Matthieu chapitre 4 : Début du ministère, les premiers disciples

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Matthieu chapitre 4 met en lumière des étapes cruciales du ministère de Jésus-Christ. Ce chapitre traite de la tentation de Jésus, du début de son ministère à Capernaüm, de l’appel de ses premiers disciples, et de ses enseignements en Galilée. Cette étude biblique approfondit chaque section tout en soulignant les applications personnelles pour le croyant d’aujourd’hui.

Étude biblique suivante : Matthieu chapitre 5

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1 – La tentation de Jésus-Christ Matthieu chapitre 4 :1-11

Matthieu 4:1-11

1 Alors Jésus fut emmené par l’Esprit dans le désert, pour être tenté par le diable.

Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim.

Le tentateur, s’étant approché, lui dit: Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains.

Jésus répondit: Il est écrit: L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.

Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple,

et lui dit: Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas; car il est écrit: Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet; Et ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre.

Jésus lui dit: Il est aussi écrit: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu.

Le diable le transporta encore sur une montagne très élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire,

et lui dit: Je te donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m’adores.

10 Jésus lui dit: Retire-toi, Satan! Car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.

11 Alors le diable le laissa. Et voici, des anges vinrent auprès de Jésus, et le servaient.

Jésus est conduit par l’Esprit dans le désert pour y être mis à l’épreuve. Cette tentation n’est pas pour l’éprouver, mais elle est une étape dans sa préparation spirituelle, comme le souligne:

Hébreux 5:8

(Jésus) a appris, bien qu’il fût Fils, l’obéissance par les choses qu’il a souffertes,

La durée de quarante jours rappelle la période vécue par Moïse au mont Sinaï (Exode 34:28), renforçant ainsi l’idée que Jésus est le prophète annoncé en :

Deutéronome 18:15

15 L’Éternel, ton Dieu, te suscitera du milieu de toi, d’entre tes frères, un prophète comme moi: vous l’écouterez!

Le tentateur se manifeste après cette longue période de jeûne, au moment où Jésus se trouve dans un grand état de faiblesse physique. Il en est également ainsi pour nous, dans des moments de vulnérabilité.

Luc 4:13

13 Après l’avoir tenté de toutes ces manières, le diable s’éloigna de lui jusqu’à un moment favorable.

Ceci nous appelle à une vigilance constante :

Éphésiens 6:13

13 C’est pourquoi, prenez toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir résister dans le mauvais jour, et tenir ferme après avoir tout surmonté.

Au moment du baptême, Jésus est déclaré fils de Dieu. Au désert, Satan va lui tendre un piège en lui disant en substance de le prouver.

Les trois tentations et la Parole comme réponse

À deux reprises, Satan dit à Jésus : « Si tu es le Fils de Dieu… ». Par cette expression, il va tenter de semer le doute chez Jésus, juste après que celui-ci ait été proclamé Fils bien-aimé lors de son baptême (Matthieu 3:17). Le piège est clair : « prouve-le ! ». Cependant, Jésus refuse de se justifier.

À chaque tentation, Jésus répond par la Parole de Dieu, tirée du Deutéronome :

1 – Convoitise de la chair – Transforme ces pierres en pain

Deutéronome 8:3

Il t’a humilié, il t’a fait souffrir de la faim, et il t’a nourri de la manne, que tu ne connaissais pas et que n’avaient pas connue tes pères, afin de t’apprendre que l’homme ne vit pas de pain seulement, mais que l’homme vit de tout ce qui sort de la bouche de l’Éternel.

Jésus fait ici référence à la manne, le pain venant du ciel que Dieu a donné dans le désert.

2 – Orgueil de la vie – Jette-toi du haut du temple

Deutéronome 6:16

16 Vous ne tenterez point l’Éternel, votre Dieu, comme vous l’avez tenté à Massa.

Satan cite le Psaume 91:11-12,

Psaumes 91:11-13

11 Car il ordonnera à ses anges De te garder dans toutes tes voies;

12 Ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre.

13 Tu marcheras sur le lion et sur l’aspic, Tu fouleras le lionceau et le dragon.

Cependant, il se garde bien, et ce volontairement de citer le verset 13, qui parle de la domination sur le lion et le dragon — symboles du mal. Le diable connaît parfaitement les Écritures, mais il les détournent ou les tronquent à son avantage.

3 – Convoitise des yeux – Je te donnerai tous les royaumes du monde

Deutéronome 6:13

Tu craindras l’Éternel, ton Dieu, tu le serviras, et tu jureras par son nom.

Ces trois tentations correspondent aux trois domaines mentionnés en :

1 Jean 2:16

16 car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde.

Jésus et le sommet du temple : un faux Messie ?

Pourquoi le diable place-t-il Jésus au sommet du Temple ? Parce que, selon Malachie 3:1, le Messie devait apparaître subitement dans le Temple. Satan tente ainsi d’amener Jésus à forcer sa reconnaissance publique. Cependant, ce dernier refuse la voie du spectaculaire.

Malachie 3:1

1 Voici, j’enverrai mon messager ; Il préparera le chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de l’alliance que vous désirez, voici, il vient, Dit l’Éternel des armées.

Jésus, Fils de Dieu, mais aussi Serviteur

Face à la provocation du diable, Jésus ne cherche pas à prouver son identité. Il sait que Dieu seul justifie, comme le rappelle:

Romains 8:33

33 Qui accusera les élus de Dieu? C’est Dieu qui justifie!

Enfin, notons que le diable (le tentateur) et Satan (l’accusateur) désignent deux aspects de l’adversaire, l’un cherchant à nous faire tomber, l’autre cherchant à nous condamner.

Matthieu 4:11 – la diable le laissa

11 Alors le diable le laissa. Et voici, des anges vinrent auprès de Jésus, et le servaient.

Le comportement de Jésus illustre parfaitement le verset de :

Jacques 4:7

Soumettez-vous donc à Dieu ; résistez au diable, et il fuira loin de vous.

Face à la tentation de transformer des pierres en pain, Jésus refuse d’agir de manière égoïste. Il choisit plutôt de faire confiance à Dieu le Père pour pourvoir à ses besoins. Cela souligne le principe fondamental que la victoire sur la tentation ne vient pas de nos propres forces, mais d’une soumission totale à Dieu et d’une fidélité à sa Parole.

Enseignement : Un croyant doit résister à la tentation en s’appuyant sur les Écritures et en se soumettant à la volonté divine.

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2 – Jésus-Christ commence son ministère en Galilée Matthieu chapitre 4 :12-17

Matthieu 4:12-17

12 Jésus, ayant appris que Jean avait été livré, se retira dans la Galilée.

13 Il quitta Nazareth, et vint demeurer à Capernaüm, située près de la mer, dans le territoire de Zabulon et de Nephthali,

14 afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète:

15 Le peuple de Zabulon et de Nephthali, De la contrée voisine de la mer, du pays au delà du Jourdain, Et de la Galilée des Gentils,

16 Ce peuple, assis dans les ténèbres, A vu une grande lumière; Et sur ceux qui étaient assis dans la région et l’ombre de la mort La lumière s’est levée.

17 Dès ce moment Jésus commença à prêcher, et à dire: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.

Matthieu 14:3-5

Car Hérode, qui avait fait arrêter Jean, l’avait lié et mis en prison, à cause d’Hérodias, femme de Philippe, son frère,

parce que Jean lui disait : Il ne t’est pas permis de l’avoir pour femme.

Il voulait le faire mourir, mais il craignait la foule, parce qu’elle regardait Jean comme un prophète.

À la suite de cette arrestation, Jésus quitte la Judée sous l’autorité d’Hérode pour s’installer en Galilée, à Capernaüm. Le nom de cette ville signifie « village de Nahum ».

Le fait que Jésus commence son ministère en Galilée, suscite des controverses.

Jean 7:41

41 D’autres disaient: C’est le Christ. Et d’autres disaient: Est-ce bien de la Galilée que doit venir le Christ?

Beaucoup s’attendaient à ce que le Messie exerce son ministère à Jérusalem, la ville du Grand Roi, comme évoqué en Matthieu 5:35.

Psaumes 48:3

3 Belle est la colline, joie de toute la terre, la montagne de Sion; Le côté septentrional, c’est la ville du grand roi.

En Matthieu 4:17, l’expression « Dès ce moment » marque un tournant :

17 Dès ce moment Jésus commença à prêcher, et à dire: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.

Jésus reprend ici le message de Jean-Baptiste en ce qui concerne la repentance. La repentance est au cœur de l’évangile. Elle ne consiste pas simplement en un regret, mais en un changement profond, produit par une tristesse sincère :

 2 Corinthiens 7:10

10 En effet, la tristesse selon Dieu produit une repentance à salut dont on ne se repent jamais, tandis que la tristesse du monde produit la mort.

Par contraste, la fausse repentance de Judas ou d’Ésaü n’a pas conduit à un réel changement.

L’expression grecque « tote » (dès lors, alors, dès ce moment) apparaît à plusieurs moments charnières de l’évangile selon Matthieu. (la révélation de la divinité de Jésus.)

  • Matthieu 4:17 : Après la déclaration de Dieu lors du baptême — « Celui-ci est mon Fils bien-aimé. »
  • Matthieu 16:21 : Après la confession de Pierre — « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. »
  • Matthieu 26:16 : Après l’onction de Jésus avec un parfum de grand prix, symbolisant sa mort.

Enseignement : L’appel à la repentance reste un message central de la foi chrétienne. Il nous rappelle l’importance de reconnaître nos fautes, de nous détourner du mal et de nous tourner sincèrement vers Dieu.

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3 – Jésus appelle ses premiers disciples – Matthieu chapitre 4 :18-22

Matthieu 4:18-22

18 Comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et André, son frère, qui jetaient un filet dans la mer; car ils étaient pêcheurs.

