« Que vous en semble? Un homme avait deux fils; et, s‘adressant au premier, il dit: Mon enfant, va travailler aujourd´hui dans ma vigne. Il répondit: Je ne veux pas. Ensuite, il se repentit, et il alla.
S´adressant à l´autre, il dit la même chose. Et ce fils répondit: Je veux bien, seigneur. Et il n´alla pas. »
Matthieu 21:28
Il y a des démarches, des choix… que Dieu nous demande de faire qui ne sont pas toujours simples et agréables. Cependant, cette histoire nous apprend que, même s’il nous arrive quelquefois de traîner des pieds pour accomplir ce que le Seigneur nous a demandé, ce qui importe premièrement, c’est d’obéir. Le cœur du premier fils le pousse à la repentance en reconnaissant sa mauvaise décision. Ayons le même cœur que ce fils, prêt à nous remettre en question dans nos décisions et nos choix. Apprenons à reconnaître la volonté de Dieu dans ce que les autres autorités peuvent nous demander, que ces autorités soient gouvernementales, spirituelles ou tout simplement paternelles.
La suite de l’histoire nous montre que c’est le premier fils qui a fait la volonté du père.
Ces deux fils peuvent représenter les attitudes que nous manifestons vis-à-vis de Dieu.
Le premier, même si la demande du père ne plaît pas à sa chair, finit par obéir et met en pratique la parole.
Le second aux yeux des humains passe pour aimer le Seigneur. Cependant une fois que son père a le dos tourné, il montre un autre visage et refuse de pratiquer la bible.
Ressemblons-nous au premier ou au second fils?
C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!
17 « L’homme bon fait du bien à son âme, Mais l’homme cruel trouble sa propre chair. «
Proverbes 11:17
Proverbes 11:17
Dans notre monde actuel la réussite sociale, les richesses, et autres sont considérées comme des valeurs à copier. Nous sommes dans le règne de l’individualisme où les blessés n’ont plus leur place. L’égoïsme nous fait nous replier sur nous même, et endurcit le cœur. La bonté est une ouverture vers l’autre. Elle ne doit pas être une obligation mais une seconde nature. Pour cela il faut au chrétien développer le fruit de l’Esprit de Galates 5 :22. La bonté est une expression de Dieu comme nous le dit
Exode 34:6
6 « Et l’Éternel passa devant lui, et s’écria: L’Éternel, l’Éternel, Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité »
Exode 34:6
Nous sommes, en tant qu’enfant de Dieu les dispensateurs de la nature de Dieu pour les autres. Il nous appartient de communiquer aux autres la compassion, la fidélité comme la bonté. C’est une des mission que le chrétien, enfant de Dieu doit assumer.
Ce faisant, nous faisons du bien à notre âme, et s’en est la conséquence naturelle. En bénissant, nous sommes bénis. En maudissant, nous sommes maudits. En manifestant de la bonté envers les autres, nous en sommes tout autant bénéficiaires.
C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!
« Si c’est dans cette vie seulement que nous espérons en Christ, nous sommes les plus malheureux de tous les hommes. »
1 Corinthiens 15:19
En effet, croire en Jésus-Christ uniquement pour qu’il nous accorde les choses terrestres: richesses, maison, mariage, guérison, enfant…c’est Le limiter! Car toutes ces choses, les non-croyants les possèdent sans foi, sans invoquer le nom du Seigneur. Quand bien même nous aurons toutes ces choses, les réalités de cette vie ( maladies, insécurité, injustice…mort) nous amèneront à espérer plus que la « terre ». Christ à beaucoup plus à nous donner : »la vie éternelle »! Sans rejeter les dons du Seigneur, ne Le limitons pas à un simple pourvoyeur de bénédictions terrestres!
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C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!
Romains 4:6-8 révèle la profonde joie que procure le pardon divin. Cette bénédiction, accordée par la foi, libère de toute condamnation. Le bonheur véritable naît lorsque Dieu ne tient plus compte des fautes du croyant sincère
6 De même David exprime le bonheur de l’homme à qui Dieu impute la justice sans les œuvres:
7 Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnées, Et dont les péchés sont couverts!
