Job 22:30 le salut à la pureté de tes mains

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Eliphaz se trompe. Dieu n’a pas besoin de l’homme pour faire telle ou telle chose. Il l’a créé et se trouve affecté de l’attitude des hommes en général. Dieu nous a créé pour que nous soyons participants à son œuvre. Mais en Job 22:30 il est dit 

30 Il délivrera même le coupable, Qui devra son salut à la pureté de tes mains.

Job 22:30

C’est une parole prophétique qui se réalisera quand Job priera pour Eliphaz et ses autres amis.

Job 42:8

« 8 Prenez maintenant sept taureaux et sept béliers, allez auprès de mon serviteur Job, et offrez pour vous un holocauste. Job, mon serviteur, priera pour vous, et c’est par égard pour lui seul que je ne vous traiterai pas selon votre folie ; car vous n’avez pas parlé de moi avec droiture, comme l’a fait mon serviteur Job. » 

 Comme il est dit au verset précédent de Job 22 :29, Dieu répond à un esprit brisé, et il peut même épargner d’un jugement immédiat le méchant en réponse à la prière du juste. C’est pourquoi, chaque chrétien doit avoir conscience de ce rôle d’intercesseur que Dieu lui propose. Ce rôle n’est pas seulement pour lui-même, mais pour tous ceux qui l’entourent, qu’ils soient proches ou loin. C’est la qualité que Dieu attend d’un intercesseur. Le salut vient de Dieu, mais Il écoute les prières d’intercession, et tout particulièrement de ceux qui ont les mains pures.

De très nombreux exemples figurent dans la Bible. L’exemple parfait d’intercesseur est Jésus lors de multiples événements quand il prie son Père. La prière d’intercession la plus remarquable est celle dite de la prière sacerdotale de Jean 17. Mais bien d’autres exemples nous sont donnés par :

– Moïse qui a intercédé pour son peuple à de nombreuses reprises en Exode 32:32, en Nombres 14:15 à 18…qui a intercédé pour Myriam sa sœur en Nombres 13:12.

 – Ézéchias qui a intercédé pour son peuple en 2 Chroniques 30:18-19

Cette liste n’est pas exhaustive. Le chrétien est invité à intercéder sans cesse ainsi qu’il est écrit en :

Éphésiens 6:18

« Faites en tout temps par l’Esprit toutes sortes de prières et de supplications. Veillez à cela avec une entière persévérance, et priez pour tous les saints »

Il est invité en 2 Timothée 2:1-5 à prier pour tous les hommes, pour toutes les autorités (gouvernants…) pour mener une vie paisible en toute honnêteté et en toute piété, Dieu voulant que tout homme soit sauvé.

Si cela n’est pas le cas pour certains, ceux-ci doivent se repentir et obéir à la Parole. Jésus revient bientôt !

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C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!

Psaumes 118:24

Job 22-24 – – –  Actes 11

Ésaïe 54:17 Tel est le salut qui vient de Dieu

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Quel réconfort de savoir que Dieu est notre soutien et notre abri. Le verset de Ésaïe 54:17 s’adresse aux serviteurs de l’Éternel :

17 Toute arme forgée contre toi sera sans effet; Et toute langue qui s’élèvera en justice contre toi, Tu la condamneras. Tel est l’héritage des serviteurs de l’Éternel, Tel est le salut qui leur viendra de moi, Dit l’Éternel.

Ésaïe 54:17

Ce verset prend toute sa valeur quand nous lisons le verset précédent

Ésaïe 54:16

16 Voici, j’ai créé l’ouvrier qui souffle le charbon au feu, Et qui fabrique une arme par son travail; Mais j’ai créé aussi le destructeur pour la briser.

Dieu est à l’origine de tout. Il crée celui qui fabrique l’arme, mais il crée celui qui la détruira aussi, selon les cas. C’est pourquoi, les serviteurs de Dieu n’ont rien à craindre puisque l’arme forgée n’est pas destinée à être utilisée contre eux.

De la même manière, Dieu nous donne une langue exercée tant pour soutenir celui qui est abattu que pour contrer celui qui s’élève en justice contre nous. Il est évident que dans ce cas, nous devons avoir un comportement juste, digne d’un serviteur de Dieu. Ce n’est qu’à cette condition que nous sommes et serons protégés par Dieu.

Comme David nous pourrons dire selon le Psaumes 27:1 : de qui aurai-je crainte, de qui aurai-je peur? L’Éternel est mon salut !

C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!

Psaumes 118:24

Ésaïe 53 à 55 – – – 2 Thessaloniciens 1

     

Néhémie 9:2-3 Ils confessèrent leurs péchés et les iniquités

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Les Israélites se présentent devant Dieu en toute humilité, et en Néhémie 9:2-3 :

Ceux qui étaient de la race d’Israël, s’étant séparés de tous les étrangers, se présentèrent et confessèrent leurs péchés et les iniquités de leurs pères.

Lorsqu’ils furent placés, on lut dans le livre de la loi de l’Éternel, leur Dieu, pendant un quart de la journée; et pendant un autre quart ils confessèrent leurs péchés et se prosternèrent devant l’Éternel, leur Dieu.

Néhémie 9:2-3

Dans ce chapitre du livre de Néhémie, les israélites se présentent revêtus de sacs et couverts de poussière devant Dieu. Se recouvrir de sacs et de poussière était pour eux un signe d’humilité, et marquer leur honte. La poussière marque quant à elle qu’ils ne sont rien, qu’ils sont nés de la poussière, et qu’ils retourneront à la poussière.  Ensuite, les israélites lisent la Loi. Comme eux, nous avons besoin de lire et de connaître la Parole de Dieu. En effet, c’est elle qui va nous révéler nos fautes et les rappeler à notre conscience. Après avoir lu la Parole, les israélites confessent leurs péchés. Ils vont même jusqu’à confesser les iniquités de leurs pères pour être libérés des conséquences de toutes leurs iniquités.

Laissons la Parole de Dieu nous imprégner. Celle-ci doit vivre en nous et nous aider à nous épurer par la confession de nos péchés. Manifestons par là notre foi en Dieu notre Père , et en son amour.

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C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!

Psaumes 118:24

Néhémie 7-9 – – – Actes 3

Psaumes 25:4-5 Le Dieu de mon salut, mon espérance

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Éternel! fais-moi connaître tes voies, Enseigne-moi tes sentiers.

Conduis-moi dans ta vérité, et instruis-moi; Car tu es le Dieu de mon salut, Tu es toujours mon espérance.

Psaumes 23:4-5

Psaumes 25:4-5

Quelle relation extraordinaire David avait avec Dieu ! Il parle du Dieu de son salut. Comment, aujourd’hui, pourrions-nous dire moins que David quand depuis Jésus est venu sur terre pour nous offrir le salut gratuit de Dieu.

Quand nous avons réalisé cela, nous ne pouvons que désirer connaître ses voies, recevoir de Lui ses enseignements pour être conduits dans la vérité, dans toute la vérité.

Seigneur, Tu es notre espérance aujourd’hui et à toujours. Merci pour la révélation de ta Parole.

C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!

Psaumes 118:24

Psaume 23 à 25 – – – Actes 21:18-40

Actes 3:6-8 Célébrer notre salut en louant Dieu

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Alors Pierre lui dit: Je n’ai ni argent, ni or; mais ce que j’ai, je te le donne: au nom de Jésus Christ de Nazareth, lève-toi et marche.

Et le prenant par la main droite, il le fit lever. Au même instant, ses pieds et ses chevilles devinrent fermes;

d’un saut il fut debout, et il se mit à marcher. Il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant, et louant Dieu.

Actes 3:6-8

Imaginons la joie de cet infirme qui retrouve miraculeusement l’usage de ses membres. Rien ne pouvait l’empêcher de louer et de glorifier Dieu.

Quand nous pensons que le salut qui nous est offert en Jésus (pardon, réconciliation avec Dieu, vie éternelle) est de loin plus important que n’importe quelle guérison ou bénédiction, comment comprendre notre manque de joie et de zèle à glorifier et à annoncer Jésus ?

Si vraiment nous avons compris le salut en Jésus, chaque jour pour un chrétien devrait être un jour de fête, la fête du salut. Une telle attitude nous procurera une victoire quotidienne sur toutes les lourdeurs terrestres.

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C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!

Psaumes 118:24

Néhémie 7-9 – – – Actes 3

Romains 11:6 : La grâce, un don gratuit non mérité

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Romains 11:6 affirme que la grâce divine exclut toute notion de mérite. Ce verset rappelle que le salut ne découle pas des œuvres, mais d’un don souverain. Ainsi, toute tentative humaine devient vaine devant la grâce.

Or, si c’est par grâce, ce n’est plus par les œuvres; autrement la grâce n’est plus une grâce. Et si c’est par les œuvres, ce n’est plus une grâce; autrement l’œuvre n’est plus une oeuvre.

Romains 11:6

Cette déclaration tranche toute confusion : la grâce exclut les œuvres comme fondement du salut.

Depuis la chute, l’homme cherche à gagner la faveur divine. Il tente, par ses efforts, de se rendre acceptable. Mais cette quête demeure illusoire. Dieu offre le salut non à cause de nos mérites, mais uniquement par amour et miséricorde.

En effet, si la grâce dépendait des œuvres, elle deviendrait une récompense. Mais elle ne se mérite pas, elle se reçoit. C’est là la beauté du message de l’Évangile : Dieu donne librement ce que personne ne peut s’approprier par ses efforts.

Par conséquent, nul ne peut se glorifier devant Dieu. Toute fierté humaine tombe face à la croix. Le croyant vit donc dans l’humilité, conscient que tout ce qu’il possède spirituellement provient de Dieu seul.

Cette vérité libère et transforme. Elle permet de servir Dieu sans peur d’échouer, car tout repose sur Sa grâce. Elle pousse à l’adoration et à la reconnaissance. Non par obligation, mais par amour pour Celui qui a tout accompli.

Que cette grâce nous attire chaque jour davantage vers Christ, source de toute justice et paix.

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9 par la puissance de Dieu qui nous a sauvés, et nous a adressé une sainte vocation, non à cause de nos œuvres, mais selon son propre dessein, et selon la grâce qui nous a été donnée en Jésus Christ avant les temps éternels,

2 Timothée 1:9

Psaumes 79-80 – – – Romains 11:1-18

     

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Romains 10:2-4 : Quête de justice divine par la foi

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Romains 10:2-4 expose la tension entre le zèle religieux et la vraie justice. Paul dénonce l’erreur d’Israël, cherchant la justice sans reconnaître Christ. Cette méditation éclaire notre propre rapport à la foi et au salut.

Je leur rends le témoignage qu’ils ont du zèle pour Dieu, mais sans intelligence:

ne connaissant pas la justice de Dieu, et cherchant à établir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu;

car Christ est la fin de la loi, pour la justification de tous ceux qui croient.

Romains 10:2-4

Paul reconnaît le zèle d’Israël pour Dieu. Toutefois, ce zèle manque de discernement. Le peuple s’est attaché à sa propre justice et a refusé celle que Dieu offre en Christ.