19 Il leur dit: Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d’hommes.

20 Aussitôt, ils laissèrent les filets, et le suivirent.

21 De là étant allé plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui étaient dans une barque avec Zébédée, leur père, et qui réparaient leurs filets.

22 Il les appela, et aussitôt ils laissèrent la barque et leur père, et le suivirent.

Il n’est pas ici précisé si Jésus avait déjà rencontré ces hommes auparavant. Cependant l’apôtre Jean nous informe qu’André et Jean étaient disciples de Jean Baptiste avant de suivre Jésus

Jean 1:35-37

35 Le lendemain, Jean était encore là, avec deux de ses disciples;

36 et, ayant regardé Jésus qui passait, il dit: Voilà l’Agneau de Dieu.

37 Les deux disciples l’entendirent prononcer ces paroles, et ils suivirent Jésus.

En Matthieu 4:18, il est question d’un filet jeté, probablement un filet en forme d’épervier, lancé depuis un bateau. Les filets mentionnés aux versets 20 et 21 désignent plutôt de longs filets traînés entre deux barques, utilisés pour la pêche en eau profonde.

Jésus utilise un jeu de mots lié à leur profession :

« Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d’hommes. »

Il ne change pas seulement leur activité, mais leur vocation. Il les appelle à un nouveau type de mission : ramener les âmes à Dieu.

Matthieu 4:20

20 Aussitôt, ils laissèrent les filets, et le suivirent.

Ce verset met en contraste la réponse immédiate de ces premiers disciples avec celle des aspirants disciples de Luc 9-57 à 62, qui voulaient retarder leur engagement.

Enseignement : Le véritable disciple répond sans hésitation à l’appel du Seigneur, prêt à tout abandonner pour accomplir la volonté de Dieu.

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4 – Le ministère de Jésus-Christ en Galilée – Matthieu chapitre 4 : 23-25

Matthieu 4:23-25

23 Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité parmi le peuple.

24 Sa renommée se répandit dans toute la Syrie, et on lui amenait tous ceux qui souffraient de maladies et de douleurs de divers genres, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques; et il les guérissait.

25 Une grande foule le suivit, de la Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de la Judée, et d’au delà du Jourdain.

Le ministère de Jésus s’articule autour de trois dimensions fondamentales :

  1. L’enseignement (dans les synagogues)
  2. La prédication (de la bonne nouvelle du royaume)
  3. La guérison (des maladies et infirmités)

Ces guérisons venaient confirmer la Parole annoncée. Pourtant, les foules se focalisaient davantage sur les miracles que sur le message. Comme il est dit en:

1 Samuel 16:7 :

Et l’Éternel dit à Samuel: Ne prends point garde à son apparence et à la hauteur de sa taille, car je l’ai rejeté. L’Éternel ne considère pas ce que l’homme considère; l’homme regarde à ce qui frappe les yeux, mais l’Éternel regarde au cœur.

« L’homme regarde à ce qui frappe les yeux. »

Les chefs religieux, quant à eux, deviennent jaloux de la popularité croissante de Jésus, craignant de perdre leur influence sur le peuple (cf. Jean 12).

Enseignement : Le ministère de Jésus montre que l’annonce du royaume de Dieu va de pair avec la guérison, aussi bien spirituelle que physique. Le royaume n’est pas qu’un discours : il se manifeste dans la vie, dans la restauration, et dans la puissance.

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5 – Leçon à retenir et application personnelle de Matthieu 4 :

Matthieu 4 enseigne que la vie chrétienne implique des épreuves, un appel clair à suivre Jésus, et un engagement actif dans son œuvre.
Jésus a résisté à la tentation en s’appuyant sur la Parole de Dieu. Nous sommes donc appelés, nous aussi, à connaître, à méditer et à utiliser les Écritures pour tenir ferme face aux tentations.
Il a appelé ses disciples à le suivre sans délai . Cela nous invite à répondre à son appel avec obéissance et foi, sans excuses ni demi-mesure.
Enfin, son ministère allie annonce du royaume et guérison . Cela nous rappelle que notre témoignage doit toucher l’esprit, l’âme et le corps, en paroles comme en actes.

Application personnelle :

Suis-je prêt(e) à faire confiance à Dieu dans les moments d’épreuve ?
Ma réponse à l’appel de Jésus est-elle immédiate et sincère ?
Est-ce que je vis ma foi de manière active, en annonçant l’Évangile et en servant les autres avec compassion ?

Lecture de la Bible le 24 Février

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Dans la lecture de la Bible le 24 février, plongeons dans des chapitres qui nous rappellent les épreuves et les victoires d’Israël dans le désert. Nombres 9-11 nous racontent la guidance de Dieu, tandis que Marc 5:1-20 dévoile le pouvoir libérateur de Jésus. Ces lectures nous invitent à réfléchir sur la direction divine dans nos vies.

Proposition de lecture de la Bible le 24 Février

Ancien Testament  :

  • Nombres 9 Un an après la sortie du pays d’Égypte
    Nombres 9 marque un moment clé, un an après la sortie d’Égypte, lorsque les Israélites célèbrent la Pâque en l’honneur de leur libération. Ce chapitre met en lumière la fidélité de Dieu envers Son peuple et l’importance de suivre Ses commandements à travers les rituels. Dieu ordonne également le respect de la Pâque, même lorsque certains ne sont pas en état de se purifier. Ce passage montre que la grâce de Dieu est inclusive et qu’Il permet à tous de participer à Son œuvre, même ceux qui, initialement, se sentaient exclus. C’est un rappel puissant de l’importance de l’obéissance et de la foi dans chaque phase de la vie spirituelle.
  • Nombres 10 Les trompettes d’argent de l’assemblée
    Nombres 10 décrit l’instruction de Dieu à Moïse concernant les trompettes d’argent. Elles sont utilisées pour convoquer l’assemblée et pour signaler le départ des camps. Ces trompettes symbolisent la présence de Dieu parmi son peuple, un moyen de communication spirituelle et de direction divine. Elles rappellent que chaque étape dans la vie d’Israël, tout comme chaque aspect de la vie
  • et
  • Nombres 11 Au désert de Paran
    Au désert de Paran, les murmures du peuple d’Israël contre Dieu et Moïse révèlent une profonde insatisfaction et un manque de foi. Dieu répond en envoyant des cailles, mais aussi une punition pour ceux qui ont remis en question sa providence. Ce passage met en lumière les dangers de l’infidélité et du manque de confiance en Dieu, tout en montrant que ses bénédictions sont abondantes pour ceux qui marchent selon sa volonté.

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Nouveau Testament :

  • Marc 5 : 1-20 Jésus chasse les démons à Gadara
  • Dans Marc 5, Jésus rencontre un homme possédé par une légion de démons à Gadara. Par sa puissance divine, il chasse les démons et restaure cet homme à la vie. Ce passage révèle la souveraineté de Jésus sur les puissances démoniaques. Il montre également le pouvoir de transformation de Jésus, capable de libérer même les plus opprimés. À la fin, l’homme guéri devient un témoin de la grandeur de Dieu, répandant l’histoire de sa délivrance.

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Voici les chapitres proposés pour la lecture de la Bible le 24 Février. Vous pouvez aussi choisir de lire la Bible en deux ans, en terminant l’Ancien Testament d’abord, puis le Nouveau l’année suivante.

Matthieu 4:1-Jésus emmené par l’Esprit dans le désert

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A peine Jésus sort-il des eaux du baptême que déjà il est dit en Matthieu 4:1 :

 « Alors Jésus fut emmené par l’Esprit dans le désert, pour être tenté par le diable. »

Matthieu 4:1

Certains chrétiens pensent que grâce à leur propre justice, leur bonne conduite, leur sainteté, ils échapperont aux tentations de l’ennemi de leur âme, le diable. Ils estiment que le fait d’être enfant de Dieu leur accorde naturellement le privilège de ne pas connaître de combats. Alors, ils s’offusquent de subir des attaques, de recevoir les flèches du diable. Ils trouvent tout cela anormal !

Or, si l’Esprit-Saint a conduit volontairement Jésus au désert, et si le Seigneur a permis à Satan de le tenter pour le pousser à pécher et à le faire sortir du plan divin, croyez-vous vraiment qu’il doit en être différemment du chrétien alors que le fait d’être chrétien fait de nous l’ennemi du diable ?

Ne nous laissons pas endormir car ce serait faire le jeu de notre ennemi !

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 16 Je dis donc: Marchez selon l’Esprit, et vous n’accomplirez pas les désirs de la chair.

Galates 5:16

Genèse 10 à 12 – – – Matthieu 4

Lecture de la Bible le 28 Août

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La Lecture de la Bible le 28 août invite à méditer sur des Psaumes puissants qui révèlent la miséricorde et la protection de Dieu pour son peuple. Parallèlement, 1 Corinthiens 10 nous rappelle l’exemple d’Israël dans le désert, offrant des leçons de foi et de persévérance pour les croyants aujourd’hui.

Programme de lecture de la Bible le 28 Août

Ancien Testament  :

  • Psaume 123 : Regards vers la miséricorde de Dieu
  • Le Psaume 123 exprime un regard vers Dieu, cherchant sa miséricorde et son intervention. Le psalmiste se trouve dans une position d’humilité, conscient de sa dépendance à la grâce divine. Le peuple, dans sa souffrance, implore l’Éternel, confiant dans sa bonté. Ce psaume nous rappelle que même dans les moments de détresse, l’espérance en Dieu reste notre ancre.
  • Psaume 124 : Dieu est au côté de son peuple
  • Le Psaume 124 témoigne de la fidélité de Dieu envers son peuple. Il célèbre le secours divin qui protège Israël contre les ennemis. Sans l’Éternel, le peuple aurait été détruit, mais Dieu, dans sa grande miséricorde, veille sur ses enfants. Ce psaume est une déclaration de gratitude envers Dieu, qui nous garde dans toutes les épreuves de la vie.
  • et
  • Psaume 125 : L’Éternel entoure son peuple pour le protéger
  • Dans le Psaume 125, l’Éternel entoure et protège son peuple. Ce psaume offre l’image d’une montagne imprenable, illustrant la stabilité et la sécurité que Dieu offre à ceux qui lui sont fidèles. La confiance en Dieu comme refuge est un thème central, rappelant que, même face à l’oppression, les croyants peuvent trouver leur paix en Dieu.

