La lecture de la Bible le 16 février nous invite à méditer sur la sainteté et la justice divine. Dans l’Ancien Testament, Dieu appelle son peuple à la pureté morale, tandis que le Nouveau Testament met en lumière un événement majeur : le voile du Temple se déchire, symbolisant une nouvelle ère.
Lévitique 19 exhorte le peuple d’Israël à vivre selon la sainteté de Dieu. Il est écrit : « Soyez saints, car Je suis saint ». Ce verset souligne l’appel à la séparation du mal et à l’adhésion à des valeurs de justice, de respect et d’amour fraternel. La sainteté de Dieu devient ainsi un modèle pour la conduite humaine.
Dans Lévitique 20, des lois strictes sont données pour préserver la pureté de la communauté. Lorsqu’un individu enfreint certaines règles graves, le peuple est appelé à exécuter une justice sévère. Bien que cette loi puisse sembler dure, elle révèle l’importance de maintenir la pureté spirituelle et morale au sein du peuple de Dieu.
Dans Matthieu 27 : 51-66, un événement dramatique survient lors de la crucifixion de Jésus : le voile du Temple se déchire en deux. Ce symbole puissant marque la fin de la séparation entre Dieu et l’humanité. Par la mort de Jésus, l’accès direct à la présence divine devient désormais possible pour tous, offrant la réconciliation et l’espoir.
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Ces lectures nous encouragent à réfléchir sur la sainteté de Dieu, l’importance de rester fidèles à Sa volonté, et sur la profondeur du sacrifice de Jésus qui ouvre la voie vers une relation restaurée avec Dieu.
La Lecture de la Bible le 14 février nous plonge dans des moments clés des Écritures, soulignant la purification, le sacrifice et le jugement. L’Ancien Testament enseigne la pureté à travers des lois, tandis que le Nouveau Testament révèle le sacrifice de Jésus, apportant la rédemption. Ces chapitres nous invitent à approfondir notre relation avec Dieu.
Proposition de Lecture de la Bible le 14 Février
Ancien Testament :
Lévitique 15– « Un Dieu saint, un peuple saint » Le chapitre 15 de Lévitique aborde les lois de pureté concernant les pertes corporelles et l’importance de la sainteté dans la vie du peuple d’Israël. Dieu insiste sur la distinction entre le pur et l’impur, soulignant que Sa sainteté doit être reflétée par Son peuple. Ce passage nous invite à réfléchir sur la manière dont nous, en tant que croyants, devons chercher à vivre selon les standards de pureté et de sanctification définis par Dieu.
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Lévitique 16– « Le jour des expiations » Le chapitre 16 est dédié au rituel du jour des expiations, un moment crucial où le peuple d’Israël demande pardon pour ses péchés. Le sacrificateur fait une offrande pour la purification, symbolisant le transfert des péchés du peuple sur l’animal sacrifié. Ce jour met en lumière le besoin de réconciliation avec Dieu, un acte de purification spirituelle qui trouve son accomplissement dans le sacrifice de Jésus-Christ.
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Nouveau Testament :
Matthieu 27 : 1-26 – « Jésus est livré à Ponce Pilate » Dans Matthieu 27, Jésus est livré à Ponce Pilate après avoir été trahi et rejeté. Ce moment de la Passion est marqué par le jugement injuste, où Pilate, malgré ses doutes, cède à la pression des autorités religieuses. Jésus, sans résistance, se prépare à accomplir Sa mission rédemptrice. Ce passage illustre le chemin douloureux du Christ vers la croix et nous rappelle la souffrance qu’Il a endurée pour le pardon de nos péchés.
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Pour une immersion complète dans les Écritures, il est recommandé de suivre ce programme de lecture en un an, mais il est également possible d’étendre cette période à deux ans, en consacrant la première année à la lecture de l’Ancien Testament et la seconde au Nouveau Testament. L’essentiel est de prendre le temps de méditer sur la Parole et de laisser Dieu transformer nos cœurs au travers de chaque lecture.
La lecture de la Bible le 4 décembre nous conduit à une exploration spirituelle profonde à travers les visions d’Ézéchiel et les enseignements de Jean. Ces textes révèlent la gloire divine et les promesses du Seigneur, nous invitant à vivre dans l’attente de son retour.
Dans Ézéchiel 47, le prophète reçoit une vision étonnante d’un torrent d’eau pure qui jaillit du sanctuaire de Dieu. Cette eau symbolise la vie spirituelle qui se répand et purifie tout sur son passage. Le fleuve, qui devient de plus en plus vaste, représente l’abondance de la grâce divine qui se diffuse dans le monde. Ce passage invite chaque croyant à être une source vivante de bénédiction, apportant la vie et la guérison autour de lui.
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Ézéchiel 48: Les sept tribus reçoivent leur héritage
Ézéchiel 48 décrit la distribution des terres promises aux tribus d’Israël. Chaque tribu reçoit une portion spécifique, marquant ainsi la réalisation de la promesse de Dieu à Son peuple. L’héritage est divisé de manière juste et ordonnée, démontrant la fidélité de Dieu à Ses engagements. Ce texte nous rappelle l’importance de vivre en accord avec la volonté divine, sachant que Dieu pourvoit avec précision à chaque besoin.
Dans 1 Jean 3, l’apôtre Jean parle de l’espoir et de la purification que les enfants de Dieu expérimentent dans l’attente du retour du Seigneur. Jean encourage les croyants à vivre dans la pureté et l’amour, en anticipant le moment glorieux où ils seront transformés à l’image du Christ. Ce passage souligne l’importance de la sainteté et de la vigilance spirituelle, en nous appelant à maintenir une foi vivante et une relation authentique avec Dieu.
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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an. Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante.
La Lecture de la Bible le 26 Novembre nous plonge dans des récits puissants de jugement et d’avertissement. Ézéchiel s’adresse aux nations voisines comme Tyr et l’Égypte, tout en nous enseignant l’importance de la sainteté chrétienne, à travers l’exhortation de 1 Pierre 3.
Dans Ézéchiel 27, le prophète déplore la chute de Tyr, une grande cité commerçante. Cette lamentation souligne la grandeur et la richesse de Tyr, mais aussi sa chute imminente. L’image de la mer et des vaisseaux marchands renvoie à sa prospérité, mais aussi à sa fragilité face à la volonté de Dieu. Le jugement divin sur Tyr rappelle la vanité des richesses terrestres et la souveraineté de Dieu sur les puissances humaines.
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Ézéchiel 28 : Semonce à l’orgueilleux prince de Tyr
Ézéchiel 28 avertit le prince de Tyr de son orgueil excessif. Ce dernier se considère comme un dieu, mais Dieu le réduit à sa véritable nature : un homme pécheur. Ce passage souligne que l’orgueil et l’autosuffisance mènent à la destruction. Dieu révèle à Tyr que, malgré sa richesse et son pouvoir, il sera détruit. Ce jugement contre le prince de Tyr est un rappel de l’humilité nécessaire devant Dieu.