8 Heureux l’homme à qui le Seigneur n’impute pas son péché!
Romains 4:6-8
Dans Romains 4:6-8, Paul cite David pour affirmer une vérité centrale : le bonheur vient du pardon. Ce texte souligne que la justice de Dieu s’obtient sans les œuvres, uniquement par la foi. C’est une grâce pure, imméritée.
David déclara heureux ceux à qui Dieu impute la justice sans les œuvres. Ce bonheur dépasse la simple émotion. Il touche l’âme et transforme la conscience. Être pardonné, c’est être réconcilié avec Dieu, libre de toute culpabilité.
Le texte précise : « Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnées et dont les péchés sont couverts ! » Dieu, dans Son amour, couvre les fautes du pécheur repentant. Il ne regarde plus à nos échecs, mais à l’œuvre parfaite de Christ.
Ce pardon ne vient pas d’un effort humain. Il est le fruit d’une confiance sincère dans le sacrifice de Jésus. L’homme qui croit devient juste aux yeux de Dieu, non à cause de ses mérites, mais à cause de Christ.
Ainsi, ce passage invite chacun à s’approcher de Dieu avec foi. Il appelle à se réjouir, non pas de ce que nous faisons, mais de ce que Dieu a accompli pour nous. Le salut libère, la foi justifie, et le pardon restaure.
Heureux celui dont Dieu efface la dette et inscrit la paix dans le cœur. Voilà le vrai bonheur.
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Heureux celui à qui la transgression est remise, à qui le péché est pardonné ! Heureux l’homme à qui l’Éternel n’impute pas l’iniquité !
Ézéchiel 40 – VI – Le Temple du millénium et son culte. La vision de l’homme appelé à mesurer. Le mur d’enceinte et le parvis. Le mur d’enceinte et le parvis. Les portes du parvis intérieur. Dans le parvis intérieur, ses dimensions. La chambre des sacrificateurs, gardiens de la maison. Les poteaux du vestibule.
Ézéchiel 40– Bible Louis Segond
VI – Le Temple du millénium et son culte
La vision de l’homme appelé à mesurer
1 La vingt-cinquième année de notre captivité, au commencement de l’année, le dixième jour du mois, quatorze ans après la ruine de la ville, en ce même jour, la main de l’Éternel fut sur moi, et il me transporta dans le pays d’Israël.
2 Il m’y transporta, dans des visions divines, et me déposa sur une [a]montagne très élevée, où se trouvait au midi comme une ville construite.
3 Il me conduisit là; et voici, il y avait un homme dont l’aspect était comme l’aspect de l’airain; il avait dans la main un cordeau de lin et une [b]canne pour mesurer, et il se tenait à la porte.
4 Cet homme me dit: Fils de l’homme, regarde de tes yeux, et écoute de tes oreilles! Applique ton attention à toutes les choses que je te montrerai, car tu as été amené ici afin que je te les montre. Fais connaître à la maison d’Israël tout ce que tu verras.
Le mur d’enceinte et le parvis
5[c]Voici, un mur extérieur entourait la maison de tous côtés. Dans la main de l’homme était une canne de six coudées pour mesurer, chaque coudée ayant un palme de plus que la coudée ordinaire. Il mesura la largeur du mur, qui était d’une canne, et la hauteur, qui était d’une canne.
6 Il alla vers la porte orientale, et il en monta les degrés. Il mesura le seuil de la porte, qui avait une canne en largeur, et l’autre seuil, qui avait une canne en largeur.
7 Chaque chambre était longue d’une canne, et large d’une canne. Il y avait entre les chambres un espace de cinq coudées. Le seuil de la porte, près du vestibule de la porte, à l’intérieur, avait une canne.
8 Il mesura le vestibule de la porte, à l’intérieur; il avait une canne.
9 Il mesura le vestibule de la porte; il avait huit coudées, et ses poteaux en avaient deux; le vestibule de la porte était en dedans.
10 Les chambres de la porte orientale étaient au nombre de trois d’un côté et de trois de l’autre; toutes les trois avaient la même mesure, et les poteaux de chaque côté avaient aussi la même mesure.
11 Il mesura la largeur de l’ouverture de la porte, qui était de dix coudées, et la hauteur de la porte, qui était de treize coudées.