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Nouveau Testament :

  • 1 Corinthiens 10 : 1-18 : Israël dans le désert comme exemple
  • Dans 1 Corinthiens 10:1-18, Paul utilise l’exemple d’Israël dans le désert pour enseigner des leçons importantes aux croyants. Bien que Dieu ait guidé son peuple, de nombreux Israélites ont chuté à cause de l’idolâtrie et de la rébellion. Paul avertit les chrétiens de ne pas tomber dans les mêmes pièges et de vivre dans la sainteté et la fidélité. Ce passage est un appel à apprendre des erreurs du passé pour éviter les mêmes écueils.

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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an.
Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante. 

Ésaïe 43:18-19 Je mettrai un chemin dans le désert

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18 Ne pensez plus aux événements passés, Et ne considérez plus ce qui est ancien.

19 Voici, je vais faire une chose nouvelle, sur le point d’arriver: Ne la connaîtrez-vous pas? Je mettrai un chemin dans le désert, Et des fleuves dans la solitude.

Ésaïe 43:18-19

C’est cela le réveil. Le Seigneur nous appelle à chercher à vivre les choses merveilleuses qu’Il a prévues pour manifester sa gloire et sauver le plus grand nombre.

Si vraiment nous croyons en Dieu, nous chercherons à vivre l’intégralité de ses promesses. Nous nous contenterons pas d’une vie semblable à celle des incroyants.

Demandons la soif de tout cela et servons-nous en pour prier jusqu’à ce que le réveil devienne une réalité.

C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!

Psaumes 118:24

Esaïe 43-44 – – – 1 Thessaloniciens 2

Luc 15:4‭-‬6-Lorsqu’il l’a retrouvée, il la met avec joie

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Quel homme d’entre vous, s’il a cent brebis, et qu’il en perde une, ne laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le désert pour aller après celle qui est perdue, jusqu’à ce qu’il la retrouve?

Lorsqu’il l’a retrouvée, il la met avec joie sur ses épaules,

et, de retour à la maison, il appelle ses amis et ses voisins, et leur dit: Réjouissez-vous avec moi, car j’ai retrouvé ma brebis qui était perdue.

Luc 15:4‭-‬6

Par ce récit, le Seigneur nous fait comprendre qu’il ne nous réserve pas une attention de groupe comme une vedette de sport ou du showbiz face à son public. Il nous adresse individuellement tout son amour et son attention.

Jésus te cherche, toi qui n’as pas encore signé de contrat avec Lui. Il t’appelle personnellement, toi qui est chrétien pour travailler à ses côtés. Il se tient en face de chaque humain, pas devant un groupe.

Considère un tel amour et une telle attention pour répondre oui à Jésus et à son appel.

C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!

Psaumes 118:24

2 Samuel 6 à 8 – – – Luc 15:1-10

Marc 1 Jésus le serviteur dans son ministère public

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Marc 1 – Ce chapitre présente le ministère de Jean-Baptiste et le baptême de Jésus. Celui-ci commence sa mission en Galilée, appelant les premiers disciples et accomplissant des miracles. Jésus guérit les malades et chasse les démons, montrant son autorité divine. Ce chapitre met en lumière l’importance de la repentance et de la foi en lui.

Marc 1 – Bible Louis Segond

I – Le serviteur dans son ministère public

Le ministère de Jean-Baptiste

(Matthieu 3:1-12 ; Luc 3:1-20 ; Jean 1:6-8, 15-37)

1 Commencement de l’Évangile de Jésus Christ, Fils de Dieu.

2  Selon ce qui est écrit dans Ésaïe, le prophète: Voici, j’envoie devant toi mon messager, [a]Qui préparera ton chemin;

C’est la voix de celui qui crie dans le désert: [a]Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers.

Jean parut, baptisant dans le désert, et prêchant le baptême de repentance, pour la rémission des péchés.

Tout le pays de Judée et tous les habitants de Jérusalem se rendaient auprès de lui; et, confessant leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain.

Jean avait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins. Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage.

Il prêchait, disant: Il vient après moi celui qui est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de délier, en me baissant, la courroie de ses souliers.

Moi, je vous ai baptisés d’eau; lui, il vous baptisera du Saint Esprit.

Le baptême de Jésus-Christ

(Matthieu 3:13-17 ; Luc 3:21-22 ; Jean 1:31-34)

En ce temps-là, Jésus vint de Nazareth en Galilée, et il fut baptisé par Jean dans le Jourdain.

10 Au moment où il sortait de l’eau, il vit les cieux s’ouvrir, et l’Esprit descendre sur lui comme une colombe.

11 Et une voix fit entendre des cieux ces paroles: Tu es mon Fils bien-aimé, en toi j’ai mis toute mon affection.

La tentation de Jésus au désert

(Matthieu 4:1-11 ; Luc 4:1-13)

12 Aussitôt, l’Esprit poussa Jésus dans le désert,

13 où il passa quarante jours, tenté par Satan. Il était avec les bêtes sauvages, et les anges le servaient.

II – L’œuvre accomplie par le Serviteur

Jésus accomplit son ministère en Galilée

(Matthieu 4:12-17 ; Luc 4:14-15)

14 Après que Jean eut été livré, Jésus alla dans la Galilée, prêchant l’Évangile de Dieu.

15 Il disait: Le temps est accompli, et le royaume de Dieu est proche. Repentez-vous, et croyez à la bonne nouvelle.

Les premiers disciples de Jésus-Christ

(Matthieu 4:18-22 ; Luc 5:1-11 ; cp. Jean 1:35-51)

16 Comme il passait le long de la mer de Galilée, il vit Simon et André, frère de Simon, qui jetaient un filet dans la mer; car ils étaient pêcheurs.

17 Jésus leur dit: Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d’hommes.

18 Aussitôt, ils laissèrent leurs filets, et le suivirent.

19 Étant allé un peu plus loin, il vit Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui, eux aussi, étaient dans une barque et réparaient les filets.

20 Aussitôt, il les appela; et, laissant leur père Zébédée dans la barque avec les ouvriers, ils le suivirent.

Jésus chasse des démons à Capernaüm

(Luc 4:31-37)

21 Ils se rendirent à Capernaüm. Et, le jour du sabbat, Jésus entra d’abord dans la synagogue, et il enseigna.

22 Ils étaient frappés de sa doctrine; car il enseignait comme ayant autorité, et non pas comme les scribes.

23 Il se trouva dans leur synagogue un homme qui avait un esprit impur, et qui s’écria:

24 Qu’y a-t-il entre nous et toi, Jésus de Nazareth? Tu es venu pour nous perdre. Je sais qui tu es: le Saint de Dieu.

25 Jésus le menaça, disant: Tais-toi, et sors de cet homme.

26 Et l’esprit impur sortit de cet homme, en l’agitant avec violence, et en poussant un grand cri.

27 Tous furent saisis de stupéfaction, de sorte qu’il se demandaient les uns aux autres: Qu’est-ce que ceci? Une nouvelle doctrine! Il commande avec autorité même aux esprits impurs, et ils lui obéissent!

28 Et sa renommée se répandit aussitôt dans tous les lieux environnants de la Galilée.

Jésus-Christ guérit la belle-mère de Pierre

(Matthieu 8:14-15 ; Luc 4:38-39)

29 En sortant de la synagogue, ils se rendirent avec Jacques et Jean à la maison de Simon et d’André.

30 La belle-mère de Simon était couchée, ayant la fièvre; et aussitôt on parla d’elle à Jésus.

31 S’étant approché, il la fit lever en lui prenant la main, et à l’instant la fièvre la quitta. Puis elle les servit.

De nouvelles guérisons ; des prédication en Galilée

(Matthieu 8:16-17 ; Luc 4:40-44)

32 Le soir, après le coucher du soleil, on lui amena tous les malades et les démoniaques.

33 Et toute la ville était rassemblée devant sa porte.

34 Il guérit beaucoup de gens qui avaient diverses maladies; il chassa aussi beaucoup de démons, et il ne permettait pas aux démons de parler, parce qu’ils le connaissaient.

35 Vers le matin, pendant qu’il faisait encore très sombre, il se leva, et sortit pour aller dans un lieu désert, où il pria.

36 Simon et ceux qui étaient avec lui se mirent à sa recherche;

37 et, quand ils l’eurent trouvé, ils lui dirent: Tous te cherchent.

38 Il leur répondit: Allons ailleurs, dans les bourgades voisines, afin que j’y prêche aussi; car c’est pour cela que je suis sorti.

39 Et il alla prêcher dans les synagogues, par toute la Galilée, et il chassa les démons.

Jésus guérit un lépreux

(Matthieu 8:2-4 ; Luc 5:12-14)

40 Un lépreux vint à lui; et, se jetant à genoux, il lui dit d’un ton suppliant: Si tu le veux, tu peux me rendre pur.

41 Jésus, ému de compassion, étendit la main, le toucha, et dit: Je le veux, sois pur.

42 Aussitôt la lèpre le quitta, et il fut purifié.

43 Jésus le renvoya sur-le-champ, avec de sévères recommandations,

44 et lui dit: Garde-toi de rien dire à personne; mais va te [b]montrer au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que Moïse a prescrit, afin que cela leur serve de témoignage.

