11 Juil 2026

Persévérance clé de la victoire éternelle avec Jésus-Christ fidèle

par Josué | Classé dans : Méditation du Jour | 0

La persévérance, clé de la victoire, nous unit à Jésus-Christ. Elle nous permet de triompher des épreuves et d’atteindre la vie éternelle. En persévérant, nous démontrons notre foi et notre confiance en lui.

Synthèse et application pratique sur le thème :

La persévérance dans la foi : une marque des élus

la persévérance récompensée — si nous persévérons, nous régnerons aussi avec lui 2 Timothée 2:12

¹²si nous persévérons, nous régnerons aussi avec lui; si nous le renions, lui aussi nous reniera;

2 Timothée 2:12

La persévérance, clé de la victoire, est au cœur de la vie chrétienne. Paul déclare : « si nous persévérons, nous régnerons aussi avec lui ». Cette promesse nous rappelle que la fidélité mène à la gloire éternelle.

Cette semaine, nous avons exploré plusieurs facettes de la persévérance. La persévérance jusqu’à la fin prouve une foi authentique (Matthieu 24:13). La joie dans l’épreuve nous fait grandir spirituellement (Jacques 1:2). La course de la foi nous appelle à courir avec détermination (1 Corinthiens 9:24). L’exemple de Jésus doit nous inspirer à persévérer fidèlement (Hébreux 12:2). Enfin, la persévérance dans l’amour reflète une foi vivante (Romains 12:9).

Toutes ces dimensions nous montrent que la persévérance n’est pas seulement un effort humain, mais une réponse à la fidélité de Dieu. Elle nous unit à Jésus-Christ et nous permet de partager sa victoire. Ainsi la persévérance clé de la victoire, devient notre force et notre espérance.

Prière

Seigneur, nous te remercions pour la persévérance clé de la victoire. Aide-nous à rester fidèles et à triompher avec Jésus-Christ.

Au nom de Jésus, nous te prions. Amen.

Voici le texte des versets de la méditation dans leur intégralité

Matthieu 24:13
- ¹³Mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé.
Romains 12:9
- ⁹Que l’amour soit sans hypocrisie. Ayez le mal en horreur; attachez-vous fortement au bien.
1 Corinthiens 9:24
- ²⁴Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans le stade courent tous, mais qu’un seul remporte le prix? Courez de manière à le remporter.
Hébreux 12:2
- ² ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi, qui, en vue de la joie qui lui était réservée, a souffert la croix, méprisé l’ignominie, et s’est assis à la droite du trône de Dieu.
Jacques 1:2
- ²Mes frères, regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposés,

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16 Nov 2025

Philippiens 3:20-21 – La sanctification en vue de la gloire éternelle

par Josué | Classé dans : Méditation du Jour | 0

Philippiens 3:20-21 révèle notre véritable identité.

Apocalypse 21:3-4 dans l'attente de la gloire — L’espérance de la gloire éternelle – Philippiens 3:20-21

²⁰Mais nous, nous sommes citoyens des cieux, d’où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus Christ,
²¹qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu’il a de s’assujettir toutes choses.

Philippiens 3:20-21

La sanctification n’est pas seulement pour la vie terrestre, mais elle prépare le croyant à la gloire éternelle. Paul rappelle que notre citoyenneté est dans les cieux, et que notre corps sera transformé pour ressembler à Christ. Chaque pas dans la sanctification, nous rapproche de cette réalité : un corps et un esprit entièrement conformes à Christ. La vie consacrée aujourd’hui, devient un témoignage pour les autres et un moyen de préparer notre âme à l’éternité.

Vivre dans la sainteté n’est pas une contrainte, mais une anticipation de la gloire à venir. Nous avons un espoir certain et motivant, c’est d’être transformés à l’image de Christ et de vivre avec Dieu pour toujours. La sanctification est donc un processus qui commence maintenant et culmine dans l’éternité.

-_-

Pour une étude personnelle complémentaire, voici des versets associés à cette méditation : Romains 8:29, 2 Corinthiens 3:18, 1 Jean 3:2, Colossiens 3:4, Hébreux 12:14

¹⁸Nous tous qui, le visage découvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l’Esprit.
2 Corinthiens 3:18

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28 Juil 2025

Psaumes 48:15 – Dieu nous conduit avec amour jusqu’au bout

par Josué | Classé dans : Méditation du Jour | 0

Psaumes 48:15 affirme que Dieu est notre guide éternel. Ce verset rassure le cœur du croyant. Il révèle un Dieu fidèle, présent dans chaque saison de la vie, jusqu’à notre dernier souffle. Rien ne dépasse sa conduite.