12 Il y avait devant les chambres un espace d’une coudée de chaque côté et d’autre; chaque chambre avait six coudées d’un côté, et six coudées de l’autre.
Quelques détails
13 Il mesura la porte depuis le toit d’une chambre jusqu’au toit de l’autre; il y avait une largeur de vingt-cinq coudées entre les deux ouvertures opposées.
14 Il compta soixante coudées pour les poteaux, près desquels était une cour, autour de la porte.
15 L’espace entre la porte d’entrée et le vestibule de la porte intérieure était de cinquante coudées.
16 Il y avait des fenêtres grillées aux chambres et à leurs poteaux à l’intérieur de la porte tout autour; il y avait aussi des fenêtres dans les vestibules tout autour intérieurement; des palmes étaient sculptées sur les poteaux.
17 Il me conduisit dans le parvis extérieur, où se trouvaient des chambres et un pavé tout autour; il y avait trente chambres sur ce pavé.
18 Le pavé était au côté des portes, et répondait à la longueur des portes; c’était le pavé inférieur.
19 Il mesura la largeur depuis la porte d’en bas jusqu’au parvis intérieur en dehors; il y avait cent coudées, à l’orient et au septentrion.
20 Il mesura la longueur et la largeur de la porte septentrionale du parvis extérieur.
21 Ses chambres, au nombre de trois d’un côté et de trois de l’autre, ses poteaux et ses vestibules, avaient la même mesure que la première porte, cinquante coudées en longueur et vingt-cinq coudées en largeur.
22 Ses fenêtres, son vestibule, ses palmes, avaient la même mesure que la porte orientale; on y montait par sept degrés, devant lesquels était son vestibule.
les mesures du parvis intérieur
23 Il y avait une porte au parvis intérieur, vis-à-vis de la porte septentrionale et vis-à-vis de la porte orientale; il mesura d’une porte à l’autre cent coudées.
24 Il me conduisit du côté du midi, où se trouvait la porte méridionale. Il en mesura les poteaux et les vestibules, qui avaient la même mesure.
25 Cette porte et ses vestibules avaient des fenêtres tout autour, comme les autres fenêtres, cinquante coudées en longueur et vingt-cinq coudées en largeur.
26 On y montait par sept degrés, devant lesquels était son vestibule; il y avait de chaque côté des palmes sur ses poteaux.
27 Le parvis intérieur avait une porte du côté du midi; il mesura d’une porte à l’autre au midi cent coudées.
Les portes du parvis intérieur
28 Il me conduisit dans le parvis intérieur, par la porte du midi. Il mesura la porte du midi, qui avait la même mesure.
29 Ses chambres, ses poteaux et ses vestibules, avaient la même mesure. Cette porte et ses vestibules avaient des fenêtres tout autour, cinquante coudées en longueur et vingt-cinq coudées en largeur.
30 Il y avait tout autour des vestibules de vingt-cinq coudées de longueur et de cinq de largeur.
31 Les vestibules de la porte aboutissaient au parvis extérieur; il y avait des palmes sur ses poteaux, et huit degrés pour y monter.
32 Il me conduisit dans le parvis intérieur, par l’entrée orientale. Il mesura la porte, qui avait la même mesure.
33 Ses chambres, ses poteaux et ses vestibules, avaient la même mesure. Cette porte et ses vestibules avaient des fenêtres tout autour, cinquante coudées en longueur et vingt-cinq coudées en largeur.
34 Ses vestibules aboutissaient au parvis extérieur; il y avait de chaque côté des palmes sur ses poteaux, et huit degrés pour y monter.
35 Il me conduisit vers la porte septentrionale. Il la mesura, et trouva la même mesure,
36 ainsi qu’à ses chambres, à ses poteaux et à ses vestibules; elle avait des fenêtres tout autour; cinquante coudées en longueur et vingt-cinq coudées en largeur.
37 Ses vestibules aboutissaient au parvis extérieur; il y avait de chaque côté des palmes sur ses poteaux, et huit degrés pour y monter.
Dans le parvis intérieur
38 Il y avait une chambre qui s’ouvrait vers les poteaux des portes, et où l’on devait laver les holocaustes.
39 Dans le vestibule de la porte se trouvaient de chaque côté deux tables, sur lesquelles on devait égorger l’holocauste, le sacrifice d’expiation et le sacrifice de culpabilité.
40 A l’un des côtés extérieurs par où l’on montait, à l’entrée de la porte septentrionale, il y avait deux tables; et à l’autre côté, vers le vestibule de la porte, il y avait deux tables.
41 Il se trouvait ainsi, aux côtés de la porte, quatre tables d’une part et quatre tables de l’autre, en tout huit tables, sur lesquelles on devait égorger les victimes.
42 Il y avait encore pour les holocaustes quatre tables en pierres de taille, longues d’une coudée et demie, larges d’une coudée et demie, et hautes d’une coudée; on devait mettre sur ces tables les instruments avec lesquels on égorgeait les victimes pour les holocaustes et pour les autres sacrifices.
43 Des rebords de quatre doigts étaient adaptés à la maison tout autour; et la chair des sacrifices devait être mise sur les tables.
44 En dehors de la porte intérieure il y avait des chambres pour les chantres, dans le parvis intérieur: l’une était à côté de la porte septentrionale et avait la face au midi, l’autre était à côté de la porte orientale et avait la face au septentrion.
La chambre des sacrificateurs, gardiens de la maison
45 Il me dit: Cette chambre, dont la face est au midi, est pour les sacrificateurs qui ont la garde de la maison;
46 et la chambre dont la face est au septentrion est pour les sacrificateurs qui ont la garde de l’autel. Ce sont les fils de Tsadok, qui, parmi les fils de Lévi, s’approchent de l’Éternel pour le servir.
Les poteaux du vestibule
47 Il mesura le parvis, qui avait cent coudées de longueur et cent coudées de largeur, en carré. L’autel était devant la maison.
48 Il me conduisit dans le vestibule de la maison. Il mesura les poteaux du vestibule, et trouva cinq coudées d’un côté et cinq coudées de l’autre. La largeur de la porte était de trois coudées d’un côté et de trois coudées de l’autre.
49 Le vestibule avait une longueur de vingt coudées et une largeur de onze coudées; on y montait par des degrés. Il y avait des colonnes près des poteaux, l’une d’un côté, et l’autre de l’autre.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[a] v.2 – Apocalypse 21:10
10 Et il me transporta en esprit sur une grande et haute montagne. Et il me montra la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel d’auprès de Dieu, ayant la gloire de Dieu.
Apocalypse 21:10
[b] v.3 – Apocalypse 11:1
1 On me donna un roseau semblable à une verge, en disant: Lève-toi, et mesure le temple de Dieu, l’autel, et ceux qui y adorent.
Psaume 8 Messianique– de David. Les fidèles conduiront les louanges de la terre lorsque Christ sera établi sur toute la création entière. Tous ses ennemis seront sous ses pieds et son nom sera magnifique par toute la terre.
1 Au chef des chantres. Sur la guitthith. Psaume de David.
2 Éternel, notre Seigneur! Que ton nom est magnifique sur toute la terre! Ta majesté s’élève au-dessus des cieux.
3 Par la [a]bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle Tu as fondé ta gloire, pour confondre tes adversaires, Pour imposer silence à l’ennemi et au vindicatif.
4 Quand je contemple les cieux, ouvrage de tes mains, La lune et les étoiles que tu as créées:
5 [b]Qu’est-ce que l’homme, pour que tu te souviennes de lui? Et le fils de l’homme, pour que tu prennes garde à lui?
6 Tu l’as fait de peu inférieur à Dieu, Et tu l’as couronné de gloire et de magnificence.
7 Tu lui as donné la domination sur les œuvres de tes mains, [c]Tu as tout mis sous ses pieds,
8 Les brebis comme les bœufs, Et les animaux des champs,
9 Les oiseaux du ciel et les poissons de la mer, Tout ce qui parcourt les sentiers des mers.
10 Éternel, notre Seigneur! Que ton nom est magnifique sur toute la terre!
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[a]v.3 – Matthieu 11:25
25 En ce temps-là, Jésus prit la parole, et dit: Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants.
Matthieu 11:25
[a]v.3 – Matthieu 21:16
16 Ils lui dirent: Entends-tu ce qu’ils disent? Oui, leur répondit Jésus. N’avez-vous jamais lu ces paroles: Tu as tiré des louanges de la bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle?
Matthieu 21:16
[b]v.5 – Job 7:17
17 Qu’est-ce que l’homme, pour que tu en fasses tant de cas, Pour que tu daignes prendre garde à lui,
Job 7:17
[b]v.5 – Hébreux 2:6-10
6 Or quelqu’un a rendu quelque part ce témoignage: Qu’est-ce que l’homme, pour que tu te souviennes de lui, Ou le fils de l’homme, pour que tu prennes soin de lui?
7 Tu l’as abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, Tu l’as couronné de gloire et d’honneur,
8 Tu as mis toutes choses sous ses pieds. En effet, en lui soumettant toutes choses, Dieu n’a rien laissé qui ne lui fût soumis. Cependant, nous ne voyons pas encore maintenant que toutes choses lui soient soumises.
9 Mais celui qui a été abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, Jésus, nous le voyons couronné de gloire et d’honneur à cause de la mort qu’il a soufferte, afin que, par la grâce de Dieu, il souffrît la mort pour tous.
10 Il convenait, en effet, que celui pour qui et par qui sont toutes choses, et qui voulait conduire à la gloire beaucoup de fils, ait élevé à la perfection par les souffrances le Prince de leur salut.
Hébreux 2:6-10
[c]v.7 – 1 Corinthiens 15:27
27 Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu’il dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui qui lui a soumis toutes choses est excepté.
1 Corinthiens 15:27
[c]v.7 – Éphésiens 1:22
22 Il a tout mis sous ses pieds, et il l’a donné pour chef suprême à l’Église,
Nombres 30 les ordonnances touchant les vœux par un homme, par une jeune fille, par une femme mariée, par une femme veuve ou répudiée. Lorsqu’un homme fera un vœu à l’Éternel, ou un serment pour se lier par un engagement, il ne violera point sa parole, il agira selon tout ce qui est sorti de sa bouche.
Nombres 30– Bible Louis Segond
La loi sur les vœux
1 Moïse dit aux enfants d’Israël tout ce que l’Éternel lui avait ordonné.
2 Moïse parla aux chefs des tribus des enfants d’Israël, et dit: Voici ce que l’Éternel ordonne.
3 Lorsqu’un homme fera un vœu à l’Éternel, ou un [a]serment pour se lier par un engagement, il ne violera point sa parole, il agira selon tout ce qui est sorti de sa bouche.
4 Lorsqu’une femme, dans sa jeunesse et à la maison de son père, fera un vœu à l’Éternel et se liera par un engagement,
5 et que son père aura connaissance du vœu qu’elle a fait et de l’engagement par lequel elle s’est liée, -si son père garde le silence envers elle, tout vœu qu’elle aura fait sera valable, et tout engagement par lequel elle se sera liée sera valable;
6 mais si son père la désapprouve le jour où il en a connaissance, tous ses vœux et tous les engagements par lesquels elle se sera liée n’auront aucune valeur; et l’Éternel lui pardonnera, parce qu’elle a été désapprouvée de son père.
7 Lorsqu’elle sera mariée, après avoir fait des vœux, ou s’être liée par une parole échappée de ses lèvres,
8 et que son mari en aura connaissance, -s’il garde le silence envers elle le jour où il en a connaissance, ses vœux seront valables, et les engagements par lesquels elle se sera liée seront valables;
9 mais si son mari la désapprouve le jour où il en a connaissance, il annulera le vœu qu’elle a fait et la parole échappée de ses lèvres, par laquelle elle s’est liée; et l’Éternel lui pardonnera.
Le vœu d’une femme mariée
10 Le vœu d’une femme veuve ou répudiée, l’engagement quelconque par lequel elle se sera liée, sera valable pour elle.
11 Lorsqu’une femme, dans la maison de son mari, fera des vœux ou se liera par un serment,
12 et que son mari en aura connaissance, -s’il garde le silence envers elle et ne la désapprouve pas, tous ses vœux seront valables, et tous les engagements par lesquels elle se sera liée seront valables;
13 mais si son mari les annule le jour où il en a connaissance, tout vœu et tout engagement sortis de ses lèvres n’auront aucune valeur, son mari les a annulés; et l’Éternel lui pardonnera.
14 Son mari peut ratifier et son mari peut annuler tout vœu, tout serment par lequel elle s’engage à mortifier sa personne.
15 S’il garde de jour en jour le silence envers elle, il ratifie ainsi tous les vœux ou tous les engagements par lesquels elle s’est liée; il les ratifie, parce qu’il a gardé le silence envers elle le jour où il en a eu connaissance.
16 Mais s’il les annule après le jour où il en a eu connaissance, il sera coupable du péché de sa femme.
17 Telles sont les lois que l’Éternel prescrivit à Moïse, entre un mari et sa femme, entre un père et sa fille, lorsqu’elle est dans sa jeunesse et à la maison de son père.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[a] v.3 – Matthieu 5:33
33 Vous avez encore appris qu’il a été dit aux anciens: Tu ne te parjureras point, mais tu t’acquitteras envers le Seigneur de ce que tu as déclaré par serment.
Genèse 1 décrit la création du monde par Dieu en six jours. Ce chapitre met en lumière la puissance de la parole divine, qui façonne l’univers, les cieux, la terre, et tout ce qui y vit. L’homme, créé à l’image de Dieu, reçoit la mission de remplir la terre et de la soumettre, marquant le début de l’humanité dans un monde parfait.
Genèse 1 – Bible Louis Segond
I. La création de l’univers
1[a] Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre.
la terre informe et vide
2 La terre était informe et vide: il y avait des ténèbres à la surface de l’abîme, et l’esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux.
le premier jour : la lumière diffuse
3 Dieu dit: [b]Que la lumière soit! Et la lumière fut.
4 Dieu vit que la lumière était bonne; et Dieu sépara la lumière d’avec les ténèbres.
5 Dieu appela la lumière jour, et il appela les ténèbres nuit. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le premier jour.
le deuxième jour : les vapeurs en haut, les eaux en bas
6 Dieu dit: Qu’il y ait une étendue entre les eaux, et qu’elle sépare les eaux d’avec les eaux.
7 Et Dieu fit l’étendue, et il sépara les eaux qui sont au-dessous de l’étendue d’avec les eaux qui sont au-dessus de l’étendue. Et cela fut ainsi.
8 Dieu appela l’étendue ciel. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le second jour.
le troisième jour : la terre et les mers, la vie végétale
9 Dieu dit: [c]Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en un seul lieu, et que le sec paraisse. Et cela fut ainsi.
10 Dieu appela le sec terre, et il appela l’amas des eaux mers. Dieu vit que cela était bon.
11 Puis Dieu dit: Que la terre produise de la verdure, de l’herbe portant de la semence, des arbres fruitiers donnant du fruit selon leur espèce et ayant en eux leur semence sur la terre. Et cela fut ainsi.
12 La terre produisit de la verdure, de l’herbe portant de la semence selon son espèce, et des arbres donnant du fruit et ayant en eux leur semence selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon.
13 Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le troisième jour.
le quatrième jour : l’apparition du soleil, de la lune et des étoiles
14 Dieu dit: Qu’il y ait des luminaires dans l’étendue du ciel, pour séparer le jour d’avec la nuit; que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours et les années;
15 et qu’ils servent de luminaires dans l’étendue du ciel, pour éclairer la terre. Et cela fut ainsi.
16 Dieu fit les deux grands luminaires, le plus grand luminaire pour présider au jour, et le plus petit luminaire pour présider à la nuit; il fit aussi les étoiles.
17 Dieu les plaça dans l’étendue du ciel, pour éclairer la terre,
18 pour présider au jour et à la nuit, et pour séparer la lumière d’avec les ténèbres. Dieu vit que cela était bon.
19 Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le quatrième jour.
le cinquième jour : la vie dans les airs et dans les mers
20 Dieu dit: Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants, et que des oiseaux volent sur la terre vers l’étendue du ciel.
21 Dieu créa les grands poissons et tous les animaux vivants qui se meuvent, et que les eaux produisirent en abondance selon leur espèce; il créa aussi tout oiseau ailé selon son espèce. Dieu vit que cela était bon.
22 Dieu les bénit, en disant: Soyez féconds, multipliez, et remplissez les eaux des mers; et que les oiseaux multiplient sur la terre.
23 Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le cinquième jour.
le sixième jour : a) – la vie sur la terre
24 Dieu dit: Que la terre produise des animaux vivants selon leur espèce, du bétail, des reptiles et des animaux terrestres, selon leur espèce. Et cela fut ainsi.
25 Dieu fit les animaux de la terre selon leur espèce, le bétail selon son espèce, et tous les reptiles de la terre selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon.
b) la création de l’homme
26 Puis Dieu dit: [d]Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.
27 Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu, il [e]créa l’homme et la femme.
28 Dieu les bénit, et Dieu leur dit: Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l’assujettissez; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre.
c) la première dispensation : l’innocence
29 Et Dieu dit: Voici, je vous donne toute herbe portant de la semence et qui est à la surface de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d’arbre et portant de la semence: ce sera votre [f]nourriture.
30 Et à tout animal de la terre, à tout oiseau du ciel, et à tout ce qui se meut sur la terre, ayant en soi un souffle de vie, je donne toute herbe verte pour nourriture. Et cela fut ainsi.
31 Dieu vit tout ce qu’il avait fait et voici, cela était très [g]bon. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le sixième jour.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[a] v.1 – Jean 1:1-3
1 Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.
2 Elle était au commencement avec Dieu.
3 Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle.
Jean 1:1-3
[a] v.1 – Romains 1:20
20 En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l’œil, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages. Ils sont donc inexcusables,
Romains 1:20
[a] v.1 – Colossiens 1:16-17
16 Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui.
17 Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui.
Colossiens 1:16-17
[b] v.3 – 2 Corinthiens 4:6
6 Car Dieu, qui a dit: La lumière brillera du sein des ténèbres! a fait briller la lumière dans nos cœurs pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Christ.
2 Corinthiens 4:6
[c] v.9 – 2 Pierre 3:5
5 Ils veulent ignorer, en effet, que des cieux existèrent autrefois par la parole de Dieu, de même qu’une terre tirée de l’eau et formée au moyen de l’eau,
2 Pierre 3:5
[d] v.26 – Ecclésiaste 7:29
29 Seulement, voici ce que j’ai trouvé, c’est que Dieu a fait les hommes droits; mais ils ont cherché beaucoup de détours.
Ecclésiaste 7:29
[d] v.26 – Genèse 5:1
1 Voici le livre de la postérité d’Adam. Lorsque Dieu créa l’homme, il le fit à la ressemblance de Dieu.
Genèse 5:1
[d] v.26 – Colossiens 3:10
10 et ayant revêtu l’homme nouveau, qui se renouvelle, dans la connaissance, selon l’image de celui qui l’a créé.
Colossiens 3:10
[e] v.27 – Matthieu 19:4
4 Il répondit: N’avez-vous pas lu que le créateur, au commencement, fit l’homme et la femme
Matthieu 19:4
[f] v.29 – Actes 14:17
17 quoiqu’il n’ait cessé de rendre témoignage de ce qu’il est, en faisant du bien, en vous dispensant du ciel les pluies et les saisons fertiles, en vous donnant la nourriture avec abondance et en remplissant vos cœurs de joie.
Actes 14:17
[g] v.31 – 1 Timothée 4:4
4 Car tout ce que Dieu a créé est bon, et rien ne doit être rejeté, pourvu qu’on le prenne avec actions de grâces,
« Que vous en semble? Un homme avait deux fils; et, s’adressant au premier, il dit: Mon enfant, va travailler aujourd’hui dans ma vigne. Il répondit: Je ne veux pas. Ensuite, il se repentit, et il alla. S’adressant à l’autre, il dit la même chose. Et ce fils répondit: Je veux bien, seigneur. Et il n’alla pas. Lequel des deux a fait la volonté du père? Ils répondirent: Le premier… »
Matthieu 21:28-31
Matthieu 21:28-31
Il y a des démarches, des choix… que Dieu nous demande de faire qui ne sont pas toujours simples et agréables. Cependant, cette histoire nous apprend que, même s’il nous arrive quelquefois de traîner des pieds pour accomplir ce que le Seigneur nous a demandé, ce qui importe premièrement, c’est d’obéir. Le cœur du fils le pousse à la repentance en reconnaissant sa mauvaise décision. Ayons le même cœur que ce fils, prêt à nous remettre en question dans nos décisions et nos choix. Apprenons à reconnaître la volonté de Dieu dans ce que les autres autorités peuvent nous demander. Que ces autorités soient gouvernementales, spirituelles ou tout simplement paternelles.