45 Mais cet homme, s’en étant allé, se mit à publier hautement la chose et à la divulguer, de sorte que Jésus ne pouvait plus entrer publiquement dans une ville. Il se tenait dehors, dans des lieux déserts, et l’on venait à lui de toutes parts.

 Chapitre suivant de la Bible : Marc 2

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.2-3 – Ésaïe 40:3 – une voix dans le désert

Une voix crie: Préparez au désert le chemin de l’Éternel, Aplanissez dans les lieux arides Une route pour notre Dieu.

Ésaïe 40:3
[a] v.2-3 – Malachie 3:1

1 Voici, j’enverrai mon messager; Il préparera le chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez; Et le messager de l’alliance que vous désirez, voici, il vient, Dit l’Éternel des armées.

Malachie 3:1
[b] v.44 – Lévitique 14:2-8 – purification

Voici quelle sera la loi sur le lépreux, pour le jour de sa purification. On l’amènera devant le sacrificateur.

Le sacrificateur sortira du camp, et il examinera le lépreux. Si le lépreux est guéri de la plaie de la lèpre,

le sacrificateur ordonnera que l’on prenne, pour celui qui doit être purifié, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cèdre, du cramoisi et de l’hysope.

Le sacrificateur ordonnera qu’on égorge l’un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l’eau vive.

Il prendra l’oiseau vivant, le bois de cèdre, le cramoisi et l’hysope; et il les trempera, avec l’oiseau vivant, dans le sang de l’oiseau égorgé sur l’eau vive.

Il en fera sept fois l’aspersion sur celui qui doit être purifié de la lèpre. Puis il le déclarera pur, et il lâchera dans les champs l’oiseau vivant.

Celui qui se purifie lavera ses vêtements, rasera tout son poil, et se baignera dans l’eau; et il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera sept jours hors de sa tente.

Lévitique 14:2-8

Matthieu 4 Jésus est emmené au désert par l’Esprit

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Dans ce chapitre de Matthieu 4 , Jésus est tenté par Satan dans le désert, mais résiste à ses tentations en se basant sur la parole de Dieu. Après cette épreuve, il commence son ministère public en prêchant la repentance et appelant des disciples à le suivre. Jésus guérit également de nombreuses personnes, illustrant son pouvoir divin.

Étude biblique : Matthieu chapitre 4

Matthieu 4 – Bible Louis Segond  

La tentation de Jésus

(Marc 1:12-13 ; Luc 4:1-13 ; cp. Genèse 3:6 ; 1 Jean 2:16)

1 Alors Jésus fut emmené par [a]l’Esprit dans le désert, pour être tenté par le diable.

Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim.

Le tentateur, s’étant approché, lui dit: Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains.

Jésus répondit: Il est écrit: [b]L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.

Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple,

et lui dit: Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas; car il est écrit: [c]Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet; Et ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre.

Jésus lui dit: Il est aussi écrit: [d]Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu.

Le diable le transporta encore sur une montagne très élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire,

et lui dit: Je te donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m’adores.

10 Jésus lui dit: Retire-toi, Satan! Car il est écrit: [e]Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.

11 Alors le diable le laissa. Et voici, des anges vinrent auprès de Jésus, et le servaient.

Jésus à Capernaüm et en Galilée

(Marc 1:14-15 ; Luc 4:14-15 )

12 Jésus, ayant appris que Jean avait été livré, se retira dans la Galilée.

13 Il quitta Nazareth, et vint demeurer à Capernaüm, située près de la mer, [g]dans le territoire de Zabulon et de Nephthali,

14 afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète:

15[f] Le peuple de Zabulon et de Nephthali, De la contrée voisine de la mer, du pays au delà du Jourdain, Et de la Galilée des Gentils,

16[f] Ce peuple, assis dans les ténèbres, A vu une grande lumière; Et sur ceux qui étaient assis dans la région et l’ombre de la mort La lumière s’est levée.

17 Dès ce moment Jésus commença à prêcher, et à dire: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.

Jésus appelle ses premiers disciples.

(Marc 1:16-20 ; cp. Luc 5:1-11 ; Jean 1:35-51)

18 Comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et André, son frère, qui jetaient un filet dans la mer; car ils étaient pêcheurs.

19 Il leur dit: Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d’hommes.

20 Aussitôt, ils laissèrent les filets, et le suivirent.

21 De là étant allé plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui étaient dans une barque avec Zébédée, leur père, et qui réparaient leurs filets.

22 Il les appela, et aussitôt ils laissèrent la barque et leur père, et le suivirent.

23 Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité parmi le peuple.

24 Sa renommée se répandit dans toute la Syrie, et on lui amenait tous ceux qui souffraient de maladies et de douleurs de divers genres, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques; et il les guérissait.

25 Une grande foule le suivit, de la Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de la Judée, et d’au delà du Jourdain.

Chapitre suivant de la Bible : Matthieu 5

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.1 – Marc 1:12-13

12 Aussitôt, l’Esprit poussa Jésus dans le désert,

13 où il passa quarante jours, tenté par Satan. Il était avec les bêtes sauvages, et les anges le servaient.

Marc 1:12-13
[b] v.4 – Deutéronome 8:3

Il t’a humilié, il t’a fait souffrir de la faim, et il t’a nourri de la manne, que tu ne connaissais pas et que n’avaient pas connue tes pères, afin de t’apprendre que l’homme ne vit pas de pain seulement, mais que l’homme vit de tout ce qui sort de la bouche de l’Éternel.

Deutéronome 8:3
[c] v.6 – Psaumes 91:11-12

1Car il ordonnera à ses anges De te garder dans toutes tes voies;

12 Ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre.

Psaumes 91:11-12
[d] v.7 – Deutéronome 6:16

16 Vous ne tenterez point l’Éternel, votre Dieu, comme vous l’avez tenté à Massa.

Deutéronome 6:16
[e] v.10 – Deutéronome 6:13

13 Tu craindras l’Éternel, ton Dieu, tu le serviras, et tu jureras par son nom.

Deutéronome 6:13
[e] v.10 – Deutéronome 10:20

20 Tu craindras l’Éternel, ton Dieu, tu le serviras, tu t’attacheras à lui, et tu jureras par son nom.

Deutéronome 10:20
[g] v.13 – Ésaïe 8:23

23 Mais les ténèbres ne régneront pas toujours Sur la terre où il y a maintenant des angoisses: Si les temps passés ont couvert d’opprobre Le pays de Zabulon et le pays de Nephthali, Les temps à venir couvriront de gloire La contrée voisine de la mer, au delà du Jourdain, Le territoire des Gentils.

Ésaïe 8:23
[f] v.15-16 – Ésaïe 8:23 – 9:1

Deutéronome 9 Le rappel des tables et du veau d’or

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Deutéronome 9 Moïse rappelle aux Israélites que Dieu leur donne le pays de Canaan, non à cause de leur justice, mais à cause de l’impiété de ses habitants. Écoute, Israël! Tu vas aujourd’hui passer le Jourdain, pour te rendre maitre de nations plus grandes et plus puissantes que toi, de villes grandes et fortifiées jusqu’au ciel.

Deutéronome 9 – Bible Louis Segond  

Le rappel des tristes expériences

1 Écoute, Israël! Tu vas aujourd’hui passer le Jourdain, pour te rendre maître de nations plus grandes et plus puissantes que toi, de villes grandes et fortifiées jusqu’au ciel,

d’un peuple grand et de haute taille, les enfants d’Anak, que tu connais, et dont tu as entendu dire: Qui pourra tenir contre les enfants d’Anak?

Sache aujourd’hui que l’Éternel, ton Dieu, marchera lui-même devant toi [a]comme un feu dévorant, c’est lui qui les détruira, qui les humiliera devant toi; et tu les chasseras, tu les feras périr promptement, comme l’Éternel te l’a dit.

Lorsque l’Éternel, ton Dieu, les chassera devant toi, ne dis pas en ton cœur: C’est à cause de ma justice que l’Éternel me fait entrer en possession de ce pays. Car c’est à cause de la méchanceté de ces nations que l’Éternel les chasse devant toi.

Non, ce n’est point à cause de ta justice et de la droiture de ton cœur que tu entres en possession de leur pays; mais c’est à cause de la méchanceté de ces nations que l’Éternel, ton Dieu, les chasse devant toi, et c’est pour confirmer la parole que l’Éternel a jurée à tes pères, à Abraham, à Isaac et à Jacob.

Sache donc que ce n’est point à cause de ta justice que l’Éternel, ton Dieu, te donne ce bon pays pour que tu le possèdes; car tu es un peuple au cou roide.

Moïse recevant les tables de la loi

Souviens-toi, n’oublie pas de quelle manière tu as excité la colère de l’Éternel, ton Dieu, dans le désert. Depuis le jour où tu es sorti du pays d’Égypte jusqu’à votre arrivée dans ce lieu, vous avez été rebelles contre l’Éternel.

A Horeb, vous excitâtes la colère de l’Éternel; et l’Éternel s’irrita contre vous, et eut la pensée de vous détruire.

Lorsque je fus monté sur la montagne, pour prendre les tables de pierre, les tables de l’alliance que l’Éternel a traitée avec vous, je demeurai sur la montagne quarante jours et quarante nuits, sans manger de pain et sans boire d’eau;

10 et l’Éternel me donna les deux tables de pierre écrites du doigt de Dieu, et contenant toutes les paroles que l’Éternel vous avait dites sur la montagne, du milieu du feu, le jour de l’assemblée.

11 Ce fut au bout des quarante jours et des quarante nuits que l’Éternel me donna les deux tables de pierre, les tables de l’alliance.