Dans Ézéchiel 29, Dieu prononce un jugement sur l’Égypte, symbolisée par le pharaon. La nation égyptienne, autrefois grande et puissante, sera humiliée. L’Égypte sera dévastée par Babylone et réduite à l’impuissance. Ce jugement nous rappelle que toute nation qui s’oppose à Dieu connaîtra une fin semblable à celle de l’Égypte : une chute inévitable. Dieu affirme Sa souveraineté sur toutes les nations, et Son jugement sera juste et certain.
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Nouveau Testament :
1 Pierre 3 : La sainteté de la conduite chrétienne
Dans 1 Pierre 3, l’apôtre Pierre exhorte les croyants à vivre dans la sainteté et la pureté. Il leur rappelle que leur conduite doit être irréprochable et refléter l’image du Christ. Pierre aborde aussi le thème de la souffrance chrétienne, soulignant que, tout comme Christ a souffert pour le bien des autres, les croyants doivent accepter les épreuves avec dignité. Une vie chrétienne sainte et juste est une réponse à l’appel divin, un témoignage vivant du Christ dans le monde.
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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an. Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante.
La lecture de la Bible le 2 octobre offre une réflexion profonde à travers des passages puissants d’Ésaïe et d’Éphésiens. Ces versets nous enseignent sur la joie divine, le jugement de Dieu et l’appel à la sainteté pour les croyants.
Proposition de lecture de la Bible le 2 Octobre
Ancien Testament :
Esaïe 14 :La joie d’Israël après la défaite de Babylone
Dans Esaïe 14, Israël célèbre la chute de Babylone, son oppresseur. Ce passage révèle la délivrance promise par Dieu et la restauration du peuple d’Israël. La défaite de Babylone symbolise la victoire divine sur l’injustice et l’oppression, et Israël exprime sa joie de voir son Dieu triompher. Ce texte nous encourage à comprendre la souveraineté de Dieu sur les nations.
Ésaïe 15 prononce un jugement sévère contre Moab, un royaume voisin d’Israël. Le prophète annonce la destruction de Moab en raison de son orgueil et de ses péchés. Ce passage montre comment Dieu juge les nations en fonction de leur conduite morale et spirituelle. Il met en lumière la justice divine, qui est à la fois redoutable et inévitable.
Dans Ésaïe 16, Moab cherche refuge auprès d’Israël en raison de la destruction imminente de son royaume. Ce texte illustre la fragilité humaine et la quête désespérée de sécurité dans un monde troublé. Moab représente ceux qui, face à l’adversité, cherchent la protection divine ou humaine. Ce passage nous enseigne sur la nécessité de se tourner vers Dieu pour la véritable sécurité.
Dans Éphésiens 5, Paul exhorte les croyants à imiter Dieu, en vivant dans l’amour et la lumière. Les versets 1 à 16 soulignent que le croyant est un enfant aimé de Dieu, appelé à se sanctifier et à marcher dans la vérité. L’apôtre enseigne que notre conduite doit refléter la sainteté de Dieu, en rejetant les œuvres des ténèbres et en vivant selon l’Esprit. Ce passage nous rappelle notre identité en Christ et notre appel à vivre une vie digne de cet amour.
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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an. Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante.
La Lecture de la Bible le 24 août nous plonge dans des passages puissants des Psaumes et de 1 Corinthiens. Les Psaumes 116 à 118 célèbrent la reconnaissance envers Dieu, sa miséricorde et sa louange universelle. 1 Corinthiens 7 souligne l’importance de la sainteté dans le mariage chrétien.
Le Psaume 116 exprime la gratitude envers Dieu pour sa délivrance. Le psalmiste raconte comment il a été secouru dans l’épreuve et s’engage à vivre selon la parole de l’Éternel. Ce psaume montre comment la reconnaissance découle d’une expérience personnelle du salut et de la protection divine.
Le Psaume 117, le plus court de tous, est un appel universel à louer l’Éternel. Il souligne la fidélité et l’amour de Dieu envers toutes les nations. Ce psaume rappelle que la louange transcende les frontières et doit unir tous les peuples dans l’adoration du seul vrai Dieu.
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Psaume 118: La miséricorde et la bonté de l’Éternel
Le Psaume 118 célèbre la bonté et la miséricorde inébranlables de Dieu. Il met en lumière la fidélité de l’Éternel, qui soutient ses fidèles et leur accorde la victoire. Ce psaume rappelle que la miséricorde de Dieu ne connaît ni limite ni fin, et qu’elle est toujours présente.
Dans 1 Corinthiens 7 : 1-19, Paul aborde les questions liées au mariage chrétien. Il enseigne que l’engagement dans le mariage doit être empreint de sainteté et de respect mutuel. Il exhorte les époux à honorer Dieu dans leur union, en respectant les responsabilités et les devoirs sacrés du mariage, tout en maintenant la pureté.
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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an. Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante.
1 Jean 3 – Celui qui pèche est du diable. Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les œuvres du diable. Ce qui vous est annoncé, est que nous devons nous aimer les uns les autres. Petits enfants, n’aimons pas en paroles et avec la langue, mais en actions et avec vérité. C’est ici son commandement: que nous croyions au nom de son Fils Jésus Christ, et que nous nous aimions les uns les autres,
1 Jean 3– Bible Louis Segond
Le retour de christ, Exhortation à la pureté
1 Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que[a] nous soyons appelés enfants de Dieu! Et nous le sommes. Si le monde ne nous connaît pas, c’est qu’il ne l’a pas connu.
2 Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n’a pas encore été manifesté; mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, [b]nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu’il est.
3 Quiconque a cette espérance en lui se purifie, comme lui-même est pur.
Les petits enfants en contraste avec les enfants du diable
4 Quiconque pèche transgresse la loi, et le péché est la transgression de la loi.
5 Or, vous le savez, Jésus a paru [c]pour ôter les péchés, et il n’y a point en lui de péché.
6 Quiconque demeure en lui ne pèche point; quiconque pèche ne l’a pas vu, et ne l’a pas connu.
7 Petits enfants, que personne ne vous séduise. Celui qui pratique la justice est juste, comme lui-même est juste.
8[d]Celui qui pèche est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les œuvres du diable.
9 Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu’il est né de Dieu.
10 C’est par là que se font reconnaître les enfants de Dieu et les enfants du diable. Quiconque ne pratique pas la justice n’est pas de Dieu, non plus que celui qui n’aime pas son frère.
L’amour est la caractéristique de l’enfant de Dieu
11 Car ce qui vous a été annoncé et ce que vous avez entendu dès le commencement, c’est que nous devons nous aimer les uns les autres,
12 et ne pas ressembler à [e]Caïn, qui était du malin, et qui tua son frère. Et pourquoi le tua-t-il? parce que ses œuvres étaient mauvaises, et que celles de son frère étaient justes.