Un berger avec son troupeau illustrant Luc 15:4 — Psaumes 48:15 – Il sera notre guide jusqu’à la mort

¹⁵ Voilà le Dieu qui est notre Dieu éternellement et à jamais; Il sera notre guide jusqu’à la mort.

Psaumes 48:15

Dieu ne nous abandonne jamais. Il est notre rocher dans la tourmente, notre berger sur le sentier. La promesse de ce verset ne concerne pas une simple période. Elle embrasse l’éternité.

Tout au long de l’histoire biblique, Dieu a conduit son peuple avec soin. Il guida Abraham vers une terre inconnue, Moïse dans le désert, et Israël jusqu’à Canaan… Son accompagnement ne fut ni distant ni impersonnel. Il marcha avec eux, les protégeant de jour comme de nuit.

Aujourd’hui encore, Dieu reste ce guide fidèle. Il éclaire notre chemin lorsque les ténèbres s’épaississent. Même dans les incertitudes, il dirige nos pas avec une sagesse parfaite. Sa présence ne dépend pas de nos mérites mais de son alliance. Il tient ses promesses.

Suivre Dieu ne signifie pas éviter les vallées. Cela signifie marcher avec assurance, sachant qu’il nous précède. Même au seuil de la mort, sa main reste tendue. Il nous conduit avec amour, non jusqu’au bout de la vie seulement, mais jusqu’à la vie éternelle.

Son amour ne faiblit pas. Il soutient, relève et restaure. Ainsi, chaque jour devient une occasion de marcher à ses côtés, confiant dans sa fidélité. L’âme en paix, nous avançons, car celui qui nous guide ne change jamais.

Le croire, c’est s’en remettre entièrement à lui. C’est dire avec foi : « Seigneur, je te fais confiance, guide-moi jusqu’à la fin. » Il le fera, comme il l’a toujours fait.

¹¹L’Éternel sera toujours ton guide, Il rassasiera ton âme dans les lieux arides, Et il redonnera de la vigueur à tes membres; Tu seras comme un jardin arrosé, Comme une source dont les eaux ne tarissent pas.
Ésaïe 58:11

Psaume 46 à 48 – – – Actes 28

Lecture de la Bible en 1 an

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1 Juil 2025

Job 20:5 – Le triomphe du méchant est de courte durée

par Josué | Classé dans : Méditation du Jour | 0

Job 20:5 affirme que la joie du méchant ne dure qu’un instant. Ce verset rappelle une vérité spirituelle essentielle : Dieu ne laisse pas l’injustice prospérer indéfiniment. Il agit toujours selon sa justice parfaite.

le triomphe du méchant est de courte durée — Job 20:5 – Le triomphe des méchants a été court

⁵Le triomphe des méchants a été court, Et la joie de l’impie momentanée?

Job 20:5

Dans un monde en quête de justice, la prospérité des impies déconcerte souvent. Ceux qui pratiquent le mal semblent triompher, bâtissant leur succès sur l’injustice. Pourtant, la Parole de Dieu nous donne une perspective éternelle.

Ce verset de Job 20:05 rappelle une réalité spirituelle fondamentale. Dieu ne ferme pas les yeux sur l’iniquité. Même si le méchant prospère un temps, son triomphe reste éphémère et le jugement divin est certain.

Psaume 37:1-2 nous exhorte ainsi :

¹ De David. Ne t’irrite pas contre ^[b]les méchants, N’envie pas ceux qui font le mal.
²Car ils sont fauchés aussi vite que l’herbe, Et ils se flétrissent comme le gazon vert.

Le croyant doit donc garder la paix. La justice humaine peut tarder, mais Dieu n’oublie jamais, et il agit avec sagesse et sainteté.

Proverbes 11:21 affirme :

²¹Certes, le méchant ne restera pas impuni, Mais la postérité des justes sera sauvée.

L’histoire enseigne cela aussi. Les empires bâtis sur la violence tombent toujours. Les rois cruels disparaissent. Dieu élève et abaisse selon Sa volonté.

Galates 6:7 ajoute :

⁷Ne vous y trompez pas: on ne se moque pas de Dieu. Ce qu’un homme aura semé, il le moissonnera aussi.

Ainsi, le croyant ne doit ni craindre le méchant ni envier sa réussite. Le Seigneur rendra à chacun selon ses œuvres, et ceux qui marchent dans la justice recevront la vraie récompense, celle qui est éternelle et incorruptible.

¹⁸Oui, tu les places sur des voies glissantes, Tu les fais tomber et les mets en ruines.
¹⁹Eh quoi! en un instant les voilà détruits! Ils sont enlevés, anéantis par une fin soudaine!
Psaume 73:18-19

Job 20-21 – – – Actes 10:24-48

Lecture de la Bible en 1 an

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1 Avr 2025

La parabole de l’homme riche et du pauvre Lazare

par Josué | Classé dans : Etude Biblique | 0

La parabole de l’homme riche et de Lazare (Luc 16:19-31) révèle une profonde leçon spirituelle. Jésus enseigne sur l’importance de la compassion et des conséquences éternelles liées à nos choix sur terre.