12 L’Éternel me dit alors: Lève-toi, descends en hâte d’ici; car ton peuple, que tu as fait sortir d’Égypte, s’est corrompu. Ils se sont promptement écartés de la voie que je leur avais prescrite; ils se sont fait une image de fonte.

13 L’Éternel me dit: Je vois que ce peuple est un peuple au cou roide.

Le veau d’or

14 Laisse-moi les détruire et effacer leur nom de dessous les cieux; et je ferai de toi une nation plus puissante et plus nombreuse que ce peuple.

15 Je retournai et je descendis de la montagne tout en feu, les deux tables de l’alliance dans mes deux mains.

16 Je regardai, et voici, vous aviez péché contre l’Éternel, votre Dieu, vous vous étiez fait un [b]veau de fonte, vous vous étiez promptement écartés de la voie que vous avait prescrite l’Éternel.

17 Je saisis les deux tables, je les jetai de mes mains, et je les brisai sous vos yeux.

18 Je me prosternai devant l’Éternel, comme auparavant, quarante jours et quarante nuits, sans manger de pain et sans boire d’eau, à cause de tous les péchés que vous aviez commis en faisant ce qui est mal aux yeux de l’Éternel, pour l’irriter.

19 Car j’étais effrayé à la vue de la colère et de la fureur dont l’Éternel était animé contre vous jusqu’à vouloir vous détruire. Mais [c]l’Éternel m’exauça encore cette fois.

20 L’Éternel était aussi très irrité contre Aaron, qu’il voulait faire périr, et pour qui j’intercédai encore dans ce temps-là.

21 Je pris le veau que vous aviez fait, ce produit de votre péché, je le brûlai au feu, je le broyai jusqu’à ce qu’il fût réduit en poudre, et je jetai cette poudre dans le torrent qui descend de la montagne.

Les autres fautes et l’intercession de Moïse

22 A Tabeéra, à Massa, et à Kibroth Hattaava, vous excitâtes la colère de l’Éternel.

23 Et lorsque l’Éternel vous envoya à Kadès Barnéa, en disant: Montez, et prenez possession du pays que je vous donne! vous fûtes rebelles à l’ordre de l’Éternel, votre Dieu, vous n’eûtes point foi en lui, et vous n’obéîtes point à sa voix.

24 Vous avez été rebelles contre l’Éternel depuis que je vous connais.

25 Je me prosternai devant l’Éternel, je me prosternai quarante jours et quarante nuits, parce que l’Éternel avait dit qu’il voulait vous détruire.

26 Je priai l’Éternel, et je dis: Seigneur Éternel, ne détruis pas ton peuple, ton héritage, que tu as racheté dans ta grandeur, que tu as fait sortir d’Égypte par ta main puissante.

27 Souviens-toi de tes serviteurs, Abraham, Isaac et Jacob. Ne regarde point à l’opiniâtreté de ce peuple, à sa méchanceté et à son péché,

28 de peur que le pays d’où tu nous as fait sortir ne dise: C’est parce que l’Éternel n’avait pas le pouvoir de les mener dans le pays qu’il leur avait promis, et c’est parce qu’il les haïssait, qu’il les a fait sortir pour les faire mourir dans le désert.

29 Ils sont pourtant ton peuple et ton héritage, que tu as fait sortir d’Égypte par ta grande puissance et par ton bras étendu.

Chapitre suivant de la Bible : Deutéronome 10

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.3 – Hébreux 12:29 – comme un feu dévorant

29 avec piété et avec crainte, car notre Dieu est aussi un feu dévorant.

Hébreux 12:29
[b] v.16 – Exode 32:8

Ils se sont promptement écartés de la voie que je leur avais prescrite; ils se sont fait un veau en fonte, ils se sont prosternés devant lui, ils lui ont offert des sacrifices, et ils ont dit: Israël! voici ton dieu, qui t’a fait sortir du pays d’Égypte.

Exode 32:8
[c] v.19 – Exode 33:17

17 L’Éternel dit à Moïse: Je ferai ce que tu me demandes, car tu as trouvé grâce à mes yeux, et je te connais par ton nom.

Exode 33:17

Deutéronome 2 Les pérégrinations dans le désert

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Deutéronome 2 Continuation du récit de Moïse : retour du peuple au désert. Il en sort enfin en passant sur les frontières d’Edom, de Moab, et d’Ammon. et de s’emparer du pays de Sihon , roi de Hesbon. Donne cet ordre au peuple: vous allez passer à la frontière de vos frères, les enfants d’Esaü, qui habitent en Séir. Ils vous craindront; mais soyez bien sur vos gardes.

Deutéronome 2– Bible Louis Segond

pérégrinations et conflits dans le désert

1 Nous nous tournâmes, et nous partîmes pour le désert, par le chemin de la mer Rouge, comme l’Éternel me l’avait ordonné; nous suivîmes longtemps les contours de la montagne de Séir.

L’Éternel me dit:

Vous avez assez suivi les contours de cette montagne. Tournez-vous vers le nord.

Donne cet ordre au peuple: [a]Vous allez passer à la frontière de vos frères, les enfants d’Ésaü, qui habitent en Séir. Ils vous craindront; mais soyez bien sur vos gardes.

Ne les attaquez pas; car je ne vous donnerai dans leur pays pas même de quoi poser la plante du pied: j’ai donné la montagne de Séir en propriété à Ésaü.

Vous achèterez d’eux à prix d’argent la nourriture que vous mangerez, et vous achèterez d’eux à prix d’argent même l’eau que vous boirez.

Car l’Éternel, ton Dieu, t’a béni dans tout le travail de tes mains, il a connu ta marche dans ce grand désert. Voilà quarante années que l’Éternel, ton Dieu, est avec toi: tu n’as manqué de rien.

Nous passâmes à distance de nos frères, les enfants d’Ésaü, qui habitent en Séir, et à distance du chemin de la plaine, d’Élath et d’Etsjon Guéber, puis nous nous tournâmes, et nous prîmes la direction du désert de Moab.

L’Éternel me dit: N’attaque pas Moab, et ne t’engage pas dans un combat avec lui; car je ne te donnerai rien à posséder dans son pays: c’est aux enfants de Lot que j’ai donné Ar en propriété.

le passage du torrent de Zéred

10 (Les Émim y habitaient auparavant; c’était un peuple grand, nombreux et de haute taille, comme les Anakim.

11 Ils passaient aussi pour être des Rephaïm, de même que les Anakim; mais les Moabites les appelaient Émim.

12 Séir était habité autrefois par les Horiens; les enfants d’Ésaü les chassèrent, les détruisirent devant eux, et s’établirent à leur place, comme l’a fait Israël dans le pays qu’il possède et que l’Éternel lui a donné.)

13 Maintenant levez-vous, et passez le torrent de Zéred. Nous passâmes le torrent de Zéred.

14 Le temps que durèrent nos marches de Kadès Barnéa au passage du torrent de Zéred fut de trente-huit ans, jusqu’à ce que toute la génération des hommes de guerre eût disparu du milieu du camp, comme l’Éternel le leur avait juré.

15 La main de l’Éternel fut aussi sur eux pour les détruire du milieu du camp, jusqu’à ce qu’ils aient disparu.

16 Lorsque tous les hommes de guerre eurent disparu par la mort du milieu du peuple,

17 l’Éternel me parla, et dit:

18 Tu passeras aujourd’hui la frontière de Moab, à Ar,

19 et tu approcheras des enfants d’Ammon. Ne les attaque pas, et ne t’engage pas dans un combat avec eux; car je ne te donnerai rien à posséder dans le pays des enfants d’Ammon: c’est aux enfants de Lot que je l’ai donné en propriété.

Les Rephaïm, peuple de haute taille

20 Ce pays passait aussi pour un pays de Rephaïm; des Rephaïm y habitaient auparavant, et les Ammonites les appelaient Zamzummim:

21 (c’était un peuple grand, nombreux et de haute taille, comme les Anakim. L’Éternel les détruisit devant les Ammonites, qui les chassèrent et s’établirent à leur place.

22 C’est ainsi que fit l’Éternel pour les enfants d’Ésaü qui habitent en Séir, quand il détruisit les Horiens devant eux; ils les chassèrent et s’établirent à leur place, jusqu’à ce jour.

23 Les Avviens, qui habitaient dans des villages jusqu’à Gaza, furent détruits par les Caphtorim, sortis de Caphtor, qui s’établirent à leur place.)

Demande de traverser le territoire de Sihon

24 Levez-vous, partez, et passez le torrent de [b]l’Arnon. Vois, je livre entre tes mains Sihon, roi de Hesbon, l’Amoréen et son pays. Commence la conquête, fais-lui la guerre!

25 Je vais répandre dès aujourd’hui la frayeur et la crainte de toi sur tous les peuples qui sont sous le ciel; et, au bruit de ta renommée, ils trembleront et seront saisis d’angoisse à cause de toi.

26 J’envoyai, du désert de Kedémoth, des messagers à Sihon, roi de Hesbon, avec des paroles de paix. Je lui fis dire:

27 Laisse-moi passer par ton pays; je suivrai la grande route, sans m’écarter ni à droite ni à gauche.

28 Tu me vendras à prix d’argent la nourriture que je mangerai, et tu me donneras à prix d’argent l’eau que je boirai; je ne ferai que passer avec mes pieds.

29 C’est ce que m’ont accordé les enfants d’Ésaü qui habitent en Séir, et les Moabites qui demeurent à Ar. Accorde-le aussi, jusqu’à ce que je passe le Jourdain pour entrer au pays que l’Éternel, notre Dieu, nous donne.

30 Mais Sihon, roi de Hesbon, ne voulut point nous laisser passer chez lui; car l’Éternel, ton Dieu, rendit son esprit inflexible et endurcit son cœur, afin de le livrer entre tes mains, comme tu le vois aujourd’hui.