13 Ne vous étonnez pas, frères, si le [f]monde vous hait.
14 Nous savons que [g]nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons les frères. Celui qui n’aime pas demeure dans la mort.
L’amour nous a donné sa vie
15 Quiconque hait son frère est un meurtrier, et vous savez qu’aucun meurtrier n’a la vie éternelle demeurant en lui.
16 Nous avons connu l’amour, en ce qu’il a donné sa vie pour nous; nous aussi, nous devons donner notre vie pour les frères.
17 Si quelqu’un possède les biens du monde, et que, voyant son frère dans le besoin, il lui ferme ses entrailles, comment l’amour de Dieu demeure-t-il en lui?
18 Petits enfants, n’aimons pas en paroles et avec la langue, mais en actions et avec vérité.
19 Par là nous connaîtrons que nous sommes de la vérité, et nous rassurerons nos cœurs devant lui;
20 car si notre cœur nous condamne, Dieu est plus grand que notre cœur, et il connaît toutes choses.
21 Bien-aimés, si notre cœur ne nous condamne pas, nous avons de [h]l’assurance devant Dieu.
22 [i]Quoi que ce soit que nous demandions, nous le recevons de lui, parce que nous gardons ses commandements et que nous faisons ce qui lui est agréable.
23 Et c’est ici son commandement: que nous croyions au nom de son Fils Jésus Christ, et que [j]nous nous aimions les uns les autres, selon le commandement qu’il nous a donné.
24 Celui qui garde ses commandements [k]demeure en Dieu, et Dieu en lui; et nous connaissons qu’il demeure en nous par l’Esprit qu’il nous a donné.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[a] v.1 – Jean 1:12
12 Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés,
Jean 1:12
[a] v.1 – Jean 15:18
18 Si le monde vous hait, sachez qu’il m’a haï avant vous.
Jean 15:18
[a] v.1 – Jean 17:25
25 Père juste, le monde ne t’a point connu; mais moi je t’ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m’as envoyé.
Jean 17:25
[b] v.2 – Romains 8:29
29 Car ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l’image de son Fils, afin que son Fils fût le premier-né entre plusieurs frères.
Romains 8:29
[b] v.2 – 1 Corinthiens 15:49
49 Et de même que nous avons porté l’image du terrestre, nous porterons aussi l’image du céleste.
1 Corinthiens 15:49
[b] v.2 – Philippiens 3:21
21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu’il a de s’assujettir toutes choses.
Philippiens 3:21
[c] v.5 – Jean 1:29
29 Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit: Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde.
Jean 1:29
[d] v.8 – Jean 8:44
44 Vous avez pour père le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne se tient pas dans la vérité, parce qu’il n’y a pas de vérité en lui. Lorsqu’il profère le mensonge, il parle de son propre fonds; car il est menteur et le père du mensonge.
Jean 8:44
[d] v.8 – Hébreux 2:14
14 Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, il y a également participé lui-même, afin que, par la mort, il anéantît celui qui a la puissance de la mort, c’est à dire le diable,
Hébreux 2:14
[e] v.12 – Genèse 4:4-8
4 et Abel , de son côté, en fit une des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse. L’Éternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande;
5 mais il ne porta pas un regard favorable sur Caïn et sur son offrande. Caïn fut très irrité, et son visage fut abattu.
6 Et l’Éternel dit à Caïn: Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage est-il abattu?
7 Certainement, si tu agis bien, tu relèveras ton visage, et si tu agis mal, le péché se couche à la porte, et ses désirs se portent vers toi: mais toi, domine sur lui.
8 Cependant, Caïn adressa la parole à son frère Abel; mais, comme ils étaient dans les champs, Caïn se jeta sur son frère Abel, et le tua
Genèse 4:4-8
[f] v.13 – Jean 15:18
18 Si le monde vous hait, sachez qu’il m’a haï avant vous.
Jean 15:18
[g] v.14 – Jean 5:24
24 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
Jean 5:24
[h] v.21- 1 Jean 2:28
28 Et maintenant, petits enfants, demeurez en lui, afin que, lorsqu’il paraîtra, nous ayons de l’assurance, et qu’à son avènement nous ne soyons pas confus et éloignés de lui.
1 Jean 2:28
[i] v.22- Jean 15:7
7 Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé.
Jean 15:7
[j] v.23- Jean 6:29,40
29 Jésus leur répondit: L’œuvre de Dieu, c’est que vous croyiez en celui qu’il a envoyé.
Jean 6:29
40 La volonté de mon Père, c’est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour.
Jean 6:40
[j] v.23 – Jean 13:34
34 Je vous donne un commandement nouveau: Aimez-vous les uns les autres; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres.
Jean 13:34
[k] v.24 – Jean 14:21
21 Celui qui a mes commandements et qui les garde, c’est celui qui m’aime; et celui qui m’aime sera aimé de mon Père, je l’aimerai, et je me ferai connaître à lui.
2 Pierre 1 – Le salut et la puissance de Dieu, ses confirmations. Les Écritures: La confirmation du témoignage apostolique et l’inspiration du Saint-Esprit. Sa divine puissance nous a donné tout ce qui contribue à la vie et à la piété, appelés par sa propre gloire et par sa vertu, pour devenir participants de la nature divine.
2 Pierre 1– Bible Louis Segond
I – Les salutations
1 Simon Pierre, serviteur et apôtre de Jésus Christ, à ceux qui ont reçu en partage une foi du même prix que la nôtre, par la justice de notre Dieu et du Sauveur Jésus Christ:
2 que la grâce et la paix vous soient multipliées par la connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur!
II – Les grandes vertus chrétiennes
Le salut et la puissance de Dieu
3 Comme sa divine puissance nous a donné tout ce qui contribue à la vie et à la piété, au moyen de la connaissance de celui qui nous a appelés par sa propre gloire et par sa vertu,
4 lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses [a]promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise,
Le salut et ses confirmations
5 à cause de cela même, faites tous vos efforts pour joindre à votre foi la vertu, à la vertu la science,
6 à la science la tempérance, à la tempérance la patience, à la patience la piété,
7 à la piété l’amitié fraternelle, à l’amitié fraternelle l’amour.
8[b] Car si ces choses sont en vous, et y sont avec abondance, elles ne vous laisseront point oisifs ni stériles pour la connaissance de notre Seigneur Jésus Christ.
9 Mais celui en qui ces choses ne sont point est aveugle, il ne voit pas de loin, et il a mis en oubli la purification de ses anciens péchés.
10 C’est pourquoi, frères, appliquez-vous d’autant plus à affermir votre vocation et votre élection; car, en faisant cela, vous ne broncherez jamais.
11 C’est ainsi, en effet, que l’entrée dans le royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ vous sera pleinement accordée.
Les Écritures : La confirmation du témoignage apostolique
12 Voilà pourquoi je prendrai soin de vous rappeler ces choses, bien que vous les sachiez et que vous soyez affermis dans la vérité présente.
