les chapitres 76 à 78 du livre des Psaumes parlent de : Une caractéristique du juste est de reconnaître ses péchés. Être juste ne veut pas dire parfait, mais être simple. Un homme qui est à sa place, qui reconnaît qui est l’Homme et qui est Dieu.

Étude biblique suivante : Psaumes chapitres 79 à 82

Psaumes chapitres 76 à 78

Sommaire

1 – Psaume chapitre 76 – S’incliner devant Dieu

2 – Psaume chapitre 77 – Nostalgie et lamentations

3 – Psaume chapitre 78 – eu et des Israélites

.

Introduction

Gloire à Dieu.

Nous bénissons le Seigneur pour cette opportunité d’étudier Sa Parole, qui est peut-être inaccessible dans certains endroits sur terre, et ces gens-là, parfois, croupissent dans des situations, qui auraient été facilement débloquées s’ils connaissaient le Seigneur, s’ils connaissaient la Parole ; nous ne devons pas prendre cette grâce en vain, cette grâce d’avoir les Écritures, de pouvoir parler avec Dieu en lisant Sa Parole, que nous puissions aller à fond, pour que cette Parole nous transforment, et fasse de nous des serviteurs affermis pour faire avancer le Royaume de Dieu sur terre.

Donc nous en sommes au Psaume 76, que nous allons lire.

.

1 – Psaume chapitre 76 : S’incliner devant Dieu

Psaumes 76:1-13

¹ Au chef des chantres. Avec instruments à cordes. Psaume d’Asaph. Cantique.

² Dieu est connu en Juda, Son nom est grand en Israël.

³ Sa tente est à Salem, Et sa demeure à Sion.

⁴ C’est là qu’il a brisé les flèches, Le bouclier, l’épée et les armes de guerre. -Pause.

⁵ Tu es plus majestueux, plus puissant Que les montagnes des ravisseurs.

⁶ Ils ont été dépouillés, ces héros pleins de courage, Ils se sont endormis de leur dernier sommeil; Ils n’ont pas su se défendre, tous ces vaillants hommes.

⁷ A ta menace, Dieu de Jacob! Ils se sont endormis, cavaliers et chevaux.

⁸ Tu es redoutable, ô toi! Qui peut te résister, quand ta colère éclate?

⁹ Du haut des cieux tu as proclamé la sentence; La terre effrayée s’est tenue tranquille,

¹⁰ Lorsque Dieu s’est levé pour faire justice, Pour sauver tous les malheureux de la terre. -Pause.

¹¹ L’homme te célèbre même dans sa fureur, Quand tu te revêts de tout ton courroux.

¹² Faites des vœux à l’Éternel, votre Dieu, et accomplissez-les! Que tous ceux qui l’environnent apportent des dons au Dieu terrible!

¹³ Il abat l’orgueil des princes, Il est redoutable aux rois de la terre.

Amen ! Dans ce Psaume nous lisons la présentation de Dieu comme étant le Dieu terrible, le Dieu tout puissant, redoutable.

S’incliner devant Dieu

Nous mettons Dieu en comparaison, en rivalité avec les princes de la terre, les guerriers de la terre, on dit que : « tous ces gens-là sont rien, ils se sont endormis ».

Donc c’est une exhortation à ce que nous tous, nous nous inclinions devant Dieu, Dieu est grand et tout puissant, et personne ne peut Lui résister et l’emporter, personne ! Vous savez, dans l’être humain, il y a un orgueil profond qui a tendance à le faire entrer en concurrence avec Dieu. C’est pourquoi on nous présente des humains puissants, et on nous dit : « mais tout cela, ça n’a été rien devant Dieu ! », ce n’est pas à lire pour dire qu’on parle de ces cavaliers et chevaux, les rois qui ont été abattus : « Il abat l’orgueil des princes, Il est redoutable envers les rois de la terre », ce n’est pas pour s’arrêter à eux. C’est considérer que tout humain, d’une certaine manière, parfois se comporte comme un roi, comme quelqu’un qui est fort, comme un rival de Dieu.

 À nous tous, Il nous est demandé de nous incliner devant Dieu !

Voir la main de Dieu dans la vie de tous les jours

Certaines choses qui sont citées ici, nous les prenons dans la vie, comme des événements normaux, ou comme des événements cycliques. Il arrive qu’un président meure qu’une star meure… mais les écrivains de la Bible, sont des gens qui ont été inspirés. Inspiré veut dire qu’ils ont reçu le souffle de Dieu, ils ont reçu la Parole de Dieu. Du coup, ils ont vu des choses, que parfois nous considérons comme des événements de la terre, alors qu’eux l’ont vu comme venant de la main de Dieu. Ils ont vu la main de Dieu dans ces événements-là que nous trouvons habituels, normaux, et ils ont craint Dieu. Ils ont vu qu’en réalité, quand quelqu’un s’élève comme ça au milieu des hommes, eux ont vu clairement que cet homme était en lutte contre Dieu, et ils ont vu aussi Dieu lui régler son compte.

Une fois passée, nous avons lu un Psaume qui parlait des éclairs, du regard de Dieu qui sortait comme des éclairs, et nous avions dit que David a dû avoir une vision de Dieu ainsi. Certains écrivains de la Bible, ont eu ce genre de vision, où ils voyaient l’action de Dieu, dans ce que nous pouvons croire être à vie normale des humains, et c’est pourquoi ils disent au verset 7 :

Psaumes 76:7

⁷ A ta menace, Dieu de Jacob! Ils se sont endormis, cavaliers et chevaux.

Donc, ils ont eu des révélations, montrant comment Dieu en finit avec des êtres orgueilleux, des gens sur des chevaux, et ils nous disent au verset 8 :

Psaumes 76:8

⁸ Tu es redoutable, ô toi! Qui peut te résister, quand ta colère éclate?

Qui peut te résister ? C’est un appel à l’humilité générale, qui peut résister à Dieu ? C’est aussi une consolation pour les enfants de Dieu, lorsqu’ils sont malmenés par des dictateurs, malmenés par des gouvernements mafieux, la consolation c’est de dire « qu’il n’y a rien qui dépasse Dieu, je vais chercher mon refuge auprès de Dieu, et en cherchant mon refuge auprès de Dieu, Dieu s’occupera des méchants dictateurs, Il s’occupera des méchants assassins, Il s’en occupera », puisque personne ne peut Lui résister.

L’humilité que Dieu attend de nous est profonde, Il nous a créés avec une certaine liberté, et cette liberté a tendance à nous tromper, à nous amener à chercher à être autonome, comme si nous pouvions nous suffire à nous même : c’est une erreur ! Dieu attend de nous une humilité sans explication, une humilité liée à la place que nous occupons dans l’univers. Nous occupons une faible place, comme un grain de poussière, moins même que cela ! Alors accepte d’être grain de poussière, Dieu nous dit : « toi, qu’est-ce-que tu es, en comparaison avec Moi ? Sois ce que tu es ! Ne cherche pas à me résister, ni à rivaliser avec Moi ! », c’est ça l’humilité que Dieu attend de nous. Nous, quelle humilité voulons-nous vivre ?

L’humilité : « j’ai compris, maintenant je m’humilie », non, sois ce que tu es ! Tu es moins qu’un grain de poussière dans l’univers, alors sois un grain de poussière.

L’humilité de reconnaître notre insignifiance

L’humilité : « j’ai compris, maintenant je m’humilie », non, sois ce que tu es ! Tu es moins qu’un grain de poussière dans l’univers, alors sois un grain de poussière.

Nous on veut tirer l’humilité, du jugement qu’on peut faire sur Dieu Lui-même, dire : « ah, là Il était juste, là Il a bien agi », c’est-à-dire qu’on se met en juge et puis après on veut être humble ! Dieu dit : « tu n’as pas à être juge, ce n’est pas à vous de me juger, vous n’avez qu’à me craindre, car vous n’êtes rien, vous êtes des petits, vivez votre place, pourquoi vous voulez jouer à Dieu ? ». C’est ça le péché du départ, pourquoi vouloir jouer à Dieu, toi qui es si petit ?

Beaucoup de Dieu veulent bien comprendre les choses, après là ils s’humilient, non ! Devant Dieu, on s’humilie, c’est tout ! Il est grand, il est écrit au verset 13 :

Psaumes 76:13

¹³ Il abat l’orgueil des princes, Il est redoutable aux rois de la terre.

Si les princes ne sont rien devant Lui, alors qui sommes-nous ?! Les rois fléchissent devant Lui, mais qui sommes-nous ?! Alors, au lieu de passer du temps à cogiter, à vouloir sous-peser Dieu, Le scruter, L’examiner, chercher Ses erreurs, on nous dit plutôt au verset 12 :

Psaumes 76:12

¹² Faites des vœux à l’Éternel, votre Dieu, et accomplissez-les! Que tous ceux qui l’environnent apportent des dons au Dieu terrible!

Adorons-Le plutôt ! C’est cela notre place ! Louons-Le plutôt ! C’est cela notre place! Inclinons-nous devant Lui. C’est cela notre place, vivons notre place !

Les nouvelles recrues, je ne sais pas comment on les appelle dans l’armée, tu es une nouvelle recrue, et tu veux juger le général, non ! On te demande d’être au garde-à-vous quand il passe et puis c’est tout ! Vis ta place ! Tu vas dire : « Oh ! Mais je mesure 2 mètres, lui ne mesure qu’1 mètre 50… », mais c’est lui le général ! Vis ta place de nouvelle recrue. Et Dieu nous demande de vivre notre place d’humain, et de laisser Sa place de Dieu.

Combien de fois, inconsciemment, nous ne cherchons pas comme à nous opposer à Lui ! En traitant certains versets bibliques de cette manière : « Ah oui, mais… », tu lis un verset, tu dis : « mais oui, mais… », donc quelque part, tu veux mettre en doute, tu veux mettre en opposition ! Comme j’ai eu un débat par Youtube interposé, mais dans un autre site, pas notre site à nous, avec quelqu’un qui veut démontrer que la Bible est fausse, parce que les écrits égyptiens ne parlent pas de tout ce dont la Bible parle ! Quand même !

L’orgueil est un piège

Voilà comment les humains sont trompés par leur propre orgueil, leur orgueil est devenu leur propre piège.

Tu as deux sources, tu en choisis une, mais qui te dit que celle que tu choisis c’est la bonne ?! Donc tu es dans l’injustice sans t’en rendre compte, tout cela mue par l’orgueil !

Les humains veulent faire comme cela avec Dieu ! Bien-aimés, résistons à cela ! je veux dire, de résister à l’orgueil humain ! Résistons à cela ! Ne les laissons pas faire, montrons que notre Dieu est le plus grand. Ce qu’Il a dit est vrai ! N’attend pas de bien comprendre, de bien réaliser les choses, non ! Il a dit, qu’Il a fait les cieux et la terre en 7 jours, c’est ce qu’Il a dit qui est vrai. Les scientifiques ont beau faire des démonstrations, tiens-toi à ce que Dieu dit. Dieu était là quand tout se passait, ces gens-là n’étaient pas là. Restons à notre place, inclinons-nous devant Dieu.

Obéir à la Parole, est obéir à Dieu

S’incliner devant Dieu, c’est aussi obéir à la Parole, on dit : « Femmes, soyez soumises… », incline-toi devant Dieu. « Tu aimeras ton prochain comme toi-même », et bien il faut aimer même les gens du Nouvel Ordre mondial ! Il faut s’incliner devant Dieu ; donc c’est aussi accepter Sa Parole. Tous les petits raisonnements que nous avons dans la tête, qui sont comme des résistances à Dieu, ce n’est pas bon. Il faut s’incliner, au contraire, Lui amener des objets d’adoration, venir dire : « Je ne comprends pas tout, mais je sais que Tu as raison, je sais que Tu es Dieu ». C’est cela notre place. Parce qu’on ne peut rien résoudre, on est petit.

Psaumes 76:5

⁵ Tu es plus majestueux, plus puissant Que les montagnes des ravisseurs.

Fidel Castro, il a résisté à 8 présidents américains ! Mais Dieu l’a eu par la mort, tout simplement. Ils se sont endormis ! C’est écrit : « Ils se sont endormis de leur dernier sommeil, ils n’ont pas su se défendre ». Tout simplement ! Vous vous imaginez le nombre de coup d’état commenté par les américains, que cet homme a esquivé ! Mais face à Dieu, il n’a pas pu se défendre ! « Dernier sommeil », tu pars ! Tu pars ! Il les a eus. Donc que nous tous, on s’incline devant Lui. On est petit, restons à notre place, au Nom de Jésus, Amen !

.

2 – Psaume chapitre 77 : Nostalgie et lamentations

Psaumes 77:1-21

¹ Au chef des chantres. D’après Jeduthun. Psaume d’Asaph.

² Ma voix s’élève à Dieu, et je crie; Ma voix s’élève à Dieu, et il m’écoutera.

³ Au jour de ma détresse, je cherche le Seigneur; La nuit, mes mains sont étendues sans se lasser; Mon âme refuse toute consolation.

⁴ Je me souviens de Dieu, et je gémis; Je médite, et mon esprit est abattu. -Pause.

⁵ Tu tiens mes paupières en éveil; Et, dans mon trouble, je ne puis parler.

⁶ Je pense aux jours anciens, Aux années d’autrefois.

⁷ Je pense à mes cantiques pendant la nuit, Je fais des réflexions au dedans de mon cœur, Et mon esprit médite.

⁸ Le Seigneur rejettera-t-il pour toujours? Ne sera-t-il plus favorable?

⁹ Sa bonté est-elle à jamais épuisée? Sa parole est-elle anéantie pour l’éternité?

¹⁰ Dieu a-t-il oublié d’avoir compassion? A-t-il, dans sa colère, retiré sa miséricorde? -Pause.

¹¹ Je dis: Ce qui fait ma souffrance, C’est que la droite du Très Haut n’est plus la même…

¹² Je rappellerai les œuvres de l’Éternel, Car je me souviens de tes merveilles d’autrefois;

¹³ Je parlerai de toutes tes œuvres, Je raconterai tes hauts faits.

¹⁴ O Dieu! tes voies sont saintes; Quel dieu est grand comme Dieu?

¹⁵ Tu es le Dieu qui fait des prodiges; Tu as manifesté parmi les peuples ta puissance.

¹⁶ Par ton bras tu as délivré ton peuple, Les fils de Jacob et de Joseph. -Pause.

Dieu ouvre la mer par la main de Moïse

¹⁷ Les eaux t’ont vu, ô Dieu! Les eaux t’ont vu, elles ont tremblé; Les abîmes se sont émus.

¹⁸ Les nuages versèrent de l’eau par torrents, Le tonnerre retentit dans les nues, Et tes flèches volèrent de toutes parts.

¹⁹ Ton tonnerre éclata dans le tourbillon, Les éclairs illuminèrent le monde; La terre s’émut et trembla.

²⁰ Tu te frayas un chemin par la mer, Un sentier par les grandes eaux, Et tes traces ne furent plus reconnues.

²¹ Tu as conduit ton peuple comme un troupeau, Par la main de Moïse et d’Aaron.

Le Psaume 77 est un Psaume qui est frappé de quoi ? Frappé de nostalgie. Il est dans la souffrance par rapport à lui et par rapport à son environnement, et il a l’impression que Dieu n’agit plus comme avant. Il est frappé de nostalgie, et tout est résumé par le verset 6 :

Psaumes 77:6

⁶ Je pense aux jours anciens, Aux années d’autrefois.

C’est quelque chose dont nous sommes tous frappés que ce soit parfois ou souvent. La nostalgie de jours heureux, où tout semblait couler, où un chant nous faisait tellement du bien quand nous l’entendions. Aujourd’hui en entendant le même chant, cela ne nous fait pas le même effet. Cette nostalgie, lorsque nous nous complaisons en elle, peut nuire à notre foi. Nous devons nous réveiller pour dire, comme au verset 2 :

Psaumes 77:2

² Ma voix s’élève à Dieu, et je crie; Ma voix s’élève à Dieu, et il m’écoutera.

Ça doit nous pousser à la prière, parce que si on ne prie pas, si on ne réagit pas pour réclamer que Dieu soit le même, aujourd’hui, comme avant, on va petit à petit changer de doctrine, on va se dire : « Mais, il faisait ces choses-là avant, maintenant Il a changé a façon de faire, c’est nous qui allons décider ça », non, Hébreux 13:8 est clair :

Hébreux 13:8

⁸ Jésus Christ est le même hier, aujourd’hui, et éternellement.

Le danger de la nostalgie c’est que lorsqu’elle n’est pas combattue, elle nous amène à un contentement qui n’est pas bon, que nous nous contentions par rapport à nous-même, c’est bien, mais que nous puissions limiter Dieu par contentement, ce n’est pas bon : Dieu reste tout puissant, Il est toujours glorieux, et Il peut agir plus fortement qu’avant. On ne doit pas être dans une logique de contentement par rapport à Dieu, par rapport à nous, oui, pas par rapport à Dieu. Dieu est tout puissant et glorieux, et Il le restera, quelles que soit les époques.

Mais c’est vrai, on vit souvent ces périodes là où on a l’impression que quand on était jeune chrétien, c’était meilleur, c’était bien, c’était agréable, et quand nos anciens nous racontent certaines histoires, on dit : « ah ! Vraiment cette époque-là ! », quand on lit certains livres, on se dit : « vraiment Dieu avait agi dans tel pays », et on a l’impression que chez nous Il ne fait pas autant, et on se lamente. En fait, c’est le cas de ce monsieur, il se lamente, il dit au verset 11, ça va avec le verset 6 :

Psaumes 77:11

¹¹ Je dis: Ce qui fait ma souffrance, C’est que la droite du Très Haut n’est plus la même…

Bien-aimés, nous tous on a fait ces raisonnements, moi j’ai fait ces raisonnements-là ! Où tu dis : « mais Dieu n’agit plus comme avant », et on se lamente, on dit, verset 8 :

Psaumes 77:8

⁸ Le Seigneur rejettera-t-il pour toujours? Ne sera-t-il plus favorable?

Nous tous, on s’est posé ces questions, surtout quand on voit les abominations qui accourent dans les églises aujourd’hui ! Tu te dis : « Ah ! Comment, Dieu ne peut-Il pas susciter de vaillants serviteurs ? Qui vont imposer la vérité par la puissance du Saint-Esprit ?! », « Dieu nous a-t-Il vraiment abandonné ? », ce sont des lamentations dues à la nostalgie ! Tu te dis : « L’ancienne époque était meilleure, qu’est-ce qu’il se passe aujourd’hui ?! ».

On se souvient de notre frère Gédéon, c’était la même chose, l’ange lui apparaît, et il dit : « L’Éternel est avec toi vaillant guerrier, vaillant héro », et il dit : « oui mais si l’Éternel était avec nous, mais regarde ! Comparons la situation d’aujourd’hui, avec tout ce que nos parents nous racontent ! Ça n’a rien voir ! Nous sommes dans la désolation, mais nos parents nous racontent que Dieu a fait des merveilles, aujourd’hui nous, on est esclave des Madianites », quelle a été la réponse de Dieu ? La réponse de Dieu c’est : « Va avec la force que tu as, pour libérer ton peuple ».

S’investir pour servir Dieu

 Qu’elle est la réponse de Dieu pour nous tous qui nous lamentons ? Moi j’en fait partie ! « Travaille, prie, mets-toi à part pour ta génération, sacrifie-toi pour ta génération », ce sont des gens qui se lamentent que Dieu veut utiliser aussi. Dieu dit : « continuez à exprimer votre soif de ma gloire ». « A celui qui a soif, je donnerai de l’eau de la vie », c’est à celui qui a soif ! « Que celui qui a soif vienne » Jean 7:38-39.

Jean 7:37-29

³⁷ Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, se tenant debout, s’écria: Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive.

³⁸ Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l’Écriture.

³⁹ Il dit cela de l’Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui; car l’Esprit n’était pas encore, parce que Jésus n’avait pas encore été glorifié.

Le dernier jour de la fête, c’est écrit, c’était la fête des tabernacles Jésus dit : « que celui qui a soif vienne, des fleuves d’eaux vives couleront de son sein ». Alors continuons Bien-aimés à exprimer notre soif par la prière, par les cris, par les jeûnes, par la maturation spirituelle, par la consécration croissante dans les choses de Dieu, Dieu nous surprendra, le Seigneur nous dit dans Luc 18.

Luc 18:8

⁸ Je vous le dis, il leur fera promptement justice. Mais, quand le Fils de l’homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre?

Il agira, Il nous surprendra ! Continuons à crier, à pleurer, à parler à Dieu, comme ce monsieur parle : « ce qui fait ma souffrance Seigneur, c’est que la droite du très haut n’est plus la même », « on a l’impression d’avoir affaires à deux Dieux, or c’est le même Dieu ! ». On doit Lui parler Bien-aimés. Et dans la nostalgie, le pic, il est en train de raconter en même temps, dans un esprit de louange, mais dans un esprit nostalgique, ce que Dieu a fait, il dit au verset 13 :

Psaumes 77:13

¹³ Je parlerai de toutes tes œuvres, Je raconterai tes hauts faits.

Là, il parle de la sortie d’Égypte.

Psaumes 77:17

¹⁷ Les eaux t’ont vu, ô Dieu! Les eaux t’ont vu, elles ont tremblé; Les abîmes se sont émus.

Là c’est peut-être au temps de Noé.

Psaumes 77:20

²⁰ Tu te frayas un chemin par la mer, Un sentier par les grandes eaux, Et tes traces ne furent plus reconnues.

Là c’est en Égypte.

La personne parle de la gloire de Dieu, qu’Il a manifesté dans le passé ! Moi je le dis sincèrement aujourd’hui encore, j’ai dit : « Mais Seigneur, on nous dit que les païens disent que les miracles que Tu as fait du temps de Moïse, sont faux, parce qu’il n’y en a plus aujourd’hui ». On ne peut pas quand même, toujours se limiter à dire : « C’est la Parole de Dieu, c’est vrai que c’est la Parole de Dieu, mais un des moyens que Tu montres que c’est Toi qui as fait ces choses-là, refait cela encore ! D’une manière ou d’une autre, refait cela !

Nous, nous savons que c’est vrai, mais glorifie Ton nom encore, devant tout le monde, même si les gens ne vont pas se convertir, mais Seigneur, Tu ne peux pas laisser les gens critiquer du matin au soir : « c’est la preuve, ça ne se fait plus… », non ! Un des moyens Seigneur, que Tu montres que Ta Parole est vraie, c’est aussi par l’accomplissement des œuvres qui y sont. Moi je Lui dis même là, pendant que je suis en train d’exhorter, je le dis ! Dans Marc 16:20, c’est écrit quoi ?

Marc 16:20

²⁰ Et ils s’en allèrent prêcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux, et confirmait la parole par les miracles qui l’accompagnaient.

Voilà ! Donc moi je le Lui dis : « Seigneur, nous croyons en Ta Parole, mais à un moment donné, les gens sont en train de nous dire que nous sommes manipulés, nous sommes religieux, nous avons fait un choix, et notre cerveau ne réfléchit plus ! Dément cela Seigneur ! Montre que ce qui est écrit est vrai, en confirmant. Nous allons prier pour cela :

Seigneur nous venons prier que Tu nous pardonnes si il y a quelque chose qui empêche que Ta gloire se manifeste au milieu de nous, pardonne-nous, purifie-nous, mais nous ne voulons pas nous contenter de lire la Parole, et de la prêcher, sans confirmation, dans Marc 16:20 c’est écrit que Tu confirmais, c’est vrai que beaucoup de nos amis, beaucoup de nos frères ont utilisé Tes miracles pour s’enrichir, pour faire des bêtises, mais Seigneur, il y a aussi des justes, des gens qui T’aiment pour Toi-même, sans intérêt, Seigneur nous venons prier qu’il y ait une différence entre ces justes là et les escrocs, qu’il y ait une différence Seigneur. Qu’à nouveau Seigneur, ces miracles s’accomplissent, qu’Il y ait une continuité, pas seulement dans les Écritures, mais dans tes œuvres Seigneur, voilà notre prière ce soir.

Dieu aurait-il changé?

Combien de fois avons-nous eu, nous aussi, l’impression que la droite du très haut n’est plus la même ! Avec tout ce que nous voyons comme calomnies que nous faisons sur Toi par de faux serviteurs, qui Te présente comme le Dieu de l’argent. Seigneur suscite ceux qui vont démontrer le contraire, et soutiens-les en confirmant la Parole par les prodiges qui marqueront la continuité entre la Bible et notre discours, manifeste-Toi Seigneur, visite-nous à nouveau Papa, si nos cœurs sont l’obstacle, change nos cœurs, au Nom de Jésus-Christ, Amen.

Les jeunes chrétiens

Mais je voulais quand même dire une chose, c’est que quand nous nous convertissons, en général, nous avons le lait spirituel, et Dieu, vraiment, comme nos parents se sont occupés de nous, comme nous on s’occupe des bébés. Dieu faisait tout, malgré nos erreurs de jeunesse spirituelle, chrétienne, nous avions l’impression que nous étions tout le temps bien protégés, tout le temps bien, tout le temps heureux, et ça peut faire une souffrance avec la vie de responsable chrétien, où, nous avons des obligations. Il y a des gens qui attendent qu’on prêche, il y a des gens qui attendent qu’on chante, qu’on dirige un culte, il y a des gens qui attendent des instructions. Tout cela peut stresser, et on essuie aussi des critiques, tout cela peut créer un petit dégoût, du coup, on est souvent tenter de se dire : « Autrefois, c’était mieux ».

 J’ai eu ce problème-là, pendant des mois, j’avouais au Seigneur que « j’ai l’impression que ma vie de nouveau chrétienne était plus belle que celle d’aujourd’hui ». Quand je dis : « J’avouais », j’avouais cela comme étant un péché, un mauvais comportement de ma part, parce que Dieu est bon en tout temps.

 Il ne peut pas qu’être bon avant, envers nous, j’avouais que dans cette affaire, c’est moi qui vois mal les choses, mais l’explication est là, c’est que quand on est jeune chrétien, on ne fait pas face aux mêmes charges, à la même opposition, et à la même discipline de Dieu pour nous former.

Les mots blessants

 Ces trois choses-là : les charges, les oppositions, la discipline de Dieu, ça peut nous enlever la joie de servir Dieu, en comparaison à autrefois, où nous étions jeunes chrétiens, nous pouvions nous permettre des choses, vous savez, aujourd’hui, nous en tant que responsable, avant de parler avec quelqu’un, tu pèses les mots ! Quelqu’un peut ne plus te parler pendant deux ans. « Tu es pasteur, tu as dit telle phrase », la personne est blessée, pendant deux ans ! Mais quand on était jeune chrétien, on se permettait de dire : « à toi, tu es orgueilleux !» tranquillement, on n’avait pas le poids de l’église sur nous, quelqu’un va dire : « J’ai quitté l’église parce que, untel… », les gens vont dire : « Ah, mais c’est un nouveau converti », mais en tant que pasteur, si nous disons les mêmes phrases qu’on disait autrefois quand nous étions jeunes chrétiens, mais ça va créer un volcan.

Alors gérer tout cela ça peut rendre la vie lourde, et enlever comme le plaisir d’être serviteur de Dieu, d’être chrétien. Qu’est-ce qu’on apprend de cela ? C’est qu’on doit changer la façon de vivre. On doit considérer d’autre joie, quand on a 85 ans, 75 ans, on doit considérer d’autres joies, d’autres plaisirs, que quand on a 20 ans, 18 ans, où notre plaisir, c’est de ne pas louper un match du quartier du samedi, donc à 80 ans, 70 ans, 65 ans, on doit trouver d’autres joies.

Ne soyons pas dans la nostalgie

C’est donc l’appel à ce que nous trouvions d’autres joies dans la vie chrétienne pour échapper à cette nostalgie qui peut devenir un obstacle. C’est une réalité, d’ailleurs Jésus l’a dit, les gens quand ils ont goûté le nouveau vin, ils ont dit que le vieux était meilleur !

On a toujours la nostalgie du passé, en voyant comme si c’était meilleur, parce qu’on n’avait pas les mêmes responsabilités, et quand on forme un enfant à l’école maternelle, il n’y a pas la même exigence que l’étudiant en médecine. Un étudiant en médecine, on le forme avec une exigence forte, parce qu’on sait que la vie de certaines personnes seront entre ses mains, ce n’est pas la même chose !

Maintenant, à un certain niveau de notre marche, Dieu est beaucoup plus sévère dans notre formation, parce qu’on va avoir des responsabilités, et cela peut enlever comme une certaine joie de vivre, où avant, quand on venait au culte, il y avait la chorale qui chantait, nous on était touché, bien, parce que ce sont les autres qui chantent, toi tu viens en consommateur, tu es bien, et quand on sortait : « Ah ! La sœur untel, sa voix, non ! », « mais la sœur là, a voulu tenter, mais ça n’a pas marché quand elle a fait… », vous êtes là, des bébés spirituels !

Puiser notre joie dans le Seigneur

Tous ces commentaires-là sont permis, et il n’y a même pas un démon qui vient te t’étreindre la gorge pendant la nuit, t’étouffer ! Tu es protégé, donc on se permettait des écarts comme ça, mais on est toujours bien ! Mais quand tu commences à grandir, chaque écart, appelle à une contre-attaque du monde des ténèbres ! Du coup on devient prudent ! Et on te pardonne moins par les humains, parce que tu es responsable, dès que tu dis une phrase, « bah voilà ! », c’est amplifié, et du coup, tout cela peut rendre la vie triste. Parce qu’il y a comme un excès de prudence. Je le dis, parce que moi, un certain nombre de mois, j’ai cherché l’origine de la tristesse en moi, comment ? Par la nostalgie, la nostalgie m’a appris que j’avais un problème.

Que je n’avais plus beaucoup de joie de servir Dieu, et tout en le servant toujours d’une manière déterminée, mais pas avec le même plaisir, et cela est dû à quoi ? À ces trois choses que je viens de citer entre autres, il peut y avoir autre chose, mais c’est dû à cela !  Alors, dans tout cela, apprenons à vivre autrement, et à tirer de la joie et du plaisir autrement, parce qu’on a changé de dimension, on a changé de position, de statut et bien on doit aussi s’adapter dans notre façon de tirer de la joie, la joie du Seigneur.

C’est important peut-être que cela peut aider d’autre personne.

Questions

 Q- Bonsoir, au fur et à mesure de notre cheminement avec le Seigneur, peut-on penser que nous aurons de plus en plus d’épreuves, que nous n’aurions pas pu supporter avant ?

R- Oui, c’est ça, donc Dieu nous construit, et en même temps Il permet des épreuves que nous n’aurions pas pu supporter avant, et cela ça peut aussi faire penser que la vie n’est plus agréable, c’est faux. Nous, nous n’avons pas saisi comment s’adapter, il faudrait demander au Saint-Esprit de nous adapter à notre vie de responsables d’aujourd’hui.

Questions

Q- Ma question est par rapport à la prière qu’on vient de faire tout à l’heure, demander au Seigneur de se manifester comme Il avait fait dans le passé, en faisant des miracles,, la question que je me pose, est-ce-que si on demande à Dieu de faire des miracles comme dans le passé, est-ce-que c’est pour nous chrétiens, ou c’est pour ceux qui n’ont pas cru, pour que eux puissent voir aussi cette gloire se manifester, parce que, comme vous l’avez mentionné dans la discussion, certaines personnes mentionnent que la Bible n’est pas vraie, leur source venant de leur côté, moi je me dis.

Quand le diable a tenté Jésus dans Matthieu 4, avant de sauter, Il a dit : « Tu ne tenteras pas le Seigneur, Ton Dieu », alors moi quand je vais demander un miracle pour montrer à un païen que voilà, ce que la Bible me dit dans le passé est juste, ce serait Le mettre à l’épreuve, moi en tant que chrétien, parce que j’ai déjà cru à cette Parole, mais si il ne croit pas, ce n’est pas un miracle qui va changer ma vie, parce que moi j’ai déjà cru à  cette Parole, et je sais que la Parole est vérité, et l’Esprit agira quel que soit ce que lui pense, parce que la Parole de Dieu reste toujours la vérité…

R- Oui mais alors qu’est-ce qu’on doit faire ?

Questions

 Q- Moi je prie simplement que le Seigneur, s’Il veut se manifester en faisant d’autres miracles, comme dans le passé, c’est Son choix, mais je n’ai pas à prier pour Lui dire : « manifeste-toi comme Tu le faisais dans le passé au temps d’Égypte, en séparant les eaux deux », c’est pour le monde ou c’est pour moi ?

R- Non, on a dit que nous on croyait, mais on veut que cette Parole se confirme,  la Parole que ce ne soit pas juste des Écrits, que ça devienne réalité.

Questions

 Q- Mais moi je crois déjà !

R- Oui mais ça c’est toi, mais nous on veut voir que cette Parole là à laquelle nous croyons, ça devienne réalité.

Questions

Q– Pour ceux qui ne croit pas ?

R- Pour tout le monde, parce que aujourd’hui, si  j’ai ma jambe cassée, je veux que ma jambe, par un miracle, se redresse.

Questions

Q- Et si ça ne se redresse pas ?

R- Je continue à croire, mais j’aimerais bien que ça se guérisse, miraculeusement.

Questions

Q- Comme l’Apôtre Paul avait dit au monsieur qui était devant , pour rentrer dans le Tabernacle, « je n’ai rien à te donner, lève toi »

R- Voilà, j veux entrer dans une famille, qui a un enfant qui ait cette position-là, dire : « notre Dieu est réel, Il vous aime, Il va sauver, Lève-toi et marche », ils voient la réalité de Dieu ». Ce n’est pas pour nous, on croit déjà, mais Lui, Dieu, a dit que Sa Parole va s’accomplir, que ça s’accomplisse, c’est ce qu’on Lui demande.

Questions

Q- Mais des fois, ça s’accomplit, c’est aussi parce que ce que vous dites là, ça change, puisque moi, dans ma vie, je sais que ce que vous avez dit, ce n’est pas un grand miracle, mais le miracle ce n’est pas simplement ce qui est visible, un miracle peut être un changement dans la vie de quelqu’un.

R- Mais oui ! Mais toi tu es notre miracle ! Tu es venu ici pour nous boxer, mais maintenant…

Q– non, non, non, non, non

R– Ah ! Tu n’étais pas venu ici pour nous boxer, d’accord ! Maintenant, oui ! On est content ! Maintenant, on veut voir aussi, une maman qui est en train de pleurer par rapport à sa fille, que nous on prie pour cette fille-là, la leucémie s’en aille, que cette maman soit dans la joie et glorifie Dieu. C’est ce qu’on veut vivre aussi, comme Il a fait vivre cela avec les anciens. Notre génération aussi doit vivre cela. Puisque sa Parole doit être annoncée à chaque génération ; mais après il y a des passages, le monsieur proclame cela, mais dans Actes des Apôtres, ils ont réclamé cela aussi, au chapitre 4.

Évocation de Actes des Apôtres 4:29-31

²⁹ Et maintenant, Seigneur, vois leurs menaces, et donne à tes serviteurs d’annoncer ta parole avec une pleine assurance,

³⁰ en étendant ta main, pour qu’il se fasse des guérisons, des miracles et des prodiges, par le nom de ton saint serviteur Jésus.

³¹ Quand ils eurent prié, le lieu où ils étaient assemblés trembla; ils furent tous remplis du Saint Esprit, et ils annonçaient la parole de Dieu avec assurance.

Ils ont dit : « Seigneur », le chant qu’on chante : « Manifeste-toi, donne-nous de l’assurance, étend ta main, qu’ils se produisent… » les Apôtres ont prié pour cela, « fais cela ! Pour que les gens Te respectent quand même », qu’il y ait un lien entre ce qui est dit et ce qui se voit.

Il n’y a pas de problème pour cela. 

.

3 – Psaume chapitre 78 : Histoire de Dieu et des Israélites : ses exploits et leurs infidélités

Psaumes 78:1-72

¹ Cantique d’Asaph. Mon peuple, écoute mes instructions! Prêtez l’oreille aux paroles de ma bouche!

² J’ouvre la bouche par des sentences, Je publie la sagesse des temps anciens.

raconter à la génération future

³ Ce que nous avons entendu, ce que nous savons, Ce que nos pères nous ont raconté,

⁴ Nous ne le cacherons point à leurs enfants; Nous dirons à la génération future les louanges de l’Éternel, Et sa puissance, et les prodiges qu’il a opérés.

⁵ Il a établi un témoignage en Jacob, Il a mis une loi en Israël, Et il a ordonné à nos pères de l’enseigner à leurs enfants,

⁶ Pour qu’elle fût connue de la génération future, Des enfants qui naîtraient, Et que, devenus grands, ils en parlassent à leurs enfants,

⁷ Afin qu’ils missent en Dieu leur confiance, Qu’ils n’oubliassent pas les œuvres de Dieu, Et qu’ils observassent ses commandements,

⁸ Afin qu’ils ne fussent pas, comme leurs pères, Une race indocile et rebelle, Une race dont le cœur n’était pas ferme, Et dont l’esprit n’était pas fidèle à Dieu.

⁹ Les fils d’Éphraïm, armés et tirant de l’arc, Tournèrent le dos le jour du combat.

¹⁰ Ils ne gardèrent point l’alliance de Dieu, Et ils refusèrent de marcher selon sa loi.

¹¹ Ils mirent en oubli ses œuvres, Ses merveilles qu’il leur avait fait voir.

¹² Devant leurs pères il avait fait des prodiges, Au pays d’Égypte, dans les campagnes de Tsoan.

¹³ Il fendit la mer et leur ouvrit un passage, Il fit dresser les eaux comme une muraille.

Dieu conduit Israël dans le désert

¹⁴ Il les conduisit le jour par la nuée, Et toute la nuit par un feu éclatant.

¹⁵ Il fendit des rochers dans le désert, Et il donna à boire comme des flots abondants;

¹⁶ Du rocher il fit jaillir des sources, Et couler des eaux comme des fleuves.

¹⁷ Mais ils continuèrent à pécher contre lui, A se révolter contre le Très Haut dans le désert.

¹⁸ Ils tentèrent Dieu dans leur cœur, En demandant de la nourriture selon leur désir.

¹⁹ Ils parlèrent contre Dieu, Ils dirent: Dieu pourrait-il Dresser une table dans le désert?

²⁰ Voici, il a frappé le rocher, et des eaux ont coulé, Et des torrents se sont répandus; Pourra-t-il aussi donner du pain, Ou fournir de la viande à son peuple?

²¹ L’Éternel entendit, et il fut irrité; Un feu s’alluma contre Jacob, Et la colère s’éleva contre Israël,

²² Parce qu’ils ne crurent pas en Dieu, Parce qu’ils n’eurent pas confiance dans son secours.

Dieu pourvoit aux besoins de son peuple

²³ Il commanda aux nuages d’en haut, Et il ouvrit les portes des cieux;

²⁴ Il fit pleuvoir sur eux la manne pour nourriture, Il leur donna le blé du ciel.

²⁵ Ils mangèrent tous le pain des grands, Il leur envoya de la nourriture à satiété.

²⁶ Il fit souffler dans les cieux le vent d’orient, Et il amena par sa puissance le vent du midi;

²⁷ Il fit pleuvoir sur eux la viande comme de la poussière, Et comme le sable des mers les oiseaux ailés;

²⁸ Il les fit tomber au milieu de leur camp, Tout autour de leurs demeures.

²⁹ Ils mangèrent et se rassasièrent abondamment: Dieu leur donna ce qu’ils avaient désiré.

bouche,

Voilà Bien-aimés, on s’arrête un peu là parce que c’est log le Psaume 78, je ne savais pas avant que je prépare ça.

Le Psaume 78, à l’inverse de ce qu’on vient de dire dans le Psaume 77, c’est la nostalgie de l’homme, maintenant, dans le Psaume 78, c’est Dieu qui rappelle le passé à l’homme, Il dit : « Ne fais pas les mêmes erreurs, comme vos pères, comme les gens qui ont vu mes prodiges, mes miracles, mais qui n’ont jamais été fidèles ». Le verset 8 résume tout :

Psaumes 78:8

⁸ Afin qu’ils ne fussent pas, comme leurs pères, Une race indocile et rebelle, Une race dont le cœur n’était pas ferme, Et dont l’esprit n’était pas fidèle à Dieu.

Le cœur des gens de l’époque n’était pas ferme, ils étaient légers, et le Psaume nous dit au départ qu’il faut enseigner les choses du passé, pour que les gens du présent ne tombent pas dans les mêmes erreurs.

Bien-aimés, vous voyez l’importance d’enseigner la Parole, il faut que la Parole soit enseignée, chaque jour, que les gens s’habituent à Dieu par les Écritures, pour faire en sorte qu’ils tirent les leçons et ne tombent pas dans les mêmes erreurs, et c’est là que Dieu commence à rappeler, à chaque fois, Lui faisait des exploits, les gens parfois venaient à Lui, et ils retombaient dans l’infidélité, le verset 8 résume tout, le cœur n’était pas ferme.

Bien-aimés, il faut qu’on soit ferme dans notre foi, quitte à en mourir, mais il faut être ferme, c’est l’instabilité qui éloigne Dieu de nous, et qui fait entrer le diable. Donc c’est tout ce qu’on va lire jusqu’au bout, le Seigneur est en train de rappeler ce qu’Il fait, et Il satisfait les gens, mais pendant même leur satisfaction, ils se rebellent encore à Dieu, c’est ce qu’on va voir au verset 30.

Psaumes 78:30- 37

³⁰ Ils n’avaient pas satisfait leur désir, Ils avaient encore leur nourriture dans la

La colère de Dieu et sa miséricorde

³¹ Lorsque la colère de Dieu s’éleva contre eux; Il frappa de mort les plus vigoureux, Il abattit les jeunes hommes d’Israël.

³² Malgré tout cela, ils continuèrent à pécher, Et ne crurent point à ses prodiges.

³³ Il consuma leurs jours par la vanité, Et leurs années par une fin soudaine.

³⁴ Quand il les frappait de mort, ils le cherchaient, Ils revenaient et se tournaient vers Dieu;

³⁵ Ils se souvenaient que Dieu était leur rocher, Que le Dieu Très Haut était leur libérateur.

³⁶ Mais ils le trompaient de la bouche, Et ils lui mentaient de la langue;

³⁷ Leur cœur n’était pas ferme envers lui, Et ils n’étaient pas fidèles à son alliance.

Voilà, on revient sur ce terme-là : « Leur cœur n’était pas ferme », ils venaient pleurer : « Seigneur, pardon ! Reviens ! » mais au fond, ils n’étaient pas fermes, ils mentaient de la langue, c’est comme si le Psaume 78 était une réponse au Psaume 77 : « Ah bon, vous voulez les prodiges, vous voulez les choses ! Regardez tout ce qui s’est passé autrefois, à chaque fois j’ai fait, mais vous n’avez pas été fidèles. Pensez-y ! », voilà nous continuons

Psaumes 78:37-72

³⁷ Leur cœur n’était pas ferme envers lui, Et ils n’étaient pas fidèles à son alliance.

³⁸ Toutefois, dans sa miséricorde, il pardonne l’iniquité et ne détruit pas; Il retient souvent sa colère et ne se livre pas à toute sa fureur.

³⁹ Il se souvint qu’ils n’étaient que chair, Un souffle qui s’en va et ne revient pas.

⁴⁰ Que de fois ils se révoltèrent contre lui dans le désert! Que de fois ils l’irritèrent dans la solitude!

⁴¹ Ils ne cessèrent de tenter Dieu, Et de provoquer le Saint d’Israël.

⁴² Ils ne se souvinrent pas de sa puissance, Du jour où il les délivra de l’ennemi,

⁴³ Des miracles qu’il accomplit en Égypte, Et de ses prodiges dans les campagnes de Tsoan.

Le souvenir des miracles de Dieu en Egypte

⁴⁴ Il changea leurs fleuves en sang, Et ils ne purent en boire les eaux.

⁴⁵ Il envoya contre eux des mouches venimeuses qui les dévorèrent, Et des grenouilles qui les détruisirent.

⁴⁶ Il livra leurs récoltes aux sauterelles, Le produit de leur travail aux sauterelles.

⁴⁷ Il fit périr leurs vignes par la grêle, Et leurs sycomores par la gelée.

⁴⁸ Il abandonna leur bétail à la grêle, Et leurs troupeaux au feu du ciel.

⁴⁹ Il lança contre eux son ardente colère, La fureur, la rage et la détresse, Une troupe de messagers de malheur.

⁵⁰ Il donna libre cours à sa colère, Il ne sauva pas leur âme de la mort, Il livra leur vie à la mortalité;

⁵¹ Il frappa tous les premiers-nés en Égypte, Les prémices de la force sous les tentes de Cham.

⁵² Il fit partir son peuple comme des brebis, Il les conduisit comme un troupeau dans le désert.

⁵³ Il les dirigea sûrement, pour qu’ils fussent sans crainte, Et la mer couvrit leurs ennemis.

⁵⁴ Il les amena vers sa frontière sainte, Vers cette montagne que sa droite a acquise.

⁵⁵ Il chassa devant eux les nations, Leur distribua le pays en héritage, Et fit habiter dans leurs tentes les tribus d’Israël.

⁵⁶ Mais ils tentèrent le Dieu Très Haut et se révoltèrent contre lui, Et ils n’observèrent point ses ordonnances.

Dieu se choisit David

⁵⁷ Ils s’éloignèrent et furent infidèles, comme leurs pères, Ils tournèrent, comme un arc trompeur.

⁵⁸ Ils l’irritèrent par leurs hauts lieux, Et ils excitèrent sa jalousie par leurs idoles.

⁵⁹ Dieu entendit, et il fut irrité; Il repoussa fortement Israël.

⁶⁰ Il abandonna la demeure de Silo, La tente où il habitait parmi les hommes;

⁶¹ Il livra sa gloire à la captivité, Et sa majesté entre les mains de l’ennemi.

⁶² Il mit son peuple à la merci du glaive, Et il s’indigna contre son héritage.

⁶³ Le feu dévora ses jeunes hommes, Et ses vierges ne furent pas célébrées;

⁶⁴ Ses sacrificateurs tombèrent par l’épée, Et ses veuves ne pleurèrent pas.

⁶⁵ Le Seigneur s’éveilla comme celui qui a dormi, Comme un héros qu’a subjugué le vin.

⁶⁶ Il frappa ses adversaires en fuite, Il les couvrit d’un opprobre éternel.

⁶⁷ Cependant il rejeta la tente de Joseph, Et il ne choisit point la tribu d’Éphraïm;

⁶⁸ Il préféra la tribu de Juda, La montagne de Sion qu’il aimait.

⁶⁹ Et il bâtit son sanctuaire comme les lieux élevés, Comme la terre qu’il a fondée pour toujours.

⁷⁰ Il choisit David, son serviteur, Et il le tira des bergeries;

⁷¹ Il le prit derrière les brebis qui allaitent, Pour lui faire paître Jacob, son peuple, Et Israël, son héritage.

⁷² Et David les dirigea avec un cœur intègre, Et les conduisit avec des mains intelligentes.

David, l’homme selon le corps de Dieu

Amen ! Amen ! Dieu aime beaucoup David.

Finalement, ce Psaume nous raconte depuis la sortie d’Égypte, comment il y a eu des cycles de bénédictions, des infidélités de la part du peuple, sanctions, ils sont frappés, le même Dieu a encore pitié, Il se lève, Il les sauve, Il les met en bonne position, infidélités encore ! Donc, dès que l’homme est confortable, est dans le confort, il a tendance à entrer dans l’infidélité, c’est cela la réalité. C’est la difficulté que Dieu a avec nous, c’est que, l’aisance et le confort nous éloigne de Lui ; du coup, Il doit mélanger gloire et épreuve. S’il veut nous garder, c’est cela quoi ! Sans les épreuves on serait perdu. Ça sert à cela : on t’a volé quelque chose, c’est une épreuve, ça nous sert.

Ça sert à nous maintenir dans la foi, près de Dieu, dans une position d’humilité ; et dans cet enchaînement de cycle, Il finit par réduire une tribu, en fait, Il choisit une tribu, à travers laquelle Il va sortir le Messie. Parce-que quand on parle de David, en réalité on parle du Messie. Et finalement, dans cette tribu-là, il se trouve un berger : David, qui est l’image du Messie. Donc on nous montre dans le Psaume 78, que les humains étant tout le temps infidèles, Dieu a fini par se contenter d’un humain, en réalité, Son Fils, qu’Il allait envoyer pour être l’humain, qui se comporte vraiment selon Dieu.

David, figure de Christ

« Voici mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection », David le représente en quelque sorte. C’est Jésus qui est le Fils bien-aimé, l’homme ! Même Pilate, quand Jésus avançait a dit : « Voici l’homme », pour nos anciens, -quand je dis nos anciens, je parle de ceux qui nous ont précédé depuis des siècles- ils ont  considéré dans la phrase de Pilate, une prophétie, une Parole divine : « Voici le véritable homme », quand Pilate dit : « Voici l’homme », « Ecce Homo », pour eux, c’est l’Esprit Saint qui parlait pour dire : « Voici l’homme dont Dieu, n’ayant pu trouver satisfaction auprès des humains, a trouvé satisfaction auprès d’un homme », même si c’est dit David, mais en réalité c’est le Messie, puisque David n’était pas non plus parfait, c’est Jésus, le Fils de David.

Voilà, nous allons prier Bien-aimés, que Dieu nous aide à être ferme, dans notre position, ferme. Quand tu suis Dieu, tu dois être ferme par rapport à la Parole, demander Son aide pour être ferme, prendre Sa Parole au sérieux, la méditer chaque jour, pour la mettre en pratique. Au Nom de Jésus.

Prière

Seigneur nous venons prier que nous ne soyons pas de ceux qui Te déçoivent par des infidélités, par des éloignements dus au confort, Seigneur, nous voulons être fermes dans notre foi, ferme dans la considération de la Parole, ferme dans la considération de la vérité, aide nous Papa, à honorer notre Seigneur Jésus qui est mort à la croix pour nous, à travers notre détermination à Te servir, notre détermination à serrer la Parole dans nos cœurs, soutiens-nous Seigneur.

Nous venons prier afin que vraiment nous nous inclinions devant Toi pour tout, même, comme c’est écrit dans le Psaume 77, quand les gens sont en colère, ils s’inclinent, dans le Psaume 76 au verset 11 :

Psaumes 76:11

¹¹ L’homme te célèbre même dans sa fureur, Quand tu te revêts de tout ton courroux.

Seigneur, même dans notre colère parfois, dans notre déprime, que nous puissions Te voir dans la gloire, et que nous nous inclinions malgré tout, même si on mécontent, mais que la notion de Ta grandeur, de Ta toute puissance, que Tu es vérité, puisse être supérieure à nos déboires, de sorte que comme Ézéchiel qui était irrité dans son esprit, mais il allait quand même Te servir, parce qu’il savait que Tu avais raison, même si cela n’allait pas avec ce que lui aurait aimé. Que nous puissions nous incliner, que nous soyons fermes par rapport à Ta Parole, Seigneur soit vainqueur de la nostalgie en nous, que nous puissions aimer le présent avec Toi, découvrir dans le présent, toutes sortes de joies et de plaisirs, avec Toi Jésus, à Toi la gloire, la louange aux siècles des siècles, Amen.

Questions

Q- Le Psaume 78 au verset 67, pourquoi Dieu a choisi la tribu de Juda plutôt que d’Éphraïm ?

R- Je ne sais pas, c’est Son choix.

Nous devons prier pour nos autorités afin qu’elles gouvernent pour le bien de tous et notamment pour les plus démunis. Il fera droit aux malheureux du peuple, Il sauvera les enfants du pauvre, Et il écrasera l’oppresseur.

Étude biblique suivante : Psaumes chapitres 76 à 79

Psaumes chapitres 72 à 75

Sommaire

1 – Psaume chapitre 72 – Prier pour les autorités

2 – Psaume chapitre 73 – Le bonheur des méchants

3 – Psaume chapitre 74 – L’intervention divine est réclamée

4 – Psaume chapitre 75 – Dieu juge, élève et abaisse

.

Introduction

Gloire à Dieu.

Nous continuons notre série Béréen l’explorateur, nous sommes dans le Livre des Psaumes, et nous allons prendre le Psaume 72.

Nous avons intitulé cela : « Prier pour les autorités ». Mais dans le contexte, c’est : « Prière pour le roi », et il est écrit : « De Salomon ».

.

1 – Psaume chapitre 72 : Prier pour les autorités

Psaumes 72:1-20

¹ De Salomon. O Dieu, donne tes jugements au roi, Et ta justice au fils du roi!

² Il jugera ton peuple avec justice, Et tes malheureux avec équité.

³ Les montagnes porteront la paix pour le peuple, Et les collines aussi, par l’effet de ta justice.

⁴ Il fera droit aux malheureux du peuple, Il sauvera les enfants du pauvre, Et il écrasera l’oppresseur.

⁵ On te craindra, tant que subsistera le soleil, Tant que paraîtra la lune, de génération en génération.

⁶ Il sera comme une pluie qui tombe sur un terrain fauché, Comme des ondées qui arrosent la campagne.

⁷ En ses jours le juste fleurira, Et la paix sera grande jusqu’à ce qu’il n’y ait plus de lune.

⁸ Il dominera d’une mer à l’autre, Et du fleuve aux extrémités de la terre.

⁹ Devant lui, les habitants du désert fléchiront le genou, Et ses ennemis lécheront la poussière.

¹⁰ Les rois de Tarsis et des îles paieront des tributs, Les rois de Séba et de Saba offriront des présents.

La gloire du royaume

¹¹ Tous les rois se prosterneront devant lui, Toutes les nations le serviront.

¹² Car il délivrera le pauvre qui crie, Et le malheureux qui n’a point d’aide.

¹³ Il aura pitié du misérable et de l’indigent, Et il sauvera la vie des pauvres;

¹⁴ Il les affranchira de l’oppression et de la violence, Et leur sang aura du prix à ses yeux.

¹⁵ Ils vivront, et lui donneront de l’or de Séba; Ils prieront pour lui sans cesse, ils le béniront chaque jour.

¹⁶ Les blés abonderont dans le pays, au sommet des montagnes, Et leurs épis s’agiteront comme les arbres du Liban; Les hommes fleuriront dans les villes comme l’herbe de la terre.

¹⁷ Son nom subsistera toujours, Aussi longtemps que le soleil son nom se perpétuera; Par lui on se bénira mutuellement, Et toutes les nations le diront heureux.

¹⁸ Béni soit l’Éternel Dieu, le Dieu d’Israël, qui seul fait des prodiges!

¹⁹ Béni soit à jamais son nom glorieux! Que toute la terre soit remplie de sa gloire! Amen! Amen!

²⁰ Fin des prières de David, fils d’Isaï.

« Fin des prières de David, fils d’Isaï ».

Déjà là, quelqu’un pourrait se poser la question là. « fin des prières de David, fils d’Isaï ». Mais ce psaume commence par « de Salomon » ?

De Salomon ou de David ? Plusieurs explications possibles

Il y a plusieurs réponses. Nous pourrions considérer que Salomon faisait un Psaume pour clôturer une série de Psaumes de David. Parce qu’il est écrit : « fin des prières de David ». Mais nous savons que cela a continué. Les Psaumes n’ont pas été rassemblés d’un coup. Donc il a peut-être fait ces Psaumes pour clôturer une série de prières de Psaumes de David.

Mais il y a aussi le fait que le mot qui veut dire « De Salomon », veut aussi dire : «  À Salomon ». C’est « Lé » en hébreux, donc à l’original c’est « Lé Shlomo », ça peut être compris « À Salomon » comme « De Salomon ».

Donc ça peut être toujours la prière de David qui est adressée en faveur de Salomon, il y a cette possibilité, mais dans le contenue, il est général, il est pour toutes les autorités, et il y a une partie qui est prophétique, qui concerne Jésus, quand il est dit au verset 17 :

Psaumes 72:17

¹⁷ Son nom subsistera toujours, Aussi longtemps que le soleil son nom se perpétuera; Par lui on se bénira mutuellement, Et toutes les nations le diront heureux.

Donc il s’agit d’une partie prophétique, mais pas seulement cette partie-là. J’ai donné cette partie-là parce que c’est la partie la plus précise. Mais il y a une partie de ce Psaume qui est prophétique, parlant de Jésus, du Messie. Dans l’ensemble, c’est une prière pour le roi. Là où toutes les explications que nous avons données, toutes les hypothèses que nous avons faites. Cela va bien, parce qu’il est dit : « au roi », et « au fils du roi ». Nous voyons bien que cela concerne Salomon, et aussi David. Mais dans tous les cas, c’est la prière pour que le roi fasse son travail comme il faut.

Quel est ce travail ? c’est faire droit, au verset 4 :

Psaumes 72:4

⁴ Il fera droit aux malheureux du peuple, Il sauvera les enfants du pauvre, Et il écrasera l’oppresseur.

C’est le travail que nous attendons d’un roi. Le roi doit avoir une autorité, doit s’occuper des malheureux,. Il doit aider les gens, il doit les sauver de l’adversaire le diable. Il a une autorité qui est là pour cela. Dieu lui donnera la victoire sur les ennemis. Il reçoit la puissance de vaincre les ennemis, c’est ce que nous voyons au verset 10 :

Psaumes 72:6

⁶ Il sera comme une pluie qui tombe sur un terrain fauché, Comme des ondées qui arrosent la campagne.

Psaumes 72:8

⁸ Il dominera d’une mer à l’autre, Et du fleuve aux extrémités de la terre.

Le roi reçoit une autorité pour dominer sur une grande étendue et ce que nous lisons là. Quand nous examinons l’histoire de Salomon, nous voyons que cela correspond à la première partie de son règne. Il a vraiment dominer sur une grande étendue, les rois ont fléchi le genoux devant lui.  Il a connu 40 ans de paix, 40 ans sans guerre. Ce n’est pas une paix qu’il aurait produite par la guerre, parce que nous pouvons aussi obtenir la paix par la guerre. Mais non, c’est vraiment une paix par la puissance de Dieu, par le règne de Dieu sur sa vie. Voilà ce que Dieu accorde à une autorité, son règne va imposer la paix. Lui, son travail sera de délivrer le pauvre, au verset 12, qui crie :

Psaumes 72:12

¹² Car il délivrera le pauvre qui crie, Et le malheureux qui n’a point d’aide.

Que constatons-nous ? C’est que nous devons prier pour le roi. Parce que c’est Dieu qui affermit le roi lui-même. L’autorité en elle-même, n’est pas forte, c’est Dieu qui affermit l’autorité. C’est pourquoi il y a besoin que les gens gérés par cette autorité, prient pour cette autorité. Nous voyons cette exhortation revenir dans le Nouveau Testament, « avant toutes choses, priez pour les autorités ».

C’est un deuxième Psaume qui parle de cela. Il y a déjà un autre Psaume que nous avions vu, je crois que c’est peut-être le Psaume 20. Psaume qui est consacré au roi. Et encore un deuxième Psaume, qui est consacré au fait de prier pour le roi. De prier pour ceux qui dirigent, afin qu’ils fassent leur travail d’aider les autres, de construire les autres. Qu’ils fassent le travail comme il faut de protéger les autres.

Prier pour les autorités

Souvent les gens négligent cela, au lieu de prier pour l’autorité. Ils pensent juste à tirer quelque chose de l’autorité. Tirer la protection, alors que l’autorité humaine n’est rien sans Dieu. Comme elle n’est rien sans Dieu, les gens qui ont l’autorité ont besoin que l’on prie pour eux. C’est très important, et ça fait comme une réciprocité : donc le roi travaille pour que le peuple soit heureux, pour que le peuple soit protégé, pour que le peuple soit guéri des maladies, pour que le peuple soit à l’abri des envahisseurs, et le peuple prie en retour pour le roi.

Parce que tout ça est donné par Dieu, donc il faut que le roi soit dans des dispositions qui favorisent l’action divine. Ne l’oublions pas Bien-aimés, ne passons pas seulement notre temps à juger les autorités. Il faut penser à prier pour elles, comme il est écrit dans  1 Timothée 2.  Ils vont travailler, et nous allons avoir la paix, cette paix-là va nous permettre d’évoluer, de nous épanouir ; et dans cette paix-là, pensons à ces autorités-là, notamment les gens qui nous dirigent dans l’église, donc pensons à prier pour ces personnes-là, parce que sans Dieu, elles ne peuvent rien, et pour que Dieu agisse dans leur vie, il faut les prières. Nous lisons :

1 Timothée 2:1-2

¹ J’exhorte donc, avant toutes choses, à faire des prières, des supplications, des requêtes, des actions de grâces, pour tous les hommes,

² pour les rois et pour tous ceux qui sont élevés en dignité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté.

Quand nous menons une vie paisible et tranquille, cela nous donne aussi l’énergie pour prier, il y a une réciprocité. Nous prions pour les autorités, les autorités prennent des décisions qui nous rendent la tâche facile, et donc nous sommes libres, au lieu de passer notre temps à nous lamenter sur nous même, nous sommes libres de prier encore pour ces autorités-là. N’oublions pas cela, la force de l’œuvre de Dieu passe aussi par cela, par le fait de prier pour les pasteurs, pour les diacres, pour les responsables. Cela passe par cela, il ne fait juste être là en consommateur pour recevoir ces personnes-là, il faut prier parce que la force, le règne vient de Dieu.

Dans cette prière-là, nous avons vu la correspondance avec 1 Timothée 2:1-2, mais il y a aussi une correspondance avec le Notre Père, quand il est dit : « Que Ton règne vienne », dans cette prière il est question de Dieu, la conclusion est là :

Psaumes 72:19

¹⁹ Béni soit à jamais son nom glorieux! Que toute la terre soit remplie de sa gloire! Amen! Amen!

Psaumes 72:18

¹⁸ Béni soit l’Éternel Dieu, le Dieu d’Israël, qui seul fait des prodiges!

Donc c’est Dieu seul qui manifeste Sa gloire, dans une nation, dans un groupe, et même quand un humain est utilisé, cela vient de Dieu, donc cet humain a besoin que nous priions pour lui, parce que si nous ne prions pas pour lui, il va être fragile, très vulnérable ; c’est comme cela que Dieu a fait les choses, de sorte que personne ne se glorifie. Dieu agit, à travers un homme, mais c’est grâce aux prières des gens qui reçoivent la bénédiction à travers cet homme.

Ainsi, personne ne peut se glorifier, de l’autre côté, les gens qui prient ne peuvent pas dire qu’ils sont très forts, parce que Dieu a utilisé quelqu’un d’autre pour les aider. Celui qui aide, doit se souvenir que c’est parce que les gens prient pour lui, il est ce qu’il est, il produit ce qu’il produit.

Prier pour les figures d’autorité

Donc c’est comme ça que Dieu a fait les choses, nous sommes un corps, pensons à prier pour les gens qui prêchent, qui sont en position d’autorité, et autre chose que nous pouvons dire aussi, ça concerne directement Salomon, nous voyons combien tout s’est bien accompli au début de son ministère, c’est écrit ici, quand il est dit : «  il dominera d’une mer à l’autre, et du fleuve au extrémité de la terre », ça s’est vraiment fait comme ça, Salomon a géré un très grand territoire, « devant lui, les habitants du désert fléchiront le genou », effectivement, « et ses ennemis lécheront la poussière, les rois de Tarsis et des îles paieront des tribus », ça a été comme ça du temps de Salomon, la reine de Seba était venue offrir des cadeaux, « offriront des présents ». Tout cela s’est accompli, et verset 11 :

Psaumes 72:11

¹¹ Tous les rois se prosterneront devant lui, Toutes les nations le serviront.

Quand nous avons lu l’histoire de Salomon, nous avons vu que sa renommée s’est répandue sur toute la terre, et les gens s’inclinaient devant sa sagesse, c’est ça qui s’est accompli, certainement dans ce temps-là de prospérité, il y a eu la négligence par rapport à la prière ;

c’est ce qui nous arrive à nous les humains, dans un temps de prospérité, dans un temps de gloire, nous négligeons la source, nous négligeons Dieu, les gens ne prient plus, ils vivent de ce que Dieu a donné, ils oublient de rendre gloire à Dieu, ils oublient de continuer à vouloir plus ; avec Dieu il faut que nous ayons une soif constante d’aller plus loin, pas s’arrêter à un niveau, à éviter le rassasiement avec Dieu, tu es rassasié, tu t’arrêtes au rassasiement, ce n’est pas bon, tu es rassasié aujourd’hui, il faut la soif pour demain. Il faut la faim pour demain. C’est comme cela que nous nous maintenons dans le feu du Saint-Esprit, dans la vérité.

Je crois qu’il y a eu une certaine négligence, et voilà ! Au verset 15 nous voyons bien ce qui a été dit tout à l’heure :

Psaumes 72:15

¹⁵ Ils vivront, et lui donneront de l’or de Séba; Ils prieront pour lui sans cesse, ils le béniront chaque jour.

Le peuple qui vit ce temps-là de prospérité doit prier pour les autorités, et doit aussi pourvoir aux besoins des autorités, doit aussi bénir ces autorités-là, parce que c’est comme ça que toute la communauté est bénie par Dieu : le roi se sacrifie pour que tout le monde soit bien, et en retour les autres prient pour l’autorité, c’est comme ça que finalement, il y a une grande prospérité qui vient, qui a va être maintenue par l’humilité, la prière, et la vision de Dieu.

Et puis, d’une certaine manière, il est question de Jésus, comme nous l’avons dit au verset 17 :

Psaumes 72:17

¹⁷ Son nom subsistera toujours, Aussi longtemps que le soleil son nom se perpétuera; Par lui on se bénira mutuellement, Et toutes les nations le diront heureux.

Et aussi au verset 7 :

Psaumes 72:7

⁷ En ses jours le juste fleurira, Et la paix sera grande jusqu’à ce qu’il n’y ait plus de lune.

Donc quand le Roi final, le Roi éternel, Jésus, régnera clairement sur terre, quand tu seras juste, tu fleuriras d’une manière extraordinaire ! C’est notre espérance, nous attendons ce moment-là, où Jésus régnera.

Donc, pensons à prier pour les autorités et que tous ceux qui sont utilisés par Dieu se souviennent que c’est Dieu qui agit, pas eux. C’est très important.

Nous voyons quand c’est écrit : « fin des prières de David, fils d’Isaï », en réalité, les Psaumes sont divisés habituellement en cinq parties, là nous venons de lire le Psaume 72, et la fin de la deuxième partie. Ces fins de partie, finissent souvent par cette phrase-là : « béni soit l’Éternel Dieu, le Dieu d’Israël ». Cela finit par ça, nous verrons peut-être au Psaume 89 aussi, le Psaume 72 c’est la fin de la deuxième partie, ou bien dans d’autre Bible c’est écrit : « fin du Livre 2 des Psaumes ».

Nous passons au Psaume 73, qui fait souvent couler beaucoup d’encre.

.

2 – Psaume chapitre73 : Le bonheur des méchants

Psaumes 73:1-28

¹ Psaume d’Asaph. Oui, Dieu est bon pour Israël, Pour ceux qui ont le cœur pur.

² Toutefois, mon pied allait fléchir, Mes pas étaient sur le point de glisser;

³ Car je portais envie aux insensés, En voyant le bonheur des méchants.

⁴ Rien ne les tourmente jusqu’à leur mort, Et leur corps est chargé d’embonpoint;

⁵ Ils n’ont aucune part aux souffrances humaines, Ils ne sont point frappés comme le reste des hommes.

⁶ Aussi l’orgueil leur sert de collier, La violence est le vêtement qui les enveloppe;

⁷ L’iniquité sort de leurs entrailles, Les pensées de leur cœur se font jour.

⁸ Ils raillent, et parlent méchamment d’opprimer; Ils profèrent des discours hautains,

⁹ Ils élèvent leur bouche jusqu’aux cieux, Et leur langue se promène sur la terre.

¹⁰ Voilà pourquoi son peuple se tourne de leur côté, Il avale l’eau abondamment,

¹¹ Et il dit: Comment Dieu saurait-il, Comment le Très haut connaîtrait-il?

¹² Ainsi sont les méchants: Toujours heureux, ils accroissent leurs richesses.

¹³ C’est donc en vain que j’ai purifié mon cœur, Et que j’ai lavé mes mains dans l’innocence:

¹⁴ Chaque jour je suis frappé, Tous les matins mon châtiment est là.

¹⁵ Si je disais: Je veux parler comme eux, Voici, je trahirais la race de tes enfants.

Quand j’ai réfléchi là-dessus pour m’éclairer

¹⁶ Quand j’ai réfléchi là-dessus pour m’éclairer, La difficulté fut grande à mes yeux,

¹⁷ Jusqu’à ce que j’eusse pénétré dans les sanctuaires de Dieu, Et que j’eusse pris garde au sort final des méchants.

¹⁸ Oui, tu les places sur des voies glissantes, Tu les fais tomber et les mets en ruines.

¹⁹ Eh quoi! en un instant les voilà détruits! Ils sont enlevés, anéantis par une fin soudaine!

²⁰ Comme un songe au réveil, Seigneur, à ton réveil, tu repousses leur image.

²¹ Lorsque mon cœur s’aigrissait, Et que je me sentais percé dans les entrailles,

²² J’étais stupide et sans intelligence, J’étais à ton égard comme les bêtes.

²³ Cependant je suis toujours avec toi, Tu m’as saisi la main droite;

²⁴ Tu me conduiras par ton conseil, Puis tu me recevras dans la gloire.

²⁵ Quel autre ai-je au ciel que toi! Et sur la terre je ne prends plaisir qu’en toi.

²⁶ Ma chair et mon cœur peuvent se consumer: Dieu sera toujours le rocher de mon cœur et mon partage.

²⁷ Car voici, ceux qui s’éloignent de toi périssent; Tu anéantis tous ceux qui te sont infidèles.

²⁸ Pour moi, m’approcher de Dieu, c’est mon bien: Je place mon refuge dans le Seigneur, l’Éternel, Afin de raconter toutes tes œuvres.

la prospérité des méchants 

C’est un Psaume extraordinaire et très complet, avec pour thème, le bonheur des méchants. Un juste qui se plaint que les méchants prospèrent ; dans d’autre version c’est écrit : « la prospérité des méchants ». Souvent nous sommes perturbés de voir les méchants, en apparence prospérer, et ça a été le cas de notre bien-aimé Asaph, il s’est dit : « mais moi, à quoi ça sert que je me tienne dans la sainteté, dans la vérité, si ça ne me créé que des problèmes, et il n’y a aucune richesse, aucune prospérité, alors que les méchants, dans leur méchanceté sont bien, les choses avancent, humainement parlant, pour ces gens-là !

C’est un grand problème que nous retrouvons souvent au milieu des enfants de Dieu, d’avoir l’impression que le crime paye, alors que la vérité semble ne pas payer. Mais Asaph dit : « tout cela c’est que je raisonnais comme un animal, quand je pouvais penser ainsi, en réalité, ce n’est pas ça la réalité, le crime ne paye pas », il y a un temps pour tout avec Dieu.

Le méchant se croit tout permis.

Dans la première partie, il est en train de présenter les avantages et les fanfaronnades du méchants, il dit : « Rien ne les tourmente », donc en apparence, jusqu’à leur mort, « et leur corps est chargé d’embonpoint, ils n’ont aucune part aux souffrances humaines », en apparence, une fois de plus, « ils ne sont point frappés comme le reste des hommes, aussi l’orgueil leur sert de collier », donc ces gens-là sont orgueilleux parce qu’ils paraissent forts, riches, « l’iniquité sort de leurs entrailles, la violence est le vêtement qui les enveloppe, les pensées de leur cœur se font jour, ils raillent et parlent méchamment  d’opprimer », c’est tout ce que nous sommes en train de voir actuellement, notamment en Australie,  Nouvelle-Zélande.

Ces deux pays-là ont des autorités qui se moquent du peuple, qui proposent des quarantaines aux gens qui sont contaminés, dans des camps de quarantaine! Et là, dernièrement, ils ont dit que toute autorité religieuse doit se faire vacciner, sous peine d’amende de $15000, ça c’est en Nouvelle-Zélande, donc vous voyez, ce sont des gens qui parlent méchamment d’opprimer, ils sont dans la suffisance, et les justes quand ils voient cela, ils se disent : « mais pourquoi Dieu ne les frappe pas ?! », « pourquoi Dieu n’agit pas ? », ça c’est un des problèmes du juste, et c’est dit dans le verset 10 :

Psaumes 73:10

¹⁰ Voilà pourquoi son peuple se tourne de leur côté, Il avale l’eau abondamment,

Finalement, comme ces gens-là paraissent forts, beaux et puissants, même le peuple de Dieu commence à tourner du côté des méchants… voilà c’est cela la réalité, car l’être humain aime choisir le camp du plus fort ! Il ne choisit pas naturellement le camp de la vérité, le camp de la justice, il choisit le camp du plus fort, malheureusement, et comme ces gens-là paraissent les plus forts, beaux, riches, orgueilleux, à l’abri de la punition, de la sanction, de la justice, et bien, finalement, même les vrais, même les gens de Dieu, commencent à se tourner de leur côté.

Là, après avoir présenté les avantages du méchant, son orgueil, sa puissance, il revient en lui-même en disant au verset 13 :

Psaumes 73:13

¹³ C’est donc en vain que j’ai purifié mon cœur, Et que j’ai lavé mes mains dans l’innocence:

Donc : « moi je pensais qu’en étant juste … », ça nous ramène à Job, « en étant pur, tout fonctionnerait pour moi, et encore, nous pouvons accepter quelques épreuves, mais là, voir les méchants prospérer ainsi dans le mal, sans être punis… là ça déstabilise quand même Seigneur », et nous commençons à nous dire : « À quoi ça sert d’être pur ? », nous revenons dans le Livre de Job, où nous avions dit que finalement, l’erreur c’était de penser que lorsque nous avons un bon comportement, quand nous sommes dans la vérité, tout ce qui va nous arriver ça va être de bonnes choses, ça a été l’erreur ! Nous avons négligé le fait que nous avons un ennemi sur terre, nous avons négligé le fait que Dieu aussi va permettre des épreuves pour nous purifier, pour nous garder près de Lui, par qu’Il sait que la prospérité souvent nous perd !

Voilà, nous arrivons au verset 15. Ce sont des versets très forts, puisqu’au verset 14 il dit :

Psaumes 73:14

¹⁴ Chaque jour je suis frappé, Tous les matins mon châtiment est là.

Et maintenant verset 15, c’est là qu’il est dit une chose importante :

Psaumes 73:15

¹⁵ Si je disais: Je veux parler comme eux, Voici, je trahirais la race de tes enfants.

Cet homme juste, dans son désespoir, dans l’observation de la contradiction, c’est-à-dire que lui il est juste et il vit des malheurs, les autres sont méchants mais ils vivent des bonnes choses, il se dit : « je vais essayer quand même d’être un méchant, pour vivre des bonnes choses, pour vivre la prospérité, pour souffler un peu », nous vouons souffler un peu, il dit : « je vais essayer ».

C’est résumé dans cette phrase : « si je disais, je veux parler comme eux, voici, je trahirais la race de tes enfants. » En voulant essayer, il sent un frein en lui, il sent que ce n’est pas pour lui ! C’est là qu’il atteint la dimension que Dieu attend de nous tous, aimer la vérité, pour la vérité. Notre race est pour la vérité. Nous n’aimons pas la vérité parce qu’elle produirait le bonheur, la richesse, notre protection, mais aimer la vérité parce qu’elle est la vérité, même si nous devons perdre !

Le juste choisira toujours la vérité

Vous savez, même si Dieu changeait les cartes en disant : « écoutez, l’enfer, je vais le transformer, ils pourront quand même faire les choses comme sur la terre, sans les vers, sans le feu. Donc les gens qui feront le mal iront en enfer, mais ce ne sera pas douloureux, ça sera une fête éternelle là-bas, dans une boîte de nuit immense, et les justes, vous viendrez toujours dans mon paradis à Moi », je pense que même si Dieu proposait cela, les vrais justes refuseront quand même le péché, parce qu’ils ne voudront pas de cela, ce n’est pas leur nature, ils n’aiment pas cela !

Même si nous disions que les douleurs de l’enfer sont supprimées, le juste choisira toujours Dieu, choisira toujours la vérité. C’est ça le niveau que Dieu veut que nous atteignions ! Pas choisir la vérité parce que ça nous préserve des souffrances à venir, après la mort, choisir la vérité, pas parce que la conséquence, comme c’est écrit : « ce que tu sèmes, tu le moissonneras » : tu sèmes la vérité, tu moissonneras aussi le bonheur. Pas à cause bonheur que nous allons avoir, c’est la vérité, c’est tout.

C’est la vérité, il dit : « ce n’est pas de ma race de parler comme ces gens, que d’être comme ces gens-là, en moi, il y a quelque chose qui refuse cela », c’est cela d’être de cette race-là, la race de la vérité.

La femme de Richard Wurmbrand

Comme la femme de Richard Wurmbrand, à l’époque de la persécution commence contre les chrétiens en Roumanie, l’Union Soviétique, après la deuxième guerre mondiale, a occupé les pays de l’Europe de l’Est, elle a occupé la Roumanie ; maintenant, ils commencent à éliminer tout ce qui est foi en Dieu. Ils avaient déjà infiltré la plus part des autorités religieuses, et ces autorités religieuses ont fait une conférence, pour, en quelque sorte, ensemble, avec tous les pasteurs, les dirigeants religieux, de la Roumanie, faire allégeance au parti communiste ; Richard Wurmbrand est venu représenter la communauté baptiste, accompagné de sa femme, et les pasteurs infiltrés qui avaient organisé tout cela, commencent à faire des discours qui étaient censés ramener les chrétiens sous l’autorité du parti communiste, des discours mitigés sur Dieu.

La femme de Richard Wurmbrand dit à son mari : « tu ne vas pas les laisser parler comme ça de notre Dieu ? », Richard dit à sa femme : « mais si je parle, tu n’auras plus de mari après », parce que là, cette convention, était radio diffusée, c’est-à-dire que les gens dans les rues étaient en train de suivre cette conférence, c’était censé consacré le parti communiste comme chef de tout, même chef de l’Église ! Bien sûr, les soldats étaient partout !

Mais la femme dit : « tu vas laisser les gens se moquer de notre Dieu comme ça ? Faire tous ces mélanges-là ? », « mais si je réagis, tu perds ton mari ! », elle a dit : « mais c’est pour la gloire de Dieu ! »

Dire la vérité a des conséquences

Alors Richard s’est levé, il a commencé à parler… Bien-aimés, ce qui est beau c’est que c’était retransmis dans les rues, les gens suivaient, alors il a rétabli l’autorité de Jésus-Christ, il a rétabli l’autorité de la Bible, on lui a interdit, on a coupé les micros après quelques minutes, et par la suite, il a été emprisonné.

Mais c’est pour dire Bien-aimés, il a parlé de la vérité, pour la vérité, il savait qu’en disant la vérité, il se ferait arrêter, lui, sa femme, ils se feraient arrêter… mais quand quelqu’un est de la vérité, il est de la vérité, c’est comme ça !

Jésus a dit : « Je suis venu rendre témoignage à la vérité, ce qui sont de la vérité m’écoutent ».

Quelqu’un qui est de la vérité parle, il sait que les conséquences seront graves pour lui, mais, ne pas dire la vérité, c’est comme s’il s’est tué : donc il a le choix entre se tuer lui-même par le mensonge, ou alors, laisser les autres le tuer à cause de la vérité ! Son choix est clair, je préfère que les autres me tuent, mais moi-même, je ne peux pas me tuer en entrant dans le compromis. C’est ça l’esprit de vérité, c’est ça ce que Dieu veut pour nous tous. Nous allons prier pour cela.

Prière

Père Éternel, nous venons prier que nous soyons des gens de la vérité, que nous aimions la vérité, pour la vérité, et non pas pour les bonnes choses qu’elles peuvent nous procurer, parce que c’est notre nature désormais, parce que notre Dieu est la vérité, Il veut que nous L’adorions en Esprit et en vérité, que nous aimions la vérité parce qu’elle est vraie, même si, en aimant la vérité, nous devons manger dans les poubelles, Seigneur, la vérité vaut la peine que nous mourions pour elle, Seigneur : la vérité, c’est la vérité. Elle est pure, elle est lumière, la vérité est Ta nature Seigneur, il est dit : « Tu es Lumière ».

Seigneur nous voulons être dans la lumière, non pas dire la vérité parce que nous savons que nous serons protégés. Ne pas dire la vérité parce que nous savons que nous serons aimés de Toi, mais la vérité car désormais, elle est devenue notre nature, nous sommes de Ta nature désormais.

Identifions nous à Asaph

Asaph a dit : « Si je voulais faire comme eux, ce n’est pas ma nature ! Je ne serais plus de la race des enfants de Dieu ». Seigneur, nous voulons faire les choses parce que nous sommes d’une autre race, de la race des enfants de Dieu, la vérité dans tous les domaines Seigneur ! Sors-nous Seigneur de toutes formes de religiosité qui nous pousseraient peut-être à faire la vérité pour ses bonnes conséquences futures.

À Toi la Gloire et la louange, aux siècles des siècles, Amen

Mais il faut savoir, Bien-aimés, que la vérité produira de très belles conséquences, puisque nous irons au ciel auprès de Dieu ! Voilà !   Mais la haute dimension, c’est la vérité, pour la vérité. C’est comme ça !

Psaumes 73:16

¹⁶ Quand j’ai réfléchi là-dessus pour m’éclairer, La difficulté fut grande à mes yeux,

« Jusqu’à ce que j’entre dans le secret de Dieu », dans l’intimité avec Dieu. C’est pourquoi Bien-aimés, c’est important de prier quand nous sommes dépassés, et de dire : « Seigneur, vient à mon secours, explique-moi ! Parle-moi ! Relève-moi ! ». Discuter avec Lui, reprendre les Écritures, lire !

On voit ces difficultés dans Ecclésiastes 8:14, vous voyez l’importance de lire la Parole, parce que finalement, tu te rends compte que ta situation est déjà décrite, mais quand nous sommes dans ce genre de difficultés, nous ne comprenons pas ! Vous savez, il y a des gens qui ont renié Dieu : « Mais pourquoi Il a pris mon enfant ? Pourquoi Il a pris mon père ? Il a pris ma mère ! Qu’avons-nous fait à Dieu ? ». Calme-toi ! Cherche le secret de Dieu, la présence de Dieu ! Prie, lis la Parole. Tais-toi, ne parle pas du mal de Dieu ! Tu risques de regretter plus tard, de pleurer de repentance. Calme-toi. Nous lisons

Ecclésiaste 8:14

¹⁴ Il est une vanité qui a lieu sur la terre: c’est qu’il y a des justes auxquels il arrive selon l’œuvre des méchants, et des méchants auxquels il arrive selon l’œuvre des justes. Je dis que c’est encore là une vanité.

Voilà ! il est dit que c’est une vanité, vanité veut dire que c’est zéro, ça ne sert à rien. Finalement on se demande: qu’est-ce-qui arrive aux justes, ? Ce sont les difficultés qui devraient arriver aux méchants, et il y a des méchants, ce qui leur arrive, c’est des bonnes choses qui devraient arriver aux justes ! Comment comprendre tout cela ?! Il veut nous dire en quelque sorte : « sois juste, fais la justice pour la vérité », ne sois pas juste en disant : » tout va bien pour moi, tout marchera, je serais tout le temps en bonne santé ! »

Non ! Salomon dit que ce n’est pas ce que l’on voit sur la terre, il y a des justes qui sont frappés ; pendant la deuxième guerre mondiale il y a des gens qui sont morts, les bombes sont tombées sur certaines maisons des chrétiens, et il y a des bombes qui ne sont pas tombées non plus sur les maisons des chrétiens !

Les difficultés sont le lot de chacun

Mais il y a des mauvais qui ont été sauvés pendant la deuxième guerre mondiale, et il y a des justes qui sont morts. La logique selon laquelle, si je suis juste, que du bon va m’arriver sur terre, c’est une fausse logique ! Salomon dit : « c’est vanité », et du coup, nous ne devons plus utiliser les bonnes choses qui nous arrivent pour dire : « Dieu est avec moi ! », non ! Puisque les bonnes choses peuvent arriver aux méchants ! Tu ne vas pas dire que Dieu est avec les méchants ! IL permet, d’accord, mais Il n’est pas avec eux ! Donc beaucoup maintenant se trompe : « J’ai un CDI, j’ai un bon travail, j’ai acheté une maison… ah, Dieu est avec moi ! », non !

Dieu est avec toi quand tu es dans Sa Parole, l’extérieur, les apparences, les succès ou les apparences de souffrances, ne déterminent pas qui nous sommes ! Voilà ce que Salomon veut dire, les apparences extérieures de souffrances, ou de bonheur, ne déterminent pas qui nous sommes, car il y a des justes à qui les malheurs arrivent, et il y a des méchants à qui des bonnes choses arrivent. C’est le problème du Psaume 73! Donc du coup, soyons humbles, cherchons la vérité pour la vérité, ne cherchons pas la justification : « Dieu me donne telle voiture comme ça les gens vont voir que vraiment Il me bénit »

La vérité est un choix de vie

Non ! Tu choisis la vérité, non pas pour que les gens comprennent que tu es béni, tu choisis la vérité parce que c’est la vérité, c’est la Parole de Dieu, c’est Dieu, c’est la vérité ! ». Asaph, a fini par comprendre ce que nous venons de lire, il dit : « quand j’entre dans le sanctuaire de Dieu, je vois clair désormais, mais je comprends que le sort des méchants n’est pas ce que je pensais ! ». C’est vrai que pendant un temps, ils peuvent avoir du bonheur, des choses… mais, la fin sera toujours malheureuse !

Psaumes 73:18

¹⁸ Oui, tu les places sur des voies glissantes, Tu les fais tomber et les mets en ruines.

En fait, quand le méchant est élevé comme ça, il est sur une voie glissante, mais il ne le sait pas, et puis d’un coup : « Tu les fais tomber, et les mets en ruine ! »

Il y a aujourd’hui des gens comme Benjamin Netanyahou en procès ! Après un règne sans fin, pratiquement sur l’État d’Israël, il est en procès, d’un coup ! Il risque la prison !  François Fillon, n’en parlons pas ! Il risque la prison ! Sarkozy, il risque la prison ! Au minimum un bracelet ! Alors que toi tu n’as pas de bracelet ! Tu peux aller où tu veux. Si nous nous souvenons, peut-être que beaucoup était jeune, mais qui se souvient de la fatuité de Sarkozy ? L’orgueil ! Grandiloquence ! Grande arrogance ! Qui ne se souvient pas de cela ? Mais aujourd’hui regardez !

Psaumes 73:18-22

¹⁸ Oui, tu les places sur des voies glissantes, Tu les fais tomber et les mets en ruines.

¹⁹ Eh quoi! en un instant les voilà détruits! Ils sont enlevés, anéantis par une fin soudaine!

²⁰ Comme un songe au réveil, Seigneur, à ton réveil, tu repousses leur image.

²¹ Lorsque mon cœur s’aigrissait, Et que je me sentais percé dans les entrailles,

²² J’étais stupide et sans intelligence, J’étais à ton égard comme les bêtes.

Donc finalement, Asaph se dit : « J’étais bête ! J’ai sous-estimé Dieu, je ne l’ai pas bien compris, j’étais dans l’erreur totale ! Dieu sait ce qu’Il fait, les méchants ne l’emporteront pas en définitive », comme on dit dans le monde, «  ils ne l’emporteront pas au paradis », donc ils ne l’emporteront pas, tout s’arrêtera un jour ! Mais le juste, brillera un jour, comme nous avons lu dans le Psaume 72, et au verset 23 il dit :

Psaumes 73:23

²³ Cependant je suis toujours avec toi, Tu m’as saisi la main droite;

Mon parcours le plus important, ça sera avec Toi, Tu me tiens la main ! C’est bon ! Et la finalité c’est la gloire. Je n’ai pas un château sur terre jusqu’à ma mort, mais c’est Toi qui me tient la main, la finalité de tout cela, c’est la finalité dans la gloire.

WatchMan Nee

C’est ça qui a été le verset qui a transformé la sentinelle Watchman Nee, ce verset 25, un jour il l’a lu :

Psaumes 73:25

²⁵ Quel autre ai-je au ciel que toi! Et sur la terre je ne prends plaisir qu’en toi.

Alors lui s’est dit qu’il était incapable de dire cela à son compte à lui ! Il s’est dit : « il y a un problème », à l’époque il était fiancé, il avait du mal a remplacer sa fiancé par ce verset 25, il était bloqué, et il a prié. C’est là la transformation de sa vie. Je ne peux pas raconter la suite, mais, c’est là qu’il a dit : « Seigneur, je voudrais bien dire cette phrase-là : quel autre ai-je au ciel que Toi ? Et sur la terre je ne prends plaisir qu’en Toi ». « J’aimerais bien pouvoir le dire ! », il a été transformé radicalement, et la suite a été glorieuse.

Psaumes 73:26

²⁶ Ma chair et mon cœur peuvent se consumer: Dieu sera toujours le rocher de mon cœur et mon partage.

C’est ça la dimension de foi maximal, ça veut dire que peu importe ce qui m’arrive, Dieu est l’amour de ma vie ; peu importe, c’est Lui que j’aimerais, c’est Lui que je servirai, peut-importe… même si ma chair se consume ! Ce n’est plus être juste pour être dans le camp du plus fort !

Moi je me souviens, à l’époque, j’avais le choix entre Satan et Dieu, mathématiquement, j’ai dit : « le choix est clair ! Je choisis le plus fort ! ». Ce n’est que par la suite que je me suis vraiment donné à Dieu par amour. Mais au début, pour moi, c’était une logique mathématique, qui est le plus fort ?! C’est Dieu ! Et bien je choisis Dieu ! Sans discuter !

Maintenant là, ce n’est plus la logique de choisir le plus fort, mais de choisir celui qui est vrai, celui qui est pur, c’est Dieu ! « Ma chair et mon corps peuvent se consumer, j’entre dans la défaite, mais Dieu sera toujours le rocher de mon cœur, je n’ai pas besoin d’être riche, d’être fort, d’être en bonne santé pour choisir Dieu. Il est Dieu, peu importe ce que moi je suis.

Psaumes 73:27-28

²⁷ Car voici, ceux qui s’éloignent de toi périssent; Tu anéantis tous ceux qui te sont infidèles.

²⁸ Pour moi, m’approcher de Dieu, c’est mon bien: Je place mon refuge dans le Seigneur, l’Éternel, Afin de raconter toutes tes œuvres.

« M’approcher de Dieu c’est mon bien », ce n’est plus pour obtenir quelque chose, mais je vais être avec Lui.

Chant

« Mon bien-aimé Jésus, Il est à moi, je suis à Lui », c’est tout ! C’est une relation d’amour, vivre à Ses côtés. J’aime beaucoup le démonique de Gadara quand il a été libéré, il est écrit : « Il est resté à côté de Jésus », il ne voulait plus le quitter. C’est Jésus qui dit : « va annoncer, va dire aux gens ce que j’ai fait pour toi ». C’est une relation d’amour, parce que nous sommes rentrés dans le secret de Dieu, nous avons vu qui Il est, nous nous disons que c’est avec Lui que je veux passer tout le reste de ma vie.

.

3 – Psaume chapitre 74 : L’intervention divine est réclamée

Psaumes 74:1-23

¹ Cantique d’Asaph. Pourquoi, ô Dieu! rejettes-tu pour toujours? Pourquoi t’irrites-tu contre le troupeau de ton pâturage?

² Souviens-toi de ton peuple que tu as acquis autrefois, Que tu as racheté comme la tribu de ton héritage! Souviens-toi de la montagne de Sion, où tu faisais ta résidence;

³ Porte tes pas vers ces lieux constamment dévastés! L’ennemi a tout ravagé dans le sanctuaire.

⁴ Tes adversaires ont rugi au milieu de ton temple; Ils ont établi pour signes leurs signes.

⁵ On les a vus, pareils à celui qui lève La cognée dans une épaisse forêt;

⁶ Et bientôt ils ont brisé toutes les sculptures, A coups de haches et de marteaux.

⁷ Ils ont mis le feu à ton sanctuaire; Ils ont abattu, profané la demeure de ton nom.

⁸ Ils disaient en leur cœur: Traitons-les tous avec violence! Ils ont brûlé dans le pays tous les lieux saints.

⁹ Nous ne voyons plus nos signes; Il n’y a plus de prophète, Et personne parmi nous qui sache jusqu’à quand…

¹⁰ Jusqu’à quand, ô Dieu! l’oppresseur outragera-t-il, L’ennemi méprisera-t-il sans cesse ton nom?

¹¹ Pourquoi retires-tu ta main et ta droite? Sors-la de ton sein! détruis!

Dieu est mon roi dès les temps anciens

¹² Dieu est mon roi dès les temps anciens, Lui qui opère des délivrances au milieu de la terre.

¹³ Tu as fendu la mer par ta puissance, Tu as brisé les têtes des monstres sur les eaux;

¹⁴ Tu as écrasé la tête du crocodile, Tu l’as donné pour nourriture au peuple du désert.

¹⁵ Tu as fait jaillir des sources et des torrents. Tu as mis à sec des fleuves qui ne tarissent point.

¹⁶ A toi est le jour, à toi est la nuit; Tu as créé la lumière et le soleil.

¹⁷ Tu as fixé toutes les limites de la terre, Tu as établi l’été et l’hiver.

¹⁸ Souviens-toi que l’ennemi outrage l’Éternel, Et qu’un peuple insensé méprise ton nom!

¹⁹ Ne livre pas aux bêtes l’âme de ta tourterelle, N’oublie pas à toujours la vie de tes malheureux!

²⁰ Aie égard à l’alliance! Car les lieux sombres du pays sont pleins de repaires de brigands.

²¹ Que l’opprimé ne retourne pas confus! Que le malheureux et le pauvre célèbrent ton nom!

²² Lève-toi, ô Dieu! défends ta cause! Souviens-toi des outrages que te fait chaque jour l’insensé!

²³ N’oublie pas les clameurs de tes adversaires, Le tumulte sans cesse croissant de ceux qui s’élèvent contre toi!

Là, c’est comme souvent dans les Psaumes, une prière pour l’opprimé, celui qui souffre, réclame la justice de Dieu, réclame l’action de Dieu, la délivrance de Dieu.

Jusqu’à quand, Seigneur ? 

C’est ce que nous voyons dans le Psaume 74, Asaph dit : « Jusqu’à quand ? »

Parfois, le temps de l’action de Dieu peut prendre du temps et dépasser le temps qu’aurait escompté un humain, mais est-ce-que Dieu est lent ? Non ! C’est juste qu’il y a une discordance entre le temps que nous pouvons imaginer, et Son temps à Lui. C’est quand il y a cette discordance que nous nous disons : « Seigneur ! Jusqu’à quand ? » Ce n’est pas que Dieu traîne, pour que nous disions : « Jusqu’à quand ? », c’est juste que nous n’arrivons plus à tenir. Il n’est pas mauvais d’exprimer cela : « Seigneur, je ne tiens plus !  Interviens ! », c’est un appel à la prière.

Vous savez, il y a des gens qui restent silencieux, qui attendent seulement le secours de Dieu, c’est très bien ! Mais lorsque nous explosons à l’intérieur, il vaut mieux exploser à l’extérieur, non pas en mal, mais en cris de douleurs, au lieu de faire le stoïque. C’est à dire quelqu’un qui supporte par ses propres efforts… Si nous avons craqué à l’intérieur, exprimons cela ! C’est ce à quoi nous appelle le Psaume 74 :

Exprimons que nous sommes dépassés, exprimons que nous sommes fatigués, exprimons que nous sommes fatigués d’attendre. Nous sommes épuisés d’attendre. Ne restons pas à regarder et à réfléchir, réfléchir, réfléchir… Non ! Crions ! Exprimons-nous, c’est cela qu’il fait, et il dit au verset 12 :

Psaumes 74:12

¹² Dieu est mon roi dès les temps anciens, Lui qui opère des délivrances au milieu de la terre.

Après avoir décrit la situation, pour montrer combien les méchants sont en train de faire le mal impunément, il finit par se rappeler que Dieu a toujours opéré des délivrances, et qu’Il le fera encore. Ce Psaume est aussi une annonce envers les méchants : Dieu mettra un STOP, Il est le Dieu des délivrances. Il mettra un STOP, l est écrit : « Les ténèbres ne régneront pas toujours sur la terre ».

Ésaïe 8:23

²³ Mais les ténèbres ne régneront pas toujours Sur la terre où il y a maintenant des angoisses: Si les temps passés ont couvert d’opprobre Le pays de Zabulon et le pays de Nephthali, Les temps à venir couvriront de gloire La contrée voisine de la mer, au delà du Jourdain, Le territoire des Gentils.

Ayons confiance en cela, mais ne nous privons pas de crier, lorsque nous crions déjà à l’intérieur, crions à haute voix ; ne cherchons pas à jouer l’homme fort ! Crions si il faut crier, parlons à Dieu, répandre son cœur tout en restant correct.

Et finalement, verset 22 :

Psaumes 74:22

²² Lève-toi, ô Dieu! défends ta cause! Souviens-toi des outrages que te fait chaque jour l’insensé!

Nous disons à Dieu : « Mais je suis Ta cause ! Attend ! Je souffre ! Je suis à Toi ! C’est Ta cause, réagi ! Ne réagis pas seulement pour moi, puisque j’en ai besoin, mais Je suis à Toi ! Réveille-Toi, Lève-Toi ». Nous, nous savons qu’en réalité Il n’est pas endormi, mais nous exprimons ce que nous ressentons « Lève-Toi Seigneur ! Défend Ta cause ! ». N’oublions pas de prier ainsi Bien-aimés, ne soyons pas dans la logique philosophique/mathématique, « Il voit que je souffre, Il voit ceci, Il voit cela, Il n’a qu’à agir ! », Non ! On nous appelle à prier, exprimons-nous dans la prière. C’est ce que Asaph fait au Psaume 74, et il sait que Dieu est le Dieu qui opère des délivrances depuis les temps anciens, Il va encore le faire à notre époque, continuons à prier.

Comme je le dis souvent aux gens, par rapport à ce que nous sommes en train de subir concernant les restrictions, les mensonges jour et nuit, les faux docteurs qui passent à la télé pour nous dire de fausses vérités, qui ont pignon sur rue, alors que les vrais sont muselés… Continuons à prier, même si le système satanique continuera, les humains qui portent cela aujourd’hui tomberont, continuons à prier, ils tomberont, Dieu est plus grand !

Nous lisons le Psaume 75.

.

4 – Psaume chapitre 75 : Dieu juge, élève et abaisse

Psaumes 75:1-11

¹ Au chef des chantres. «Ne détruits pas.» Psaume d’Asaph. Cantique.

² Nous te louons, ô Dieu! nous te louons; Ton nom est dans nos bouches; Nous publions tes merveilles.

³ Au temps que j’aurai fixé, Je jugerai avec droiture.

⁴ La terre tremble avec tous ceux qui l’habitent: Moi, j’affermis ses colonnes. -Pause.

⁵ Je dis à ceux qui se glorifient: Ne vous glorifiez pas! Et aux méchants: N’élevez pas la tête!

⁶ N’élevez pas si haut votre tête, Ne parlez pas avec tant d’arrogance!

⁷ Car ce n’est ni de l’orient, ni de l’occident, Ni du désert, que vient l’élévation.

⁸ Mais Dieu est celui qui juge: Il abaisse l’un, et il élève l’autre.

⁹ Il y a dans la main de l’Éternel une coupe, Où fermente un vin plein de mélange, Et il en verse: Tous les méchants de la terre sucent, boivent jusqu’à la lie.

¹⁰ Je publierai ces choses à jamais; Je chanterai en l’honneur du Dieu de Jacob. –

¹¹ Et j’abattrai toutes les forces des méchants; Les forces du juste seront élevées.

Dieu élève, Dieu abaisse

« Les forces du juste seront élevées », c’est un rappel encore, toujours dans le même esprit : Dieu est celui qui juge, Il est celui qui élève, Il est celui qui abaisse. Que celui qui est élevé ne fasse pas « la bouche », (comme il est dit), c’est Dieu qui élève, Il peut aussi t’abaisser. Il est Celui qui juge, Il est Celui qui déclare où se trouve la vérité, où se trouve le droit ; donc pendant que Tu es en train de jouer à pécher, dans ton élévation, à un moment donné, le Juge viendra dire, comme nous avons dit concernant Nebucadnetsar, qui regardait Babylone en disant : « Oh ! Babylone, quelle belle ville que j’ai construite… », il y a eu un ange qui a dit : « Allez ! Coupez l’arbre, mais laissez quand même les racines »,

Évocation de Daniel 4:14,30-32

¹⁴ Il cria avec force et parla ainsi: Abattez l’arbre, et coupez ses branches; secouez le feuillage, et dispersez les fruits; que les bêtes fuient de dessous, et les oiseaux du milieu de ses branches!

³⁰ le roi prit la parole et dit: N’est-ce pas ici Babylone la grande, que j’ai bâtie, comme résidence royale, par la puissance de ma force et pour la gloire de ma magnificence?

³¹ La parole était encore dans la bouche du roi, qu’une voix descendit du ciel: Apprends, roi Nebucadnetsar, qu’on va t’enlever le royaume.

³² On te chassera du milieu des hommes, tu auras ta demeure avec les bêtes des champs, on te donnera comme aux bœufs de l’herbe à manger; et sept temps passeront sur toi, jusqu’à ce que tu saches que le Très Haut domine sur le règne des hommes et qu’il le donne à qui il lui plaît.

C’est comme ça que Nebucadnetsar devient fou, et va dans la forêt, 7 ans, même des plumes poussent sur lui. Alors qu’il était roi ! C’est Dieu qui élève, c’est Dieu qui abaisse, et c’est surtout Lui qui juge. Étant juge, Il va déclarer où se trouve la vérité, le droit, déclarer aussi la sentence. Donc que chacun s’humilie devant Dieu.

Laissons Dieu agir en son temps

Quand nous voyons quelqu’un se vanter, ne cherchons pas à les combattre à cause de leur vantardise ! Dieu s’occupe de les abaisser, nous prions pour les gens, cherchons à les sauver, mais en cherchant à les rabaisser, Nous prenons la place de Dieu.

En cherchant à prouver qu’ils sont petits, nous prenons la place de Dieu. Dieu s’occupe Lui-même de les rabaisser. C’est pourquoi, comme nous venons de lire. Il est Celui qui élève. Il est Celui qui abaisse. Restons à notre place qui consiste à prier pour les gens et les sauver, mais chercher à rivaliser pour montrer qu’ils sont plus petits qu’ils le prétendent, parce que nous sommes en colère par rapport à leur vantardise, ce n’est pas bon.

Cela voudrait dire que nous-même, nous avons un problème avec le fruit de l’Esprit. Si nous avons le fruit de l’Esprit, soyons en paix quand quelqu’un se vante, laissons-le, sachant que lui-même est en train de sceller son sort. Préoccupons-nous de son salut, au lieu de nous préoccuper de le rabaisser pour que nous nous sentions bien : « Ah ! Enfin il est tombé ! », non, ce n’est pas bon ! Ça, c’est le problème de Dieu, c’est déjà prévu, a tel point que c’est écrit au verset 9 :

Psaumes 75:9

⁹ Il y a dans la main de l’Éternel une coupe, Où fermente un vin plein de mélange, Et il en verse: Tous les méchants de la terre sucent, boivent jusqu’à la lie.

Après avoir écrit au verset 8 :

Psaumes 75:8

⁸ Mais Dieu est celui qui juge: Il abaisse l’un, et il élève l’autre.

C’est vraiment bien dit. Il juge, Il décrète le droit, Il déclare la vérité, Il montre qui a tord, Il montre cela, ensuite, Il peut agir, abaisser, et élever…

Maintenant au verset 9 :

Psaumes 75:9

⁹ Il y a dans la main de l’Éternel une coupe, Où fermente un vin plein de mélange, Et il en verse: Tous les méchants de la terre sucent, boivent jusqu’à la lie.

C’est comme une drogue qu’Il met, une coupe qui les étourdit ! Ça les étourdit ! Et ils deviennent encore plus arrogants ! Mais c’est pour leur chute qu’ils font tout cela. Au fait, Dieu quand Il veut frapper, Il veut avoir les raisons vraiment de frapper, donc Il les étourdit avec cette coupe là.

Évocation de Ésaïe 51:22-23

²² Ainsi parle ton Seigneur, l’Éternel, Ton Dieu, qui défend son peuple: Voici, je prends de ta main la coupe d’étourdissement, La coupe de ma colère; Tu ne la boiras plus!

²³ Je la mettrai dans la main de tes oppresseurs, Qui te disaient: Courbe-toi, et nous passerons! Tu faisais alors de ton dos comme une terre, Comme une rue pour les passants.

Ils vont y boire jusqu’à la lie, leur orgueil atteint des sommets, et c’est là qu’ils reçoivent une balayette d’en haut. C’est cela la réalité, Dieu s’occupe de cela, n’entrons pas dans des conflits pour montrer que quelqu’un est moins grand qu’il ne veut le faire croire. N’entrons pas dans ces choses-là, ça c’est le problème de Dieu, ayons confiance en Dieu, Il juge, Il élève, Il abaisse.

Les « Georges Soros », les « Bill Gates », qui se pavanent, à gauche, à droite, Dieu les jugera. Il les a déjà jugés, Il les abaissera, mais c’est Son problème, nous observons seulement, prions pour leur salut, dans le Nom de Jésus.

Voilà pour aujourd’hui, nous allons prier pour clôturer.

Prière

Père Éternel, nous Te bénissons pour Ta bonté, pour Ta fidélité, merci Seigneur d’avoir permis cette étude biblique. Merci de nous avoir donné les paroles vraiment précieuses que nous avons lues, notamment dans le Psaume 73, et même ce que nous venons de lire dans le Psaume 75, Tu nous montre que Tu juges, nous n’avons pas à faire justice nous-même, car Toi le juste juge, Tu es vivant Éternel tout puissant, Tu élèves et Tu abaisses, nous n’avons pas à chercher à devenir grand sur cette terre, parce que ça vient de Toi, l’élévation, c’est ce que nous avons lu dans ce Psaume, « ni de l’orient, ni de l’occident, ni de désert, que vient l’élévation, mais Tu es Celui qui élève ».

Merci Seigneur de Te manifester pour que nous soyons simples dans nos cœurs, que nous puissions Te chercher, vivre de Toi et pour Toi, et c’est Toi qui feras de nous ce que Tu as prévu.

Lorsque nous sommes dépassés Seigneur, que nous ayons l’humilité de crier, de prier, plus fort encore s’il le faut, comme notre ami Bartimée avait fait quand il criait : « Fils de Dieu, Fils de David », les gens ont voulu l’en empêcher, il a crié plus fort.

Seigneur, nous voulons mettre de côté notre fierté, que ce soit enterrée et que nous soyons libres de nous exprimer pour crier à Toi quand il le faut ! Merci encore pour tout, au Nom de Jésus.

Amen.

Notre foi est souvent influencée par les échecs, par les difficultés, alors que notre foi doit se concentrer sur la nature divine, sur Dieu Lui-même. Parce qu’identifier notre foi, à notre vécu, revient à nous considérer comme Dieu.

Étude biblique suivante : Psaumes chapitres 68 à 71

Psaumes chapitres 64 à 67

Sommaire

1 – Psaume chapitre 64 – Les complots des méchants et le jugement divin

2 – Psaume chapitre 65 – Les bienfaits de Dieu

3 – Psaume chapitre 66 – Le salut après l’épreuve

4 – Psaume chapitre 67 – Le salut et la louange universels

.

Introduction

Gloire à Dieu.

Nous continuons notre étude dans la série Béréen l’explorateur, nous en sommes au Livre des Psaumes, donc nous allons aborder le Psaume 64.

.

Psaume 64 : Les complots des méchants et le jugement divin

Psaumes chapitre 64:1-11

¹ Au chef des chantres. Psaume de David.

² O Dieu, écoute ma voix, quand je gémis! Protège ma vie contre l’ennemi que je crains!

³ Garantis-moi des complots des méchants, De la troupe bruyante des hommes iniques!

⁴ Ils aiguisent leur langue comme un glaive, Ils lancent comme des traits leurs paroles amères,

⁵ Pour tirer en cachette sur l’innocent; Ils tirent sur lui à l’improviste, et n’ont aucune crainte.

⁶ Ils se fortifient dans leur méchanceté: Ils se concertent pour tendre des pièges, Ils disent: Qui les verra?

⁷ Ils méditent des crimes: Nous voici prêts, le plan est conçu! La pensée intime, le cœur de chacun est un abîme.

⁸ Dieu lance contre eux ses traits: Soudain les voilà frappés.

⁹ Leur langue a causé leur chute; Tous ceux qui les voient secouent la tête.

¹⁰ Tous les hommes sont saisis de crainte, Ils publient ce que Dieu fait, Et prennent garde à son œuvre.

¹¹ Le juste se réjouit en l’Éternel et cherche en lui son refuge, Tous ceux qui ont le cœur droit se glorifient.

Amen !

« Tout ceux qui ont le cœur droit se glorifient. Le juste se réjouit en l’Éternel et cherche en Lui son refuge » ; Voilà la conclusion du Psaume, qui ressemble au schéma habituel des Psaumes. Nous allons rappeler le fait qu’habituellement, les Psaumes sont des prières, des louanges, édifiés de la manière suivante :

La structure générale des psaumes

Dans un premier temps, on exprime qui est Dieu, en deuxième temps on exprime son appartenance à Dieu, l’alliance qui nous lie à Dieu. Dans un troisième temps, on gémit à cause des souffrances, des difficultés, des problèmes… On crie à Dieu, on prie, on revendique ses promesses. Dans un quatrième temps, on loue Dieu, parce que pendant qu’on priait, Dieu s’est révélé, Il a montré qu’Il était tout puissant pour régler notre problème, même si le problème n’est pas encore réglé, mais on l’a réalisé spirituellement, du coup, on finit par la louange.

Voilà le schéma habituel des Psaumes, c’est prière et louange, mais il y a des Psaumes qui sont aussi des enseignements. Ils sont, en quelque sorte, doctrinaux ; donc des enseignements sur Dieu, sur Sa volonté, et puis il y a des Psaumes qui sont des prophéties, qui parlent des choses à venir. Comme le Psaume 2 qui parle du Fils de Dieu, le Psaume 45 également. Dans le Psaume 41 on a vu qu’il était question de la trahison de Jésus par Judas… Voilà, il y a le côté prophétique dans les Psaumes, et aussi, il y a le côté sagesse ; donc les Psaumes donnent des conseils sur la vie avec Dieu, sur la vie de tous les jours.

C’est ce qui fait que les Psaumes peuvent être considérés en eux-mêmes comme une sorte de Bible, parce qu’il y a toutes les tendances de la Bible dans les Psaumes.

L’importance des psaumes

Sauf peut-être le côté historique, le côté « Histoire ». Mais sinon, toutes les tendances de la Bible sont là. C’est pourquoi même les gens qui recevaient les petits Testaments, « Gédéon », vous voyez que dans ces petits Nouveau Testament, on a rajouté également les Psaumes, c’est vraiment un Livre très important pour la foi chrétienne.

Voilà ce thème des souffrances orchestrées par les méchants, des attaques venant des méchants, ça revient encore là, dans les Psaumes 64, mais cette fois-ci, on insiste sur le côté complot, comme il y a toujours des nuances, sur le côté complot.

Dans le Psaume 64, on parle des attaques des méchants, on parle des malversations des méchants, mais, dans une logique de complots.

Psaumes 64:3

³ Garantis-moi des complots des méchants, De la troupe bruyante des hommes iniques!

Les complots supposent le secret, c’est-à-dire que, dans le secret, les méchants préparent des coups. Parce qu’il faut savoir qu’il y a deux catégories de méchants :

Les méchants qui sont méchants par la nature du péché, ils cèdent à la colère, ils sont orgueilleux, ils sont jaloux… donc la nature pécheresse va nous faire produire des actes de méchanceté, dans une logique de méchanceté simple ; manque de maîtrise de soi… Ce qui laisse libre cours à la colère ! Mais c’est quand même de la méchanceté parce qu’on fait du mal aux gens !

Il y a la jalousie qui peut faire qu’on fasse du mal aux gens, l’orgueil, la convoitise de gagner beaucoup d’argent, ce qui fait que tu vas voler. C’est ce que nous pouvons appeler la « méchanceté simple ».

La méchanceté pure et dure, aboutit à faire des complots, à méditer le mal, à s’organiser, à se construire dans le mal, à piéger les autres. On fait des intrigues, des manœuvres, pour aboutir à faire du mal à quelqu’un. C’est le deuxième niveau de méchanceté, et c’est ce dont il s’agit là. Des complots, des gens qui s’organisent en secret pour nuire aux autres. En les trompant sous des fausses apparences, c’est ça les complots.

Et dans ce Psaume 64, David dit :« Seigneur, sauve-moi des complots ! », et il est dit au verset 5 :

Psaume 64:5

⁵ Pour tirer en cachette sur l’innocent; Ils tirent sur lui à l’improviste, et n’ont aucune crainte.

C’est ça les complots, on te surprend ! Alors que tu ne t’y attendais pas ! Ils préparent les choses, et au moment où ils savent qu’ils ne vont pas rater leur coup, ils attaquent ! Et ça, Bien-aimés, ça existe également, mais ce niveau-là, n’est pas compréhensible par beaucoup de gens. Beaucoup de gens n’ont pas le discernement, l’entendement, suffisamment exercé, pour accepter qu’il y a des complots.

Il y a des gens pour lesquels, l’idée de complots les dépasse. Parce qu’ils sont eux-mêmes incapables d’ourdir ce genre de complots, ils s’imaginent le fait inconcevable. Alors personne n’est capable de penser d’en faire ! Non ! Nous sommes différents ! Il y a des gens capables d’ourdir des complots, de trafiquer, d’arranger les choses pour éliminer les autres personnes ! Malheureusement, cela existe ! Ce n’est pas parce que toi, tu es incapable d’ourdir cette méchanceté, que cette méchanceté n’existe pas ! Beaucoup aujourd’hui ne voient pas clairement le complot qu’il y a devant nous, avec le Covid, les vaccins… Ils ne voient pas ! Pourtant, c’est évident qu’il y a un complot, c’est évident !

Et parfois même, les comploteurs, ceux qui sont à l’origine de cela, l’avouent, ils disent carrément :« bon, on a mis telle chose, en réalité, ce n’est pas pour la santé, mais c’est pour obliger les gens à se faire vacciner ! ».

La fausse accusation sur l’Irak

Eux-mêmes, parfois, ils avouent cela. Mais il y a des gens qui, lorsqu’ils entendent cela, ça ne leur dit rien du tout. En fait, ils ne s’imaginent pas qu’il y ait un groupe d’hommes qui veulent leur faire du mal, pourtant ça existe, les complots ! C’est écrit là : « Garantis-moi des complots des méchants. »  Des gens qui s’organisent pour faire la guerre en Irak. C’était un complot ! Colin Powell, à l’ONU, a montré un échantillon d’arme de destruction massive, or, c’était faux ! Un échantillon… pour dire que l’Irak avait des usines de fabrication d’armes de destruction massive…

Ils ont entraîné beaucoup de nations dans ce complot, et depuis qu’ils l’ont fait, cela a déstabilisé le monde. Ce sont des complots, cela existe ! Beaucoup ont du mal à réaliser cela. Quand Judas va voir les autorités religieuses juives pour livrer Jésus, c’est un complot ! Ils ont travaillé cela, ils ont préparé, et ils y vont la nuit. D’ailleurs, quand ils viennent L’arrêter, que dit Jésus ?

Matthieu 26:55

⁵⁵ En ce moment, Jésus dit à la foule: Vous êtes venus, comme après un brigand, avec des épées et des bâtons, pour vous emparer de moi. J’étais tous les jours assis parmi vous, enseignant dans le temple, et vous ne m’avez pas saisi.

Mais Je prêchais tous les jours, à gauche, à droite, pourquoi vous ne m’avez pas arrêté ? Pourquoi venez-vous la nuit ? ». Mais les complots, c’est la nuit, au moment où les gens dorment, on fait passer des lois à l’Assemblée Nationale. Au moment où les gens sont distraits par « Koh-Lanta », les « Top chef », tout cela, ah ! On glisse les antennes 5G, on met ça partout, à gauche, à droite ! Les complots ça existent. Il y a des gens qui complotent dans le monde des ténèbres, ils vont voir des féticheurs, des magiciens, ils se rassemblent, pour lancer des sorts contre d’autres personnes, ça existe !

Mais ce que nous apprend ce Psaume, c’est que Dieu va les avoir ces gens-là, toujours !

Psaumes 64:6

⁶ Ils se fortifient dans leur méchanceté: Ils se concertent pour tendre des pièges, Ils disent: Qui les verra?

Ces gens-là sont très forts, ils attendent que vous dormiez, que vous soyez occupés à telle chose, et eux, ils le font tranquillement ! Ils sont sûrs d’eux, ils se disent que :« personne ne peut nous voir ! », c’est ça leur force, faire les choses en cachette, et c’est vrai, très peu de gens peuvent voir cela, sauf une personne qui les voit sans problème, c’est Dieu. L’Éternel Dieu. Lui, Il voit tout. Il voit tout ! C’est l’erreur que commettent ces gens-là !

Psaumes 64:7

⁷ Ils méditent des crimes: Nous voici prêts, le plan est conçu! La pensée intime, le cœur de chacun est un abîme.

Ils ont un cœur mauvais qui est comme un abîme, un grand trou noir, c’est ça leur cœur, et ils se disent :« c’est bon ! On va atteindre nos objectifs, qu’importe qu’il y ait cinq millions de morts, vingt millions de morts, c’est bon ! ».

Psaume 64:8

⁸ Dieu lance contre eux ses traits: Soudain les voilà frappés.

Ah ! Dieu voit ! Et Il va confondre leur plan ; nous avons vu cela avec Hitler, Dieu a fini par le confondre, il n’a pas fait 5 ans ! 5 ans de guerre, c’était fini. Dieu abat son jugement sur les méchants, nous pouvons en être sûrs ! Les méchants seront frappés. Notre Dieu est vivant, et Il juge. « Leur langue a causé leur chute ». Vous savez, quand les méchants sont très sûrs d’eux, ils commencent à parler, parce qu’ils savent qu’ils ont pris trop d’avance, et que personne ne peut les faire retourner en arrière ! Ils commencent à parler, ils commencent à menacer, à rabaisser les autres, car ils sont sûrs de leur coup, et tu peux dire :« votre langue m’a offensé », parce que quand ils parlent, souvent, ils parlent comme s’ils étaient Dieu ! Qui a été frappé comme ça, dans le Nouveau Testament ?

En référence à Actes 12:21-23

²¹ A un jour fixé, Hérode, revêtu de ses habits royaux, et assis sur son trône, les harangua publiquement.

²² Le peuple s’écria: Voix d’un dieu, et non d’un homme!

²³ Au même instant, un ange du Seigneur le frappa, parce qu‘il n’avait pas donné gloire à Dieu. Et il expira, rongé des vers.

Hérode vient, il parle ! C’est écrit :« Leur langue a causé leur chute », souvent quand ces gens-là sont très sûrs d’eux-mêmes, ils parlent comme s’ils étaient Dieu ! Et quand Hérode a commencé à parler devant les gens, les gens ont acclamé, ils ont dit :« mais ça ce n’est pas la voix d’un homme, c’est la voix de Dieu », il est écrit qu’il a été frappé d’un coup, d’une maladie compliquée, qu’on ne connaît ne pas ! Il a été frappé. Il est mort sur le coup, sur le champ ! C’est ce qui est écrit là :« Leur langue a causé leur chute, soudain les voilà frappé. Soudain !  d’un coup !

Le sort des dictateurs

Beaucoup de dictateurs ont été frappé comme ça, d’un coup : Ceausescu, on l’arrête, on tire sur lui comme une bête. Si tu es juste, ne désespère pas, continue à chercher la face de Dieu, continue à être fidèle au Seigneur. Les méchants seront jugés et frappés. Il est vrai que quand ils parlent beaucoup, ça pousse les justes à vouloir sortir de la maîtrise de soi, pour contrer par la parole également, contrer par des polémiques, par des disputes ! N’entrons pas dans ce jeu, soyons calmes.

Laissons Dieu faire, prions, comportons-nous selon la Bible, Il voit, Il jugera, et Il frappera. C’est ainsi que ça se clôture par le verset 11.

Psaume 64:11

¹¹ Le juste se réjouit en l’Éternel et cherche en lui son refuge, Tous ceux qui ont le cœur droit se glorifient.

Voilà ! Cherche ton refuge en Dieu, pas en combattant les méchants avec leurs armes, cherche le refuge en Dieu ! Si tu utilises l’arme des méchants, tu deviens comme eux ! Évite cela ; cherche Dieu, prie Dieu, que Dieu te conduise dans un comportement biblique, que tu demeures juste. « Tout ce qui ont le cœur droit se glorifie », donc un jour, les gens qui ont le cœur droit, verront la défaite des méchants, et, ils se réjouiront d’avoir choisi la droiture.

.

Psaume 65 : Les bienfaits de Dieu

Psaumes chapitre 65:1-14

¹ Au chef des chantres. Psaume de David. Cantique.

² Avec confiance, ô Dieu! on te louera dans Sion, Et l’on accomplira les vœux qu’on t’a faits.

³ O toi, qui écoutes la prière! Tous les hommes viendront à toi.

⁴ Les iniquités m’accablent: Tu pardonneras nos transgressions.

⁵ Heureux celui que tu choisis et que tu admets en ta présence, Pour qu’il habite dans tes parvis! Nous nous rassasierons du bonheur de ta maison, De la sainteté de ton temple.

⁶ Dans ta bonté, tu nous exauces par des prodiges, Dieu de notre salut, Espoir de toutes les extrémités lointaines de la terre et de la mer!

⁷ Il affermit les montagnes par sa force, Il est ceint de puissance;

⁸ Il apaise le mugissement des mers, le mugissement de leurs flots, Et le tumulte des peuples.

Les bienfaits matériels

⁹ Ceux qui habitent aux extrémités du monde s’effraient de tes prodiges; Tu remplis d’allégresse l’orient et l’occident.

¹⁰ Tu visites la terre et tu lui donnes l’abondance, Tu la combles de richesses; Le ruisseau de Dieu est plein d’eau; Tu prépares le blé, quand tu la fertilises ainsi.

¹¹ En arrosant ses sillons, en aplanissant ses mottes, Tu la détrempes par des pluies, tu bénis son germe.

¹² Tu couronnes l’année de tes biens, Et tes pas versent l’abondance;

¹³ Les plaines du désert sont abreuvées, Et les collines sont ceintes d’allégresse;

¹⁴ Les pâturages se couvrent de brebis, Et les vallées se revêtent de froment. Les cris de joie et les chants retentissent.

 Ce Psaume, nous dresse les bienfaits de Dieu, ce que Dieu fait de bien pour nous. C’est vraiment beau. Il y a une partie réservée au spirituel, les bienfaits spirituels, et il y a une partie réservée aux bienfaits de tous les jours, les bienfaits matériels. C’est comme si on nous disait :« s’Il peut de si grands bienfaits matériels. Comment notre avenir sera-t-il au ciel ?! », ce qui est écrit au verset 2 :

Psaumes 65:2

² Avec confiance, ô Dieu! on te louera dans Sion, Et l’on accomplira les vœux qu’on t’a faits.

Donc, avec confiance, nous savons que notre avenir sera un avenir de louange. Parce que nous reconnaissons en Toi, le Dieu des bienfaits. Vous savez, il y a beaucoup de chrétiens, qui sont instables dans leur foi. Ils savent intellectuellement que Dieu est bon, que Dieu est droit, mais il y a comme une hésitation de leur part, tous les jours, ils ne savent pas trop. D’un côté ils savent, c’est dans la mémoire, c’est dans la tête. Mais pratiquement, c’est comme si, ils sont marqués par des défaites du passé, par des blessures du passé, marqués par des souffrances également.

Cela crée en eux, une sorte de confusion. D’un côté ils se disent :« c’est vrai que Dieu est bon », et de l’autre côté, « bon… j’ai échoué dans telle chose, telle chose n’a pas marché… », et cela crée une confusion, un mélange, et cela fait perdre l’assurance, cela fait perdre la foi. Cela fait dire au Seigneur  Jésus: « quand Il viendra, trouvera-t-Il la foi ? ».

Luc 18:8

⁸ Je vous le dis, il leur fera promptement justice. Mais, quand le Fils de l’homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre?

Effectivement, notre foi est souvent influencée par les échecs, par les difficultés, alors que notre foi doit se concentrer sur la nature divine, sur Dieu Lui-même. Parce qu’identifier notre foi, à notre vécu, revient à nous considérer comme Dieu.

Ce n’est pas parce que « j’ai eu certaines difficultés, je suis tombé malade… J’ai connu des temps de souffrances… » que, ça change la nature de Dieu, qui est Éternel, qui est tout puissant, bon et amour ! Égaliser les deux, c’est faire de moi, Dieu ! Or, tu n’es pas Dieu, je ne suis pas Dieu ! Nous devons rester fermes dans notre foi, en nous disant :« ce que je vis n’est pas agréable, mais Dieu reste Dieu !» C’est pourquoi le frère dit :« avec confiance, Dieu, on te louera dans Sion ».

« Avec confiance, parce que Toi, Tu ne changes pas », Bien-aimés, nous avons besoin de faire ce travail là, de nous recentrer sur Dieu, c’est pourquoi, les études bibliques, les louanges, les réunions, les temps de prières nous permettent de replacer notre confiance sur Dieu Lui-même. De ne pas nous faire avoir par nos déboires, et diminuer dans la foi, perdre en assurance, ayons confiance ! « Oh Dieu, on te louera dans Sion, on accomplira les vœux qu’on T’a fait ».

Psaumes 65:3-4

³ O toi, qui écoutes la prière! Tous les hommes viendront à toi.

⁴ Les iniquités m’accablent: Tu pardonneras nos transgressions.

Bien-aimés, le péché est la chose la plus grave sur terre, dans l’univers. C’est le péché qui nous a séparé de Dieu, c’est le péché qui crée les guerres, c’est le péché qui crée la prostitution, qui crée les divorces, le mensonge… Tout cela, c’est le péché, et que Dieu nous pardonne, c’est la plus grande des richesses. C’est-à-dire qu’Il nous considère comme innocent ! Du moment que nous sommes innocents, il n’y a plus de voile entre nous et Lui. Nous allons vivre ce que nous allons lire dans la suite, nous vivrons cela éternellement, donc quand il dit au verset 4 

Psaumes 65:4

⁴ Les iniquités m’accablent: Tu pardonneras nos transgressions.

 Les iniquités m’accablent, Dieu pardonnera nos transgressions, c’est extraordinaire ! Vous savez, même les plus grands prophètes de l’Ancien Testament, étaient dérangés par le péché, parce que tout homme, sent au fond de lui, des désirs de péchés, tout homme !

Et du coup, même si tu jeûnes quarante jours, tous les ans, tu vas sentir toujours au fond de toi, qu’il y a quelque chose qui n’est pas au niveau de Dieu, même si ce n’est pas un péché clair, mais il y aura des moments où, ton comportement ne correspondra pas à ce que Dieu attend dans sa Parole. Même si ce n’est pas un péché du genre « voler », ou « mentir », mais ça peut être un comportement où tu dois donner quelque chose à quelqu’un, tu ne vas pas donner par manque de foi.

Un comportement où tu dois avoir la paix, malgré un événement négatif, mais toi tu ne vas pas l’avoir. Tu vas réaliser au fond de toi que, tu n’es pas à la hauteur de Dieu ! Même les plus grands étaient embêtés par le fait de ne pas être à la hauteur de Dieu, mais à quoi cela est-il dû ? C’est dû au péché, le péché nous a pollués.

Créés à son Image

À l’origine nous étions à Son image, mais depuis que le péché est entré, nous avons du mal à être à Son image ! C’est une lutte de tous les jours, et au fond de lui-même, chaque être humain sait que ça ne va pas. Maintenant, quand tu entends la bonne nouvelle :« ce qui ne va pas là, on te l’a pardonné », et bien, tu es heureux, tu es bien ! C’est comme quand tu as quelque chose à te reprocher, dès que tu vois les policiers, ton cœur commence à battre, c’est comme ça d’ailleurs qu’on observe les gens dans les aéroports, on observe bien les visages. Fouiller les bagages est secondaire, le plus important est le visage de l’homme, son comportement.

Une fois, moi j’ai dit aux gens qui nous recevaient pour voyager en Israël, je leur posais la question : Mais au lieu de prendre tant de temps à nous interviewer, à nous questionner. Parce qu’ils prennent vraiment du temps, si tu dois prendre EL AL, la compagnie d’avions israélienne-, ils prennent du temps à te poser des questions, à vérifier ceci, cela, tout ce temps-là qu’ils perdent, ils pourraient l’utiliser à fouiller la valise cinq fois ! Quelqu’un m’a dit :« on peut fouiller la valise, mais ne rien trouver, pourtant il y a quand même quelque chose. Mais si on étudie la personne, on peut trouver plus facilement que c’est une personne floue, et maintenant fouiller la valise sérieusement. »

Notre visage nous trahit

Parce qu’en discutant avec la personne, si elle a quelque chose à se reprocher, ça va sortir ! Quelqu’un qui a quelque chose à se reprocher, va manifester un problème à un moment donné… et c’est ce que nous sommes à cause de nos péchés, nous ne sommes pas bien, et quand on nous dit :« ne t’en fait pas, Jésus-Christ a payé à la croix pour tes péchés ». Tu te sens vivre. Comme il écrit :

Psaumes 65:5

⁵ Heureux celui que tu choisis et que tu admets en ta présence, Pour qu’il habite dans tes parvis! Nous nous rassasierons du bonheur de ta maison, De la sainteté de ton temple.

Heureux une telle personne, à qui Dieu, ne prend plus en compte ses péchés ! C’est l’objet du Psaume 32 

« Heureux celui, l’homme à qui Dieu, ne retient pas ses péchés ».

Tu es bien ! Tu n’as plus à avoir peur des policiers, tu es pardonné, les anges ne te font plus peur, le Saint-Esprit ne te fait plus peur, les jugements à venir ne te font plus peur… c’est ça le pardon de Dieu, c’est quelque chose de grand.

Psaumes 65:6

⁶ Dans ta bonté, tu nous exauces par des prodiges, Dieu de notre salut, Espoir de toutes les extrémités lointaines de la terre et de la mer!

Le Salut, c’est beau, c’est la réconciliation avec Dieu, maintenant tu es enfant de Dieu, tu vis avec Lui. Que demander de plus ? Maintenant, il commence à citer tous les bienfaits de Dieu, dans la nature, dans la vie de tous les jours.

Psaumes 65:7-12

² Avec confiance, ô Dieu! on te louera dans Sion, Et l’on accomplira les vœux qu’on t’a faits.

³ O toi, qui écoutes la prière! Tous les hommes viendront à toi.

⁴ Les iniquités m’accablent: Tu pardonneras nos transgressions.

⁵ Heureux celui que tu choisis et que tu admets en ta présence, Pour qu’il habite dans tes parvis! Nous nous rassasierons du bonheur de ta maison, De la sainteté de ton temple.

⁶ Dans ta bonté, tu nous exauces par des prodiges, Dieu de notre salut, Espoir de toutes les extrémités lointaines de la terre et de la mer!

⁷ Il affermit les montagnes par sa force, Il est ceint de puissance;

⁸ Il apaise le mugissement des mers, le mugissement de leurs flots, Et le tumulte des peuples.

Les bienfaits matériels

⁹ Ceux qui habitent aux extrémités du monde s’effraient de tes prodiges; Tu remplis d’allégresse l’orient et l’occident.

¹⁰ Tu visites la terre et tu lui donnes l’abondance, Tu la combles de richesses; Le ruisseau de Dieu est plein d’eau; Tu prépares le blé, quand tu la fertilises ainsi.

¹¹ En arrosant ses sillons, en aplanissant ses mottes, Tu la détrempes par des pluies, tu bénis son germe.

¹² Tu couronnes l’année de tes biens, Et tes pas versent l’abondance;

Vous savez Bien-aimés, quand on vit une année où les récoltes sont bonnes, le troupeau en bonne santé, qui s’est multiplié. On sent la grâce de Dieu. Quand on se promène sur les routes, on voit les champs à gauche, à droite, en train de produire les fleurs, surtout quand c’est l’époque des Tournesols, du blé… on sent que c’est comme une moquette qui s’étend, c’est beau à voir, la verdure… surtout quand le ciel est bleu ce jour-là, tout ça c’est l’abondance que Dieu donne à la terre. Alors, le Psalmiste peut dire avec confiance :

Psaumes 65:14

¹⁴ Les pâturages se couvrent de brebis, Et les vallées se revêtent de froment. Les cris de joie et les chants retentissent.

Prière

Nous allons prier pour dire à Dieu, merci pour tous ses bienfaits dans notre vie de tous les jours, que nous ne remarquons pas ; vous savez, ce qui est cité ici, beaucoup le vivent, mais ils ne le remarquent pas, ils ne font pas le lien avec Dieu.

« Les collines sont ceintes d’allégresse, les plaines des déserts sont abreuvées », beaucoup vivent cela, mais ils ne remarquent pas ça. Que le Seigneur nous rappelle les choses que nous vivons et que nous ne remarquons pas, parce que nous sommes pris par celles qui ne fonctionnent pas bien. Oh Éternel, nous venons Te dire merci, pour tous tes bienfaits. Père éternel, lorsque nous voyons les enfants naître, les enfants grandir, vraiment, Tu as protégé nos enfants, Tu les as fait grandir, nous Te disons merci.

Comme c’est beau cette évolution, lorsqu’un enfant commence à parler, à marcher, Seigneur, nous sommes dans la joie, pour tout cela. Nous sommes dans la joie pour la nourriture que Tu nous donnes, au-delà de nos revenus, parce que qui, aujourd’hui, parmi les chrétiens, peut dire qu’il vit en fonction de ses revenus. En général, nous les chrétiens, nous vivons au-dessus de nos revenus, et à chaque fois, c’est un miracle, mais nous l’oublions, Seigneur ! Nous venons Te remercier pour cela, merci pour le souffle, pour le pardon des péchés, merci pour la foi, qui nous permet de vivre. Car il est écrit :

Habakuk 2:4

⁴ Voici, son âme s’est enflée, elle n’est pas droite en lui; Mais le juste vivra par sa foi.

Nous voyons tes bienfaits en observant la nature, la mer, les nuages, la couleur de l’automne, une couleur indescriptible des feuilles, on ne sait pas quelle couleur leur donner : brun, marron, rouge… Seigneur ta création est extraordinaire. Nous vivons tout cela. Lorsque nous voyons un chien, agiter sa queue de joie, en voyant son maître. C’est beau à voir Seigneur, Tu fais de grandes choses pour les êtres-humains.

Seigneur nous prions que Tu nous aides à être reconnaissant, et à nous investir dans la foi, pour vivre ces choses éternellement au paradis, au Nom de Jésus, Amen.

Question

Q- Bonsoir, y-a-t-il une différence entre une personne qui est apostate, et une autre qui a perdu la foi, à force d’épreuve ou autre ?

R- Oui c’est ça, apostasier c’est perdre sa foi. C’est la même chose, et souvent, les gens apostasient soit, parce qu’ils étaient venus avec des objectifs qui n’étaient pas ceux de l’Évangile, comme Judas par exemple. Donc ils dévoilent leur face. Ils abandonnent la foi parce que finalement, ils dévoilent leur face, mais il y en a d’autres qui abandonnent leur foi, parce que, les plaisirs du monde, les difficultés de la vie, les échecs de la vie… les choses ne se sont pas passées comme eux auraient voulu, et ils abandonnent la foi, c’est la même chose.

.

Psaume 66 : Le salut après l’épreuve

Psaumes chapitre 66:1-20

¹ Au chef des chantres. Cantique. Psaume. Poussez vers Dieu des cris de joie, Vous tous, habitants de la terre!

² Chantez la gloire de son nom, Célébrez sa gloire par vos louanges!

³ Dites à Dieu: Que tes œuvres sont redoutables! A cause de la grandeur de ta force, tes ennemis te flattent.

⁴ Toute la terre se prosterne devant toi et chante en ton honneur; Elle chante ton nom. -Pause.

⁵ Venez et contemplez les œuvres de Dieu! Il est redoutable quand il agit sur les fils de l’homme.

⁶ Il changea la mer en une terre sèche, On traversa le fleuve à pied: Alors nous nous réjouîmes en lui.

⁷ Il domine éternellement par sa puissance, Ses yeux observent les nations: Que les rebelles ne s’élèvent pas! -Pause.

⁸ Peuples, bénissez notre Dieu, Faites retentir sa louange!

⁹ Il a conservé la vie à notre âme, Et il n’a pas permis que notre pied chancelât.

¹⁰ Car tu nous as éprouvés, ô Dieu! Tu nous as fait passer au creuset comme l’argent.

¹¹ Tu nous as amenés dans le filet, Tu as mis sur nos reins un pesant fardeau,

¹² Tu as fait monter des hommes sur nos têtes; Nous avons passé par le feu et par l’eau. Mais tu nous en as tirés pour nous donner l’abondance.

Venez, écoutez, vous tous qui craignez Dieu

¹³ J’irai dans ta maison avec des holocaustes, J’accomplirai mes vœux envers toi:

¹⁴ Pour eux mes lèvres se sont ouvertes, Et ma bouche les a prononcés dans ma détresse.

¹⁵ Je t’offrirai des brebis grasses en holocauste, Avec la graisse des béliers; Je sacrifierai des brebis avec des boucs. -Pause.

¹⁶ Venez, écoutez, vous tous qui craignez Dieu, et je raconterai Ce qu’il a fait à mon âme.

¹⁷ J’ai crié à lui de ma bouche, Et la louange a été sur ma langue.

¹⁸ Si j’avais conçu l’iniquité dans mon cœur, Le Seigneur ne m’aurait pas exaucé.

¹⁹ Mais Dieu m’a exaucé, Il a été attentif à la voix de ma prière.

²⁰ Béni soit Dieu, Qui n’a pas rejeté ma prière, Et qui ne m’a pas retiré sa bonté!

Amen !

« Béni-soi Dieu, qui n’a pas rejeté ma prière, et qui ne m’a pas retiré Sa bonté ».

Exhortation, frères et sœurs, prions toujours, les temps peuvent être mauvais, mais prions !

« Béni-soi Dieu, qui n’a pas rejeté ma prière ». Chaque prière a un poids, ne nous privons pas de prier à cause de la souffrance, de la déception, ne nous privons pas de prier, réclamons toujours l’aide de Dieu, crions à Lui. Demandons qu’Il change les choses ; que la mort nous trouve en prière. Il vaut mieux échouer en priant sur terre, que de sembler réussir sans Dieu ; prions toujours, nous verrons la gloire de Dieu.

Persévérons dans la prière

Nous ne sommes pas les premiers à être passés par les difficultés, mais continuons à prier.

« Béni-soi Dieu qui n’a pas rejeté ma prière, et qui ne m’a pas retiré Sa bonté ». Ce Psaume se résume en ceci :le Salut après l’épreuve, c’est une exhortation à tenir bon dans l’épreuve, le Salut est toujours prévu après l’épreuve. Ésaïe 8:23 nous dit que :« Les ténèbres ne régneront pas toujours sur la terre »,

Ésaïe 8:23

²³ Mais les ténèbres ne régneront pas toujours Sur la terre où il y a maintenant des angoisses: Si les temps passés ont couvert d’opprobre Le pays de Zabulon et le pays de Nephthali, Les temps à venir couvriront de gloire La contrée voisine de la mer, au delà du Jourdain, Le territoire des Gentils.

Après l’épreuve, il y a toujours le Salut. Comme on dit dans le monde, « après la pluie, il y a le beau temps ».

Persévérons dans l’épreuve, ne quittons pas le Seigneur dans l’épreuve. Accrochons-nous à Lui dans l’épreuve, le Salut vient par-dessus tout.

Ça commence par la louange, donc c’est comme si on commençait par la conclusion :« Poussez vers Dieu des cris de joie, vous tous habitants de la terre, chantez la gloire de Son Nom ».

Psaumes 66:3

³ Dites à Dieu: Que tes œuvres sont redoutables! A cause de la grandeur de ta force, tes ennemis te flattent.

C’est une personne qui a expérimenté la grandeur de Dieu par Ses œuvres. Maintenant, il commence par louer Dieu, mais pourtant, ça n’a pas été facile, cela a été dur.

Bien-aimés, nous aussi, où viendra un temps pour nous, de louer Dieu, après avoir vu ses exploits. Aujourd’hui nous le louons par anticipation, et également parce que nous vivons de bonnes choses, que nous avons citées dans le Psaume 65, mais par rapport à certains défis, nous le louons par anticipation. Mais viendra un jour où on le louera parce que nous aurons vu, cela viendra.

Dans le Psaume 126, il est question de cela, ce sont des gens qui ont beaucoup pleuré, mais, le jour de la délivrance est venu, et ils disent :« c’était comme un rêve ».

Psaumes 126:1-6

¹ Cantique des degrés. Quand l’Éternel ramena les captifs de Sion, Nous étions comme ceux qui font un rêve.

² Alors notre bouche était remplie de cris de joie, Et notre langue de chants d’allégresse; Alors on disait parmi les nations: L’Éternel a fait pour eux de grandes choses!

³ L’Éternel a fait pour nous de grandes choses; Nous sommes dans la joie.

⁴ Éternel, ramène nos captifs, Comme des ruisseaux dans le midi!

⁵ Ceux qui sèment avec larmes Moissonneront avec chants d’allégresse.

⁶ Celui qui marche en pleurant, quand il porte la semence, Revient avec allégresse, quand il porte ses gerbes.

Et c’est ce que le Psaume 66 aussi nous présente, il est écrit que cela n’a pas été facile.

Psaumes 66:10

¹⁰ Car tu nous as éprouvés, ô Dieu! Tu nous as fait passer au creuset comme l’argent.

C’est quelqu’un qui dit ses souffrances en les attribuant à Dieu, sans condamner Dieu. Il présente les faits. Dieu Tu nous a fait cela, Tu as fait monter les hommes sur nos têtes, nous avons passé par le feu et par l’eau, mais Tu nous en as tirés pour nous donner l’abondance. Amen

Oui Dieu permet des difficultés à un moment donné, on ne va pas chercher à accuser Dieu ou accuser Satan, non, on dit :« C’est Dieu qui a permis », mais, Dieu est bon, s’Il permet, s’Il blesse, Il va panser les blessures, c’est ça la foi chrétienne. Nous reconnaissons que tout ce qui nous arrive, Dieu le permet !

David était dans cette logique avant même nous, de loin, mille ans avant nous, il était déjà dans cette logique de considérer que c’est Dieu qui permettait tout. En même temps qu’Il permettait la souffrance, Il permettait la délivrance. Le Salut après l’épreuve. C’est pourquoi il dit :« Vraiment, Il mérite qu’on Le loue, qu’on L’adore », parce que l’épreuve, même si elle fait souffrir, elle enseigne, elle fait grandir spirituellement, elle fait de nous des hommes vaillants, des fils et des filles, nous passons d’enfants de Dieu à Fils et Filles de Dieu, à travers l’épreuve.

L’utilité de la souffrance

Sans la souffrance, sans la difficulté, l’Homme ne peut pas servir Dieu correctement, il lui faut cela. Dieu, quand Il met devant nous une épreuve, Il a prévu la délivrance, si nous sommes prêts à nous réjouir le jour de la délivrance. Nous devons être prêts à nous réjouir le jour de l’épreuve, puisqu’elles viennent de la même source.

Voilà l’enseignement que ce Psaume nous donne. C’est le Dieu qui agit en envoyant l’épreuve, et en produisant le Salut. Le Salut après l’épreuve, et ça pousse à louer Dieu à tout moment, à ne faire que ça, parce que nous savons que ce que nous voyons comme malheurs, va se transformer en bonheurs. Du coup, nous le louons à tout moment, du verset 1 au verset 15, David parle de cela. Et puis, il dit au verset 16 :

Psaume 66:16

¹⁶ Venez, écoutez, vous tous qui craignez Dieu, et je raconterai Ce qu’il a fait à mon âme.

Là, il nous exhorte à la prière, donc il faut parler, crier, et s’éloigner du mal, si nous voulons que Dieu nous exhausse. Nous nous éloignons du mal, nous crions à Lui.

« Mais Dieu m’a exhaussé, Il a été attentif à la voix de ma prière. Béni-soi Dieu qui n’a pas rejeté ma prière, et qui ne m’a pas retiré Sa bonté ».

Pendant toutes ces épreuves-là, prions, et éloignons-nous du mal. Prions, louons, et éloignons nous du mal, et nous verrons la gloire de Dieu.

Psaume 67, un Psaume très important, tout est important, mais il y a des marqueurs.

.

Psaume 67 : Le salut et la louange universels

Psaumes chapitre 67:1-8

¹ Au chef des chantres. Avec instruments à cordes. Psaume. Cantique.

² Que Dieu ait pitié de nous et qu’il nous bénisse, qu’il fasse luire sur nous sa face, -Pause.

³ Afin que l’on connaisse sur la terre ta voie, et parmi toutes les nations ton salut!

⁴ Les peuples te louent, ô Dieu! tous les peuples te louent.

⁵ Les nations se réjouissent et sont dans l’allégresse; car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause.

⁶ Les peuples te louent, ô Dieu! tous les peuples te louent.

⁷ La terre donne ses produits; Dieu, notre Dieu, nous bénit.

⁸ Dieu, nous bénit, et toutes les extrémités de la terre le craignent.

Amen ! Amen ! Là nous pensons au Royaume de mille ans, « Dieu nous bénit et toutes les extrémités de la terre le craignent ».

Ce Psaume 67 est un Psaume clé, car c’est un Psaume qui nous rappelle la bénédiction d’Abraham pour les enfants d’Israël et pour toute la terre. C’est clé, car vous savez que un des problèmes d’Israël est qu’ils ont ignoré la deuxième partie de la bénédiction d’Abraham, nous pouvons lire, Genèse 12:1 à 3.

Genèse 12:1-3

¹ L’Éternel dit à Abram: Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton père, dans le pays que je te montrerai.

² Je ferai de toi une grande nation, et je te bénirai; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bénédiction.

³ Je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai ceux qui te maudiront; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi.

« Toutes les familles de la terre seront bénies en toi », Il commence par dire qu’Il bénira Abraham, c’est-à-dire, lui et sa descendance physique, mais ensuite, Il bénira, à travers la bénédiction qu’Il offre à Abraham, Il bénira toutes les familles de la terre. Cette partie-là a été ignorée malheureusement par les Juifs, qui ont pensé que leur bénédiction était à garder en eux-mêmes, et non pas à répandre. Les Juifs ne prêchent pas aux autres, ils ne prêchent qu’entre eux.

Ils considèrent que ce n’est que leur Dieu ! Après, ils peuvent accepter des gens qui ont entendu leurs enseignements, se joindre à eux, mais eux ne vont pas se diriger vers les autres. Parce qu’Ils considèrent que ce n’est que leur Dieu. Alors que c’est faux. Nous venons de lire que :« toutes les familles de la terre seront bénies en toi », on peut même lire cela encore, Dieu le répète plus gravement encore, toujours dans Genèse, au chapitre 22, à partir du verset 17.

Genèse 22:17-18

¹⁷ je te bénirai et je multiplierai ta postérité, comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord de la mer; et ta postérité possédera la porte de ses ennemis.

¹⁸ Toutes les  nations de la terre seront bénies en ta postérité, parce que tu as obéi à ma voix.

Voilà :« Toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité ». Donc Dieu, dès le premier Livre, inscrit le Salut de toutes les nations. Dès le premier Livre ! Mais les Juifs ont ignoré cela, c’est ça le problème. C’est écrit dès le premier Livre, et le Psaume 67 nous rappelle cela encore, que le plan de Dieu pour l’humanité, est qu’Il bénisse d’abord un peuple, Il brille sur un peuple, et à travers la lumière qui va traverser ce peuple-là, que les autres peuples reçoivent le Salut.

Toute la Bible parle du salut de Dieu

Ce que je vous dis là dans le Psaume 67, cela se trouve aussi dans Exode 19… mais nous n’allons pas lire tout cela, Dieu montre Son plan de sauver l’humanité entière, mais en commençant par sanctifier un premier peuple. C’est comme ça qu’Il a voulu les choses, mais les humains on prie cela, et ils l’ont gardé. On retrouve aussi cela chez certains chrétiens qui ont pris le Salut pour eux, égoïstement ils ont gardé, et ils ne se laissent pas utiliser par Dieu pour les autres, c’est malheureux. C’est ce qu’Israël a fait, et finalement Dieu a décidé qu’Il va toucher les autres peuples sans eux, puisqu’ils n’ont pas saisi ; quand Jésus vient, Il commence par vouloir convaincre Son propre peuple, Il a dit 

Matthieu 23:37

³⁷Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l’avez pas voulu!

j’ai voulu vous rassembler comme une poule rassemble ses poussins », et je rajoute afin qu’ensemble, nous sauvions l’humanité, mais comme vous ne l’avez pas voulu, le Royaume vous sera confisqué, et il sera donné aux autres .» C’est maintenant nous qui parlons du Dieu d’Israël à l’humanité, puisque eux-mêmes n’ont pas compris que Dieu voulait sauver tous les hommes.

C’est pourquoi, Bien-aimés, si toi aussi tu ne comprends pas que Dieu veut sauver tous les humains, Dieu utilisera des gens qui se convertiront après toi. Toi tu es premier pour que Dieu t’utilise pour d’autres, si tu ne comprends pas, Il sautera tes années, pour sauver quelqu’un qui comprendra cela. C’est ainsi que Dieu fait les choses, Il a fait cela avec les Apôtres, comme ils n’avaient pas toujours compris, Il a suscité Paul qui s’est converti après eux, lui a fait le travail. Il fallait que je donne le contexte du Psaume 67, maintenant en relisant, nous allons voir cela plus clairement.

Psaumes 67:2

² Que Dieu ait pitié de nous et qu’il nous bénisse, qu’il fasse luire sur nous sa face, –

D’abord les enfants d’Israël, que Dieu ait pitié d’eux, et qu’Il les bénisse. Il fait luire Sa face sur eux. La conséquence est au verset 3.

Psaumes 67:3

³ Afin que l’on connaisse sur la terre ta voie, et parmi toutes les nations ton salut!

Donc comme ça, brillant devant tout le monde, les gens vont connaître qui est Dieu, et connaître le Salut de Dieu. Mais que voyons-nous aujourd’hui ? Le chrétien veut briller en ressemblant aux païens, en étant riche comme le païen, en s’habillant comme le païen… ils veulent briller comme les païens brillent déjà, mais alors, pourquoi les païens vont-t-ils te suivre? Puisqu’ils arrivent à faire la même chose que toi.

Non, nous devons briller du Salut de l’Éternel, du Salut qui amène les gens au paradis. Du Salut qui sauve les gens du péché, du Salut qui produit des miracles qui viennent du ciel. Pas du Salut qui ressemble à la prospérité charnelle que nous voyons chez les païens. Cela a pour conséquence, verset 4.

Psaumes 67:4

⁴ Les peuples te louent, ô Dieu! tous les peuples te louent.

Donc, quand les gens vont voir le Salut, ils vont connaître la voix de Dieu, et le Salut de Dieu. Ils vont se convertir, c’est ce qui s’est passé avec nous. Maintenant, ce sont tous les peuples qui louent Dieu depuis la Corée du Nord, la Corée du Sud, la Chine, les Indiens d’Amazonie, les Indiens de l’Inde. Le monde entier loue Dieu à travers son Fils Jésus-Christ. Cela a été le plan de Dieu, dès le départ, mais c’est le peuple d’Israël qui n’a pas compris cela.

Psaumes 67:5

⁵ Les nations se réjouissent et sont dans l’allégresse; car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre.

Là, ce sera le Royaume des mille ans, je vous ai dit que les Psaumes pouvaient être aussi prophétiques. Qu’ils pouvaient être aussi des enseignements. Là c’est à la fois un enseignement, le plan de Dieu, et en même temps, une prophétie de ce que sera le Royaume à venir. Dieu va juger les peuples d’une manière directe : tu fais une erreur, tu es sanctionné à l’instant même ! C’est ce qu’il se passera pendant le Royaume de mille ans.

Psaumes 67:6

⁶ Les peuples te louent, ô Dieu! tous les peuples te louent.

Ce sera un temps d’abondance, comme au verset 7, la terre donnera ses produits sans difficultés. Elle sera fertile.

Psaumes 67:7

⁷ La terre donne ses produits; Dieu, notre Dieu, nous bénit.

Puisque comme le mal sera maîtrisé, vous savez que  c’est le mal qui crée tout ce que l’on voit comme difficultés : éruptions volcaniques, sécheresses… Tous ces troubles-là sont dus à la présence du mal ? Maintenant pendant le Royaume des 1000 ans, Satan sera enfermé dans l’abîme, donc il ne pourra pas tenter les gens, et la justice de Dieu s’appliquera d’une manière ferme et rapide. De sorte que le mal n’aura pas le temps de s’exprimer vraiment, et du coup, tous les produits de la terre sortiront sans problème ! Les fruits vont augmenter de volume, je pense, surtout les raisins, des gros raisins sans pépins. Donc c’est cela que nous allons vivre, et il est écrit pour clôturer :

Psaumes 67:7-8

⁷ La terre donne ses produits; Dieu, notre Dieu, nous bénit.

⁸ Dieu, nous bénit, et toutes les extrémités de la terre le craignent.

Amen ! Voilà nous clôturons avec cela, nous allons prier,

Prière

Seigneur nous sommes heureux d’attendre ce moment de Psaume 67, le Royaume de mille ans à venir, où Ta justice sera claire, nette, implacable et vraie, et bonne ; où Satan sera lié dans l’abîme.

Nous te remercions Seigneur de nous préparer à cela, que nos regards soient tournés vers le ciel, que nous brillions de la lumière du ciel, et non pas de la lumière de l’argent, ni de vêtements, ni de voitures, mais de la lumière du ciel, de la pureté, de l’amour, de la vérité, de l’éloignement du mal. Seigneur, nous voulons être des enfants de Dieu. Merci encore pour tout ce que Tu as fait,

À Toi la gloire et la louange, aux siècles des siècles. Nous faisons une dernière prière Seigneur, aide-nous à réaliser que le temps de la fin est arrivé, et que nous devons être des vierges sages, nous préparer chaque jour à aller avec Toi au ciel ;

Merci Jésus ! Amen !

Que Dieu nous bénisse.

Amen.

Les chapitres 60 à 63 du livre des Psaumes nous montrent un attachement à Dieu qui est viscéral, qui est profond de la part de David, de la part de certaines personnes autour de lui, ce sont des gens qui vivent en se disant : « après tout, on a que Dieu quoi, on a que Lui, qu’il nous arrive malheur, qu’il nous arrive le bonheur, on ne peut aller que vers Lui »,

Étude biblique suivante : Psaumes chapitres 64 à 67

Psaumes chapitres 60 à 63

Sommaire

1 – Psaume chapitre 60 – Abandon et secours de Dieu

2 – Psaume chapitre 61 – Dieu, le refuge

3 – Psaume chapitre 62 – Ils bénissent de la bouche

4 – Psaume chapitre 63 – La Soif de Dieu

.

Introduction

Gloire à Dieu.

Nous nous retrouvons une fois de plus pour notre série Béréen l’explorateur. L’étude de la Bible Livre par  Livre, chapitre par chapitre, de la Genèse à Apocalypse. Nous en sommes au livre des Psaumes, et plus particulièrement au Psaume 60, donc nous allons attaquer le Psaume 60.

.

1 – Psaume chapitre 60 : Abandon et secours de Dieu

Psaumes 60:1-14

1 Au chef des chantres. Sur le lis lyrique. Hymne de David, pour enseigner.

² Lorsqu’il fit la guerre aux Syriens de Mésopotamie et aux Syriens de Tsoba, et que Joab revint et battit dans la vallée du sel douze mille Édomites.

³ O Dieu! tu nous as repoussés, dispersés, Tu t’es irrité: relève-nous!

⁴ Tu as ébranlé la terre, tu l’as déchirée: Répare ses brèches, car elle chancelle!

⁵ Tu as fait voir à ton peuple des choses dures, Tu nous as abreuvés d’un vin d’étourdissement.

⁶ Tu as donné à ceux qui te craignent une bannière, Pour qu’elle s’élève à cause de la vérité. -Pause.

⁷ Afin que tes bien-aimés soient délivrés, Sauve par ta droite, et exauce-nous!

⁸ Dieu a dit dans sa sainteté: Je triompherai, Je partagerai Sichem, je mesurerai la vallée de Succoth;

⁹ A moi Galaad, à moi Manassé; Éphraïm est le rempart de ma tête, Et Juda, mon sceptre;

¹⁰ Moab est le bassin où je me lave; Je jette mon soulier sur Édom; Pays des Philistins, pousse à mon sujet des cris de joie! –

¹¹ Qui me mènera dans la ville forte? Qui me conduira à Édom?

¹² N’est-ce pas toi, ô Dieu, qui nous as repoussés, Et qui ne sortais plus, ô Dieu, avec nos armées?

¹³ Donne-nous du secours contre la détresse! Le secours de l’homme n’est que vanité.

¹⁴ Avec Dieu, nous ferons des exploits; Il écrasera nos ennemis.

N’hésitons pas à proclamer

« Avec Dieu nous ferons des exploits et Il écrasera nos ennemis ».

Ce verset là nous le retrouvons aussi dans le Psaume 108, là nous lisons au verset 13

Psaumes 60:13

¹³ Donne-nous du secours contre la détresse! Le secours de l’homme n’est que vanité.

« le secours de l’homme n’est que vanité ».

 Mais c’est le secours de Dieu qui compte. Alors dans ce Psaume nous voyons deux phases. Nous voyons l’abandon du Seigneur et le secours de Dieu. Dieu a abandonné un moment son peuple, après Il le secourt quand même dans sa fidélité. Nous retrouvons ainsi la phrase qui dit « ce n’est pas à cause de l’infidélité de certains que Dieu deviendrait infidèle ». Dieu, Lui reste fidèle !

En référence à 2 Timothée 2:13

¹³ si nous sommes infidèles, il demeure fidèle, car il ne peut se renier lui-même.

Voilà, là au verset 3 il est dit :

Psaumes 60:3

³ O Dieu! tu nous as repoussés, dispersés, Tu t’es irrité: relève-nous!

Voilà, il reconnaît que la débandade qu’ils avaient subie était due au fait que Dieu qui les avait repoussés. Mais ils crient à ce même Dieu pour qu’Il agisse, dans le but de les relever.

 Les Psaumes nous montrent un attachement à Dieu qui est viscéral. L’attachement est profond de la part de David, de la part de certaines personnes autour de lui. Ce sont des gens qui vivent en se disant : « après tout, on a que Dieu. On a que Lui, qu’il nous arrive malheur. Qu’il nous arrive le bonheur, on ne peut aller que vers Lui », c’est profond !

 Dans le Psaume 60, nous voyons une attitude de non jugement vis-à-vis de Dieu. Bien qu’ils reconnaissent que c’est Dieu qui les a abandonnés. Ils le reconnaissent mais il n’y a aucun indice de jugement dans leur discours. Ces psalmistes reconnaissent : « c’est Toi qui nous a abandonné ». Ils reconnaissent que c’est Dieu qui ne les a pas secourus, « c’est Toi qui nous a lâché ». Mais ils prient le même Dieu avec confiance, sans jugement. J’ai envie de parler ainsi de la souveraineté de Dieu.

Le Seigneur est vraiment fidèle. Parce que le texte que notre frère a relu deux fois, parle de la souveraineté de Dieu. Or c’était prévu qu’on en parle concernant ce Psaume 60 !

Observations

Quand nous lisons la prière. Nous voyons une attitude de simplicité vis-à-vis de Dieu. Telle que la personne reconnaît que c’est Dieu qui est la source de leur problème. C’est Dieu qui les a abandonnés, mais sans juger Dieu.

Quelqu’un va me dire : « oui mais peut-être parce qu’ils étaient conscients qu’ils avaient péché. Que c’était à cause de cela ! » Bien-aimé, même quand nous pensons que nous avons péché. Lorsque nous subissons des souffrances, nous finissons par murmurer un peu contre Dieu. Parce que il y a souffrance et souffrance…

il est dit:

Psaumes 60:5

⁵ Tu as fait voir à ton peuple des choses dures, Tu nous as abreuvés d’un vin d’étourdissement.

Cela a été une grosse souffrance, mais on ne sent pas dans le ton un arrière-goût de jugement. Il n’y en a pas, et c’est le grand problème de notre siècle :

 Le grand problème de notre siècle est que nous avons du mal à céder face à la souveraineté de Dieu. Je parle pour moi aussi. Il nous faut des explications, nous voulons toujours des explications. Nous sommes très forts côté diagnostics. Nous regardons, nous voyons ce qui ne va pas. Ensuite, il nous faut des explications… Qu’on le veuille ou non, une telle attitude fait diminuer notre foi en Dieu. Ce que je dis que nous ne devons pas prier pour demander des explications à Dieu.

Cela peut arriver, mais ce qui se passe à notre siècle, c’est que c’est systématique. C’est régulier, au fait, ça fait partie de notre substance. Comme on dit : c’est consubstantiel en nous. C’est que nous vivons une époque d’études, de découvertes scientifiques,  où la science est forte, et où l’homme est fort ! L’homme veut trouver des explications à tout. Nous sommes influencés par cette atmosphère-là. Et nous amenons cela dans la relation avec Dieu pour Lui demander.

Un blocage

Même si nous n’en parlons pas, au fond de nous, nous y réfléchissons. Nous voulons des explications, et à force de vivre dans cet état d’esprit, notre foi baisse. Parce que tant qu’il n’y a pas d’explication, il y a comme un frein dans la foi. C’est comme si quelqu’un attendait qu’on prouve par l’archéologie l’existence de telle ville de la Bible. Ou bien prouver l’existence de tels personnages bibliques… Que nous le voulions ou non, même si cette personne se dit chrétienne. Il y aura un obstacle quand même par rapport à une foi totale en Dieu. Parce que cette personne dépend des découvertes archéologiques.

La foi en Dieu doit être totale, sans discussion. Son existence est évidente. Ce n’est pas parce que nous ne sommes pas satisfaits intellectuellement que son existence va être remise en question ! Son existence est évidente, et là où nos aînés avaient une avance sur nous. C’est sur ce point-là : c’est que malgré les malheurs, ils avaient du mal à renier l’existence de Dieu. Là le diagnostic est fait. Il dit que c’est Dieu qui nous a abandonnés. Mais il prie avec une foi invariable, la même foi qu’il aurait eu au temps du bonheur. Il a la même foi au temps du malheurs, parce qu’ils avaient ces gens-là, la notion de souveraineté. Parce qu’il connaissait des rois, il connaissait des souverains humains, des gens qui décidaient sur tout. Les gens qui pouvaient décider de prendre ta maison…

Être souverain

Comme il y avait cet environnement là des gens souverain à l’époque. On pouvait bien comprendre le Dieu souverain. Mais à notre époque, il n’y a pas d’humain souverain. Les pouvoirs des humains sont limités, donc nous n’avons pas d’exemple, sauf pour certains qui ont habité des pays comme le Maroc. Voilà des pays où il y a des rois véritables. Ce ne sont pas des rois comme la reine d’Angleterre. Mais des rois qui dirigent le pays.

La plupart des gens ne savent pas c’est quoi un être souverain. C’est lui qui décide sur tout et en général. Quand les malheurs arrivent, les choses arrivent, on a du mal à repartir avec une foi pleine, une foi ardente. parce que beaucoup de notre espace de réflexion est pris par la recherche d’explications. Alors que cet espace devait être dédié à la foi et à la louange, à la prière. C’est pris par la recherche d’explications : ça affaiblit notre foi, ça affaiblit l’atmosphère de Gloire au milieu de nous. Là nous voyons quelqu’un qui dit :

Psaumes 60:3

  ³ O Dieu! tu nous as repoussés, dispersés, Tu t’es irrité: relève-nous!

 Il reconnaît que Dieu s’est fâché, mais il prie le même Dieu encore.

Psaumes 60:4

⁴ Tu as ébranlé la terre, tu l’as déchirée: Répare ses brèches, car elle chancelle!

Oui bien-aimé, il n’y a pas un truc du genre : oui mais tu as déchiré, mais comment on va faire ? tu as réfléchi à cela ? Non il n’y a pas cela, on sait que c’est Toi qui a déchiré, et bien répare ! Dans un autre passage de la Bible, on dit que c’est Lui qui a blessé et c’est Lui qui va panser les plaies, donc Dieu, c’est Lui qui blesse, et c’est Lui qui panse les plaies ! Vous savez, il y a une notion de souveraineté de Dieu, tout est à Lui, il en fait ce qu’Il veut, donc le Psaume 115 qu’on a lu tout à l’heure :

Psaumes 115:3

³ Notre Dieu est au ciel, Il fait tout ce qu’il veut.

Ça nous manque ça, c’est un problème pour notre génération de comprendre que tout est à Dieu, Il fait ce qu’Il veut : « ah ! Mais j’ai mal… ça fait cinq jours ! », mais tu es à Dieu, Il fait ce qu’II veut, est-ce que tu ne souffres pas ? Non, tu souffres ! Nous reconnaissons cela, mais attention à cet arrière-goût toujours de mise en doute de la sagesse de Dieu, vous savez, Dieu est tellement élevé, qu’Il rit. Il ne donne pas toujours les explications.

Au fait Il veut nous introduire dans la notion de Sa souveraineté, les explications c’est rien du tout, vous savez un jour au ciel, on aura toutes les explications, on aura l’éternité pour les explications, ce n’est pas un problème pour Dieu, mais Il ne veut pas qu’on le prenne à égalité, s’il faut qu’Il explique tout, on est à égalité, il faut qu’il y ait un homme, et il faut qu’il y ait Dieu, on n’est pas son égal pour qu’Il nous explique tout, et parfois Il permet des choses, tu demandes les explications, il n’y en a pas, Il veut que tu  reconnaisses que tu es à Lui, et qu’Il peut faire de toi ce qu’Il veut.

Des souffrances personnelles

Dans l’année 2016, j’ai eu des douleurs terribles, et pendant des jours j’ai lutté avec Dieu par rapport aux explications et consorts ; non seulement j’avais la douleur, mais j’avais la perte de foi due à cette recherche d’explications effrénée, et puis avec le temps, la douleur s’estompait ; et puis est arrivé un matin, je pensais qu’il n’y avait plus de douleurs, je me réveille, ça recommence… et mon visage commençait déjà à s’assombrir ! C’est à ce moment-là, ce n’est même pas moi qui ait prié, ainsi il y a une force en moi qui m’a sorti les phrases suivantes : « fais de moi ce que Tu veux », quand j’ai dit cette phrase-là : « fais de moi ce que Tu veux », la douleur n’est pas partie.

mais la chape de plomb, le voile qui me séparait du ciel, ce voile-là a été déchiré, j’ai réalisé que j’étais à nouveau connecté à Dieu, et la douleur, même si elle était là, n’avait plus le même impact sur moi. Donc quand j’ai dit : « fais de moi ce que Tu veux », le ciel s’est ouvert, alors que les jours où je cherchais l’explication, non seulement j’avais -je ne dis pas qu’on ne recherche pas l’explication-, mais quand ça devient voilà, quelque chose qui conditionne notre bonheur, qui conditionne notre foi, qui conditionne notre louange, et qui crée un blocage pour la suite.

Le blocage est levé

Tu n’avances pas tant que ce n’est pas réglé, à ce moment-là, j’avais, non seulement la douleur, mais j’avais aussi le ciel fermé ! Mais quand j’ai dit : « fais de moi ce que Tu veux », j’avais toujours la douleur, mais je n’avais plus le ciel fermé et je peux vous dire Bien-aimé, quand le ciel est ouvert, quelle que soit la douleur, tu vas supporter ! Ça ne veut pas dire que ça ne va pas faire mal, mais il y a une puissance qui est au-dessus de ça, c’est la puissance de Dieu ; c’est une réalité, le problème, il faut que le ciel soit toujours ouvert, ne fermons pas le ciel par trop de recherches d’explications, trop de recherches de rationalité dans Dieu.

Dieu est irrationnel. Il ne peut pas être défini pas des nombres entiers en fraction, non, Il est plus que cela, c’est ça qu’on retrouve dans ce Psaume 60 où le monsieur fait le diagnostic clair que c’est Dieu qui les a abandonnés, c’est Dieu qui les a livrés, mais il prie avec une liberté, une aisance, ce même Dieu là, parce-que la personne a un cœur simple vis-à-vis de Dieu, il a un cœur simple… un cœur simple… voilà ce que Dieu attend de nous, un cœur simple, et on voit comment ça finit toujours, ça finit toujours par des louanges à Dieu.

Psaumes 60:7

⁷ Afin que tes bien-aimés soient délivrés, Sauve par ta droite, et exauce-nous!

Il crie à Dieu et finalement on finit par le verset 13 et 14 « donne nous du secours dans la détresse, le secours de l’homme n’est que vanité »

 Voilà, malgré ce que nous subissons, nous ne cherchons pas le secours de l’homme, nous cherchons toujours le secours de        Dieu, et verset 14, qu’on retrouve dans le Psaume 100 :

Psaumes 60:14

¹⁴ Avec Dieu, nous ferons des exploits; Il écrasera nos ennemis.

Amen,

Question

Q- Je voudrais poser une question. Le Seigneur sait que nous l’aimons, quel est son intérêt de nous faire souffrir, nous les chrétiens. Il sait que nous pouvons lui demander et il peut nous dire tranquillement sans nous faire mal. Comme Il dit, Il peut nous déchirer comme ça, son intérêt c’est quoi ?

R- Son intérêt est de nous perfectionner. L’homme n’est perfectionné souvent qu’à travers la souffrance. Quand il n’y a pas la souffrance, l’homme a tendance à se prendre pour Dieu. Et à chercher à être son rival.

Question

Q- …et quand ces critiques qui peuvent aller vers les païens, de parler, tout cela, quand on est dans la souffrance. Est-ce que les païens, les personnes qui ne connaissent pas Dieu, comment…

R- ils vont interpréter ça ? Voilà c’est aussi un moyen pour nous d’apprendre que ce n’est pas notre état. Que nous devons prêcher aux gens, notre prospérité, notre état de santé, on doit prêcher Jésus, or Jésus est plus fort que notre souffrance. Souvenez-vous à la croix. Il était crucifié, mais le monsieur à côté a cru en Lui. Par conséquent, la puissance de Dieu pour toucher les cœurs ne nécessite pas que l’on soit riche ou en bonne santé. Nous devons apprendre cela. l’Apôtre nous en parle. Il dit : « afin que votre foi ne repose pas sur la logique ». Dans 1 Corinthiens chapitre 2 nous pouvons lire ça :

1 Corinthiens 2:5

⁵ afin que votre foi fût fondée, non sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu.

Comme j’ai donné l’exemple d’Élinor, cette américaine qui est partie chez les Kimiales. elle était handicapée, mais elle a pu faire passer l’Évangile ; malgré son handicap les gens ne se sont pas dit : « mais oui mais pourquoi son Dieu ne l’a guéri pas ? », l’      Évangile est plus fort que cela, c’est aussi un enseignement pour les gens de notre époque qui pensons qu’il faut à tout prix être soi-même puissant en richesse et un santé pour pouvoir parler de Dieu, voilà, donc c’est au verset… on peut commencer dès le départ :

1 Corinthiens chapitre 2:1-5

¹ Pour moi, frères, lorsque je suis allé chez vous, ce n’est pas avec une supériorité de langage ou de sagesse que je suis allé vous annoncer le témoignage de Dieu.

² Car je n’ai pas eu la pensée de savoir parmi vous autre chose que Jésus Christ, et Jésus Christ crucifié.

³ Moi-même j’étais auprès de vous dans un état de faiblesse, de crainte, et de grand tremblement;

⁴ et ma parole et ma prédication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse, mais sur une démonstration d’Esprit et de puissance,

⁵ afin que votre foi fût fondée, non sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu.

Voilà, ce que Dieu fait parfois. Nous sommes dans des états difficiles, parfois endettés, mais nous savons que Lui Dieu n’est pas endetté, et donc nous pouvons toujours parler de Lui et c’est Lui qui touche les cœurs, voilà et donc ce Psaume finit par, verset 14.

Psaumes 60:14

¹⁴ Avec Dieu, nous ferons des exploits; Il écrasera nos ennemis.

Donc, même si Dieu me rejette aujourd’hui, Il reste mon Dieu, je me repentirai, je Lui demanderai pardon, Il me récupérera et Il vaincra mes ennemis ; voilà c’est ça l’enseignement, Il peut m’abandonner mais me récupérer, Il peut m’abandonner et me secourir, donc s’Il m’abandonne, j’irai Le voir et je Lui dirai… vous savez le fils perdu, « papa j’ai péché contre toi, prends moi même comme un de tes serviteurs ».

Dieu va me récupérer et il vaincra mes ennemis,  ne nous décourageons pas parce-que nous semblons vivre des situations de déclin, revenons vers Dieu, repartons vers Lui ; Il va changer les choses, mais Bien-aimé, n’oublions pas la souveraineté de Dieu, nous sommes à Lui, la souveraineté c’est ça : nous sommes à lui, Il fait de nous ce qu’Il veut, donc il y aura des jours il y aura des explications, il y aura des moments où il n’y aura pas d’explications, dans tous les cas, nous devons vivre la souveraineté de Dieu, Lui rendre gloire quoi qu’il arrive, Il est souverain, nous sommes à Lui c’est ça la maturité spirituelle.

Amen

.

2 – Psaume chapitre 61 : Dieu, le refuge

Psaumes 61:1-9

¹ Au chef des chantres. Sur instruments à cordes. De David.

² O Dieu! écoute mes cris, Sois attentif à ma prière!

³ Du bout de la terre je crie à toi, le cœur abattu; Conduis-moi sur le rocher que je ne puis atteindre!

⁴ Car tu es pour moi un refuge, Une tour forte, en face de l’ennemi.

⁵ Je voudrais séjourner éternellement dans ta tente, Me réfugier à l’abri de tes ailes. -Pause.

⁶ Car toi, ô Dieu! tu exauces mes vœux, Tu me donnes l’héritage de ceux qui craignent ton nom.

⁷ Ajoute des jours aux jours du roi; Que ses années se prolongent à jamais!

⁸ Qu’il reste sur le trône éternellement devant Dieu! Fais que ta bonté et ta fidélité veillent sur lui!

⁹ Alors je chanterai sans cesse ton nom, En accomplissant chaque jour mes vœux.

Amen

Une fois de plus, l’un des thèmes qui revient dans les Psaumes, c’est que Dieu est notre refuge, mais vous savez, nous, à notre époque, comme nous n’avons pas vécu des guerres, on n’a pas trop la notion aussi de « refuge », on dit « refuge », ça paraît comme un mot poétique, alors que c’est vraiment un mot réel ! Les gens qui ont vécu la Deuxième Guerre Mondiale ont une certaine notion de refuge, et les suisses aussi ont une certaine notion de refuge.

L’exemple de la Suisse

En Suisse, il y a des refuges antiatomiques, donc ils font des exercices, chaque habitant d’une ville Suisse, sait où se trouve son refuge atomique, il y en a même qui les ont dans leur maison, en-dessous ; il a beaucoup de maisons qui ont en-dessous un refuge antiatomique, -donc c’est vraiment bien construit, bien blindé-, où on peut aller en cas de largage de bombes atomiques, voilà, ces gens-là reconnaissent c’est quoi un refuge, un endroit de sécurité, un endroit de sécurité à l’abri des armes les plus létales, et à l’époque de David, il y avait ce genre de refuge, il y avait des forteresses.

Quand on dit : « Dieu est ma forteresse ». Des murs très élevés et très solides entourent  les forteresses. Ces murs empêchent l’ennemi d’entrer. Quand les psalmistes disaient : « Il est ma forteresse », ils voyaient vraiment cette image-là, alors que nous, on dit : « Il est ma forteresse », ça devient des mots poétiques, peut-être, je ne sais pas s’il faut trouver des traductions contemporaines, qui vont traduire  « forteresses » à l’image de ce que peut-être notre sécurité aujourd’hui, c’est parce-que tout le monde ne saisit pas l’efficacité parfois de la Parole de Dieu parce-que les termes utilisés ne correspondent pas au vécu d’aujourd’hui, on est obligé d’actualiser comme ça, en expliquant « forteresse », c’est vraiment une haute muraille qui protège et c’est comme ça que David considère Dieu comme étant son refuge.

Être sous la protection de Dieu

Quand le chrétien est dans Dieu, on ne peut pas l’atteindre. Pour Lui la compréhension est simple. Parce que la comparaison, il la voit physiquement. Il faut que nous nous fassions ces images-là parfois quand nous lisons. Parce que cela concrétise la Parole. Que ce ne soit pas imagée, poétique, comme ça. Cela reste comme quelque chose de l’Esprit, non ! C’est vraiment de la réalité, et vous savez une chose, c’est que ce que parfois la Bible dit en des termes du genre « refuge, forteresse », tout ça peut être une image pour certains parce que physiquement nous vivons une époque où il n’y a plus ce genre de choses, mais en réalité, dans le monde spirituel, c’est une réalité !

Quand les gens veulent s’en prendre aux enfants de Dieu, soit ils ne les voient pas ; pourquoi ils ne les voient pas ? Parce qu’ils sont au sein de Dieu, or Dieu est invisible, donc soit qu’ils ne les voient pas, soit ils voient réellement une forteresse les entourer ; il y a beaucoup de gens qui ont témoigné que quand ils se sont approchés d’enfant de Dieu, soit ils ne les ont pas vus, soit ils ont vus des anges de haute taille entourer là où il dormait, soit carrément un vrai mur aussi de très, très élevé, une vraie forteresse !

Le refuge est une réalité spirituelle

C’est-à-dire que ce que nous on ne peut plus vivre aujourd’hui en disant : « car Tu es pour moi un refuge », verset 4, « une tour forte en face de l’ennemi », dans le monde spirituel ça reste valable, les gens voient vraiment une tour forte autour de nous quand ils avancent pour nous faire du mal, et parfois, ils ne nous voient pas nous sommes dans le Seigneur et ils ne voient pas, ils voient comme un vide ! Voilà c’est important de saisir que ça ne doit pas rester comme des images, c’est la réalité, et on peut l’appliquer aussi finalement par rapport à des soucis d’aujourd’hui, comme des soucis économiques, la vie dans des pays dictatoriaux, on peut appliquer tout ça en disant : « Dieu est mon refuge », les annonces du gouvernement que nous attendons, nous pouvons appliquer cela en disant : « Dieu est mon refuge ».

« peu importe ce qu’on va annoncer, je me réfugie dans le Seigneur », c’est important de voir ça comme une réalité, pas comme une image, parce qu’il y a des gens, quand ils lisent ça, on peut résumer : « il est ma protection », mais c’est vrai. On peut résumer ainsi. On doit prendre ça au mot dans le sens spirituel, ça se vit vraiment tel qu’il est écrit. Dieu a parfois utilisé les écrivains de la Bible sans qu’eux-mêmes voient les choses. Ils ont sorti des paroles qui était de Dieu, et pour que ce soit pour notre époque, donc quand il dit :

Psaumes 61:7

⁷ Ajoute des jours aux jours du roi; Que ses années se prolongent à jamais!

 C’est important de comprendre que c’est Dieu qui nous maintient en vie, c’est Dieu qui nous garde.  Maintenant quand il dit : « que ses années se prolongent à jamais », il est question pas du roi en tant qu’humain, mais c’est du roi en tant que dynastie, en tant que lignée, c’est-à-dire : le roi et ses descendants, vous vous souvenez, Dieu avait promis à David qu’il y aura toujours quelqu’un de sa descendance qui sera sur le trône, voilà donc ce n’est pas à demander que David soit éternel, mais c’est que son nom soit éternel, qu’il y ait toujours une descendance, et la descendance éternelle qui peut l’assumer ?  Il n’y a que le fils de David que nous appelons Jésus.

Jésus, Fils de David

C’est Lui dont il est question-là, « que ses années se prolongent à jamais, qu’Il reste sur le trône éternellement devant Dieu », la prière de David c’est une prière puissante parce-que ce n’est pas une prière, je dirais, humaine à 100%: un humain s’intéresse souvent à son environnement et à son temps, mais là, le monsieur s’intéresse à l’éternité carrément, il s’intéresse à toute la suite.

Ce sont des prières en connexion avec le Saint-Esprit, en connexion avec Dieu parce qu’un être humain, en général, veut que de son temps les choses se passent bien, pour aussi après lui, appeler du temps de son fils, après lui, mais là c’est un désir éternel qu’on voit dans David, donc on voit que c’est un homme connecté au Dieu éternel, ce n’est pas juste le Dieu qui va l’exaucer pour certaines affaires terrestres, mais c’est vraiment pour la gloire éternelle de Dieu .

Psaumes 61:9

⁹ Alors je chanterai sans cesse ton nom, En accomplissant chaque jour mes vœux.

 Voilà Dieu est notre refuge Bien-aimé, n’oublions pas, nous vivons des temps difficiles, aujourd’hui des annonces compliquées à gauche, à droite, il y a parfois des projections d’avenir, on se dit que ça va être quoi pour nos enfants ?!  Oh Seigneur, si aujourd’hui on nous confisquait les maisons ; vous savez en Australie et en Nouvelle-Zélande, ils commencent à y avoir des comportements dictatoriaux excessifs, peut-être bientôt ils forceront physiquement les gens à prendre le vaccin, et quand on entend tout ça, beaucoup de chrétiens sont déstabilisés.

Imaginons maintenant les chrétiens australiens, ça doit être comment ? Mais attention ! Dieu est notre refuge, n’oublions pas ça, au lieu de paniquer, prions : « Seigneur Tu es notre refuge, on se réfugie en Toi, on refuse que la panique nous touche !  On croit que Tu es notre forteresse »,  Bien-aimé, littéralement c’est vraiment notre forteresse, ce n’est pas une image, c’est vraiment ça, prions dans ce sens là et ne nous laissons pas déstabiliser, il est vraiment notre refuge. Amen.

.

3 – Psaume chapitre 62 : Ils bénissent de la bouche

Psaumes 62:1-13

¹ Au chef des chantres. D’après Jeduthun. Psaume de David.

² Oui, c’est en Dieu que mon âme se confie; De lui vient mon salut.

³ Oui, c’est lui qui est mon rocher et mon salut; Ma haute retraite: je ne chancellerai guère.

⁴ Jusqu’à quand vous jetterez-vous sur un homme, Chercherez-vous tous à l’abattre, Comme une muraille qui penche, Comme une clôture qu’on renverse?

⁵ Ils conspirent pour le précipiter de son poste élevé; Ils prennent plaisir au mensonge; Ils bénissent de leur bouche, Et ils maudissent dans leur cœur. -Pause.

⁶ Oui, mon âme, confie-toi en Dieu! Car de lui vient mon espérance.

⁷ Oui, c’est lui qui est mon rocher et mon salut; Ma haute retraite: je ne chancellerai pas.

⁸ Sur Dieu reposent mon salut et ma gloire; Le rocher de ma force, mon refuge, est en Dieu.

⁹ En tout temps, peuples, confiez-vous en lui, Répandez vos cœurs en sa présence! Dieu est notre refuge, -Pause.

¹⁰ Oui, vanité, les fils de l’homme! Mensonge, les fils de l’homme! Dans une balance ils monteraient Tous ensemble, plus légers qu’un souffle.

¹¹ Ne vous confiez pas dans la violence, Et ne mettez pas un vain espoir dans la rapine; Quand les richesses s’accroissent, N’y attachez pas votre cœur.

¹² Dieu a parlé une fois; Deux fois j’ai entendu ceci: C’est que la force est à Dieu.

¹³ A toi aussi, Seigneur! la bonté; Car tu rends à chacun selon ses œuvres.

La force appartient à Dieu

Dieu a parlé une fois, Il a parlé deux fois, c’est que la force est à Dieu. Quand quelqu’un s’agite beaucoup, laissez-le s’agiter, la force est à Dieu, quand quelqu’un fanfaronne en disant : « je suis fort, nous avons la force, notre état est fort, nous pouvons faire ceci, nous … » Laissez-le fanfaronner, la force est à Dieu,

Il est écrit en Psaume 74, et Psaume 108, aussi 14.

¹⁴ Avec Dieu, nous ferons des exploits; Il écrasera nos ennemis.

Toujours le même verset, ne nous laissons pas abattre par la force de l’homme ; restons tranquilles, notre Dieu, c’est à Lui qu’appartient la force, et là, le frère insiste 2 fois et dit : « Dieu a parlé une fois, deux fois, j’ai entendu ceci, c’est que la force est à Dieu, en Lui seul », souvenons-nous Bien-aimé de ce genre de verset, la force est à Dieu, il a parlé deux fois, il insiste là-dessus, la force Lui appartient. Ne nous laissons pas effrayer par quoi que ce soit !

Voilà et ce qu’on en retient, dans ce Psaume qui est une fois de plus semblable aux autres, c’est toujours une question de difficultés, des attaques, que subit David, et il en appelle au secours de Dieu, à l’aide de Dieu, et après il y a des nuances dans tout ça, et là, la nuance qui a le plus dans ce Psaume, c’est le verset 5 et le verset 10-11

Psaumes 62:5

⁵ Ils conspirent pour le précipiter de son poste élevé; Ils prennent plaisir au mensonge; Ils bénissent de leur bouche, Et ils maudissent dans leur cœur. -Pause.

 Donc là il est question des gens qui peuvent être autour de celui qui est élevé par Dieu et user d’intrigues, de mensonges, pour le faire tomber, pour le l’abattre. C’est une réalité que David vivait et ce que nous retenons ici, c’est : « ils bénissent de leur bouche, ils disent de belles paroles mais en réalité ils maudissent dans leur cœur ».

Voilà là on l’a vu clairement avec les gouvernements d’aujourd’hui qui disent qu’ils veulent la santé de tous, mais en réalité ils ont d’autres objectifs parce-que quand on sait maintenant que le vaccin ne protège pas de la contamination et qu’on voit l’insistance avec laquelle ils veulent imposer ça, on se dit qu’il y a un autre objectif ! Donc ils bénissent de leur bouche, ils disent de bonnes choses : « c’est pour la santé, c’est pour protéger autrui », mais en réalité ils ont d’autres objectifs. Quand on entend parler des effets secondaires mais qu’on continue à mettre la pression jusqu’aux enfants de 5 ans, est-ce-que vous vous rendez compte ?! C’est en fait qu’il y a des abominations qui se font aujourd’hui, les gens se sont habitués à ça malheureusement… c’est aussi une leçon pour tous ceux qui comptaient sur les humains.

L’être humain et ses paradoxes

Regardez le comportement des humains. Si tu comptais sur le nombre d’humains, sur le fait que les gens soient passés à l’école, pour qu’ils soient raisonnables, tu te trompes ! L’homme est l’homme, qu’il fasse l’école ou pas, il est l’homme ! On voit ce qui se passe : ils bénissent de leur bouche ; beaucoup de bonnes intentions… vous savez ils ont fait, ça s’appelle encore la Cop 26, la conférence sur le climat à Glasgow en Écosse, pour qu’on arrête avec la consommation du kérosène, la consommation des carburants, ils ont fait tout ça, et vous savez comment ils sont partis là-bas ? En jet privé !

C’est-à-dire qu’ils ont utilisé encore beaucoup plus de carburant que s’ils étaient partis, en avion norma, un avion commercial. Non chacun avait son jet privé ! Ils pouvaient prendre aussi des trains ! Vous savez il y en a qui venaient de France, ils pouvaient prendre des trains pour justement montrer l’exemple qu’ils veulent un bon climat ! Non en fait ils bénissent de la bouche, donc ils disent des belles paroles, mais en réalité, ils sont loin de les appliquer ! Comme dernièrement, la Ministre du Logement français, qui disait que la propriété individuelle n’est pas écologique, que quelqu’un ait sa maison, son lopin de terre, ce n’est pas écologique, mais quand on a fait une enquête, ils ont trouvé qu’elle avait une très, très grande maison, sur un grand terrain !

Des paroles contraires aux actes

Vous voyez : bénir de la bouche, et maudire dans le cœur, ils viennent parler, dire de bonnes choses. Mais dans le cœur c’est autre chose et ça il faut que nous nous habituons à ça. Vous savez il y a des chrétiens qui sont à chaque fois surpris au point presque de tomber en syncope, quand ils vivent ce qu’on est en train de lire. Mais alors que c’est écrit : « ils prennent plaisir aux mensonges », ce sont des menteurs, ils prennent plaisir aux mensonges, ils font des trucs pour la protection de l’enfance, et eux-mêmes font le trafic dans la pédo criminalité, c’est eux-mêmes !

Je pense que vous êtes au courant du film d’un producteur, Karl Zero, sur la pédo criminalité ; ce sont les dirigeants de ce monde eux-mêmes qui font les trucs Unicef pour les enfants, en réalité, ce sont eux-mêmes qui font le trafic d’enfants pour la prostitution et pour le prélèvement d’organes… et c’est ça « bénir de leur bouche, mais ils maudissent de leurs cœur ».

Ce sont ces gens-là, ils peuvent s’en retrouver autour de nous, c’est une réalité, le Seigneur a dit : « Je vous envoie comme des brebis au milieu des loups », c’est ce que David est en train d’expérimenter, mais dans tout ça, il dit : « oui c’est en Dieu que mon âme se confie, de Lui vient mon salut, oui c’est Lui qui est mon rocher et mon salut ma haute retraite ».

La vraie protection

C’est-à-dire que la vraie protection du chrétien c’est n’est pas de connaître qui est mauvais, qui est sorcier, qui est…  tout ça, c’est pas ça la vraie protection du chrétien, la vraie protection du chrétien c’est Dieu Lui-même, si tu commences à chercher à savoir qui est qui, tu vas entrer dans l’espionnage, tu vas tomber même dans le péché ! Toi contente-toi des infos que Dieu te donne. Ne soupçonne point de mal. Confie-toi en Dieu comme protection, tu verras tu seras surpris.

Bien-aimé, je vous dis la vérité parce qu’aujourd’hui, tout le christianisme, -excusez-moi quand j’ai dit parfois tout il y a toujours des exceptions, mais c’est pour montrer l’ampleur. Tout le christianisme dans les pays africains est basé sur la recherche de qui est l’ennemi. « C’est la tante, c’est l’oncle, c’est le cousin… qui me fait du mal, qui est le soucier derrière mes problèmes… »

Il faut s’appuyer sur la Parole de Dieu

Tout le christianisme là-bas est basé sur ça, on oublie complètement ce que David dit : « Dieu est ma haute retraite, mon refuge », on a expliqué dans le Psaume précédent ce que pouvait être un refuge, c’est un abri, parfois antiatomique, donc rien n’entre, donc c’est une protection certaine ; quand tu fais de Dieu ton refuge, de quoi t’inquiètes-tu? Commencer à avoir peur de ceci, de cela, soupçonner untel… non Bien-aimé, je ne dis pas qu’il n’y a pas de mauvais, et que si Dieu permet qu’on les connaisse tant mieux ! Mais on n’est pas obligé de faire des enquêtes pour les connaître. Contentons-nous de prier le Seigneur, que Dieu soit notre refuge, que cela nous suffise. Nous retrouvons la même idée du mensonge de ces gens-là, on voit :

Psaumes 62:10

¹⁰ Oui, vanité, les fils de l’homme! Mensonge, les fils de l’homme! Dans une balance ils monteraient Tous ensemble, plus légers qu’un souffle.

 Voilà, on nous dit : « oh, beaucoup ont des paroles sucrées », l’homme est fort parce-que là on parle de mensonges, moi je rajoute « paroles sucrées », l’homme est fort côté paroles de séduction, paroles sucrées, pour mettre son interlocuteur à l’aise : ne vous en faites pas, c’est pourquoi moi je dis souvent aux gens : ne vous contentez pas, ne vous laissez pas aller par ce que les gens disent, attendez les actes ! Toujours c’est les actes qui comptent ! Si vous vous laissez aller par ce que les gens disent, ben vous allez vous retrouver dans la forêt équatoriale, parce-que vous avez cru que là-bas se trouve le paradis !

Les gens sont très forts côté paroles mensongères, et parfois involontaire, tellement ils aiment entretenir une conversation d’une manière sucrée, ils sont prêts à dire de bonnes choses : « ah ça m’a touché, vraiment j’ai bien dormi », quand tu entends ça, tu te dis ça marche, ça fonctionne, non ! Attend les actes, ce sont les actes qui comptent, et nous devons faire de ça notre manière de fonctionner, les actes, toujours les actes, les belles paroles sont souvent des paroles mensongères, donc prenons garde par rapport à cela, et n’oublions pas, que Dieu seul soit notre refuge.

Ne pas s’arrêter aux simple paroles

Ne nous laissons pas aller par les paroles des bénédictions qui viennent de la bouche, attendons les actes ! La grande majorité de la population aujourd’hui, du monde entier, s’est faite avoir parce qu’elle a gobée les paroles mielleuses que les gouvernants de ce monde ont sorti, et voilà où nous en sommes ! C’est que beaucoup finiront, le jour venu, par accepter la marque de la bête, parce-que ce sont des gens qui entendent les bénédictions de la bouche, au lieu de voir plutôt les actes. Ce n’est pas parce-que quelqu’un, pendant 30 ans, a été correct, qu’on a à baisser de vigilance, on reste toujours vigilant, donc on attend toujours les actes pour tout. Voilà, que Dieu soit béni !

.

4 – Psaume chapitre 63 : La Soif de Dieu

Psaumes 63:1-12

¹ Psaume de David. Lorsqu’il était dans le désert de Juda.

² O Dieu! tu es mon Dieu, je te cherche; Mon âme a soif de toi, mon corps soupire après toi, Dans une terre aride, desséchée, sans eau.

³ Ainsi je te contemple dans le sanctuaire, Pour voir ta puissance et ta gloire.

⁴ Car ta bonté vaut mieux que la vie: Mes lèvres célèbrent tes louanges.

⁵ Je te bénirai donc toute ma vie, J’élèverai mes mains en ton nom.

⁶ Mon âme sera rassasiée comme de mets gras et succulents, Et, avec des cris de joie sur les lèvres, ma bouche te célébrera.

⁷ Lorsque je pense à toi sur ma couche, Je médite sur toi pendant les veilles de la nuit.

⁸ Car tu es mon secours, Et je suis dans l’allégresse à l’ombre de tes ailes.

⁹ Mon âme est attachée à toi; Ta droite me soutient.

¹⁰ Mais ceux qui cherchent à m’ôter la vie Iront dans les profondeurs de la terre;

¹¹ Ils seront livrés au glaive, Ils seront la proie des chacals.

¹² Et le roi se réjouira en Dieu; Quiconque jure par lui s’en glorifiera, Car la bouche des menteurs sera fermée.

Amen,

 «  la bouche des menteurs sera fermée. Ô Dieu tu es mon Dieu je te cherche mon âme a soif de toi, mon corps soupire après toi dans une terre aride desséchée sans eau. »

Dans une terre aride

 Voilà vous voyez ici dans notre version on dit : « dans une terre aride, desséchée, sans eau », mais dans d’autres versions on dit : « comme une terre aride, desséchée, sans eau », au fait, David, physiquement se retrouve dans une pareille terre, il se retrouve, c’est écrit : « Psaume de David, lorsqu’il était dans le désert de Judas », il se retrouve dans le désert et lui vient l’inspiration de comparer sa soif de Dieu, à la soif de cette terre de recevoir de l’eau, il dit : « je suis comme cette terre aride, qui aimerait tant avoir de l’eau, et moi mon eau à moi c’est Dieu », « j’ai soif de Dieu. »

Vous savez, Bien-aimé, nous ne pouvons pas fonctionner réellement en Dieu si nous n’avons pas soif de Lui. C’est bien que nous fassions des activités pour aider les gens à garder un lien avec Dieu. Mais il arrive un stade où chacun de nous doit avoir faim et soif de Dieu, c’est comme cela que nous irons jusqu’au bout. Si quelqu’un est toujours porté par les activités organisées par les autres, il ne peut pas aller jusqu’au bout, il arrivera un temps où la personne devra se brancher à Dieu Lui-même et expérimenter la soif de Dieu. C’est en travaillant avec de telles personnes que nous pourrons aller jusqu’au bout ! Donc quand nous avons de telles personnes qui ont soif de Dieu.

L’absence de Dieu

Ce n’est pas quelqu’un qui leur met la pression, c’est d’elles-mêmes. Ces personnes se disent : « quelque chose me manque». Elles peuvent même être devant une table remplie, mais il y a comme quelque chose qui manque. Dieu, sa présence, sa Parole nous manquent. Les gens vont chercher Dieu, et David dit : « voilà ta présence me manque ». N’oublions pas que David vivait une époque où la terre d’Israël, le Tabernacle, avait une grande importance, et être loin de tout ça c’était comme si Dieu était loin. D’ailleurs c’est ce qu’il avait dit une fois à Saül : « tu me fais m’éloigner de mon pays », « c’est comme si tu m’éloignais de Dieu quoi », voilà et on se souvient aussi de

« moi je suis dans la joie quand on me dit allons dans la maison de l’Éternel »

Évocation de Psaumes 122:1

¹ Cantique des degrés. De David. Je suis dans la joie quand on me dit: Allons à la maison de l’Éternel!

Il y a tous ces souvenirs-là qui font que David se sent comme sec, il a envie d’être avec les enfants de Dieu, louer Dieu, servir Dieu ; c’est très important Bien-aimé, c’est là la marque du fait qu’ on est vraiment dans Dieu quoi, on veut aussi être avec les enfants de Dieu, on veut prier avec les enfants de Dieu…

Je me souviens une fois où j’avais fait un séjour de deux à trois jours à Cabourg. Il y avait une telle pression spirituelle là-bas que j’avais l’impression de perdre ma foi. Sans qu’une proposition d’argent ou je ne sais quelle proposition m’attaque concrètement. Non, c’est la preuve que les démons existent, les esprits invisibles existent, mais tu sens comme une sécheresse dans la loi tellement c’est un endroit, comment dire… de villégiature de finances, là tu sens comme une sécheresse et cela t’atteint, tu te sens comme vidé, et je me souviens quand on est revenu de Cabourg que le même soir on était passé à la salle de culte, dès que j’ai ouvert la première porte de la salle de culte, j’ai eu l’impression qu’il y avait de l’air frais, de l’air frais spirituel qui est entré en moi, je me suis senti revivre Bien-aimé !

Le besoin, la nécessité de la communion avec Dieu

C’est une réalité des enfants de Dieu, que d’avoir besoin de la prière, de la communion fraternelle. Un enfant de Dieu a besoin de ça pour vivre, et quand ça lui manque, il a soif. N’hésitons pas Bien-aimé à prier pour dire : « Oh Seigneur, Seigneur ce n’est pas normal que je n’ai pas soif, ce n’est pas normal, ça veut dire que je suis en train de dépérir, je veux avoir soif de Toi, je vais chercher Ta face », Jésus dit : « À celui qui a soif, je donnerai de l’eau de vie gratuitement, des fleuves d’eau vive aussi couleront, que celui qui a soif qu’il vienne, des fleuves d’eau vive couleront. »

En référence à Jean 4:14

¹⁴ mais celui qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura jamais soif, et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle.

la soif de Dieu c’est ça la vraie vie, c’est ça qui attire la puissance de Dieu, c’est ça qui attire la gloire de Dieu, donc n’hésitons pas Bien-aimé à crier à Dieu pour la soif et au verset 8 il dit au verset 7 :

Psaumes 63:7

⁷ Lorsque je pense à toi sur ma couche, Je médite sur toi pendant les veilles de la nuit.

Voilà un enfant de Dieu va passer beaucoup de temps aussi à penser au Seigneur, à penser à l’avenir, à penser aux attentes de Dieu… comme ça à rêvasser sur le Seigneur, à méditer, à discuter au fond de lui de certaines vérités, du coup quand on se retrouve ensemble, on sort ces vérités-là, fruits de méditation des uns des autres pendant la nuit ou pendant la journée ;

David le dit : « je médite sur toi pendant les veilles de la nuit », ça ce sont des caractéristiques des enfants de Dieu, « car Tu es mon secours, et je suis dans l’allégresse à l’ombre de tes ailes, mon âme est attachée à toi car toi tu me soutiens », effectivement, un vrai enfant de Dieu se sent faible quand il ne réalise pas que Dieu… quand il n’a pas comme une impression que Dieu est là. Nous sommes appelés à vivre par la foi, mais cette foi est comme une force aussi spirituelle qu’on ressent ou pas, voilà et il y a des moments où on ne sent rien du tout, et on est comme déstabilisé, et on a envie…

Ce besoin de communion avec Dieu

Nous sommes poussés à prier pour réaliser : « non ! Dieu est là, même si je ne sens rien », Il est là, nous prions à nouveau, ça nous restaure, c’est ça la caractéristique des enfants de Dieu, c’est que leur âme mange de Dieu, leur âme mange de la Parole de Dieu, leur âme mange de la communion fraternelle, leur âme mange les prières, et quand ton âme n’a plus besoin de tout ça, c’est que tu es devenu un chrétien intellectuel, normalement l’âme a besoin de tout ça !

Nous allons prier que le seigneur nous aide à comprendre sa souveraineté. Premièrement le verset le psaume 60:5 nous avons insisté sur la souveraineté de Dieu. Je répète encore il est très important que nous entrions dans cette dimension.  Autrefois nous, quand on disait que l’homosexualité n’était pas bonne, nous cherchons des arguments du genre: « oui mais si tout le monde était homosexuel donc il n’y aurait plus d’enfants, vous voyez bien que ce n’est pas bon ».

là les arguments du genre : « oui vous regardez dans le monde animal il n’y a pas d’homosexuels », mais tout ça c’est parce que nous voulons quelque part satisfaire la logique humaine, c’est pour qu’on cherche des arguments, pour pouvoir mettre la logique humaine, la personne qui nous écoutent, à l’aise… 

Les perversions sexuelles

Bien-aimés, la première raison, même si on peut en rajouter, ce que je viens de rajouter là, et bien sûr, eux trouveront comment contredire ce que je viens de rajouter, mais la vraie raison qui fait que l’homosexualité ce n’est pas bon, c’est que Dieu ne veut pas ! Oui, c’est cela la souveraineté, tu dis à la personne : « Dieu ne veut pas ! », et alors mais c’est Dieu qui nous a créés, Il est souverain dans ce qu’il a créé, Il a décidé que ce n’est pas comme ça, voilà, mais dans beaucoup de domaines, nous avons perdu ce côté souveraineté, et on cherche toujours à mettre les gens à l’aise, à expliquer, expliquer, expliquer, expliquer…

à un moment donné, il faut leur dire : « c’est Dieu qui a tout fait, c’est comme ça il ne veut pas », « ah oui mais les gens ils s’aiment, tout ça, ils sont mieux ensemble, comme ça, que quand il est… il y a des gens  ça n’a pas marché avec… mais quand ils sont avec les gens de même sexe ça se passe bien… ils se comprennent… », Bien-aimé, tu dis tout simplement : il y a un créateur, le Dieu d’Israël, Il a dit dans Sa Parole que c’est une abomination et ce n’est pas bon, c’est pourquoi on va faire une émission là, vendredi 14h, « lgbt qu’en pense la Bible ? »

Le devoir de parler

Il faut que nous disions les choses parce-que beaucoup, même dans le milieu chrétien, commence à verser dans ce travers puisque nous ne disons rien, ils écoutent les autres discours, mais nous ne disons rien, nous allons dire les choses, Dieu ne veut pas un point c’est tout!

Maintenant on peut toujours rajouter quelques petits arguments rationnels mais en réalité, Dieu ne veut pas, c’est Lui le chef, Il est souverain, donc prions vraiment, que Dieu nous fasse entrer dans cette conception de Sa souveraineté dans notre vie de tous les jours, qu’on se soumette à Lui tel que Lui a décidé, sans chercher toujours à comprendre pourquoi.

Prière

Seigneur au Nom de Jésus, nous venons prier que Tu nous aides à nous soumettre à Toi, à nous soumettre à Toi tels que Tu l’as décidé en écrivant ta Parole, nous n’avons pas à chercher à comprendre avant de nous soumettre, nous nous soumettons et la compréhension viendra peut-être après ! Mais Tu es Dieu, Dieu au ciel, Tu fais ce que Tu veux, tout est à Toi. Nous devons accepter cela, que les choses sont ainsi, c’est à Toi Seigneur. C’est comme si nous, nous buvions du lait à 15h ou à midi, c’est notre lait, nous faisons ce que nous voulons…

Seigneur, nous venons prier que tu nous aides à accepter ta souveraineté, à ne pas polémiquer avec Toi, et si nous devons demander des explications, que nous attendions dans la paix le retour, et non pas dans l’agitation et dans la rébellion. Seigneur merci de te manifester dans le Nom de Jésus Christ pour nous faire entrer dans cette réalité dans laquelle nos aînés de l’Ancien Testament étaient vraiment bien installés: la conception de ta souveraineté au Nom de Jésus Christ.

autre sujet de prière

Prions également pour que nous réalisions vraiment que Dieu est notre refuge pour tout, quand nous disons « refuge », c’est qu’il y a des dangers, c’est pourquoi je me réfugie. Alors qu’à chaque fois que nous considérons une chose comme un danger, mettons nous devant Dieu et disons : « Seigneur, malgré tout ça moi  je me cache en Toi, Tu es mon refuge, Oh Seigneur ». Nous venons prier que Tu nous aides Seigneur, vraiment à réaliser que Tu es notre refuge pour tout. Comme nous parlons de refuge atomique, de refuge par rapport aux bombes. Des abris Seigneur qui cachent vraiment les gens, mais Tu es le plus grand abri, et le plus grand refuge, nous voulons Seigneur considérer que Tu es notre refuge par rapport aux menaces du nouvel ordre mondial, considérer que Tu es.

Considérer que tu es notre refuge par rapport à aux mesures de rétorsion gouvernementale. Tu es notre refuge par rapport aux mesures liées aux gens qui veulent créer des pénuries alimentaires, tu es notre refuge par rapport à la montée du prix des carburants. Notre refuge par rapport à la montée de l’homosexualité, la montée des LGBT, la montée de la pornographie. Seigneur, tu es notre refuge par rapport à la montée du satanisme comme nous avons vu dernièrement ce concert où il y a eu huit personnes qui sont mortes au cours d’un concert qui a été fait dans un lieu décoré en enfer.

Périr faute de connaissance

Seigneur les gens ont senti le goût de l’enfer mais ils y sont aller tout bonnement. Nous venons prier, Seigneur que Tu sois notre refuge par rapport à ça parce qu’il y a certains chrétiens qui écoutent malheureusement de telle musique. Seigneur nous venons prier que tu sois notre refuge par rapport aux loups que Satan envoie au milieu de nous pour nous déstabiliser notre refuge par rapport à des judas aussi qui peuvent être utilisés par Satan pour nous déstabiliser ? Seigneur, au milieu de nous manifeste toi dans ta gloire et dans ton amour. Nous ne voyons pas, mais toi tu vois, alors nous nous réfugions en Toi, au nom de Jésus, béni soit ton nom.

Amen

Psaumes chapitres 56 à 59 – Le psaume 56 :Sa Parole, mon refuge – Le psaume 57 : Que Dieu se lève – Le psaume 58 : Dieu jugera le mal – Le psaume 59 : Délivré des méchants.

Je me glorifierai en Dieu, en Sa Parole; Je me glorifierai en l’Éternel, en sa Parole. Et je me confie en Dieu, je ne crains rien: Que peuvent me faire des hommes?

Étude biblique suivante : Psaumes chapitres 60 à 63

Psaumes chapitres 56 à 59

Sommaire

1 – Psaume chapitre 56 : Sa Parole, mon refuge

2 – Psaume chapitre 57 : Que Dieu se lève

3 – Psaume chapitre 58 : Dieu jugera le mal

4 – Psaume chapitre 59 : Délivré des méchants

.

Introduction

Gloire à Dieu

Nous continuons notre série sur les Psaumes. Nous sommes arrivés au Psaume 56. Il y a un contexte qui nous est donné par rapport à ce Psaume.

.

1 – Psaume chapitre 56 : Sa Parole, mon refuge

Psaumes 56:1-13

¹chef des chantres. Sur «Colombe des térébinthes lointains». Hymne de David. Lorsque les Philistins le saisirent à Gath.

² Aie pitié de moi, ô Dieu! car des hommes me harcèlent; Tout le jour ils me font la guerre, ils me tourmentent.

³ Tout le jour mes adversaires me harcèlent; Ils sont nombreux, ils me font la guerre comme des hautains.

⁴ Quand je suis dans la crainte, En toi je me confie.

⁵ Je me glorifierai en Dieu, en sa parole; Je me confie en Dieu, je ne crains rien: Que peuvent me faire des hommes?

⁶ Sans cesse ils portent atteinte à mes droits, Ils n’ont à mon égard que de mauvaises pensées.

⁷ Ils complotent, ils épient, ils observent mes traces, Parce qu’ils en veulent à ma vie.

⁸ C’est par l’iniquité qu’ils espèrent échapper: Dans ta colère, ô Dieu, précipite les peuples!

Dieu veille sur nous

⁹ Tu comptes les pas de ma vie errante; Recueille mes larmes dans ton outre: Ne sont-elles pas inscrites dans ton livre?

¹⁰ Mes ennemis reculent, au jour où je crie; Je sais que Dieu est pour moi.

¹¹ Je me glorifierai en Dieu, en sa parole; Je me glorifierai en l’Éternel, en sa parole;

¹² Je me confie en Dieu, je ne crains rien: Que peuvent me faire des hommes?

¹³ O Dieu! je dois accomplir les vœux que je t’ai faits; Je t’offrirai des actions de grâces.

¹⁴ Car tu as délivré mon âme de la mort, Tu as garanti mes pieds de la chute, Afin que je marche devant Dieu, à la lumière des vivants.

Gloire à Dieu

Nous voyons cette prière une fois de plus : de délivrance, de supplication. David crie à Dieu pour que Dieu le délivre. Le contexte, on l’a vu, c’est qu’à un moment donné. En fuyant Saül, David s’est retrouvé entre les mains des Philistins. On se souvient que c’est grâce à David, qu’Israël avait battu les Philistins. Lorsqu’ils avaient utilisé Goliath pour impressionner les enfants d’Israël. C’est David qui les a délivrés. Donc les Philistins se sont souvenus de lui donc quand ils l’ont attrapé ils se sont souvenus que c’est David qui était la cause de leur défaite. Leur défaite légendaire, alors ils se sont dit : « mais il faut qu’on lui règle son compte » !

David est en situation délicate

 David a senti cela, qu’ils voulaient s’en prendre à lui. Il a fait le fou. C’est qui l’a sauvé. Que voulons-nous tirer comme enseignement par rapport à ce fait là ? Dieu ne va pas toujours se servir des miracles dans notre vie. Croire en Dieu c’est vrai. Il est le Dieu des miracles. Mais ça ne va pas transformer notre vie en une vie de miracles pour tout ! C’est à dire pour manger, il faut qu’une nourriture vienne par miracle. Au marché il faut qu’il y ait un char de feu qui vienne pour te transporter… Non ! ça ne sera pas comme cela. C’est un peu aussi ça qui a déstabilisé beaucoup de chrétiens. Cela les a conduits parfois à changer de doctrine ou à quitter aussi, abandonner la foi, parce qu’ils ont vécu certaines expériences avec Dieu.

Le déterminisme scientifique 

Ils ont voulu que cela se répètent à chaque fois qu’ils font la même chose ! Ça s’appelle en sciences le « déterminisme scientifique ». Quand on réunit des conditions et qu’il y a quelque chose qui se manifeste.  On s’attend à chaque fois que ces conditions sont réunies, que la même chose se manifeste. C’est ce sur quoi est fondée la physique, la chimie. Toutes ces sciences-là sont fondées sur le « déterminisme scientifique ». Quand on réunit des conditions « A » et qu’il y a un résultat « B » qui se produit, on s’attend à ce qu’à chaque fois qu’on réunit les conditions « A », le résultat « B » se produira, sinon il n’y a pas de science !

 Voilà donc il y a quelques part l’idée que les choses sont déterminées ainsi, ça s’appelle « déterminisme scientifique ». Et on a tendance à transposer ça aux choses de Dieu, puisque ce jour-là j’avais fait : « Alléluia ! », et puis un paralytique avait marché. Je m’attends donc qu’à chaque fois que je fais cela, il va y avoir un miracle. Quelque chose qui va se passer… avec Dieu, ça ne se passe pas comme ça ! Le Saint-Esprit est le chef, nous sommes des instruments. Nous devons croire que notre Dieu est un Dieu de miracles. Mais nous ne devons pas penser que notre vie sur terre va se transformer en une vie comme au paradis, avec des miracles à chaque seconde, non !

Les hommes de Dieu vivaient une vie normale

On est sur terre, nous aurons une vie normale ponctuée, visitée, par des miracles. Mais il ne faut pas faire des miracles notre quotidien, non ! Nous avons vu les prophètes comme Élie, Élisée. Ils ont fait des miracles extraordinaires ! Moïse… Mais ils menaient une vie normale. Ils avaient besoin que quelqu’un leur fasse un gâteau. Quelqu’un leur fasse un repas, ils menaient une vie normale. Ils se douchaient comme tout le monde… Nous voyons les Apôtres de Jésus, malgré le fait qu’ils ont vécu la multiplication des pains, ils menaient une vie normale. Ils avaient un trésorier, ils allaient faire les courses :

Dans Jean chapitre 4, quand ils laissent Jésus seul. c’est parce qu’ils étaient partis faire des courses. Quand ils sont venus ils ont apporté à manger. C’est là que Jésus leur a dit : « j’ai à manger une autre nourriture ! ». Mais c’est pour dire qu’ ils avaient une vie normale. Ce n’est pas parce qu’on expérimente des miracles qu’on doit penser que tout doit devenir miracle. Non, Nous ne sommes pas encore au ciel.

David, l’homme qui s’appuie sur dieu, et sur Dieu seul

Celui qui avait triomphé de Goliath, un homme de 2 mètres 50, se retrouve à avoir peur. Il demande l’aide de Dieu, il prie ! C’est cela qui fait de David, l’homme selon le cœur de Dieu. David n’est pas quelqu’un qui est resté emprisonné dans une méthode. Cela, parce que Dieu l’a délivré de Goliath par la puissance physique. Que partout ce sera ainsi ! Il y a des moments où il a fui, et là il a fait le fou ! Beaucoup se seraient dit : « mais non, mais Dieu va me délivrer par la foudre qui va tomber ici. Je vais prier pour la foudre », non ! David a prié pour que Dieu le délivre.

il ne savait pas comment, mais cela s’est passé ainsi, il a fait le fou, il a été libéré ! C’est pour nous dire, restons humbles! Même si on a expérimenté des grands miracles dans nos vies. On a acheté des châteaux, on a prêché à des foules de vingt mille personnes. Soyons prêts à prêcher à deux personnes, soyons prêts à prêcher à 20 personnes…  Soyons humbles, Dieu ne va pas faire la même chose tout le temps, nous sommes sur terre. Il y aura des visites du Saint-Esprit par des miracles, mais notre vie sera une vie normale, humaine !

Même si derrière cette vie normale humaine, il y a Dieu. Ce sera quand même une vie humaine normale, où on va devoir faire les courses, faire la cuisine, nettoyez les choses …

Être humbles pour demander l’aide de Dieu

Ce sera une vie normale et surtout où nous devrons demander l’aide de Dieu. Nous ne ferons pas toujours des exploits ! Il y a des moments où nous serons à court, et nous demanderons l’aide de Dieu !

Donc comprenons les choses et restons humbles. C’est ce que David nous montre là, et une fois de plus le Psaume parle des nombreux adversaires qui harcèlent. C’est le thème récurrent des Psaumes : les adversaires nombreux et qui harcèlent !

Aujourd’hui nous connaissons qui sont ces adversaires-là : ce sont les démons, ils sont nombreux. Les démons harcèlent chacun d’entre nous. Dès que tu commences à prier, aller ! Il y a le son d’une musique, la mélodie d’une musique du monde qui vient dans la tête !

Tu commences à prier, ah ! Il y a un plat que tu avais mangé un jour qui revient dans ta tête ! Ils sont nombreux pour nous empêcher de vivre la Gloire de Dieu ! Ils sont nombreux pour nous barrer le chemin et nous devons nous rendre compte de cela. Que cela nous aide à être tout le temps réveillés. Parce que négliger cela va faire que petit à petit ils peuvent nous entraîner dans des choses sans qu’on s’en rende compte. Parce qu’on a négligé leur existence.

Nos ennemis.

Donc quand David parle, c’est vrai, il parle des ennemis humains qui vivaient mais pour nous, ce sont les démons. Il y en a en grand nombre. Ils utilisent aussi beaucoup d’humains. Même si les humains sont nombreux sur la terre, les mauvais esprits sont aussi nombreux. Ils peuvent s’occuper de déranger chaque être humain sur la terre, il faut en prendre conscience.

« Ils sont nombreux ils me font la guerre comme des hautains. Quand je suis dans la crainte en toi, je me confie je me glorifierais en Dieu, en Sa Parole »

C’est ça le résumé de notre Psaume 56. La Parole de Dieu est notre refuge. « je me glorifierais en Dieu, en Sa Parole ». Cette phrase-là est répétée trois fois.

Au verset 11 même chose: « je me glorifierais en Dieu, en Sa Parole ». Toujours dans le même verset 11, une deuxième fois : « je me glorifierais en l’Éternel, en Sa Parole ».

Voilà, une fois nous avions expliqué le processus. C’est que quand nous sommes dans les tourments dans les difficultés, et que nous reprenons la Parole de Dieu. Nous la lisons, nous constatons que la Parole de Dieu affirme le contraire de ce que nous vivons. Nous sommes dans la souffrance, dans la maladie, dans les tourments, en prison. Mais la Parole dit que nous sommes libres. La Parole dit que nous sommes portés par Dieu, notre vie est en Lui.

Être confiant, Dieu est tout puissant

La Parole nous demande d’être tout le temps joyeux ! Donc quand on lit ça, on prend conscience que Dieu est plus fort que ce que nous vivons. Nous confessons cette Parole, nous prions avec cette Parole. Finalement on se retrouve dans un état céleste…  Nous sommes sur terre, mais on se trouve dans un état céleste. Où nous avons la conscience que ce que dit la Parole est une réalité. Cette réalité se matérialise en nous pour créer une sorte d’assurance et de joie. Du coup, la situation que nous vivons n’est plus un problème.

C’est la Parole de Dieu dans ce schéma-là qui a soutenu nos frères et sœurs, dans les prisons. Ceci, dans les pays où règnent la persécution. Cela les a soutenus, et continue à les soutenir. Quand vous discutez avec ces gens-là, vous comprenez l’importance de la Parole. Parce qu’ils expliquent que chaque Parole de la Bible qui revenaient à leur cerveau, les portait d’une manière miraculeuse. Parce qu’ils enduraient des souffrances qui t’empêchent même de réfléchir ! Ils y avaient des souffrances qui t’enlevaient la force de méditer, de réfléchir. Donc la Parole revenait comme un flash dans le cerveau, et la personne se réveillait. Ils ont tenu à cause de la Parole de Dieu. Ils tiennent encore à cause de la Parole de Dieu.

Les chrétiens en pays communistes

Quand on écoute l’histoire des chrétiens persécutés. L’une des leçons qu’on retient, c’est qu’il faut avoir des versets dans la tête. Il faut avoir des Paroles. Parce que au bon moment Dieu va les ressusciter. Cela va nous sortir des tourments que nous vivons. Comme il y a un fameux verset qui dit. Dans leur détresse, Dieu leur envoya la Parole et la Parole les guéris. La Parole est vraiment puissante mais il faut l’avoir à notre disposition. Nous avons quinze Bibles dans la maison? Nous ne réalisons pas ce que nous avons entre les mains. Les gens qui vivent des situations de ce genre-là, où ils sont torturés, emprisonnés. Ils subissent des lavages de cerveaux.

On met une cassette du parti communiste, qui vous tournent 24h/24. Elle parle de« la gloire du parti communiste ». Ils subissent toutes sortes de lavage de cerveau pour les empêcher de réfléchir … Là, il faut avoir des racines de la Parole pour tenir ; des racines dans la Parole, c’est très important.

 Et là, il dit : « je me glorifierais en Dieu en Sa Parole ».Parce que c’est facile de dire, c’est simple de dire : « je me glorifierais en Dieu ». Mais Dieu, tu ne le vois pas, il y a un support pour nous qui représente Dieu, c’est Sa Parole.

La puissance de la Parole de Dieu

Ce que dit Sa Parole est vrai : « je me glorifierais en Dieu, en Sa Parole ». C’est Sa Parole qui est ma force en quelque sorte. C’est ce que David dit et qui nous fortifie. Sachant que David était un guerrier. Mais un guerrier normalement se confie en sa force physique, en sa capacité de trouver des stratégies. Mais lui il se glorifie dans Dieu et dans la Parole de Dieu. C’est la Parole de Dieu qui est sa force, voilà !

Et il est sûr que Dieu va vaincre tous ces peuples, toutes ces personnes qui menacent sa vie.

 Le verset 14 pour clôturer ce Psaume.

Psaumes 56:3-14

¹³ O Dieu! je dois accomplir les vœux que je t’ai faits; Je t’offrirai des actions de grâces.

¹⁴ Car tu as délivré mon âme de la mort, Tu as garanti mes pieds de la chute, Afin que je marche devant Dieu, à la lumière des vivants.

Comprenons que le Psaume n’a pas été écrit pendant qu’il est menacé par les méchants, donc on voit bien que ça a été écrit après, et là il dit : « car Tu as délivré mon âme de la mort », donc le Seigneur l’a délivré, et lui, qu’est-ce qu’il dit ? Attention, verset 13, je dis « attention » pour nous tous : « Oh Dieu, je dois accomplir les vœux que je t’ai fait, je t’offrirais des actions de grâce ».

Beaucoup de gens promettent à Dieu des choses pendant la souffrance : « ah ! si Tu me délivrais, je ferais ceci, si Tu me donnais le travail, je consacrais telle chose à Toi, si Tu guérissais ma fille, je ferais cela, je me consacrerais davantage ! Ah ! si je pouvais être millionnaire, vraiment, j’investirais pour l’œuvre de Dieu ! »… Beaucoup de gens, quand tout cela arrive, oublient complètement Dieu, il y en a qui disent : « ah si je pouvais, pendant qu’ils cherchent des enfants, les enfants ne viennent pas, si je pouvais enfanter, cet enfant là je le consacrerais à Dieu », mais beaucoup de gens ne le font pas. 

Tenir ses promesses, ses engagements

David dit : « attention, je dois accomplir le vœu que j’ai fait pendant que j’étais dans une position de danger, j’ai fait le vœu à Dieu maintenant qu’Il m’a délivré, c’est à mon tour d’accomplir pour Lui ce que j’avais promis ! Lui  a fait Sa part, Il m’avait promis la délivrance, Il l’a fait, la Parole que j’ai lu me promettait ceci, cela, Il a accompli ça, maintenant, qu’est-ce-que moi j’ai fait ? ».

Beaucoup de gens promettent des choses, mais quand vient le jour de la délivrance, on pense beaucoup plus comme les neuf lépreux : on pense à aller vivre sa vie, « je suis maintenant guéri de la lèpre, je vais maintenant montrer aux gens qu’elle est ma vraie beauté ! », « Maintenant, je vais montrer aux gens que je suis intelligent puisque je peux maintenant intégrer une école » …  Mais il n’y a qu’un seul lépreux qui est venu rendre gloire à Dieu, et là, David dit : « attention, je dois accomplir le vœu que je t’ai fait ». Parfois nous ne parlons pas, parfois c’est dans nos cœurs, mais Dieu lit le cœur, c’est ça le problème !

Parfois c’est dans ton cœur : « ah ! si je pouvais, je serais à 100% pour Dieu ! », parfois certains pêchés, « ah ! si tel péché pouvait me quitter vraiment je me consacrerais maintenant parce que c’est ce péché-là qui me gêne, ce problème de pardon, ce problème de colère, ce problème de musiques du monde qui me gêne, le jour où j’en suis libéré, vraiment là je m’engage ! ».

Ne faisons pas un vœu à la légère

Dieu va te libérer, on ne va pas voir ensuite, et c’est pas bon, c’est très dangereux ! Je crois que c’est dit dans la Parole, il ne faut pas prendre à la légère le vœu qu’on fait à Dieu, je crois que c’est en Proverbes 20 :25.

Proverbes 20:25

²⁵ C’est un piège pour l’homme que de prendre à la légère un engagement sacré, Et de ne réfléchir qu’après avoir fait un vœu.

Voilà, c’est un piège, tu parles comme ça parce que tu es en souffrance, « ah ! si vraiment je pouvais avoir le permis, j’accompagnerai dans des missions ! », dès que tu as le permis, c’est vadrouille à gauche, à droite, quand on dit « missions » : « là j’ai telle activité ! J’étais… », voilà alors que c’était mieux de se taire, de crier simplement à Dieu, mais beaucoup proclament, sortent des paroles d’engagement, de vœux, mais quand maintenant Dieu agit, on ne les voit plus, et ce n’est pas bon. C’est écrit : « c’est un piège ! ».

Je connais l’histoire d’un homme qui, pendant qu’il se noyait, dit : « oh Dieu ! si tu me délivres, je vais Te servir ». Ce n’était même pas un chrétien, mais il a, comme dans les avions quand il y a les turbulences, tout le monde dit : « mon Dieu », même les athées ! Voilà, donc là, lui l’a dit : « oh Dieu, si tu me sauve, je te servirais », et il a été sauvé miraculeusement !

Oubli total, pendant dix ans, jusqu’à ce qu’il attrape une maladie incurable, il a fait tous les médecins, il a fait beaucoup d’endroits de guérison à travers les religions, rien n’a marché.

Dieu nous rappelle notre engagement

Un jour, il s’est retrouvé dans une réunion chrétienne, et le frère qui prêchait ce jour-là, lorsqu’il a commencé à prier pour les malades, et que lui il est passé devant, il lui a dit : « écoute, toi tu n’as pas honoré un vœu que tu avais fait à Dieu, c’est pourquoi cette maladie-là t’as frappé ! ».

Alors lui, comme à l’époque il n’était pas chrétien, il se dit, quand il est rentré chez lui , il va dire aux gens qui l’entouraient : « mais moi j’étais pas chrétiens, je n’ai jamais eu un contact avec Dieu, je n’ai jamais parlé avec Lui ! De quoi, que ce soit votre pasteur là, il s’est trompé comme il faut ! », mais dans le calme de la nuit, il s’est souvenu de cet événement de dix ans avant, où il avait crié en tant que païen, on se dit : « mais j’avais crié comme ça ?! », mais non !

Tu as dit : « Dieu », tu n’as pas de crier comme ça, tu as dit : « Dieu, si Tu me délivres, je vais Te servir ! », donc il y a des gens qui pensent : « oh j’ai parlé comme ça », mais tu as parlé à Quelqu’un Qui existe, Lui a entendu, c’est ça ! C’est comme si tu me donnes 15 euros, moi j’achète à manger, tu dis mais j’avais donné comme ça ; mais ça veut dire quoi ? Tu avais donné comme ça ?

La promesse revient à la mémoire

Il s’est rendu compte qu’il avait promis à Dieu qu’il Le servirait, mais il ne l’avait pas fait, et dès qu’il a reconnu son erreur, il a demandé pardon, il a été guéri et cette fois-ci, il s’est engagé à servir Dieu.

Bien-aimé, souvenons-nous des paroles qu’on dit : « ah si je pouvais… ah si Dieu pouvait me guérir, s’il pouvait faire ceci, ah ! si Il convertissez tous mes enfants, alors là je serais à 100 % avec Lui… », Lui entend tout ça et même quand tu le dis dans ton cœur, Lui entend tout ça.

David, dès qu’il a été délivré, il s’est dit : « c’est venu maintenant pour moi d’accomplir les vœux que j’avais fait à Dieu », donc souvenons-nous de tout cela.

.

2 Psaume chapitre 57 : Que Dieu se lève

Psaumes 57:1-11

¹ Au chef des chantres. «Ne détruis pas.» Hymne de David. Lorsqu’il se réfugia dans la caverne, poursuivi par Saül.

² Aie pitié de moi, ô Dieu, aie pitié de moi! Car en toi mon âme cherche un refuge; Je cherche un refuge à l’ombre de tes ailes, Jusqu’à ce que les calamités soient passées.

³ Je crie au Dieu Très Haut, Au Dieu qui agit en ma faveur.

⁴ Il m’enverra du ciel le salut, Tandis que mon persécuteur se répand en outrages; -Pause. Dieu enverra sa bonté et sa fidélité.

⁵ Mon âme est parmi des lions; Je suis couché au milieu de gens qui vomissent la flamme, Au milieu d’hommes qui ont pour dents la lance et les flèches, Et dont la langue est un glaive tranchant.

⁶ Élève-toi sur les cieux, ô Dieu! Que ta gloire soit sur toute la terre!

⁷ Ils avaient tendu un filet sous mes pas: Mon âme se courbait; Ils avaient creusé une fosse devant moi: Ils y sont tombés. -Pause.

⁸ Mon cœur est affermi, ô Dieu! mon cœur est affermi; Je chanterai, je ferai retentir mes instruments.

⁹ Réveille-toi, mon âme! réveillez-vous, mon luth et ma harpe! Je réveillerai l’aurore.

¹⁰ Je te louerai parmi les peuples, Seigneur! Je te chanterai parmi les nations.

¹¹ Car ta bonté atteint jusqu’aux cieux, Et ta fidélité jusqu’aux nues.

¹² Élève-toi sur les cieux, ô Dieu! Que ta gloire soit sur toute la terre!

Lève-toi sur les cieux oh Dieu 

Amen !  « Lève-toi sur les cieux oh Dieu », c’est ça le Psaume 57,  que Dieu se lève, alors donc les enfants de Dieu disent à leur Père, « lève-Toi ! », « les méchants prospèrent »,  il est écrit : « tandis que mon persécuteurs se répand en outrage, Dieu enverra sa bonté et sa fidélité » au verset 4 « mon âme est parmi des lions » c’est ça la réalité, comme je l’ai dit précédemment , David vivait la méchanceté des humains, mais David, c’est le serviteur de Dieu pour nous enseigner des réalités ; et une des réalités, c’est le grand nombre de mauvais esprits lâchés contre nous.

« Je suis parmi les lions » et Jésus nous l’a dit : « Je vous envoie comme des brebis au milieu des loups », c’est une des réalités, il faut accepter ce que dit la Bible, même si on ne voit pas la réalité, s’il n’y a pas Dieu pour nous protéger de tout ça, on ne ferait pas long feu ! C’est Lui qui nous protège de beaucoup de dangers qu’on ne voit même pas, c’est pourquoi nous avons besoin de recourir à la prière, parce que nous sommes au milieu des lions que nous ne voyons pas.

David les voyait tous ces humains à comploter, mais nous on ne les voit pas même le contexte du Psaume 27 c’est : « lorsqu’il se réfugia dans la caverne, poursuivi par Saul ». Donc il est poursuivi, il est environné des gens qui cherchent sa mort, il est dans la caverne, et il crie à Dieu,

Ne pas s’appuyer sur ses exploits passés

David fait confiance en Dieu, il ne se dit pas : « j’ai tué Goliath, je vais utiliser la même puissance pour le… », non ! Il s’adapte à Dieu !

Je reviens encore sûr ça, nous devons nous adapter à l’Esprit, il n’y a pas de méthode avec Dieu, pour dire : « puisqu’Il m’a délivré de telle manière, puisque j’ai imposé les mains à tel, il a parlé en langue, tous ceux à qui je vais imposer les mains devront parler en langue », non, c’est écrit nulle part sinon on ne va pas imposer à Dieu une façon de faire c’est à nous de suivre l’Esprit

Jésus a dit à Nicodème : « l’Esprit souffle, tu ne sais d’où il vient, ni où il va », c’est ça la nouvelle naissance, donc l’Esprit nous a saisis, nous ne savons pas quand est-ce-que ça a commencé exactement, et il nous amène, nous ne savons pas avec précision où ! Quand on dit « où » : on peut connaître la mission que Dieu nous confie, mais on ne sait pas exactement ce qu’il fera demain, ce qu’il fera après demain, comment il parlera à un tel… voilà, donc on ne sait pas exactement tout ça, on peut connaître certaines lignes générales un point c’est tout !

Paul est empêcher par le Saint Esprit

Dans Actes des Apôtres au chapitre 16, à deux reprises, Paul être empêché par le Saint-Esprit d’aller quelque part pour évangéliser, mais je crois que à notre époque on dirait que c’est les démons, ce n’est pas le Saint-Esprit ! Mais lui avait le discernement, il comprenait que c’est l’Esprit qui le bloquait, mais à notre époque, beaucoup vont forcer le passage pour dire : « mais c’est pour évangéliser, Dieu veut qu’on évangélise », ah oui ! Mais c’est Lui qui demeure le chef, il n’y a pas une méthode fixe pour dire à tout le monde de faire la même chose, non ! Non !

 David là, une fois de plus, crie à Dieu au lieu d’aller se battre, il ne se dit pas que : « bon puisque j’ai battu Goliath, je peux tout faire », puisqu’après Goliath, il a fait aussi des ravages dans les camps ennemis, d’ailleurs c’est ce qui a produit des louanges en son nom : « David en a frappé dix mille, Saul mille », c’est ce qui a créé la jalousie, donc il a fait des ravages après ça ! Mais là, on se retrouve avec un David qui ne cherche pas à se battre, mais qui prie plutôt, il s’adapte à l’action du Saint-Esprit sur sa vie, et bien sûr, la prière qu’il élève au Seigneur c’est : « Seigneur, lève-toi, Lève-toi ! », il y a un verset que j’aime bien, c’est le verset de Nombres 10:35 qu’on utilise souvent dans la prière d’intercession.

Nombres 10:35

³⁵ Quand l’arche partait, Moïse disait: Lève-toi, Éternel! et que tes ennemis soient dispersés! que ceux qui te haïssent fuient devant ta face!

«Lève-Toi Éternel, et que tes ennemis soient dispersés »

 Bien-aimé, c’est ça la prière de David : « Lève-Toi », une fois de plus nous reparlons encore de la prière, nous devons comprendre bien-aimé que les choses ne se feront pas toujours tout seul, comme ça, il y a des ennemis qui viennent, après ils fuient d’eux-mêmes : non ! On doit prier, il ne faut pas se dire : « Dieu sait ce qui se passe donc Il s’occupe », oui si tu as cette conviction-là par l’Esprit-Saint, qu’il ne faut pas prier, tout est au contrôle, Dieu s’occupe, c’est très bien ! Mais la pratique usuelle c’est qu’on prie, prier c’est ça qui nous est demandé, maintenant si on a une conviction par l’Esprit de ne pas prier, que Dieu a réglé quelque chose, gloire à Dieu, puisque c’est Lui le chef.

Mais il ne faut pas croiser les bras en se disant : « Dieu sait ce qu’il y a ici, donc Il nous protégera, Il sait ce qu’il y a là-bas… », oui Il sait, mais  nous sommes appelés à prier, nous sommes appelés à dire : « Lève-toi Éternel contre nos ennemis, Lève-toi, et que tes ennemis se dispersent »,

Prier Dieu pour qu’Il intervienne

Nous sommes appelés à prier, il y en a même qui disent : « Ah oui, mais comme Dieu sait déjà avant qu’on prie ce qu’on doit dire, donc est-ce que c’est nécessaire de prier ? », oui, c’est nécessaire, ce n’est pas parce-que Lui sait, que ce n’est pas nécessaire de prier !

 Bien-aimé, quand tu vas faire des courses, ce n’est pas parce-que dans ta carte bancaire il y a l’argent que ce n’est pas nécessaire de payer, il faut donner la carte bancaire même si tu as l’argent dans ta cadre bancaire : il faut l’utiliser. Nous ne devons pas rester dans l’hébétement, on est là hébété, mais qu’est-ce-qui se passe ? Pourquoi Dieu a laissé tous ses ennemis là venir ? Pourquoi Il ne les a pas arrêtés depuis ? Oh ! Les philosophes avec les choses de Dieu, ça ne marche pas, donc il faut être dans la Parole, les ennemis sont là, et bien on crie à Dieu qui se lève, et qui nous défend, et comme nous l’avions dit précédemment, quand on prie à un moment donné il y a notre cœur qui devient solide.

Psaumes 57:8

⁸ Mon cœur est affermi, ô Dieu! mon cœur est affermi; Je chanterai, je ferai retentir mes instruments.

Quand on prie, finalement, même quand on n’est pas encore délivré, notre cœur s’affermit, on a une assurance qui nous enlève toute peur, c’est ce qui expliquait que certains chrétiens, pendant qu’on allait les exécuter, hantaient des louanges à Dieu, et ils glorifiaient Dieu, parce que leur cœur était affermi, ils savaient qu’ils s’en allaient vers le bûcher, mais ils étaient tranquilles, et beaucoup, à cause d’une telle attitude, ont amené leurs bourreaux à se convertir ! Il y a eu plusieurs cas comme ça, on amène le chrétien à l’exécution, il chante, il glorifie Dieu, il est dans la joie, et un des soldats qui devait participer à l’exécution dit aux autres : « écoutez, avant de l’exécuter, exécutez moi-même d’abord, puisque je suis devenu comme lui ». C’est ça, parce-que pendant la prière, Dieu nous amène dans les lieux élevés.

2 Samuel 22:34

³⁴ Il rend mes pieds semblables à ceux des biches, et il me place sur mes lieux élevés.

« Il rend mes pieds semblables à ceux de biches, il me fait marcher, il me fait marcher sur les lieux élevés, le Seigneur est ma force ».

Pendant que tu pries, Lui te transporte dans les lieux, et quand tu es dans les lieux élevés, tu regardes tes souffrances d’en bas, ce n’est plus aussi efficace que quand tu étais en bas, c’est ça la réalité de la prière ! Donc ne nous privons pas de la prière à cause des philosophies du genre : « mais comment c’est arrivé ? Pourtant il y a cinq jours j’avais prié ! De comment c’est arrivé… pourtant je suis un chrétien, mais comment ? », et tu passes ton temps, alors comment c’est arrivé comment… non !

Prie notre Dieu, Il nous aime, Il veut agir, mais Il s’attend à ce qu’on prie, parce que si on ne prie pas, on va croire que c’est nous qui sommes les héros, les hommes forts, il faut qu’on prie pour que ça soit reconnu que c’est Lui qui nous délivre ; beaucoup aussi cherchent des raisonnements, font des raisonnements du genre : « mais puisqu’Il nous aime, pourquoi Il ne va pas ?… ». Il faut qu’on prie pour que ça passe, car nous avons tendance à devenir orgueilleux et c’est quand on prie que c’est clair que c’est Dieu qui agit !

La prière la plus puissante

C’est important, donc prions bien-aimés, et quand on prie, notre cœur est affermi, donc louons Dieu ! Glorifions le Seigneur, ce n’est pas de l’irresponsabilité, c’est l’assurance qu’on reçoit parce-que dire : « mais ils n’ont rien du tout ça, ils sont encore dans la galère, dans la souffrance et ils louent leur Dieu », mais oui, je loue en fonction de ce que je sens, qu’Il m’a donné comme force, mais bien-aimés, quelle est la prière, je dirais, excusez-moi le terme « la plus puissante » ?

 Celle qu’on fait quand on a tout et que tout nous réussit ? Ou celle qu’on fait quand on vit le contraire de ce qui est dans la Parole de Dieu ? Quelle est la prière la plus puissante ? Celle des chrétiens persécutés en Corée du Nord ? Ou des Chrétiens dans les Mega church avec des limousines ?

C’est la prière des chrétiens persécutés en Corée du Nord, parce-que ça fait des années qu’ils prient, mais le régime ne change pas, mais ils continuent à prier, et ce sont de tels prières que Dieu utilise pour construire des grandes choses en Esprit ; il faut comprendre que Dieu a décidé de nous rendre participants de son œuvre, et quand des gens comme ça, qui vivent des situations anormales, persévèrent 10 ans, 30 ans, ce sont ce genre de prières qui peuvent-être soient utilisées dans le monde spirituel, pour nous soutenir nous tous dans le monde entier !

La puissance de la prière des persécutés

Mais la force vient de la Corée du Nord, par les chrétiens de Corée du Nord : leurs prières font que finalement nous tous nous sommes soutenus par Dieu, donc Dieu va toujours utiliser certains héros comme ça, dans des situations innommables, mais ils continuent à prier, à être fidèle à Dieu, mais ce sont Ces prières-là qui ont une répercussion, un impact puissant dans le monde spirituel, qui finit par aider tout le corps du Christ, et nous peut-être.

Dieu veut nous utiliser pour prier pour qu’eux soit fort malgré tout ! Vous voyez comment Dieu communique : Il les utilise pour construire des plus grandes choses, mais nous, Il nous utilise pour prier : « ah ! Seigneur, soutiens les frères de Corée du Nord, Seigneur, soutiens ceux d’Arabie Saoudite ! », voilà, maintenant eux quand ils sont soutenus et qu’ils prient, ils sont dans de telles situations, qui font que quand ils prient, l’impact est universel donc on est complémentaires, il n’y a pas quelqu’un supérieur, mais leurs prières en quelque sorte est beaucoup plus puissante parce-que prier, quand tout va bien, même le païen va le faire.

il n’y a aucun mérite, Jésus a dit ; « même les voleurs aiment leurs enfants, même le bandit »,donc aimer les gens, faire du bien aux gens qui nous sont proches, des amis, ou des parents, même les gens naturel le fond.

Prier pour nos ennemis

Quand est-ce-que notre acte devient supérieur ? C’est lorsqu’on le fait envers les mauvais, envers les gens qui ne nous aiment pas, envers nos ennemis, quand on les soigne, quand on les nourrit, quand on les bénit : ah ! c’est là, Jésus a dit : « c’est là que se fait la différence ».

 Je ne dis pas que les riches ne doivent pas prier, j’ai dit tout simplement que c’est pas la même chose que quand quelqu’un est privé de tout, mais continue à confesser la gloire de Dieu, mais ce n’est pas son mérite, puisque lui aussi a été ennemi, il a reçu la force qui fait dire à David ,quand il dit :  « mon cœur est affermis oh Dieu », à partir du moment où il dit : « mon cœur est affermis oh Dieu », la louange commence, il sent en lui l’assurance monter, la louange commence, mais toujours est-il qu’il est dans des conditions qui font que pour faire confiance à Dieu, ce n’est pas facile, et de telles prières sont très efficaces et très, très puissante, c’est ça qui permet que l’Église tienne ! Souvenez-vous de Colossiens 4 :12 qu’on va lire aussi.

Quand tu souffres, dis-toi au moins, que c’est peut-être pour prier que Dieu permet cela, parce-que prier dans ces conditions-là a un impact très puissant pas seulement pour toi mais pour l’environnement chrétiens.

Colossiens 4:12

¹² Épaphras, qui est des vôtres, vous salue: serviteur de Jésus Christ, il ne cesse de combattre pour vous dans ses prières, afin que, parfaits et pleinement persuadés, vous persistiez dans une entière soumission à la volonté de Dieu.

Amen ! Epaphras, quand on lit, il est où ? Il est avec Paul, où ? En prison, mais Épaphras est responsable de l’église de Colosse, mais par un certain concourt de circonstances, il a été arrêté, il se retrouve avec Paul en prison, maintenant, même si l’église de Colosse est au loin, Epaphras les maintenait fort par ses prières en prison, il  priait pour les frères et les sœurs de Colosse avec Paul et donc Paul informe les gens de Colosse que votre responsable Epaphras est avec moi ici, il prie pour vous, il combat pour vous afin que vous teniez bons, soyez des vrais chrétiens !

La protection par la prière de l’autorité

Vous allez voir que les chrétiens de Colosse brillaient, mais ça venait des prières d’Epaphras, donc les gens, quand ils sont dans ces conditions-là, des souffrances, il ne faut pas penser que c’est un échec, il faut comprendre que les prières de quelqu’un qui souffre comme ça et qui avec foi, sont importantes pour tout le corps du Christ, souvent d’ailleurs quand eux ils commencent, ils commencent par prier pour leur délivrance et il se retrouve finalement à prier pour le monde entier ! C’est Dieu en quelque sorte qui les met à part.

Bien-aimés, je ne peux pas louer la souffrance, ce n’est pas facile de souffrir, mais quand on discerne les choses, notre cœur est affermi, on en profite pour faire l’œuvre de Dieu, prier pour tout. Voilà on se dit ma souffrance me met à part, je vais utiliser ça, les récompenses ça sera au ciel.

Question

 Q- oui Le passage que la prière du juste est d’une grande efficacité, est ce que ça rejoint cela ?

R– Le juste c’est celui qui ne lâche pas Dieu dans les malheurs, il est toujours là.

Bien-aimé, je ne néglige pas les prières quand on est à l’aise il faut qu’on se comprenne mais j’explique la profondeur qu’il y a dans les malheurs à prier Dieu dans la foi, l’impact qu’il y a dans le monde spirituel. Donc nous, les gens qui pouvons-nous retrouver à l’aise, prions pour ceux qui sont dans des situations difficiles, afin que eux quand ils vont prier, nous tous nous sommes bénis quoi voilà.

Question

Q– Par exemple le monsieur qui était en train de se noyer et qui a demandé à Dieu de l’aide, ce n’était pas, enfin, on ne peut pas dire que c’était un juste, voilà donc la prière du juste et d’une grande efficacité or il a quand même été sauvé, alors qu’il n’était pas forcement juste, enfin sauvé ?

R- On est sauvé par grâce, la prière du juste c’est la prière du chrétien, donc c’est pas la prière de salut, oui la prière du juste c’est pour les chrétiens donc il prie, donc leurs prières sont efficaces, mais ce n’est pas lié au salut, le salut est gratuit.

.

3 – Psaume chapitre 58 : Dieu jugera le mal

Psaumes 58:1-11

¹ Au chef des chantres. «Ne détruis pas.» Hymne de David.

² Est-ce donc en vous taisant que vous rendez la justice? Est-ce ainsi que vous jugez avec droiture, fils de l’homme?

³ Loin de là! Dans le cœur, vous consommez des iniquités; Dans le pays, c’est la violence de vos mains que vous placez sur la balance.

⁴ Les méchants sont pervertis dès le sein maternel, Les menteurs s’égarent au sortir du ventre de leur mère.

⁵ Ils ont un venin pareil au venin d’un serpent, D’un aspic sourd qui ferme son oreille,

⁶ Qui n’entend pas la voix des enchanteurs, Du magicien le plus habile.

⁷ O Dieu, brise-leur les dents dans la bouche! Éternel, arrache les mâchoires des lionceaux!

⁸ Qu’ils se dissipent comme des eaux qui s’écoulent! Qu’ils ne lancent que des traits émoussés!

⁹ Qu’ils périssent en se fondant, comme un limaçon; Sans voir le soleil, comme l’avorton d’une femme!

¹⁰ Avant que vos chaudières sentent l’épine, Verte ou enflammée, le tourbillon l’emportera.

¹¹ Le juste sera dans la joie, à la vue de la vengeance; Il baignera ses pieds dans le sang des méchants.

¹² Et les hommes diront: Oui, il est une récompense pour le juste; Oui, il est un Dieu qui juge sur la terre.

L’appel au jugement des méchants

Voilà donc ça c’est l’appel au jugement des méchants, donc David en appelle au jugement des méchants, et la conclusion nous donne la raison au verset 12, afin que les hommes disent : « oui Il est une récompense pour le juste, oui Il est un Dieu qui juge sur la terre », est là parce que la méchanceté a été banalisée.

Donc la méchanceté a été banalisée et du coup il faut qu’il y ait un jugement de Dieu, pour réveiller les gens sur le problème de la méchanceté.

Question

Q- Je ne sais pas si j’ai bien compris, mais David est en train de dire : «  la joie à la vue de la vengeance, il baignera ses pieds dans le sang des méchants », mais Proverbes 24:17 à 18 dit : « qu’il ne faut pas se réjouir de la chute de son ennemi ? » de peur que l’éternel se détournent.

R- Oui là c’est personnel, là c’est personnel c’est-à-dire un ennemi à toi se retrouvent en difficulté, tu te réjouis, ce n’est pas bon, mais que la justice de Dieu s’accomplisse par le jugement des méchants, ça c’est bien, on doit glorifier Dieu de ce qu’il a accompli, sa justice sur les méchants.

Oui du jugement des méchants, ça fait partie de ce que les justes attendent, vous savez dans Apocalypse c’est écrit : les gens ils crient quand est-ce que tu vengeras le sang ? Dans le Livre d’Apocalypse c’est écrit les Saints ils sont paradis mais disent à Dieu quand est-ce-que tu vengeras le sang de nos frères ? Donc ça fait parti de l’attente des justes, le jugement des méchants, parce qu’ils font du mal sur la terre.

Question

Q- C’est une autre joie alors, ce n’est pas forcement de la souffrance… ?

R- ah oui c’est le fait qu’ils soient vaincus donc leur défaite va procurer la joie

Question

Q- le mal qu’ils font en fait ?

R- le mal qu’ils font voilà il faut qu’il y ait un moment où Dieu les juges voilà

Question

Q- Oui Pasteur, dans quelles circonstances on peut prier comme David là au verset 7, « oh Dieu brise leurs dents, Éternel arrache les mâchoires de ces lions », tout ça est-ce-que là c’est adressé à des principautés, genre spirituel, ou est-ce-que c’était des êtres humains ? et dans ce cadre-là, est-ce qu’on peut prier contre…bon normalement on n’a pas des ennemis, mais on va dire quand on est en combat spirituel, voilà on va s’attaquer…  Dans quel cadre on peut avoir ce genre de prière ?

R- Non on n’est pas obligé de dire « brise leur dents dans la bouche », on va dire « détruit leurs œuvre » donc 1 jean 3 :8, le Seigneur est venu détruire les œuvres des mauvais, donc on prie, « Seigneur détruit les œuvres des méchants », aujourd’hui nous avec la connaissance, nous n’allons pas souhaiter même la mort de personne, ni que quelqu’un soit battu physiquement non, nous notre problème c’est que leurs œuvres soient détruites. Mais il y a un équilibre, nous devons prier aussi pour leur salut en parlant des humains ; les démons là c’est clair, il faut qu’ils soient massacrés, mais pour les humains, non, on ne peut pas souhaiter le mal sous une forme quelconque, donc Jésus nous a demandé de bénir mais on va prier pour détruire leur œuvre.

Question

Q- Donc on est d’accord que là c’est dans un cadre spirituel enfin c’est spirituel en gros que l’on transpose ça, c’est spirituel ?

 R- non c’est pas 100% spirituel nous sommes dans un contexte où les ennemis c’est les humains, le contexte de David, le contexte d’Israël, les ennemis c’est des peuples, c’est des humains, c’est pas… eux c’est pas des esprits qu’ils voient, c’est nous les chrétiens qui avons reçu maintenant la révélation clair que c’est des esprits, mais eux ils sont dans un contexte où c’est les ennemis : ce sont les Philistins, les ennemis ce sont les ammonites, c’est les gens de Moab, ben voilà donc c’est pas la même chose que nous donc lui il prie en fonction de son contexte il ne faut pas sous-estimer la prière de David .

Soyons inspirés par le Saint-Esprit

Non, David était aussi inspiré par le Saint-Esprit, mais dans un contexte différent. Nous nous n’allons pas imiter ça pour dire que « les mâchoires des lionceaux », on voit bien qu’il assimile ça ces gens-là à des bêtes sauvages. Mais nous on peut prier pour que Dieu réduise à l’impuissance un dictateur, des choses comme ça, mais pas forcément qu’Il le tue ou quoi que ce soit mais qui le réduit à l’impuissance donc on doit éviter de prendre la place de Dieu pour frapper des humains mais on peut détruire leurs œuvres.

Donc il y a un équilibre parce qu’il y en a qui reste dans l’angélisme, comme si les satanistes devenaient des bons ; non et ça reste déjà dangereux mais on doit détruire leur œuvres on ne peut pas les laisser comme ça, détruire l’humanité, le Seigneur nous a donné la responsabilité de rendre le pays habitable, ça fait partie de notre responsabilité que de détruire les œuvres du monde des ténèbres, mais tout en priant pour le salut des humains ;

Retour au verset 12

Psaumes 58:12

¹² Et les hommes diront: Oui, il est une récompense pour le juste; Oui, il est un Dieu qui juge sur la terre.

C’est important car la foi de beaucoup de personne a vacillé, par le fait qu’ils avaient l’impression que Dieu ne faisait rien aux méchants. Il est donc important que de temps à autres les gens voient le jugement des méchants. Sinon, ils finissent par dire « mais Dieu collabore avec les méchants ou quoi ? ».

Je me souviens d’une phrase qui revenait, parce que je regardais les films de la Deuxième Guerre Mondiale, une phrase qui revenait dans le camp anglais c’était : mais finalement Dieu il est avec qui dans cette affaire-là ? Il est avec nous ou avec Hitler ?

Est-ce que nous pouvons penser que Dieu soit avec Hitler ?… Ce n’est pas normal! Beaucoup de gens, de chrétiens donc à ce moment ont peut-être commencé à se dire : mais avec qui Dieu est-Il ? Il soutient un méchant comme Hitler, parce qu’il avait parfois des succès époustouflants ! Les gens se disaient mais Dieu est avec qui ? C’est important qu’à un moment donné, les gens voient des gens comme Hitler péricliter, tomber, brisé ! On se dit qu’ il y a un Dieu qui existe! il est un Dieu qui juge sur la terre.

Se rappeler que Dieu est un juste juge

Oui, il y a un Dieu qui existe, qui existe et qui juge, sinon c’est le désordre, donc c’est important de voir la chute des méchants, et là nous revenons sur la banalisation du mal :

Il est écrit au verset 3, 4, 5 : « ils sont pervertis des le sein maternel, les menteurs s’égarent au sortir du ventre de leur mère, ils ont un venin pareil au venin d’un serpent, d’un aspic sourd qui ferme son oreille, qui n’entend pas la voix des enchanteurs, du magicien le plus habile ».

Donc ce sont des gens qui… c’est le même contexte qui a amené le déluge, il est écrit que la terre était remplie de violence !

Les gens étaient méchants depuis leur jeunesse, et c’est ce que nous vivons encore, c’est pourquoi la fin est proche, car à notre époque, plus qu’à l’époque de David, le mal est banalisé.

Aujourd’hui dans beaucoup d’école, ils envoient de faux professeurs inciter les enfants à douter de leur genre ! « Peut-être que tu n’es pas fille, » « soyez libres, même si vous êtes comme une fille physiquement, peut-être que vous n’êtes pas en réalité fille », et beaucoup de familles connaissent des problèmes avec des enfants qui reviennent de l’école avec d’autres prénoms, c’est comme ça qu’un canadien vient d’être emprisonné ! Parce qu’il a refusé le prénom qu’on a donné à sa fille à l’école, un prénom de garçon, puisque sa fille veut changer, lui refuse, c’est lui qu’on emprisonne !

La banalisation du mal dans le monde entier

Le mal est devenu banal ! Qu’est-ce-que moi je n’entends pas de beaucoup de chrétiens : « regarde Olivier Véran, Macron, et beaucoup d’autres dirigeants du monde, des dirigeants australiens… les dictateurs sur le Covid, prendre des décisions de fermer ceci, d’ouvrir cela… »

Et beaucoup de chrétiens… moi je reçois des coups de fil, peut-être que vous n’en recevez pas, mais en tant que pasteur je reçois des coups de fil de gens découragés, pour dire : « Mais qu’est-ce-que Dieu fait? ».

Donc il faudrait à un moment donné, qu’on voit des gens poursuivis par la justice, arrêtés pour des malversations liées à cette affaire-là. Une des qualités de Dieu est qu’Il est aussi juge, un juste juge, et du coup, on doit voir ce jugement-là se manifester, sinon ça déstabilise aussi beaucoup,

C’est pourquoi il est dit : « les hommes diront : oui il est une récompense pour les justes », ça sert à quelque chose d’être juste, mais si le mal se banalise et on ne voit rien du tout, comment persévérer dans ces conditions-là ? Les justes ont besoin de voir les jugements de Dieu.

David, dans le fameux Psaume sur la Parole de Dieu, le Psaume 119, il loue les jugements de Dieu, il dit : « tes jugements sont beaux, car ils sont justes », ça crée une certaine lumière, une clarté dans la vie, là on voit bien que le mal est mal, le bien est bien, mais si il y a confusion, le mal prospère et est devenu banal, ce n’est pas normal,

La leçon du passé

On a beau dire que ça fait mal de voir des millions d’allemands qui ont souffert après la Deuxième Guerre Mondiale, mais oui, mais ils ont soutenu le mal, ils ont soutenu Hitler !

Pendant qu’on prenait des Juifs, on les mettait dans des trains, beaucoup ont soutenu tout ça, donc il fallait qu’un jour on voit où se trouve la vérité, ça s’appelle les jugements de Dieu, ça doit nous faire comprendre que nous aussi on sera jugé, si on se permet de s’égarer pour faire des choses contre Dieu, Il voit tout, Il jugera, et c’est pourquoi les justes se réjouissent de voir la justice de Dieu frapper les méchants, mais ils ne peuvent pas se réjouir de la souffrance des humains, mais ils se réjouissent de voir la justice de Dieu s’accomplir.

.

4 – Psaume chapitre 59 : Délivré des méchants

Lecture de Psaumes 59:1-17

¹ Au chef des chantres. «Ne détruis pas.» Hymne de David. Lorsque Saül envoya cerner la maison, pour le faire mourir.

² Mon Dieu! délivre-moi de mes ennemis, Protège-moi contre mes adversaires!

³ Délivre-moi des malfaiteurs, Et sauve-moi des hommes de sang!

⁴ Car voici, ils sont aux aguets pour m’ôter la vie; Des hommes violents complotent contre moi, Sans que je sois coupable, sans que j’aie péché, ô Éternel!

⁵ Malgré mon innocence, ils courent, ils se préparent: Réveille-toi, viens à ma rencontre, et regarde!

⁶ Toi, Éternel, Dieu des armées, Dieu d’Israël, Lève-toi, pour châtier toutes les nations! N’aie pitié d’aucun de ces méchants infidèles! -Pause.

⁷ Ils reviennent chaque soir, ils hurlent comme des chiens, Ils font le tour de la ville.

⁸ Voici, de leur bouche ils font jaillir le mal, Des glaives sont sur leurs lèvres; Car, qui est-ce qui entend?

⁹ Et toi, Éternel, tu te ris d’eux, Tu te moques de toutes les nations.

¹⁰ Quelle que soit leur force, c’est en toi que j’espère, Car Dieu est ma haute retraite.

Dès le matin, je célébrerai ta bonté

¹¹ Mon Dieu vient au-devant de moi dans sa bonté, Dieu me fait contempler avec joie ceux qui me persécutent.

¹² Ne les tue pas, de peur que mon peuple ne l’oublie; Fais-les errer par ta puissance, et précipite-les, Seigneur, notre bouclier!

¹³ Leur bouche pèche à chaque parole de leurs lèvres: Qu’ils soient pris dans leur propre orgueil! Ils ne profèrent que malédictions et mensonges.

¹⁴ Détruis-les, dans ta fureur, détruis-les, et qu’ils ne soient plus! Qu’ils sachent que Dieu règne sur Jacob, Jusqu’aux extrémités de la terre! -Pause.

¹⁵ Ils reviennent chaque soir, ils hurlent comme des chiens, Ils font le tour de la ville.

¹⁶ Ils errent çà et là, cherchant leur nourriture, Et ils passent la nuit sans être rassasiés.

¹⁷ Et moi, je chanterai ta force; Dès le matin, je célébrerai ta bonté. Car tu es pour moi une haute retraite, Un refuge au jour de ma détresse.

¹⁸ O ma force! c’est toi que je célébrerai, Car Dieu, mon Dieu tout bon, est ma haute retraite.

ls hurlent comme des chiens

 Voilà une fois de plus il est question de tous ces gens-là qui viennent comme des chiens, qui répètent les mêmes choses, le même circuit, ils reviennent chaque soir, verset 7 : « ils reviennent chaque soir, ils hurlent comme des chiens, ils font le tour de la ville, voici de leur bouche ils font jaillir le mal », verset 15 : « ils reviennent chaque soir, ils hurlent comme des chiens, ils font le tour de la ville ils errent çà et là cherchant leur nourriture et ils passent la nuit sans être rassasiés ».

 Bien-aimé, ça c’est le comportement des méchants, ils reviennent, ils ne sont jamais satisfaits. Là il paraît que le monsieur là, Musk, il a atteint 300 milliards… comment un humain peut avoir à lui tout seul 300 milliards, donc ils sont insatisfaits, ils continuent à s’enrichir au détriment des gens ; là je ne parle pas pour lui, mais je parle des sociétés comme Apple, et beaucoup d’autres, au détriment des enfants au Bangladesh qui travaillent dans leurs usines, et ce sont des méchants, ils ont toutes sortes de circuits pour s’enrichir au détriment des humains. Ça nous rappelle quoi ? Ce circuit-là : « ils reviennent chaque soir ils hurlent comme des chiens ils font le tour de la ville », ça nous rappelle un verset du Nouveau Testament dans 1 Pierre, donc on va lire ça : 1 Pierre 5 verset 8.

1 Pierre 5:8

⁸ Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera.

Voilà, il rode et tourne, combien n’ont-ils pas confessé : « je ne comprends pas, un problème fini, demain un autre problème encore fini, le lendemain un autre »… pourquoi ? Parce qu’il rôde, il cherche, il frappe là, après il change, il te frappe par derrière, il rôde, il cherche à ce que tu lâches prise, alors là il te dévore !

C’est pourquoi nous avons besoin de prier que Dieu nous garde toujours dans la paix, dans l’assurance, mais ne pensons pas que ce manège-là finira, puisque les démons sont des démons, ils continueront, ils viennent, ils reviennent… Au fait ça c’est vraiment, même si David avait des ennemis humains, mais quand il écrit tout ça, je pense qu’il écrivait ça pour nous par rapport aux démons, parce qu’ils utilisent même des termes d’animaux : « ils reviennent chaque soir ils hurlent comme des chiens ils font le tour de la ville voici de leur bouche, ils font jaillir le mal ».

Ils reviennent chaque soir

Donc il parle vraiment des esprits, on ne les voit pas mais c’est le travail qu’ils font, ce qui fait que parfois nous nous sentons fatigués, nous sentons comme un mur devant nous pour servir Dieu parce qu’il y a un travail qui est fait tous les jours : ils viennent, ils reviennent chaque soir, et le verset 15 le dit encore : « ils reviennent chaque soir ».

Voilà donc nous devons prier nous aussi chaque soir, parce qu’eux ils reviennent chaque soir pour faire un coup !

 C’est pourquoi 1 Pierre 5:8 nous dit : « soyez vigilants, veillez ».

Il faut tout le temps être en alerte par rapport à la prière, parce qu’eux ils refont le même circuit toujours, et là ça correspond aussi à une histoire :

 Le contexte c’est lorsque Saul envoya cerner la maison pour le faire mourir, la maison où David était avec la fille de Saul, c’est la fille de Saul qui a sauvé David. David a vécu beaucoup de situations comme ça où la mort était proche, mais Dieu la délivré ; d’où les Psaumes. Nous lisons donc au verset 17

Psaumes 59:17

¹⁷ Et moi, je chanterai ta force; Dès le matin, je célébrerai ta bonté. Car tu es pour moi une haute retraite, Un refuge au jour de ma détresse.

 Donc Dieu finissait toujours par le délivrer, ça nous rappelle le verset du Psaume 34 : « le malheur atteint souvent le juste mais l’Éternel l’en délivre toujours ».

 Même si ces gens-là reviennent, ils font un coup, ce n’est pas grave, Dieu va nous délivrer toujours, et va nous amener encore plus haut dans les lieux élevés !

 Voilà nous clôturons là-dessus, nous allons prier que Dieu nous aide à persévérer dans les souffrances répétitives ;

Donc on va écouter quelques questions avant de clôturer.

Question

Q- Cette question hors-sujet, liée aux changements climatiques : donc l’internaute demande qu’est-ce-que tu peux dire à ce sujet par rapport à la Parole de Dieu ?

R- Ce sont des escroqueries pour imposer toujours de la dictature ; au fait, ils veulent diriger le monde, ils ont voulu imposer quelque chose par le sanitaire, par la santé, ça n’a pas marché ! Du coup ils essaient maintenant de se rattraper avec le changement climatique, et ils parlent, Charles d’Angleterre, il a fait un discours en disant qu’ on doit se comporter comme une armée ; donc vous savez ces gens-là, il faut toujours lire entre les lignes quand vous les entendez : donc quand il cite quelque chose, en réalité, c’est déjà fait !

Mais ils cherchent comment faire passer ça, donc ils vont commencer à menacer les pays, les pays qui ne vont pas obéir aux histoires de climatique, au lieu de ne pas utiliser le pétrole, l’essence, tout ça, ils vont commencer à les menacer, et il faut commencer à éliminer toutes les voitures anciennes…  Moi je me demande si ma voiture va durer encore une année dans ces conditions-là !

Donc pour que l’on ait des voitures qui ont déjà des caméras et des micros comme beaucoup de nos appareils ; il paraît que le robot de Lidl d’aujourd’hui là, il paraît qu’il a un micro, mais le micro là c’est pourquoi ?

le cas du téléphone

Donc c’est comme nos téléphones qui communiquent directement parce que quand tu donnes un ordre à Google : « dis-moi l’heure », il te donne, mais comment il a entendu ? Donc il t’entend tout le temps ! Parce que les gens quand on explique, on exagère ! Non c’est la vérité, car quand tu lui dis: « dis-moi l’heure »,  comment lui savait que tu allais parler ? Il ne sait pas ! Donc c’est qu’il t’entent tout le temps ! Au moment où tu as dit : « dis-moi l’heure », il y a un algorithme qui réagit à ça, donc ils ont des mots clés, ça s’appelle des algorithmes, donc il y a dans les nouveaux appareils des micros ; quand vous entendez Smart quelque chose : smart tv, smart frigo, smart… ça veut dire qu’il y a un ordinateur dedans qui vont traiter, il y a l’intelligence artificielle dedans qui te relie à un réseau.

Donc ils veulent maintenant par l’écologie obliger les pays à un nouvel ordre qu’ils vont contrôler, nous on sait qu’il y aura des catastrophes climatiques enfin, des catastrophes naturelles, la Bible prédit ça, mais ce que vous, vous entendez, vous les entendez parler de ça ; pourtant il y en a beaucoup : les éruptions volcaniques…  au moment où on parle, il y en a beaucoup, il n’y en a pas seulement aux îles Canaries, il y en a à la Réunion.

Les catastrophes terrestres

Cela commence un peu dans une autre île, ça chauffe encore ; il y a dans plusieurs endroits des éruptions volcaniques, ils n’en parlent pas ! Tout ce que la Bible prédit, catastrophes, ils n’en parlent pas, et les tremblements de terre il y en a beaucoup pendant qu’on parle en ce moment ; mais ils n’en parlent plus aux infos parce-que ça va confirmer la Bible, mais ils préfèrent parler de changement climatique !

On pense que le petit homme que nous sommes nous pouvons changer ce qu’est la terre ! Enfin on ne peut pas changer la terre, ce sont des choses que beaucoup de grands professeurs ont détruites, Claude Allègre, un des plus grands professeurs intelligent de la France, il avait fait un livre contre cela ; beaucoup de grands professeurs disent que c’est de l’arnaque : c’est fait pour imposer un ordre international. Là il y a les catastrophes naturelles, oui éruption volcanique, tremblement de terre, tempêtes… ça c’est la Bible qui a prédit tout ça, ça annonce la fin ; mais eux, leur histoire d’écologie, de changement climatique, c’est fait pour imposer quelque chose aux gens !

Vous voyez que même le pape s’en mêle ! Qu’est-ce que ça a à voir la religion avec ça ? Donc tout passe par lui, donc, c’est quand vous voyez le pape dans quelque chose, faites attention !

Prière

C’est ce à quoi nous allons prier Seigneur, nous venons prier que tu nous donnes la foi, de ne pas avoir peur de tout ce que nous voyons, nous n’avons pas à avoir peur des complots des méchants, nous n’avons pas à avoir peur des appareils truffés de micros, car nous sommes de Toi Seigneur, et rien ne peut nous atteindre ; Seigneur aide-nous à rester fermes dans la prière, que la prière soit notre force, nous prenons exemple sur le guerrier David qui ne parlait pas d’épée ni de boucliers, son langage c’était Dieu, Dieu, Dieu Dieu, la Parole de Dieu ;

Nous ne voulons pas penser trouver refuge dans des bunkers, dans des stratégies humaines, notre refuge c’est Toi Dieu, que les chrétiens du monde entier ne désespèrent point, qu’ils se lèvent dans la prière, au contraire pour détruire les œuvres des ténèbres, car tant que nous sommes sur terre le Royaume Tu nous la donnée, Tu as dit : « petit troupeau votre Dieu a choisi de vous donner le Royaume ».

Seigneur agit dans le camp ennemi

Merci Seigneur de nous soutenir et de nous donner la victoire sur les méchants, qu’ils soient démons ou humains, Seigneur, nous venons prier également Seigneur que Tu fasses aussi des infiltrations dans leur camp pour convertir des gens parmi les Francs-maçons,  parmi les gens du Vatican, que Tu convertisses aussi des gens, Seigneur là-bas, eux ils cherchent à nous infiltrer, nous prions que Toi aussi Tu les infiltres Seigneur, par Ta puissance et par des combattants.

A Toi Seigneur que Tu peux susciter à l’instant puisque Tu peux susciter des pierres comme descendants d’Abraham, Tu peux aussi susciter Seigneur des gens dans ces milieux-là pourris, pour se convertir Seigneur, manifeste-Toi, Ton peuple a besoin de Toi, en ce moment qui paraît un moment de victoire pour le monde des ténèbres, mais ce n’est qu’une apparence car la victoire appartient l’Éternel comme a dit notre aîné David, merci encore pour tout Papa au Nom de Jésus.

Amen

Psaumes chapitres 52 à 55 – Le psaume 52 nous explique que le tyran finira mal. Le psaume 53 nous parle de l’insensé, celui qui ne reconnait pas Dieu dans les œuvres de la création, qui ne croit pas en Dieu. David parle de la délivrance accordée aux justes. Le psaume 55 parle des faux amis infiltrés au milieu de nous.

Étude biblique suivante : Psaumes chapitres 56 à 59

Psaumes chapitres 52 à 55

Sommaire

1 – Psaume chapitre 52 – La fin du tyran

2 – Psaume chapitre 53 – La déroute de l’insensé

3 – Psaume chapitre 54 – Délivré des méchants

4 – Psaume chapitre 55 – Les infiltrés

.

Introduction

Gloire à Dieu.

Nous continuons notre série Béréen l’explorateur, avec le Psaume 52 jusqu’au Psaume 55.

 Nous présentons nos excuses par rapport à la censure que nous avons subite la semaine précédente. L’étude biblique a connu un temps où elle a été enlevée de Youtube. Cela en raison d’un temps de prière pour détruire les œuvres de la dictature sanitaire actuelle. Je crois que cela n’a pas dû plaire aux démons qui ont donné des ordres à leurs serviteurs pour nous censurer ! Nous avons remis cette étude mais sans cette partie-là. Pour que ceux qui n’avaient pas suivi l’étude biblique puissent se rattraper.

Voilà, c’est déjà remis donc nous continuons avec le Psaume 52. 

.

1 – Psaume chapitre 52 : La fin d’un tyran

Psaumes 52:1-11

¹ Au chef des chantres. Cantique de David.

² A l’occasion du rapport que Doëg, l’Édomite, vint faire à Saül, en lui disant: David s’est rendu dans la maison d’Achimélec.

³ Pourquoi te glorifies-tu de ta méchanceté, tyran? La bonté de Dieu subsiste toujours.

⁴ Ta langue n’invente que malice, comme un rasoir affilé, fourbe que tu es!

⁵ Tu aimes le mal plutôt que le bien, Le mensonge plutôt que la droiture. -Pause.

⁶ Tu aimes toutes les paroles de destruction, Langue trompeuse!

⁷ Aussi Dieu t’abattra pour toujours, Il te saisira et t’enlèvera de ta tente; Il te déracinera de la terre des vivants. -Pause.

⁸ Les justes le verront, et auront de la crainte, Et ils feront de lui le sujet de leurs moqueries:

⁹ Voilà l’homme qui ne prenait point Dieu pour protecteur, Mais qui se confiait en ses grandes richesses, Et qui triomphait dans sa malice!

¹⁰ Et moi, je suis dans la maison de Dieu comme un olivier verdoyant, Je me confie dans la bonté de Dieu, éternellement et à jamais.

¹¹ Je te louerai toujours, parce que tu as agi; Et je veux espérer en ton nom, parce qu’il est favorable, En présence de tes fidèles.

fin du tyran :

La fin d’un tyran ! Donc on nous explique dans ce Psaume que le tyran finira mal. Nous avons beaucoup d’exemples dans l’Histoire : celui de Napoléon, celui d’Hitler, celuil’exemple de Sancherib. Toutes ces personnes-là, qui veulent s’imposer sur les autres avec méchanceté finissent mal ! Nous avons l’exemple de Mobutu, et de plein d’autres dictateur, Ceausescu…  Ces gens-là, Dieu finit par régler leurs comptes un jour ou l’autre. Ce sont des gens qui sont sans Dieu, qui ne pensent qu’à faire du mal ! C’est écrit au verset 6 :

Psaumes 52:6-7

 ⁶ Tu aimes toutes les paroles de destruction, Langue trompeuse.

⁷ Aussi Dieu t’abattra pour toujours, Il te saisira et t’enlèvera de ta tente; Il te déracinera de la terre des vivants.

Ainsi, il y aura un moment où les tyrans seront vaincus pour toujours. Dans le cas de chaque tyran, il y a un moment où ils sont arrêtés par Dieu ; donc c’est pourquoi ne nous laissons pas déstabiliser par ce que nous voyons aujourd’hui. Cela donne l’impression que les tyrans, les  » Klaus Schwab, Bill Gates, George Soros, Obama » et consorts…  sont vainqueurs, les « Macron »… Cela donne l’impression que ce sont eux qui ont le pouvoir sur la terre. En réalité, c’est Dieu qui gère tout, qui contrôle tout. Ils ont leur temps et Dieu leur montrera que c’est Lui qui est Dieu. Il nous est donné comme exhortation la partie suivante :

« les justes le verront », c’est à dire les justes verront car le méchant sera déraciné !

Il nous dit au verset 7 :

Psaumes 52:7

⁷ Aussi Dieu t’abattra pour toujours, Il te saisira et t’enlèvera de ta tente; Il te déracinera de la terre des vivants.

Les méchants paraissent forts ! Comme je le dis souvent. En 1940, il faut voir les films-documentaires sur la Deuxième Guerre Mondiale, pour voir la gloire d’Hitler en 1940 !

Il était comme le dieu de ce monde. Les gens sont sortis six heures avant l’heure fixée pour le voir sortir du balcon de l’institution où il devait être !  Les gens sont sortis six heures avant, sans qu’on les paye, d’eux-mêmes. Tellement ils étaient fiers de leur prince qui venait de vaincre la France, qui avait fait fuir les Anglais. Parce que les anglais étaient venus soutenir les Français, les Anglais avaient fui. Ils avaient pris les bateaux à Dunkerque pour rentrer en Angleterre ! Hitler était vainqueur … de l’autre côté, Pétain signe l’armistice, donc Hitler était le plus fort. Il était comme un dieu, mais ça n’a pas duré cinq ans ! Vous voyez, ça n’a pas duré cinq ans ! Vous auriez demandé à quelqu’un qui vivait la gloire d’Hitler en 1940 combien de temps allait durer tout ceci? Il allait vous dire 50 ans !

Ignorer Dieu est une erreur

Il allait vous dire presque le nombre d’années qui restait à la vie d’Hitler normalement quoi. Mais c’est négliger la réalité de Dieu.

Dieu est tout puissant, c’est Lui qui règne ; Ces gens-là ont leur temps, ne nous laissons pas impressionner par les dictatures qui émergent aujourd’hui au Canada en Australie. Ne nous laissons pas impressionner par cela : Cela va passer… Nous avons vu Sarkozy, quand il avait le pouvoir, non seulement il était devenu président. Il était passé par le Ministère de l’intérieur, donc il connaissait tous les dossiers.

On pensait qu’il était un président tout puissant par rapport à son passé. Mais il s’est fait battre aux élections … Aujourd’hui il a été condamné (même si on sait qu’il ne fera pas la prison).Mais c’est une première, une telle condamnation montre que ce que dit la Bible est vrai. Il est écrit « tu seras déraciné » :  il a été déraciné et qu’est-ce qu’on nous conseille par la suite verset 10 :

Psaumes 52:10-11

¹⁰ Et moi, je suis dans la maison de Dieu comme un olivier verdoyant, Je me confie dans la bonté de Dieu, éternellement et à jamais.
¹¹ Je te louerai toujours, parce que tu as agi; Et je veux espérer en ton nom, parce qu’il est favorable, En présence de tes fidèles.

David dit « je suis comme un olivier verdoyant », alors que sa condition était difficile. Vous savez, nous sommes dans le temps où David est en train de fuir ; Saül cherche à le tuer, ils fuient de lieux en lieux. Ce Psaume est composé en raison d’une affaire. Quand il a fui auprès d’Achimélec, il y a Doëg l’Edomite, qui est parti le trahir. David est donc dans une situation d’instabilité, mais il dit qu’il est comme un olivier verdoyant !

Être sans crainte

C’est l’appel que Dieu nous donne. Qu’Il fait à nous tous, c’est de nous considérer comme des oliviers verdoyants, peu importe que nous soyons hospitalisés, peu importe que nous soyons dans une souffrance physique, peu importe que nous soyons dans une difficulté financière : tu es un olivier verdoyant.

Au fait, Dieu nous adresse la vérité, vous savez, il y a l’apparence et la vérité dans toute chose. Nous pouvons voir quelqu’un de très riche mais nous ne connaissons pas quel problème il a dans sa maison. Donc il y a l’apparence et la vérité. L’apparence est que nous pouvons souffrir. L’apparence c’est que l’on peut manquer, mais la réalité c’est que nous sommes des oliviers verdoyants !  Tant que nous croyons à cela nous vivrons cela. Ainsi, nous pourrons dire comme David « je te louerai toujours parce que tu as agi » !

Proclamer, sans se fier à l’apparence

Donc tant que nous croyons être un olivier verdoyant, malgré ce que nous pouvons vivre, Dieu viendra défendre notre foi. C’est la foi qui triomphe de ce monde. David nous appelle à nous considérer comme des oliviers verdoyants, peu importe ce qui arrive. Nous sommes appelés à le confesser. Tu te réveilles le matin, tu dis « je suis un olivier verdoyant ». Tout ce qui est contre mon bonheur n’est qu’apparence. La vérité, la réalité, est que c’est Dieu qui tient ma vie dans Sa main !

Même les résultats qu’on peut nous donner venant d’un laboratoire pour nous dire que nous avons ceci ou cela, n’est qu’une apparence. Notre santé c’est Dieu ; c’est Dieu qui tient notre santé dans Sa main. Combien de chrétiens n’ont-ils pas vu, au moment où on a finalement voulu les opérer. Que la chose était déjà réglée et l’opération n’a pas eu lieu ! même si on t’opère, ce n’est pas grave. Le contrôle c’est Dieu qui sait : ta santé est entre les mains de Dieu. Dieu ne veut pas qu’on pense autrement, Il veut qu’on pense que nous sommes chez Lui et c’est ce qui est vrai !

Colossiens 3:3

³ Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec Christ en Dieu.

Il veut que nous croyions fermement cela et nous verrons cela s’accomplir. Peu importe les chemins que cela prend. Il veut que nous croyons que nous sommes « un olivier verdoyant » ! C’est très important bien-aimé, réjouissons-nous à tout moment, c’est pourquoi il est écrit « soyez toujours joyeux » !

Mais tu vas être joyeux pourquoi ? Parce que tu souffres ? Non ! Tu es joyeux parce-que tu es un olivier verdoyant en réalité. Même si, en apparence, -je ne dis pas que cette apparence-là ne fait pas mal, elle fait mal ! la réalité est que nous sommes en position élevée avec le Seigneur. Nous devons le manifester par la louange, par la joie, c’est ainsi que ça deviendra réalité maintenant visible ; donc c’est une réalité cachée pour qu’elle devienne visible elle doit être confessée par la foi. Amen !

 C’est cela qui est important, c’est pourquoi il est écrit

1 Jean 5:4 

 ⁴ parce que tout ce qui est né de Dieu triomphe du monde; et la victoire qui triomphe du monde, c’est notre foi.

Plus nous avons la foi, plus nous sommes vainqueurs des apparences que nous pouvons vivre dans ce monde. Mais qui font mal, qui donne l’impression d’être plus réelles que ce que nous sommes vraiment en réalité. Alors pour triompher de cette apparence qui semble plus réelle que la réalité, il faut la foi et la foi va ramener ta réalité cachée à surplomber les apparences qui te mettent la pression au Nom de Jésus-Christ. 

Nous passons au Psaume 53 : où on nous parle d’insensé. 

.

2 – Psaume chapitre 53 : La déroute de l’insensé

Psaumes 53:1-7

¹ Au chef des chantres. Sur la flûte. Cantique de David.

² L’insensé dit en son cœur: Il n’y a point de Dieu! Ils se sont corrompus, ils ont commis des iniquités abominables; Il n’en est aucun qui fasse le bien.

³ Dieu, du haut des cieux, regarde les fils de l’homme, Pour voir s’il y a quelqu’un qui soit intelligent, Qui cherche Dieu.

⁴ Tous sont égarés, tous sont pervertis; Il n’en est aucun qui fasse le bien, Pas même un seul.

⁵ Ceux qui commettent l’iniquité ont-ils perdu le sens? Ils dévorent mon peuple, ils le prennent pour nourriture; Ils n’invoquent point Dieu.

⁶ Alors ils trembleront d’épouvante, Sans qu’il y ait sujet d’épouvante; Dieu dispersera les os de ceux qui campent contre toi; Tu les confondras, car Dieu les a rejetés.

⁷ Oh! qui fera partir de Sion la délivrance d’Israël? Quand Dieu ramènera les captifs de son peuple, Jacob sera dans l’allégresse, Israël se réjouira.

Quelle définition pour insensé

Car on nous parle de la déroute de l’insensé.

L’insensé c’est celui qui dit dans son cœur il n’y a point de Dieu ! C’est un fou ! C’est ce que dit la Bible : c’est un fou, comment il peut dire qu’il n’y a point de Dieu ? Et la conséquence d’une telle attitude c’est quoi ? C’est la corruption ! Donc quand quelqu’un dans son cœur ne reconnaît pas Dieu, la corruption s’est saisie de lui directement. C’est pourquoi il est écrit « il se sont corrompus ils ont commis des iniquités abominables ».

Ce que nous sommes en train de lire se trouve dans Romains 1:18

en référence à Romains 1:18

¹⁸ La colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes qui retiennent injustement la vérité captive,

Qu’est-ce qu’on est en train de nous expliquer là ? On nous explique que quand quelqu’un ne croit pas en Dieu, qu’est-ce qui se passe ? Satan se saisit de lui et va lui faire faire les péchés les plus abominables. Notamment transgenres, homosexualité, aujourd’hui on nous parle des expériences autorisées à faire des chimères ! Des chimères c’est-à-dire des êtres mi-homme mi-animal. C’est aujourd’hui que nos pays ont donné le droit, l’autorisation, aux scientifiques, de faire de telles expériences !

D’ailleurs, dernièrement, on a greffé le foie d’un cochon modifié, à un homme. Donc ça veut dire que pour lui greffer ce foie, ce foie-là a du certainement être travaillé, peut-être qu’on a dû mélanger un cochon et un homme, pour produire une sorte de foie qui aille aux deux, et donner ça maintenant à un homme ; donc ça, nos états viennent de l’autoriser ! Mais quand cela passe au parlement, vous n’êtes pas au courant. Ils viennent d’autoriser ce genre d’expérience, donc à produire des chimères… des monstres ! C’est ce que nous explique la Bible; donc quand quelqu’un ne croit pas en Dieu, toutes les vannes sont ouvertes pour toutes sortes de péchés abominables ; c’est la notion de Dieu qui nous retient à aller dans l’escalade satanique.

L’immoralité grandissante

 Quand tu crois que Dieu existe, si tu n’as pas encore une pratique régulière de prière et de lecture de la Parole. Il y a les vannes de la bêtise qui sont grandes ouvertes, et c’est ce qui explique que nous dégénérons !

Nous allons lire cela dans Romains 1:18, l’Apôtre Paul en parle : quand on ne croit pas en Dieu, eh bien, on dérive dans toute sorte de péché abominable ; et cela prouve, par ces péchés-là, que nous sommes devenus fous dans tout ce que nous faisons !

Romains 1:18-31

¹⁸ La colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes qui retiennent injustement la vérité captive,

2 ) L’univers, une révélation de la puissance

¹⁹ car ce qu’on peut connaître de Dieu est manifeste pour eux, Dieu le leur ayant fait connaître.

²⁰ En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l’œil, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages. Ils sont donc inexcusables,

3 ) Le progrès de l’incrédulité dans le monde

²¹ puisque ayant connu Dieu, ils ne l’ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grâces; mais ils se sont égarés dans leurs pensées, et leur cœur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres.

²² Se vantant d’être sages, ils sont devenus fous;

²³ et ils ont changé la gloire du Dieu incorruptible en images représentant l’homme corruptible, des oiseaux, des quadrupèdes, et des reptiles.

4 ) Les conséquences de l’incrédulité du monde

²⁴ C’est pourquoi Dieu les a livrés à l’impureté, selon les convoitises de leurs cœurs; en sorte qu’ils déshonorent eux-mêmes leurs propres corps;

²⁵ eux qui ont changé la vérité de Dieu en mensonge, et qui ont adoré et servi la créature au lieu du Créateur, qui est béni éternellement. Amen!

²⁶ C’est pourquoi Dieu les a livrés à des passions infâmes: car leurs femmes ont changé l’usage naturel en celui qui est contre nature;

²⁷ et de même les hommes, abandonnant l’usage naturel de la femme, se sont enflammés dans leurs désirs les uns pour les autres, commettant homme avec homme des choses infâmes, et recevant en eux-mêmes le salaire que méritait leur égarement.

²⁸ Comme ils ne se sont pas souciés de connaître Dieu, Dieu les a livrés à leur sens réprouvé, pour commettre des choses indignes,

²⁹ étant remplis de toute espèce d’injustice, de méchanceté, de cupidité, de malice; pleins d’envie, de meurtre, de querelle, de ruse, de malignité;

³⁰ rapporteurs, médisants, impies, arrogants, hautains, fanfarons, ingénieux au mal, rebelles à leurs parents, dépourvus d’intelligence,

³¹ de loyauté, d’affection naturelle, de miséricorde.

Conscience que Dieu existe

Là où il n’y a pas la prise de conscience de l’existence de Dieu, les péchés prolifèrent tranquillement, sans freins ! Nous ne sommes pas en train de dire que là où il y a pas la notion de Dieu il n’y a pas de péchés. Il y a toujours les péchés, mais quand c’est commis, ils sont considérés comme mal, alors que là où il n’y a pas la notion de Dieu, quand le péché est commis, il n’est pas considéré comme mal, d’où le fait qu’il n’y a pas de frein !

C’est ce qui explique aujourd’hui, que dans les milieux occidentaux, il y a déjà des enfants de 12 ans, 11 ans, 13 ans, qui sont dans des péchés abominables : il y a toutes sortes de commerces d’enfants, pour les prostituer, il y a des dossiers comme ça qui sont cachés, que Donald Trump devait éventer, qu’il devait sortir ! Il y a Karl Zéro qui en a parlé dernièrement ; il y a tout un réseau qui tourne autour des Clinton, celui qui est mort, Epstein, donc tous ces dossiers là sur la pédocriminalité : vous vous dites mais qu’est-ce-que ces gens-là, qui sont milliardaires et millionnaires, ont à aller abuser des enfants ? Mais c’est dû au manque de frein.

Sans Dieu, sans frein

quand il n’y a pas la notion de Dieu, il n’y a plus de freins, le péché devient de plus en plus abominable, ils enlèvent des enfants à gauche à droite, et ils vont abuser des enfants à partir de l’âge de deux ans. Il y a le témoignage de Karen Mulder, un ancien mannequin, qui explique comment dès l’âge de 4 ans elle a été abusée dans ces systèmes-là, on se demande comment ces gens-là en arrive à ça. Mais l’explication est là, parce qu’ils ne veulent pas reconnaître que Dieu existe.

Ils le savent, Romains 1 nous le dit, mais ils tiennent cela caché, ils ne veulent pas accepter cela, et du coup, Dieu les a laissés à leur sens réprouvé et il a laissé Satan se saisir d’eux pour produire les péchés les plus abominables, c’est ce qu’il nous est expliqué dans le Psaume 53 :

« L’insensé dit en son cœur il n’y a point de Dieu », donc quand tu te dis cela, tu es devenu un insensé, parce que tu as des moyens pour voir que Dieu existe ! Un de moyens c’est le verset 3

Psaumes 53:3

³ Dieu, du haut des cieux, regarde les fils de l’homme, Pour voir s’il y a quelqu’un qui soit intelligent, Qui cherche Dieu.

Pourquoi précisons-nous « les cieux » ? Vous voyez que dans Romains, on nous parle aussi des ouvrages de Dieu, donc les cieux montre la Gloire de Dieu, même si ce n’est pas encore très claire la notion de Dieu, mais quand tu regardes le ciel…

 Je me souviens…  J’avais l’âge de 10 ans, je n’avais pas vraiment la notion de Dieu ; il y avait la culture dans laquelle nous avons été tous élevés, la culture catholique c’est tout, mais on vivait comme des païens, on ne s’intéressait pas vraiment à Dieu. Mais quand j’ai regardé les étoiles, je regardais la lune… comme on avait quand même une petite instruction à l’école, on savait déjà que la lune n’était pas une petite lampe, c’était une sorte de planète, de petite planète, on savait ça ; on savait ce qu’était le soleil, alors quand je regardais les étoiles… on savait aussi que les étoiles étaient comme d’autre soleil. Quand je regardais tous cela la nuit, je regardais la lune, il y a comme une sorte de puissance qui s’imposait sur moi. C’est comme si tu deviens silencieux devant ça, c’est tellement grand.

Les cieux doivent te faire incliner, de dire : « non c’est vrai que je ne connais pas Dieu, mais ce que je vois là, est impressionnant !

Reconnaître Dieu à travers la création

C’est extraordinaire que ces choses-là tournent dans le vide, c’est impressionnant ! ». Là nous ne parlons même pas de tout de ce qu’on peut savoir quand on fait la science, l’anatomie, la biologie, la chimie, la physique… il y a tellement de trésors à contempler ! Je ne parle même pas de ça, mais rien que les cieux, rien que l’immensité de la voûte céleste doit faire taire quelqu’un !

C’est pourquoi on dit « Dieu du haut des cieux », donc même si tu n’as pas la notion de Dieu, mais regarde les cieux !

Même s’il ne dit pas : « je vais prier Dieu », mais au moins qu’il se taise au sujet de Dieu, qu’il n’ose pas dire un avis négatif, qu’il se taise, dire : « ça me dépasse, je ne sais pas ce qui existe ».

Voilà, cela peut se comprendre ! Mais affirmer que Dieu n’existe pas, avec ce que tu vois là, c’est quand même exagéré ! Ça relève d’un orgueil surdimensionné ! C’est de la folie ! C’est pourquoi on dit que les insensés sont des fous, c’est que Romains 1 nous dit :

« En se croyant sages, ils sont devenus fous », parce que c’est tellement évident, vous savez il y a une étoile qu’on appelle Bételgeuse, son diamètre c’est 1,2 milliard de kilomètres ! Maintenant pour expliquer cela, on aurait dû avoir un dessin, un grand écran : expliquer ce que c’est que ce diamètre-là, la distance entre la terre et le soleil c’est combien ?

Des dimensions au delà de l’imaginable

C’est 149 millions de km ! 149 millions, comment, même ton cerveau, peut imaginer 149 millions de km ! C’est tellement loin loin loin… 149 millions, puisque rien que notre terre, son diamètre c’est 13 000 mille kilomètres seulement. Alors la distance entre la terre et le soleil c’est 149 millions, bon déjà, vous voyez que pour que nous on voyage, on passe de Paris à Cayenne en Guyane, on fait 9 heures, donc ce qui veut dire que si tu dois faire le tour de la terre, tu vas faire peut-être un jour ! Là c’est juste treize mille kilomètres ; maintenant si tu dois faire 149 millions de kilomètres, donc déjà pour 13000 tu fais un jour, donc 149 millions de kilomètres ça va faire combien de jours ?

C’est très, très loin ! Ça te fait dans les 1000 jours, trois ans pour s’approcher du soleil ; maintenant quand on vous parle d’une étoile comme la Bételgeuse, sa grandeur c’est 1,2 milliard de diamètre, ça veut dire que cette étoile-là peut contenir le soleil en son centre ainsi que toutes les planètes ! Donc c’est à dire la distance entre la terre et le soleil peut entrer dans cette étoile !

Donc c’est plus grand que la distance terre-soleil, c’est inimaginable un objet qui soit aussi grand ! Pouvons-nous nous rend compte de ça ?

Témoignons du respect devant cette immensité

149 millions de kilomètres entre la terre et le soleil, maintenant il y a une étoile qui est tellement grande, que ça peut contenir tout ça -et le soleil et la terre, et la distance qui les sépare- ça c’est un seul objet, et ce n’est pas la plus grande des étoiles, parce-que Antarès c’est encore plus grand que la Bételgeuse, quand on pense à des trucs comme ça on devient fou ! On dit mais non, pourquoi moi aussi petit que je suis, je peux discuter des choses de Dieu !

Qu’Il existe ou pas, je me tais c’est tout mais normalement je vais reconnaître qu’Il existe. Quand je vois des telles choses, mais si j’hésite encore, au moins, je témoigne de respect ! Au fait, par le respect, j’ai l’humilité de reconnaître que je suis trop petit par rapport à des telles immensités ! Je ne peux pas polémiquer sur Dieu. Faire des controverses sur de telles immensités, je préfère me taire, et dire : « Si Dieu Tu existes, révèles Toi à moi ! ».

 C’est pourquoi on les appelle « insensés »,  et il est écrit au verset 3 :

Psaumes 53:3

³ Dieu, du haut des cieux, regarde les fils de l’homme, Pour voir s’il y a quelqu’un qui soit intelligent, Qui cherche Dieu.

 C’est la base de l’intelligence, reconnaître ce qui est plus grand que toi ! Il y a un proverbe en orient qui dit : « le sage c’est celui qui connaît ses limites », c’est ça le sage, le sage connaît là où s’arrête sa force, mais si tu ne connais pas là où s’arrête ta force, tu vas aller te battre contre un tigre et te faire dépiécer en deux temps trois mouvements !

Mais quand tu connais là où s’arrête ta force, tu vas évaluer les adversaires. Même les animaux savent là où s’arrête leur force, ils ne vont jamais attaquer un animal plus fort, ils ne vont même pas s’en approcher ! Rien qu’à l’odeur de l’animal, ou à la physionomie de l’animal ils sentent bien qu’ils ne vont pas faire le poids, mais l’homme est fou !

C’est la folie qu’on attrape quand on a beaucoup bu ou bien quand on a pris la cocaïne, l’héroïne, on se croit mesurer cinq mètres, c’est de la folie ! Tu es drogué ! Comment ?

 Quand tu regardes ces choses-là, si tu ne peux pas quand même reconnaître que c’est trop pour toi, on ne peut pas forcer quelqu’un à croire en Dieu mais tout de même reconnaître que tout cela, c’est trop pour nous : ça on peut forcer quelqu’un à le dire.

Qui sommes-nous, face à cet univers?

 Mais là mon cher, tu es devenu fou, parce que tu es en train de discuter des choses qui te dépasse, tu n’es qu’un grain de poussière, regarde bien, mais comment un objet peut-être plus grand que la distance terre-soleil ? Est-ce que c’est logique ? Ce n’est pas notre cerveau, comment cet objet-là peut exister ? et sa vie pour être aussi grand ?

Vous savez que tous les dessins que vous voyez à l’école où on vous montre la terre et le soleil ce sont des faux dessins, ça ne respecte pas les proportions parce que si on respecte les proportions, sur ton papier, si on dessine le soleil, la terre sera invisible tellement elle sera petite par rapport au soleil, tu ne pourras pas vraiment la voir. La grandeur du soleil par rapport à la terre est tellement immense, que sur un papier on ne peut pas les dessiner les deux. La terre ne serait qu’un point c’est tout, c’est ça la réalité !

Alors quand Dieu du haut des cieux, regarde que l’homme est en train de polémiquer sur ce genre de choses, Il dit : « mais ils sont fous, ils ne sont pas intelligents ». L’intelligence est connaître ses limites et conséquences, la conséquence de tout cela c’est quoi ?

Psaumes 53:4

⁴ Tous sont égarés, tous sont pervertis; Il n’en est aucun qui fasse le bien, Pas même un seul.

Qui se rappelle de ce qu’on est en train de lire ? Là dans le Nouveau Testament ça se trouve où ? Je vais relire :  « Dieu du haut des cieux regarde les fils de l’homme pour voir s’il y a quelqu’un qui soit intelligent qui cherche Dieu, tous sont égarés tous sont pervertis, il n’y en a aucun qui fassent le bien pas même un seul ».

 Pardon ? Dans quel Livre ? Dans le Nouveau Testament ? Ésaïe ce n’est pas le Nouveau Testament, donc Romains chapitre 3, voilà nous allons lire ça, Romains au chapitre 3 et verset 10 :

Romains 3:10

¹⁰ selon qu’il est écrit: Il n’y a point de juste, Pas même un seul;

L’Apôtre Paul utilise cela pour dire que l’homme est devenu fou :  ils se croient intelligents en disant : « mais Dieu n’existe pas », mais comment ça Dieu n’existe pas ! Regarde quand même les choses, mais même si tu n’as pas encore reçu la révélation claire de son existence, mais au minimum te taire sur le sujet et dire ce sont des choses qui me dépassent !

Vous voyez, mais affirmer quelque chose, c’est avoir vérifié ! Mais comment tu peux vérifier si tu es incapable d’aller jusqu’à la lune !

Depuis combien de temps on n’est pas parti sur la lune ? Depuis 1969 dans les 72 comme ça depuis 1972 ! Donc ça veut dire que ce n’est pas si simple que ça, depuis 50 ans le voyage ne se fait pas, alors comment quelqu’un comme ça peut parler pour dire « Dieu n’existe pas », tu n’es même pas capable d’aller jusqu’à la planète qui suit la planète mars, tu es incapable,  tu veux discuter sur Antarès, sur la Bételgeuse, mais c’est de la folie !

Pour dire que Dieu n’existe pas, est-ce-que tu es parti vérifier dans tout ça ? Parce-que tu es parti vérifier, c’est de la folie tout simplement ! Que tu ne comprenne pas encore, tais-toi, dis seulement : « bon moi je ne crois pas en Dieu parce-que ce n’est pas venu en évidence en moi, mais je ne peux pas dire qu’ Il n’existe pas ! »

Le gain de fonction

C’est de l’effronterie, c’est de l’orgueil tout simplement ce n’est pas normal !

Conséquence, Dieu va montrer aux gens : Regardez ce qu’ils disent, que Je n’existe pas, ce qu’ils font, ils violent des petits enfants ! Regardez ce qu’ils font, ils sont dans le sadomasochisme, regardez ce qu’ils font, ils sont dans la drogue, regardez ce qu’ils font, ils soutiennent les dictateurs, ils font des expériences sur des chimères…

  Vous savez, ce qui est fait dans le laboratoire de Wuhan en Chine, la boîte d’où vient le Corona virus ? Ils prennent un virus d’animal inoffensif, ils essaient de le modifier pour trouver un « gain de fonction ». Donner la capacité d’être plus dangereux à un virus s’appelle « gain de fonction »

Est-ce que cela est normal ? En se disant que comme ça le jour où il y aura un virus dangereux on pourra le combattre, on aurait déjà trouvé la solution… ! Ils rendent dangereux un virus qui est anodin pour pouvoir trouver la solution plus tard, au cas où l’un apparaîtrait, ça s’appelle trouver un gain de fonction, est-ce-que c’est normal ? C’est la folie !

 Dieu nous dit : « regardez ces gens qui se prétendent intelligents, ce qu’ils font ! Ce n’est pas construire de belles voitures qui fait l’intelligence, l’intelligence c’est connaître ses limites, connaître que je suis petit, quelle que soit la voiture que je fais, qu’est-ce-que c’est cette voiture devant la lune ?  Ce n’est rien du tout ! Qu’est-ce que c’est cette voiture devant le soleil ?

La taille du soleil

Une lampe qui ne s’éteint pas ! Ca fait des milliards d’années selon eux, ils donnent la date du soleil à des milliards d’années, donc une  lampe qui ne s’éteint pas depuis des milliards d’années. Ce sont eux-mêmes qui disent que le soleil est une étoile naine, ce n’est même pas une petite étoile, le soleil n’est même pas une petite étoile, c’est une « étoile naine ». Donc encore plus petit qu’une petite étoile !

Effectivement !  Essayez de vous intéresser à ça, vous allez voir que le soleil est invisible quand on commence à le mettre à côte de la Bételgeuse, quand on commence à le mettre à côté d’Antarès, ça n’existe même plus ! Mais quand vous comparez le soleil à nous il est trop grands !

Alors tout ça, ça peut venir d’où ? Soyons sérieux ! Alors même si t’as pas encore trop compris Dieu, au moins soient humbles, soit silencieux pour dire : « Dieu, si tu existes, fais-Toi connaître à moi ! » Mais ne vient pas en orgueilleux qui ne fait pas le poids devant les cieux ! C’est pourquoi il est écrit : « Dieu du haut des cieux », oui !  Il est plus grand que le ciel, mais donc, quand Il te met à côté du ciel, tu ne fais pas le poids et Il dit : « Ah, voilà ce sont des fous ! », mais il est écrit :

Psaumes 53:6

⁶ Alors ils trembleront d’épouvante, Sans qu’il y ait sujet d’épouvante; Dieu dispersera les os de ceux qui campent contre toi; Tu les confondras, car Dieu les a rejetés.

Bien-aimés, le jour où Il paraîtra, ils trembleront d’épouvante, ils réaliseront Qui ils ont provoqué, il est écrit que « les démons croient et ils tremblent », les démons connaissent Dieu eux, ils tremblent, mais c’est l’homme qui n’a pas encore vu Dieu comme il faut, et c’est le jour où Il paraîtra qu’ils trembleront.

Psaumes 53:6

⁶ Alors ils trembleront d’épouvante, Sans qu’il y ait sujet d’épouvante; Dieu dispersera les os de ceux qui campent contre toi; Tu les confondras, car Dieu les a rejetés.

Bien-aimés, notre temps arrive, on regardera la défaite des méchants quand notre Dieu paraîtra dans Sa Gloire, Israël se réjouira, mais Il cherche des gens pour fortifier Son peuple qui fera parti de Sion, la délivrance d’Israël ? Donc qui va fortifier les chrétiens ? Dieu ! Ne vous inquiétez pas, soyez libérés ! Lève-toi bien-aimé, sois éclairé par Dieu et délivre le peuple du Seigneur au Nom de Jésus,

Amen

.

3 – Psaume chapitre 54 : Délivré des méchants

Psaumes 54: 1-9

¹ Au chef des chantres. Avec instruments à cordes. Cantique de David.

² Lorsque les Ziphiens vinrent dire à Saül: David n’est-il pas caché parmi nous?

³ O Dieu! sauve-moi par ton nom, Et rends-moi justice par ta puissance!

⁴ O Dieu! écoute ma prière, Prête l’oreille aux paroles de ma bouche!

⁵ Car des étrangers se sont levés contre moi, Des hommes violents en veulent à ma vie; Ils ne portent pas leurs pensées sur Dieu. -Pause.

⁶ Voici, Dieu est mon secours, Le Seigneur est le soutien de mon âme.

⁷ Le mal retombera sur mes adversaires; Anéantis-les, dans ta fidélité!

⁸ Je t’offrirai de bon cœur des sacrifices; Je louerai ton nom, ô Éternel! car il est favorable,

⁹ Car il me délivre de toute détresse, Et mes yeux se réjouissent à la vue de mes ennemis.

À la fin c’est « et mes yeux se réjouissent à la vue de mes ennemis ».

 Donc, quand quelqu’un réalise vraiment la délivrance du Seigneur, quand il réalise la grandeur de Dieu, il ne s’inquiète plus de voir qu’il y ait des ennemis, il ne s’inquiète plus qu’il ait des maladies, parce-que Dieu nous délivre quel que soit le mal, parce-que là, on parle des adversaires, mais les adversaires ce n’est pas seulement les démons, c’est aussi tout ce qui peut paraître comme un blocage pour nous, tous ses adversaires vont tomber !

Élisée et son serviteur

 Bien-aimé, du coup quand on les regarde, nous ne sommes plus inquiets. Nous nous souvenons de l’histoire de 2 Rois chapitre 6 :

la ville de Samarie est environnée de soldats ennemis qui s’apprêtent à attaquer les enfants d’Israël, et Élisée veut sortir de cette ville avec son serviteur. Son serviteur dit à Élisée, « mais on est environné de soldats ennemis, de soldats Syriens, on va faire comment ? ».

 Quelle a été la prière d’Élisée :  Seigneur, montre à mon serviteur que ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont visiblement devant nous, les soldats, et ceux qui sont avec nous en réalité, mais ils sont invisibles, ouvre-lui les yeux pour qu’il les voit !

Évocation de 2 Rois 6:15-17

¹⁵ Le serviteur de l’homme de Dieu se leva de bon matin et sortit; et voici, une troupe entourait la ville, avec des chevaux et des chars. Et le serviteur dit à l’homme de Dieu: Ah! mon seigneur, comment ferons-nous?

¹⁶ Il répondit: Ne crains point, car ceux qui sont avec nous sont en plus grand nombre que ceux qui sont avec eux.

¹⁷ Élisée pria, et dit: Éternel, ouvre ses yeux, pour qu’il voie. Et l’Éternel ouvrit les yeux du serviteur, qui vit la montagne pleine de chevaux et de chars de feu autour d’Élisée.

 Mais nous revenons au thème de Psaume 52, quand on a commencé pour dire que la réalité est invisible, mais c’est elle la vraie réalité : ta maladie est visible mais elle n’est qu’une apparence, la réalité c’est que ta vie est entre les mains de Dieu ! Ça c’est plus que la force de ta maladie !

Maintenant, comment rendre cette réalité invisible concrètes ? C’est par la foi, c’est la foi, mais dans certains cas, Dieu rend cela visible physiquement. On peut Lui réclamer cela comme Élisée l’a réclamé, d’ouvrir les yeux à son serviteur pour rendre cette réalité invisible, visible, on peut réclamer cela aussi en demandant la guérison, on dit : « Seigneur, je sais qu’à la croix, Christ a pris ma maladie, je veux réaliser cela physiquement, je veux que cela devienne concret ».

La foi rend le spirituel visible

 Nous pouvons, c’est la foi qui compte! Là, quand Élisée a fait cette prière, Dieu a ouvert les yeux et son serviteur, qu’est-ce qu’il a vu ? Il a vu la montagne remplie de soldats sur des chars de feu, ils étaient de loin plus nombreux !

 Déjà, vous savez ces soldats de ce genre-là, un seul suffit pour tuer 180 mille hommes, il est invisible, il n’a pas un corps comme nous, donc il peut tuer 180 milles, comme ce fut le cas de l’histoire de Sanchérib, mais là, non seulement un seul de ces soldats est plus efficace que toute l’armée des humains, mais il y en avait en nombre plus que les soldats humains !

 Bon imaginez de là, il n’y a même pas de combat, et donc quand son serviteur voit ça, mais qu’est-ce-qui lui arrive directement ? La paix, la force, parce qu’il a vu ! Mais Dieu nous exhorte à avoir cette attitude sans voir ; sans voir parce-que si c’est par la vue, ce n’est plus la foi !

La vue ça sera après la mort, pour l’instant Dieu veut qu’on fasse les choses sans voir, mais en croyant ! Et de temps à autre Il va rendre ce qui est invisible visible, mais nous ne devons pas exiger la visibilité, pour être fort, nous ne devons pas exiger la visibilité, nous devons croire d’abord, nous devons marcher par la révélation de Dieu, et non pas par la vue ; c’est pourquoi il est écrit : « eux ils tremblent » ;

Psaumes 54:9

⁹ Car il me délivre de toute détresse, Et mes yeux se réjouissent à la vue de mes ennemis.

 Quand je vois mes ennemis, je m’imagine le nombre de soldats qui sont pour moi, qui sont invisibles ! Donc qu’ils sont à la hauteur de ce que je vois dans mes ennemis. En conclusion, plus les difficultés sont grandes, ça veut dire que Dieu a préparé des solutions que je ne vois pas, plus grande que la difficulté !

Là on fait une pause pour présenter à Dieu tout ce qui apparaît comme grand, comme mauvaise nouvelle pour toi, pour moi. Aujourd’hui, hier, où il y a quelques jours, nous allons dire que nous nous réjouissons de tout ça parce-que Dieu a préparé une solution plus grande ! Attaquons cela au Nom de Jésus.

Prière

Seigneur, au Nom de Jésus, nous venons proclamer la défaite de nos ennemis. Tout ce que les démons sont en train de faire pour nous nuire, nous détruisons cela ! J’ordonne à tous ces démons, à tous ces sorciers, j’ordonne à la maladie. Jésus, comme Toi, Tu as menacé la fièvre de la belle-mère de Pierre. J’ordonne à tout cela de lâcher prise au Nom de Jésus !

Ça sort, vous êtes vaincus à cause du sang de l’Agneau. le Seigneur nous a donné le pouvoir de marcher sur les serpents, les scorpions, sur toute la puissance de l’ennemi. Et je détruis la puissance des œuvres des ténèbres lancée contre nous. Ils sont venus contre nous par un seul chemin, ils fuient par sept chemins, je détruis les œuvres des démons dans la vie de chaque personne qui suit cette étude biblique, je détruis cela, les projets des forces des ténèbres pour nous empêcher de servir l’Éternel, je détruis cela car ceux qui sont avec nous sont plus nombreux, je proclame cela et nous allons voir Ta gloire !

 Merci Seigneur pour Ta Parole au Nom de Jésus

Amen!

.

4 – Psaume chapitre 55 : Les infiltrés

Psaumes 55:1-23

¹ Au chef des chantres. Avec instruments à cordes. Cantique de David.

² O Dieu! prête l’oreille à ma prière, Et ne te dérobe pas à mes supplications!

³ Écoute-moi, et réponds-moi! J’erre çà et là dans mon chagrin et je m’agite,

⁴ A cause de la voix de l’ennemi et de l’oppression du méchant; Car ils font tomber sur moi le malheur, Et me poursuivent avec colère.

⁵ Mon cœur tremble au dedans de moi, Et les terreurs de la mort me surprennent;

⁶ La crainte et l’épouvante m’assaillent, Et le frisson m’enveloppe.

⁷ Je dis: Oh! si j’avais les ailes de la colombe, Je m’envolerais, et je trouverais le repos;

⁸ Voici, je fuirais bien loin, J’irais séjourner au désert; -Pause.

⁹ Je m’échapperais en toute hâte, Plus rapide que le vent impétueux, que la tempête.

¹⁰ Réduis à néant, Seigneur, divise leurs langues! Car je vois dans la ville la violence et les querelles;

¹¹ Elles en font jour et nuit le tour sur les murs; L’iniquité et la malice sont dans son sein;

¹² La méchanceté est au milieu d’elle, Et la fraude et la tromperie ne quittent point ses places.

¹³ Ce n’est pas un ennemi qui m’outrage, je le supporterais; Ce n’est pas mon adversaire qui s’élève contre moi, Je me cacherais devant lui.

Remets ton sort à l’Éternel

¹⁴ C’est toi, que j’estimais mon égal, Toi, mon confident et mon ami!

¹⁵ Ensemble nous vivions dans une douce intimité, Nous allions avec la foule à la maison de Dieu!

¹⁶ Que la mort les surprenne, Qu’ils descendent vivants au séjour des morts! Car la méchanceté est dans leur demeure, au milieu d’eux.

¹⁷ Et moi, je crie à Dieu, Et l’Éternel me sauvera.

¹⁸ Le soir, le matin, et à midi, je soupire et je gémis, Et il entendra ma voix.

¹⁹ Il me délivrera de leur approche et me rendra la paix, Car ils sont nombreux contre moi.

²⁰ Dieu entendra, et il les humiliera, Lui qui de toute éternité est assis sur son trône; -Pause. Car il n’y a point en eux de changement, Et ils ne craignent point Dieu.

²¹ Il porte la main sur ceux qui étaient en paix avec lui, Il viole son alliance;

²² Sa bouche est plus douce que la crème, Mais la guerre est dans son cœur; Ses paroles sont plus onctueuses que l’huile, Mais ce sont des épées nues.

²³ Remets ton sort à l’Éternel, et il te soutiendra, Il ne laissera jamais chanceler le juste.

²⁴ Et toi, ô Dieu! tu les feras descendre au fond de la fosse; Les hommes de sang et de fraude N’atteindront pas la moitié de leurs jours. C’est en toi que je me confie.

David demande à être délivré des menaces qui pèsent

 Une fois de plus, David parle de toutes les menaces, toutes les souffrances qui peuvent l’atteindre et il dit cela au verset 7 :

⁷ Je dis: Oh! si j’avais les ailes de la colombe, Je m’envolerais, et je trouverais le repos;

Voici je fuirai bien loin, j’irai séjourner au désert » Mais c’est faux ! Tout ça parce-que ce n’est pas en allant au désert que nous trouverons le repos sur terre, le diable agit avec son réseau dans le monde entier, il est écrit que « le monde entier gît sous le pouvoir du malin ».

1 Jean 5:19

¹⁹ Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est sous la puissance du malin.

Donc, que nous allions en Asie aux États-Unis, où l’on veut, même dans des endroits où il y a 90 % des chrétiens, y aura toujours des combats !

 Mais nous devons être honnêtes, parfois nous avons envie, comme il le dit, d’avoir des ailes de colombe, de changer de lieu quoi, et souvent, même la plus grande envie qui saisit les chrétiens, c’est d’aller au ciel ! C’est pourquoi je dis souvent que si le suicide était permis, les chrétiens, il y aurait beaucoup, de chrétiens qui chercheraient à simplifier les choses en se suicidant, pour aller au ciel !

Le chrétien, de passage dans ce monde

 Le chrétien n’est pas accroché à ce monde, mais sauf s’il est en mission et quand on est en mission, on est un soldat, on doit accepter les difficultés de la mission : c’est le devoir du chrétien que d’accepter les difficultés de la mission ; mais un vrai chrétien préférerait s’en aller ! Après quand on se dit : « bon, je suis en mission », et puis il y en a aussi qui ont l’esprit de guerrier qui se disent : « attend je ne vais pas fuir, voilà je me bats jusqu’au bout ! ».

 Donc c’est cet esprit-là que tous les chrétiens doivent avoir : l’esprit de combattants, se dire : « bon, c’est trop ce que je vis, mais un guerrier ne fuit pas la bataille, on doit mourir sur le champ de bataille », c’est çà…  Et là l’envie de fuir vient à tous, mais on doit résister à ça, en se disant : « bon, Dieu est avec moi, je continue, même si le monde est devenu pourri, Dieu est avec moi, je continue jusqu’au bout ! ».

Question

Q- Plutôt que réclamer, ne vaut-il pas mieux dire : « Seigneur que Ta volonté se fasse » et accepter que le Seigneur exauce ou pas notre prière ?

R- mais réclamer quoi ?

Q- certainement des choses au Seigneur, ce n’est pas précisé, donc plutôt que 

réclamer,  c’était par rapport au chapitre 53.

R- oui mais réclamer quoi ? bon mais toujours est-il qu’il y a un verset, Matthieu 7:7, qui nous dit : « demandez on vous donnera », donc on peut demander des choses au Seigneur, donc il faudrait que la question soit précise.

Question

Q-  Je disais que c’est par rapport au serviteur du prophète Élisée, quand il était entouré par des ennemis, et il se posait la question  par rapport au fait de savoir comment ils vont faire pour traverser, pour s’en sortir et là Élisée a dû demander au Seigneur de l’ouvrir les yeux et par rapport à nous qui devons vivre selon la foi, est-ce-que par rapport à la question, doit-on à chaque fois, quand vous avez mentionné que parfois quand on est malade on demande au Seigneur de nous faire vivre ça, cette réalité invisible aujourd’hui, comme ça est-ce-que à chaque fois nous devons aussi demander au Seigneur de nous faire vivre cette réalité maintenant ou de Lui dire que Sa volonté soit faite, si la réalité elle doit être vécue on la vit sinon ce serait sa volonté à la fin ?

R- oui mais en même temps le Seigneur veut qu’on manifeste la foi en ce que Lui-même a proclamé, Il a dit qu’en Son Nom nous prions pour les gens, ils seront guéris, donc on doit avoir foi en cela. Maintenant en tant que chrétien on doit accepter la volonté de Dieu, c’est-à-dire que quand on a prié, on doit se dire qu’à la fin, que Sa volonté soit faite, mais ça ne nous empêche pas de dire dans un premier temps d’exprimer notre désir. Notre désir est la guérison maintenant.

Que la volonté de Dieu soit faite!

Dans tous les cas que la volonté de dieu soit faite mais il faut parce qu’il veut aussi l’expression de la foi il a dit le juste vivra par la foi, donc j’exhorte les chrétiens vraiment à exprimer la fois en demandant la concrétisation de ce que ce qui est invisible parce qu’il est écrit que par le meurtrissures de jésus nous sommes guéris moi je dirais aux chrétien de toujours de rechercher la guérison jusqu’à la mort parce que c’est écrit que c’est notre héritage donc comme c’est un héritage tu dois le demander jusqu’au bout maintenant en même temps on dit que la volonté de Dieu soit faite mais moi j’exprime ce qui est, ce dont j’ai besoin.

Nous revenons au Psaume 55, maintenant il y a un point sur le Psaume 55, c’est qu’il dit dans la deuxième partie « je préférais des ennemis étrangers mais là j’ai des ennemis proches de moi ». C’est ce qu’on appelle des infiltrés, donc c’est encore plus dur que d’avoir des ennemis dont on sait à la base qui sont ennemis, parce qu’ils sont à l’écart, on peut les voir à distance. Ce qui est dur, c’est d’avoir celui qu’on considère comme un ami. C’est écrit au verset 13.

Psaumes 55:13 

¹³ Ce n’est pas un ennemi qui m’outrage, je le supporterais; Ce n’est pas mon adversaire qui s’élève contre moi, Je me cacherais devant lui.

Voilà là la particularité du Psaume 55, c’est que l’ennemi est un infiltré, et vous savez quand on dit « infiltré », ce n’est pas toujours des gens qui ont pris la décision de nous infiltrer, mais il peut y avoir des gens qui sont avec nous sans avoir les mêmes objectifs que nous, du coup ils sont en quelque sorte infiltré : puisqu’on n’a pas les mêmes objectifs donc, mais on est ensemble !

Donc un exemple, c’est à la sortie d’Égypte, il est écrit qu’il y avait un ramassis qui s’était rajouter aux enfants d’Israël, donc il n’avait pas la même adoration, le même Dieu, mais se sont rajoutés dans ce mouvement-là, même s’ils n’ont pas décidé d’infiltrer les enfants d’Israël pour leur faire du mal, mais ils s’étaient quand même infiltrer, parce qu’ils n’avaient pas les mêmes objectifs et du coup n’ayant pas les mêmes objectifs, ils ont contribué à freiner l’œuvre de Dieu au milieu des enfants d’Israël.

Différentes catégories d’infiltré

 Donc quand on dit « infiltré », ça ne veut pas dire forcément quelqu’un qui a décidé avec Satan de nous infiltrer, il y a ce cas-là, le cas le plus extrême, ce sont des gens qui sont envoyés par l’armée satanique pour se rapprocher de nous, pour nous faire du mal. Mais il y a aussi le cas des gens qui sont au milieu de nous sans avoir les mêmes objectifs de servir Dieu sans intérêt, de marcher par la foi, de mettre Jésus avant toute chose, de mettre le ciel avant toute chose : ils n’ont pas ces objectifs-là !

Quelqu’un peut être dans notre système de travail, mais qui cherche la popularité qui cherche l’argent, qui cherche la célébrité… voilà c’est un infiltré quand même puisqu’il ne travaille pas pour la même cause ; et David dit ça : « c’est ça qui me fait du mal » donc quelqu’un qui est proche, qui était un ami, et ça nous rappelle qui ?

 Ça nous rappelle cette affaire-là : oui il y a quelqu’un, ça nous rappelle qui ?

– Judas ça nous rappelle Judas, donc il est écrit :

Psaumes 55:14-15

¹⁴ C’est toi, que j’estimais mon égal, Toi, mon confident et mon ami!

¹⁵ Ensemble nous vivions dans une douce intimité, Nous allions avec la foule à la maison de Dieu!

Judas était l’un des proches, effectivement, Judas a même chassé aussi les démons, il a guéri aussi des malades !

Psaumes 55:16

¹⁶ Que la mort les surprenne, Qu’ils descendent vivants au séjour des morts! Car la méchanceté est dans leur demeure, au milieu d’eux.

 En quelque sorte, c’est ce qui s’est passé pour Judas qui s’est suicidé, et en quelque sorte descendu vivant au séjour des morts.

 » Car la méchanceté et dans leur demeure au milieu d’eux. » C’était très méchant de trahir quelqu’un comme Jésus qui ne lui avait fait que du bien, qui ne lui a fait que connaître de bonnes choses, c’était très méchant : le malheur atteint Judas. Souvenez-vous quand on est venu arrêter Jésus, quel a été le signe de reconnaissance ? C’était le baiser de Judas, mais malgré cela, qu’est-ce-que Jésus lui dit ? « Mon ami, fais ce que tu as à faire ».

 Jésus sait que ce baiser, c’est le signe, mais Il l’appelle toujours « mon ami », ça c’est le haut niveau de Jésus.

Bien-aimés, il y a des gens qui se la joue « grand chrétien » : le grand chrétien c’est celui qui peut appeler son ennemi quand même son ami ; quelqu’un dont tu sais que c’est un infiltré, mais tu l’appelles quand même ton ami parce-que vous avez vécu en ami : C’est l’amour, c’est l’état de Christ.

Alors que le baiser contribue à Le trahir, Il appelle Judas « mon ami » Il ne veut garder que le côté ami! « fais ce que tu as à faire », avec tristesse, mais la fin de ces personnes-là elle est terrible !

Psaumes 55:16

¹⁶ Que la mort les surprenne, Qu’ils descendent vivants au séjour des morts! Car la méchanceté est dans leur demeure, au milieu d’eux.

Pendant que les infiltrés nous font des coups-bas, Dieu est en train de voir tout ça, c’est pourquoi d’où la phrase : « Dieu entendra et les humiliera, lui qui de toute éternité est assis sur son trône »

Il y a un verset qui ressemble à celui-ci, on dit que pendant le déluge Dieu était assis sur son trône !

C’était pour dire que pendant qu’il y avait tous ces bouleversements-là, Dieu, Lui est imperturbable, Il est toujours tout puissant, rien n’échappe à Son contrôle, et Il voit tout, Il sait ce qui se passe, rien n’échappe !

Ce n’est pas comme si la Deuxième Guerre Mondiale le dépassait, ça ne Le dépassait pas, Il voyait, mais tout cela a contribué à Ses plans.

Il pouvait arrêter ça d’un instant à l’autre, il a tout contrôle, donc pendant qu’eux, les infiltrés, font leur travail, Dieu voit.

C’est pourquoi, un conseil que je donne au juste :

Ne cherchez pas à tout savoir, qui c’est qui vous fait quoi, quel complot, tel est en train de faire contre vous… ne cherchez pas tout ça, soyez honnête envers Dieu, c’est Dieu qui seul peut nous défendre, nous on est que des humains, on ne peut pas tout voir, on ne peut pas savoir tout ce qui se trame derrière nous, sinon on deviendrait Dieu !

Quelle solution adoptée?

La solution n’est pas de monter une milice personnelle pour espionner les gens. La solution est d’être droit avec Dieu. Si nous sommes droits, Dieu nous défendra parce que Lui voit tout ! C’est un appel à nous confier en Dieu.

Il ne faut pas se transformer en enquêteurs. Commencer à chercher à savoir, mais qu’est-ce qu’ils se sont dit là-bas. « Je les ai vus se réunir à trois, mais qu’est-ce qu’ils se sont dit ? » « Mais j’ai appris que tu as invité untel », « mais qu’est-ce qu’ils se sont dit ? » …  Ce n’est  pas ton problème ! Aime tout le monde et confie-toi en Dieu !

Considère les gens tels qu’ils se présentent à toi, il est écrit :« L’amour ne soupçonne point le mal, l’amour croit tout ». Tel que quelqu’un se présente à toi, considères le ainsi : Si la personne fait autre chose par derrière, Dieu voit ! Ne cherche pas à voir, confie-toi en Dieu.

Dieu te protégera de tout, parce qu’Il est sur son trône Il voit tout !

Que Dieu soit béni!

Nous allons clôturer, nous allons prier que le Seigneur nous nous apprenne la maîtrise de soi. Nous n’allons pas chercher à tout savoir. Mais nous devons nous confier en Lui. C’est Lui qui nous protège de tout ce qui peut se tramer derrière nous et nous allons prier également, afin que le Seigneur nous donne de l’humilité pour reconnaître dans la création Sa grandeur au Nom de Jésus-Christ !

Prière

 Seigneur, nous venons prier que Tu nous donnes de l’humilité. Et ce, afin de reconnaître dans tout ce que nous observons dans la création, Ta grandeur, Ta puissance, que Tu nous donnes de l’humilité, de la simplicité pour reconnaître notre petitesse

 Père Éternel, je pense qu’à chaque fois qu’on verra notre petitesse on verra Ta grandeur. Cela augmentera notre confiance en Toi, Seigneur,

Alors qu’à chaque fois que nous jouons aux hommes forts, nous perdons en confiance en Toi. Nous ne sommes pas plus forts qu’avant. En réalité Seigneur, nous voulons être simples et Te considérer comme étant le seul Dieu, le seul véritable Roi, le seul Sauveur

Ô Seigneur, nous proclamons cela, nous ne sommes rien mais Toi Tu es grand, la création montre cela !

Prier pour la paix en ces temps de bouleversement

Seigneur nous venons aussi prier que Tu nous aides à être dans la paix. La paix par rapport à tout ce qui peut se tramer dans le monde invisible contre nous. Tout ce qui peut se tramer parmi les hommes contre nous. Seigneur, que nous gardions la paix. Comme notre Seigneur Jésus avait confié la trésorerie à quelqu’un qui n’était pas correct par rapport à l’argent. Parce qu’Il savait que c’était Ta volonté et Il avait gardé la paix. Seigneur nous voulons garder la paix quelles que soient les circonstances parce que nous savons que Tu vois tout. Tu vois tout, Ô Seigneur, aide nous à grandir dans la foi car c’est la foi qui triomphe de ce monde

Nous Te bénissons pour Ta fidélité

à Toi la Gloire, la louange, aux siècles des siècles.

Amen.

Ce psaume 49 est un grand enseignement et une grande réflexion sur l’homme et la mort, C’est un chapitre très important ! Les fils de Koré, nous font comprendre que la mort met fin à toute vanité de l’homme. Psaume 51 Si nous sommes encore perturbés, c’est que nous n’avons pas totalement remis nos péchés.

Étude biblique suivante : Psaumes chapitres 52 à 55

Psaumes chapitres 49 à 51

Sommaire

1 – Psaume chapitre 49

2 – Psaume chapitre 50

3 – Psaume chapitre 51

.

Introduction

Gloire à Dieu.

Nous allons continuer notre série Béréen l’explorateur, nous étions arrivés au Psaume 49, donc quand nous avons lu les Psaumes 45, 46, 47 à 48, nous avons vu d’autres genres de Psaumes : des Psaumes à 95 % consacrés à la louange de Dieu ; c’est important de voir cette différence-là.

Le schéma connu des Psaumes c’est : la prière qui commence par manifester et proclamer la Gloire de Dieu, puis, exprimer le lien qui L’unît à celui qui prie, et troisièmement, crier à Lui par rapport à nos souffrances, et ça finit par une meilleure compréhension de Dieu et une proclamation de la délivrance.

Le schéma normal d’un Psaume

C’est cela le schéma normal des Psaumes, ce sont des prières, mais il y a des Psaumes qui sont différents, nous avons vu cela avec le Psaume 45, « Tu es le plus beau des Fils de l’homme »,  le Psaume 46, qui dit clairement que Dieu « est pour nous un refuge » et  proclamer tout ce qu’Il a fait comme ravages ; Au Psaume 47, ce sont des louanges totales, « vous tous les peuples battaient des mains poussez vers Dieu des cris de joie »,  donc c’est comme ça jusqu’au bout : « Il est souverainement élevé », Psaume 48, ce sont des louanges jusqu’au bout, « Dieu dans ses palais, au verset 4, est connu pour une haute retraite ».

 Ce sont des Psaumes différents, consacrés à exprimer la Gloire de Dieu, et nous allons prendre le Psaume 49, qui est un autre genre de Psaume, c’est un Psaume d’enseignement.

C’est aussi pourquoi les Psaumes constituent un Livre complet ; il y a de tout dedans, nous allons le voir avec le Psaume 49.

.

1 – Psaume chapitre 49 : L’homme et la mort

Psaumes 49:1-16

¹ Au chef des chantres. Des fils de Koré. Psaume.

² Écoutez ceci, vous tous, peuples, Prêtez l’oreille, vous tous, habitants du monde,

³ Petits et grands, Riches et pauvres!

⁴ Ma bouche va faire entendre des paroles sages, Et mon cœur a des pensées pleines de sens.

⁵ Je prête l’oreille aux sentences qui me sont inspirées, J’ouvre mon chant au son de la harpe.

⁶ Pourquoi craindrais-je aux jours du malheur, Lorsque l’iniquité de mes adversaires m’enveloppe?

⁷ Ils ont confiance en leurs biens, Et se glorifient de leur grande richesse.

⁸ Ils ne peuvent se racheter l’un l’autre, Ni donner à Dieu le prix du rachat.

⁹ Le rachat de leur âme est cher, Et n’aura jamais lieu;

¹⁰ Ils ne vivront pas toujours, Ils n’éviteront pas la vue de la fosse.

¹¹ Car ils la verront: les sages meurent, L’insensé et le stupide périssent également, Et ils laissent à d’autres leurs biens.

¹² Ils s’imaginent que leurs maisons seront éternelles, Que leurs demeures subsisteront d’âge en âge, Eux dont les noms sont honorés sur la terre.

¹³ Mais l’homme qui est en honneur n’a point de durée, Il est semblable aux bêtes que l’on égorge.

¹⁴ Telle est leur voie, leur folie, Et ceux qui les suivent se plaisent à leurs discours. -Pause.

Dieu sauvera mon âme du séjour des morts

¹⁵ Comme un troupeau, ils sont mis dans le séjour des morts, La mort en fait sa pâture; Et bientôt les hommes droits les foulent aux pieds, Leur beauté s’évanouit, le séjour des morts est leur demeure.

¹⁶ Mais Dieu sauvera mon âme du séjour des morts, Car il me prendra sous sa protection. -Pause.

Une réflexion sur la mort

  Ce psaume est un grand enseignement sur l’homme et la mort, c’est une grande réflexion. C’est un chapitre très important ! Une grande réflexion sur la mort.

L’auteur, les fils de Koré, nous font comprendre que finalement, la mort met fin à toute la vanité de l’homme : il a beau être riche, il a beau être beau, mais finalement, il meurt comme une fourmi aussi, peut mourir ; donc il meurt comme une fourmi, meurt comme un moustique, et cela est fait à tous ! La mort égalise les gens, cela fait que les gens deviennent pareils !

Ce Psaume est profond en rajoutant que l’homme ne peut pas changer cela et donc il ne peut pas racheter son âme il ne peut pas changer cela.

Malgré ses richesses, ce n’est pas possible et on nous dit :

Psaumes 49:13

¹³ Mais l’homme qui est en honneur n’a point de durée, Il est semblable aux bêtes que l’on égorge.

Ainsi, finalement, quelle est la différence entre l’homme et les bêtes ?

Il n’y a pas de différence, parce que la durée de différence est si faible que finalement ils ont plutôt un point commun principal, un point commun important, c’est la mort : tous ils meurent ; donc la mort enlève la supériorité de l’homme sur l’animal.

C’est là où ils se rejoignent l’animal peut mourir, disparaître, comme l’homme aussi, et il n’y a pas moyen de racheter cela.  Il est écrit au verset 11 :

 Psaumes 49:11

¹¹ Car ils la verront: les sages meurent, L’insensé et le stupide périssent également, Et ils laissent à d’autres leurs biens.

Ainsi, nous avons beau être docteur, bac +25, nous allons mourir comme le paysan qui n’est jamais allé à l’école.

Où est l’honneur ? Ce qui est écrit au verset 13 « mais l’homme qui est à l’honneur », là il n’y a pas d’honneur d’être quelqu’un sur la terre, puisque nous finissons par mourir comme un animal.

Psaumes 49:9

⁹ Le rachat de leur âme est cher, Et n’aura jamais lieu;

Donc, nous ne pouvons pas rattraper cela, ça coûterait trop cher le prix est trop élevé ! Nous continuons verset 16.

Psaumes 49:16-21

¹⁶ Mais Dieu sauvera mon âme du séjour des morts, Car il me prendra sous sa protection. -Pause.

¹⁷ Ne sois pas dans la crainte parce qu’un homme s’enrichit, Parce que les trésors de sa maison se multiplient;

¹⁸ Car il n’emporte rien en mourant, Ses trésors ne descendent point après lui.

¹⁹ Il aura beau s’estimer heureux pendant sa vie, On aura beau te louer des jouissances que tu te donnes,

²⁰ Tu iras néanmoins au séjour de tes pères, Qui jamais ne reverront la lumière.

²¹ L’homme qui est en honneur, et qui n’a pas d’intelligence, Est semblable aux bêtes que l’on égorge.

« L’homme qui est en honneur,  » et l’on rajoute «  »et qui n’a pas d’intelligence, Est semblable aux bêtes que l’on égorge » Pourquoi rajoute-t-on : qui n’a pas d’intelligence? la première partie est censé nous donner de l’intelligence. Nous nous rendons compte de tout ce qui est écrit :

Psaumes 49:7

⁷ Ils ont confiance en leurs biens, Et se glorifient de leur grande richesse.

On nous fait comprendre que ce n’est pas possible de se racheter, d’acheter la vie : la mort est implacable elle frappe tout le monde.

Les richesses n’y font rien, alors l’homme intelligent va se dire « quoi ! ». Il va se dire « où se trouve la solution ? comment faire pour déjouer la mort ? ».

Voilà c’est l’intelligence que nous pouvons appeler « instinctive », puisque quand nous sommes vivants, nous savons très bien fuir la mort : quand nous devons crier « oh secours », nous le crions très fort, quand nous devons aller à l’hôpital, très malade, nous y allons très vite ! On appelle même cela « instinct de survie ».

L’instinct de survie

Il y a des gens qui ont mangé des humains pour survivre : les joueurs de rugby argentins, dont l’avion est tombé sur les montagnes il y a environ cinquante ans. Ils n’avaient rien à manger…  Ils ont mangé leurs collègues morts. C’est ce qu’on appelle « l’instinct de survie ». Quelque chose d’horrible, ils l’ont fait ! Ils ont bu leur urine, c’est l’instinct de survie …

Mais comment cela ne joue-t-il pas dans la réflexion humaine, pour se dire : « mais la mort vient tout gâcher, il faut qu’on trouve la solution à ce problème-là ! ».

Cela ne joue pas, l’homme fonctionne sans intelligence, ils continuent à manger, à boire et à dormir, sans méditer, rechercher comment faire pour se départir de la mort… c’est un manque d’intelligence quand nous voyons tous ceux qui nous ont précédé, ce qui est écrit quand il dit :

Psaumes 49:20

  ⁷ Ils ont confiance en leurs biens, Et se glorifient de leur grande richesse

Ainsi, tes propres pères n’ont pas vu la lumière, et ils sont partis, ils ne sont pas revenus, et toi tu veux suivre la route. Tu dois, à partir de leur mort, réfléchir comment éviter le même sort.

Ce Psaume nous appelle à réfléchir sur la mort, on ne doit pas laisser la mort nous vaincre si facilement, nous devons chercher la solution, et une personne qui a vaincu la mort il a dit de Lui-même « Je suis la résurrection et la vie quiconque croit moi vivra, même s’il meurt ».

Vous pouvez chercher partout vous ne verrez pas quelqu’un qui prétend vaincre la mort et qu’il l’a fait. Cherchez où vous voulez : bouddha a parlé  du karma, c’est à dire que lorsqu’on meurt, on se réincarne dans un autre être, soit un arbre, soit une souris, un chien ou encore un homme ; mais dans une position difficile pour, peut-être, être pardonné des péchés de l’ancienne vie, de la vie précédente, jusqu’à ce qu’on mène une vie à 100 % correct, qui va nous introduire dans le « nirvana », un état dont on ne meurt plus…

Seul Jésus a vaincu la mort

Mais est-ce-que lui-même (bouddha) est entré dans le nirvana ? Et bien non ! Puisqu’il est mort, donc il a échoué à son propre processus ! Il est mort, il a été brûlé, ses cendres ont été répandues dans la rivière Sanzu no kawa, cette histoire est très connue, mais qui peut prétendre vaincre la mort ?

Personne, à part Jésus, Il a dit « non seulement Je vais ressusciter, mais Je vais ressusciter tous ceux qui vont croire en Moi ». Donc « Je commence par Ma propre résurrection, comme une garantie à tous ceux qui vont croire en Moi, plus tard », « Moi-même, Je ressuscite » et Ses apôtres L’ont vu, ils ont mangé avec Lui, ressuscité, ils ont touché, Il a dit à Thomas « touche, regarde, c’est bien Moi tu peux Me toucher » !

Il est revenu à la vie, de sorte que nous pouvons en Lui, trouver la solution au problème de la mort.

Pourquoi se compliquer la tâche ? L’intelligence la plus simple nous appelle à croire en Jésus, Il est le seul qui crée une différence entre nous et les animaux , donc c’est Lui qui nous rend intelligent, pour que nous ne mourrions pas comme les animaux mais pour que nous mourrions dans l’espérance de la vie éternelle, c’est ça la différence.

Cela nous montre un élément très important dans l’évangélisation, et dans notre foi chrétienne : La victoire sur la mort.

Ne nous trompons pas d’évangile

L’évangile de prospérité prêche la richesse, la santé, la réussite terrestre, mais tout ça est avalé par la mort. Un des chantres de cet évangile de prospérité, Myles Munroe, est mort dans son jet privé à l’atterrissage, le jet a heurté un engin de construction.

Est-ce-que le jet l’a racheté ? A empêché la mort ? Non ! Il avait des maisons, c’était un millionnaire, est-ce que cela a empêché la mort ?

Voilà ce que nous enseigne le Psaume 49, tout ça n’est que mensonge, l’évangile de prospérité et ses amis, ce sont des mensonges ! La vérité c’est Jésus, qui a la puissance de la résurrection, la puissance de nous redonner la vie après la mort.

Nous continuons psaume 50.

.

2 – Psaume chapitre 50 : Les vrais sacrifices

Psaumes 50:1-23

¹ Psaume d’Asaph. Dieu, Dieu, l’Éternel, parle, et convoque la terre, Depuis le soleil levant jusqu’au soleil couchant.

² De Sion, beauté parfaite, Dieu resplendit.

³ Il vient, notre Dieu, il ne reste pas en silence; Devant lui est un feu dévorant, Autour de lui une violente tempête.

⁴ Il crie vers les cieux en haut, Et vers la terre, pour juger son peuple:

⁵ Rassemblez-moi mes fidèles, Qui ont fait alliance avec moi par le sacrifice! –

⁶ Et les cieux publieront sa justice, Car c’est Dieu qui est juge. -Pause.

⁷ Écoute, mon peuple! et je parlerai; Israël! et je t’avertirai. Je suis Dieu, ton Dieu.

⁸ Ce n’est pas pour tes sacrifices que je te fais des reproches; Tes holocaustes sont constamment devant moi.

⁹ Je ne prendrai pas de taureau dans ta maison, Ni de bouc dans tes bergeries.

¹⁰ Car tous les animaux des forêts sont à moi, Toutes les bêtes des montagnes par milliers;

¹¹ Je connais tous les oiseaux des montagnes, Et tout ce qui se meut dans les champs m’appartient.

¹² Si j’avais faim, je ne te le dirais pas, Car le monde est à moi et tout ce qu’il renferme.

¹³ Est-ce que je mange la chair des taureaux? Est-ce que je bois le sang des boucs?

invoque-moi au jour de la détresse

¹⁴ Offre pour sacrifice à Dieu des actions de grâces, Et accomplis tes vœux envers le Très Haut.

¹⁵ Et invoque-moi au jour de la détresse; Je te délivrerai, et tu me glorifieras.

¹⁶ Et Dieu dit au méchant: Quoi donc! tu énumères mes lois, Et tu as mon alliance à la bouche,

¹⁷ Toi qui hais les avis, Et qui jettes mes paroles derrière toi!

¹⁸ Si tu vois un voleur, tu te plais avec lui, Et ta part est avec les adultères.

¹⁹ Tu livres ta bouche au mal, Et ta langue est un tissu de tromperies.

²⁰ Tu t’assieds, et tu parles contre ton frère, Tu diffames le fils de ta mère.

²¹ Voilà ce que tu as fait, et je me suis tu. Tu t’es imaginé que je te ressemblais; Mais je vais te reprendre, et tout mettre sous tes yeux.

²² Prenez-y donc garde, vous qui oubliez Dieu, De peur que je ne déchire, sans que personne délivre.

²³ Celui qui offre pour sacrifice des actions de grâces me glorifie, Et à celui qui veille sur sa voie Je ferai voir le salut de Dieu.

Observation!

C’est curieux « je ferais voir le salut de Dieu » mais c’est Dieu qui parle … 

Ce Psaume nous montre que c’est Dieu qui est notre juge, mais puisque c’est Dieu qui est notre juge, nous devons faire attention, nous ne devons pas penser qu’Il ressemble aux juges de la terre qui ont des considérations humaines, des considérations liées aux cultures humaines.

 Dieu est un juge profond, précis, pur, juste, c’est écrit au verset 6 :

Psaumes 50:6

⁶ Et les cieux publieront sa justice, Car c’est Dieu qui est juge.

Les enfants d’Israël avaient pour habitude, pour attirer la grâce divine, pour montrer leur attachement à Dieu de faire des sacrifices.

Mais Dieu dit : « Mais Moi, ce que Je veux, ce sont de vrais sacrifices ».

Ainsi, on pourrait intituler ce Psaume « le juste juge, le vrai juge veut des vrais sacrifices ».

Dieu dit : « mais ce n’est pas une question d’animal », même si c’est le commandement de Dieu de faire des sacrifices, cette histoire de sacrifier des animaux servait pédagogiquement, afin d’appeler à la sainteté de l’homme lui-même, puisque on sacrifiait les animaux à cause de notre mauvais comportement. De ce fait, nous devrions comprendre que le vrai problème de Dieu c’est notre mauvais comportement : sacrifier l’animal n’est qu’une conséquence de notre mauvais comportement. Ainsi, quel est le problème de Dieu ?

Psaumes 50:14

¹⁴ Offre pour sacrifice à Dieu des actions de grâces, Et accomplis tes vœux envers le Très Haut.

Psaumes 50:23

²³ Celui qui offre pour sacrifice des actions de grâces me glorifie, Et à celui qui veille sur sa voie Je ferai voir le salut de Dieu.

Ce qui est important pour Dieu, c’est notre comportement.

Il a demandé des sacrifices afin que cela nous interpelle, parce que quand tu as ton beau mouton, qui fait ta fierté et que tu dois sacrifier cela, ça te fait réfléchir : « mais pourquoi j’ai eu à sacrifier cela ? ».  « Parce que je suis pêcheur ». Mais au lieu d’arrêter avec les péchés, maintenant, les humains se sont concentrés sur les sacrifices ; alors Dieu dit : « mais est-ce-que Moi Je mange la chair ? parce que vous Me sacrifier, en fait vous pensez que Je consomme ces choses ? Moi ce qui m’intéresse c’est votre comportement ! Les animaux sont un moyen pour que Je pardonne, pour que Je vous fasse comprendre aussi en même temps les choses ».

Les sacrifices d’animaux ce n’est pas la fin en soi, l’objectif réel c’est que l’homme, en sacrifiant, regarde à lui-même pour dire : « si je sacrifie, c’est parce que j’ai péché donc c’est mon péché qui gêne Dieu au point qu’Il me demande de faire des sacrifices ».

Alors pourquoi ne pas arrêter de pêcher ?

 C’est cela l’objectif de Dieu : un des objectifs à travers les sacrifices, de moitié-moitié avec le pardon, mais l’homme se dit : « bon écoute, comme ceux qui donne, j’ai donné, le reste est à moi, je fais ma vie avec maintenant !»

Dieu, ce qu’il veut, c’est notre cœur et si notre cœur n’est pas à Dieu, on va finir par dire : « je Lui ai donné Son offrande, c’est bon pour moi ! ». Non ! Un cœur qui se donne à Dieu ne dit pas ça !  Un cœur qui se donne à Dieu considère que tout est à Dieu !

Dieu leur dit :

Psaumes 50:10

¹⁰ Car tous les animaux des forêts sont à moi, Toutes les bêtes des montagnes par milliers;

Au fait, « vous ne Me donnez rien, puisque tout cela, c’est à Moi ! Je peux Moi-même me servir, quand Je vous le demande pour vous en déposséder, c’était déjà à Moi !  Mais vous, vous en avez pris possession, mais quand Je vous demande ce n’est pas que cela rajoute à Ma richesse -puisque c’est à Moi je peux prendre moi-même- c’est juste pour l’appliquer sur vous : vous en déposséder, vous poussez à la sainteté, vous poussez au changement de vie, vous poussez à m’adorer…  Même si ces objectifs ne sont pas atteints, vous perdez votre temps à sacrifier les animaux.

C’est ce que nous avons vu au Psaume 40 où il est écrit :

Psaumes 40:7

⁷ Tu ne désires ni sacrifice ni offrande, Tu m’as ouvert les oreilles; Tu ne demandes ni holocauste ni victime expiatoire.

Donc Il a fait un corps à Son Fils, Jésus, Jésus qui est venu pour être le sacrifice parfait non seulement sacrifice, mais comportement parfait !

En fait c’est le total : Jésus-Christ est total en tout, non seulement Il est le meilleur sacrifice mais il est aussi, le beau, le meilleur comportement, le comportement parfait.

Ce que Dieu aurait attendu des enfants d’Israël c’était cela, eux se sont concentrés sur le sacrifice des animaux, « tu viens, tu donnes ta belle bête, après tu recommences ta vie de péché » … non !

Tu viens à l’église le dimanche, après tu commences à crier sur ta femme, non !

Tu viens à l’église, à l’intercession, après vous vous disputez entre frères et sœurs, non !

C’est finalement l’attitude de quelqu’un qui veille sur sa voie : donc deux choses, le verset 23 donne la conclusion. Ce qui intéresse Dieu c’est d’offrir en sacrifices des actions de grâce, reconnaître la grandeur de Dieu, la bonté de Dieu pour nous.  Reconnaître Sa miséricorde, Le remercier pour tout ce qu’Il fait.

C’est cela les actions de grâce.

Veiller sur sa voie, arrêtez avec nos péchés, vivre pour Dieu, donc c’est ça qui intéresse Dieu. Les sacrifices ne sont qu’un intermédiaire et dans tout cela, le vrai objectif c’est notre transformation : il faut qu’on y pense !

Vivre en conformité avec sa propre Parole

Le vrai objectif ce n’est pas que je prêche : c’est que je pratique cette prédication que moi-même je prêche, c’est ça l’objectif.

Pécher n’est qu’un moyen, mais l’objectif c’est que moi-même je sois changé, il faut qu’on y pense, l’objectif c’est que quand nous rentrons chez nous, nous puissions bien parler aux gens, que nous obéissions à qui nous devons obéir au travail…

L’objectif c’est que tout ce que nous avons entendu nous transforme. Mais on va se concentrer sur le fait que nous étions au culte…  Mais oui c’est ce que Dieu dit, mais ce n’est pas cela la fin de tout : comment réagissons-nous maintenant avec les gens de notre famille ? Comment réagissons-nous lorsque quelqu’un nous parle mal ? Comment réagissons-nous lorsque notre voiture est rayée ? 

.

3 – Psaume chapitre 51 : La repentance

Psaumes 51:1-12

¹ Au chef des chantres. Psaume de David.

² Lorsque Nathan, le prophète, vint à lui, après que David fut allé vers Bath Schéba.

³ O Dieu! aie pitié de moi dans ta bonté; Selon ta grande miséricorde, efface mes transgressions;

⁴ Lave-moi complètement de mon iniquité, Et purifie-moi de mon péché.

⁵ Car je reconnais mes transgressions, Et mon péché est constamment devant moi.

⁶ J’ai péché contre toi seul, Et j’ai fait ce qui est mal à tes yeux, En sorte que tu seras juste dans ta sentence, Sans reproche dans ton jugement.

⁷ Voici, je suis né dans l’iniquité, Et ma mère m’a conçu dans le péché.

⁸ Mais tu veux que la vérité soit au fond du cœur: Fais donc pénétrer la sagesse au dedans de moi!

⁹ Purifie-moi avec l’hysope, et je serai pur; Lave-moi, et je serai plus blanc que la neige.

¹⁰ Annonce-moi l’allégresse et la joie, Et les os que tu as brisés se réjouiront.

¹¹ Détourne ton regard de mes péchés, Efface toutes mes iniquités.

Renouvelle en moi un esprit bien disposé

¹² O Dieu! crée en moi un cœur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposé.

¹³ Ne me rejette pas loin de ta face, Ne me retire pas ton esprit saint.

¹⁴  Rends-moi la joie de ton salut, Et qu’un esprit de bonne volonté me soutienne!

Passage riche en enseignements

Il y a tellement d’enseignements, que si on lisait tout, cela nous couperait de beaucoup d’enseignements. Nous devons arrêter là pour faire quelques commentaires d’abord.

Évocation d’une récente sur ce qu’a dit un serviteur de Dieu :

Souvent, quand nous sommes perturbés par les péchés que nous avons commis, cela est dû souvent au fait que nous ne les avons pas reconnus totalement. Souvent nous sommes concentrés sur la sévérité de Dieu, nous nous disons que ce sont des choses cachées.

Nous reconnaissons rationnellement comme ça, que nous avons mal fait, mais après la demande de pardon, la culpabilité ne s’en va pas, et nous continuons à penser que Dieu nous regarde mal, nous continuons à penser que ce n’est pas suffisant.

Ce serviteur a dit que c’est souvent dû au fait que notre péché, nous ne l’avons pas reconnu totalement, nous avons une certaine reconnaissance, comme ces intellectuels, mais dans notre schéma de réflexion, c’est plus Dieu que nous condamnons dans Sa sévérité, dans comme une sorte d’excès  de jugement sur nous :  « Il ne nous comprend pas trop »,  mais tout ça n’est pas dit et temps que nous n’avons pas reconnu que c’est nous le fautif,  ça va continuer à nous perturber jusqu’à ce que nous disions : « non, j’ai péché, je reconnais ».

Au fait, c’est ce que fait notre grand ami David :

Psaumes 51:1–3

¹ Au chef des chantres. Psaume de David.

² Lorsque Nathan, le prophète, vint à lui, après que David fut allé vers Bath Schéba.

³ O Dieu! aie pitié de moi dans ta bonté; Selon ta grande miséricorde, efface mes transgressions;

 Il avoue que c’est lui le problème !

Souvent nous sommes perturbés parce que nous nous disons : « bon quand même c’est ma femme qui a commencé à mal parler, ou, c’est mon fils qui a commencé à mal parler, c’est mon patron, c’est ce véhicule qui a mal dépassé, il fallait quand même que je réagisse et … ».

Nous disons « pardon », mais nous ne sommes pas toujours à l’aise parce que nous hésitons à dire clairement que c’est de notre faute. Et plus on ne dit pas que « c’est ma faute », nous traînons avec un goût résiduel de péché qui nous tue la vie !

Humilions-nous dans la vérité

Soyons simples, reconnaissons, peu importe les causes indirectes, reconnaissons notre tort ! Il y a toujours des causes indirectes, puisque nous sommes tentés, si nous sommes tentés, il y a des causes indirectes. Mais ne faisons pas des causes indirectes une justification pour confesser à moitié, comme si notre responsabilité était mineure :

« Mais Dieu est trop sévère ! » c’est faux, nous avons pêché, reconnaissons cela, disons à Dieu, comme nous allons le voir dans le Psaume 103, Dieu sait que notre chair n’est que poussière ! Disons : « Seigneur, voilà je suis une créature de péché ».

C’est ce qu’il finit par dire : « je suis né dans le péché », il va nous dire quelque part.

Disons plutôt cela au lieu de vouloir faire passer Dieu comme un juge excessif et patauger comme ça dans une sorte de pardon à moitié, qui nous met mal à l’aise et qui nous rend irritable aussi.

Quand nous ne nous sentons pas très bien pardonnés, on devient irritable, alors qu’on voit que le vrai pardon produit, au verset 14 :

Psaumes 51:14

¹⁴  Rends-moi la joie de ton salut, Et qu’un esprit de bonne volonté me soutienne!

 , ça produit une certaine joie nous sommes libres et c’est un autre enseignement !

Psaumes 51: 8

⁸ Mais tu veux que la vérité soit au fond du cœur: Fais donc pénétrer la sagesse au dedans de moi!

« Mais tu veux que la vérité soit au fond du cœur ».

Dieu veut des gens sincères, pas compliquer, sincères, disons : « j’ai mal fais », pas commencer à dire : « mais c’est parce qu’il y avait ça, mais je ne comprends pas » … 

Jésus a dit à Pilate :

Jean 18:37

³⁷ Pilate lui dit: Tu es donc roi? Jésus répondit: Tu le dis, je suis roi. Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité écoute ma voix.

Ainsi, les gens qui sont sincères, francs, honnêtes, écoutent Jésus.

Mais les gens compliqués, vont toujours complexifier les choses, alors que c’est simple « reconnaît que tu as crié, reconnais que tu as mal parlé c’est tout ! ».

– « ah oui mais c’est parce que … »  ça ce n’est pas la vérité au fond du cœur, ce n’est pas bon !

Nous voyons aussi la réalité du péché, c’est que cela enlève la joie, ça vide. Nous nous sentons vide, nous nous sentons faibles ; c’est pourquoi David dit au verset 10 :

Psaumes 51:10

¹⁰ Annonce-moi l’allégresse et la joie, Et les os que tu as brisés se réjouiront.allégresse et la joie, et les os que tu as brisé se réjouiront ».

Nos os se brisent quand nous pêchons, quand on est un vrai enfant de Dieu. Mais le païen peut se sentir fortifié quand il pèche, cependant, un vrai enfant de Dieu sent ses os brisés, il perd en énergie, il chancelle, et quand il est pardonné, la vie revient il est renouvelé…

Psaumes 51:11

¹¹ Détourne ton regard de mes péchés, Efface toutes mes iniquités.

Voilà, là nous voyons aussi que seul Dieu peut nous pardonner et peut effacer nos iniquités, c’est une grâce, ce n’est pas quelque chose que nous pourrions revendiquer par des bons comportements, non ! C’est vraiment la grâce de Dieu : Il efface les iniquités. Ce n’est pas parce que nous aurions changé, non, c’est juste parce que tu aurais demandé… et aujourd’hui nous avons un avantage supérieur à David, c’est que nous avons le sang de Jésus, le sang parfait qui peut purifier, qui peut effacer réellement les péchés.

Quand il dit « ne rejette pas loin de ta face ne me retire pas ton Esprit Saint » : oui, parce qu’il a subi les effets de l’inaction du Saint-Esprit.

Éphésiens 4:30

³⁰ N’attristez pas le Saint Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la rédemption. pas le Saint-Esprit »

Le Saint-Esprit comment l’attristons-nous ? Par le péché. Et quand nous subissons l’inaction du Saint-Esprit, alors que nous sommes habitués à Son action, cela fait vide, ça fait sans goût. Le chrétien mature fuit le péché, pas seulement pour ne pas déplaire à Dieu, il fuit le péché parce que ça lui enlève tout ce que David donne là :

Leurs os se brisent, c’est comme s’ils étaient devenu secs, ils ne sont pas bien, ils ne veulent pas cette sensation, alors ils fuient le péché.

Bien sûr, il y a aussi le côté de ne pas déplaire à Dieu, mais le chrétien mature c’est celui qui connaît la Parole, il sait que nos péchés sont effacés par le sang de Jésus. Quand il demande pardon, ce n’est pas une histoire d’enfer, il sait qu’il n’ira pas en enfer parce qu’il a péché, il sait qu’il sera pardonné quand il va demander pardon mais rien que les effets immédiats du péché ça l’embêtent, le Saint-Esprit c’est la vie, c’est la gloire, et quand on en est privé, on n’est pas bien, et c’est ça la prière de David.

Psaumes 51:14-15

¹⁴  Rends-moi la joie de ton salut, Et qu’un esprit de bonne volonté me soutienne!

¹⁵  J’enseignerai tes voies à ceux qui les transgressent, Et les pécheurs reviendront à toi.

Cela va créer un élan pour dire aux autres : « venez ! Si moi Il m’a pardonné, Il peut vous pardonner ! Arrêtez avec le péché ! ».

Parfois nous continuons à pêcher parce que nous pensons qu’il n’y a pas de solution…

Il y a la solution, il y a le pardon de Dieu, et la transformation.

Paul a dit :

1 Timothée 1:15

¹⁵ C’est une parole certaine et entièrement digne d’être reçue, que Jésus Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier.

En continuant dans les versets qui suivent, « s’Il m’a pardonné, parce qu’il a voulu montrer à tout le monde qu’il peut pardonner à n’importe qui, alors, ne demeurez pas dans la colère et toutes sortes de péchés, revenez à Dieu ! Il vous pardonnera, et Il vous donnera une nouvelle vie ! ».

 On peut continuer du verset 16 à la fin.

Psaumes 51:16-19

¹⁶  O Dieu, Dieu de mon salut! délivre-moi du sang versé, Et ma langue célébrera ta miséricorde.

¹⁷  Seigneur! ouvre mes lèvres, Et ma bouche publiera ta louange.

¹⁸ Si tu eusses voulu des sacrifices, je t’en aurais offert; Mais tu ne prends point plaisir aux holocaustes.

¹⁹ Les sacrifices qui sont agréables à Dieu, c’est un esprit brisé: O Dieu! tu ne dédaignes pas un cœur brisé et contrit.

²⁰ Répands par ta grâce tes bienfaits sur Sion, Bâtis les murs de Jérusalem!

²¹ Alors tu agréeras des sacrifices de justice, Des holocaustes et des victimes tout entières; Alors on offrira des taureaux sur ton autel.

Amen ! Vous voyez la correspondance, l’analogie avec le Psaume précédent qui n’est pas de David ?

Le Psaume 51 est de David, à cause de son péché avec la femme d’Urie, Beth Shéba, mais le Psaume 50, est un Psaume d’Asaph, voilà encore un autre auteur des Psaumes, qui nous est présenté.

 Il y a eu David, les fils de Koré, et là, il y a Asaph.

Le Psaume 50, la leçon du Psaume 50, c’est quoi ? « Les vrais sacrifices ».

 Le vrai sacrifice, ce n’est pas les animaux, le vrai sacrifice, c’est un le cœur de vérité, le cœur pur, et le cœur qui adore Dieu, qui reconnaît la grandeur de Dieu.

Et David le redit en d’autres termes :

Psaumes 51:18

¹⁸ Si tu eusses voulu des sacrifices, je t’en aurais offert; Mais tu ne prends point plaisir aux holocaustes.

David dit que le plus important ce ne sont pas les animaux, parce que « moi je suis riche, je suis roi, si c’est une question de donner des animaux moi je peux en donner à foison ! ».

Mais en réalité verset 19 :

Psaumes 51:19:

¹⁹ Les sacrifices qui sont agréables à Dieu, c’est un esprit brisé: O Dieu! tu ne dédaignes pas un cœur brisé et contrit.sprit brisé »

Un homme humble qui reconnaît qu’il est petit et qui s’attend à Dieu pour le relever, c’est ça qui plaît à Dieu. Il a compris. Donc ce sont deux auteurs différents, mais le même Esprit, la même compréhension des choses ! Ils disent : « et si nos cœurs sont bons, ah Tu te réjouiras alors de nos taureaux. Tu te réjouiras de nos holocaustes », parce que certains utilisent cela pour dire que : « mais ce que Dieu veut c’est le cœur, donc je ne lui donne rien, je viens seulement avec un cœur pur ». Ah non !   Si maintenant le cœur est bon, ce que tu donneras sera apprécié par Dieu.

 Nous allons nous arrêter là, et nous allons continuer avec le Psaume 52.

Questions

Q- Nous voulons être libres, c’est difficile avec les différentes réglementations qui sont imposées dans certaines assemblées, du genre on ne met pas des pantalons, on ne met pas les mèches etc. comment se libérer ?

R- Je n’ai pas compris la question…

Q- Je pense que ça doit être par rapport aux femmes qui ne doivent pas mettre des pantalons…

R- Oui moi je pense que cc n’est pas la tenue vestimentaire qui nous libère, c’est l’Esprit de Dieu et moi si j’étais une femme et que Dieu me désigne un endroit où être en communion avec des frères et qu’une tenue les met mal à l’aise, bon, je ferai en sorte de ne pas faire ça.

Non pas que je me soumets à des humains mais c’est juste que je ne veux pas être un obstacle pour l’autre, donc je pense que l’Esprit de Dieu, l’apôtre Paul dit, nous a déjà libéré nous ne devons pas faire les choses comme dans une sorte d’esclavage des humains voilà, donc on doit viser l’amour et la construction sans pour autant sortir de la Parole.

 Donc pour moi la sœur elle n’a pas à s’inquiéter elle est libre mais elle doit se dire je fais les choses pourquoi ? pour mon Dieu ou pour moi ? voilà si on fait pour Dieu le Saint-Esprit nous conduira dans des attitudes qui n’offenseront pas les autres.

Ne regardons pas à l’apparence vestimentaire

Mais c’est pas la tenue qui nous rend purs et c’est l’Esprit-saint, c’est le sang de Jésus qui nous purifie mais si on est pur de l’intérieur cela se manifestera par la tenue également parce que nous nous habillerons d’une manière décente de sorte à ne pas être une occasion de chute pour quiconque voilà c’est ça la leçon à tirer mais si on doit juste prendre le nom de tenue comme tel on va avoir des problèmes, parce qu’en Écosse les hommes mettent des jupes, donc on va avoir des problèmes, c’est pas les tenues en soit  c’est ce qu’elles peuvent apporter comme danger, comme problèmes, spirituellement,  voilà  dans un cas ou dans l’autre.

Dans nos villages, il y a 50 ans ou 30 ans, où même encore aujourd’hui, les hommes mettent des pagnes comme des femmes.

Au Maroc, l’homme et la femme mettent le même vêtement qu’on appelle djellaba mais la couture montre que ça c’est pour la femme ça c’est pour l’homme.

C’est ce que peut créer ce vêtement-là qui peut causer problème. Donc si ce vêtement-là montre des choses de mon corps qui peuvent gêner ce n’est pas bon. Si le vêtement que je mets et parfois extravagant ce n’est pas que ce soit impur, impudique, mais c’est extravagant : ça fait que les gens n’ont d’yeux que pour moi au lieu d’avoir les yeux pour Dieu !

Comme Dieu, regardons au coeur

C’est un problème, c’est cet ensemble de choses ! c’est pourquoi, seul le cœur à 100% pour Dieu compte et cela va se manifester à travers notre comportement.

On a vu aussi des gens s’habiller correctement, tout en faisant montre d’un orgueil immense par leur habillement, donc quand il marche tu sens que « moi je suis habillé correctement ». C’est ce que Jésus dénonce par rapport aux Pharisiens, ils se mettent là dans les places publiques mais moi je suis habillé correctement !

Non c’est pourquoi le plus important c’est le cœur, une fois j’en ai parlé :  il y a des choses que dans ma liberté, en tant qu’homme je peux faire, mais sans que ce soit des péchés, mais je ne fais pas parce que je suis en position de berger ; et souvent les gens imitent le berger aveuglement, donc ils vont m’imiter sans connaître mes dispositions et ils vont faire ça dans des mauvaises dispositions, et ça va mal finir pour eux et donc pour eux, je ne fais pas !  Je me dis non je me retiens par rapport à telle chose, même si ce n’est pas un péché, mais quelqu’un peut m’imiter en mal donc voilà :

donc tout ça c’est se dire, nous vivons pour qui ? nous vivons pour le Seigneur, nous ne vivons pas pour nous-mêmes !

Prière

Seigneur nous te remercions pour ce Psaume 51 qui est merveilleux : merveilleux d’humilité, merveilleux de vérité sur ton amour, sur ta miséricorde, sur le pardon, qui ne peuvent venir que de toi et non pas de nous, merveilleux de nous montrer le vrai sacrifice qui est un cœur entier, totalement à toi Seigneur.

Nous prions Seigneur que tu nous y amène comme le Psaume 50 le confirme que notre vie serve pour ta gloire et que nous puissions veiller sur nos voies que nous fuyions le péché sous toutes ses formes, sous toutes ses formes sans exception !

Seigneur nous prions également que nous puissions célébrer chaque jour notre résurrection future en Jésus, quand nous voyons les riches milliardaires être sans espoir à la veille de la mort, nous sommes plus que millionnaire, parce qu’eux, avec leurs milliards, ils n’ont pas pu acheter la vie, mais nous par Christ, nous avons la vie éternelle ! Donc nous sommes plus que les milliardaires Seigneur et aide nous à utiliser ça pour l’évangélisation, et pas aller dire aux gens qui vont être riches ou ceci, cela …

  Merci pour tous tes bienfaits, merci pour cette journée de victoire sur les forces des ténèbres liées à la vaccination et à l’écologie diabolique au Nom de Jésus,

Amen !

Psaumes chapitres 45 à 48 – Une caractéristique du juste est de reconnaître ses péchés, être juste ne veut pas dire parfait, mais être simple. Un homme qui est à sa place, qui reconnaît qui est l’Homme et qui est Dieu.

Étude biblique suivante : Psaumes chapitres 49 à 51

Psaumes chapitres 45 à 48

Sommaire

1 – Psaume chapitre 45

2 – Psaume chapitre 46

3 – Psaume chapitre 47

4 – Psaume chapitre 48

.

Introduction

Gloire à Dieu.

Nous sommes dans la joie de continuer notre série Béréen l’explorateur, et nous en sommes au Livre des Psaumes, la deuxième partie, ce qu’on appelle le « Livre deux », un ensemble de Psaume majoritairement rédigés par les Fils de Koré, ils étaient chargés du chant, de la louange, dans le Temple de Dieu : Du psaume 42 au psaume 72.

J’ai bien dit « majoritairement », car il n’y a pas qu’eux, puisqu’il y a d’autres psaumes de David.

Le Psaume 45 est un Psaume clé, non seulement du Livre des Psaumes, mais aussi un chapitre très important de la Bible, c’est un Psaume messianique, comme le 2, le16, le 22 et le 45 : ils parlent de Jésus avant le temps.

Normalement, pour un juif sérieux, cela devrait lui montrer clairement la réalité de Christ. Malheureusement, beaucoup de gens disent qu’ils suivent un Livre, une religion, sans en réalité lire, connaître, la profondeur de ce Livre-là. Si un Juif lisait réellement les Écritures, et arrivait au Psaume 45, cela devrait l’interpeller.

D’ailleurs, Jésus en discutant avec les Pharisiens a eu à parler de ce Psaume 45 et du Psaume 110 que nous lirons prochainement.

Donc, prenons le Psaume 45 : c’est un Psaume messianique mais aussi une description en gloire du Fils de Dieu, on présente Jésus dans sa gloire.

.

1 – Psaume chapitre 45 : Le Fils glorieux

Psaumes 45:1-18

¹ Au chef des chantres. Sur les lis. Des fils de Koré. Cantique. Chant d’amour.

² Des paroles pleines de charme bouillonnent dans mon cœur. Je dis: Mon œuvre est pour le roi! Que ma langue soit comme la plume d’un habile écrivain!

³ Tu es le plus beau des fils de l’homme, La grâce est répandue sur tes lèvres: C’est pourquoi Dieu t’a béni pour toujours.

⁴ Vaillant guerrier, ceins ton épée, -Ta parure et ta gloire,

⁵ Oui, ta gloire! -Sois vainqueur, monte sur ton char, Défends la vérité, la douceur et la justice, Et que ta droite se signale par de merveilleux exploits!

⁶ Tes flèches sont aiguës; Des peuples tomberont sous toi; Elles perceront le cœur des ennemis du roi.

⁷ Ton trône, ô Dieu, est à toujours; Le sceptre de ton règne est un sceptre d’équité.

⁸ Tu aimes la justice, et tu hais la méchanceté: C’est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t’a oint D’une huile de joie, par privilège sur tes collègues.

⁹ La myrrhe, l’aloès et la casse parfument tous tes vêtements; Dans les palais d’ivoire les instruments à cordes te réjouissent.

¹⁰ Des filles de rois sont parmi tes bien-aimées; La reine est à ta droite, parée d’or d’Ophir.

La future épouse dans sa beauté

¹¹ Écoute, ma fille, vois, et prête l’oreille; Oublie ton peuple et la maison de ton père.

¹² Le roi porte ses désirs sur ta beauté; Puisqu’il est ton seigneur, rends-lui tes hommages.

¹³ Et, avec des présents, la fille de Tyr, Les plus riches du peuple rechercheront ta faveur.

¹⁴ Toute resplendissante est la fille du roi dans l’intérieur du palais; Elle porte un vêtement tissé d’or.

¹⁵ Elle est présentée au roi, vêtue de ses habits brodés, Et suivie des jeunes filles, ses compagnes, qui sont amenées auprès de toi;

¹⁶ On les introduit au milieu des réjouissances et de l’allégresse, Elles entrent dans le palais du roi.

¹⁷ Tes enfants prendront la place de tes pères; Tu les établiras princes dans tout le pays.

¹⁸ Je rappellerai ton nom dans tous les âges: Aussi les peuples te loueront éternellement et à jamais.

« Je rappellerai ton Nom dans tous les âges, aussi les peuples Te loueront  éternellement et à jamais ».

Je rappellerai ton Nom, Jésus dans tous les âges

Donc dans tous les âges : La seule personne qui répond cette description-là : que Son Nom soit cité dans tous les âges. C’est le Nom de Jésus. Quand vous êtes dans le milieu Juif, le Nom de Dieu n’est cité qu’entre eux, ce n’est pas cité dans tous les peuples ! Le seul Nom qui soit cité parmi tous les peuples dans une sorte d’élévation, c’est le Nom de Jésus.

Même si ça ne prend pas toujours la bonne forme, ne serait-ce que le fait que nous comptions les années à partir de l’an 0, « l’année de la naissance de Jésus », cela nous montre la réalité de cette Parole à tous les âges ; donc à chaque fois que nous cite un âge, nous faisons en réalité, référence à Jésus, puisque c’est soit « avant Jésus-Christ » ou « après Jésus-Christ », à chaque fois que nous citons une année.

C’est cela la grandeur du Fils glorieux de Dieu qui est décrit ici.

Quand nous lisons attentivement, nous nous rendons compte que beaucoup de réalités sont aussi bien exposées dans le Nouveau testament.

Comme par exemple le verset 7, qui dit :

Psaumes chapitre 45:7

⁷ Ton trône, ô Dieu, est à toujours; Le sceptre de ton règne est un sceptre d’équité.

Donc, c’est comme si il y avait deux Dieu : « C’est pourquoi, oh Dieu, Ton Dieu T’a oint d’une huile de joie en privilège sur Tes collègues.. ». Ainsi, nous voyons bien que Dieu, oint Dieu Lui-même, donc l’explication ne peut venir que dans la conception du Nouveau Testament, du Fils de Dieu qui est Dieu à la fois, et qui a reçu l’onction ;

Jésus Lui-même dit en Luc 4 

Luc 4:18

¹⁸ L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé,

Le nom « Messie » veut dire « Christ » et signifie « oint ». Le « Massiah », veut dire « l’oint de l’Éternel ». Seul le Messie peut vérifier cela, mais le Messie là, est déclaré Dieu ici. Quand les Juifs sont outrés que nous disions que Jésus est Dieu, c’est par mauvaise foi ou par ignorance ; puisque là c’est bien dit :

Psaumes 45:8

⁸ Tu aimes la justice, et tu hais la méchanceté: C’est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t’a oint D’une huile de joie, par privilège sur tes collègues.

donc « Dieu a oint Dieu ».

Or, nous savons que la grande onction est réservée au Roi-Messie, donc ce Roi-Messie là, sera en même temps Dieu. Les Écritures sont claires là-dessus, l’Apôtre Paul a cité cela dans le livre d’Hébreux, pour dire que Jésus est appelé Dieu, à la différence des autres prophètes, au chapitre 1, il démontre que la révélation qui vient par Jésus est supérieure aux autres révélations, ainsi, il cite le Psaume 45 qui appelle Jésus : Dieu ;

Et nous revenons à la description, dès le départ, on dit au verset 3 :

Psaumes 45:3       

³ Tu es le plus beau des fils de l’homme, La grâce est répandue sur tes lèvres: C’est pourquoi Dieu t’a béni pour toujours.

Quelqu’un avait demandé au Pasteur : Dans Ésaïe 53, on dit pourtant:

En référence à Ésaïe 53:2

² Il s’est élevé devant lui comme une faible plante, Comme un rejeton qui sort d’une terre desséchée; Il n’avait ni beauté, ni éclat pour attirer nos regards, Et son aspect n’avait rien pour nous plaire.

Or ici on dit « Tu es le plus beau des Fils de l’homme ».

Dans Ésaïe 53, il s’agit d’une beauté physique, donc physiquement, Il n’était pas d’une beauté qui attire.

Aujourd’hui, quand nous disons « beauté » sur un individu, nous voyons tout de suite le côté physique, et aussi quelque part, le côté convoitise, une beauté physique qui peut attirer, un peu dans le mauvais sens, alors que si on nous parle de la beauté d’un paysage, nous ne voyons aucun mauvais sens dedans !

Alors que quand nous parlons de la beauté d’une femme, il peut y avoir une connotation suscitée par de la convoitise.

La beauté de la création

La beauté de la nature est pure, même si la beauté d’une femme ou d’un homme est aussi pure. Mais à cause des réalités terrestres, cela a tendance à être pris dans le sens de la convoitise, mais concernant la beauté d’un paysage, il n’y a aucune arrière-pensée.

Quand on parle de la beauté de la Nature, des Astres, il n’y a aucune arrière-pensée ! Ainsi, il s’agit de cette beauté-là, que nous pouvons appeler « la Gloire ». Oui ! Il est le plus beau dans le sens complet du terme, comme nous parlerions de la beauté d’un paysage : dans le sens spirituel, comportemental, la douceur, donc quelque chose de général, qu’on pourrait trouver dans un paysage, dans la nature, cette beauté-là qui n’appelle pas à un profit, mais qui peut être synonyme de perfection.

Ésaïe parle d’une autre beauté que physique

Il est le plus beau, le plus parfait de tous les fils de l’Homme, dans tout: la douceur, la paix, l’innocence, c’est une beauté spirituelle.

Ésaïe 53 parle de l’apparence physique, qui peut impressionner, comme certaines actrices, acteurs. Mais ici, il s’agit d’une beauté globale : Le présence, la paix, les paroles dites, l’humilité : la beauté qu’on pourrait attribuer à un agneau, quand nous voyons un agneau, c’est beau ! La beauté attribuée à un chiot, le bébé d’un chien, c’est beau, une beauté qui n’appelle à aucune convoitise.

Quand on dit « Tu es le plus beau des Fils de l’Homme », c’est, quand on nous regarde, on se dit que l’homme est magnifique ; quand on regarde le Fils de Dieu, dans Son comportement, dans Ses paroles, Son humilité, dans Sa douceur, Sa droiture… cela donne envie de rester avec Lui.

Il est le plus beau des Fils de l’homme, « c’est pourquoi Dieu l’a béni », quand on dit « c’est pourquoi à cause de cette beauté-là Dieu l’a béni », il ne s’agit pas de Sa beauté physique, puisque Dieu ne peut pas te bénir pour une beauté qu’Il t’a donné Lui-même, mais Sa beauté a été Sa simplicité, Son obéissance, Son humilité, le respect de son Père, tout cela fait Sa beauté.

Histoire d’un chinois adepte de Confucius.

Xi Shengmo de la province du Shanxi. À l’époque, il y avait des serviteurs de Dieu anglais qui étaient arrivés dans sa ville pour la mission ; les circonstances ont fait qu’Il a été invité à la maison des serviteurs anglais, mais il ne voulait pas partir, car c’est les anglais qui avaient amené l’opium en Chine pour détruire la Chine, donc dans la conception des Chinois, les anglais étaient des sorciers, des mauvais ! Mais un jour il s’est quand même décidé à y aller par curiosité, et quand il a regardé David Hill, le serviteur chrétien, il a dit que ce sont des choses que nous ne pouvons pas expliquer, son visage avait une innocence, une douceur… Bref, une beauté, qui faisait que sans même qu’il parle, il était conquis, il savait que de la bouche de cet homme, ne sortira que la droiture.

Ce sont des choses que les chrétiens d’aujourd’hui ne recherchent pas : ils veulent faire des miracles, prophétiser, donc la puissance démonstrative. Mais la patience, la douceur, la confiance en Dieu -la confiance en Dieu se lit sur le visage ! l’amour pour les autres, cela se lit aussi. Le cœur parle au cœur.

La bouche parle aux oreilles de l’autre, mais le cœur d’un homme, peut écouter le cœur d’un autre homme. (Xi Shengmo = Hsi Shêng-mo ; vers 1836-1896) également connu sous le nom de pasteur Hsi)

La nature du cœur se révèle

Donc quand il l’a vu, il a su que David Hill, était droit. Il a su que de lui ne pouvait sortir que de bonnes choses, vraies et droites.

C’est très important, tout cela est acquis par la patience, par le fait de pardonner aux méchants, le fait de compter sur Dieu pour tout. Cela transforme le visage, cela créé en nous une paix, une sécurité qui irradie ton environnement. Ce sont des choses que nous devrions rechercher à nouveau : nous devons rechercher à être des gens de paix, de confiance, qui avons confiance en Dieu, des gens qui aiment vraiment les autres, des gens qui sont droits, qui ne vont pas prendre parti pour leurs enfants, même s’ils ont tort…Il faut cette attitude-là, des gens patients, tout cela finit par irradier, et par toucher le cœur.

La puissance impressionne le cerveau, mais c’est le fruit de l’Esprit, la nature de Dieu qui touche notre cœur, et qui transforme réellement les gens: Nous devons rechercher le fruit de l’Esprit, c’est très important pour toucher les autres cœurs ; alors que la puissance ça attire, mais c’est le fruit de l’Esprit qui touche les cœurs !

C’est de cette beauté là quand on parle du Fils de Dieu, le plus beau des Fils de l’Homme : Fuit du Saint-Esprit à 100 %, l’amour, la patience, la douceur, la bienveillance, la fidélité ,.. Lui vivait cela à 100 %. « Vaillant guerrier », un guerrier qui allait jusqu’au bout,

Psaumes chapitre 45:3-4

³ Tu es le plus beau des fils de l’homme, La grâce est répandue sur tes lèvres: C’est pourquoi Dieu t’a béni pour toujours.

⁴ Vaillant guerrier, ceins ton épée, -Ta parure et ta gloire,

On parle de Jésus qui revient dans Sa Gloire, au dernier jour Il reviendra, c’est écrit, Il reviendra sur un cheval, et sur Sa cuisse, il sera écrit : « Seigneur des seigneurs, Roi des rois », à ce moment-là, il viendra avec Son épée, régler le compte des méchants.

Psaumes chapitre 45:5

⁵ Oui, ta gloire! -Sois vainqueur, monte sur ton char, Défends la vérité, la douceur et la justice, Et que ta droite se signale par de merveilleux exploits!

Ici, Jésus vient dans Sa gloire, et comme nous dit le verset 7, sur un trône qui est à toujours, qui ne va pas s’arrêter, et Il va régner avec justice pendant les mille ans, tout cela est décrit là, et tout cela vient du verset 8, qui est capital :

Psaumes chapitre 45:8

⁸ Tu aimes la justice, et tu hais la méchanceté: C’est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t’a oint D’une huile de joie, par privilège sur tes collègues.

Jésus a aimé la justice, la justice c’est être d’accord avec Dieu, Il a préféré être d’accord avec Son Père.

Puis, par la suite, on est en train d’exalté le Fils de Dieu :

Psaumes 45:8-9-10

⁸ Tu aimes la justice, et tu hais la méchanceté: C’est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t’a oint D’une huile de joie, par privilège sur tes collègues.

⁹ La myrrhe, l’aloès et la casse parfument tous tes vêtements; Dans les palais d’ivoire les instruments à cordes te réjouissent.

¹⁰ Des filles de rois sont parmi tes bien-aimées; La reine est à ta droite, parée d’or d’Ophir.

C’est le Roi dans Sa gloire, on admire le Fils de Dieu, et l’Église est « La Reine » .

Cela peut-être une difficulté de se dire que la Reine est l’Église, alors qui sont les filles ? La fille, est le chrétien d’une manière individuelle, la Reine étant l’Église, comme un corps : l‘Épouse de Jésus-Christ.

On nous dit au verset 11.

Psaumes chapitre 45:11

¹¹ Écoute, ma fille, vois, et prête l’oreille; Oublie ton peuple et la maison de ton père.

donc on nous exhorte à faire de Jésus notre vrai Roi, faire des liens avec Dieu notre vraie nation, de Dieu notre vraie maison, notre vrai Père ;

Comme ce fut le cas avec Ruth :

En référence à Ruth 1:16

¹⁶ Ruth répondit: Ne me presse pas de te laisser, de retourner loin de toi! Où tu iras j’irai, où tu demeureras je demeurerai; ton peuple sera mon peuple, et ton Dieu sera mon Dieu;

C’est l’appel qui est fait à chaque humain, de considérer la nouvelle nation que représente la nation de Dieu, la famille de Dieu, avec Dieu comme Père. L’exemple concret c’est l’exemple de Ruth qui a dit à Naomi, « ton peuple sera mon peuple ton Dieu sera mon Dieu ».

Beaucoup sont retenus par leur culture, par leur famille, par leur façon de faire d’autrefois! On nous dit que nous sommes face au Roi dans sa beauté, oublions le reste, concentrons-nous sur la vie avec le Roi, quand nous traînons nos cultures, la vie avec le Roi est, quelque part, coupée !

Psaumes 45:12-13

¹² Le roi porte ses désirs sur ta beauté; Puisqu’il est ton seigneur, rends-lui tes hommages.

¹³ Et, avec des présents, la fille de Tyr, Les plus riches du peuple rechercheront ta faveur.

¹⁴ Toute resplendissante est la fille du roi dans l’intérieur du palais; Elle porte un vêtement tissé d’or.

Le chrétien est resplendissant quand il est dans la même attitude que Christ : il aime la justice, il n’aime pas la méchanceté.

Le psaume finit par :

Psaumes 45:18

¹⁸ Je rappellerai ton nom dans tous les âges: Aussi les peuples te loueront éternellement et à jamais.

Jésus sera célébré éternellement et à jamais.

Que remarquons nous dans ce Psaume ?

Il n’y a pas le schéma habituel 

1 – Présenter Dieu

2 – Indiquer le lien entre la personne qui a fait le psaume et Dieu

3 – Les lamentations : « alors que je suis à Toi, regarde ce qu’il m’arrive ! … Regarde mes souffrances! Je souffre beaucoup, mes ennemis sont nombreux ! Je crie à Toi… ».

4 – Je me rends compte que Tu m’as entendu, et je sais que Tu vas glorifier Ton Nom dans ma vie

Ce Psaume 45 n’obéit pas à ce schéma-là.

Présentation du glorieux Fils

Dans ce Psaume, on présente le Fils de Gloire, on présente le Fils glorieux.

C’est important tout cela bien-aimés ! Il y a des pièges dans la vie chrétienne : un des pièges, c’est de croire que comme Dieu est tout puissant, Il va tout résoudre, comme Dieu est bon, la terre doit venir une sorte de paradis par sa bonté… Puisque Dieu est tout puissant, nous devons gagner à tous les coups, dans tout ce que nous faisons pour Lui !

De ce fait, nous allons rester que dans un seul schéma : Dieu est grand, je suis à Lui, je souffre, Il va me délivrer, et je verrais la victoire.

Mais nous ne pouvons pas rester que dans un seul schéma : la vie chrétienne c’est aussi reconnaître que Dieu est souverain, Il est grand, Il est tout puissant, Il est merveilleux, et cela ne dépend pas de ce que nous vivons ; même si nous n’existerions pas, Lui reste toujours grand.

Le danger à rester sur un seul schéma, c’est que nous voudrons que ce schéma se répète tout le temps, or le christianisme c’est aussi reconnaître la grandeur de Dieu quoi qu’il en soit.

Un missionnaire en Amazonie :

Il a fait vingt ans, et n’a pas pu convertir un seul membre de la tribu qu’il était parti évangéliser, et de ce fait, il est devenu athée ! Il avait trois enfants, et sa fille, la dernière, lui dit : « mais papa, alors tu veux dire que tout ce que tu nous as prêché, raconté, était faux ? » Les enfants ne l’ont pas suivi dans son apostasie, ils sont restés avec Dieu car ils savaient que Jésus était réel.

S’appuyer sur Dieu seul et non sur nos résultats

Voilà comment on peut, par des schémas sur Dieu, sortir de la voie de Dieu et finir mal.  Cet homme était dans un schéma de guerre, « puisque derrière moi il y a le Dieu tout puissant, le Dieu bon, normalement Il est capable de toucher ces gens-là », mais voyant que ces gens-là n’était pas touché, en vingt ans, il a fini par conclure que ces gens-là n’avaient pas besoin de Dieu, « ils étaient bien comme ça », « arrêter de vouloir convertir tout le monde… » ,« eux ils sont bien, ils ne s’inquiètent ni de l’enfer, ni du paradis, ils s’entendent bien… ils vivent au présent, ils ont envie de pécher, ils vont pécher le poisson, ils vont tuer un animal dans la forêt, prennent des fruits, pourquoi les perturber? »

 Mais si ces gens-là étaient si parfaits, pourquoi mouraient ils?

C’est pourquoi il faut connaître l’ABC du Salut : le problème c’est le péché, et si quelqu’un conteste, il y a la mort pour prouver cela ! Lui, commençait à dire en quelque sorte, que cette tribu était parfaite ! « Ils s’aiment, ils ne se combattent pas, ils sont bien… ».

En référence à Romains 3:23

²³ Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu;

En référence à Romains 6:23

²³ Car le salaire du péché, c’est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus Christ notre Seigneur.

Il faut connaître cet ABC du Salut, car sinon, nous pourrions être déstabilisé, comme cet homme, il a été déstabilisé, car ces gens-là n’étaient pas du tout convaincu du péché, ils ne comprenaient pas quand il parlait du péché, ni du ciel !

Est-ce une raison pour considérer que l’Évangile est faux ?

Non ! C’est un blocage, une difficulté, mais quand nous avons les autres schémas, comme nous avons lu dans le Psaume 45 : la beauté du Roi !

Est-ce-que ce blocage avec cette tribu devait éliminer tout ce que nous voyons ? Est-ce-que cela élimine le soleil ?

Cet homme a fait un raccourci, car il n’a pas supporté cet échec ! Mais quand nous avons ce schéma, nous pouvons nous dire, comme Paul, « je sais en qui j’ai cru », malgré ce que je vis, « je sais en qui j’ai cru »! Il est le Roi de Gloire.

L’Apôtre Jean a dit : » nous l’avons vu ! » le jour de la transfiguration.

1 Jean 1:2

² car la vie a été manifestée, et nous l’avons vue et nous lui rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous a été manifestée, –

Il est le Roi de gloire, ce n’est pas un échec qui va changer cela !

Bien-aimés, soyons très prudents pour tout ! D’accord, Il est tout puissant, Il est bon et amour, mais il est le Roi, malgré tout.

Car si nous suivons le raisonnement de cet homme-là, les noirs ont attendu 1000-1400 ans pour que l’Évangile leur arrive, donc on pourrait encore donner tort à Dieu et dire « mais pourquoi a-t-Il attendu tant de temps ? »

On peut dire beaucoup de choses : « comment peut-Il laisser des enfants être violés ? », cela, c’est quand l’homme veut tout contrôler, tout comprendre… mais quand nous avons des schémas comme le Psaume 45, nous sommes tranquilles, nous savons qui est le Roi !

Amen !

.

2 Psaume chapitre 46 : Le vrai refuge

Psaumes 46:1-12

¹ Au chef des chantres. Des fils de Koré. Sur alamoth. Cantique.

² Dieu est pour nous un refuge et un appui, Un secours qui ne manque jamais dans la détresse.

³ C’est pourquoi nous sommes sans crainte quand la terre est bouleversée, Et que les montagnes chancellent au cœur des mers,

⁴ Quand les flots de la mer mugissent, écument, Se soulèvent jusqu’à faire trembler les montagnes. -Pause.

⁵ Il est un fleuve dont les courants réjouissent la cité de Dieu, Le sanctuaire des demeures du Très Haut.

⁶ Dieu est au milieu d’elle: elle n’est point ébranlée; Dieu la secourt dès l’aube du matin.

⁷ Des nations s’agitent, des royaumes s’ébranlent; Il fait entendre sa voix: la terre se fond d’épouvante.

⁸ L’Éternel des armées est avec nous, Le Dieu de Jacob est pour nous une haute retraite. -Pause.

⁹ Venez, contemplez les œuvres de l’Éternel, Les ravages qu’il a opérés sur la terre!

¹⁰ C’est lui qui a fait cesser les combats jusqu’au bout de la terre; Il a brisé l’arc, et il a rompu la lance, Il a consumé par le feu les chars de guerre. –

¹¹ Arrêtez, et sachez que je suis Dieu: Je domine sur les nations, je domine sur la terre.

¹² L’Éternel des armées est avec nous, Le Dieu de Jacob est pour nous une haute retraite. -Pause.

Psaumes 46 :2

² Dieu est pour nous un refuge et un appui, Un secours qui ne manque jamais dans la détresse.

Nous commençons par la fin, car le verset 11a toujours interpellé le Pasteur, il dit:

Psaumes 46:11

¹¹ Arrêtez, et sachez que je suis Dieu: Je domine sur les nations, je domine sur la terre.

Quand le Pasteur a lu cela aujourd’hui, il s’est dit : « Seigneur pardonne-nous, car c’est comme si Dieu nous disait : vous doutez trop, vous hésitez beaucoup, vous êtes incrédules », donc Il nous parle pour nous dire : « arrêtez, je suis le véritable refuge » : Dieu est le véritable refuge.

Psaumes chapitre 46:2

² Dieu est pour nous un refuge et un appui, Un secours qui ne manque jamais dans la détresse.

C’est extraordinaire ! Qui ne manque jamais! et donc quelque part, quand on fait traîner les inquiétudes, cela dérange le Seigneur, ce sont des réalités spirituelles, quand il dit « arrêtez » il est en face d’un peuple qui calcule, qui raisonne beaucoup : »c’est simple ! Je suis Dieu, Je peux tout ! Arrêtez ! Confiez-vous en moi ! Le Dieu de Jacob est pour nous une haute retraite, par rapport au danger, Il est l’Éternel des armées…

« Confiez-vous en moi », nous réfléchissons beaucoup ! Quand le pasteur a lu cela, il a compris que nous sommes faibles, « pardonne-nous Seigneur »

Il se justifie dans tout le Psaume, comme il dit au verset 9 :

Psaumes 46:9 

⁹ Venez, contemplez les œuvres de l’Éternel, Les ravages qu’il a opérés sur la terre!

C’est Lui qui a emprisonné Hitler, Il en a fini avec Lui ! Il faut voir l’orgueil d’Hitler ! Quand Il voit l’orgueil des gens du nouvel ordre mondial : Bill Gates, Sorros, Macron… Pour nous,nous avons l’impression qu’ils ont pris la terre, mais, en réalité, le Seigneur a arrêté Hitler, et Il va les arrêter aussi.

Nous devons faire confiance en Dieu, vraiment c’est son plaidoyer dans le Psaume 46, qu’Il est le véritable refuge.

Psaumes 46:3-4

³ C’est pourquoi nous sommes sans crainte quand la terre est bouleversée, Et que les montagnes chancellent au cœur des mers,

⁴ Quand les flots de la mer mugissent, écument, Se soulèvent jusqu’à faire trembler les montagnes. -Pause.

Ce sont des événements qui font vraiment peur ! « Nous sommes sans crainte malgré tout », nous restons dans la paix, donc qu’importe ce que nous entendons à gauche ou à droite ; comme ce que nous entendons en Australie, qui se révèle être le pays le plus dictatorial au monde !

Tout ce que nous voyons ne doit pas nous impressionner, nous devons garder la paix.

Nous allons prier par rapport au Psaume 46 :

Prière

Que le Seigneur nous donne la paix ; par rapport à tout ce que l’on entend et par rapport à l’avenir.

Seigneur nous venons prier afin que Tu nous donnes la paix, que nous ne puissions pas nous laisser abattre par tout ce que nous entendons, que nous gardions la paix, au Nom de Jésus-Christ, fortifie-nous Seigneur, que nous puissions, par rapport aux problèmes d’argent, Te faire confiance, que nous puissions, par rapport aux problèmes de santé, Te faire confiance, par rapport aux problèmes du réveil que nous attendons, Te faire confiance, par rapport à tout ce que fait le Nouvel Ordre Mondial, garder la paix, que nous gardions la paix malgré tout, dans le Nom de Jésus-Christ,

Merci de nous assister Papa, dans tout nous nous attendons à Toi, le Roi, le Seigneur des seigneurs, l’Alpha et l’Oméga,

Que nous soyons un peuple qui ne te trahissent pas, comme les espions l’avaient fait, que nous soyons un peuple qui glorifie vraiment Ton Nom dans les situations difficiles, nous voulons, comme Josué et Caleb dirent : « Nous irons, avec Dieu, c’est possible »

à Toi la gloire, la louange, pour la liberté de prière que Tu vas mettre en nous pour tous les sujets,

Au Nom de Jésus,

Amen

.

3 – Psaume chapitre 47 : Louange au Roi souverain

Psaumes 47:1-9

¹ Au chef des chantres. Des fils de Koré. Psaume.

² Vous tous, peuples, battez des mains! Poussez vers Dieu des cris de joie!

³ Car l’Éternel, le Très Haut, est redoutable, Il est un grand roi sur toute la terre.

⁴ Il nous assujettit des peuples, Il met des nations sous nos pieds;

⁵ Il nous choisit notre héritage, La gloire de Jacob qu’il aime. -Pause.

⁶ Dieu monte au milieu des cris de triomphe, L’Éternel s’avance au son de la trompette.

⁷ Chantez à Dieu, chantez! Chantez à notre roi, chantez!

⁸ Car Dieu est roi de toute la terre: Chantez un cantique!

⁹ Dieu règne sur les nations, Dieu a pour siège son saint trône.

¹⁰ Les princes des peuples se réunissent Au peuple du Dieu d’Abraham; Car à Dieu sont les boucliers de la terre: Il est souverainement élevé.

C’est un autre schéma de Psaume, toujours dans la louange du Dieu de gloire ! Nous devons nous habituer à tous les schémas : ici, Il décrit notre Dieu comme étant le Dieu de gloire ; il n’y a pas un côté où on demande-on reçoit.

Le chrétien doit avoir plusieurs schémas, et le schéma le plus important c’est celui-là : que Dieu est Dieu de gloire, peu importe ce qu’il peut arriver !

C’est important d’être enraciné dans cela, sinon, nous finirons par faillir !

Psaumes 47:1-2

¹ Au chef des chantres. Des fils de Koré. Psaume.

² Vous tous, peuples, battez des mains! Poussez vers Dieu des cris de joie!

Cela ne dépend pas de nous ! Il est grand et tout puissant peu importe ce qu’il se passe !

Il faut ce stade-là, comme Richard Wurmbrand, où ils sont en prison, maltraités, torturés, mais ils louent Dieu ! Car ils sont conscients que Dieu est au ciel !

Il est grand et cela ne dépend pas d’eux, ni de leur santé : c’est vrai que cela fait mal d’être en mauvaise santé, de souffrir ! Mais il faut dépasser cela ! Il faut que nous nous élevions au niveau de Dieu, c’est très important de comprendre cela !

Nous voyons que les Psaumes 45, 46,47, 48, sont dans ce sens-là : donc nous devons apprendre à reconnaître la grandeur de Dieu, et à Le louer.

Donc nous finissons avec le Psaume 48, puis nous allons louer Dieu ; Puisque c’est dans cet Esprit-là que l’on nous donne ces Psaumes !

Question

Q- Devrions-nous avoir peur des systèmes dictatoriaux, n’est-ce pas le Seigneur qui permet cela, mais qui garde Son peuple dans la pureté et la sanctification ?

R- Amen, nous n’avons pas à avoir peur justement, Il dit « arrêtez ! Et sachez que c’est Moi qui domine sur les nations, arrêtez d’avoir peur ! Continuez l’œuvre de Dieu, travaillez, ne vous inquiétez de rien, c’est moi qui domine »

Question

Q- Comment expliquez le Psaume 47, au verset 5 : « « Il nous choisit notre héritage, la gloire de Jacob qu’Il aime »

R- Il nous a préparé un héritage, c’est ce que cela veut dire, Il nous a préparé un héritage qui sera la gloire de Jacob.

.

4 – Psaume chapitre 48 : La ville du grand Roi

Psaumes 48:1-15

¹ Cantique. Psaume des fils de Koré.

² L’Éternel est grand, il est l’objet de toutes les louanges, Dans la ville de notre Dieu, sur sa montagne sainte.

³ Belle est la colline, joie de toute la terre, la montagne de Sion; Le côté septentrional, c’est la ville du grand roi.

⁴ Dieu, dans ses palais, est connu pour une haute retraite.

⁵ Car voici, les rois s’étaient concertés: Ils n’ont fait que passer ensemble.

⁶ Ils ont regardé, tout stupéfaits, Ils ont eu peur, et ont pris la fuite.

⁷ Là un tremblement les a saisis, Comme la douleur d’une femme qui accouche.

⁸ Ils ont été chassés comme par le vent d’orient, Qui brise les navires de Tarsis.

⁹ Ce que nous avions entendu dire, nous l’avons vu Dans la ville de l’Éternel des armées, Dans la ville de notre Dieu: Dieu la fera subsister à toujours. -Pause.

¹⁰ O Dieu, nous pensons à ta bonté Au milieu de ton temple.

¹¹ Comme ton nom, ô Dieu! Ta louange retentit jusqu’aux extrémités de la terre; Ta droite est pleine de justice.

¹² La montagne de Sion se réjouit, Les filles de Juda sont dans l’allégresse, A cause de tes jugements.

¹³ Parcourez Sion, parcourez-en l’enceinte, Comptez ses tours,

¹⁴ Observez son rempart, Examinez ses palais, Pour le raconter à la génération future.

¹⁵ Voilà le Dieu qui est notre Dieu éternellement et à jamais; Il sera notre guide jusqu’à la mort.

Jérusalem la ville du grand roi

Amen ! Donc là, nous présentons la ville de Jérusalem, la ville du grand Roi, extraordinairement décrite, et on nous dit qu’il faut louer Dieu.

Par rapport à ces quatre psaumes, nous allons vraiment bénir le Seigneur. On nous parle de la ville du grand Roi, Jérusalem ; tout cela fait partie de la vie chrétienne, nous ne pouvons pas rester que sur « demander et recevoir ». Nous devons aussi entrer dans la louange et l’adoration de Dieu, contempler Dieu, observer Dieu, et c’est cela la vie chrétienne. C’est ce qui nous permet de tenir, car sinon, dans il y a des moments où nous ne recevons pas, et qu’allons-nous faire ? Renier Dieu comme ce monsieur (missionnaire en Amazonie).

Nous qui sommes dans ce moment de la nuit, nous allons glorifier Dieu.

Prière

Seigneur, nous bénissons Ton Nom, au-delà de ce que nous pouvons entendre ou voir, Tu demeures Dieu, Seigneur nous n’allons pas tomber dans le piège de Te réduire à des réponses de prières, de te réduire aux circonstances, Toi TU es celui qui nous dit : » arrêtez ! Et sachez que Je suis Dieu », Tu es celui qui règle tout, alors « glorifiez mon Nom, Louer, célébrer mon Nom ».

Merci Seigneur

Psaumes 48:9-11

⁹ Ce que nous avions entendu dire, nous l’avons vu Dans la ville de l’Éternel des armées, Dans la ville de notre Dieu: Dieu la fera subsister à toujours. -Pause.

¹⁰ O Dieu, nous pensons à ta bonté Au milieu de ton temple.

¹¹ Comme ton nom, ô Dieu! Ta louange retentit jusqu’aux extrémités de la terre; Ta droite est pleine de justice.

Nous devons célébrer le Seigneur des seigneurs, l’Alpha et l’Oméga, quel que soit les circonstances, nous ne devons pas rester juste dans la prière ou l’évangélisation, nous devons louer Dieu, peu importe la réponse des gens. Ce n’est pas parce que les gens ne s’intéressent pas à nous, ou à Lui, que nous devons nous taire !

Il est écrit que la louange doit retentir jusqu’aux extrémités de la terre, que cela fasse parti de notre vie, que de reconnaître la grandeur de Dieu, observer Dieu, observer les promesses de Dieu.

Quand on décrit la nouvelle Jérusalem dans l’Apocalypse, tout cela va devenir réalité un jour, mais nous, nous devons louer Dieu pour tout cela, avant même !

Louer Dieu par anticipation

Nous allons parler d’un homme qui était lépreux, et la lèpre, abîme tous les organes, et ses mains étaient complètement abîmées, et il était dans la mission évangélique contre le lèpre.

Les médecins chrétiens étaient là pour opérer les lépreux, ils faisaient ce qu’ils pouvaient, et ce lépreux a demandé au médecin de l’opérer pour qu’il puisse louer Dieu et jouer au piano ; le médecin a fait de son mieux, ses mains se sont améliorées que de peu, mais il s’est mis devant le piano : au début les sons étaient confus, mais avec le temps, les sons sont devenus parfaits, et cet homme a été employé dans une église pour jouer au piano.

C’est pour nous dire que, dans sa lèpre, il a voulu jouer au piano pour Dieu, mais nous, nous voulons compliquer tout, être dans un bonheur parfait… IL faut être dans le Psaume 48, contempler la colline, la Nouvelle Jérusalem, Dieu dans Sa gloire, peu importe ce que nous sommes.

Prière

Oui nous élevons Ton Nom. Tu es au-dessus des maladies, au-dessus de quelconques carences, nous élevons Ton Nom. Tu es au-dessus des circonstances terrestres, nous élevons Ton Nom. A Toi la gloire, Toi qui es dans Ton palais de gloire. Seigneur, les anges Te contemplent et disent « Saint, Saint, Saint, est l’Éternel des armées », « Sa gloire remplie toute la terre ».

Béni sois Ton Nom aux siècles des siècles,

Merci Seigneur de nous emmener dans la louange toute notre vie, de glorifier Ton Nom, de refuser le silence, parce que Tu existes à tout moment, Tu es glorieux à tout moment, et Tu as choisi les humains pour être des instruments de gloire.

Que nous ne perdions pas cela parce que telle chose n’a pas marché, que nous jouions notre rôle d’instrument, mieux que les pianos, que les guitares,

Enlève de nous la tristesse inutiles, alors que Tu domines et Tu contrôles tout, enlève les questionnements inutiles, que nous puissions te louer,

Béni sois Ton Nom

Psaumes 48:15

¹⁵ Voilà le Dieu qui est notre Dieu éternellement et à jamais; Il sera notre guide jusqu’à la mort.

Seigneur nous Te bénissons pour cette étude biblique, merci de nous avoir assistés, merci de nous avoir amenés à nous concentrer sur Toi, car nous faisons beaucoup de commentaires, on discute beaucoup, mais Seigneur Tu veux nous amener à l’essentiel, qui est de Te contempler et glorifier Ton Nom car Tu es la source de tout.

Merci Seigneur pour Ton Esprit qui nous conduit chaque jour, à Toi la gloire et la louange, aux siècles des siècles,

Amen !

.

David Hill

Wikipédia : David Hill (1840-1896) était un missionnaire britannique méthodiste wesleyen en Chine . Il a servi avec l’ English Wesleyan Methodist Society . Dans la province du Shanxi , il a joué un rôle déterminant dans la conversion du savant confucéen Hsi au christianisme .

De Days of Blessing in Inland China est le rapport fourni oralement lors de deux réunions par Hsi (maintenant connu sous le nom de Pasteur Hsi) sur sa première rencontre avec le révérend David Hill :

Une caractéristique du juste est de reconnaître ses péchés, être juste ne veut pas dire parfait, mais être simple. Un homme qui est à sa place, qui reconnaît qui est l’Homme et qui est Dieu.

Étude biblique suivante : Psaumes chapitres 45 à 48

Psaumes chapitres 38, 42 à 44

Sommaire

1 – Psaume chapitre 38

2 – Psaume chapitre 42

3 – Psaume chapitre 43

4 – Psaume chapitre 44

.

Introduction

Gloire à Dieu.

Nous continuons notre série Béréen l’explorateur, l’étude de la Parole de Dieu, de Genèse à Apocalypse, en soutirant les choses essentielles pour notre marche de tous les jours et pour la compréhension de notre Dieu et de Sa volonté, sans forcément entrer très en profondeur car le but est de pratiquer la parole de Dieu et de se rapprocher du Seigneur.

Nous avions oublié la dernière fois le Psaume 38, et nous allons le reprendre et passer au Psaume 42.

.

1 – Psaume 38 : Le silence du pêcheur

Psaumes chapitre 38:1-22

¹ Psaume de David. Pour souvenir.

² Éternel! ne me punis pas dans ta colère, Et ne me châtie pas dans ta fureur.

³ Car tes flèches m’ont atteint, Et ta main s’est appesantie sur moi.

⁴ Il n’y a rien de sain dans ma chair à cause de ta colère, Il n’y a plus de vigueur dans mes os à cause de mon péché.

⁵ Car mes iniquités s’élèvent au-dessus de ma tête; Comme un lourd fardeau, elles sont trop pesantes pour moi.

⁶ Mes plaies sont infectes et purulentes, Par l’effet de ma folie.

⁷ Je suis courbé, abattu au dernier point; Tout le jour je marche dans la tristesse.

⁸ Car un mal brûlant dévore mes entrailles, Et il n’y a rien de sain dans ma chair.

⁹ Je suis sans force, entièrement brisé; Le trouble de mon cœur m’arrache des gémissements.

¹⁰ Seigneur! tous mes désirs sont devant toi, Et mes soupirs ne te sont point cachés.

¹¹ Mon cœur est agité, ma force m’abandonne, Et la lumière de mes yeux n’est plus même avec moi.

¹² Mes amis et mes connaissances s’éloignent de ma plaie, Et mes proches se tiennent à l’écart.

Éternel! c’est en toi que j’espère

¹³ Ceux qui en veulent à ma vie tendent leurs pièges; Ceux qui cherchent mon malheur disent des méchancetés, Et méditent tout le jour des tromperies.

¹⁴ Et moi, je suis comme un sourd, je n’entends pas; Je suis comme un muet, qui n’ouvre pas la bouche.

¹⁵ Je suis comme un homme qui n’entend pas, Et dans la bouche duquel il n’y a point de réplique.

¹⁶ Éternel! c’est en toi que j’espère; Tu répondras, Seigneur, mon Dieu!

¹⁷ Car je dis: Ne permets pas qu’ils se réjouissent à mon sujet, Qu’ils s’élèvent contre moi, si mon pied chancelle!

¹⁸ Car je suis près de tomber, Et ma douleur est toujours devant moi.

¹⁹ Car je reconnais mon iniquité, Je suis dans la crainte à cause de mon péché.

²⁰ Et mes ennemis sont pleins de vie, pleins de force; Ceux qui me haïssent sans cause sont nombreux.

²¹ Ils me rendent le mal pour le bien; Ils sont mes adversaires, parce que je recherche le bien.

²² Ne m’abandonne pas, Éternel! Mon Dieu, ne t’éloigne pas de moi!

²³ Viens en hâte à mon secours, Seigneur, mon salut!

Psaumes 38:23

²³ Viens en hâte à mon secours, Seigneur, mon salut!

Avec ce verset 23, le psaume 38 est vraiment la prière du juste.

Une des caractéristiques du juste est de reconnaître ses péchés, le juste ça ne veut pas dire l’homme parfait, mais l’homme simple, l’homme qui est à sa place, qui reconnaît qui est l’Homme et qui reconnaît qui est Dieu.

Le juste est celui qui reconnaît ce qui est mal est ne cherche pas à se dissimuler. C’est quelqu’un qui veut être parfait.

Quand on lit cette prière, il y a le verset 19 qui nous touche.

Psaumes 38:19

¹⁹ Car je reconnais mon iniquité, Je suis dans la crainte à cause de mon péché.

En référence à Matthieu 7 :3-4

³ Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l’œil de ton frère, et n’aperçois-tu pas la poutre qui est dans ton œil?

⁴ Ou comment peux-tu dire à ton frère: Laisse-moi ôter une paille de ton œil, toi qui as une poutre dans le tien?

Le juste est comme Jésus, comme quand Il dit : « avant d’enlever la paille qui est dans l’œil de ton frère, enlève la poutre qui est dans ton œil d’abord ».

C’est cela le juste, il va beaucoup plus s’occuper de la poutre qui est dans son œil à lui, plutôt que de la paille qui est dans son frère.

Il s’intéresse à son propre cœur, est-il correct devant Dieu ? « Non, ce n’est pas ça, je reconnais mon iniquité ».

David reconnaît qu’il est faible, qu’il est un pécheur. Cela nous rappelle 1 Timothée 1:15, quand Paul dit qu’il est le premier des pécheur lui-même.

En référence à 1 Timothée 1:15

¹⁵ C’est une parole certaine et entièrement digne d’être reçue, que Jésus Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier.

Le juste a un sens aigu de la pureté de Dieu, ce qui fait que lui-même se sent coupable, parce que quand il voit la pureté de Dieu, la grandeur de Dieu, il se sent coupable. Les bavards, les discoureurs, eux, passent leur temps à regarder aux péchés des autres. Du coup, ils s’en trouvent meilleurs, puisque, par comparaison, ils ont l’impression que les autres pèchent plus qu’eux ! Ils ont même l’impression que eux ne pèchent pas, puisque leur regard est tellement fixé sur le péché des autres, qu’ils ont un aveuglement sur eux-mêmes ! C’est cela le comble, c’est cela le danger, c’est comme si quelqu’un avait des microbes mais ne les voit pas : sa fin sera la maladie, puis la mort.

Mais quelqu’un qui sait reconnaître qu’il a des microbes, ouvre la porte aux médecins, et à la guérison.

Nous avons intitulé ce Psaume le silence du pécheur : le silence et la souffrance du pécheur ; quand nous avons le péché ça fait mal. Même si nous sommes riches, comme a dit le frère pendant la louange, le péché fait souffrir. Si le péché ne nous fait plus souffrir, alors notre cas est grave. On a besoin de beaucoup prier pour de telle personne, car le péché doit faire souffrir.

L’homme refuse la réalité du péché

Et ça fait souffrir tous les humains, et c’est pourquoi l’homme, pour cacher cette souffrance, va encore plus loin dans le péché, comme pour rejeter la conscience, mais cela ne marche pas… il y a toujours des temps de silence où il a conscience de son péché, et cela va le perturber.

La différence entre les méchants et les justes, c’est que les méchants se disent : « bon, ce n’est pas mon problème, je continue ! Ça me fait souffrir, alors je prends davantage de la drogue, je vais faire davantage le péché… », c’est comme s’il voulait créer un monde de péchés pour être à l’aise dans cela, mais ça ne marche toujours pas, parce que la lumière de Dieu est dans l’univers, nous finissons par la voir à un moment ou à un autre !

Par contre, le juste se dit que ce n’est pas bon comme ça : « je vais aller vers le Seigneur, je vais reconnaître mon iniquité, et je vais lui demander Son aide ».

Pourquoi avons-nous intitulé ce Psaume « le silence du pécheur ? »

Le pécheur juste c’est quelqu’un qui va rester silencieux quand les autres vont l’attaquer, au lieu de rebondir sur le péché des autres, il n’a de regards que sur ses propres péchés à lui, c’est ça le juste.

Il est attaqué, comme il dit :

Psaumes 38:13

¹³ Ceux qui en veulent à ma vie tendent leurs pièges; Ceux qui cherchent mon malheur disent des méchancetés, Et méditent tout le jour des tromperies.

Il préfère faire comme si il n’entendait pas, il dit :  « je suis comme un muet qui n’ouvre pas la bouche », il préfère se taire.

Pourquoi se tait-il ?

Parce qu’il se dit qu’après tout, « ils ont peut-être raison, puisque je suis pécheur devant Dieu ». Même si les péchés dont on l’accuse ne sont pas réels, mais comme lui se reconnaît pécheur devant Dieu, il préfère se taire et accepter cet état des choses, et il en appelle à Dieu pour le délivrer, le secourir, le défendre. Il se dit que «  si je me défend, c’est comme si j’étais bon, or moi, je reconnais que je ne suis pas bon !  Que Dieu donne Son avis sur moi à ces gens-là, ce n’est pas à moi de le faire ! »

Souvenir de Richard Wurmbrand

Il faisait passer des Bibles en contrebande dans les pays où c’était interdit, à l’est, à l’époque où il y avait deux blocs fermes -car aujourd’hui il y a deux blocs, mais faibles, il y a un grand passage entre eux- à l’époque des années 50-60, il y avait vraiment une vraie séparation entre le bloc de l’Est et le bloc de l’Ouest, déjà à partir de pays comme la Pologne, la séparation était claire. Ainsi, à cette époque-là, c’était interdit de ramener des Bibles dans ces pays-là des blocs de l’Est, et Richard, avec son équipe, faisait passer des Bibles en contrebande.

Il se trouvait toujours des chrétiens « bien intentionnés », pour dire que ce qu’ils faisaient n’était pas bon car c’est illégal !

Bien-aimés, il n’y a pas d’illégalité avec Dieu ! Dieu a le droit de faire ce qu’il veut. Donc faire passer la Bible, nous devons apporter la Parole de Dieu, par tous les moyens possibles ! Car la Parole de Dieu est la Parole de Dieu, et le monde appartient à Dieu ! Personne ne peut s’opposer à Dieu sur la terre. De ce fait, il y avait toujours des gens pour rester chez eux à regarder la tv, ou prier dans leur salle, à critiquer ce qui menaient des actions pour sauver l’humanité, sous prétexte que ce n’est pas un respect des autorités, la Bible dit…

Actes 4:19

¹⁹ Pierre et Jean leur répondirent: Jugez s’il est juste, devant Dieu, de vous obéir plutôt qu’à Dieu;

Mais la Bible dit de respecter les autorités, mais elle dit aussi qu’entre la volonté de Dieu et la volonté des hommes, c’est la volonté de Dieu qu’il faut suivre.

Actes 5:29

²⁹ Pierre et les apôtres répondirent: Il faut obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes.

Richard et son équipe faisaient le travail, parfois ils prenaient des avions pour rapidement lancer des tracts ; c’est de l’évangélisation !

Il y en a même, comme un pasteur Coréen qui faisait le travail d’héberger des chrétiens Nord-Coréens en fuite. Il y avait toujours des personnes pour dire que ce n’était pas bon : Comment cela n’est pas bon ? Les gens sont en danger ! Donc on doit les laisser ? Non ! Ils sont en danger à cause de l’évangile !

Alors que visiblement leurs actes étaient bons, ils préféraient ne pas réagir en se disant : « je ne suis pas parfait, que ces gens-là nous critiquent, c’est la preuve que Dieu seul est parfait ».

Donc c’est comme cela que le juste doit voir les choses. Bien sûr, nous ne disons pas que nous voyons les choses comme ça tout le temps, il y a des moments où on s’énerve ! Il y a des moments où on sort, mais comment devrions-nous voir les choses ? C’est décrit dans le Psaume 38.

C’est-à-dire qu’on parle mal de toi, si ce qu’on te reproche n’est pas vrai, tu te dis : « c’est normal qu’on parle de moi, je ne suis pas parfait, il n’y a que de Dieu dont on doit parler à 100 % en bien. C’est comme ça que nous devons voir les choses. Mais, commencer à vouloir se défendre, à tout entendre aussi ! Parce qu’il dit « je suis sourd ».

Le verset 14 est important.

Psaumes 38:14

¹⁴ Et moi, je suis comme un sourd, je n’entends pas; Je suis comme un muet, qui n’ouvre pas la bouche.

Il y a des gens qui veulent savoir tout ce qu’on dit sur eux. Tout entendre peut détruire ton cœur ! On est des humains !

Tout entendre peut faire que tu bloques un chemin que Dieu aller t’ouvrir plus tard ; peut-être que Dieu allait faire que tu travailles avec un tel, qu’Il allait toucher pour que vous collaboriez, mais toi, tu as tout fait pour entendre ce qu’il a dit sur toi de mauvais, et tu fermes cette porte-là ! Or dans le plan de Dieu, c’était que plus tard tu collabores avec cette personne-là.

C’est ça le danger de vouloir tout entendre. Nous pouvons entendre que ce que Dieu permet que nous entendions. Mais ne cherchons pas à espionner, à poser des questions pour savoir ce qu’ils ont dit, ce n’est pas bon, il faut faire le sourd, et si Dieu veut que tu entendes, tu entends, mais tu restes muet dans ce cas.

Accepter sans réagir aux informations

Le pasteur a l’habitude de dire à des frères et sœurs, lorsqu’après avoir reçu des informations, nous réagissons mal, nous décevons Dieu, nous voulons dire à Dieu en quelque sorte, ce n’est plus la peine de me donner des infos. Dieu nous donne des infos pour que nous gérions bien les choses, mais nous, nous utilisons ces infos là pour nous fâcher, pour classer les gens, pour ne plus aimer l’autre : Dieu va se dire que nous ne sommes pas assez mature pour recevoir les infos.

Regardons la maturité de Christ. Il savait que Judas était un mauvais, mais il a géré selon la volonté de Son Père. Il ne l’a pas exclu, Il l’a associé à tout, jusqu’à lui donner la trésorerie.

C’est parce qu’Il savait que c’était la volonté de Son Père qu’il soit là. Pourtant Il avait l’info ! Quelle sagesse ! Quel calme ! Parce qu’Il savait que tout est sous contrôle. Tout était sous contrôle de Son Père.

Beaucoup de gens, dès qu’ils ont l’info : Ah, c’est fini !

Quand on dit quelque chose sur un frère, non seulement ils n’ont pas vérifié, mais ils prennent des positions : ce n’est pas normal !

Mais même quand on vérifie et que cela est vrai, mais quand sais-tu si le soir, le frère s’est repenti devant Dieu ? Quand sais-tu si la sœur, six mois après s’est repentie ?

Accepter l’imperfection chez l’autre

N’oublie pas une chose, quelqu’un peut être médiocre dans une chose et excellente dans une autre ! Ce n’est pas parce qu’une sœur a manqué de respect à son mari, qu’elle est inutile pour tout ! Elle peut avoir fait cette erreur là en public, mais en réalité être utile dans les mains de Dieu pour l’intercession.

Donc il ne faut pas trop entendre et prendre de mauvaises décisions, avoir de mauvaises opinions les uns sur les autres, et fermer les portes pour le travail en communauté !

C’est ce qui se passe dans le milieu des chrétiens, Satan divise comme cela, « un tel a fait cela… » mais peut-être que le soir il s’est repenti ! Peut-être que six mois plus tard il s’est repenti et a reconnu ses erreurs. Mais nous ne sommes pas Dieu pour voir tout cela ! Contentons-nous de ce que Dieu nous donne comme infos, mais quand bien même Dieu nous donne ces infos, ce n’est pas pour fermer des portes à des collaborations, parfois ça peut être le cas, mais pas toujours. Il faut laisser Dieu gérer ces infos avec nous dans le cadre de la construction et non pas de la destruction. C’est très important !

Il fait le sourd, et quand il entend, il fait le muet. « J’ai les infos, mais je me laisse diriger par le Saint-Esprit ».

Accepter la critique

Pour l’avenir c’est important, sinon nous ne pourrons rien faire, surtout les gens qui ont des postes à responsabilités, s’ils se laissent aller aux infos, ils ne vont rien faire avec personne !

C’est toujours bon de vérifier, et même quand nous avons vérifié, les gens sont toujours faillibles !

Qu’on te critique, toi aussi, il faut relativiser cela. Il faut se dire comme Richard Wurmbrand : « je ne suis pas parfait, il n’y a que Dieu seul qu’on ne peut pas critiquer. Nous tous on peut nous critiquer, voilà ! ». Même si les critiques sont injustifiées, il faut mettre cela sur le compte de l’imperfection humaine, car dans tous les cas nous ne sommes pas parfaits. David est en train de dire : « j’ai des péchés ».

Psaumes 38:20

²⁰ Et mes ennemis sont pleins de vie, pleins de force; Ceux qui me haïssent sans cause sont nombreux.

Ainsi, « même si leur haine est sans cause, moi en réalité je ne suis pas non plus parfait ! Donc je ne veux pas protester, ni me battre, car après tout, je ne suis pas parfait ».

Psaumes 38:2-4

² Éternel! ne me punis pas dans ta colère, Et ne me châtie pas dans ta fureur.

³ Car tes flèches m’ont atteint, Et ta main s’est appesantie sur moi.

⁴ Il n’y a rien de sain dans ma chair à cause de ta colère, Il n’y a plus de vigueur dans mes os à cause de mon péché.

Il reconnaît. D’ailleurs nous connaissons une des scènes les plus mémorable de la Bible, c’est lorsque David est en fuite suite au coup d’état orchestré par son fils, et en chemin, alors qu’il est accompagné par des milliers des gens du peuple et d’un grand nombre de ses combattants, il y a un seul individu, Schimeï, qui lui manque du respect, qui lui jette de la poussière, qui lui crache dessus, qui l’injurie ! Les soldats disent à David : » mais c’est ce chien qui te manque de respect comme ça ! Laisse-nous le tuer ! » David dit que « non, tout ce qui m’arrive, c’est Dieu qui le permet, si cet homme arrive à m’injurier c’est Dieu qui l’autorise, si mon fils me fait un coup d’état, pourquoi cet homme ne m’injurierait pas ? »

David, un homme selon le cœur de Dieu

Quand Dieu dit qu’Il a trouvé l’homme selon son cœur, Il ne se trompe pas. Cet homme-là, a été exceptionnel dans son comportement, dans sa réaction, mieux que bien des chrétiens, et de loin, alors qu’il a toute son armée avec lui, il peut tuer cet homme-là qui l’injurie, mais il sait que ses propres péchés ont produit cela.

Car on lui avait prophétisé cela, on lui avait dit qu’à cause de son péché, de son adultère, tuer Urie, l’épée entrera dans ta famille. Donc quand il subit cela, il se dit « pourquoi attaquer cet homme qui m’injurie ? Cela fait partie des conséquences de mon péché ».

Même si on l’injurie sans cause, car ce dont le monsieur l’accusait était faux ! « Tu as massacré la famille de Saül, son sang va retomber sur toi ! ». Tout cela était faux ! Mais David ne prend que le côté de son propre péché à lui.

Le Psaume 38 doit être lié un peu à cette affaire-là.

David regarde à ses péchés

Il regarde à ses péchés à lui, pour le compte de ses propres péchés à lui. Même si ce qu’on dit de lui est faux.

C’est ce que l’on doit faire, nous devons nous dire que même si on nous critique, nous nous connaissons, nous savons que nous ne sommes pas toujours droit devant Dieu.

Comme Richard Wurmbrand : « je ne suis pas parfait, il n’y a que Dieu seul qu’on ne peut pas critiquer. Nous tous on peut nous critiquer, voilà ! ».

Que le Seigneur nous aide a suivre cet exemple là ; cela va nous créer la paix. Si nous entendons des choses sur nous, nous bénissons les gens, car nous le méritons, puisque nous ne sommes parfaits !

Tel un édredon

Quand on donne un coup dans un édredon, l’édredon s’enfonce puis il revient à sa forme initiale. C’est ce que nous devons être, si nous appliquons ce psaume-là : ça s’enfonce, il y a une certaine douleur quand même car nous sommes des humains, quand on apprend des faussetés sur nous, mais après, nous reprenons notre forme initiale, nous reconnaissons que de toute façon nous ne sommes pas parfaits.

Que les gens parlent du mal, prenons cela pour les vrais péchés que nous commettons !

.

2 – Psaume chapitre 42 : La soif de Dieu

Psaumes chapitre 42:1-11

¹ Au chef des chantres. Cantique des fils de Koré.

² Comme une biche soupire après des courants d’eau, Ainsi mon âme soupire après toi, ô Dieu!

³ Mon âme a soif de Dieu, du Dieu vivant: Quand irai-je et paraîtrai-je devant la face de Dieu?

⁴ Mes larmes sont ma nourriture jour et nuit, Pendant qu’on me dit sans cesse: Où est ton Dieu?

⁵ Je me rappelle avec effusion de cœur Quand je marchais entouré de la foule, Et que je m’avançais à sa tête vers la maison de Dieu, Au milieu des cris de joie et des actions de grâces D’une multitude en fête.

⁶ Pourquoi t’abats-tu, mon âme, et gémis-tu au dedans de moi? Espère en Dieu, car je le louerai encore; Il est mon salut et mon Dieu.

⁷ Mon âme est abattue au dedans de moi: Aussi c’est à toi que je pense, depuis le pays du Jourdain, Depuis l’Hermon, depuis la montagne de Mitsear.

S’appuyer sur Dieu

⁸ Un flot appelle un autre flot au bruit de tes ondées; Toutes tes vagues et tous tes flots passent sur moi.

⁹ Le jour, l’Éternel m’accordait sa grâce; La nuit, je chantais ses louanges, J’adressais une prière au Dieu de ma vie.

¹⁰ Je dis à Dieu, mon rocher: Pourquoi m’oublies-tu? Pourquoi dois-je marcher dans la tristesse, Sous l’oppression de l’ennemi?

¹¹ Mes os se brisent quand mes persécuteurs m’outragent, En me disant sans cesse: Où est ton Dieu?

¹² Pourquoi t’abats-tu, mon âme, et gémis-tu au dedans de moi? Espère en Dieu, car je le louerai encore; Il est mon salut et mon Dieu.

Le psaume 42 débute le deuxième livre des psaumes

Là nous accédons au Livre deuxième des Psaumes, donc c’est la deuxième partie des psaumes. En majorité, ce sont des psaumes composés par les fils de Koré, descendants de Levi, tribu que Dieu a mise à part pour être à Son service dans le Tabernacle et le Temple, dans tout ce qui concernait le spirituel. Il y avait des clans qui avaient des responsabilités : pour porter l’arche, pour plier les rideaux, il y avait des portiers, des chantres… et les fils de Koré faisaient partis des chantres pour louer Dieu dans Sa maison.

Eux aussi ils ont fait des Psaumes, voilà pourquoi il y a le titre « au chef des chantres ».

Psaumes 42:1

¹ Au chef des chantres. Cantique des fils de Koré.

Le thème de ce psaume est la soif de Dieu. Avoir soif de Dieu!

Il n’est pas question de nourriture, de maison, c’est un psaume qui nous pousse à manger de Dieu, à vivre de Dieu comme une nourriture, comme une eau, et c’est ce à quoi est appelé le chrétien, à vivre de Dieu.

En référence à Matthieu 4:4

⁴ Jésus répondit: Il est écrit: L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.

Le chrétien est un être qui a une double vie : une vie physique, comme tous les humains, et une vie spirituelle.

Il est appelé à vivre le côté spirituel plus que le côté physique. Malheureusement, le siècle précédent a entraîné le chrétien à vivre plus le côté physique en prétextant qu’il y a des promesses qui sont dans la Bible qui sont pour nous ; en justifiant une telle inclination en ces promesses-là, ils ont créé un mode de vie chrétien qui fait qu’on cherche plus à dire à Dieu : « donne-moi la maison, donne-moi le mariage, donne-moi ceci… », et il y a moins la soif de vivre avec Dieu Lui-même tout seul.

Le piège du confort matériel

Ce qui caractérisait les vieux chrétiens d’autrefois, à l’époque, le confort matériel n’avait pas atteint le niveau du 20éme siècle ; ce siècle a bouleversé la vie matérielle des humains : le confort peut être atteint très vite à partir du 20ème siècle. Alors qu’avant, le confort matériel était atteint lorsqu’on était vraiment très riche. Mais au 20ème siècle le confort ne demande pas à être très riche, du coup, les être humains sont plus accès sur le confort matériel, et ils ont transposé cela dans les choses de Dieu ! Et les gens ont moins soif d’être avec Dieu, sans intérêt, sans volonté de Lui demander ceci ou cela de matériel…, mais de se promener avec Lui.

Un chant :

Ce chant en anglais dit : « Just a little way with Jesus » : donc : « une petite promenade avec Jésus ».

On ne trouve plus trop cela, aujourd’hui la prière va être : « Seigneur, on veut une grande salle ! Seigneur nous voulons… », donc c’est toujours « nous voulons » ! Et à la fin c’est du matériel. Alors que Dieu nous appelle à vivre en Esprit.

 « Mes Paroles sont Esprit et vie »

En référence à Jean 6:63

⁶³ C’est l’esprit qui vivifie; la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie.

C’est cela qui nous différencie des païens, il faut qu’il y ait cette différence, que les païens sentent que nous avons une autre source de vie, c’est la Parole de Dieu, c’est la paix de Dieu, c’est la joie de Dieu, c’est l’Esprit de Dieu : c’est cela qui doit marquer la différence entre nous et les autres !

Et donc ce psaume nous ramène à cela :

Psaumes 42:3

³ Mon âme a soif de Dieu, du Dieu vivant: Quand irai-je et paraîtrai-je devant la face de Dieu?

Il y avait des cérémonies où les gens montaient. À un moment nous allons arriver dans les Psaume 120, les cantiques des degrés : c’étaient des chants qui étaient exécutés pendant qu’ils montaient les degrés, donc les marches des escaliers du Temple. Ainsi, le psalmiste se souvient de ces moments extraordinaires !

Peut-être que ce psaume a été composé à ces moments-là où ils n’avaient plus accès au Temple, alors ils se rappelaient tout ce temps-là, le Dieu vivant, comment c’était beau !

Cela nous rappelle le Psaume 137, quand ils sont arrivés en captivité à Babylone, et ils ont étendu leur harpe sur leurs arbres, sur les saules, et les gens du pays leur demandent de chanter les chants du pays, les chants de chez vous, et eux répondent que non, ils ne peuvent pas chanter cela ici, on ne peut chanter cela qu’à Jérusalem ! Ainsi, le souvenir de Dieu devient fort !

Ils se rappellent de tous ces moments de communion avec Dieu.

On peut se poser une question à travers ce psaume :

Nous avons l’impression que les moments de communion avec Dieu, nous nous en rappelons et nous ne les trouvons beaux, excellents, qu’après ! Quand on les vit c’est bien, mais ce n’est qu’après que l’on se souvient que c’était un temps extraordinaire !

Luc 5:39

³⁹ Et personne, après avoir bu du vin vieux, ne veut du nouveau, car il dit: Le vieux est bon.

Comme avec Jésus, où les gens trouvent le vieux vin bon. Nous avons l’impression que c’est notre passé chrétien qui est plus excellent que notre présent. Et souvent cela nous arrive : Pourquoi ?

Parce que dans le présent, nous n’avons pas l’habitude de voir les choses selon la grandeur de Dieu. Il y a une part de chair en nous qui sous-estime la gloire et la grandeur de Dieu, et c’est a posteriori que nous nous en rendons compte que nous étions plongés dans cela.

Les temps de séminaires en communion avec le Seigneur

Quand les bien-aimés faisaient des camps bibliques au Maroc, ils louaient un chalet en dehors de la ville, en isolement, ils priaient, louaient Dieu, ils suivaient des études bibliques avec un encadreur… mais quand ils étaient dedans, ils sentaient la vie normale, mais quand le camp biblique finit, et qu’ils rentraient à la maison, c’est là qu’ils se sentaient privés de quelque chose ! C’est là qu’ils se sentaient en manque ! Souvent c’est cela qui nous arrive, pendant les événements eux-mêmes avec Dieu, nous ne sentons pas la gloire, nous ne sentons pas la joie… nous pouvons être dans la joie, se sentir en paix, mais nous allons le vivre d’avantage quand ça ne sera plus là.

C’est pour cela que les gens passent leur temps à parler de leur passé spirituel, c’est aussi un piège : il faudrait considérer que le meilleur reste à venir -même si ce passé là nous fortifie, que cela nous donne du plaisir à rechercher d’avantage, et non pas à nous bloquer dans le passé.

Savoir savourer le présent en communion avec le Seigneur

Souvent il nous arrive de dire : « Ah, il y a 5 ans, c’était bien ! », « quand je m’étais converti c’était bien », oui ! Mais nous pouvons retrouver cela ! Il nous faut rechercher d’avantage le Seigneur pour retrouver cela. Il ne faut pas fixer le passé comme étant le meilleur moment, la gloire de Dieu peut augmenter encore, il faut aller vers l’augmentation, plutôt que de consacrer le passé comme le meilleur moment que nous ne pourrons plus jamais vivre ! C’est faux !

C’est aussi une leçon à savoir apprécier le présent avec Dieu, parce que souvent nous n’apprécions pas le présent avec Dieu selon sa valeur, ce qui fait que quand nous en sommes privés, c’est là que nous réalisons que nous avions quelque chose d’extraordinaire !

Bernard Tapie, avant sa mort a dit aux journalistes : « aujourd’hui je vous parle avec une voix cassée, mais quand vous pouvez parler normalement, c’est un don extraordinaire ».

Nous nous rendons compte des dons de Dieu que quand nous en sommes privés : ce n’est pas bon ! Il faut les apprécier au présent. Apprécier au présent ce que l’on vit. Il ne faut pas être toujours dans la nostalgie, l’homme est souvent dans la nostalgie car au moment où il vivait les choses, il n’appréciait pas à cent pour cent ce qu’étaient les choses.

Évitons cela, rendons gloire à Dieu dans le présent, pour tout ce qu’Il fait, et cela nous évitera des nostalgies qui nous retardent !

Question

 Q- Si je comprends bien, c’est l’orgueil qui fait qu’on se fâche, quand les gens parlent mal de nous ?

R- Oui, c’est l’orgueil. C’est-à-dire qu’on veut être bien vu. Et c’est un orgueil couplé d’une logique de justice, c’est que souvent ce qu’ils ont dit est faux, on se dit que ce n’est pas juste ! Ce n’est pas juste l’orgueil, car il y a aussi la logique de justice qui veut que nous nous défendions. C’est là que la Parole nous enseigne à faire le sourd et le muet, et à se dire : je prends ces critiques là pour le compte des péchés que je commets réellement, après tout, je ne suis point parfait, un point c’est tout.

Psaumes 38:11

¹¹ Mes os se brisent quand mes persécuteurs m’outragent, En me disant sans cesse: Où est ton Dieu?

Avec cela, les gens nous disent : « mais ou est ton Dieu ? ». Là ils étaient certainement privés du Temple, et là où ils étaient on leur dit : « mais où est votre Dieu ? », et c’est la qu’il clôture :

Psaumes 38:12

¹² Pourquoi t’abats-tu, mon âme, et gémis-tu au dedans de moi? Espère en Dieu, car je le louerai encore; Il est mon salut et mon Dieu.

Ainsi, il y a de bons moments qui viendront encore ! Ne restons pas dans le passé, continuons à espérer malgré tout !

Espère en Dieu car je le louerai encore !

Pendant que nous sommes dans ces temps-là, nostalgique, « Ah ! Quand on était il y a deux ans dans telle salle, vraiment la gloire était là… » ; Au lieu de rester dans la nostalgie charnelle, transformons cela en soif : Mon âme à soif de Dieu. De dire : « Seigneur, Tu peux nous abreuver au-delà ».

Ne restons pas dans une nostalgie qui va produire la tristesse. Transformons ces bons souvenirs en soif de Dieu, disons-nous que : « moi, à nouveau, je veux retrouver le premier amour. J’ai soif de Dieu, j’ai envie de manger avec Lui, de faire une marche avec Lui. Oh Seigneur ! Reviens à nous ! ». Voilà, crions à Lui ! Disons : « Nous avons soif de Toi ».

Jésus a dit : « A celui qui a soif, je donnerai de l’eau de vie », « A celui qui a soif ! »

En référence à Jean 4:13-14

¹³ Jésus lui répondit: Quiconque boit de cette eau aura encore soif;

¹⁴ mais celui qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura jamais soif, et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle.

Et dans un autre passage Il dit : « Que celui qui a soif, vienne ! »

En référence à Jean 7:37-38

³⁷ Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, se tenant debout, s’écria: Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive.

³⁸ Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l’Écriture.

Sans la soif, on ne peut pas servir Dieu. Il faut la soif, et c’est cette soif qui attire Dieu ; Dieu veut que nous le désirions. Il ne veut pas que nous l’utilisions juste comme banque et hôpital ! Il veut que Lui-même, tel qu’il est, nous voulions de Lui. C’est cette soif là que nous devons exprimer et dire : « Seigneur, nous voulons de Toi… Tu m’as donné des enfants, Tu m’as donné une maison… mais tout cela, par rapport à Toi, c’est Toi que je veux ! ».

C’est très important bien-aimés, le Psaume 42 nous apprend : « Mon âme à soif de Dieu, du Dieu vivant ».

Prions le Seigneur par rapport à cela

Seigneur nous venons Te dire que notre âme n’a pas soif d’argent, puisque l’argent car l’âme ne mange pas l’argent, notre âme ne mange pas le chocolat, notre âme ne boit pas le coca, notre âme a soif de Toi, réellement, c’est ce dont elle a besoin, c’est de Toi, de Ta Parole, de Ton Esprit, de Ta volonté.

Jésus Lui-même a dit dans

Jean 4:34 

³⁴ Jésus leur dit: Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m’a envoyé, et d’accomplir son oeuvre.

 Ma nourriture c’est de faire la volonté de mon Père . Pour montrer que la vraie nourriture est de marcher avec Toi, de faire Ta volonté, de prier. La vraie nourriture est de fonctionner avec Toi.

Seigneur nous venons crier à Toi, Oh Dieu, Seigneur, notre âme a soif de Toi ! Ça fait des années que nous mangeons, que nous buvons, ça fait des années que nous nous vêtissions, mais tout cela ne nous comble pas, car notre âme a soif de marcher et de fonctionner avec Toi : exauce-nous, Seigneur !

Réponds-nous, au Nom de Jésus, Amen !

.

3 – Psaume chapitre 43 : Espérer en Dieu

Psaumes 43:1-5

¹ Rends-moi justice, ô Dieu, défends ma cause contre une nation infidèle! Délivre-moi des hommes de fraude et d’iniquité!

² Toi, mon Dieu protecteur, pourquoi me repousses-tu? Pourquoi dois-je marcher dans la tristesse, Sous l’oppression de l’ennemi?

³ Envoie ta lumière et ta fidélité! Qu’elles me guident, Qu’elles me conduisent à ta montagne sainte et à tes demeures!

⁴ J’irai vers l’autel de Dieu, de Dieu, ma joie et mon allégresse, Et je te célébrerai sur la harpe, ô Dieu, mon Dieu!

⁵ Pourquoi t’abats-tu, mon âme, et gémis-tu au dedans de moi? Espère en Dieu, car je le louerai encore; Il est mon salut et mon Dieu.

Tout cela respecte le même schéma que les Psaumes de David :

Nous commençons par dire que Dieu est élevé, Dieu est grand. Puis nous parlons de notre état : un état d’abattement, de tristesse. Puis nous faisons le lien entre nous et Dieu, et puis, nous réclamons Son aide.

Dans le Psaume 43, la conclusion est de continuer à espérer en Dieu, malgré le fait que tout semble à l’avantage de nos ennemis.

Vivre dans l’aisance nous endort

Bien-aimés, le chemin peut être long, une des difficultés de l’église de notre époque, est en grande partie le fait, de ne pas connaître des persécutions, cela nous empêche de rentrer dans certaines réalités spirituelles.

Ces gens-là sont vraiment en quête de Dieu, il devait connaître un temps où ils étaient privés de la normalité d’autre fois : c’est cela le temps de persécution ; nous sommes privés de la normalité d’autre fois, quand nous allions au culte, au travail, nous rentrions à la maison ; vient un temps où vous êtes mis en prison, séparés, dépouillés, et c’est là que nous disons :  « Seigneur, nous ne voulons pas être abattu ».

Psaumes 43:5

⁵ Pourquoi t’abats-tu, mon âme, et gémis-tu au dedans de moi? Espère en Dieu, car je le louerai encore; Il est mon salut et mon Dieu.

Il faut continuer à louer Dieu pendant que tout semble négatif, puisque Dieu, Lui, ne change pas. Adapter notre louange à Dieu, par rapport à nos problèmes, à notre situation, est une offense faite à Dieu.

Car louer Dieu, c’est parler de ses exploits, de tout ce qu’Il a fait, et de tout ce qu’Il peut faire. Or, Ses exploits sont toujours là, la terre est toujours là, les cieux sont là, les humains sont là, la végétation est là : ce sont des exploits.

Quand nous faisions le tour de France, quels beaux paysages n’avons-nous pas vu ! Sur la route vers Nice, nous avons vu des paysages… C’est la puissance de Dieu.

Si maintenant tu as faim, tu attends de manger à midi pour louer Dieu, tout cela, qui l’a fait ?

Ainsi, nous ne pouvons pas conditionner la louange à Dieu, à notre état ; cela serait le diminuer, contredire ce qu’Il est vraiment. C’est pourquoi le psalmiste dit qu’il ne faut pas que son âme s’abatte, « ressaisi-toi ! ». Parfois nous devons nous parler à nous même : « ressaisi-toi !  Arrête, Dieu existe ! Regarde encore, le soleil est là».

Apprécier ce que Dieu a fait dans sa perfection

Rendons-nous compte, il y a des miracles comme la lumière : Si nous faisons passer la lumière au travers d’un prisme, la lumière étant blanche, elle sort en plusieurs couleurs, rouge, jaune… c’est blanc par miracle !

Comment toutes les couleurs, mélangées ensemble, sort le blanc ?!

Quand nous voyons cela, ce n’est pas parce que « j’ai faim, ou j’ai mal », que je ne vais pas louer mon Dieu !

« Espère en l’Éternel ». Nous verrons cela au Psaume 130, « espère en Dieu », comme les gardes qui attendent le matin ; Même si la nuit est longue, nous tous nous avons connu des nuits froides, et nous attendions vite que le matin arrive ! Même si la nuit a été très longue, le matin finit par arriver !

Dieu est notre salut, Il est Dieu, cela ne bouge pas ! Donc, que notre louange également, ne bouge pas.

Nous sommes des êtres humains, nous pouvons être déstabilises, mais alors, ressaisissons-nous !

.

4 – Psaume 44 : La prière des désespérés

Psaumes 44:1-27

¹ Au chef des chantres. Des fils de Koré. Cantique.

² O Dieu! nous avons entendu de nos oreilles, Nos pères nous ont raconté Les œuvres que tu as accomplies de leur temps, Aux jours d’autrefois.

³ De ta main tu as chassé des nations pour les établir, Tu as frappé des peuples pour les étendre.

⁴ Car ce n’est point par leur épée qu’ils se sont emparés du pays, Ce n’est point leur bras qui les a sauvés; Mais c’est ta droite, c’est ton bras, c’est la lumière de ta face, Parce que tu les aimais.

⁵ O Dieu! tu es mon roi: Ordonne la délivrance de Jacob!

⁶ Avec toi nous renversons nos ennemis, Avec ton nom nous écrasons nos adversaires.

⁷ Car ce n’est pas en mon arc que je me confie, Ce n’est pas mon épée qui me sauvera;

⁸ Mais c’est toi qui nous délivres de nos ennemis, Et qui confonds ceux qui nous haïssent.

⁹ Nous nous glorifions en Dieu chaque jour, Et nous célébrerons à jamais ton nom. -Pause.

¹⁰ Cependant tu nous repousses, tu nous couvres de honte, Tu ne sors plus avec nos armées;

¹¹ Tu nous fais reculer devant l’ennemi, Et ceux qui nous haïssent enlèvent nos dépouilles.

¹² Tu nous livres comme des brebis à dévorer, Tu nous disperses parmi les nations.

¹³ Tu vends ton peuple pour rien, Tu ne l’estimes pas à une grande valeur.

Ma honte est toujours devant moi

¹⁴ Tu fais de nous un objet d’opprobre pour nos voisins, De moquerie et de risée pour ceux qui nous entourent;

¹⁵ Tu fais de nous un objet de sarcasme parmi les nations, Et de hochements de tête parmi les peuples.

¹⁶ Ma honte est toujours devant moi, Et la confusion couvre mon visage,

¹⁷ A la voix de celui qui m’insulte et m’outrage, A la vue de l’ennemi et du vindicatif.

¹⁸ Tout cela nous arrive, sans que nous t’ayons oublié, Sans que nous ayons violé ton alliance:

¹⁹ Notre cœur ne s’est point détourné, Nos pas ne se sont point éloignés de ton sentier,

²⁰ Pour que tu nous écrases dans la demeure des chacals, Et que tu nous couvres de l’ombre de la mort.

21 Si nous avions oublié le nom de notre Dieu, Et étendu nos mains vers un dieu étranger,

²² Dieu ne le saurait-il pas, Lui qui connaît les secrets du cœur?

²³ Mais c’est à cause de toi qu’on nous égorge tous les jours, Qu’on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie.

²⁴ Réveille-toi! Pourquoi dors-tu, Seigneur? Réveille-toi! ne nous repousse pas à jamais!

²⁵ Pourquoi caches-tu ta face? Pourquoi oublies-tu notre misère et notre oppression?

²⁶ Car notre âme est abattue dans la poussière, Notre corps est attaché à la terre.

²⁷ Lève-toi, pour nous secourir! Délivre-nous à cause de ta bonté!

Délivre-nous, à cause de Ta bonté  !

Pendant un moment, la personne a beaucoup plus fait valoir sa droiture, mais à la fin il est écrit, délivre-nous à cause de ta bonté !

C’est une prière difficile, c’est une prière de quelqu’un qui se sent juste, et qui ne voit pas le fruit de sa justice. Il a l’impression que Dieu le repousse, que Dieu ne se comporte pas en conformité avec la justice de cette personne-là.

Cela a créé des rebellions chez beaucoup de chrétiens : des gens se sont rebellés contre Dieu car l’enfant est mort, le parent est mort, la maman, le papa, est mort… certains ont arrêté avec Dieu à cause de cela. Certains c’est parce que cela fait longtemps qu’ils ont prié, et il n’y a pas eu de guérison… « pourtant je fais bien les choses, alors, pourquoi? ».

D’autres, pendant qu’ils priaient pendant le culte, des miliciens sont venus, ont tiré sur des enfants… des innocents… ils se sont demandés pourquoi Dieu ne nous a pas protégé…

SI malgré cela, nous faisons une telle prière, nous sommes comme un mendiant : en haillon, pauvre, malheureux, et tout ce que nous trouvons, c’est de supplier Dieu. Ce n’est pas facile : la prière des désespérés : nous sommes désespérés mais nous comptons sur Dieu encore. Il y a tout pour nous dire : « laisse tomber, Il n’est pas fidèle, Il ne vous a pas protégés, Il ne vous a pas fait voir le danger en avance ».

Ne pas se rebeller mais chercher la face de Dieu

Tout est là pour dire que nous faisons bien les choses, mais où est-Il ? Il ne fait rien… Mais dans leur désespoir, ces gens-là n’entre pas dans la rébellion. Ils prient quand même Dieu, comme des mendiants : les mendiants qu’on les regarde bien ou mal, ils demandent quand même !

Parfois, nous avons l’impression que Dieu nous regarde mal, mais nous demandons quand même, ce n’est pas facile. Mendier, n’est pas facile : c’est d’une grande humilité, un grand oubli de soi-même.

Mais une fixation sur le fait que la personne a quelque chose, quand on regarde à notre honneur d’humain, on ne peut pas faire la mendicité !

Mais quand on sait que la personne a quelque chose, on peut lui demander. On se focalise sur la personne, et non sur nous-même : c’est là que nous pouvons faire ce genre de prière : « Dieu existe, Il a les choses qui me manquent ».

Dieu existe, et nous sommes son peuple, voilà le discours de ce Psaume, de verset 1-9.

ce discours réaffirme que notre Dieu est notre Dieu, et notre Dieu est grand.

Le verset 9 finit par « nous nous glorifions en Dieu tout les jours », cela n’a pas changé, nous considérons Dieu toujours comme le meilleur ; « et nous célébrerons à jamais Ton Nom ».

Psaumes 44:10

¹⁰ Cependant tu nous repousses, tu nous couvres de honte, Tu ne sors plus avec nos armées;

Au lieu de dire que Dieu est incapable, « Il nous repousse », ils disent qu’Il refuse de faire, c’est une sorte d’expression de foi !

Il n’est pas incapable, puisque du verset 1 à 9, on parle de ses exploits.

Psaumes 44:4

⁴ Car ce n’est point par leur épée qu’ils se sont emparés du pays, Ce n’est point leur bras qui les a sauvés; Mais c’est ta droite, c’est ton bras, c’est la lumière de ta face, Parce que tu les aimais.

Ils reconnaissent que Dieu est tout puissant, Il a fait des exploits dans le passé.

Psaumes 44:7

⁷ Car ce n’est pas en mon arc que je me confie, Ce n’est pas mon épée qui me sauvera;

Ces gens-là sont conscients que Dieu est grand, malgré la situation qu’ils vont étaler à partir du verset 10. Il conclut que c’est Dieu qui refuse, et puisqu’Il refuse, ils mendient. Cela est compliqué pour nous, nous aurions plutôt tendance à critiquer Dieu. Eux font le constat qu’Il refuse, Il reste notre Dieu, Il reste glorieux. Mais nous, nous ça nous fait mal, nous sommes tristes !

Psaumes 44:26

²⁶ Car notre âme est abattue dans la poussière, Notre corps est attaché à la terre.

Nous sommes abattus, nous ne comprenons, nous as-Tu oubliés ? Tu refuses de nous aider ?

Psaumes 44:27

²⁷ Lève-toi, pour nous secourir! Délivre-nous à cause de ta bonté!

Voilà, le psalmiste s’oublie complètement, maintenant c’est Toi Seigneur : « fais quelque chose à cause de Ta bonté ! Même si nous aurions péché, Ta bonté est au-dessus de cela ! ».

Le Psaume 44 nous montre l’état de notre église aujourd’hui, de notre époque. Nous sommes honteux. Surtout dans les églises américaines et africaines : c’est honteux.

Il y a une vidéo où un homme d’affaires défaisait les liasses de billets sur l’estrade pour donner au pasteur. Il y a des pasteurs qui annoncent à l’avance leur anniversaire, et ils font cela dans la salle de culte… Les gens se moquent de nous ! Même les païens voient que ce n’est pas normal ! Mais les chrétiens applaudissent… Il y a des dénominations, qui reconnaissent le mariage homosexuel…

Si a l’époque du mariage pour tous, nous avions fait un referendum en France concernant le mariage homosexuel, cela n’allait pas passer. Si ça allait passer, ils allaient faire un référendum ! Ils savent que cela n’allait pas passer. Voilà pourquoi ils ont fait passer cette loi comme ça !

L’homosexualité n’est pas permise par la Bible

Au Maroc, quelqu’un voulait les convaincre que l’homosexualité est naturelle, ils lui ont dit que non, c’est interdit dans la Bible. Un frère a montré un journal dans lequel il y avait un sondage sur le sujet, et la majorité des français étaient contre ! Donc ils se sont demandés comment cela se faisait que même des païens ne trouvent pas cela normal, alors que là, c’était un pasteur qui venait dire que c’était normal, que les gens sont nés comme cela… dans ce cas, nous pouvons dire que : les gens sont nés voleurs, il faut les laisser voler, ils sont nés fumeurs, il faut les laisser fumer !

Non ! Dieu est contre cela, la terre est à Dieu, Il a créé les hommes pas pour cela.

Réalisons qu’avec un référendum en France, cette loi n’allait pas passer, mais des dominations chrétiennes reconnaissent l’homosexualité comme quelque chose de normal ! Dernièrement deux pasteurs femmes, -déjà se sont des femmes qui sont pasteurs, chez les protestants- et elles se sont mariées !

Ce psaume nous dit : » Seigneur, quand est-ce-que Tu vas nous visiter à nouveau pour faire taire tout cela ?! ».

Qu’il y est une différence entre ce qui est de Toi et ce qui n’est pas de Toi, car cela semble pareil !

Les chrétiens ne parlent que d’hôpital et de médecins. Où est le don de guérison ?

Mendier, implorer

Nous sommes dans l’abattement, mais nous refusons de nous rebeller, nous savons que Dieu nous refuse beaucoup de choses, mais nous continuons de mendier !

Nous avons fait le tour de France pour mendier, Seigneur sauve ce pays. S’Il ne le fait pas c’est qu’Il ne veut pas, puisqu’Il a la puissance ! Alors continuons à mendier, ne jouons pas au rebelle !

Que notre cerveau ne nous joue pas de mauvais tour, comme si Dieu se contredisait…

C’est comme l’histoire de ce missionnaire, parti avec sa famille pour évangéliser une tribu d’Amazonie, certaines ne sont pas encore atteinte par l’évangile, elles ne connaissent pas un chrétien ! La Bonne Nouvelle n’est pas arrivée clairement dans ces tribus-là. Cet homme-là a fait environ 7 ans, zéro conversion, il s’est rebellé contre Dieu, il est devenu athée, et a décidé que cette tribu-là était bien comme ça, sans Dieu. Il n’a pas pu créer un langage avec eux, qui puisse faire qu’ils croient à l’évangile, c’est une tribu qui ne compte que jusqu’à deux…

Il est devenu athée, a divorcé, puisque sa femme et ses enfants sont restés chrétiens, et ont continué à faire la mission là-bas. Donc c’est le missionnaire qui est entré dans la rébellion en décidant qu’ils étaient bien comme cela ! Donc c’est de la rébellion ! 

Les ténèbres obscurcissent le monde

Bien-aimés, je suis le premier a être très triste de ce qui se passe, Il nous refuse beaucoup de choses, mais ça fait mal de vivre à une époque où on a l’impression que le mal prend le dessus sur le bien !

Comme dit Paul, nous avons une dignité en Christ, c’est la dignité de voir Christ élevé. Même quand Jésus était persécuté, Il était accusé, mais il y avait quand même la dignité de voir un aveugle né qui voit : ils pouvaient tout dire, que cet homme est un escroc, mais, l’aveugle né, voit ! Il y avait quand même une compensation ! Même quand l’apôtre Paul était persécuté, il y avait des compensations : des prisons qui se cassaient, des paralytiques qui marchaient… et nous, nous sommes privés de tout cela ! Si nous sommes si mauvais, change-nous alors ! Mais continuons à mendier, n’entrons pas dans la rébellion, imitons les personnes du Psaume 44.

Psaumes 44:25-26

²⁵ Pourquoi caches-tu ta face? Pourquoi oublies-tu notre misère et notre oppression?

²⁶ Car notre âme est abattue dans la poussière, Notre corps est attaché à la terre.

Voilà, nous allons prier pour que Dieu nous visite à nouveau.

Prière

Ça fait mal ce que nous vivons aujourd’hui. Oh Seigneur, regarde l’état du christianisme aujourd’hui, la confusion qui règne, l’égoïsme parmi les chrétiens l’attachement aux choses du monde, aux choses matériels. L’ordre des priorités a changé parmi les chrétiens, d’abord leurs affaires, ensuite Te servir ; nous te demandons pardon Seigneur, mais Seigneur, nous sommes abattus, nous aimerions bien vivre des choses comme Zachée qui décide de donner la moitié de ses biens au pauvres et le reste de restituer aux gens qu’il a volé. Un homme très riche, qui se dépouille pour l’Évangile, nous aimerions tant vivre de telle chose Seigneur !

Des aveugles nés qui commencent à voir, voir des transgenres se convertir, des homosexuels se convertir, voir des jeunes de 17-18 ans prophétiser, amener les gens au Salut.

Seigneur aie pitié de nous à cause de Ta bonté, de l’œuvre de Jésus Christ à la croix, nous crions à Toi, notre âme est abattu, lève-toi pour nous secourir, ou sont les guérisons d’autrefois ? Oh Seigneur, ou sont les prières d’autrefois, Seigneur, ou sont les consécrations d’autrefois, notre âme est abattue, car quand nous regardons CNEWS, BFMTV, il n’y a pas de serviteur pour dire la vérité, même toi auprès de Pilate Tu as dit la vérité, aujourd’hui nous sommes comme des orphelins, c’est comme si tu n’étais pas là.

Seigneur, où irions-nous?

Mais nous n’avons pas d’autre endroit où aller, c’est Toi notre Père, et nous nous tournons vers Toi, nous disons comme l’Apôtre Pierre : où irions-nous ? C’est Toi qui a les Paroles de la vie éternelle, nous n’avons pas trouvé cela autre part.

Seigneur si ce sont nos conceptions qui sont mauvaises, change-nous ! Si ce sont nos péchés, convainc nous de péchés, convainc nous d’égoïsme, convainc nous de légèreté, nous nous repentons de tout cela, nous voulons du 100 %, comme les gens le disent dans le Psaume 42, notre âme soupire après Toi.

Seigneur, quand les païens nous regardent, ils ne voient que des hommes améliorés, nous voulons qu’ils voient des lumières. Seigneur nous sommes dans la souffrance, nous voulons que malgré leur refus de la vérité, ils voient des gens qui viennent du ciel. Parle-nous, comme au jeune homme riche qui se croyait bien, Tu lui a dit de vendre tous ses biens, et suis moi ; tout ce que nous n’avons pas encore vendu pour Te suivre, parle-nous afin que nous le fassions. Nous ne voulons pas continuer ainsi, que les choses changent, et nous ne pouvons-nous tourner que vers Toi, où irions-nous Seigneur ? 

Comme des mendiants à implorer Ta grâce

Regarde-nous comme des mendiants, qui venons auprès de Toi, mendier Ta grâce, Ta bonté, Ta puissance.  Notre mendicité n’est pas fortuite, ni inventée, dans notre mendicité, nous pouvons revendiquer l’œuvre de Jésus-Christ à la croix. Tu ne peux pas nous laisser comme ça Père, sachant ce que Ton Fils a fait pour nous, Ton Fils s’est miniaturisé en homme, pour que nous ayons le bénéfice de tout ce dont Il s’est privé.

Dieu aide nous, à Te suivre, à Te chercher, à poursuivre notre recherche de Toi, aide-nous dans cette recherche jusqu’à ce qu’on te trouve pour notre génération. Que Tu sois également le Dieu de notre génération, pour que la génération à venir parle de ce que Tu as fait avec nous ;

À Toi la gloire, la louange, aux siècles des siècles.

Merci Seigneur pour Ta fidélité . Nous savons que Tu vas faire, car Tu es bon, et que Jésus Ton Fils a payé pour cela,

À Toi la gloire, aux siècles des siècles,

Amen!

L’homme pleure devant Dieu pour Lui dire que les souffrances le dépassent, même s’il sait que Dieu a raison. Il se dit qu’il doit être correct, mais en étant correct, il y a comme une souffrance en nous, c’est ce qu’il exprime en disant qu’il est resté muet.

Étude biblique suivante : Psaumes chapitres 38, 42 à 44

Psaumes chapitres 39 à 41

Sommaire

1 – Psaume chapitre 39 – La faiblesse de l’homme

2 – Psaume chapitre 40 – Le sacrifice agréable

3 – Psaume chapitre 41 – Aider le pauvre

.

Introduction

Gloire à Dieu.

Nous sommes heureux de nous retrouver autour de Dieu pour écouter sa Parole.

Parfois, ceux qui sont touchés par la Parole se pose la question suivante : Pourquoi tous les chrétiens ne sont-ils pas intéressés par la Parole de Dieu ?

Il y a des chrétiens qui mangent la Parole de Dieu comme une nourriture occasionnelle, de ce fait, ceux qui ont le goût de la Parole, sont étonnés de voir que peu de gens cherchent à se nourrir de cette Parole régulièrement.

Une des réponses est que naturellement, nous suivons les choses qui nous font du bien, nous nourrissent ; Personne ne nous forcera à respirer, manger, boire de l’eau, car ce sont des choses dont on sent l’importance directement.

Mettre au défi la Parole de se réaliser dans sa vie.

Beaucoup de personnes qui se limitent à considérer la Parole de Dieu comme intellectuelle, vont avoir du mal à en avoir vraiment soif, elle sera juste secondaire pour eux.

Mais, quelqu’un qui a pris l’habitude de défier la Parole de Dieu et de la prendre comme quelque chose de vraie afin de l’appliquer et de la voir se concrétiser, cette personne aura l’habitude de voir cette Parole se réaliser. Cette personne prendra goût à cette Parole, car elle la considérera comme quelque chose qui se pratique, qui change le temps et les circonstances. Quand quelqu’un a l’habitude de confronter la Parole, de l’utiliser et voir ses effets, il sera intéressé à aller plus loin, à la manger davantage.

Mais si quelqu’un a trouvé la Parole comme fade, une sorte de livre d’Histoire, ne nous étonnons pas qu’elle ne court pas après la Parole de Dieu.

Prions que Dieu créé la soif de la Parole en eux.

Amos 8:11

¹¹ Voici, les jours viennent, dit le Seigneur, l’Éternel, Où j’enverrai la famine dans le pays, Non pas la disette du pain et la soif de l’eau, Mais la faim et la soif d’entendre les paroles de l’Éternel.

Que les gens voient le lien entre la Parole et la réalité de notre vie- la Parole et les projets.

Pour ceux qui s’intéresse déjà à la Parole de Dieu, ne nous limitons pas à être instruits, utilisons la Parole en pratique. Quand nous l’utilisons dans le concret, quand il n’y aura pas de lecture de la Parole, elle nous manquera !

Différence entre l’eau et le talc.

Pour les adultes, le talc ne nous manque pas, nous pouvons l’utiliser de manière occasionnelle, mais l’eau nous manque quand nous en sommes privés, car nous avons pris l’habitude de l’utiliser pour se laver, pour laver les vêtements, pour boire…

Si quelqu’un n’utilise pas la Parole de Dieu pour qu’elle le calme dans les moments difficiles, pour aider à conseiller quelqu’un, pour supporter une situation, pour construire son propre projet… la Parole ne lui manquera pas, elle sera comme le talc que nous mettons occasionnellement.

La Parole doit être utilisée comme un métal précieux.

Considérer la Parole de Dieu plus que l’or ou l’argent

Quand nous considérons la Parole comme un métal précieux, nous pouvons faire six mois à chercher pour trouver de l’or ! C’est pareil avec la Parole de Dieu, certaines personnes, comme Abraham, ont attendu 20 ans pour voir la réalisation de la Parole, de-même pour Joseph… Nous devons nous dire que ce que nous attendons est vraiment important, cela  vaut la peine de prendre du temps pour cela !

Même quand nous avons l’impression que la Parole ne se concrétise pas dans notre vie, considérons que c’est vraiment un métal précieux, dont nous avons besoin et qui va faire de grande chose quand nous allons le trouver; ainsi, nous aurons le désir de venir écouter la Parole, en se disant « peut-être que c’est aujourd’hui ».

Film Bambou en Chine

Nous avions vu un film intitulé « Bambou en Chine »

Une vieille dame chrétienne se faisait accompagner par sa petite fille à l’église (la fille de son fils) ; elle disait toujours à sa petite fille, « j’espère qu’aujourd’hui je vais voir mon miracle ». Pendant le dernier culte auquel elle a assisté avant sa mort, sa petite fille fût touchée par le Seigneur. Quand la grand-mère décéda, sa petite fille s’est dit que sa mamie a attendu un miracle toute sa vie, mais il n’en a pas eu… elle se demanda si Dieu existait vraiment ?

Plus tard, son père expliqua à sa fille que sa mamie avait eu son miracle : son miracle a été la conversion de sa petite fille, qui est devenue une responsable chrétienne. Son miracle n’a pas été de vivre plus longtemps ou que ses yeux voient plus clairs… mais que sa petite fille donne sa vie à Jésus et Le sert.

Cette dame, a pris la conversion de sa petite fille comme de l’or, cela pouvait prendre 20 ans, 10 ans, cela valait la peine.

Si la Parole ne paraît pas concrète dans nos vies, nous devons la chercher toujours, car le jour où cela va se réaliser, les années vont être rattrapées ; à l’image de Joseph, Abraham, Moïse. Les années ont été rattrapées quand Joseph est sorti de prison, quand Abraham a eu Isaac…

Laissons Dieu lui-même produire la faim et la soif de la Parole chez les autres, ne forçons pas.

Prions pour cela.

.

1 – Psaume chapitre 39 La faiblesse de l’homme

Psaumes 39:1-14

¹ Au chef des chantres. A Jeduthun, Psaume de David.

² Je disais: Je veillerai sur mes voies, De peur de pécher par ma langue; Je mettrai un frein à ma bouche, Tant que le méchant sera devant moi.

³ Je suis resté muet, dans le silence; Je me suis tu, quoique malheureux; Et ma douleur n’était pas moins vive.

⁴ Mon cœur brûlait au dedans de moi, Un feu intérieur me consumait, Et la parole est venue sur ma langue.

⁵ Éternel! dis-moi quel est le terme de ma vie, Quelle est la mesure de mes jours; Que je sache combien je suis fragile.

⁶ Voici, tu as donné à mes jours la largeur de la main, Et ma vie est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout n’est qu’un souffle. -Pause.

⁷ Oui, l’homme se promène comme une ombre, Il s’agite vainement; Il amasse, et il ne sait qui recueillera.

En Toi, Seigneur, est mon espérance.

⁸ Maintenant, Seigneur, que puis-je espérer? En toi est mon espérance.

⁹ Délivre-moi de toutes mes transgressions! Ne me rends pas l’opprobre de l’insensé!

¹⁰ Je reste muet, je n’ouvre pas la bouche, Car c’est toi qui agis.

11 Détourne de moi tes coups! Je succombe sous les attaques de ta main.

¹² Tu châties l’homme en le punissant de son iniquité, Tu détruis comme la teigne ce qu’il a de plus cher. Oui, tout homme est un souffle. -Pause.

¹³ Écoute ma prière, Éternel, et prête l’oreille à mes cris! Ne sois pas insensible à mes larmes! Car je suis un étranger chez toi, Un habitant, comme tous mes pères.

¹⁴ Détourne de moi le regard, et laisse-moi respirer, Avant que je m’en aille et que ne sois plus!

Voilà, l’homme qui pleure devant Dieu pour Lui dire que les souffrances le dépassent, même s’il sait que Dieu a raison.

Le début commence par l’effort humain à plaire à Dieu : L’homme se dit qu’il faut qu’il soit correct, mais parfois, en étant correct, il y a comme une souffrance en nous, c’est ce qu’il exprime en disant qu’il est resté muet ; c’est-à-dire, qu’il a respecté la Parole de Dieu, il est resté silencieux au lieu de se plaindre et de parler mal.

Comment réagir face à une injustice

Parfois, nous pouvons subir l’injustice, et ainsi, nous ne sommes pas forcement joyeux, mais nous faisons la première partie de ne pas réagir, de na pas rendre le mal par le mal ; Et parfois, nous voulons réagir, mais nous nous souvenons que nous sommes enfants de Dieu, donc nous devons laisser.

Il arrive parfois que nous faisons le bien, sans être bien à l’intérieur.

Il y a une certaine souffrance à être correcte. Donc même quand il réussit à être parfait, il n’est pas heureux totalement. La perfection est un don de Dieu, nous devons la rechercher auprès de Dieu.

Certains humains font des efforts pour être « apparemment » bons extérieurement, mais soit il va y avoir une certaine tristesse, ou un orgueil, ou une colère envers ceux qui font le mal, et cela va venir enlever la vraie joie, la perfection. Ainsi, soit il pèche, ou soit il ne pèche pas mais il n’est pas tout à fait heureux.

C’est un don de perfection de Dieu.

Finalement, le psalmiste se dit que nous ne sommes rien, que nous devons nous humilier devant Dieu. Nous ne pouvons pas régler notre vie par des comportements, des façons de faire… la clé de tout est de s’humilier devant Dieu. Soumettons-nous à Dieu.

Le bonheur vient quand nous nous disons que c’est trop pour nous, j’accepte que Dieu me conduise. Notre aide est de nous rappeler que nous ne sommes rien du tout.

Psaumes 39:5

⁵ Éternel! dis-moi quel est le terme de ma vie, Quelle est la mesure de mes jours; Que je sache combien je suis fragile.

Ainsi, « oh Dieu, rappelle-moi combien je suis fragile » : Le début de cette dépression vient du fait que l’homme veut tout gérer, même Dieu ! Même si nous semblons bien gérer les choses, nous resterons quand même malheureux, cela amène à la tristesse : la solution est de se dire que c’est trop compliqué pour nous, et humilions-nous, dans une humiliation simple, car s’humilier n’est pas facile du fait que nous avons l’orgueil natif !

Si nous nous voyions comme un moustique, nous discuterions moins…

Le chrétien dans une léproserie

Un jour, un chrétien entra dans une léproserie (lieux où l’on soigne les lépreux). Il y a rencontré un homme qui avait déjà perdu ses jambes et qui avait le visage boursouflé. Le chrétien surprend ce lépreux en train de prier : « Je te remercie Dieu car si je suis comme je suis, c’est que Tu l’as voulu pour des buts qui sont louables. Peut-être que je ne comprends pas, mais je sais que Toi tu es bon, Tu es amour… » et ce lépreux commença à bénir le Seigneur. Ce chrétien, entendant cette prière, fuit de honte !

Ainsi, il faut un certain degré de compréhension de notre petitesse pour louer Dieu.

Tout ce que nous sommes c’est la grâce de Dieu : Nous aurions pu naître pendant une guerre, dans un pays difficile… Si nous voulons servir Dieu, il est nécessaire de se dire que nous ne sommes rien ! Quand nous nous souvenons du sacrifice de Jésus, nous comprenons que Dieu nous aime, un point c’est tout !

Psaumes 39:6

⁶ Voici, tu as donné à mes jours la largeur de la main, Et ma vie est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout n’est qu’un souffle. -Pause.

Nous ne sommes qu’un souffle ! Imaginons l’époque où vivaient Hitler ou Staline ! Pour les personnes ayant vécu à leur époque, ces dictateurs étaient comme des astres ! Mais aujourd’hui nous parlons d’eux au passé : ils n’étaient qu’un souffle !

Parfois nous sommes dans des revendications de type : « Pourquoi j’ai un petit salaire ? Pourquoi je n’ai pas d’enfant ? Pourquoi je n’ai pas eu la promotion au travail… », mais quand nous songeons à ce lépreux, dans la léproserie, qui n’a même plus de membres et qui loue Dieu, nous nous calmons et comprenons que nous ne sommes rien !

Psaumes 39:7

⁷ Oui, l’homme se promène comme une ombre, Il s’agite vainement; Il amasse, et il ne sait qui recueillera.

Notre vie n’est qu’une ombre, la réalité est spirituelle, c’est la vie éternelle. Beaucoup de gens laissent leur richesse et ce sont d’autres personnes qui vont en profiter !

Question

Q– Proverbes 22:4 nous montre que l’humilité est bonne pour l’homme. Mais pourquoi avons-nous du mal à l’accepter ?

Proverbes 22:4

⁴ Le fruit de l’humilité, de la crainte de l’Éternel, C’est la richesse, la gloire et la vie.

R- Le péché nous a pollué. Nous oublions qu’à l’origine le péché ce n’est pas le vol ou l’impudicité, la bagarre… tout cela est venu après. Pour comprendre quelque chose, il faut comprendre sa racine : le premier péché est la rivalité avec Dieu. On a dit à Adam que s’il mangeait le fruit, il deviendrait comme Dieu. La racine du péché c’est l’orgueil : quand nous ne le dénonçons pas régulièrement, il va nous envelopper facilement.

En Référence à Hébreux 12:1

¹ Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d’une si grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte,

Ainsi, nous devons faire de l’humiliation vis-à-vis de Dieu un exercice de chaque jour ; se souvenir du Psaume 39 tous les jours : en nous réveillant le matin,  « Dieu je ne suis rien, c’est Toi qui est Dieu ». C’est pourquoi le Seigneur Jésus nous enseigne : « Notre Père qui est aux cieux » : Lui est au-dessus de tout, supérieur sur tout et sur tous.

Jésus est Roi des rois, Seigneur des seigneurs : Il n’est pas égal aux hommes. C’est important de voir Dieu tel qu’Il est, cela nous amène au respect.

La solution : Reconnaissons que Dieu est grand, qu’Il nous guide.

Psaumes 39:8

⁸ Maintenant, Seigneur, que puis-je espérer? En toi est mon espérance.

La conclusion se trouve dans le verset 8 : Que Dieu me gère !

Même quand je fais le bien, je ne serais pas heureux totalement. Même si aux yeux des hommes nous pouvons paraître parfait, nous savons en nous-même que ce n’est pas le cas. C’est ce qui a fait venir Nicodème de nuit.

En référence à Jean 3:1-2

¹ Mais il y eut un homme d’entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs,

² qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit: Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n’est avec lui.

Lui, un homme considéré comme saint, savait au-dedans de lui qu’il n’était pas heureux. Voilà pourquoi le Christ lui explique qu’il doit naître de nouveau, qu’une vie qui vient du ciel entre en lui.

Il y a souvent une lutte dans la prière pour écraser le vieil homme pour donner la place à l’homme nouveau. Dieu va nous mettre dans des circonstances où le vieil homme doit mourir.

Comme Job au début :

Job 2:10

¹⁰ Mais Job lui répondit: Tu parles comme une femme insensée. Quoi! nous recevons de Dieu le bien, et nous ne recevrions pas aussi le mal! En tout cela Job ne pécha point par ses lèvres.

Finalement, le psalmiste finit par demander l’aide de Dieu. Au début, le psalmiste restait muet pour prouver qu’il était bon, or maintenant il reste muet pour laisser Dieu agir.

Pourquoi dit-il « je reçois Tes coups » ? Beaucoup de coups que nous recevons sont vraiment permis par Dieu, il faut des coups pour nous secourir, et nous libérer de l’orgueil.

Ce jeudi, le pasteur priait pour que Dieu l’humilie, le lendemain même, il a eu un mal de dos terrible, quelques jours après il s’est retrouvé aux urgences… Les coups du Seigneur servent à détruire l’orgueil ! Dieu sait que s’Il ne casse pas la force de l’homme, nous allons à notre perte.

L’apôtre Paul était régulièrement brisé: quand il pensait que l’église de Corinthe était parfaite, c’est à ce moment qu’il apprend toutes sortes de scandales au milieu de cette assemblée.

Jusqu’au bout, Dieu doit nous maintenir dans l’humiliation car notre nature n’est pas bonne.

Question

Q– Le péché d’Adam n’est-il pas de la naïveté ? Le problème de l’homme n’est-il pas le manque de compréhension et de connaissance de nos vies sur terre ?

R- L’homme est ignorant à cause de son orgueil, il ne voit pas qu’il est petit. C’est pourquoi le psalmiste réclame qu’on lui révèle sa petitesse ! Quand nous laissons la charge à l’homme de se voir petit, cela ne fonctionne pas.

Concernant Adam, ce n’était pas de la naïveté, car il a eu une proposition claire :  il y a eu une discussion entre Ève et Satan, puis entre Ève et Adam. Ce n’est pas par naïveté, il a désobéi pour être l ‘égal de Dieu.

Le Livre de Genèse est le livre de toutes les vérités : si nous voulons comprendre Dieu, l’humanité, tout ce qui se passe dans l’humanité, la sorcellerie… tout a pour origine le Livre de Genèse. Il y a toutes les explications sur ce que nous voyons aujourd’hui.

Question

Q– Dans nos relations, pour amener les personnes à Christ, nous voulons forcer les choses en dialoguant, en insistant, alors qu’il vaut mieux parfois se taire, et laisser Dieu faire ?

R- Nous devons comprendre que nous ne pouvons pas tout résoudre. Nous devons laisser Dieu tout guider, nous conduire par Son Esprit.

En tant qu’humain, nous aimons beaucoup les systèmes et les façons de faire : pour tel cas il faut cela etc.

Quand nous suivons la vie de Jésus, nous en apprenons beaucoup, il faut laisser le Saint-Esprit faire : il a beaucoup d’exemple avec Jésus, où Il sauve les gens, puis Il les laisse. Mais pour nous, dans notre logique d’église, cela n’est pas concevable, d’être allés parler à quelqu’un, puis nous continuons notre route ; nous nous dirons qu’il faut vérifier s’il va bien à l’église etc. ce sont des raisonnements humains. Nous pouvons nous dire qu’il faut qu’on appelle la personne, alors que Dieu ne veut pas que nous appelions, Il désire peut-être que la personne manifeste elle-même la soif de venir à l’église…

Jésus n’a pas répondu à toutes les questions.

C’est le Saint-Esprit qui éclaire et nous donne le discernement, il n’y a pas de formule.

Question

Q– La vie d’un chrétien alterne souvent entre des périodes d’humiliations profondes, et de résurrections glorieuses, sachant cela, pourquoi certains abandonnent la foi alors que la résurrection est certaine, est-ce une fatigue de vivre des périodes d’humiliation ?

R- Certains peuvent s’humilier mais pas à aller dans la profondeur, jusqu’au bout de l’humiliation, qui est en quelque sorte une mort à soi-même. C’est la preuve que Dieu n’a pas pris le contrôle à 100 %.

Un missionnaire en Birmanie, Adoniram Judson, avait perdu sa voix en arrivant : comment allait-il évangéliser ? Malgré cela, il a continué la mission.

Dieu va nous briser tel Jésus au sacrifice de la croix. Rappelons-nous que Dieu nous soutien dans tout, ne soyons pas dans le dramatique. Il y aura un brisement jusqu’à la mort.

.

2 – Psaume chapitre 40 – Le sacrifice agréable

Le Psaume 40 est important, c’est un psaume messianique. (comme les Psaumes 2, 16 et 22).

Psaumes 40:1-18

¹ Au chef des chantres. De David. Psaume.

² J’avais mis en l’Éternel mon espérance; Et il s’est incliné vers moi, il a écouté mes cris.

³ Il m’a retiré de la fosse de destruction, Du fond de la boue; Et il a dressé mes pieds sur le roc, Il a affermi mes pas.

⁴ Il a mis dans ma bouche un cantique nouveau, Une louange à notre Dieu; Beaucoup l’ont vu, et ont eu de la crainte, Et ils se sont confiés en l’Éternel.

⁵ Heureux l’homme qui place en l’Éternel sa confiance, Et qui ne se tourne pas vers les hautains et les menteurs!

⁶ Tu as multiplié, Éternel, mon Dieu! Tes merveilles et tes desseins en notre faveur; Nul n’est comparable à toi; Je voudrais les publier et les proclamer, Mais leur nombre est trop grand pour que je les raconte.

Dans la première partie, (verset 1 à 5), la personne parle de la fidélité de Dieu, nous supposons que c’est en quelque sorte, Christ qui parle. Dans d’autres versions il est écrit « j’ai été patient ». La durée peut faire craquer beaucoup de personne : beaucoup sont prêts à s’humilier mais la patience leur fait défaut.

Jésus-Christ dans ce psaume

Cette partie du psaume nous parle aussi de la mort et de la résurrection de Christ. Quand Jésus est ressuscité, les prédications ne sont plus les mêmes, on parle de quelqu’un qui a vaincu la mort, c’est cela le cantique nouveau ! Nous ne sommes plus dans l’Ancien Testament mais dans le nouveau cantique : la mort est vaincue, l’espérance est là, la maladie est vaincue.

Heureux l’homme qui place en l’Éternel sa confiance.  La logique humaine nous demandera « d’où viendra ton secours ? ». Nous nous humilions et nous faisons confiance à Dieu, les deux vont ensemble.

Le verset 7 : le sacrifice agréable de Dieu.

Psaumes 40: 7-9

⁷ Tu ne désires ni sacrifice ni offrande, Tu m’as ouvert les oreilles; Tu ne demandes ni holocauste ni victime expiatoire.

⁸ Alors je dis: Voici, je viens Avec le rouleau du livre écrit pour moi.

⁹ Je veux faire ta volonté, mon Dieu! Et ta loi est au fond de mon cœur.

Dieu ne voulait plus des sacrifices, les sacrifices faits par les enfants d’Israël étaient devenus comme de la religion, de l’hypocrisie, ils n’étaient plus des sacrifices agréables pour Dieu. Il ne restait qu’une solution : que le Fils vienne en tant qu’Agneau parfait pour le sacrifice.

C’est pourquoi il ne désire plus sacrifices ni offrandes. Dieu ne voulait plus de toutes ces choses qui se faisaient de l’extérieur, mais le cœur était pourri. Et finalement il dit « Tu m’as ouvert les oreilles . »

Pourquoi écrit-il : « Tu m’as ouvert les oreilles » ? Nous avions vu dans l’Ancien Testament que les esclaves qui étaient à jamais à leur maître pouvaient être affranchis, mais certains refusaient la liberté, préférant rester avec leur maître. Ceux-là étaient poinçonnés au niveau de l’oreille.

Un sacrifice volontaire

Jésus n’est pas un sacrifice imposé mais volontaire. Il a choisi. C’est ce que nous devons être des sacrifices volontaires et non imposés.

Nous ne devons imposer un sacrifice à personne. Chacun doit recevoir le sacrifice dans son coeur, et nous pouvons confirmer ou aider. Nous ne devons jamais donner à d’autres des missions qui sont comme des sacrifices. Pour que quelqu’un recoive une mission, qui soit comme un sacrifice Cela doit venir de lui-même. Après, nous venons confirmer. C’est bon, Dieu t’envoie au Népal, si c’est ta volonté nous allons prier avec toi. …

Psaumes 40:8

⁸ Alors je dis: Voici, je viens Avec le rouleau du livre écrit pour moi.

Il y a des prophéties écrites sur lui

Psaumes 40:9

⁹ Je veux faire ta volonté, mon Dieu! Et ta loi est au fond de mon cœur.

Il va être un sacrifice parfait parce qu’Il ne va jamais pêcher, la loi de Dieu est dans son coeur. Nous nous souvenons de ce qu’Il a dit à Gethsémané : « non point ma volonté …

Luc 22:42

⁴² disant: Père, si tu voulais éloigner de moi cette coupe! Toutefois, que ma volonté ne se fasse pas, mais la tienne.

C’est ce qui se dit dans ce psaume quarante. Après la résurrection

Psaumes 40:10

¹⁰ J’annonce la justice dans la grande assemblée; Voici, je ne ferme pas mes lèvres, Éternel, tu le sais!

Psaumes 40:11-14

¹¹ Je ne retiens pas dans mon cœur ta justice, Je publie ta vérité et ton salut; Je ne cache pas ta bonté et ta fidélité Dans la grande assemblée.

S’appuyer sur la miséricorde, la bonté, et la fidélité de Dieu

¹² Toi, Éternel! tu ne me refuseras pas tes compassions; Ta bonté et ta fidélité me garderont toujours.

¹³ Car des maux sans nombre m’environnent; Les châtiments de mes iniquités m’atteignent, Et je ne puis en supporter la vue; Ils sont plus nombreux que les cheveux de ma tête, Et mon courage m’abandonne.

¹⁴ Veuille me délivrer, ô Éternel! Éternel, viens en hâte à mon secours!

Cela nous rappelle Gethsémané : « mon courage m’abandonne. Veuille me délivrer ,Ô Éternel.  » C’est ce qui s’est passé à Gethsémané. « Éternel, viens en hâte à mon secours! » Un ange est venu le secourir.

Psaumes 40:15-18

¹⁵ Que tous ensemble ils soient honteux et confus, Ceux qui en veulent à ma vie pour l’enlever! Qu’ils reculent et rougissent, Ceux qui désirent ma perte!

¹⁶ Qu’ils soient dans la stupeur par l’effet de leur honte, Ceux qui me disent: Ah! ah!

¹⁷ Que tous ceux qui te cherchent Soient dans l’allégresse et se réjouissent en toi! Que ceux qui aiment ton salut Disent sans cesse: Exalté soit l’Éternel!

¹⁸ Moi, je suis pauvre et indigent; Mais le Seigneur pense à moi. Tu es mon aide et mon libérateur: Mon Dieu, ne tarde pas!

Amen, gloire à Dieu!

.

3 – Psaume chapitre 41 – Aider le pauvre

Psaumes 41:1-14

¹ Au chef des chantres. Psaume de David.

² Heureux celui qui s’intéresse au pauvre! Au jour du malheur l’Éternel le délivre;

³ L’Éternel le garde et lui conserve la vie. Il est heureux sur la terre, Et tu ne le livres pas au bon plaisir de ses ennemis.

⁴ L’Éternel le soutient sur son lit de douleur; Tu le soulages dans toutes ses maladies.

⁵ Je dis: Éternel, aie pitié de moi! Guéris mon âme! car j’ai péché contre toi.

⁶ Mes ennemis disent méchamment de moi: Quand mourra-t-il? quand périra son nom?

⁷ Si quelqu’un vient me voir, il prend un langage faux, Il recueille des sujets de médire; Il s’en va, et il parle au dehors.

⁸ Tous mes ennemis chuchotent entre eux contre moi; Ils pensent que mon malheur causera ma ruine:

⁹ Il est dangereusement atteint, Le voilà couché, il ne se relèvera pas!

¹⁰ Celui-là même avec qui j’étais en paix, Qui avait ma confiance et qui mangeait mon pain, Lève le talon contre moi.

¹¹ Toi, Éternel, aie pitié de moi et rétablis-moi! Et je leur rendrai ce qui leur est dû.

¹² Je connaîtrai que tu m’aimes, Si mon ennemi ne triomphe pas de moi.

¹³ Tu m’as soutenu à cause de mon intégrité, Et tu m’as placé pour toujours en ta présence.

¹⁴ Béni soit l’Éternel, le Dieu d’Israël, d’éternité en éternité! Amen! Amen!

Le verset 10 est souvent utilisé dans le Nouveau Testament.

Psaumes 41:10

¹⁰ Celui-là même avec qui j’étais en paix, Qui avait ma confiance et qui mangeait mon pain, Lève le talon contre moi.

Ce verset a été utilisé dans la trahison de Judas envers Jésus, c’est ainsi un verset prophétique de cette trahison. Nous avons l’occasion de lire certaines prophéties qui vont s’accomplir dans le Nouveau Testament.

Le Nouveau Testament est ainsi l’accomplissement de ce qui a été dit dans l’Ancien Testament.

Dans le Psaume 41, Dieu insiste sur le fait que nous devons secourir ceux qui souffrent. Nous pouvons reconnaître les justes, par leur amour, par leur diligence à aider les gens qui souffrent.

Il ne faut pas rester dans la théorie, en effet, l’apôtre Jacques nous dit dans son épître, « la vraie religion c’est venir en aide aux pauvres, aux veuves et aux orphelins ».

Jacques 1:27

²⁷ La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde.

C’est d’une manière concrète, aller visiter ceux qui sont éprouvés…

Nous devons nous rappeler de cela, en tant que chrétien, quand nous faisons trop de réunions entre nous, nous ne ferons pas attention, nous devons secourir les pauvres, les gens en difficultés autour de nous, visiter les malades dans les hôpitaux…

Ce Psaume nous aide à voir comment Dieu voit les choses, quelle est la différence entre un juste et celui qui est juste en apparence : souvent ceux qui le sont en apparence, attendent de voir la chute des autres, et cela n’est pas bon !

Comme nous le lisons au verset 8 : « il pense que mon malheur fera ma ruine, tout mes ennemis chuchotent contre moi ». Quand le psalmiste parle de ses ennemis, ce n’est pas forcément des gens d’un camp différent !

Par exemple quand les Pharisiens attaquaient Jésus, ce n’est pas comme si c’étaient des païens, des fumeurs de cannabis, des bandits… Non c’est dans le même « corps de métier ». Ils étaient des gens qui se prétendaient justes !

Le vrai juste, même quand quelqu’un est son ennemi, il est triste quand il apprend une mauvaise nouvelle le concernant. Nous le voyons au travers du « chrétien avant le temps » : David, avec Saül. Quand on vient lui dire que Saül est mort, alors que ce dernier voulait le tuer, David pleure !

En référence à 2 Samuel 1:11-12

¹¹ David saisit ses vêtements et les déchira, et tous les hommes qui étaient auprès de lui firent de même.

¹² Ils furent dans le deuil, pleurèrent et jeûnèrent jusqu’au soir, à cause de Saül, de Jonathan, son fils, du peuple de l’Éternel, et de la maison d’Israël, parce qu’ils étaient tombés par l’épée.

C’est comme la parabole du blé et de l’ivraie : pour certains, la différence ne se verra qu’a la fin, lors du jugement, puisque la ressemblance est très forte ! Nous pouvons écouter deux personnes qui prêchent la même chose, mais la différence se fera un jour, lors d’une épreuve.

Matthieu 13:27-30

²⁷ Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire: Seigneur, n’as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ? D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie?

²⁸ Il leur répondit: C’est un ennemi qui a fait cela. Et les serviteurs lui dirent: Veux-tu que nous allions l’arracher?

²⁹ Non, dit-il, de peur qu’en arrachant l’ivraie, vous ne déraciniez en même temps le blé.

³⁰ Laissez croître ensemble l’un et l’autre jusqu’à la moisson, et, à l’époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs: Arrachez d’abord l’ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier.

À l’époque, quand les gens voyaient Judas avec les autres apôtres, ils devaient penser qu’ils étaient tous pareils, dans un même esprit, jusqu’au jour où Jésus ne donnait plus satisfaction à Judas du fait qu’Il se dirigeait vers la mort, Il avait arrêté les miracles. En matthieu 12 :

Matthieu 12:39

³⁹ Il leur répondit: Une génération méchante et adultère demande un miracle; il ne lui sera donné d’autre miracle que celui du prophète Jonas.

Il était très sévère avec la vérité ; ainsi, la situation des apôtres devenait désagréable ! Ils sont passés des suiveurs d’un Messie, d’un Roi futur, à suiveur de quelqu’un dont ils ne comprenaient plus la mission. Et c’est à ce moment que nous voyons la différence entre eux, Judas va préférer tirer son épingle du jeu, c’est-à-dire retirer une sorte de bénéfice de Jésus : 30 pièces d’or… Peut-être se disait-il : « je ne L’ai pas suivi trois ans pour rien ! ».

Il y aura un jour où certains éventements nous montrerons qui est qui. Quand nous disons que nous reconnaissons l’arbre à son fruit, rappelons-nous que certains arbres ne produisent du fruit qu’après un grand nombre d’année ! Deux troncs qui, pendant 10 ans semblaient être les mêmes, finalement quand le fuit sort, ils n’ont pas le même fruit !

Le juste ne se réjouit pas du malheur des autres

Un juste ne peut pas se réjouir du malheur de quelqu’un, il sait que derrière la personne, même si la personne l’a giflé, celle-ci a des enfants, une femme dont il doit s’occuper. Le cœur des justes va chercher à aider la personne dans sa souffrance.

Un jour, nous serons face à un malheureux à aider au prix de beaucoup de pertes de notre côté, et c’est là que nous verrons qui est vraiment juste.

Les faux justes se réjouissent de la chute de leur adversaire. Bien sûr, nous ne sommes pas en train de dire que nous cautionnons le mal, mais il faut voir la cause globale, Dieu veut sauver tout  le monde.

Question

Q– Comment savoir si nous vivons une épreuve, une humiliation ou une correction de la part du Seigneur, car le ressenti est le même ?

R- C’est la même chose car une humiliation est une épreuve de la part du Seigneur. Les épreuves sont permises par le Seigneur pour nous humilier, pour nous briser. Notre grand problème c’est l’orgueil. Quand l’apôtre Paul a vu l’église de Corinthe, celle sur qui il comptait, étant dans l’erreur ; cette église de laquelle il pouvait dire « c’est l’église que moi-même j’ai bâtie avec tous les bons enseignements, et ils ont tous les dons »… en vue de leur mauvaise situation, l’apôtre Paul remarque que c’est Dieu qui le brise.

Question

Q– Est-ce-que c’est forcément lié à la justice que la personne compatit ou cela peut-être de l’hypocrisie ?

R- Seul Dieu peut savoir, mais normalement la compassion vient de la cause globale, nous devons nous rappeler quelle est la cause globale dans laquelle nous nous sommes inscrits.

Un juste n’est plus lui-même, il vit de l’objectif divin, or quel est l’objectif de Dieu : ce n’est pas la mort du méchant. Quand le juste compatit pour son adversaire, il voit plus loin que son problème personne. Évitons de maudire, nous devons bénir !

Satan c’est que quand l’homme souffre, cela fait mal à Dieu, mais cela ne fait pas de mal au diable lui-même ! Ainsi, à quoi sert-il de faire du mal au gens ? C’est l’esprit du diable.

Bénir c’est l’esprit de Dieu.

Question

Q– Pourquoi avant le chapitre 42, il est écrit « Livre deuxième » ? Y-a-t-il une subdivision particulière dans les Psaumes ?

R- Oui, dans le livre premier c’est surtout les psaumes de David, alors que le livre deuxième c’est principalement les fils de Koré. Ils étaient les responsables de la louange dans le Temple, ils ont fait beaucoup de Psaumes ; il y a aussi le livre troisième, avec un rôle différent dans le culte.

Prière

Seigneur nous Te remercions pour tout ce que Tu nous apprends à travers ces études bibliques, nous revenons à la prière que nous avons fait au début pour Te demander la soif de la Parole ; nous ne pouvons pas gaver les gens comme nous gavons les oies, mais nous prions que Ton Esprit Saint créé la soif qui va pousser les gens à venir s’abreuver de Ta Parole, comme des loups affamés. Comme il est prophétisé dans Amos 8, Tu créeras la faim de Ta Parole, qu’il en soit ainsi ! À notre époque, que Tu créés la faim et la soif de Ta Parole au milieu des enfants de Dieu, et même au milieu des païens : mais si les enfants de Dieu n’ont pas cette soif, comment vont-ils désaltérer les païens qui viendront ?

Créé un attachement à Ta Parole, à la lire tous les jours, afin de répondre à la soif des païens. Seule Ta Parole sauve.

Seigneur nous venons aussi prier pour que Tu nous aides à nous souvenir de ne jamais maudire personne, bénir seulement, car c’est cela Ton Esprit, maudire c’est participer au travail du diable.

Que nous puissions nous souvenir que le vrai juste c’est celui qui aide et non pas celui qui donne des leçons.

Aide-nous à être des sacrifices selon Ta volonté

Merci également de nous aider à être des sacrifices agréables comme Christ, volontaire, sans que quelqu’un nous mette la pression, mais que nous-même, nous nous laissions poinçonner l’oreille afin de T’appartenir ; et s’il faut en mourir, et bien que nous mourrions pour Toi, voilà le véritable sacrifice.

Nous prions, conformément au Psaume 39, que Tu nous enseignes combien nous sommes petit, insignifiant, nous te devons tout, et que cela nous mène à la véritable louange, au service.

Nous prions pour la guérison de toutes maladies, au Nom de Jésus, nous nous attendons à Toi pour toutes choses, Amen.

Psaumes chapitres 34 à 37 – Le thème de la lutte contre les méchants revient sans cesse dans les psaumes. C’est une réalité, il y a des méchants qui nous environnement, mais en Christ nous comprenons que ces méchants sont des démons qui utilisent les hommes, et les rendent très méchants, comme Satan l’a fait avec Judas qui a vendu Jésus.

Étude biblique suivante : Psaumes chapitres 38 à 41

Psaumes chapitres 34 à 37

Sommaire

1 – Psaume chapitre 34 – Le contexte

2 – Psaume chapitre 35 Les méchants et les justes

3 – Psaume chapitre 36

4 – Psaume chapitre 37 – Confiance en l’Éternel

.

Introduction

Gloire à Dieu.

Nous sommes dans la joie de nous retrouver autour du Seigneur, pour écouter Sa Parole, purifiée par le sang de l’Agneau.

Nous avions lu le Psaumes 34, le psaume des malheureux, avant de continuer, nous allons relire le psaume 34 de 1-6 ;

.

1 – Psaume chapitre 34 Le contexte

Psaumes chapitre 34:6

⁶ Quand on tourne vers lui les regards, on est rayonnant de joie, Et le visage ne se couvre pas de honte.

David loue le Seigneur à un niveau qui nous étonne, en vue du contexte : en effet, David, en fuite face à Saül, s’était réfugié dans le palais du roi des Philistins. Cependant, certains philistins l’ont reconnu, car c’était lui qui avait tué leur guerrier Goliath ! Ainsi, pour leur échapper, il a du faire le fou. Ce n’est pas quelques choses d’honorable, mais c’est quelque chose de très humiliant !

Le contexte lié à ce psaume :

1 Samuel 21:10-15

¹⁰ David se leva et s’enfuit le même jour loin de Saül. Il arriva chez Akisch, roi de Gath.

David chez les Philistins

¹¹ Les serviteurs d’Akisch lui dirent: N’est-ce pas là David, roi du pays? n’est-ce pas celui pour qui l’on chantait en dansant: Saül a frappé ses mille, -Et David ses dix mille?

¹² David prit à cœur ces paroles, et il eut une grande crainte d’Akisch, roi de Gath.

¹³ Il se montra comme fou à leurs yeux, et fit devant eux des extravagances; il faisait des marques sur les battants des portes, et il laissait couler sa salive sur sa barbe.

¹⁴ Akisch dit à ses serviteurs: Vous voyez bien que cet homme a perdu la raison; pourquoi me l’amenez-vous?

¹⁵ Est-ce que je manque de fous, pour que vous m’ameniez celui-ci et me rendiez témoin de ses extravagances? Faut-il qu’il entre dans ma maison?

Il est écrit que David partit de là et se sauva dans la caverne d’Adullam. David se retrouve entre les mains de ses ennemis. Il fait le fou pour qu’ils le laissent partir. Pouvons-nous appeler cela une délivrance qui vient de Dieu ?

Nous pouvons tirer comme leçon, que Dieu ne va pas toujours nous délivrer avec honneur ! En faisant le fou, il pouvait être tué, mais il a échappé ! Ce qui est extraordinaire c’est que David loue Dieu ! David considère qu’en réalité, la délivrance ne vient que de Dieu seul !

David témoigne d’un grand attachement à Dieu

C’est un acte de grand attachement à Dieu, malgré une délivrance vile, « sale », mais malgré tout, David reconnaît la main de Dieu dans l’affaire ! Cela doit nous parler, nous n’avons pas à louer Dieu que quand tout va bien, dans des délivrances glorieuses ;

Nous pouvons échapper de justesse à quelque chose, mais pas avec gloire. Nous pouvons subir l’explosion de notre maison, deux enfants meurent et trois sont vivants… Certaines délivrances ne nous poussent pas à célébrer Dieu car il y a un bémol quelque part… David est le chrétien avant le temps car il n’a pas regardé à la sorte de délivrance, il a seulement retenu que c’était Dieu qui l’avait délivré.

Parfois, nous pouvons négliger certaines délivrances ou cadeaux de Dieu, car il y a quelque chose qui semble nous déplaire.

Ne pas reconnaître la délivrance de Dieu peut nous abattre et enlève la joie de la louange. David loue Dieu avec joie. De ce fait, louons Dieu même quand nos délivrances ne sont pas belles.

Les deux larrons à la croix

Il y a aussi l’exemple de l’homme qui a eu la foi la plus grande : le monsieur à la croix, qui, dans sa position de souffrance, de défaite et d’humiliation, va accorder sa confiance à quelqu’un qui est crucifié comme lui, pour lui dire « Jésus, souviens-Toi de moi quand tu viendras dans Ton règne », ; mais l’autre brigand a un autre raisonnement, qui est notre logique humaine : « Seigneur, si tu es le Messie, délivre-Toi et délivre-nous », mais le deuxième fait confiance en la grandeur infinie de Dieu, tout est sous contrôle. Il crie à Jésus dans une situation irrationnelle.

Même quand tout va mal, gardons le peu de souffle que nous avons pour glorifier Dieu, même quand la délivrance n’est pas belle. Parfois, nous aimerions que les délivrances se fassent avec gloire, comme David face à Goliath, mais nous devons savoir que Dieu a réservé des temps pour nous humilier, car nous les humains nous sommes orgueilleux de nature et s’il n’y a pas ces temps, personne ne sera sauvée.

Le cas d’Élisée

Par exemple, Élisée, est mort de maladie. C’est honteux dans le sens que lui-même a guéri les malades, ressuscité des morts.

Il ne faut pas que ce soient des occasions de dépressions ou de perte de la foi, à force d’accumuler des sensations de défaites, des déceptions…

L’apôtre Paul aussi avait une écharde… Dieu nous brisera toujours, mais ne diminuons pas Dieu, Il reste tout puissant, dans tout cela, acceptons la purification par l’humiliation : l’orgueil des hommes est immense. Dieu passera par cela pour que nos cœurs soient purifiés, et que nous ne soyons qu’à Lui.

Le Psaume 34 est un des plus beaux psaumes de louange.

Louons Dieu qui travaille nos cœurs et nos vies. Acceptons les temps difficiles, le travail de perfectionnement de Dieu. Christ est passé par là.

.

2 – Psaume chapitre 35 – Les méchants et les justes

Psaumes 35:1-10

¹ De David. Éternel! défends-moi contre mes adversaires, Combats ceux qui me combattent!

² Saisis le petit et le grand bouclier, Et lève-toi pour me secourir!

³ Brandis la lance et le javelot contre mes persécuteurs! Dis à mon âme: Je suis ton salut!

⁴ Qu’ils soient honteux et confus, ceux qui en veulent à ma vie! Qu’ils reculent et rougissent, ceux qui méditent ma perte!

⁵ Qu’ils soient comme la balle emportée par le vent, Et que l’ange de l’Éternel les chasse!

⁶ Que leur route soit ténébreuse et glissante, Et que l’ange de l’Éternel les poursuive!

⁷ Car sans cause ils m’ont tendu leur filet sur une fosse, Sans cause ils l’ont creusée pour m’ôter la vie.

⁸ Que la ruine les atteigne à l’improviste, Qu’ils soient pris dans le filet qu’ils ont tendu, Qu’ils y tombent et périssent!

⁹ Et mon âme aura de la joie en l’Éternel, De l’allégresse en son salut.

¹⁰ Tous mes os diront: Éternel! qui peut, comme toi, Délivrer le malheureux d’un plus fort que lui, Le malheureux et le pauvre de celui qui le dépouille?

C’est le thème de la lutte contre les méchants qui revient sans cesse dans les psaumes. C’est une réalité, il y a des méchants qui nous environnement, mais en Christ nous comprenons que ces méchants, ce sont des démons qui utilisent les hommes, et les rendent très méchants. Comme Satan l’a fait avec Judas qui a vendu Jésus.

Les humains manipulés par Satan

C’est une réalité, nous n’avons pas à négliger cela ! Nous pouvions nous dire que David devait continuer de regarder à Dieu, mais David implore toujours l’aide de Dieu.

Nous ne devons pas nier que des méchants existes, car certains chrétiens vivent dans le déni.

Ils veulent montrer qu’ils vivent dans un amour « aveugle », un amour sans discernement, alors que Jésus nous a dit d’être prudent comme des serpents, Il nous envoie comme des brebis au milieu des loups. Les loups sont plus nombreux, tout en prenant conscience de cela, nous ne devons pas sombrer dans la panique ou la paranoïa, nous devons rester pur, rempli d’amour les uns pour les autres, mais c’est vital de savoir que nous sommes en guerre. Négliger la guerre, c’est donner son flan, son corps, à l’ennemi pour qu’il nous massacre. Il y a la guerre entre les forces des ténèbres et la lumière. Beaucoup n’arrivent pas à discerner ce qui se passe dans le monde ; le rôle de Sarkozy, Bill Gates, Soros, certains sont dans l’esprit qu’ils ne sont que des humains, mais ce sont des humains ayant un plan satanique derrière, dont ils sont les acteurs !

Nous ne devons pas être dans la logique que tout est beau, les gens ont besoin d’aide.. oui… Mais dans ces gens-là, certains sont des infiltrés pour nous détruire, des loups ravisseurs. Les méchants sont même plus nombreux que les justes !

Mais dans tout cela, notre force à nous se trouve dans le verset 7,

Psaumes 35:7

⁷ Car sans cause ils m’ont tendu leur filet sur une fosse, Sans cause ils l’ont creusée pour m’ôter la vie.

Il ne faut pas avoir un comportement qui justifie qu’on nous attaque. Comme Jésus nous dit en :

Jean 14:30

³⁰ Je ne parlerai plus guère avec vous; car le prince du monde vient. Il n’a rien en moi;

Il ne faut pas avoir un comportement qui justifie que l’on nous attaque. il faut que nous ayons un comportement irréprochable, de sorte que quand le méchant nous fait du mal, cela va se retourner contre lui, nous pouvons souffrir, mais cela va rebondir, et finira par notre bien et la destruction des œuvres des ténèbres. Nous avons besoin que les gens nous fassent du mal sans cause.

Ainsi, la technique d’un vrai juste est de ne pas faire de faute pour ne pas donner accès au méchant. Éphésiens 4 nous dit:

Éphésiens 4:26

²⁶ Si vous vous mettez en colère, ne péchez point; que le soleil ne se couche pas sur votre colère,

Ceci afin de ne pas donner accès au diable. Notre prudence est

Jean 14:30

³⁰ Je ne parlerai plus guère avec vous; car le prince du monde vient. Il n’a rien en moi;

Attention de ne pas faire une erreur qui donnera une force justifiée aux méchants. Beaucoup n’attendent que notre erreur.

Question :

Q – Revenons sur la prière de David ; dans la Bible, Matthieu 5 nous demande de bénir et de ne pas maudire, or nous voyons ici que David fait une prière de malédiction à partir du verset 6-7. La Bible nous dit aussi de prier pour ceux qui nous persécutent, et que Dieu ne veut pas la mort du méchant.

Ainsi, comment devons-nous nous comporter devant les gens qui nous en veulent ?

R – Nous devons bénir et aimer. Mais David ne vivait pas à notre époque, il vivait à une époque où il fallait que la loi s’applique « œil pour œil, dent pour dent », afin que le mal soit démontré comme mal et puni clairement devant les humains. Aujourd’hui nous savons que Christ est mort pour les péchés de tous les humains et veut sauver tous les humains sans exception. Nous le savons plus clairement que David. C’est pourquoi l’apôtre Jean nous dit :

Jean 1:17

¹⁷ car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ.

Nous avons donc la connaissance de la grâce que David n’avait pas. C’est pourquoi nous ne ferons pas une prière de cette façon, nous dirons plutôt que le Seigneur amène les méchants à se convertir, mais nous pouvons aussi prier pour détruire leurs œuvres mais pas les détruire, eux. Comme le dit 1 Jean 3:8

1 Jean 3:8

⁸ Celui qui pèche est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les œuvres du diable.

Psaumes 35:11-12

¹¹ De faux témoins se lèvent: Ils m’interrogent sur ce que j’ignore.

¹² Ils me rendent le mal pour le bien: Mon âme est dans l’abandon.

Le verset 11 se réfère à l’arrestation de Jésus, où ils ont pris de faux témoins sur des choses qu’Il n’avait pas dites. Tout est dans la Bible !

Psaumes 5:13-19

¹³ Et moi, quand ils étaient malades, je revêtais un sac, J’humiliais mon âme par le jeûne, Je priais, la tête penchée sur mon sein.

¹⁴ Comme pour un ami, pour un frère, je me traînais lentement; Comme pour le deuil d’une mère, je me courbais avec tristesse.

¹⁵ Puis, quand je chancelle, ils se réjouissent et s’assemblent, Ils s’assemblent à mon insu pour m’outrager, Ils me déchirent sans relâche;

¹⁶ Avec les impies, les parasites moqueurs, Ils grincent des dents contre moi.

¹⁷ Seigneur! Jusques à quand le verras-tu? Protège mon âme contre leurs embûches, Ma vie contre les lionceaux!

La louange dans l’épreuve

¹⁸ Je te louerai dans la grande assemblée, Je te célébrerai au milieu d’un peuple nombreux.

¹⁹ Que ceux qui sont à tort mes ennemis ne se réjouissent pas à mon sujet, Que ceux qui me haïssent sans cause ne m’insultent pas du regard!

Bien-aimés, David insiste sur le terme « sans cause ». Ainsi, il ne faut pas avoir un comportement qui justifie que l’on nous fasse du mal !

Psaumes 35:20-28

²⁰ Car ils tiennent un langage qui n’est point celui de la paix, Ils méditent la tromperie contre les gens tranquilles du pays.

²¹ Ils ouvrent contre moi leur bouche, Ils disent: Ah! ah! nos yeux regardent! –

²² Éternel, tu le vois! ne reste pas en silence! Seigneur, ne t’éloigne pas de moi!

²³ Réveille-toi, réveille-toi pour me faire justice! Mon Dieu et mon Seigneur, défends ma cause!

²⁴ Juge-moi selon ta justice, Éternel, mon Dieu! Et qu’ils ne se réjouissent pas à mon sujet!

²⁵ Qu’ils ne disent pas dans leur cœur: Ah! voilà ce que nous voulions! Qu’ils ne disent pas: Nous l’avons englouti!

²⁶ Que tous ensemble ils soient honteux et confus, Ceux qui se réjouissent de mon malheur! Qu’ils revêtent l’ignominie et l’opprobre, Ceux qui s’élèvent contre moi!

²⁷ Qu’ils aient de l’allégresse et de la joie, Ceux qui prennent plaisir à mon innocence, Et que sans cesse ils disent: Exalté soit l’Éternel, Qui veut la paix de son serviteur!

²⁸ Et ma langue célébrera ta justice, Elle dira tous les jours ta louange.

Comme d’habitude nous finissons toujours par la louange au Seigneur.

Il y a un temps de lamentations, un temps de cris dans la prière, puis petit à petit le Saint-Esprit renouvelle nos pensées, et nous finissons par la louange. La prière nous sort de n’importe quel état, au lieu de rester dans le murmure ou de réfléchir à une situation, c’est la prière qui apporte toutes les solutions.

Dieu est tout puissant.

.

3 – Psaume chapitre 36 – Le pardon de Dieu

Psaumes 36:1-13

¹ Au chef des chantres. Du serviteur de l’Éternel, de David.

² La parole impie du méchant est au fond de mon cœur; La crainte de Dieu n’est pas devant ses yeux.

³ Car il se flatte à ses propres yeux, Pour consommer son iniquité, pour assouvir sa haine.

⁴ Les paroles de sa bouche sont fausses et trompeuses; Il renonce à agir avec sagesse, à faire le bien.

⁵ Il médite l’injustice sur sa couche, Il se tient sur une voie qui n’est pas bonne, Il ne repousse pas le mal.

⁶ Éternel! ta bonté atteint jusqu’aux cieux, Ta fidélité jusqu’aux nues.

⁷ Ta justice est comme les montagnes de Dieu, Tes jugements sont comme le grand abîme. Éternel! tu soutiens les hommes et les bêtes.

⁸ Combien est précieuse ta bonté, ô Dieu! A l’ombre de tes ailes les fils de l’homme cherchent un refuge.

⁹ Ils se rassasient de l’abondance de ta maison, Et tu les abreuves au torrent de tes délices.

¹⁰ Car auprès de toi est la source de la vie; Par ta lumière nous voyons la lumière.

¹¹ Étends ta bonté sur ceux qui te connaissent, Et ta justice sur ceux dont le cœur est droit!

¹² Que le pied de l’orgueil ne m’atteigne pas, Et que la main des méchants ne me fasse pas fuir!

¹³ Déjà tombent ceux qui commettent l’iniquité; Ils sont renversés, et ils ne peuvent se relever.

Les premiers versets nous donnent une description du méchant. Ce n’est pas celui qui pèche seulement !

Romains 3:23

²³ Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu;

Donc si le péché détermine qui est méchant, dans ce cas, le seul juste serait Jésus.

David donne une description profonde du méchant, pour comprendre ce qu’est un méchant. Ce n’est pas forcement la personne qui nous a giflé qui est méchant, bien sure, la personne a mal fait, mais ce n’est pas forcément un méchant.

-Il est méchant dans le cœur, c’est au fond du cœur, dans leur cœur ils sont mauvais. Ce n’est pas à cause des circonstances qu’il va agir en donnant un coup.

-Il ne craint pas Dieu, Dieu est comme un rival pour lui. Il minimise et néglige Dieu.

En Luc 18 il est question de deux personnes qui prient.

En référence à Luc 18:9-14

⁹ Il dit encore cette parabole, en vue de certaines personnes se persuadant qu’elles étaient justes, et ne faisant aucun cas des autres:

¹⁰ Deux hommes montèrent au temple pour prier; l’un était pharisien, et l’autre publicain.

¹¹ Le pharisien, debout, priait ainsi en lui-même: O Dieu, je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont ravisseurs, injustes, adultères, ou même comme ce publicain;

¹² je jeûne deux fois la semaine, je donne la dîme de tous mes revenus.

¹³ Le publicain, se tenant à distance, n’osait même pas lever les yeux au ciel; mais il se frappait la poitrine, en disant: O Dieu, sois apaisé envers moi, qui suis un pécheur.

¹⁴ Je vous le dis, celui-ci descendit dans sa maison justifié, plutôt que l’autre. Car quiconque s’élève sera abaissé, et celui qui s’abaisse sera élevé.

l’un se vante dans sa prière, et l’autre dont on dit qu’il est pécheur, avoue qu’il est pécheur et implore la pitié du Seigneur : c’est lui qui est justifié. Le premier sous-estime la pureté la sainteté de Dieu qui ne peut être approché par aucune bonne œuvre.

Se prétendre soi-même bon, c’est se mettre au niveau de Dieu. C’est pourquoi, toujours dans ce passage de Luc 18, où l’homme riche appelle Jésus « bon », Jésus lui répond : « il n’y a de bon que Dieu seul ».

Un signe pour distinguer un juste d’un méchant

Quelqu’un qui se flatte cela signifie qu’il y a un problème. Un juste ne se vante pas, car il se voit toujours comme imparfait, il recherche la perfection. Il peut arriver qu’un juste se flatte, mais cela n’est pas une habitude chez lui. C’est dangereux de se voir sage à ses propres yeux. Il faut laisser les autres parler.

C’est là la source des divorces, car l’un et l’autre vont considérer qu’il n’y a que lui qui fait bien les choses et que l’autre fait mal. Forcement les choses se feront différemment.

Les parents qui ne disent que du bien de leurs enfants sont des meurtriers. Ils tuent leurs enfants. Quand l’enfant vient se plaindre d’un professeur, d’un oncle, d’une tante, première chose, ils défendent l’enfant aveuglement, même contre les adultes. Ce comportement n’amène pas l’enfant à reconnaître qu’il est simple, et finalement, ils se rebelleront contre leur propre parent…

1 Pierre 2:18

¹⁸ Serviteurs, soyez soumis en toute crainte à vos maîtres, non seulement à ceux qui sont bons et doux, mais aussi à ceux qui sont d’un caractère difficile.

Les générations d’aujourd’hui sont vraiment rebelles ! Il faut dire à l’enfant d’imiter Jésus, qui a répondu au mal par le bien. Il faut leur répondre par la Parole.

Question

Q– Nous devons prier pour les méchants ou plutôt contre les esprits qui sont derrières ces méchants conformément à Éphésiens 6 :12 ?

Éphésiens 6:12

¹² Car nous n’avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes.

R- Nous devons prier contre les esprits qui sont derrières les méchants et nous pouvons aussi prier pour détruire leurs œuvres, leurs complots, mais pas l’homme en lui-même, mais ce qu’il manigance contre les choses de Dieu.

Question

Q– quand Jésus dit « pourquoi m’appelles-tu bon, il n’y a de bon que Dieu seul », est-ce un sous-entendu pour que la personne qui Lui parle réalise qu’il s’adresse justement à Dieu Lui-même ?

R- Amen ! C’est cela effectivement.

Nous reprenons le psaume 36.

Psaumes 36:3

³ Car il se flatte à ses propres yeux, Pour consommer son iniquité, pour assouvir sa haine.

Le méchant trouve toujours qu’il a raison dans tout ce qu’il va faire.

Psaumes 36:4

⁴ Les paroles de sa bouche sont fausses et trompeuses; Il renonce à agir avec sagesse, à faire le bien.

-Hypocrisie ; il y a des gens qui sont bons mais qui peuvent faire une gaffe dans la transparence : Il dit « A » et c’est bien « A » qu’il y a dans son cœur. Alors que le méchant a des paroles trompeuses, il dit « A » mais dans son cœur c’est « B ». Ce n’est pas bon, les paroles trompeuses, fausses.

Il n’y a pas le désir de faire le bien, il veut que tout lui revienne. S’il fait le bien, c’est dans un calcul afin que tout lui revienne. Ce n’est pas bon. Un juste peut accepter de perdre, en se disant que même s’il perd, il désire faire le bien jusqu’au bout, mais le méchant, jamais, il ne perd pas, il fait le bien, mais il y a un retour pour lui-même. Il ne peut être dans la logique du juste.

Psaumes 36:5

⁵ Il médite l’injustice sur sa couche, Il se tient sur une voie qui n’est pas bonne, Il ne repousse pas le mal.

Il reste dans les mauvaises pensées, même en dormant. Le juste ne garde pas longtemps la colère, alors que le méchant va continuer à méditer son coup.

Question

Q– Comment distinguer un méchant utilisé par le diable, d’un homme qui agit méchamment du fait de sa nature pécheresse ?

R- Quand un homme agit du fait de sa nature pécheresse, il va avoir des temps de lucidité où nous sentons qu’il regrette. Il y a des temps où nous sentons qu’il n’est pas heureux dans sa méchanceté. Alors que le méchant considère que ce qu’il fait est bien et que ce sont les autres qui sont mauvais. C’est ce qui est grave en lui. Le vrai méchant n’aura pas de regrets, et pensera qu’il a raison d’agir ainsi. Il n’analyse même pas son comportement.

Psaumes 36:5

⁵ Il médite l’injustice sur sa couche, Il se tient sur une voie qui n’est pas bonne, Il ne repousse pas le mal.

La dernière phrase est très importante : « Il ne repousse pas le mal« 

-Le méchant occasionnel, à un moment donné, ne se sent pas bien et veut arrêter avec le mal, alors que le vrai méchant, ne considère pas que le mal est mal, il ne repousse pas le mal. Si quelqu’un ne se repend jamais, il faut faire attention, celui qui n’avoue jamais qu’il s’est trompé.

Le pasteur a l’habitude de dire aux frères et sœurs que nous reconnaîtrons que quelqu’un a de bonnes intentions quand il sait se repentir. Si quelqu’un ne se repend jamais, il faut faire attention ! Quelqu’un ne se repend jamais, quelqu’un qui ne dit jamais pardon, qui ne dit jamais je me suis trompé. Faites attention ! Nous reconnaissons le juste par le fait qu’il se repend. Se repentir c’est repousser le mal, et demander pardon au Seigneur. Le méchant va considérer que le mal qu’il commet est justifié, et il construit une doctrine là-dessus (C’est ainsi que nous pouvons voir dans certains pays d’Afrique de faux pasteurs polygames). Ce sont des satanistes! C’est la réalité, ils ne voient même pas que c’est du mal. Le méchant ne repousse pas le mal, il ne se repend pas.

La repentance

Je ne dis pas que toutes les repentances sont vraies mais, en général quelqu’un qui se repend, nous pouvons lui faire confiance, car c’est quelqu’un qui est prêt à repousser le mal. C’est la repentance qui sort le mal de la personne. Quand nous ne nous repentons pas, le mal est encore en nous et il continue à travailler. C’est très dangereux.

Voilà la description du méchant.

Puis ce psaume se termine sur la bonté et la fidélité de Dieu : La justice de Dieu fera que les justes seront soutenus.

Psaumes 36:8-13

⁸ Combien est précieuse ta bonté, ô Dieu! A l’ombre de tes ailes les fils de l’homme cherchent un refuge.

⁹ Ils se rassasient de l’abondance de ta maison, Et tu les abreuves au torrent de tes délices.

¹⁰ Car auprès de toi est la source de la vie; Par ta lumière nous voyons la lumière.

¹¹ Étends ta bonté sur ceux qui te connaissent, Et ta justice sur ceux dont le cœur est droit!

¹² Que le pied de l’orgueil ne m’atteigne pas, Et que la main des méchants ne me fasse pas fuir!

¹³ Déjà tombent ceux qui commettent l’iniquité; Ils sont renversés, et ils ne peuvent se relever.

Les justes finiront par se rassasier de Dieu, même s’ils connaissent des temps très difficiles, l’avenir est bon pour eux. « car auprès de Toi est la source de la vie« Les méchants ne sont pas branchés à la source de la vie. Ils ont une force illusoire, temporaire, mais les justes « sont branchés à la source de la vie ».

Nous connaissons cette partie de psaume puisque c’est un chant que nous chantons: Combien est précieuse Ta bonté…

Au verset 10 : « par Ta lumière nous voyons la lumière. Que veut dire ce verset? Ce verset explique un verset du Nouveau Testament, et réciproquement le verset du Nouveau Testament explique ce verset 10.

En référence à Matthieu 6:23

²³ mais si ton œil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes ces ténèbres!

en comparaison avec le Psaumes 36:10

¹⁰ Car auprès de toi est la source de la vie; Par ta lumière nous voyons la lumière.

Dans le Nouveau Testament, Jésus parle de la lumière.

Lorsque ta lumière intérieure est éteinte, les ténèbres sont encore plus grandes. Quand nous lisons : Par ta lumière nous voyons la lumière. Cela veut dire que Dieu est lumière, une lumière glorieuse, bon, amour. Mais pour voir cela, il faut que notre lumière reçoive la lumière divine. Sans que Dieu n’éclaire l’organe qui est en nous devant recevoir sa lumière, nous ne pouvons pas voir la grandeur et la puissance (gloire) de Dieu. C’est pourquoi les païens ne peuvent pas voir la gloire de Dieu dans des choses comme la création. Car si Dieu ne nous donne pas cette lumière en nous, nous ne pouvons pas voir qu’Il est Lui-même lumière. C’est pourquoi nous sommes sauvés par grâce.

Jésus a dit que notre lampe intérieure est éteinte, c’est à dire, si nos yeux ne sont pas en bon état.

Pour voir cette lumière il faut avoir des yeux en bon état, c’est ce qu’Il explique en Matthieu 6:23

En référence à Matthieu 6:23

²³ mais si ton œil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes ces ténèbres!

Si nos yeux ne sont pas en bon état, si nous n’avons pas la lumière divine intérieure, si nous n’avons pas reçu le discernement du Saint-Esprit, nous ne pourrons pas comprendre Dieu. Nous aurons beau lire les livres, nous ne pourrons pas les comprendre car c’est Sa lumière en nous qui permet que nous voyions la lumière que Dieu représente.

nos ténèbres sont épaisses : nous ne pourrons pas comprendre Dieu.

Le Psaumes 36:10 est un verset capital de la Bible qui est à retenir.

Psaumes 36:10

¹⁰ … ; Par ta lumière nous voyons la lumière.

Il manque aux païens les deux lumières, mais l’enfant de Dieu reçoit les deux lumières, la lumière de Dieu que nous pouvons voir par son rayonnement, il ne peut la voir que par la lumière qui est à l’intérieure, la bénédiction du Saint-Esprit.

.

4 – Psaume chapitre 37 – Le grand protecteur

Psaumes 37:1-5

¹ De David. Ne t’irrite pas contre les méchants, N’envie pas ceux qui font le mal.

² Car ils sont fauchés aussi vite que l’herbe, Et ils se flétrissent comme le gazon vert.

³ Confie-toi en l’Éternel, et pratique le bien; Aie le pays pour demeure et la fidélité pour pâture.

⁴ Fais de l’Éternel tes délices, Et il te donnera ce que ton cœur désire.

⁵ Recommande ton sort à l’Éternel, Mets en lui ta confiance, et il agira.

Ce psaume, globalement nous exhorte à la confiance en Dieu et à privilégier Dieu d’abord? Cela rejoint un peu Matthieu 6:33

Matthieu 6:33

³³ Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus.

Comparé au Psaumes 36:10

⁴ Fais de l’Éternel tes délices, Et il te donnera ce que ton cœur désire.

Si nous mettons Dieu en priorité, nous aurons ce que notre cœur désire. Mais, bien-aimés le cœur d’un juste ne désire pas n’importe quoi. Un juste désire les choses qui sont bonnes pour Dieu Lui-même aussi. Certains interprêtent mal ce verset car ils vont venir avec un désir d’enfant et ils vont faire une offrande … Ce verset n’appelle pas à acheter Dieu en faisant de bonnes choses pour Lui afin qu’Il nous donne en échange, mais ce verset nous appelle, d’une manière résolue, à agir en faveur de Dieu. Cela nous demande de changer de paradigme. Que notre fonctionnement soit d’abord Dieu, n’ayons pas une stratégie économique, C’est un fonctionnement où nous nous disons: « je fais pour Dieu, je l’aime, je sais que ma vie est sécurisée ».

Dans une pensée du jour nous avions parlé du pacte que le juste fait avec Dieu. C’est le psaume 37 au verset 4:

Évocation de Psaumes chapitre 37:4

⁴ Fais de l’Éternel tes délices, Et il te donnera ce que on cœur désire.

Exemple, moi, Paul, je dis à Dieu : voilà le contrat que je signe avec Toi. Moi Paul je vais m’occuper de tes affaires, Te faire du bien, chanter pour Ta gloire, amener les gens à Toi. Moi, je m’occupe de Tes affaires, et Toi, Dieu Tu T’occupes des miennes.

Bien-aimés, dites-moi dans ce contrat qui est gagnant? C’est Paul! …

A ce jeu (du contrat) c’est nous qui gagnons! Qu’allons-nous donner à Dieu et Dieu qu’est-ce qu’Il ne peut pas nous donner? Le psaumes 37:4 nous dit la même chose

Psaumes 7:4

⁴ Fais de l’Éternel tes délices, Et il te donnera ce que on cœur désire.

Changeons de schéma de fonctionnement. Faisons pour Dieu et nous ne manquerons de rien. Nous pouvons même fuir tant la bénédiction de Dieu est grande. Quand les cinq mille personnes ont mangé les pains et les poissons.

En référence à Matthieu 16:9

⁹ Êtes-vous encore sans intelligence, et ne vous rappelez-vous plus les cinq pains des cinq mille hommes et combien de paniers vous avez emportés,

Il y a eu même des restes car ils étaient repus. Ces personnes avaient manifesté la soif de la nourriture céleste pendant des heures. Ils écoutaient Jésus, Ils mangeait la Parole du ciel, le pain du ciel. En retour que leur a t-on donné venant de Dieu? Le pain terrestre et le poisson (physique) en abondance. Eux avaient cherché d’abord les délices qui viennent de Dieu. C’est à dire la Parole de Dieu, la présence de Dieu, de Jésus. Ils n’ont pas regardé à la faim. Finalement qui a gagné? C’est eux! Non seulement ils ont reçu les délices du Seigneur, ils ont reçu la Parole de Dieu en abondance, le pain et le poisson en abondance. C’est le conseil que Dieu nous donne changeons de schéma de fonctionnement.

Il est vrai, au début, parfois le diable va se moquer de nous en nous disant que nous avons tout donné pour Dieu, qu’allons-nous manger demain ? Nous verrons bien-aimés Dieu prendre soin de nous. Nous verrons la gloire de Dieu.

Psaumes 37:6

⁶ Il fera paraître ta justice comme la lumière, Et ton droit comme le soleil à son midi.

⁷ Garde le silence devant l’Éternel, et espère en lui; Ne t’irrite pas contre celui qui réussit dans ses voies, Contre l’homme qui vient à bout de ses mauvais desseins.

⁸ Laisse la colère, abandonne la fureur; Ne t’irrite pas, ce serait mal faire.

⁹ Car les méchants seront retranchés, Et ceux qui espèrent en l’Éternel posséderont le pays.

¹⁰ Encore un peu de temps, et le méchant n’est plus; Tu regardes le lieu où il était, et il a disparu.

Le Seigneur protège le juste

¹¹ Les misérables possèdent le pays, Et ils jouissent abondamment de la paix.

¹² Le méchant forme des projets contre le juste, Et il grince des dents contre lui.

¹³ Le Seigneur se rit du méchant, Car il voit que son jour arrive.

¹⁴ Les méchants tirent le glaive, Ils bandent leur arc, Pour faire tomber le malheureux et l’indigent, Pour égorger ceux dont la voie est droite.

¹⁵ Leur glaive entre dans leur propre cœur, Et leurs arcs se brisent.

¹⁶ Mieux vaut le peu du juste Que l’abondance de beaucoup de méchants;

¹⁷ Car les bras des méchants seront brisés, Mais l’Éternel soutient les justes.

¹⁸ L’Éternel connaît les jours des hommes intègres, Et leur héritage dure à jamais.

¹⁹ Ils ne sont pas confondus au temps du malheur, Et ils sont rassasiés aux jours de la famine.

Nous voyons la fidélité de Dieu pour les justes.

Dans les pays comme la Russie, la Chine, la Roumanie… Ces pays de l’Est, il y avait des vagues de responsables politiques qui avaient beaucoup d’argents, mais ces vagues passées car leurs chefs faisaient des coups d’État, et ces gens là passaient, leur bras étaient brisés ! Nous pouvions observer la réalisation de ce psaume facilement !

Des exemples actuels

Encore aujourd’hui nous en voyons l’accomplissement, avec des hommes comme Benalla, Sarkozy, Fillon, qui sont aujourd’hui devant la justice. Quand ils avaient le pouvoir, ils ont joué au méchant, aujourd’hui leurs bras sont cassés, mais les justes continuent leur vie en paix.

Le peu du juste va durer, le méchant paraît très fort, mais cela passe.

Psaumes 37:20-40

²⁰ Mais les méchants périssent, Et les ennemis de l’Éternel, comme les plus beaux pâturages; Ils s’évanouissent, ils s’évanouissent en fumée.

²¹ Le méchant emprunte, et il ne rend pas; Le juste est compatissant, et il donne.

²² Car ceux que bénit l’Éternel possèdent le pays, Et ceux qu’il maudit sont retranchés.

²³ L’Éternel affermit les pas de l’homme, Et il prend plaisir à sa voie;

²⁴ S’il tombe, il n’est pas terrassé, Car l’Éternel lui prend la main.

²⁵ J’ai été jeune, j’ai vieilli; Et je n’ai point vu le juste abandonné, Ni sa postérité mendiant son pain.

²⁶ Toujours il est compatissant, et il prête; Et sa postérité est bénie.

La fidélité de Dieu envers les justes

²⁷ Détourne-toi du mal, fais le bien, Et possède à jamais ta demeure.

²⁸ Car l’Éternel aime la justice, Et il n’abandonne pas ses fidèles; Ils sont toujours sous sa garde, Mais la postérité des méchants est retranchée.

²⁹ Les justes posséderont le pays, Et ils y demeureront à jamais.

³⁰ La bouche du juste annonce la sagesse, Et sa langue proclame la justice.

³¹ La loi de son Dieu est dans son cœur; Ses pas ne chancellent point.

³² Le méchant épie le juste, Et il cherche à le faire mourir.

³³ L’Éternel ne le laisse pas entre ses mains, Et il ne le condamne pas quand il est en jugement.

³⁴ Espère en l’Éternel, garde sa voie, Et il t’élèvera pour que tu possèdes le pays; Tu verras les méchants retranchés.

³⁵ J’ai vu le méchant dans toute sa puissance; Il s’étendait comme un arbre verdoyant.

³⁶ Il a passé, et voici, il n’est plus; Je le cherche, et il ne se trouve plus.

³⁷ Observe celui qui est intègre, et regarde celui qui est droit; Car il y a une postérité pour l’homme de paix.

³⁸ Mais les rebelles sont tous anéantis, La postérité des méchants est retranchée.

³⁹ Le salut des justes vient de l’Éternel; Il est leur protecteur au temps de la détresse.

⁴⁰ L’Éternel les secourt et les délivre; Il les délivre des méchants et les sauve, Parce qu’ils cherchent en lui leur refuge.

Chercher en Dieu un refuge qui ne manque jamais

Quand quelqu’un cherche en Dieu son refuge, il est sauvé. Certains chrétiens se plaignent : Oui mais Dieu ne nous a pas protégés … mais avaient-ils cherché en Dieu leur refuge, ou comptiez-vous sur une tante, un oncle, sur l’Etat. Nous comptions sur une personne et maintenant nous disons que c’est Dieu qui ne nous a pas protégé ou fait. Si nous comptons vraiment sur Dieu, allons vers Lui, cherchons le refuge en Lui, prions Dieu. Beaucoup de gens ne cherchent pas en Dieu leur refuge et ils se plaignent quand les choses tournent mal.

Naturellement en tant que son enfant Dieu aurait dû nous secourir. Non, Il secoure ceux qui cherchent en Lui le refuge. Certains pensent qu’ étant un problème lié au travail, c’est le prud’homme qui est leur force. Non, Dieu est notre force. De la même manière une question liée au tribunal, c’est l’avocat qui est notre force. Non!

La conclusion est là

… Parce qu’ils cherchent en lui leur refuge.

Si nous ne cherchons pas notre refuge dans le Seigneur mais dans des raisonnements, dans des soutiens humains, logiques humainement parlant. Ne nous plaignons pas quand cela tourne mal. Mais quand pour tout, nous demandons le soutien du Seigneur. Le Seigneur agira, Il nous soutiendra.

Il y a aussi le verset 32

Psaumes 37:32

³² Le méchant épie le juste, Et il cherche à le faire mourir.

Quand quelqu’un nous épie, pouvons-nous y échapper ? Quand une personne a décidé de nous tuer, elle y arrivera. Parce que, alors que nous continuons notre vie normale, la personne t’épie. Elle suit nos allées et venues, elle sait à quelle heure nous rentrons, à l’heure où nous sortons de la maison… Si une telle personne a décidé de nous tuer elle finira par y arriver…C’est là que Dieu intervient ! Comme le diable a tous les moyens pour nous tuer. Pourquoi ne nous élimine-t-il pas? c’est parce qu’il y a la protection de Dieu. Rendons-nous compte que Satan et ses démons nous épient, et de plus, ils sont invisibles à nos yeux. Le seul moyen d’être protégé est Dieu. Quand nous sommes épiés nous sommes faibles ! nous ne savons même pas qui nous observe. D’où l’importance de nous confier en Dieu. Le psaume 37 est le le psaume de la confiance

Prière

Seigneur nous venons prier que Tu nous aides à Te faire confiance pour tout. Nous prions pour que Tu nous aides à accepter que Tu t’occupes des méchants, nous n’avons pas à les maudire. Nous n’avons à faire d’eux notre « sport », mais nous devons plutôt chercher en Toi, un refuge pour tout. Seigneur nous prions que Tu nous aides à Te faire confiance. Nous prions également Seigneur que Tu mettes en nous d’avoir un comportement juste. Que nos pensées soient pures et que ce que nous disons de notre bouche provienne de nos pensées et que cela ne ressemble pas à une forme d’hypocrisie où nous disons quelque chose alors que nous pensons une autre. Seigneur aide-nous à être simples, à repousser le mal. Parfois nous manquons de discernement, nous manquons de lumière.

Nous prions que Ta Lumière nous éclaire toujours afin que nous voyons nos erreurs et que nous voyions Ta grandeur. Merci Seigneur encore pour ces enseignements qui nous apprennent aussi à prier toujours. A prier car la réponse à tout est la prière. Cela nous apprend à faire de l’Eternel nos délices, à Te mettre en priorité, et nous serons bénis en abondance en retour car dans tout ce contrat où nous devons-nous occuper de Toi, et Toi de nous, c’est nous qui sommes gagnants.

A Toi la gloire, la louange aux siècles des siècles.

Amen!

Les psaumes exaltent le Seigneur, qui est pour nous un refuge qui ne manque jamais. Il nous accorde son pardon. Il est pour nous le grand protecteur, le Dieu des malheureux.

Étude biblique suivante : Psaumes chapitres 34 à 37

Psaumes chapitres 31 à 34

Sommaire

1 – Psaume chapitre 31 – Le vrai refuge

2 – Psaume chapitre 32 – Le pardon de Dieu

3 – Psaume chapitre 33 – Le grand protecteur

4 – Psaume chapitre 34 – Le Dieu des malheureux

.

Introduction

Gloire à Dieu.

Nous nous réjouissons de venir dans la présence du Seigneur, même si nous pouvons venir parfois fatigués, nous pensons que le Seigneur va nous renouveler, renouveler nos forces, va nous parler et nous donner des orientations que nous attendons.

Les psaumes sont des prières, des louanges, des instructions, des prophéties, des réflexions, mais en général, ce sont des prières que les humains adressent au Seigneur, en particulier David. Voilà pourquoi il y a ce schéma de d’abord présenter Dieu, son lien avec la personne qui prie, puis la personne parle de ses problèmes et en en parlant il rappelle la bonté de Dieu puis ça finit par la louange.

.

1 – Psaume chapitre 31 – Le vrai refuge

Psaumes 31:1-24

¹ Au chef des chantres. Psaume de David.

² Éternel! je cherche en toi mon refuge: Que jamais je ne sois confondu! Délivre-moi dans ta justice!

³ Incline vers moi ton oreille, hâte-toi de me secourir! Sois pour moi un rocher protecteur, une forteresse, Où je trouve mon salut!

⁴ Car tu es mon rocher, ma forteresse; Et à cause de ton nom tu me conduiras, tu me dirigeras.

⁵ Tu me feras sortir du filet qu’ils m’ont tendu; Car tu es mon protecteur.

⁶ Je remets mon esprit entre tes mains; Tu me délivreras, Éternel, Dieu de vérité!

⁷ Je hais ceux qui s’attachent à de vaines idoles, Et je me confie en l’Éternel.

⁸ Je serai par ta grâce dans l’allégresse et dans la joie; Car tu vois ma misère, tu sais les angoisses de mon âme,

⁹ Et tu ne me livreras pas aux mains de l’ennemi, Tu mettras mes pieds au large.

¹⁰ Aie pitié de moi, Éternel! car je suis dans la détresse; J’ai le visage, l’âme et le corps usés par le chagrin.

¹¹ Ma vie se consume dans la douleur, Et mes années dans les soupirs; Ma force est épuisée à cause de mon iniquité, Et mes os dépérissent.

¹² Tous mes adversaires m’ont rendu un objet d’opprobre, De grand opprobre pour mes voisins, et de terreur pour mes amis; Ceux qui me voient dehors s’enfuient loin de moi.

¹³ Je suis oublié des cœurs comme un mort, Je suis comme un vase brisé.

En Toi je me confie: Tu es mon Dieu!

¹⁴ J’apprends les mauvais propos de plusieurs, L’épouvante qui règne à l’entour, Quand ils se concertent ensemble contre moi: Ils complotent de m’ôter la vie.

¹⁵ Mais en toi je me confie, ô Éternel! Je dis: Tu es mon Dieu!

¹⁶ Mes destinées sont dans ta main; Délivre-moi de mes ennemis et de mes persécuteurs!

¹⁷ Fais luire ta face sur ton serviteur, Sauve-moi par ta grâce!

¹⁸ Éternel, que je ne sois pas confondu quand je t’invoque. Que les méchants soient confondus, Qu’ils descendent en silence au séjour des morts!

¹⁹ Qu’elles deviennent muettes, les lèvres menteuses, Qui parlent avec audace contre le juste, Avec arrogance et dédain!

²⁰ Oh! combien est grande ta bonté, Que tu tiens en réserve pour ceux qui te craignent, Que tu témoignes à ceux qui cherchent en toi leur refuge, A la vue des fils de l’homme!

²¹ Tu les protèges sous l’abri de ta face contre ceux qui les persécutent, Tu les protèges dans ta tente contre les langues qui les attaquent.

²² Béni soit l’Éternel! Car il a signalé sa grâce envers moi, Comme si j’avais été dans une ville forte.

²³ Je disais dans ma précipitation: Je suis chassé loin de ton regard! Mais tu as entendu la voix de mes supplications, Quand j’ai crié vers toi.

²⁴ Aimez l’Éternel, vous qui avez de la piété! L’Éternel garde les fidèles, Et il punit sévèrement les orgueilleux.

²⁵ Fortifiez-vous et que votre cœur s’affermisse, Vous tous qui espérez en l’Éternel!

La personne exprime ce qu’elle vit dans les psaumes

Dans les psaumes, la personne parle de ce qu’elle vit, des problèmes réels qu’elle rencontre. Ne pensons jamais que tous les psaumes sont pareils, il y a des nuances. Le thème d’appeler au secours Dieu est toujours là, le fait que Dieu soit notre refuge.

Psaumes 31:23

²³ Je disais dans ma précipitation: Je suis chassé loin de ton regard! Mais tu as entendu la voix de mes supplications, Quand j’ai crié vers toi.

C’est bien écrit « je disais dans ma précipitation » : dans notre précipitation nous pouvons nous demander si Dieu nous entend encore ; il faut attendre le secours de l’Éternel en silence. Dire que Dieu ne nous entend pas, c’est faux, c’est de la précipitation, mais souvent il nous arrive d’avoir cette sensation de sécheresse, que nous sommes abandonnés, mais il est dit « tu as entendu la voix de mes supplications », donc en réalité le Seigneur nous entend. Dieu entend vraiment, même quand nous ne parlons pas ! Ce sera le thème du psaume 34, en réalité, Tu entends quand nous crions vers Toi. C’est pourquoi les psaumes finissent toujours par des remerciements envers Dieu.

Psaumes 31:24

²⁴ Aimez l’Éternel, vous qui avez de la piété! L’Éternel garde les fidèles, Et il punit sévèrement les orgueilleux.

Deux versets vont nous retenir notre attention : les versets 6 et 7

Psaumes 31:6

⁶ Je remets mon esprit entre tes mains; Tu me délivreras, Éternel, Dieu de vérité!

Nous nous souvenons de cette phrase : « Je remets mon esprit entre tes mains » : Jésus à la croix a dit cette phrase : c’est une phrase profonde d’humilité, la personne accepte comme une forme de défaite, elle ne peut plus se battre et c’est Dieu qui doit se charger de la protéger. C’est de l’humilité.

L’homme a du mal à atteindre cet état-là. Quand Jésus dit cela, c’est d’une très grande humilité, Lui, Fils de Dieu, pouvait demander à ses anges de venir le défendre.

Prions que Dieu nous donne cette humilité-là, d’accepter que c’est fermé pour nous en tant qu’humain et que c’est Dieu seul qui peut résoudre.

Deuxièmement, c’est une phrase d’une grande confiance, car là, quand Jésus a dit cela, c’était pour aller vers la mort, donc un passage vers une faiblesse extrême, mais Il avait confiance en son Père, en Dieu qui allait le ressusciter. Quand quelqu’un accepte de lâcher prise, il manifeste une confiance totale en Dieu.

Comme au verset 16 :

Psaumes 31:16

¹⁶ Mes destinées sont dans ta main; Délivre-moi de mes ennemis et de mes persécuteurs!

« mes destinées sont dans ta main », même quand ça paraît être une défaite, Dieu est au contrôle ! Mais ce n’est pas facile, car nous nous mettons à la place de Dieu, et nous imaginons un scénario différent.

Le pasteur lisait un livre sur un missionnaire en Nouvelle Guinée Papouasie. Les sauvages l’entouraient pour le tuer avec des flèches, et le pasteur pensait que le missionnaire allait s’en sortir, surtout que précédemment, on lui avait tiré 5 flèches et il s’en était sorti, mais cette fois, il est tué. Le pasteur était abattu, il a pensé à la femme et les enfants du missionnaire…

Nous comprenons que nos voies ne sont pas les voies de Dieu.

Ésaïe 55:8

⁸ Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes voies, dit l’Éternel.

Quand quelqu’un remet son esprit, c’est une grande confiance car nous reconnaissons que Dieu ne se trompe pas. Nous sommes en train de mourir mais Dieu est toujours au contrôle. Je Lui fait confiance malgré tout. Je remets mon esprit entre les mains de Dieu.

Le verset 7 nous dit : 

Psaumes 31:7

⁷ Je hais ceux qui s’attachent à de vaines idoles, …

Nous savons que ce n’est pas bon de s’attacher aux astres, à des vaches, des statues, nous voyons le côté interdiction ; mais il faut voir plus loin.En réalité, David a un dégoût sur le fait que ces gens-là, prêtent aux idoles un pouvoir mensonger ! Quand nous voyons certains documentaires en Inde, nous montrant qu’une souris est un dieu, ce n’est pas seulement le fait que c’est interdit et un péché, mais c’est le fait que c’est un mensonge ! Donc ils mettent leurs animaux, leur bois, au même niveau que l’Éternel ! On prête à ces choses une réalité qu’ils n’ont pas ! Cela fait mal de voir quelqu’un se prosterner devant une statue !

Par exemple, en Martinique, on peut voir des niches sur les chemins, avec dedans des statues prétendument de Marie ; des gens viennent mettre des offrandes dedans ! Alors que la nuit, ce sont les voleurs et les bandits qui viennent ramasser l’argent : ceux qui ont mis l’offrande auraient pu utiliser cet argent pour leur famille !

Les gens pensent que lorsque nous sommes choqués, nous défendons une religion, nous défendons Dieu. Non, nous ne pouvons pas accepter que le Dieu qui a fait les cieux et la terre soit comparé à une niche !

Comme dans Ésaïe 44, avec du bois, ils prennent une partie pour se chauffer, et l’autre pour faire la cuisine, et enfin l’autre pour en faire une statue qu’ils vont appeler « dieu » ! C’est choquant de voir cela !

en référence à Ésaïe 44:13,16,19

¹³ Le charpentier étend le cordeau, Fait un tracé au crayon, Façonne le bois avec un couteau, Et marque ses dimensions avec le compas; Et il produit une figure d’homme, Une belle forme humaine, Pour qu’elle habite dans une maison.

¹⁶ Il brûle au feu la moitié de son bois, Avec cette moitié il cuit de la viande, Il apprête un rôti, et se rassasie; Il se chauffe aussi, et dit: Ha! Ha! Je me chauffe, je vois la flamme!

¹⁹ Il ne rentre pas en lui-même, Et il n’a ni l’intelligence, ni le bon sens de dire: J’en ai brûlé une moitié au feu, J’ai cuit du pain sur les charbons, J’ai rôti de la viande et je l’ai mangée; Et avec le reste je ferais une abomination! Je me prosternerais devant un morceau de bois!

Dans le livre que le pasteur vient de lire, les gens adoraient des divinités, et quand une femme entrait dans un lieu consacré aux divinités, les membres de sa propre famille devaient la tuer ! Un jour, une fille d’environ 8 ans, s’en faire exprès, y est entrée… son oncle a dû aller la jeter dans la rivière… C’est choquant ! Ce n’est pas de Dieu !

L’idolâtrie dans le monde

De même, avec Michael Jackson, des femmes tombaient en syncope devant lui, alors qu’il n’est qu’un homme !

Voilà ce que David déteste, comment adorer un objet, un homme, face à Dieu ! Seul le créateur doit être élevé ; on ne peut pas prétendre qu’un de nos cheveux soit le chef de notre corps ! Dieu est plus que ce que l’on peut voir ! Donc prendre une statue, une amulette, des ancêtres, et les prendre pour des dieux, cela est choquant et créé du dégoût en David : le seul vrai refuge pour tout, c’est l’Éternel.

Question

Q– Qu’est-ce-qui peut amener le peuple de Dieu à se prosterner devant des statues, sachant que nous savons ce sont des abominations ?

R- Cela vient du fait qu’il y a un éloignement progressif dans la relation avec Dieu ; au lieu de chercher la relation avec le Dieu invisible, l’Homme cherche un appui visible.

À notre époque, le glissement peut se faire par rapport à l’argent, au succès ; au lieu de servir Dieu, on sert le résultat, le nombre, l’argent, et on sera amener à considérer un paramètre qui peut nous faire obtenir cela comme une sorte de « dieu ».

Pour se préserver de tout cela, nous devons apprendre à adorer le Dieu invisible, créateur de toute chose, souverain. Quand on néglige sa souveraineté, on ne va pas reconnaître Son contrôle, même dans nos échecs, et cela va nous amener à rechercher la solution ailleurs.

Quelqu’un dont la sœur était devenue folle : on l’invite dans une secte, le gourou de la secte, qu’on appelait « dieu », a prié pour sa sœur, et sa sœur est redevenue normale… dans l’éducation catholique qu’il avait reçu, il ne pouvait pas accepter qu’on appelle un homme « dieu ». En voyant sa sœur guérie, il a oublié tout cela, car il y a eu un secours visible qu’il cherchait, et a commencé à l’appeler aussi « dieu », donc ça a été un glissement progressif car il a négligé le fait que Dieu est invisible, souverain.

Question

Q– Selon Matthieu 16:28, de quel règne Jésus parlait-il ?

R- Ce passage a toujours soulevé des problèmes, il y a deux possibilités :

Première possibilité, que Jésus était en train dénoncer les éventements de la fin, et expliquait que ceux qui vont vivre ces événements vont voir le règne de Jésus-Christ.

Deuxième possibilité, Jésus parlait de la Pentecôte, qui était une sorte de venue de Jésus dans Son règne, comme dans Exode, quand Dieu envoie Moïse, Il dit que Lui même est descendu, mais le peuple d’Israël n’a vu que Moïse et une colonne de feu et de nuée.

.

2 – Psaume chapitre 32 – Le pardon de Dieu

Psaumes 32:1-11

¹ De David. Cantique. Heureux celui à qui la transgression est remise, A qui le péché est pardonné!

² Heureux l’homme à qui l’Éternel n’impute pas d’iniquité, Et dans l’esprit duquel il n’y a point de fraude!

³ Tant que je me suis tu, mes os se consumaient, Je gémissais toute la journée;

⁴ Car nuit et jour ta main s’appesantissait sur moi, Ma vigueur n’était plus que sécheresse, comme celle de l’été. -Pause.

⁵ Je t’ai fait connaître mon péché, je n’ai pas caché mon iniquité; J’ai dit: J’avouerai mes transgressions à l’Éternel! Et tu as effacé la peine de mon péché. -Pause.

⁶ Qu’ainsi tout homme pieux te prie au temps convenable! Si de grandes eaux débordent, elles ne l’atteindront nullement.

⁷ Tu es un asile pour moi, tu me garantis de la détresse, Tu m’entoures de chants de délivrance. -Pause.

⁸ Je t’instruirai et te montrerai la voie que tu dois suivre; Je te conseillerai, j’aurai le regard sur toi.

⁹ Ne soyez pas comme un cheval ou un mulet sans intelligence; On les bride avec un frein et un mors, dont on les pare, Afin qu’ils ne s’approchent point de toi.

¹⁰ Beaucoup de douleurs sont la part du méchant, Mais celui qui se confie en l’Éternel est environné de sa grâce.

¹¹ Justes, réjouissez-vous en l’Éternel et soyez dans l’allégresse! Poussez des cris de joie, vous tous qui êtes droits de cœur!

C’est un grand psaume, un passage qui forme une anticipation du Nouveau Testament

« heureux celui a qui la transgression est remise… »

Psaumes 32:1

¹ De David. Cantique. Heureux celui à qui la transgression est remise, A qui le péché est pardonné!

La notion du pardon était présente dans l’Ancien Testament, mais pas avec une grande assurance. Voilà pourquoi Nicodème est venu voir Jésus de nuit, car son cœur n’était pas en paix, lui un docteur de la Loi. L’un des objectifs de la venue de Jésus était que nous puissions recevoir le pardon.

Ce poids du pardon, nous ne le voyons pas trop dans la culture occidentale, mais dans les anciens peuples, ou ceux qui vivent encore comme autrefois, dans ces tribus, quand on attrapait quelqu’un dans une faute grave, on pouvait la tuer, donc la notion simple de pardon n’était pas évidente ! Donc c’est vraiment par révélation que David recevait les explications sur le pardon.

Quand nous avons lu le Livre de Lévitique : nous avons vu qu’il y a toutes sortes de sacrifices pour demander pardon, il y a même le jour spécial du  YOM KIPPOUR : le jour du grand pardon où le peuple devait jeûner, le sacrificateur devait aller dans le lieu très saint, pour obtenir le pardon du peuple, mais lui-même pouvait mourir si il ne s’était pas purifié.

Le péché est grave aux yeux de Dieu, et tous les humains en ressentent le poids.

Le péché perturbe tout être humain

Le poids du péché agit dans tout humain. Pour étouffer la perturbation qui agit en nous tous, certains pèchent d’avantage, c’est une fuite en avant. Chez tout les peuples il y a une chose en commun, c’est les sacrifices pour les péchés, même s’ils ne connaissaient pas encore la Parole ; il y a des cérémonies pour demander le pardon de leurs faux dieux ! Donc il y a dans le monde entier toujours des sacrifices de culpabilité.

Même quand on fait semblant, le poids du péché est toujours là : comme la pesanteur, elle reste un poids quand on saute, mais dans la vie de tous les jours on banalise cela. Et le péché est un poids en tout homme, et chaque homme cherche à s’en sortir à sa manière, certain en se croyant bon, se comparant aux péchés des autres…  Ce sont des moyens que l’homme utilise pour se soustraire au poids du péché !

Même les « plus grands mauvais » ont cette sensation de péché, même s’ils couvrent ça par les drogues ou en commettant plus de péchés, vient un jour où ils sont face à leur péché. Certains comprennent leur péché face à des enfants : l’innocence d’un enfant de trois ans ; chez les adolescents, les adultes, on peut toujours trouver des tords, mais un bébé !

Évocation d’un frère addict de la cigarette

Il y a l’histoire d’un frère au Maroc, militaire, qui a raconté comment il a abandonné la cigarette, pour lui ce n’était pas quelque chose de mauvais. Il aimait beaucoup sa fille de 2 ans. Un soir, dans leur pays d’origine, à une certaine heure, les boutiques sont fermées, et lui, avait besoin de cigarettes. Pendant qu’il cherchait, sa fille a voulu, avec toute sa joie, jouer avec son père, lui sauter dessus, mais, dans sa colère de ne pas trouver de cigarettes, perturbé, avec sa force, il a donné un revers à sa fille de 2 ans, et celle-ci a volé ; c’est là qu’il s’est réveillé ! Et ce jour-là il a arrêté la cigarette !

Une calamité survient,! quel en est la cause?

Nous reconnaissons la nocivité de certaine chose un jour ou l’autre par ses conséquences. Certains vantent le péché, mais il y a toujours un moment où le poids du péché va devenir clair pour chacun, et cela va créer une perturbation ! Mais certains font une fuite en avant afin d’oublier.

Dès qu’il y a une maladie on commence à chercher ce que nous avons fait de mal : donc nous avons conscience que le mal est mauvais et entraîne le mal ! C’est un point commun chez tous les humains. Le péché est commun : tous les peuples ont des procédures pour enlever le péché, certains sacrifient des humains, quand il y a une mauvaise récolte, le village cherche à savoir qui a fait le mal…

Jésus-Christ est venu nous enlever le poids du péché.

Ce psaume 32 est un psaume capital ! « Heureux l’homme a qui on n’impute pas son péché… ».

Psaumes 32:1

¹ De David. Cantique. Heureux celui à qui la transgression est remise, A qui le péché est pardonné!

Comment est-ce possible puisque c’est un Dieu juste ? C’est parce-que quelqu’un d’autre prend notre place. Quand nous chantons  « ni l’or ni l’argent ne pourrait racheter une goutte de sang de l’Agneau de Dieu ». Dans un site internet chrétien, ils avaient écrit: une seule goutte de sang a effacé mes péchés. La valeur du sang de Jésus est extraordinaire, nous avons beau faire de bonnes œuvres, aider les orphelins, les veuves, mais au fond de nous, nous allons sentir que le péché pèse, l’Esprit de Dieu nous convint de péché, de justice et de jugement….

C’est ce qui explique que Nicodème vienne de nuit chercher la réponse à ce problème qui le perturbe, Jésus lui explique que c’est fini, Dieu a envoyé Son Fils afin que quiconque croit en Lui, ne périsse point, mais qu’il est la vie éternelle. (référence à Jean chapitre 3).

Jean 3:16

¹⁶ Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.

C’est le grand message de la Bible.

Désormais nous n’avons à marcher le dos courbé par le péché. Le sang de Jésus a effacé ce péché. Donc:

Psaumes 32:2

² Heureux l’homme à qui l’Éternel n’impute pas d’iniquité, Et dans l’esprit duquel il n’y a point de fraude!

Donc tous les péchés que nous avons commis, quelqu’un d’autre les prend ! C’est libérateur, mais ce n’est pas mathématiques, cela nécessite un état d’esprit, qui nous est décrit dans la suite. Au début on nous annonce la bonne nouvelle. Il peut se faire que l’on ne t’impute pas ton péché. Comment? Par le sang de Jésus. Mais, attention, ce n’est pas un jeu, Jésus a dit à la femme samaritaine, « va et ne pèche plus ».

Verset 2 : « …et dans l’esprit duquel il n’y a point de fraude » :

Psaumes 32:2

² Heureux l’homme à qui l’Éternel n’impute pas d’iniquité, Et dans l’esprit duquel il n’y a point de fraude!

Nous devons être sincères, transparents, venant dire que nous sommes dépassés par notre péché, le voici. Des personnes qui avouent, qui sont honnêtes envers eux-mêmes. Quand la vérité de Dieu dévoile notre péché, nous acceptons et avouons.

Verset 3 : « tant que je me suis tu, mes os se consumaient… »

Psaumes 32:3

³ Tant que je me suis tu, mes os se consumaient, Je gémissais toute la journée;

L’état de l’être humain, tant que nous cachons notre péché, c’est comme si il y a une destruction qui se fait en nous ; quand nous voulons jouer à l’innocent, cela explosera un jour, mais ça travaille déjà, il y a le poids du péché, et le poids de la colère de Dieu, voilà pourquoi l’homme cherche à s’en sortir avec des sacrifices, des bons comportements, car nous sentons la colère de Dieu en action sur nous ! Et c’est là que les païens, les athées veulent se soustraire à cette colère, afin de fuir cela, jusqu’à créer le droit aux blasphèmes : de dire que Dieu n’existe pas ! Mais ils sentiront toujours le poids du péché et de la colère. …

Verset 5 : « Je t’ai fait connaître mon péché… »

Psaumes 32:5

⁵ Je t’ai fait connaître mon péché, je n’ai pas caché mon iniquité; J’ai dit: J’avouerai mes transgressions à l’Éternel! Et tu as effacé la peine de mon péché. 

La solution vient. La transparence est l’attitude à avoir pour obtenir le pardon. Ce n’est pas venir le dimanche, demander pardon, et continuer sa vie la semaine. Même avec des formules comme prononcent les catholiques, on se rend compte que c’est faux car il y a toujours un poids qui pèse sur nous. Mais quand nous avouons vraiment que nous ne sommes pas bon, c’est là que le sang de Jésus peut effacer nos péchés, nous nous sentons livre et nous dormons en paix.

Bénissons le Seigneur Jésus-Christ :

Seigneur nous te remercions pour Ton sang qui a effacé nos péchés, les peuples du monde entier ont cherché le pardon en sacrifiant des enfants, en sacrifiant des animaux, des forêts, en faisant des scarifications, par la pénitences en se flagellant soi-même, les hindous cherchent le pardon en marchant sur des tessons de bouteilles, les gens cherchent à être libéré du poids du péché et de ta colère, par toutes sortes d’actes horribles, mais cela ne marche pas car il n’y a qu’un seul moyen, que Toi même Tu enlèves le péché des humains, et cela est possible par le sang de Jésus. Merci Père pour Jésus, à Lui soit la gloire, aux siècles des siècles.

Verset 8 : « Je t’instruirais et te montrerais… »

Psaumes 32:8

⁸ Je t’instruirai et te montrerai la voie que tu dois suivre; Je te conseillerai, j’aurai le regard sur toi.

Quand nous sommes pardonnés du péché, la suite est de vivre selon Dieu, et c’est Dieu qui nous instruit. C’est un voyage vers le haut, ce n’est pas une montagne où nous montons et nous descendons.

.

3 – Psaume chapitre 33 – le grand protecteur

Psaumes 33:1-22

¹ Justes, réjouissez-vous en l’Éternel! La louange sied aux hommes droits.

² Célébrez l’Éternel avec la harpe, Célébrez-le sur le luth à dix cordes.

³ Chantez-lui un cantique nouveau! Faites retentir vos instruments et vos voix!

⁴ Car la parole de l’Éternel est droite, Et toutes ses œuvres s’accomplissent avec fidélité;

⁵ Il aime la justice et la droiture; La bonté de l’Éternel remplit la terre.

⁶ Les cieux ont été faits par la parole de l’Éternel, Et toute leur armée par le souffle de sa bouche.

⁷ Il amoncelle en un tas les eaux de la mer, Il met dans des réservoirs les abîmes.

⁸ Que toute la terre craigne l’Éternel! Que tous les habitants du monde tremblent devant lui!

⁹ Car il dit, et la chose arrive; Il ordonne, et elle existe.

¹⁰ L’Éternel renverse les desseins des nations, Il anéantit les projets des peuples;

¹¹ Les desseins de l’Éternel subsistent à toujours, Et les projets de son cœur, de génération en génération.

¹² Heureuse la nation dont l’Éternel est le Dieu! Heureux le peuple qu’il choisit pour son héritage!

Sous le regard de Dieu

¹³ L’Éternel regarde du haut des cieux, Il voit tous les fils de l’homme;

¹⁴ Du lieu de sa demeure il observe Tous les habitants de la terre,

¹⁵ Lui qui forme leur cœur à tous, Qui est attentif à toutes leurs actions.

¹⁶ Ce n’est pas une grande armée qui sauve le roi, Ce n’est pas une grande force qui délivre le héros;

¹⁷ Le cheval est impuissant pour assurer le salut, Et toute sa vigueur ne donne pas la délivrance.

¹⁸ Voici, l’œil de l’Éternel est sur ceux qui le craignent, Sur ceux qui espèrent en sa bonté,

¹⁹ Afin d’arracher leur âme à la mort Et de les faire vivre au milieu de la famine.

²⁰ Notre âme espère en l’Éternel; Il est notre secours et notre bouclier.

²¹ Car notre cœur met en lui sa joie, Car nous avons confiance en son saint nom.

²² Éternel! que ta grâce soit sur nous, Comme nous espérons en toi!

« que ta grâce soit sur nous, Comme nous espérons en toi! » Au verset 16

Psaumes 33:16

¹⁶ Ce n’est pas une grande armée qui sauve le roi, Ce n’est pas une grande force qui délivre le héros;

Ce psaume consacre Dieu comme étant Le grand protecteur, nous ne devons pas chercher d’autre protecteur. Même quand nous sommes sous la menace des nations ; car l’un des grands problèmes des enfants de Dieu est que quand ils ont été longtemps habitués à une menace, ils sont déstabilisés quand la menace change, en intensité ou en forme.

Aujourd’hui, il y a beaucoup de chrétiens déstabilisés par la visibilité du complot des nations.

Par exemple, quand nous voyons ce qui s’est passé en Afghanistan, l’observateur normal peut se dire qu’il ne comprend pas, pourquoi n’a-t-on pas organisé les choses autrement, pour que ça se passe mieux que cela ; pourquoi les américains ont laissé leurs armes aux talibans ? En partant, ces derniers auraient dû détruire leurs armes s’ils ne pouvaient pas les emporter ! Ils ont laissé les armes et les talibans les ont prises…

S’appuyer sur la Bible quand le monde s’agite

Beaucoup de chrétiens tombent dans la peur, quand ils voient les mesures illogiques prisent concernant le COVID et que cela continue à agir dans tous les pays du monde, ils se disent qu’on ne peut y échapper ! Mais ce psaume nous dit que justement, nous pouvons y échapper ! « L’Éternel renverse le dessein des nations ! Il anéantit le projet des peuples ».

Les gens qui ont vécu dans les années 39-40 (temps de guerres), pouvaient se dire la même chose ! Il faut connaître l’Histoire , car ne pas connaître l’histoire est un défapour comprendre que ce que nous vivons s’est déjà produit, la Bible nous dit « il n’y a rien de nouveau sous le soleil » ;

Ecclésiaste 1:9

⁹ Ce qui a été, c’est ce qui sera, et ce qui s’est fait, c’est ce qui se fera, il n’y a rien de nouveau sous le soleil.

quand nous connaissons l’Histoire et que cela se répète, nous somme mieux armés.

Les bien-aimés de 39-45, s’en sont sortis, quand Hitler triomphe de la France, ils ont dû se dire au début que rien n’arrêtera cet homme ! Aux vues de l’organisation allemande, le sérieux allemand, qui pouvait les arrêter ?

La peur ne résout rien, c’est la prière seulement. Dieu peut anéantir le projet des nations.

Il y a des médecins corrompus qui passent à la télé, et qui confessent leur religion de vouloir contrôler totalement l’humanité, et les gens disent « on n’aura pas le choix ». C’est faux, car Celui qui est en nous est plus fort que celui qui est dans le monde. Un chrétien ne doit pas se laisser faire.

Le tournant de l’histoire se perçoit dans le spirituel

On parle d’Hitler, mais dès qu’il a échoué avec l’Angleterre, en 41 c’était fini pour lui. Seuls les observateurs spirituels pouvaient voir cela, mais quand on regarde avec l’intelligence humaine, nous pouvons prêter beaucoup plus de force, alors qu’avec les yeux spirituels, nous pouvons voir le tournant des choses ! Mais surtout, nous savons prier.

J’exhorte les frères et sœurs du monde entier à continuer à prier, ne nous laissons pas faire ! Même s’il y a les prophéties qui nous prédisent ces choses, il est aussi écrit dans la Bible que tant que nous, l’Église, sommes là, nous sommes au-dessus des portes de l’enfer, donc au-dessus de l’ordre mondial, des ténèbres, comment ? En confessant cela dans la prière, en confessant que la Parole est vraie, à cause du sang de Jésus nous sommes vainqueurs . C’est écrit :

Apocalypse 12:11

¹¹ Ils l’ont vaincu à cause du sang de l’agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n’ont pas aimé leur vie jusqu’à craindre la mort.

Nous ne devons pas nous dire que ça va arriver comme cela, et nous devons nous comporter comme tout le monde, allant à l’abattoir : nous n’irons pas à l’abattoir, Jésus y a été à notre place, nous prions, nous proclamerons la Bible, et nous serons plus que vainqueur. Ne soyons pas déstabilisés par leur assurance, Hitler avait plus d’assurance que les ministres que nous entendons aujourd’hui ! Il a réussi a hypnotisé tout un peuple ! (Nous le voyons dans les vidéos d’autrefois!) Mais Hitler a eu une fin, son règne n’a même pas duré 6 ans. Ne nous laissons pas intimider.

La peur est mauvaise conseillère

Nous ne devons prendre aucune décision par la peur, car c’est une défaite spirituelle. Nous devons prendre une décision car nous sommes convaincus avec Dieu, que cette décision est bonne, non pas parce qu’il y a une pression extérieure, sinon nous déshonorons les David face à Goliath, Daniel et ses amis Schadrac, Méschac et Abed Nego.

Au contraire, nous devons dire que nous n’allons pas reculer, et nous remettons notre esprit entre Tes mains. nous avançons au Nom de Jésus-Christ, et nous devons rester ferme dans la confiance en Dieu.

Dieu confond les projets des nations.

Nous lisons au verset 1 à propos de la louange. Avec la peur, il n’y a plus de louanges ! La louange c’est dans la victoire, même quand nous sommes en prison : nos frères et sœurs des premiers siècles, bien que persécutés, quand on les amenait dans les arènes, ils étaient dans la victoire.

Les nations ne sont pas plus fortes que l’Éternel ! 

Prière

Seigneur nous venons prier pour détruire les desseins de Bill Gates, de Soros, les projets de Klaus Schwab, Rockefeller, Rothschild… tous ces gens ne sont rien devant Toi, comme David a dit à Goliath, « la victoire appartient à l’Éternel », tous ces Goliath contemporains ne peuvent pas avaler Ton Église, ne peuvent pas vaincre la puissance des Saints, des vrais chrétiens, nous proclamons leur défaite, tant que l’Église est sur terre, tant qu’il n’y a pas eu encore l’enlèvement, nous avons le dessus, et nous prenons le dessus sur eux, pour confondre leurs œuvres, détruire leurs œuvres, Au Nom de Jésus, nous détruisons leur complot à travers le Covid, les vaccins…

Tu détruis les desseins des nations, qu’il en soit ainsi Papa, Au Nom de Jésus, Amen.

Question

Q– Comment savoir si un péché commis nécessite une confession auprès des humains, ou nécessite une confession auprès de Dieu, alors que Jacques dit « confessez vos péchés les uns aux autres » ?

R- Tous les péchés qui peuvent avoir un impact dans la communauté doivent être confessés aux autres, et les péchés qui nous tiennent dans une certaine captivité doivent être confessés à quelqu’un d’autre, un responsable, un aîné dans la foi, pour éviter qu’il y ait un jardin secret, qui nous fait faire des va-et-vient (on pèche aujourd’hui, on demande pardon à Dieu, on recommence le lendemain…) cela nous permet d’avoir un témoin, à part Dieu Lui-même, et cela donne plus de force pour arrêter avec cela. (Jacques 5:16).

Jacques 5:16

¹⁶ Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La prière fervente du juste a une grande efficace.

Pour le reste, c’est le discernement du Saint Esprit, en général, nous devons confesser seul à seul avec Dieu.

.

4 – Psaume chapitre 34 – Le Dieu des malheureux

Psaumes 34:1-23

¹ De David. Lorsqu’il contrefit l’insensé en présence d’Abimélec, et qu’il s’en alla chassé par lui.

² Je bénirai l’Éternel en tout temps; Sa louange sera toujours dans ma bouche.

³ Que mon âme se glorifie en l’Éternel! Que les malheureux écoutent et se réjouissent!

⁴ Exaltez avec moi l’Éternel! Célébrons tous son nom!

⁵ J’ai cherché l’Éternel, et il m’a répondu; Il m’a délivré de toutes mes frayeurs.

⁶ Quand on tourne vers lui les regards, on est rayonnant de joie, Et le visage ne se couvre pas de honte.

⁷ Quand un malheureux crie, l’Éternel entend, Et il le sauve de toutes ses détresses.

⁸ L’ange de l’Éternel campe autour de ceux qui le craignent, Et il les arrache au danger.

⁹ Sentez et voyez combien l’Éternel est bon! Heureux l’homme qui cherche en lui son refuge!

¹⁰ Craignez l’Éternel, vous ses saints! Car rien ne manque à ceux qui le craignent.

¹¹ Les lionceaux éprouvent la disette et la faim, Mais ceux qui cherchent l’Éternel ne sont privés d’aucun bien.

¹² Venez, mes fils, écoutez-moi! Je vous enseignerai la crainte de l’Éternel.

Conseils à l’homme qui aime la vie

¹³ Quel est l’homme qui aime la vie, Qui désire la prolonger pour jouir du bonheur?

¹⁴ Préserve ta langue du mal, Et tes lèvres des paroles trompeuses;

¹⁵ Éloigne-toi du mal, et fais le bien; Recherche et poursuis la paix.

¹⁶ Les yeux de l’Éternel sont sur les justes, Et ses oreilles sont attentives à leurs cris.

¹⁷ L’Éternel tourne sa face contre les méchants, Pour retrancher de la terre leur souvenir.

¹⁸ Quand les justes crient, l’Éternel entend, Et il les délivre de toutes leurs détresses;

¹⁹ L’Éternel est près de ceux qui ont le cœur brisé, Et il sauve ceux qui ont l’esprit dans l’abattement.

²⁰ Le malheur atteint souvent le juste, Mais l’Éternel l’en délivre toujours.

²¹ Il garde tous ses os, Aucun d’eux n’est brisé.

²² Le malheur tue le méchant, Et les ennemis du juste sont châtiés.

²³ L’Éternel délivre l’âme de ses serviteurs, Et tous ceux qui l’ont pour refuge échappent au châtiment.

Ce Psaume nous montre que Dieu est attentif aux souffrances des malheureux ; pour attirer Dieu, c’est quand nous sommes malheureux que nous l’attirons plus que tout ! Tout est résumé dans le fameux verset 7 :

Psaumes 34:7

⁷ Quand un malheureux crie, l’Éternel entend, Et il le sauve de toutes ses détresses.

Ce n’est pas facile pour l’être humain, d’être malheureux ; il voudra toujours montrer qu’il est fort, qu’il gère, que ça va. Comme si le malheur était une défaite… mais quand nous lisons le psaume 34, nous voyons que le malheur est un grand succès, car c’est cela qui attire Dieu.

L’histoire que nous venons de voir sur les serviteurs tués par les cannibales, quand ils sont morts, après eux, il y a eu un réveil terrible, les gens venaient en masse écouter la Parole de Jésus pour être sauvés, car le malheur attire Dieu. Ces gens-là sont morts parce qu’ils trouvaient que ces cannibales étaient malheureux, et un double malheur avec la mort des missionnaires, a fait que Dieu ne peut pas rester silencieux, inerte. Le malheur ne nous fait plus trembler, Dieu s’intéresse à tous les malheureux, pas seulement ceux qui sont justes ; bien sûr, d’avantage quand les justes sont dans le malheur, Dieu agit.

Mais, tous les malheureux sont comme des gens qui lancent un cri à Dieu, Il entend, et Il prépare pour la délivrance : c’est une question de temps, et n’oublions pas, que Dieu vit dans l’éternité, même si certaines choses paraissent pour ne pas avoir été résolues comme nous le voudrions humainement. Dieu les a résolu spirituellement, et nous comprendrons tout cela plus tard.

Ne nous fiions à l’apparence des choses

En effet, plus tard nous louerons Dieu tous les jours, car nous verrons qu’à chaque fois que nous nous étions trompés, Dieu Lui faisait quelque chose d’extraordinaire, c’est nous qui voyions mal les choses, nous verrons que tel malheur a occasionné tel bienfait, et nous nous dirons : Oh ! Seigneur ! Comment ne pas Te louer ? Nous nous sommes trompés sur terre ! Tu es vraiment Dieu, Tu pensais à tout ! Tout cela n’est pas encore possible à voir, car notre cerveau est limité. Nous féliciterons Dieu chaque jour !

Nous disons de Jésus, que tout ce qu’Il a fait, toutes les bibliothèques du monde ne pourraient le contenir ! Rien que la vie de Jésus sur terre !

En référence à Jean 21:25

²⁵ Jésus a fait encore beaucoup d’autres choses; si on les écrivait en détail, je ne pense pas que le monde même pût contenir les livres qu’on écrirait.

Un jour, le pasteur commença à compter les bienfaits de Dieu, à voir Sa main dans beaucoup de choses, il réalisa alors qu’il comprenait ce verset-là, effectivement, Dieu fait tellement de choses chaque jour ! Au ciel, la limitation sera coupée, nous aurons un cerveau infini, nous pourrons voir comme Dieu voit. Tous les exploits de Dieu remonteront. La louange sera perpétuelle, il y a aura toujours des exploits de Dieu à raconter.

C’est pourquoi le verset 2 nous dit : « je bénirai l’Éternel en tout temps ! ».

Psaumes 34:2

² Je bénirai l’Éternel en tout temps; Sa louange sera toujours dans ma bouche.

Il se rend compte que dans les actes des justes ou qui environnent les justes, Dieu est dedans, il faut le bénir ! Pour la mort d’un tel, béni Dieu, ça fait partie de ses actes de gloire et de puissance ! Peut-être que ce n’est pas encore clair pour nous maintenant, mais ça le sera plus tard !

Psaumes 34:2

² Je bénirai l’Éternel en tout temps; Sa louange sera toujours dans ma bouche.

Quand il n’y a pas de louange, c’est nous qui nous trompons!

Psaumes 34:3

³ Que mon âme se glorifie en l’Éternel! Que les malheureux écoutent et se réjouissent!

Que celui qui est malheureux se réjouisse aujourd’hui ! C’est un jour de fête

Psaumes 34:3-4

⁴ Exaltez avec moi l’Éternel! Célébrons tous son nom!

Que Son Nom soit béni. Le psaume est tellement beau que nous allons bénir le Seigneur.

Seigneur nous sommes heureux de savoir toutes ces vérités, elles nous enlèvent la tristesse, les blocages, nous sommes heureux de Toi, que Tu sois notre Père, notre Dieu, tout devient clair lorsque nous lisons Ta Parole, c’est pourquoi il est écrit que Ta Parole éclaire les simples, les petites, Seigneur, c’est vrai que quand nous lisons, finalement, tout ce que nous pensions être difficiles, malheureux, devient bon et beau tout d’un coup. Parce-que Toi, quand Tu as exécuté les choses dans l’Éternité, tout était beau. Et aujourd’hui, c’est cette même Parole qui soutient le monde entier, celle qui avait créé tout bon, qui continue à œuvrer au milieu de tes enfants et dans ce monde,

Seigneur, nous te demandons pardon de T’avoir mal jugé si souvent, inconsciemment, nous te demandons pardon de ne pas T’avoir loué en tout temps, nous voulons maintenant Te louer en tout temps, et que notre bouche T’élève pour tout ; que ce soit négatif (pas dans le péché, mais dans la souffrance ou quand ça ne se passe pas comme nous le voudrions), mais aussi que les choses se passent comme nous le voudrions, nous voulons te louer,

à Toi la gloire et la louange, aux siècles des siècles. Au nom de Jésus.

Amen

Question

Q– J’ai toujours réfléchi sur cette phrase-là, « aucun de ses os ne sera brisé », qu’est-ce-que cela signifie, puisqu’il y a beaucoup de chrétiens qui font des accidents et se brisent les os ?

R- C’est une prophétie sur Jésus, (psaume 34:21)

Psaumes 34:21

²¹ Il garde tous ses os, Aucun d’eux n’est brisé.

il s’agit du juste Jésus, car à la croix, on brisait les os des crucifiés pour diminuer leur souffrance. Mais Jésus est mort avant, de sorte que, quand on a voulu Lui briser les os, Il était déjà mort. Or, briser les os accélérer la mort, afin que le crucifié ne souffre pas non plus trop, ils avaient conscience que c’était une souffrance exagérée. Ainsi, le brisement des os créait un étouffement, et la personne mourrait vite.

Ainsi, Jésus était entier, donc il fallait que cette prophétie s’accomplisse, un Agneau sans défaut, parfait, dont les os ne sont pas brisés.