La victoire sur Sihon

31 L’Éternel me dit: Vois, je te livre dès maintenant Sihon et son pays.

32 Sihon sortit à notre rencontre, avec tout son peuple, pour nous combattre à Jahats.

33 L’Éternel, notre Dieu, nous le livra, et nous le battîmes, lui et ses fils, et tout son peuple.

34 Nous prîmes alors toutes ses villes, et nous les dévouâmes par interdit, hommes, femmes et petits enfants, sans en laisser échapper un seul.

35 Seulement, nous pillâmes pour nous le bétail et le butin des villes que nous avions prises.

36 Depuis Aroër sur les bords du torrent de l’Arnon, et la ville qui est dans la vallée, jusqu’à Galaad, il n’y eut pas de ville trop forte pour nous: l’Éternel, notre Dieu, nous livra tout.

37 Mais tu n’approchas point du pays des enfants d’Ammon, de tous les bords du torrent de Jabbok, des villes de la montagne, de tous les lieux que l’Éternel, notre Dieu, t’avait défendu d’attaquer.

Chapitre suivant de la Bible : Deutéronome 3

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.4 – Nombres 20:14

14 De Kadès, Moïse envoya des messagers au roi d’Édom, pour lui dire: Ainsi parle ton frère Israël: Tu sais toutes les souffrances que nous avons éprouvées.

Nombres 20:14
[b] v.24 – Nombres 21:13-14

13 De là ils partirent, et ils campèrent de l’autre côté de l’Arnon, qui coule dans le désert en sortant du territoire des Amoréens; car l’Arnon est la frontière de Moab, entre Moab et les Amoréens.

14 C’est pourquoi il est dit dans le livre des Guerres de l’Éternel: …Vaheb en Supha, et les torrents de l’Arnon,

Nombres 21:13-14

Nombres 33 Les étapes de l’Égypte au Jourdain

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Nombres 33 les marches et les étapes des Israélites depuis leur sortie d’Égypte jusqu’au Jourdain. Les instructions en vue de la conquête. Les Cananéens sont proscrits. Voici les stations des enfants d’Israël qui sortirent du pays d’Égypte, selon leurs corps d’armée, sous la conduite de Moïse et d’Aaron.

Nombres 33 – Bible Louis Segond

Énumération des étapes de l’Egypte au Jourdain

1 Voici les stations des enfants d’Israël qui sortirent du pays d’Égypte, selon leurs corps d’armée, sous la conduite de Moïse et d’Aaron.

Moïse écrivit leurs marches de station en station, d’après l’ordre de l’Éternel. Et voici leurs stations, selon leurs marches.

Ils partirent de Ramsès le premier mois, le quinzième jour du premier mois. Le lendemain de la Pâque, les enfants d’Israël sortirent la main levée, à la vue de tous les Égyptiens.

Et les Égyptiens enterraient ceux que l’Éternel avait frappés parmi eux, tous les premiers-nés; l’Éternel exerçait aussi des jugements contre leurs dieux.

Les enfants d’Israël partirent de Ramsès, et campèrent à Succoth.

Ils partirent de Succoth, et campèrent à Étham, qui est à l’extrémité du désert.

Ils partirent d’Étham, se détournèrent vers Pi Hahiroth, vis-à-vis de Baal Tsephon, et campèrent devant Migdol.

Ils partirent de devant Pi Hahiroth, et passèrent au milieu de la mer dans la direction du désert; ils firent trois journées de marche dans le désert d’Étham, et campèrent à Mara.

Ils partirent de Mara, et arrivèrent à Élim; il y avait à Élim douze sources d’eau et soixante-dix palmiers: ce fut là qu’ils campèrent.

10 Ils partirent d’Élim, et campèrent près de la mer Rouge.

11 Ils partirent de la mer Rouge, et campèrent dans le désert de Sin.

12 Ils partirent du désert de Sin, et campèrent à Dophka.

13 Ils partirent de Dophka, et campèrent à Alusch.

14 Ils partirent d’Alusch, et campèrent à Rephidim, où le peuple ne trouva point d’eau à boire.

De Rephidim à la montagne de Hor

15 Ils partirent de Rephidim, et campèrent dans le désert de Sinaï.

16 Ils partirent de désert du Sinaï, et campèrent à Kibroth Hattaava.

17 Ils partirent de Kibroth Hattaava, et campèrent à Hatséroth.

18 Ils partirent de Hatséroth, et campèrent à Rithma.

19 Ils partirent de Rithma, et campèrent à Rimmon Pérets.

20 Ils partirent de Rimmon Pérets, et campèrent à Libna.

21 Ils partirent de Libna, et campèrent à Rissa.

22 Ils partirent de Rissa, et campèrent à Kehélatha.

23 Ils partirent de Kehélatha, et campèrent à la montagne de Schapher.

24 Ils partirent de la montagne de Schapher, et campèrent à Harada.

25 Ils partirent de Harada, et campèrent à Makhéloth.

26 Ils partirent de Makhéloth, et campèrent à Tahath.

27 Ils partirent de Tahath, et campèrent à Tarach.

28 Ils partirent de Tarach, et campèrent à Mithka.

29 Ils partirent de Mithka, et campèrent à Haschmona.

30 Ils partirent de Haschmona, et campèrent à Moséroth.

31 Ils partirent de Moséroth, et campèrent à Bené Jaakan.

32 Ils partirent de Bené Jaakan, et campèrent à Hor Guidgad.

33 Ils partirent de Hor Guidgad, et campèrent à Jothbatha.

34 Ils partirent de Jothbatha, et campèrent à Abrona.

35 Ils partirent d’Abrona, et campèrent à Etsjon Guéber.

36 Ils partirent d’Etsjon Guéber, et campèrent dans le désert de Tsin: c’est Kadès.

37 Ils partirent de Kadès, et campèrent à la montagne de Hor, à l’extrémité du pays d’Édom.

Mort du sacrificateur Aaron et poursuite du parcours

38 Le sacrificateur Aaron monta sur la montagne de Hor, suivant l’ordre de l’Éternel; et il y mourut, la quarantième année après la sortie des enfants d’Israël du pays d’Égypte, le cinquième mois, le premier jour du mois.

39 Aaron était âgé de cent vingt-trois ans lorsqu’il mourut sur la montagne de Hor.

40 Le roi d’Arad, Cananéen, qui habitait le midi du pays de Canaan, apprit l’arrivée des enfants d’Israël.

41 Ils partirent de la montagne de Hor, et campèrent à Tsalmona.

42 Ils partirent de Tsalmona, et campèrent à Punon.

43 Ils partirent de Punon, et campèrent à Oboth.

44 Ils partirent d’Oboth, et campèrent à Ijjé Abarim, sur la frontière de Moab.

45 Ils partirent d’Ijjé Abarim, et campèrent à Dibon Gad.

46 Ils partirent de Dibon Gad, et campèrent à Almon Diblathaïm.

47 Ils partirent d’Almon Diblathaïm, et campèrent aux montagnes d’Abarim, devant Nebo.

48 Ils partirent des montagnes d’Abarim, et campèrent dans les plaines de Moab, près du Jourdain, vis-à-vis de Jéricho.

49 Ils campèrent près du Jourdain, depuis Beth Jeschimoth jusqu’à Abel Sittim, dans les plaines de Moab.

La loi pour la prise de possession du pays

50 L’Éternel parla à Moïse dans les plaines de Moab, près du Jourdain, vis-à-vis de Jéricho. Il dit:

51 Parle aux enfants d’Israël, et dis-leur: Lorsque vous aurez passé le Jourdain et que vous serez entrés dans le pays de Canaan,

52 vous chasserez devant vous tous les habitants du pays, vous détruirez toutes leurs idoles de pierre, vous détruirez toutes leurs images de fonte, et vous détruirez tous leurs hauts lieux.

53 Vous prendrez possession du pays, et vous vous y établirez; car je vous ai donné le pays, pour qu’il soit votre propriété.

54 Vous partagerez le pays par le sort, selon vos familles. A ceux qui sont en plus grand nombre vous donnerez une portion plus grande, et à ceux qui sont en plus petit nombre vous donnerez une portion plus petite. Chacun possédera ce qui lui sera échu par le sort: vous le recevrez en propriété, selon les tribus de vos pères.

55[a] Mais si vous ne chassez pas devant vous les habitants du pays, ceux d’entre eux que vous laisserez seront comme des épines dans vos yeux et des aiguillons dans vos côtés, ils seront vos ennemis dans le pays où vous allez vous établir.

56 Et il arrivera que je vous traiterai comme j’avais résolu de les traiter.

Chapitre suivant de la Bible : Nombres 34

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.55 – Josué 23:12-13

12 Si vous vous détournez et que vous vous attachez au reste de ces nations qui sont demeurées parmi vous, si vous vous unissez avec elles par des mariages, et si vous formez ensemble des relations,

13 soyez certains que l’Éternel, votre Dieu, ne continuera pas à chasser ces nations devant vous; mais elles seront pour vous un filet et un piège, un fouet dans vos côtés et des épines dans vos yeux, jusqu’à ce que vous ayez péri de dessus ce bon pays que l’Éternel, votre Dieu, vous a donné.

Josué 23:12-13

Nombres 11 Au désert Dieu juge les mécontents

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Nombres 11 les murmures du peuple à Tabeéra. Il méprise la manne – les plaintes de Moïse. Soixante dix anciens choisis pour l’aider. Eldad et Médad prophétisent. Les cailles. Le peuple murmura et cela déplut aux oreilles de l’Éternel. Lorsque l’Éternel l’entendit, sa colère s’enflamma; le feu de l’Éternel s’alluma parmi eux, et dévora l’extrémité du camp.