13 Et je regarde comme un devoir, aussi longtemps que je suis dans cette tente, de vous tenir en éveil par des avertissements,
14[c]car je sais que je la quitterai subitement, [c]ainsi que notre Seigneur Jésus Christ me l’a fait connaître.
III – Le souvenir de la transfiguration
15 Mais j’aurai soin qu’après mon départ vous puissiez toujours vous souvenir de ces choses.
16 Ce n’est pas, en effet, en suivant des fables habilement conçues, que nous vous avons fait connaître la puissance et l’avènement de notre Seigneur Jésus Christ, mais c’est comme ayant vu sa majesté de nos propres yeux.
17[d]Car il a reçu de Dieu le Père honneur et gloire, quand la gloire magnifique lui fit entendre une voix qui disait: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection.
18[d]Et nous avons entendu cette voix venant du ciel, lorsque nous étions avec lui sur la sainte montagne.
IV – Témoignage à la véracité des Écritures prophétiques
L’inspiration du Saint-Esprit
19 Et nous tenons pour d’autant plus certaine la parole prophétique, à laquelle vous faites bien de prêter attention, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu’à ce que le jour vienne à paraître et que l’étoile du matin se lève dans vos cœurs;
20 sachant tout d’abord vous-mêmes qu’aucune prophétie de l’Écriture ne peut être un objet d’interprétation particulière,
21car ce n’est pas par une volonté d’homme qu’une prophétie a jamais été apportée, mais c’est [e]poussés par le Saint Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[a] v.4 – 2 Corinthiens 7:1
1 Ayant donc de telles promesses, bien-aimés, purifions-nous de toute souillure de la chair et de l’esprit, en achevant notre sanctification dans la crainte de Dieu.
2 Corinthiens 7:1
[b] v.8 – Jean 15:2-6
2 Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche; et tout sarment qui porte du fruit, il l’émonde, afin qu’il porte encore plus de fruit.
3 Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée.
4 Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s’il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi.
5 Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.
6 Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu, et ils brûlent.
Jean 15:2-6
[b] v.8 – Galates 5:22-23
22 Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance (ou maîtrise de soi);
23 la loi n’est pas contre ces choses.
Galates 5:22-23
[c] v.14 – Jean 21:18-19
18 En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune, tu te ceignais toi-même, et tu allais où tu voulais; mais quand tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un autre te ceindra, et te mènera où tu ne voudras pas.
19 Il dit cela pour indiquer par quelle mort Pierre glorifierait Dieu. Et ayant ainsi parlé, il lui dit: Suis-moi.
Jean 21:18-19
[d] v.17,18 – Matthieu 17:1-5
1 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son frère, et il les conduisit à l’écart sur une haute montagne.
2 Il fut transfiguré devant eux; son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
3 Et voici, Moïse et Élie leur apparurent, s’entretenant avec lui.
4 Pierre, prenant la parole, dit à Jésus: Seigneur, il est bon que nous soyons ici; si tu le veux, je dresserai ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie.
5 Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit. Et voici, une voix fit entendre de la nuée ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection: écoutez-le!
Matthieu 17:1-5
[e] v.21 – Luc 1:70
70 Comme il l’avait annoncé par la bouche de ses saints prophètes des temps anciens,
Luc 1:70
[e] v.21 – 2 Timothée 3:16
16 Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice,
2 Timothée 3:16
[e] v.21 – Hébreux 1:1
1 Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes,
1 Pierre 4 – Souffrir pour la justice avec un objectif. La vie communautaire, au service les uns des autres. Le rappel du retour du Seigneur. Les souffrances inévitables mais des récompenses. Réjouissez-vous, de la part que vous avez aux souffrances de Christ, afin d’être dans la joie, dans l’allégresse lorsque sa gloire apparaitra.
1 Pierre 4– Bible Louis Segond
Souffrir pour la justice avec un objectif
1 Ainsi donc, Christ ayant souffert dans la chair, vous aussi armez-vous de la même pensée. Car celui qui a souffert dans la chair en a fini avec le péché,
2 afin de vivre, non plus selon les convoitises des hommes, mais selon la volonté de Dieu, pendant le temps qui lui reste à vivre dans la chair.
3 C’est assez, en effet, d’avoir dans le temps passé accompli la volonté des païens, en marchant dans la dissolution, les convoitises, l’ivrognerie, les excès du manger et du boire, et les idolâtries criminelles.
4 Aussi trouvent-ils étrange que vous ne vous précipitiez pas avec eux dans le même débordement de débauche, et ils vous calomnient.
5 Ils rendront compte à celui qui est prêt à juger les vivants et les morts.
la vie communautaire, au service les uns des autres
6 Car l’Évangile a été aussi annoncé aux morts, afin que, après avoir été jugés comme les hommes quant à la chair, ils vivent selon Dieu quant à l’Esprit.
Le rappel du retour du Seigneur
7 La fin de toutes choses est proche. Soyez donc sages et sobres, pour vaquer à la prière.
8 Avant tout, ayez les uns pour les autres un ardent amour, car [a]l’amour couvre une multitude de péchés.
9 Exercez l’hospitalité les uns envers les autres, sans murmures.
10 Comme de bons dispensateurs des diverses grâces de Dieu, que chacun de vous mette au service des autres le don qu’il a reçu,
11 Si quelqu’un parle, que ce soit comme annonçant les oracles de Dieu; si quelqu’un remplit un ministère, qu’il le remplisse selon la force que Dieu communique, afin qu’en toutes choses Dieu soit glorifié par Jésus Christ, à qui appartiennent la gloire et la puissance, aux siècles des siècles. Amen!
Les souffrances inévitables mais des récompenses
12 Bien-aimés, ne soyez pas surpris, comme d’une chose étrange qui vous arrive, de la fournaise qui est au milieu de vous pour vous éprouver.
13 Réjouissez-vous, au contraire, de la part que vous avez aux souffrances de Christ, afin que vous soyez aussi dans la joie et dans l’allégresse lorsque sa gloire apparaîtra.
14 Si vous êtes outragés pour le nom de Christ, vous êtes heureux, parce que l’Esprit de gloire, l’Esprit de Dieu, repose sur vous.
15 Que nul de vous, en effet, ne souffre comme meurtrier, ou voleur, ou malfaiteur, ou comme s’ingérant dans les affaires d’autrui.
16 Mais si quelqu’un souffre comme chrétien, qu’il n’en ait point honte, et que plutôt il glorifie Dieu à cause de ce nom.
17 Car c’est le moment où le jugement va commencer par la maison de Dieu. Or, si c’est par nous qu’il commence, quelle sera la fin de ceux qui n’obéissent pas à l’Évangile de Dieu?
18[b]Et si le juste se sauve avec peine, que deviendront l’impie et le pécheur?
19 Ainsi, que ceux qui souffrent selon la volonté de Dieu remettent leurs âmes au fidèle Créateur, en faisant ce qui est bien.
Hébreux 9 – Christ est venu comme souverain sacrificateur des biens à venir; il a traversé le tabernacle plus grand et plus parfait, qui n’est pas construit de main d’homme, qui n’est pas de cette création; Il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle.
Hébreux 9– Bible Louis Segond
b- les ordonnances et le sanctuaire de l’ancienne alliance n’étaient que des symboles
1 La première alliance avait aussi des ordonnances relatives au culte, et le sanctuaire terrestre.
2[a]Un tabernacle fut, en effet, construit. Dans la partie antérieure, appelée le lieu saint, étaient le chandelier, la table, et les pains de proposition.
3 Derrière le second voile se trouvait la partie du tabernacle appelée le saint des saints,
4 renfermant l’autel d’or pour les parfums, et l’arche de l’alliance, entièrement recouverte d’or. Il y avait dans l’arche un vase d’or contenant la manne, la verge d’Aaron, qui avait fleuri, et les tables de l’alliance.
5 Au-dessus de l’arche étaient les chérubins de la gloire, couvrant de leur ombre le propitiatoire. Ce n’est pas le moment de parler en détail là-dessus.
6[b]Or, ces choses étant ainsi disposées, les sacrificateurs qui font le service entrent en tout temps dans la première partie du tabernacle;
7 et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu’il offre pour lui-même et pour les péchés du peuple.
8 Le Saint Esprit montrait par là que le chemin du lieu très saint n’était pas encore ouvert, tant que le premier tabernacle subsistait.
9 C’est une figure pour le temps actuel, où l’on présente des offrandes et des sacrifices qui ne peuvent rendre parfait sous le rapport de la conscience celui qui rend ce culte,
10 et qui, avec les aliments, les boissons et les diverses ablutions, étaient des ordonnances charnelles imposées seulement jusqu’à une époque de réformation.
c- Le sanctuaire et le sacrifice de la nouvelle alliance sont des réalités
11 Mais Christ est venu comme souverain sacrificateur des biens à venir; il a traversé le tabernacle plus grand et plus parfait, qui n’est pas construit de main d’homme, c’est-à-dire, qui n’est pas de cette création;
12 et il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle.
13[c]Car si le sang des taureaux et des boucs, et la cendre d’une vache, répandue sur ceux qui sont souillés, sanctifient et procurent la pureté de la chair,
14 combien plus le sang de Christ, qui, par un esprit éternel, s’est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il votre conscience des œuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant!
15 Et c’est pour cela qu’il est le médiateur d’une nouvelle alliance, afin que, la mort étant intervenue pour le rachat des transgressions commises sous la première alliance, ceux qui ont été appelés reçoivent l’héritage éternel qui leur a été promis.
d – La nouvelle alliance exposeles clauses du testament de Christ
16 Car là où il y a un testament, il est nécessaire que la mort du testateur soit constatée.
17 Un testament, en effet, n’est valable qu’en cas de mort, puisqu’il n’a aucune force tant que le testateur vit.
18 Voilà pourquoi c’est avec du sang que même la première alliance fut inaugurée.
19[d]Moïse, après avoir prononcé devant tout le peuple tous les commandements de la loi, prit le sang des veaux et des boucs, avec de l’eau, de la laine écarlate, et de l’hysope; et il fit l’aspersion sur le livre lui-même et sur tout le peuple, en disant:
20[dd]Ceci est le sang de l’alliance que Dieu a ordonnée pour vous.
21[e]Il fit pareillement l’aspersion avec le sang sur le tabernacle et sur tous les ustensiles du culte.
22 Et presque tout, d’après la loi, est purifié avec du sang, et sans effusion de sang il n’y a pas de pardon.
e – Le sanctuaire céleste a été purifiépar un sacrifice plus excellent
( Lé. 16:33 )
23 Il était donc nécessaire, puisque les images des choses qui sont dans les cieux devaient être purifiées de cette manière, que les choses célestes elles-mêmes le soient par des sacrifices plus excellents que ceux-là.
24 Car Christ n’est pas entré dans un sanctuaire fait de main d’homme, en imitation du véritable, mais il est entré dans le ciel même, afin de comparaître maintenant pour nous devant la face de Dieu.
25 Et ce n’est pas pour s’offrir lui-même plusieurs fois qu’il y est entré, comme le souverain sacrificateur entre chaque année dans le sanctuaire avec du sang étranger;
26 autrement, il aurait fallu qu’il eût souffert plusieurs fois depuis la création du monde, tandis que maintenant, à la fin des siècles, il a paru une seule fois pour abolir le péché par son sacrifice.
27 Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement,
28 de même Christ, qui s’est offert une seule fois pour porter les péchés de plusieurs, [f]apparaîtra sans péché une seconde fois à ceux qui l’attendent pour leur salut.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[a] v.2-5 – Exode 25:23-30
23 Tu feras une table de bois d’acacia; sa longueur sera de deux coudées, sa largeur d’une coudée, et sa hauteur d’une coudée et demie.
24 Tu la couvriras d’or pur, et tu y feras une bordure d’or tout autour.
25 Tu y feras à l’entour un rebord de quatre doigts, sur lequel tu mettras une bordure d’or tout autour.
26 Tu feras pour la table quatre anneaux d’or, et tu mettras les anneaux aux quatre coins, qui seront à ses quatre pieds.
27 Les anneaux seront près du rebord, et recevront les barres pour porter la table.
28 Tu feras les barres de bois d’acacia, et tu les couvriras d’or; et elles serviront à porter la table.
29 Tu feras ses plats, ses coupes, ses calices et ses tasses, pour servir aux libations; tu les feras d’or pur.
30 Tu mettras sur la table les pains de proposition continuellement devant ma face.
Exode 25:23-30
[a] v.2-5 – Exode 26:31-33
31 Tu feras un voile bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors; il sera artistement travaillé, et l’on y représentera des chérubins.
32 Tu le mettras sur quatre colonnes d’acacia, couvertes d’or; ces colonnes auront des crochets d’or, et poseront sur quatre bases d’argent.
33 Tu mettras le voile au-dessous des agrafes, et c’est là, en dedans du voile, que tu feras entrer l’arche du témoignage; le voile vous servira de séparation entre le lieu saint et le lieu très saint.
Exode 26:31-33
[a] v.2-5 – Exode 30:1-6
1 Tu feras un autel pour brûler des parfums, tu le feras de bois d’acacia;
2 sa longueur sera d’une coudée, et sa largeur d’une coudée; il sera carré, et sa hauteur sera de deux coudées. Tu feras des cornes qui sortiront de l’autel.
3 Tu le couvriras d’or pur, le dessus, les côtés tout autour et les cornes, et tu y feras une bordure d’or tout autour.
4 Tu feras au-dessous de la bordure deux anneaux d’or aux deux côtés; tu en mettras aux deux côtés, pour recevoir les barres qui serviront à le porter.
5 Tu feras les barres de bois d’acacia, et tu les couvriras d’or.
6 Tu placeras l’autel en face du voile qui est devant l’arche du témoignage, en face du propitiatoire qui est sur le témoignage, et où je me rencontrerai avec toi.
Exode 30:1-6
[b] v.6-7 – Nombres 18:2-6
2 Fais aussi approcher de toi tes frères, la tribu de Lévi, la tribu de ton père, afin qu’ils te soient attachés et qu’ils te servent, lorsque toi, et tes fils avec toi, vous serez devant la tente du témoignage.
3 Ils observeront ce que tu leur ordonneras et ce qui concerne toute la tente; mais ils ne s’approcheront ni des ustensiles du sanctuaire, ni de l’autel, de peur que vous ne mouriez, eux et vous.
4 Ils te seront attachés, et ils observeront ce qui concerne la tente d’assignation pour tout le service de la tente. Aucun étranger n’approchera de vous.
5 Vous observerez ce qui concerne le sanctuaire et l’autel, afin qu’il n’y ait plus de colère contre les enfants d’Israël.
6 Voici, j’ai pris vos frères les Lévites du milieu des enfants d’Israël: donnés à l’Éternel, ils vous sont remis en don pour faire le service de la tente d’assignation.
2 L’Éternel dit à Moïse: Parle à ton frère Aaron, afin qu’il n’entre pas en tout temps dans le sanctuaire, au dedans du voile, devant le propitiatoire qui est sur l’arche, de peur qu’il ne meure; car j’apparaîtrai dans la nuée sur le propitiatoire.
3 Voici de quelle manière Aaron entrera dans le sanctuaire. Il prendra un jeune taureau pour le sacrifice d’expiation et un bélier pour l’holocauste.
…
Lévitique 16:2-34
[c] v.13 – Lévitique 16:15-16
15 Il égorgera le bouc expiatoire pour le peuple, et il en portera le sang au delà du voile. Il fera avec ce sang comme il a fait avec le sang du taureau, il en fera l’aspersion sur le propitiatoire et devant le propitiatoire.
16 C’est ainsi qu’il fera l’expiation pour le sanctuaire à cause des impuretés des enfants d’Israël et de toutes les transgressions par lesquelles ils ont péché. Il fera de même pour la tente d’assignation, qui est avec eux au milieu de leurs impuretés.
Lévitique 16:15-16
[d] v.19 – Exode 24:6-8
6 Moïse prit la moitié du sang, qu’il mit dans des bassins, et il répandit l’autre moitié sur l’autel.
7 Il prit le livre de l’alliance, et le lut en présence du peuple; ils dirent: Nous ferons tout ce que l’Éternel a dit, et nous obéirons.
8 Moïse prit le sang, et il le répandit sur le peuple, en disant: Voici le sang de l’alliance que l’Éternel a faite avec vous selon toutes ces paroles.
Exode 24:6-8
[dd] v.20 – Matthieu 26:28
28 car ceci est mon sang, le sang de l’alliance, qui est répandu pour plusieurs, pour la rémission des péchés.
Matthieu 26:28
[e] v.21 – Exode 29:12
12 Tu prendras du sang du taureau, tu en mettras avec ton doigt sur les cornes de l’autel, et tu répandras tout le sang au pied de l’autel.
Exode 29:12
[e] v.21 – Lévitique 8:15
15 Moïse l’égorgea, prit du sang, et en mit avec son doigt sur les cornes de l’autel tout autour, et purifia l’autel; il répandit le sang au pied de l’autel, et le sanctifia pour y faire l’expiation.
Lévitique 8:15
[f] v.28 – Tite 2:13
13 en attendant la bienheureuse espérance, et la manifestation de la gloire du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus Christ,
Hébreux 8 – L’alliance que Je ferai avec la maison d’Israël, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leur esprit, leur Dieu, ils seront mon peuple. Les sacrificateurs selon l’ordre d’Aaron célèbrent un culte qui est l’ombre des choses célestes, mais la réalité est en Christ qui est le Médiateur d’une alliance plus excellente.
Hébreux 8– Bible Louis Segond
d) Parce que les sacrificateurs selon l’ordre d’Aaron
célèbrent un culte qui est « l’ombre des choses célestes », mais la réalité est en Christ
1 Le point capital de ce qui vient d’être dit, c’est que nous avons un tel souverain sacrificateur, qui s’est [a]assis à la droite du trône de la majesté divine dans les cieux,
2 comme ministre du sanctuaire et du véritable tabernacle, qui a été dressé par le Seigneur et non par un homme.
3 Tout souverain sacrificateur est établi pour présenter des offrandes et des sacrifices; d’où il est nécessaire que celui-ci ait aussi quelque chose a présenter.
4 S’il était sur la terre, il ne serait pas même sacrificateur, puisque là sont ceux qui présentent des offrandes selon la loi
5 lesquels célèbrent un culte, image et ombre des choses célestes, selon que Moïse en fut divinement averti lorsqu’il allait construire le tabernacle: Aie soin, lui fut-il dit, de faire [b]tout d’après le modèle qui t’a été montré sur la montagne.
e) Parce que Christ est « le Médiateur d’une alliance plus excellente »
6 Mais maintenant il a obtenu un ministère d’autant supérieur qu’il est le médiateur d’une alliance plus excellente, qui a été établie sur de meilleures promesses.
La nouvelle alliance : a – les prophètes l’ont annoncée
7 En effet, si la première alliance avait été sans défaut, il n’aurait pas été question de la remplacer par une seconde.
8[c]Car c’est avec l’expression d’un blâme que le Seigneur dit à Israël: Voici, les jours viennent, dit le Seigneur, Où je ferai avec la maison d’Israël et la maison de Juda Une alliance nouvelle,
9 Non comme l’alliance que je traitai avec leurs pères, Le jour où je les saisis par la main Pour les faire sortir du pays d’Égypte; Car ils n’ont pas persévéré dans mon alliance, Et moi aussi je ne me suis pas soucié d’eux, dit le Seigneur.
10 Mais voici l’alliance que je ferai avec la maison d’Israël, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur cœur; Et[d] je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.
11 Aucun n’enseignera plus son concitoyen, Ni aucun son frère, en disant: Connais le Seigneur! Car tous me connaîtront, Depuis le plus petit jusqu’au plus grand d’entre eux;
12 Parce que je pardonnerai leurs iniquités, Et que je ne me souviendrai plus de leurs péchés.
13 En disant: une alliance nouvelle, il a déclaré la première ancienne; or, ce qui est ancien, ce qui a vieilli, est près de disparaître.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[a] v.1 – Psaumes 110:1
1 De David. Psaume. Parole de l’Éternel à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite, Jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied.
Psaumes 110:1
[b] v.5 – Exode 25:40
40 Regarde, et fais d’après le modèle qui t’est montré sur la montagne.
Exode 25:40
[c] v.8-12 – Jérémie 31:31-34
31 Voici, les jours viennent, dit l’Éternel, Où je ferai avec la maison d’Israël et la maison de Juda Une alliance nouvelle,
32 Non comme l’alliance que je traitai avec leurs pères, Le jour où je les saisis par la main Pour les faire sortir du pays d’Égypte, Alliance qu’ils ont violée, Quoique je sois leur maître, dit l’Éternel.
33 Mais voici l’alliance que je ferai avec la maison d’Israël, Après ces jours-là, dit l’Éternel: Je mettrai ma loi au dedans d’eux, Je l’écrirai dans leur cœur; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.
34 Celui-ci n’enseignera plus son prochain, Ni celui-là son frère, en disant: Connaissez l’Éternel! Car tous me connaîtront, Depuis le plus petit jusqu’au plus grand, dit l’Éternel; Car je pardonnerai leur iniquité, Et je ne me souviendrai plus de leur péché.
Jérémie 31:31-34
[d] v.10 – Ézéchiel 11:20 – ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu.
20 Afin qu’ils suivent mes ordonnances, Et qu’ils observent et pratiquent mes lois; Et ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu.
Ézéchiel 11:20
[d] v.10 – Ézéchiel 37:27
27 Ma demeure sera parmi eux; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.
Ézéchiel 37:27
[d] v.10 – 2 Corinthiens 6:16
16 Quel rapport y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles? Car nous sommes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l’a dit: J’habiterai et je marcherai au milieu d’eux; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.
2 Corinthiens 6:16
[d] v.10 – Hébreux 8:10
10 Mais voici l’alliance que je ferai avec la maison d’Israël, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur cœur; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.
Hébreux 5 – Prééminence et perfection du sacerdoce. L’office du souverain sacrificateur. Christ, souverain sacrificateur pour toujours selon l’ordre de Melchisédek. Christ ne s’est pas attribué la gloire de devenir souverain sacrificateur. Il la tient de celui qui lui a dit: Tu es mon Fils, Je t’ai engendré aujourd’hui. Les reproches et avertissements.
Hébreux 5– Bible Louis Segond
III – La prééminence et la perfection du sacerdoce
L’office du souverain sacrificateur
1 En effet, tout souverain sacrificateur pris du milieu des hommes est établi pour les hommes dans le service de Dieu, afin de présenter des offrandes et des sacrifices pour les péchés.
2 Il peut être indulgent pour les ignorants et les égarés, puisque la faiblesse est aussi son partage.
3 Et c’est à cause de cette faiblesse qu’il doit offrir des [a]sacrifices pour ses propres péchés, comme pour ceux du peuple.
4 Nul ne s’attribue cette dignité, s’il n’est appelé de Dieu, comme le fut [b]Aaron.
Christ, souverain sacrificateur selon l’ordre de Melchisédek
5 Et Christ ne s’est pas non plus attribué la [c]gloire de devenir souverain sacrificateur, mais il la tient de celui qui lui a dit: Tu es mon Fils, Je t’ai engendré aujourd’hui!
6 Comme il dit encore ailleurs: Tu es [c]sacrificateur pour toujours, Selon l’ordre de Melchisédek.
7[d]C’est lui qui, dans les jours de sa chair, a présenté avec de grands cris et avec larmes des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant été exaucé à cause de sa piété. Il a appris,
8 bien qu’il soit Fils, l’obéissance par les choses qu’il a souffertes,
9 et qui, après avoir été élevé à la perfection, est devenu pour tous ceux qui lui obéissent l’auteur d’un salut éternel,
10 Dieu l’ayant déclaré souverain sacrificateur selon l’ordre de Melchisédek.
Les reproches et avertissements (jusqu’à 6:12)
11 Nous avons beaucoup à dire là-dessus, et des choses difficiles à expliquer, parce que vous êtes devenus lents à comprendre.
12 Vous, en effet, qui depuis longtemps devriez être des maîtres, vous avez encore besoin qu’on vous enseigne les premiers rudiments des oracles de Dieu, vous en êtes venus à avoir besoin de lait et non d’une nourriture solide.
13 Or, quiconque en est au lait n’a pas l’expérience de la parole de justice; car il est un enfant.
14 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercé par l’usage à discerner ce qui est bien et ce qui est mal.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[a] v.3 – Lévitique 9:7
7 Moïse dit à Aaron: Approche-toi de l’autel; offre ton sacrifice d’expiation et ton holocauste, et fais l’expiation pour toi et pour le peuple; offre aussi le sacrifice du peuple, et fais l’expiation pour lui, comme l’Éternel l’a ordonné.
Lévitique 9:7
[b] v.4 – Exode 28:1
1 Fais approcher de toi Aaron, ton frère, et ses fils, et prends-les parmi les enfants d’Israël pour les consacrer à mon service dans le sacerdoce: Aaron et les fils d’Aaron, Nadab, Abihu, Éléazar et Ithamar.
Exode 28:1
[c] v.5,6 – Jean 8:54
54 Jésus répondit: Si je me glorifie moi-même, ma gloire n’est rien. C’est mon père qui me glorifie, lui que vous dites être votre Dieu,
Jean 8:54
[c] v.5,6 – Psaumes 2:7
7 Je publierai le décret; L’Éternel m’a dit: Tu es mon fils! Je t’ai engendré aujourd’hui.
Psaumes 2:7
[c] v.5,6 – Psaumes 110:4
4 L’Éternel l’a juré, et il ne s’en repentira point: Tu es sacrificateur pour toujours, A la manière de Melchisédek.
Psaumes 110:4
[d] v.7 – Luc 6:12
12 En ce temps-là, Jésus se rendit sur la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu.
Luc 6:12
[d] v.7 – Matthieu 26:36-46
36 Là-dessus, Jésus alla avec eux dans un lieu appelé Gethsémané, et il dit aux disciples: Asseyez-vous ici, pendant que je m’éloignerai pour prier.
37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de Zébédée, et il commença à éprouver de la tristesse et des angoisses.
38 Il leur dit alors: Mon âme est triste jusqu’à la mort; restez ici, et veillez avec moi.
La première prière de Jésus
39 Puis, ayant fait quelques pas en avant, il se jeta sur sa face, et pria ainsi: Mon Père, s’il est possible, que cette coupe s’éloigne de moi! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux.
40 Et il vint vers les disciples, qu’il trouva endormis, et il dit à Pierre: Vous n’avez donc pu veiller une heure avec moi!
41 Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation; l’esprit es bien disposé, mais la chair est faible.
La deuxième prière de Jésus
42 Il s’éloigna une seconde fois, et pria ainsi: Mon Père, s’il n’est pas possible que cette coupe s’éloigne sans que je la boive, que ta volonté soit faite!
43 Il revint, et les trouva encore endormis; car leurs yeux étaient appesantis.
44 Il les quitta, et, s’éloignant, il pria pour la troisième fois, répétant les mêmes paroles.
45 Puis il alla vers ses disciples, et leur dit: Vous dormez maintenant, et vous vous reposez! Voici, l’heure est proche, et le Fils de l’homme est livré aux mains des pécheurs.
