéi pour être l ‘égal de Dieu.

Le Livre de Genèse est le livre de toutes les vérités : si nous voulons comprendre Dieu, l’humanité, tout ce qui se passe dans l’humanité, la sorcellerie… tout a pour origine le Livre de Genèse. Il y a toutes les explications sur ce que nous voyons aujourd’hui.

Question

Q– Dans nos relations, pour amener les personnes à Christ, nous voulons forcer les choses en dialoguant, en insistant, alors qu’il vaut mieux parfois se taire, et laisser Dieu faire ?

R- Nous devons comprendre que nous ne pouvons pas tout résoudre. Nous devons laisser Dieu tout guider, nous conduire par Son Esprit.

En tant qu’humain, nous aimons beaucoup les systèmes et les façons de faire : pour tel cas il faut cela etc.

Quand nous suivons la vie de Jésus, nous en apprenons beaucoup, il faut laisser le Saint-Esprit faire : il a beaucoup d’exemple avec Jésus, où Il sauve les gens, puis Il les laisse. Mais pour nous, dans notre logique d’église, cela n’est pas concevable, d’être allés parler à quelqu’un, puis nous continuons notre route ; nous nous dirons qu’il faut vérifier s’il va bien à l’église etc. ce sont des raisonnements humains. Nous pouvons nous dire qu’il faut qu’on appelle la personne, alors que Dieu ne veut pas que nous appelions, Il désire peut-être que la personne manifeste elle-même la soif de venir à l’église…

Jésus n’a pas répondu à toutes les questions.

C’est le Saint-Esprit qui éclaire et nous donne le discernement, il n’y a pas de formule.

Question

Q– La vie d’un chrétien alterne souvent entre des périodes d’humiliations profondes, et de résurrections glorieuses, sachant cela, pourquoi certains abandonnent la foi alors que la résurrection est certaine, est-ce une fatigue de vivre des périodes d’humiliation ?

R- Certains peuvent s’humilier mais pas à aller dans la profondeur, jusqu’au bout de l’humiliation, qui est en quelque sorte une mort à soi-même. C’est la preuve que Dieu n’a pas pris le contrôle à 100 %.

Un missionnaire en Birmanie, Adoniram Judson, avait perdu sa voix en arrivant : comment allait-il évangéliser ? Malgré cela, il a continué la mission.

Dieu va nous briser tel Jésus au sacrifice de la croix. Rappelons-nous que Dieu nous soutien dans tout, ne soyons pas dans le dramatique. Il y aura un brisement jusqu’à la mort.

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2 – Psaume chapitre 40 – Le sacrifice agréable

Le Psaume 40 est important, c’est un psaume messianique. (comme les Psaumes 2, 16 et 22).

Psaumes 40:1-18

¹ Au chef des chantres. De David. Psaume.

² J’avais mis en l’Éternel mon espérance; Et il s’est incliné vers moi, il a écouté mes cris.

³ Il m’a retiré de la fosse de destruction, Du fond de la boue; Et il a dressé mes pieds sur le roc, Il a affermi mes pas.

⁴ Il a mis dans ma bouche un cantique nouveau, Une louange à notre Dieu; Beaucoup l’ont vu, et ont eu de la crainte, Et ils se sont confiés en l’Éternel.

⁵ Heureux l’homme qui place en l’Éternel sa confiance, Et qui ne se tourne pas vers les hautains et les menteurs!

⁶ Tu as multiplié, Éternel, mon Dieu! Tes merveilles et tes desseins en notre faveur; Nul n’est comparable à toi; Je voudrais les publier et les proclamer, Mais leur nombre est trop grand pour que je les raconte.

Dans la première partie, (verset 1 à 5), la personne parle de la fidélité de Dieu, nous supposons que c’est en quelque sorte, Christ qui parle. Dans d’autres versions il est écrit « j’ai été patient ». La durée peut faire craquer beaucoup de personne : beaucoup sont prêts à s’humilier mais la patience leur fait défaut.

Jésus-Christ dans ce psaume

Cette partie du psaume nous parle aussi de la mort et de la résurrection de Christ. Quand Jésus est ressuscité, les prédications ne sont plus les mêmes, on parle de quelqu’un qui a vaincu la mort, c’est cela le cantique nouveau ! Nous ne sommes plus dans l’Ancien Testament mais dans le nouveau cantique : la mort est vaincue, l’espérance est là, la maladie est vaincue.

Heureux l’homme qui place en l’Éternel sa confiance.  La logique humaine nous demandera « d’où viendra ton secours ? ». Nous nous humilions et nous faisons confiance à Dieu, les deux vont ensemble.

Le verset 7 : le sacrifice agréable de Dieu.

Psaumes 40: 7-9

⁷ Tu ne désires ni sacrifice ni offrande, Tu m’as ouvert les oreilles; Tu ne demandes ni holocauste ni victime expiatoire.

⁸ Alors je dis: Voici, je viens Avec le rouleau du livre écrit pour moi.

⁹ Je veux faire ta volonté, mon Dieu! Et ta loi est au fond de mon cœur.

Dieu ne voulait plus des sacrifices, les sacrifices faits par les enfants d’Israël étaient devenus comme de la religion, de l’hypocrisie, ils n’étaient plus des sacrifices agréables pour Dieu. Il ne restait qu’une solution : que le Fils vienne en tant qu’Agneau parfait pour le sacrifice.

C’est pourquoi il ne désire plus sacrifices ni offrandes. Dieu ne voulait plus de toutes ces choses qui se faisaient de l’extérieur, mais le cœur était pourri. Et finalement il dit « Tu m’as ouvert les oreilles . »

Pourquoi écrit-il : « Tu m’as ouvert les oreilles » ? Nous avions vu dans l’Ancien Testament que les esclaves qui étaient à jamais à leur maître pouvaient être affranchis, mais certains refusaient la liberté, préférant rester avec leur maître. Ceux-là étaient poinçonnés au niveau de l’oreille.

Un sacrifice volontaire

Jésus n’est pas un sacrifice imposé mais volontaire. Il a choisi. C’est ce que nous devons être des sacrifices volontaires et non imposés.

Nous ne devons imposer un sacrifice à personne. Chacun doit recevoir le sacrifice dans son coeur, et nous pouvons confirmer ou aider. Nous ne devons jamais donner à d’autres des missions qui sont comme des sacrifices. Pour que quelqu’un recoive une mission, qui soit comme un sacrifice Cela doit venir de lui-même. Après, nous venons confirmer. C’est bon, Dieu t’envoie au Népal, si c’est ta volonté nous allons prier avec toi. …

Psaumes 40:8

⁸ Alors je dis: Voici, je viens Avec le rouleau du livre écrit pour moi.

Il y a des prophéties écrites sur lui

Psaumes 40:9

⁹ Je veux faire ta volonté, mon Dieu! Et ta loi est au fond de mon cœur.

Il va être un sacrifice parfait parce qu’Il ne va jamais pêcher, la loi de Dieu est dans son coeur. Nous nous souvenons de ce qu’Il a dit à Gethsémané : « non point ma volonté …

Luc 22:42

⁴² disant: Père, si tu voulais éloigner de moi cette coupe! Toutefois, que ma volonté ne se fasse pas, mais la tienne.

C’est ce qui se dit dans ce psaume quarante. Après la résurrection

Psaumes 40:10

¹⁰ J’annonce la justice dans la grande assemblée; Voici, je ne ferme pas mes lèvres, Éternel, tu le sais!

Psaumes 40:11-14

¹¹ Je ne retiens pas dans mon cœur ta justice, Je publie ta vérité et ton salut; Je ne cache pas ta bonté et ta fidélité Dans la grande assemblée.

S’appuyer sur la miséricorde, la bonté, et la fidélité de Dieu

¹² Toi, Éternel! tu ne me refuseras pas tes compassions; Ta bonté et ta fidélité me garderont toujours.

¹³ Car des maux sans nombre m’environnent; Les châtiments de mes iniquités m’atteignent, Et je ne puis en supporter la vue; Ils sont plus nombreux que les cheveux de ma tête, Et mon courage m’abandonne.

¹⁴ Veuille me délivrer, ô Éternel! Éternel, viens en hâte à mon secours!

Cela nous rappelle Gethsémané : « mon courage m’abandonne. Veuille me délivrer ,Ô Éternel.  » C’est ce qui s’est passé à Gethsémané. « Éternel, viens en hâte à mon secours! » Un ange est venu le secourir.

Psaumes 40:15-18

¹⁵ Que tous ensemble ils soient honteux et confus, Ceux qui en veulent à ma vie pour l’enlever! Qu’ils reculent et rougissent, Ceux qui désirent ma perte!

¹⁶ Qu’ils soient dans la stupeur par l’effet de leur honte, Ceux qui me disent: Ah! ah!

¹⁷ Que tous ceux qui te cherchent Soient dans l’allégresse et se réjouissent en toi! Que ceux qui aiment ton salut Disent sans cesse: Exalté soit l’Éternel!

¹⁸ Moi, je suis pauvre et indigent; Mais le Seigneur pense à moi. Tu es mon aide et mon libérateur: Mon Dieu, ne tarde pas!

Amen, gloire à Dieu!

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3 – Psaume chapitre 41 – Aider le pauvre

Psaumes 41:1-14

¹ Au chef des chantres. Psaume de David.

² Heureux celui qui s’intéresse au pauvre! Au jour du malheur l’Éternel le délivre;

³ L’Éternel le garde et lui conserve la vie. Il est heureux sur la terre, Et tu ne le livres pas au bon plaisir de ses ennemis.

⁴ L’Éternel le soutient sur son lit de douleur; Tu le soulages dans toutes ses maladies.

⁵ Je dis: Éternel, aie pitié de moi! Guéris mon âme! car j’ai péché contre toi.

⁶ Mes ennemis disent méchamment de moi: Quand mourra-t-il? quand périra son nom?

⁷ Si quelqu’un vient me voir, il prend un langage faux, Il recueille des sujets de médire; Il s’en va, et il parle au dehors.

⁸ Tous mes ennemis chuchotent entre eux contre moi; Ils pensent que mon malheur causera ma ruine:

⁹ Il est dangereusement atteint, Le voilà couché, il ne se relèvera pas!

¹⁰ Celui-là même avec qui j’étais en paix, Qui avait ma confiance et qui mangeait mon pain, Lève le talon contre moi.

¹¹ Toi, Éternel, aie pitié de moi et rétablis-moi! Et je leur rendrai ce qui leur est dû.

¹² Je connaîtrai que tu m’aimes, Si mon ennemi ne triomphe pas de moi.

¹³ Tu m’as soutenu à cause de mon intégrité, Et tu m’as placé pour toujours en ta présence.

¹⁴ Béni soit l’Éternel, le Dieu d’Israël, d’éternité en éternité! Amen! Amen!

Le verset 10 est souvent utilisé dans le Nouveau Testament.

Psaumes 41:10

¹⁰ Celui-là même avec qui j’étais en paix, Qui avait ma confiance et qui mangeait mon pain, Lève le talon contre moi.

Ce verset a été utilisé dans la trahison de Judas envers Jésus, c’est ainsi un verset prophétique de cette trahison. Nous avons l’occasion de lire certaines prophéties qui vont s’accomplir dans le Nouveau Testament.

Le Nouveau Testament est ainsi l’accomplissement de ce qui a été dit dans l’Ancien Testament.

Dans le Psaume 41, Dieu insiste sur le fait que nous devons secourir ceux qui souffrent. Nous pouvons reconnaître les justes, par leur amour, par leur diligence à aider les gens qui souffrent.

Il ne faut pas rester dans la théorie, en effet, l’apôtre Jacques nous dit dans son épître, « la vraie religion c’est venir en aide aux pauvres, aux veuves et aux orphelins ».

Jacques 1:27

²⁷ La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde.

C’est d’une manière concrète, aller visiter ceux qui sont éprouvés…

Nous devons nous rappeler de cela, en tant que chrétien, quand nous faisons trop de réunions entre nous, nous ne ferons pas attention, nous devons secourir les pauvres, les gens en difficultés autour de nous, visiter les malades dans les hôpitaux…

Ce Psaume nous aide à voir comment Dieu voit les choses, quelle est la différence entre un juste et celui qui est juste en apparence : souvent ceux qui le sont en apparence, attendent de voir la chute des autres, et cela n’est pas bon !

Comme nous le lisons au verset 8 : « il pense que mon malheur fera ma ruine, tout mes ennemis chuchotent contre moi ». Quand le psalmiste parle de ses ennemis, ce n’est pas forcément des gens d’un camp différent !

Par exemple quand les Pharisiens attaquaient Jésus, ce n’est pas comme si c’étaient des païens, des fumeurs de cannabis, des bandits… Non c’est dans le même « corps de métier ». Ils étaient des gens qui se prétendaient justes !

Le vrai juste, même quand quelqu’un est son ennemi, il est triste quand il apprend une mauvaise nouvelle le concernant. Nous le voyons au travers du « chrétien avant le temps » : David, avec Saül. Quand on vient lui dire que Saül est mort, alors que ce dernier voulait le tuer, David pleure !

En référence à 2 Samuel 1:11-12

¹¹ David saisit ses vêtements et les déchira, et tous les hommes qui étaient auprès de lui firent de même.

¹² Ils furent dans le deuil, pleurèrent et jeûnèrent jusqu’au soir, à cause de Saül, de Jonathan, son fils, du peuple de l’Éternel, et de la maison d’Israël, parce qu’ils étaient tombés par l’épée.

C’est comme la parabole du blé et de l’ivraie : pour certains, la différence ne se verra qu’a la fin, lors du jugement, puisque la ressemblance est très forte ! Nous pouvons écouter deux personnes qui prêchent la même chose, mais la différence se fera un jour, lors d’une épreuve.

Matthieu 13:27-30

²⁷ Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire: Seigneur, n’as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ? D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie?

²⁸ Il leur répondit: C’est un ennemi qui a fait cela. Et les serviteurs lui dirent: Veux-tu que nous allions l’arracher?

²⁹ Non, dit-il, de peur qu’en arrachant l’ivraie, vous ne déraciniez en même temps le blé.

³⁰ Laissez croître ensemble l’un et l’autre jusqu’à la moisson, et, à l’époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs: Arrachez d’abord l’ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier.

À l’époque, quand les gens voyaient Judas avec les autres apôtres, ils devaient penser qu’ils étaient tous pareils, dans un même esprit, jusqu’au jour où Jésus ne donnait plus satisfaction à Judas du fait qu’Il se dirigeait vers la mort, Il avait arrêté les miracles. En matthieu 12 :

Matthieu 12:39

³⁹ Il leur répondit: Une génération méchante et adultère demande un miracle; il ne lui sera donné d’autre miracle que celui du prophète Jonas.

Il était très sévère avec la vérité ; ainsi, la situation des apôtres devenait désagréable ! Ils sont passés des suiveurs d’un Messie, d’un Roi futur, à suiveur de quelqu’un dont ils ne comprenaient plus la mission. Et c’est à ce moment que nous voyons la différence entre eux, Judas va préférer tirer son épingle du jeu, c’est-à-dire retirer une sorte de bénéfice de Jésus : 30 pièces d’or… Peut-être se disait-il : « je ne L’ai pas suivi trois ans pour rien ! ».

Il y aura un jour où certains éventements nous montrerons qui est qui. Quand nous disons que nous reconnaissons l’arbre à son fruit, rappelons-nous que certains arbres ne produisent du fruit qu’après un grand nombre d’année ! Deux troncs qui, pendant 10 ans semblaient être les mêmes, finalement quand le fuit sort, ils n’ont pas le même fruit !

Le juste ne se réjouit pas du malheur des autres

Un juste ne peut pas se réjouir du malheur de quelqu’un, il sait que derrière la personne, même si la personne l’a giflé, celle-ci a des enfants, une femme dont il doit s’occuper. Le cœur des justes va chercher à aider la personne dans sa souffrance.

Un jour, nous serons face à un malheureux à aider au prix de beaucoup de pertes de notre côté, et c’est là que nous verrons qui est vraiment juste.

Les faux justes se réjouissent de la chute de leur adversaire. Bien sûr, nous ne sommes pas en train de dire que nous cautionnons le mal, mais il faut voir la cause globale, Dieu veut sauver tout  le monde.

Question

Q– Comment savoir si nous vivons une épreuve, une humiliation ou une correction de la part du Seigneur, car le ressenti est le même ?

R- C’est la même chose car une humiliation est une épreuve de la part du Seigneur. Les épreuves sont permises par le Seigneur pour nous humilier, pour nous briser. Notre grand problème c’est l’orgueil. Quand l’apôtre Paul a vu l’église de Corinthe, celle sur qui il comptait, étant dans l’erreur ; cette église de laquelle il pouvait dire « c’est l’église que moi-même j’ai bâtie avec tous les bons enseignements, et ils ont tous les dons »… en vue de leur mauvaise situation, l’apôtre Paul remarque que c’est Dieu qui le brise.

Question

Q– Est-ce-que c’est forcément lié à la justice que la personne compatit ou cela peut-être de l’hypocrisie ?

R- Seul Dieu peut savoir, mais normalement la compassion vient de la cause globale, nous devons nous rappeler quelle est la cause globale dans laquelle nous nous sommes inscrits.

Un juste n’est plus lui-même, il vit de l’objectif divin, or quel est l’objectif de Dieu : ce n’est pas la mort du méchant. Quand le juste compatit pour son adversaire, il voit plus loin que son problème personne. Évitons de maudire, nous devons bénir !

Satan c’est que quand l’homme souffre, cela fait mal à Dieu, mais cela ne fait pas de mal au diable lui-même ! Ainsi, à quoi sert-il de faire du mal au gens ? C’est l’esprit du diable.

Bénir c’est l’esprit de Dieu.

Question

Q– Pourquoi avant le chapitre 42, il est écrit « Livre deuxième » ? Y-a-t-il une subdivision particulière dans les Psaumes ?

R- Oui, dans le livre premier c’est surtout les psaumes de David, alors que le livre deuxième c’est principalement les fils de Koré. Ils étaient les responsables de la louange dans le Temple, ils ont fait beaucoup de Psaumes ; il y a aussi le livre troisième, avec un rôle différent dans le culte.

Prière

Seigneur nous Te remercions pour tout ce que Tu nous apprends à travers ces études bibliques, nous revenons à la prière que nous avons fait au début pour Te demander la soif de la Parole ; nous ne pouvons pas gaver les gens comme nous gavons les oies, mais nous prions que Ton Esprit Saint créé la soif qui va pousser les gens à venir s’abreuver de Ta Parole, comme des loups affamés. Comme il est prophétisé dans Amos 8, Tu créeras la faim de Ta Parole, qu’il en soit ainsi ! À notre époque, que Tu créés la faim et la soif de Ta Parole au milieu des enfants de Dieu, et même au milieu des païens : mais si les enfants de Dieu n’ont pas cette soif, comment vont-ils désaltérer les païens qui viendront ?

Créé un attachement à Ta Parole, à la lire tous les jours, afin de répondre à la soif des païens. Seule Ta Parole sauve.

Seigneur nous venons aussi prier pour que Tu nous aides à nous souvenir de ne jamais maudire personne, bénir seulement, car c’est cela Ton Esprit, maudire c’est participer au travail du diable.

Que nous puissions nous souvenir que le vrai juste c’est celui qui aide et non pas celui qui donne des leçons.

Aide-nous à être des sacrifices selon Ta volonté

Merci également de nous aider à être des sacrifices agréables comme Christ, volontaire, sans que quelqu’un nous mette la pression, mais que nous-même, nous nous laissions poinçonner l’oreille afin de T’appartenir ; et s’il faut en mourir, et bien que nous mourrions pour Toi, voilà le véritable sacrifice.

Nous prions, conformément au Psaume 39, que Tu nous enseignes combien nous sommes petit, insignifiant, nous te devons tout, et que cela nous mène à la véritable louange, au service.

Nous prions pour la guérison de toutes maladies, au Nom de Jésus, nous nous attendons à Toi pour toutes choses, Amen.

Psaumes chapitres 34 à 37 – Le thème de la lutte contre les méchants revient sans cesse dans les psaumes. C’est une réalité, il y a des méchants qui nous environnement, mais en Christ nous comprenons que ces méchants sont des démons qui utilisent les hommes, et les rendent très méchants, comme Satan l’a fait avec Judas qui a vendu Jésus.

Étude biblique suivante : Psaumes chapitres 38 à 41

Psaumes chapitres 34 à 37

Sommaire

1 – Psaume chapitre 34 – Le contexte

2 – Psaume chapitre 35 Les méchants et les justes

3 – Psaume chapitre 36

4 – Psaume chapitre 37 – Confiance en l’Éternel

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Introduction

Gloire à Dieu.

Nous sommes dans la joie de nous retrouver autour du Seigneur, pour écouter Sa Parole, purifiée par le sang de l’Agneau.

Nous avions lu le Psaumes 34, le psaume des malheureux, avant de continuer, nous allons relire le psaume 34 de 1-6 ;

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1 – Psaume chapitre 34 Le contexte

Psaumes chapitre 34:6

⁶ Quand on tourne vers lui les regards, on est rayonnant de joie, Et le visage ne se couvre pas de honte.

David loue le Seigneur à un niveau qui nous étonne, en vue du contexte : en effet, David, en fuite face à Saül, s’était réfugié dans le palais du roi des Philistins. Cependant, certains philistins l’ont reconnu, car c’était lui qui avait tué leur guerrier Goliath ! Ainsi, pour leur échapper, il a du faire le fou. Ce n’est pas quelques choses d’honorable, mais c’est quelque chose de très humiliant !

Le contexte lié à ce psaume :

1 Samuel 21:10-15

¹⁰ David se leva et s’enfuit le même jour loin de Saül. Il arriva chez Akisch, roi de Gath.

David chez les Philistins

¹¹ Les serviteurs d’Akisch lui dirent: N’est-ce pas là David, roi du pays? n’est-ce pas celui pour qui l’on chantait en dansant: Saül a frappé ses mille, -Et David ses dix mille?

¹² David prit à cœur ces paroles, et il eut une grande crainte d’Akisch, roi de Gath.

¹³ Il se montra comme fou à leurs yeux, et fit devant eux des extravagances; il faisait des marques sur les battants des portes, et il laissait couler sa salive sur sa barbe.

¹⁴ Akisch dit à ses serviteurs: Vous voyez bien que cet homme a perdu la raison; pourquoi me l’amenez-vous?

¹⁵ Est-ce que je manque de fous, pour que vous m’ameniez celui-ci et me rendiez témoin de ses extravagances? Faut-il qu’il entre dans ma maison?

Il est écrit que David partit de là et se sauva dans la caverne d’Adullam. David se retrouve entre les mains de ses ennemis. Il fait le fou pour qu’ils le laissent partir. Pouvons-nous appeler cela une délivrance qui vient de Dieu ?

Nous pouvons tirer comme leçon, que Dieu ne va pas toujours nous délivrer avec honneur ! En faisant le fou, il pouvait être tué, mais il a échappé ! Ce qui est extraordinaire c’est que David loue Dieu ! David considère qu’en réalité, la délivrance ne vient que de Dieu seul !

David témoigne d’un grand attachement à Dieu

C’est un acte de grand attachement à Dieu, malgré une délivrance vile, « sale », mais malgré tout, David reconnaît la main de Dieu dans l’affaire ! Cela doit nous parler, nous n’avons pas à louer Dieu que quand tout va bien, dans des délivrances glorieuses ;

Nous pouvons échapper de justesse à quelque chose, mais pas avec gloire. Nous pouvons subir l’explosion de notre maison, deux enfants meurent et trois sont vivants… Certaines délivrances ne nous poussent pas à célébrer Dieu car il y a un bémol quelque part… David est le chrétien avant le temps car il n’a pas regardé à la sorte de délivrance, il a seulement retenu que c’était Dieu qui l’avait délivré.

Parfois, nous pouvons négliger certaines délivrances ou cadeaux de Dieu, car il y a quelque chose qui semble nous déplaire.

Ne pas reconnaître la délivrance de Dieu peut nous abattre et enlève la joie de la louange. David loue Dieu avec joie. De ce fait, louons Dieu même quand nos délivrances ne sont pas belles.

Les deux larrons à la croix

Il y a aussi l’exemple de l’homme qui a eu la foi la plus grande : le monsieur à la croix, qui, dans sa position de souffrance, de défaite et d’humiliation, va accorder sa confiance à quelqu’un qui est crucifié comme lui, pour lui dire « Jésus, souviens-Toi de moi quand tu viendras dans Ton règne », ; mais l’autre brigand a un autre raisonnement, qui est notre logique humaine : « Seigneur, si tu es le Messie, délivre-Toi et délivre-nous », mais le deuxième fait confiance en la grandeur infinie de Dieu, tout est sous contrôle. Il crie à Jésus dans une situation irrationnelle.

Même quand tout va mal, gardons le peu de souffle que nous avons pour glorifier Dieu, même quand la délivrance n’est pas belle. Parfois, nous aimerions que les délivrances se fassent avec gloire, comme David face à Goliath, mais nous devons savoir que Dieu a réservé des temps pour nous humilier, car nous les humains nous sommes orgueilleux de nature et s’il n’y a pas ces temps, personne ne sera sauvée.

Le cas d’Élisée

Par exemple, Élisée, est mort de maladie. C’est honteux dans le sens que lui-même a guéri les malades, ressuscité des morts.

Il ne faut pas que ce soient des occasions de dépressions ou de perte de la foi, à force d’accumuler des sensations de défaites, des déceptions…

L’apôtre Paul aussi avait une écharde… Dieu nous brisera toujours, mais ne diminuons pas Dieu, Il reste tout puissant, dans tout cela, acceptons la purification par l’humiliation : l’orgueil des hommes est immense. Dieu passera par cela pour que nos cœurs soient purifiés, et que nous ne soyons qu’à Lui.

Le Psaume 34 est un des plus beaux psaumes de louange.

Louons Dieu qui travaille nos cœurs et nos vies. Acceptons les temps difficiles, le travail de perfectionnement de Dieu. Christ est passé par là.

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2 – Psaume chapitre 35 – Les méchants et les justes

Psaumes 35:1-10

¹ De David. Éternel! défends-moi contre mes adversaires, Combats ceux qui me combattent!

² Saisis le petit et le grand bouclier, Et lève-toi pour me secourir!

³ Brandis la lance et le javelot contre mes persécuteurs! Dis à mon âme: Je suis ton salut!

⁴ Qu’ils soient honteux et confus, ceux qui en veulent à ma vie! Qu’ils reculent et rougissent, ceux qui méditent ma perte!

⁵ Qu’ils soient comme la balle emportée par le vent, Et que l’ange de l’Éternel les chasse!

⁶ Que leur route soit ténébreuse et glissante, Et que l’ange de l’Éternel les poursuive!

⁷ Car sans cause ils m’ont tendu leur filet sur une fosse, Sans cause ils l’ont creusée pour m’ôter la vie.

⁸ Que la ruine les atteigne à l’improviste, Qu’ils soient pris dans le filet qu’ils ont tendu, Qu’ils y tombent et périssent!

⁹ Et mon âme aura de la joie en l’Éternel, De l’allégresse en son salut.

¹⁰ Tous mes os diront: Éternel! qui peut, comme toi, Délivrer le malheureux d’un plus fort que lui, Le malheureux et le pauvre de celui qui le dépouille?

C’est le thème de la lutte contre les méchants qui revient sans cesse dans les psaumes. C’est une réalité, il y a des méchants qui nous environnement, mais en Christ nous comprenons que ces méchants, ce sont des démons qui utilisent les hommes, et les rendent très méchants. Comme Satan l’a fait avec Judas qui a vendu Jésus.

Les humains manipulés par Satan

C’est une réalité, nous n’avons pas à négliger cela ! Nous pouvions nous dire que David devait continuer de regarder à Dieu, mais David implore toujours l’aide de Dieu.

Nous ne devons pas nier que des méchants existes, car certains chrétiens vivent dans le déni.

Ils veulent montrer qu’ils vivent dans un amour « aveugle », un amour sans discernement, alors que Jésus nous a dit d’être prudent comme des serpents, Il nous envoie comme des brebis au milieu des loups. Les loups sont plus nombreux, tout en prenant conscience de cela, nous ne devons pas sombrer dans la panique ou la paranoïa, nous devons rester pur, rempli d’amour les uns pour les autres, mais c’est vital de savoir que nous sommes en guerre. Négliger la guerre, c’est donner son flan, son corps, à l’ennemi pour qu’il nous massacre. Il y a la guerre entre les forces des ténèbres et la lumière. Beaucoup n’arrivent pas à discerner ce qui se passe dans le monde ; le rôle de Sarkozy, Bill Gates, Soros, certains sont dans l’esprit qu’ils ne sont que des humains, mais ce sont des humains ayant un plan satanique derrière, dont ils sont les acteurs !

Nous ne devons pas être dans la logique que tout est beau, les gens ont besoin d’aide.. oui… Mais dans ces gens-là, certains sont des infiltrés pour nous détruire, des loups ravisseurs. Les méchants sont même plus nombreux que les justes !

Mais dans tout cela, notre force à nous se trouve dans le verset 7,

Psaumes 35:7

⁷ Car sans cause ils m’ont tendu leur filet sur une fosse, Sans cause ils l’ont creusée pour m’ôter la vie.

Il ne faut pas avoir un comportement qui justifie qu’on nous attaque. Comme Jésus nous dit en :

Jean 14:30

³⁰ Je ne parlerai plus guère avec vous; car le prince du monde vient. Il n’a rien en moi;

Il ne faut pas avoir un comportement qui justifie que l’on nous attaque. il faut que nous ayons un comportement irréprochable, de sorte que quand le méchant nous fait du mal, cela va se retourner contre lui, nous pouvons souffrir, mais cela va rebondir, et finira par notre bien et la destruction des œuvres des ténèbres. Nous avons besoin que les gens nous fassent du mal sans cause.

Ainsi, la technique d’un vrai juste est de ne pas faire de faute pour ne pas donner accès au méchant. Éphésiens 4 nous dit:

Éphésiens 4:26

²⁶ Si vous vous mettez en colère, ne péchez point; que le soleil ne se couche pas sur votre colère,

Ceci afin de ne pas donner accès au diable. Notre prudence est

Jean 14:30

³⁰ Je ne parlerai plus guère avec vous; car le prince du monde vient. Il n’a rien en moi;

Attention de ne pas faire une erreur qui donnera une force justifiée aux méchants. Beaucoup n’attendent que notre erreur.

Question :

Q – Revenons sur la prière de David ; dans la Bible, Matthieu 5 nous demande de bénir et de ne pas maudire, or nous voyons ici que David fait une prière de malédiction à partir du verset 6-7. La Bible nous dit aussi de prier pour ceux qui nous persécutent, et que Dieu ne veut pas la mort du méchant.

Ainsi, comment devons-nous nous comporter devant les gens qui nous en veulent ?

R – Nous devons bénir et aimer. Mais David ne vivait pas à notre époque, il vivait à une époque où il fallait que la loi s’applique « œil pour œil, dent pour dent », afin que le mal soit démontré comme mal et puni clairement devant les humains. Aujourd’hui nous savons que Christ est mort pour les péchés de tous les humains et veut sauver tous les humains sans exception. Nous le savons plus clairement que David. C’est pourquoi l’apôtre Jean nous dit :

Jean 1:17

¹⁷ car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ.

Nous avons donc la connaissance de la grâce que David n’avait pas. C’est pourquoi nous ne ferons pas une prière de cette façon, nous dirons plutôt que le Seigneur amène les méchants à se convertir, mais nous pouvons aussi prier pour détruire leurs œuvres mais pas les détruire, eux. Comme le dit 1 Jean 3:8

1 Jean 3:8

⁸ Celui qui pèche est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les œuvres du diable.

Psaumes 35:11-12

¹¹ De faux témoins se lèvent: Ils m’interrogent sur ce que j’ignore.

¹² Ils me rendent le mal pour le bien: Mon âme est dans l’abandon.

Le verset 11 se réfère à l’arrestation de Jésus, où ils ont pris de faux témoins sur des choses qu’Il n’avait pas dites. Tout est dans la Bible !

Psaumes 5:13-19

¹³ Et moi, quand ils étaient malades, je revêtais un sac, J’humiliais mon âme par le jeûne, Je priais, la tête penchée sur mon sein.

¹⁴ Comme pour un ami, pour un frère, je me traînais lentement; Comme pour le deuil d’une mère, je me courbais avec tristesse.

¹⁵ Puis, quand je chancelle, ils se réjouissent et s’assemblent, Ils s’assemblent à mon insu pour m’outrager, Ils me déchirent sans relâche;

¹⁶ Avec les impies, les parasites moqueurs, Ils grincent des dents contre moi.

¹⁷ Seigneur! Jusques à quand le verras-tu? Protège mon âme contre leurs embûches, Ma vie contre les lionceaux!

La louange dans l’épreuve

¹⁸ Je te louerai dans la grande assemblée, Je te célébrerai au milieu d’un peuple nombreux.

¹⁹ Que ceux qui sont à tort mes ennemis ne se réjouissent pas à mon sujet, Que ceux qui me haïssent sans cause ne m’insultent pas du regard!

Bien-aimés, David insiste sur le terme « sans cause ». Ainsi, il ne faut pas avoir un comportement qui justifie que l’on nous fasse du mal !

Psaumes 35:20-28

²⁰ Car ils tiennent un langage qui n’est point celui de la paix, Ils méditent la tromperie contre les gens tranquilles du pays.

²¹ Ils ouvrent contre moi leur bouche, Ils disent: Ah! ah! nos yeux regardent! –

²² Éternel, tu le vois! ne reste pas en silence! Seigneur, ne t’éloigne pas de moi!

²³ Réveille-toi, réveille-toi pour me faire justice! Mon Dieu et mon Seigneur, défends ma cause!

²⁴ Juge-moi selon ta justice, Éternel, mon Dieu! Et qu’ils ne se réjouissent pas à mon sujet!

²⁵ Qu’ils ne disent pas dans leur cœur: Ah! voilà ce que nous voulions! Qu’ils ne disent pas: Nous l’avons englouti!

²⁶ Que tous ensemble ils soient honteux et confus, Ceux qui se réjouissent de mon malheur! Qu’ils revêtent l’ignominie et l’opprobre, Ceux qui s’élèvent contre moi!

²⁷ Qu’ils aient de l’allégresse et de la joie, Ceux qui prennent plaisir à mon innocence, Et que sans cesse ils disent: Exalté soit l’Éternel, Qui veut la paix de son serviteur!

²⁸ Et ma langue célébrera ta justice, Elle dira tous les jours ta louange.

Comme d’habitude nous finissons toujours par la louange au Seigneur.

Il y a un temps de lamentations, un temps de cris dans la prière, puis petit à petit le Saint-Esprit renouvelle nos pensées, et nous finissons par la louange. La prière nous sort de n’importe quel état, au lieu de rester dans le murmure ou de réfléchir à une situation, c’est la prière qui apporte toutes les solutions.

Dieu est tout puissant.

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3 – Psaume chapitre 36 – Le pardon de Dieu

Psaumes 36:1-13

¹ Au chef des chantres. Du serviteur de l’Éternel, de David.

² La parole impie du méchant est au fond de mon cœur; La crainte de Dieu n’est pas devant ses yeux.

³ Car il se flatte à ses propres yeux, Pour consommer son iniquité, pour assouvir sa haine.

⁴ Les paroles de sa bouche sont fausses et trompeuses; Il renonce à agir avec sagesse, à faire le bien.

⁵ Il médite l’injustice sur sa couche, Il se tient sur une voie qui n’est pas bonne, Il ne repousse pas le mal.

⁶ Éternel! ta bonté atteint jusqu’aux cieux, Ta fidélité jusqu’aux nues.

⁷ Ta justice est comme les montagnes de Dieu, Tes jugements sont comme le grand abîme. Éternel! tu soutiens les hommes et les bêtes.

⁸ Combien est précieuse ta bonté, ô Dieu! A l’ombre de tes ailes les fils de l’homme cherchent un refuge.

⁹ Ils se rassasient de l’abondance de ta maison, Et tu les abreuves au torrent de tes délices.

¹⁰ Car auprès de toi est la source de la vie; Par ta lumière nous voyons la lumière.

¹¹ Étends ta bonté sur ceux qui te connaissent, Et ta justice sur ceux dont le cœur est droit!

¹² Que le pied de l’orgueil ne m’atteigne pas, Et que la main des méchants ne me fasse pas fuir!

¹³ Déjà tombent ceux qui commettent l’iniquité; Ils sont renversés, et ils ne peuvent se relever.

Les premiers versets nous donnent une description du méchant. Ce n’est pas celui qui pèche seulement !

Romains 3:23

²³ Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu;

Donc si le péché détermine qui est méchant, dans ce cas, le seul juste serait Jésus.

David donne une description profonde du méchant, pour comprendre ce qu’est un méchant. Ce n’est pas forcement la personne qui nous a giflé qui est méchant, bien sure, la personne a mal fait, mais ce n’est pas forcément un méchant.

-Il est méchant dans le cœur, c’est au fond du cœur, dans leur cœur ils sont mauvais. Ce n’est pas à cause des circonstances qu’il va agir en donnant un coup.

-Il ne craint pas Dieu, Dieu est comme un rival pour lui. Il minimise et néglige Dieu.

En Luc 18 il est question de deux personnes qui prient.

En référence à Luc 18:9-14

⁹ Il dit encore cette parabole, en vue de certaines personnes se persuadant qu’elles étaient justes, et ne faisant aucun cas des autres:

¹⁰ Deux hommes montèrent au temple pour prier; l’un était pharisien, et l’autre publicain.

¹¹ Le pharisien, debout, priait ainsi en lui-même: O Dieu, je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont ravisseurs, injustes, adultères, ou même comme ce publicain;

¹² je jeûne deux fois la semaine, je donne la dîme de tous mes revenus.

¹³ Le publicain, se tenant à distance, n’osait même pas lever les yeux au ciel; mais il se frappait la poitrine, en disant: O Dieu, sois apaisé envers moi, qui suis un pécheur.

¹⁴ Je vous le dis, celui-ci descendit dans sa maison justifié, plutôt que l’autre. Car quiconque s’élève sera abaissé, et celui qui s’abaisse sera élevé.

l’un se vante dans sa prière, et l’autre dont on dit qu’il est pécheur, avoue qu’il est pécheur et implore la pitié du Seigneur : c’est lui qui est justifié. Le premier sous-estime la pureté la sainteté de Dieu qui ne peut être approché par aucune bonne œuvre.

Se prétendre soi-même bon, c’est se mettre au niveau de Dieu. C’est pourquoi, toujours dans ce passage de Luc 18, où l’homme riche appelle Jésus « bon », Jésus lui répond : « il n’y a de bon que Dieu seul ».

Un signe pour distinguer un juste d’un méchant

Quelqu’un qui se flatte cela signifie qu’il y a un problème. Un juste ne se vante pas, car il se voit toujours comme imparfait, il recherche la perfection. Il peut arriver qu’un juste se flatte, mais cela n’est pas une habitude chez lui. C’est dangereux de se voir sage à ses propres yeux. Il faut laisser les autres parler.

C’est là la source des divorces, car l’un et l’autre vont considérer qu’il n’y a que lui qui fait bien les choses et que l’autre fait mal. Forcement les choses se feront différemment.

Les parents qui ne disent que du bien de leurs enfants sont des meurtriers. Ils tuent leurs enfants. Quand l’enfant vient se plaindre d’un professeur, d’un oncle, d’une tante, première chose, ils défendent l’enfant aveuglement, même contre les adultes. Ce comportement n’amène pas l’enfant à reconnaître qu’il est simple, et finalement, ils se rebelleront contre leur propre parent…

1 Pierre 2:18

¹⁸ Serviteurs, soyez soumis en toute crainte à vos maîtres, non seulement à ceux qui sont bons et doux, mais aussi à ceux qui sont d’un caractère difficile.

Les générations d’aujourd’hui sont vraiment rebelles ! Il faut dire à l’enfant d’imiter Jésus, qui a répondu au mal par le bien. Il faut leur répondre par la Parole.

Question

Q– Nous devons prier pour les méchants ou plutôt contre les esprits qui sont derrières ces méchants conformément à Éphésiens 6 :12 ?

Éphésiens 6:12

¹² Car nous n’avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes.

R- Nous devons prier contre les esprits qui sont derrières les méchants et nous pouvons aussi prier pour détruire leurs œuvres, leurs complots, mais pas l’homme en lui-même, mais ce qu’il manigance contre les choses de Dieu.

Question

Q– quand Jésus dit « pourquoi m’appelles-tu bon, il n’y a de bon que Dieu seul », est-ce un sous-entendu pour que la personne qui Lui parle réalise qu’il s’adresse justement à Dieu Lui-même ?

R- Amen ! C’est cela effectivement.

Nous reprenons le psaume 36.

Psaumes 36:3

³ Car il se flatte à ses propres yeux, Pour consommer son iniquité, pour assouvir sa haine.

Le méchant trouve toujours qu’il a raison dans tout ce qu’il va faire.

Psaumes 36:4

⁴ Les paroles de sa bouche sont fausses et trompeuses; Il renonce à agir avec sagesse, à faire le bien.

-Hypocrisie ; il y a des gens qui sont bons mais qui peuvent faire une gaffe dans la transparence : Il dit « A » et c’est bien « A » qu’il y a dans son cœur. Alors que le méchant a des paroles trompeuses, il dit « A » mais dans son cœur c’est « B ». Ce n’est pas bon, les paroles trompeuses, fausses.

Il n’y a pas le désir de faire le bien, il veut que tout lui revienne. S’il fait le bien, c’est dans un calcul afin que tout lui revienne. Ce n’est pas bon. Un juste peut accepter de perdre, en se disant que même s’il perd, il désire faire le bien jusqu’au bout, mais le méchant, jamais, il ne perd pas, il fait le bien, mais il y a un retour pour lui-même. Il ne peut être dans la logique du juste.

Psaumes 36:5

⁵ Il médite l’injustice sur sa couche, Il se tient sur une voie qui n’est pas bonne, Il ne repousse pas le mal.

Il reste dans les mauvaises pensées, même en dormant. Le juste ne garde pas longtemps la colère, alors que le méchant va continuer à méditer son coup.

Question

Q– Comment distinguer un méchant utilisé par le diable, d’un homme qui agit méchamment du fait de sa nature pécheresse ?

R- Quand un homme agit du fait de sa nature pécheresse, il va avoir des temps de lucidité où nous sentons qu’il regrette. Il y a des temps où nous sentons qu’il n’est pas heureux dans sa méchanceté. Alors que le méchant considère que ce qu’il fait est bien et que ce sont les autres qui sont mauvais. C’est ce qui est grave en lui. Le vrai méchant n’aura pas de regrets, et pensera qu’il a raison d’agir ainsi. Il n’analyse même pas son comportement.

Psaumes 36:5

⁵ Il médite l’injustice sur sa couche, Il se tient sur une voie qui n’est pas bonne, Il ne repousse pas le mal.

La dernière phrase est très importante : « Il ne repousse pas le mal« 

-Le méchant occasionnel, à un moment donné, ne se sent pas bien et veut arrêter avec le mal, alors que le vrai méchant, ne considère pas que le mal est mal, il ne repousse pas le mal. Si quelqu’un ne se repend jamais, il faut faire attention, celui qui n’avoue jamais qu’il s’est trompé.

Le pasteur a l’habitude de dire aux frères et sœurs que nous reconnaîtrons que quelqu’un a de bonnes intentions quand il sait se repentir. Si quelqu’un ne se repend jamais, il faut faire attention ! Quelqu’un ne se repend jamais, quelqu’un qui ne dit jamais pardon, qui ne dit jamais je me suis trompé. Faites attention ! Nous reconnaissons le juste par le fait qu’il se repend. Se repentir c’est repousser le mal, et demander pardon au Seigneur. Le méchant va considérer que le mal qu’il commet est justifié, et il construit une doctrine là-dessus (C’est ainsi que nous pouvons voir dans certains pays d’Afrique de faux pasteurs polygames). Ce sont des satanistes! C’est la réalité, ils ne voient même pas que c’est du mal. Le méchant ne repousse pas le mal, il ne se repend pas.

La repentance

Je ne dis pas que toutes les repentances sont vraies mais, en général quelqu’un qui se repend, nous pouvons lui faire confiance, car c’est quelqu’un qui est prêt à repousser le mal. C’est la repentance qui sort le mal de la personne. Quand nous ne nous repentons pas, le mal est encore en nous et il continue à travailler. C’est très dangereux.

Voilà la description du méchant.

Puis ce psaume se termine sur la bonté et la fidélité de Dieu : La justice de Dieu fera que les justes seront soutenus.

Psaumes 36:8-13

⁸ Combien est précieuse ta bonté, ô Dieu! A l’ombre de tes ailes les fils de l’homme cherchent un refuge.

⁹ Ils se rassasient de l’abondance de ta maison, Et tu les abreuves au torrent de tes délices.

¹⁰ Car auprès de toi est la source de la vie; Par ta lumière nous voyons la lumière.

¹¹ Étends ta bonté sur ceux qui te connaissent, Et ta justice sur ceux dont le cœur est droit!

¹² Que le pied de l’orgueil ne m’atteigne pas, Et que la main des méchants ne me fasse pas fuir!

¹³ Déjà tombent ceux qui commettent l’iniquité; Ils sont renversés, et ils ne peuvent se relever.

Les justes finiront par se rassasier de Dieu, même s’ils connaissent des temps très difficiles, l’avenir est bon pour eux. « car auprès de Toi est la source de la vie« Les méchants ne sont pas branchés à la source de la vie. Ils ont une force illusoire, temporaire, mais les justes « sont branchés à la source de la vie ».

Nous connaissons cette partie de psaume puisque c’est un chant que nous chantons: Combien est précieuse Ta bonté…

Au verset 10 : « par Ta lumière nous voyons la lumière. Que veut dire ce verset? Ce verset explique un verset du Nouveau Testament, et réciproquement le verset du Nouveau Testament explique ce verset 10.

En référence à Matthieu 6:23

²³ mais si ton œil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes ces ténèbres!

en comparaison avec le Psaumes 36:10

¹⁰ Car auprès de toi est la source de la vie; Par ta lumière nous voyons la lumière.

Dans le Nouveau Testament, Jésus parle de la lumière.

Lorsque ta lumière intérieure est éteinte, les ténèbres sont encore plus grandes. Quand nous lisons : Par ta lumière nous voyons la lumière. Cela veut dire que Dieu est lumière, une lumière glorieuse, bon, amour. Mais pour voir cela, il faut que notre lumière reçoive la lumière divine. Sans que Dieu n’éclaire l’organe qui est en nous devant recevoir sa lumière, nous ne pouvons pas voir la grandeur et la puissance (gloire) de Dieu. C’est pourquoi les païens ne peuvent pas voir la gloire de Dieu dans des choses comme la création. Car si Dieu ne nous donne pas cette lumière en nous, nous ne pouvons pas voir qu’Il est Lui-même lumière. C’est pourquoi nous sommes sauvés par grâce.

Jésus a dit que notre lampe intérieure est éteinte, c’est à dire, si nos yeux ne sont pas en bon état.

Pour voir cette lumière il faut avoir des yeux en bon état, c’est ce qu’Il explique en Matthieu 6:23

En référence à Matthieu 6:23

²³ mais si ton œil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes ces ténèbres!

Si nos yeux ne sont pas en bon état, si nous n’avons pas la lumière divine intérieure, si nous n’avons pas reçu le discernement du Saint-Esprit, nous ne pourrons pas comprendre Dieu. Nous aurons beau lire les livres, nous ne pourrons pas les comprendre car c’est Sa lumière en nous qui permet que nous voyions la lumière que Dieu représente.

nos ténèbres sont épaisses : nous ne pourrons pas comprendre Dieu.

Le Psaumes 36:10 est un verset capital de la Bible qui est à retenir.

Psaumes 36:10

¹⁰ … ; Par ta lumière nous voyons la lumière.

Il manque aux païens les deux lumières, mais l’enfant de Dieu reçoit les deux lumières, la lumière de Dieu que nous pouvons voir par son rayonnement, il ne peut la voir que par la lumière qui est à l’intérieure, la bénédiction du Saint-Esprit.

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4 – Psaume chapitre 37 – Le grand protecteur

Psaumes 37:1-5

¹ De David. Ne t’irrite pas contre les méchants, N’envie pas ceux qui font le mal.

² Car ils sont fauchés aussi vite que l’herbe, Et ils se flétrissent comme le gazon vert.

³ Confie-toi en l’Éternel, et pratique le bien; Aie le pays pour demeure et la fidélité pour pâture.

⁴ Fais de l’Éternel tes délices, Et il te donnera ce que ton cœur désire.

⁵ Recommande ton sort à l’Éternel, Mets en lui ta confiance, et il agira.

Ce psaume, globalement nous exhorte à la confiance en Dieu et à privilégier Dieu d’abord? Cela rejoint un peu Matthieu 6:33

Matthieu 6:33

³³ Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus.

Comparé au Psaumes 36:10

⁴ Fais de l’Éternel tes délices, Et il te donnera ce que ton cœur désire.

Si nous mettons Dieu en priorité, nous aurons ce que notre cœur désire. Mais, bien-aimés le cœur d’un juste ne désire pas n’importe quoi. Un juste désire les choses qui sont bonnes pour Dieu Lui-même aussi. Certains interprêtent mal ce verset car ils vont venir avec un désir d’enfant et ils vont faire une offrande … Ce verset n’appelle pas à acheter Dieu en faisant de bonnes choses pour Lui afin qu’Il nous donne en échange, mais ce verset nous appelle, d’une manière résolue, à agir en faveur de Dieu. Cela nous demande de changer de paradigme. Que notre fonctionnement soit d’abord Dieu, n’ayons pas une stratégie économique, C’est un fonctionnement où nous nous disons: « je fais pour Dieu, je l’aime, je sais que ma vie est sécurisée ».

Dans une pensée du jour nous avions parlé du pacte que le juste fait avec Dieu. C’est le psaume 37 au verset 4:

Évocation de Psaumes chapitre 37:4

⁴ Fais de l’Éternel tes délices, Et il te donnera ce que on cœur désire.

Exemple, moi, Paul, je dis à Dieu : voilà le contrat que je signe avec Toi. Moi Paul je vais m’occuper de tes affaires, Te faire du bien, chanter pour Ta gloire, amener les gens à Toi. Moi, je m’occupe de Tes affaires, et Toi, Dieu Tu T’occupes des miennes.

Bien-aimés, dites-moi dans ce contrat qui est gagnant? C’est Paul! …

A ce jeu (du contrat) c’est nous qui gagnons! Qu’allons-nous donner à Dieu et Dieu qu’est-ce qu’Il ne peut pas nous donner? Le psaumes 37:4 nous dit la même chose

Psaumes 7:4

⁴ Fais de l’Éternel tes délices, Et il te donnera ce que on cœur désire.

Changeons de schéma de fonctionnement. Faisons pour Dieu et nous ne manquerons de rien. Nous pouvons même fuir tant la bénédiction de Dieu est grande. Quand les cinq mille personnes ont mangé les pains et les poissons.

En référence à Matthieu 16:9

⁹ Êtes-vous encore sans intelligence, et ne vous rappelez-vous plus les cinq pains des cinq mille hommes et combien de paniers vous avez emportés,

Il y a eu même des restes car ils étaient repus. Ces personnes avaient manifesté la soif de la nourriture céleste pendant des heures. Ils écoutaient Jésus, Ils mangeait la Parole du ciel, le pain du ciel. En retour que leur a t-on donné venant de Dieu? Le pain terrestre et le poisson (physique) en abondance. Eux avaient cherché d’abord les délices qui viennent de Dieu. C’est à dire la Parole de Dieu, la présence de Dieu, de Jésus. Ils n’ont pas regardé à la faim. Finalement qui a gagné? C’est eux! Non seulement ils ont reçu les délices du Seigneur, ils ont reçu la Parole de Dieu en abondance, le pain et le poisson en abondance. C’est le conseil que Dieu nous donne changeons de schéma de fonctionnement.

Il est vrai, au début, parfois le diable va se moquer de nous en nous disant que nous avons tout donné pour Dieu, qu’allons-nous manger demain ? Nous verrons bien-aimés Dieu prendre soin de nous. Nous verrons la gloire de Dieu.

Psaumes 37:6

⁶ Il fera paraître ta justice comme la lumière, Et ton droit comme le soleil à son midi.

⁷ Garde le silence devant l’Éternel, et espère en lui; Ne t’irrite pas contre celui qui réussit dans ses voies, Contre l’homme qui vient à bout de ses mauvais desseins.

⁸ Laisse la colère, abandonne la fureur; Ne t’irrite pas, ce serait mal faire.

⁹ Car les méchants seront retranchés, Et ceux qui espèrent en l’Éternel posséderont le pays.

¹⁰ Encore un peu de temps, et le méchant n’est plus; Tu regardes le lieu où il était, et il a disparu.

Le Seigneur protège le juste

¹¹ Les misérables possèdent le pays, Et ils jouissent abondamment de la paix.

¹² Le méchant forme des projets contre le juste, Et il grince des dents contre lui.

¹³ Le Seigneur se rit du méchant, Car il voit que son jour arrive.

¹⁴ Les méchants tirent le glaive, Ils bandent leur arc, Pour faire tomber le malheureux et l’indigent, Pour égorger ceux dont la voie est droite.

¹⁵ Leur glaive entre dans leur propre cœur, Et leurs arcs se brisent.

¹⁶ Mieux vaut le peu du juste Que l’abondance de beaucoup de méchants;

¹⁷ Car les bras des méchants seront brisés, Mais l’Éternel soutient les justes.

¹⁸ L’Éternel connaît les jours des hommes intègres, Et leur héritage dure à jamais.

¹⁹ Ils ne sont pas confondus au temps du malheur, Et ils sont rassasiés aux jours de la famine.

Nous voyons la fidélité de Dieu pour les justes.

Dans les pays comme la Russie, la Chine, la Roumanie… Ces pays de l’Est, il y avait des vagues de responsables politiques qui avaient beaucoup d’argents, mais ces vagues passées car leurs chefs faisaient des coups d’État, et ces gens là passaient, leur bras étaient brisés ! Nous pouvions observer la réalisation de ce psaume facilement !

Des exemples actuels

Encore aujourd’hui nous en voyons l’accomplissement, avec des hommes comme Benalla, Sarkozy, Fillon, qui sont aujourd’hui devant la justice. Quand ils avaient le pouvoir, ils ont joué au méchant, aujourd’hui leurs bras sont cassés, mais les justes continuent leur vie en paix.

Le peu du juste va durer, le méchant paraît très fort, mais cela passe.

Psaumes 37:20-40

²⁰ Mais les méchants périssent, Et les ennemis de l’Éternel, comme les plus beaux pâturages; Ils s’évanouissent, ils s’évanouissent en fumée.

²¹ Le méchant emprunte, et il ne rend pas; Le juste est compatissant, et il donne.

²² Car ceux que bénit l’Éternel possèdent le pays, Et ceux qu’il maudit sont retranchés.

²³ L’Éternel affermit les pas de l’homme, Et il prend plaisir à sa voie;

²⁴ S’il tombe, il n’est pas terrassé, Car l’Éternel lui prend la main.

²⁵ J’ai été jeune, j’ai vieilli; Et je n’ai point vu le juste abandonné, Ni sa postérité mendiant son pain.

²⁶ Toujours il est compatissant, et il prête; Et sa postérité est bénie.

La fidélité de Dieu envers les justes

²⁷ Détourne-toi du mal, fais le bien, Et possède à jamais ta demeure.

²⁸ Car l’Éternel aime la justice, Et il n’abandonne pas ses fidèles; Ils sont toujours sous sa garde, Mais la postérité des méchants est retranchée.

²⁹ Les justes posséderont le pays, Et ils y demeureront à jamais.

³⁰ La bouche du juste annonce la sagesse, Et sa langue proclame la justice.

³¹ La loi de son Dieu est dans son cœur; Ses pas ne chancellent point.

³² Le méchant épie le juste, Et il cherche à le faire mourir.

³³ L’Éternel ne le laisse pas entre ses mains, Et il ne le condamne pas quand il est en jugement.

³⁴ Espère en l’Éternel, garde sa voie, Et il t’élèvera pour que tu possèdes le pays; Tu verras les méchants retranchés.

³⁵ J’ai vu le méchant dans toute sa puissance; Il s’étendait comme un arbre verdoyant.

³⁶ Il a passé, et voici, il n’est plus; Je le cherche, et il ne se trouve plus.

³⁷ Observe celui qui est intègre, et regarde celui qui est droit; Car il y a une postérité pour l’homme de paix.

³⁸ Mais les rebelles sont tous anéantis, La postérité des méchants est retranchée.

³⁹ Le salut des justes vient de l’Éternel; Il est leur protecteur au temps de la détresse.

⁴⁰ L’Éternel les secourt et les délivre; Il les délivre des méchants et les sauve, Parce qu’ils cherchent en lui leur refuge.

Chercher en Dieu un refuge qui ne manque jamais

Quand quelqu’un cherche en Dieu son refuge, il est sauvé. Certains chrétiens se plaignent : Oui mais Dieu ne nous a pas protégés … mais avaient-ils cherché en Dieu leur refuge, ou comptiez-vous sur une tante, un oncle, sur l’Etat. Nous comptions sur une personne et maintenant nous disons que c’est Dieu qui ne nous a pas protégé ou fait. Si nous comptons vraiment sur Dieu, allons vers Lui, cherchons le refuge en Lui, prions Dieu. Beaucoup de gens ne cherchent pas en Dieu leur refuge et ils se plaignent quand les choses tournent mal.

Naturellement en tant que son enfant Dieu aurait dû nous secourir. Non, Il secoure ceux qui cherchent en Lui le refuge. Certains pensent qu’ étant un problème lié au travail, c’est le prud’homme qui est leur force. Non, Dieu est notre force. De la même manière une question liée au tribunal, c’est l’avocat qui est notre force. Non!

La conclusion est là

… Parce qu’ils cherchent en lui leur refuge.

Si nous ne cherchons pas notre refuge dans le Seigneur mais dans des raisonnements, dans des soutiens humains, logiques humainement parlant. Ne nous plaignons pas quand cela tourne mal. Mais quand pour tout, nous demandons le soutien du Seigneur. Le Seigneur agira, Il nous soutiendra.

Il y a aussi le verset 32

Psaumes 37:32

³² Le méchant épie le juste, Et il cherche à le faire mourir.

Quand quelqu’un nous épie, pouvons-nous y échapper ? Quand une personne a décidé de nous tuer, elle y arrivera. Parce que, alors que nous continuons notre vie normale, la personne t’épie. Elle suit nos allées et venues, elle sait à quelle heure nous rentrons, à l’heure où nous sortons de la maison… Si une telle personne a décidé de nous tuer elle finira par y arriver…C’est là que Dieu intervient ! Comme le diable a tous les moyens pour nous tuer. Pourquoi ne nous élimine-t-il pas? c’est parce qu’il y a la protection de Dieu. Rendons-nous compte que Satan et ses démons nous épient, et de plus, ils sont invisibles à nos yeux. Le seul moyen d’être protégé est Dieu. Quand nous sommes épiés nous sommes faibles ! nous ne savons même pas qui nous observe. D’où l’importance de nous confier en Dieu. Le psaume 37 est le le psaume de la confiance

Prière

Seigneur nous venons prier que Tu nous aides à Te faire confiance pour tout. Nous prions pour que Tu nous aides à accepter que Tu t’occupes des méchants, nous n’avons pas à les maudire. Nous n’avons à faire d’eux notre « sport », mais nous devons plutôt chercher en Toi, un refuge pour tout. Seigneur nous prions que Tu nous aides à Te faire confiance. Nous prions également Seigneur que Tu mettes en nous d’avoir un comportement juste. Que nos pensées soient pures et que ce que nous disons de notre bouche provienne de nos pensées et que cela ne ressemble pas à une forme d’hypocrisie où nous disons quelque chose alors que nous pensons une autre. Seigneur aide-nous à être simples, à repousser le mal. Parfois nous manquons de discernement, nous manquons de lumière.

Nous prions que Ta Lumière nous éclaire toujours afin que nous voyons nos erreurs et que nous voyions Ta grandeur. Merci Seigneur encore pour ces enseignements qui nous apprennent aussi à prier toujours. A prier car la réponse à tout est la prière. Cela nous apprend à faire de l’Eternel nos délices, à Te mettre en priorité, et nous serons bénis en abondance en retour car dans tout ce contrat où nous devons-nous occuper de Toi, et Toi de nous, c’est nous qui sommes gagnants.

A Toi la gloire, la louange aux siècles des siècles.

Amen!

Les psaumes exaltent le Seigneur, qui est pour nous un refuge qui ne manque jamais. Il nous accorde son pardon. Il est pour nous le grand protecteur, le Dieu des malheureux.

Étude biblique suivante : Psaumes chapitres 34 à 37

Psaumes chapitres 31 à 34

Sommaire

1 – Psaume chapitre 31 – Le vrai refuge

2 – Psaume chapitre 32 – Le pardon de Dieu

3 – Psaume chapitre 33 – Le grand protecteur

4 – Psaume chapitre 34 – Le Dieu des malheureux

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Introduction

Gloire à Dieu.

Nous nous réjouissons de venir dans la présence du Seigneur, même si nous pouvons venir parfois fatigués, nous pensons que le Seigneur va nous renouveler, renouveler nos forces, va nous parler et nous donner des orientations que nous attendons.

Les psaumes sont des prières, des louanges, des instructions, des prophéties, des réflexions, mais en général, ce sont des prières que les humains adressent au Seigneur, en particulier David. Voilà pourquoi il y a ce schéma de d’abord présenter Dieu, son lien avec la personne qui prie, puis la personne parle de ses problèmes et en en parlant il rappelle la bonté de Dieu puis ça finit par la louange.

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1 – Psaume chapitre 31 – Le vrai refuge

Psaumes 31:1-24

¹ Au chef des chantres. Psaume de David.

² Éternel! je cherche en toi mon refuge: Que jamais je ne sois confondu! Délivre-moi dans ta justice!

³ Incline vers moi ton oreille, hâte-toi de me secourir! Sois pour moi un rocher protecteur, une forteresse, Où je trouve mon salut!

⁴ Car tu es mon rocher, ma forteresse; Et à cause de ton nom tu me conduiras, tu me dirigeras.

⁵ Tu me feras sortir du filet qu’ils m’ont tendu; Car tu es mon protecteur.

⁶ Je remets mon esprit entre tes mains; Tu me délivreras, Éternel, Dieu de vérité!

⁷ Je hais ceux qui s’attachent à de vaines idoles, Et je me confie en l’Éternel.

⁸ Je serai par ta grâce dans l’allégresse et dans la joie; Car tu vois ma misère, tu sais les angoisses de mon âme,

⁹ Et tu ne me livreras pas aux mains de l’ennemi, Tu mettras mes pieds au large.

¹⁰ Aie pitié de moi, Éternel! car je suis dans la détresse; J’ai le visage, l’âme et le corps usés par le chagrin.

¹¹ Ma vie se consume dans la douleur, Et mes années dans les soupirs; Ma force est épuisée à cause de mon iniquité, Et mes os dépérissent.

¹² Tous mes adversaires m’ont rendu un objet d’opprobre, De grand opprobre pour mes voisins, et de terreur pour mes amis; Ceux qui me voient dehors s’enfuient loin de moi.

¹³ Je suis oublié des cœurs comme un mort, Je suis comme un vase brisé.

En Toi je me confie: Tu es mon Dieu!

¹⁴ J’apprends les mauvais propos de plusieurs, L’épouvante qui règne à l’entour, Quand ils se concertent ensemble contre moi: Ils complotent de m’ôter la vie.

¹⁵ Mais en toi je me confie, ô Éternel! Je dis: Tu es mon Dieu!

¹⁶ Mes destinées sont dans ta main; Délivre-moi de mes ennemis et de mes persécuteurs!

¹⁷ Fais luire ta face sur ton serviteur, Sauve-moi par ta grâce!

¹⁸ Éternel, que je ne sois pas confondu quand je t’invoque. Que les méchants soient confondus, Qu’ils descendent en silence au séjour des morts!

¹⁹ Qu’elles deviennent muettes, les lèvres menteuses, Qui parlent avec audace contre le juste, Avec arrogance et dédain!

²⁰ Oh! combien est grande ta bonté, Que tu tiens en réserve pour ceux qui te craignent, Que tu témoignes à ceux qui cherchent en toi leur refuge, A la vue des fils de l’homme!

²¹ Tu les protèges sous l’abri de ta face contre ceux qui les persécutent, Tu les protèges dans ta tente contre les langues qui les attaquent.

²² Béni soit l’Éternel! Car il a signalé sa grâce envers moi, Comme si j’avais été dans une ville forte.

²³ Je disais dans ma précipitation: Je suis chassé loin de ton regard! Mais tu as entendu la voix de mes supplications, Quand j’ai crié vers toi.

²⁴ Aimez l’Éternel, vous qui avez de la piété! L’Éternel garde les fidèles, Et il punit sévèrement les orgueilleux.

²⁵ Fortifiez-vous et que votre cœur s’affermisse, Vous tous qui espérez en l’Éternel!

La personne exprime ce qu’elle vit dans les psaumes

Dans les psaumes, la personne parle de ce qu’elle vit, des problèmes réels qu’elle rencontre. Ne pensons jamais que tous les psaumes sont pareils, il y a des nuances. Le thème d’appeler au secours Dieu est toujours là, le fait que Dieu soit notre refuge.

Psaumes 31:23

²³ Je disais dans ma précipitation: Je suis chassé loin de ton regard! Mais tu as entendu la voix de mes supplications, Quand j’ai crié vers toi.

C’est bien écrit « je disais dans ma précipitation » : dans notre précipitation nous pouvons nous demander si Dieu nous entend encore ; il faut attendre le secours de l’Éternel en silence. Dire que Dieu ne nous entend pas, c’est faux, c’est de la précipitation, mais souvent il nous arrive d’avoir cette sensation de sécheresse, que nous sommes abandonnés, mais il est dit « tu as entendu la voix de mes supplications », donc en réalité le Seigneur nous entend. Dieu entend vraiment, même quand nous ne parlons pas ! Ce sera le thème du psaume 34, en réalité, Tu entends quand nous crions vers Toi. C’est pourquoi les psaumes finissent toujours par des remerciements envers Dieu.

Psaumes 31:24

²⁴ Aimez l’Éternel, vous qui avez de la piété! L’Éternel garde les fidèles, Et il punit sévèrement les orgueilleux.

Deux versets vont nous retenir notre attention : les versets 6 et 7

Psaumes 31:6

⁶ Je remets mon esprit entre tes mains; Tu me délivreras, Éternel, Dieu de vérité!

Nous nous souvenons de cette phrase : « Je remets mon esprit entre tes mains » : Jésus à la croix a dit cette phrase : c’est une phrase profonde d’humilité, la personne accepte comme une forme de défaite, elle ne peut plus se battre et c’est Dieu qui doit se charger de la protéger. C’est de l’humilité.

L’homme a du mal à atteindre cet état-là. Quand Jésus dit cela, c’est d’une très grande humilité, Lui, Fils de Dieu, pouvait demander à ses anges de venir le défendre.

Prions que Dieu nous donne cette humilité-là, d’accepter que c’est fermé pour nous en tant qu’humain et que c’est Dieu seul qui peut résoudre.

Deuxièmement, c’est une phrase d’une grande confiance, car là, quand Jésus a dit cela, c’était pour aller vers la mort, donc un passage vers une faiblesse extrême, mais Il avait confiance en son Père, en Dieu qui allait le ressusciter. Quand quelqu’un accepte de lâcher prise, il manifeste une confiance totale en Dieu.

Comme au verset 16 :

Psaumes 31:16

¹⁶ Mes destinées sont dans ta main; Délivre-moi de mes ennemis et de mes persécuteurs!

« mes destinées sont dans ta main », même quand ça paraît être une défaite, Dieu est au contrôle ! Mais ce n’est pas facile, car nous nous mettons à la place de Dieu, et nous imaginons un scénario différent.

Le pasteur lisait un livre sur un missionnaire en Nouvelle Guinée Papouasie. Les sauvages l’entouraient pour le tuer avec des flèches, et le pasteur pensait que le missionnaire allait s’en sortir, surtout que précédemment, on lui avait tiré 5 flèches et il s’en était sorti, mais cette fois, il est tué. Le pasteur était abattu, il a pensé à la femme et les enfants du missionnaire…

Nous comprenons que nos voies ne sont pas les voies de Dieu.

Ésaïe 55:8

⁸ Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes voies, dit l’Éternel.

Quand quelqu’un remet son esprit, c’est une grande confiance car nous reconnaissons que Dieu ne se trompe pas. Nous sommes en train de mourir mais Dieu est toujours au contrôle. Je Lui fait confiance malgré tout. Je remets mon esprit entre les mains de Dieu.

Le verset 7 nous dit : 

Psaumes 31:7

⁷ Je hais ceux qui s’attachent à de vaines idoles, …

Nous savons que ce n’est pas bon de s’attacher aux astres, à des vaches, des statues, nous voyons le côté interdiction ; mais il faut voir plus loin.En réalité, David a un dégoût sur le fait que ces gens-là, prêtent aux idoles un pouvoir mensonger ! Quand nous voyons certains documentaires en Inde, nous montrant qu’une souris est un dieu, ce n’est pas seulement le fait que c’est interdit et un péché, mais c’est le fait que c’est un mensonge ! Donc ils mettent leurs animaux, leur bois, au même niveau que l’Éternel ! On prête à ces choses une réalité qu’ils n’ont pas ! Cela fait mal de voir quelqu’un se prosterner devant une statue !

Par exemple, en Martinique, on peut voir des niches sur les chemins, avec dedans des statues prétendument de Marie ; des gens viennent mettre des offrandes dedans ! Alors que la nuit, ce sont les voleurs et les bandits qui viennent ramasser l’argent : ceux qui ont mis l’offrande auraient pu utiliser cet argent pour leur famille !

Les gens pensent que lorsque nous sommes choqués, nous défendons une religion, nous défendons Dieu. Non, nous ne pouvons pas accepter que le Dieu qui a fait les cieux et la terre soit comparé à une niche !

Comme dans Ésaïe 44, avec du bois, ils prennent une partie pour se chauffer, et l’autre pour faire la cuisine, et enfin l’autre pour en faire une statue qu’ils vont appeler « dieu » ! C’est choquant de voir cela !

en référence à Ésaïe 44:13,16,19

¹³ Le charpentier étend le cordeau, Fait un tracé au crayon, Façonne le bois avec un couteau, Et marque ses dimensions avec le compas; Et il produit une figure d’homme, Une belle forme humaine, Pour qu’elle habite dans une maison.

¹⁶ Il brûle au feu la moitié de son bois, Avec cette moitié il cuit de la viande, Il apprête un rôti, et se rassasie; Il se chauffe aussi, et dit: Ha! Ha! Je me chauffe, je vois la flamme!

¹⁹ Il ne rentre pas en lui-même, Et il n’a ni l’intelligence, ni le bon sens de dire: J’en ai brûlé une moitié au feu, J’ai cuit du pain sur les charbons, J’ai rôti de la viande et je l’ai mangée; Et avec le reste je ferais une abomination! Je me prosternerais devant un morceau de bois!

Dans le livre que le pasteur vient de lire, les gens adoraient des divinités, et quand une femme entrait dans un lieu consacré aux divinités, les membres de sa propre famille devaient la tuer ! Un jour, une fille d’environ 8 ans, s’en faire exprès, y est entrée… son oncle a dû aller la jeter dans la rivière… C’est choquant ! Ce n’est pas de Dieu !

L’idolâtrie dans le monde

De même, avec Michael Jackson, des femmes tombaient en syncope devant lui, alors qu’il n’est qu’un homme !

Voilà ce que David déteste, comment adorer un objet, un homme, face à Dieu ! Seul le créateur doit être élevé ; on ne peut pas prétendre qu’un de nos cheveux soit le chef de notre corps ! Dieu est plus que ce que l’on peut voir ! Donc prendre une statue, une amulette, des ancêtres, et les prendre pour des dieux, cela est choquant et créé du dégoût en David : le seul vrai refuge pour tout, c’est l’Éternel.

Question

Q– Qu’est-ce-qui peut amener le peuple de Dieu à se prosterner devant des statues, sachant que nous savons ce sont des abominations ?

R- Cela vient du fait qu’il y a un éloignement progressif dans la relation avec Dieu ; au lieu de chercher la relation avec le Dieu invisible, l’Homme cherche un appui visible.

À notre époque, le glissement peut se faire par rapport à l’argent, au succès ; au lieu de servir Dieu, on sert le résultat, le nombre, l’argent, et on sera amener à considérer un paramètre qui peut nous faire obtenir cela comme une sorte de « dieu ».

Pour se préserver de tout cela, nous devons apprendre à adorer le Dieu invisible, créateur de toute chose, souverain. Quand on néglige sa souveraineté, on ne va pas reconnaître Son contrôle, même dans nos échecs, et cela va nous amener à rechercher la solution ailleurs.

Quelqu’un dont la sœur était devenue folle : on l’invite dans une secte, le gourou de la secte, qu’on appelait « dieu », a prié pour sa sœur, et sa sœur est redevenue normale… dans l’éducation catholique qu’il avait reçu, il ne pouvait pas accepter qu’on appelle un homme « dieu ». En voyant sa sœur guérie, il a oublié tout cela, car il y a eu un secours visible qu’il cherchait, et a commencé à l’appeler aussi « dieu », donc ça a été un glissement progressif car il a négligé le fait que Dieu est invisible, souverain.

Question

Q– Selon Matthieu 16:28, de quel règne Jésus parlait-il ?

R- Ce passage a toujours soulevé des problèmes, il y a deux possibilités :

Première possibilité, que Jésus était en train dénoncer les éventements de la fin, et expliquait que ceux qui vont vivre ces événements vont voir le règne de Jésus-Christ.

Deuxième possibilité, Jésus parlait de la Pentecôte, qui était une sorte de venue de Jésus dans Son règne, comme dans Exode, quand Dieu envoie Moïse, Il dit que Lui même est descendu, mais le peuple d’Israël n’a vu que Moïse et une colonne de feu et de nuée.

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2 – Psaume chapitre 32 – Le pardon de Dieu

Psaumes 32:1-11

¹ De David. Cantique. Heureux celui à qui la transgression est remise, A qui le péché est pardonné!

² Heureux l’homme à qui l’Éternel n’impute pas d’iniquité, Et dans l’esprit duquel il n’y a point de fraude!

³ Tant que je me suis tu, mes os se consumaient, Je gémissais toute la journée;

⁴ Car nuit et jour ta main s’appesantissait sur moi, Ma vigueur n’était plus que sécheresse, comme celle de l’été. -Pause.

⁵ Je t’ai fait connaître mon péché, je n’ai pas caché mon iniquité; J’ai dit: J’avouerai mes transgressions à l’Éternel! Et tu as effacé la peine de mon péché. -Pause.

⁶ Qu’ainsi tout homme pieux te prie au temps convenable! Si de grandes eaux débordent, elles ne l’atteindront nullement.

⁷ Tu es un asile pour moi, tu me garantis de la détresse, Tu m’entoures de chants de délivrance. -Pause.

⁸ Je t’instruirai et te montrerai la voie que tu dois suivre; Je te conseillerai, j’aurai le regard sur toi.

⁹ Ne soyez pas comme un cheval ou un mulet sans intelligence; On les bride avec un frein et un mors, dont on les pare, Afin qu’ils ne s’approchent point de toi.

¹⁰ Beaucoup de douleurs sont la part du méchant, Mais celui qui se confie en l’Éternel est environné de sa grâce.

¹¹ Justes, réjouissez-vous en l’Éternel et soyez dans l’allégresse! Poussez des cris de joie, vous tous qui êtes droits de cœur!

C’est un grand psaume, un passage qui forme une anticipation du Nouveau Testament

« heureux celui a qui la transgression est remise… »

Psaumes 32:1

¹ De David. Cantique. Heureux celui à qui la transgression est remise, A qui le péché est pardonné!

La notion du pardon était présente dans l’Ancien Testament, mais pas avec une grande assurance. Voilà pourquoi Nicodème est venu voir Jésus de nuit, car son cœur n’était pas en paix, lui un docteur de la Loi. L’un des objectifs de la venue de Jésus était que nous puissions recevoir le pardon.

Ce poids du pardon, nous ne le voyons pas trop dans la culture occidentale, mais dans les anciens peuples, ou ceux qui vivent encore comme autrefois, dans ces tribus, quand on attrapait quelqu’un dans une faute grave, on pouvait la tuer, donc la notion simple de pardon n’était pas évidente ! Donc c’est vraiment par révélation que David recevait les explications sur le pardon.

Quand nous avons lu le Livre de Lévitique : nous avons vu qu’il y a toutes sortes de sacrifices pour demander pardon, il y a même le jour spécial du  YOM KIPPOUR : le jour du grand pardon où le peuple devait jeûner, le sacrificateur devait aller dans le lieu très saint, pour obtenir le pardon du peuple, mais lui-même pouvait mourir si il ne s’était pas purifié.

Le péché est grave aux yeux de Dieu, et tous les humains en ressentent le poids.

Le péché perturbe tout être humain

Le poids du péché agit dans tout humain. Pour étouffer la perturbation qui agit en nous tous, certains pèchent d’avantage, c’est une fuite en avant. Chez tout les peuples il y a une chose en commun, c’est les sacrifices pour les péchés, même s’ils ne connaissaient pas encore la Parole ; il y a des cérémonies pour demander le pardon de leurs faux dieux ! Donc il y a dans le monde entier toujours des sacrifices de culpabilité.

Même quand on fait semblant, le poids du péché est toujours là : comme la pesanteur, elle reste un poids quand on saute, mais dans la vie de tous les jours on banalise cela. Et le péché est un poids en tout homme, et chaque homme cherche à s’en sortir à sa manière, certain en se croyant bon, se comparant aux péchés des autres…  Ce sont des moyens que l’homme utilise pour se soustraire au poids du péché !

Même les « plus grands mauvais » ont cette sensation de péché, même s’ils couvrent ça par les drogues ou en commettant plus de péchés, vient un jour où ils sont face à leur péché. Certains comprennent leur péché face à des enfants : l’innocence d’un enfant de trois ans ; chez les adolescents, les adultes, on peut toujours trouver des tords, mais un bébé !

Évocation d’un frère addict de la cigarette

Il y a l’histoire d’un frère au Maroc, militaire, qui a raconté comment il a abandonné la cigarette, pour lui ce n’était pas quelque chose de mauvais. Il aimait beaucoup sa fille de 2 ans. Un soir, dans leur pays d’origine, à une certaine heure, les boutiques sont fermées, et lui, avait besoin de cigarettes. Pendant qu’il cherchait, sa fille a voulu, avec toute sa joie, jouer avec son père, lui sauter dessus, mais, dans sa colère de ne pas trouver de cigarettes, perturbé, avec sa force, il a donné un revers à sa fille de 2 ans, et celle-ci a volé ; c’est là qu’il s’est réveillé ! Et ce jour-là il a arrêté la cigarette !

Une calamité survient,! quel en est la cause?

Nous reconnaissons la nocivité de certaine chose un jour ou l’autre par ses conséquences. Certains vantent le péché, mais il y a toujours un moment où le poids du péché va devenir clair pour chacun, et cela va créer une perturbation ! Mais certains font une fuite en avant afin d’oublier.

Dès qu’il y a une maladie on commence à chercher ce que nous avons fait de mal : donc nous avons conscience que le mal est mauvais et entraîne le mal ! C’est un point commun chez tous les humains. Le péché est commun : tous les peuples ont des procédures pour enlever le péché, certains sacrifient des humains, quand il y a une mauvaise récolte, le village cherche à savoir qui a fait le mal…

Jésus-Christ est venu nous enlever le poids du péché.

Ce psaume 32 est un psaume capital ! « Heureux l’homme a qui on n’impute pas son péché… ».

Psaumes 32:1

¹ De David. Cantique. Heureux celui à qui la transgression est remise, A qui le péché est pardonné!

Comment est-ce possible puisque c’est un Dieu juste ? C’est parce-que quelqu’un d’autre prend notre place. Quand nous chantons  « ni l’or ni l’argent ne pourrait racheter une goutte de sang de l’Agneau de Dieu ». Dans un site internet chrétien, ils avaient écrit: une seule goutte de sang a effacé mes péchés. La valeur du sang de Jésus est extraordinaire, nous avons beau faire de bonnes œuvres, aider les orphelins, les veuves, mais au fond de nous, nous allons sentir que le péché pèse, l’Esprit de Dieu nous convint de péché, de justice et de jugement….

C’est ce qui explique que Nicodème vienne de nuit chercher la réponse à ce problème qui le perturbe, Jésus lui explique que c’est fini, Dieu a envoyé Son Fils afin que quiconque croit en Lui, ne périsse point, mais qu’il est la vie éternelle. (référence à Jean chapitre 3).

Jean 3:16

¹⁶ Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.

C’est le grand message de la Bible.

Désormais nous n’avons à marcher le dos courbé par le péché. Le sang de Jésus a effacé ce péché. Donc:

Psaumes 32:2

² Heureux l’homme à qui l’Éternel n’impute pas d’iniquité, Et dans l’esprit duquel il n’y a point de fraude!

Donc tous les péchés que nous avons commis, quelqu’un d’autre les prend ! C’est libérateur, mais ce n’est pas mathématiques, cela nécessite un état d’esprit, qui nous est décrit dans la suite. Au début on nous annonce la bonne nouvelle. Il peut se faire que l’on ne t’impute pas ton péché. Comment? Par le sang de Jésus. Mais, attention, ce n’est pas un jeu, Jésus a dit à la femme samaritaine, « va et ne pèche plus ».

Verset 2 : « …et dans l’esprit duquel il n’y a point de fraude » :

Psaumes 32:2

² Heureux l’homme à qui l’Éternel n’impute pas d’iniquité, Et dans l’esprit duquel il n’y a point de fraude!

Nous devons être sincères, transparents, venant dire que nous sommes dépassés par notre péché, le voici. Des personnes qui avouent, qui sont honnêtes envers eux-mêmes. Quand la vérité de Dieu dévoile notre péché, nous acceptons et avouons.

Verset 3 : « tant que je me suis tu, mes os se consumaient… »

Psaumes 32:3

³ Tant que je me suis tu, mes os se consumaient, Je gémissais toute la journée;

L’état de l’être humain, tant que nous cachons notre péché, c’est comme si il y a une destruction qui se fait en nous ; quand nous voulons jouer à l’innocent, cela explosera un jour, mais ça travaille déjà, il y a le poids du péché, et le poids de la colère de Dieu, voilà pourquoi l’homme cherche à s’en sortir avec des sacrifices, des bons comportements, car nous sentons la colère de Dieu en action sur nous ! Et c’est là que les païens, les athées veulent se soustraire à cette colère, afin de fuir cela, jusqu’à créer le droit aux blasphèmes : de dire que Dieu n’existe pas ! Mais ils sentiront toujours le poids du péché et de la colère. …

Verset 5 : « Je t’ai fait connaître mon péché… »

Psaumes 32:5

⁵ Je t’ai fait connaître mon péché, je n’ai pas caché mon iniquité; J’ai dit: J’avouerai mes transgressions à l’Éternel! Et tu as effacé la peine de mon péché. 

La solution vient. La transparence est l’attitude à avoir pour obtenir le pardon. Ce n’est pas venir le dimanche, demander pardon, et continuer sa vie la semaine. Même avec des formules comme prononcent les catholiques, on se rend compte que c’est faux car il y a toujours un poids qui pèse sur nous. Mais quand nous avouons vraiment que nous ne sommes pas bon, c’est là que le sang de Jésus peut effacer nos péchés, nous nous sentons livre et nous dormons en paix.

Bénissons le Seigneur Jésus-Christ :

Seigneur nous te remercions pour Ton sang qui a effacé nos péchés, les peuples du monde entier ont cherché le pardon en sacrifiant des enfants, en sacrifiant des animaux, des forêts, en faisant des scarifications, par la pénitences en se flagellant soi-même, les hindous cherchent le pardon en marchant sur des tessons de bouteilles, les gens cherchent à être libéré du poids du péché et de ta colère, par toutes sortes d’actes horribles, mais cela ne marche pas car il n’y a qu’un seul moyen, que Toi même Tu enlèves le péché des humains, et cela est possible par le sang de Jésus. Merci Père pour Jésus, à Lui soit la gloire, aux siècles des siècles.

Verset 8 : « Je t’instruirais et te montrerais… »

Psaumes 32:8

⁸ Je t’instruirai et te montrerai la voie que tu dois suivre; Je te conseillerai, j’aurai le regard sur toi.

Quand nous sommes pardonnés du péché, la suite est de vivre selon Dieu, et c’est Dieu qui nous instruit. C’est un voyage vers le haut, ce n’est pas une montagne où nous montons et nous descendons.

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3 – Psaume chapitre 33 – le grand protecteur

Psaumes 33:1-22

¹ Justes, réjouissez-vous en l’Éternel! La louange sied aux hommes droits.

² Célébrez l’Éternel avec la harpe, Célébrez-le sur le luth à dix cordes.

³ Chantez-lui un cantique nouveau! Faites retentir vos instruments et vos voix!

⁴ Car la parole de l’Éternel est droite, Et toutes ses œuvres s’accomplissent avec fidélité;

⁵ Il aime la justice et la droiture; La bonté de l’Éternel remplit la terre.

⁶ Les cieux ont été faits par la parole de l’Éternel, Et toute leur armée par le souffle de sa bouche.

⁷ Il amoncelle en un tas les eaux de la mer, Il met dans des réservoirs les abîmes.

⁸ Que toute la terre craigne l’Éternel! Que tous les habitants du monde tremblent devant lui!

⁹ Car il dit, et la chose arrive; Il ordonne, et elle existe.

¹⁰ L’Éternel renverse les desseins des nations, Il anéantit les projets des peuples;

¹¹ Les desseins de l’Éternel subsistent à toujours, Et les projets de son cœur, de génération en génération.

¹² Heureuse la nation dont l’Éternel est le Dieu! Heureux le peuple qu’il choisit pour son héritage!

Sous le regard de Dieu

¹³ L’Éternel regarde du haut des cieux, Il voit tous les fils de l’homme;

¹⁴ Du lieu de sa demeure il observe Tous les habitants de la terre,

¹⁵ Lui qui forme leur cœur à tous, Qui est attentif à toutes leurs actions.

¹⁶ Ce n’est pas une grande armée qui sauve le roi, Ce n’est pas une grande force qui délivre le héros;

¹⁷ Le cheval est impuissant pour assurer le salut, Et toute sa vigueur ne donne pas la délivrance.

¹⁸ Voici, l’œil de l’Éternel est sur ceux qui le craignent, Sur ceux qui espèrent en sa bonté,

¹⁹ Afin d’arracher leur âme à la mort Et de les faire vivre au milieu de la famine.

²⁰ Notre âme espère en l’Éternel; Il est notre secours et notre bouclier.

²¹ Car notre cœur met en lui sa joie, Car nous avons confiance en son saint nom.

²² Éternel! que ta grâce soit sur nous, Comme nous espérons en toi!

« que ta grâce soit sur nous, Comme nous espérons en toi! » Au verset 16

Psaumes 33:16

¹⁶ Ce n’est pas une grande armée qui sauve le roi, Ce n’est pas une grande force qui délivre le héros;

Ce psaume consacre Dieu comme étant Le grand protecteur, nous ne devons pas chercher d’autre protecteur. Même quand nous sommes sous la menace des nations ; car l’un des grands problèmes des enfants de Dieu est que quand ils ont été longtemps habitués à une menace, ils sont déstabilisés quand la menace change, en intensité ou en forme.

Aujourd’hui, il y a beaucoup de chrétiens déstabilisés par la visibilité du complot des nations.

Par exemple, quand nous voyons ce qui s’est passé en Afghanistan, l’observateur normal peut se dire qu’il ne comprend pas, pourquoi n’a-t-on pas organisé les choses autrement, pour que ça se passe mieux que cela ; pourquoi les américains ont laissé leurs armes aux talibans ? En partant, ces derniers auraient dû détruire leurs armes s’ils ne pouvaient pas les emporter ! Ils ont laissé les armes et les talibans les ont prises…

S’appuyer sur la Bible quand le monde s’agite

Beaucoup de chrétiens tombent dans la peur, quand ils voient les mesures illogiques prisent concernant le COVID et que cela continue à agir dans tous les pays du monde, ils se disent qu’on ne peut y échapper ! Mais ce psaume nous dit que justement, nous pouvons y échapper ! « L’Éternel renverse le dessein des nations ! Il anéantit le projet des peuples ».

Les gens qui ont vécu dans les années 39-40 (temps de guerres), pouvaient se dire la même chose ! Il faut connaître l’Histoire , car ne pas connaître l’histoire est un défapour comprendre que ce que nous vivons s’est déjà produit, la Bible nous dit « il n’y a rien de nouveau sous le soleil » ;

Ecclésiaste 1:9

⁹ Ce qui a été, c’est ce qui sera, et ce qui s’est fait, c’est ce qui se fera, il n’y a rien de nouveau sous le soleil.

quand nous connaissons l’Histoire et que cela se répète, nous somme mieux armés.

Les bien-aimés de 39-45, s’en sont sortis, quand Hitler triomphe de la France, ils ont dû se dire au début que rien n’arrêtera cet homme ! Aux vues de l’organisation allemande, le sérieux allemand, qui pouvait les arrêter ?

La peur ne résout rien, c’est la prière seulement. Dieu peut anéantir le projet des nations.

Il y a des médecins corrompus qui passent à la télé, et qui confessent leur religion de vouloir contrôler totalement l’humanité, et les gens disent « on n’aura pas le choix ». C’est faux, car Celui qui est en nous est plus fort que celui qui est dans le monde. Un chrétien ne doit pas se laisser faire.

Le tournant de l’histoire se perçoit dans le spirituel

On parle d’Hitler, mais dès qu’il a échoué avec l’Angleterre, en 41 c’était fini pour lui. Seuls les observateurs spirituels pouvaient voir cela, mais quand on regarde avec l’intelligence humaine, nous pouvons prêter beaucoup plus de force, alors qu’avec les yeux spirituels, nous pouvons voir le tournant des choses ! Mais surtout, nous savons prier.

J’exhorte les frères et sœurs du monde entier à continuer à prier, ne nous laissons pas faire ! Même s’il y a les prophéties qui nous prédisent ces choses, il est aussi écrit dans la Bible que tant que nous, l’Église, sommes là, nous sommes au-dessus des portes de l’enfer, donc au-dessus de l’ordre mondial, des ténèbres, comment ? En confessant cela dans la prière, en confessant que la Parole est vraie, à cause du sang de Jésus nous sommes vainqueurs . C’est écrit :

Apocalypse 12:11

¹¹ Ils l’ont vaincu à cause du sang de l’agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n’ont pas aimé leur vie jusqu’à craindre la mort.

Nous ne devons pas nous dire que ça va arriver comme cela, et nous devons nous comporter comme tout le monde, allant à l’abattoir : nous n’irons pas à l’abattoir, Jésus y a été à notre place, nous prions, nous proclamerons la Bible, et nous serons plus que vainqueur. Ne soyons pas déstabilisés par leur assurance, Hitler avait plus d’assurance que les ministres que nous entendons aujourd’hui ! Il a réussi a hypnotisé tout un peuple ! (Nous le voyons dans les vidéos d’autrefois!) Mais Hitler a eu une fin, son règne n’a même pas duré 6 ans. Ne nous laissons pas intimider.

La peur est mauvaise conseillère

Nous ne devons prendre aucune décision par la peur, car c’est une défaite spirituelle. Nous devons prendre une décision car nous sommes convaincus avec Dieu, que cette décision est bonne, non pas parce qu’il y a une pression extérieure, sinon nous déshonorons les David face à Goliath, Daniel et ses amis Schadrac, Méschac et Abed Nego.

Au contraire, nous devons dire que nous n’allons pas reculer, et nous remettons notre esprit entre Tes mains. nous avançons au Nom de Jésus-Christ, et nous devons rester ferme dans la confiance en Dieu.

Dieu confond les projets des nations.

Nous lisons au verset 1 à propos de la louange. Avec la peur, il n’y a plus de louanges ! La louange c’est dans la victoire, même quand nous sommes en prison : nos frères et sœurs des premiers siècles, bien que persécutés, quand on les amenait dans les arènes, ils étaient dans la victoire.

Les nations ne sont pas plus fortes que l’Éternel ! 

Prière

Seigneur nous venons prier pour détruire les desseins de Bill Gates, de Soros, les projets de Klaus Schwab, Rockefeller, Rothschild… tous ces gens ne sont rien devant Toi, comme David a dit à Goliath, « la victoire appartient à l’Éternel », tous ces Goliath contemporains ne peuvent pas avaler Ton Église, ne peuvent pas vaincre la puissance des Saints, des vrais chrétiens, nous proclamons leur défaite, tant que l’Église est sur terre, tant qu’il n’y a pas eu encore l’enlèvement, nous avons le dessus, et nous prenons le dessus sur eux, pour confondre leurs œuvres, détruire leurs œuvres, Au Nom de Jésus, nous détruisons leur complot à travers le Covid, les vaccins…

Tu détruis les desseins des nations, qu’il en soit ainsi Papa, Au Nom de Jésus, Amen.

Question

Q– Comment savoir si un péché commis nécessite une confession auprès des humains, ou nécessite une confession auprès de Dieu, alors que Jacques dit « confessez vos péchés les uns aux autres » ?

R- Tous les péchés qui peuvent avoir un impact dans la communauté doivent être confessés aux autres, et les péchés qui nous tiennent dans une certaine captivité doivent être confessés à quelqu’un d’autre, un responsable, un aîné dans la foi, pour éviter qu’il y ait un jardin secret, qui nous fait faire des va-et-vient (on pèche aujourd’hui, on demande pardon à Dieu, on recommence le lendemain…) cela nous permet d’avoir un témoin, à part Dieu Lui-même, et cela donne plus de force pour arrêter avec cela. (Jacques 5:16).

Jacques 5:16

¹⁶ Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La prière fervente du juste a une grande efficace.

Pour le reste, c’est le discernement du Saint Esprit, en général, nous devons confesser seul à seul avec Dieu.

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4 – Psaume chapitre 34 – Le Dieu des malheureux

Psaumes 34:1-23

¹ De David. Lorsqu’il contrefit l’insensé en présence d’Abimélec, et qu’il s’en alla chassé par lui.

² Je bénirai l’Éternel en tout temps; Sa louange sera toujours dans ma bouche.

³ Que mon âme se glorifie en l’Éternel! Que les malheureux écoutent et se réjouissent!

⁴ Exaltez avec moi l’Éternel! Célébrons tous son nom!

⁵ J’ai cherché l’Éternel, et il m’a répondu; Il m’a délivré de toutes mes frayeurs.

⁶ Quand on tourne vers lui les regards, on est rayonnant de joie, Et le visage ne se couvre pas de honte.

⁷ Quand un malheureux crie, l’Éternel entend, Et il le sauve de toutes ses détresses.

⁸ L’ange de l’Éternel campe autour de ceux qui le craignent, Et il les arrache au danger.

⁹ Sentez et voyez combien l’Éternel est bon! Heureux l’homme qui cherche en lui son refuge!

¹⁰ Craignez l’Éternel, vous ses saints! Car rien ne manque à ceux qui le craignent.

¹¹ Les lionceaux éprouvent la disette et la faim, Mais ceux qui cherchent l’Éternel ne sont privés d’aucun bien.

¹² Venez, mes fils, écoutez-moi! Je vous enseignerai la crainte de l’Éternel.

Conseils à l’homme qui aime la vie

¹³ Quel est l’homme qui aime la vie, Qui désire la prolonger pour jouir du bonheur?

¹⁴ Préserve ta langue du mal, Et tes lèvres des paroles trompeuses;

¹⁵ Éloigne-toi du mal, et fais le bien; Recherche et poursuis la paix.

¹⁶ Les yeux de l’Éternel sont sur les justes, Et ses oreilles sont attentives à leurs cris.

¹⁷ L’Éternel tourne sa face contre les méchants, Pour retrancher de la terre leur souvenir.

¹⁸ Quand les justes crient, l’Éternel entend, Et il les délivre de toutes leurs détresses;

¹⁹ L’Éternel est près de ceux qui ont le cœur brisé, Et il sauve ceux qui ont l’esprit dans l’abattement.

²⁰ Le malheur atteint souvent le juste, Mais l’Éternel l’en délivre toujours.

²¹ Il garde tous ses os, Aucun d’eux n’est brisé.

²² Le malheur tue le méchant, Et les ennemis du juste sont châtiés.

²³ L’Éternel délivre l’âme de ses serviteurs, Et tous ceux qui l’ont pour refuge échappent au châtiment.

Ce Psaume nous montre que Dieu est attentif aux souffrances des malheureux ; pour attirer Dieu, c’est quand nous sommes malheureux que nous l’attirons plus que tout ! Tout est résumé dans le fameux verset 7 :

Psaumes 34:7

⁷ Quand un malheureux crie, l’Éternel entend, Et il le sauve de toutes ses détresses.

Ce n’est pas facile pour l’être humain, d’être malheureux ; il voudra toujours montrer qu’il est fort, qu’il gère, que ça va. Comme si le malheur était une défaite… mais quand nous lisons le psaume 34, nous voyons que le malheur est un grand succès, car c’est cela qui attire Dieu.

L’histoire que nous venons de voir sur les serviteurs tués par les cannibales, quand ils sont morts, après eux, il y a eu un réveil terrible, les gens venaient en masse écouter la Parole de Jésus pour être sauvés, car le malheur attire Dieu. Ces gens-là sont morts parce qu’ils trouvaient que ces cannibales étaient malheureux, et un double malheur avec la mort des missionnaires, a fait que Dieu ne peut pas rester silencieux, inerte. Le malheur ne nous fait plus trembler, Dieu s’intéresse à tous les malheureux, pas seulement ceux qui sont justes ; bien sûr, d’avantage quand les justes sont dans le malheur, Dieu agit.

Mais, tous les malheureux sont comme des gens qui lancent un cri à Dieu, Il entend, et Il prépare pour la délivrance : c’est une question de temps, et n’oublions pas, que Dieu vit dans l’éternité, même si certaines choses paraissent pour ne pas avoir été résolues comme nous le voudrions humainement. Dieu les a résolu spirituellement, et nous comprendrons tout cela plus tard.

Ne nous fiions à l’apparence des choses

En effet, plus tard nous louerons Dieu tous les jours, car nous verrons qu’à chaque fois que nous nous étions trompés, Dieu Lui faisait quelque chose d’extraordinaire, c’est nous qui voyions mal les choses, nous verrons que tel malheur a occasionné tel bienfait, et nous nous dirons : Oh ! Seigneur ! Comment ne pas Te louer ? Nous nous sommes trompés sur terre ! Tu es vraiment Dieu, Tu pensais à tout ! Tout cela n’est pas encore possible à voir, car notre cerveau est limité. Nous féliciterons Dieu chaque jour !

Nous disons de Jésus, que tout ce qu’Il a fait, toutes les bibliothèques du monde ne pourraient le contenir ! Rien que la vie de Jésus sur terre !

En référence à Jean 21:25

²⁵ Jésus a fait encore beaucoup d’autres choses; si on les écrivait en détail, je ne pense pas que le monde même pût contenir les livres qu’on écrirait.

Un jour, le pasteur commença à compter les bienfaits de Dieu, à voir Sa main dans beaucoup de choses, il réalisa alors qu’il comprenait ce verset-là, effectivement, Dieu fait tellement de choses chaque jour ! Au ciel, la limitation sera coupée, nous aurons un cerveau infini, nous pourrons voir comme Dieu voit. Tous les exploits de Dieu remonteront. La louange sera perpétuelle, il y a aura toujours des exploits de Dieu à raconter.

C’est pourquoi le verset 2 nous dit : « je bénirai l’Éternel en tout temps ! ».

Psaumes 34:2

² Je bénirai l’Éternel en tout temps; Sa louange sera toujours dans ma bouche.

Il se rend compte que dans les actes des justes ou qui environnent les justes, Dieu est dedans, il faut le bénir ! Pour la mort d’un tel, béni Dieu, ça fait partie de ses actes de gloire et de puissance ! Peut-être que ce n’est pas encore clair pour nous maintenant, mais ça le sera plus tard !

Psaumes 34:2

² Je bénirai l’Éternel en tout temps; Sa louange sera toujours dans ma bouche.

Quand il n’y a pas de louange, c’est nous qui nous trompons!

Psaumes 34:3

³ Que mon âme se glorifie en l’Éternel! Que les malheureux écoutent et se réjouissent!

Que celui qui est malheureux se réjouisse aujourd’hui ! C’est un jour de fête

Psaumes 34:3-4

⁴ Exaltez avec moi l’Éternel! Célébrons tous son nom!

Que Son Nom soit béni. Le psaume est tellement beau que nous allons bénir le Seigneur.

Seigneur nous sommes heureux de savoir toutes ces vérités, elles nous enlèvent la tristesse, les blocages, nous sommes heureux de Toi, que Tu sois notre Père, notre Dieu, tout devient clair lorsque nous lisons Ta Parole, c’est pourquoi il est écrit que Ta Parole éclaire les simples, les petites, Seigneur, c’est vrai que quand nous lisons, finalement, tout ce que nous pensions être difficiles, malheureux, devient bon et beau tout d’un coup. Parce-que Toi, quand Tu as exécuté les choses dans l’Éternité, tout était beau. Et aujourd’hui, c’est cette même Parole qui soutient le monde entier, celle qui avait créé tout bon, qui continue à œuvrer au milieu de tes enfants et dans ce monde,

Seigneur, nous te demandons pardon de T’avoir mal jugé si souvent, inconsciemment, nous te demandons pardon de ne pas T’avoir loué en tout temps, nous voulons maintenant Te louer en tout temps, et que notre bouche T’élève pour tout ; que ce soit négatif (pas dans le péché, mais dans la souffrance ou quand ça ne se passe pas comme nous le voudrions), mais aussi que les choses se passent comme nous le voudrions, nous voulons te louer,

à Toi la gloire et la louange, aux siècles des siècles. Au nom de Jésus.

Amen

Question

Q– J’ai toujours réfléchi sur cette phrase-là, « aucun de ses os ne sera brisé », qu’est-ce-que cela signifie, puisqu’il y a beaucoup de chrétiens qui font des accidents et se brisent les os ?

R- C’est une prophétie sur Jésus, (psaume 34:21)

Psaumes 34:21

²¹ Il garde tous ses os, Aucun d’eux n’est brisé.

il s’agit du juste Jésus, car à la croix, on brisait les os des crucifiés pour diminuer leur souffrance. Mais Jésus est mort avant, de sorte que, quand on a voulu Lui briser les os, Il était déjà mort. Or, briser les os accélérer la mort, afin que le crucifié ne souffre pas non plus trop, ils avaient conscience que c’était une souffrance exagérée. Ainsi, le brisement des os créait un étouffement, et la personne mourrait vite.

Ainsi, Jésus était entier, donc il fallait que cette prophétie s’accomplisse, un Agneau sans défaut, parfait, dont les os ne sont pas brisés.

Les chapitres 26 à 30 du livre des Psaumes nous font des recommandations. Nous ne devons pas participer aux mauvaises actions des méchants, mais nous devons les fuir. Le psaume 27 nous rappelle le désir de David d’être dans la présence de Dieu. Prier pour l’exaucement, et la louange après la délivrance

Étude biblique suivante : Psaumes chapitres 31 à 34

Psaumes chapitres 26 à 30

Sommaire

1 – Psaume chapitre 26 – Fuir les méchants

2 – Psaume chapitre 27 – De crainte en sa présence

3 – Psaume chapitre 28 – Prières et exaucements

4 – Psaume chapitre 29 – Dieu Tout-Puissant

5 – Psaume chapitre 30 – Louange après la délivrance

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Introduction

Gloire à Dieu.

Nous continuons notre série « Béréen l’Explorateur » nous en sommes au psaume 26 : David qui demande encore le soutien du Seigneur parce qu’il veut la vérité. Il veut marcher avec Dieu mais il y a toujours des combats qui l’accompagnent et la vie de David ressemble à la vie de tous les chrétiens qui sont dans la mission divine. Quand on est dans la mission divine, il y a des combats presque tous les jours. C’est pourquoi David lui-même dit, nous y arriverons, dans le psaume 34 :

Psaumes 34:20

²⁰ Le malheur atteint souvent le juste, Mais l’Éternel l’en délivre toujours.

C’est contraire à ce que nous entendons comme prédication à notre époque où on dit au chrétien que s’il est avec Dieu il n’aura pas de problèmes alors que ce n’est pas ce que dit la Bible. La Bible dit dans 2 Timothée 3 : 12

2 Timothée 3:12

¹² Or, tous ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus Christ seront persécutés.

Jésus Lui-même dit puisqu’ils M’ont haï, ils vous haïront aussi !

Matthieu 24:9

⁹  Alors on vous livrera aux tourments, et l’on vous fera mourir; et vous serez haïs de toutes les nations, à cause de mon nom.

Donc ce n’est pas une surprise que d’être dans des malheurs en tant que vrais enfants de Dieu. Et Il y a beaucoup de versets bibliques qui nous parlent de cela et qui nous mettent en sécurité, notamment Romains 8 : 28 : tout concoure au bien de ceux qui aiment Dieu.

Romains 8:28

²⁸ Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein.

Même le Seigneur a été appelé Homme de douleur donc c’était la douleur tous les jours. C’est la réalité mais il y a la présence de Dieu comme nous avons vu dans le psaume 23 : l’Éternel est mon berger, il y a sa présence, même dans la vallée de l’ombre de la mort, Il est là ! Comme nous avons vu dans le psaume 16 : je voyais le Seigneur constamment à ma droite. Il est toujours là et Il nous délivre comme Paul va le dire :  Il m’a délivré de toutes les difficultés ! 

2 Timothée 3:11

¹¹ mes persécutions, mes souffrances. A quelles souffrances n’ai-je pas été exposé à Antioche, à Icone, à Lystre? Quelles persécutions n’ai-je pas supportées? Et le Seigneur m’a délivré de toutes.

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1 – Psaume chapitre 26 – Fuir les méchants

Psaumes 26:1-12

¹ De David. Rends-moi justice, Éternel! car je marche dans l’intégrité, Je me confie en l’Éternel, je ne chancelle pas. Sonde-moi, Éternel! éprouve-moi, Fais passer au creuset mes reins et mon cœur

² Sonde-moi, Éternel! éprouve-moi, Fais passer au creuset mes reins et mon cœur;

³ Car ta grâce est devant mes yeux, Et je marche dans ta vérité.

⁴ Je ne m’assieds pas avec les hommes faux, Je ne vais pas avec les gens dissimulés;

⁵ Je hais l’assemblée de ceux qui font le mal, Je ne m’assieds pas avec les méchants.

⁶ Je lave mes mains dans l’innocence, Et je vais autour de ton autel, ô Éternel!

⁷ Pour éclater en actions de grâces, Et raconter toutes tes merveilles.

⁸ Éternel! j’aime le séjour de ta maison, Le lieu où ta gloire habite.

⁹ N’enlève pas mon âme avec les pécheurs, Ma vie avec les hommes de sang,

¹⁰ Dont les mains sont criminelles Et la droite pleine de présents!

¹¹ Moi, je marche dans l’intégrité; Délivre-moi et aie pitié de moi!

¹² Mon pied est ferme dans la droiture: Je bénirai l’Éternel dans les assemblées.

Le psaume finit par une louange

Amen, amen ! Selon le processus de tous les psaumes cela finit par cela : je bénirai l’Éternel dans les assemblées. Donc cela finit par la louange à la gloire de Dieu parce que pendant la prière, comme nous l’avions dit précédemment, Dieu nous élève spirituellement et nous voyons les choses autrement et à la fin nous finissons par Le glorifier comme si nous avons déjà vu l’exaucement de notre prière d’où l’importance de prier !

Donc quand nous prions au début, nous venons découragés, faibles, mais à force de prier pendant le temps de la prière le Seigneur nous élève spirituellement, nous voyons les choses autrement, nous recevons la paix et nous recevons une vision spirituelle des choses qui fait que nous finissons la prière par la louange, parfois le remerciement. Et ce psaume suit aussi ce chemin-là. 

David invoque sa droiture de cœur devant Dieu

Nous l’avions dit : quand David dit qu’il marche dans l’intégrité, ce n’est pas à dire qu’il soit parfait. En disant cela, il dit le choix de sa vie, il dit quand même son fonctionnement pour dire à Dieu en quelque sorte « Tu devrais m’assister, me protéger, je suis de ton camp, je suis à Toi ». Mais ce n’est en aucun cas pour se vanter. Nous, nous devrions éviter de proclamer nos bonnes œuvres, ce serait comme une sorte de vantardise.

Mais dans un temps de détresse ou dans un temps où nous faisons appel à l’aide de Dieu, (contrairement à nous qui avons déjà le sang de Jésus, c’est Jésus Christ qui est notre justice, la cuirasse de la justice c’est Jésus, mais David n’avait pas encore cela). Il ne pouvait que faire appel à son cœur, dire à Dieu « regarde mon cœur : il n’est pas tortueux, il ne cherche pas le mal, mon cœur est droit donc je veux le bien » mais cela ne veut pas dire qu’il ne fait jamais le mal, mais fondamentalement dans son cœur, ce qu’il veut c’est la droiture et la vérité !

Et nous allons nous attarder un peu sur le sujet abordé par le verset 4 :

Psaumes 26:4-5

⁴ Je ne m’assieds pas avec les hommes faux, Je ne vais pas avec les gens dissimulés;

⁵ Je hais l’assemblée de ceux qui font le mal, Je ne m’assieds pas avec les méchants.

 Cet élément nous le retrouvons dans d’autres passages de la Bible, et d’autres psaumes où l’on nous exhorte à ne pas être complice du mal, complice des méchants. C’est une exhortation à éviter le mal (c’est même un élément prévu pour la pensée du jour de demain), éviter là où les gens complotent pour faire le mal à quelqu’un d’autre. C’est très, très important ! Car vous savez quand on soutient le mal, sachez-le, le mal ne gagnera jamais ! Dans le principe du mal, il y a un retour de bâton, il y a toujours un effet boomerang parce qu’il y a le verset qui dit que nous récoltons ce que nous semons donc si on sème le mal on récolte le mal !

Proverbes 22:8

⁸ Celui qui sème l’iniquité moissonne l’iniquité, Et la verge de sa fureur disparaît.

À cause de ce principe d’effet boomerang, il ne faut pas participer au mal, il ne faut pas participer aux complots ne pas participer à la souffrance, au fait que l’on maltraite quelqu’un d’autre, il ne faut jamais participer à cela ! Il faut fuir ! Parfois nous sommes dans une position difficile où toute la famille va pour régler le compte à quelqu’un ; Tu ne veux pas mais, tu participes quand même : ce n’est pas bon !

Trouve une excuse mais ne participe pas à cela même si les autres vont te traiter de traître dans la famille mais ne participe pas à une conversation, à une coalition qui a pour objectif de faire souffrir quelqu’un d’autre.

Il ne faut jamais faire cela car quand tu fais ça, l’effet boomerang te touchera toi aussi même si toi tu n’étais pas l’acteur principal, même si toi tu accompagnes seulement la famille. Vous allez à 5, 10 pour régler le compte de quelqu’un, toi tu es le seul qui ne se bats pas, tu n’as rien fait mais vous avez tué, la personne est morte ou blessée, sache que tu paieras aussi car tu accompagnais les gens.

Comme David dit au verset 9 :

Psaumes chapitre 26:9

⁹ N’enlève pas mon âme avec les pécheurs, Ma vie avec les hommes de sang,

Donc « ne me mêle pas à leur sort car moi je n’ai pas participé » ! Au verset 4 il dit : « moi je ne participe pas aux actes des hommes faux, des gens qui cherchent juste à nuire » ! Bien-aimés, est ce que je dis que l’on ne peut pas discuter des méfaits des uns des autres ? Cela peut arriver mais il faut que la finalité de notre conversation soit la construction. Si la finalité de ces critiques c’est juste la critique, c’est juste nuire, en quelques sortes à la fin déclasser quelqu’un ce n’est pas bon !

Nous ne devons pas participer à des actes qui nuisent qui ont pour finalité la destruction ! Cela ne veut pas dire que nous ne pouvons pas citer les méfaits, cela peut arriver pour une raison ou une autre que nous citions les méfaits des uns des autres mais le but final doit-être la construction et pas la destruction. Ne participons pas à cela ! Quand nous sentons que la motivation des gens qui parlent est la destruction, retirons-nous ou bien corrigeons les choses puisque sinon, nous récolterons le mal que l’on est en train de semer même si nous ne sommes pas l’acteur principal !

L’exemple allemand du prix payé après la défaite

Les allemands ont payé durement le soutient à la folie d’Hitler. Ce ne sont pas les femmes allemandes qui sont parties se battre, ce ne sont pas elles qui avaient le pouvoir, mais les femmes allemandes ont payé durement ! Durement ! Il faut suivre la deuxième Guerre Mondiale pour voir combien les russes n’ont fait que violer les femmes allemandes mais Bien-aimés, savez-vous combien de russes sont morts dans cette guerre ?  22 millions de russes sont morts dans cette guerre-là !

C’est parfois la population de deux ou trois pays aujourd’hui ! Tout cela à cause de qui ? D’Hitler ! Mais quand Hitler a occupé la Pologne et vaincu la France, il faut voir comment on l’a accueilli à la chancellerie, la rue. Savez-vous qu’une grande place et les rues environnantes étaient remplies de monde qui ont fait 6 heures pour beaucoup à attendre qu’Hitler sorte à la fenêtre pour l’acclamer pour avoir occupé un pays. C’est-à-dire pour avoir fait le mal, occupé un pays innocent qui n’a rien cherché à faire comme mal et vaincu la France. Un pays voisin qui n’a rien fait non plus. Il vient, il envahit comme cela et le peuple l’a accueilli comme un roi pour un méfait !

Une acclamation injustifiée

On l’aurait accueilli comme cela s’il avait trouvé un médicament qui sauvait les gens qui mourraient ou bien s’il avait gagné en coupe du monde, d’accord, mais là les gens l’acclament, l’applaudissent, le célèbrent pour avoir fait un tort, du mal à des millions de gens ; Car déjà à ce moment-là, quand eux triomphent de la France, il y a un exode de français vers le sud de la France qui tue des milliers de personnes, le fait de fuir la guerre a tué beaucoup plus de français que la guerre elle-même à cause de cet homme-là et le peuple l’acclamait !

Mais Bien-aimés, ce que l’Allemagne a subi, la vengeance qu’elle a subie, quand on voit cela on se demande comment le pays a subsisté après ! Comment les villes allemandes ont été  bombardées, comment ils ont été détruits, maltraités, quand les choses ont pris le chemin inverse, quand ce sont les autres qui ont commencé à dominer, les russes, les américains et les anglais, Bien-aimés nous avons presque envie d’avoir pitié des allemands ; Mais quand vous réalisez que à cause d’eux, à cause de leur soutien à Hitler que des millions de personnes sont mortes, 6 millions de juifs, et vous vous êtes là à acclamer quelqu’un comme cela ce n’est pas bon, pas bon sachez-le vous allez boire la coupe jusqu’à la lie vous aussi au retour de bâton.

Ne pas soutenir un méchant dans ses méfaits

Vous aussi vous allez boire ! Pourtant, la plupart des allemands, 60% n’ont pas pris les armes mais ils ont pâti de tout cela car ils ont été complices. Ils ont soutenu un méchant, ils ont soutenu un mauvais.

Si nous sommes dans un pays qui cherche des problèmes aux autres pays, ne soutenons pas cela. Quand nous sommes dans un pays qui fait du mal aux gens ne le soutenons pas ! Cela ne veut pas dire que nous passons notre temps à critiquer mais il faut se désolidariser de cela et dire « je ne participe pas à cela ». Il ne faut jamais participer aux méfaits des méchants car nous en subirons les conséquences. Comme David dit « ne m’enlève pas avec les méchants » donc « ne me fais pas subir le même sort que les méchants car moi je ne participe pas à tout ce qu’ils font. »

Même ton mari, s’il commence à vouloir faire du mal aux gens, ou bien parfois s’il y a des problèmes familiaux et que ton mari dans sa famille commence à prendre des décisions pour ne plus dire bonjour à untel, toi en tant que sa femme, tu ne dois pas tomber dans le piège de le soutenir dans cela. Toi en tant que chrétienne, tu dois continuer à dire bonjour à tous ces gens-là.

Notre attitude envers les autres membres de la famille

Ta femme décide de ne plus parler à sa sœur, cela la concerne elle, seule. Toi en tant qu’enfant de Dieu, tu ne peux pas suivre cela. Ne participons pas à quelque chose qui détruit ou qui fait du mal ou qui soutient Satan indirectement. Ne participons pas à cela, sortons de cela. C’est très, très important ! Participer à ces choses-là cela nous rend complice de Satan et nous en subirons les conséquences d’une manière ou d’une autre ! Quand 2 frères ou sœurs sont en train de parler du mal d’un autre frère dans le but juste de descendre, de détruire, n’entrons pas dans cela ! Ou si alors nous avons eu à dire quelque chose, finissons l’entretien, la conversation par un esprit de construction. Ne jamais soutenir le mal !

Un parent qui décide de faire souffrir son enfant, n’entre pas dans cela même si cela parait justifié. Un enfant qui veut faire souffrir ses parents n’entre pas dans cela même si cela parait justifié ! Donc nous ne devons pas participer au mal. Ta femme ne veut plus parler à son père ou sa mère ce n’est pas ton problème toi tu dois être toujours gentil avec ton beau-père ta belle-mère toujours, tu dois être toujours gentil. Nous ne devons pas participer au mal, nous asseoir avec les méchants. Nous devons être prudents par rapport à tout cela car c’est de la complicité et nous en porterons les conséquences nous aussi au moment du retour de bâton.

Question  :

Q– hypothèse : nous sommes en alliance de travail chrétien avec des responsables et on découvre que le responsable est en train de pratiquer un péché et la personne veut garder cela secret. Il te dit « garde-le t’es au courant mais c’est entre nous deux et Dieu est en train de travailler dans ma vie » mais on voit que cela continue cela persiste et c’est un responsable, est-ce que nous quittons cette alliance de travail ou est-ce que nous dénonçons la personne parce que nous lui avons parlé ? Est-ce que nous dénonçons ou nous prions le Seigneur de convaincre la personne ? Qu’elle est la bonne manière de faire ?

R- Je pense que quand cela nous rend complice du mal, quand cela nous rend complice de ce qui se passe, nous devons sortir de l’affaire, c’est le minimum que nous puissions faire. Je pense que dénoncer doit se faire au cas par cas mais le minimum que nous puissions faire est de ne pas être comme complice de quelque chose, sortir de la chose, ne pas être complice de cela.

évocation d’une histoire vécue

Moi je me souviens une fois j’arrive, dans la région parisienne il y avait un mariage et à l’époque où j’étais lié à une église à Paris il y avait réunion. Je trouve les responsables en train de parler et le pasteur donne l’instruction « quand untel viendra au mariage, il ne faudra pas lui dire bonjour car il nous critique ce n’est pas normal, la Bible dit de ne pas saluer ces gens-là ». Mais ce n‘était pas dit le contexte de la Bible ! L’apôtre Jean dit « ce qui ne sont pas dans la doctrine ne leur dites pas salut » dans la logique de salut ; là c’est comme si vous leur dites qu’ils sont dans le bon chemin, qu’ils reçoivent le salut alors qu’ils ne sont pas dans la bonne doctrine, ils sont dans la mauvaise doctrine.

L’idée de l’apôtre Jean n’est pas de refuser de dire aux gens bonjour, de ne pas faire de civilités. Non, ce n’est pas l’idée de Jean que de refuser les civilités.

Donc lui dit « quand le monsieur viendra il ne faut pas lui dire bonjour ». Tout le monde acquiesce, moi j’arrive à ce moment-là donc j’entends aussi l’instruction.

La scène finale

Quand je dois retourner à Rouen en sortant, je vois la personne en question se garer du côté ou notre voiture était garée et s’approcher et nous allions nous rencontrer et la mise en scène n’est pas finie : à gauche il y avait notre pasteur avec le même groupe de responsables qui l’entourait en train de continuer à discuter, ils allaient donc me voir. C’était vraiment du théâtre ! Donc moi j’ai dit au frère qui conduisait la voiture, « c’est fini pour moi, je suis cuit aujourd’hui » car dans mon cœur je me suis dit je ne peux pas participer à cela, je ne peux pas ne pas dire bonjour à quelqu’un qui autrefois quand il me manquait l’argent pour payer le loyer m’avait prêté et moi maintenant je ne vais pas dire bonjour pour satisfaire mon chef !

Non donc j’ai déjà prévenu mon chauffeur « je dirai bonjour et je serai malmené à cause de cela. » Mais je lui ai dit bonjour parce que on ne doit pas participer à des complots, on ne doit pas participer à toute entreprise qui vise à faire du mal à quelqu’un, il ne faut pas ! Les conséquences ont été difficiles pour moi mais ma conscience était tranquille, vaut mieux avoir la paix dans le cœur, et avoir une conscience tranquille.

Question

Q– l’internaute précise bien qu’il compare l’antéchrist à Hitler : l’antéchrist ne sera-t-il pas acclamé, adoré de la même façon ? Même s’il n’est pas un homme de bien mais considéré comme tel simplement parce qu’il est puissant ?

R- Bien sûr ! En fait Hitler, Staline sont des types d’antéchrist. Des gens qui viennent avant qui veulent faire la chose, les Obama, mais il y a encore des résistances humaines. Les résistances humaines sont en train de grignoter petit à petit et là c’est que nous sommes en train de vivre avec les histoires de vaccins. C’est l’antéchrist qui cherche à se positionner.

Pas de polémique entre chrétiens au sujet du vaccin

Bien-aimés si tu es vacciné, il ne faut pas te mettre avec le gouvernement pour fustiger ceux qui ne le sont pas. Parce que c’est ce qui se passe aujourd’hui avec la commission protestante évangélique française (Cette commission d’éthique commune à plusieurs unions d’Églises libristes, baptistes et réformées évangéliques prend position sans ambiguïté en faveur de la vaccination.) j’ai oublié le nom de cette fédération qui a carrément fait un article enjoignant aux chrétiens par amour du prochain de se faire vacciner. Ils se mettent donc avec le gouvernement pour fustiger les autres chrétiens, ce n’est pas bon quand quelqu’un est en train de faire le mal il ne faut pas soutenir ! En quoi disons-nous que le gouvernement fait du mal ?

Dans le fait qu’il contraint insidieusement, de façon pernicieuse les gens à se faire vacciner sans le dire clairement de sorte que la responsabilité en revient aux gens eux-mêmes alors qu’ils y ont été contraints ! Le gouvernement fait du mal en agissant ainsi ! Cela veut dire que quelqu’un va se faire vacciner pour ne pas être licencié de son travail mais quand il y a problème de santé il ne pourra pas porter plainte car il n’y a pas un papier comme quoi on l’y a obligé, il a consenti à la vaccination ! Donc on l’a conduit à cela par une obligation masquée c’est méchant !

Prendre une position de neutralité

Quand les choses sont ainsi, si tu es vacciné, reste calme, et ne participe pas à toute cette furie des gens du nouvel ordre mondial qui veut frapper ceux qui ne veulent pas être vaccinés.

 Ils sont libres par rapport à leurs corps de ne pas vouloir être vaccinés. Quand nous participons à des choses comme celle-là, commencer à attaquer les autres, et commencer à soutenir le mal, ce n’est pas bon. Fais-toi vacciner pour ce qui te concerne, et c’est tout.

Quand le retour de bâton qui viendra sur eux, cela évitera qu’il vienne aussi sur toi pour les avoir soutenus ! Bien-aimés, il est important de connaitre l’histoire, et d’en tirer les leçons. Les allemands quand vous voyez comment ils ont souffert, vous allez jurer de ne plus participer, de ne plus soutenir les dictateurs ! Il ne faut pas soutenir les dictateurs, il ne faut pas soutenir tous ceux qui font des choses dans le but de faire du mal. Nous ne disons pas forcément qu’il faut les combattre face à face mais il ne faut pas les soutenir, il faut sortir du soutien, ne pas être complice directement ou indirectement !

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2 – Psaume chapitre 27 – De crainte en sa présence

Psaumes 27:1-14

¹ De David. L’Éternel est ma lumière et mon salut: De qui aurais-je crainte? L’Éternel est le soutien de ma vie: De qui aurais-je peur?

² Quand des méchants s’avancent contre moi, Pour dévorer ma chair, Ce sont mes persécuteurs et mes ennemis Qui chancellent et tombent.

³ Si une armée se campait contre moi, Mon cœur n’aurait aucune crainte; Si une guerre s’élevait contre moi, Je serais malgré cela plein de confiance.

⁴ Je demande à l’Éternel une chose, que je désire ardemment: Je voudrais habiter toute ma vie dans la maison de l’Éternel, Pour contempler la magnificence de l’Éternel Et pour admirer son temple.

⁵ Car il me protégera dans son tabernacle au jour du malheur, Il me cachera sous l’abri de sa tente; Il m’élèvera sur un rocher.

⁶ Et déjà ma tête s’élève sur mes ennemis qui m’entourent; J’offrirai des sacrifices dans sa tente, au son de la trompette; Je chanterai, je célébrerai l’Éternel.

⁷ Éternel! écoute ma voix, je t’invoque: Aie pitié de moi et exauce-moi!

Chercher la face de Dieu

⁸ Mon cœur dit de ta part: Cherchez ma face! Je cherche ta face, ô Éternel!

⁹ Ne me cache point ta face, Ne repousse pas avec colère ton serviteur! Tu es mon secours, ne me laisse pas, ne m’abandonne pas, Dieu de mon salut!

¹⁰ Car mon père et ma mère m’abandonnent, Mais l’Éternel me recueillera.

¹¹ Éternel! enseigne-moi ta voie, Conduis-moi dans le sentier de la droiture, A cause de mes ennemis.

¹² Ne me livre pas au bon plaisir de mes adversaires, Car il s’élève contre moi de faux témoins Et des gens qui ne respirent que la violence.

¹³ Oh! si je n’étais pas sûr de voir la bonté de l’Éternel Sur la terre des vivants!…

¹⁴ Espère en l’Éternel! Fortifie-toi et que ton cœur s’affermisse! Espère en l’Éternel!

Amen « Espère en l’Éternel ! » Nous voyons Bien-aimés une réalité qui est manifestée depuis le psaume 23. Le désir d’être dans la maison de Dieu : on connait le fameux passage qui dit « j’habiterai tous les jours dans la maison de l’Éternel » c’est le psaume 23. On retrouve ce désir encore dans psaume 26 au verset 8 il le dit aussi. « habite ».

Psaumes 26:8

⁸ Éternel! j’aime le séjour de ta maison, Le lieu où ta gloire habite.

D’une manière simple, nous aujourd’hui nous dirions j’aime la présence de Dieu, j’aime être avec Dieu, j’aime sa présence, j’aime fonctionner avec Lui. C’est cela que tout chrétien doit désirer, la communion avec Dieu et dans le psaume 27 il va plus loin au verset 4 il dit :

Psaumes 27:4

⁴ Je demande à l’Éternel une chose, que je désire ardemment: Je voudrais habiter toute ma vie dans la maison de l’Éternel, Pour contempler la magnificence de l’Éternel Et pour admirer son temple.

Voilà la première raison : contempler la magnificence de Dieu. Donc quand nous sommes dans la présence de Dieu nous voyons les choses autrement. Je reviens toujours sur cela car Bien-aimés Jésus a dit une chose importante aux apôtres, Il a dit : « celui qui vient du ciel est supérieur aux gens de la terre car Il a vu des choses alors que vous vous en parlez parce qu’on vous a prêché ».

Jean 3:31

³¹ Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tous; celui qui est de la terre est de la terre, et il parle comme étant de la terre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous,

Maintenant quand quelqu’un prie et qu’il est dans la présence de Dieu lorsqu’il fonctionne avec Dieu pour tout, il marche avec Lui, il est dans sa présence, il voit les choses comme si lui-même était aussi au ciel et c’est différent. Il peut affronter des combats que les autres ne peuvent pas faire. Il voit aussi les humains différemment, il les voit beaux alors que si nous sommes dans la chair nous les voyons méchants mauvais. Par conséquent notre regard change !

Nous avons comme vocation si nous voulons être heureux en tant que chrétiens sur terre :

Le grand conseil est ce que nous David dit : habiter dans la maison de Dieu pour voir la gloire de Dieu car quand nous voyons sa gloire cela a un effet sur nous de produire la même chose sur nous donc de nous amener à ressembler à Dieu, voir comme Lui, Lui ressembler et expérimenter la même gloire. Nous sommes bien ! La première raison est de contempler la magnificence de l’Éternel, de voir combien Dieu est grand et cela nous change. Vous savez Bien-aimés, Jésus a dit « vous connaitrez la vérité et la vérité vous rendra libres ».

Jean 8:32

³² vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira.

Il y a certaines guérisons qui ne viendront pas parce que nous avons prié pour nous mais parce que nous avons compris Dieu différemment tout simplement ; Et une blessure s’en va, l’esprit de peur nous quitte, parce que nous avons vu Dieu différemment, nous sommes délivrés de quelque chose, d’une maladie, d’un problème psychique, parce que nous avons compris Dieu différemment, délivré d’une colère parce que nous avons contemplé la magnificence de Dieu.

Conséquences d’être dans la présence de Dieu : verset 5 : tu es protégé :

Psaumes 27:5

⁵ Car il me protégera dans son tabernacle au jour du malheur, Il me cachera sous l’abri de sa tente; Il m’élèvera sur un rocher.

Au jour du malheur nous sommes protégés dans la présence de Dieu. Vous allez dire mais là il lui parle quand même du tabernacle. Oui mais est-ce-que vous pensez que le tabernacle de tissu peut protéger quelqu’un ? Vous savez le tabernacle c’était une tente en tissu. S’il y a une armée de 2 millions de personnes ou bien disons même 50 000 qui vient qu’est-ce que ce tabernacle de tissu va avoir comme protection physique ? Il n’y en n’a pas du tout ! David est conscient que dans la présence de Dieu, dans la gloire de Dieu, personne ne peut entrer, personne ne peut nous toucher ! Où devons-nous trouver le refuge pour tout je parle même dans notre contexte difficile que nous sommes en train de vivre aujourd’hui c’est dans la présence de Dieu, dans les prières, dans la discussion avec Dieu.

Partager avec Dieu comme à un ami

Partager avec Lui tout ce que nous vivons, prier, réclamer l’accomplissement des promesses, louer Dieu avec les frères et sœurs, se rappeler qu’Il est le plus grand, qu’Il est tout puissant, que rien n’échappe à son contrôle. Voilà c’est cela qui nous permet d’être protégés ce n’est pas par nos raisonnements. Certains disent « on va changer de pays » mais dans le pays où vous allez aller le nouvel ordre mondial viendra aussi là-bas ! Là où nous sommes la présence de Dieu suffit à nous protéger de tout et c’est là que nous arriverons au verset capital.

Psaumes 27:6

⁶ Et déjà ma tête s’élève sur mes ennemis qui m’entourent; J’offrirai des sacrifices dans sa tente, au son de la trompette; Je chanterai, je célébrerai l’Éternel.

Il dit « mais quand je suis dans la présence de Dieu j’ai l’impression que je vois mes ennemis d’en haut. Moi je suis en haut et eux en bas, je les vois comme cela, je regarde en bas pour les voir ». C’est une sensation que nous avons mais qui est aussi la réalité en fait on nous transporte, et nous voyons les choses autrement.

Vous vous souvenez du serviteur d’Élisée qui tremblait devant la multitude des soldats syriens qui les environnaient, les soldats ennemis qui les environnaient, et Élisée a prié Dieu, il a dit « Seigneur ouvre-lui les yeux qu’il voit que ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui veulent nous faire du mal ». Et Dieu ouvre les yeux au serviteur d’Élisée, il voit qu’après les soldats syriens près de la montagne il y avait une multitude de chars en feu de soldats en feu qui étaient beaucoup plus grande cette multitude que tous les soldats ennemis qui étaient là.

2 Rois 6:17

¹⁷ Élisée pria, et dit: Éternel, ouvre ses yeux, pour qu’il voie. Et l’Éternel ouvrit les yeux du serviteur, qui vit la montagne pleine de chevaux et de chars de feu autour d’Élisée.

Mais cette multitude là non seulement le nombre était grand de ces soldats en feux mais ce sont des soldats en feu ! Ils sont plus puissants ce sont des soldats célestes ! Donc quand le serviteur voit cela du coup il voit les ennemis qui étaient autour d’eux comme petits. C’est ce que nous sommes en train de vouloir expliquer. Quand nous avons la vision divine, nous sommes dans la vraie réalité que nous ne voyions pas avant quand nous ne regardions qu’avec les yeux humains et Dieu veut nous transporter dans la vision divine puisque nous sommes ses enfants ! Nous sommes devenus des enfants de Dieu, des fils de Dieu, donc nous devrions avoir la même vision que Lui des choses et comment y accéder ? C’est en étant dans sa présence dans la prière.

Et David dit « quand je suis dans cette dimension-là », verset 6 toujours, « je chanterai, je célébrerai, j’offrirai des sacrifices » donc nous commençons à louer Dieu et c’est là qu’il dit « ah vraiment j’aimerais bien y entrer » et au verset 8 nous disons :

Psaumes 27:8

⁸ Mon cœur dit de ta part: Cherchez ma face! Je cherche ta face, ô Éternel!

C’est-à-dire que ce que je suis en train de dire beaucoup peuvent dire « mais oui mais moi je ne sens pas cela » et bien, dans ce cas-là il faut chercher la face de Dieu il faut s’enfermer, prier, discuter en lisant la Parole de Dieu avec Lui, chercher sa face c’est prier, supplier, s’il le faut, jeûner. Chercher la face de Dieu, c‘est entrer en connexion avec Lui à travers la louange, la prière, sa Parole, et quand nous cherchons ainsi sa face petit à petit quand nous commençons à y entrer, tout devient léger et nous naviguons dans des lieux élevés. Donc quand nous sommes déstabilisés, quand nous sommes attaqués, quand nous sommes martyrisés, Que devons-nous faire ? Chercher la face de Dieu et quand nous Le trouve en cherchant sa face et bien nous avons tout le bénéfice de ce que nous avons cité avant :

Psaumes 27:3

3 Si une armée se campait contre moi, Mon cœur n’aurait aucune crainte; Si une guerre s’élevait contre moi, Je serais malgré cela plein de confiance.

Pourquoi ?

Psaumes 27:4

⁴ Je demande à l’Éternel une chose, que je désire ardemment: Je voudrais habiter toute ma vie dans la maison de l’Éternel, Pour contempler la magnificence de l’Éternel Et pour admirer son temple.

Quand nous sommes dans la présence de Dieu dans la maison de l’Éternel, nous n’avons plus peur de rien, nous ne craignons plus donc la solution Bien-aimés contre tout esprit d’angoisse, de peur est de chercher la face de Dieu, de prier, et d’être dans sa maison, lire sa Parole, demander à ce qu’Il nous parle aussi, demander à fonctionner avec Lui, c’est cela quand nous sommes dans sa présence nous voyons les choses autrement. Donc là est la solution : prier, prier, jusqu’à ce que nous nous sentions à l’aise parce que nous sommes maintenant dans une vision divine. Il faut donc chercher la face de Dieu car dans sa présence nous n’avons plus peur de rien ! Amen

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3 – Psaume chapitre 28 – Prières et exaucements

Psaumes 28:1-9

¹ De David. Éternel! c’est à toi que je crie. Mon rocher! ne reste pas sourd à ma voix, De peur que, si tu t’éloignes sans me répondre, Je ne sois semblable à ceux qui descendent dans la fosse.

² Écoute la voix de mes supplications, quand je crie à toi, Quand j’élève mes mains vers ton sanctuaire.

³ Ne m’emporte pas avec les méchants et les hommes iniques, Qui parlent de paix à leur prochain et qui ont la malice dans le cœur.

⁴ Rends-leur selon leurs œuvres et selon la malice de leurs actions, Rends-leur selon l’ouvrage de leurs mains; Donne-leur le salaire qu’ils méritent.

⁵ Car ils ne sont pas attentifs aux œuvres de l’Éternel, A l’ouvrage de ses mains. Qu’il les renverse et ne les relève point!

⁶ Béni soit l’Éternel! Car il exauce la voix de mes supplications.

⁷ L’Éternel est ma force et mon bouclier; En lui mon cœur se confie, et je suis secouru; J’ai de l’allégresse dans le cœur, Et je le loue par mes chants.

⁸ L’Éternel est la force de son peuple, Il est le rocher des délivrances de son oint.

⁹ Sauve ton peuple et bénis ton héritage! Sois leur berger et leur soutien pour toujours!

Psaumes 28:9

« Sauve ton peuple et bénis ton héritage ! Sois leur berger et leur soutien pour toujours ! »

Quelle belle prière ! Que Dieu soit notre soutien pour toujours qu’Il nous sauve ! Nous pouvons résumer ce psaume en disant que c’est une prière et qu’il parle en même temps de l’exaucement. Dieu exauce les prières Bien-aimés !

Au verset 6 il dit :

Psaumes chapitre 28:6

⁶ Béni soit l’Éternel! Car il exauce la voix de mes supplications.

Dieu exauce ! Au lieu de paniquer il vaut mieux prier, prier et prier encore. Il n’y a pas de limite, il ne faut pas commencer à mettre des mathématiques dedans « mais j’avais prié hier » oui si Dieu ne veut plus que nous priions d’accord, mais même si nous avions prié hier, tant que nous ne sommes pas à l’aise tant que nous sommes perturbés, nous pouvons prier encore ! Nous n’avons jamais dit j’ai respiré hier donc je n’ai pas besoin de respirer aujourd’hui ! Il nous est dit « priez sans cesse », « priez sans cesse !»  Nous pouvons aussi prendre la Bible, commencer à lire et en lisant cela créé en nous de l’inspiration dans les prières. Nous ne sommes pas en train d’encourager les prières religieuses où on parle, on parle, on parle sans être dedans.

Chercher la solution auprès de Dieu

Non il faut que ce soit une conversation avec quelqu’un, avec Dieu, mais ce doit être fait pour nous permettre de présenter nos problèmes. Quand nous les présentons Lui Il peut résoudre ! Quand nous ne faisons que réfléchir nous ne faisons pas avancer les choses, il faut présenter les choses, il faut demander. Jésus le dit : « demandez et on vous donnera, cherchez, frappez » Il le dit ! Donc il ne faut pas se laisser distraire par cela Bien-aimés. Il faut prier. Dieu est devenu disponible par le fait que Jésus a été crucifié à la croix, le lieu très saint a été ouvert, profitons-en et Il nous assure qu’Il va nous exaucer ! Donc voilà, prions toujours et prions encore au Nom de Jésus !

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4 – Psaume chapitre 29 – Dieu Tout-Puissant

Psaumes 29:1-11

¹ Psaume de David. Fils de Dieu, rendez à l’Éternel, Rendez à l’Éternel gloire et honneur!

² Rendez à l’Éternel gloire pour son nom! Prosternez-vous devant l’Éternel avec des ornements sacrés!

³ La voix de l’Éternel retentit sur les eaux, Le Dieu de gloire fait gronder le tonnerre; L’Éternel est sur les grandes eaux.

⁴ La voix de l’Éternel est puissante, La voix de l’Éternel est majestueuse.

⁵ La voix de l’Éternel brise les cèdres; L’Éternel brise les cèdres du Liban,

⁶ Il les fait bondir comme des veaux, Et le Liban et le Sirion comme de jeunes buffles.

⁷ La voix de l’Éternel fait jaillir des flammes de feu.

⁸ La voix de l’Éternel fait trembler le désert; L’Éternel fait trembler le désert de Kadès.

⁹ La voix de l’Éternel fait enfanter les biches, Elle dépouille les forêts. Dans son palais tout s’écrie: Gloire!

¹⁰ L’Éternel était sur son trône lors du déluge; L’Éternel sur son trône règne éternellement.

¹¹ L’Éternel donne la force à son peuple; L’Éternel bénit son peuple et le rend heureux.

Quel merveilleux psaume

Amen! Quel psaume merveilleux ! Donc l’Éternel était sur son trône lors du déluge qu’est-ce que cela veut dire ? Cela veut dire que pendant que la terre était bouleversée, Dieu était dans sa gloire toujours. Cela veut dire que Dieu n’est jamais bouleversé. Il est immuable. Il est glorieux ! Nous, nous sommes petits, un déluge peut nous emporter mais le déluge ne peut pas toucher à Dieu. En fait ce psaume 29 parle de la puissance de Dieu ! Dieu est tout puissant et cela est une vision que David reçoit certainement pendant la prière, pendant la louange. Il reçoit la vision divine de ce que Dieu est ! Je pense que dans un autre psaume nous avions donné une vision encore plus terrible de Dieu.

C’est toujours depuis le psaume 23 et même d’autres psaumes encore avant nous sentons que David reçoit des visions sur Dieu. C’est pourquoi il dit « j’aimerais rester » ! Vous savez comme l’apôtre Pierre, « j’aimerais rester sur la montagne de la transfiguration ». Ils ont été là, ils ont vu Élie et Moise, et Jésus transfiguré, ils étaient là, quelle gloire ! Pierre ne tenait plus il dit à Jésus « est-ce que nous ne pouvons pas faire des tentes ici comme cela on reste ici »

Matthieu 17:2-5

² Il fut transfiguré devant eux; son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.

³ Et voici, Moïse et Élie leur apparurent, s’entretenant avec lui.

⁴ Pierre, prenant la parole, dit à Jésus: Seigneur, il est bon que nous soyons ici; si tu le veux, je dresserai ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie.

⁵ Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit. Et voici, une voix fit entendre de la nuée ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection: écoutez-le!

Jésus a dit « non, non il y a du boulot qui nous attend en bas » voilà il y a du boulot qui nous attend. Quand des visions comme cela, et Pierre va rappeler cela dans son épitre, il a dit « nous avons vu sa gloire » ; Quand on voit les choses comme cela le désir c’est quoi c’est comme David c’est comme Pierre de rester. Donc David a dû recevoir ce que nous lisons là ce n’est pas de l’imagination de David, il a dû voir cela, il a dû voir Dieu dans sa gloire, Dieu dans sa grandeur, Dieu Tout Puissant.

Psaumes chapitre 29:2-3

² Rendez à l’Éternel gloire pour son nom! Prosternez-vous devant l’Éternel avec des ornements sacrés!

³ La voix de l’Éternel retentit sur les eaux, Le Dieu de gloire fait gronder le tonnerre; L’Éternel est sur les grandes eaux.

Il a dû entendre la grande voix de Dieu.

Psaumes chapitre 29:4-6

⁴ La voix de l’Éternel est puissante, La voix de l’Éternel est majestueuse.

⁵ La voix de l’Éternel brise les cèdres; L’Éternel brise les cèdres du Liban,

⁶ Il les fait bondir comme des veaux, Et le Liban et le Sirion comme de jeunes buffles.

Donc toute la création en quelques sortes réagit à la voix de Dieu ! David a eu une vision formidable du fait que tout est animé par la voix de Dieu et on retrouve cela dans

Hébreux 1:3

³ et qui, étant le reflet de sa gloire et l’empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la purification des péchés et s’est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts,

Voilà Il soutient toute chose par sa Parole puissante. Les choses bougent, nous parlons, tout ce que nous faisons là en fait nous vibrons à quelque chose qui vient d’ailleurs, de loin. Vous savez si vous prenez une guitare sèche et que vous l’approchez du piano, vous tapez sur la note sol du piano votre corde sol de la guitare va aussi vibrer , faites l’expérience.

Parce que sur la guitare c’est mi, la, ré, sol, si, mi, il y a une corde qui s’appelle sol. Approchez cette guitare du piano et tapez sur un sol du piano et bien le sol aussi de la guitare va bouger c’est comme si ce sol-là réagit au sol. Il en est de même pour nous tous, Dans ce que nous faisons là en quelques sortes, il y a la voix de Dieu qui s’exprime et cela nous fait faire ce que je fais là en quelque sorte. Cela vient d’ailleurs ! Le vent qui souffle, la biche qui enfante, cela vient de sa voix, Il parle et les choses se font sur terre c’est ce qui est écrit dans Ésaïe 55:11 et Hébreux 1:3

Ésaïe 55:11

¹¹ Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche: Elle ne retourne point à moi sans effet, Sans avoir exécuté ma volonté et accompli mes desseins.

Tout est soutenu par la Parole de Dieu. En fait la Parole de Dieu S’est exprimée et quand Elle est sortie de Dieu, elle est sortie avec une mission et c’est ce que nous sommes, nous sommes cette Parole là en action. Le vent qui souffle, les arbres qui bougent, les animaux qui naissent, tout cela c’est cette Parole-là qui est sortie.

Donc David a vu cela en vision, il a vu ce que Ésaïe décrit dans Ésaïe 55:11 spirituellement ; David lui a vu cela, vu physiquement en quelques sortes si nous pouvons utiliser ce terme là pour nous faire comprendre il a vu, alors que Paul a reçu en révélation. David lui il a vu que la voix de l’Éternel fait enfanter les biches. Donc il a vu la Parole qui vibre c’est comme si Dieu a parlé et cette Parole est en train de faire tout sur la terre, de faire vivre la terre, Il soutient toutes choses par sa Parole.

Quelle beauté la Bible Bien-aimés quelle beauté !

L’un des objectifs des études bibliques « Béréen l’explorateur » est de dévoiler toute la cohérence de la Parole. La beauté de la Parole de Dieu c’est que vous trouvez un passage qui a son correspondant ailleurs mais vous ne faisiez pas le lien avant mais c’est son correspondant.

Psaumes chapitre 29:9

⁹ La voix de l’Éternel fait enfanter les biches, Elle dépouille les forêts. Dans son palais tout s’écrie: Gloire!

Donc chez Dieu il n’y a pas de misère, il n’y a pas de défaite, il n’y a pas de maladie, mais nous, nous sommes maintenant ses fils, nous sommes ses enfants, pourquoi vivre comme si nous étions dans la misère ? C’est pourquoi David dit « moi, je veux habiter toujours dans la maison de Dieu, dans sa présence, je vois les choses autrement, je suis dans la gloire.

C’est pourquoi des gens comme Richard Rembrandt ont demandé à retourner en prison.

Richard Wurmbrand retourne en prison

Vous savez dans une cellule prévue pour 20 personnes vous êtes à 100 dedans et vous mangez la même chose que les cochons juste bouilli dans une marmite, donc les restes de carottes, de choux dont les humains ne veulent pas, les choses ratées là et on vous met juste dans la marmite, on chauffe comme cela. Quelqu’un demande à retourner dans un tel endroit ? En savez-vous la raison ? C’est que là-bas lui-même dit « Seigneur ramène-moi en prison parce que là-bas je vivais ta gloire alors que là je suis à la maison, je mange de bonnes omelettes, je suis bien habillé mais je ne vois pas ta gloire !

Les chrétiens sont mous, il n’y a pas de consécration, les cultes sont une activité comme toute autre comme un cours de tennis, le soir il n’y a pas l’envie pour Toi ô Seigneur ramène-moi en prison ! » Le Seigneur aussi va faire quoi ?

Et bien Il l’a ramené. Vous savez beaucoup vont dire « Ah moi si j’étais Dieu je n’allais pas le ramener quand même en prison » mais c’est son désir il veut vivre la gloire de Dieu ! Bien-aimés si nous comprenons ces choses-là nous ne pouvons pas accepter notre vie comme cela, simple, Bien-aimés. J’aime la simplicité mais quand nous savons ce qu’est que la gloire de Dieu nous n’acceptons pas.

Ne pas se satisfaire de vivre comme un simple humain

Comment dire le niveau humain pour nous les chrétiens nous n’acceptons pas cela nous disons non, nous sommes des citoyens du ciel ce que nous vivons là les humains qui font aussi des jeux d’échec ils ont un club ils vivent, cela les humains qui font aussi les fans clubs ils vivent cela ils remplissent les stades. Donc nous, nous ne devons pas accepter une vie qui reste presque à l’identique de ce que font les autres humains. C’est juste que le thème de rencontre est différent ? Ah non ! Nous nous devons vivre dans la gloire. Bien-aimés nous devons être avec des frères et sœurs qui ont la passion pour Dieu ! C’est cela la gloire, la gloire, Bien-aimés, ce n’est pas seulement les miracles c’est la passion, c’est la passion !

Mon expérience de conversion

Moi, je me suis converti quand j’ai vu quelqu’un être supérieur à la nourriture. Alors que nous étions dans un contexte où la nourriture pour un être humain était capitale. Mais cet homme a vaincu la nourriture ! J’ai dit mais il est fou ! Mais il n’était pas fou il avait Jésus et il était supérieur à la nourriture c’est cela la gloire ! La gloire ce n’est pas forcément de voir quelqu’un qui marche sur les eaux non c’est une supériorité par rapport à la nature humaine autour de nous : l’amour, la foi, la paix c’est cela la gloire. Le cent pour cent pour Jésus, donc nous vivons dans une atmosphère qu’un païen ne peut pas imiter, parce qu’il n’a pas la gloire pour faire cela.

Nicodème face à Jésus

C’est pourquoi Nicodème, vient voir Jésus la nuit, et Lui dit « Ah je suis docteur mais ce que Toi Tu fais, seul Dieu peut faire cela » ! Il capitule pourtant, officiellement au vu de tout le monde, c’est lui qui semble être supérieur à Jésus parce que lui il est le docteur de la loi le plus grand docteur de l’époque ! Mais quand il voit la gloire de Dieu chez Jésus il décide de s’humilier il dit « je viens Te voir pour chercher des explications parce que Toi Tu es ailleurs, Tu viens d’ailleurs parce que ce que Tu fais seul Dieu peut faire cela » ! Bien-aimés c’est cela la gloire quand le Seigneur nous donne des instructions du genre on te prend une tunique donne aussi ton manteau.

Mais c’est cela les principes de gloire : c’est-à -dire quelqu’un qui vit cela, nous lui donnons cela il dit « ah ce n’est pas normal vous n’êtes pas un humain » ! Voilà c’est cela le principe de gloire !

Colossiens 3:3

³ Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec Christ en Dieu.

Nous voilà donc tels que nous sommes -à notre vie est ailleurs, ce que nous vivons là est l’expression de la vie mais notre vie vraiment est cachée avec Christ en Dieu. Nous sommes dans son palais en quelques sortes mais pour que cela devienne réalité dans notre vie de tous les jours, nous revenons encore au psaumes 27 et 26 : habiter dans la maison de Dieu par la prière, par l’étude de la Parole, par la foi, par l’obéissance à Dieu, nous habitons dans sa maison. C’est là que cela devient réel, non seulement ce que disent les Écritures est vrai, nous sommes cachés avec Dieu mais vous aussi vous commencez à réaliser cela. Que vraiment je ne suis pas ici, cela commence à devenir réel pour vous mais pourtant c’est la vérité mais cela n’est pas toujours expérimenté par nous-mêmes.

Mais quand nous cherchons la face de Dieu quand nous voulons à tout prix expérimenter ce qui est écrit dans sa Parole quand il est écrit que dans son palais tout s’écrie gloire. Nous nous disons « mais moi je suis dans son palais mais moi je ne vois pas cette gloire-là donc je vais chercher sa face, je vais Lui dire mais pourquoi, vais-je discuter avec Lui ».

L’esprit missionnaire

Chercher la face c’est discuter avec Lui, mais pourquoi ceci pourquoi cela, c’est cela chercher la face de Dieu !

Autrefois, un soldat australien va pendant la deuxième guerre mondiale en Nouvelle Guinée dans le cadre de la guerre. Il voit qu’il y a des tribus qui sont là et qui n’ont jamais entendu parler de Dieu. Ils parlent une langue qu’on ne peut jamais imiter, des gens qui vivent comme du temps de la préhistoire. Cet homme se dit qu’il n’y a pas la gloire de Dieu ici. Or que dit la Bible :

toute la terre est remplie de sa gloire !

Psaumes 72:19

¹⁹ Béni soit à jamais son nom glorieux! Que toute la terre soit remplie de sa gloire! Amen! Amen!

Lui arrive dans cet endroit et il se dit : non il n’y a pas la gloire ici. Comme à cet homme, quelle réponse Dieu va nous donner? La réponse qu’Il a donnée à Gédéon : vas toi-même libérer ce peuple ! Il n’y a pas la gloire, le Saint-Esprit va dire mais oui mais c’est à nous d’amener la gloire dans cette tribu-là. Cet homme à l’instant même s’est dit: je reviendrai cette fois-ci pas pour la guerre mais je reviendrai ramener Dieu ici ! Parce qu’il y a comme un refus d’accepter de ne pas voir la Bible être accomplie. C’est cela un enfant de Dieu soucieux des affaires de son Papa. Il n’accepte pas de voir que finalement ici on ne parle pas de Dieu, Il s’est dit que la terre doit être remplie de la gloire de Dieu parce que c’est écrit.

Ésaïe 59:19

¹⁹ On craindra le nom de l’Éternel depuis l’occident, Et sa gloire depuis le soleil levant; Quand l’ennemi viendra comme un fleuve, L’esprit de l’Éternel le mettra en fuite.

De l’orient à l’occident la terre sera remplie de la gloire de Dieu. Maintenant quand nous sommes chrétiens nous nous disons : Mais alors pourquoi n’y a-t-il pas la gloire. Nous entendons la réponse qui nous dit : mais toi, qu’est-ce que tu attends? Je vous ai donné l’autorité de marcher sur les scorpions les serpents sur toute la puissance de l’ennemi, allez et faites de toutes les nations des disciples

Luc 10:19

¹⁹ Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l’ennemi; et rien ne pourra vous nuire.

Matthieu 28:19

¹⁹ Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit,

C’est donc à nous de vouloir expérimenter la toute-puissance de Dieu c’est un choix, c’est un choix à dire non nous n’acceptons pas l’état des choses nous allons chercher la face de Dieu. Cela ne veut pas dire forcément que c’est nous que Dieu va utiliser. L’homme qui a créé la maison de la Bible voulait voyager dans le monde entier pour annoncer l’Évangile. Il voulait voyager dans le monde entier mais ce n’est pas lui qui a voyagé. Il a formé des gens et ce sont ces gens qui ont voyagé dans le monde entier mais son désir a été accompli.

Dieu cherche des gens qui ont soif de voir la Bible s’accomplir, de voir les promesses s’accomplir. Tout devient clair quand on cherche la face de Dieu nous sommes dans la dimension divine et Il nous oriente à faire ce que nous pouvons faire. C’est la vérité Bien-aimés, c’est comme cela que les idées viennent. Quand nous en avons marre de ce que nous voyons, nous allons nous plaindre auprès de Dieu et Il nous transporte dans une dimension où maintenant nous pouvons recevoir ses instructions comme Il a dit à Gédéon toi-même va libérer, Il va nous donner ses pensées.

Que le Seigneur nous aide à chercher sa face à voir les choses comme Lui au Nom de Jésus.

Question

Q– un internaute veut savoir qui sont les fils de Dieu dans le verset premier ? quand on dit « fils de Dieu rendez-vous à l’Eternel » qui sont ces fils de Dieu ?

R- d’une manière en quelque sorte imagée, ce sont les enfants d’Israël, ce sont les gens qui aiment Dieu. Voilà les gens de l’engeance de Dieu, les gens qui sont du peuple de Dieu, les gens qui sont avec Dieu en quelque sorte ceux qui connaissent Dieu et qui L’aiment. Mais c’est encore une image comme nous pouvons dire fils d’Israël comme nous pouvons dire fils de telle ville, fils de Paris.

C’est encore une image cela devient une réalité avec nous. Nous sommes des fils légitimes par Jésus-Christ c’est cela la différence là ce sont des fils en image.

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5 – Psaume chapitre 30 – Louange après la délivrance

Psaumes chapitre 30:1-13

¹ Psaume. Cantique pour la dédicace de la maison. De David.

² Je t’exalte, ô Éternel, car tu m’as relevé, Tu n’as pas voulu que mes ennemis se réjouissent à mon sujet.

³ Éternel, mon Dieu! J’ai crié à toi, et tu m’as guéri.

⁴ Éternel! tu as fait remonter mon âme du séjour des morts, Tu m’as fait revivre loin de ceux qui descendent dans la fosse.

⁵ Chantez à l’Éternel, vous qui l’aimez, Célébrez par vos louanges sa sainteté!

⁶ Car sa colère dure un instant, Mais sa grâce toute la vie; Le soir arrivent les pleurs, Et le matin l’allégresse.

⁷ Je disais dans ma sécurité: Je ne chancellerai jamais!

⁸ Éternel! par ta grâce tu avais affermi ma montagne… Tu cachas ta face, et je fus troublé.

⁹ Éternel! j’ai crié à toi, J’ai imploré l’Éternel:

¹⁰ Que gagnes-tu à verser mon sang, A me faire descendre dans la fosse? La poussière a-t-elle pour toi des louanges? Raconte-t-elle ta fidélité?

¹¹ Écoute, Éternel, aie pitié de moi! Éternel, secours-moi! –

¹² Et tu as changé mes lamentations en allégresse, Tu as délié mon sac, et tu m’as ceint de joie,

¹³ Afin que mon cœur te chante et ne soit pas muet. Éternel, mon Dieu! je te louerai toujours.

La prière exaucée

Amen, amen, Éternel mon Dieu je Te louerai toujours, Dieu exauce les prières et David nous dit la prière qu’il a faite, la prière qu’il a faite se trouve au verset 9. Parce que là il vient de finir sa propre maison, maintenant voilà la prière qu’il a faite dans des moments difficiles au verset 9 :

Psaumes chapitre 30:9-11

⁹ Éternel! j’ai crié à toi, J’ai imploré l’Éternel:

¹⁰ Que gagnes-tu à verser mon sang, A me faire descendre dans la fosse? La poussière a-t-elle pour toi des louanges? Raconte-t-elle ta fidélité?

¹¹ Écoute, Éternel, aie pitié de moi! Éternel, secours-moi! –

¹² Et tu as changé mes lamentations en allégresse, Tu as délié mon sac, et tu m’as ceint de joie,

Bien-aimés aujourd’hui avec la connaissance que nous avons, nous savons que les souffrances ne sont pas des défaites et que cela n’échappe pas au contrôle de Dieu. D’accord mais ce n’est pas une raison pour être toujours philosophe devant Dieu. David nous montre une vérité très importante c’est qu’il faut être naturel devant Dieu, il faut dire ce qui nous embête parce que beaucoup aussi peuvent être dans ce cadre-là inspiré ou bien conduit à ne pas se plaindre juste à dire que le Nom de Dieu soit béni et ils continuent à souffrir mais à un moment donné nous sommes fatigués de cela.

Il ne faut pas cacher à Dieu que nous sommes fatigués de souffrir. Ne restons pas dans la philosophie en nous disant Dieu ne Se trompe pas. C’est vrai Dieu ne se trompe pas, mais nous, nous sommes fatigués de souffrir disons le Lui ! Parce que si nous suivons la logique que Dieu ne se trompe pas la conséquence est que nous ne prions même plus !

Exprimer notre état réel

Donc nous sommes dans la souffrance et bien que Dieu ne Se trompe pas, un accident là-bas Dieu ne se trompe pas, le frère est malade Dieu ne Se trompe pas. Mais non…

Nous devons exprimer ce que nous voudrions pour que nous soyons dans le bonheur et nous devrions exprimer notre état réel, et non pas exprimer toujours le bon état que nous devrions avoir, mais exprimer l’état du moment ! C’est vrai Dieu s’attendrait, c’est vrai que ce qu’il faut c’est le top que de dire « ah mais je louerai le Seigneur à tout moment », à tout moment nous louons Dieu, cela c’est le top si nous pouvons louer pour tout et à tout moment donner gloire à Dieu mais si nous ne sommes pas dans cette force-là, disons à Dieu. Je suis fatigué je n’y arrive plus !

Et David lui, dit « mais à quoi cela te sert que je souffre comme cela ? Quand même cela ne veut pas dire que David n’a pas enduré, au début il a enduré il a souffert mais à un moment donné il a atteint ses limites et il l’avoue qu’il a atteint ses limites. La grande leçon que nous apprenons de David est la simplicité, parler naturellement.

Les lamentations de Job

Nous avons appris aussi cela de Job : Job au début s’est comporté en chrétien parfait il a dit à sa femme « calme-toi Dieu nous a donné le bonheur maintenant qu’il nous donne le malheur que son Nom soit béni alors où est le problème ? Pas de problème, nous y va » ! C’est très bien mais quand nous sommes aussi KO il faut dire « ah je n’y arrive plus Seigneur sors moi de là, je n’y arrive plus. Il faut être sincère, je suis dépassé, la souffrance commence Seigneur à me créer de mauvaises idées sur Toi. En quoi cela te plait-il que moi j’ai des mauvaises idées sur Toi Seigneur arrête ! C’est notre état du moment. Est-ce que nous disons que c’est l’état parfait que nous devons avoir ? Non ! mais c’est l’état du moment, nous avouons et nous demandons l’aide du Seigneur.

Voilà il nous rappelle la prière qu’il avait faite, il nous dit « j’ai imploré l’Éternel, que gagnes-Tu a versé mon sang, c’est ce que je Lui ai dit, à me faire descendre dans la fosse et aujourd’hui voilà!

Psaumes chapitre 30:12

¹² Et tu as changé mes lamentations en allégresse, Tu as délié mon sac, et tu m’as ceint de joie,

Vous savez quand nous avons connu la galère et que nous en sortons c’est la vraie louange qui sort ! Savez-vous ce que beaucoup de gens disent après avoir connu des mauvais covid « ah je comprends maintenant quand respire c’est un don de Dieu quand on sent les odeurs c’est un don de Dieu! » Vous voyez la louange pour l’odorat vient alors que cela faisait 25 ans 30 ans qu’ils n’avaient jamais loué Dieu pour l’odorat ! Mais quand nous sortons du covid où nous ne sentions plus rien, le jour où nous allons sentir à nouveau ! Quelle louange ! « Seigneur je sens merci » ! mais pendant 30 ans nous n’avions jamais dit merci pour l’odorat jamais dit merci pour le goût mais quand nous connaissons le malheur, les difficultés il dit verset 12 et 13.

Psaumes chapitre 30:12-13

¹² Et tu as changé mes lamentations en allégresse, Tu as délié mon sac, et tu m’as ceint de joie,

¹³ Afin que mon cœur te chante et ne soit pas muet. Éternel, mon Dieu! je te louerai toujours.

C’est-à-dire : avant j’étais muet pour les choses pour lesquelles je Te célèbre aujourd’hui mais en me délivrant de la souffrance en me déliant du malheur je ne peux plus être muet ! Je sais ce que c’est de sentir une odeur maintenant je sais donc je ne peux plus être muet Tu m’as délivré de ce problème de manque d’odorat je sais ce que c’est maintenant de respirer, c’est un don de Dieu alors je Le célèbre parce que j’avais oublié tout cela ! donc afin que nous ne soyons pas muets que Dieu nous délivre !

Question

Q– Un pasteur un ancien qui commet des péchés comme le vol, l’adultère peut-il entre guillemets reprendre sa fonction même si le Seigneur lui a pardonné après sa repentance.

R- Cela dépend du Seigneur, cela ne dépend pas de nous !

Donc Que le Seigneur vraiment nous amène à chercher sa face Bien-aimés

« Dans son palais tout s’écrie gloire ! dans son palais tout s’écrie gloire » ! (Psaume 29:9)

Nous allons prier que nous cherchions tous la face de Dieu, que nous cherchions à voir la gloire, vivre la gloire de Dieu ! Bien-aimés nous nous connaissons, nous ne sommes pas du genre à chercher la popularité ni le succès humain. Non c’est juste vivre ce qui est normal, les promesses de Dieu. Vivre le fait que nous sommes des enfants de Dieu, des fils et des filles de Dieu. On doit vivre cela ce n’est pas forcément la popularité c’est des choses qui peuvent nous amener en prison mais nous vivons la gloire de Dieu en prison. Voilà c’est cela. Prions le Seigneur.

Prière

Seigneur nous voulons que Tu nous amènes à chercher ta face, à chercher ta face, à ne pas se contenter d’une vie qui ressemble à la vie de tous les humains Seigneur, à ne pas chercher à vivre une vie qui est semblable à celle des païens, à se contenter d’une maison d’une voiture d’un bon travail, et c’est tout non Seigneur ! Nous voulons voir des paralytiques marcher par le Nom de Jésus-Christ, nous voulons voir Seigneur des athées se convertir et célébrer l’Éternel, nous voulons voir des homosexuels se convertir et glorifier l’Éternel, nous voulons voir des francs-maçons se convertir et glorifier l’Éternel, nous voulons voir  des cancéreux être guéris instantanément.

Seigneur, nous voulons voir le nom de l’Éternel élevé à travers les chants des frères et sœurs être dans des atmosphères d’élévations de l’Éternel, nous voulons voir des gens qui consacrent leurs vies à la mission pour sauver d’autres, qui perdent tout et se consacrent au salut des autres, oui parce que c’est cela ta gloire qu’un humain le fasse c’est ta gloire ! Seigneur béni soit ton Nom car nous savons que Tu vas nous exaucer à Toi la gloire la louange aux siècles des siècles au Nom de Jésus.

Amen !

Les Psaumes chapitres 22 à 25 nous parlent de Jésus. Le psaume 22 nous présente la crucifixion de Jésus, le psaume 23, le Bon Berger, le psaume 24 présente Jésus, le Dieu de Gloire qui fait son entrée après son sacrifice. Psaume 25 présente Dieu notre refuge.

Étude biblique suivante : Psaumes chapitres 26 à 30

Psaumes chapitres 22 à 25

Sommaire

1 – Psaume chapitre 22 – La crucifixion de Jésus et ses conséquences

2 – Psaume chapitre 23 – Le bon berger

3 – Psaume chapitre 24 – Le roi de gloire

4 – Psaume chapitre 25 – Notre refuge

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Introduction

Gloire à Dieu.

Nous prenons la suite de notre série « Béréen l’Explorateur ». Série consacrée à la lecture de la Bible, avec des explications pour nous aider à lire toute la Bible et aussi recevoir les enseignements que Dieu a placés dedans pour notre édification et notre construction pour le futur.

Nous en sommes au livre des psaumes, et nous sommes arrivés au psaume 22, un psaume central. Il y a des psaumes que l’on appelle messianiques, ce sont des psaumes qui parlent de Jésus avant le temps et nous avions commencé avec le psaume 2, puis le psaume 16, et nous arrivons au psaume 22. Je n’aurais pas dû dire qu’il parlait de Jésus. J’aurais préféré que nous lisions et que chacun s’en rende compte.

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Psaume chapitre 22 – La crucifixion de Jésus et ses conséquences

Psaumes 22:1-32

¹ Au chef des chantres. Sur «Biche de l’aurore». Psaume de David.

² Mon Dieu! mon Dieu! pourquoi m’as-tu abandonné, Et t’éloignes-tu sans me secourir, sans écouter mes plaintes?

³ Mon Dieu! je crie le jour, et tu ne réponds pas; La nuit, et je n’ai point de repos.

⁴ Pourtant tu es le Saint, Tu sièges au milieu des louanges d’Israël.

⁵ En toi se confiaient nos pères; Ils se confiaient, et tu les délivrais.

⁶ Ils criaient à toi, et ils étaient sauvés; Ils se confiaient en toi, et ils n’étaient point confus.

⁷ Et moi, je suis un ver et non un homme, L’opprobre des hommes et le méprisé du peuple.

⁸ Tous ceux qui me voient se moquent de moi, Ils ouvrent la bouche, secouent la tête:

⁹ Recommande-toi à l’Éternel! L’Éternel le sauvera, Il le délivrera, puisqu’il l’aime! –

¹⁰ Oui, tu m’as fait sortir du sein maternel, Tu m’as mis en sûreté sur les mamelles de ma mère;

¹¹ Dès le sein maternel j’ai été sous ta garde, Dès le ventre de ma mère tu as été mon Dieu.

¹² Ne t’éloigne pas de moi quand la détresse est proche, Quand personne ne vient à mon secours!

¹³ De nombreux taureaux sont autour de moi, Des taureaux de Basan m’environnent.

¹⁴ Ils ouvrent contre moi leur gueule, Semblables au lion qui déchire et rugit.

Sauve-moi de la gueule du lion

¹⁵ Je suis comme de l’eau qui s’écoule, Et tous mes os se séparent; Mon cœur est comme de la cire, Il se fond dans mes entrailles.

¹⁶ Ma force se dessèche comme l’argile, Et ma langue s’attache à mon palais; Tu me réduis à la poussière de la mort.

¹⁷ Car des chiens m’environnent, Une bande de scélérats rôdent autour de moi, Ils ont percé mes mains et mes pieds.

¹⁸ Je pourrais compter tous mes os. Eux, ils observent, ils me regardent;

¹⁹ Ils se partagent mes vêtements, Ils tirent au sort ma tunique.

²⁰ Et toi, Éternel, ne t’éloigne pas! Toi qui es ma force, viens en hâte à mon secours!

²¹ Protège mon âme contre le glaive, Ma vie contre le pouvoir des chiens!

²² Sauve-moi de la gueule du lion, Délivre-moi des cornes du buffle!

Tu seras l’objet de mes louanges

²³ Je publierai ton nom parmi mes frères, Je te célébrerai au milieu de l’assemblée.

²⁴ Vous qui craignez l’Éternel, louez-le! Vous tous, postérité de Jacob, glorifiez-le! Tremblez devant lui, vous tous, postérité d’Israël!

²⁵ Car il n’a ni mépris ni dédain pour les peines du misérable, Et il ne lui cache point sa face; Mais il l’écoute quand il crie à lui.

²⁶ Tu seras dans la grande assemblée l’objet de mes louanges; J’accomplirai mes vœux en présence de ceux qui te craignent.

²⁷ Les malheureux mangeront et se rassasieront, Ceux qui cherchent l’Éternel le célébreront. Que votre cœur vive à toujours!

²⁸ Toutes les extrémités de la terre penseront à l’Éternel et se tourneront vers lui; Toutes les familles des nations se prosterneront devant ta face.

²⁹ Car à l’Éternel appartient le règne: Il domine sur les nations.

³⁰ Tous les puissants de la terre mangeront et se prosterneront aussi; Devant lui s’inclineront tous ceux qui descendent dans la poussière, Ceux qui ne peuvent conserver leur vie.

³¹ La postérité le servira; On parlera du Seigneur à la génération future.

³² Quand elle viendra, elle annoncera sa justice, Elle annoncera son œuvre au peuple nouveau-né.

Nous reprenons le début, au verset 2

² Mon Dieu! mon Dieu! pourquoi m’as-tu abandonné, Et t’éloignes-tu sans me secourir, sans écouter mes plaintes?

Cela nous rappelle le cri que Jésus a poussé à la croix :

Matthieu 27:46

⁴⁶ Et vers la neuvième heure, Jésus s’écria d’une voix forte: Éli, Éli, lama sabachthani? c’est-à-dire: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné?

Cela commence par ce passage, puis cela décrit la crucifixion. Cela commence par le cri de Jésus et ensuite cela décrit la crucifixion. Toute la première partie est la prière.

Psaumes 22:3

³ Mon Dieu! je crie le jour, et tu ne réponds pas; La nuit, et je n’ai point de repos.

Comme il nous arrive à nous tous. Il y a des moments où nous crions à Dieu et nous avons l’impression qu’Il ne nous entend pas, mais ce n’est qu’une impression. Dieu est tellement bon qu’Il ne peut pas nous abandonner. Il est vrai qu’il y a des moments où nous avons l’impression qu’Il ne fait rien, mais je le redis, ce n’est qu’une impression. Nous sommes dans ces temps de silence de Dieu à manifester la foi, foi en la bonté et en l’amour de Dieu pour dire qu’Il est là. Même si je ne le vois pas, même si je ne le sens pas. Il est là parce qu’Il est Dieu, Il m’aime, Il est tout puissant.

Nous arrivons au verset 7

Psaumes 22:7

⁷ Et moi, je suis un ver et non un homme, L’opprobre des hommes et le méprisé du peuple.

Jésus dans l’état dans lequel Il était quand Il prenait le chemin pour la croix, il était devenu comme une saleté. On le regardait comme un ver, brisé portant sa croix. Fouetté, le sang qui coule, ses disciples ont fui, Il est seul, abandonné, et Il dit :

Psaumes 22:8

⁸ Tous ceux qui me voient se moquent de moi, Ils ouvrent la bouche, secouent la tête:

C’est ce qui s’est passé, les gens se moquaient, se lamentaient. … Des gens s’interrogent, qu’est-ce qu’il Lui arrive. Les gens se lamentent sur son sort. C’est ce qui s’est passé, il y avait deux femmes de Jérusalem qui pleuraient.

Luc 23:27-28

²⁷ Il était suivi d’une grande multitude des gens du peuple, et de femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient sur lui.

²⁸ Jésus se tourna vers elles, et dit: Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi; mais pleurez sur vous et sur vos enfants.

Jésus leur dit que ce qui Lui arrive était prévu mais ce qui va arriver aux humains qui refuseront la grâce de Dieu. Cela sera très grave. Parce que si on fait ceci au bois vert que fera-t-on au bois sec.

Luc 23:31

³¹ Car, si l’on fait ces choses au bois vert, qu’arrivera-t-il au bois sec?

Voilà quelle a été la parole de Jésus. Si Jésus qui est honnête, pur, souffre ainsi. Qu’en sera-t-il des méchants ?

Psaumes 22:9

⁹ Recommande-toi à l’Éternel! L’Éternel le sauvera, Il le délivrera, puisqu’il l’aime! –

C’est ce qui a été dit quand Il était à la croix.  Nous allons lire le passage de Matthieu pour voir que cela correspond puisque lorsque Jésus est à la croix, et qu’Il a dit « Éli, Éli, lama sabachthani? » les gens ont dit qu’Il appelle Elie. D’autres ont dit :

Luc 23:43

⁴³ Il s’est confié en Dieu; que Dieu le délivre maintenant, s’il l’aime. Car il a dit: Je suis Fils de Dieu.

Nous passons au verset 13

Psaumes 22:13-14

¹³ De nombreux taureaux sont autour de moi, Des taureaux de Basan m’environnent.

¹⁴ Ils ouvrent contre moi leur gueule, Semblables au lion qui déchire et rugit.

Il y a l’image du taureau, du lion qui rugit, c’est l’expression la plus féroce. Le taureau qui souffle en attaquant. Jésus nous dit qu’Il est entouré de cela. Nous nous souvenons qu’il n’y avait pas physiquement de taureaux. Donc Il parle de taureaux en esprit. C’est ce qui se passe parfois lorsque des personnes ont des dépressions. Ce sont des démons qui les attaques. Nous ne les voyons pas physiquement, mais ils subissent le poids des démons.

La pression démoniaque

Quand les gens veulent se suicider, souvent, ils entendent des voix qui leur dit : « Jette-toi dans la mer ! Jette-toi sous le train !» D’autres n’entendent pas de voix mais ils sentent une pression sur eux qui les fatiguent, qui les dégoûte de la vie. Ce sont des démons qui agissent. Parfois nous sentons une pression sans comprendre d’où elle vient.

Quand nous sommes accusés, critiqués, cela peut nous laisser indifférent alors que la même accusation un autre jour nous fera mal. Cela crée un bouleversement en nous mais parce que la deuxième accusation est venue avec une force démoniaque. Les choses sont spirituelles, elles ne sont pas que physiques.

Pendant que Jésus est sur le chemin puis à la croix, tous les démons de l’univers sont en train de manifester leur plus haute férocité contre Lui. C’est pourquoi les taureaux de Basan sont comme des lions qui rugissent.

Maintenant la crucifixion commence.

Psaumes 22:15

¹⁵ Je suis comme de l’eau qui s’écoule, Et tous mes os se
séparent; Mon cœur est comme de la cire, Il se fond dans mes entrailles.

Quand quelqu’un est crucifié, comme les membres sont accrochés verticalement, son corps descend par le poids, il a une sensation de se rompre, donc de couler comme de l’eau. Avec la résistance du corps qui s’amenuise, le corps descend comme de l’eau qui s’écoule.

Je suis comme de l’eau qui s’écoule, …

Le poids qui tire tout le corps vers le bas, sachant qu’en plus un soldat lui avait percé le côté. Les clous arrachent la chair.

Mon cœur est comme de la cire, Il se fond dans mes entrailles.

Le cœur devient lourd. Dans ces conditions, tout ce que David est en train d’expliquer, est la description de ce qui s’est passé à la croix. Il faut se rappeler que la crucifixion est un supplice inventé par les Romains. Elle n’existait pas du temps de David. Ce que nous lisons a été écrit par David mille ans avant Jésus. Il décrit avec précision quelque chose qui va se produire mille ans plus tard.

Un des textes centraux de la Bible

Le psaume 22 fait vraiment partie des textes centraux de la Bible. Cela nous montre beaucoup de choses sur Dieu, notamment que toute la Bible vient de Dieu. Quand quelqu’un parle d’une situation qui va se produire mille ans plus tard avec cette précision. Elle relate un châtiment, un supplice qui n’existait pas à l’époque, nous ne pouvons que réaliser la grandeur de Dieu.

Psaumes 22:16

¹⁶ Ma force se dessèche comme l’argile, Et ma langue s’attache à mon palais; Tu me réduis à la poussière de la mort.

Nous nous souvenons de ce que Jésus avait dit à la croix :

Jean 19:28

²⁸ Après cela, Jésus, qui savait que tout était déjà consommé, dit, afin que l’Écriture fût accomplie: J’ai soif.

Psaumes 22:17

¹⁷ Car des chiens m’environnent, Une bande de scélérats rôdent autour de moi, Ils ont percé mes mains et mes pieds.

Il parle là des gens méchants qui sont comparés à des chiens … les chiens sauvages qui cherchent leur nourriture, et quand ils ont une proie, ils s’arrachent la proie. Ils luttent et deviennent méchants. De tels chiens peuvent tuer un homme. Il qualifie les gens autour de Lui de scélérats.

Ils ont percé mes mains et mes pieds. C’est vraiment le clou de tout ce qui est dit. Qui d’autres a vécu cela ? dans la Bible, dans le cadre de Dieu ? Il n’y a que Jésus. David qui était roi ne peut pas avoir vécu ce que nous lisons. Il en a parlé par inspiration divine.

Ils ont percé mes mains et mes pieds. Normalement, un juif sérieux qui lit et qui connaît les psaumes (puisque la plupart des humains connaissent les psaumes) qui connaissent l’histoire chrétienne et qui ont peut-être déjà vu un film sur Jésus. La plupart des gens ont vu un crucifix avec un homme dessus.

Un Juif sérieux qui lit le psaume 22 ne peut que se poser des questions sur Jésus. C’est tellement évident.

Psaumes 22:17-18

¹⁷… Ils ont percé mes mains et mes pieds.

¹⁸ Je pourrais compter tous mes os. Eux, ils observent, ils me regardent;

Pourquoi dit-il cela ? Parce que ses os étaient entiers. Au moment où on a voulu casser les os de Jésus, il était déjà mort.

En référence à Jean 19:33-36

³³ S’étant approchés de Jésus, et le voyant déjà mort, ils ne lui rompirent pas les jambes;

³⁴ mais un des soldats lui perça le côté avec une lance, et aussitôt il sortit du sang et de l’eau.

³⁵ Celui qui l’a vu en a rendu témoignage, et son témoignage est vrai; et il sait qu’il dit vrai, afin que vous croyiez aussi.

³⁶ Ces choses sont arrivées, afin que l’Écriture fût accomplie: Aucun de ses os ne sera brisé.

Pourquoi casser les os ? La punition de la crucifixion était tellement dure que même les bourreaux avaient pitié des gens qui subissaient ce supplice. On cassait les os des jambes et provoquer la mort de la personne par asphyxie. Au moment où on a voulu le faire à Jésus, Il était déjà mort. C’est ainsi qu’Il n’a pas eu les os cassés conformément à une autre prophétie de l’ancien testament.

Nombres 9:12

¹² Ils n’en laisseront rien jusqu’au matin, et ils n’en briseront aucun os. Ils la célébreront selon toutes les ordonnances de la Pâque.

Psaumes 34:21

21 Il garde tous ses os, Aucun d’eux n’est brisé.

A l’agneau pascal il ne faudra pas casser ses os. Lui, l’Agneau de Dieu n’a pas eu ses os cassés. Il peut donc les compter puisqu’ils sont entiers.

Psaumes 22:18-22

¹⁸ … Eux, ils observent, ils me regardent;

¹⁹ Ils se partagent mes vêtements, Ils tirent au sort ma tunique.

²⁰ Et toi, Éternel, ne t’éloigne pas! Toi qui es ma force, viens en hâte à mon secours!

²¹ Protège mon âme contre le glaive, Ma vie contre le pouvoir des chiens!

²² Sauve-moi de la gueule du lion, Délivre-moi des cornes du buffle!

Le Seigneur demande la délivrance de la part de son Père.

Nous allons lire Matthieu 27 qui a quelques extraits de ce que nous venons de lire afin que nous voyions la correspondance. C’est un élément très important pour beaucoup de chrétiens aussi qui se posent parfois des questions : Est-ce que la Bible … Est-ce que la Bible est la vérité. Nous allons voir la correspondance entre le nouveau et l’ancien testament. Nous allons voir aussi la capacité de Dieu de prédire les choses et les voir s’accomplir. Cela doit fortifier notre foi.

Matthieu 27:27-28

²⁷ Les soldats du gouverneur conduisirent Jésus dans le prétoire, et ils assemblèrent autour de lui toute la cohorte.

²⁸ Ils lui ôtèrent ses vêtements, et le couvrirent d’un manteau écarlate.

Ils commencent par prendre ses vêtements, c’est ce que nous avons lu au verset 19 du psaume 22. Ils prennent ses vêtements et le couvre d’un manteau écarlate (une tunique).

Matthieu 27:29

²⁹ Ils tressèrent une couronne d’épines, qu’ils posèrent sur sa tête, et ils lui mirent un roseau dans la main droite; puis, s’agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant: Salut, roi des Juifs!

³⁰ Et ils crachaient contre lui, prenaient le roseau, et frappaient sur sa tête.

Cela correspond au verset 7

Psaumes 22:7-8

⁷ Et moi, je suis un ver et non un homme, L’opprobre des hommes et le méprisé du peuple.

 ⁸ Tous ceux qui me voient se moquent de moi

Matthieu 27:31

³¹ Après s’être ainsi moqués de lui, ils lui ôtèrent le manteau, lui remirent ses vêtements, et l’emmenèrent pour le crucifier.

Ils Lui remirent les vêtements

Matthieu 27:32-35

³² Lorsqu’ils sortirent, ils rencontrèrent un homme de Cyrène, appelé Simon, et ils le forcèrent à porter la croix de Jésus.

³³ Arrivés au lieu nommé Golgotha, ce qui signifie lieu du crâne,

³⁴ ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de fiel; mais, quand il l’eut goûté, il ne voulut pas boire.

³⁵ Après l’avoir crucifié, ils se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort, afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète: Ils se sont partagé mes vêtements, et ils ont tiré au sort ma tunique.

C’est exactement ce que nous venons de lire au verset 19

¹⁹ Ils se partagent mes vêtements, Ils tirent au sort ma tunique.

On Lui a donné du vin mêlé de fiel à boire, ici on ne nous montre pas où Jésus dit : J’ai soif ! Mais dans l’évangile de Jean 19 cela est dit

Matthieu 27:36-43

³⁶ Puis ils s’assirent, et le gardèrent.

³⁷ Pour indiquer le sujet de sa condamnation, on écrivit au-dessus de sa tête: Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs.

³⁸ Avec lui furent crucifiés deux brigands, l’un à sa droite, et l’autre à sa gauche.

³⁹ Les passants l’injuriaient, et secouaient la tête,

⁴⁰ en disant: Toi qui détruis le temple, et qui le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même! Si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix!

⁴¹ Les principaux sacrificateurs, avec les scribes et les anciens, se moquaient aussi de lui, et disaient:

⁴² Il a sauvé les autres, et il ne peut se sauver lui-même! S’il est roi d’Israël, qu’il descende de la croix, et nous croirons en lui.

⁴³ Il s’est confié en Dieu; que Dieu le délivre maintenant, s’il l’aime. Car il a dit: Je suis Fils de Dieu.

C’est ce qui est écrit au verset 9 du psaume 22

Psaumes 22:9

⁹ Recommande-toi à l’Éternel! L’Éternel le sauvera, Il le délivrera, puisqu’il l’aime! –

Le psaume 22 est exactement en concordance avec le chapitre 27 de l’évangile de Matthieu. C’est une mine d’or.

Matthieu 27:44

⁴⁴ Les brigands, crucifiés avec lui, l’insultaient de la même manière.

Cela rejoint tout ce qui a été dit sur la honte des hommes, méprisé du peuple. Nous voyons une totale correspondance entre le Psaume 22 et Matthieu 27. Quand nous lisons de telles choses, notre foi est édifiée. Nous nous rendons compte que Dieu avait vraiment préparé notre salut depuis longtemps. Il l’avait déjà inscrit dans les Écritures. C’est pourquoi Jésus en Jean 5:39

Jean 5:39

³⁹ Vous sondez les Écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle: ce sont elles qui rendent témoignage de moi.

Si quelqu’un est vraiment sérieux, en lisant les Écritures il va reconnaître Jésus, dans les Écritures, il va reconnaître le sacrifice de Jésus dans les Écritures ainsi que sa résurrection.

Psaumes 22:23

²³ Je publierai ton nom parmi mes frères, Je te célébrerai au milieu de l’assemblée.

Il annonce la délivrance. Il va être délivré et Il va publier le nom de son Père parmi ses frères. Souvenons-nous que lorsque Jésus est ressuscité Il a dit

Matthieu 28:10

¹⁰ Alors Jésus leur dit: Ne craignez pas; allez dire à mes frères de se rendre en Galilée: c’est là qu’ils me verront.

Il rend réel le fait que Dieu est notre Père.

Psaumes 22:24-27

²⁴ Vous qui craignez l’Éternel, louez-le! Vous tous, postérité de Jacob, glorifiez-le! Tremblez devant lui, vous tous, postérité d’Israël!

²⁵ Car il n’a ni mépris ni dédain pour les peines du misérable, Et il ne lui cache point sa face; Mais il l’écoute quand il crie à lui.

²⁶ Tu seras dans la grande assemblée l’objet de mes louanges; J’accomplirai mes vœux en présence de ceux qui te craignent.

²⁷ Les malheureux mangeront et se rassasieront, Ceux qui cherchent l’Éternel le célébreront. Que votre cœur vive à toujours!

Ce sont les conséquences de l’œuvre de la croix. En passant par la croix, Jésus nous a ouvert la porte du bonheur, la porte du ciel, la porte du lieu très saint, dans la présence même de Dieu. Du coup, même si nous sommes malheureux, c’est fini. Le malheur est fini, quand nous disons cela, nous ne sommes pas en train de dire que si nous étions en prison, nous sortirions tout de suite. Non, nous sommes en prison, mais nous sommes bien car transportés dans les lieux célestes. Nous ne sommes plus malheureux, c’est fini.

Psaumes 22:27

²⁷« Les malheureux mangeront et se rassasieront, »

Tout cela n’est pas vraiment physique, c’est spirituel et cela peut se concrétiser physiquement, mais l’important est la vie abondante que Dieu nous donne. Cette vie est spirituelle, puissante et elle agit sur le physique. Elle ne se donne pas comme le monde donne avec les biens matériels. Elle est spirituelle tout en agissant sur le physique.

Une conséquence, toujours de la croix au verset 28

Psaumes 22:28

²⁸ Toutes les extrémités de la terre penseront à l’Éternel et se tourneront vers lui; Toutes les familles des nations se prosterneront devant ta face.

Vous savez, même si Dieu a toujours existé et a travaillé avec les enfants d’Israël, pour autant, toute la terre n’a pas connu Dieu. Mais à travers l’œuvre de la croix, à travers le sacrifice de Jésus, la bonne nouvelle est annoncée à toute la terre et toutes les familles des nations se prosternent devant la face de Dieu à travers Jésus. C’est quelque chose qui vient de la croix. D’ailleurs en jean chapitre 12, il est dit qu’il y a des Grecs qui cherchaient Jésus.

Jean 12:20-22

²⁰ Quelques Grecs, du nombre de ceux qui étaient montés pour adorer pendant la fête,

²¹ s’adressèrent à Philippe, de Bethsaïda en Galilée, et lui dirent avec instance: Seigneur, nous voudrions voir Jésus.

²² Philippe alla le dire à André, puis André et Philippe le dirent à Jésus.

Les Grecs étaient comme des étrangers. Quand Jésus entend que les Grecs sont en train de le chercher, « Il a dit que le temps était venu que J’aille à la croix et que Je sois glorifié »

Jésus avait compris que l’heure était venue pour que toutes les nations le connaissent. Avant Il n’était connu que des Juifs, maintenant que des étrangers commencent à le chercher, cela veut dire que le temps de la croix est venu. La croix était la porte que même les étrangers soient sauvés, et c’est ce qui est écrit :

Psaumes 22:28-31

²⁸ Toutes les extrémités de la terre penseront à l’Éternel …

²⁹ …

³⁰ … Devant lui s’inclineront tous ceux qui descendent dans la poussière, Ceux qui ne peuvent conserver leur vie.

³¹ La postérité le servira; On parlera du Seigneur à la génération future.

Les gens le serviront de génération en génération grâce à l’œuvre de la croix.

Le psaume 22 est très important, il est à la suite du psaume 2 qui nous présente le Fils, le psaume 16 qui nous parle de la résurrection du Fils. Ce psaume 22 nous parle des souffrances et de la résurrection encore et des conséquences de son œuvre. Il est presque équivalent à Ésaïe 53 dans la quantité d’information qu’il y a sur le Fils de Dieu.

Question

Q– Le psaume 22, au premier verset, pourquoi est-ce écrit : « Sur biche de l’aurore »

R- C’était un style de musique car les psaumes étaient chantés. Quand on disait sur Biche de l’aurore, cela correspond à ce que nous faisons quand nous disons telle mélodie en Fa ou en Do. Les musiciens se comprennent entre eux sur la mélodie à jouer. Ils avaient des codes comme « Biche de l’aurore », « meurs pour le fils » psaume 9, « les lis des fils de Koré » psaume 45, « Colombe des térébinthe » Psaume 56 …

C’est un style musical.

Question

Q– A quoi servent les psaumes messianiques? Dieu a-T-Il fait cela en anticipation de ceux qui ne voudrait pas croire en la venue de Jésus? pour nous lecteurs.

R- Tout est fait pour les lecteurs et pas que les psaumes messianiques. Toute l’Écriture est faite pour nous annoncer Jésus. Il est écrit que le témoignage de Jésus est l’esprit de la prophétie.

Apocalypse 19:10

¹⁰ Et je tombai à ses pieds pour l’adorer; mais il me dit: Garde-toi de le faire! Je suis ton compagnon de service, et celui de tes frères qui ont le témoignage de Jésus. Adore Dieu. -Car le témoignage de Jésus est l’esprit de la prophétie.

Un des objectifs des Écritures est de nous annoncer les choses à venir pour montrer la grandeur de Dieu. Une des choses qui distingue Dieu de Satan est la capacité de prédire l’avenir. Satan n’a pas cette capacité de dire l’avenir. Quand on entend une personne dire qu’on lui avait prédit un accident qui lui est arrivé. En fait, on lui a provoqué l’accident.

Explication

Si je te dis que tu vas recevoir un coup de poing en sortant de cette salle et qu’entre-temps j’appelle le frère Stéphane pour te donner le coup de poing en sortant. Voilà ce que Satan fait. Satan t’annonce un accident et il envoie des démons pour provoquer l’accident. Cela donne l’impression qu’on leur a dit l’avenir. Ce n’est pas la même chose. C’est pourquoi les Écritures sont aussi prophétiques pour montrer que c’est bien Dieu qui parle dans l’ensemble des écritures. Nous avions fait une prédication sur l’autorité des saintes écritures. Nous avions dit qu’une des choses qui font que la Bible vient vraiment de Dieu est le fait qu’elle annonce des choses à l’avance. Les psaumes messianiques présentes le Messie à l’avance de sorte que le lecteur sérieux comprenne quand il les lit.

Souvenez-vous des mages quand ils sont venus à Jérusalem. Ils ont dit à Hérode nous cherchons le roi des Juifs qui vient de naître. Nous avons vu son étoile depuis l’orient. Qu’est-ce que les sages juifs ont fait pour trouver là où devait naître le Messie ? Ils ont cherché dans les Écritures et ont trouvé Michée 5:1-2

Michée 5:1-2

¹ Et toi, Bethléhem Éphrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur Israël, Et dont l’origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l’éternité.

² C’est pourquoi il les livrera Jusqu’au temps où enfantera celle qui doit enfanter, Et le reste de ses frères Reviendra auprès des enfants d’Israël.

Où il est écrit que c’est à Bethléhem que le Messie doit naître. Dieu a fixé les choses à l’avance de sorte que, maintenant quand nous voyons ces choses s’accomplir, on reconnait me message de Dieu.

Questions

Q– La foi du brigand à la croix n’est-elle pas plus grande que celle des disciples, le brigand a vu le Christ agonisant, faible les disciples eux l’ont vu faisant des miracles, et parler avec autorité ?

R- Oui, L’internaute défonce une porte que nous avions déjà ouverte depuis longtemps. Il y a même une prédication sur la foi de cet homme pour dire qu’humainement parlant, c’est la plus grande foi qui ait existé. Tu crois comme quelqu’un qui est crucifié comme toi. Il n’a plus de position élevée que la tienne et nous sommes dans la même galère. Et tu dis qu’Il vient te sauver. Certains diront qu’il a eu la révélation. Oui, mais combien de personnes ont eu des révélations, certains ont même vu Jésus en vision.

Le témoignage d’une sœur qui a vu Jésus

Il y a douze ou quinze ans, une sœur avait vu Jésus. Elle est venue de chez elle en criant, et elle a donné son témoignage. Tout le monde a sauté de joie. Elle a expliqué comment Jésus lui est apparu, comment Jésus l’a sanctifiée, comment Jésus lui a parlé Mais quelque mois plus tard nous apprenions qu’elle était enceinte dans le péché. Beaucoup de gens ont eu des révélations du Seigneur, mais tout le monde n’accepte pas cette révélation et agit en conséquence. Cet homme a eu la révélation, mais Il ne s’est pas arrêté là. A sa place nous aurions envie de dire que si c’est Lui le Messie, qu’Il saute de la croix. Non, il n’a pas dit cela il a accepté les choses, et que le règne est à venir.

En référence à Luc 23:41-42

⁴¹ Pour nous, c’est justice, car nous recevons ce qu’ont mérité nos crimes; mais celui-ci n’a rien fait de mal.

⁴² Et il dit à Jésus: Souviens-toi de moi, quand tu viendras dans ton règne.

Quand Tu viendras dans ton règne sauve-moi. ! Aujourd’hui beaucoup choisissent les versets, les prédicateurs, les églises où on leur parle de leur bonheur ici sur terre. « Venez voir, vous aurez le mariage … Bien-aimés, faites un séminaire sur le mariage dans un stade. Le stade sera rempli parce que les gens cherchent le bonheur ici sur terre. Cet homme n’a pas cherché la délivrance terrestre. Il n’a pas dit : « Jésus, je crois que Tu es le Messie, alors sauve nous de la croix. Il a accepté le schéma de salut de Dieu. Jésus-Christ l’amènera plus tard. C’est cela la vraie foi ! Accepter en même temps le schéma de Dieu, et ne pas se contenter de croire que Dieu est juste et qu’Il est bon.

Question

Q– Dans la traduction rabbinique du psaume 22, le verset 17 est traduit par

en référence à Psaumes 22:17 (Bible hébraïque)

Car des chiens m’enveloppent, la bande des méchants fait cercle autour de moi; comme le lion [ils meurtrissent] mes mains et mes pieds. 

Les juifs ne mentionnent pas les mains et les pieds percés. Il peut être plus difficile de faire
la relation avec Jésus.

R– Oui, il y a plusieurs manuscrits qui mentionnent cette traduction, mais il y a des manuscrits témoins, car ce sont les hommes qui ont recopié. Il peut y avoir des passages que l’on ne comprend pas très bien vu que ce sont des langues qui ont disparues pendant plusieurs siècles. (des langues mortes) Chacun traduisant le mot en fonction de la suite de la phrase. Effectivement il y a ce problème dans un de ces manuscrits. Dans les autres manuscrits le sens de « ils ont percé mes mains et mes pieds » correspond le mieux. Mais même si nous restions sur la version « meurtrissent mes mains … ou déchiré mes mains, cela ne change pas le sens.