Nombres 11 – Bible Louis Segond  

Au désert de Paran : b) Dieu juge les mécontents

1 Le peuple murmura et cela déplut aux oreilles l’Éternel. Lorsque l’Éternel l’entendit, sa colère s’enflamma; le [a]feu de l’Éternel s’alluma parmi eux, et dévora l’extrémité du camp.

Le peuple cria à Moïse. Moïse pria l’Éternel, et le feu s’arrêta.

On donna à ce lieu le nom de Tabeéra, parce que le feu de l’Éternel s’était allumé parmi eux.

c ) Le peuple regrette la nourriture d’Égypte

Le [b]ramassis de gens qui se trouvaient au milieu d’Israël fut saisi de convoitise; et même les enfants d’Israël recommencèrent à pleurer et dirent: Qui nous donnera de la viande à manger?

Nous nous souvenons des poissons que nous mangions en Égypte, et qui ne nous coûtaient rien, des concombres, des melons, des poireaux, des oignons et des aulx.

Maintenant, notre âme est desséchée: plus rien! Nos yeux ne voient que de la manne.

La manne ressemblait à de la graine de coriandre, et avait l’apparence du bdellium.

Le peuple se dispersait pour la ramasser; il la broyait avec des meules, ou la pilait dans un mortier; il la cuisait au pot, et en faisait des gâteaux. Elle avait le goût d’un gâteau à l’huile.

Quand la rosée descendait la nuit sur le camp, la manne y descendait aussi.

d ) Affliction de Moïse

10 Moïse entendit le peuple qui pleurait, chacun dans sa famille et à l’entrée de sa tente. La colère de l’Éternel s’enflamma fortement.

11 Moïse fut attristé, et il dit à l’Éternel: Pourquoi affliges-tu ton serviteur, et pourquoi n’ai-je pas trouvé grâce à tes yeux, que tu aies mis sur moi la charge de tout ce peuple?

12 Est-ce moi qui ai conçu ce peuple? est-ce moi qui l’ai enfanté, pour que tu me dises: Porte-le sur ton sein, comme le nourricier porte un enfant, jusqu’au pays que tu as juré à ses pères de lui donner?

13[c] Où prendrai-je de la viande pour donner à tout ce peuple? Car ils pleurent auprès de moi, en disant: Donne-nous de la viande à manger!

14 Je ne puis pas, à moi seul, porter tout ce peuple, car il est trop pesant pour moi.

15 Plutôt que de me traiter ainsi, [d]tue-moi, je te prie, si j’ai trouvé grâce à tes yeux, et que je ne voie pas mon malheur.

e) Les soixante-dix responsables du peuple adjoints à Moïse

16 L’Éternel dit à Moïse: Assemble auprès de moi soixante-dix hommes des anciens d’Israël, de ceux que tu connais comme anciens du peuple et ayant autorité sur lui; amène-les à la tente d’assignation, et qu’ils s’y présentent avec toi.

17 Je descendrai, et là je te parlerai; je prendrai de l’esprit qui est sur toi, et je le mettrai sur eux, afin qu’ils portent avec toi la charge du peuple, et que tu ne la portes pas à toi seul.

18 Tu diras au peuple: Sanctifiez-vous pour demain, et vous mangerez de la viande, puisque vous avez pleuré aux oreilles de l’Éternel, en disant: Qui nous fera manger de la viande? car nous étions bien en Égypte. L’Éternel vous donnera de la viande, et vous en mangerez.

19 Vous en mangerez non pas un jour, ni deux jours, ni cinq jours, ni dix jours, ni vingt jours,

Les cailles pour un mois entier

20 mais un mois entier, jusqu’à ce qu’elle vous sorte par les narines et que vous en ayez du dégoût, parce que vous avez rejeté l’Éternel qui est au milieu de vous, et parce que vous avez pleuré devant lui, en disant: Pourquoi donc sommes-nous sortis d’Égypte?

21 Moïse dit: Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis: Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier!

22 Égorgera-t-on pour eux des brebis et des bœufs, en sorte qu’ils en aient assez? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu’ils en aient assez?

23 L’Éternel répondit à Moïse: [e]La main de l’Éternel serait-elle trop courte? Tu verras maintenant si ce que je t’ai dit arrivera ou non.

24 Moïse sortit, et rapporta au peuple les paroles de l’Éternel. Il assembla soixante-dix hommes des anciens du peuple, et les plaça autour de la tente.

25 L’Éternel descendit dans la nuée, et parla à Moïse; il prit de l’esprit qui était sur lui, et le mit sur les soixante-dix anciens. Et dès que l’esprit reposa sur eux, ils prophétisèrent; mais ils ne continuèrent pas.

f ) Eldad et Médad prophétisent

26 Il y eut deux hommes, l’un appelé Eldad, et l’autre Médad, qui étaient restés dans le camp, et sur lesquels l’esprit reposa; car ils étaient parmi les inscrits, quoiqu’ils ne soient point allés à la tente; et ils prophétisèrent dans le camp.

27 Un jeune garçon courut l’annoncer à Moïse, et dit: Eldad et Médad prophétisent dans le camp.

28 Et Josué, fils de Nun, serviteur de Moïse depuis sa jeunesse, prit la parole et dit: Moïse, mon seigneur, [f]empêche-les!

29 Moïse lui répondit: Es-tu jaloux pour moi? [g]Puisse tout le peuple de l’Éternel être composé de prophètes; et veuille l’Éternel mettre son esprit sur eux!

30 Et Moïse se retira au camp, lui et les anciens d’Israël.

g ) Les cailles et la plaie

31 L’Éternel fit souffler de la mer un vent, qui amena des cailles, et les répandit sur le camp, environ une journée de chemin d’un côté et environ une journée de chemin de l’autre côté, autour du camp. Il y en avait près de deux coudées au-dessus de la surface de la terre.

32 Pendant tout ce jour et toute la nuit, et pendant toute la journée du lendemain, le peuple se leva et ramassa les cailles; celui qui en avait ramassé le moins en avait dix homers. Ils les étendirent pour eux autour du camp.

33 Comme la chair était encore entre leurs dents sans être mâchée, la colère de l’Éternel s’enflamma contre le peuple, et l’Éternel frappa le peuple d’une très grande plaie.

34 On donna à ce lieu le nom de Kibroth Hattaava, parce qu’on y enterra le peuple que la convoitise avait saisi.

35 De Kibroth Hattaava le peuple partit pour Hatséroth, et il s’arrêta à Hatséroth.

Chapitre suivant de la Bible : Nombres 12

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.1 – Psaumes 78:21

21 L’Éternel entendit, et il fut irrité; Un feu s’alluma contre Jacob, Et la colère s’éleva contre Israël,

Psaumes 78:21
[b] v.4 – Exode 12:38

38 Une multitude de gens de toute espèce montèrent avec eux; ils avaient aussi des troupeaux considérables de brebis et de bœufs.

Exode 12:38
[b] v.4 – 1 Corinthiens 10:6

Or, ces choses sont arrivées pour nous servir d’exemples, afin que nous n’ayons pas de mauvais désirs, comme ils en ont eu.

1 Corinthiens 106
[c] v.13 – Matthieu 15:33

33 Les disciples lui dirent: Comment nous procurer dans ce lieu désert assez de pains pour rassasier une si grande foule?

Matthieu 15:33
[d] v.15 – 1 Rois 19:4

Pour lui, il alla dans le désert où, après une journée de marche, il s’assit sous un genêt, et demanda la mort, en disant: C’est assez! Maintenant, Éternel, prends mon âme, car je ne suis pas meilleur que mes pères.

1 Rois 19:4
[d] v.15 – Jonas 4:3

Maintenant, Éternel, prends-moi donc la vie, car la mort m’est préférable à la vie.

Jonas 4:3
[e] v.23 – Ésaïe 59:1

1 Non, la main de l’Éternel n’est pas trop courte pour sauver, Ni son oreille trop dure pour entendre.

Ésaïe 59:1
[f] v.28 – Luc 9:49

49 Jean prit la parole, et dit: Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons en ton nom; et nous l’en avons empêché, parce qu’il ne nous suit pas.

Luc 9:49
[g] v.29 – 1 Corinthiens 14:5

Je désire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophétisiez. Celui qui prophétise est plus grand que celui qui parle en langues, à moins que ce dernier n’interprète, pour que l’Église en reçoive de l’édification.

1 Corinthiens 14:5

Nombres 10 Les trompettes d’argent de l’assemblée

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Nombres 10 décrit la préparation du peuple d’Israël pour son voyage à travers le désert. Dieu ordonne la fabrication de trompettes pour signaler les déplacements et les rassemblements. Ce chapitre montre l’importance de l’organisation, de l’obéissance et de la guidance divine alors que le peuple se prépare à entrer dans la Terre Promise.

Nombres 10 – Bible Louis Segond

s ) Les trompettes d’argent de l’assemblée

1 L’Éternel parla à Moïse, et dit:

Fais-toi deux trompettes d’argent; tu les feras d’argent battu. Elles te serviront pour la convocation de l’assemblée et pour le départ des camps.

Quand on en [a]sonnera, toute l’assemblée se réunira auprès de toi, à l’entrée de la tente d’assignation.

Si l’on ne sonne que d’une trompette, les princes, les chefs des milliers d’Israël, se réuniront auprès de toi.

Quand vous [b]sonnerez avec éclat, ceux qui campent à l’orient partiront;

quand vous sonnerez avec éclat pour la seconde fois, ceux qui campent au midi partiront: on sonnera avec éclat pour leur départ.

Vous sonnerez aussi pour convoquer l’assemblée, mais vous ne sonnerez pas avec éclat.

Les fils d’Aaron, les sacrificateurs, sonneront des trompettes. Ce sera une loi perpétuelle pour vous et pour vos descendants.