C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!
15 L’Éternel Dieu prit l’homme, et le plaça dans le jardin d’Éden pour le cultiver et pour le garder.
Genèse 2:15
Le projet de Dieu était d’établir une relation avec sa créature qu’il avait placé dans un jardin magnifique pour qu’il le gère avec amour et respect. Il avait donné à l’homme autorité sur toute la création. Tous les jours Dieu s’entretenait avec l’homme. Qu’est devenue cette relation d’intimité que Dieu désirait avec l’homme ? Si l’ensemble de l’humanité s’est éloignée de Dieu par orgueil, et volonté personnelle. Aujourd’hui , il appartient à chacun d’entre nous de rétablir cette relation d’amour dans une intimité personnelle avec Dieu. C’est un choix personnel !
C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!
20 Les autres hommes qui ne furent pas tués par ces fléaux ne se repentirent pas des œuvres de leurs mains, de manière à ne point adorer les démons, et les idoles d’or, d’argent, d’airain, de pierre et de bois, qui ne peuvent ni voir, ni entendre, ni marcher;
21 et ils ne se repentirent pas de leurs meurtres, ni de leurs enchantements, ni de leur impudicité ni de leurs vols.
Apocalypse 9:20-21
Comment des personnes douées d’intelligence peuvent adorer des statues, des idoles de bois, de pierre, de métal. Comment peut-on prier des chose faites de main d’hommes et s’attendre à une réponse sous quelque forme que ce soit. Ces même personnes refusent de reconnaitre l’existence de Dieu, d’une façon ou d’une autre car sinon elles Lui obéiraient. C’est à dire qu’elles vivraient selon ce qui est écrit dans la Bible. Mais voilà, le verset 21 nous dit la suite… ils ne se repentirent pas …
Il est parfois plus facile de toucher le cœur d’un homme simple, qui ne s’abrite pas derrière sa soit disant intelligence. Ce n’est jamais que son orgueil qui l’empêche de nous écouter et de recevoir nos paroles. Ou au moins d’avoir la sagesse de vérifier si nous avons raison ou pas.
Nous ne pouvons qu’être triste d’une telle situation. Le constat est de reconnaître que seul le Saint-Esprit de Dieu peut toucher et ouvrir les cœurs, alors prions le Saint-Esprit pour ces personnes.
C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!
« Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s’il perdait son âme?… »
Matthieu 16:26
Mandela, Gandhi, Mère Térésa…ont gagné le cœur des humains. Ils ont obtenu des prix Nobel mais ils n’ont jamais confié leur vie à celui qui pouvait sauver leur âme ! Aujourd’hui, les stars sont adorées comme des dieux. Mais, si elles ne se repentent pas de leurs péchés, qu’en sera-t-il de leur éternité ? Les faux bergers drainent des foules, remplissent les stades mais après leur mort, où iront-ils ? Pourquoi chercher à être apprécié, aimé, acclamé, loué par les hommes. Si à la fin nous n’avons pas la vie éternelle ?
C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!
« Dieu… créa l’homme et la femme. Dieu les bénit, et Dieu leur dit: Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre… »
Genèse 1:27-28
Adam et Ève ne pouvaient pas accomplir cela s’ils avaient été du même sexe. C’est à cause de leur différence qu’ils ont pu être complémentaires et par conséquent productifs.
Pour qu’un puzzle soit finit, il faut obligatoirement que les pièces qui le composent soient différentes et complémentaires.
Pour construire une maison il ne faut pas que des maçons. Mais il faut aussi un plombier, un menuisier, un électricien…C’est dans leur différence qu’ils se complètent.
De même, pour construire ensemble il nous faut accepter que Dieu a donné à l’autre quelque chose que nous n’avons pas.
C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!