David n’a pas subi le supplice que nous lisons au psaume 22, alors qu’il est dit clairement que c’est le psaume de David. … Quand la personne qui est clouée à la croix par son poids la chair se déchire. Mais les Juifs ont beaucoup de passages dans les Écritures pour comprendre qu’il est question de Jésus. J’ai lu Ésaïe 53 à un rabbin qui a été déstabilisé. Il y a le proverbes 30

Proverbes 30:4

⁴ Qui est monté aux cieux, et qui en est descendu? Qui a recueilli le vent dans ses mains? Qui a serré les eaux dans son vêtement? Qui a fait paraître les extrémités de la terre? Quel est son nom, et quel est le nom de son fils? Le sais-tu?

Où l’on pose la question quel est son nom et quel est le nom de son Fils. Il y a le psaume 2 comme nous avons dit. Il y a aussi le psaume 110 et le psaume 45 … Que Jésus Lui-même a cité aux pharisiens.

Question

Q– Pourquoi partager les vêtements de notre Seigneur ?

R- Je n’ai pas réfléchi à cette question. Nous prierons pour que Dieu nous éclaire. Pour moi, c’est une sorte de dépouillement.

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Psaume chapitre 23 – Le bon berger

Psaumes 23:1-6

¹ Cantique de David. L’Éternel est mon berger: je ne manquerai de rien.

² Il me fait reposer dans de verts pâturages, Il me dirige près des eaux paisibles.

³ Il restaure mon âme, Il me conduit dans les sentiers de la justice, A cause de son nom.

⁴ Quand je marche dans la vallée de l’ombre de la mort, Je ne crains aucun mal, car tu es avec moi: Ta houlette et ton bâton me rassurent.

⁵ Tu dresses devant moi une table, En face de mes adversaires; Tu oins d’huile ma tête, Et ma coupe déborde.

⁶ Oui, le bonheur et la grâce m’accompagneront Tous les jours de ma vie, Et j’habiterai dans la maison de l’Éternel Jusqu’à la fin de mes jours.

Nous utilisons souvent ce psaume 23 pour nous-même

L’Éternel est mon berger: je ne manquerai de rien.

Comprendre les deux aspects de ce verset

C’est vrai, nous pouvons l’utiliser pour nous-même en conséquence de ce que nous venons de dire. Jésus ressuscité du psaume 22 est notre berger sûr. Il est l’Éternel notre berger, sûr parce qu’étant ressuscité Il peut maintenant s’occuper de nous comme il faut. La croix a rétabli notre relation avec le Père. Du coup, Jésus a toute autorité pour s’occuper de nous, sans que nos péchés soient un obstacle puisque le sang de la croix efface nos péchés. Il est vraiment le berger pour nous. Mais en même temps, si nous sommes dans la continuité du psaume 22, cela peut concerner Jésus Lui-même.

L’Éternel est mon berger: je ne manquerai de rien.

Vu qu’on l’a dépouillé et qu’on lui a tout pris, qu’on n’a pas voulu Lui donner à boire

Psaumes 23:4

⁴ Quand je marche dans la vallée de l’ombre de la mort, Je ne crains aucun mal, car tu es avec moi: Ta houlette et ton bâton me rassurent.

Quand Il était à Gethsémané jusqu’à la croix, c’était pour Lui la vallée de l’ombre de la mort. « Je ne crains aucun mal. » Nous avons vu cela dans le psaume messianique 16 où il est dit : « J’ai constamment le Seigneur à ma droite. Dans sa souffrance, il avait le Seigneur constamment à sa droite. …  Cela peut concerner Jésus Lui-même dans les temps difficiles. Finalement, en esprit quand tout est fini à la croix, c’est comme si Dieu Lui a dressé une table autour de ses adversaires.

Nous pouvons voir cela dans la souffrance des pharisiens qui voient un peuple nouveau le jour de la Pentecôte. Des gens qui prêchent Jésus alors qu’ils ont tout fait pour l’étouffer. Ils ont tout fait pour l’achever. Mais là, ce n’est plus un seul mais des milliers de personnes qui prêchent Jésus à Jérusalem, qui annoncent sa Parole, qui attestent de sa résurrection.

Une image

C’est comme si l’on dressait la table face à ses adversaires. Jésus sera à jamais, à jamais auprès du Père. C’est aussi un psaume qui peut nous concerner. Jésus étant ressuscité, Il est notre véritable berger, et nous n’avons rien à craindre. A chaque fois que nous manifestons de la crainte, c’est une forme d’incrédulité. Nous devons faire marche arrière et nous repentir, et reposer notre foi sur le Seigneur. Il a tout accompli à la croix. Au psaume 22, c’est la crucifixion, tout est accompli, le psaume 23, Il est notre berger sûr ! Nous pouvons Lui faire confiance.

Il y a une phrase :

Psaumes 23:2-3

² Il me fait reposer dans de verts pâturages, Il me dirige près des eaux paisibles.

³ Il restaure mon âme, Il me conduit dans les sentiers de la justice, A cause de son nom.

Il est important de voir que l’action du Seigneur est beaucoup plus spirituelle. Après il y a des aspects physiques, mais l’objectif de Dieu pour nous tous, aujourd’hui sur terre est le côté spirituel. Quand Jésus ressuscité apparait aux disciples et dit je vous donne ma paix

Jean 20:19-21

¹⁹ Le soir de ce jour, qui était le premier de la semaine, les portes du lieu où se trouvaient les disciples étant fermées, à cause de la crainte qu’ils avaient des Juifs, Jésus vint, se présenta au milieu d’eux, et leur dit: La paix soit avec vous!

²⁰ Et quand il eut dit cela, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent dans la joie en voyant le Seigneur.

²¹ Jésus leur dit de nouveau: La paix soit avec vous! Comme le Père m’a envoyé, moi aussi je vous envoie.

Jean 14:27

²⁷ Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne. Que votre cœur ne se trouble point, et ne s’alarme point.

Nous ne devons pas attendre que l’on nous donne des biens matériels ou être en très bonne santé pour considérer que Dieu est avec nous. Non! Il y a un travail de l’âme qu’Il accomplit en nous, de sorte que nous pouvons être à l’hôpital et être très heureux, nous pouvons être en prison comme Esther Gulshan, très heureuse en prison en train de prêcher l’évangile aux femmes voleuses qui se convertissent. Elle était entourée d’une gloire de sorte que lorsque sa sœur est venue la faire sortir de prison. Elle était triste de sortir de prison, et voulait y rester. Il est difficile de penser qu’une personne veuille rester en prison comme Richard Wurmbrand. Quand par le Seigneur, il sort de prison, quelques mois après il fait la prière suivante : Seigneur, remets moi en prison.

Est-ce logique ? Oui, Pour l’être humain ordinaire ce n’est pas logique mais c’est logique par rapport à se restaurer l’âme. C’est-à-dire l’œuvre que Dieu peut accomplir dans l’âme. Cela peut être tellement fort que les choses matérielles n’ont plus de valeur. Richard Wurmbrand a expliqué pourquoi il a fait cette prière.

Richard Wurmbrand explique sa motivation

Quand il était en prison, les gens étaient touchés par la parole qu’il prêchait. Il y avait des changements des conversions, il y avait des prières et la prison brillait par la présence de Dieu. Quand il sort, qu’il rentre chez lui et va à l’église le dimanche, les chrétiens sont froids. Ils viennent juste pour honorer le jour, il n’y a pas vraiment de combat spirituel, pas d’entrain pour Dieu. En prison la souffrance nous rendait actifs et nous poussait à prier.

Là tout est bon, tout est bien, et l’on ne fait rien. Là, il veut rentrer en prison parce que là il a goûté à la gloire de Dieu. C’est la même chose qu’Esther Gulshan a vécu. Quand nous goûtons à la gloire de Dieu, nous préférons rester dans cette gloire comme Pierre le jour de la transfiguration.

J’insiste sur cela, car nous vivons une époque où il y a l’hérésie de la prospérité matérielle qui est entrée dans les milieux chrétiens. C’est faux, Dieu peut nous combler sa présence, sa gloire, par sa Parole et son Esprit de sorte que nous sommes heureux tout en manquant de tout, en apparence.

Même en ce qui concerne le matériel Il s’occupe de nous : » Cherchez premièrement le royaume des cieux et vous aurez le reste ». Mais moi je vais insister sur le côté Le royaume des cieux parce que c’est la plus grande richesse. Tout le reste, les choses de la terre, n’est rien.

Un exemple d’insatisfaction

La preuve est que beaucoup ont des richesses et sont malheureux. Comme je disais à quelqu’un, pour ceux qui connaissent un peu le tennis. Croyez-vous que Rafael Nadal Sois heureux avec les 20 titres mondiaux qu’il a, il n’est plus heureux parce que physiquement il n’a plus la force et il se dit que son adversaire qui en a aussi 20 à encore un peu plus de force et qu’il risque de le dépasser. Nous nous disons qu’il est extraordinaire d’avoir remporté 20 grandes compétitions, mais lui-même n’est pas heureux parce que il va se faire dépasser bientôt.

Le bonheur ne vient pas de ce que nous avons sur terre. Nous pouvons avoir tout et être jaloux de quelqu’un. Cela nous fait perdre tout le bonheur que nous avions. Le vrai bonheur et la satiété spirituelle nous sont donnés par Jésus qui nous dit : je suis venu donner la vie en abondance. Ceci est plus que tout, j’exhorte les chrétiens à choisir cela. Je ne suis pas contre les biens matériels parce que Je suis peu qualifié pour cela. Au contraire Dieu est même très riche mais Il sait que ce sont là, des richesses faibles injustes. Il veut nous orienter vers les richesses spirituelles extraordinaires qui ont fait voir à ce voleur à la croix que Jésus était le Messie. C’est cela, « il restaure mon âme« .

Psaumes 23:6

⁶ …J’habiterai dans la maison de l’Éternel jusqu’à la fin de mes jours.

Notre intention doit être la maison de De l’Éternel, là où il n’y a plus de moustiques ni de fourmis …

Question

Q– A quoi correspondait la coupe ? la coupe du salut ou autre chose

R- Non, la coupe symbolise est la richesse, l’abondance, ma coupe déborde.

Psaumes 22:5

⁵ Tu dresses devant moi une table, En face de mes adversaires; Tu oins d’huile ma tête, Et ma coupe déborde.

Il y a une abondance. Sur le plan physique, nous sommes assis autour d’une table lors d’une fête, la table déborde de produits en abondance (ma coupe déborde = le vin coule à flot)

Tu oins d’huile ma tête, l’huile était comme un parfum autrefois Souvenez-vous de Jésus quand il dit je suis entré chez toi et tu ne m’as pas oint d’huile.

Luc 7:46

⁴⁶ Tu n’as point versé d’huile sur ma tête; mais elle, elle a versé du parfum sur mes pieds.

C’est comme une sorte de nettoyant, de parfum Dans les grands moments nous étions oints d’huile, la table était remplie. C’est le symbole de cela. Mais pour nous cela n’est pas du matériel Tu vas être dans une gloire que tes adversaires vont envier nous allons confondre nos adversaires par la gloire que nous allons avoir.

Comme Jésus, il n’était plus là physiquement mais ses adversaires étaient embêtés de voir toutes ces personnes qui prêchaient Jésus, qui parlaient de Lui,  et qui faisaient des miracles en son nom. C’est cela aussi.

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Psaume chapitre 24 – Le roi de gloire

Psaumes 24:1-10

¹ Psaume de David. A l’Éternel la terre et ce qu’elle renferme, Le monde et ceux qui l’habitent!

² Car il l’a fondée sur les mers, Et affermie sur les fleuves.

³ Qui pourra monter à la montagne de l’Éternel? Qui s’élèvera jusqu’à son lieu saint? –

⁴ Celui qui a les mains innocentes et le cœur pur; Celui qui ne livre pas son âme au mensonge, Et qui ne jure pas pour tromper.

⁵ Il obtiendra la bénédiction de l’Éternel, La miséricorde du Dieu de son salut.

⁶ Voilà le partage de la génération qui l’invoque, De ceux qui cherchent ta face, de Jacob! -Pause.

⁷ Portes, élevez vos linteaux; Élevez-vous, portes éternelles! Que le roi de gloire fasse son entrée! –

⁸ Qui est ce roi de gloire? -L’Éternel fort et puissant, L’Éternel puissant dans les combats.

⁹ Portes, élevez vos linteaux; Élevez-les, portes éternelles! Que le roi de gloire fasse son entrée! –

¹⁰ Qui donc est ce roi de gloire? -L’Éternel des armées: Voilà le roi de gloire! -Pause.

Fortifions-nous par la Parole de Dieu

Le Seigneur nous rappelle que la terre et ce qu’elle renferme est à Lui, le monde est ceux qui l’habitent. J’en profite comme nous sommes dans un temps de dépression, même pour les chrétiens à cause des obligations dictatoriales actuelles qui secouent le monde entier avec beaucoup d’incohérences. Vous savez l’incohérence déstabilise. Quand on nous dicte quelque chose d’incohérent, d’un côté nous voyons que cela n’est pas juste, de l’autre côté il y a la pression, la force sur nous. Cela crée une tristesse, un abattement. Nous nous sentons obligés de faire, mais nous sentons que c’est incohérent. Cela insulte notre intelligence. C’est ce que nous sommes en train de vivre et cela en déstabilise beaucoup de gens. Il y a aussi beaucoup de prophètes qui en profitent pour annoncer le malheur. Il ne faut jamais que le mouvement des choses nous fasse oublier ce verset 1.

Le combat dans la prière de Jean Schwab

Jean Schwab un chrétien Suisse pendant La deuxième guerre mondiale. Il ne s’est pas laissé impressionner Par Hitler et la puissance de l’Allemagne. Jean Schwab est parti dans les montagnes tout seul prier pour que l’Allemagne perde et que Hitler échoue. Il ne s’est pas laissé impressionner par la grandeur de l’Allemagne à ce moment-là. Quand vous voyez les victoires éclairs d’Hitler dans les Année 1939-1940 on pouvait penser qu’il allait dominer le monde entier, mais il y a des personnes qui n’ont pas cru en cela. Il y a des personnes qui ont considéré que la terre appartient à Dieu peu importe les premières victoires d’Hitler. Il y a des personnes qui ont dit mon Dieu est au-dessus de cela.

 C’est aussi une exhortation Pour nous tous à comprendre que même si on dit à la télé: on a l’impression qu’on va vacciner tous les enfants de force, on va faire ceci, on va bloquer cela. … Il ne faut pas se laisser impressionner par toutes ces choses. La terre appartient à Dieu quelqu’un a dit dans le monde, même les féticheurs les magiciens meurent. Ces personnes qui donnent l’impression d’être comme Dieu et que l’on va consulter pour se soigner pour nous prédire faussement L’avenir. Ils meurent aussi.

Donc le monde appartient à quelqu’un d’autre, disait ce monsieur du monde. Parce que les gens qui sont puissants dans ce monde et qui peuvent nous impressionner meurent aussi comme nous. Ce monde appartient à Dieu. La réponse est là :

Psaumes 24:1

« à l’Éternel la terre et Ce qu’elle renferme.

Ne nous laissons pas impressionner par un système par un pays, ou par une oppression humaine quelle que soit le nombre de personnes qui font partis du complot.

Dieu est au-dessus il est écrit au psaume 33

Psaumes 33:10

¹⁰ L’Éternel renverse les desseins des nations, Il anéantit les projets des peuples;

Même si les nations se réunissent, Dieu est au-dessus de tout cela. Soyons calmes, à l’Éternel appartient la terre et ce qu’elle renferme le monde est ce qu’il habite. Il peut décider de faire un faux pas à un dictateur, à un méchant pour confondre les humains, et il va le faire. Bien-aimés comprenons une chose tant que nous sommes sur terre, nous sommes les chefs parce que Jésus a dit

Matthieu 16:18

¹⁸ Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.

Les forces des ténèbres n’auront pas le dessus sur l’église du Seigneur donc restons calmes, restons forts comme Josué avait reçu le conseil de la part du Seigneur et comme le voleur à la croix malgré la crucifixion. Il a quand même considéré que Jésus était au-dessus c’est ce qu’il nous faut. on nous a dit par un frère ou une sœur par internet le voleur à la croix quelle foi, effectivement la personne qui doit le sauver est elle même à la croix, mais lui il croit. Nous, nous avons l’information que Jésus est ressuscité nous avons toutes les promesses pourquoi être déstabilisés, restons en paix.Dieu s’occupera de nous.

Psaumes 24:2

² Car il l’a fondée sur les mers, Et affermie sur les fleuves.

Alors une question est posée

Psaumes 24:3-4

³ Qui pourra monter à la montagne de l’Éternel? Qui s’élèvera jusqu’à son lieu saint? –

⁴ Celui qui a les mains innocentes et le cœur pur; Celui qui ne livre pas son âme au mensonge, Et qui ne jure pas pour tromper.

Celui qui comprend que Dieu ne supporte pas le pêché. Le péché, même si ce n’est que de la colère, ce n’est pas bon. C’est celui qui a les mains innocentes et le cœur pur.

Psaumes 24:5-6

⁵ Il obtiendra la bénédiction de l’Éternel, La miséricorde du Dieu de son salut.

⁶ Voilà le partage de la génération qui l’invoque, De ceux qui cherchent ta face, de Jacob! -Pause.

Même si on s’adresse à nous, il y a quelqu’un qui peut répondre avec assurance à cette question.

Psaumes 24:3-4

³ Qui pourra monter à la montagne de l’Éternel? Qui s’élèvera jusqu’à son lieu saint? –

⁴ Celui qui a les mains innocentes et le cœur pur; Celui qui ne livre pas son âme au mensonge, Et qui ne jure pas pour tromper.

Il y a une personne au monde qui peut répondre à cette question et qui peut dire moi. C’est Jésus. Même si la question nous est posée et d’une certaine manière nous pouvons avoir nous aussi le cœur pur mais le vrai cœur pur, sans tâche c’est Jésus. Lui maintenant, quand il est passé par la croix et a conservé son cœur pur. Il nous a ouvert la porte, comment pouvons-nous avoir le cœur pur? en ayant foi en lui, en lui faisant confiance pour qu’il nous transforme et qu’il nous donne de bonnes intentions, et qu’Il nous transforme en son image.

C’est comme cela que nous pouvons avoir le cœur pur c’est-à-dire que notre intention est d’être comme Jésus le cœur pur mais c’est lui qui nous ouvre la porte maintenant quand Jésus entre, on donne une instruction aux portes, il faut levez vos linteaux. Nous nous souvenons de ce qui est dit en Philippiens 2

Philippiens 2:9-11

⁹ C’est pourquoi aussi Dieu l’a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom,

¹⁰ afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre,

¹¹ et que toute langue confesse que Jésus Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.

Que le nom de Jésus a été élevé au-dessus de tout nom. Nous sommes toujours dans la suite du Psaume 22, quand Jésus subit la crucifixion et qu’Il en ressort, Il prend son sang et Hébreux 7 nous explique cela il va vers le faire maintenant et là quand il commence à rentrer vers le père une instruction est donnée que les linteaux s’élèvent parce que Jésus revient comme ça par la résurrection avec le sang. Son nom est mis maintenant au-dessus de tout le monde il fallait que les portes s’élèvent Il est devenu grand, plus grand que tout en tant que Fils de l’homme. Il entre, on dit que les portes se lèvent. Jésus entre dans la gloire.

Psaumes 24:9

⁹ Portes, élevez vos linteaux; Élevez-les, portes éternelles! Que le roi de gloire fasse son entrée! –

Qu’Il entre, C’est Lui le roi de gloire.

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Psaume chapitre 25 – Notre refuge

Psaumes 25:1-5

¹ De David. Éternel! j’élève à toi mon âme.

² Mon Dieu! en toi je me confie: que je ne sois pas couvert de honte! Que mes ennemis ne se réjouissent pas à mon sujet!

³ Tous ceux qui espèrent en toi ne seront point confondus; Ceux-là seront confondus qui sont infidèles sans cause.

⁴ Éternel! fais-moi connaître tes voies, Enseigne-moi tes sentiers.

⁵ Conduis-moi dans ta vérité, et instruis-moi; Car tu es le Dieu de mon salut, Tu es toujours mon espérance.

Bien aimé il réclame la délivrance de Dieu en tant qu’humain une des choses qui nous fait mal est lorsque nous pensons à ce que les gens vont dire sur nous c’est pourquoi il dit que je ne sois pas couvert de honte et que mes ennemis ne se réjouissent pas à mon sujet, tous ceux qui espèrent en Toi ne sont pas confondus. David proclame toujours une lamentation, une prière, un cri et en même temps il répond selon la Parole de Dieu.

Nous devons baser nos cris, nos prières sur la Parole de Dieu. Nous pouvons crier mais nous devons aussi nous souvenir de ce que Dieu donne comme réponse.

Psaumes 25:3

³ Tous ceux qui espèrent en toi ne seront point confondus; Ceux-là seront confondus qui sont infidèles sans cause.

C’est bien dit Les Infidèles, ils justifient pourquoi ils sont infidèles mais la Bible dit que c’est sans cause, il n’y a rien à reprocher à Dieu. Tout ce que les gens médisent comme reproches contre Dieu il y a un jour, le jour, à la fin du monde où les pensées des humains passeront comme à la télé et on nous dira que là nous avons eu tort parce que voilà la vérité et la personne sera elle-même convaincue de cela et reconnaître qu’elle avait tort. Les gens iront dans le feu éternel à la fin du jugement sans murmurer. Ils seront convaincus.

1 Corinthiens 4:3-4

³ Pour moi, il m’importe fort peu d’être jugé par vous, ou par un tribunal humain. Je ne me juge pas non plus moi-même, car je ne me sens coupable de rien;

⁴ mais ce n’est pas pour cela que je suis justifié. Celui qui me juge, c’est le Seigneur.

Dieu a le dernier mot même si moi je ne vois rien à me reprocher mais Dieu peut me trouver quelque chose. Par conséquent, penser que Dieu ferait une erreur sur nous est une faute de notre part. L’infidélité des humains est sans cause. Pourquoi voulons-nous le critiquer ? à cause d’un accident, mais la respiration qu’Il t’a donnée et qu’Il continue à te donner et ton état qui est meilleur que celui de beaucoup de personnes. Beaucoup de gens parlent quand ils souffrent mais dès qu’on les amène à l’hôpital, ils jugent : moi je vais quand même mieux parce que mon voisin de chambre …

L’infidélité sans cause se révèle

Ils commencent à voir la réalité, leurs accusations s’estompent petit à petit mais le jour du jugement tout cela sortira. Il vaut mieux que cela sorte maintenant et que nous nous repentions plutôt que d’attendre parce que le jour du jugement si les choses comme ça, ça c’est fini pour nous puisque pour les justes le jour du jugement les pages du livre des erreurs sera vierge Jésus les aura déjà effacées mais quand on nous ressort les choses c’est que c’est fini pour nous. Il vaut mieux dès maintenant comprendre que c’est nous qui sommes dans l’erreur. Arrêtons l’infidélité en nous justifiant. On m’a fait ceci, on m’a fait cela, non c’est sans cause. Nous devons aussi chercher la délivrance comme nous dit le verset 5, dans un esprit de vérité, dans l’objectif final d’être comme Dieu.

1 Corinthiens 4:5

⁵ Conduis-moi dans ta vérité, et instruis-moi; Car tu es le Dieu de mon salut, Tu es toujours mon espérance.

Juste chercher la délivrance et nous même rester mauvais ce n’est pas normal nous cherchons la délivrance et nous aussi nous changeons conduis-moi dans la vérité conduis-moi dans ton salut c’est important parce que beaucoup trouve des sujets accuser d’autres personnes il m’a fait ceci il m’a fait cela mais quand tu le fais mais quand tu cries pour la délivrance auprès du Seigneur demande aussi que toi-même tu sois changer pense à toi même : »conduis-moi dans ta vérité« .

Psaumes 25:6-11

⁶ Éternel! souviens-toi de ta miséricorde et de ta bonté; Car elles sont éternelles.

⁷ Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse ni de mes transgressions; Souviens-toi de moi selon ta miséricorde, A cause de ta bonté, ô Éternel!

⁸ L’Éternel est bon et droit: C’est pourquoi il montre aux pécheurs la voie.

⁹ Il conduit les humbles dans la justice, Il enseigne aux humbles sa voie.

¹⁰ Tous les sentiers de l’Éternel sont miséricorde et fidélité, Pour ceux qui gardent son alliance et ses commandements.

¹¹ C’est à cause de ton nom, ô Éternel! Que tu pardonneras mon iniquité, car elle est grande.

« C’est à cause de ton nom que Tu pardonneras mon iniquité « David est en train de nous dire  que nul ne peut se vanter de trouver le pardon auprès de Dieu parce qu’il se serait très bien comporté. Il ne faut même pas oser y penser.

Nous trouvons le salut par la miséricorde de Dieu

Psaumes 25:7

⁷ Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse ni de mes transgressions; Souviens-toi de moi selon ta miséricorde, A cause de ta bonté, ô Éternel!

Regarde-moi selon le filtre de Ta miséricorde.

Psaumes 25:8

⁸ L’Éternel est bon et droit: …

Bien-aimés ne cherchons pas l’approbation de Dieu dans notre bon comportement nous sommes dans l’erreur, cherchons son approbation à cause de ça mais sa miséricorde. Seigneur je sais que je ne suis pas parfait mais je sais que toi tu es bon comme David dit aussi dans le psaume 103 Tu sais que nous ne sommes que poussière et que nous avons tendance à pêcher pardonne-moi non pas à cause de moi mais à cause de ta bonté quand tu réclames c’est à cause de la beauté de pieds et non pas à cause de la comparaison avec les autres comme le pharisien qui dit: moi, je ne suis pas comme le péager.

En référence à Luc 18:10-14

¹⁰ Deux hommes montèrent au temple pour prier; l’un était pharisien, et l’autre publicain.

¹¹ Le pharisien, debout, priait ainsi en lui-même: O Dieu, je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont ravisseurs, injustes, adultères, ou même comme ce publicain;

¹² je jeûne deux fois la semaine, je donne la dîme de tous mes revenus.

¹³ Le publicain, se tenant à distance, n’osait même pas lever les yeux au ciel; mais il se frappait la poitrine, en disant: O Dieu, sois apaisé envers moi, qui suis un pécheur.

¹⁴ Je vous le dis, celui-ci descendit dans sa maison justifié, plutôt que l’autre. Car quiconque s’élève sera abaissé, et celui qui s’abaisse sera élevé.

Ayons l’humilité du péager

Comme ce péager qui est à côté il ne fait que des péchés. Moi je viens quand même à l’église, je fais ceci. … Jésus a dit que cet homme n’a pas été justifié mais le péager a été justifié parce que lui comptait sur la miséricorde de Dieu, disant : « Seigneur et pitié de moi ». Revenons sur terre bien-aimés, seule la bonté de Dieu compte pour notre salut, son amour et sa miséricorde aucun mérite d’aucun humain ne peut compter et nous prenons du retard en cherchant des mérites personnels. Nous prenons du retard, fonçons dans la porte de la grâce et de la miséricorde de Dieu, mais cela nous oblige à l’humilité parce que quand quelqu’un compte sur la bonté et la miséricorde de Dieu c’est qu’il considère qu’il a échoué personnellement. Beaucoup de gens n’aiment pas reconnaître qu’ils ne sont pas bons, qu’ils ont échoué.

Ils veulent prouver qu’ils sont bons, ils veulent prouver qu’ils font bien les choses et ils bloquent la grâce de Dieu et ne seront pas sauvés. Quand nous réalisons que cela ne va pas. Comptons sur la bonté de Dieu en venant Lui dire : je suis perdu, Seigneur j’ai besoin de ton aide c’est tout. Mais quand nous commençons à dire, mais c’est de la faute d’untel, c’est de la faute d’untel, c’est fini nous sommes dans l’erreur. C’est pourquoi seuls les humbles peuvent vraiment servir Dieu il est écrit :

Psaumes 25:9

⁹ Il conduit les humbles dans la justice, Il enseigne aux humbles sa voie.

Les humbles sont des gens qui se considèrent comme petits. Heureux les pauvres en esprit c’est ça les humbles ils sont petits, Dieu les conduira dans la vérité ce sont les humbles qui cherchent de la bonté et la miséricorde de Dieu, les autres cherchent en eux-mêmes ce qui est bon et ce qui est fort pour présenter cela Dieu et ils perdent leur temps parce que cela ne marchera pas

Psaumes 25:11

¹¹ C’est à cause de ton nom, ô Éternel! Que tu pardonneras mon iniquité, car elle est grande.

Aujourd’hui encore c’est ce que nous allons Lui dire. 

Psaumes 25:12-22

¹² Quel est l’homme qui craint l’Éternel? L’Éternel lui montre la voie qu’il doit choisir.

¹³ Son âme reposera dans le bonheur, Et sa postérité possédera le pays.

¹⁴ L’amitié de l’Éternel est pour ceux qui le craignent, Et son alliance leur donne instruction.

¹⁵ Je tourne constamment les yeux vers l’Éternel, Car il fera sortir mes pieds du filet.

¹⁶ Regarde-moi et aie pitié de moi, Car je suis abandonné et malheureux.

17 Les angoisses de mon cœur augmentent; Tire-moi de ma détresse.

¹⁸ Vois ma misère et ma peine, Et pardonne tous mes péchés.

¹⁹ Vois combien mes ennemis sont nombreux, Et de quelle haine violente ils me poursuivent.

²⁰ Garde mon âme et sauve-moi! Que je ne sois pas confus, Quand je cherche auprès de toi mon refuge!

²¹ Que l’innocence et la droiture me protègent, Quand je mets en toi mon espérance!

²² O Dieu! délivre Israël De toutes ses détresses!

C’est la conclusion : délivre nous, garde mon âme

Psaumes 25:20

²⁰ Garde mon âme et sauve-moi! Que je ne sois pas confus, Quand je cherche auprès de toi mon refuge!

Ce psaume nous exhorte à chercher notre refuge auprès de Dieu, à ne pas compliquer les choses et dire seigneur : je suis dépassé je cherche en toi mon refuge je mets mon espérance en toi je n’ai pas de mauvaises intentions, je ne fais pas de mauvais projets. Mon projet à moi et de te ressembler.

Psaumes 25:21

²¹ Que l’innocence et la droiture me protègent, Quand je mets en toi mon espérance!

L’innocence consiste à être simple dans ses projets, notre projet et d’être comme Jésus, notre projet est d’être juste comme Dieu. c’est comme le Seigneur dit au verset 10

Psaumes 25:10

¹⁰ Tous les sentiers de l’Éternel sont miséricorde et fidélité, Pour ceux qui gardent son alliance et ses commandements.

C’est-à-dire des gens qui considèrent que la parole est la vérité ceux qui gardent la parole Dieu leur sera aussi fidèle parce qu’ils prennent au sérieux la Parole de Dieu. C’est pourquoi il faut prendre la parole au sérieux même si nous ne sommes pas parfaits mais quand nous prenons la Parole de Dieu au sérieux. C’est ce qui fait que Dieu agit en notre faveur.

Bien aimés nous allons prier que le Seigneur nous donne cette humilité de fonctionner en tenant compte de sa bonté, de fonctionner par sa bonté par sa miséricorde et non par nous-même.

Que le Seigneur aussi nous mettre la paix puisque nous avons parlé de cela, la paix par rapport à tout ce qui se passe comme le psaume 24 le dit la terre est à Dieu et les habitants sont à Dieu. Les gens du nouvel ordre mondial, Dieu les a créés, ils sont dans sa main donc ne paniquons pas, soyons en paix et aussi célébrons Jésus pour l’œuvre qu’il a accompli à la croix comme le psaume 22 nous le décrit. Au nom de Jésus l’Éternel.

Prière

Au Père Éternel nous venons à Toi pour te dire que nous cherchons notre refuge en toi accepte nous dans ta bonté et transforme-nous à ton image nous voulons suivre le chemin de la droiture de la vérité comme nous avons lu dans la prière : « conduis-moi dans ta vérité et instruit moi car tu es le Dieu de mon salut ». C’est ce que nous ne voulons expérimenter également, nous ne voulons pas juste une délivrance pour une délivrance. Nous voulons une délivrance qui s’accompagne de notre propre transformation à ton image. Que notre intention soit juste de ressembler à ton fils Jésus, Tu l’as amené ici sur terre pour que nous soyons à sa ressemblance Seigneur, que ce soit notre intention première.

Seigneur nous venons prier également pour la paix dans ces temps difficiles, dans ces temps de troubles que nous ayons la paix, que nous ne nous laissions pas avoir par des imaginations d’hécatombe car Tu es avec nous, nous n’avons rien à craindre la terre appartient à Toi et c’est à Toi qui diras le dernier mot. Seigneur que les infos à la télé, que les infos sur Youtube ne nous perturbent pas. Que nous gardions confiance en Toi pour tout Seigneur. Nous prions en même temps que Tu nous préserves de tout maladie au nom de Jésus Christ.

Reconnaissance à Jésus pour son sacrifice

Nous prions également pour dire merci à Jésus lorsque nous lisons le Psaume 22 nous sommes choqués par tant de souffrances mais tout cela c’était pour nous. Lui, il était pur, sans faute, mais Il s’est sacrifié pour nous. Seigneur en retour nous Te demandons que nos vies également t’appartiennent que nos vies te glorifient et nos vies de soient entièrement consacrées comme Ton fils l’a été pour Toi. Merci Papa pour ce temps et les conséquences de ces temps dans nos vies. Au nom de Jésus. Amen.

Gloire à Dieu.

Le psaume 17 nous parle des délices éternels à la droite de Dieu, de la face de Dieu, le psaume 18 nous présente la gloire triomphante de Dieu et les psaumes 19, 20 et 21, il est question du soutien de Dieu à son oint, le roi.

Étude biblique suivante : Psaumes chapitres 22 à 25

Psaumes chapitres 17 à 21

Sommaire

1 – Psaume chapitre 17 – La face de Dieu

2 – Psaume chapitre 18 – La gloire triomphante de Dieu

3 – Psaume chapitre 19 – La création et la loi de Dieu

4 – Psaume chapitre 20 – Dieu sauve le roi, son serviteur

5 – Psaume chapitre 21 – Dieu bénit le roi

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Introduction

Gloire à Dieu.

Nous continuons notre étude « Béréen l’explorateur » Nous en sommes au livre des Psaumes et nous étions arrêtés au psaume messianique 16. Un psaume qui parle de Jésus avant le temps, puisque David était aussi un prophète. Il recevait le message de Dieu par rapport à la venue de Christ. Comme il est écrit dans le livre d’Apocalypse. L’annonce et le témoignage de Jésus est l’Esprit de la prophétie.

Apocalypse 19:10

¹⁰ Et je tombai à ses pieds pour l’adorer; mais il me dit: Garde-toi de le faire! Je suis ton compagnon de service, et celui de tes frères qui ont le témoignage de Jésus. Adore Dieu. -Car le témoignage de Jésus est l’esprit de la prophétie.

Toutes les prophéties ont pour objectif Jésus. C’est pourquoi lorsque nous témoignons de Jésus, nous sommes dans l’esprit de la prophétie. Nous annonçons aux gens ce qui est à venir, le règne de Jésus. Tout tourne autour de Jésus. Le psaume 17 nous parle de la face de Dieu

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1 – Psaume chapitre 17 – la face de Dieu

Psaumes chapitre 17:1-15

¹ Prière de David. Éternel! écoute la droiture, sois attentif à mes cris, Prête l’oreille à ma prière faite avec des lèvres sans tromperie!

² Que ma justice paraisse devant ta face, Que tes yeux contemplent mon intégrité!

³ Si tu sondes mon cœur, si tu le visites la nuit, Si tu m’éprouves, tu ne trouveras rien: Ma pensée n’est pas autre que ce qui sort de ma bouche.

⁴ A la vue des actions des hommes, fidèle à la parole de tes lèvres, Je me tiens en garde contre la voie des violents;

⁵ Mes pas sont fermes dans tes sentiers, Mes pieds ne chancellent point.

⁶ Je t’invoque, car tu m’exauces, ô Dieu! Incline vers moi ton oreille, écoute ma parole!

⁷ Signale ta bonté, toi qui sauves ceux qui cherchent un refuge, Et qui par ta droite les délivres de leurs adversaires!

Garde moi, protège moi

⁸ Garde-moi comme la prunelle de l’œil; Protège-moi, à l’ombre de tes ailes,

⁹ Contre les méchants qui me persécutent, Contre mes ennemis acharnés qui m’enveloppent.

¹⁰ Ils ferment leurs entrailles, Ils ont à la bouche des paroles hautaines.

¹¹ Ils sont sur nos pas, déjà ils nous entourent, Ils nous épient pour nous terrasser.

¹² On dirait un lion avide de déchirer, Un lionceau aux aguets dans son repaire.

¹³ Lève-toi, Éternel, marche à sa rencontre, renverse-le! Délivre-moi du méchant par ton glaive!

¹⁴ Délivre-moi des hommes par ta main, Éternel, des hommes de ce monde! Leur part est dans la vie, Et tu remplis leur ventre de tes biens; Leurs enfants sont rassasiés, Et ils laissent leur superflu à leurs petits-enfants.

¹⁵ Pour moi, dans mon innocence, je verrai ta face; Dès le réveil, je me rassasierai de ton image.

La face de Dieu

J’ai intitulé ce psaume la face de Dieu, dans les Bibles il est écrit, le juste délivré du méchant. Chacun s’attache à un point qu’il trouve important pour donner un titre. Le thème de la délivrance des méchants revient souvent dans les psaumes. Pour comprendre cela il faut travailler à un certain niveau pour le Seigneur, et que nous réalisons l’activité des méchants qui peuvent attaquer un enfant de Dieu. Mais lorsque nous travaillons à un faible niveau, et parce que nous ne dérangeons pas le diable, nous ne le réaliserons pas. Quand nous commençons vraiment à nous engager sérieusement pour Dieu, c’est alors que nous nous rendons compte de la quantité d’ennemis qu’il peut y avoir.

Même pour le chrétien il y a une grande quantité d’ennemis, mais lui ne s’en rend pas compte. Jésus nous a ditMême pour le chrétien il y a une grande quantité d’ennemis, mais lui ne s’en rend pas compte. Jésus nous a dit qu’il nous envoie comme des brebis au milieu des loups.

Matthieu 10:16

¹⁶ Voici, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc prudents comme les serpents, et simples comme les colombes.

Psaumes chapitre 17:3

³ Si tu sondes mon cœur, si tu le visites la nuit, Si tu
m’éprouves, tu ne trouveras rien: Ma pensée n’est pas autre que ce qui sort de
ma bouche.

Est-ce que cela veut dire que David était sans faute, sans défaut ? Non, nous connaissons certains de ses péchés qu’il a commis. Que veut-il dire ? C’est la raison pour laquelle nous avons l’habitude de dire que la Bible s’explique par la Bible (la Bible répond à la Bible) Il faut lire un texte dans son contexte. Il explique à la fin du verset que sa pensée n’est pas autre que ce qui sort de sa bouche.

David veut dire que tel qu’il est dans son cœur, tel il s’exprime, et qu’il vit. Il n’a pas une vie d’hypocrite, il vit ce qu’il est dans son cœur. C’est pourquoi dit-il que Dieu ne trouvera rien d’autre que ce qu’il dit, il est transparent. David veut parler de la transparence et non de la perfection de l’être humain. Je suis ce que j’exprime. Je ne suis pas faut. Tel que je Te parle, c’est ce qui est dans mon cœur. C’est une des luttes de l’être humain sur terre. Être ce que nous sommes à l’extérieur, ce que nous sommes à l’intérieur.

L’hypocrisie

Le péché que Jésus a le plus condamné est l’hypocrisie, plus que tout autre. « Diabolos » = diable veut dire menteur, en quelque sorte, hypocrite. Quand nous lisons les évangiles, le péché que Jésus attaque le plus (19 fois) est l’hypocrisie. Donner une image à l’extérieur différente de ce que nous sommes à l’intérieur. Dieu n’aime pas la duplicité, c’est pire que tout. C’est pourquoi David dit qu’il est sans reproche sur ce point. Je manifeste ce que je suis réellement. …

Il y a des hommes qui sont voleurs mais qui sont vrais. Cela parait contradictoire, mais ils reconnaissent les faits et ils assument. Ces mêmes personnes quand elles reçoivent l’Evangile, ils deviennent de vrais serviteurs de Dieu, parce qu’ils sont vrais. Ce qui n’est pas bon est le double jeu.

Nous nous trouvons devant Dieu et nous voulons prier alors que nous sommes en colère et nous prions comme si nous étions dans la joie. Parfois, nous prions comme si nous avions confiance en Dieu, alors qu’en réalité nous avons des doutes. Nous devrions dire simplement, Seigneur, j’ai des doutes, aide-moi à changer et retrouver la foi. Il faut être sincère, être vrai., c’est ce que dit David : « Si tu sondes mon cœur, si tu le visites la nuit, Si tu m’éprouves, tu ne trouveras rien. »

Psaumes chapitre 17:5

⁵ Mes pas sont fermes dans tes sentiers, Mes pieds ne chancellent point.

Il marche selon la logique divine

Psaumes chapitre 17:7

⁷ Signale ta bonté, toi qui sauves ceux qui cherchent un refuge, Et qui par ta droite les délivres de leurs adversaires!

Dieu sauve les gens qui acceptent leur faiblesse et qui cherchent son aide. Mais si nous voulons nous battre par nos propres efforts, nous aurons la mauvaise expérience de la fatigue, de la dépression parce que nous voulons nous en sortir par nous-mêmes. Mais ceux qui cherchent un refuge, Dieu les aide.

Psaumes chapitre 17:8

⁸ Garde-moi comme la prunelle de l’œil; Protège-moi, à l’ombre de tes ailes,

Cela doit-être le souhait de tout enfant de Dieu, être la prunelle de l’œil de Dieu. C’est-à-dire que pour que l’on nous touche, on doit toucher Dieu Lui-même

Psaumes chapitre 17:9

⁹ Contre les méchants qui me persécutent, Contre mes ennemis acharnés qui m’enveloppent.

C’est vrai, le diable peut être vraiment acharné contre nous, c’est pourquoi on a appelé Jésus homme de douleurs parce que chaque jour, il y avait un problème. Quand nous travaillons pour le Seigneur à une certaine dimension, chaque jour amène son lot de problèmes. Où est Dieu ? Dieu est là ! Nous le verrons à la fin, Il finit par triompher de tous nos ennemis. D’ailleurs Il est dit :

Psaumes 34:20

²⁰ Le malheur atteint souvent le juste, Mais l’Éternel l’en délivre toujours.

Psaumes chapitre 17:13

¹³ Lève-toi, Éternel, marche à sa rencontre, renverse-le! Délivre-moi du méchant par ton glaive!

Les gens cherchaient tellement à déchirer Jésus. « Crucifie-le ! » envers quelqu’un qui ne vous a fait aucun mal.

Psaumes chapitre 17:14

¹⁴ Délivre-moi des hommes par ta main, Éternel, des hommes de ce monde! Leur part est dans la vie, Et tu remplis leur ventre de tes biens; Leurs enfants sont rassasiés, Et ils laissent leur superflu à leurs petits-enfants.

Que dit David des gens du monde. Ils font le mal, et ils semblent s’en sortir. David dit au Seigneur, délivre-moi des hommes. Dieu avait demandé à David de faire un choix de sanctions entre subir la peste, ou subir la famine, ou perdre une guerre.

En référence à 2 Samuel 24:12-14

¹² Va dire à David: Ainsi parle l’Éternel: Je te propose trois fléaux; choisis-en un, et je t’en frapperai.

¹³ Gad alla vers David, et lui fit connaître la chose, en disant: Veux-tu sept années de famine dans ton pays, ou bien trois mois de fuite devant tes ennemis qui te poursuivront, ou bien trois jours de peste dans ton pays? Maintenant choisis, et vois ce que je dois répondre à celui qui m’envoie.

¹⁴ David répondit à Gad: Je suis dans une grande angoisse! Oh! tombons entre les mains de l’Éternel, car ses compassions sont immenses; mais que je ne tombe pas entre les mains des hommes!

C’est-à-dire être livré entre les mains des hommes. David a préféré la peste, je ne veux pas tomber dans les mains des hommes car les hommes sont sans pitié, ils sont méchants. C’est la vérité, il suffit de suivre l’histoire de la deuxième guerre mondiale. Nous comprenons ce qu’est ou ce que peut devenir l’être humain. C’est horrible.

Savez-vous que les Japonais ont enterrés des milliers de Chinois vivants pendant la deuxième guerre mondiale, sans raison. Dans des pays comme la Tchécoslovaquie, il y a eu les tueurs d’Hitler, les “Einsatzgruppen“, des gens qui fusillaient des juifs dès l’âge de deux ans. Il y a eu des atrocités durant la seconde guerre mondiale. Il ne faut pas tomber entre les mains des hommes.

La folie meurtrière de l’homme

Dès que l’homme est saisi par la jalousie, la haine et la colère, il est capable de faire des choses horribles qui dépassent l’entendement humain. L’homme est possédé par les démons et il fait des choses horribles, il a perdu toute humanité. C’est pourquoi David en parle souvent.

Il y a des personnes qui ont des enfants et qui parce qu’ils veulent avoir raison, ils préfèrent divorcer. Ils ont des enfants en commun, une maison construire ensemble. … Mais parce qu’il y a un des conjoints qui veut avoir raison dans une dispute, cette personne est capable de divorcer. Elle oublie alors qu’elle a des enfants, et qu’il est préférable que la famille soit unie pour que ces enfants se développent bien. Quand vous chercher les raisons de certains divorces vous allez être surpris. Juste pour cela ? Oui !

(V. 14) Quel est le problème ? Souvent ces méchants sont bien, leurs enfants sont rassasiés. Pendant qu’ils nous font souffrir, eux semblent prospérer.

A la seconde guerre mondiale, pendant que les Français souffrent, que les Anglais souffrent. Hitler met le drapeau nazi sur la tour Eiffel. La joie de la foule qui l’entoure. La question qui se pose dans ces moments-là est : « Dieu est de quel côté ? » Dieu est du côté de la justice, mais nous avons parfois l’impression du contraire. C’est ce que nous pouvons lire.

tu remplis leur ventre de tes biens; Leurs enfants sont rassasiés, Et ils laissent leur superflu à leurs petits-enfants.»

Les biens matériels ne sont que passagers

En réalité tous ces biens matériels ne sont pas le vrai bonheur. C’est pourquoi Dieu se permet de donner cela aux méchants. L’erreur que commettent beaucoup de chrétiens est de penser que lorsqu’ils sont bénis matériellement, Dieu les approuve. Souvent beaucoup citent les bénédictions matérielles pour se comparer aux autres et dire que Dieu est avec eux. J’ai acheté une maison, Dieu est avec moi. Mon fils est devenu médecin, Dieu est avec moi, mes affaires réussissent, Dieu est avec moi.

Attention ! Dieu peut nous donner ces choses sans être d’accord avec nous. Penser que la croissance de la richesse est le signe d’une approbation divine est une erreur. Sinon, ces méchants seraient approuvés, on dit d’eux qu’ils sont bien et qu’ils laissent des biens à leurs enfants, ils gagnent aux lotos … Dernièrement on dit qu’une chanteuse est devenue milliardaire ? L’argent, les biens matériels c’est zéro comparés aux biens célestes. La preuve est que nous mourons et que nous laissons tout aux autres, et les gens dilapident ces biens. …

Nous allons maintenant parler de la vraie richesse

Psaumes chapitre 17:15

¹⁵ Pour moi, dans mon innocence, je verrai ta face; Dès le réveil, je me rassasierai de ton image.

Il dit : Que les méchants s’enrichissent, c’est leur problème, moi, ma richesse est de voir Ta face. « Dès le réveil, je me rassasierai de ton image. » Au fait, qu’est-ce que la face de Dieu ?

Cela rejoint ce qui est au Psaume 16, verset 11

Psaumes chapitre 16:11

¹¹ Tu me feras connaître le sentier de la vie; Il y a d’abondantes joies devant ta face, Des délices éternelles à ta droite.

Ce sont les mêmes termes : Psaume 17 :11 Pour moi, dans mon innocence, je verrai ta face;

Nous avions dit la dernière fois que la face de Dieu, la droite de Dieu, c’est la volonté de Dieu, c’est la Parole de Dieu, c’est Dieu Lui-même. C’est-à-dire que quand nous sommes dans la logique de sa Parole, quand nous vivons selon sa Parole, selon sa volonté, nous sommes dans sa droite, nous sommes devant sa face, nous Le voyons tel qu’Il est vraiment. Cela nous donne des délices éternels. Nous nous sentons bien, entourés, sûrs que Dieu s’occupera de nous.

Comment expliquer que des personnes comme Joseph a pu rester tant d’années en prison en restant pur, correct. Ce sont des personnes qui vivaient à la droite de Dieu. Quand nous sommes devant la face de Dieu, nous avons beau être en prison, les délices sont éternels. Tu es persécuté alors que tu es innocent, si tu es devant la face de Dieu, tu es rassasié. C’est ainsi que des personnes comme Allan Yuan qui a passé vingt-deux ans en prison en Chine à cause de l’Evangile. Comment ces personnes peuvent-elle tenir ? En cherchant la face de Dieu.

Chercher la face de Dieu

Nous Prenons la Bible, nous lisons ce qui concerne Dieu, sa nature, et nous acceptons cela. Nous croyons à cela. Quand nous faisons cela, nous sommes comme transportés ailleurs. Quand Dieu se révèle à nous, ce qui parait impossible pour les autres devient possible pour nous. Cela nous procure la paix, et nous sommes heureux.

Une personne peut être millionnaire et mal dormir, il a peur des fluctuations de la bourse. Mais lorsque nous avons Dieu que nous cherchons sa face, que nous mangeons sa Parole, nous sommes transportés, nous sommes soutenus. Les choses de la terre sont en bas, et nous sommes en haut, c’est cela la face de Dieu.

Psaumes chapitre 17:15

¹⁵ … , dans mon innocence, je verrai ta face; Dès le réveil, je me rassasierai de ton image.

Cela nous suffit. Comme un pasteur a raconté un jour, où il était parti visité un chrétien qui avait des problèmes aux poumons. Dans la chambre d’hôpital, la personne était branchée, elle avait un poumon d’acier qui lui permettait de respirer. Le pasteur s’est demandé ce qu’il allait dire à une personne dans cet état-là. Il avait envie de fuir. Arrivé sur place, c’est le chrétien qui l’a fortifié et qui lui a parlé de Dieu. Comment expliquer cela ? …

Cet homme-là était à la droite de Dieu, là où les délices sont éternels. Qu’est-ce que Dieu a voulu apprendre aux enfants d’Israël dans le désert ?  

Deutéronome 8:3

³ Il t’a humilié, il t’a fait souffrir de la faim, et il t’a nourri de la manne, que tu ne connaissais pas et que n’avaient pas connue tes pères, afin de t’apprendre que l’homme ne vit pas de pain seulement, mais que l’homme vit de tout ce qui sort de la bouche de l’Éternel.

Le plus important n’est pas le matériel, mais Moi, Dieu. L’homme ne vivra pas seulement de pain mais de toutes paroles qui vient de l’Eternel. J’ai voulu vous apprendre cela dans la galère du désert pour que vous réalisiez que ma présence, ma Parole vaut plus que le matériel qu’un humain peut avoir. Le matériel ne sauve pas d’une dépression … Mais quand nous avons la présence de Dieu et que nous sommes dans sa volonté, que nous lisons sa Parole (sa Parole est réalité pour nous) Notre difficulté est de vouloir trouver la paix dans la solution matérielle à nos problèmes. Or Philippiens 4 :6-7 nous dit :

Philippiens 4:6-7

⁶ Ne vous inquiétez de rien; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces.

⁷ Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus Christ.

Quand nous exposons à Dieu nos problèmes, Il nous répond d’abord par la paix. C’est cette paix qui est la face de Dieu quand il dit : je me rassasierai de ton image. je me rassasie de la paix, je ne suis plus inquiet, et je suis dans une assurance forte au point d’être bien. Dieu veut que nous expérimentions ce que David nous dit.

Psaumes chapitre 17:15

¹⁵ … , dans mon innocence, je verrai ta face; …

La face de dieu est la plus grande récompense. Mais nous, nous voulons que Dieu nous donne une grande maison, de beaux enfants pour que les gens du monde voient que nous sommes bénis. C’est l’évangile de prospérité, mais les vrais hommes spirituels cherchent la face de Dieu. Ils cherchent la droite de Dieu là où les délices sont éternels.

Toujours dans le psaume 16, il est dit

Psaumes chapitre 16:8

⁸ J’ai constamment l’Éternel sous mes yeux; Quand il est à ma droite, je ne chancelle pas.

Je voyais le Seigneur constamment à ma droite. Constamment avec Dieu est plus que tout. Voilà ce qui manque à l’église d’aujourd’hui : Chercher la face de Dieu et vivre du fait que Dieu peut nous nourrir de sa Parole. Nous lisons sa Parole, nous sommes émerveillés et les douleurs disparaissent.

Une de nos sœurs m’a raconté que lorsqu’elle s’est convertie, j’avais autrefois consulté des occultistes, elle a dû passer par beaucoup de temps de délivrance et cela ne finissait jamais. Les gens priaient pour elle, les mauvais esprits revenaient toujours. AZ un moment donné, elle a pris la Bible, et a commencé à lire. Elle m’a dit que la Parole l’avait délivrée, car lorsque je lisais je réalisais qui était Dieu, ses capacités, son amour. En lisant ainsi, les esprits sont partis.

1 Jean 5:4

⁴ parce que tout ce qui est né de Dieu triomphe du monde; et la victoire qui triomphe du monde, c’est notre foi.

C’est notre foi qui triomphe de ce monde. Quand nous lisons, qu’est-ce que cela nous apprend ? Qui est Dieu, et finalement cette foi fait disparaitre les mauvais esprits.

Les délices éternels, la gloire de Dieu, la Parole de Dieu. Relisons cette Parole en nous rappelant qu’il est écrit médite jour et nuit.

Josué 1:8

⁸ Que ce livre de la loi ne s’éloigne point de ta bouche; médite-le jour et nuit, pour agir fidèlement selon tout ce qui y est écrit; car c’est alors que tu auras du succès dans tes entreprises, c’est alors que tu réussiras.

C’est ainsi que nous allons vivre la face de Dieu, et nous verrons le vrai bonheur. Soyons libérés de la mauvaise éducation que nous avons reçue. Ces cinquante dernières années, le fait de rechercher les choses matérielles pour se sentir bénis est faux, c’est une erreur. C’est la Droite de Dieu que nous devons rechercher, la face de Dieu est plus que tout. Quand nous sommes dans cette position, nous sommes bien, nous sommes heureux, c’est ce que David aimait.

Psaumes chapitre 17:15

¹⁵ … Dès le réveil, je me rassasierai de ton image.

Question

Q– Au psaume 17:4, par rapport à 1 Corinthiens 13:5 qui nous dit que l’amour ne soupçonne point le mal.

Psaumes 17:4

⁴ … Je me tiens en garde contre la voie des violents;

1 Corinthiens 13:5

⁵ elle (l’amour) ne fait rien de malhonnête, elle ne cherche point son intérêt, elle ne s’irrite point, elle ne soupçonne point le mal,

Est-ce que ce psaume nous demande de soupçonner le mal?

R- Non ce sont des violents avérés, des personnes qui ont l’habitude de faire le mal. Par exemple je peux connaître un pasteur très attaché à l’argent. Ce n’est pas un soupçon, mais cela se voit. Soupçonner est autre chose. Quand nous avons en face de nous un chrétien qui est un ex voleur. Dès que de l’argent a disparu, on pense à lui. C’est cela soupçonner. Mais la vie d’une personne qui est clairement affichée … ce n’est pas du soupçon, c’est une réalité, un constat.

Question

Q– Nous allons faire l’objet d’attaques à la fois de l’ennemi car « la bête nous fera la guerre et vaincra sur les saints » mais aussi par les humains puisque même nos proches nous trahiront ?

R- Bien sûr ! C’est écrit, Jésus le dit donc, dans une famille il y a les frères qui trahiront les autres. Il faut savoir que ce que nous craignons pour l’avenir, des gens ont déjà vécu cela. Dans la période du communisme en URSS, sous Staline, vous regardez la télé à la maison, Maman ne dit rien papa ne dit rien, les garçons et les filles ne disent rien de peur qu’une personne de la famille fasse de la délation auprès de la police, en disant ma famille est contre révolutionnaire. Tout le monde se tait car on ne sait pas qui va te dénoncer.

Ce fut une réalité passée et la Bible nous prévient que dans une maison, il y aura des gens qui vont trahir les autres. Dans l’église il y aura de même des personnes qui agiront pareillement, et qui diront à la police, voilà les propos du pasteur. Nous disons clairement que nous sommes contre les œuvres de Macron, mais nous voulons son salut.

Question

Q– Pourquoi, dans nos journées prises par nos obligations, nous avons du mal à
rester axés sur Dieu

R– C’est pourquoi nous devons nous habituer à sa face, parce que c’est aussi un goût. Quand nous « mangeons de cela » et que pendant un temps il n’y a pas, cela va nous manquer. Il faut qu’il y ait des périodes où régulièrement nous avons pris les délices éternels qui sont à sa droite. Quand les préoccupations vont nous saisir, à un moment donné nous nous sentirons mal, car nous avons habitué notre être à la présence de Dieu. D’où l’importance des programmes, venir à ces réunions, s’habituer à la nourriture spirituelle. Le jour il n’y a pas de réunions, nous ne nous sentons pas bien.

Une oppression vécue

Je me souviens qu’une fois nous étions partis à Cabourg. Il y a une grande pression spirituelle de l’argent à Cabourg que je me sentais perdre la foi. Tu sens que quelqu’un te provoque. Dans cette atmosphère posséder par l’esprit de richesse. Chaque jour qui passait durant ces vacances, je me sentais perdre la foi. De retour, dès que je suis rentré dans la salle de l’église, j’ai eu cette sensation que l’on me donnait de l’oxygène à respirer. Ce sont des réalités. Quand nous nous habituons à la présence de Dieu, et qu’il n’y en a plus, cela nous manque. Quand nous avons la force, il faut faire le maximum de choses avec Dieu.

De sorte que, lorsque cela manquera parce que nous sommes des humains, nous rechercherons cela. Mais si nous avons de la force et que nous n’allons pas très loin dans les choses de Dieu. Nous nous privons de sa présence, nous ne serons pas habitués à cela. Il faut que nous savourions régulièrement les délices éternels.

Question

Q– C’est donc salutaire.

R- Oui, c’est salutaire et Jésus a d’ailleurs dit que celui qui a soif

Jean 6:35

³⁵ Jésus leur dit: Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif.

C’est la soif qui est notre salut, dans les choses de Dieu. Cette soi va appeler les fleuves d’eaux vives

Question

Q– Par rapport à la réponse que tu as donné pour le psaume 17:4. Devons-nous nous méfier des païens qui ont une mauvaise vie, cupides et voleurs

R- Il faut être prudents par rapport à ces personnes. Il faut être prudents mais pas que des païens, aussi des chrétiens qui vivent charnellement. C’est souvent par eux que le diable passera.

Quand nous voyons que dans des pays comme le Congo que beaucoup de pasteurs ou de chrétiens sont empoisonnés. Par qui sont-ils empoisonnés ? Par d’autres chrétiens qui les entourent. C’est la jungle. Il faut donc être prudents et pas seulement face aux païens. Quand nous avons autour de nous des chrétiens qui aiment beaucoup l’argent, et les choses du monde, sachons qu’un jour on leur proposera ces choses en échange de nous faire du mal.

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2 Psaume chapitre 18 – La gloire triomphante de Dieu

Psaumes chapitre 18:2-3

2 Je t’aime, ô Éternel, ma force!

³ Éternel, mon rocher, ma forteresse, mon libérateur!

On nous donne le contexte de ce psaume au premier verset

¹ Au chef des chantres. Du serviteur de l’Éternel, de David, qui adressa à l’Éternel les paroles de ce cantique, lorsque l’Éternel l’eut délivré de la main de tous ses ennemis et de la main de Saül. Il dit:

Psaumes chapitre 18:2-3

2 Je t’aime, ô Éternel, ma force!

³ Éternel, mon rocher, ma forteresse, mon libérateur! Mon Dieu, mon rocher, où je trouve un abri! Mon bouclier, la force qui me sauve, ma haute retraite!

Un verset capital à connaître, le verset 4

Psaumes chapitre 18:4

⁴ Je m’écrie: Loué soit l’Éternel! Et je suis délivré de mes ennemis.

Si nous voulons être délivrés, louons l’Eternel dans tout ce qu’il est de grand, dans tout ce qu’Il fait, dans tout ce dont Il est capable. Louons, proclamons cela. Ce n’est pas une invention, mais des paroles que nous allons tirer de la Bible, ses exploits. Relançons tout cela dans la louange, reconnaissons cela dans la louange. Cela va devenir une réalité.

Psaumes chapitre 18:4

⁴ Je m’écrie: Loué soit l’Éternel! Et je suis délivré de mes ennemis.

Devant tes ennemis, nous crions Dieu est bon, Il est le plus grand, Il est celui qui a délivré les enfants d’Israël de Sanchérib, Il est celui qui a sauvé Daniel de la fosse aux lions. Nous sommes en train de louer le Seigneur. Il est celui qui m’a préservé autrefois quand j’ai failli mourir noyé. Il est celui … Nous louons l’Eternel. Bien-aimés, il est important de louer l’Eternel et nous sommes délivrés de nos ennemis. Ce n’est un une technique mais une réalité. Quand nous louons et que nous sommes en accord avec ce que nous disons (non dans une logique de flatterie)

Nous le disons parce que c’est la vérité. Si au début nous avons des doutes, à force de reconnaître, le peu de foi que nous avons au début augmente avec la louange. Quand cela atteint une certaine dimension de foi, nous sommes délivrés de nos ennemis. Nous triomphons par la foi (1 Jean 5 :4)

Psaumes chapitre 18:5-7

⁵ Les liens de la mort m’avaient environné, Et les torrents de la destruction m’avaient épouvanté;

⁶ Les liens du sépulcre m’avaient entouré, Les filets de la mort m’avaient surpris.

⁷ Dans ma détresse, j’ai invoqué l’Éternel, J’ai crié à mon Dieu; De son palais, il a entendu ma voix, Et mon cri est parvenu devant lui à ses oreilles.

Dans ma détresse, j’ai invoqué l’Éternel, c’est le message de demain où nous expliquons que nous n’avons pas besoin de se sentir forts, bien pour prier. Il y a des gens qui ne prient que lorsqu’ils sont bien. Quand ils sont mal, ils incluent Dieu dans leur faiblesse. Ils pensent que Dieu est faible comme eux, c’est pourquoi ils ont du mal à prier. Ils identifient leur faiblesse à Dieu, mais Dieu est toujours assis sur le trône. Il est écrit que pendant le déluge il était sur le trône.

Psaumes 29:10

¹⁰ L’Éternel était sur son trône lors du déluge; L’Éternel sur son trône règne éternellement.

Pendant que les gens se noyaient, Dieu était immuable sur son trône. Dieu ne change pas, il n’y a pas une ombre de variation.

Jacques 1:17

¹⁷ toute grâce excellente et tout don parfait descendent d’en haut, du Père des lumières, chez lequel il n’y a ni changement ni ombre de variation.

Nous ne pouvons pas faire dépendre la louange, nos prières de notre état d’âme ou de nos états corporels. Nous ne sommes pas bien physiquement, disons ce que nous pouvons dire à Dieu, selon notre état. Je dirais même que nous sommes en train parfois, de pécher. Crions à Dieu : sauve-moi, je suis entraîné. Ne nous privons pas de prier sous prétexte que nous ne sommes pas bien.

la foi n’est pas dans notre cœur et nous voulons prier ? Il nous dit : « Tu es malade et fatigué, regarde tes enfants souffrent, que vas-tu dire à Dieu. »

Au contraire, c’est le moment de crier à Dieu. En fait disons-nous que la vraie prière est celle que nous faisons lorsque nous sommes dans un état contraire à celui de la Parole de Dieu. Quand nous sommes dans un tel état ou lorsque nous lisons la Parole, et que la Parole nous parle de la puissance de la gloire et que nous sommes dans un état de faiblesse. C’est à ce moment-là qu’il faut prier

Psaumes chapitre 18:7

⁷ Dans ma détresse, … J’ai crié à mon Dieu; …

IIl ne faut pas de honte à avoir. Il ne faut pas douter, il faut crier, c’est tout, prions. C’est comme lorsque l’on nous pince, nous crions. De la même façon, crions. Le diable nous dira que nous crions sans foi. Peu importe, crions à Dieu, n’écoutons pas bien-aimés et agissons. Ne nous laissons pas faire et nous laisser enfermer dans la dépression et la tristesse. Parlons à Dieu.

Psaumes chapitre 18:7-31

⁷ … J’ai crié à mon Dieu; De son palais, il a entendu ma voix, Et mon cri est parvenu devant lui à ses oreilles.

⁸ La terre fut ébranlée et trembla, Les fondements des montagnes frémirent, Et ils furent ébranlés, parce qu’il était irrité.

⁹ Il s’élevait de la fumée dans ses narines, Et un feu dévorant sortait de sa bouche: Il en jaillissait des charbons embrasés.

¹⁰ Il abaissa les cieux, et il descendit: Il y avait une épaisse nuée sous ses pieds.

¹¹ Il était monté sur un chérubin, et il volait, Il planait sur les ailes du vent.

¹² Il faisait des ténèbres sa retraite, sa tente autour de lui, Il était enveloppé des eaux obscures et de sombres nuages.

Dieu m’a sauvé, parce qu’il m’aime

¹³ De la splendeur qui le précédait s’échappaient les nuées, Lançant de la grêle et des charbons de feu.

¹⁴ L’Éternel tonna dans les cieux, Le Très Haut fit retentir sa voix, Avec la grêle et les charbons de feu.

¹⁵ Il lança ses flèches et dispersa mes ennemis, Il multiplia les coups de la foudre et les mit en déroute.

¹⁶ Le lit des eaux apparut, Les fondements du monde furent découverts, Par ta menace, ô Éternel! Par le bruit du souffle de tes narines.

¹⁷ Il étendit sa main d’en haut, il me saisit, Il me retira des grandes eaux;

¹⁸ Il me délivra de mon adversaire puissant, De mes ennemis qui étaient plus forts que moi.

¹⁹ Ils m’avaient surpris au jour de ma détresse; Mais l’Éternel fut mon appui.

²⁰ Il m’a mis au large, Il m’a sauvé, parce qu’il m’aime.

²¹ L’Éternel m’a traité selon ma droiture, Il m’a rendu selon la pureté de mes mains;

²² Car j’ai observé les voies de l’Éternel, Et je n’ai point été coupable envers mon Dieu.

²³ Toutes ses ordonnances ont été devant moi, Et je ne me suis point écarté de ses lois.

²⁴ J’ai été sans reproche envers lui, Et je me suis tenu en garde contre mon iniquité.

²⁵ Aussi l’Éternel m’a rendu selon ma droiture, Selon la pureté de mes mains devant ses yeux.

L’Éternel, mon Dieu, éclaire mes ténèbres

²⁶ Avec celui qui est bon tu te montres bon, Avec l’homme droit tu agis selon la droiture,

²⁷ Avec celui qui est pur tu te montres pur, Et avec le pervers tu agis selon sa perversité.

²⁸ Tu sauves le peuple qui s’humilie, Et tu abaisses les regards hautains.

²⁹ Oui, tu fais briller ma lumière; L’Éternel, mon Dieu, éclaire mes ténèbres.

³⁰ Avec toi je me précipite sur une troupe en armes, Avec mon Dieu je franchis une muraille.

³¹ Les voies de Dieu sont parfaites, La parole de l’Éternel est éprouvée; Il est un bouclier pour tous ceux qui se confient en lui.

Nous voyons David nous présenter une vision de Dieu. Je crois qu’il a dû avoir cette vision et la description que nous trouvons depuis le verset 7 : « J’ai crié à mon Dieu, de son palais Il a entendu ma voix et mon cri est parvenu devant lui à ses oreilles. »

Ensuite il fait la description : La terre fut ébranlée et trembla, Les fondements des montagnes frémirent, Et ils furent ébranlés, David a eu une vision où il voyait Dieu se manifester dans sa colère, et le délivrer de ses ennemis. Il nous rapporte cette vision, et ce n’est pas que cela soit physique. Il a vu cela en esprit. C’est ce que nous devons comprendre aussi bien-aimés. Pendant que nous dormons, Dieu agit en notre faveur, il nous défend.

Histoire de la jeune fille et du sorcier

Souvenez-vous de cette fille de quinze ans a failli être envoûtée par un sorcier dans son village natal. Ce sorcier l’a abordée, elle a refusé. Ce sorcier a d’abord essayé de la piquer comme un serpent durant la journée et il n’a pas réussi. Il est venu la nuit. Mais quand il a voulu entrer dans la maison de la jeune fille, il y avait un mur très haut qui protégeait la maison. Il a décidé de passer par-dessus le mur et il attendrait cette fille. Quand il a commencé à monter au haut du mur. Au moment où il allait franchir ce mur et passer de l’autre côté, il se trouve face à face avec un vieillard aux cheveux blancs brillant de lumière et probablement avec les yeux semblables à ceux de Jésus décrit en Apocalypse.

Il est retombé à terre comme un sac. C’est alors que le processus de sa conversion a commencé. Ces gens-là voient des choses que nous ne voyons pas parce que nous dormons. Tous ceux qui cherchent à nous attaquer voient des choses (dans le monde spirituel). Dieu a permis à David de voir ces gens-là voient.

Quand le Seigneur parle, il y a la grêle et les charbons de feu. Le feu sort de ses narines. David s’est réjoui de cette vision : « Il a dispersé tous mes ennemis »

Psaumes chapitre 18:31

³¹ Les voies de Dieu sont parfaites, La parole de l’Éternel est éprouvée; Il est un bouclier pour tous ceux qui se confient en lui.

C’est-à-dire que lorsque quelque chose est éprouvée, cela veut dire qu’on l’a testée et que cela a fonctionné. Quand on vient de finir la fabrication d’un véhicule, il subit des tests, des épreuves pour vérifier sa résistance. Le véhicule est mis sur un banc de tests et on éprouve le véhicule. C’est la même chose pour les autres appareils. Si l’appareil résiste aux tests, il est mis en circulation sur le marché. Il en est de même avec la Parole. La Parole de Dieu est éprouvée, c’est-à-dire que l’on a vérifié son efficacité. Dieu est un bouclier pour tous ceux qui se confient en Lui.

Psaumes chapitre 18:32-34

³² Car qui est Dieu, si ce n’est l’Éternel; Et qui est un rocher, si ce n’est notre Dieu?

³³ C’est Dieu qui me ceint de force, Et qui me conduit dans la voie droite.

³⁴ Il rend mes pieds semblables à ceux des biches, Et il me place sur mes lieux élevés.

Il est normal que David parle de ces choses profondes. Cette histoire de lieux élevés est profonde, et David en parle parce qu’il est dans la vision spirituelle, et il voit la grandeur de Dieu dans les cieux.

Psaumes chapitre 18:35-40

³⁵ Il exerce mes mains au combat, Et mes bras tendent l’arc d’airain.

³⁶ Tu me donnes le bouclier de ton salut, Ta droite me soutient, Et je deviens grand par ta bonté.

³⁷ Tu élargis le chemin sous mes pas, Et mes pieds ne chancellent point.

³⁸ Je poursuis mes ennemis, je les atteins, Et je ne reviens pas avant de les avoir anéantis.

³⁹ Je les brise, et ils ne peuvent se relever; Ils tombent sous mes pieds.

⁴⁰ Tu me ceins de force pour le combat, Tu fais plier sous moi mes adversaires.

David passe du spirituel, de l’invisible au physique. Il veut montrer que sa force dans les guerres viennent de l’invisible. Cela vient de victoires que Dieu remporte d’abord au ciel. Cela rejoint ce que le Seigneur a dit aux apôtres.

Matthieu 16:19

¹⁹ Je te donnerai les clefs du royaume des cieux: ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.

Ce que vous lierez sur la terre sera déjà lié au ciel. Le ciel et la terre sont liés. Apocalypse 12 nous dit :

Apocalypse 12:11

¹¹ Ils l’ont vaincu à cause du sang de l’agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n’ont pas aimé leur vie jusqu’à craindre la mort.

Donc pendant la guerre dans le ciel. Le ciel et la terre sont liés. David explique que ses victoires viennent du ciel.

Psaumes 18:41-51

⁴¹ Tu fais tourner le dos à mes ennemis devant moi, Et j’extermine ceux qui me haïssent.

⁴² Ils crient, et personne pour les sauver! Ils crient à l’Éternel, et il ne leur répond pas!

⁴³ Je les broie comme la poussière qu’emporte le vent, Je les foule comme la boue des rues.

⁴⁴ Tu me délivres des dissensions du peuple; Tu me mets à la tête des nations; Un peuple que je ne connaissais pas m’est asservi.

⁴⁵ Ils m’obéissent au premier ordre, Les fils de l’étranger me flattent;

⁴⁶ Les fils de l’étranger sont en défaillance, Ils tremblent hors de leurs forteresses.

⁴⁷ Vive l’Éternel, et béni soit mon rocher! Que le Dieu de mon salut soit exalté,

⁴⁸ Le Dieu qui est mon vengeur, Qui m’assujettit les peuples,

⁴⁹ Qui me délivre de mes ennemis! Tu m’élèves au-dessus de mes adversaires, Tu me sauves de l’homme violent.

⁵⁰ C’est pourquoi je te louerai parmi les nations, ô Éternel! Et je chanterai à la gloire de ton nom.

⁵¹ Il accorde de grandes délivrances à son roi, Et il fait miséricorde à son oint, A David, et à sa postérité, pour toujours.

Question

Q- Au verset 12, il dit que l’Éternel faisait des ténèbres sa retraite

¹² Il faisait des ténèbres sa retraite, sa tente autour de lui, Il était enveloppé des eaux obscures et de sombres nuages.

Pourtant la Bible nous dit par ailleurs que Dieu est lumière et qu’il n’y a pas en lui de ténèbres.

1 Jean 1:5

⁵ La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c’est que Dieu est lumière, et qu’il n’y a point en lui de ténèbres.

R– Oui, Il est lumière et il n’y a pas de ténèbres en Lui. Mais nous parlons de la vision de David qui voit Dieu se matérialiser. Il y a comme un halo de lumière, des ténèbres sont comme un vêtement autour de cette lumière. Il faut le prendre dans ce sens-là.

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3 – Psaume chapitre 19 – La création et la loi de Dieu

Psaumes chapitre 19:2-3

² Les cieux racontent la gloire de Dieu, Et l’étendue manifeste l’œuvre de ses mains.

³ Le jour en instruit un autre jour, La nuit en donne connaissance à une autre nuit.

Que veut dire cette phrase ? C’est-à-dire que le jour suivant confirme ce qui s’est passé le jour précédent, le jour suivant est la continuité du jour précédent. Si nous pensons qu’aujourd’hui, c’est fini le soleil ne paraîtra plus. Dix heures plus tard nous revoyons le soleil. Donc, le jour en instruit un autre. La nuit donne connaissance à une autre nuit.

Psaumes chapitre 19:4-5

⁴ Ce n’est pas un langage, ce ne sont pas des paroles Dont le son ne soit point entendu:

⁵ Leur retentissement parcourt toute la terre, Leurs accents vont aux extrémités du monde, Où il a dressé une tente pour le soleil.

David dit que la création est un langage clair. Chaque jour est là pour raconter les anciens jours comme continuité, chaque nuit comme continuité des nuits précédentes.

Psaumes chapitre 19:4-5

⁴ Ce n’est pas un langage, ce ne sont pas des paroles Dont le son ne soit point entendu:

⁵ Leur retentissement parcourt toute la terre, Leurs accents vont aux extrémités du monde, Où il a dressé une tente pour le soleil.

C’est-à-dire que même les gens en Amazonie vivent la nuit et le jour. Cette succession leurs parle. Les gens dans la jungle de Birmanie vivent cela. Ils voient le soleil briller, la lune venir après. Cette succession est un langage de Dieu qui doit parler à toute l’humanité.

Psaumes chapitre 19:5-15

⁵ … Leurs accents vont aux extrémités du monde, Où il a dressé une tente pour le soleil.

⁶ Et le soleil, semblable à un époux qui sort de sa chambre, S’élance dans la carrière avec la joie d’un héros;

⁷ Il se lève à une extrémité des cieux, Et achève sa course à l’autre extrémité: Rien ne se dérobe à sa chaleur.

⁸ La loi de l’Éternel est parfaite, elle restaure l’âme; Le témoignage de l’Éternel est véritable, il rend sage l’ignorant.

Les jugements de l’Éternel sont vrais et justes

⁹ Les ordonnances de l’Éternel sont droites, elles réjouissent le cœur; Les commandements de l’Éternel sont purs, ils éclairent les yeux.

¹⁰ La crainte de l’Éternel est pure, elle subsiste à toujours; Les jugements de l’Éternel sont vrais, ils sont tous justes.

¹¹ Ils sont plus précieux que l’or, que beaucoup d’or fin; Ils sont plus doux que le miel, que celui qui coule des rayons.

¹² Ton serviteur aussi en reçoit instruction; Pour qui les observe la récompense est grande.

¹³ Qui connaît ses égarements? Pardonne-moi ceux que j’ignore.

¹⁴ Préserve aussi ton serviteur des orgueilleux; Qu’ils ne dominent point sur moi! Alors je serai intègre, innocent de grands péchés.

¹⁵ Reçois favorablement les paroles de ma bouche Et les sentiments de mon cœur, O Éternel, mon rocher et mon libérateur!

David passe de la création à la Parole de Dieu. Il montre combien la création manifeste la gloire de Dieu. Il dit, maintenant que celui qui a créé toute la création est celui qui parle aussi en utilisant les Écritures. Dans les Écritures, la loi de l’Éternel est parfaite. La même chose que Dieu fait à travers une certaine gloire du soleil, la Parole peut nourrir l’âme et la faire briller.

La Parole de Dieu

Maintenant il vante la Parole de Dieu. Il montre combien, lorsque nous obéissons à cette Parole et que nous croyons à cette Parole, nous sommes en quelque sorte brillant comme le soleil. Il fait ce parallèle pour dire que le même Dieu qui fait briller le soleil, et qui instruit les gens par le jour et la nuit. Ce même Dieu instruit les gens par cette Parole vraiment, la Parole est vraiment précieuse. Nous ne saurions pas le dire mieux que cela. Il faut se nourrir de la Parole chaque jour.

O Éternel, mon rocher et mon libérateur!

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4 – Psaume chapitre 20 – Dieu sauve le roi, son serviteur

Psaumes chapitre 20:1-10

¹ Au chef des chantres. Psaume de David.

² Que l’Éternel t’exauce au jour de la détresse, Que le nom du Dieu de Jacob te protège!

³ Que du sanctuaire il t’envoie du secours, Que de Sion il te soutienne!

⁴ Qu’il se souvienne de toutes tes offrandes, Et qu’il agrée tes holocaustes! -Pause.

⁵ Qu’il te donne ce que ton cœur désire, Et qu’il accomplisse tous tes desseins!

⁶ Nous nous réjouirons de ton salut, Nous lèverons l’étendard au nom de notre Dieu; L’Éternel exaucera tous tes vœux.

⁷ Je sais déjà que l’Éternel sauve son oint; Il l’exaucera des cieux, de sa sainte demeure, Par le secours puissant de sa droite.

⁸ Ceux-ci s’appuient sur leurs chars, ceux-là sur leurs chevaux; Nous, nous invoquons le nom de l’Éternel, notre Dieu.

⁹ Eux, ils plient, et ils tombent; Nous, nous tenons ferme, et restons debout.

¹⁰ Éternel, sauve le roi! Qu’il nous exauce, quand nous l’invoquons!

S’appuyer sur Dieu et non sur ses propres forces

Combien il est extraordinaire qu’une personne qui a des chevaux, une armée et qui dit que ce sont les autres qui s’appuient sur les chevaux, sur les armées. Lui s’appuie sur Dieu. Donner un million à un chrétien et nous verrons s’il s’appuie toujours sur Dieu. Beaucoup chercheront à placer ce million à la bourse. C’est ce que nous voyons. Connaître dieu e st capital. David connaissait Dieu, et quand nous connaissons Dieu, nous connaissons aussi l’homme. Nous savons qu’il est faible, petit, il n’est rien. Qu’il y ait des chevaux, une armée, cela n’est rien. On se confie en Dieu. Je pense que certains ont vu une certaine ressemblance avec un hymne. Celui de la Grande Bretagne. « God Save the Queen » Que Dieu protège la reine. C’est la prière pour le roi ou la reine. Cet hymne est un peu tiré du psaume 20.

On prie pour le roi. Cela est important, je revient au livre du Lévitique où il nous est montré que  lorsque le souverain sacrificateur péchait, c’était comme si tout le peuple avait péché.

En référence à Lévitique 4:3

³ Si c’est le sacrificateur ayant reçu l’onction qui a péché et a rendu par là le peuple coupable, il offrira à l’Éternel, pour le péché qu’il a commis, un jeune taureau sans défaut, en sacrifice d’expiation.

Lorsque le peuple péchait, c’était comme si le souverain sacrificateur avait péché également. C’est à peu près le même principe avec le roi. Lorsque le roi tombe, c’est comme si tout le peuple tombait. Lorsque le peuple tombe, c’est comme si le roi tombait. Le roi doit prier pour le peuple et le peuple doit prier pour le roi. Il est surprenant que cela vienne de David lui-même. C’est la preuve que cela vient de Dieu. Même si cela le concerne, il ne peut pas le garder pour lui-même en tant que serviteur de Dieu. Il exprime ce qui vient de Dieu. Il n’est pas dans une fausse modestie en le gardant pour lui, c’est Dieu qui inspire David de dire à son peuple de prier pour lui.

Prier pour les autorités, les responsables

Il faut prier pour le roi parce que s’il tombe, tout le peuple tombera. C’est une réalité, il faut prier pour les responsables, car s’ils tombent ils risquent d’entraîner les autres. Il faut prier, c’est ce que nous montre ce psaume. Il faut aussi qu’il y ait une relation d’amour, d’unité et de support mutuel entre le responsable et ceux dont il a la charge. Dans ce psaume, nous sentons l’amour du peuple pour le roi.

Psaume 20:2

² Que l’Éternel t’exauce au jour de la détresse, Que le nom du Dieu de Jacob te protège!

Il y a un amour pour le roi. Les enfants doivent avoir un amour pour leur papa, leur maman et prier pour eux, prier pour chaque responsable. La vraie protection ne vient que de Dieu. Nous pouvons mettre des murs, des armées, des gardes du corps. Ce n’est rien, la vraie protection vient de Dieu. C’est pourquoi nous devons prendre le fardeau de prier régulièrement pour les responsables. Ce ne sont que des humains. Ils ont besoin de prière pour tenir ferme avec toutes les attaques qu’ils subissent que les autres ne voient pas.

Ils subissent beaucoup d’attaques parce que le principe du monde spirituel consiste à frapper l’autorité, ainsi on fait couler tout le bateau. On frappe le berger et les brebis sont dispersées. Ils subissent beaucoup de choses et les autres doivent avoir le réflexe de prier pour eux.

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5 – Psaume chapitre 21 – Dieu bénit le roi

Psaumes chapitre 21:1-8

¹ Au chef des chantres. Psaume de David.

² Éternel! le roi se réjouit de ta protection puissante. Oh! comme ton secours le remplit d’allégresse!

³ Tu lui as donné ce que désirait son cœur, Et tu n’as pas refusé ce que demandaient ses lèvres. -Pause.

⁴ Car tu l’as prévenu par les bénédictions de ta grâce, Tu as mis sur sa tête une couronne d’or pur.

⁵ Il te demandait la vie, tu la lui as donnée, Une vie longue pour toujours et à perpétuité.

⁶ Sa gloire est grande à cause de ton secours; Tu places sur lui l’éclat et la magnificence.

⁷ Tu le rends à jamais un objet de bénédictions, Tu le combles de joie devant ta face.

⁸ Le roi se confie en l’Éternel; Et, par la bonté du Très Haut, il ne chancelle pas.

Quand nous sommes responsables, nous devons comprendre que tout vient de Dieu. Nous devons nous confier en Dieu.

Psaumes chapitre 21:9-14

⁹ Ta main trouvera tous tes ennemis, Ta droite trouvera ceux qui te haïssent.

¹⁰ Tu les rendras tels qu’une fournaise ardente, Le jour où tu te montreras; L’Éternel les anéantira dans sa colère, Et le feu les dévorera.

¹¹ Tu feras disparaître leur postérité de la terre, Et leur race du milieu des fils de l’homme.

¹² Ils ont projeté du mal contre toi, Ils ont conçu de mauvais desseins, mais ils seront impuissants.

¹³ Car tu leur feras tourner le dos, Et avec ton arc tu tireras sur eux.

¹⁴ Lève-toi, Éternel, avec ta force! Nous voulons chanter, célébrer ta puissance.

Nous finissons par célébrer Dieu qui soutient le roi, qui protège le roi. Il y a une identification comme nous avons vu en Lévitique entre le responsable et les gens qui sont sous sa responsabilité. Il doit y avoir une communion sans jalousie, car je peux vous dire bien-aimés que le rôle de parents, de professeurs, de responsables. Ce n’est pas facile.

Le poids de la responsabilité

L’enfant qui a douze ou treize ans ignore tout, des contingences matérielles, la facture d’électricité … Il mange, il dort, il va à l’école… et il manifeste des exigences. Mais le parent doit réfléchir à tout. La rentrée arrive, les livres à acquérir … L’enfant a une toux qui traîne, voilà la maman qui s’inquiète et devient triste. L’enfant ne s’en rend pas compte. Toutes ces choses ne sont pas faciles, c’est pourquoi nous devons prier pour les responsables. Il y a des réalités qu’ils vivent, des loups qu’ils combattent que les autres ne voient pas. Il ne faut pas le jalouser parce qu’on l’a servi en premier.

Dans certaines régions, là où il y a des parkings pour handicapés, il est écrit : « Si tu prends ma place, prends aussi mon handicap. »

D’accord, tu veux être servi en premier, prends aussi la responsabilité, prépare les prédications, vas visiter les gens. Réponds au mal par le bien tout le temps, accepte les critiques. Il y a des chrétiens qui ont les critiques une fois tous les deux ans, mais c’est comme s’il y avait un tremblement de terre. On critique les responsables tous les jours, ce n’est donc pas facile, et c’est pourquoi il faut qu’il y ait cette compréhension.

le principe spirituel lié au responsable

Ce qui m’étonne est que les païens ont compris ce problème. Les Américains considèrent que si l’on touche à leur président, c’est comme si on a tué la nation. Ils mettent autour du président une protection qui coûte des millions et des millions. Parce qu’ils ont conscience que si un étranger arrive à l’éliminer, c’est comme s’il avait vaincu tout le pays.

Le problème est purement spirituel, le livre du Lévitique nous montre ce principe. D’où le psaume 21 n’est pas un psaume de vantardise pour David, mais il décrit des réalités spirituelles. Le roi doit prospérer ce qui a pour conséquence la prospérité de tout le peuple.

Dans toutes ces choses nous ne sommes pas en train de parler de dictateurs, de mauvais rois de mauvais responsables. Il est question de ce qui doit se faire normalement.

Que Dieu soit béni.

Question

Q– pouvez-vous donner plus de précisions sur le divorce? dans quel cas cela est permis ? merci

R- Il vaut mieux que nous retenions que le divorce n’est pas permis. C’est tout!

Maintenant il y a un cas exceptionnel. Je préfère traiter le cas d’une manière concrète si cela se pose. Car on va dire une phrase ici et certains vont se saisir de cette phrase pour chercher le divorce. Par conséquent je préfère ne rien dire.

Invitation à la prière (sujets)

Nous allons prier, nous avons vu dans le psaume 17, la face de Dieu, les délices éternels à la droite de Dieu à travers sa Parole. Il est extraordinaire d’être dans les délices de la Parole de Dieu, de la foi. Dans le psaume 18 nous avons vu la droite triomphante de Dieu, la gloire triomphante de Dieu. C’est-à-dire que pendant que nous sommes là dans le physique, Lui dans le spirituel, Il fait des ravages pour nous. C’est ce que David a vu dans le psaume 18.

Dans les psaumes 19, 20 et 21 il est question du soutien de Dieu à son oint, à son responsable qu’il a établi. Il y a une exhortation à prier Dieu et à louer Dieu pour le soutien qu’Il apporte aux responsables parce que la vie de tous est liée à sa vie. Nous allons prier que Dieu nous aide à prier pour les responsables, prier pour les responsables et nous allons aussi prier que Dieu nous apprenne à vraiment chercher sa face, tout le temps. Au nom de Jésus !

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Prière

Seigneur nous Te prions pour que Tu nous aides à chercher Ta face tout le temps, à être dans les délices de Ta Parole chaque matin, chaque soir, et pendant la journée à naviguer dans les lieux élevés de Ta parole, de la louange, de l’adoration et du sacrifice. Nous voulons expérimenter Ta gloire, Seigneur. Exauce-nous. Que nous apprenions que Ta Parole vaut plus que de l’or lorsque nous mettons foi en tout ce qui est écrit. Nous sommes alors plus riches que le plus riche de tous les hommes. Seigneur nous venons prier également pour que Tu nous aide à prier pour nos responsables, pour les parents, pour ceux qui dirigent aussi nos pays.

Que nous ne soyons pas jaloux, que nous ne soyons pas dans la contestation inutile, mais que nous soyons dans la construction, dans le soutien dans le nom de Jésus-Christ. Suscite Seigneur, des intercesseurs pour prier pour les responsables. Nous prions également pour que Tu fortifies tous ces responsables et que tes anges montent la garde autour d’eux, et que Tu leur donnes la sagesse d’accomplir ton œuvre, pour Ta gloire d’abord, ensuite pour le salut des autres.

Merci encore pour Ta Parole, merci pour David ton serviteur qui a été fidèle dans la retransmission des révélations.

A Toi la gloire, la louange aux siècles des siècles.

Les chapitres 12 à 16 du livre des Psaumes nous donne une leçon de vie. On nous montre la fausseté qui règne, notre attitude face à la durée d’une épreuve. La folie de l’homme qui ne croit pas en l’existence de Dieu. La sécurité et la joie se trouve auprès du Seigneur. Le psaume 16 nous parle de la présence de Dieu. la page d’accueil. entête à soigner pour inciter les personnes à lire.

Étude biblique suivante : Psaumes chapitres 17 à 21

Psaumes chapitres 12 à 16

Sommaire

1 – Psaume chapitre 12 – La fausseté généralisée

2 – Psaume chapitre 13 – La durée de l’épreuve

3 – Psaume chapitre 14 – L’insensé

4 – Psaume chapitre 15 – La sécurité et la joie

5 – Psaume chapitre 16 – La présence de Dieu

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Introduction

Gloire à Dieu.

Nous sommes heureux de nous retrouver encore ensemble pour étudier la Parole de Dieu. Lire la Parole de Dieu, mais ce n’est pas seulement pour agrandir notre base de connaissance mais pour aller quelque part. Dans la Bible il est question des brebis grasses. Ce sont des gens qui apprennent, et qui apprennent mais qui ne font rien. Ils sont entretenus dans leur salut, et c’est tout. Non, lorsque nous apprenons la Parole de Dieu, c’est pour nous disposer à l’aimer davantage, à Lui ressembler davantage et à Le servir davantage.

C’est dans cet esprit que nous devons venir écouter, échanger. Ce n’est pas dans un cadre récréatif. Il faut que soit dans l’idée de croître, d’entendre sa voix pour le futur. Il est vrai que c’est une nourriture, mais c’est une nourriture avec des projets et non une simple nourriture. Nous devons aller quelque part, c’est ce que Dieu attend de nous. Nous sommes tous appelés.

Que cette étude nous fasse grandir pour nous amener à aller toujours plus loin avec Lui, et non pas juste écouter parce que c’est le moment de l’étude biblique. Nous continuons notre série « Béréen l’explorateur, nous en sommes au livre des Psaumes. Nous avions fini le psaume 11 la dernière fois. Maintenant, nous allons donc continuer avec le psaume 12.

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1 – Psaume chapitre 12 La fausseté généralisée, la force des méchants

Psaumes 12:1-9

¹ Au chef des chantres. Sur la harpe à huit cordes. Psaume de David.

² Sauve, Éternel! car les hommes pieux s’en vont, Les fidèles disparaissent parmi les fils de l’homme.

³ On se dit des faussetés les uns aux autres, On a sur les lèvres des choses flatteuses, On parle avec un cœur double.

⁴ Que l’Éternel extermine toutes les lèvres flatteuses, La langue qui discourt avec arrogance,

⁵ Ceux qui disent: Nous sommes puissants par notre langue, Nous avons nos lèvres avec nous; Qui serait notre maître? –

⁶ Parce que les malheureux sont opprimés et que les pauvres gémissent, Maintenant, dit l’Éternel, je me lève, J’apporte le salut à ceux contre qui l’on souffle.

⁷ Les paroles de l’Éternel sont des paroles pures, Un argent éprouvé sur terre au creuset, Et sept fois épuré.

⁸ Toi, Éternel! tu les garderas, Tu les préserveras de cette race à jamais.

⁹ Les méchants se promènent de toutes parts, Quand la bassesse règne parmi les fils de l’homme.

Voilà la conclusion de ce psaume : « Les méchants se promènent de toutes parts, Quand la bassesse règne parmi les fils de l’homme. » Ce psaume nous dit que la force des méchants a pour terreau la fausseté généralisée. Quand la fausseté est généralisée, les méchants se retrouvent. Quand les choses sont floues, quand les gens ne sont pas vrais, pas sincères, les méchants sont à l’aise par ce qu’ils ont à faire à des gens mauvais.

Marcher dans la lumière de la vérité

Comme eux sont plus intelligents, plus ingénieux dans le mal, ils sauront comment les « dribbler ». Mais là où il y a la vérité, et où les gens sont sincères et simples comme des enfants, les méchants ont du mal à prospérer. Ces méchants prospèrent là où les gens sont individualistes et que chacun cherche son propre intérêt.

Quand la fausseté est généralisée les méchants s’en sortent très bien, parce qu’ils savent utiliser le faux qu’il y a en chacun. Mais quand nous entourons les méchants de gens justes, ils sont coincés parce qu’ils puisent leurs forces dans le terreau de la fausseté qui est en l’homme. Chacun cherche son intérêt, chacun cherche à s’en sortir, chacun cherche à être le premier. C’est là que le méchant trouve et use de tous les moyens pour s’enrichir.

Comment les « brouteurs » (arnaqueur sur internet) ceux qui escroquent les gens sur internet. Comment arrivent-ils à s’enrichir ? Ils profitent de la convoitise humaine. Nous voulons le produit le moins cher. Les femmes veulent le mari le plus diplômé, le plus beau. Les hommes recherchent la femme la plus jeune et la plus belle. Que font-ils ? Ils donnent l’image la plus belle d’un homme ou d’une femme. Un brouteur de Cote d’Ivoire met la photo d’un Français qui joue au tennis, qui est ingénieur et qui recherche une femme. Il est étonnant de voir toutes les qualités chez un seul homme (beau, intelligent, sportif, riche, belle maison, …) et qui « n’attendait que toi ».

Satan attise notre convoitise pour nous faire chuter

La femme fascinée s’est faite escroquer de l’argent, parce qu’il y avait de la convoitise dans son cœur. Les méchants aiment marcher dans le flou.

Quand les gens vous disent une chose (un secret) et que cela finit par : « surtout tu ne le dis à personne. » Que cela se produise une fois parce que nous voulons préserver les personnes, d’accord. Mais quand la même personne a cette habitude de nous dire ; : « surtout tu ne le dis à personne. » Il faut faire attention. Comme a dit une femme politique : « quand c’est flou, c’est qu’il y a un loup » Quand il y a le flou, c’est alors que le méchant prospère. Il montera ainsi deux personnes l’une contre l’autre en colportant de mauvais propos envers l’un et l’autre.

En demandant de ne le dire à personne, à l’un et à l’autre. Ils se nourrissent de l’obscurité alors que cela serait impossible à la lumière de la vérité et aux choses dites ouvertement au grand jour. C’est ainsi que les deux se haïssent injustement, et que le méchant prospère en divisant les autres. Là où il y a la transparence, le méchant ne peut plus prospérer. On nous dit quelque chose, vérifions l’exactitude des propos auprès de la personne concernée sinon nous ne serons plus en bonne relation avec le frère ou la sœur.

Là où règne la transparence, la lumière, la vérité, le méchant a du mal à prospérer. Il est écrit

Psaumes 12:9

Quand la bassesse règne parmi les fils de l’homme. Les méchants se promènent de toutes parts,

Ils sont contents. Comme il est dit dans le monde : « La nuit, tous les chats sont gris.» Les méchants sont contents de vivre dans l’obscurité. Il n’y a pas de loi, il n’y a pas d’honnêteté dans les cœurs, il y a des convoitises. Là, ils peuvent vraiment diviser les gens. Quand les gens sont égoïstes, on peut facilement les diviser. Il suffit de dire à l’un que l’autre en veut à son bien. C’est fini, on les a divisés.

Mais là où les gens sont purs, dans la vérité, dans l’amour, il est difficile de diviser, parce que les gens pensent aux autres. Ils sont prêts à prendre la dernière place. Jésus dit en

Luc 14:10

¹⁰ Mais, lorsque tu seras invité, va te mettre à la dernière place, afin que, quand celui qui t’a invité viendra, il te dise: Mon ami, monte plus haut. Alors cela te fera honneur devant tous ceux qui seront à table avec toi.

Là où les gens sont simples, amour, vérité, prêts à prendre la dernière place, tu ne pourras diviser personne, le méchant ne peut pas prospérer. Ce n’est pas pour rien qu’il est écrit au psaume 1

Lecture de Psaumes 1:5

⁵ C’est pourquoi les méchants ne résistent pas au jour du jugement, Ni les pécheurs dans l’assemblée des justes;

Le méchant ne prospère pas dans l’assemblée des saints parce que, quand il voudra diviser, les gens voudront vérifier les dires. Parce qu’ils tiennent à l’amour, ils tiennent à l’unité, et à la fidélité. Nous sommes en relation d’amitié avec une personne, avant de rompre cette amitié suite à de mauvais propos, nous vérifions d’abord.

Psaumes 12:2

² Sauve, Éternel! car les hommes pieux s’en vont, Les fidèles disparaissent parmi les fils de l’homme.

Où nous demandons à Dieu de faire quelque chose, et qu’Il suscite des hommes vrais, des hommes pieux, des gens qui ne cherchent pas l’argent, qui ne cherchent pas la notoriété, la popularité et qui ne cherchent pas à dominer sur les autres. Il en manque, c’est le problème du christianisme d’aujourd’hui. Il manque de vrais chrétiens qui ne cherchent pas leurs intérêts. Trop de gens au sein du christianisme cherchent leurs intérêts.

Le psalmiste dit : « Seigneur, fait quelque chose,

(Psaumes 12:2-3

² … il n’y a plus d’hommes pieux. Les fidèles disparaissent parmi les fils de l’homme.

³ On se dit des faussetés les uns aux autres, On a sur les lèvres des choses flatteuses, On parle avec un cœur double.

Psaumes 12:4

⁴ Que l’Éternel extermine toutes les lèvres flatteuses, La langue qui discourt avec arrogance,

Et il y a un autre groupe de personnes

Psaumes12:5

⁵ Ceux qui disent: Nous sommes puissants par notre langue, Nous avons nos lèvres avec nous; Qui serait notre maître? –

Tous ces gens, les non convertis, les athées, les gens qui pensent que parce qu’ils ont réussi en politique, ils sont des dieux, les gens du nouvel ordre mondial (N.O.M.). Ils se disent les maîtres du monde, les plus vieux, les Jacques Attali et consort. Ils pensent être dieu. Qui sera leur maître, ce sont eux qui sont les maîtres. Rothschild et consort, Bill Gates. Nous sommes puissants disent-ils par leur langue. Par leurs discours ils arrivent à embobiner la majeure partie de l’humanité, et la vérité se trouve minorée. Ils croient avoir gagné. Voilà ce que nous sommes appelés à faire, à prier comme David : Sauve Éternel ! Fait quelque chose, ces gens sont en train de dire qu’ils sont les maîtres et que ce n’est pas toi. Voilà nos prières au lieu de commencer à fuir dans les cavernes avant le temps. Il faut prier, résister dans la prière.

Psaumes 12:6

⁶ Parce que les malheureux sont opprimés et que les pauvres gémissent, Maintenant, dit l’Éternel, je me lève, J’apporte le salut à ceux contre qui l’on souffle.

Bien-aimés quand nous prions, l’Éternel va se lever. Maintenant dit l’Éternel, je me lève. Cela nous renseigne sur le fait que Dieu n’est pas insensible à tous les malheurs du monde. Parfois nous voyons des documentaires où des enfants en Afrique, en Inde dans les décharges d’ordures qui cherchent de quoi subsister. … Rien que d’en parler, quel choc, quelle souffrance. Nous avons envie de dire : « Où est Dieu ? » Dieu voit et il agira. Maintenant dit l’Éternel, je me lève parce que les malheureux sont opprimés et que les pauvres gémissent. Dieu voit, Il va se lever, faisons confiance à Dieu. Ces choses ne l’emporteront pas. « Les malheureux seront secourus » : dit l’Éternel.

Le verset 7 nous montre la différence entre Dieu et les autres.

Psaumes 12:7

⁷ Les paroles de l’Éternel sont des paroles pures, Un argent éprouvé sur terre au creuset, Et sept fois épuré.

Que disions-nous des paroles des autres, au verset 3.

Psaumes 12:3

³ On se dit des faussetés les uns aux autres, On a sur les lèvres des choses flatteuses, …

Dieu n’est pas un flatteur, ses paroles sont pures, elles sont sincères. Elles sont vraies. Dès que vous sentez un prétendu chrétien ou pasteur vous flatter. Sachez qu’il ne parle pas au nom de l’Éternel ! Dieu n’est pas un flatteur, Il ne cherche pas à séduire, à manipuler, à jeter des fleurs pour pouvoir comme le dit Jean de La Fontaine : Tout flatteur vit aux dépends de celui qui l’écoute. Non, Dieu n’est pas comme cela. Ses paroles sont vraies pures, un argent éprouvé sur terre au creuset, Et sept fois épuré. » Ce sont des paroles pures sans intention de manipuler, sans intention de contourner l’intelligence de quiconque. Il s’adresse directement à la personne d’une manière claire dans de bonnes intentions.

Psaumes 12:8-9

⁸ Toi, Éternel! tu les garderas, Tu les préserveras de cette race à jamais.

⁹ Les méchants se promènent de toutes parts, Quand la bassesse règne parmi les fils de l’homme.

Si nous voulons que les méchants ne nous détruisent pas, soyons vrais entre nous, soyons purs. Que les justes soient purs. Ce n’est pas le seul passage dont on parle de cela.

On dit que les méchants prospèrent dans la ville par manque de juste.

Jérémie 12:1

¹ Tu es trop juste, Éternel, pour que je conteste avec toi; Je veux néanmoins t’adresser la parole sur tes jugements: Pourquoi la voie des méchants est-elle prospère? Pourquoi tous les perfides vivent-ils en paix?

Là où il y a le péché, c’est là que le méchant prospère. Donc le moyen d’arrêter le mal ce n’est pas forcément en criant tout haut, mais il faut aussi changer soi-même. Je vois que dans les pays africains on crie sur les dictatures depuis les années 1960 et nous sommes en 2021, et les dictatures sont toujours là. Savez-vous pourquoi ? On se limite à crier contre les dictateurs, mais on ne se change pas soi-même dans ces pays-là.

Ce type de personnes se retrouvent aux États-Unis, en France, en Belgique, dans ces pays « démocratiques », mais ces gens-là demeurent légers, charnels, faux. Après ces personnes vont dire que s’il n’y a pas le bonheur dans leur pays d’origine, c’est parce qu’il y a des dictateurs. Oui c’est vrai mais c’est parce qu’il n’y a pas de juste aussi. Il n’y a qu’un petit nombre de justes qui vont vivre sans intérêts, par amour pour les autres.

Malgré l’introduction de l’Évangile, Satan a réussi à séduire encore les gens de l’évangile pour mettre en eux la convoitise. On voit des pasteurs qui se comportent comme des ministres charnels. Ils veulent les plus belles voitures, les plus belles maisons et il ne parle que d’argent et d’enrichissement.

Quand la bassesse règne

Il n’y a pas de juste, par conséquent il est normal que la dictature soit toujours présente. Il n’y a pas suffisamment de justes et les méchants prospèrent. Les méchants se promènent de toutes parts, c’est clair. Quand la bassesse règne parmi les fils de l’homme, tout le monde veut sa petite bière dans les bars. Au lieu de construire l’avenir de tes enfants dès que tu deviens riche, c’est une deuxième femme, puis une troisième femme. La bassesse règne !

Que croyez-vous, l’homme qui critique les dictateurs a lui-même trois femmes Comment va-t-il les nourrir sans voler. Lui-même vole à son niveau. Il critique les dictateurs, mais lui-même comment se comporte-t-il ?  Le diacre dans une église fait des coups bas aux autres diacres. Croyez-vous que dans un tel pays, les dictateurs partiront ? Ils ne partiront pas. Les méchants aiment là où il y a la bassesse. Ils vont exploiter la bassesse des gens pour les manipuler, leur attachement au succès, à la vie terrestre. Ils profitent de ces bassesses. C’est le nombre de justes qui doit augmenter.

L’exemple de la prohibition aux États-Unis

Aux États-Unis, dans les années 1920, il y a eu la prohibition, l’alcool était interdit. Quand ils ont interdit l’alcool, les gens se sont mis à consommer plus d’alcool. De plus c’était toutes sortes d’alcool, de l’alcool fabriqué aussi à l’arrache comme on dit aujourd’hui. (à la va vite) et il y a eu des produits toxiques. Il y a eu la maffia qui s’est développée. Ce n’est pas en interdisant que vous régler le problème de la méchanceté. Mais en multipliant le nombre de justes le mal va se reculer.

C’est bien de dénoncer le mal, mais il est mieux de devenir soi-même juste, pur, vrai et amour. Quand nous sommes tous comme cela dans un endroit, le mal ne peut pas tenir.

Savez-vous pourquoi des personnes comme Ananias et Saphira sont mortes ?

En référence à Actes 5:1-11

¹ Mais un homme nommé Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriété,

² et retint une partie du prix, sa femme le sachant; puis il apporta le reste, et le déposa aux pieds des apôtres.

³ Pierre lui dit: Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cœur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ?

⁴ S’il n’eût pas été vendu, ne te restait-il pas? Et, après qu’il a été vendu, le prix n’était-il pas à ta disposition? Comment as-tu pu mettre en ton cœur un pareil dessein? Ce n’est pas à des hommes que tu as menti, mais à Dieu.

⁵ Ananias, entendant ces paroles, tomba, et expira. Une grande crainte saisit tous les auditeurs.

⁶ Les jeunes gens, s’étant levés, l’enveloppèrent, l’emportèrent, et l’ensevelirent.

⁷ Environ trois heures plus tard, sa femme entra, sans savoir ce qui était arrivé.

⁸ Pierre lui adressa la parole: Dis-moi, est-ce à un tel prix que vous avez vendu le champ? Oui, répondit-elle, c’est à ce prix-là.

⁹ Alors Pierre lui dit: Comment vous êtes-vous accordés pour tenter l’Esprit du Seigneur? Voici, ceux qui ont enseveli ton mari sont à la porte, et ils t’emporteront.

¹⁰ Au même instant, elle tomba aux pieds de l’apôtre, et expira. Les jeunes gens, étant entrés, la trouvèrent morte; ils l’emportèrent, et l’ensevelirent auprès de son mari.

¹¹ Une grande crainte s’empara de toute l’assemblée et de tous ceux qui apprirent ces choses.

Parmi les gens de vérité, le mensonge ne tient pas

Ils sont morts tout de suite, à cause du nombre de justes. Il y avait tellement de justes au sein de l’assemblée que le mensonge a eu pour conséquence d’être tués tout de suite. Mais dans nos églises aujourd’hui beaucoup de sorciers prospèrent tranquillement parce que le nombre de justes a baissé.

Je me souviens qu’un frère m’avait dit : Pasteur, il est écrit au psaume 1

Psaumes 1:5

⁵ C’est pourquoi les méchants ne résistent pas au jour du jugement, Ni les pécheurs dans l’assemblée des justes;

Que les méchants ne prospèrent pas dans l’assemblée des saints. Comment se fait-il que l’on trouve chez nous beaucoup de sorciers, de méchants, des hypocrites. Mais parce que le nombre de justes est faible. Il est simple de coincer les méchants. Il faut être juste.

Quand le nombre de justes augmente les méchants ne peuvent plus diviser, il ne peut plus exploiter les convoitises puisqu’il n’y en a pas. Parce que les gens sont purs, qu’ils ne s’intéressent qu’à Dieu, ils s’aiment.

Matthieu 19:19

¹⁹ et: tu aimeras ton prochain comme toi-même.

Quand nous appliquons la Parole dans une église dans un groupe, le méchant ne peut que fuir, car il sera confondu par l’attitude d’amour et de confiance des uns envers les autres.

Voilà l’exhortation de notre frère David, dans ce psaume 12. La présence de  justes et de la vérité, permettra que la bassesse qui favorise la prolifération des méchants s’en aille avec les méchants.

Que Dieu nous aide.

Question

Q– Il y a un verset dans le N.T. qui dit « ôtez le méchant du milieu de vous », donc un méchant peut se trouver parmi des justes ?

1 Corinthiens 5:13

¹³ Pour ceux du dehors, Dieu les juge. Ôtez le méchant du milieu de vous.

R- Oui. Mais quel est le comportement des justes? Si le comportement des justes est juste … Il finira par fuir. D’ailleurs, n’oublions pas que le Seigneur veut que nous sauvions le méchant. Donc, Il les enlèvera forcément mais c’est à nous de créer une atmosphère de vérité, d’amour et de paix pour que si le méchant ne veut pas changer, qu’il fuit, mais qu’il ne réussisse pas à diviser. Nous sommes dans un combat. Si nous voulons remporter ce combat, il faut garder l’amour, l’unité, et la vérité entre nous.

Le méchant au début cherchera à nous déstabiliser et nous faire tomber. S’il ne réussit pas et que de plus nous lui répondions avec amour. Cela peut transformer son cœur. Là où les méchants réussissent, c’est lorsqu’il vient et qu’il provoque et que nous lui répondions avec méchanceté. Il se dira qu’il nous a eu. Finalement ils sont comme moi. Mais nous devons répondre avec amour et calme. On ne nous demande pas à tout moment d’être dans l’amour parfait comme le Seigneur, mais qu’au moins nous soyons silencieux. Si nous sentons que nous allons mal réagir, il vaut mieux que nous nous taisions, et que nous ne tombions pas dans le piège de répondre au mal par le mal.

La conversion ou la fuite

Le but est soit de les convertir, soit de les faire fuir. Que les justes se comportent en justes.

Dès que le juste commence à critiquer les méchants, le juste entre dans le jeu du méchant. Le psaume nous dit :

Citation de Psaumes 12:9

⁹ Les méchants se promènent de toutes parts, Quand la bassesse règne parmi les fils de l’homme.

Question

Q-Du coup on voit quand même dans la Bible ou même dans le monde, dans les assemblées, les justes sont étouffés par l’ambiance de mal qui règne. Même s’ils ne manifestent pas la justice par des actes, au final ils sont étouffés. Ils se fatiguent et ils restent justes. Mais à quoi cela sert-il de rester juste dans l’ombre et que cela ne change rien autour ?

R- Non, je pense que si le juste persévère et que le nombre de juste augmente, les méchants vont fuir. Ce qui manque aux justes aujourd’hui est la persévérance. Le juste finit par s’énerver comme le méchant, par se retirer comme les méchants, par ne parler à personne comme les méchants. Le juste doit rester amour, vérité et pureté jusqu’au bout. Cela permet que l’atmosphère change petit à petit. Le méchant finira par fuir ou se convertir. A notre époque il manque aux justes la persévérance.

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2 – Psaume chapitre 13 La durée de l’épreuve

Psaumes 13:1-6

¹ Au chef des chantres. Psaume de David.

² Jusques à quand, Éternel! m’oublieras-tu sans cesse? Jusques à quand me cacheras-tu ta face?

³ Jusques à quand aurai-je des soucis dans mon âme, Et chaque jour des chagrins dans mon cœur? Jusques à quand mon ennemi s’élèvera-t-il contre moi?

⁴ Regarde, réponds-moi, Éternel, mon Dieu! Donne à mes yeux la clarté, Afin que je ne m’endorme pas du sommeil de la mort,

⁵ Afin que mon ennemi ne dise pas: Je l’ai vaincu! Et que mes adversaires ne se réjouissent pas, si je chancelle.

⁶ Moi, j’ai confiance en ta bonté, J’ai de l’allégresse dans le cœur, à cause de ton salut; Je chante à l’Éternel, car il m’a fait du bien.

Avant que nous commencions l’étude du psaume, nous allons lire le Proverbes 29:2 qui ressemble au psaume 12

Proverbes 29:2

² Quand les justes se multiplient, le peuple est dans la joie; Quand le méchant domine, le peuple gémit.

La ville est plus belle, le pays s’améliore. Ce sont les justes qui font la différence. Les États-Unis sont ce qu’ils sont aujourd’hui parce que les États-Unis ont connu des siècles de justes. Les États-Unis jusqu’à aujourd’hui sont ceux qui envoient en quantité des missionnaires dans le monde entier pour sauver les hommes. Mais à l’époque c’était encore mieux. Ils en envoyaient beaucoup, 70% des missionnaires dans le monde entier sont des Américains. Le nombre de justes qui se multiplient dans le pays rend le pays fort et riche. C’est une réalité.

Les gens pensent que pour trouver de l’argent il faut chercher l’argent. C’est faux. Si nous voulons la richesse, il faut chercher Dieu. C’est l’erreur que les chrétiens d’aujourd’hui commettent. Au lieu d’investir auprès de Dieu, ils pensent qu’en demandant l’argent à travers le travail ou ce qu’ils peuvent utiliser dans ce monde. C’est alors qu’il y aura la richesse dans l’église. C’est pourquoi il y a toutes sortes d’escroquerie dans l’église. On demande de l’argent à tout moment aux gens, on fait des collectes, des offrandes spéciales … Non, tout cela est zéro !

Si nous voulons la gloire, la richesse, la solution est être justes et se multiplier. Faire des actes de justice et d’amour. Que les justes se multiplient le pays s’améliorera. Même le proverbe 29:16 aussi

Proverbes 29:16

¹⁶ Quand les méchants se multiplient, le péché s’accroît; Mais les justes contempleront leur chute.

Quand les méchants se multiplient, le péché s’accroît dans le pays. Tout est une question d’équilibre entre le nombre de méchants et le nombre de justes pour qu’un pays et une ville soient bien. Nous nous souvenons d’Abraham quand il s’agissait de la destruction de Sodome et Gomorrhe. Dieu disait s’il y a cinquante justes, je ne vais pas détruire. S’il y a …

En référence à Genèse 18:23-33

²³ Abraham s’approcha, et dit: Feras-tu aussi périr le juste avec le méchant?

²⁴ Peut-être y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville: les feras-tu périr aussi, et ne pardonneras-tu pas à la ville à cause des cinquante justes qui sont au milieu d’elle?

La destruction de la ville dépendait du nombre de justes qui était dans la ville. C’est une réalité, bien-aimés, ne cherchons pas le nombre dans l’église. Cherchons que chacun d’entre nous soit vrai. Plus nous serons vrais, plus Dieu touchera d’autres personnes. Le nombre est un petit problème pour Dieu. Il faut que ce point soit clair pour nous. Nous ne serons pas toujours ensemble pour se donner des conseils. Je donne ici un conseil très important, le nombre est un petit problème pour Dieu, et nous ne devons même pas le rechercher.

Pensez, bien-aimés que des gens ont de la popularité simplement parce qu’ils jouent au ballon rond. Entre nous, reconnaissons que c’est n’importe quoi. Parce qu’un joueur a mis un ballon à l’intérieur d’un but, il devient populaire dans le monde entier. Alors qu’il y a de grands savants et de grands médecins qui sauvent d’autres personnes par des opérations délicates, au niveau du cerveau ou du cœur. Ils ont fait vingt-cinq ans d’étude, et ils ne sont même pas connus. C’est pour vous dire que la popularité ne signifie rien, ni même le nombre.

Être soi-même juste pour changer les autres

L’efficacité dans les choses de Dieu est de devenir juste. Multiplier le nombre de justes et nous allons voir une efficacité dans l’œuvre de Dieu, et nous en serons très surpris. Dans les Actes des apôtres, il y avait tellement de justes, des gens consacrés à Dieu, qui vivaient pour Dieu. Ananias et Saphira se sont hasardés à seulement mentir qu’ils en sont morts tout de suite. La présence d’une grande quantité de justes étouffe le mal. Prions qu’autour de nous les gens soient des justes, soient vrais.

Psaumes 13:2

² Jusques à quand, Éternel! m’oublieras-tu sans cesse? Jusques à quand me cacheras-tu ta face?

Il y a un moment où nous sommes fatigués par la durée de l’épreuve. C’est ce que nous dit le psaume 13. Mon frère, ma sœur tu n’est pas le premier. Dans la Bible il est question d’une femme qui souffrait de perte de sang depuis douze ans.

Matthieu 9:20-22

²⁰ Et voici, une femme atteinte d’une perte de sang depuis douze ans s’approcha par derrière, et toucha le bord de son vêtement.

²¹ Car elle disait en elle-même: Si je puis seulement toucher son vêtement, je serai guérie.

²² Jésus se retourna, et dit, en la voyant: Prends courage, ma fille, ta foi t’a guérie. Et cette femme fut guérie à l’heure même.

A la piscine de Béthesda, il y avait Un homme qui était paralytique depuis trente-huit ans.

de Jean 5:1-9

¹ Après cela, il y eut une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem.

² Or, à Jérusalem, près de la porte des brebis, il y a une piscine qui s’appelle en hébreu Béthesda, et qui a cinq portiques.

³ Sous ces portiques étaient couchés en grand nombre des malades, des aveugles, des boiteux, des paralytiques, qui attendaient le mouvement de l’eau;

⁴ car un ange descendait de temps en temps dans la piscine, et agitait l’eau; et celui qui y descendait le premier après que l’eau avait été agitée était guéri, quelle que fût sa maladie.

⁵ Là se trouvait un homme malade depuis trente-huit ans.

⁶ Jésus, l’ayant vu couché, et sachant qu’il était malade depuis longtemps, lui dit: Veux-tu être guéri?

⁷ Le malade lui répondit: Seigneur, je n’ai personne pour me jeter dans la piscine quand l’eau est agitée, et, pendant que j’y vais, un autre descend avant moi.

⁸ Lève-toi, lui dit Jésus, prends ton lit, et marche.

⁹ Aussitôt cet homme fut guéri; il prit son lit, et marcha.

D’autres exemples bibliques

Une femme avait le dos courbé depuis dix-huit ans ( Luc 13 :11-13). Joseph a connu la galère pendant presque vingt ans (Genèse 37 à 41). Bien-aimés, il y a galère et galère. Joseph devait penser à son père et son père devait penser à Joseph. Pendant vingt ans le père de Joseph a été triste croyant que son fils était mort. Nous nous tournons vers Dieu, Lui demandant comment peut-Il permettre de telles choses ? Il faut bien-aimés, que nous intégrions la notion de durée de l’épreuve dans la vie chrétienne en occident. Les chrétiens d’occident sont devenus de « cowboys fatigués », des « canards boiteux », des brebis grasses.

Nous devons intégrer le fait que les épreuves peuvent prendre du temps sans que nous en sachions clairement la raison. Le vrai problème vient de là. Nous venons de faire l’étude de Job, comme Job, nous subissons des épreuves sans que nous en sachions la raison. Nous, les chrétiens d’occident, nous voulons trouver la raison à tout : Pourquoi cela fait trois ans … pourquoi cela fait cinq ans. Mais qu’est-ce que Dieu veut nous apprendre dans l’épreuve. L’homme ne vivra pas seulement de pain …

Matthieu 4:4

⁴ Jésus répondit: Il est écrit: L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.

En Deutéronome 8 Dieu dit : Je vous ai fait passer …

Deutéronome 8:2-4

² Souviens-toi de tout le chemin que l’Éternel, ton Dieu, t’a fait faire pendant ces quarante années dans le désert, afin de l’humilier et de t’éprouver, pour savoir quelles étaient les dispositions de ton cœur et si tu garderais ou non ses commandements.

³ Il t’a humilié, il t’a fait souffrir de la faim, et il t’a nourri de la manne, que tu ne connaissais pas et que n’avaient pas connue tes pères, afin de t’apprendre que l’homme ne vit pas de pain seulement, mais que l’homme vit de tout ce qui sort de la bouche de l’Éternel.

⁴ Ton vêtement ne s’est point usé sur toi, et ton pied ne s’est point enflé, pendant ces quarante années.

Afin que vous appreniez que j’ai d’autres ressources physiques. Quand apprendrons-nous cela une fois pour toutes. Dieu a d’autres ressources. Fions-nous à cela ! Cherchons ses ressources, notre solution n’est pas forcément la guérison immédiate, ce n’est pas non plus l’argent tout de suite. Oui, j’ai besoin d’argent pour telle chose, mais le bonheur vient de la présence de l’Eternel. Nous allons d’ailleurs arriver au psaume 17. Je veux me rassasier de ton image. C’est magnifique, nous allons aller vite pour arriver à ce psaume.

Le psaume 13 parle de la durée de l’épreuve et de notre impatience.

Psaumes 13:3

³ Jusques à quand aurai-je des soucis dans mon âme, Et chaque jour des chagrins dans mon cœur? Jusques à quand mon ennemi s’élèvera-t-il contre moi?

C’est un de nos problèmes. Nous avons l’impression que Dieu ne fait rien contre notre ennemi, et nous pensons que cela va le renforcer dans sa méchanceté. Il va se dire qu’il a raison. Oui, mais ce n’est pas notre problème. Dieu s’occupera des méchants, nous avons lu cela au psaume 12

Psaumes 12:6

⁶  … J’apporte le salut à ceux contre qui l’on souffle.

Et les méchants seront vaincus. C’est le problème de Dieu. Ne cherchons pas à voir de nos propres yeux comment les méchants vont finir par partir. Non, nous devons nous contenter d’être abreuvés et nourris de Dieu, par sa présence, et par sa Parole.

« Je vous ai fait faire quarante ans de désert afin que vous appreniez qu’il y a d’autres ressources que le pain et les choses de la terre. Ce sont les choses spirituelles, ces choses qui ont permis à Joseph de tenir en prison, à Daniel de tenir dans la fosse aux lions, aux amis de Daniel de tenir dans la fournaise.

Ce sont ces choses que dieu veut nous partager à notre époque mais comment va-t-Il nous départager dans le confort où tout est bon. Pour nous départager, il faut que nous soyons dans des situations difficiles, afin que nous réalisions que pour sortir des situations difficiles nous n’avons pas besoin d’une aide humaine. Nous avons d’abord besoin de la réponse divine.

Ne vous inquiétez de rien …

Philippiens 4:6-7

⁶ Ne vous inquiétez de rien; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces.

⁷ Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus Christ.

Dieu nous donnera la paix qui gardera nos cœurs en Christ. Dieu peut nous répondre par la paix, Il n’est pas obligé de nous répondre physiquement. Il commence par nous répondre par la paix qui nous enveloppe et nous sommes rassasiés.

Psaumes 13:4

⁴ Regarde, réponds-moi, Éternel, mon Dieu! Donne à mes yeux la clarté, Afin que je ne m’endorme pas du sommeil de la mort,

⁵ Afin que mon ennemi ne dise pas: Je l’ai vaincu! Et que mes adversaires ne se réjouissent pas, si je chancelle.

⁶ Moi, j’ai confiance en ta bonté, J’ai de l’allégresse dans le cœur, à cause de ton salut; Je chante à l’Éternel, car il m’a fait du bien.

C’est un psaume comme nous avons vu dans le schéma au début. Cela finit toujours par la louange à Dieu par la reconnaissance que Dieu a le dernier mot. Il est vrai que nous pouvons être déstabilisé, mais ressaisissons-nous, le Seigneur nous fera justice. Gloire à Dieu.

Question

Q– Peut-on dire que la Chine a évolué parce qu’il y a eu beaucoup de conversion ?

R- Il est possible que les Peut-on dire que la Chine a évolué parce qu’il y a eu beaucoup de conversion ?conversions fassent partie des sources de bénédictions que Dieu a répandues sur la Chine. Mais c’est un débat … C’est un pays communiste, pourtant il prospère. … Les gens doivent comprendre que les lois spirituelles sont des lois qui agissent dans le spirituel. Aujourd’hui que nous soyons chrétiens ou païens, si nous sautons, nous retombons sur la terre parce qu’il y a une loi physique que nous appelons la pesanteur qui nous ramène sur la terre. Il y a aussi des lois spirituelles.

Quand dans un pays les impôts sont respectés, que la loi de justice est respectée (quand tu voles, on te juge) que nous respections une éthique, cela fait partie des lois spirituelles que Dieu a placées sur terre. Même s’il y a l’homosexualité en Europe, il y a le respect du bien d’autrui, il y a le respect du salaire d’autrui.

Quand quelqu’un a fini un travail, il sait qu’à la fin du mois son salaire sera versé sur son compte, en Europe. Il y a le respect d’un certain nombre de choses qui sont bibliques. Il est vrai qu’il y a des péchés abominables à coté, mais il y a aussi un respect social biblique. Tu travailles, tu es payé. Celui qui vole est arrêté quand on le découvre.

L’illusion des apparences

Mais quand nous sommes dans un pays où le voleur n’est pas arrêté ou le travailleur ne reçoit pas son salaire. Ceci dans tous les domaines, comment voulez-vous qu’il y ait une bénédiction sociale ? Il n’y en aura pas. Ce que les gens négligent, c’est de voir que si l’Europe semble bien, il y a les conséquences des autres péchés, par exemple la drogue. Le cannabis. Ce sont des fléaux qu’il n’y a pas en Afrique. Il n’y a pas de suicides comme il y en a en Europe.

Il ne faut pas mélanger les choses, il est vrai qu’il y a la souffrance en Afrique. C’est parce qu’il n’y a pas beaucoup de justes. Les gens ne respectent pas le travail d’autrui en payant le salaire. Ce qui fait qu’il y a la misère sociale aussi. Un travailleur qui a cinq enfants et qui n’est pas payé. Imaginez la malédiction qui s’abat sur le pays. … En Europe, les gens sont bien matériellement parce qu’ils respectent certains principes matériels. Dans ce domaine, ils respectent les lois de Dieu. …

Le cas de la Chine

Revenons sur la Chine. Il est vrai qu’il y a des chrétiens, et le nombre de chrétiens a augmenté depuis les années 70, ils prient et nous pouvons considérer que cela fait parti des choses positives qui ont entraîné la prospérité de la Chine, mais il y a aussi le respect du travail. Quelqu’un a travaillé reçoit son salaire. Un PDG a volé, il est arrêté et va en prison. Le respect de ces choses permet un retour spirituel et matériel.

Question

Q– Mais que dire des pays africains où il y a beaucoup d’églises, où il y a beaucoup de soi-disant chrétiens. Si nous comparons l’Amérique et l’Afrique, il y a autant de mélange. Pourquoi y a-t-il tant de différence par rapport aux bénédictions.

R- Vous ne connaissez pas les États-Unis, là-bas, il y a de tout, alors qu’en Afrique il n’y a pratiquement que du faux. Je visite les deux, je connais les deux. Aux États-Unis vous allez voir des chrétiens véritables qui ne demandent pas d’argent et qui ne volent pas. Il y en a même s’ils sont minoritaires. Ces chrétiens ont une influence dans le pays. Il y a aussi tout ce qui sort de mauvais et cela vient d’ailleurs de là-bas. Il y a une lutte entre des vrais et des faux. Alors qu’en Afrique il y a 95% de faux. (et je suis gentil) C’est la différence.

Il faut savoir aussi que Dieu nous a dit que nous sommes bénis jusqu’à la millième génération. Pendant des siècles les États-Unis ont évangélisé le monde entier. Ils ont payé au prix de leurs enfants. Il y a un seul enfant dans la famille et ce seul enfant va en Birmanie évangéliser. Quand les choses sont ainsi, Dieu bénit le pays.

Le cas de l’Afrique

Tandis qu’en Afrique, que veut le pasteur ? Il veut aller en Europe pour prêcher en Europe, au lieu d’aller au fin fond des villages pour évangéliser. Il va là il aura beaucoup d’offrandes. Si parmi les Américains beaucoup sont amoureux de l’argent. Un bon nombre ont servi Dieu sans recherche d’intérêts personnels. Dieu bénit le pays grâce à ces justes-là. Souvenons-nous de Sodome et Gomorrhe. Tout est une question de rapport du nombre de justes. Le rapport en encore favorable aux États-Unis alors qu’en Afrique, ce rapport est défavorable.

Je me souviens d’un pasteur de la région parisienne qui venait du Congo et qui nous avait dit : « Le problème avec l’Afrique est : Même l’ancien le plus pur de l’église, ou le diacre le plus pur de l’église. Le jour où il est nommé dans un cabinet ministériel, il change brutalement. Les gens sont justes quand ils sont pauvres. Dès qu’ils touchent un peu de popularité, et d’argent, ils changent. C’est une réalité et d’ailleurs, comment expliquer le nombre d’églises (5) qui peut y avoir dans une rue. Mais il y a le malheur dans le pays. Parce que ce ne sont pas des vrais chrétiens, ce ne sont pas de vraies églises. Ce n’est que de l’apparence.

Question

Q– Monsieur Macron ne respectant plus les droits des citoyens, il va y avoir des changements spirituels ?

R- Ce n’est pas un seul homme qui détruira le pays spirituellement. C’est un rapport de justes par rapport à l’ensemble de la population. Nous l’avons lu

Psaume 12:9

⁹ Les méchants se promènent de toutes parts, Quand la bassesse règne parmi les fils de l’homme.

Ce n’est pas un seul homme, ce ne sera pas à cause de lui seul que tout va se détruire, mais si un homme comme Hitler arrive à influencer tout le pays, effectivement le malheur va toucher le pays. Si Macron réussit à entraîner une grande majorité de Français dans sa folie. Effectivement le malheur va tomber sur le pays. Mais les Français disent non, ce n’est pas cela l’être humain., ce n’est as ce que nous voulons. S’il y a une bonne partie qui résiste, Dieu agira en fonction des justes.

Question

Q– N’est-ce pas l’outil du diable dans l’église le fait que les gens n’osent pas aller trouver les autres s’ils ont quelque chose qui pèse sur le cœur.

R- Oui, oui, c’est un outil du diable … Il faut aller voir l’autre car c’est ainsi que le diable divise. On vient te raconter une chose que tu ne vérifies pas. Tu accumules ainsi des choses que tu ne vérifies pas. Ce n’est pas bon.

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Psaume

3 – Psaume chapitre 14 – l’insensé

Psaumes 14:1-7

¹ Au chef des chantres. De David. L’insensé dit en son cœur: Il n’y a point de Dieu! Ils se sont corrompus, ils ont commis des actions abominables; Il n’en est aucun qui fasse le bien.

² L’Éternel, du haut des cieux, regarde les fils de l’homme, Pour voir s’il y a quelqu’un qui soit intelligent, Qui cherche Dieu.

³  Tous sont égarés, tous sont pervertis; Il n’en est aucun qui fasse le bien, Pas même un seul.

⁴ Tous ceux qui commettent l’iniquité ont-ils perdu le sens? Ils dévorent mon peuple, ils le prennent pour nourriture; Ils n’invoquent point l’Éternel.

⁵ C’est alors qu’ils trembleront d’épouvante, Quand Dieu paraîtra au milieu de la race juste.

⁶ Jetez l’opprobre sur l’espérance du malheureux… L’Éternel est son refuge.

⁷ Oh! qui fera partir de Sion la délivrance d’Israël? Quand l’Éternel ramènera les captifs de son peuple, Jacob sera dans l’allégresse, Israël se réjouira.

Là on nous parle de l’insensé dit en son cœur: Il n’y a point de Dieu! Tous ces gens du nouvel ordre mondial, les athées disent dans leur cœur, il n’y a point de Dieu. Il n’y a pas qu’eux, il y a tous ces chrétiens, ces pasteurs qui mènent une double vie. Ils prêchent une chose et ils font le contraire en cachette. En réalité, cela revient à se dire qu’il n’y a pas de Dieu. Mais on nous dit que leur fin sera malheureuse puisque Dieu existe réellement.

La folie de l’orgueil de l’homme

La notion de non existence de Dieu nous est présentée dans ce psaume comme étant une folie. C’est pourquoi nous ne devons pas employer des ressources humaines, charnelles pour convaincre de l’existence de Dieu. Comment peut-on convaincre un fou avec des arguments humains. Ce n’est pas possible, c’est par la puissance d’en haut que le fou peut voir clair. Quand nous sommes face à des insensés, nous avons besoin d’être inspirés. N’ayons pas un réflexe humain d’intelligence pour leur répondre, parce qu’ils sont fous.

L’insensé dit en son cœur : Il n’y a point de Dieu! C’est un fou, parce que l’existence de Dieu est une évidence. Que Dieu existe est une évidence. A vouloir prouver cela, nous risquons nous-mêmes de devenir des insensés comme il est écrit au Proverbes 26

Proverbes 26:4

⁴ Ne réponds pas à l’insensé selon sa folie, De peur que tu ne lui ressembles toi-même.

Pour répondre à un insensé, il faut être inspiré par Dieu. C’est important de le comprendre. Ne cherchons pas à répondre du tac au tac avec les insensés. Soyons calmes et laissons l’Esprit nous inspirer et parler. L’Esprit saura quoi dire à chaque instant. A vouloir convaincre les insensés, nous pouvons être déstabilisés par eux car nous utilisons leurs armes pour chercher à les convaincre. Il nous faut prendre les armes de Dieu pour convaincre l’insensé. Ne pas croire en Dieu est de la folie tout simplement.

Il y a l’évidence de la réalité de dieu à travers la nature, et à travers notre conscience.

Psaumes 14:2

² L’Éternel, du haut des cieux, regarde les fils de l’homme, Pour voir s’il y a quelqu’un qui soit intelligent, Qui cherche Dieu.

³ Tous sont égarés, tous sont pervertis; Il n’en est aucun qui fasse le bien, Pas même un seul.

Qu’est-ce que cela veut dire ? car il est bien dit : Pas même un seul ! Même toi, même moi ! Cela veut dire qu’il y a des moments dans nos vies où nous nous comportons en insensé. A quoi cela est-il dû ? à notre chair, car notre chair a tendance à nous dominer. Parfois la réponse est simple, mais Ésaïe 55 :8 nous dit :

saïe 55:8

⁸ Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes voies, dit l’Éternel.

Face à un problème, face à un projet, souvent nous suivons les conseils de notre chair, et là nous nous comportons comme des insensés. Il suffisait juste de revenir à la Bible, de la lire et de trouver la réponse, et nous avons suivi la chair. Pour tout, nous devons chercher Dieu. A chaque fois que nous suivons la chair, nous avons en quelque sorte déclaré la non-existence de Dieu. Quand nous avons Dieu, comment pouvons-nous chercher la solution ailleurs ? C’est pourquoi il est écrit : nul ne cherche Dieu. Dieu s’attend de notre part à tous qu’à chaque seconde et pour chaque difficulté, pour chaque projet, que nous Le cherchions, que nous Lui parlions.

Dieu nous prend pour des fous. Comment pouvons-nous avoir le Dieu tout puissant comme partenaire et que nous ne le consultions pas. Nous sommes tous des insensés à des niveaux différents. Que l’on se réveille !

Psaumes 14:4-5

⁴ Tous ceux qui commettent l’iniquité ont-ils perdu le sens? Ils dévorent mon peuple, ils le prennent pour nourriture; Ils n’invoquent point l’Éternel.

⁵ C’est alors qu’ils trembleront d’épouvante, Quand Dieu paraîtra au milieu de la race juste.

Il est prévu un jour où Dieu va paraître, et Il confondra les œuvres des méchants d’une manière décisive et définitive. Soyons patients. Que tous ceux qui aspirent et qui tiennent à Dieu, soient patients. Ce jour-là arrivera.

Psaumes 14:6

⁶ Jetez l’opprobre sur l’espérance du malheureux… L’Éternel est son refuge.

Dieu, Dieu vengera les malheureux. Nous nous souvenons de l’histoire de Lazare et du riche de Luc 16.

Luc 16:19-31

²⁵ Abraham répondit: Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et que Lazare a eu les maux pendant la sienne; maintenant il est ici consolé, et toi, tu souffres.

Le malheureux s’est retrouvé dans le sein d’Abraham. Ce jour-là la justice a été établie. C’est ce que Dieu va faire un jour.

Psaumes 14:1-7

⁷ Oh! qui fera partir de Sion la délivrance d’Israël? Quand l’Éternel ramènera les captifs de son peuple, Jacob sera dans l’allégresse, Israël se réjouira.

Prions que Dieu nous aide à le mêler dans toutes les circonstances et à ne pas être insensé.

Prière

Ô Père Éternel nous Te demandons pardon pour toutes les fois où nous nous comportons en insensés face à des problèmes, et qu’au lieu de T’en parler, au lieu de Te solliciter, nous réfléchissons à trouver des solutions, nous réfléchissons à résoudre cela d’une manière charnelle. Nous sommes fous alors que Tu es à côté de nous et que Tu peux tout. Ô Seigneur, pardonne-nous ramène-nous à Toi, et que nous fonctionnons pour Ta gloire. A Te demander et à Te solliciter pour tout. Au nom de Jésus, Amen.

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4 – Psaume chapitre 15 La sécurité et la joie

Psaumes 15:1-5

¹ Psaume de David. Ô Éternel! qui séjournera dans ta tente? Qui demeurera sur ta montagne sainte? –

² Celui qui marche dans l’intégrité, qui pratique la justice Et qui dit la vérité selon son cœur.

³ Il ne calomnie point avec sa langue, Il ne fait point de mal à son semblable, Et il ne jette point l’opprobre sur son prochain.

⁴ Il regarde avec dédain celui qui est méprisable, Mais il honore ceux qui craignent l’Éternel; Il ne se rétracte point, s’il fait un serment à son préjudice.

⁵ Il n’exige point d’intérêt de son argent, Et il n’accepte point de don contre l’innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais.

« Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais. » Dans cette Bible on intitule ce psaume 15  Le bonheur du juste

Psaumes 15:1-3

¹ … Ô Éternel! qui séjournera dans ta tente? Qui demeurera sur ta montagne sainte? –

² Celui qui marche dans l’intégrité, qui pratique la justice Et qui dit la vérité selon son cœur.

³ Il ne calomnie point avec sa langue, Il ne fait point de mal à son semblable, …

C’est juste une personne qui a un cœur pur. Quand nous avons un cœur pur nous ne calomnions pas, nous ne voulons pas de problèmes et jeter la honte sur autrui. Nous ne voulons pas regarder les autres avec dédain. Ceux qui craignent l’Éternel, nous les honorons. Nous aimons les personnes qui se comportent comme nous sans chercher à nous comparer. Comparaison avec les autres chrétiens, comparaison avec le pasteur.

Avec les autres, nous sommes un même corps

Nous aimons les personnes qui se comportent comme nous sans chercher à nous comparer. Que de soit la comparaison avec les autres chrétiens, comparaison avec le pasteur.

On entend que là-bas Dieu agit, et nous commençons à nous comparer avec la personne au lieu d’apprécier que Dieu agisse à quelques kilomètres de chez nous alors qu’Il semble agir moins fort chez nous. C’est pourtant la même équipe. On se plaint, les autres chrétiens disent que Dieu leur a parlé, et à moi Il ne parle jamais. Mais Dieu te parle dans la Bible. Nous voulons que Dieu nous parle comme si c’était un humain. Il nous parle dans la Bible, Il nous parle au cours des études bibliques … Acceptons cela et bénissons Le pour ce qu’il fait avec les autres.

Le juste va avec la simplicité, l’amour. Nous ne pouvons pas être justes sans la simplicité et l’amour.

Psaumes 15:5

⁵ … Et il n’accepte point de don contre l’innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais.

Le juste ne sera pas d’accord que l’on accuse injustement même un méchant. Nous reconnaîtrons que c’est un méchant, mais ce qui est dit sur lui est faux parce que nous étions là avec lui quand cela s’est passé. Le juste ne se comporte pas selon les à priori. Le juste reconnait les choses telles qu’elles sont. …

Untel à l’habitude de voler, et on l’accuse de vol et nous ne vérifions pas. Alors nous ne suivons pas les procédures, et le déclarons coupable. Ce n’est pas bon, un juste ne peut pas faire de telles choses. Il faut respecter les procédures avant d’accuser. Nous n’avons pas à soupçonner le mal.

J’aime le verset 4 qui dit

Psaumes 15:4

⁴  … il honore ceux qui craignent l’Éternel; …

Bien-aimés je respecte ceux qui craignent Dieu. Il faut les respecter. Quand nous apprenons qu’untel craint Dieu, nous le respectons, et non pas entrer en jalousie ni à nous comparer. Si nous aussi nous craignons Dieu, nous sommes des oiseaux de la même espèce. Il faut les aimer parce que Dieu est en eux, et en les observant nous recevons des choses

« ⁵ Il n’exige point d’intérêt de son argent, » Ce n’est pas quelqu’un qui recherche son intérêt mais quelqu’un de bon qui donne librement. Ils ne cherchent pas à retirer un avantage des autres, mais il cherche plutôt à donner.

«³ il ne jette point l’opprobre sur son prochain. » Il ne cherche pas à mettre la honte sur l’autre. La conclusion est merveilleuse.

«⁵ … Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais. » Amen !

Celui qui se conduit ainsi doit être sûr que Dieu est avec lui, et qu’Il ne le laissera jamais tomber. Il gagnera toujours. Cela peut parfois traîner mais il gagnera toujours.

L’exemple de la persévérance et de la foi de Joseph

Qui dans la Bible est dans ce cas ? Joseph ! On a tout fait contre lui, et il est écrit que celui qui se comporte ainsi ne chancelle jamais. Ses frères veulent le tuer, mais l’un d’eux s’y oppose. On le vend comme esclave. Arrivé dans la maison de l’esclavage, il devient le responsable de la maison. On l’accuse injustement de viol, on le met en prison. Arrivé en prison, il finit par diriger la prison. Le temps passe, et finalement dans la prison l’exploit s’accomplit. Il interprète les songes. Pour finir, il devient le premier ministre de l’Égypte.

Celui qui se comporte ainsi ne chancelle pas ! Bien-aimés quand vous cherchez à ce que les gens reconnaissent votre justice, vous êtes déjà dans l’erreur. Quand vous cherchez que les gens vous félicitent pour ce que vous faites de droit. Vous êtes déjà dans l’erreur.

Un juste doit se contenter de ce que nous venons de lire. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais, il doit comprendre que le principe de la justice en lui-même est d’une solidité invulnérable. Nous n’avons pas besoin que les gens nous reconnaissent comme justes. S’ils ne voient pas que nous sommes justes, ce n’est pas notre problème, c’est leur problème. Restons justes, comportons-nous ainsi puisque c’est juste ! Faisons du bien aux gens. Dans ce principe, il y a la solidité.

Les jeunes juifs à Babylone

Voilà ce que nous dit le psaume 15 : « 6 Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais. » Peu importe les apparences. Quand on amène les amis de Daniel dans la fournaise, cela semble fini, mais non, ils en sont sortis plus que vainqueurs. Continuons toujours bien-aimés dans la justice.

Quand les gens ont créé une loi contre Daniel afin qu’il ne prie plus. Il savait que c’était contre lui. Est-il parti voir le roi pour lui dire qu’en réalité, c’était un complot contre lui. Non ! Il a continué dans sa justice. Il a continué à prier. Ne cherchons pas à ce que les gens sachent que nous avons raison. Continuons dans la vérité dans la justice d’un cœur pur.

Psaumes 15:2-6

² Celui qui marche dans l’intégrité, qui pratique la justice Et qui dit la vérité selon son cœur.

³ Il ne calomnie point avec sa langue, Il ne fait point de mal à son semblable, Et il ne jette point l’opprobre sur son prochain.

⁴ Il regarde avec dédain celui qui est méprisable, Mais il honore ceux qui craignent l’Éternel; Il ne se rétracte point, s’il fait un serment à son préjudice.

⁵ Il n’exige point d’intérêt de son argent, Et il n’accepte point de don contre l’innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais.

Même si c’est contre ses intérêts il fait la chose à partir du moment qu’il a fait une promesse. Il est dit qu’une telle personne ne chancelle jamais.

Nous arrivons au Psaume 16, un grand psaume. Dans les psaumes il y a de grands psaumes, ce sont les psaumes messianiques. Des psaumes qui parlent de Jésus avant les temps. Nous avions déjà étudié un premier psaume messianique, le psaume 2 qui parle du Fils de Dieu avant le temps. Nous arrivons à un deuxième psaume messianique.

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5 – Psaume chapitre 16 La présence de Dieu

Psaumes 16:1-5

¹ Hymne de David. Garde-moi, ô Dieu! car je cherche en toi mon refuge.

² Je dis à l’Éternel: Tu es mon Seigneur, Tu es mon souverain bien!

³ Les saints qui sont dans le pays, Les hommes pieux sont l’objet de toute mon affection.

⁴ On multiplie les idoles, on court après les dieux étrangers: Je ne répands pas leurs libations de sang, Je ne mets pas leurs noms sur mes lèvres.

⁵ L’Éternel est mon partage et mon calice; C’est toi qui m’assures mon lot;

⁶ Un héritage délicieux m’est échu, Une belle possession m’est accordée.

⁷ Je bénis l’Éternel, mon conseiller; La nuit même mon cœur m’exhorte.

⁸ J’ai constamment l’Éternel sous mes yeux; Quand il est à ma droite, je ne chancelle pas.

⁹ Aussi mon cœur est dans la joie, mon esprit dans l’allégresse, Et mon corps repose en sécurité.

¹⁰ Car tu ne livreras pas mon âme au séjour des morts, Tu ne permettras pas que ton bien-aimé voie la corruption.

¹¹ Tu me feras connaître le sentier de la vie; Il y a d’abondantes joies devant ta face, Des délices éternelles à ta droite.

A Ta droite, Seigneur, les délices sont éternels.

Psaumes 16:1-3

¹ … Garde-moi, ô Dieu! car je cherche en toi mon refuge.

² Je dis à l’Éternel: Tu es mon Seigneur, Tu es mon souverain bien!

³ Les saints qui sont dans le pays, Les hommes pieux sont l’objet de toute mon affection.

Un vrai chrétien aime les autres. «  Les hommes pieux sont l’objet de toute mon affection. » même s’ils ont plus de succès que lui, ce n’est pas le problème. Il aime, parce que ce sont ses frères. Les hommes pieux, ce sont des oiseaux de même plumage, on ne peut que s’aimer. Quand nous commençons à avoir des problèmes dans le cœur envers les autres chrétiens, réglons cela avec Dieu car ce n’est pas normal. « Les hommes pieux sont l’objet de toute mon affection. »

Psaumes 16:4-5

⁴ On multiplie les idoles, on court après les dieux étrangers: Je ne répands pas leurs libations de sa …

⁵ L’Éternel est mon partage et mon calice; …

Ma nourriture et ma boisson, c’est Dieu. C’est David qui parle, mais une relation aussi profonde est celle de Christ avec Dieu le Père.

Psaumes 16:6-8

⁶ Un héritage délicieux m’est échu, Une belle possession m’est accordée.

⁷ Je bénis l’Éternel, mon conseiller; La nuit même mon cœur m’exhorte.

⁸ J’ai constamment l’Éternel sous mes yeux; Quand il est à ma droite, je ne chancelle pas.

Ce psaume nous dit : « J’ai constamment l’Éternel sous mes yeux. Cela se rapporte à la relation entre le Seigneur et son Père et qu’Il nous dit : Je vois, je ne fais que ce que je vois mon Père faire. C’est la relation qui est entre le seigneur et son Père.

Psaumes 16:8

⁸ J’ai constamment l’Éternel sous mes yeux; Quand il est à ma droite, je ne chancelle pas.

⁹ Aussi mon cœur est dans la joie, mon esprit dans l’allégresse, Et mon corps repose en sécurité.

Il parle maintenant de sa mort : « mon corps repose en sécurité. » Personne ne pouvait perturber le Seigneur, une grosse pierre avait été placée, puis il est ressuscité le troisième jour. Pourquoi son corps est-il en sécurité ?

Psaumes 16:10

¹⁰ Car tu ne livreras pas mon âme au séjour des morts, Tu ne permettras pas que ton bien-aimé voie la corruption.

La personne dont il est question ne connaîtra pas la corruption : « Tu ne permettras pas que ton bien-aimé voie la corruption. » Son corps ne sera pas pris dans le séjour des morts, son corps ne pourrira pas. Il s’agit de Jésus !

Ce psaume parle de la résurrection de Jésus. Le jour où l’apôtre Pierre a prêché, il a cité ce psaume

Actes des apôtres 2:25-32

²⁵ Car David dit de lui: Je voyais constamment le Seigneur devant moi, Parce qu’il est à ma droite, afin que je ne sois point ébranlé.

Ce que David avait annoncé

²⁶ Aussi mon cœur est dans la joie, et ma langue dans l’allégresse; Et même ma chair reposera avec espérance,

²⁷ Car tu n’abandonneras pas mon âme dans le séjour des morts, Et tu ne permettras pas que ton Saint voie la corruption.

²⁸ Tu m’as fait connaître les sentiers de la vie, Tu me rempliras de joie par ta présence.

²⁹ Hommes frères, qu’il me soit permis de vous dire librement, au sujet du patriarche David, qu’il est mort, qu’il a été enseveli, et que son sépulcre existe encore aujourd’hui parmi nous.

³⁰ Comme il était prophète, et qu’il savait que Dieu lui avait promis avec serment de faire asseoir un de ses descendants sur son trône,

³¹ c’est la résurrection du Christ qu’il a prévue et annoncée, en disant qu’il ne serait pas abandonné dans le séjour des morts et que sa chair ne verrait pas la corruption.

³² C’est ce Jésus que Dieu a ressuscité; nous en sommes tous témoins.

Psaumes 16:11

¹¹ Tu me feras connaître le sentier de la vie; Il y a d’abondantes joies devant ta face, Des délices éternelles à ta droite.

Pierre et les autres frères ont reconnu l’accomplissement du Psaume 16 par la résurrection de Jésus. Il s’agissait bien de Jésus, puisque David a connu la corruption. Ensuite Pierre explique tout ce que je suis en train de dire. Il dit David, notre ancêtre a connu la corruption, son corps a pourri, mais le Seigneur n’a pas connu la corruption. Son corps est resté intact. Il est ressuscité par la suite.

Psaumes 16:10-11

¹⁰ Car tu ne livreras pas mon âme au séjour des morts, Tu ne permettras pas que ton bien-aimé voie la corruption.

¹¹ Tu me feras connaître le sentier de la vie; Il y a d’abondantes joies devant ta face, Des délices éternelles à ta droite.

C’est cela la résurrection, La droite de Dieu est la vérité de Dieu, Sa présence. C’est tout ce qu’Il est, vrai, droit. Tant que nous sommes en communion avec Lui, que nous sommes dans Sa présence, nous sommes dans Sa droite, dans Sa volonté. Tant que nous y sommes comme Christ le dit nous ne connaîtrons pas la corruption. Sur terre nous sommes brillants.

A Ta droite Tes délices sont éternels. Quand nous sommes dans la volonté de Dieu, dans la droiture de Dieu, dans sa lumière. Les délices sont éternels. Même si nous sommes en prison, ou que nous soyons malades, mais quand nous sommes à la droite de Dieu, dans Sa volonté, dans Sa pensée, dans sa communion, dans Sa présence, nous sommes dans les délices éternels. Nous n’avons pas besoin d’argent, ni rien d’autres, la droite de Dieu (la présence de Dieu)  nous suffit. C’est ce qu’un chrétien doit désirer.

Les psaumes messianiques annoncent le plan de Dieu

C’est un psaume messianique pour fortifier la foi des uns et des autres. Nous devons Comprendre que Jésus n’est pas un accident de l’histoire. C’est un programme qui suit le plan de Dieu depuis même avant la fondation du monde. Il est déjà inscrit dans l’ancien testament et accompli dans le nouveau testament.

Nous allons prier. Malheureusement nous ne pouvons pas faire le psaume 17. J’aime tellement le dernier verset, il nous faudrait plus de temps.

Psaumes 17:15

¹⁵ Pour moi, dans mon innocence, je verrai ta face; Dès le réveil, je me rassasierai de ton image.

Nous allons prier pour que le Seigneur nous aide à être à Sa droite, dans Sa volonté, dans Sa présence, dans Sa logique, et dans Sa Parole. Que nous soyons dans ses délices et que nous ne cherchions pas la paix, la joie dans les choses de la terre, mais à la droite du Seigneur.

Prière

Ô Éternel, Papa, écoute nos prières, exauce-nous, amène-nous à composer à Ta droite, à rechercher les délices éternels à Ta droite dans l’accomplissement de Ta Parole. Et dans l’accomplissement de Ta volonté pour nous. Que nous ne cherchions pas pour nous les meilleures choses terrestres, mais que nous cherchions Ta face. Comme il est écrit au psaume 17 nous voulons demeurer devant Ta face, être éclairés par Toi et accomplit Ta volonté/ Que nous puissions saisir que les choses invisibles sont plus importantes que les visibles. Que Toi, Seigneur, Tu es plus important que tout.

Merci Seigneur de nous aider à aimer les autres chrétiens. Comme nous avons lu dans deux psaumes différents. « J’aime les hommes pieux du pays. » J’aime les justes du pays. Nous voulons aimer les autres chrétiens, même s’ils peuvent commettre des erreurs parfois. Ce sont tes enfants, nous les aimons, ce sont des frères et sœurs. Merci Seigneur pour Ta présence. Merci pour Ta bienveillance envers nous. Donne-nous l’assurance en Toi, que nous ne puissions pas de la prospérité du méchant. Tu t’occuperas du sort du méchant. Que nous nous intéressions à être justes et à transformer notre voisinage en justes afin que le nombre de justes augmentant, la bénédiction vienne au milieu de nous. A Toi, la gloire la louange aux siècles des siècles. Amen.

Psaumes chapitres 8 à 11 – Ces chapitres nous rassurent de savoir que Dieu est le vainqueur des nations, comme des méchants et qu’en Lui nous avons la protection. C’est ce que nous disent les psaumes 9 à 11. Le psaume 8 nous parle de Dieu créateur.

Étude biblique suivante : Psaumes chapitres 12 à 16

Psaumes chapitres 8 à 11

Sommaire

1 – Psaume chapitre 8 : Le Dieu créateur

2 – Psaume chapitre 9 : Dieu vainqueur des nations

3 – Psaume chapitre 10 : Dieu vainqueur des méchants

4 – Psaume chapitre 11 : Dieu, notre protection

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Introduction

Gloire à Dieu.

Nous continuons notre série « Béréen l’explorateur ». Nous sommes au livre des Psaumes. La dernière fois nous avions fait du psaume 3 au psaume 7. L’idée générale des psaumes 3 à 7, est aussi l’idée générale de la plupart des psaumes. Ce sont des prières qui suivent le schéma suivant.

Une première partie où l’on affirme la divinité de Dieu, on affirme qu’Il est Dieu, et par la suite il y a les éléments qui se retrouvent, mais pas toujours dans le même ordre. Après avoir affirmer que Dieu est là,

Deuxième élément : on parle de sa grandeur, de sa toute puissance et de sa miséricorde,

Troisième élément : l’auteur, en général David, va parler de ses souffrances, de ses difficultés, de ses problèmes, ou des problèmes de sa nation, ou encore des problèmes de l’humanité.

Quatrième élément :  le lien qui existe entre la personne et Dieu. La personne va dire ces liens. Je suis ton élu, je suis ton serviteur, Tu es mon Dieu.

Cinquième élément : en relation avec le précédent, c’est le contrat qui unit la personne à Dieu. Tu m’as établi roi, Tu m’as envoyé. La personne rappelle à Dieu tout cela.

L’adoration, puis l’exposé du problème

Tu es Dieu, Tu es grand, Tu es tout puissant (adoration), puis voilà mon problème, et qu’est-ce qui me permet de venir Te parler ? Le lien que j’ai avec Toi, je suis ton enfant, je suis ton serviteur, d’ailleurs voici le contrat que nous avons signé, les promesses que Tu m’as faites.

La Bible est un contrat, et nous rappelons à Dieu son contrat, où il est dit qu’aucun mal ne m’atteindra (Psaumes 23:4), Toutes armes forgées contre moi sera sans effet (Ésaïe 54:17)

Dans le psaume, on rappelle le contrat, le lien que nous avons avec Lui, et le contrat lié à ce lien. Le contrat qui lié à ses promesses ou à la mission qu’Il nous a confiée.

Quand nous faisons cet exercice là nous finissons par être transportés dans les lieux élevés où nous savons que tout est réglé, nous sommes en paix, et les psaumes finissent par la louange.

La personne confesse : Oh, je sais que Tu m’as délivré. Je sais que Tu auras la victoire. Je sais … Maintenant, c’est la louange. Tu es Dieu, Tu ne manques pas à tes promesses, Tu es merveilleux.

La louange

La personne avait commencé par une sorte d’adoration (dire ce que Dieu est) et à la fin, elle finit par la louange, proclamant ce qu’Il a fait ou ce qu’Il va faire encore. Parce qu’elle s’est élevé e dans les lieux très hauts par la prière de la foi. Nous disons ce que Dieu est, nous affirmons sa divinité, et nous exposons nos problèmes, nos soucis. Mais toutefois, nous attendons à Lui pour nous délivrer en raison de tel lien qui nous unit, en raison du contrat que nous avons signé.

La Bible est un contrat. La Bible est comme un chèque en blanc. C’est-à-dire que la personne signe le chèque et c’est à nous de remplir le montant (notre demande) Cela reste un contrat, car même si nous n’avons pas rempli le chèque, mais la personne est engagée par sa signature. Dieu nous a donné sa Parole, c’est un contrat. Il nous appartient de faire valoir ce contrat. Les psaumes nous apprennent à faire valoir ce contrat, en rappelant à Dieu sa Parole. Ésaïe nous le dit en Ésaïe 43:26

En référence à Ésaïe 43:26

²⁶ Réveille ma mémoire, plaidons ensemble, Parle toi-même, pour te justifier.

Nous plaidons ensemble en rappelant à Dieu ce qu’Il a promis. Dans certains psaumes David dit qu’il est son serviteur, Dieu ne va pas le laisser face à ces méchants. Oui, il y a le lien qui nous unit. « C’est Toi qui m’as confié la responsabilité de ton peuple ». ()34 :10 Le rappel de la Parole de Dieu nous amène dans les lieux élevés où nous ne sentons plus la lourdeur des difficultés de la terre. Quand nous ne sentons plus cette lourdeur, cela facilite la louange et proclamer la grandeur de Dieu, et la capacité de Dieu à faire des merveilles.

C’est le schéma habituel des psaumes que nous retrouvons aussi dans le « Notre Père »

Notre Père qui est aux cieux. Nous proclamons qu’Il notre Dieu, qu’Il est au ciel. Il est notre Papa, voilà le lien qui nous unit. Nous proclamons qu’Il est grand, et nous l’adorons. « Tu es saint, Tu es unique, Tu ne mens pas, Tu es juste, Tu es vrai (c’est cela être saint). Ensuite nous disons que nous voulons demeurer sous sa domination : « Que ton règne vienne, que ta volonté s’accomplisse dans notre vie. » Après nous exposons nos problèmes : « Donne-nous notre pain de ce jour, pardonne-nous nos offenses ».

La doxologie du notre Père

Et nous finissons, mais là l’ordre a été un peu changé puisque nous avons mis le lien qui nous unit (Notre Père) par la louange : « Car c’est à Toi qu’appartiennent le règne, la puissance et la gloire, pour les siècles des siècles ».

Nous sommes dans les lieux élevés, et nous voyons clair, mais pour monter dans les lieux élevés, demande de reconnaître la divinité de Dieu et d’exposer quels sont les fardeaux qui nous bloquent ici-bas, et dire à Dieu que puisque Tu es tout puissant, et que nous sommes liés par contrat. Il peut nous libérer de tous nos fardeaux.

Quand nous Lui rappelons cela, nous sommes en train de nous élever là où nous ne sentons plus la lourdeur de nos fardeaux, nous pouvons louer librement. Voilà ce que nous apprennent la majorité des psaumes.

Maintenant il y a des psaumes particuliers comme le premier psaume qui est un psaume d’enseignement sur l’importance de la Parole de Dieu :

Psaumes 1:1-3

¹ Heureux l’homme qui ne marche pas selon le conseil des méchants, Qui ne s’arrête pas sur la voie des pécheurs, Et qui ne s’assied pas en compagnie des moqueurs,

² Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l’Éternel, Et qui la médite jour et nuit!

³ Il est comme un arbre planté près d’un courant d’eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flétrit point: Tout ce qu’il fait lui réussit.

Le psaume un encourage à considérer que tous les psaumes sont la Parole de Dieu. Il encourage à aimer la Parole de Dieu et à la méditer chaque jour. Le psaume deux est aussi un psaume particulier qui annonce le Messie.

Psaumes 2:7

⁷  Je publierai le décret; L’Éternel m’a dit: Tu es mon fils! Je t’ai engendré aujourd’hui.

⁸ Demande-moi et je te donnerai les nations pour héritage, Les extrémités de la terre pour possession;

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1 – Psaume chapitre 8 : Le Dieu créateur

Il y a des psaumes qui vont insister sur un aspect de la nature de Dieu.

Psaumes chapitre 8:1-10

¹ Au chef des chantres. Sur la guitthith. Psaume de David.

² Éternel, notre Seigneur! Que ton nom est magnifique sur toute la terre! Ta majesté s’élève au-dessus des cieux.

³ Par la bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle Tu as fondé ta gloire, pour confondre tes adversaires, Pour imposer silence à l’ennemi et au vindicatif.

⁴ Quand je contemple les cieux, ouvrage de tes mains, La lune et les étoiles que tu as créées:

⁵ Qu’est-ce que l’homme, pour que tu te souviennes de lui? Et le fils de l’homme, pour que tu prennes garde à lui?

⁶ Tu l’as fait de peu inférieur à Dieu, Et tu l’as couronné de gloire et de magnificence.

⁷ Tu lui as donné la domination sur les œuvres de tes mains, Tu as tout mis sous ses pieds,

⁸ Les brebis comme les bœufs, Et les animaux des champs,

⁹ Les oiseaux du ciel et les poissons de la mer, Tout ce qui parcourt les sentiers des mers.

¹⁰ Éternel, notre Seigneur! Que ton nom est magnifique sur toute la terre!

David nous présente le Dieu de la création. Il est dit que c’est Lui qui a mis  l’homme au-dessus de la création. C’est ce qu’explique le passage du verset 6

Psaumes 8:6

⁶ Tu l’as fait de peu inférieur à Dieu, Et tu l’as couronné de gloire et de magnificence.

L’homme, non pas l’homme en tant qu’individu, mais l’homme, humanité. Il est de peu inférieur à Dieu par rapport à la création. Mais en valeur absolue, l’homme humanité ne représente rien Il suffit de le comparer à notre galaxie pour être comme un grain de poussière, et pensons qu’il y a des milliards de galaxies … C’est de la folie ! Même l’homme humanité n’est rien, il se trouve dans une petite planète que nous appelons la terre. ()41 Dieu lui a donné la domination sur cette création.

Nous voyons comment l’homme arrive à changer et à bouleverser le climat. L’homme a un grand potentiel d’influence sur la création. C’est pourquoi il est écrit que Dieu l’a fait de peu inférieur à Lui. Mais l’homme est devenu fou, orgueilleux. Il se croit fort par lui-même alors que Dieu l’a voulu ainsi dès la création. Il avait dit à Adam, je te laisse assujettir la terre. L’homme pense que tout vient de son intelligence alors que cela vient de Dieu.

Nous revenons sur le verset 2

Psaumes 8:2

² Éternel, notre Seigneur! Que ton nom est magnifique sur toute la terre! Ta majesté s’élève au-dessus des cieux.

Le psalmiste présente le Dieu véritable à travers sa création. Dieu est extraordinaire, quand nous voyons le ciel, nous ne pouvons qu’être émerveillés.

Psaumes 8:3

³ Par la bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle Tu as fondé ta gloire, pour confondre tes adversaires, Pour imposer silence à l’ennemi et au vindicatif.

Ce passage nous montre qu’il arrive des moments où Dieu utilise clairement des enfants et même des bébés pour confondre les royaumes des adultes. Un exemple. A la naissance de Jésus, il y a eu le trouble et c’était un bébé. Hérode a tremblé, il a fait tuer beaucoup de bébés parce qu’il fallait tuer le roi des Juifs qui venait de naître. Les mages sont venus de loin. Par un bébé, Dieu a glorifié son nom, et ce n’est pas le seul. Nous avons vu l’histoire du bébé qui a permis à Salomon par un jugement d’être rendu célèbre dans la région et le monde entier.

En référence à 1 Rois 3:25-28

²⁵ Et le roi dit: Coupez en deux l’enfant qui vit, et donnez-en la moitié à l’une et la moitié à l’autre.

²⁶ Alors la femme dont le fils était vivant sentit ses entrailles s’émouvoir pour son fils, et elle dit au roi: Ah! mon seigneur, donnez-lui l’enfant qui vit, et ne le faites point mourir. Mais l’autre dit: Il ne sera ni à moi ni à toi; coupez-le!

²⁷ Et le roi, prenant la parole, dit: Donnez à la première l’enfant qui vit, et ne le faites point mourir. C’est elle qui est sa mère.

²⁸ Tout Israël apprit le jugement que le roi avait prononcé. Et l’on craignit le roi, car on vit que la sagesse de Dieu était en lui pour le diriger dans ses jugements.

Dieu confond ainsi les grands, mais à partir d’un enfant, Dieu manifeste sa gloire. Nous nous souvenons que dans un passage du nouveau testament Jésus a rappelé le texte que nous venons de lire.

En référence à Matthieu 21:15-16

¹⁵ Mais les principaux sacrificateurs et les scribes furent indignés, à la vue des choses merveilleuses qu’il avait faites, et des enfants qui criaient dans le temple: Hosanna au Fils de David!

¹⁶ Ils lui dirent: Entends-tu ce qu’ils disent? Oui, leur répondit Jésus. N’avez-vous jamais lu ces paroles: Tu as tiré des louanges de la bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle?

(Les enfants nous étonneront toujours. Il est d’ailleurs écrit que dans les derniers jours Dieu va se servir d’eux

Actes 2:17

¹⁷ Dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai de mon Esprit sur toute chair; Vos fils et vos filles prophétiseront, Vos jeunes gens auront des visions, Et vos vieillards auront des songes.

Psaumes 8:3

³ … Tu as fondé ta gloire, pour confondre tes adversaires, Pour imposer silence à l’ennemi et au vindicatif.

C’est-à-dire que quand l’enfant agit, mu par l’Esprit de Dieu. Qui va dire que quelqu’un l’a formé ou que quelqu’un a inspiré ses paroles, ce n’est qu’un enfant, c’est vraiment Dieu. Combien de fois nous enfants nous ont-ils corrigés à la maison. Qu’un enfant de sept, huit ans nous dit que ce que nous faisons là n’est pas dans la Bible. Non, non, là nous avons mal parlé. Dieu confond et personne ne dira que c’est une personne qui lui a dit. Ce qu’il dit est tellement grand que cela ne peut venir que d’en-haut. Dieu va confondre de plus en plus les grands. Même Jésus l’a dit en :

Matthieu 11:25

²⁵ En ce temps-là, Jésus prit la parole, et dit: Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants.

D’avoir révélé aux petits des choses cachés aux rois. Ici il nous appelle des petits. Dieu utilise des petits.

Psaumes 8:4-5

⁴ Quand je contemple les cieux, ouvrage de tes mains, La lune et les étoiles que tu as créées:

⁵ Qu’est-ce que l’homme, pour que tu te souviennes de lui? Et le fils de l’homme, pour que tu prennes garde à lui?

C’est vrai ! réalisons combien nous sommes petits, très petits. Même si nous avons dit que l’homme peut faire des choses sur la création, il est petit par rapport à Dieu.

Le psalmiste ne comprend pas pourquoi Dieu s’intéresse à l’homme. Après tout nous sommes peu différents des animaux … Mais Dieu s’intéresse à l’homme et le psalmiste est dépassé. La suite explique le dernier verset :

Psaumes 8:10

¹⁰ Éternel, notre Seigneur! Que ton nom est magnifique sur toute la terre!

Pourquoi dit-il sur toute la terre ? Quand nous parcourons la terre, elle est tellement magnifique, nous avons envie de crier « Gloire à Dieu. » Surtout quand nous voyageons en France. …

la France est une merveille de Dieu, avec en plus des constructions humaines qui s’intègrent dans le paysage. L’ensemble est très beau, et nous glorifions Dieu d’avoir mis dans l’homme l’intelligence pour prendre soin de cela. Nous nous posons la question : Comment les gens ne peuvent-ils pas croire en Dieu quand nous contemplons la nature. Cela montre la méchanceté de l’homme, et combien elle est grande. …

C’est ce que le psalmiste nous dit au psaume 8 : L’Éternel est grand sur toute la terre. Il est grand dans sa création et il faut être fou pour ne pas voir cela.

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2 – Psaume chapitre 9 – Dieu vainqueur des nations

Psaumes chapitre 9:1-21

1 Au chef des chantres. Sur «Meurs pour le fils». Psaume de David.

² Je louerai l’Éternel de tout mon cœur, Je raconterai toutes tes merveilles.

³ Je ferai de toi le sujet de ma joie et de mon allégresse, Je chanterai ton nom, Dieu Très Haut!

⁴ Mes ennemis reculent, Ils chancellent, ils périssent devant ta face.

⁵ Car tu soutiens mon droit et ma cause, Tu sièges sur ton trône en juste juge.

⁶ Tu châties les nations, tu détruis le méchant, Tu effaces leur nom pour toujours et à perpétuité.

⁷ Plus d’ennemis! Des ruines éternelles! Des villes que tu as renversées! Leur souvenir est anéanti.

⁸ L’Éternel règne à jamais, Il a dressé son trône pour le jugement;

⁹ Il juge le monde avec justice, Il juge les peuples avec droiture.

¹⁰ L’Éternel est un refuge pour l’opprimé, Un refuge au temps de la détresse.

¹¹ Ceux qui connaissent ton nom se confient en toi. Car tu n’abandonnes pas ceux qui te cherchent, ô Éternel!

¹² Chantez à l’Éternel, qui réside en Sion, Publiez parmi les peuples ses hauts faits!

¹³ Car il venge le sang et se souvient des malheureux, Il n’oublie pas leurs cris.

¹⁴ Aie pitié de moi, Éternel! Vois la misère où me réduisent mes ennemis, Enlève-moi des portes de la mort,

¹⁵ Afin que je publie toutes tes louanges, Dans les portes de la fille de Sion, Et que je me réjouisse de ton salut.

¹⁶ Les nations tombent dans la fosse qu’elles ont faite, Leur pied se prend au filet qu’elles ont caché.

David demande à Dieu de se manifester

¹⁷ L’Éternel se montre, il fait justice, Il enlace le méchant dans l’œuvre de ses mains. -Jeu d’instruments. Pause.

¹⁸ Les méchants se tournent vers le séjour des morts, Toutes les nations qui oublient Dieu.

¹⁹ Car le malheureux n’est point oublié à jamais, L’espérance des misérables ne périt pas à toujours.

²⁰ Lève-toi, ô Éternel! Que l’homme ne triomphe pas! Que les nations soient jugées devant ta face!

²¹ Frappe-les d’épouvante, ô Éternel! Que les peuples sachent qu’ils sont des hommes! -Pause.

« Que les peuples sachent qu’ils sont des hommes!  » Ce psaume tombe bien dans la période que nous vivons aujourd’hui, où le chrétien est comme une fourmi qui cherche un refuge sous les arbres. Dictature sanitaire, dictature religieuse. Impression de toute puissance de certains chefs d’état. Le mal semble régner, le psaume 9 nous dit : Non ! Les nations seront jugées. L’homme ne va pas triompher. Au verset 16

Psaumes 9:16

¹⁶ Les nations tombent dans la fosse qu’elles ont faite, Leur pied se prend au filet qu’elles ont caché.

Ils ont créé un virus, ils tomberont dans cette fosse-là ! Les gens ont pensé tuer la foi chrétienne par le confinement. Au contraire le résultat est qu’il a une multiplication des contacts entre chrétiens par Zoom, par Internet. Cela a aussi multiplié le sentiment de responsabilité de chaque chrétien de se dire « Je dois me lever. » sinon, je mourrai. Eux-mêmes finiront par dire qu’ils ont mal fait les choses. Cela ne sera possible que si le peuple de Dieu fait ces prières.

Psaumes 9:2

² Je louerai l’Éternel de tout mon cœur, Je raconterai toutes tes merveilles.

Dans les moments de détresse disons les merveilles de Dieu. Les gens ne peuvent plus … ils ne peuvent plus voyager. Non ! Rien ne peut m’enlever la louange. Mon Dieu aura le dernier mot.

Psaumes 9:10

¹⁰ L’Éternel est un refuge pour l’opprimé, Un refuge au temps de la détresse.

Ce n’est pas un pays comme nous entendons les gens dire/ Il faut fuir en Afrique, là-bas, il n’y a pas de pass sanitaire. Mais bien-aimés on peut aussi mettre cela là-bas. Ce n’est pas un pays qui sera un refuge mais Dieu est notre refuge. Du verset 1 au verset 9-10, il ne peut que louer Dieu pour les merveilles, les succès du passé. C’est pourquoi :

Psaumes 9:11

¹¹ Ceux qui connaissent ton nom se confient en toi. Car tu n’abandonnes pas ceux qui te cherchent, ô Éternel!

Bien-aimés, au lieu de polémiquer, et de trop réfléchir sur ce que nous entendons du camp ennemi. Cherchons l’Eternel ! Prions, luttons dans la prière, nous allons gagner. N’ayons pas peur Dieu est un refuge, un abri qui ne manque jamais dans la détresse.

Psaumes 46:2

² Dieu est pour nous un refuge et un appui, Un secours qui ne manque jamais dans la détresse.

Soyons forts. Le Seigneur a dit à Josué

Josué 1:6

⁶ Fortifie-toi et prends courage, car c’est toi qui mettras ce peuple en possession du pays que j’ai juré à leurs pères de leur donner.

David veut montrer que Celui qui a fait les exploits dans le passé va le faire encore aujourd’hui.

Psaumes 9:6-7

⁶ Tu châties les nations, tu détruis le méchant, Tu effaces leur nom pour toujours et à perpétuité.

⁷ Plus d’ennemis! Des ruines éternelles! Des villes que tu as renversées! Leur souvenir est anéanti.

Le psaume 9 va loin. Dieu n’est pas seulement notre défenseur à titre individuel mais aussi contre les nations. Le psaume 9 nous parle déjà de ce que nous vivons aujourd’hui. Des nations se rassemblent pour imposer leurs lois sur l’humanité. David nous dit que le Seigneur est vainqueur des nations. Il ne se laissera pas faire. Relecture de psaumes 9 :6-7 , comme Babylone aujourd’hui.

Psaumes 9:6-9

⁶ Tu châties les nations, tu détruis le méchant, Tu effaces leur nom pour toujours et à perpétuité.

⁷ Plus d’ennemis! Des ruines éternelles! Des villes que tu as renversées! Leur souvenir est anéanti.

⁸ L’Éternel règne à jamais, Il a dressé son trône pour le jugement;

⁹ Il juge le monde avec justice, Il juge les peuples avec droiture.

C’est Dieu qui règne, même si nous ne le voyons pas, Il règne. Alors le chrétien qui est en contrat avec Lui doit se réjouir, il ne doit pas pleurer. Il doit marcher avec dignité et assurance parce que son Dieu règne. Nous avons l’habitude de parler des choses négatives, c’est dangereux. Tournons les regards vers les exploits du Seigneur. Vous savez, dans les années 50, Staline avait inventé un faux complot contre lui et l’appareil politique russe.

récit du complot inventé par Staline

… Staline ayant inventé ce complot lui-même a fini par y croire et étant malade, il y a cru au point d’avoir peur de consulter même les médecins russes non juifs. … Qu’est-ce qui s’est passé? le verset 16

Psaumes 9:16

¹⁶ Les nations tombent dans la fosse qu’elles ont faite, Leur pied se prend au filet qu’elles ont caché.

Le complot qu’il avait inventé l’a tué. Car du coup, il ne voulait plus consulter un médecin. La fosse qu’il avait faite, il est tombé dedans. Quand il meurt Béria prend le pouvoir et libère tous les médecins juifs. …

Dieu est grand et fidèle, nous ne devons pas craindre, même un président. Les présidents que nous avons sont des petits par rapport à Staline. Ce n’est pas la même dimension. J’ai souvent l’habitude de dire aux gens qu’ils n’ont pas connu les vrais grands. Quand Michael Jackson descend tout le monde s’incline, n’importe qui, même président. Il mettait déjà le masque avant la pandémie … En France avec le masque …

Ne pas capituler avant même d’avoir combattu

C’est pourquoi aujourd’hui, bien-aimés, relevons nos têtes. Pourquoi baisser les armes sans avoir combattu. Cela n’est pas digne des enfants de Dieu. Il y a une pression sur nous, nous luttons dans la prière. Nous luttons d’abord dans le sacrifice, dans la vérité. Si Dieu décide que l’on nous brise. On nous brise, mais Dieu n’a pas dit son dernier mot. De nous-mêmes nous capitulons., résignés. « On n’a pas le choix… » Non ! D’abord la lutte, c’est dans la lutte que les choses se décident. C’est très important bien-aimés, le psaume 9 doit nous réveiller. Notre Dieu est Dieu, et réel ! Il est le vainqueur des nations. Quand nous lisons ce psaume nous comprenons qu’Il est notre défenseur, le vainqueur des nations.

Question

Q– Pourtant dans Apocalypse des chrétiens seront décapités, il y a également eu des martyrs (Zacharie, Etienne …), le Seigneur a permis que des dirigeants tuent non ?

R- Oui, le Seigneur a permis, mais ces personnes n’ont pas capitulé pour dire je fuis mon ministère, je fuis le travail de Dieu puisque je ne pourrais pas continuer puisque l’on me tuera. Non, ils ont continué jusqu’au bout, comme Jérémie … Nous avons même l’exemple parfait de Jésus. Il a été crucifié dans la volonté de Dieu. Pour les objectifs de Dieu et non pas dans une logique de défaite. Quand on vient l’arrêter, il dit c’est moi. Tout le monde tombe par terre.

Jean 18:4-6

⁴ Jésus, sachant tout ce qui devait lui arriver, s’avança, et leur dit: Qui cherchez-vous?

⁵ Ils lui répondirent: Jésus de Nazareth. Jésus leur dit: C’est moi. Et Judas, qui le livrait, était avec eux.

⁶ Lorsque Jésus leur eut dit: C’est moi, ils reculèrent et tombèrent par terre.

Ce n’est pas une défaite, c’est une décision divine. Mais aujourd’hui les gens veulent que les chrétiens prennent des décisions dans une logique de défaite : On ne pourra pas… il n’y a même pas de lutte, ni de résistance, on cède. Non !

Quand nos frères protestants au XVII, XVIII siècle comme Marie Durand enfermée à la tour Constance à Aigues mortes pendant trente-huit ans. Quand ils subissent tout cela, qu’ils sont emmenés dans des galères, qu’on les a tués dans les dragonnades, on leur avait interdit de prêcher ! On les a appelés les prédicateurs du désert.

Apprenons l’histoire et la vie des aînés dans la foi

Bien-aimés, Il serait bien que les chrétiens apprennent aussi l’histoire, car juste lire et prier pour la nourriture, c’est bien, mais insuffisant. Il faut lire l’histoire de nos prédécesseurs pour être soi-même bâti. L’Église est une continuité, elle n’est pas l’Église de 1950, non, l’Église est depuis les apôtres jusqu’à nous et nous faisons un lien, nous faisons un tout. Il faut connaître l’histoire des chrétiens protestants qui ont été tués à cause de leur foi, à cause de l’Évangile. Comment ils prêchaient. Ils étaient appelés les prêcheurs du désert. C’était interdit mais ils avaient des lieux de rassemblements et des codes entre eux. Les dragonnades ont tué des personnes, mais l’Évangile n’a pas été éliminé.

Nous ne disons pas que le chrétien ne sera jamais tué, ni même emprisonné. Nous sommes les premiers à parler régulièrement en ce qui concerne l’Église persécutée. Mais cette Église persécutée est vaillante. En prison, elle parle de Dieu, même aux bourreaux. C’est une église qui ne capitule pas à l’avance, sans combattre. Elle est frappée dans le combat. Combattants jusqu’à la mort, chrétiens jusqu’à la mort.

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3 – Psaume chapitre 10 – Dieu vainqueur des méchants

Psaumes chapitre 10:1-18

¹ Pourquoi, ô Éternel! te tiens-tu éloigné? Pourquoi te caches-tu au temps de la détresse?

² Le méchant dans son orgueil poursuit les malheureux, Ils sont victimes des trames qu’il a conçues.

³ Car le méchant se glorifie de sa convoitise, Et le ravisseur outrage, méprise l’Éternel.

⁴ Le méchant dit avec arrogance: Il ne punit pas! Il n’y a point de Dieu! -Voilà toutes ses pensées.

⁵ Ses voies réussissent en tout temps; Tes jugements sont trop élevés pour l’atteindre, Il souffle contre tous ses adversaires.

⁶ Il dit en son cœur: Je ne chancelle pas, Je suis pour toujours à l’abri du malheur!

⁷ Sa bouche est pleine de malédictions, de tromperies et de fraudes; Il y a sous sa langue de la malice et de l’iniquité.

⁸ Il se tient en embuscade près des villages, Il assassine l’innocent dans des lieux écartés; Ses yeux épient le malheureux.

⁹ Il est aux aguets dans sa retraite, comme le lion dans sa tanière, Il est aux aguets pour surprendre le malheureux; Il le surprend et l’attire dans son filet.

¹⁰ Il se courbe, il se baisse, Et les misérables tombent dans ses griffes.

¹¹ Il dit en son cœur: Dieu oublie! Il cache sa face, il ne regarde jamais!

L’Éternel Dieu est invoqué

¹² Lève-toi, Éternel! ô Dieu, lève ta main! N’oublie pas les malheureux!

¹³ Pourquoi le méchant méprise-t-il Dieu? Pourquoi dit-il en son cœur: Tu ne punis pas?

¹⁴ Tu regardes cependant, car tu vois la peine et la souffrance, Pour prendre en main leur cause; C’est à toi que s’abandonne le malheureux, C’est toi qui viens en aide à l’orphelin.

¹⁵ Brise le bras du méchant, Punis ses iniquités, et qu’il disparaisse à tes yeux!

¹⁶ L’Éternel est roi à toujours et à perpétuité; Les nations sont exterminées de son pays.

¹⁷ Tu entends les vœux de ceux qui souffrent, ô Éternel! Tu affermis leur cœur; tu prêtes l’oreille

¹⁸Pour rendre à l’orphelin et à l’opprimé, Afin que l’homme tiré de la terre cesse d’inspirer l’effroi.

Psaumes 10:18

¹⁸Pour rendre à l’orphelin et à l’opprimé, Afin que l’homme tiré de la terre cesse d’inspirer l’effroi.

Quand Staline est mort, sa statue a été déboulonnée, un homme qui faisait peur à tout un pays de vingt-deux millions de kilomètres carrés, et même plus puisque la Pologne et d’autres pays étaient sous sa domination.

Dans ce passage, Dieu nous dit que c’est Lui qui va vaincre les méchants. Les méchants ne gagneront pas. Il est vrai que nous avons tous un problème qui est la tendance à traiter les journalistes de méchants. De dire tout ce qu’ils font de mauvais. Arrêtons! Les psaumes nous exhortent à nous rappeler que Dieu est le vainqueur des méchants. On nous a rappelé dans le psaume 9 que c’est Dieu qui était le vainqueur des nations. Dans le psaume 10 on nous rappelle que Dieu est le vainqueur des méchants.

Comportons-nous en enfants de Dieu tournés vers notre Père

Oui, nous voyons ce que font les méchants, ne soyons pas leurs journalistes. Soyons des artisans de prières. Organisons des temps de prières pour détruire leurs œuvres. Organisons des temps de prières pour louer Dieu qui est au-dessus de tout cela. Disons-nous ceci : Si le méchant est si puissant combien plus notre Dieu est puissant. Que les méchants nous servent à réaliser la grande puissance de Dieu. Le méchant nous impressionne dans sa méchanceté, réalisons combien plus Dieu est plus grand. Dieu est plus grand que cette nation. Si le méchant nous impressionne, alors combien plus doit-être impressionnant le Dieu véritable. Nous sommes sur l’impression que  nous communique le méchant et nous négligeons l’adoration, la louange du Seigneur.

Une mauvaise nouvelle ? au lieu de contrer cela par le psaume 112 :7

Psaumes 112:7

⁷ Il (le juste) ne craint point les mauvaises nouvelles; Son cœur est ferme, confiant en l’Éternel.

Nous prenons la mauvaise nouvelle et nous l’amplifions, et nous cherchons des gens qui vont pleurer avec nous au lieu de chercher des gens qui vont effacer cette mauvaise nouvelle. Non, nous cherchons ceux qui vont commenter cette mauvaise nouvelle.

Bien-aimés soyons des personnes qui cachent les mauvaises nouvelles. On nous annonce une mauvaise nouvelle, nous répondons par un verset biblique pour caser la mauvaise nouvelle et sortir le frère du doute, et dire que notre Dieu existe. Or …

Hébreux 11:6

⁶ Or sans la foi il est impossible de lui être agréable; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu’il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent.

Une personne appelle pour annoncer un cancer, nous répondons : on va prier ! C’est comme si on sent au bout de la ligne la personne dire : oui, moi aussi je suis chrétien, j’ai déjà prié. Que veux-tu que je fasse ? Que je pleure ? Non, nous allons prier, nous allons nous rappeler les exploits de Dieu. Nous allons rappeler le contrat qui nous lie, le contrat de la croix de Golgotha. Par les meurtrissures de Jésus nous sommes guéris.

Ésaïe 53:5

⁵ Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.

Nous allons rappeler l’amour de Dieu, sa puissance. Vous sentez à ce moment là que vous êtes dans les lieux élevés où nous pouvons marcher au-dessus des problèmes de la terre. Dans les instants qui suivent nous demandons l’exaucement de Dieu.

Marcher dans les lieux élevés

Bien-aimés, Dieu nous appelle à marcher dans les lieux élevés. C’est en refusant de capituler face aux méchants, et en demeurant dans la foi, dans l’amour, dans la prière que nous allons marcher dans les lieux élevés et ce sont les méchants qui vont craquer. La vie chrétienne est un marathon, et non un sprint. Qui va se fatiguer le premier ? Le psaume, nous le dit, les méchants. Mais cela nous demande de faire le marathon, nous aussi. Nous devons nous aussi courir.

Les gens veulent qu’avant la course, on casse la jambe du méchant. Dieu dit non, tu dois aussi courir ! mais le méchant va se fatiguer le premier, et non toi car je te soutiens. Que la personne soit assise sur le canapé et dise : Ah, Seigneur, Tu vois le méchant ! sous-entendu, casse-lui la jambe. Non, Dieu dit : court, affronte, résiste. Il se fatiguera le premier. Ne refusons pas de courir.

A quoi l’apôtre Paul compare-t-il le combat spirituel de la vie chrétienne? à la boxe et à la course.

2 Corinthiens 9:25-27

²⁵ Tous ceux qui combattent s’imposent toute espèce d’abstinences, et ils le font pour obtenir une couronne corruptible; mais nous, faisons-le pour une couronne incorruptible.

²⁶ Moi donc, je cours, non pas comme à l’aventure; je frappe, non pas comme battant l’air.

²⁷ Mais je traite durement mon corps et je le tiens assujetti, de peur d’être moi-même rejeté, après avoir prêché aux autres.

2 Timothée 4:7

⁷ J’ai combattu le bon combat, j’ai achevé la course, j’ai gardé la foi.

Oui, nous nous donnons des coups, mais Dieu nous prévient que nous tiendrons toujours parce que Je suis avec toi. Tous les coups que nous recevrons ne nous ferons pas tomber à terre. Mais le méchant à force de recevoir des coups, il tombera, car je ne suis pas derrière, dit Dieu.

Le chrétien ne veut pas combattre, il veut que Dieu frappe le méchant avant que nous combattions. Dieu nous a établis comme autorité de marcher sur les serpents …

Luc 10:19

¹⁹ Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l’ennemi; et rien ne pourra vous nuire.

Nous devons combattre, dire à la douleur qui nous menace : « Sors au nom de Jésus-Christ ! » Jésus a pris cela à la croix. Nous donnons le même ordre à la maladie, et non pas croiser les bras et nous dire que Dieu voit que nous souffrons. Il nous a donné l’autorité, nous devons l’utiliser. Bien-aimés, courons et combattons. Ce sont nos adversaires qui vont se fatiguer, puisque ceux qui sont soutenus par Dieu ne tombent jamais. Même s’ils sont épuisés, Dieu les relève.

Psaume 125

¹ Cantique des degrés. Ceux qui se confient en l’Éternel Sont comme la montagne de Sion: elle ne chancelle point, Elle est affermie pour toujours.

² Des montagnes entourent Jérusalem; Ainsi l’Éternel entoure son peuple, Dès maintenant et à jamais.

Ce n’est pas un chant composé à notre époque mais c’est un psaume de la Bible. Dieu existe ! Il est là ! Ne capitulons pas. Notre frère David nous exhorte aujourd’hui.

Le méchant sera vaincu ! mais il faut que le juste se batte. Les justes d’aujourd’hui veulent que le méchant soit vaincu avant le combat. Non ! les justes doivent être forts, ils ont toujours combattu. Le méchant faiblit pendant le combat. Quand le méchant est éliminé avant le combat, le juste ne le constate qu’en allant combattre. Souvenez-vous de Josaphat, quand les enfants d’Israël se sont réveillés pour aller au combat, c’est là qu’ils trouvent tous les soldats tués. Mais ils ont découvert cela en allant.

En référence à 2 Chroniques 20:17-24

La délivrance: les armées ennemies se détruisent l’une l’autre

¹⁷ Vous n’aurez point à combattre en cette affaire: présentez-vous, tenez-vous là, et vous verrez la délivrance que l’Éternel vous accordera. Juda et Jérusalem, ne craignez point et ne vous effrayez point, demain, sortez à leur rencontre, et l’Éternel sera avec vous!

¹⁸ Josaphat s’inclina le visage contre terre, et tout Juda et les habitants de Jérusalem tombèrent devant l’Éternel pour se prosterner en sa présence.

¹⁹ Les Lévites d’entre les fils des Kehathites et d’entre les fils des Koréites se levèrent pour célébrer d’une voix forte et haute l’Éternel, le Dieu d’Israël.

²⁰ Le lendemain, ils se mirent en marche de grand matin pour le désert de Tekoa. A leur départ, Josaphat se présenta et dit: Écoutez-moi, Juda et habitants de Jérusalem! Confiez-vous en l’Éternel, votre Dieu, et vous serez affermis; confiez-vous en ses prophètes, et vous réussirez.

²¹ Puis, d’accord avec le peuple, il nomma des chantres qui, revêtus d’ornements sacrés, et marchant devant l’armée, célébraient l’Éternel et disaient: Louez l’Éternel, car sa miséricorde dure à toujours!

²² Au moment où l’on commençait les chants et les louanges, l’Éternel plaça une embuscade contre les fils d’Ammon et de Moab et ceux de la montagne de Séir, qui étaient venus contre Juda. Et ils furent battus.

²³ Les fils d’Ammon et de Moab se jetèrent sur les habitants de la montagne de Séir pour les dévouer par interdit et les exterminer; et quand ils en eurent fini avec les habitants de Séir, ils s’aidèrent les uns les autres à se détruire.

²⁴ Lorsque Juda fut arrivé sur la hauteur d’où l’on aperçoit le désert, ils regardèrent du côté de la multitude, et voici, c’étaient des cadavres étendus à terre, et personne n’avait échappé.

Les lépreux ont découvert le camp ennemi vide, les soldats avaient fuit

En référence à 2 Rois 7:5-7

⁵ Ils partirent donc au crépuscule, pour se rendre au camp des Syriens; et lorsqu’ils furent arrivés à l’entrée du camp des Syriens, voici, il n’y avait personne.

⁶ Le Seigneur avait fait entendre dans le camp des Syriens un bruit de chars et un bruit de chevaux, le bruit d’une grande armée, et ils s’étaient dit l’un à l’autre: Voici, le roi d’Israël a pris à sa solde contre nous les rois des Héthiens et les rois des Égyptiens pour venir nous attaquer.

⁷ Et ils se levèrent et prirent la fuite au crépuscule, abandonnant leurs tentes, leurs chevaux et leurs ânes, le camp tel qu’il était, et ils s’enfuirent pour sauver leur vie.

C’est en allant dans le camp ennemi. Si les lépreux n’étaient pas allés dans le camp ennemi, tout le peuple serait mort de faim croyant que les ennemis étaient là. Or, ils étaient partis. Les lépreux ont eu le courage d’aller dans le camp ennemi, c’est là qu’ils constatent que les soldats ont fui.

C’est en marchant, et en combattant que nous remportons la victoire. Même si parfois, en allant, nous trouvons que le combat est déjà fini. Mais il faut y aller pour le constater.

Bien-aimés le Seigneur a dit à Gédéon :

Juges 6:12

¹² L’ange de l’Éternel lui apparut, et lui dit: L’Éternel est avec toi, vaillant héros

Puisque nous sommes vaillants … là nous changeons d’attitude. Nous sommes vaillants en allant combattre, c’est là que nous montrons notre vaillance. Le Seigneur nous interpelle dans ces temps difficiles, Il nous appelle à résister et combattre, et ne pas nous laisser avoir par intimidation, face à la grandeur de la menace adverse. Nous ne devons pas capituler avant même le combat. Il est faux de penser que c’est fini, que nous n’avons pas le choix. Il faut se battre d’abord et que le combat décide de la fin et non pas nos impressions.

C’est ce qui s’est passé avec Goliath. Quand il parait, tout le monde a peur et refuse de se battre. Il mesure deux mètres cinquante. Il a une lance comme une ensouple de tisserand. Son bouclier est si grand que quelqu’un d’autre lui porte. Mais un vaillant est arrivé rempli du Saint-Esprit, David, l’auteur de ce psaume. Le méchant va être vaincu par l’épée. Il nous est dit que David menace Goliath ! Un jeune enfant. Au fond de lui Goliath a dû avoir peur. Un petit comme lui alors que les grands, les vrais soldats ont peur de moi et c’st ce petit qui veut m’affronter ? Cela a dû le faire réfléchir.

En référence à 1 Samuel 17:40-44

⁴⁰ Il prit en main son bâton, choisit dans le torrent cinq pierres polies, et les mit dans sa gibecière de berger et dans sa poche. Puis, sa fronde à la main, il s’avança contre le Philistin.

⁴¹ Le Philistin s’approcha peu à peu de David, et l’homme qui portait son bouclier marchait devant lui.

⁴² Le Philistin regarda, et lorsqu’il aperçut David, il le méprisa, ne voyant en lui qu’un enfant, blond et d’une belle figure.

⁴³ Le Philistin dit à David: Suis-je un chien, pour que tu viennes à moi avec des bâtons? Et, après l’avoir maudit par ses dieux,

⁴⁴ il ajouta: Viens vers moi, et je donnerai ta chair aux oiseaux du ciel et aux bêtes des champs.

Goliath a tremblé. David s’est comporté selon le Saint-Esprit, selon la Bible, selon Dieu. Selon ce que les enfants de Dieu doivent faire aujourd’hui. Proclamer la victoire et aller au combat au lieu de se dire : Ah, c’est trop fort, Ah ! Macron est fort. Bien-aimés ce n’est qu’un homme. Qu’est-il écrit ?

Psaumes 10:18

¹⁸Pour rendre à l’orphelin et à l’opprimé, Afin que l’homme tiré de la terre cesse d’inspirer l’effroi.

Oh, la Parole de Dieu est puissante. Que cet homme tiré de la terre a fait peur aux autres. Mais c’est ce truc pris de la terre qui fait peur à tout le monde, Dieu dit qu’Il montrera que ce n’était rien du tout, Allez dans le tombeau …  Ce n’est pas l’homme tiré de la terre qui va devenir dieu sur la terre. C’est moi l’Éternel ! Bien-aimés, réveillons-nous. Les chrétiens se comportent comme si nous étions aux temps des cavernes.  On se réfugie dans les cavernes, on change de pays. Non ! Nous n’allons pas changer de pays, nous allons combattre là où nous sommes, et nous allons vaincre. Tant que l’Église sera sur terre. Jésus a dit à Pierre.

Jésus nous l’a promis ! Rappelons-nous le schéma des psaumes. Il y a un contrat que nous rappelons. Quel contrat avons-nous avec le Seigneur ?

En référence à Matthieu 16:18-20

¹⁸ Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.

¹⁹ Je te donnerai les clefs du royaume des cieux: ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.

²⁰ Alors il recommanda aux disciples de ne dire à personne qu’il était le Christ.

Que la télévision ne nous impressionne pas. Demeurons fidèles au Seigneur.

Psaumes 10:17-18

¹⁷ Tu entends les vœux de ceux qui souffrent, ô Éternel! Tu affermis leur cœur; tu prêtes l’oreille

¹⁸ Pour rendre à l’orphelin et à l’opprimé, Afin que l’homme tiré de la terre cesse d’inspirer l’effroi.

Il y a quand même un terme qui dit : Tu affermis leur cœur. Dieu ne nous défend pas simplement pour nous défendre, Il affermit aussi nos cœurs. Il faut que nous soyons dans l’assurance et que nous attendions la délivrance, et que nous combattions pour la délivrance.

Question

Q– Paul dit qu’il veut être maudit afin que ses frères juifs soient sauvés, mais dans la même lettre aux Romains, il dit que ‘nul te ravira de ma main », comment le comprendre?

Romains 9:3

³ Car je voudrais moi-même être anathème et séparé de Christ pour mes frères, mes parents selon la chair,

Jean 10:28-29

²⁸ Je leur donne la vie éternelle; et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main.

²⁹ Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous; et personne ne peut les ravir de la main de mon Père.

Comment le comprendre?

R- Paul exprime, ce que nous avions dit dans l’étude sur Job qu’il nous arrive d’exprimer avec cris et force notre détresse. Cela peut paraître comme une opposition à Dieu, ou à la Parole de Dieu. Mais ce n’est que le cri du cœur. Là, le cri du cœur de Paul est pour le salut des frères dans la chair. Si, moi je dois être privé du salut pour qu’eux soient sauvés. Je le souhaiterai. Dieu n’exaucera pas une telle prière. Ce n’est que le cri du cœur de Paul, mais rappelons que le salut est individuel !

​Q– Paul savait qu’il était sauvé donc il ne pouvait être maudit.

R– C’est ce que je viens de dire. Même lorsque nous savons, nous sortons un cri du cœur, et nous parlons sous le coup de l’émotion, ce n’est plus la raison. Nous en avions parlé lors de l’étude sur Job. Job aimait Dieu malgré certaines paroles qu’il avait dites et qui semblaient des paroles contre Dieu.

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4 – Psaume chapitre 11 : Dieu, notre protection

Psaumes chapitre 11:1-7

¹ Au chef des chantres. De David. C’est en l’Éternel que je cherche un refuge. Comment pouvez-vous me dire: Fuis dans vos montagnes, comme un oiseau?

² Car voici, les méchants bandent l’arc, Ils ajustent leur flèche sur la corde, Pour tirer dans l’ombre sur ceux dont le cœur est droit.

³ Quand les fondements sont renversés, Le juste, que ferait-il? –

⁴ L’Éternel est dans son saint temple, L’Éternel a son trône dans les cieux; Ses yeux regardent, Ses paupières sondent les fils de l’homme.

⁵ L’Éternel sonde le juste; Il hait le méchant et celui qui se plaît à la violence.

⁶ Il fait pleuvoir sur les méchants Des charbons, du feu et du soufre; Un vent brûlant, c’est le calice qu’ils ont en partage.

⁷ Car l’Éternel est juste, il aime la justice; Les hommes droits contemplent sa face.

 » Les hommes droits contemplent sa face. » Ce psaume est la continuité du psaume 10, c’est un même corps. On nous montre que Dieu est notre refuge, notre protection. Nous n’avons pas à chercher notre protection ailleurs. Souvenez-vous de Ésaïe 31:1 et de Jérémie 30, où l’on dit malheur à ceux qui vont chercher le secours en Égypte.

Ésaïe 31:1

¹ Malheur à ceux qui descendent en Égypte pour avoir du secours, Qui s’appuient sur des chevaux, Et se fient à la multitude des chars et à la force des cavaliers, Mais qui ne regardent pas vers le Saint d’Israël, Et ne recherchent pas l’Éternel!

Souvent, dans des temps de détresses que nous vivons aujourd’hui. Les gens veulent se réfugier quelque part, fuir là où il n’y a pas le même problème. Sauf que là-bas d’autres problèmes les attendent. David dit que Dieu est son refuge. Comment me dites-vous de fuir dans les montagnes ? comme si j’étais un oiseau. Non mon refuge est en Dieu. Quel est l’exemple le plus frappant que nous ayons dans la Bible de ce genre de choix. C’est le livre de Ruth. Elimélec est à Bethléhem avec sa femme et ses enfants. La famine sévit à Bethléhem. Bethlehem veut dire la maison du pain et de la louange. Au lieu de revendiquer le nom prophétique du lieu, Elimélec préfère chercher le secours au pays de Moab.

Ruth 1:1

¹ Du temps des juges, il y eut une famine dans le pays. Un homme de Bethléhem de Juda partit, avec sa femme et ses deux fils, pour faire un séjour dans le pays de Moab.

Qu’arrive-t-il à Moab ? Il meurt, lui et ses deux fils. Peut-être que là-bas, ils mangeaient, mais ils sont morts. Mais quand Ruth et Naomi reviennent à Bethléhem, n’ont-elles pas retrouvé les personnes qu’elles avaient quittées. Elles les ont retrouvées ! Les gens qui sont restés à Bethléhem n’ont peut-être pas bien manger, mais ils sont vivants.

Bien-aimés, la fuite, l’évasion ou le compromis ne sont pas des solutions. « Vous leur donnez la main, ils vont vous prendre le bras » Vous faites une compromission « d’une main », ils vous demanderont ensuite le bras. Tu donnes ta maison, ils demanderont les enfants. Attention aux compromissions. L’évasion, la fuite ne seront jamais la solution dans les temps d’adversité. C’est la résistance, bien sûr selon les règles bibliques. C’est cette résistance qui nous donne la victoire, jamais le compromis. Satan cherchera toujours à faire un compromis, il ira loin dans le compromis.

Psaumes 11:1

¹ Au chef des chantres. De David. C’est en l’Éternel que je cherche un refuge. Comment pouvez-vous me dire: Fuis dans vos montagnes, comme un oiseau?

Psaumes 11:2

² Car voici, les méchants bandent l’arc, Ils ajustent leur flèche sur la corde, Pour tirer dans l’ombre sur ceux dont le cœur est droit.

David répond au verset 3

Psaumes 11:3

³ Quand les fondements sont renversés, Le juste, que ferait-il? –

C’est un verset que nous utilisons souvent. Le juste qui n’est pas sur les fondements bibliques, fera des erreurs, même si dans son cœur il est un juste. C’est pourquoi nous devons rester sur les fondements bibliques. Être juste dans le cœur ne garantit pas tout. C’est bien d’être juste dans le cœur, mais cela ne suffit pas, il faut être aussi assis sur les fondements.

Si les fondements sont ébranlés, ces gens vont vouloir que nous agissions en dehors des fondements bibliques. Nous perdons ainsi notre capacité de juste, notre force. Restons sur les fondements de la Bible.

Psaumes 11:4

⁴ L’Éternel est dans son saint temple, L’Éternel a son trône dans les cieux; Ses yeux regardent, Ses paupières sondent les fils de l’homme.

⁵ L’Éternel sonde le juste; Il hait le méchant et celui qui se plaît à la violence.

L’Éternel reste sur le trône ! Quoiqu’il arrive, Il est sur le trône, Il règne ! Ne nous laissons pas perturbés, Il veille sur nous, sur regards sont sur le juste, ses paupières sondent les fils de l’homme.

Psaumes 11:5-6

⁵  … Il hait le méchant et celui qui se plaît à la violence.

⁶ Il fait pleuvoir sur les méchants Des charbons, du feu et du soufre; Un vent brûlant, c’est le calice qu’ils ont en partage.

Même si nous ne le voyons pas aujourd’hui, peut-être que le méchant est en train de brûler sur des charbons, et nous ne le voyons pas. Nous croyons qu’il est toujours fort alors qu’il subit déjà la colère de Dieu.

Le psaume 10 nous montre combien Dieu est en colère contre les méchants. Au verset 4

Psaumes 10:4-8

⁴ Le méchant dit avec arrogance: Il ne punit pas! Il n’y a point de Dieu! -Voilà toutes ses pensées.

⁵ Ses voies réussissent en tout temps; Tes jugements sont trop élevés pour l’atteindre, Il souffle contre tous ses adversaires.

⁶ Il dit en son cœur: Je ne chancelle pas, Je suis pour toujours à l’abri du malheur!

⁷ Sa bouche est pleine de  malédictions, de tromperies et de fraudes; Il y a sous sa langue de la malice et de l’iniquité.

⁸ Il se tient en embuscade près des villages, Il assassine l’innocent dans des lieux écartés; Ses yeux épient le malheureux.

 Vous faites tout cela, vous vendrez toutes sortes de drogues, tuez les enfants d’autrui, vous ferez des trafics d’enfants enlevés … Dieu voit !

Bien-aimés ne soyons pas découragés. Tout ce que nous apprenons d’atroce, d’horrible, Dieu voit toutes ces choses.

Psaumes 10:11

¹¹ Il dit en son cœur: Dieu oublie! Il cache sa face, il ne regarde jamais!

Mais nous, nous disons au verset 12

Psaumes 10:12

¹² Lève-toi, Éternel! ô Dieu, lève ta main! N’oublie pas les malheureux!

¹³ Pourquoi le méchant méprise-t-il Dieu? Pourquoi dit-il en son cœur: Tu ne punis pas?

Il est écrit que le Seigneur …

Psaumes 10:15

¹⁵ Brise le bras du méchant, Punis ses iniquités, et qu’il disparaisse à tes yeux!

Et il dit à la fin du verset 18

Psaumes 10:18

¹⁸ … Afin que l’homme tiré de la terre cesse d’inspirer l’effroi.

Dieu va agir. Ce n’est pas un homme qui va gagner, ni les nations qui vont régner, mais Dieu. Bien-aimés, même si nous faisons face à un complot international. Nous ne sommes pas arrivés … Dieu confond les desseins des nations et le psaume 9 nous a parlé à souhait pour nous dire clairement que Dieu est le vainqueur des nations. Même si un méchant est arrogant et parait puissant le Psaume 10 que nous venons de lire nous dit que « Afin que l’homme tiré de la terre cesse d’inspirer l’effroi » Dieu va s’en occuper, et Ils cesseront de faire peur. Au nom de Jésus-Christ. Amen.

Nous allons prier que Dieu fortifie notre foi dans ces temps difficiles afin que nous ne nous comportions pas comme des gens traqués. Qui va nous traquer, nous sommes chez nous la terre nous appartient.

Prière

Seigneur nous prier pour dire comme David, nous ne sommes pas des oiseaux pour fuir dans les hauteurs des montagnes. La terre nous appartient, et nous n’allons pas vivre en homme ou femme traqués par ce que notre Dieu existe. Il règne, Il est le véritable Dieu, l’Alpha et l’Oméga. Nous allons affronter les évènements par la puissance du Saint-Esprit, par la Parole, par la louange, par la communion fraternelle, par la prédication de la Parole et de la vérité.

Ô Seigneur, relève ton peuple qui est dans l’effroi, relève ton peuple qui est abattu et la tristesse. Manifeste-Toi Seigneur, et que Ton peuple se comporte comme David ton fils face à Goliath. Et que Ton peuple dise : « Qui insulte l’Eternel ». Le méchant ose-t-il affronter notre Dieu. Notre Dieu va se lever comme il est écrit en

Nombres 10:25

³⁵ Quand l’arche partait, Moïse disait: Lève-toi, Éternel! et que tes ennemis soient dispersés! que ceux qui te haïssent fuient devant ta face!

Lève-Toi Ô Éternel, et que tes ennemis soient dispersés. C’est notre prière.

Lève-Toi Ô Éternel, tant que ton Église est sur terre, qu’elle soit vainqueur. Au nom de Jésus. Que nos ennemis, et les ennemis de l’humanité soient dispersés. Tant que nous sommes sur terre , nous règnerons car Tu as dit petit troupeau a choisi de vous donner le royaume

Luc 12:32

³² Ne crains point, petit troupeau; car votre Père a trouvé bon de vous donner le royaume.

Nous saisissons cette promesse, cette prophétie, dans le nom de Jésus et nous l’appliquons ce soir en France et dans le monde entier. Amen.

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Marie Durand ( un extrait de wikipédia)

La captivité de Marie Durand dure 38 ans. Elle est enfermée avec une vingtaine d’autres femmes de tous âges et de toutes conditions, elle vit dans la pauvreté, le froid, la promiscuité. « L’inscription “RESISTER” gravée sur la margelle du puits de la prison, est attribuée sans vraie certitude » à Marie, mais est un symbole de l’attitude de Marie Durand qui, tout au long de sa captivité, refuse d’abjurer sa foi, encourage ses compagnes de captivité et écrit de nombreuses lettres, suppliques ou remerciements, à ceux qui envoyaient des secours, notamment au pasteur nîmois Paul Rabaut chargé de s’occuper des prisonnières et à sa nièce, Anne, fille de Pierre Durand, elle-même réfugiée à Genève.

Psaumes chapitres 3 à 7 – Le psaume 3 demande le secours de Dieu. Le psaume 4 fait appel à la protection divine, un appel à la sécurité de Dieu. D’une certaine manière David invoque le secours de Dieu dans la détresse.

Étude biblique suivante : Psaumes chapitres 8 à 11

Psaumes chapitres 3 à 7

Sommaire

1 – Psaume chapitre 3 – Le secours de Dieu

2 – Psaume chapitre 4 – La protection divine

3 – Psaume chapitre 5 – la délivrance du Seigneur

4 – Psaume chapitre 6 – la délivrance du Seigneur

5 – Psaume chapitre 7 – le juste réclame la justice de Dieu

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Introduction

Gloire à Dieu.

Nous continuons notre étude sur les psaumes, et nous sommes toujours dans l’étude générale de « Béréen l’explorateur ». Nous lisons la Bible et nous faisons de petits commentaires afin de nous aider à explorer toute la Bible. Il est écrit en Matthieu 4:4 que l’homme ne vivra pas que de pain.

Matthieu 4:4

⁴ Jésus répondit: Il est écrit: L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.

Mais de toute parole. C’est pourquoi nous voulons lire toute la Bible en écoutant quelques commentaires qui peuvent nous aider à comprendre ces passages et à les mettre en pratique. C’est l’objectif de cette étude sans aller trop en profondeur. Nous sommes arrivés au livre des Psaumes. Nous avions expliqué que le livre des psaumes était un livre de prière et de louange. Mais même si c’est un livre de prières et de louanges, c’est la Parole de Dieu. En introduction les premiers psaumes nous disent: « Heureux celui qui ne se met pas avec les moqueurs mais qui médite la Parole, la loi de Dieu. L’introduction nous montre que les psaumes sont présentés par Dieu comme étant sa Parole. Effectivement, en dehors de son côté rituel qui sert à accompagner les louanges et les prières au Temple, nous voyons beaucoup de sagesse.

C’est pourquoi il a été regroupé dans les livres poétiques et de sagesse. Nous y voyons beaucoup de sagesse. Nous voyons des explications à des principes bibliques et des prophéties concernant l’avenir et nous voyons aussi des mystères dénoués comme quand il est question du Fils de Dieu. C’est un mystère pour les Juifs. Quand nous lisons les psaumes, nous pouvons recevoir l’éclairage sur cette notion de Fils de Dieu. Nous avons vu cela dans le deuxième psaume qui était clairement dédié au Fils, le fameux verset 7

Psaumes 2:7

⁷  Je publierai le décret; L’Éternel m’a dit: Tu es mon fils! Je t’ai engendré aujourd’hui.

Nous voyons bien que Dieu parle d’un Fils spécial qu’Il a engendré aujourd’hui. L’aujourd’hui de Dieu est toute l’éternité, puisque Dieu n’a pas de temps. Finalement le livre des psaumes est la Parole de Dieu entièrement même si dans un cadre rituel elle est consacrée aux prières et aux louanges. En fait, toute la Parole de Dieu est dedans.

Comme nous le verrons, il y a des psaumes centraux comme le psaume 2, le psaume 16, le psaume 45, le psaume 110. Nous verrons ainsi des psaumes clés très importants pour la vie chrétienne.

Nous sommes arrivés au Psaume 3 et nous étudierons jusqu’au psaume 7 aujourd’hui. Il est question du secours de Dieu, de la protection de Dieu, de la délivrance du Seigneur et de sa miséricorde. Ils ressemblent à des psaumes habituels qui sont des prières, des appels au secours.

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1 – Psaume chapitre 3 – Le secours de Dieu

Psaumes chapitre 3:1-9

¹ Psaume de David. A l’occasion de sa fuite devant Absalom, son fils.

² Ô Éternel, que mes ennemis sont nombreux! Quelle multitude se lève contre moi!

³ Combien qui disent à mon sujet: Plus de salut pour lui auprès de Dieu! -Pause.

⁴ Mais toi, ô Éternel! tu es mon bouclier, Tu es ma gloire, et tu relèves ma tête.

⁵ De ma voix je crie à l’Éternel, Et il me répond de sa montagne sainte. -Pause.

⁶ Je me couche, et je m’endors; Je me réveille, car l’Éternel est mon soutien.

⁷ Je ne crains pas les myriades de peuples Qui m’assiègent de toutes parts.

⁸ Lève-toi, Éternel! sauve-moi, mon Dieu! Car tu frappes à la joue tous mes ennemis, Tu brises les dents des méchants.

⁹ Le salut est auprès de l’Éternel: Que ta bénédiction soit sur ton peuple! -Pause.

Voilà un psaume habituel dans sa structure. Les psaumes habituels sont semblables au psaumes 3, il y a des exceptions que sont les psaumes messianiques qui sont des prophéties, où comme le psaume 67 qui explique la mission de salut du monde confiée aux Juifs en quelque sorte. Il y a donc des psaumes spéciaux, mais en général, les psaumes ressemblent au psaume 3 dans leur structure.

Un texte qui appelle à l’invocation de Dieu. On appelle Dieu au secours. C’est le secours de Dieu qui est réclamé, on commence par parler de Dieu.

Psaumes 3:2

² Ô Éternel, que mes ennemis sont nombreux! Quelle multitude se lève contre moi!

Nous commençons par parler à Dieu, à rappeler que nous sommes de Dieu. Ensuite nous présentons les problèmes, nous crions: « je souffre, il y a ceci, il y a cela … Après nous rappelons la fidélité de Dieu, nous rappelons l’alliance que nous avons avec Lui. Nous finissons par proclamer la victoire.

C’est le schéma habituel des psaumes auquel nous pouvons nous attendre dans un cadre rituel de prières. Nous réclamons Dieu, nous invoquons Dieu. Nous parlons à Dieu, nous L’appelons, et nous présentons nos soucis, nos problèmes. Ensuite, nous rappelons l’alliance faite avec Lui, le lien qui nous uni et nous en appelons à sa fidélité et demandons à honorer son alliance et sa fidélité. Souvent, à la fin le psalmiste se ressaisit et proclame la louange de Dieu, sa gloire et sa fidélité. Nous voyons à peu près ce que je viens d’expliquer qui se retrouve dans les psaumes.

Il invoque : « Ô Éternel », ensuite il présente la situation:

Psaumes 3:2-3

² … que mes ennemis sont nombreux! Quelle multitude se lève contre moi!

³ Combien qui disent à mon sujet: Plus de salut pour lui auprès de Dieu!

Bien-aimés, les psaumes aussi ont un côté humain. Quand une personne lit les psaumes, il se retrouve souvent. Les gens qui connaissent le catholicisme ou le christianisme traditionnel, se rappellent que les gens faisaient souvent leurs prières en lisant un psaume. C’est ainsi que l’on disait à quelqu’un: par rapport à tes problèmes, la nuit tu lit dix fois tel psaume!

Les psaumes ont été depuis longtemps utilisés comme des prières, magiques malheureusement. Or, nous devons être sincères dans nos prières et naturels. Nous devons vraiment parler à Dieu. Ce n’est pas la répétition des psaumes qui va nous sauver. C’est vraiment lorsque nous pensons chaque mot que nous prononçons. Quand on lit le psaume, l’être humain se retrouve. Ils ont beaucoup été utilisés et nous avons vu lors de la séance précédente que même des personnes associent le livre des psaumes à une copie du nouveau testament qu’ils distribuent. Les psaumes sont vraiment capitaux, c’est la vie de l’homme, il y a ce côté pratique qui est important. Ce que dit David, le chrétien va le vivre régulièrement. Si un chrétien ne vit pas beaucoup cela pendant longtemps, c’est à se demander s’il vit vraiment en chrétien.

L’attitude du vrai chrétien

En général quand un chrétien est à 100% avec Jésus. Il prie, il évangélise. Il gère sa vie avec le Seigneur, en général, il y a beaucoup d’ennemis, beaucoup d’obstacles. Cela est permis par le Seigneur pour augmenter davantage sa gloire dans la vie du chrétien. Par le nombre de difficultés, de problèmes, Dieu va augmenter sa gloire dans le chrétien qui persévère. David le dit:

Psaumes 3:2-3

² … que mes ennemis sont nombreux! Quelle multitude se lève contre moi!

³ Combien qui disent à mon sujet: Plus de salut pour lui auprès de Dieu!

Souvent les ennemis, les gens de mauvaise foi vont même proférer qu’il n’y a plus rien entre nous et Dieu. Souvenons-nous lorsque Sanchérib a voulu attaquer les enfants d’Israël

En référence à 2 Rois 18:22 et 32

²² Peut-être me direz-vous: C’est en l’Éternel, notre Dieu, que nous nous confions. Mais n’est-ce pas lui dont Ézéchias a fait disparaître les hauts lieux et les autels, en disant à Juda et à Jérusalem: Vous vous prosternerez devant cet autel à Jérusalem?

³² jusqu’à ce que je vienne, et que je vous emmène dans un pays comme le vôtre, dans un pays de blé et de vin, un pays de pain et de vignes, un pays d’oliviers à huile et de miel, et vous vivrez et vous ne mourrez point. N’écoutez donc point Ézéchias; car il pourrait vous séduire en disant: L’Éternel nous délivrera.

En Ésaïe 36, et 2 Rois 18, il disait : « même votre Dieu vous a abandonné. On nous dira aussi que même Dieu n’est pas avec nous. Nos ennemis sont nombreux, c’est une réalité. Quand nous voulons vraiment servir le Seigneur de façon sérieuse, cela arrive. Il est aussi écrit en

2 Timothée 3:12

¹² Or, tous ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus Christ seront persécutés.

Quand nous sommes persécutés, souvent cela vient de toutes parts. Ce sont des réalités à savoir pour ne pas être surpris et se décourager. Donc, il est dit: « Plus de salut pour lui auprès de Dieu ». Mais nous revenons à la troisième partie, Quel est le lien entre nous et Dieu ? La première partie était d’en appeler à Dieu. Dieu qui est mon Dieu!

La deuxième partie, exposition des problèmes, et

La troisième partie : Quel est le lien entre nous et Dieu ? qu’est-ce qui peut justifier que Dieu intervienne?

Psaumes 3:4

⁴ Mais toi, ô Éternel! tu es mon bouclier, Tu es ma gloire, et tu relèves ma tête.

Voilà le lien! Qu’est-ce que Tu es dans ma vie, c’est « Toi qui es mon bouclier« . Nous le rappelons à Dieu. Souvenons-nous de Apocalypse 12:11

Citation de Apocalypse 12:11

¹¹ Ils l’ont vaincu à cause du sang de l’agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n’ont pas aimé leur vie jusqu’à craindre la mort.

Nous témoignons ce que Dieu est pour nous. Nous le disons, nous le proclamons. Tout cela est nécessaire parce que nous sommes des humains et nous oublions parfois ce que nous étions hier. Dès que nous avons beaucoup d’argent, une certaine force, une certaine autorité, ou notoriété, nous oublions notre état de faiblesse d’avant. Les temps de prière diminuent, et nous ne demandons plus à Dieu sa nourriture parce que nous avons beaucoup d’argent pour nous permettre d’en acheter. Nous ne demandons plus à Dieu de nous aider à acheter notre prochaine voiture puisque nous avons plus d’argent qu’il n’en faut. C’est ainsi que nous éloignons Dieu de notre vie.

Mais quand viennent les problèmes, nous nous humilions. Nous revenons dans les Psaume : « Ô Dieu! je T’appelle, et ensuite nous exposons les soucis, et après nous disons le lien qui nous unit à Dieu, ce lien qui justifie que nous crions à Lui, qu’Il est notre bouclier

Psaumes 3:4

⁴ Mais toi, ô Éternel! tu es mon bouclier, Tu es ma gloire, et tu relèves ma tête.

C’est là que nous nous rappelons que nous ne sommes pas forts. Notre gloire est l’Éternel Lui-même. Cela peut même nous amener à voir positivement les souffrances quand nous nous rendons compte qu’elles nous ramènent à Dieu. Qu’est-ce qui est mieux que de revenir à Dieu? Rien, car être avec Dieu est ce qui est le plus agréable, le plus important. Revenir à Dieu, être avec Dieu. La vie de tous les jours, nos réussites peuvent nous éloigner de Dieu parce que nous nous croyons forts. Les problèmes nous ramènent au Seigneur! Ah! en réalité, les ennemis sont trop nombreux. je me croyais fort, mais me voilà faible. « Ô Seigneur, en réalité Tu es ma gloire, c’est Toi qui relèves ma tête.

Nous rappelons à Dieu sa position dans notre vie. C’est important parce que Dieu n’est pas quelqu’un qui s’impose, qui viole. C’est quelqu’un qui veut que nous l’appelions. Il ne veut pas intervenir sans notre permission. Il veut que nous l’appelions. Comment veut-Il que nous l’appelions? En Lui disant le lien qui nous unit, ainsi que sa position dans nos vies.

« C’est Toi qui es ma gloire ». Nous Lui disons que ce n’est pas nous qui sommes forts. Regarde mon état d’aujourd’hui ! Ce n’est pas bon. Viens me sauver, c’est Toi qui es ma gloire…

Psaumes 3:4-5

⁴ … , Tu es ma gloire, et tu relèves ma tête.

⁵ De ma voix je crie à l’Éternel, Et il me répond de sa montagne sainte. -Pause.

Nous arrivons vers la fin, c’est à dire que la louange commence à monter. La personne après avoir crié à Dieu, après avoir rappelé le lien qui l’unit à Dieu, après avoir rappelé la position de Dieu dans sa vie. L’énergie du Saint-Esprit commence à monter et elle commence à voir les choses autrement. La louange prend place

Psaumes 3:6

⁶ Je me couche, et je m’endors; Je me réveille, car l’Éternel est mon soutien.

Nous commençons à féliciter Dieu, nous commençons à louer et à voir les choses autrement. C’est étonnant car rien ne s’est passé physiquement. Nous ne sommes pas passés de la forêt à un palais royal, ou du désert à une oasis. Mais la puissance du Saint-Esprit nous fait voir les choses autrement. Pourquoi ai-je à m’exciter?

Psaumes 3:6-7

⁶ Je me couche, et je m’endors; Je me réveille, car l’Éternel est mon soutien.

⁷ Je ne crains pas les myriades de peuples Qui m’assiègent de toutes parts.

L’énergie revient, la force revient! C’est cela l’importance de la prière, l’importance de nos réunions. Même si nous sommes d’accord sur le fait de venir à nos réunions, nous-mêmes étant de bons chrétiens. Ayant prié et vécu une vraie vie chrétienne toute la journée. C’est vrai, mais nous sommes des humains, nous pouvons connaître des temps difficiles. Quand nous venons dans une telle réunion, nous entendons la Parole, nous louons Dieu, nous prions et dans la prière, notre vision des choses change et nous en sortons fortifiés. Rappelez-vous:

Actes 2:42

⁴² Ils persévéraient dans l’enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières.

Ils persévéraient dans la prière, dans l’enseignement des apôtres. David, dans ce psaume commence à voir les choses différemment.

Psaumes 3:7-9

⁶ Je me couche, et je m’endors; Je me réveille, car l’Éternel est mon soutien.

⁷ Je ne crains pas les myriades de peuples Qui m’assiègent de toutes parts.

Finalement, le grand nombre qui l’inquiétait au début du psaume ne le dérange plus

Psaumes 3:7-9

⁷ Je ne crains pas les myriades de peuples Qui m’assiègent de toutes parts.

⁸ Lève-toi, Éternel! sauve-moi, mon Dieu! Car tu frappes à la joue tous mes ennemis, Tu brises les dents des méchants.

⁹ Le salut est auprès de l’Éternel: Que ta bénédiction soit sur ton peuple! -Pause.

Voyez la transformation, le parcours dans la prière. Ce psaume est véritablement un appel à toujours prier. Au début de la prière, nous ne sommes pas bien, nous voyons toutes les difficultés, toutes les souffrances. Mais nous venons quand même en prière parce que nous savons que nous avons un Dieu! Nous avons un Père. 1, 2 puis 3 nous nous rappelons les liens que nous avons avec Dieu. Nous exposons cela. C’est comme lorsque nous avons un accident ou que nous cassons quelque chose à quelqu’un d’autre.

Cela m’est arrivé une fois. Un de mes enfants avait rayé avec son vélo une voiture. L’honnêteté imposait que je laisse un mot avec mes coordonnées, avec la souffrance de me dire comment vais-je payer. J’ai laissé le mot sur la voiture et la personne est venue me dire que cela était pris en charge par l’assurance habitation. Quand nous regardons les textes du contrat, effectivement c’est stipulé. L’assurance prend en charge, du coup notre langage change avant même que l’assurance prenne en charge la dégradation. Que l’assurance confirme que le dégât est couvert change la logique, et nous voyons les choses différemment.

le reflet de la réalité

Ce que nous venons de lire reflète est ce qui se passe. Quand nous commençons à prier, nous présentons le problème, puis après, nous regardons et nous nous rappelons que nous avons un contrat avec Dieu. Je suis en alliance avec Lui, il est mon bouclier. C’est Lui ma réponse, tout vient de Lui. Jésus a payé par son sang. Nous nous rappelons tout cela. Seigneur Dieu, viens! il y a tout ce contrat entre Toi et moi. Finalement, Dieu répond. C’est ce que Paul nous dit en Philippiens 4

Philippiens 4:6-7

⁶ Ne vous inquiétez de rien; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces.

⁷ Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus Christ.

Quelle est la réponse de Dieu? Une paix, une joie, une assurance que tout est réglé et le langage change, nous aboutissons à la louange et à une prière d’autorité.

Psaumes 3:7-9

⁷ Je ne crains pas les myriades de peuples Qui m’assiègent de toutes parts.

⁸ Lève-toi, Éternel! sauve-moi, mon Dieu! …

L’énergie est revenue, ce ne sont plus des lamentations, ce sont des prières d’autorité. Bien-aimés, quoi qu’il nous arrive, il nous faut prier, c’est tout!

Le processus nous est donné, la procédure est là. Contextuellement le psaume 3, au premier verset il est dit : Psaume de David, à l’occasion de sa fuite devant Absalom son fils. Vous connaissez le contexte en 2 Samuel 15:14-16

en référence à 2 Samuel 15:14-16

¹⁴ Et David dit à tous ses serviteurs qui étaient avec lui à Jérusalem: Levez-vous, fuyons, car il n’y aura point de salut pour nous devant Absalom. Hâtez-vous de partir; sinon, il ne tarderait pas à nous atteindre, et il nous précipiterait dans le malheur et frapperait la ville du tranchant de l’épée.

¹⁵ Les serviteurs du roi lui dirent: Tes serviteurs feront tout ce que voudra mon seigneur le roi.

¹⁶ Le roi sortit, et toute sa maison le suivait, et il laissa dix concubines pour garder la maison.

Le peuple qui était passif face aux évènements sont comme des complices voire des ennemis. Même Schimeï qui lui jette des cailloux. Les ennemis deviennent nombreux mais il ressort avec l’énergie de la victoire.

Que Dieu soit béni. Amen!

Question

Q– Dans la plupart des psaumes l’auteur demandait à Dieu de le venger de ses ennemis, voire de les tuer, pourtant David, notamment avait le Saint Esprit? Nous nous bénissons et devons aimer nos ennemis.

R- Oui. Avoir le Saint-Esprit, c’est très bien, mais avoir en plus la Parole permet d’être complet. A l’époque que ce soit Moïse ou David, ils avaient reçu le don du Saint-Esprit mais ils n’avaient pas la Parole comme nous l’avons. En Jean 1:17

Jean 1:17

¹⁷ car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ.

La grâce et la vérité, c’est à dire la Parole vraie et totale est venue avec Jésus. Cette grâce constitue la vérité totale que ces personnes n’avaient pas. Nous remarquons cela même dans les milieux chrétiens d’aujourd’hui. Des gens qui aiment Jésus, qui parle de Lui avec énergie mais qui commettent des erreurs graves. Il ne suffit donc pas d’avoir l’énergie du Saint-Esprit, il faut aussi avoir la Parole exacte. Cela va ensemble. Beaucoup aujourd’hui se maintiennent en Christ malgré les difficultés, malgré les souffrances. Nous sentons bien qu’ils ont le Saint-Esprit mais ils n’ont pas la bonne parole et ils font des erreurs créant parfois de fausses doctrines. Comme il est écrit:

Osée 4:6

⁶ Mon peuple est détruit, parce qu’il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejeté la connaissance, Je te rejetterai, et tu seras dépouillé de mon sacerdoce; Puisque tu as oublié la loi de ton Dieu, J’oublierai aussi tes enfants.

Il faut les deux, l’énergie du Saint-Esprit, sa puissance, son éclairage, mais il faut avoir aussi la Parole. Moïse, David et les autres n’avaient pas encore clairement la Parole de Grâce comme nous l’avons reçue avec Jésus-Christ.

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2 – Psaume chapitre 4 – La protection divine

Psaumes chapitre 4:1-9

¹ Au chef des chantres. Avec instruments à cordes. Psaume de David.

² Quand je crie, réponds-moi, Dieu de ma justice! Quand je suis dans la détresse, sauve-moi! Aie pitié de moi, écoute ma prière!

³ Fils des hommes, jusques à quand ma gloire sera-t-elle outragée? Jusques à quand aimerez-vous la vanité, Chercherez-vous le mensonge? -Pause.

⁴ Sachez que l’Éternel s’est choisi un homme pieux; L’Éternel entend, quand je crie à lui.

⁵ Tremblez, et ne péchez point; Parlez en vos cœurs sur votre couche, puis taisez-vous. -Pause.

⁶ Offrez des sacrifices de justice, Et confiez-vous à l’Éternel.

⁷ Plusieurs disent: Qui nous fera voir le bonheur? Fais lever sur nous la lumière de ta face, ô Éternel!

⁸ Tu mets dans mon cœur plus de joie qu’ils n’en ont Quand abondent leur froment et leur moût.

⁹ Je me couche et je m’endors en paix, Car toi seul, ô Éternel! tu me donnes la sécurité dans ma demeure.

Nous avions parlé du secours de Dieu dans le psaume 3, nous voyons là un appel à la protection divine dans le psaume 4. C’est un appel à la sécurité de Dieu. D’une certaine manière David invoque le secours de Dieu dans la détresse.

Psaumes chapitre 4:2

² Quand je crie, réponds-moi, Dieu de ma justice! Quand je suis dans la détresse, sauve-moi! Aie pitié de moi, écoute ma prière!

Ensuite, c’est comme si David parlait prophétiquement.

Psaumes chapitre 4:3

³ Fils des hommes, jusques à quand ma gloire sera-t-elle outragée? Jusques à quand aimerez-vous la vanité, Chercherez-vous le mensonge? -Pause.

Dieu utilise David pour parler aux humains. Qu’avez-vous à faire des complots pour produire votre propre gloire. Pourquoi cherchez-vous votre propre gloire.

Psaumes chapitre 4:3b-4

³ … Jusques à quand aimerez-vous la vanité, Chercherez-vous le mensonge? -Pause.

⁴ Sachez que l’Éternel s’est choisi un homme pieux; L’Éternel entend, quand je crie à lui.

Là, Il parle d’une manière prophétique. C’est vrai que cela vient de lui, mais il s’agit aussi de lui en tant que l’oint de l’Eternel. Nous avons vu aussi parfois le Seigneur Jésus parler ainsi de Lui-même parce qu’Il peut donner cette explication aussi. Nous pouvons nous retrouver dans cette difficulté. Parce que nous sommes la personne que Dieu utilise pour parler, mais pour nous défendre nous-même. Cela arrive, mais cela ne doit pas se faire régulièrement car il vaut mieux que quelqu’un d’autre prennent notre défense.

Psaumes chapitre 4:4

⁴ Sachez que l’Éternel s’est choisi un homme pieux; L’Éternel entend, quand je crie à lui.

David parle de lui-même mais il parle aussi prophétiquement du Messie qui va venir. Donc, l’homme pieux est présentement lui-même car il est le choix de Dieu. Pourquoi les gens cherchent-ils à faire des complications alors qu’il est le choix de Dieu.

Psaumes 4:5

⁵ Tremblez, et ne péchez point; Parlez en vos cœurs sur votre couche, puis taisez-vous. -Pause.

Il parle toujours de lui, mais tout en parlant prophétiquement du Messie qui va venir et qui va subir la même chose que lui. Il va subir la contestation, les complots. Les gens qui veulent prendre sa place, c’est ce que nous voyons au psaume 2.

Psaumes 2:1

¹ Pourquoi ce tumulte parmi les nations, Ces vaines pensées parmi les peuples?

On veut prendre la place du Fils de Dieu. Cela continue :

Psaumes 4:5-6

Tremblez, et ne péchez point; Parlez en vos cœurs sur votre couche, puis taisez-vous

⁶ Offrez des sacrifices de justice, Et confiez-vous à l’Éternel.

Il appelle les gens à revenir à Dieu au lieu d’ourdir toutes sortes de machinations pour prendre le pouvoir et faire du mal à David. Revenez plutôt à Dieu. Il s’en prend aussi aux gens qui contestent face à Dieu. Cela va souvent ensemble? Quand les gens n’acceptent pas leur place, ils sont aussi dans une contestation sourde vis-à-vis de Dieu. Ils se disent que Dieu a fait le mauvais choix. Attention vous contestez avec Dieu

Psaumes 4:7-8

⁷ Plusieurs disent: Qui nous fera voir le bonheur? Fais lever sur nous la lumière de ta face, ô Éternel!

⁸ Tu mets dans mon cœur plus de joie qu’ils n’en ont Quand abondent leur froment et leur moût.

Là, David célèbre Dieu, les psaumes finissent souvent ainsi par la reconnaissance de la grandeur et de la fidélité de Dieu. Même s’ils ont beaucoup de richesses, nous avons une plus grande joie. Voilà l’être spirituel qui tire sa joie de Dieu et non des biens matériels. Il tire sa joie de la présence du Saint-Esprit, de la paix de Dieu

Psaumes 4:8

⁸ Tu mets dans mon cœur plus de joie qu’ils n’en ont Quand abondent leur froment et leur moût.

Quand nous voyons que les gens comme Richard Branson qui perd son argent à vouloir voler dans l’espace. il est dans la joie, mais nous avons la même joie sans aller dans l’espace. Nous avons même une plus grande joie car elle est remplie d’assurance et de paix, et d’avenir. Son voyage n’a pas duré plus d’une heure trente, alors que nous aurons une vie éternelle. Éternellement nous pourrons contempler les planètes sans l’aide d’un avion.

David clôture en disant ce verset 9 utilisé par beaucoup de chrétiens dans leurs prières.

Psaumes chapitre 4:9

⁹ Je me couche et je m’endors en paix, Car toi seul, ô Éternel! tu me donnes la sécurité dans ma demeure.

C’est pourquoi on intitule ce psaume : psaume du soir, parce qu’il est clôturé par ce dernier verset.

Question

Q– Peux-tu expliquer ce que veut dire sacrifice de justice est-ce pratiquer la justice

R- Oui, c’est pratiquer la justice et aussi faire des sacrifices avec un bon coeur. C’est à dire que tu viens avec l’animal, tu viens faire des sacrifices mais avec un cœur pur.

Voilà le psaume du soir que nous venons de lire. Cela ne veut pas dire que chaque soir tu est sensé lire le psaume 4. Mais déjà ce serait bien. Cela permet de dormir sans inquiétude, et penser au lendemain. Qu’est-ce que je vais faire, et comment vais-je le faire? Nous avons une vie qui est sous certains aspects routinière. Mais j’aime les histoires des missionnaires, où certains missionnaires dorment dans des endroits où il y a des léopards. Qui sait si cette nuit le léopard ne va pas le manger? Donc, quand ces missionnaires lisent le psaumes 4:9 c’est sérieux. Alors que nous proclamons ce verset quand la porte est blindée… La force de la proclamation de ce verset n’est pas la même. J’exhorte les gens à la mission, nous devons travailler pour le Seigneur.

Vivre la Parole de Dieu

Quand nous travaillons pour le Seigneur, c’est alors que nous vivrons certains passages dans leurs substances. Il y a des endroits où il y a un espace pour laisser l’air passé entre le toit et les murs des maisons. C’est ainsi qu’une missionnaire s’est réveillée vers une heure du matin avec un serpent sur sa moustiquaire. Il faut appeler de l’aide sans bouger. C’est là que le verset prend tout son sens

Psaumes chapitre 4:9

⁹ Je me couche et je m’endors en paix, Car toi seul, ô Éternel! tu me donnes la sécurité dans ma demeure.

Que se passera-t-il la nuit prochaine?

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3 – Psaume chapitre 5 – la délivrance du Seigneur

Psaumes chapitre 5:1-13

¹ Au chef des chantres. Avec les flûtes. Psaume de David.

² Prête l’oreille à mes paroles, ô Éternel! Écoute mes gémissements!

³ Sois attentif à mes cris, mon roi et mon Dieu! C’est à toi que j’adresse ma prière.

⁴ Éternel! le matin tu entends ma voix; Le matin je me tourne vers toi, et je regarde.

⁵ Car tu n’es point un Dieu qui prenne plaisir au mal; Le méchant n’a pas sa demeure auprès de toi.

⁶ Les insensés ne subsistent pas devant tes yeux; Tu hais tous ceux qui commettent l’iniquité.

⁷ Tu fais périr les menteurs; L’Éternel abhorre les hommes de sang et de fraude.

⁸ Mais moi, par ta grande miséricorde, je vais à ta maison, Je me prosterne dans ton saint temple avec crainte.

⁹ Éternel! conduis-moi dans ta justice, à cause de mes ennemis, Aplanis ta voie sous mes pas.

¹⁰ Car il n’y a point de sincérité dans leur bouche; Leur cœur est rempli de malice, Leur gosier est un sépulcre ouvert, Et ils ont sur la langue des paroles flatteuses.

¹¹ Frappe-les comme des coupables, ô Dieu! Que leurs desseins amènent leur chute! Précipite-les au milieu de leurs péchés sans nombre! Car ils se révoltent contre toi.

¹² Alors tous ceux qui se confient en toi se réjouiront, Ils auront de l’allégresse à toujours, et tu les protégeras; Tu seras un sujet de joie Pour ceux qui aiment ton nom.

¹³ Car tu bénis le juste, ô Éternel! Tu l’entoures de ta grâce comme d’un bouclier.

Un bouclier de grâce

Amen! Tu l’entoure de Ta grâce comme un bouclier. Ici, David en appelle à la délivrance du Seigneur.

Psaumes 5:2-3

² Prête l’oreille à mes paroles, ô Éternel! Écoute mes gémissements!

³ Sois attentif à mes cris, mon roi et mon Dieu! C’est à toi que j’adresse ma prière.

Les psaumes sont un véritable appel à prier. Beaucoup de chrétiens vivent des situations mais ils murmurent seulement dans leur cœur. Peut-être n’ouvrent-ils pas la voix pour maudire Dieu comme avait conseillé la femme de Job. Mais nous sentons qu’ils sont tristes, abattus. Après insistance, ils finissent par nous dire tout leur mécontentement et leur amertume parce que Dieu n’a pas fait ceci ou cela. Ils sont abattus alors qu’il faut prier. Quand cela ne va pas il faut parler du sujet avec Dieu. Prier ne veut pas dire qu’il faut systématiquement s’enfermer. C’est bien, mais prier est aussi apprendre à ne pas se taire.

Quand les situations arrivent, il faut en parler directement à Dieu pour éviter de créer une accumulation qui peut produire de l’amertume et détruire nos cœurs. Il ne faut pas se taire mais dire les choses directement. Après nous aurons des temps particuliers. Si nous ne sommes pas bien il faut parler et prier.

Psaumes 5:3-4

³ … C’est à toi que j’adresse ma prière.

⁴ Éternel! le matin tu entends ma voix; Le matin je me tourne vers toi, et je regarde.

C’est un très bon conseil, nous voyons que les choses se construisent dans la vie d’un enfant de Dieu. Dès le matin il faut construire sa journée. Il faut faire un programme avec Dieu le matin. C’est une chose importante bien-aimés. Nous ne vivons pas naturellement, c’est la grâce de Dieu, c’est pourquoi il faut travailler toutes les choses avec Lui.

Psaumes 5:4

⁴ Éternel! le matin tu entends ma voix; Le matin je me tourne vers toi, et je regarde.

Deux fois il est dit le matin, il y a une insistance. Quand David dit : Tu entends ma voix, David a la certitude qu’il parle vraiment à quelqu’un. Ce ne sont pas des prières machinales dites en l’air. Beaucoup sont tombés dans des prières machinales beuleu… beuleu…

Là David sait qu’il parle à quelqu’un : Tu entends ma voix. Combien de fois avons-nous prié et nous avons encore prié. Pourquoi ? parce que nous avons eu l’impression que nous n’avions pas été entendus. Nous avons peut-être senti en nous que nous avions parlé légèrement en pensant à autre chose. Nous nous rendons compte que nous avions été légers à ce moment-là avec Dieu, et nous prions sérieusement.

Oui, s’il faut se remettre en question, remettons-nous en question. Nos phrases doivent toucher Dieu. Quand nous finissons la prière nous devons être dans l’assurance consciente que nous avons parler à Dieu, et Il m’a entendu. Que les choses ne soient pas vagues.

Maintenant David va parler de qui est Dieu. C’est toujours le milieu du Psaume où on commence à exposer qui est Dieu parce que nous allons nous en servir pour notre revendication prochaine.

Psaumes chapitre 5:5-10

⁵ Car tu n’es point un Dieu qui prenne plaisir au mal; Le méchant n’a pas sa demeure auprès de toi.

⁶ Les insensés ne subsistent pas devant tes yeux; Tu hais tous ceux qui commettent l’iniquité.

⁷ Tu fais périr les menteurs; L’Éternel abhorre les hommes de sang et de fraude.

⁸ Mais moi, par ta grande miséricorde, je vais à ta maison, Je me prosterne dans ton saint temple avec crainte.

⁹ Éternel! conduis-moi dans ta justice, à cause de mes ennemis, Aplanis ta voie sous mes pas.

¹⁰ Car il n’y a point de sincérité dans leur bouche; Leur cœur est rempli de malice, Leur gosier est un sépulcre ouvert, Et ils ont sur la langue des paroles flatteuses.

David expose la nature divine. Dieu est contre le mal, contre les méchants et qui commettent l’iniquité sans tenir compte de Lui. Il compte les faire périr, mais Il est favorable à ceux qui vont s’humilier. « Je me prosterne dans ton saint temple avec crainte.« 

Faire appel à la miséricorde de Dieu

Les gens ne sont pas parfaits mais s’ils vont s’humilier devant Dieu, sa miséricorde est sur eux. Mais moi, par ta grande miséricorde, je vais à ta maison, Ceux qui vont auprès de Dieu pour se prosterner et pour s’humilier la miséricorde de Dieu est agissante. Sans la miséricorde de Dieu personne ne peut être sauvé. Même si nous prions tous les jours, ce ne sont pas nos prières qui nous sauvent. C’est la miséricorde de Dieu, et c’est la miséricorde de Dieu qui permet que tes prières soient entendues.

Psaumes chapitre 5:9

⁹ Éternel! conduis-moi dans ta justice, à cause de mes ennemis, Aplanis ta voie sous mes pas.

Parce que mes ennemis mettent beaucoup d’obstacles mais Toi aplanis et conduis-moi dans la justice que je sois vraiment à Toi.

David parle ici de Dieu et de son comportement avec les justes qui viennent chercher leur sécurité dans sa maison. Il finit maintenant par faire sa prière. Aplanis mes voies puisque c’est Toi que je veux. Je viens me prosterner devant Toi. Après avoir présenté qui est Dieu, maintenant, il fait la prière en fonction de Qui est Dieu.

Il fait miséricorde aux gens qui vont simplement dans sa maison, aplanis ta voie sous mes pas. Il rappelle à Dieu ce que sont les ennemis pour finir par demander à Dieu.

Psaumes 5:11

¹¹ Frappe-les comme des coupables, ô Dieu! Que leurs desseins amènent leur chute! Précipite-les au milieu de leurs péchés sans nombre! Car ils se révoltent contre toi.

¹² Alors tous ceux qui se confient en toi se réjouiront, Ils auront de l’allégresse à toujours, et tu les protégeras; Tu seras un sujet de joie Pour ceux qui aiment ton nom.

¹³ Car tu bénis le juste, ô Éternel! Tu l’entoures de ta grâce comme d’un bouclier.

Dieu bénit le juste, Il est vrai, il est juste. C’est pourquoi David appelle Dieu à frapper les ennemis. Nous avons répondu à ce problème pour dire que c’est la connaissance de la grâce que nous avons. Ce n’est pas la même connaissance que ceux de l’ancien testament avaient. Ils étaient dans une logique du Dieu juste qui punit les méchants. Alors que nous avons la connaissance du Dieu juste veut sauver les méchants et qui jugera et punira tous les méchants à la fin. Mais pour l’instant Il veut sauver les méchants aussi. C’est la révélation que nous avons en Christ. Mais David fait la prière en fonction du niveau de révélation du moment.

Question

Q– Est-ce qu’il arrive que Dieu n’écoute pas les prières (pas de repentance, persistance du même péché …) ?

R- En Jean 9:31 il est écrit que Dieu n’exauce pas les pécheurs

Jean 9:31

³¹ Nous savons que Dieu n’exauce point les pécheurs; mais, si quelqu’un l’honore et fait sa volonté, c’est celui là qu’il l’exauce.

Je pense que certaines prières ne sont pas entendues parce que les gens négligent Dieu Lui-même. Dieu veut que nous priions selon sa volonté, dans 1 Jean 5:14-15

1 Jean 5:14-15

¹⁴ Nous avons auprès de lui cette assurance, que si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute.

¹⁵ Et si nous savons qu’il nous écoute, quelque chose que nous demandions, nous savons que nous possédons la chose que nous lui avons demandée.

Dieu ne veut pas de prière comme si nous allions chez un féticheur. Il veut que tout ce que nous demandons s’accorde avec sa nature et notre transformation à son image. Que notre prière fasse partie de sa construction. Il faut comprendre qu’il y a des prières n’exaucera pas mais que des mauvais esprits peuvent exaucer. Ex : Quand nous maudissons quelqu’un, cela ne veut pas dire que Dieu va agir, mais les mauvais esprits peuvent se saisir de ces mauvaises paroles que nous avons prononcées contre la personne pour agir. C’est pourquoi il est écrit que celui qui hait son frère est un meurtrier.

1 Jean 2:11

¹¹ Mais celui qui hait son frère est dans les ténèbres, il marche dans les ténèbres, et il ne sait où il va, parce que les ténèbres ont aveuglé ses yeux.

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4 – Psaume chapitre 6 La miséricorde de Dieu

Psaumes 6:1-11

¹ Au chef des chantres. Avec instruments à cordes. Sur la harpe à huit cordes. Psaume de David.

² Éternel! ne me punis pas dans ta colère, Et ne me châtie pas dans ta fureur.

³ Aie pitié de moi, Éternel! car je suis sans force; Guéris-moi, Éternel! car mes os sont tremblants.

⁴ Mon âme est toute troublée; Et toi, Éternel! jusques à quand?…

⁵ Reviens, Éternel! délivre mon âme; Sauve-moi, à cause de ta miséricorde.

⁶ Car celui qui meurt n’a plus ton souvenir; Qui te louera dans le séjour des morts?

⁷ Je m’épuise à force de gémir; Chaque nuit ma couche est baignée de mes larmes, Mon lit est arrosé de mes pleurs.

⁸ J’ai le visage usé par le chagrin; Tous ceux qui me persécutent le font vieillir.

⁹ Éloignez-vous de moi, vous tous qui faites le mal! Car l’Éternel entend la voix de mes larmes;

¹⁰ L’Éternel exauce mes supplications, L’Éternel accueille ma prière.

¹¹ Tous mes ennemis sont confondus, saisis d’épouvante; Ils reculent, soudain couverts de honte.

C’est un psaume très important, un psaume de repentance. Nous retrouvons de tels psaumes comme le psaume 32, le psaume 51. Bien-aimés comme nous avions dit les psaumes sont vraiment notre vie lorsque nous voyons les moments où David en appelle à la miséricorde de Dieu. Mais toujours dans des moments de difficulté, de temps de souffrances.

Se remettre en question

Il y a des moments où nous hésitons car nous aussi nous ne sommes pas corrects, pas parfaits. Dans les trois psaumes précédents David parle des adversaires, là il parle de lui-même, et que peut-être, mes malheurs viennent-ils de moi ? Alors, je préfère me mettre en règle avec Dieu. Dans les psaumes, c’est l’être humain qui parle. Nous nous reconnaissons tous en cela en se disant : C’est peut-être moi qui ai péché et nous nous examinons, et nous demandons à Dieu de nous examiner.

Mes malheurs viennent peut-être de mes péchés, et nous nous souvenons que Dieu est miséricordieux. Au lieu de polémiquer, je vais régler mon problème avec Dieu. Nous ne pouvons pas passer notre temps à accuser les autres de nous créer des malheurs sans se remettre en question. C’est une preuve d’humilité, et pourquoi pas, puisque nous ne sommes pas parfaits. Si Dieu doit trouver quelque chose, Il trouvera. C’est ce que Job disait et ce que Paul dit aussi.

1 Corinthiens 4:3

³ Pour moi, il m’importe fort peu d’être jugé par vous, ou par un tribunal humain. Je ne me juge pas non plus moi-même, car je ne me sens coupable de rien;

Ce n’est pas moi qui me juge, c’est Dieu qui juge. Peut-être que je ne vois pas de mal commis, mais si Dieu me juge, Il trouvera. D’où l’attitude de miséricorde, et d’humilité pour l’homme quand nous voyons que nous sommes persécutés injustement. Il est évident que les autres se comportent d’une manière injuste, mais attention, je peux, moi-aussi être injuste. Réglons cette affaire de miséricorde. C’est ce que David est en train de faire, en disant :

Psaumes chapitre 6:2

² Éternel! ne me punis pas dans ta colère, Et ne me châtie pas dans ta fureur.

³ Aie pitié de moi, Éternel! car je suis sans force; Guéris-moi, Éternel! car mes os sont tremblants.

Luc 22:31-32

³¹ Le Seigneur dit: Simon, Simon, Satan vous a réclamés, pour vous cribler comme le froment.

³² Mais j’ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille point; et toi, quand tu seras converti, affermis tes frères.

J’ai prié pour toi afin que tu ne défailles pas. Il fallait le soutien de Dieu. Le trouble arrive à tout le monde. Certains sont troublés et ils pensent qu’ils sont les plus nuls des chrétiens. Mais il arrive à nous tous d’être troublés, et nous ne savons plus si c’est de notre faute, et nous nous avons plein d’interrogations. Nous sommes troublés parce qu’il y a une charge de choses difficiles qui nous tombent dessus. C’est normal que cela arrive et il est mieux d’avouer que nous sommes troublés. David le dit clairement.

Psaumes chapitre 6:4-6

⁴ Mon âme est toute troublée; Et toi, Éternel! jusques à quand?…

⁵ Reviens, Éternel! délivre mon âme; Sauve-moi, à cause de ta miséricorde.

⁶ Car celui qui meurt n’a plus ton souvenir; Qui te louera dans le séjour des morts?

Nous connaissons notre ami Ézéchias qui rappeler cela à dieu quand on l’a informé de sa fin prochaine. Ezéchias a proclamé le verset que nous venons de lire : « Qui te louera dans le séjour des morts? »

Vous savez, quand nous citons la Parole de Dieu, Dieu réagit : « Ah, il me coince avec ma propre Parole. D’accord, Je te donne encore quinze ans

Ésaïe 38:1-5

1 En ce temps-là, Ézéchias fut malade à la mort. Le prophète Ésaïe, fils d’Amots, vint auprès de lui, et lui dit: Ainsi parle l’Éternel: Donne tes ordres à ta maison, car tu vas mourir, et tu ne vivras plus.

² Ézéchias tourna son visage contre le mur, et fit cette prière à l’Éternel:

³ O Éternel! souviens-toi que j’ai marché devant ta face avec fidélité et intégrité de cœur, et que j’ai fait ce qui est bien à tes yeux! Et Ézéchias répandit d’abondantes larmes.

⁴ Puis la parole de l’Éternel fut adressée à Ésaïe, en ces mots:

⁵ Va, et dis à Ézéchias: Ainsi parle l’Éternel, le Dieu de David, ton père: J’ai entendu ta prière, j’ai vu tes larmes. Voici, j’ajouterai à tes jours quinze années.

Bien-aimés, il vaut mieux la volonté de Dieu. Nous avons vu la bêtise qu’Ézéchias a commise.

Un retour, lorsqu’au verset 10 du psaume 5

Psaumes 5:10

¹⁰ Car il n’y a point de sincérité dans leur bouche; Leur cœur est rempli de malice, Leur gosier est un sépulcre ouvert, Et ils ont sur la langue des paroles flatteuses.

Quel verset du nouveau testament nous rappelle-t-il ? Romains 3 :10. Ce n’est qu’une parenthèse pour montrer que tout est relié dans la Bible.

C’est là, au verset 13 que l’on va parler de leur gosier

Romains 3:10-13

¹⁰ selon qu’il est écrit: Il n’y a point de juste, Pas même un seul;

¹¹ Nul n’est intelligent, Nul ne cherche Dieu; Tous sont égarés, tous sont pervertis;

¹² Il n’en est aucun qui fasse le bien, Pas même un seul;

¹³ Leur gosier est un sépulcre ouvert; Ils se servent de leurs langues pour tromper; Ils ont sous leurs lèvres un venin d’aspic;

« Leur gosier est un sépulcre ouvert, ils ont sur la langue des paroles flatteuses » Nous voyons que ceux qui écrivait s’informait de ce qui était écrit avant. Ils prenaient cela au sérieux. Il n’y a qu’à notre époque qu’il y a de jeunes courageux qui veulent inventer une nouvelle Bible, inventer de nouvelles choses. Non, les gens de l’époque et même Jésus disait : « Il est écrit… » Il s’inspirait des écrits avant Lui. Tout est relié. Au Psaume 6, c’est pareil, c’est un passage qu’Ézéchias va citer à son tour : que te louera dans le séjour des morts. David expose cela à Dieu, lui disant : ce sont les vivants qui doivent proclamer ta gloire. En quelque sorte il dit : sauve-moi pour ta gloire. Nous avions dit dans le séminaire demandez, cherchez et frappez. Que parfois nous ne recevions pas parce que nous n’associons pas le Seigneur aux bénéfices de nos prières.

Associer Dieu aux bénéfices de la prières

Nous devons associer Dieu aux bénéfices de nos prières, comme la maman de Samuel a demandé un enfant. Mais quand elle lui a dit : « cet enfant je te le donnerai pour Te servir. Elle a été exaucée Dieu au bénéfice de la prière. C’est ce que fait David : « Si je vis, c’est pour te louer et Tu seras glorifié.

Psaumes 6:7-8

⁷ Je m’épuise à force de gémir; Chaque nuit ma couche est baignée de mes larmes, Mon lit est arrosé de mes pleurs.

⁸ J’ai le visage usé par le chagrin; Tous ceux qui me persécutent le font vieillir.

Bien-aimés, il faut que nous soyons honnêtes. Nous voulons parfois tellement triompher que nous luttons par nous-mêmes et nous nous épuisons, parce que nous avons honte de dire à Dieu : « je m’épuise ». Nous avons honte de dire à Dieu que cela nous fait mal. En tant que chrétiens les critiques ne devraient pas me faire mal. Si cela nous fait mal ! Disons-le à Dieu. En tant que chrétien nous ne devons pas pleurer. Non, si nous pleurons, pleurons. Soyons honnêtes avec Dieu même si nous estimons que nous aurions dû avoir un comportement beaucoup plus positif. Si nous ne l’avons pas eu, reconnaissons-le. Seigneur, je suis dépassé par ce qui m’arrive. Soyons sincères et transparents avec Dieu.

Ne cherchons pas à montrer que nous sommes de bons chrétiens qui avons tout compris, que nous sommes capables de tout supporter. C’est bon, et Seigneur, malgré tout je suis dans la joie, je Te loue. Non, si nous n’avons pas le courage de Le louer, disons, Seigneur je n’arrive même pas à Te louer tellement je souffre. Viens à mon secours. Soyons sincères avec Lui, et demandons Lui son aide.

Psaumes chapitre 6:9

⁹ Éloignez-vous de moi, vous tous qui faites le mal! Car l’Éternel entend la voix de mes larmes;

Nous voyons quelqu’un qui ne perd pas sa foi malgré sa détresse, malgré ses larmes, malgré un état chancelant dans la foi. Mais il y a une base de foi radicale qui demeure. Dieu entend et Dieu va faire ! La foi totale n’y est pas mais un reste de foi va permettre de reconstruire toute la foi.

Psaumes chapitre 6:11

¹¹ Tous mes ennemis sont confondus, saisis d’épouvante; Ils reculent, soudain couverts de honte.

Dans les psaumes en général, cela finit toujours comme cela dans la louange et l’élévation de l’Éternel.

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5 – Psaume chapitre 7 – le juste réclame la justice de Dieu

Psaumes 7:1-18

¹ Complainte de David. Chantée à l’Éternel, au sujet de Cusch, Benjamite.

² Éternel, mon Dieu! je cherche en toi mon refuge; Sauve-moi de tous mes persécuteurs, et délivre-moi,

³ Afin qu’il ne me déchire pas, comme un lion Qui dévore sans que personne vienne au secours.

⁴ Éternel, mon Dieu! si j’ai fait cela, S’il y a de l’iniquité dans mes mains,

⁵ Si j’ai rendu le mal à celui qui était paisible envers moi, Si j’ai dépouillé celui qui m’opprimait sans cause,

⁶ Que l’ennemi me poursuive et m’atteigne, Qu’il foule à terre ma vie, Et qu’il couche ma gloire dans la poussière! -Pause.

⁷ Lève-toi, ô Éternel! dans ta colère, Lève-toi contre la fureur de mes adversaires, Réveille-toi pour me secourir, ordonne un jugement!

⁸ Que l’assemblée des peuples t’environne! Monte au-dessus d’elle vers les lieux élevés!

⁹ L’Éternel juge les peuples: Rends-moi justice, ô Éternel! Selon mon droit et selon mon innocence!

¹⁰ Mets un terme à la malice des méchants, Et affermis le juste, Toi qui sondes les cœurs et les reins, Dieu juste!

¹¹ Mon bouclier est en Dieu, Qui sauve ceux dont le cœur est droit.

¹² Dieu est un juste juge, Dieu s’irrite en tout temps.

Avertissement au méchant et appel à la conversion

¹³ Si le méchant ne se convertit pas, il aiguise son glaive, Il bande son arc, et il vise;

¹⁴ Il dirige sur lui des traits meurtriers, Il rend ses flèches brûlantes.

¹⁵ Voici, le méchant prépare le mal, Il conçoit l’iniquité, et il enfante le néant.

¹⁶ Il ouvre une fosse, il la creuse, Et il tombe dans la fosse qu’il a faite.

¹⁷ Son iniquité retombe sur sa tête, Et sa violence redescend sur son front.

¹⁸ Je louerai l’Éternel à cause de sa justice, Je chanterai le nom de l’Éternel, du Très Haut.

Cela finit par la louange.

Psaumes 7:18

¹⁸ Je louerai l’Éternel à cause de sa justice, Je chanterai le nom de l’Éternel, du Très Haut.

La prière doit avoir pour finalité Dieu Lui-même. Finalement nous sortons de la prière avec Lui. C’est ce qui se passe quand nous lisons ces psaumes. Le psaume 7 est l’expression d’un juste qui réclame la justice de Dieu. Il est convaincu parce qu’il a fait le travail au psaume 6 de se repentir. David a fait le travail de reconnaître qu’il est lui aussi imparfait. Il a demandé le pardon de ses péchés. Ayant fait ce travail, il est justifié. Le juste n’est pas celui qui est parfait, mais celui qui a de bonnes intentions, et qui s’humilie devant Dieu. Il est capable de reconnaître ses torts et demander le changement total. Ayant fait ce travail au psaume 6, il vient dire à Dieu : « Maintenant que je suis juste, agit en ma faveur conformément à ta logique qui est de soutenir le juste.

Psaumes chapitre 7:7

⁷ Lève-toi, ô Éternel! dans ta colère, Lève-toi contre la fureur de mes adversaires, Réveille-toi pour me secourir, ordonne un jugement!