Cette attitude n’était pas motivée par la rébellion ouverte, mais par l’ignorance de la vraie voie. En cherchant à établir leur propre justice, ils ont méconnu celle que Dieu propose gratuitement par la foi. C’est une erreur tragique que de croire pouvoir gagner le salut par ses efforts.

Christ est justement la fin de la loi pour que quiconque croit reçoive la justice. Autrement dit, la loi mène à lui, et non à une auto-justification. Ce passage affirme clairement que la foi en Christ constitue l’unique fondement du salut.

Aujourd’hui encore, beaucoup cherchent à plaire à Dieu par des œuvres ou des rituels. Mais sans la foi en Jésus, ces démarches restent vaines. La foi n’annule pas les œuvres, elle les ordonne à leur juste place : comme fruit du salut, non comme cause.

Ainsi, celui qui croit en Jésus reçoit la justice divine. Non par mérite, mais par grâce. Cette vérité libère, car elle recentre notre espérance sur Christ seul, l’aboutissement de toute la loi.

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24 Ainsi la loi a été comme un précepteur pour nous conduire à Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi.

Galates 3:24

Psaumes 77-78 – – – Romains 10

     

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Romains 9:30-31 la justice qui vient de la foi

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Romains 9:30-31 met en lumière un paradoxe spirituel : les païens ont obtenu la justice par la foi, tandis qu’Israël, cherchant la loi, est passé à côté. Une leçon cruciale pour notre foi aujourd’hui.

30 Que dirons-nous donc? Les païens, qui ne cherchaient pas la justice, ont obtenu la justice, la justice qui vient de la foi,

31 tandis qu’Israël, qui cherchait une loi de justice, n’est pas parvenu à cette loi.

Romains 9:30-31

Dans Romains 9:30-31, Paul confronte deux démarches opposées. Les païens, sans poursuivre la justice, l’ont obtenue par la foi. Israël, pourtant zélé pour la loi, a échoué dans sa quête de justice. Pourquoi ? Parce qu’il a voulu établir sa propre justice sans passer par la foi.

Cette vérité choque. En effet, ceux qui semblaient loin de Dieu sont entrés dans Sa grâce. Pendant ce temps, ceux qui avaient la Loi l’ont rejetée, car ils ne l’ont pas reçue avec humilité. Ils ont préféré les œuvres à la foi.

Ce passage nous interpelle profondément. La justice de Dieu ne s’acquiert pas par des efforts humains. Elle se reçoit comme un don, par la foi en Jésus-Christ. Toute tentative d’obtenir cette justice par nos mérites mène à l’orgueil ou à l’échec.

Mais celui qui croit, même sans passé religieux, devient juste devant Dieu. Car la justice divine s’appuie sur la grâce. Elle ne récompense pas les œuvres, elle couronne la foi.

Ainsi, nous devons renoncer à notre justice personnelle. Et, comme les païens de l’époque, placer notre confiance dans l’œuvre parfaite de Christ. Là réside la vraie justice : celle qui vient de Dieu, celle que la foi saisit avec reconnaissance.

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Néanmoins, sachant que ce n’est pas par les œuvres de la loi que l’homme est justifié, mais par la foi en Jésus Christ, nous aussi nous avons cru en Jésus Christ, afin d’être justifiés par la foi en Christ et non par les œuvres de la loi, parce que nulle chair ne sera justifiée par les œuvres de la loi.

Galates 2:16

Psaumes 74-76 – – – Romains 9:16-33

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Romains 6:23 : De la mort du péché à la vie éternelle

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Romains 6:23 présente un contraste saisissant : le salaire du péché est la mort, mais le don de Dieu, c’est la vie éternelle. Ce verset résume l’Évangile et éclaire notre destinée éternelle.

23 Car le salaire du péché, c’est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus Christ notre Seigneur.

Romains 6:23

Romains 6:23 dévoile deux réalités opposées : la conséquence du péché et la grâce de Dieu. Paul emploie le mot « salaire » pour souligner que la mort spirituelle se mérite. L’homme récolte ce qu’il sème.

Le péché ne promet jamais la vérité. Il séduit, mais détruit. Chaque transgression construit un mur entre l’homme et Dieu. Loin de Lui, l’âme meurt. Cette mort n’est pas seulement physique. Elle est aussi morale et spirituelle, profonde et éternelle.

Mais Dieu, riche en miséricorde, offre une alternative : la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur. Ce don, gratuit et immérité, transforme la destinée. Ce n’est plus la mort qui gouverne, mais la vie, abondante et divine.

Ce passage enseigne la gravité du péché, mais surtout la grandeur du salut. En Christ, la condamnation cède la place à la grâce. L’esclavage devient liberté. La culpabilité laisse place à la joie du pardon.

Cependant, il faut choisir. Chacun vit sous l’autorité du péché ou sous celle de la grâce. Jésus ne contraint personne, mais invite tous. Accepter Son don, c’est vivre dès maintenant dans une communion renouvelée avec Dieu.

Romains 6:23 nous pousse à examiner notre marche. Marchons-nous vers la mort ou recevons-nous la vie offerte par Jésus ? Le choix demeure urgent, car l’éternité se prépare aujourd’hui.

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l nous a sauvés, non à cause des œuvres… mais selon sa miséricorde…

Tite 3:5

Psaumes 63-65 – – – Romains 6

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Romains 5:7-8 Christ est mort pour nous

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Romains 5:7-8 révèle l’amour incommensurable de Dieu. Jésus-Christ est mort pour nous, non parce que nous étions justes, mais alors que nous étions pécheurs, nous montrant ainsi l’essence même de la grâce divine.

A peine mourrait-on pour un juste; quelqu’un peut-être mourrait-il pour un homme de bien.

Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous.

Romains 5:7-8

L’amour humain, limité et conditionnel, peine à s’engager pour autrui, même vertueux.

Cependant, Dieu ne s’est pas arrêté à la justice humaine. Il a dépassé nos critères. Il a démontré Son amour alors que nous étions encore pécheurs, rebelles, indifférents à Sa volonté. C’est dans cet état d’hostilité que Christ est mort pour nous.

Cette vérité bouleverse toute logique humaine. Qui donnerait sa vie pour des coupables ? Dieu seul. Son amour ne dépend ni de nos œuvres ni de notre moralité. Il jaillit librement de Sa nature, parfaite et miséricordieuse.

Ce passage ne parle pas seulement du passé. Il interpelle aujourd’hui. Il nous pousse à reconnaître la valeur infinie du sacrifice de Christ. Il appelle à la repentance et à une foi vivante, fondée sur une telle grâce.

Ainsi, celui qui croit ne vit plus dans la crainte. Il repose dans l’assurance d’un amour qui ne faillit pas. Même dans les épreuves, cette vérité demeure : Christ est mort pour moi.

La croix devient alors plus qu’un symbole. Elle devient une ancre, un repère, une déclaration : « Tu es aimé, malgré tout. »

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Mais il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités…

Ésaïe 53:5

Psaumes 60-62 – – – Romains 5

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Actes 17:30-31 : Dieu patiente avant de juger le monde

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Dans Actes 17:30-31, Paul annonce que Dieu, après avoir laissé passer les temps d’ignorance, appelle maintenant tous les hommes à la repentance. Ce passage souligne à la fois Sa patience et l’imminence de Son jugement juste.

« Dieu, sans tenir compte des temps d’ignorance, annonce maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu’ils aient à se repentir, parce qu’il a fixé un jour où il jugera le monde… »

Actes 17:30-31

Il déclare que Dieu, autrefois tolérant à l’égard de l’ignorance, commande aujourd’hui à tous de se repentir. Pourquoi ? Parce qu’un jour de jugement est fixé.

Cette annonce n’est pas une menace, mais un appel. Dieu avertit parce qu’Il aime. Il ne veut pas la perte du pécheur, mais sa transformation. Il donne du temps, encore aujourd’hui, pour revenir à Lui.

La patience divine n’est pas de l’indifférence. Elle révèle Son désir de salut. Mais cette patience ne durera pas éternellement. Le jour viendra où Dieu jugera le monde avec justice, par Jésus-Christ, qu’Il a ressuscité des morts.

Ce message est urgent. Trop vivent comme si le jugement n’existait pas. Pourtant, Dieu a déjà désigné le Juge et fixé le moment. L’Évangile n’est pas une option religieuse parmi d’autres. Il est une réponse à une réalité universelle : nous comparaitrons tous devant Dieu.

Ainsi, la repentance devient la voie de la vie. Se détourner du péché, c’est marcher vers la lumière. Accepter Jésus, c’est entrer dans la grâce avant que le jugement n’arrive.

Actes 17:30-31 nous place devant une décision. Dieu patiente, mais Il ne renonce pas à la justice. Son amour précède toujours Son jugement.

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Le Seigneur ne tarde pas dans l’accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu’aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance.

2 Pierre 3:9

Psaume 4 à 6 – – – Actes 17:16-34

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Actes 10:34-35 Dieu ne fait point acception de personnes

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Dans Actes 10:34-35, l’apôtre Pierre se tient devant Corneille, un centenier romain. Ce moment marque un tournant majeur dans l’histoire de l’Église. Pierre déclare :

34 Alors Pierre, ouvrant la bouche, dit: En vérité, je reconnais que Dieu ne fait point acception de personnes,

35 mais qu’en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice lui est agréable.

Actes 10:34-35

Ces paroles dévoilent l’universalité du message de l’Évangile.

Dieu regarde au cœur, non aux origines. La foi, et non l’héritage ethnique ou culturel, est le critère divin d’acceptation. Cette vérité nous appelle à dépasser les jugements humains. Trop souvent, nous érigeons des murs fondés sur des différences visibles. Pourtant, Dieu nous invite à une perspective céleste : celle de l’inclusion.

Pierre, formé dans la tradition juive, avait lui-même besoin de cette révélation pour accueillir pleinement les non-Juifs dans la communion du Christ. Ainsi, l’Esprit Saint ne fait pas de distinction. Il agit en tout cœur sincère, disposé à recevoir la vérité.

Aujourd’hui encore, ce message reste vital. Face à un monde divisé, l’Église doit refléter cette ouverture divine. Chaque personne est précieuse aux yeux de Dieu. Aucun peuple n’est exclu de son amour rédempteur. Cette méditation nous exhorte à imiter Dieu en accueillant l’autre sans préjugé.

Cherchons donc à pratiquer la justice, à craindre Dieu sincèrement, et à ouvrir notre cœur aux autres, quelles que soient leurs origines. Car en Christ, il n’y a ni Juif ni Grec, ni esclave ni libre : nous sommes tous un.

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Car devant Dieu, il n’y a point d’acception de personnes.

Romains 2:11

Job 20-21 – – – Actes 10:24-48

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L’assurance du salut par grâce

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Pour avoir l’assurance du salut. Les principaux points d’ancrage de la Bible sur lesquels accrocher notre foi. Jésus étant le rocher: témoignage de Dieu, l’amour de dieu, victoire sur le péché, témoignage de l’Esprit Saint, l’Esprit d’adoption. Avec trois principes de vie: se repentir, accepter le don de Dieu et suivre ses instructions.

L’assurance du salut

Sommaire

Les points d’ancrage pour l’assurance du salut
Trois principes de vie
1 –Le témoignage de Dieu
2- L’amour de Dieu
3- La victoire sur le péché
4- L’Esprit d’adoption
5- autres – Le témoignage de la Bible

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Introduction

Gloire à Dieu ! Nous remercions le Seigneur pour cette opportunité d’écouter sa Parole, et de recevoir l’action de son Esprit. Nous allons parler de l’assurance du salut. Vous savez, après tout, ce que Jésus est venu faire sur terre, c’est nous donner le salut, nous donner la vie éternelle par son sacrifice à la croix. Le salut est la chose la plus importante pour chacun d’entre nous.  Donc nous pouvons manquer de voitures, manquer de maison, nous pouvons vivre au Sahara, au Bengladesh, au Bhoutan. (certains ne connaissent pas ce pays qui s’appelle le Bhoutan). Mais si tu as Jésus, tu as tout. Si tu as le salut, tu as tout ! C’est le plus important.

Nous pouvons prêcher beaucoup de choses, mais le plus important reste toujours le salut. C’est le salut qui est l’objectif de Jésus-Christ. Le reste est un entourage. La fin des temps, nous pouvons en parler, mais c’est mieux d’en parler avec le salut en soi plutôt que sans le salut. Nous avons besoin de l’assurance du salut parce que nous vivons des temps difficiles. Je me souviens d’un passage de :

Daniel 11:32

32 Il séduira par des flatteries les traîtres de l’alliance. Mais ceux du peuple qui connaîtront leur Dieu agiront avec fermeté,

Où il est écrit que ceux du peuple qui connaîtront leur Dieu agiront avec fermeté. Parce que les derniers chapitres de Daniel nous parlent des temps difficiles, des temps de persécution, des temps de troubles, des temps de guerre mondiale, de temps troubles ! Mais ce qui est écrit : « ceux du peuple qui connaîtront leur Dieu agirons avec fermeté ».

Pourquoi parlons-nous de cette assurance du salut ? Parce que, si un chrétien n’est pas sûr de son salut, il sera fragile. On pourra facilement lui faire peur par le diable.

Vous savez quand nous avons peur, nous sommes inaptes à monter une quelconque entreprise pour le Seigneur. Quand nous avons peur, nous sommes paralysés. La peur paralyse, et on ne fait plus rien. Quand nous avons peur, nous ne pouvons plus jouer notre rôle. Tu peux tenir une arme pour protéger des personnes, mais si quelqu’un te dit que cette arme ne fonctionne pas. Cela te fait peur, et tu ne l’utilises plus l’arme. Tu ne joues plus ton rôle. L’assurance du salut est importante parce quand nous sommes dans l’assurance du salut. Cela veut dire que nous sommes dans la foi en Dieu, et c’est quand nous sommes dans la foi en Dieu que ses promesses pour nous peuvent s’accomplir, parce que tout s’obtient par la foi.

Notre besoin d’être rassurés

Plus qu’avant, nous avons besoin aujourd’hui  d’être sûrs que Dieu est avec nous, que nous sommes sauvés, que nous sommes enfants de Dieu afin d’accomplir la tâche que Dieu nous a confiée. Quiconque n’est pas sûr de cela, risque de passer son temps à chercher à être sûr et non à travailler pour le Seigneur. Mais la personne qui est sûre de son salut peut maintenant passer à l’autre étape, travailler pour le Seigneur. C’est important. Une des remarquables attaques du diable est de nous amener à douter de notre salut, à nous déstabiliser, à nous faire douter de l’amour de Dieu. Et dès que nous sommes dans cet état, nous sommes comme paralysés, et petit à petit la foi s’évanouit, et cela peut finir mal.

Il faut que chaque enfant de Dieu ait l’assurance du salut, car elle va apporter un esprit de louange, un esprit d’adoration, un esprit de reconnaissance.

La recherche de compensation

Mais quelqu’un qui n’est pas dans l’assurance du salut va rechercher autre chose pour combler sa vie, pour lui donner un certain bonheur. Il va rechercher cela dans les possessions matérielles. Il va rechercher cela dans le succès, dans le ministère, parce que le salut ne le satisfait pas encore. Mais une personne qui est dans l’assurance du salut, ne cherche pas à être le premier, ne cherche pas à être applaudi. Il ne cherche pas à réussir, il cherche à faire la volonté de Dieu, parce qu’il a déjà le meilleur, qu’il a le salut. L’assurance du salut est très importante. Pour cela nous allons faire un petit rappel en lisant Marc 16:15-16 de ce qu’est le salut, et nous continuerons.

Marc 16:15-16

15 Puis il leur dit: Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création.

16 Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.

Il leur dit : allez prêcher la bonne nouvelle à toute la création. Comment recevons-nous le salut ? Lorsque nous avons entendu la prédication de la bonne nouvelle. Quand nous croyons à cette prédication, cela nous conduira obligatoirement au baptême. qu’elle est-elle cette prédication ? Cette prédication nous dit: le monde et nous même allons à notre destruction, à la mort à cause du péché dont nous avons hérité d’Adam. Cette ruine est inévitable, mais il y a une bonne nouvelle, c’est que Jésus a pris tous nos péchés et a été condamné.Il a donc subi notre mort à la croix, de sorte que quiconque croit en Lui aujourd’hui, est pardonné de ses péchés et reçoit une nouvelle nature.

C’est ce que nous appelons la nouvelle naissance. C’est cela le salut. Jésus dit que quiconque croira sera amené à se faire baptiser. Qu’est-ce qu’être baptisé ? C’est : je crois en ce que Jésus a fait ; Il est mort avec moi à la croix pour ressusciter avec moi le jour de sa résurrection. Ce qui symbolise de recevoir la nouvelle nature du ciel, la nature de Christ. Si tu as cru en ce que Jésus a fait pour toi…

La repentance

Et bien sûr cela se fait comment ? Par la repentance, c’est-à-dire que tu reconnais que tu es pécheur, tu reconnais que tu as de mauvaises tendances. Non seulement, tu demandes pardon à Dieu, mais tu Lui demandes aussi de te communiquer sa nature. C’est cela la foi en Jésus. Quand nous sommes dans ces dispositions, nous recevons le salut. Nous sommes pardonnés de nos péchés, nous recevons la nouvelle nature et une place est préparée pour nous au ciel. Le jour de notre mort, Christ nous ressuscitera et nous amènera auprès de Lui au ciel. C’est cela le salut. Alors si tu as cru à la bonne nouvelle, tu as reçu le salut. Tu as le salut, c’est ce que Lui-même dit : ceux qui croiront et qui seront baptisés, seront sauvés.

Le baptême confirme que nous avons cru. Nous allons lire Actes 2:37 à 40 qui confirme ce que nous sommes en train de dire:

Actes 2:37-40

37 Après avoir entendu ce discours, ils eurent le cœur vivement touché, et ils dirent à Pierre et aux autres apôtres: Hommes frères, que ferons-nous?

38 Pierre leur dit: Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint Esprit.

39 Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera.

40 Et, par plusieurs autres paroles, il les conjurait et les exhortait, disant: Sauvez-vous de cette génération perverse.

Sauvez vous de cette génération perverse ! L’apôtre Pierre est en train d’expliquer aux gens la réalité. Elle est que les humains ont le péché. Cela les amène à la destruction, déjà cela les amène à des guerres, à des viols, à des mensonges, à des violences conjugales, au vol, à la pornographie. Cela les amène à toutes sortes de cruauté. Il dit que c’est ce que nous sommes ! Vous voulez continuer ainsi ? C’est ainsi que les gens lui ont demandé : Que devons-nous faire ? Car nous ne voulons pas continuer ainsi. Comment fait-on ? Il leur dit :

Actes 2:38

38 Pierre leur dit: Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint Esprit.

Donc repentez vous, afin que Dieu vous pardonne vos péchés. Vous recevrez une nouvelle nature par le don du Saint Esprit. Voilà l’Évangile, voilà le salut.

Quand tu reconnais, tu dis non. Je ne veux plus continuer avec cet état de méchanceté, cet état de faiblesse par rapport au péché. Je veux de la vie du ciel, et je veux une vie plus pure. Seigneur Jésus sauve-moi ! Et Il te donne le pardon, Il t’accorde le pardon des péchés, et Il te donne le salut. C’est ce qu’Il fait. C’est la Parole de Dieu, ce n’est pas moi qui le dit . Ainsi il confirme tout cela en Actes 3:19 que nous lisons rapidement. C’est la même logique. C’est encore Pierre qui parle aux gens et il leur dit :

Actes 3:19

19 Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés,

Repentez vous et convertissez vous pour que vos péchés soient effacés. Voilà ! Mais bien-aimés quand nous avons fait cette démarche, sachons que nous avons reçu le salut. Que tu sentes une chaleur en toi ou pas, que tu sentes un vent frais ou pas, tu as rempli ta part du contrat, tu as cru en Jésus, tu t’es repenti de tes péchés, tu as demandé la nature de Christ, tu t’es confié en Lui. C’est cela croire, ce n’est pas juste intellectuellement reconnaître, c’est se confier. C’est comme quelqu’un qui se noie, il se confie au maître nageur qui vient le sauver. Il ne bouge plus. C’est le maître nageur qui le porte ou le canot de sauvetage qui vient le sauver. Il ne bouge pas quand on le transporte sur le canot.

C’est cela croire : je me confie en Jésus. Quand tu l’as fait, tu es sauvé, tu reçois la nouvelle nature.

Bien-aimé, je vais dire beaucoup de choses, mais nous ne devons pas oublier une chose : Dieu est amour ! C’est ce qui est écrit en:

1 Jean 4:8

Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est amour.

Dieu ne cherche qu’à sauver ! Souviens toi de cette phrase là : 1 Jean 4:8 : Dieu est amour. Il ne cherche qu’à sauver. Dans les moments troubles, souviens toi de cela. Dieu ne vient pas sur terre comme un arbitre ou un jury de concours pour sélectionner les meilleurs et laisser les mauvais. Non ! Il vient mieux qu’un médecin. Quand un médecin vient, c’est pour sauver, pour guérir. Donc Il vient dans cet esprit là, mais quiconque refuse son intervention, se condamne lui-même. Ce ne sera pas la faute de Dieu. Dieu est amour ! Quand tu as des interrogations dans ta tête, souviens toi que Dieu ne cherche pas à t’amener en enfer. Lui cherche à te sauver. Si tu vas en enfer, tu iras par toi-même parce que tu n’auras pas voulu de sa main salvatrice.

Quand les interrogations circulent dans la tête que devons-nous faire ? Nous devons nous souvenir que Dieu est amour, et dire: Seigneur je suis perturbé, alors si je n’avais pas fait le contrat comme il faut avant, je le fais maintenant. Tu le fais à l’instant où tu es perturbé. Dieu est amour, Il ne veut que sauver, c’est tout. Mais Il sera à un moment donné de se séparer de tous ceux qui n’ont pas voulu du salut. C’est cela le jugement. Souviens-toi toujours de cela.

Jean 3:16

16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.

Dieu a tant aimé les hommes qu’Il a donné son fils unique parce qu’Il aimait et qu’Il aime beaucoup les humains. Nous allons revenir sur l’amour de Dieu, mais cela est tellement important pour moi que je le dis dès maintenant. Nous clôturons cette introduction sur le salut avec Éphésiens 2:8-10. Cela nous permet de clôturer cette introduction sur le salut. Salut que nous recevons par la prédication, par la présentation de la bonne nouvelle, par la repentance, la conversion. Nous recevons ainsi le salut. Nous sommes maintenant enfants de Dieu. Éphésiens 2:8-10 nous donne  quelques éléments qui doivent être une base pour nous pour la suite.

Éphésiens 2:8-10

Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu.

Ce n’est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie.

10 Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d’avance, afin que nous les pratiquions.

Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés. Ce passage nous rappelle qu’en définitive le salut est un cadeau de Dieu. Même si nous avons dit au début que nous avons à nous repentir, que nous avons à choisir Dieu, à choisir la vie céleste, cela ne veut pas dire que c’est nous qui nous sauvons. C’est Lui qui se révèle à nous par son Esprit, et cette révélation là qui nous donne envie d’être sauvés, qui nous pousse à faire le choix. Vous vous souvenez au verset 37 de Actes 2. Les gens ont demandé à Pierre : Que devons-nous faire ? Ils ont été convaincus par le discours de Pierre, mais comment ont-ils été convaincus ? Par l’Esprit de Dieu.

Le salut est une grâce de Dieu

En définitive, ce passage nous dit que le salut dans sa totalité, est une grâce que Dieu nous fait à chacun d’entre nous. Une grâce est une faveur imméritée, quelque chose que nous ne méritons pas. On nous donne cela. Ce n’est point par nos efforts, ni par nos œuvres, afin que personne ne se glorifie, parce que si cela l’était, nous ferions entre nous des classements des grands et des petits chrétiens. Quelque part, les grands chrétiens prendraient une certaine gloire de Dieu. C’est ce que Dieu ne veut pas. En :

Ésaïe 42:8

Je suis l’Éternel, c’est là mon nom; Et je ne donnerai pas ma gloire à un autre, Ni mon honneur aux idoles.

Dieu dit qu’Il ne donnera sa gloire à personne. C’est cela la réalité, le verset 10 nous dit :

Éphésiens 2:10

10 Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d’avance, afin que nous les pratiquions.

Le verset 10, nous dit que nous sommes l’ouvrage de Dieu en Jésus Christ pour des œuvres préparées d’avance afin que nous les pratiquions. Nous sommes donc un plan Dieu qui s’accomplit, de sorte que nous puissions produire des choses que Dieu a préparées d’avance. Il est important que nous fassions cette remarque avant de continuer, parce qu’ainsi tu peux être sûr que ton salut n’est pas quelque chose de léger. C’est quelque chose de fort, voulu de Dieu Lui-même. Tu comprends l’importance du salut, c’est-à-dire que c’est quelque chose qui vient de Dieu Lui-même. Si quelque chose est donnée par Dieu, qui va l’arracher ? Notre salut est formidable. Notre salut n’est pas comme un examen que nous réussissons où nous aurions un certain mérite. Nous avons quant même un certain mérite en réussissant l’examen,

Nous n’avons aucun mérite

Non !  Éphésiens 2:8-10 nous dit que nous n’avons aucun mérite. C’est l’Esprit de Dieu qui nous a convaincus, qui nous a préparés qui nous a fait voir qui peut nous sauver, et qui nous a poussés à accepter ce salut. Nous avons notre part à faire de dire oui ou non, mais le travail a été fait par le Seigneur, de sorte que, Bien-aimés, à partir d’Éphésiens 2 :8-10, tu arrêtes de te triturer les méninges pour savoir : est-ce que je suis sauvé ? Est-ce que j’ai fait ceci, ou cela.

Accepter le don de Dieu

Non ! Accepte le don de Dieu en croyant en Jésus. Accepte cela. C’est un cadeau que Dieu te propose. Accepte-le. Qu’est-ce que l’assurance du salut ? Non seulement Dieu te fait le cadeau du salut, mais Il s’occupe aussi de le préserver puisque c’est son cadeau. Il ne te donne pas le salut pour te laisser te débrouiller tout seul. Tu fais partie de ce salut, et que comme c’est à Lui, Il va s’en occuper aussi. Cela doit nous pousser à avoir la paix et se reposer vraiment sur le Seigneur.

Maintenant,qu’est-ce qui crée des troubles plus tard ? Le problème qui crée des troubles est un problème d’enfance et de maturité. Le chrétien mature va vivre son salut « heureux et à l’aise ». Le chrétien immature même s’il demeure sauvé, n’est pas à l’aise. Il n’est pas stable, et c’est dû au fait qu’il n’a pas suivi les instructions que le Seigneur a données dans le cadre de faire fonctionner ce salut. Nous lisons le résumé de ces instructions dans Jean 15:4-17. Le Seigneur a donné des instructions qui peuvent nous permettre de vivre ce salut à l’aise, dans la vérité, dans la foi, avec force.

Suivre les instructions

Quand nous négligeons ses instructions, nous nous retrouvons déstabilisés, et parfois même quand nous ne négligeons pas ces instructions mais que nous sommes dans la persécution, nous pouvons nous retrouver déstabilisés. Le plus important sont ces instructions. Souvent, les gens qui ont douté de leur salut, sont des gens qui demeurent enfants spirituels, c’est-à-dire qu’ils n’ont pas accédé à la maturité. Je ne dis pas qu’il n’y a qu’eux, il peut y avoir des gens matures sous d’autres pressions, sous d’autres attaques qui peuvent être déstabilisés parce que l’attaque est de haut niveau.

Mais en général quand cela se répète, c’est qu’il y a un problème de maturité, et non un problème de manque de salut. C’est souvent un problème de maturité. D’ailleurs, le simple fait de commencer à hésiter ainsi montre que l’Esprit de Dieu est en train de travailler en nous, cela montre quand même une certaine soif de Dieu. Souvent, c’est le problème d’enfance et de maturité. Nous allons lire ce que Jésus nous donne comme conseils pour que nous soyons dans la maturité, en Jean 15:4-17

Jean 15:4-6

Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s’il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi.

Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.

Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu, et ils brûlent.

Qu’elle est l’idée, ici ? Jésus est le tronc de l’arbre, nous, nous sommes les branches. Il dit qu’il faut rester branché, accroché au tronc. « Demeurez en moi ». C’est ainsi que nous accédons à la maturité, en demeurant en Christ. Le salut n’est pas une grosse liasse de billets que l’on met dans sa poche, et on va vivre sa vie. Non, le salut nous branche à Christ.

L’erreur de faire les choses à moitié

L’erreur est de prendre certains avantages du salut, et de vouloir se débrouiller tout seul. C’est cela le signe de l’enfance spirituelle : on est sauvés, on a le ticket pour le ciel, on sait chanter, on chante à la chorale, mais on prend tout cela dans la vie courante pour avoir une certaine paix, et après faire ce que l’on veut. C’est-à-dire que tu ne voles pas, tu ne mens pas, mais ta vie n’est pas sous le contrôle du Seigneur. Tu négliges tel verset, et tel autre verset… Que les chrétiens ne s’attachent pas à ces versets, tu considères que ce n’est pas grave, par contre tu ne touches pas à l’impudicité, au vol : C’est bon ! Mais ta vie n’est pas sous le contrôle de Dieu. Nous connaissons le cas du jeune homme riche.

Matthieu 19:16-26
Le jeune homme riche

16 Et voici, un homme s’approcha, et dit à Jésus: Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle?

17 Il lui répondit: Pourquoi m’interroges-tu sur ce qui est bon? Un seul est le bon. Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. Lesquels? lui dit-il.

18 Et Jésus répondit: Tu ne tueras point; tu ne commettras point d’adultère; tu ne déroberas point; tu ne diras point de faux témoignage; honore ton père et ta mère;

19 et: tu aimeras ton prochain comme toi-même.

20 Le jeune homme lui dit: J’ai observé toutes ces choses; que me manque-t-il encore?

21 Jésus lui dit: Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Puis viens, et suis-moi.

22 Après avoir entendu ces paroles, le jeune homme s’en alla tout triste; car il avait de grands biens.

23 Jésus dit à ses disciples: Je vous le dis en vérité, un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux.

24 Je vous le dis encore, il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu.

25 Les disciples, ayant entendu cela, furent très étonnés, et dirent: Qui peut donc être sauvé?

26 Jésus les regarda, et leur dit: Aux hommes cela est impossible, mais à Dieu tout est possible.

Le jeune homme riche

Il accomplissait tous les commandements, mais Jésus lui a dit, il te reste une chose : vends tous tes biens et suis-moi. Il n’a pas pu. Le chrétien, enfant spirituel est à peu près semblable à cet homme, sauf qu’il a reçu tout de même reçu Jésus-Christ, mais toutefois, il ne demeure pas en Jésus. Ainsi, il va suivre les enseignements de la prospérité. Nous allons en parler, mais nous voulons dire que nous devons être des branches, que nous devons demeurer en Jésus, être dépendants de Jésus. En général, nous pensons qu’être mature, c’est le contraire : je sais comment prier, je sais comment faire ceci…

Non ! La maturité est la dépendance à Jésus. En réalité, c’est ce qui nous rend beaucoup plus enfants qui constitue notre maturité, alors qu’à l’inverse, quand on veut s’émanciper de la dépendance à Christ pour faire l’adulte, spirituellement nous devenons enfant spirituel. Et Oui, cela peut créer des doutes, cela peut créer des moments de flottements parce que nous perdons alors l’assurance du salut, parce que, comme nous allons le voir, le Saint Esprit fait asseoir l’assurance en nous, mais quand nous ne demeurons plus en Christ, cette assurance devient flottante, mais cela ne veut pas dire que nous n’avons pas le salut.

La signification du flottement

Cela veut dire tout simplement que nous ne sommes plus à l’aise. Quand nous ne sommes plus à l’aise, souvenez-vous de ce que nous avons dit au début. Quand nous ne sommes plus à l’aise, nous allons chercher à combler cela par des bénédictions, par des réussites dans ce que nous faisons. Donc nous produisons des choses positives pour nous rassurer et nous sentir bien. Or quelqu’un qui a l’assurance du salut comme Paul, pouvait être en prison et être tranquille, parce qu’il savait que le salut était en lui. Il pouvait échouer et être tranquille parce que le salut était en lui. C’est cela toute la différence.

Demeurez en moi, vous n’êtes que des branches, et il dit au verset 5 : sans moi vous ne pouvez rien, et au verset 6, il y a quand même une menace : si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors ! C’est grave, cela peut finir mal.

Jean 15:7-8

Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé.

Si vous portez beaucoup de fruit, c’est ainsi que mon Père sera glorifié, et que vous serez mes disciples.

Là, Il précise : demeurer en Christ, c’est demeurer dans ses paroles, parce que quelqu’un dira : mais je ne le vois pas, comment vais-je demeurer en Lui ? Mais c’est demeurer dans ses instructions

Matthieu 28:18-20

18 Jésus, s’étant approché, leur parla ainsi: Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre.

19 Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit,

20 et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde.

Jésus a demandé à ses apôtres d’enseigner ceux qui allaient venir, c’est-à-dire, nous. Enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. C’est cela que nous devrions faire : recevoir les enseignements des apôtres et les mettre en pratique, considérer cela comme étant les enseignements de Jésus. Ces enseignements là sont dans la Bible ! Si vous gardez mes paroles, c’est ainsi que vous demeurez en moi. Ce n’est pas écouter les paroles des humains, le système des humains, la théologie des humains, mais ce que le Christ a dit. Avec les paroles du Seigneur nous pouvons régler tous les problèmes. Nous pouvons régler les problèmes de couple, nous pouvons régler les problèmes de réussite à l’école.

Demeurer en Jésus

 Et, nous pouvons régler tous les problèmes avec les paroles du Seigneur. Nous pouvons surtout demeurer en Lui ! Et quand nous demeurons en Lui, que dit Il ? Nous portons du fruit. Savez-vous la différence entre produire du fruit et porter du fruit ? Produire, c’est toi qui fabriques, mais porter, c’est qu’il y a une machine qui fabrique, et toi tu tiens à ces choses là.

Être branché pour porter du fruit

C’est le Saint Esprit, c’est Jésus Lui-même qui est le tronc qui fabrique, mais ce sont les branches qui portent les fruits. Vous voyez comment la vie chrétienne peut être très simple, parce que tout simplement, c’est Christ qui travaille, et moi je ne fais que porter, mais à moi, Il me demande de demeurer en Lui. C’est Lui qui me dira : va dans telle maison, tu trouveras telle personne, tu lui diras telle chose. Va dans telle ville, prêche la bonne nouvelle. Ou, va dans tel pays, va prier et intercéder pour ce pays. Va dans tel autre pays, et prophétise leur…

Toi, tu demeures en Lui, et c’est Lui qui va te faire porter du fruit alors que ce qui nous est enseigné aujourd’hui, c’est que nous mêmes, nous produisions du fruit, c’est faux ! C’est ce qui crée la déstabilisation parce que, lorsque tu n’arrives pas à produire les choses, les choses n’avancent pas, et tu te demandes : est-ce que Dieu est vraiment avec moi ? Mais c’est parce que tu cherches à produire par toi-même. Or on te demande de porter les fruits qu’un autre produit. Ce qui t’es demandé à toi, c’est de demeurer dans sa Parole, à l’écoute de son Esprit. Nous continuons :

Jean 15:9-17

Comme le Père m’a aimé, je vous ai aussi aimés. Demeurez dans mon amour.

10 Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j’ai gardé les commandements de mon Père, et que je demeure dans son amour.

11 Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite.

12 C’est ici mon commandement: Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés.

13 Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.

14 Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande.

Nouvelle intimité entre le Seigneur et les siens

15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maître; mais je vous ai appelés amis, parce que je vous ai fait connaître tout ce que j’ai appris de mon Père.

16 Ce n’est pas vous qui m’avez choisi; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne.

17 Ce que je vous commande, c’est de vous aimer les uns les autres.

Nous avons deux observations ici de Jésus : demeurer dans sa parole, deuxième observation au verset 10. Il dit : si vous gardez mes commandements, donc si vous demeurez dans ma Parole, vous demeurerez dans mon amour. C’est-à-dire qu’en lisant ma Parole, vous réaliserez mon amour pour vous. Quand vous réaliserez mon amour pour vous, vous aurez le même amour les uns envers les autres.

La clé d’une vie chrétienne réussie

C’est extraordinaire. Jésus nous donne la clé d’une vie chrétienne réussie selon Dieu. Demeurer dans sa Parole et demeurer dans son amour. Il dit : quand vous demeurez dans ces choses, vous porterez du fruit. Bien-aimés, sachons attendre de porter du fruit. Ne nous précipitons pas à vouloir en produire. C’est un conseil de vieux. Sachons attendre de porter du fruit. Beaucoup de personnes se sont cassées les dents à vouloir produire du fruit.

Le Seigneur tient à son honneur. C’est pourquoi Il a prévu de faire porter à tous les chrétiens du fruit qui le glorifie. Ce n’est pas moi qui le dis. C’est Jésus qui le dit :

Jean 15:8

Si vous portez beaucoup de fruit, c’est ainsi que mon Père sera glorifié, et que vous serez mes disciples.

Nous sommes toujours au chapitre 15. Il dit si vous portez du fruit, c’est ainsi que mon père sera glorifié. Verset 8 

Bien-aimés, Dieu veut être glorifié lorsque nous portons beaucoup de fruits. Vous pensez vraiment que nous pouvons produire plus que Lui, veut nous faire porter ? Mais c’est sa gloire. Il tient à sa gloire. Oh, frères et sœurs, moi quand je lis cela, je me dis : quel beau salut ! Je n’ai pas à forcer, j’ai seulement à demeurer en Lui, et c’est Lui qui produira. Ce qui est grave, c’est qu’Il dit que c’est comme cela qu’Il est glorifié, si moi, je porte du fruit. Mais alors, Il va m’en faire porter beaucoup.

 Finalement, je dois être vigilant à ne pas tomber dans l’orgueil le jour où Il va me faire porter tous ces fruits. C’est cela qui doit plutôt être mon souci, ma réflexion. On nous a amenés à nous précipiter, à chercher à produire du fruit pour se sentir bon chrétien. Non ! Ce qu’il nous est demandé, c’est de réaliser l’amour de Dieu pour nous. « Demeurez dans mon amour ».

Éphésiens 2:8

Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu.

Éphésiens 2:8 aussi enfonce un clou puisqu’on nous dit que nous sommes l’ouvrage du Seigneur (créé d’avance pour produire les œuvres). Plutôt pour que nous produisions les œuvres préparées d’avance. Quand nous savons cela, alors pourquoi s’embêter à vouloir examiner son salut en fonction de nos réussites dans le ministère ou dans ce que nous faisons. Bien-aimés, je ne donne pas non plus des excuses à des gens qui ne portent pas de fruit. La réalité est parce qu’ils ne se consacrent pas au Seigneur, ils ne demeurent pas dans le Seigneur. Parce qu’en réalité, ils ont des péchés cachés.

Il est question de quelqu’un qui demeure dans le Seigneur, mais qui reste ennuyé parce qu’il ne voit pas ce qu’il escompte comme fruit. Non, nous ne devons pas nous soucier de cela. Notre souci doit être comme les Daniel, Joseph, qui malgré des situations de précarité, savaient que Dieu était avec eux, et qui ont fini par porter du fruit dans une telle abondance que le monde ne pouvait pas croire. Demeurez dans mon amour, croyez en mon amour. Si quelqu’un reçoit l’amour de Dieu, il va aimer les autres.

Khalil, l’égyptien

Je me souviens de Khalil, l’égyptien, violent terroriste, qui terrorisait les chrétiens de sa ville. Son supérieur lui a donné comme il était très intelligent, le travail d’écrire un livre pour démontrer que la Bible n’est pas de Dieu. Par conséquent, il avait besoin de lire la Bible pour pouvoir la détruire intellectuellement. Le problème est qu’en lisant la Bible et en relisant le Coran, « sans le soutien d’une main », il finit lui-même par la conclusion que le Coran n’est pas la Parole de Dieu, et que c’est la Bible qui est la Parole de Dieu !

« Sans le secours d’une main », il se donne lui-même à Jésus. Le jour où Jésus lui apparaît la nuit, pour parler avec lui, pour le rassurer parce qu’il avait perdu sa Bible en chemin, Jésus lui dit qu’il va la retrouver dans l’armoire. Quelque chose qui avait été perdu en chemin, il la retrouve dans l’armoire. Le matin de ce jour là, où il avait reçu la visitation du Seigneur, quand il est sorti dans la rue, il voyait tout le monde beau. Il avait envie d’embrasser tout le monde.

Transformé par l’amour de Dieu

L’amour de Dieu l’avait rempli en lui, un ex méchant. Un terroriste était rempli de l’amour de Dieu. Il embrassait les clochards, il disait bonjour à celui-ci, il faisait un signe amical à l’autre, et il est parti voir un chrétien. Le chrétien quand il l’a vu, il a voulu fermer le rideau de son commerce. Khalil lui a dit non, non, je ne viens pas te menacer. Je connais Jésus, Alléluia ! Quand le chrétien a dit Alléluia, ils s’embrassent. Il était rempli de l’amour de Dieu. Khalil ne pouvait plus juger personne. Il est parti demander pardon à sa mère, pardon à ses sœurs. C’est cela l’amour de Dieu.

Quand nous avons reçu l’amour de Dieu, nous pouvons maintenant vivre le salut. Nous vivons le salut dans l’amour de Dieu, et non pas dans nos raisonnements. Dès que tu as un bobo, est-ce que je n’ai pas fait quelque chose de mal ? Mais où est l’amour de Dieu ? Dès qu’il y a un échec, est-ce que ce ne sont pas mes péchés…

Bien-aimés, je ne dis pas que le péché ou la désobéissance peuvent produire des mauvaises choses. Cela peut en produire, mais sachons que le Saint Esprit est suffisamment puissant pour nous montrer nos péchés.

Il est écrit en Jean 16:8

Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement:

qu’Il nous convaincra de péché, de justice et de jugement, mais un travail personnel humain à chercher ses péchés est un travail charnel, parce que le jour où nous n’en trouvons pas, qu’en concluons nous ? Que nous sommes bons, que nous sommes les meilleurs, mais l’apôtre Paul a dit en:

1 Corinthiens 4:3-4

Pour moi, il m’importe fort peu d’être jugé par vous, ou par un tribunal humain. Je ne me juge pas non plus moi-même, car je ne me sens coupable de rien;

mais ce n’est pas pour cela que je suis justifié. Celui qui me juge, c’est le Seigneur.

En regardant en moi-même je ne trouve pas de péché, mais ce n’est pas moi qui juge, c’est Dieu qui juge. Puisque c’est Dieu qui juge, laissons le Saint Esprit nous dire. Nous demeurons dans l’amour du Seigneur. Peut-être est-ce un péché, mais puisque Dieu m’aime, Il me révélera ce péché qu’Il m’amènera à confesser, et je retrouverai ma pleine relation avec Lui. Dans tous les cas, je garde l’assurance de mon salut. Rapidement, bien-aimés, c’est un sujet tellement beau parce que c’est un sujet qui nous ramène à l’amour de Dieu. Nous allons allez vite pour ne pas perdre trop de temps.

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Quels doivent être nos points d’ancrage

Nous venons de donner trois principes de vie pour nous. Dans Jean 15:4-17 , c’est pour nous amener à vivre le salut à l’aise, vivre le salut dans l’assurance, c’est demeurer dans la parole de Dieu, demeurer dans l’amour de Dieu et porter du fruit. Quand nous sommes dans ces trois choses, nous portons du fruit, nous sommes à l’aise. Il s’agit de porter du fruit selon Dieu, et non pas selon les hommes, parce que selon les hommes, tu peux ne pas paraître porter du fruit, et qu’en réalité tu portes du fruit selon Dieu. Maintenant quelques points d’ancrage, à l’issue de ce que nous venons de lire, ce qui peut nous aider à demeurer dans l’assurance du salut. Nous avons 1 Jean 5:9, et Luc 3:22. Nous commençons par Luc 3:22 ainsi, nous voyons bien le parallèle

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1ier point d’ancrage : le témoignage de Dieu

Dieu Lui-même dit que tu as le salut. Puisque Dieu lui même le dit, quel est ton problème ?

C’est comme quelqu’un qui rentre à la maison et dit à sa mère : j’ai échoué au bac, j’ai mal travaillé l’examen de Maths, j’ai mal fait l’examen de Français, j’ai raté mon bac certainement. D’accord ! Et le jour où il y a la publication des résultats, il a le bac. Il revient encore à la maison, et dit encore à la maman : j’ai raté mon bac. Ah bon ! Montre-moi les résultats : 11/20. Mais tu ne l’as pas raté, tu l’as eu. Oh, oui mais moi je sais que j’avais mal fait !

Mais finalement, quel est ton problème ? Ce n’est pas toi qui donnes le bac. Ceux qui donnent le bac te l’ont donné ! C’est Dieu qui donne le salut. Il te dit qu’Il te l’a donné, où est ton problème à vouloir dire : je ne pense pas que je l’ai ! Cela ramène à l’orgueil, à la volonté de produire toi-même ton salut. Lisons :

Lecture de Luc 3:22

22 et le Saint Esprit descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. Et une voix fit entendre du ciel ces paroles: Tu es mon Fils bien-aimé; en toi j’ai mis toute mon affection.

C’est Dieu qui dit à son Fils, tu es mon fils bien-aimé ! Que va-t-il se passer en Luc 4 que nous n’allons pas lire ? Dans le désert le diable vient tenter Jésus et lui dit mais si tu es le Fils de Dieu, transforme les pierres en pains. Jésus a répondu : l’homme ne vivra pas seulement de pain. Je n’ai pas besoin de transformer les pierres en pain pour me sentir Fils de Dieu. Dieu, mon Père me l’a dit, cela me suffit.

Le diable comme d’autres chrétiens viennent dire, mais si tu es vraiment chrétien, pourquoi es-tu malade ? Si  tu es vraiment chrétien, pourquoi as-tu du mal à avoir de l’argent ? Je ne suis pas chrétien par l’argent ou bien par la bonne santé. Je suis chrétien parce que Dieu l’a décidé. C’est Lui qui donne « le diplôme ». Il m’a donné le salut ! C’est Lui qui décide et fixe cela. Celui qui fixe cela, en a décidé ainsi. Même si toi, tu trouves que je n’ai pas été…

L’Exemple de l’examen

De la même façon certains professeurs peuvent être étonnés : Jean jacques a obtenu son bac ? je ne le crois pas ! Tu ne crois pas mais les examinateurs gouvernementaux lui ont accordé le Bac. Le professeur de Maths peut être outré, le professeur de Français, de Physique…, mais comment Jean Jacques a-t-il réussi au Bac alors qu’à l’école… ? Tu auras beau t’offusquer, lui, il a le Bac ! Les gens n’ont qu’à dire tu n’es pas chrétien, mais si toi, tu as fait ton contrat avec Dieu, et que tu t’es fait baptiser, Dieu t’a témoigné que tu es enfant de Dieu.

C’est bon, de la même façon qu’Il a témoigné à Jésus qu’il est son Fils. Même quand Satan est venu pour le déstabiliser, et lui dire : tu n’as rien à manger, pourtant tu viens de finir un jeûne de quarante jours, si tu étais vraiment Fils de Dieu, Il aurait prévu de la nourriture pour toi. Jésus a répondu qu’Il n’avait pas besoin de cela pour prouver qu’Il est le Fils de Dieu. Mon Père me l’a dit, cela me suffit. Amen !

Nous avons un chant, et je ne peux pas chanter, mais : « Oh oui, c’est vrai, je sais que c’est vrai, il est écrit, cela suffit que Jésus m’aime, Ô bonheur suprême, la Bible me le dit ». Donc que Jésus m’aime, cela suffit, Il me l’a dit par la Parole de Dieu, la Bible. Lisons

1 Jean 5:9

Si nous recevons le témoignage des hommes, le témoignage de Dieu est plus grand; car le témoignage de Dieu consiste en ce qu’il a rendu témoignage à son Fils.

Le témoignage de Dieu que tu es enfant de Dieu

Le témoignage de Dieu est plus grand. Ce n’est pas un pasteur, ni une église, ce ne sont pas ces gens là … Je ne suis pas contre les pasteurs ou les églises, mais je dis que ce ne sont pas les humains qui vont décider que tu es chrétien, c’est le témoignage de Dieu, par son Fils Jésus. C’est-à-dire que quand tu t’engages avec son Fils, Dieu te témoigne que tu deviens enfant de Dieu. C’est ce témoignage qui est important que nous allons voir dans le quatrième point d’ancrage. Il y a un témoignage dans ton cœur. Dieu te fera comprendre que tu es son enfant. C’est important. La suite nous ramènera toujours à Jean 15 :4-17. Demeurez dans la parole de Dieu, la Bible, demeurez dans son amour.

Maintenant, c’est la suite, vivre son salut comme il faut, mais le point d’ancrage, le point sur lequel tu t’accroches, c’est que Dieu te l’a dit que tu es un enfant de Dieu parce que dans la Bible, il est écrit que ceux qui croiront en Jésus deviennent enfants de Dieu. Tu l’as fait, tu es enfant de Dieu. Dieu a fait alliance avec toi à travers son Fils Jésus. Il donne ce témoignage que quiconque croit en son Fils reçoit la vie éternelle. Un point d’ancrage solide : le témoignage de Dieu, plus grand que le témoignage des hommes

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2 – L’amour de Dieu

J’en ai beaucoup parlé, mais lisons encore un passage qui en parle : 1 Jean 4:16-18. Il est important d’être dans cet amour là pour bannir toutes formes de doute, de crainte que le diable voudrait bien t’amener pour te déstabiliser, t’empêcher de servir Dieu. Ah ! On m’a choisi dans telle responsabilité, mais est ce que moi, je le mérite ? Personne ne le mérite, personne !!!

Dieu établit qui Il veut, mais nous revenons toujours à Jean 15, demeurons dans sa parole et dans son amour. Demeurons dans la vérité de sa parole. Nous lisons :

1 Jean 4:16-18

16 Et nous, nous avons connu l’amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour; et celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.

L’amour parfait de Christ dans le chrétien

17 Tel il est, tels nous sommes aussi dans ce monde: c’est en cela que l’amour est parfait en nous, afin que nous ayons de l’assurance au jour du jugement.

18 La crainte n’est pas dans l’amour, mais l’amour parfait bannit la crainte; car la crainte suppose un châtiment, et celui qui craint n’est pas parfait dans l’amour.

La crainte n’est pas dans l’amour. Quand nous commençons à avoir peur, à craindre, nous n’avons pas compris l’amour de Dieu. Jean dit : tel Il est, tels nous sommes. Il est dans l’amour, nous sommes dans cet amour là. Cet amour là va enlever la crainte de commencer tout le temps à se poser sans cesse des questions si… Non, tu es dans l’amour du Seigneur, tu sais qu’Il t’aime, Il va s’occuper de toi.

Bien-aimés, comme je l’ai parfois dit dans certaines prédications, nous, en tant que parents, ils nous arrivent parfois de nous réveiller la nuit quand il fait froid pour surveiller si nos enfants sont bien couverts. Il nous arrive quand les enfants étaient bébés, d’utiliser notre bouche pour déboucher leur nez, et retirer le mucus qui entre dans notre bouche. Si nous, des humains imparfaits nous pouvons faire cela pour nos enfants, à combien plus forte raison, le Dieu d’amour fera cela pour toi.

Bien-aimés, réfléchissons toujours. S’Il a donné son Fils pour toi, cela veut dire que tu as quelle place dans son cœur ?

L’amour de Dieu en partage

Bien-aimés, ce n’est pas parce que nous sommes nombreux en tant que chrétiens que l’amour de Dieu se coupe et se partage en autant de partie qu’il y a de chrétiens. L’amour de Dieu n’est pas comme un gâteau qu’on coupe, et dont chacun prend une tranche. Non, l’amour de Dieu reste total pour chacun d’entre nous. Et c’est pour toi que Jésus est mort à la croix. C’est beau le salut du Seigneur. C’est beau ! Jean dit que si tu es dans cet amour, tu n’as plus peur. C’est un point d’ancrage solide.

Vous savez, il y a un serviteur de Dieu qui a dit à quelqu’un : l’assurance du salut, c’est comme traverser un pont. Vous savez, il y a des personnes qui n’ont pas le vertige, cela ne leur fait rien, et elles traversent, mais il y en a qui ont le vertige qui traversent quand même aussi. La question c’est : est-ce que le vertige ou la peur a fait tomber le pont ? Non! C’est cela l’assurance du salut. Ce ne sont pas tes tremblements qui vont te faire perdre le salut. C’est peut-être ton immaturité ou ton coté enfant ou un péché que tu dois confesser. Mais, ce n’est pas cela qui t’enlève le salut. Tu vas quand même traverser le pont parce que le pont, c’est Dieu, c’est Lui qui fixe le pont. Le salut, c’est son amour.

Trembler ou ne pas trembler

Que tu trembles ou pas, tu peux traverser le pont, même si tu vas le traverser à genoux, mais tu vas le traverser quand même. La différence entre les deux traversées, c’est que la traversée de la maturité se passe à l’aise, alors que la traversée de l’enfant, du tremblement, du manque d’assurance se passe plus difficilement. Du coup, admettons, bien-aimé que tu avais une mission à accomplir de l’autre coté du pont, tu vas prendre de temps par manque d’assurance dans ton salut, alors que l’autre va la faire vite, au bon moment, parce qu’il est dans l’assurance du salut. C’est cela la différence, bien-aimés.

Mais le tremblement là ne t’enlève pas le salut parce qu’il est un cadeau de Dieu qu’Il a donné par amour et non par ta perfection. Mais il n’est pas bon d’être dans ce tremblement car cela veut dire que nous ne saisissons pas cet amour là. Nous perdons beaucoup. Saisissons jusqu’au bout, ne saisis pas seulement l’amour côté ticket pour le ciel. Saisis tout l’amour du Seigneur. L’amour de Dieu est un point d’ancrage solide. Même quand les gens disent : nous ne pensons pas que tu sois vraiment sauvé, souviens toi que Dieu t’aime. Il ne cherche à pas à ce que tu ailles en enfer. Il a donné son Fils pour que tu ailles au ciel. Si tu vas en enfer, ce sera parce que tu l’as décidé.

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3 – La victoire sur le péché

Nous lisons cela dans le psaume 73. Nous lisons d’abord le Psaume 73:15 pour expliquer par 1 Jean 3:9. Donc dans le  Psaumes 73:15, Asaph parle d’une certaine manière. Nous pouvons commencer au verset 12.

Psaumes 73:12-15

12 Ainsi sont les méchants: Toujours heureux, ils accroissent leurs richesses.

13 C’est donc en vain que j’ai purifié mon cœur, Et que j’ai lavé mes mains dans l’innocence:

14 Chaque jour je suis frappé, Tous les matins mon châtiment est là.

15 Si je disais: Je veux parler comme eux, Voici, je trahirais la race de tes enfants.

Asaph est face à un problème. Il trouve que les méchants s’en sortent bien dans la vie. Il trouve que les méchants réussissent, et lui qui a passé tant de temps à purifier son cœur (verset 13), il dit c’est donc en vain que j’ai purifié mon cœur et que j’ai lavé mes mains dans l’innocence. Donc moi, je me comporte selon la volonté de Dieu, mais les choses ne marchent pas pour moi. Du coup le méchant peut dire : mais je pense que ton Dieu n’existe pas, regarde comment les choses se passent pour toi. Il(Asaph) s’est dit, je vais essayer de faire comme les méchants, peut être que les choses fonctionneront pour moi.

 Il a dit mais cela n’a pas marché. Il a dit (verset 15) : « si je veux parler comme eux, voici, je trahirais la race de tes enfants ». C’est à dire qu’en lui, il est devenu une race. C’est cela le salut, c’est-à-dire que tu as reçu la vie du ciel.

Être victorieux du péché

Il y a ta chair qui est encore là, mais il y a la vie de Jésus qui est en toi, ce qui fait que ta chair ne peut pas non plus dominer, même si elle peut t’entraîner à faire certains péchés, mais cela ne peut pas marcher. La nature de Christ va te ramener à la vérité. Voilà un point d’ancrage solide : la victoire sur le péché. Cela ne veut pas dire que nous ne puissions pas pécher, mais nous ne pratiquons pas le péché. Un vrai chrétien ne pourra pas tenir continuellement dans le péché. Il y a aura quelque chose en lui qui refusera cela. Ce quelque chose là, c’est le salut qu’il a reçu, la nature du ciel qu’il a reçue, alors que le païen va se prélasser dans le péché sans problème.

Le chrétien, il peut lui arriver de tomber, mais il ne supportera pas de demeurer dans le péché. Il y a quelque chose en lui qui refusera… Tu vas le savoir très bien toi-même, tu te configures dans ta tête lorsqu’on te donne la liberté, même si tu étais dans un pays où certaines libertés pécheresses n’étaient pas considérées comme des infractions. Ainsi on te dit dans ce pays là, tu peux être pédophile, il n’y a pas de problème, tu peux consommer de la cocaïne, il n’y a pas de problème.

Le chrétien comme Asaph

Vous allez voir le chrétien, même quand c’est accepté comme cela, il y a quelque chose en lui qui va refuser cela. Même quand il se dit : ici j’ai la possibilité de faire, personne ne me voit, il y a la nature qui est en lui qui va refuser cela. Parfois, certains sont spectateurs de cela. C’est-à-dire que dans leurs raisonnements humains, ils se sont dit, je me lâche ici, je peux faire, et quand il s’en va dans l’action, il sent une lourdeur. C’est là que tu sais que tu as le salut. Il y a quelque chose en toi qui résiste au péché. Cela ne veut pas dire que tu n’es plus maître de toi-même. Tu peux toujours décider de faire semblant de ne pas sentir cette lourdeur et de continuer, mais tu ne peux pas demeurer dans cela.

 1 Jean 3:9 nous confirme cela. Le chrétien ne peut pas demeurer dans cela.  C’est à ce moment là que certains se sont découverts chrétiens. Il a réalisé qu’il n’était plus libre de faire le péché comme avant. Il y a quelque chose le bloquait ! Mais cela ne veut pas dire qu’il ne peut pas pécher. Cela peut lui arriver, mais il ne pourra pas y rester. Il a été vraiment converti. Maintenant après, il y en a toujours qui peuvent toujours insister et que cela finisse mal.

1 Jean 3:9

Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu’il est né de Dieu.

Il a reçu une nature. Beaucoup ont déjà vécu cette  expérience où ils savent que là je peux me lâcher, mais à la dernière minute il se dit non ! Même s’il n’y a pas de témoin, j’arrête. Un autre a été pris dans un cycle, dans une logique de péché et aujourd’hui il vole, demain il vole. Le troisième jour la main devient lourde. Le quatrième jour, c’est bon, je dois aller avouer. Il y a quelque chose qui le dérange. C’est là que lui-même parfois découvre qu’il est vraiment chrétien. C’est à ce moment là, parce qu’il a reçu une semence de Dieu, la nature de Dieu, il ne peut plus pratiquer le péché.

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4 – L’Esprit d’adoption

Dans Romains 8:15 à 17, c’est le témoignage de l’Esprit de Dieu. L’Esprit de Dieu va témoigner en nous-mêmes que nous sommes enfants de Dieu, et c’est cela aussi ce que nous retrouvons chez les chrétiens matures. C’est que les chrétiens matures ont un témoignage clair de l’Esprit de Dieu.

L’Esprit de Dieu leur parle clairement, parce qu’ils sont dans la foi, qu’ils sont dans la maturité, qu’ils demeurent en Christ et l’esprit de Dieu peut leur parler clairement. Les chrétiens immatures même s’ils ont toujours le salut, la connexion avec le Saint Esprit peut être trouble, de sorte qu’ils ont quand même à s’accrocher par rapport à l’amour de Dieu, par rapport au témoignage de Dieu, par rapport à la victoire sur le péché. Quand ils règlent le problème avec Dieu, l’Esprit va aussi les conforter. Cela fait partie du travail du Saint Esprit de nous conforter dans le fait que nous sommes enfants de Dieu. Lisons :

Romains 8:14-17

14 car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu.

15 Et vous n’avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions: Abba! Père!

16 L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.

17 Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d’être glorifiés avec lui.

Amen ! Si toutefois nous acceptons le processus de Christ de souffrances. Tu dois accepter ce processus de demeurer en Lui. Au fait, la vie de Christ, tu l’acceptes et tu vas exploser aussi dans la gloire, et l’Esprit de Dieu témoignera. Souvent les chrétiens immatures ne veulent pas accepter le processus de Christ, et c’est pourquoi avec l’Esprit de Dieu, il n’y a pas une connexion qui fait qu’ils savent avec assurance qu’ils sont des enfants de Dieu.

Mais le chrétien mature accepte de passer par le régime de Joseph, le régime de Daniel, le régime de Jacob, pour en sortir fort par l’Esprit de Dieu. Il sait que Dieu est avec lui. Le témoignage du Saint Esprit est important, mais cela nous demande d’accepter le chemin de Christ : demeurer en Lui, ne pas chercher à provoquer des réussites, demeurer en Christ, et Il produira. Il ne veut que cela.

L’image d’un ordinateur

Bien-aimés, vous vous rendez compte, si un ordinateur ne faisait confiance plus à celui qui frappe sur le clavier, quelle société cela donnerait-il ? Entre celui qui frappe sur le clavier de l’ordinateur et l’ordinateur, qui veut le plus la réussite du travail ? C’est celui qui frappe sur le clavier. C’est lui qui veut la réussite du travail qu’il fait sur l’ordinateur. L’ordinateur ne peut pas aimer la réussite de ce travail plus que celui qui tape. Dieu veut produire du fruit. Il nous aime. Acceptons le cheminement de la croix. Si nous souffrons avec Lui, nous sortirons avec Lui par la puissance de la résurrection. L’Esprit se déversera en nous pour nous convaincre que nous sommes enfant de Dieu malgré les souffrances. Acceptons le chemin du Seigneur.

Bien-aimés, quand Jésus nous sauve, il nous sauve réellement. il est dit en :

Jean 10:28

28 Je leur donne la vie éternelle; et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main.

Il garde les brebis dans sa main. Personne ne peut les ravir de sa main. Il nous sauve réellement, Il ne nous sauve pas pour nous jeter en pâture au monde ou aux démons. Il nous garde dans son salut, soyons certain de cela. Que faut-il faire ? Quand nous sommes déstabilisés, se souvenir de ce point d’ancrage : l’amour de Dieu, le témoignage de Dieu. C’est Dieu qui fixe qui est sauvé, qui n’est pas sauvé. C’est cela son témoignage. Il a fixé que nous étions sauvés en recevant Jésus, en recevant la vie éternelle par Jésus. C’est Lui qui a fixé cela !

1 Jean 5:11-13

11 Et voici ce témoignage, c’est que Dieu nous a donné la vie éternelle, et que cette vie est dans son Fils.

12 Celui qui a le Fils a la vie; celui qui n’a pas le Fils de Dieu n’a pas la vie.

13 Je vous ai écrit ces choses, afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu.

C’est le témoignage de Dieu, l’amour de Dieu. Il ne cherche qu’à nous sauver parce qu’il est amour. La nouvelle nature qui nous donne une victoire sur le péché nous fera comprendre que nous sommes de Dieu, ainsi que le témoignage de l’Esprit Saint. Que ce soit nos points d’ancrage. Il y a d’autres points d’ancrage, mais il ne faut pas en donner trop puisque notre mémoire est volatile. Accrochons-nous ! Ce n’est pas parce que nous tremblons que le pont va tomber. Le pont restera puisque c’est Dieu qui maintient le pont. Accrochons-nous !

Un chrétien dans le doute face à un prédicateur

Vous savez, un jour, il y a quelqu’un qui ne savait plus si Dieu pouvait lui pardonner, alors que deux semaines avant il en était certain, il avait même chanté, il était dans la joie : Il m’a pardonné, je suis heureux. Deux semaines après, il n’en était plus sûr. Le prédicateur lui a dit : admettons que tu ais 100 Euros dans ta poche et que tu sois dans l’assurance, et une autre fois, tu as encore 100 Euros dans ta poche et que tu ne sois plus dans l’assurance, est-ce que cela change la valeur du billet ? – Mais non, monsieur ! – Voilà !

Le salut, c’est Dieu qui le donne et Il maintient cela. Ce qu’il faut faire en cas de doute, de déstabilisation : Renouveler son contrat avec le Seigneur. N’ayons pas honte, et disons au Seigneur : Je suis tellement perturbé que je viens encore te le dire officiellement, je me confie en Toi. Ainsi j’ai le témoignage de la Bible.

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5 – Le témoignage de la Bible

Qui me dit : si je me confie en Jésus, si je fais le contrat avec Jésus, c’est le témoignage de Dieu qui dit que j’ai la vie éternelle.

Jean 3:16

16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.

C’est le témoignage de Dieu ! Tu fais le contrat à nouveau, et que le diable te laisse tranquille.

Bien-aimés, si nous sommes dans l’assurance du salut, l’église sera différente. Vous savez les fausses doctrines qui entraînent les gens à gauche, à droite, elles ne peuvent pas entraîner une personne qui est dans l’assurance du salut, parce qu’il sait que son salut vient de Dieu, cela ne vient pas d’une église, cela ne vient pas d’une doctrine. Donc, il ne suivra donc pas à gauche, à droite. Il va demeurer dans les paroles de Jésus-Christ. Tout cela, la prospérité, l’argent… Quelqu’un qui est dans l’assurance du salut, tout cela ne l’intéresse pas, pas du tout, parce qu’il est comblé. C’est pourquoi nous prêchons sur ce sujet. Plus tu es dans l’assurance du salut, plus tu te rapprocheras de Dieu, parce que beaucoup de choses que les gens cherchent, le succès, l’argent, les félicitations, prouvent que l’assurance du salut n’est pas totale.

Esther Gulshan

Quelqu’un qui est dans l’assurance du salut est comme Esther Gulshan. A cause de sa foi en Jésus, elle avait perdu tout son héritage. Elle s’est même retrouvée en prison. Quand dans la prison l’assurance du salut est revenue, elle a commencé à prêcher. Les bandits, les voleuses qui étaient là se sont converties. Quand sa sœur vient la sortir de prison, elle lui dit : ma sœur, je suis bien en prison, Dieu est là.

Vous voyez quand une personne est dans l’assurance du salut, le résultat que cela donne : Tout devient bien pour la personne. Ces histoires de fausses doctrines de suivre des faux prédicateurs, des faux prophètes, cela ne marche pas avec de telles personnes parce qu’elles sont comblées par Jésus Lui-même. Elles sont dans l’assurance du salut. Elles sont bien. Tu vas la visiter, elle qui est hospitalisée, c’est elle qui va te fortifier parce qu’elle est dans l’assurance du salut.

Bien-aimés, pour clôturer, je veux dire ceci : Ne nous privons pas d’un si grand salut. C’est ce que le frère Paul dit en

Hébreux 2:1-3

1 C’est pourquoi nous devons d’autant plus nous attacher aux choses que nous avons entendues, de peur que nous ne soyons emportés loin d’elles.

Car, si la parole annoncée par des anges a eu son effet, et si toute transgression et toute désobéissance a reçu une juste rétribution,

comment échapperons-nous en négligeant un si grand salut, qui, annoncé d’abord par le Seigneur, nous a été confirmé par ceux qui l’ont entendu,

Ne nous privons pas d’un si grand salut !

Que Dieu nous aide, au nom de Jésus !

Prière

Père éternel nous venons te prier que Tu nous aides à accepter le diplôme que Tu nous donnes. C’est Toi qui donnes, même si nous ne sommes pas de très bons élèves, mais c’est toi qui as décidé de nous donner le salut. Comment ? Par Jésus, ton Fils. Ayant avoué nos péchés et avoué nos faiblesses, et ayant crié : « Jésus sauve moi. », c’est ainsi que tu nous as donné le salut. Aide nous Seigneur à apprécier cela, à être sûr de cela, sûr de ton amour, à demeurer dans ta Parole et dans ton amour, à porter du fruit et ainsi vivre le salut dans la joie, dans la paix, le bonheur total. Ce sont cette joie, cette paix, ce bonheur total qui vont faire que les païens vont réaliser qui Tu es.

Le salut tremblant ne permet pas de te faire voir aux autres. Mais c’est le salut dans l’assurance qui permet, comme les amis de Daniel face à Nebucadnetsar qui a vu leur assurance, d’être touché pour reconnaître que Tu es Dieu. Merci Seigneur de nous ramener à toi.

À toi la gloire, la louange aux siècles des siècles. Au nom de Jésus, Amen !

Jacques 2 Épreuve de la Foi Test l’amour fraternel

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Jacques 2 – Si vous accomplissez la loi royale, selon l’Écriture: Tu aimeras ton prochain comme toi-même, vous faites bien. Mais si vous faites du favoritisme, vous commettez un péché, vous êtes condamnés par la loi comme des transgresseurs.

Jacques 2 – Bible Louis Segond

L’épreuve de la Foi (suite) e) L’épreuve de la Foi – le test de l’amour fraternel

1 Mes frères, que votre foi en notre glorieux Seigneur Jésus Christ soit exempte de tout favoritisme

Supposez, en effet, qu’il entre dans votre assemblée un homme avec un anneau d’or et un habit magnifique, et qu’il y entre aussi un pauvre misérablement vêtu;

si, tournant vos regards vers celui qui porte l’habit magnifique, vous lui dites: Toi, assieds-toi ici à cette place d’honneur! et si vous dites au pauvre: Toi, tiens-toi là debout! ou bien: Assieds-toi au-dessous de mon marche-pied,

ne faites vous pas en vous-mêmes une distinction, et ne jugez-vous pas sous l’inspiration de pensées mauvaises?

Écoutez, mes frères bien-aimés: Dieu n’a-t-il pas choisi les pauvres aux yeux du monde, pour qu’ils soient riches en la foi, et [a]héritiers du royaume qu’il a promis à ceux qui l’aiment?

Et vous, vous avilissez le pauvre! N’est-ce pas les riches qui vous oppriment, et qui vous traînent devant les tribunaux?

Ne sont-ce pas eux qui outragent le beau nom que vous portez?

Si vous accomplissez la loi royale, selon l’Écriture: [b]Tu aimeras ton prochain comme toi-même, vous faites bien.

Mais si vous faites du favoritisme, vous commettez un péché, vous êtes condamnés par la loi comme des transgresseurs.

10[c] Car quiconque observe toute la loi, mais pèche contre un seul commandement, devient coupable de tous.

Le jugement est sans miséricorde pour qui ne fait pas miséricorde

11 En effet, celui qui a dit: Tu ne commettras point d’adultère, a dit aussi: [d]Tu ne tueras point. Or, si tu ne commets point d’adultère, mais que tu commettes un meurtre, tu deviens transgresseur de la loi.

12 Parlez et agissez comme devant être jugés par une loi de liberté,

13 car le jugement est sans miséricorde pour qui n’a pas fait miséricorde. La miséricorde triomphe du jugement.

f) L’épreuve de la Foi – le test des bonnes œuvres

14 Mes frère, que sert-il à quelqu’un de dire qu’il a la foi, s’il n’a pas les œuvres? La foi peut-elle le sauver?

15 Si un frère ou une sœur sont nus et manquent de la nourriture de chaque jour,

16 et que l’un d’entre vous leur dise: Allez en paix, chauffez-vous et vous rassasiez! et que vous ne leur donniez pas ce qui est nécessaire au corps, à quoi cela sert-il?

17 Il en est ainsi de la foi: si elle n’a pas les œuvres, elle est morte en elle-même.

18 Mais quelqu’un dira: Toi, tu as la foi; et moi, j’ai les œuvres. Montre-moi ta foi sans les œuvres, et moi, je te montrerai la foi par mes œuvres.

19 Tu crois qu’il y a un seul Dieu, tu fais bien; les démons le croient aussi, et ils tremblent.

20 Veux-tu savoir, ô homme vain, que la foi sans les œuvres est inutile?

g) l’épreuve de la Foi – l’exemple d’Abraham

( cp. Romains 4:1-25 )

21[e] Abraham, notre père, ne fut-il pas justifié par les œuvres, lorsqu’il offrit son fils Isaac sur l’autel?

22 Tu vois que la foi agissait avec ses œuvres, et que par les œuvres la foi fut rendue parfaite.

23 Ainsi s’accomplit ce que dit l’Écriture: [f]Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice; et il fut appelé ami de Dieu.

24 Vous voyez que l’homme est justifié par les œuvres, et non par la foi seulement.

25[g] Rahab la prostituée ne fut-elle pas également justifiée par les œuvres, lorsqu’elle reçut les messagers et qu’elle les fit partir par un autre chemin?

26 Comme le corps sans âme est mort, de même la foi sans les œuvres est morte.

Chapitre suivant de la Bible : Jacques 3

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Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

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[a] v.5 – 1 Corinthiens 1:26-28

26 Considérez, frères, que parmi vous qui avez été appelés il n’y a ni beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles.

27 Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes;

28 et Dieu a choisi les choses viles du monde et celles qu’on méprise, celles qui ne sont point, pour réduire à néant celles qui sont,

1 Corinthiens 1:26-28
[a] v.5 – Luc 12:32

32 Ne crains point, petit troupeau; car votre Père a trouvé bon de vous donner le royaume.

Luc 12:32
[b] v.8 – Lévitique 19:18

18 Tu ne te vengeras point, et tu ne garderas point de rancune contre les enfants de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis l’Éternel.

Lévitique 19:18
[c] v.10 – Deutéronome 27:26

26 Maudit soit celui qui n’accomplit point les paroles de cette loi, et qui ne les met point en pratique! -Et tout le peuple dira: Amen!

Deutéronome 27:26
[d] v.11 – Exode 20:13-14

13 Tu ne tueras point.

14 Tu ne commettras point d’adultère.

Exode 20:16-14
[e] v.21 – Genèse 22:1-6

1 Après ces choses, Dieu mit Abraham à l’épreuve, et lui dit: Abraham! Et il répondit: Me voici!

Dieu dit: Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac; va-t’en au pays de Morija, et là offre-le en holocauste sur l’une des montagnes que je te dirai.

Abraham se leva de bon matin, sella son âne, et prit avec lui deux serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour l’holocauste, et partit pour aller au lieu que Dieu lui avait dit.

Le troisième jour, Abraham, levant les yeux, vit le lieu de loin.

Et Abraham dit à ses serviteurs: Restez ici avec l’âne; moi et le jeune homme, nous irons jusque-là pour adorer, et nous reviendrons auprès de vous.

Abraham prit le bois pour l’holocauste, le chargea sur son fils Isaac, et porta dans sa main le feu et le couteau. Et il marchèrent tous deux ensemble.

Genèse 22:1-6
[f] v.23 – Genèse 15:6

Abram eut confiance en l’Éternel, qui le lui imputa à justice.

Genèse 15:6
[f] v.23 – Ésaïe 41:8

Mais toi, Israël, mon serviteur, Jacob, que j’ai choisi, Race d’Abraham que j’ai aimé!

Ésaïe 41:8
[g] v.25 – Josué 2:1-4

1 Josué, fils de Nun, fit partir secrètement de Sittim deux espions, en leur disant: Allez, examinez le pays, et en particulier Jéricho. Ils partirent, et ils arrivèrent dans la maison d’une prostituée, qui se nommait Rahab, et ils y couchèrent.

On dit au roi de Jéricho: Voici, des hommes d’entre les enfants d’Israël sont arrivés ici, cette nuit, pour explorer le pays.

Le roi de Jéricho envoya dire à Rahab: Fais sortir les hommes qui sont venus chez toi, qui sont entrés dans ta maison; car c’est pour explorer tout le pays qu’ils sont venus.

La femme prit les deux hommes, et les cacha; et elle dit: Il est vrai que ces hommes sont arrivés chez moi, mais je ne savais pas d’où ils étaient;

Josué 2:1-4