46 Levez-vous, allons; voici, celui qui me livre s’approche.
Matthieu 26:36-46
[d] v.7 – Jean 17:1-5
1 Après avoir ainsi parlé, Jésus leva les yeux au ciel, et dit: Père, l’heure est venue! Glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie,
2 selon que tu lui as donné pouvoir sur toute chair, afin qu’il accorde la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés.
3 Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ.
4 Je t’ai glorifié sur la terre, j’ai achevé l’œuvre que tu m’as donnée à faire.
5 Et maintenant toi, Père, glorifie-moi auprès de toi-même de la gloire que j’avais auprès de toi avant que le monde fût.
Hébreux 3 – Christ, le Fils est jugé digne d’une gloire d’autant supérieure à Moïse, le serviteur. Dieu a construit toutes choses. Avertissement: Nous sommes sa maison pourvu que nous retenions fermement jusqu’à la fin la ferme assurance que nous avions au commencement, et la ferme confiance et l’espérance dont nous nous glorifions.
Hébreux 3 – Bible Louis Segond
Christ, le Fils, supérieur à Moïse, le serviteur
1 C’est pourquoi, frères saints, qui avez part à la vocation céleste, considérez l’apôtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons,
2 Jésus, qui a été [a]fidèle à celui qui l’a établi, comme le fut Moïse dans toute sa maison.
3 Car il a été jugé digne d’une gloire d’autant supérieure à celle de Moïse que celui qui a construit une maison a plus d’honneur que la maison même.
4 Chaque maison est construite par quelqu’un, mais celui qui a construit toutes choses, c’est Dieu.
5 Pour Moïse, il a été fidèle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre témoignage de ce qui devait être annoncé;
6 mais Christ l’est comme Fils sur sa maison; et sa maison, c’est nous, pourvu que nous retenions jusqu’à la fin la ferme confiance et l’espérance dont nous nous glorifions.
7 C’est pourquoi, selon ce que dit le Saint Esprit: [b]Aujourd’hui, si vous entendez sa voix,
8[b]N’endurcissez pas vos cœurs, comme lors de la révolte, Le jour de la tentation dans le désert,
9 Où vos pères me tentèrent, Pour m’éprouver, et ils virent mes œuvres Pendant quarante ans.
10 Aussi je fus irrité contre cette génération, et je dis: Ils ont toujours un cœur qui s’égare. [c]Ils n’ont pas connu mes voies.
11[d]Je jurai donc dans ma colère: Ils n’entreront pas dans mon repos!
Avertissement:
retenir fermement jusqu’à la fin l’assurance que nous avions au commencement
12 Prenez garde, frères, que quelqu’un de vous n’ait un cœur mauvais et incrédule, au point de se détourner du Dieu vivant.
13 Mais exhortez-vous les uns les autres chaque jour, aussi longtemps qu’on peut dire: Aujourd’hui! afin qu’aucun de vous ne s’endurcisse par la séduction du péché.
14 Car nous sommes devenus participants de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu’à la fin l’assurance que nous avions au commencement,
15 pendant qu’il est dit: Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, N’endurcissez pas vos cœurs, comme lors de la révolte.
16 Qui furent, en effet, [e]ceux qui se révoltèrent après l’avoir entendue, sinon tous ceux qui étaient sortis d’Égypte sous la conduite de Moïse?
17 Et contre qui Dieu fut-il irrité pendant quarante ans, sinon contre ceux qui péchaient, et dont les cadavres tombèrent dans le désert?
18 Et à qui jura-t-il qu’ils n’entreraient pas dans son repos, sinon à ceux qui avaient désobéi?
19 Aussi voyons-nous qu’ils ne purent y entrer à cause de leur incrédulité.
Tite 1 – Les qualifications et les devoirs des anciens. Les éléments essentiels parmi les responsables – la désignation des ancien. La réfutation des faux docteurs. Mon enfant légitime en notre commune foi: que la grâce et la paix te soient données de la part de Dieu le Père, de Jésus Christ notre Sauveur!
Tite 1– Bible Louis Segond
I– Les salutations
1 Paul, serviteur de Dieu, et apôtre de Jésus Christ pour la foi des élus de Dieu et la connaissance de la vérité qui est selon la piété,
2 lesquelles reposent sur l’espérance de la vie éternelle, promise dès les plus anciens temps par le Dieu qui ne ment point,
3 et qui a manifesté sa parole en son temps par la prédication qui m’a été confiée d’après l’ordre de Dieu notre Sauveur, –
4 à [a]Tite, mon enfant légitime en notre commune foi: que la grâce et la paix te soient données de la part de Dieu le Père et de Jésus Christ notre Sauveur!
II – Les qualifications et les devoirs des anciens
a) Les éléments essentiels parmi les responsables– la désignation des anciens
5 Je t’ai laissé en Crète, afin que tu mettes en ordre ce qui reste à régler, et que, selon mes instructions, tu établisses des anciens dans chaque ville,
6 s’il s’y trouve quelque homme irréprochable, mari d’une seule femme, ayant des enfants fidèles, qui ne soient ni accusés de débauche ni rebelles.
7 Car il faut que l’évêque soit irréprochable, comme économe de Dieu; qu’il ne soit ni arrogant, ni colère, ni adonné au vin, ni violent, ni porté à un gain déshonnête;
8 mais qu’il soit hospitalier, ami des gens de bien, modéré, juste, saint, tempérant,
9 attaché à la vraie parole telle qu’elle a été enseignée, afin d’être capable d’exhorter selon la saine doctrine et de réfuter les contradicteurs.
b) La réfutation des faux docteurs
10 Il y a, en effet, surtout parmi les circoncis, beaucoup de gens rebelles, de vains discoureurs et de séducteurs,
11 auxquels il faut fermer la bouche. Ils bouleversent des familles entières, enseignant pour un gain honteux ce qu’on ne doit pas enseigner.
12 L’un d’entre eux, leur propre prophète, a dit: Crétois toujours menteurs, méchantes bêtes, ventres paresseux.
13 Ce témoignage est vrai. C’est pourquoi reprends-les sévèrement, afin qu’ils aient une foi saine,
14 et qu’ils ne s’attachent pas à des fables judaïques et à des commandements d’hommes qui se détournent de la vérité.
15 Tout est pur pour ceux qui sont purs; mais rien n’est pur pour ceux qui sont souillées et incrédules, leur intelligence et leur conscience sont souillés.
16 Ils font profession de connaître Dieu, mais ils le renient par leurs œuvres, étant abominables, rebelles, et incapables d’aucune bonne œuvre.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[a] v.4 – 2 Corinthiens 8:23
23 Ainsi, pour ce qui est de Tite, il est notre associé et notre compagnon d’œuvre auprès de vous; et pour ce qui est de nos frères, ils sont les envoyés des Églises, la gloire de Christ.