⁸ Que l’assemblée des peuples t’environne! Monte au-dessus d’elle vers les lieux élevés!

⁹ L’Éternel juge les peuples: Rends-moi justice, ô Éternel! Selon mon droit et selon mon innocence!

Il crie et invoque la justice de Dieu. Toi tu sondes les cœurs et les reins. La personne qui est en train de prier a fait un travail qui l’a amenée à dire qu’elle est elle-même juste et le Seigneur doit en tenir compte. Ce n’est pas dans son fonctionnement de la vanité, mais c’est un travail qui t’a amené à être conscient de ce que tu veux. Tu ne cherches pas l’argent, tu ne cherches pas le mal, mais tu sais que tu veux le bien des gens. Tu sais ce que tu veux et tu reconnais que tu es juste et que le Seigneur ne peut pas te laisser tomber. Nous crions à Lui : « Seigneur, intervient ! »

Ce sont des prières qui parfois mêlent le lien avec des peuples parce qu’il y a des peuples qui persécutent d’autres peuples. Nous rappelons cela à Dieu en Lui demandant d’intervenir au milieu des peuples. Lève-Toi au-dessus des peuples. En parlant de peuple, cela représente beaucoup de monde. Nous demandons à Dieu d’être au-dessus de tout et de nous délivrer. A la fin juste avant la louange. Il explique le sort du méchant. Le méchant finit toujours mal.

Psaumes chapitre 7:16

¹⁶ Il ouvre une fosse, il la creuse, Et il tombe dans la fosse qu’il a faite.

Beaucoup peuvent penser que cela prend du temps avant que cela se réalise, mais cela finit par se faire.

 Le règne va venir six ou sept ans après. Quand ce règne vient, finalement on a dit trente-deux ans, la chute commence la vingtième année. La personne n’est plus sûre d’elle. Elle perd certains soutiens. Mais nous ne voyons pas ces détails, nous ne voyons que la personne qui est là. Finalement le véritable règne est plus court que cela.

L’exemple de Saül

Souvenez-vous quand Saül a été rejeté. Il a eu encore beaucoup d’années en tant que roi, mais il avait déjà été rejeté. C’était déjà fini pour nous mais pour les gens qui observaient, le voyaient roi. Nous-mêmes les lecteurs de la Bible nous voyons bien qu’il n’était plus à l’aise, comme gêné par la présence de David. Il sentait en lui que David était le vrai roi. Une telle personne ne règne plus. Il est toujours en poste mais il sait qu’il est tombé. Samuel lui a dit clairement que Dieu avait déchiré son royaume.

1 Samuel 15:28

²⁸ Samuel lui dit: L’Éternel déchire aujourd’hui de dessus toi la royauté d’Israël, et il la donne à un autre, qui est meilleur que toi.

Psaumes 7:17

¹⁷ Son iniquité retombe sur sa tête, Et sa violence redescend sur son front.

Combien de présidents dictateurs africains ne sont-ils pas morts pour avoir fait tant de mal à leur pays. Ils n’ont rien fait de substantiel, jusqu’aux hôpitaux. Du coup, quand ils sont malades, le temps de les transporter par avion en Europe. La maladie s’est aggravée et ils meurent. Le président gabonais Omar Bongo est mort ainsi. S’il y avait eu de bons hôpitaux et de bons médecins sur place, les soins auraient été faits rapidement. C’est ce qui est écrit ici : son iniquité retombe sur sa tête. Ce que tu fais de mal, un jour, cela te jouera un mauvais tour.

Psaumes 7:18

¹⁸ Je louerai l’Éternel à cause de sa justice, Je chanterai le nom de l’Éternel, du Très Haut.

Question

Q- Pouvons-nous considérer David qui a écrit ce psaume comme le bras de l’Éternel pour agir … Quand il parle des méchants. Il y a dans l’Islam une sourate qui dit qu’on peut convertir les gens par la force de l’épée s’ils ne le veulent pas. Ici, il est dit que Dieu est un juste juge. Dieu s’irrite en tout temps si le méchant ne se convertit pas. Il aiguise son glaive, Il bande son arc et Il vise. … La différence entre les deux quelle est-elle exactement?

R- Dans quel sens? … Mais cela ne veut pas dire que c’est pour le convertir. C’est pour exercer tout simplement la justice … La Bible est contre la conversion forcée. Au contraire il faut que la personne soit consciente que Dieu est vraiment juste et bon, et qu’il se convertisse. Alors que dans l’Islam, on ne te demande pas d’analyser Dieu, on te demande de le confesser, on refuse même que tu réfléchisses. Alors que dans le christianisme, dans la Bible et même dans l’ancien testament. On appelle à méditer sur Dieu et de le choisir.

Question, suite

Q– sans te couper, il dit si le méchant ne se convertit pas … Le jugement tombe, mais Il a laissé un temps pour se convertir. … si le temps n’a pas agi, à ce moment-là Dieu agit par son glaive … Il peut agir au travers d’une personne … Il peut mourir par un autre méchant et pas par quelqu’un comme David

R– Le jugement tombe … Voilà, par le jugement, oui …Oui, oui, Il peut utiliser beaucoup de gens. Mais dans son jugement, il utilise souvent des méchants. … Oui, il peut réparer par un autre méchant.

Q- Je veux dire cela pour qu’il n’y ait pas d’amalgame parce que certains peuvent utiliser cela pour dire qu’ils sont le bras de l’Éternel. J’agis parce que Dieu me l’a demandé.

R– Non, aujourd’hui nous avons les versets clairs : Bénissez, ne maudissez pas, priez pour ceux qui vous persécutent. Nous avons la révélation claire et totale comme le frère Jean nous l’a dit en Jean 1:17

Jean 1:17

¹⁷ car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ.

Question

Q– Paul dit pour moi vivre c’est Christ et mourir, un gain, comment comprendre David prie contre la mort? Ezéchias a-t-il vraiment fait mal de supplier le Seigneur pour vivre?

R- Je ne vois pas, David ne prie pas spécifiquement contre un état qui amène à la mort. Il est dans un mauvais état qui amène à la mort. Il dit que ce ne sont pas les faibles, ce ne sont pas un tel état qui glorifie Dieu. mais pour Ézéchias, c’était spécifique. De plus on dit à Ézéchias que c’est Dieu Lui-même qui Lui dit: « C’est bon maintenant tu vas aller avec moi, au ciel. Là, c’est Dieu qui lui dit. Alors que David résiste à un état de destruction, de souffrances qui l’amène pas à pas à la mort, sans qu’il soit dit que c’est Dieu qui veut le ramener à Lui. Ézéchias, lui a résisté à un ordre divin. A la rigueur, il aurait pu demander des explications à Dieu : Que se passe-t-il? Il a dit non, et a fait passer Dieu comme un être injuste. « Avec tout le bien que j’ai fait, Tu veux maintenant me faire mourir. C’est pourquoi Dieu lui dit , je passe pour un mauvais, je t’accorde quinze ans.

Question

Q– Lorsqu’on reçoit la paix dans notre cœur dans une prière, est ce bien un signe que nous sommes dans Sa volonté et/ou que notre prière Lui plaît ?

Si oui, devons-nous continuer de prier ou attendre que le Seigneur nous en donne la conviction (hormis le fait que nous voyons de nous-même notre prière exaucée) ?

R- Le meilleur moyen de savoir que notre prière est bonne, c’est la Bible. Est-ce qu’elle est conforme aux Écritures, conformes aux attentes de Dieu dans les Écritures parce que ne restez que sur la logique de paix ou d’aisance que nous pouvons ressentir après une prière. C’est une erreur parce que beaucoup ont reçu de telle paix avec de fausses prières, des mauvaises directions et même avec de mauvaises doctrines. la sensation est bonne quand elle va avec la droiture conformément aux Écritures. C’est le meilleur moyen de savoir si notre prière est bonne. Maintenant si conformément aux écritures nous sommes dans la bonne voie. Effectivement, Dieu nous donne une paix qui veut nous dire qu’Il va exaucer, et nous ressortons avec la louange.

Nous allons prier afin que Dieu nous aide à être sincère avec Lui. Nous allons suivre la procédure du psaume 3, nous allons demander à Dieu de nous aider à prier toujours et à ne pas nous taire, à parler, à prier, à être des gens qui parlent. Parlons dans le nom de Jésus.

Prière

Seigneur, nous allons prier que tu nous aides à parler toujours, à prier, à ne pas passer plus de temps à réfléchir, mais à prier. Que notre prière l’emporte sur les raisonnements. Ne pas prier comme des pensées qui passent par la tête mais en nous adressant à quelqu’un, à Toi, Seigneur. Que nous puissions parler, au nom de Jésus.

Alléluia. Prions également que Dieu nous aide à être sincère à exposer nos problèmes tels que nous les ressentons, et non selon la perfection que nous souhaitons lui donner. Nous ne sommes pas dans cette perfection, alors que nous ne sommes pas dans cette perfection. Exposons les choses telles qu’elles nous viennent. Nous devons être sincères avec le Seigneur. Et dire les choses telles qu’elles nous frappent, et tel que nous ressentons la douleur et que nous puissions nous corriger parce que nous sommes pris dans une forme de religiosité., à vouloir paraître bons chrétiens devant Toi. C’est comme si nous n’avions pas mal et faire comme si tout allait bien.

A toi la gloire, la louange pour cette étude. Au nom de Jésus.Amen

Dieu est souverain c’est Lui qui change les temps et les circonstances. Haman voulait l’élimination totale des juifs de l’empire. Dieu prend le méchant à sa propre ruse. Le livre d’Esther nous parle de l’enlèvement de l’Église

Étude biblique suivante : Job chapitres 1 à 2

Esther chapitres 7 à 10

Sommaire

1 – Esther chapitre 7 – le calme de la reine Esther

2 – Esther chapitre 8 – le peuple de Dieu

3 – Esther chapitre 9 – Dieu maitrise tout

4 – Image de l’enlèvement

5 – Esther chapitre 10

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Introduction

Gloire à Dieu.

Nous bénissons le Seigneur pour sa présence au milieu de nous. Comme le dit le Psaume 133:1,3

Citation de Psaumes 133:1

¹ Cantique des degrés. De David. Voici, oh! qu’il est agréable, qu’il est doux Pour des frères de demeurer ensemble!

³ C’est comme la rosée de l’Hermon, Qui descend sur les montagnes de Sion; Car c’est là que l’Éternel envoie la bénédiction, La vie, pour l’éternité.

Psaumes 133:1

le livre d’Esther est un livre très important que ce soit pour les juifs, que ce soit pour nous, même si c’est un des deux livres où le nom de Dieu n’est pas cité. Mais nous savons de qui il s’agit. Quand nous parlons des juifs ici, il s’agit des adorateurs de Dieu. Quelque part, ils sont persécutés parce qu’ils adorent Dieu. Nous étions arrivés au chapitre 7. Au chapitre 6 Mardochée est honoré et il reçoit les honneurs préconisés par Haman. Celui qui se préparait à le tuer. Il ne savait pas que c’était Mardochée auquel le roi pensait. Il a proposé une façon de l’honorer.

Finalement cela s’est retourné contre lui-même. Haman réalise en quelque sorte que c’est fini pour lui. Sa femme reconnait que si les évènements prennent cette tournure. Cela veut dire que c’est fini pour Haman. Nous espérons toujours que les personnes se repentent et qu’ils fassent marche arrière mais nous avons cet exemple qui nous montre qu’il y a des gens qui refuseront toujours de faire marche arrière même quand ils réalisent que c’est fini.

Animé par la colère

Ils sont tellement en colère, la colère est comme une drogue qui te donne la force de résister. La colère et la peur sont des émotions qui produisent des substances dans nos corps qui nous donnent de la force. Une des substances s’appelle l’adrénaline. Quand une personne a peur elle est capable de sauter un mur de trois mètres. Il a peur, il fuit le lion. C’est la même chose avec la colère. En colère nous nous sentons comme forts. Notre corps produit une substance qui nous donne la sensation d’être forts. C’est ce qui se passe avec ces gens malgré la réalité qui est devant eux. Ils ont perdu mais ils refusent de s’incliner. Ils préfèrent partir avec orgueil et arrogance dans la mort.

C’est contradictoire parce que la mort est une défaite. Haman comprend qu’il a perdu mais il ne fait pas marche arrière. Il ose espérer quelque chose encore.

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1 – Esther chapitre 7

le Roi et Haman allèrent au festin chez la reine Esther.

² Ce second jour, le roi dit encore à Esther, pendant qu’on buvait le vin: Quelle est ta demande, reine Esther? Elle te sera accordée. Que désires-tu? Quand ce serait la moitié du royaume, tu l’obtiendras.

³ La reine Esther répondit: Si j’ai trouvé grâce à tes yeux, ô roi, et si le roi le trouve bon, accorde-moi la vie, voilà ma demande, et sauve mon peuple, voilà mon désir!

⁴ Car nous sommes vendus, moi et mon peuple, pour être détruits, égorgés, anéantis. Encore si nous étions vendus pour devenir esclaves et servantes, je me tairais, mais l’ennemi ne saurait compenser le dommage fait au roi.

⁵ Le roi Assuérus prit la parole et dit à la reine Esther: Qui est-il et où est-il celui qui se propose d’agir ainsi?

⁶ Esther répondit: L’oppresseur, l’ennemi, c’est Haman, ce méchant-là! Haman fut saisi de terreur en présence du roi et de la reine.

Haman est pendu au gibet qu’il avait dressé

⁷ Et le roi, dans sa colère, se leva et quitta le festin, pour aller dans le jardin du palais. Haman resta pour demander grâce de la vie à la reine Esther, car il voyait bien que sa perte était arrêtée dans l’esprit du roi.

⁸ Lorsque le roi revint du jardin du palais dans la salle du festin, il vit Haman qui s’était précipité vers le lit sur lequel était Esther, et il dit: Serait-ce encore pour faire violence à la reine, chez moi, dans le palais? Dès que cette parole fut sortie de la bouche du roi, on voila le visage d’Haman.

⁹ Et Harbona, l’un des eunuques, dit en présence du roi: Voici, le bois préparé par Haman pour Mardochée, qui a parlé pour le bien du roi, est dressé dans la maison d’Haman, à une hauteur de cinquante coudées. Le roi dit: Qu’on y pende Haman!

¹⁰ Et l’on pendit Haman au bois qu’il avait préparé pour Mardochée. Et la colère du roi s’apaisa.

Comme nous l’avions dit la dernière fois. Un verset dit que Dieu prend les sages à leur propre ruse.

Citation de Job 5:13

¹³ Il prend les sages dans leur propre ruse, Et les desseins des hommes artificieux sont renversés:

Ce qu’Haman avait prémédité contre Mardochée se retourne contre lui. Haman se retrouve pendu au bois.

Citation de Ésaïe 30:15

¹⁵ Car ainsi a parlé le Seigneur, l’Éternel, le Saint d’Israël: C’est dans la tranquillité et le repos que sera votre salut, C’est dans le calme et la confiance que sera votre force. Mais vous ne l’avez pas voulu!

C’est dans le calme et la confiance que sera votre force. Nous avons entendu des prédications du genre : « il faut arracher telle chose… » Non, quand nous lisons les écritures, Dieu nous appelle au calme. Même si l’on dit que le royaume de Dieu appartient à ceux qui sont violents

Citation de Matthieu 11:12

¹² Depuis le temps de Jean Baptiste jusqu’à présent, le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s’en s’emparent.

Cette violence n’est pas liée à la rapidité, mais elle est liée beaucoup plus à l’insistance à la détermination. Mais la Bible préconise le calme. Nous voyons Esther dans ce calme. Comment le voyons-nous? Dès le premier jour, elle voulait que le roi lui soit favorable pour arrêter le massacre des juifs. Le premier jour Esther a échappé à la mort puisque le roi lui a été favorable. La demande qu’il lui fait à présent, il lui a déjà faite la veille: « demande-moi la moitié de mon royaume, je te la donnerai ». Esther répond : « Non, tout ce que je veux est de faire un banquet pour toi et Haman. En Esther 5:6

Esther 5:6

⁶ Et pendant qu’on buvait le vin, le roi dit à Esther: Quelle est ta demande? Elle te sera accordée. Que désires-tu? Quand ce serait la moitié du royaume, tu l’obtiendras.

On nous aurait dit dans le milieu évangélique d’aujourd’hui: Mais saisis la bénédiction, vas-y, c’est le moment de demander . Mais Esther demande juste à manger le lendemain.

Esther 5:7-8

⁷ Esther répondit: Voici ce que je demande et ce que je désire.

⁸ Si j’ai trouvé grâce aux yeux du roi, et s’il plaît au roi d’accorder ma demande et de satisfaire mon désir, que le roi vienne avec Haman au festin que je leur préparerai, et demain je donnerai réponse au roi selon son ordre.

Je ne veux pas dire qu’elle prend son temps, je dis simplement qu’elle est calme. Le calme ne veut pas dire que nous traînons, c’est que nous sommes guidés par l’Esprit. … C’est Dieu qui conduit les choses et nous devons rester calmes.

Esther pouvait profiter de cette opportunité permise par le roi pour dire: Il me propose la moitié de son royaume, je vais lui demander la tête d’Haman dès maintenant. Non, elle ne le demande pas. C’est ce qui est sage et c’est ce qui nous manque, la confiance en Dieu. Si Dieu m’a été favorable aujourd’hui, Il le sera demain. Il n’est pas question de procrastination. Remettre au lendemain ce que nous pouvons faire aujourd’hui. Je parle simplement du calme et ne pas faire les choses dans la précipitation. J’aurai pu intituler cela la non précipitation. Il faut éviter la précipitation qui est parfois le signe que nous ne sommes pas sûr de Dieu. Éviter la précipitation comme si les bénédictions de Dieu allaient nous être retirées.

Suivre le rythme de Dieu

Faisons les choses au rythme de Dieu. Je suis sûr de Dieu par conséquent je suis son rythme. Esther a manifesté un calme extraordinaire. Au moment où elle pouvait sauter sur l’occasion pour demander la tête d’Haman. Non, elle ne demande pas cela. Elle reporte la demande au lendemain. Le lendemain le même Dieu est là! Entre temps, alors qu’elle ajoute les chose, Dieu agit. Il faut nous habituer à agir ensemble avec Dieu. Nous sommes ouvriers avec Dieu. Il ne faut pas s’autoproclamer untel ou untel. Il faut aller de concert avec Dieu, nous voyons les choses être faciliter. Quand je vois Dieu agir dans une personne, je ne viendrai qu’appuyer, mais je ne vais pas inventer un ministère, ou un titre.

Nous reconnaissons les choses quand nous voyons Dieu agir dans la personne. Nous nous mettons à la suite de Dieu pour dire que nous reconnaissons ce que nous voyons déjà faire en la personne. De la même façon que le peuple a reconnu David roi. Le peuple a dit à David : « Même quand c’était Saül qui était roi

Citation de 2 Samuel 5:2

² Autrefois déjà, lorsque Saül était notre roi, c’était toi qui conduisais et qui ramenais Israël. L’Éternel t’a dit: Tu paîtras mon peuple d’Israël, et tu seras le chef d’Israël.

Nous voyions que tu te comportais comme le roi. C’est toi qui nous protégeais… Nous ne faisons que reconnaître ce que nous avons vu Dieu faire en toi. C’est la même chose, bien-aimés. Dans tout ce que nous faisons, faisons en sorte que Dieu travaille en même temps que nous. Ne forçons pas les choses.

Quand Esther est bien accueillie par le roi qui lui dit : « demande tout ce que tu veux, je te le donnerai. » elle est à l’aise, elle sait que Dieu est là, elle ne se précipite pas. Elle veut voir Dieu la soutenir et quand nous voyons que le lendemain Mardochée est honoré. Cela montre que Dieu agit aussi. Esther entend le roi qui lui réitère la même faveur: « demande moi ce que tu veux, même la moitié du royaume ». Il y a la certitude que Dieu est vraiment là.

David avant d’aller en guerre consultait Dieu

Citation de 2 Samuel 5:23-24

²³ David consulta l’Éternel. Et l’Éternel dit: Tu ne monteras pas; tourne-les par derrière, et tu arriveras sur eux vis-à-vis des mûriers.

²⁴ Quand tu entendras un bruit de pas dans les cimes des mûriers, alors hâte-toi, car c’est l’Éternel qui marche devant toi pour battre l’armée des Philistins.

²⁵ David fit ce que l’Éternel lui avait ordonné, et il battit les Philistins depuis Guéba jusqu’à Guézer.

Cela voulait dire que Dieu le précédait, c’est alors qu’il pouvait démarrer. Il nous faut apprendre tout cela pour ceux qui veulent se marier… Il ne faut pas forcer et vouloir à tout prix quelque chose, il faut prendre le temps d’observer. Si nous voulons fonctionner avec Dieu, il faut que nous soyons calmes. Esther nous apprend à être calme et à agir dans le calme. Nous allons voir qu’Esther révèle qu’elle est du peuple juif, elle le dit ouvertement.

Question 1

Q– Est-ce que le roi a été dérangé d’apprendre qu’Esther est juive ?

R- Je voulais aborder ce sujet

Question 2

Q– Est-ce que le fait qu’Esther a attendu, est-ce la foi ou plutôt la marque d’une douceur comme dans

Citation de 1 Pierre 3:4

⁴ mais la parure intérieure et cachée dans le cœur, la pureté incorruptible d’un esprit doux et paisible, qui est d’un grand prix devant Dieu.

R- Je pense que c’est l’assurance que Dieu est dans l’affaire. exemple : « Du coup je travaille avec Lui, Je suis pasteur, du coup je veux qu’il y ait mille membres. Non, si Dieu m’a oint de l’onction d’évangélisation, je fais mon travail mais je ne veux pas vouloir forcer les choses. C’est la non précipitation à l’assurance en Dieu.

Esther était dans un état de confiance et d’assurance par rapport à Dieu. C’est ce qui a produit ce calme. Comme nous l’avons lu, « c’est dans le calme et la confiance que sera votre force. » Il faut être dans cet état d’assurance que Dieu fera son travail. Il ne nous appartient pas de le précéder, c’est Dieu qui doit nous précéder. Esther était dans cette assurance. Lorsque Esther a parlé, le roi est parti dans son jardin. Le roi a dû faire le film de tout ce qui s’est passé les deux ou trois jours précédents. Ila du repasser en mémoire tout ce qui s’était passé. C’est un roi qui a de l’intelligence. Les rois sont plus forts que leurs conseillers, que nous ne nous trompions pas. C’est juste qu’un seul homme ne peut pas tout faire et tout savoir. Il a besoin d’aide…

La réaction du roi

Ce roi est intelligent et il fait une rétrospective des faits et en arrive à la conclusion qu’Haman veut éliminer Mardochée et la reine, et tout ce peuple juif. … Il sait que Mardochée a empêché que le roi soit tué en éventant le complot. Le roi est arrivé à la conclusion qu’Haman était mal intentionné. Nous voyons que le roi a été informé des projets d’Haman le deuxième jour. Nous pouvons bénir Dieu pour cela, le temps qu’il se rappelle les bienfaits de Mardochée. En analysant l’ensemble des choses, il se dit qu’Haman a des idées derrière la tête. C’est un homme mauvais.

Dieu avait préparé les choses et dès le départ le roi n’était pas foncièrement contre les juifs. C’est Haman qui l’a entraîné dans ce stratagème. Pour revenir à Esther quand nous reconnaissons que nous sommes du peuple de Dieu, il y a des bénédictions, bien-aimés. Qu’il est doux et agréables pour des frères de demeurer ensemble.

La relation entre chrétiens

Il y a une mode aujourd’hui chez les chrétiens qui ne se reconnaissent pas dans le peuple de Dieu. Ils vivent seuls, à l’écart avec Dieu. Non, nous faisons partie d’un peuple, le peuple des enfants de Dieu. Certains mêmes disent que dans leur entreprise, ils ne travailleraient pas avec des chrétiens parce qu’ils seraient compliqués. Quand les païens travaillent, ils le font avec leurs frères et sœurs. Il est vrai que dans une famille, c’est toujours compliqué entre frères et sœurs. Nous discutons et parfois nous nous disputons mais le jour où une personne devient président le chef de la sécurité est son petit frère. Alors qu’ils se disputaient à la maison. Même s’il y a des difficultés entre nous, nous sommes du même peuple.

Là, Esther révèle son identité et la gloire se manifeste, nous en verrons la confirmation par la suite.

Question 3

Q– Pourquoi le pasteur dit qu’il voulait éliminer la reine? Est-ce qu’Haman savait qu’Esther était juive?

R- Non, c’est la conséquence de vouloir éliminer les juifs. On allait finir par savoir qu’Esther était juive. Le roi, lui ne le sait pas. Quand Esther dit au roi: « Je fais partie de ce peuple, cela veut dire que l’on va me tuer. Le roi sait alors que l’on va tuer Esther. Le roi réalise que ce complot visait aussi la reine.

Question 4

Q– ​le pasteur avait dit la fois passée que le jeûne n’est pas un exercice spirituel. Mais on voit que les pharisiens ont demandé à Jésus pourquoi ses disciples ne jeûne pas, et la réponse de Jésus, comment la trouvez-vous?

R- Jésus confirme ce que nous avons dit la fois passée, parce que Jésus dit ses disciples jeûneront quand lui ne sera plus là

Citation de Matthieu 9:14-15

¹⁴ Alors les disciples de Jean vinrent auprès de Jésus, et dirent: Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons-nous, tandis que tes disciples ne jeûnent point?

¹⁵ Jésus leur répondit: Les amis de l’époux peuvent-ils s’affliger pendant que l’époux est avec eux? Les jours viendront où l’époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront.

Le jeûne est un état de tristesse. Nous ne pouvons pas être triste alors que le roi est là, Jésus est là. Il fait tout, il est à leurs cotés, pourquoi être tristes. Il suffit de Lui demander quelque chose et Il le fait. Mais quand Il sera absent, au ciel, c’est là que nous le supplierons à nouveau. Nous crierons à Lui mais alors qu’Il est là pourquoi jeûner. C’est comme Esther Gulshan qui ont eu la vision glorieuse du Seigneur. Pourquoi Esther aurait-elle dû jeûner alors qu’elle était guérie? Non.

Des personnes pensent que c’est leur jeûne qui a produit quelque chose. Non. Le jeûne nous met dans un état d’humilité pour que Dieu nous entende. Ce n’est pas la privation de nourriture qui fait notre force. C’est pourquoi celui qui jeune sans un état d’humilité, cela ne sert à rien. Ésaïe 58 nous le dit

Citation de Ésaïe 58:5-6

⁵ Est-ce là le jeûne auquel je prends plaisir, Un jour où l’homme humilie son âme? Courber la tête comme un jonc, Et se coucher sur le sac et la cendre, Est-ce là ce que tu appelleras un jeûne, Un jour agréable à l’Éternel?

⁶ Voici le jeûne auquel je prends plaisir: Détache les chaînes de la méchanceté, Dénoue les liens de la servitude, Renvoie libres les opprimés, Et que l’on rompe toute espèce de joug;

La privation de nourriture nous affaiblit naturellement pour favoriser la manifestation de cette humilité., et reconnaître que seul Dieu peut régler les choses.

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2 – Esther chapitre 8 – le peuple de Dieu

Esther chapitre 8:1-17

¹ En ce même jour, le roi Assuérus donna à la reine Esther la maison d’Haman, l’ennemi des Juifs; et Mardochée parut devant le roi, car Esther avait fait connaître la parenté qui l’unissait à elle.

² Le roi ôta son anneau, qu’il avait repris à Haman, et le donna à Mardochée; Esther, de son côté, établit Mardochée sur la maison d’Haman.

³ Puis Esther parla de nouveau en présence du roi. Elle se jeta à ses pieds, elle pleura, elle le supplia d’empêcher les effets de la méchanceté d’Haman, l’Agaguite, et la réussite de ses projets contre les Juifs.

⁴ Le roi tendit le sceptre d’or à Esther, qui se releva et resta debout devant le roi.

⁵ Elle dit alors: Si le roi le trouve bon et si j’ai trouvé grâce devant lui, si la chose paraît convenable au roi et si je suis agréable à ses yeux, qu’on écrive pour révoquer les lettres conçues par Haman, fils d’Hammedatha, l’Agaguite, et écrites par lui dans le but de faire périr les Juifs qui sont dans toutes les provinces du roi.

⁶ Car comment pourrais-je voir le malheur qui atteindrait mon peuple, et comment pourrais-je voir la destruction de ma race?

Une lettre en faveur des Juifs scellée du sceau du roi

⁷ Le roi Assuérus dit à la reine Esther et au Juif Mardochée: Voici, j’ai donné à Esther la maison d’Haman, et il a été pendu au bois pour avoir étendu la main contre les Juifs.

⁸ Écrivez donc en faveur des Juifs comme il vous plaira, au nom du roi, et scellez avec l’anneau du roi; car une lettre écrite au nom du roi et scellée avec l’anneau du roi ne peut être révoquée.

⁹ Les secrétaires du roi furent appelés en ce temps, le vingt-troisième jour du troisième mois, qui est le mois de Sivan, et l’on écrivit, suivant tout ce qui fut ordonné par Mardochée, aux Juifs, aux satrapes, aux gouverneurs et aux chefs des cent vingt-sept provinces situées de l’Inde à l’Éthiopie, à chaque province selon son écriture, à chaque peuple selon sa langue, et aux Juifs selon leur écriture et selon leur langue.

Le roi donne la permission aux Juifs de défendre leur vie

¹⁰ On écrivit au nom du roi Assuérus, et l’on scella avec l’anneau du roi. On envoya les lettres par des courriers ayant pour montures des chevaux et des mulets nés de juments.

¹¹ Par ces lettres, le roi donnait aux Juifs, en quelque ville qu’ils fussent, la permission de se rassembler et de défendre leur vie, de détruire, de tuer et de faire périr, avec leurs petits enfants et leurs femmes, tous ceux de chaque peuple et de chaque province qui prendraient les armes pour les attaquer, et de livrer leurs biens au pillage,

¹² et cela en un seul jour, dans toutes les provinces du roi Assuérus, le treizième du douzième mois, qui est le mois d’Adar.

¹³ Ces lettres renfermaient une copie de l’édit qui devait être publié dans chaque province, et informaient tous les peuples que les Juifs se tiendraient prêts pour ce jour-là à se venger de leurs ennemis.

¹⁴ Les courriers, montés sur des chevaux et des mulets, partirent aussitôt et en toute hâte, d’après l’ordre du roi. L’édit fut aussi publié dans Suse, la capitale.

L’honneur rendu à Mardochée ; la réjouissance des Juifs

¹⁵ Mardochée sortit de chez le roi, avec un vêtement royal bleu et blanc, une grande couronne d’or, et un manteau de byssus et de pourpre. La ville de Suse poussait des cris et se réjouissait.

¹⁶ Il n’y avait pour les Juifs que bonheur et joie, allégresse et gloire.

¹⁷ Dans chaque province et dans chaque ville, partout où arrivaient l’ordre du roi et son édit, il y eut parmi les Juifs de la joie et de l’allégresse, des festins et des fêtes. Et beaucoup de gens d’entre les peuples du pays se firent Juifs, car la crainte des Juifs les avait saisis.

Il y a des gens qui se sont faits juifs. Cela nous rappelle l’église quand Constantin devient empereur, et officiellement chrétien. C’est ainsi que le catholicisme est né. Les églises se sont remplies de païens qui n’étaient pas convertis mais qui « jouaient aux chrétiens » parce que l’empereur était chrétien. Pour avoir les faveurs de l’administration, beaucoup se sont dits chrétiens, les églises se sont remplies, les dirigeants sont devenus puissants humainement parlant. C’est ainsi que le catholicisme par la suite a été créé.

La quête de gloire

On cherche la gloire, mais la gloire présente aussi des dangers. C’est pourquoi Dieu prépare souvent son peuple avant d’envoyer la gloire. Les apôtres étaient tellement bien préparés que la gloire de la pentecôte ne leur a rien fait. Pour avoir vécu les moments où ils ont vu Jésus, leur maître à la croix. Ce sont des choses inexplicables et le choc que cela a pu produire en eux. Je ne peux même pas expliquer cela.

C’est un immense choc de voir celui qui marchait sur l’eau, celui qui ressuscitait les morts, Jésus se laisser faire et se laisser crucifier. La gloire de la pentecôte, le fait que l’ombre de Pierre guérissait les malades ne pouvaient plus leur communiquer de l’orgueil. Ils avaient été suffisamment travaillés et rabaissés pendant plusieurs jours où ils se sont cachés en tremblant.

Quand Jésus leur apparait après la résurrection, ils savaient qu’ils étaient faibles. Presque tous avaient renier le Seigneur. Toutes les souffrances, les échecs que nous vivons sont des préparations. Les personnes qui nous quittent pour de fausses raisons. Ce sont toutes des préparations pour te montrer que tu n’es rien. Le jour où la lumière paraitra, tu rendras seulement gloire à Dieu. Nous savons alors d’où nous venons.

Un temps de préparation long mais indispensable

Mais bien-aimés cette préparation peut être très longue parce que la gloire à venir est elle aussi plus grande. Rappelons-nous que Moïse a fait quarante ans dans le désert, ce n’est pas fortuit. L’être humain a besoin de préparation pour vivre la gloire de Dieu. Comment penser qu’en mettant un bâton dans le Nil pour que l’eau se transforme en sang. On peut devenir fou d’orgueil!

Ici nous voyons que beaucoup se font juifs. Il suffit que les gens apprennent que deux morts ont été ressuscités au passage de deux frères. C’est fini, la France entière se déplace pour les voir. Mais quand nous sommes préparés nous réagissons comme Jean Baptiste: « Que venez-vous faire là? Je ne cherche pas le nombre, je cherche votre repentance. » Quand la foule est venue voir Jean Baptiste il leur a dit : « calmez-vous! » je cherche vos cœurs, voulez-vous vous repentir?

La gloire de l’Esprit Saint est incontrôlable par l’être humain. La preuve comment pouvons-nous expliquer que l’ombre de Pierre puisse guérir? Lui-même ne contrôlait plus rien. L’ombre guérit, c’est en dehors de notre contrôle! C’est cela la gloire de Dieu, quand nous y sommes préparés, nous tenons le coup, nous restons petits, humbles. Mais quand nous n’avons pas eu ce temps de préparation, cela finit très mal pour nous. Cela explique la chute de beaucoup de chrétiens et de beaucoup de serviteurs de Dieu. Par conséquent, acceptons la préparation du Seigneur.

Esther reconnait au verset 2

Esther 8:1-2

¹ En ce même jour, le roi Assuérus donna à la reine Esther la maison d’Haman, l’ennemi des Juifs; et Mardochée parut devant le roi, car Esther avait fait connaître la parenté qui l’unissait à elle.

² Le roi ôta son anneau, qu’il avait repris à Haman, et le donna à Mardochée; Esther, de son côté, établit Mardochée sur la maison d’Haman.

Dieu finit toujours par montrer les choses dans la gloire. Finalement Esther reconnait Mardochée comme étant en quelque sorte son père, (son tuteur). Tout est au grand jour maintenant. Bien-aimés sachez que le jour du retour du Seigneur, le jour du grand jugement tout sera clair. Jésus nous reconnaitra. Il y aura une foule devant le Seigneur et cela sera clair nous saurons qui est qui. Les personnes qui connaissaient Mardochée dans la rue savent maintenant que c’est le parent de la reine. Tout est à la lumière (tout est clair) ne nous précipitons pas. Il viendra un jour où tout sera révélé. Qui est qui, qui sont les véritables serviteurs de Dieu. Ne cherchons pas à prouver quoi que ce soit, suivons seulement le Seigneur. Aussitôt le roi donne l’anneau de premier ministre.

Il est dit que lorsque Mardochée sort, il sort avec une couronne d’or.

Esther 8:15

¹⁵ Mardochée sortit de chez le roi, avec un vêtement royal bleu et blanc, une grande couronne d’or, et un manteau de byssus et de pourpre. La ville de Suse poussait des cris et se réjouissait.

Bien-aimés, c’est pourquoi je dis que ce livre est très important. (mais tu le dis avec tous les livres!) Ce livre est très important parce qu’il nous montre les choses à venir. Ce sont les couronnes dont parlent Pierre et Paul. Mardochée est comme un oublié, comme un surveillant aux portes du roi. Il sort de chez le roi avec une grande couronne d’or et l’anneau de premier ministre. C’est ce qui se passera le jour du jugement, le jour de la fin de toutes choses. Et Jésus nous dit : « entre dans la joie de ton maître.

Citation de Matthieu 25:21

²¹ Son maître lui dit: C’est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître.

Mais Seigneur pourquoi cette couronne? C’est alors qu’un ange vient et dit: Toi, quand tu étais sur terre, tu as risqué telle chose pour Jésus, tu as aidé les personnes qui souffraient et que tu voulais que les personnes voient Jésus en toi. Oui, aujourd’hui tu as maintenant la couronne d’or. C’est une chose qui sera éternelle, alors que les couronnes que nous pouvons avoir sont éphémères. Mardochée sort avec la couronne, c’est extraordinaire! Finalement on écrit un contre ordre à l’édit précédent. Je voulais souligner ici que Dieu maitrise tout.

Quand nous lisons le livre d’Esther nous nous rendons compte que Dieu maîtrise tout. Il y avait un ordre, puis un contre ordre. Mardochée prend la place d’Haman, et Haman prend la place de Mardochée sur le bois. Tout est contrôlé, le roi qui se souvient des œuvres de Mardochée. Quand nous lisons le livre d’Esther nous nous demandons pourquoi nous traînons à laisser Dieu diriger nos vies. Pourquoi vouloir toujours nous débrouiller tout seul. Pourquoi ne pas nous confier en ce Dieu qui maitrise tout comme il est écrit par Daniel : le maître des temps et des circonstances.

Citation de Daniel 2:21

²¹ C’est lui qui change les temps et les circonstances, qui renverse et qui établit les rois, qui donne la sagesse aux sages et la science à ceux qui ont de l’intelligence.

C’est comme si toutes les actions des hommes étaient minutées. Le roi qui avait comme subi un lavage de cerveau est maintenant totalement en faveur des juifs, alors que deux jours avant il allait les laisser tuer. Dieu maîtrise tout et de plus Il est tout puissant. Tout est millimétré, nous pouvons nous confier en Lui.

Question 5

Q– Nous pouvons considérer que Mardochée est un intercesseur pour les juifs puisqu’il a pris la cendre et le sac.

R- Bien sûr, C’est lui qui est parti voir Esther pour qu’elle parle au roi. C’est l’image parfaite de l’intercesseur!

Question 6

Q– finalement Esther n’est-elle pas à l’opposé de la reine Jézabel, étrangère qui a détourné son époux de Dieu et l’a influencé avec de mauvaises intentions?

R- Bien sûr, c’est l’opposé de Jézabel

Question 7

Q– dans le verset 17, on constate que les juifs fêtaient avant même la guerre à venir…on pourrait dire qu’ils louaient Dieu, même s’il y aurait sûrement des juifs qui seront tués durant les affrontements qui allaient les opposer à leurs ennemis ? Selon vous ils fêtaient déjà pourquoi ?

Citation de Esther chapitre 8:17

¹⁷ Dans chaque province et dans chaque ville, partout où arrivaient l’ordre du roi et son édit, il y eut parmi les Juifs de la joie et de l’allégresse, des festins et des fêtes. Et beaucoup de gens d’entre les peuples du pays se firent Juifs, car la crainte des Juifs les avait saisis.

R- Ils fêtaient parce que le roi est avec eux, les choses ont changé. C’est le contre ordre qui prend le dessus sur le premier. Leur fête est l’image de ce que nous devons faire. En fonction de la parole: « louer Dieu en tout temps ». Nous, nous attendons d’être exaucés pour louer Dieu, alors que Dieu nous dit que lorsque nous avons demandé, c’est à ce moment-là que nous devons le louer. Moi, Dieu je suis capable de donner, par conséquent : « loue avant de recevoir » Nous avions parlé de cela: Louer par anticipation. Louer quand nous voyons les choses, c’est un peu « la cerise sur le gâteau. » C’est là que Jésus dit que notre joie devient parfaite, nous louons encore.

Citation de Jean 16:24

²⁴ Jusqu’à présent vous n’avez rien demandé en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite.

Un vrai chrétien doit louer Dieu en tout temps parce que les décrets sont déjà sortis. Les décrets étant la Bible. Les décrets de sa victoire sont dans la Bible. Ici, les juifs louent Dieu en raison du décret et que les évènements n’ont pas eu encore lieu.

Question 8

Q– Pouvons-nous dire que cette épreuve a rapproché Esther du roi? (empêcher un divorce) Jusqu’avant cet épisode avait fait un long moment sans voir le roi. Son obéissance à Dieu a conduit à des bénédictions qui n’étaient pas liées…

R- Bien sûr. Gloire à Dieu, cela les a effectivement rapprochés (sans parler de divorce) Toutes les circonstances se sont améliorées par cette épreuve. Mardochée devient l’oncle officiel, en fait le palais royal devient la maison des juifs.

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3 – Esther chapitre 9

Esther chapitre 9:1-18

¹ Au douzième mois, qui est le mois d’Adar, le treizième jour du mois, jour où devaient s’exécuter l’ordre et l’édit du roi, et où les ennemis des Juifs avaient espéré dominer sur eux, ce fut le contraire qui arriva, et les Juifs dominèrent sur leurs ennemis.

² Les Juifs se rassemblèrent dans leurs villes, dans toutes les provinces du roi Assuérus, pour mettre la main sur ceux qui cherchaient leur perte; et personne ne put leur résister, car la crainte qu’on avait d’eux s’était emparée de tous les peuples.

³ Et tous les chefs des provinces, les satrapes, les gouverneurs, les fonctionnaires du roi, soutinrent les Juifs, à cause de l’effroi que leur inspirait Mardochée.

⁴ Car Mardochée était puissant dans la maison du roi, et sa renommée se répandait dans toutes les provinces, parce qu’il devenait de plus en plus puissant.

⁵ Les Juifs frappèrent à coups d’épée tous leurs ennemis, ils les tuèrent et les firent périr; ils traitèrent comme il leur plut ceux qui leur étaient hostiles.

⁶ Dans Suse, la capitale, les Juifs tuèrent et firent périr cinq cents hommes,

⁷ et ils égorgèrent Parschandatha, Dalphon, Aspatha,

⁸ Poratha, Adalia, Aridatha,

⁹ Parmaschtha, Arizaï, Aridaï et Vajezatha,

¹⁰ les dix fils d’Haman, fils d’Hammedatha, l’ennemi des Juifs. Mais ils ne mirent pas la main au pillage.

Esther demande que soit pendu les dix fils d’Haman

¹¹ Ce jour-là, le nombre de ceux qui avaient été tués dans Suse, la capitale, parvint à la connaissance du roi.

¹² Et le roi dit à la reine Esther: Les Juifs ont tué et fait périr dans Suse, la capitale, cinq cents hommes et les dix fils d’Haman; qu’auront-ils fait dans le reste des provinces du roi? Quelle est ta demande? Elle te sera accordée. Que désires-tu encore? Tu l’obtiendras.

¹³ Esther répondit: Si le roi le trouve bon, qu’il soit permis aux Juifs qui sont à Suse d’agir encore demain selon le décret d’aujourd’hui, et que l’on pende au bois les dix fils d’Haman.

¹⁴ Et le roi ordonna de faire ainsi. L’édit fut publié dans Suse. On pendit les dix fils d’Haman;

¹⁵ et les Juifs qui se trouvaient à Suse se rassemblèrent de nouveau le quatorzième jour du mois d’Adar et tuèrent dans Suse trois cents hommes. Mais ils ne mirent pas la main au pillage.

¹⁶ Les autres Juifs qui étaient dans les provinces du roi se rassemblèrent et défendirent leur vie; ils se procurèrent du repos en se délivrant de leurs ennemis, et ils tuèrent soixante-quinze mille de ceux qui leur étaient hostiles. Mais ils ne mirent pas la main au pillage.

Le treizième jour du mois d’Adar

¹⁷ Ces choses arrivèrent le treizième jour du mois d’Adar. Les Juifs se reposèrent le quatorzième, et ils en firent un jour de festin et de joie.

Finalement bien-aimés, ce sont les ennemis des juifs qui paient. Nous, nous ne souhaitons pas le mal de nos ennemis comme nous le voyons ici. Jésus nous a dit bénissez, ne maudissez pas

Citation de Matthieu 5:44

⁴⁴ Mais moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent,

Nous sommes sous le régime de Christ. Comme je disais le livre d’Esther nous montre la fin des temps. C’est quelque chose que nous verrons à la fin des temps, au jour du jugement. C’est ce qui va se passer, nos ennemis seront terrassés une fois pour toutes par notre Seigneur notre Dieu. Nous voyons ici un détail qui revient : « Ils ne mirent pas la main au pillage. » Nous voyons l’attitude de ces juifs qui consiste à s’occuper de leurs ennemis sans chercher à prendre leurs biens. Il n’y a pas la volonté de vouloir profiter de la situation pour s’enrichir. C’est vraiment la logique de la légitime défense.

Quand les gens pensent que c’est fini pour toi, même s’ils ne manifestaient pas de l’hostilité envers toi avant, ils cachaient leurs sentiments. Mais quand ils savent maintenant que c’est fini, c’est la curie : « Haro sur le baudet » (Jean de La fontaine) Tu n’as plus le pouvoir qui faisait que les gens te craignaient avant. Les gens qui attendaient le moment propice n’ont plus besoin de se cacher, ils se révèlent au grand jour pour dire : « je ne t’aime pas ». Les gens laissent libre court à leur méchanceté.

L’exemple des gens face à Jésus crucifié

Nous avons vu cela avec le Seigneur. Lorsque Jésus a été arrêté, le peuple qui le suivait avant, l’a injurié, l’a insulté. Cela veut dire que sur mille personnes qui le suivaient alors qu’IL faisait des miracles, certains étaient mécontents. Une personne de Nazareth faire la loi à Jérusalem, ils n’aimaient pas cela. Un galiléen qui va faire des miracles plutôt que ce soient nos prophètes de Jérusalem… Voir la foule qui le suivait pouvait donner l’impression que tout le monde l’aimait. Tant que tu manifestes de la puissance, les gens ne vont pas extérioriser leurs animosités. Ils font comme tout le monde, ils suivent, jusqu’au jour où…

Quand Jésus est arrêté, qu’Il est sans force, c’est alors qu’ils se manifestent. C’est Dieu qui agit ainsi pour que toutes ces personnes révèlent leur vraie nature. Dieu permettra que nous soyons hospitalisés, et lorsque nous sommes hospitalisés, c’est alors que nous allons les gens dirent: « Dieu l’a frappé! »…

L’hostilité envers les juifs est dévoilée

C’est ainsi que des gens d’autres peuples se sont manifestés pour montrer leur hostilité envers les juifs lors du premier décret. Le peuple juif est fini nous allons les massacrer, ils ne se sont plus cachés. Nous avons vu cela en Allemagne, dans toute l’Europe quand Hitler a pris le contrôle et qu’il fallait les arrêter . On a vu la vraie face des voisins., des collègues de travail, des amis.

Maintenant qu’ils ont montré leur vraie face, ils subissent la mort. Ils l’ont méritée. S’ils n’avaient pas montré avant leur vrai visage, on aurait pu dire que ces gens sont tués injustement, ils n’ont rien fait. Lors du deuxième décret, les juifs savaient qui leurs étaient hostiles et qui voulaient les tuer. Dieu donne aux gens la sensation qu’ils sont devenus forts pour qu’ils dévoilent leur vrai visage. Dieu donne aux justes de paraître faibles. Du coup les méchants n’ont aucune crainte de se montrer tel qu’ils sont. Le jour où Dieu les frappe, personne ne peut dire que Dieu a mal fait. Cela crée un repos de longue durée pour les juifs.

Question 9

Q– On voit qu’il n’y avait pas de miséricorde en ces temps-là. Même Esther était sans pitié! mais on pourrait dire ici que c’était le jugement de Dieu sur ces gens-là ?

R- Bien sûr. C’est le jugement de Dieu. Moi, autrefois j’étais jeune chrétien, je n’étais pas à l’aise avec la logique du jugement dernier et de l’enfer même si je me considérais préservé de cela. Imaginez que les gens aillent en enfer m’indisposait. Quand nous grandissons dans la compréhension du jugement du Seigneur, nous comprenons que Dieu est juste par rapport à tout cela. Quand nous voyons aujourd’hui la façon dont les gens du nouvel ordre mondial manipulent les humains. C’est alors que nous disons que le jugement est juste. On demande aux gens : « restez chez vous! jusqu’à ce qu’ils ne peuvent plus respirer. »

Quand on va à l’hôpital, on meurt rapidement. Quand on empêche les gens de voir leurs parents morts ou quelques jours avant leur mort. Beaucoup sont mort à cause de l’isolement qu’on leur a imposé. Les gens sont morts d’abandon. Quand nous voyons une telle méchanceté, nous comprenons qu’un tel jugement puisse exister. La notion du jugement de Dieu est une notion que le chrétien doit accepter et adopter

Question 10

Q– Sous l’ancienne alliance on voit majoritairement Dieu punir les ennemis d’Israël alors que nous, sous la nouvelle alliance, nous ne devons même pas avoir d’ennemis ?

R- C’est cela! Dieu s’occupe de nos ennemis. Nous avons des ennemis, mais nous devons les aimer. C’est tout ce que l’on nous dit: « vous avez des ennemis, mais vous devez les aimer. » A moi la vengeance, à moi la rétribution : ** (Voyez l’importance de cette phrase dite par trois fois dans la Bible.)

Citation de Deutéronome 32:35

³⁵ A moi la vengeance et la rétribution, Quand leur pied chancellera! Car le jour de leur malheur est proche, Et ce qui les attend ne tardera pas.

Deutéronome 33:35

Citation de Romains 12:19

¹⁹ Ne vous vengez point vous-mêmes, bien-aimés, mais laissez agir la colère; car il est écrit: A moi la vengeance, à moi la rétribution, dit le Seigneur.

Romains 12:19

Citation de Hébreux 10:30

³⁰ Car nous connaissons celui qui a dit: A moi la vengeance, à moi la rétribution! et encore: Le Seigneur jugera son peuple.

Hébreux 10:30

Dans le nouveau testament la vengeance appartient à Dieu seul, alors que dans l’ancien testament l’homme était utilisé comme arme par Dieu. C’est la différence. Dans le nouveau testament les ennemis sont là mais la vengeance appartient à Dieu.

Question 11

Q– Dans Esther 9:2

² Les Juifs se rassemblèrent dans leurs villes, dans toutes les provinces du roi Assuérus, pour mettre la main sur ceux qui cherchaient leur perte; et personne ne put leur résister, car la crainte qu’on avait d’eux s’était emparée de tous les peuples.

Nous voyons que les païens craignaient les juifs à cause de de la réputation de sérieux d’un seul juste, mais aujourd’hui les païens ne craignent pas les chrétiens au contraire ils se moquent. Pourtant il y a des justes. Qu’en pensez-vous?

R- La raison est que le nombre des injustes est trop grand. Nous avons besoin d’un réveil. Un réveil qui fera la différence entre ceux qui sont de Dieu et ceux qui ne le sont pas. Un réveil qui sera visible au niveau des païens qui d’eux-mêmes diront : « Ah non, ceux-là sont les chrétiens prospérité, ceux-là sont les chrétiens Bible. Au Brésil on appelle les chrétiens sérieux les chrétiens Bible, on ne dit pas évangéliques, on les appelle les chrétiens Bible! Les chrétiens Bible sont ceux qui pratiquent la Bible. Nous avons besoin d’un réveil qui révèlera au grand jour tout cela au point qu’un païen fera la différence entre les deux. Nous attendons ce réveil.

Question 12

Q– En Esther 8:17

¹⁷ Dans chaque province et dans chaque ville, partout où arrivaient l’ordre du roi et son édit, il y eut parmi les Juifs de la joie et de l’allégresse, des festins et des fêtes. Et beaucoup de gens d’entre les peuples du pays se firent Juifs, car la crainte des Juifs les avait saisis.

Nous voyons que les autres peuples du pays se convertissaient au judaïsme. Pouvons-nous comparer cela aux personnes qui se disent chrétiens mais qui ne le sont pas, parce qu’ils voient la gloire de Dieu chez les vrais chrétiens.

R- Oui, ils se convertissent par intérêt, c’est pourquoi nous devons accepter les brisements de Dieu. Bien souvent nous qui voulons la vérité, nous nous plaignons beaucoup du fait que nous ne voyons pas la gloire de Dieu. Il y a encore des maladies, des échecs ici… Mais Dieu est fidèle. Il nous a dit :

Citation de Jean 11:40

⁴⁰ Jésus lui dit: Ne t’ai-je pas dit que, si tu crois, tu verras la gloire de Dieu?

Mais nous sommes en préparation. Acceptons le brisement du Seigneur. Effectivement quand il y aura la gloire de Dieu, beaucoup de personnes viendront, ce sera des faux qui viendront juste par intérêts, et penser avoir « une part du gâteau ».

Question13

Q– Cela pourra se produire quand la gloire de Dieu viendra?

R- Effectivement, il faut s’y attendre. Il y aura des flatteurs, il y aura des profiteurs. A nous d’être fermes sur les écritures à l’exemple de Jean-Baptiste. Ce que nous voulons est la repentance.

Question 14

Q– ​durant ces affrontements, aucun juif n’a été tué ?

R- Nous ne savons pas, cela n’est pas dit.

Esther chapitre 9:18-32

¹⁸ Ceux qui se trouvaient à Suse, s’étant rassemblés le treizième jour et le quatorzième jour, se reposèrent le quinzième, et ils en firent un jour de festin et de joie.

¹⁹ C’est pourquoi les Juifs de la campagne, qui habitent des villes sans murailles, font du quatorzième jour du mois d’Adar un jour de joie, de festin et de fête, où l’on s’envoie des portions les uns aux autres.

Institution de la fête de Purim

²⁰ Mardochée écrivit ces choses, et il envoya des lettres à tous les Juifs qui étaient dans toutes les provinces du roi Assuérus, auprès et au loin.

²¹ Il leur prescrivait de célébrer chaque année le quatorzième jour et le quinzième jour du mois d’Adar

²² comme les jours où ils avaient obtenu du repos en se délivrant de leurs ennemis, de célébrer le mois où leur tristesse avait été changée en joie et leur désolation en jour de fête, et de faire de ces jours des jours de festin et de joie où l’on s’envoie des portions les uns aux autres et où l’on distribue des dons aux indigents.

²³ Les Juifs s’engagèrent à faire ce qu’ils avaient déjà commencé et ce que Mardochée leur écrivit.

²⁴ Car Haman, fils d’Hammedatha, l’Agaguite, ennemi de tous les Juifs, avait formé le projet de les faire périr, et il avait jeté le pur, c’est-à-dire le sort, afin de les tuer et de les détruire;

²⁵ mais Esther s’étant présentée devant le roi, le roi ordonna par écrit de faire retomber sur la tête d’Haman le méchant projet qu’il avait formé contre les Juifs, et de le pendre au bois, lui et ses fils.

Purim du nom de pur, le sort

²⁶ C’est pourquoi on appela ces jours Purim, du nom de pur. D’après tout le contenu de cette lettre, d’après ce qu’ils avaient eux-mêmes vu et ce qui leur était arrivé,

²⁷ les Juifs prirent pour eux, pour leur postérité, et pour tous ceux qui s’attacheraient à eux, la résolution et l’engagement irrévocables de célébrer chaque année ces deux jours, selon le mode prescrit et au temps fixé.

²⁸ Ces jours devaient être rappelés et célébrés de génération en génération, dans chaque famille, dans chaque province et dans chaque ville; et ces jours de Purim ne devaient jamais être abolis au milieu des Juifs, ni le souvenir s’en effacer parmi leurs descendants.

²⁹ La reine Esther, fille d’Abichaïl, et le Juif Mardochée écrivirent d’une manière pressante une seconde fois pour confirmer la lettre sur les Purim.

³⁰ On envoya des lettres à tous les Juifs, dans les cent vingt-sept provinces du roi Assuérus. Elles contenaient des paroles de paix et de fidélité,

³¹ pour prescrire ces jours de Purim au temps fixé, comme le Juif Mardochée et la reine Esther les avaient établis pour eux, et comme ils les avaient établis pour eux-mêmes et pour leur postérité, à l’occasion de leur jeûne et de leurs cris.

³² Ainsi l’ordre d’Esther confirma l’institution des Purim, et cela fut écrit dans le livre.

La fête de Purim

La fête est instituée. Bien-aimés c’est exceptionnel car nous voyons une fête qui ne fait pas partie des fêtes de l’Éternel instituée dans la Bible. La fête de Purim est une fête qui se rajoute aux fêtes que Dieu avait donné à Moïse. Ce qui s’est passé du temps d’Esther est quelque chose de très grand pour qu’il y ait cet ajout sur les fêtes de l’Éternel. L’élimination totale des juifs était en jeu. Dieu les en a délivrés. L’explication de Purim est donnée ici. C’est dû aux purs, qui sont une sorte de dé. Haman a consulté le pur pour décider du jour le plus propice pour éliminer les juifs. C’est une pratique magique. Nous voyons une fois de plus Daniel 2:21

Citation de Daniel 2:21

²¹ C’est lui qui change les temps et les circonstances, qui renverse et qui établit les rois, qui donne la sagesse aux sages et la science à ceux qui ont de l’intelligence.

Haman va voir son féticheur qui jette le pur pour lui dire que les jours les plus favorables sont les 13 et 14 du mois d’Adar. Et Dieu dit que ce sera le jour où les juifs triompheront. La vie du chrétien est entre les mains de Dieu. Le chrétien ne doit pas penser qu’il y ait même le plus petit hasard. Cela n’existe pas pour l’enfant de Dieu. Dieu s’occupe de lui dans le moindre détail. Quand nous commençons à perdre la foi que nous commençons à penser que les choses ont échappé à Dieu, on se plaint. Quand nous savons que tout est calculé par Dieu, nous nous plaignons moins. Dieu est au contrôle, c’est pourquoi il est écrit:

Citation de Psaumes 112:7

⁷ (le juste) Il ne craint point les mauvaises nouvelles; Son cœur est ferme, confiant en l’Éternel.

Haman avait bien ficelé son affaire fétichiste au 13 et 14 du mois d’Adar. Dieu dit: c’est votre plan qui va échoué ce jour-là. Il est le maître des temps et des circonstances. Les juifs décident d’appeler ce temps Purim. C’est une grande fête en Israël, même actuellement. C’est la plus grande fête par la manifestation de joie. Il y a tout autour une activité charnelle de réjouissance. C’est la fête la plus spectaculaire en Israël.

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4 – l’Image de l’enlèvement

Que pouvons-nous comprendre de cette fête? Pour nous tout ce qui vient de se passer ressemble exactement à l’enlèvement. C’est exactement ce qui va se passer avant que Jésus ne vienne sauver Israël. Avant l’enlèvement les gens du monde entier se prépareront à nous nous massacrer; Ils vont s’y préparer, il y aura déjà des persécutions. Ces persécutions seront plus ou moins régionales. A un moment donné ils voudront la solution finale car jusqu’à présent ce que nous faisons n’arrive pas à éliminer les chrétiens. Il faut une concertation globale pour frapper fort sur les vrais chrétiens et pour les éliminer. Ces gens-là sauront qui est vrai chrétien et qui ne l’est pas, les chrétiens Bible et les autres.

Comment le sauront-ils, je ne sais, mais ils le sauront. Au moment où il y aura une concertation universelle, mondiale pour nous éliminer. C’est à ce moment là que le Seigneur va nous enlever. C’est cela le livre d’Esther. Au moment où ils ont prévu le 13, 14 Adar pour éliminer tous les juifs que le Seigneur intervient et c’est l’inverse qui se produit. Les gens vont dire maintenant, c’est bon nous allons régler le compte de tous les chrétiens. Ce sont ces chrétiens qui sont contre l’homosexualité. C’est sur ces détails qu’ils reconnaitront les chrétiens Bible des autres.

Les véritables chrétiens seront révélés

Les chrétiens Bible refuseront les histoires de transgenre, la théorie du genre. Ils considèreront l’homosexualité comme un péché. Ils refuseront beaucoup de choses. Les chrétiens refuseront aussi le pays mondial unique, parce que dans la Bible, Dieu nous parle des nations et non d’un pays mondial.

Comme cela s’est passé pour les juifs lors de la seconde guerre mondiale. Ils ont fait une réunion à Wannsee, un quartier de Berlin le 20 janvier 1942 pour décider de la solution finale. Une solution qui soit rapide et sans que cela soit traumatisant pour les soldats. De la même façon il y aura une solution finale nous concernant avec la complicité avec les chrétiens prospérité qui considéreront que nous sommes excessifs. Cela est écrit dans la Bible, Jésus nous prévient en :

Citation de Matthieu 24:8-12

⁸ Tout cela ne sera que le commencement des douleurs.

⁹ Alors on vous livrera aux tourments, et l’on vous fera mourir; et vous serez haïs de toutes les nations, à cause de mon nom.

¹⁰ Alors aussi plusieurs succomberont, et ils se trahiront, se haïront les uns les autres.

¹¹ Plusieurs faux prophètes s’élèveront, et ils séduiront beaucoup de gens.

¹² Et, parce que l’iniquité se sera accrue, la charité du plus grand nombre se refroidira.

Il y aura au milieu de nous des chrétiens prospérité qui vont nous trahir. Ils donneront nos noms. Après la solution finale, nous vivrons en paix car les chrétiens ne seront plus là pour nous perturber et déranger nos consciences. Quand la conscience est dérangée la joie n’est pas totale. En Apocalypse il est question de deux oints qui vont perturber le monde par leurs prédications.

Apocalypse 11:3-10

³ Je donnerai à mes deux témoins le pouvoir de prophétiser, revêtus de sacs, pendant mille deux cent soixante jours.

⁴ Ce sont les deux oliviers et les deux chandeliers qui se tiennent devant le Seigneur de la terre.

⁵ Si quelqu’un veut leur faire du mal, du feu sort de leur bouche et dévore leurs ennemis; et si quelqu’un veut leur faire du mal, il faut qu’il soit tué de cette manière.

⁶ Ils ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu’il ne tombe point de pluie pendant les jours de leur prophétie; et ils ont le pouvoir de changer les eaux en sang, et de frapper la terre de toute espèce de plaie, chaque fois qu’ils le voudront.

⁷ Quand ils auront achevé leur témoignage, la bête qui monte de l’abîme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera.

⁸ Et leurs cadavres seront sur la place de la grande ville, qui est appelée, dans un sens spirituel, Sodome et Égypte, là même où leur Seigneur a été crucifié.

⁹ Des hommes d’entre les peuples, les tribus, les langues, et les nations, verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne permettront pas que leurs cadavres soient mis dans un sépulcre.

¹⁰ Et à cause d’eux les habitants de la terre se réjouiront et seront dans l’allégresse, et ils s’enverront des présents les uns aux autres, parce que ces deux prophètes ont tourmenté les habitants de la terre.

Ils n’auront pas la tranquillité d’esprit

Ces deux témoins vont perturber les consciences. Ils vont penser qu’après notre départ, c’est fini. Non, Dieu a toujours deux formules. Quand ils voudront nous éliminer totalement. Comme dans le livre d’Esther: Dieu interviendra, cela s’appelle l’enlèvement. Une ruine soudaine s’abattra sur le monde

1 Thessaloniciens 5:3

² Car vous savez bien vous-mêmes que le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit.

³ Quand les hommes diront: Paix et sûreté! alors une ruine soudaine les surprendra, comme les douleurs de l’enfantement surprennent la femme enceinte, et ils n’échapperont point.

Notre absence te l’action de l’antichrist va provoquer des troubles dans le monde. le monde connaîtra un certain apaisement qui permettra à l’antichrist de s’imposer comme le leader mondial. Le livre d’Esther est un modèle d’enlèvement. Cela nous permet de comprendre ce qui va se passer le jour de l’enlèvement.

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5 – Esther chapitre 10

Esther chapitre 10:1-3

¹ Le roi Assuérus imposa un tribut au pays et aux îles de la mer.

² Tous les faits concernant sa puissance et ses exploits, et les détails sur la grandeur à laquelle le roi éleva Mardochée, ne sont-ils pas écrits dans le livre des Chroniques des rois des Mèdes et des Perses?

³ Car le Juif Mardochée était le premier après le roi Assuérus; considéré parmi les Juifs et aimé de la multitude de ses frères, il rechercha le bien de son peuple et parla pour le bonheur de toute sa race.

En cela, Mardochée ressemble à Jésus. Il a intercédé pour son peuple. Il ressemble à Joseph, à Moïse, à Jésus. Le fait qu’il soit après le roi Assuérus sur le plan autorité, il ressemble à Christ. C’est la même position que celle que Joseph avait auprès de Pharaon. Mardochée a été élevé et aimé de tous ses frères.

Pour les féministes, cela fait mal lorsque nous regardons la fête de Purim en Israël. C’est Mardochée (Mordachaï) qui est célébré ce n’est pas Esther. Pourtant Esther a affronté le roi. Esther n’est presque pas citée.

Prière

Seigneur nous venons Te prier que Tu nous aides à être calme dans l’exécution de tes travaux. A être calme dans le travail avec Toi et avec les frères et sœurs, à ne pas nous précipiter comme si les choses allaient nous échapper. Que Tu nous donnes, Seigneur, de l’assurance quand nous savons que Tu es dans une affaire. Que nous soyons dans le calme et la confiance qui nous empêche d’entrer dans la précipitation qui va nous tuer parfois. Nous refusons cela, Seigneur, nous voulons être calme comme Esther, qui a pris le temps de voir ton action et de la suivre. Nous en avons vu le résultant. Dans le nom de Jésus