Lorsque, dans votre pays, vous irez à la guerre contre l’ennemi qui vous combattra, vous sonnerez des trompettes avec éclat, et vous serez présents au souvenir de l’Éternel, votre Dieu, et vous serez délivrés de vos ennemis.

10 Dans vos jours de joie, dans vos fêtes, et à vos nouvelles lunes, vous sonnerez des trompettes, en offrant vos holocaustes et vos sacrifices d’actions de grâces, et elles vous mettront en souvenir devant votre Dieu. Je suis l’Éternel, votre Dieu.

II – Pérégrinations du Sinaï au plaine de Moab

au désert de Paran: a) première étape

11 Le vingtième jour du second mois de la seconde année, la nuée s’éleva de dessus le tabernacle du témoignage.

12 Et les enfants d’Israël partirent du désert de Sinaï, selon l’ordre fixé pour leur marche. La nuée s’arrêta dans le désert de Paran.

13 Ils firent ce premier départ sur l’ordre de l’Éternel par Moïse.

14 La bannière du camp des fils de Juda partit la première, avec ses corps d’armée. Le corps d’armée de Juda était commandé par Nachschon, fils d’Amminadab;

15 le corps d’armée de la tribu des fils d’Issacar, par Nethaneel, fils de Tsuar;

16 le corps d’armée de la tribu des fils de Zabulon, par Éliab, fils de Hélon.

17 Le tabernacle fut démonté; et les fils de Guerschon et les fils de Merari partirent, portant le tabernacle.

18 La bannière du camp de Ruben partit, avec ses corps d’armée. Le corps d’armée de Ruben était commandé par Élitsur, fils de Schedéur;

19 le corps d’armée de la tribu des fils de Siméon, par Schelumiel, fils de Tsurischaddaï;

20 le corps d’armée de la tribu des fils de Gad, par Éliasaph, fils de Déuel.

21 Les Kehathites partirent, portant le sanctuaire; et l’on dressait le tabernacle en attendant leur arrivée.

22 La bannière du camp des fils d’Éphraïm partit, avec ses corps d’armée. Le corps d’armée d’Éphraïm était commandé par Élischama, fils d’Ammihud;

23 le corps d’armée de la tribu des fils de Manassé, par Gamliel, fils de Pedahtsur;

Les corps d’armée

24 le corps d’armée de la tribu des fils de Benjamin, par Abidan, fils de Guideoni.

25 La bannière du camp des fils de Dan partit, avec ses corps d’armée: elle formait l’arrière-garde de tous les camps. Le corps d’armée de Dan était commandé par Ahiézer, fils d’Ammischaddaï;

26 le corps d’armée de la tribu des fils d’Aser, par Paguiel, fils d’Ocran;

27 le corps d’armée de la tribu des fils de Nephthali, par Ahira, fils d’Énan.

28 Tel fut l’ordre d’après lequel les enfants d’Israël se mirent en marche selon leur corps d’armée; et c’est ainsi qu’ils partirent.

Le départ du Sinaï

29 Moïse dit à Hobab, fils de [c]Réuel, le Madianite, beau-père de Moïse: Nous partons pour le lieu dont l’Éternel a dit: Je vous le donnerai. Viens avec nous, et nous te ferons du bien, car l’Éternel a promis de faire du bien à Israël.

30 Hobab lui répondit: Je n’irai point; mais j’irai dans mon pays et dans ma patrie.

31 Et Moïse dit: Ne nous quitte pas, je te prie; puisque tu connais les lieux où nous campons dans le désert, tu nous serviras de guide.

32 Et si tu viens avec nous, nous te ferons jouir du bien que l’Éternel nous fera.

33 Ils partirent de la montagne de l’Éternel, et marchèrent trois jours; l’arche de l’alliance de l’Éternel partit devant eux, et fit une marche de trois jours, pour leur chercher un lieu de repos.

34 La nuée de l’Éternel était au-dessus d’eux pendant le jour, lorsqu’ils partaient du camp.

35 Quand l’arche partait, Moïse disait:[d] Lève-toi, Éternel! et que tes ennemis soient dispersés! que ceux qui te haïssent fuient devant ta face!

36 Et quand on la posait, il disait: Reviens, Éternel, aux myriades des milliers d’Israël!

Chapitre suivant de la Bible : Nombres 11

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.3 – Joël 2:15

15 Sonnez de la trompette en Sion! Publiez un jeûne, une convocation solennelle!

Joël 2:15
[b] v.5 – Joël 2:1

1 Sonnez de la trompette en Sion! Faites-la retentir sur ma montagne sainte! Que tous les habitants du pays tremblent! Car le jour de l’Éternel vient, car il est proche,

Joël 2:1
[c] v.29 – Exode 2:18

18 Quand elles furent de retour auprès de Réuel, leur père, il dit: Pourquoi revenez-vous si tôt aujourd’hui?

Exode 2:18
[d] v.35 – Psaumes 68:2-3

2 Dieu se lève, ses ennemis se dispersent, Et ses adversaires fuient devant sa face.

3 Comme la fumée se dissipe, tu les dissipes; Comme la cire se fond au feu, Les méchants disparaissent devant Dieu.

Psaumes 68:2-3

Nombres 9 Célébration de la Pâque au temps fixé

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Nombres 9 la Pâque est célébrée au désert de Sinaï. La prorogation de la Pâque pour les impurs et les absents. Les Israélites sont guidés dans leurs campements par la nuée. L’Éternel parla à Moïse, dans le désert de Sinaï, le premier mois de la seconde année après leur sortie du pays d’Égypte. Il dit: que les enfants d’Israël célèbrent la Pâque au temps fixé.

Nombres 9 – Bible Louis Segond

Organisation du camp : q ) La Pâque

1 L’Éternel parla à Moïse, dans le désert de Sinaï, le premier mois de la seconde année après leur sortie du pays d’Égypte.

Il dit: Que les enfants d’Israël célèbrent la Pâque au temps fixé.

Vous la célébrerez au temps fixé, le quatorzième jour de ce mois, entre les deux soirs; vous la célébrerez selon toutes les lois et toutes les ordonnances qui s’y rapportent.

Moïse parla aux enfants d’Israël, afin qu’ils célébrent la Pâque.

Et ils célébrèrent la Pâque le quatorzième jour du premier mois, entre les deux soirs, dans le désert de Sinaï; les enfants d’Israël se conformèrent à tous les ordres que l’Éternel avait donnés à Moïse.

Il y eut des hommes qui, se trouvant impurs à cause d’un mort, ne pouvaient pas célébrer la Pâque ce jour-là. Ils se présentèrent le même jour devant Moïse et Aaron;

et ces hommes dirent à Moïse: Nous sommes impurs à cause d’un mort; pourquoi serions-nous privés de présenter au temps fixé l’offrande de l’Éternel au milieu des enfants d’Israël?

Moïse leur dit: Attendez que je sache ce que l’Éternel vous ordonne.

Et l’Éternel parla à Moïse, et dit:

10 Parle aux enfants d’Israël, et dis-leur: Si quelqu’un d’entre vous ou de vos descendants est impur à cause d’un mort, ou est en voyage dans le lointain, il célébrera la Pâque en l’honneur de l’Éternel.

La fête des pains sans levain

11 C’est au second mois qu’ils la célébreront, le quatorzième jour, entre les deux soirs; ils la mangeront avec des pains sans levain et des herbes amères.

12 Ils n’en laisseront rien jusqu’au matin, et ils n’en briseront aucun os. Ils la célébreront selon toutes les ordonnances de la Pâque.

13 Si celui qui est pur et qui n’est pas en voyage s’abstient de célébrer la Pâque, celui-là sera retranché de son peuple; parce qu’il n’a pas présenté l’offrande de l’Éternel au temps fixé, cet homme-là portera la peine de son péché.

14 Si un étranger en séjour chez vous célèbre la Pâque de l’Éternel, il se conformera aux lois et aux ordonnances de la Pâque. Il y aura une même loi parmi vous, pour l’étranger comme pour l’indigène.

r ) La colonne de nuée dirige Israël

15 Le jour où le tabernacle fut dressé, la nuée couvrit le tabernacle, la tente d’assignation; et, depuis le soir jusqu’au matin, elle eut sur le tabernacle l’apparence d’un feu.

16 Il en fut continuellement ainsi: la nuée couvrait le tabernacle, et elle avait de nuit l’apparence d’un feu.

17 Quand la nuée s’élevait de dessus la tente, les enfants d’Israël partaient; et les enfants d’Israël campaient dans le lieu où s’arrêtait la nuée.

18 Les enfants d’Israël partaient sur l’ordre de l’Éternel, et ils campaient sur l’ordre de l’Éternel; ils campaient aussi longtemps que la nuée restait sur le tabernacle.

Suivre la nuée

19 Quand la nuée restait longtemps sur le tabernacle, les enfants d’Israël obéissaient au commandement de l’Éternel, et ne partaient point.

20 Quand la nuée restait peu de jours sur le tabernacle, ils campaient sur l’ordre de l’Éternel, et ils partaient sur l’ordre de l’Éternel.

21 Si la nuée s’arrêtait du soir au matin, et s’élevait le matin, ils partaient. Si la nuée s’élevait après un jour et une nuit, ils partaient.

22 Si la nuée s’arrêtait sur le tabernacle deux jours, ou un mois, ou une année, les enfants d’Israël restaient campés, et ne partaient point; et quand elle s’élevait, ils partaient.

23 Ils campaient sur l’ordre de l’Éternel, et ils partaient sur l’ordre de l’Éternel; ils obéissaient au commandement de l’Éternel, sur l’ordre de l’Éternel par Moïse.

Chapitre suivant de la Bible : Nombres 10

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre