Job 30:20 montre la détresse de l’homme face au silence divin. Lorsque Dieu semble absent, notre foi est mise à l’épreuve. Cette méditation aide à comprendre que le silence de Dieu ne signifie jamais son abandon.
Job 30:20 – Je crie vers toi, et tu ne me réponds pas
20 Je crie vers toi, et tu ne me réponds pas; Je me tiens debout, et tu me lances ton regard.
Job 30:20
Ce verset exprime une douleur brute. Job, fidèle serviteur de Dieu, affronte une souffrance extrême. Pourtant, Dieu se tait.
Dans ces moments, le silence devient plus lourd que l’épreuve. Nous prions, nous pleurons, mais le ciel semble fermé. Job connaît cette réalité. Il supplie, mais n’entend rien en retour. Ce silence nous pousse souvent à douter de la présence divine. Pourtant, Dieu est là.
Il ne répond pas toujours selon notre attente ou notre timing. Mais son silence n’est jamais synonyme d’indifférence. Il travaille en profondeur, au cœur même de notre foi. Le silence façonne la confiance. Il apprend à dépendre non des réponses immédiates, mais de la fidélité divine.
Souviens-toi : Jésus, sur la croix, a crié : « Mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » (Matthieu 27:46). Le Fils a connu ce silence. Pourtant, même dans l’abandon apparent, le Père préparait la victoire.
Ainsi, Job n’a jamais été seul. Le Seigneur l’observait, guidait les étapes invisibles de sa restauration. De même, lorsque tu ne perçois pas Dieu, il œuvre pour ton bien.
Ne laisse pas le silence t’éloigner. Laisse-le t’enraciner plus profondément. La foi mûrit lorsque les réponses tardent. Et lorsque Dieu parle enfin, sa parole éclaire, réconforte et relève.
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« Jusques à quand, Éternel ! m’oublieras-tu sans cesse ? Jusques à quand me cacheras-tu ta face ? »
Le livre de Job se termine par la restauration totale de cet homme (physique, richesses, et descendance) comme il est écrit en Job 42:12-13 :
12 Pendant ses dernières années, Job reçut de l’Éternel plus de bénédictions qu’il n’en avait reçu dans les premières. Il posséda quatorze mille brebis, six mille chameaux, mille paires de bœufs, et mille ânesses.
13 Il eut sept fils et trois filles:
Job 42:12-13
Au regard de ce que le Seigneur a fait dans la vie de Job durant ses derniers jours, certains pourraient l’envier. Mais avant de voir la gloire de Dieu, Job avait accepté de tout perdre !
Ceux qui envient les autres, ne connaissent pas toujours ce que ces derniers ont accepté d’abandonner ou de souffrir pour voir la gloire de Dieu.
Nous voyons la fidélité de Dieu dans le fait que Job a de nouveau sept fils et trois filles comme au début du livre.
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Puisse mon vœu s’accomplir, Et Dieu veuille réaliser mon espérance!
La lecture de la Bible le 30 Juin nous conduit à une réflexion profonde sur la souffrance, la rédemption et la foi. À travers les paroles de Job et l’invitation de Corneille à Pierre, ces passages explorent l’espérance en Dieu et l’élargissement du salut.
Proposition de lecture de la Bible le 30 Juin
Ancien Testament :
Job 17 :Aucune espérance dans la mort Job, dans ce chapitre, exprime son désespoir face à la mort. Il affirme qu’il n’y a aucune espérance au-delà de la tombe. Sa souffrance semble le mener à une vision sombre de l’existence. Il se sent abandonné, loin des promesses divines, et voit la mort comme un refuge inévitable. Cependant, dans ce moment d’obscurité, Job reste sensible à la réalité de la vie éternelle, même si l’espoir semble lointain. Ce chapitre illustre la tension entre l’espoir divin et le désespoir humain.
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Job 18 : Une série de sentences de Bildad Bildad, un des amis de Job, prend la parole et délivre une série de sentences sévères. Il soutient que les méchants, comme Job selon lui, récoltent la ruine et la destruction. Il interprète la souffrance de Job comme une punition divine méritée. Bildad insiste sur la justice de Dieu, affirmant que ceux qui agissent mal finissent toujours par souffrir. Toutefois, son discours simplifie excessivement la réalité complexe de la souffrance et du mal, oubliant que Job n’est pas responsable de sa douleur.
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Job 19 : Job sait que son rédempteur est vivant Dans ce chapitre, Job, bien qu’accablé par la souffrance, exprime sa conviction profonde : son rédempteur est vivant. Malgré ses épreuves, il garde une espérance inébranlable en la résurrection. Job sait que, même après sa mort, Dieu le justifiera. Ce chapitre révèle la foi persistante de Job, qui, même dans ses moments les plus sombres, croit fermement que Dieu interviendra pour le sauver. Ce passage nous enseigne que l’espérance divine dépasse les circonstances et la souffrance humaines.
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Nouveau Testament :
Actes 10 : 1-23 : Corneille invite Pierre chez lui Corneille, un centurion romain, reçoit une vision qui le pousse à inviter Pierre chez lui. Ce geste marque un tournant dans l’histoire de l’Église, car il symbolise l’ouverture de l’Évangile aux Gentils. Pierre, d’abord réticent, accepte d’aller chez Corneille, sur instruction divine. Cette rencontre préfigure l’extension du message chrétien au-delà du peuple juif. Ce chapitre souligne l’importance de l’obéissance à Dieu et la portée universelle de la rédemption offerte par le Christ.
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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an. Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante.
La lecture de la Bible le 29 Juin nous plonge dans des réflexions profondes sur la souffrance, la justice divine et la résurrection. À travers les paroles de Job et le miracle de Pierre, ces passages montrent la foi, la résilience et le pouvoir de Dieu face à la mort.
Proposition de lecture de la Bible le 29 Juin
Ancien Testament :
Job 14 : Job compte sur la résurrection Dans ce chapitre, Job exprime son espoir en la résurrection. Bien qu’il se sente accablé par la souffrance, il croit en la possibilité de retrouver la vie après la mort. Job envisage un avenir où Dieu redressera ses torts. Ce passage nous rappelle que même dans la souffrance la plus profonde, l’espérance en la vie éternelle demeure une source de consolation. Job, malgré sa douleur, reste confiant dans la miséricorde divine. Il aspire à la restauration de son âme et de son corps.
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Job 15 : Eliphaz, les méchants ne prospèrent pas Eliphaz prend à nouveau la parole et déclare que les méchants ne prospèrent jamais. Selon lui, la souffrance de Job est la conséquence de ses péchés. Il soutient que Dieu châtie les injustes, et que la prospérité des méchants est illusoire. Ce discours reflète la conviction de l’ami de Job que la souffrance est toujours un châtiment divin pour le mal. Cependant, il ignore que la souffrance de Job n’est pas liée à ses fautes. Ce chapitre met en lumière les jugements précipités sur les épreuves des autres.
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Job 16 : Ses amis sont de fâcheux consolateurs Dans ce chapitre, Job dénonce l’inutilité des paroles réconfortantes de ses amis. Il les qualifie de « fâcheux consolateurs » car leurs discours ne font qu’aggraver sa souffrance. Il leur reproche de ne pas comprendre la gravité de sa situation. Job se tourne alors vers Dieu, son seul véritable consolateur. Ce passage illustre la détresse de Job, qui cherche réconfort et soutien mais ne reçoit que des jugements et des accusations injustes. Il met en évidence la fragilité des consolations humaines face à la douleur profonde.
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Nouveau Testament :
Actes 9 : 22-43 : Pierre ressuscite Dorcas à Joppé Pierre, après sa conversion, accomplit un miracle à Joppé en ressuscitant Dorcas, une femme pleine de bonnes œuvres. La communauté, profondément attristée par sa mort, se réjouit de son retour à la vie. Ce miracle témoigne de la puissance de Dieu et de l’autorité de Pierre dans la propagation du Royaume de Dieu. Cet événement marque un tournant, révélant que la résurrection n’est pas seulement une promesse future mais aussi une réalité présente. Le geste de Pierre montre que Dieu utilise ses serviteurs pour manifester sa gloire.
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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an. Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante.
La lecture de la Bible le 28 Juin nous invite à méditer sur la souffrance, la rédemption et la grâce divine. À travers les discours de Job et la conversion de Saul, ces passages nous confrontent à des questions profondes sur la justice et la transformation spirituelle.
Proposition de lecture de la Bible le 28 Juin
Ancien Testament :
Job 11 : La première accusation de Tsophar Tsophar, l’un des amis de Job, l’accuse d’être puni pour ses péchés cachés. Il affirme que Dieu est juste et qu’Il récompense ceux qui se repentent. Cependant, Tsophar simplifie trop la situation. Il croit que la souffrance de Job est une conséquence directe de ses actions. En vérité, il ignore la réalité de la souffrance humaine. Ce chapitre met en lumière les jugements hâtifs et l’importance de comprendre la complexité des épreuves.
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Job 12 : Dieu demeure au-dessus des hommes Dans ce chapitre, Job rétorque à ses amis et affirme que Dieu est au-dessus de tout jugement humain. Il rappelle la toute-puissance divine et souligne l’incompréhension des hommes face à ses voies. Job déclare que les sages et les puissants de la terre ne comprennent pas toujours les plans de Dieu. Ce passage nous invite à reconnaître la grandeur de Dieu et notre propre limité à saisir ses desseins divins.
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Job 13 : Job poursuit sa réfutation Job continue de réfuter les accusations de ses amis. Il se défend, affirmant sa sincérité et sa fidélité à Dieu malgré sa souffrance. Job souhaite rencontrer Dieu pour plaider sa cause. Il ose même défier la justice divine, demandant des réponses directes. Ce chapitre reflète la lutte de Job pour comprendre la raison de sa douleur et de son rejet apparent par Dieu. Il incarne le dilemme de la souffrance vécue par un juste.
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Nouveau Testament :
Actes 9 : 1-21 : La conversion de Saul Saul, persécuteur des chrétiens, rencontre Jésus sur le chemin de Damas. Cette rencontre bouleverse sa vie. Il est aveuglé et se repent de ses actions. Après trois jours, Ananias lui rétablit la vue, et Saul reçoit le baptême. Il se convertit et commence immédiatement à prêcher le Christ. Ce chapitre met en lumière la transformation radicale d’un homme, autrefois ennemi de Dieu, devenu un puissant instrument de l’Évangile. La conversion de Saul nous rappelle le pouvoir de la grâce.
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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an. Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante.
La lecture de la Bible le 27 Juin nous plonge dans une réflexion profonde sur la souffrance et la justice divine. À travers les dialogues de Job et l’histoire de Philippe et de l’eunuque éthiopien, ces passages révèlent des questions cruciales sur la foi, la justice et l’évangélisation.
Proposition de lecture de la Bible le 27 Juin
Ancien Testament :
Job 8 : Le premier discours de Bildad Dans ce chapitre, Bildad, l’un des amis de Job, prend la parole et critique le raisonnement de Job. Selon lui, la souffrance est une conséquence des péchés. Bildad affirme que Dieu est juste et que l’homme doit se repentir pour retrouver la faveur divine. Bien que son discours semble fondé sur des principes divins, il néglige la complexité de la souffrance. Ce passage souligne comment les jugements hâtifs peuvent entraîner des malentendus et des souffrances supplémentaires.
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Job 9 : Comment l’homme serait-il juste ? Job, dans ce chapitre, réfléchit sur la justice divine et sur l’impossibilité pour l’homme d’être juste devant Dieu. Il exprime son désespoir, se demandant comment un être humain pourrait jamais se justifier. Job reconnaît la grandeur de Dieu et sa toute-puissance, mais il doute de la capacité humaine à atteindre la perfection divine. Ce passage met en lumière la lutte intérieure de Job face à l’injustice apparente de sa souffrance et à la souveraineté divine.
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Job 10 : Pourquoi le juste doit-il souffrir ? Job continue de remettre en question la raison de sa souffrance. Il se demande pourquoi Dieu permet que les justes souffrent. Il se sent abandonné et incompris, malgré sa fidélité. Job cherche un sens à ses épreuves, mais ses questions restent sans réponse. Ce chapitre explore la complexité de la souffrance humaine et le dilemme moral qui en découle. Job nous invite à réfléchir sur la relation entre souffrance et justice divine.
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Nouveau Testament :
Actes 8 : 26-40 : Philippe et l’eunuque éthiopien Philippe, guidé par l’Esprit, rencontre un eunuque éthiopien qui lit les Écritures sans les comprendre. Philippe l’éclaire sur le sens de ce passage et lui annonce l’Évangile de Jésus-Christ. L’eunuque, touché par le message, se fait baptiser. Ce chapitre met en évidence la mission d’évangélisation, soulignant la manière dont l’Esprit conduit les croyants vers ceux qui sont prêts à entendre la bonne nouvelle. Il nous rappelle l’importance de partager la foi avec tous, sans distinction.
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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an. Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante.
La lecture de la Bible le 26 Juin nous invite à une réflexion profonde sur la souffrance, la fidélité de Dieu et la persévérance. À travers Job et Actes, ces passages nous montrent la réalité des épreuves humaines et la manière dont Dieu demeure fidèle.
Proposition de lecture de la Bible le 26 Juin
Ancien Testament :
Job 5 : Eliphaz, Dieu est fidèle Dans ce chapitre, Eliphaz conseille Job en soulignant que Dieu est juste et fidèle. Selon lui, la souffrance est souvent le fruit de nos péchés. Cependant, il rappelle que Dieu veille toujours sur les justes. Eliphaz cherche à réconforter Job, mais ses paroles restent controversées. Il insiste sur la nécessité de se repentir pour obtenir la restauration. Ce passage nous enseigne que même dans la souffrance, Dieu demeure fidèle et capable de guérir.
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Job 6 : Job fait appel à la compassion Job, accablé par la douleur, demande à Dieu de lui accorder compassion. Il se sent incompris et rejeté par ses amis. Il espère que Dieu répondra à son cri de détresse. Job ne comprend pas pourquoi il souffre ainsi, mais il cherche refuge dans la miséricorde divine. Ce chapitre reflète la vulnérabilité humaine et l’appel à la compassion, qui est essentiel dans toute épreuve. Job nous montre l’importance de se tourner vers Dieu même dans la confusion.
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Job 7 : Tout est souffrance Dans ce chapitre, Job exprime un profond désespoir face à ses souffrances. Il se demande pourquoi l’homme est né pour endurer la douleur. Il ressent que sa vie est un fardeau insupportable. Job décrit sa condition comme une lutte incessante contre la douleur et la solitude. Pourtant, il continue de se tourner vers Dieu. Ce passage souligne l’intensité de la souffrance humaine, tout en laissant entrevoir un appel à la miséricorde divine.
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Nouveau Testament :
Actes 8 : 1-25 : La part active de Saul à la persécution Dans ce passage, Saul joue un rôle clé dans la persécution des chrétiens. Il approuve la lapidation d’Étienne et poursuit les croyants, les forçant à fuir. Cependant, la dispersion des disciples mène à la propagation de l’Évangile. Ce passage met en lumière l’intensification de la persécution, mais aussi la manière dont Dieu utilise même les moments de crise pour faire avancer son plan. Saul, bien qu’opposant, devient un instrument central dans l’histoire chrétienne.
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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an. Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante.
La lecture de la Bible le 25 Juin nous invite à méditer sur les souffrances humaines à travers les lamentations de Job et la persécution d’Étienne. Ces passages révèlent les défis de la foi et la persévérance dans les épreuves.
¨Proposition de lecture de la Bible le 25 Juin
Ancien Testament :
Job 3 : Les lamentations de Job Dans ce chapitre, Job exprime ses profondes lamentations face à sa souffrance. Il se demande pourquoi il est né, évoquant son désespoir. Ses paroles reflètent une lutte intérieure intense, tandis qu’il cherche un sens à sa douleur. Ce passage nous montre l’humanité de Job et ses questionnements légitimes face à l’incompréhension de la souffrance. Il interroge Dieu tout en restant dans une posture de vulnérabilité totale.
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Job 4 : L’innocent ne devrait pas souffrir Eliphaz, l’un des amis de Job, prend la parole et émet une théorie sur la souffrance. Selon lui, l’innocent ne devrait pas être frappé par de telles épreuves. Il suggère que la souffrance est le fruit d’une faute cachée. Bien que ses paroles semblent justes en apparence, elles ignorent la réalité complexe de la souffrance humaine. Ce chapitre met en lumière la difficulté d’interpréter les épreuves des autres, surtout lorsque l’on n’est pas dans leur position.
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Nouveau Testament :
Actes 7 : 44-60 : La lapidation d’Étienne Étienne, dans ce passage, continue de témoigner devant le Sanhédrin, rappelant les rébellions passées d’Israël. Il confronte les chefs religieux, leur reprochant leur rejet de la vérité. Leur colère est grande, et ils l’attrapent pour le lapider. Étienne, dans un dernier acte de foi, demande à Dieu de pardonner à ses persécuteurs. Sa mort fait de lui le premier martyr chrétien, un témoin de la foi jusqu’à la fin. Ce chapitre nous invite à réfléchir sur la persévérance dans la vérité.
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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an. Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante.
La lecture de la Bible le 24 Juin nous plonge dans des récits poignants où la foi et la souffrance se croisent. À travers les chapitres de Job et d’Actes, ces passages nous enseignent la persévérance face aux épreuves et le rappel des promesses divines.
Proposition de lecture de la Bible le 24 Juin
Ancien Testament :
Job 1 : La volonté divine et Job Le livre de Job commence avec une mise en scène céleste où Dieu permet à Satan de tester la foi de Job. Malgré ses pertes et souffrances, Job reste fidèle et ne blasphème pas. Ce chapitre nous invite à réfléchir sur la souveraineté de Dieu et sur la manière dont la souffrance peut être une épreuve de foi. Job représente l’exemple ultime de résilience face aux tribulations.
Dans ce chapitre, Satan attaque la santé de Job, le plongeant dans une souffrance physique intense. Cependant, malgré sa douleur, Job ne renie pas son Créateur. Ses amis viennent lui rendre visite, mais ils sont d’abord silencieux, se heurtant à l’énigme de la souffrance humaine. Job remet en question son sort, mais il garde une confiance intacte en Dieu, malgré l’absence de réponses immédiates.
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Nouveau Testament :
Actes 7 : 22-43 : Étienne rappelle l’histoire juive Étienne poursuit son discours devant le Sanhédrin en retraçant l’histoire du peuple d’Israël. Il rappelle les moments marquants de l’histoire sacrée, soulignant l’endurcissement du cœur des Israélites à travers les âges. Étienne dénonce leur rébellion contre les prophètes et la loi de Dieu. En dépit des injustices, il met en lumière la fidélité de Dieu envers son peuple, annonçant que l’endurcissement n’annule pas la promesse divine.
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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an. Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante.
Comme en Job 14:14, Job continue d’exprimer son interrogation et ses souffrances, et en Job 17:1 , il se lamente
1 Mon souffle se perd, Mes jours s’éteignent, Le sépulcre m’attend.
3 Sois auprès de toi-même ma caution; Autrement, qui répondrait pour moi?
Job 17:1 -3
Job se lamente tout au long de de ce chapitre 17. Cependant, il n’y a chez lui aucune rébellion, aucun murmure contre Dieu. Job n’exprime aucun reproche envers Dieu. Il exprime à haute voix son incompréhension. Pourquoi tant de malheur?
Job est pour nous chrétiens un exemple, car nous pouvons passer par des périodes de souffrances, de maladies et nous cherchons dans nos vies ce qui ne va pas.
Dans toutes ces épreuves, nous devons garder en mémoire l’amour de Dieu pour nous, cet amour du Père pour son enfant. A la différence de Job, nous avons la certitude de la résurrection.
En effet la résurrection de Jésus est l’assurance de notre propre résurrection. Si Jésus n’était pas ressuscité le troisième jour, selon ses propres paroles et selon les écritures, nous n’aurions pas cette certitude de la résurrection, cette bienheureuse espérance comme le dit Paul
Tite 2:13
13 en attendant la bienheureuse espérance, et la manifestation de la gloire du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus Christ,
Le retour du Seigneur est proche, gardons en nous cette bienheureuse espérance et soyons prêts pour rejoindre notre Seigneur. Soyons détachés des choses du monde, sans regarder en arrière. Gardons les yeux fixés sur Jésus.
C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!
Job 42 Job reconnait la souveraineté de Dieu et s’humilie. Je reconnais que tu peux tout, et que rien ne s’oppose à tes pensées. Mon oreille avait entendu parler de toi; Mais maintenant, mon œil t’a vu. Épilogue. La restauration de Job et sa bénédiction.
Job reconnait la souveraineté de Dieu et s’humilie
1 Job répondit à l’Éternel et dit:
2 Je reconnais que [a]tu peux tout, Et que rien ne s’oppose à tes pensées.
3 Quel est celui qui a la folie d’obscurcir mes desseins? -Oui, j’ai parlé, sans les comprendre, [b]De merveilles qui me dépassent et que je ne conçois pas.
4[b]Écoute-moi, et je parlerai; Je t’interrogerai, et tu m’instruiras.
5 Mon oreille avait entendu parler de toi; Mais maintenant mon œil t’a vu.
6 C’est pourquoi je me condamne et je me repens Sur la poussière et sur la cendre.
Épilogue
7 Après que l’Éternel eut adressé ces paroles à Job, il dit à Éliphaz de Théman: Ma colère est enflammée contre toi et contre tes deux amis, parce que vous n’avez pas parlé de moi avec droiture comme l’a fait mon serviteur Job.
8 Prenez maintenant sept taureaux et sept béliers, allez auprès de mon serviteur Job, et offrez pour vous un holocauste. Job, mon serviteur, [c]priera pour vous, et c’est par égard pour lui seul que je ne vous traiterai pas selon votre folie; car vous n’avez pas parlé de moi avec droiture, comme l’a fait mon serviteur Job.
9 Éliphaz de Théman, Bildad de Schuach, et Tsophar de Naama allèrent et firent comme l’Éternel leur avait dit: et l’Éternel eut égard à la prière de Job.
10 L’Éternel rétablit Job dans son premier état, quand Job eut prié pour ses amis; et l’Éternel lui accorda le double de tout ce qu’il avait possédé.
11 Les frères, les sœurs, et les anciens amis de Job vinrent tous le visiter, et ils mangèrent avec lui dans sa maison. Ils le plaignirent et le consolèrent de tous les malheurs que l’Éternel avait fait venir sur lui, et chacun lui donna un kesita et un anneau d’or.
La restauration de Job
12 Pendant ses dernières années, Job reçut de l’Éternel plus de bénédictions qu’il n’en avait reçu dans les premières. Il posséda quatorze mille brebis, six mille chameaux, mille paires de bœufs, et mille ânesses.
13 Il eut sept fils et trois filles:
14 il donna à la première le nom de Jemima, à la seconde celui de Ketsia, et à la troisième celui de Kéren Happuc.
15 Il n’y avait pas dans tout le pays d’aussi belles femmes que les filles de Job. Leur père leur accorda une part d’héritage parmi leurs frères.
16 Job vécut après cela cent quarante ans, et il vit ses fils et les fils de ses fils jusqu’à la quatrième génération.
5 Conduis-moi dans ta vérité, et instruis-moi; Car tu es le Dieu de mon salut, Tu es toujours mon espérance.
Psaumes 25:4-5
[c] v.8 – Jacques 5:16
16 Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La prière fervente du juste a une grande efficace.
Jacques 5:16
[c] v.8 – 1 Jean 5:16
16 Si quelqu’un voit son frère commettre un péché qui ne mène point à la mort, qu’il prie, et Dieu donnera la vie à ce frère, il l’a donnera à ceux qui commettent un péché qui ne mène point à la mort. Il y a un péché qui mène à la mort; ce n’est pas pour ce péché-là que je dis de prier.
Job 40 L’Éternel questionne encore Job. Voici l’hippopotame, à qui j’ai donné la vie comme à toi! Il mange de l’herbe comme le bœuf. Prendras-tu le crocodile à l’hameçon? Saisiras-tu sa langue avec une corde?
Job 31 Dans ce chapitre du Livre de Job, Job défend son intégrité et son caractère face aux accusations de ses amis. Il présente un plaidoyer sincère, en affirmant sa justice personnelle et son respect des commandements divins. Il est un appel à la pureté, l’honnêteté et la fidélité envers Dieu, même dans les moments d’épreuves intenses et de souffrance.
1 J’avais fait un pacte avec mes yeux, Et je n’aurais pas arrêté mes regards sur une [a]vierge.
2 Quelle part Dieu m’eût-il réservée d’en haut? Quel héritage le Tout Puissant m’eût-il envoyé des cieux?
3 La ruine n’est-elle pas pour le méchant, Et le malheur pour ceux qui commettent l’iniquité?
4Dieu n’a-t-il pas connu mes [b]voies? N’a-t-il pas compté tous mes pas?
5 Si j’ai marché dans le mensonge, Si mon pied a couru vers la fraude,
6 Que Dieu me pèse dans des balances justes, Et il reconnaîtra mon intégrité!
7 Si mon pas s’est détourné du droit chemin, Si mon cœur a suivi mes yeux, Si quelque souillure s’est attachée à mes mains,
8[c]Que je sème et qu’un autre moissonne, Et que mes rejetons soient déracinés!
9 Si mon cœur a été séduit par une femme, Si j’ai fait le guet à la porte de mon prochain,
10 Que ma femme tourne la meule pour un autre, Et que d’autres la déshonorent!
11 Car c’est un crime, Un forfait que punissent les juges;
12 C’est un feu qui dévore jusqu’à la ruine, Et qui aurait détruit toute ma richesse.
13 Si j’ai méprisé le droit de mon serviteur ou de ma servante Lorsqu’ils étaient en contestation avec moi,
14 Qu’ai-je à faire, quand Dieu se lève? Qu’ai-je à répondre, quand il châtie?
15[d]Celui qui m’a créé dans le ventre de ma mère ne l’a-t-il pas créé? Le même Dieu ne nous a-t-il pas formés dans le sein maternel?
Les châtiments de Dieu m’épouvantent
16 Si j’ai refusé aux pauvres ce qu’ils demandaient, Si j’ai fait languir les yeux de la veuve,
17 Si j’ai mangé seul mon pain, Sans que l’orphelin en ait eu sa part,
18 Moi qui l’ai dès ma jeunesse élevé comme un père, Moi qui dès ma naissance ai soutenu la veuve;
19 Si j’ai vu le malheureux manquer de vêtements, L’indigent n’avoir point de couverture,
20 Sans que ses reins m’aient béni, Sans qu’il ait été réchauffé par la toison de mes agneaux;
21 Si j’ai levé la main contre l’orphelin, Parce que je me sentais un appui dans les juges;
22 Que mon épaule se détache de sa jointure, Que mon bras tombe et qu’il se brise!
23 Car les châtiments de Dieu m’épouvantent, Et je ne puis rien devant sa majesté.
24[e]Si j’ai mis dans l’or ma confiance, Si j’ai dit à l’or: Tu es mon espoir;
25 Si je me suis réjoui de la grandeur de mes biens, De la quantité des richesses que j’avais acquises;
26 Si j’ai regardé le soleil quand il brillait, La lune quand elle s’avançait majestueuse,
27 Et si mon cœur s’est laissé séduire en secret, Si ma main s’est portée sur ma bouche;
28 C’est encore un crime que doivent punir les juges, Et j’aurais renié le Dieu d’en haut!
Que le Tout Puissant me réponde!
29 Si j’ai été joyeux du malheur de mon ennemi, Si j’ai sauté d’allégresse quand les revers l’ont atteint,
30 Moi qui n’ai pas permis à ma langue de pécher, De demander sa mort avec imprécation;
31 Si les gens de ma tente ne disaient pas: Où est celui qui n’a pas été rassasié de sa viande?
32 Si l’étranger passait la nuit dehors, Si je n’ouvrais pas ma porte au voyageur;
33 Si, comme les hommes, j’ai caché mes [f]transgressions, Et renfermé mes iniquités dans mon sein,
34 Parce que j’avais peur de la multitude, Parce que je craignais le mépris des familles, Me tenant à l’écart et n’osant franchir ma porte…
35 Oh! qui me fera trouver quelqu’un qui m’écoute? Voilà ma défense toute signée: Que le Tout Puissant me réponde! Qui me donnera la plainte écrite par mon adversaire?
36 Je porterai son écrit sur mon épaule, Je l’attacherai sur mon front comme une couronne;
37 Je lui rendrai compte de tous mes pas, Je m’approcherai de lui comme un prince.
38 Si ma terre crie contre moi, Et que ses sillons versent des larmes;
39 Si j’en ai mangé le produit sans l’avoir payée, Et que j’aie attristé l’âme de ses anciens maîtres;
40 Qu’il y croisse des épines au lieu de froment, Et de l’ivraie au lieu d’orge! Fin des paroles de Job.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre.
[a] v.1 – Matthieu 5:28
28 Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur.
Matthieu 5:28
[b] v.4 – Proverbes 5:21
21 Car les voies de l’homme sont devant les yeux de l’Éternel, Qui observe tous ses sentiers.
Proverbes 5:21
[c] v.8 – Lévitique 26:16
16 voici alors ce que je vous ferai. J’enverrai sur vous la terreur, la consomption et la fièvre, qui rendront vos yeux languissants et votre âme souffrante; et vous sèmerez en vain vos semences: vos ennemis les dévoreront.
Lévitique 26:16
[c] v.8 – Deutéronome 28:30
30 Tu auras une fiancée, et un autre homme couchera avec elle; tu bâtiras une maison, et tu ne l’habiteras pas; tu planteras une vigne, et tu n’en jouiras pas.
Deutéronome 28:30
[d] v.15 – Proverbes 14:31
31 Opprimer le pauvre, c’est outrager celui qui l’a fait; Mais avoir pitié de l’indigent, c’est l’honorer.
Proverbes 14:31
[d] v.15 – Proverbes 22:2
2 Le riche et le pauvre se rencontrent; C’est l’Éternel qui les a faits l’un et l’autre.
Proverbes 22:2
[d] v.15 – Malachie 2:10
10 N’avons-nous pas tous un seul père? N’est-ce pas un seul Dieu qui nous a créés? Pourquoi donc sommes-nous infidèles l’un envers l’autre, En profanant l’alliance de nos pères?
Malachie 2:10
[e] v.24 – Marc 10:24
24 Les disciples furent étonnés de ce que Jésus parlait ainsi. Et, reprenant, il leur dit: Mes enfants, qu’il est difficile à ceux qui se confient dans les richesses d’entrer dans le royaume de Dieu!
Marc 10:24
f] v.33 – Genèse 3:10
10 Il répondit: J’ai entendu ta voix dans le jardin, et j’ai eu peur, parce que je suis nu, et je me suis caché.
Genèse 3:10
f] v.33 – Proverbes 28:13
13 Celui qui cache ses transgressions ne prospère point, Mais celui qui les avoue et les délaisse obtient miséricorde.
Job 30 Maintenant, je suis la risée de plus jeunes que moi. Je suis l’objet de leurs chansons, Je suis en butte à leurs propos. Je crie vers toi, et tu ne me réponds pas. Ma harpe n’est plus qu’un instrument de deuil.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[a] v.9 – Psaumes 35:15
15 Puis, quand je chancelle, ils se réjouissent et s’assemblent, Ils s’assemblent à mon insu pour m’outrager, Ils me déchirent sans relâche;
Psaumes 35:15
[a] v.9 – Psaumes 69:12
12 Je prends un sac pour vêtement, Et je suis l’objet de leurs sarcasmes.
Psaumes 69:12
[a] v.9 – Lamentations 3:14,63
14 Je suis pour tout mon peuple un objet de raillerie, Chaque jour l’objet de leurs chansons.
Lamentations 3:14
63 Regarde quand ils sont assis et quand ils se lèvent: Je suis l’objet de leurs chansons.
Lamentations 3:63
[b] v.10 – Nombres 12:14
14 Et l’Éternel dit à Moïse: Si son père lui avait craché au visage, ne serait-elle pas pendant sept jours un objet de honte? Qu’elle soit enfermée sept jours en dehors du camp; après quoi, elle y sera reçue.
Nombres 12:14
[b] v.10 – Ésaïe 50:6
6 J’ai livré mon dos à ceux qui me frappaient, Et mes joues à ceux qui m’arrachaient la barbe; Je n’ai pas dérobé mon visage Aux ignominies et aux crachats.
Ésaïe 50:6
[b] v.10 – Matthieu 26:67
67 Là-dessus, ils lui crachèrent au visage, et lui donnèrent des coups de poing et des soufflets en disant:
Matthieu 26:37
[b] v.10 – Matthieu 27:30
30 Et ils crachaient contre lui, prenaient le roseau, et frappaient sur sa tête.
Matthieu 27:30
[c] v.11 – Psaumes 32:9
9 Ne soyez pas comme un cheval ou un mulet sans intelligence; On les bride avec un frein et un mors, dont on les pare, Afin qu’ils ne s’approchent point de toi.
Psaumes 32:9
[d] v.16 – Psaumes 22:15
15 Je suis comme de l’eau qui s’écoule, Et tous mes os se séparent; Mon cœur est comme de la cire, Il se fond dans mes entrailles.
Psaumes 22:15
[d] v.16 – Psaumes 42:6
6 Pourquoi t’abats-tu, mon âme, et gémis-tu au dedans de moi? Espère en Dieu, car je le louerai encore; Il est mon salut et mon Dieu.
Psaumes 42:6
[e] v.23 – Hébreux 9:27
27 Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seul fois, après quoi vient le jugement,
Hébreux 9:27
[f] v.26 – Jérémie 8:15
15 Nous espérions la paix, et il n’arrive rien d’heureux; Un temps de guérison, et voici la terreur!
Jérémie 8:15
[g] v.28 – Psaumes 43:2
2 Toi, mon Dieu protecteur, pourquoi me repousses-tu? Pourquoi dois-je marcher dans la tristesse, Sous l’oppression de l’ennemi?
Psaumes 43:2
[h] v.29 – Psaumes 102:7
7 Je ressemble au pélican du désert, Je suis comme le chat-huant des ruines;
Psaumes 102:7
[h] v.29 – Michée 1:8
8 C’est pourquoi je pleurerai, je me lamenterai, Je marcherai déchaussé et nu, Je pousserai des cris comme le chacal, Et des gémissements comme l’autruche.
Michée 1:8
[i] v.30 – Psaumes 119:83
83 Car je suis comme une outre dans la fumée; Je n’oublie point tes statuts.
Psaumes 119:83
[i] v.30 – Lamentations 4:8
8 Leur aspect est plus sombre que le noir; On ne les reconnaît pas dans les rues; Ils ont la peau collée sur les os, Sèche comme du bois.
Lamentations 4:8
[i] v.30 – Lamentations 5:10
10 Notre peau est brûlante comme un four, Par l’ardeur de la faim.
Lamentations 5:10
[j] v.30 – Psaumes 102:4
4 Car mes jours s’évanouissent en fumée, Et mes os sont enflammés comme un tison.