La parabole de l’homme riche et du pauvre Lazare de Luc 16:19-31

Sommaire

1 – L’enseignement

2 – A qui s’adresse Jésus ?

3 – Le contexte :

4 – Explication de la parabole

5 – La leçon à retenir et son application personnelle

1 – L’enseignement

Luc 16:19-31

¹⁹Il y avait un homme riche, qui était vêtu de pourpre et de fin lin, et qui chaque jour menait joyeuse et brillante vie.
²⁰Un pauvre, nommé Lazare, était couché à sa porte, couvert d’ulcères,
²¹et désireux de se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche ; et même les chiens venaient encore lécher ses ulcères.
²²Le pauvre mourut, et il fut porté par les anges dans le sein d’Abraham. Le riche mourut aussi, et il fut enseveli.
²³Dans le séjour des morts, il leva les yeux; et, tandis qu’il était en proie aux tourments, il vit de loin Abraham, et Lazare dans son sein.
²⁴Il s’écria : Père Abraham, aie pitié de moi, et envoie Lazare, pour qu’il trempe le bout de son doigt dans l’eau et me rafraîchisse la langue; car je souffre cruellement dans cette flamme.
²⁵Abraham répondit : Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et que Lazare a eu les maux pendant la sienne; maintenant il est ici consolé, et toi, tu souffres.
²⁶D’ailleurs, il y a entre nous et vous un grand abîme, afin que ceux qui voudraient passer d’ici vers vous, ou de là vers nous, ne puissent le faire.
²⁷Le riche dit: Je te prie donc, père Abraham, d’envoyer Lazare dans la maison de mon père; car j’ai cinq frères.
²⁸C’est pour qu’il leur atteste ces choses, afin qu’ils ne viennent pas aussi dans ce lieu de tourments.

Suivre les enseignements de la loi de Moïse et les prophètes ( la Bible, par extension)

²⁹Abraham répondit: Ils ont Moïse et les prophètes; qu’ils les écoutent.
³⁰Et il dit: Non, père Abraham, mais si quelqu’un des morts va vers eux, ils se repentiront.
³¹Et Abraham lui dit: S’ils n’écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne se laisseront pas persuader quand même quelqu’un des morts ressusciterait.

2- A qui s’adresse Jésus ?

Cette parabole s’inscrit dans un contexte plus large qui est donné en :

Luc 15:1-2

¹Tous les publicains et les gens de mauvaise vie s’approchaient de Jésus pour l’entendre.
²Et les pharisiens et les scribes murmuraient, disant: Cet homme accueille des gens de mauvaise vie, et mange avec eux.

Jésus adresse cette parabole à ses disciples, mais aussi principalement aux pharisiens qui étaient souvent attachés aux richesses matérielles. Leur amour de l’argent et leur mépris des nécessiteux trahissaient une foi superficielle. En,

Luc 16:14-15

¹⁴Les pharisiens, qui étaient avares, écoutaient aussi tout cela, et ils se moquaient de lui.
¹⁵Jésus leur dit: Vous, vous cherchez à paraître justes devant les hommes, mais Dieu connaît vos cœurs; car ce qui est élevé parmi les hommes est une abomination devant Dieu.

Jésus leur reproche de se justifier devant les hommes. Cependant Dieu connaît les cœurs. Le Seigneur veut montrer que les richesses ne garantissent pas la faveur divine. Les disciples et d’autres auditeurs présents recevaient aussi cette leçon, mais le message principal concernait l’hypocrisie et la fausse sécurité des riches dans leur vie spirituelle.

3- Le contexte :

Il y a un contexte général qui englobe les paraboles de Luc 15 dans lesquelles Jésus raconte celles de la brebis perdue, de la pièce de monnaie égarée et du fils prodigue. Dans ces paraboles, Celui-ci décrit l’attitude de Dieu envers les perdus dans le monde.

Dans Luc chapitre 16, Jésus raconte deux autres paraboles, celles de l’économe infidèle (Luc 16:1-13), et celle de l’homme riche et du pauvre Lazare (Luc 16:19-31). Jésus y condamne l’usage irresponsable des possessions matérielles. Dans la parabole du riche et du pauvre Lazare, il va dénoncer la mauvaise gestion des personnes et des biens, le riche ayant totalement négligé de se faire des amis au moyen des richesse terrestres (Luc 16:9).
Ce riche de la parabole de l’homme riche et de Lazare, était hautement estimé parmi les hommes, mais honni par Dieu (Luc 16:15). Il était le contraire du bon Samaritain (Luc 10:30-37).

4- Explication de la parabole

Les vies de l’homme nanti et du pauvre mendiant avant leur mort, sont présentées d’une manière tout à fait réaliste. Ce qui suit après leur mort est une description figurée qu’en donne Jésus.

La parabole montre d’abord un contraste frappant entre deux vies. Avant leur mort, le riche vit dans l’abondance et le superflu tandis que Lazare est un mendiant qui souffre dans son corps. Ce qui se passe après leur mort est une description figurée qu’en donne Jésus.

Les détails pertinents à retenir

Cette parabole contient certaines vérités concernant la vie après la mort, qui sont également enseignées dans d’autres passages de la Bible. Le fait que les défunts ne sommeillent pas mais sont totalement conscients est un détail pertinent. Il en est de même du fait que certaines personnes sont réellement sauvées dans le ciel et auprès de Dieu, tandis que d’autres souffrent en enfer.

Un autre détail important à relever, est l’interdiction imposée par Dieu aux esprits des défunts de communiquer avec les gens sur terre :

Ecclésiaste 9:5-6

⁵Les vivants, en effet, savent qu’ils mourront; mais les morts ne savent rien, et il n’y a pour eux plus de salaire, puisque leur mémoire est oubliée.
⁶Et leur amour, et leur haine, et leur envie, ont déjà péri; et ils n’auront plus jamais aucune part à tout ce qui se fait sous le soleil.

Dieu veut que tout le monde écoute sa Parole, telle qu’elle est révélée dans la Bible.

Ésaïe 8:19-20

¹⁹Si l’on vous dit: Consultez ceux qui évoquent les morts et ceux qui prédisent l’avenir, Qui poussent des sifflements et des soupirs, Répondez: Un peuple ne consultera-t-il pas son Dieu? S’adressera-t-il aux morts en faveur des vivants?
²⁰A la loi et au témoignage! Si l’on ne parle pas ainsi, Il n’y aura point d’aurore pour le peuple.

Être riche et vivre dans le luxe n’est pas répréhensible en soi. Par contre, ce qui est condamnable, c’est l’égoïsme et le refus d’utiliser ses biens pour aider autrui. L’homme riche n’a pas été puni pour avoir commis un acte mauvais, mais pour ne pas avoir fait le bien envers son prochain.

Le fait que Lazare soit transporté dans le sein d’Abraham est significatif. Abraham représente le père de tous les croyants (Romains 4:11). Le fait que Lazare soit accueilli dans le sein d’Abraham indique qu’il a été reçu au ciel. Au ciel, les âmes des justes se trouvent dans la présence de Dieu.

Hébreux 12:23

²³de l’assemblée des premiers-nés inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection,

En nommant le mendiant Lazare, qui signifie « Dieu a secouru », Jésus souligne que malgré ses souffrances terrestres, cet homme croyait en Dieu.

L’enfer, où le riche a connu les tourments, est une réalité solennelle conforme à l’enseignement biblique. L’enfer existe réellement et est l’endroit où les incroyants et les impies passeront l’éternité.

Le grand abîme qui sépare les deux lieux n’est là que pour expliquer certains détails mais en réalité les deux mondes sont totalement séparés l’un de l’autre. Comment un élu pourrait-t-il vivre dans la félicité quand il voit un autre souffrir en enfer. Comme l’enseigne la Bible, la destinée de chaque individu, que ce soit le ciel ou l’enfer, est déterminée par sa foi en Jésus-Christ et la vie qu’il a menée sur terre. Cette destinée est irréversible ! Après la mort, il n’y a plus de seconde chance pour choisir Jésus-Christ.

La parabole souligne l’insistance sur le fait que la Loi et les Prophètes, c’est à dire les Écritures, suffisent pour guider le comportement humain.

Luc 16:29

²⁹Abraham répondit: Ils ont Moïse et les prophètes; qu’ils les écoutent.

L’écoute de la Parole de Dieu et son application, comme la compassion, la bienveillance … sont essentielles pour éviter la condamnation. La parabole montre d’abord un contraste frappant entre deux vies, celle du riche qui vit dans l’abondance, et celle de Lazare qui mendie, et qui souffre. À leur mort, leur sort s’inverse. Lazare est consolé aux côtés d’Abraham, symbole de la bénédiction éternelle, tandis que le riche souffre dans l’Hadès. Son appel à Abraham pour un peu d’eau, reflète son désespoir, mais Abraham rappelle que son sort est la conséquence de ses choix terrestres.

La parabole souligne également qu’il n’y a pas de retour après la mort pour corriger les erreurs passées (Luc 16.26). L’insistance sur le fait que la Loi et les Prophètes suffisent pour guider le comportement humain (Luc 16.29) montre que le pardon, la repentance et l’écoute de la Parole de Dieu sont essentiels pour éviter la condamnation.

5- La leçon pour nous à retenir et son application personnelle

La parabole enseigne l’importance de la compassion et de l’attention aux besoins des autres. En tant que chrétiens, nous sommes appelés à agir avec miséricorde, à ne pas nous laisser piéger par les richesses matérielles, et à rester attentifs aux enseignements bibliques. Le pardon est au cœur de la foi chrétienne : en pardonnant et en se repentant, nous évitons le sort du riche. Nous devons nous poser la question : agissons-nous aujourd’hui en vue de l’éternité ou sommes-nous uniquement préoccupés par nos conforts terrestres ?

Le message principal de cette parabole

Le style de vie d’une personne avant sa mort a des conséquences irréversibles après sa mort ! La destinée éternelle (ciel ou enfer) de chaque être humain, dépend de la personne en qui il a cru et qu’il a servie dans ce monde ! Dieu tient chaque personne responsable de la manière dont elle s’est comportée en particulier envers les déshérités, et de l’utilisation de ses biens matériels.

Versets en relation avec la parabole :

Luc 12.33-34 : « Vendez ce que vous possédez et donnez-le en aumône. Faites-vous des bourses qui ne s’usent pas, un trésor inépuisable dans les cieux. »
Proverbes 19.17 : « Celui qui a pitié du pauvre, prête à l’Éternel. »
1 Jean 3.17 : « Si quelqu’un possède les biens de ce monde et que, voyant son frère dans le besoin, il lui ferme son cœur, comment l’amour de Dieu demeure-t-il en lui ? »

11 Mar 2025

La parabole du riche insensé de Luc 12:13-21

par Josué | Classé dans : Etude Biblique | 0

La parabole du riche insensé de Luc 12:13-21 met en garde chacun contre la dépendance aux richesses matérielles et contre l’oubli des réalités spirituelles. Ainsi Jésus enseigne que l’accumulation de biens sans souci de l’éternité, est insensée et futile.

La parabole du riche insensé

Un homme riche, grenier plein, table abondante de nourriture.

Sommaire

1 – L’enseignement

2 – A qui s’adresse Jésus ?

3 – Le contexte :

4 – Explication de la parabole

5 – La leçon à retenir et son application personnelle

1 – L’enseignement

Luc 12:16-21

¹⁶Et il leur dit cette parabole: Les terres d’un homme riche avaient beaucoup rapporté.
¹⁷Et il raisonnait en lui-même, disant: Que ferai-je? car je n’ai pas de place pour serrer ma récolte.
¹⁸Voici, dit-il, ce que je ferai: j’abattrai mes greniers, j’en bâtirai de plus grands, j’y amasserai toute ma récolte et tous mes biens;
¹⁹et je dirai à mon âme: Mon âme, tu as beaucoup de biens en réserve pour plusieurs années; repose-toi, mange, bois, et réjouis-toi.
²⁰Mais Dieu lui dit: Insensé! cette nuit même ton âme te sera redemandée; et ce que tu as préparé, pour qui cela sera-t-il?
²¹Il en est ainsi de celui qui amasse des trésors pour lui-même, et qui n’est pas riche pour Dieu.

2- A qui s’adresse Jésus ?

Jésus adresse cette parabole à un homme dans la foule qui lui demande d’intervenir pour régler un conflit d’héritage.

Luc 12:13

¹³Quelqu’un dit à Jésus, du milieu de la foule: Maître, dis à mon frère de partager avec moi notre héritage.

La personne dont il s’agit, par sa demande reconnait l’autorité de Jésus. Cependant, elle oublie que celui-ci parle du royaume de Dieu, du salut de l’âme et non pas des biens matériels. Sa demande était donc tout à fait déplacée, car elle n’est pas adressée à la bonne personne. Cette question était à l’opposé de celle posée par le jeune homme riche de :

Marc 10:17

¹⁷ Comme Jésus se mettait en chemin, un homme accourut, et se jetant à genoux devant lui: Bon maître, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle?

Dans cette parabole de Luc 12:13-21, il n’est question que d’un homme plus préoccupé par tout ce qui est matériel en négligeant le spirituel.

3- Le contexte :

Luc 12:13-15

¹³Quelqu’un dit à Jésus, du milieu de la foule: Maître, dis à mon frère de partager avec moi notre héritage.
¹⁴Jésus lui répondit: O homme, qui m’a établi pour être votre juge, ou pour faire vos partages?
¹⁵Puis il leur dit: Gardez-vous avec soin de toute avarice; car la vie d’un homme ne dépend pas de ses biens, fût-il dans l’abondance.

Jésus met ici en garde contre les dangers de l’attachement aux richesses. La société de l’époque tout comme celle d’aujourd’hui, valorisait la prospérité matérielle.

C’est ce que nous dit Paul quand il écrit à Timothée en:

2 Timothée 3:1-2

¹ Sache que, dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles.

²Car les hommes seront égoïstes, amis de l’argent, fanfarons, hautains, blasphémateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, irréligieux,

Comme il est écrit en 1 Samuel 16:7, l’homme regarde à ce qui frappe les yeux. Ainsi, bien souvent il ne se préoccupe pas du monde spirituel qu’il ne voit pas.

4- Explication de la parabole

L’explication de cette parabole est donnée par Jésus à ses disciples en :

Luc 12:22-30

²²Jésus dit ensuite à ses disciples: C’est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps de quoi vous serez vêtus.
²³La vie est plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement.
²⁴Considérez les corbeaux: ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n’ont ni cellier ni grenier; et Dieu les nourrit. Combien ne valez-vous pas plus que les oiseaux!
²⁵Qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à la durée de sa vie?
²⁶Si donc vous ne pouvez pas même la moindre chose, pourquoi vous inquiétez-vous du reste?
²⁷Considérez comment croissent les lis: ils ne travaillent ni ne filent; cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n’a pas été vêtu comme l’un d’eux.
²⁸Si Dieu revêt ainsi l’herbe qui est aujourd’hui dans les champs et qui demain sera jetée au four, à combien plus forte raison ne vous vêtira-t-il pas, gens de peu de foi?
²⁹Et vous, ne cherchez pas ce que vous mangerez et ce que vous boirez, et ne soyez pas inquiets.
³⁰Car toutes ces choses, ce sont les païens du monde qui les recherchent. Votre Père sait que vous en avez besoin.

Pourquoi cet homme riche est-il qualifié d’insensé ? Parce que, comme nous l’avons dit, il n’y avait pas de place dans sa vie pour Dieu. Il ne reconnait pas l’action de Dieu. Il ignorait Dieu, dans la main duquel il se trouvait. A ses yeux tous ses biens étaient le produit de son labeur. Maintenant, il croyait pouvoir jouir de sa vie, mais il n’en était pas le maître puisque Dieu reprend sa vie le soir même !

Dieu l’avait béni puisqu’il avait déjà des greniers remplis. Au verset 17-18

Luc 22:17-18
¹⁷Et il raisonnait en lui-même, disant: Que ferai-je? car je n’ai pas de place pour serrer ma récolte.
¹⁸Voici, dit-il, ce que je ferai: j’abattrai mes greniers, j’en bâtirai de plus grands, j’y amasserai toute ma récolte et tous mes biens;

Sa richesse est encore plus grande après la récolte.

Mais Dieu dit au verset 20:

Luc 22:20

²⁰Mais Dieu lui dit: Insensé! cette nuit même ton âme te sera redemandée; et ce que tu as préparé, pour qui cela sera-t-il?

5- La leçon à retenir et son application personnelle

Pourquoi cet homme est-il qualifié d’insensé ?

Il est insensé en raison de sa vision égoïste et de son ignorance des priorités spirituelles et éternelles. Voici les principales raisons :

1- Confiance en ses biens matériels

Le riche considère que sa sécurité et son avenir sont garantis principalement par ses ressources matérielles. Le verset 18 illustre son état d’esprit. Il place toute sa confiance pour l’avenir uniquement dans l’abondance de ses biens. Il est convaincu qu’il n’a plus rien à craindre et qu’il peut se reposer sereinement pour le restant de ses jours.

2- Manque de considération pour Dieu et l’éternité

La parole du riche montre un détachement total de la dimension spirituelle de la vie. Il ne prend pas en compte Dieu ni ses priorités. L’insensé, selon la Bible, est celui qui vit comme si Dieu n’existait pas, comme s’il n’y avait pas de jugement éternel ou de vie après la mort.

Dans cette parabole, Dieu intervient en disant : Insensé !

Luc 12:20

²⁰Mais Dieu lui dit: Insensé! cette nuit même ton âme te sera redemandée; et ce que tu as préparé, pour qui cela sera-t-il?

Il ne pourra pas emporter ses richesses avec lui. Il ne jouira pas de ses richesses accumulées.

1 Timothée 6:7

⁷car nous n’avons rien apporté dans le monde, et il est évident que nous n’en pouvons rien emporter;

3- Égoïsme et manque de générosité

Le riche est insensé car il ne pense qu’à lui-même, accumulant des richesses sans partager ni aider les autres. Jésus montre que la valeur d’un homme réside dans son cœur et ses actions envers Dieu et les autres, pas dans ses possessions (Luc 12:15).

Luc 12:15

¹⁵Puis il leur dit: Gardez-vous avec soin de toute avarice; car la vie d’un homme ne dépend pas de ses biens, fût-il dans l’abondance.

4- Absence de prévoyance spirituelle

Enfin, la plus grande folie du riche est de ne pas prendre en compte la fragilité de la vie humaine. Il planifie à long terme en termes matériels mais néglige totalement la question de l’âme et de la vie éternelle. Cette attitude contraste avec l’enseignement biblique qui nous exhorte à accumuler des trésors dans le ciel plutôt que sur la terre.

Matthieu 6:19-21

¹⁹Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille détruisent, et où les voleurs percent et dérobent ;
²⁰mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne détruisent point, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent.
²¹Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur.

Il est question de la dernière partie de la grande question existentielle : qui suis-je, d’où je viens et où vais-je ?

Matthieu 16:26

⁶Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s’il perdait son âme? ou, que donnerait un homme en échange de son âme?

Jésus souligne que la véritable richesse ne se mesure pas par les possessions matérielles, mais par la qualité de notre relation avec Dieu et autrui. Il met en garde contre l’accumulation de biens terrestres, qui peut entraîner une vie dénuée de valeurs spirituelles. Ce message est particulièrement pertinent dans le contexte des sociétés modernes, où la consommation et l’accumulation de biens matériels sont souvent perçues comme des indicateurs de succès. Jésus affirme que la valeur d’une vie ne réside pas dans ses possessions matérielles.

Luc 12:15

¹⁵Puis il leur dit: Gardez-vous avec soin de toute avarice; car la vie d’un homme ne dépend pas de ses biens, fût-il dans l’abondance.

26 Mai 2024

Le royaume de Dieu ou le royaume des cieux

par Josué | Classé dans : Etude Biblique | 0

Dieu est le souverain de l’univers. En cela, le royaume de Dieu s’étend sur tout l’univers. Dans la Bible, plusieurs sens sont donnés au mot royaume. Par le péché, la terre et tout ce qu’elle contient, est devenue le royaume de Satan. Par Jésus, le royaume de Dieu s’est approché et il est parmi nous, dans chacune des personnes qui reconnaissent la souveraineté de Dieu sur leur vie.

Le royaume de Dieu ou le royaume des cieux

Sommaire

1 – Qu’est-ce qu’un royaume

2 – Qu’est-ce que le royaume de Dieu ?

3 – Avec la conversion, nous changeons d’identité

4 – Établissement du royaume

Commençons par :

1- Qu’est-ce qu’un royaume

Sur un plan terrestre, un royaume est un état gouverné par une seule personne, un roi ou une reine. Le titre et l’autorité sont transmis de façon héréditaire. Le mot royaume s’entend autant sur un plan géographique (territoire) que sur un plan humain puisqu’il est composé de l’ensemble de ses habitants. L’autorité du roi s’exerce sur l’ensemble des personnes qui y résident, qu’il s’agisse des nationaux, ou des visiteurs (touristes…).

D’une certaine façon, le chrétien peut dire qu’il fait partie du royaume de Dieu, tout en vivant sur terre. Ainsi, il est étranger sur terre mais en tant que ressortissant des cieux. Deux références confirment cela.

Hébreux 11:13

¹³C’est dans la foi qu’ils sont tous morts, sans avoir obtenu les choses promises; mais ils les ont vues et saluées de loin, reconnaissant qu’ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre.

1 Pierre 2:11

¹¹Bien-aimés, je vous exhorte, comme étrangers et voyageurs sur la terre, à vous abstenir des convoitises charnelles qui font la guerre à l’âme.

2- Qu’est-ce que le royaume de Dieu ?

Avant tout, il faut bien comprendre qu’il n’y a pas de différence entre les deux appellations : royaume de Dieu et royaume des cieux.

Matthieu s’adressant aux juifs, a évité ce terme pour ne pas choquer les juifs à qui son Évangile était adressé.

Par ailleurs, si nous voulons comprendre les paraboles de Jésus, et tout particulièrement quand il est dit que le royaume des cieux est comparable à … il faut savoir ce que Jésus entendait par ce terme.

Il est préférable de parler de royaume de Dieu pour éviter l’idée que le royaume de Dieu ne se situe que dans les cieux. Il est le domaine où l’autorité de Dieu s’exerce pleinement.

Par ailleurs Satan dira à Jésus lors de la tentation :

Matthieu 4:8-9

⁸Le diable le transporta encore sur une montagne très élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire,
⁹et lui dit: Je te donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m’adores.

Ceci veut dire que la terre depuis le péché d’Adam, est tombée sous la domination de Satan, que l’on nomme aussi le royaume des ténèbres. Par conséquent, il existe deux royaumes qui s’opposent. Tout homme dès sa naissance est un sujet du royaume des ténèbres, sous la domination de Satan.

Cependant, pour les chrétiens, le royaume de Dieu est le domaine où l’autorité de Jésus-Christ s’exerce car il est le Roi des rois, le Seigneur des seigneurs.

Avec la venue de Jésus sur terre, il est dit par Jean Baptiste que le royaume des cieux est proche :

Matthieu 3:2

² Il disait: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.

Ou le royaume de Dieu s’est approché :

Luc 10:8-11

⁸Dans quelque ville que vous entriez, et où l’on vous recevra, mangez ce qui vous sera présenté,
⁹guérissez les malades qui s’y trouveront, et dites-leur: Le royaume de Dieu s’est approché de vous.
¹⁰Mais dans quelque ville que vous entriez, et où l’on ne vous recevra pas, allez dans ses rues, et dites:
¹¹Nous secouons contre vous la poussière même de votre ville qui s’est attachée à nos pieds; sachez cependant que le royaume de Dieu s’est approché.

Mais le royaume de Dieu n’est pas physiquement sur terre. Il n’est encore que spirituel, dans le cœur des croyants.

Jésus répondra à Pilate en :

Jean 18:36

³⁶Mon royaume n’est pas de ce monde, répondit Jésus. Si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livré aux Juifs; mais maintenant mon royaume n’est point d’ici-bas.

Nous étions dans le royaume des ténèbres, nous avons cru et répondu à l’appel de Jésus et nous sommes maintenant dans le royaume spirituel de Dieu

1 Pierre 2:9

⁹ Vous, au contraire, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière,

Luc 17:20-21

²⁰Les pharisiens demandèrent à Jésus quand viendrait le royaume de Dieu. Il leur répondit: Le royaume de Dieu ne vient pas de manière à frapper les regards.
²¹On ne dira point: Il est ici, ou: Il est là. Car voici, le royaume de Dieu est au milieu de vous.

Colossiens 1:13

¹³qui nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le royaume du Fils de son amour,

3- Avec la conversion, nous changeons d’identité

Colossiens 1:12-13

¹²Rendez grâces au Père, qui vous a rendus capables d’avoir part à l’héritage des saints dans la lumière,
¹³qui nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le royaume de son Fils bien-aimé,

Nous sommes devenus citoyens des cieux

Philippiens 3:20

²⁰Mais nous, nous sommes citoyens des cieux, d’où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus Christ,

Et l’apôtre Paul dira qu’en Jésus-Christ, nous sommes assis dans les lieux célestes.

Éphésiens 2:6

⁶il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus Christ,

Le véritable citoyen des cieux est celui qui se soumet à l’autorité qui gouverne le royaume, c’est à dire Dieu. Un orgueilleux ne peut pas se soumettre à qui que ce soit. Il faut de l’humilité pour reconnaitre une autorité, et par conséquent se soumettre à Dieu.

Jacques 4:6-8

⁶Il accorde, au contraire, une grâce plus excellente; c’est pourquoi l’Écriture dit: Dieu résiste aux l’orgueilleux, Mais il fait grâce aux humbles.
⁷Soumettez-vous donc à Dieu; résistez au diable, et il fuira loin de vous.
⁸Approchez-vous de Dieu, et il s’approchera de vous. Nettoyez vos mains, pécheurs; purifiez vos cœurs, hommes irrésolus.

Le vrai chrétien est devenu enfant de Dieu, conduit par l’Esprit.

Romains 8:16

¹⁶ L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.

Galates 5:16

¹⁶Je dis donc: Marchez selon l’Esprit, et vous n’accomplirez pas les désirs de la chair.

4- Établissement du royaume

Aujourd’hui le royaume de Dieu est sur terre une entité spirituelle, et n’est pas physique. Il deviendra une entité physique sur terre lors du retour corporel de Jésus-Christ pour son règne de mille ans. Le royaume sera alors à son apogée.

Apocalypse 11:15

¹⁵Le septième ange sonna de la trompette. Et il y eut dans le ciel de fortes voix qui disaient: Le royaume du monde est remis à notre Seigneur et à son Christ; et il régnera aux siècles des siècles.

Apocalypse 20:6

⁶Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection! La seconde mort n’a point de pouvoir sur eux; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans.

Puis il y aura de nouveaux cieux et une nouvelle terre : Apocalypse 21. Alors son règne sera éternel.

Apocalypse 21:1-8

¹ Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n’était plus.
²Et je vis descendre du ciel, d’auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s’est parée pour son époux.
³Et j’entendis du trône une forte voix qui disait: Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux.
⁴Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu.

⁵Et celui qui était assis sur le trône dit: Voici, je fais toutes choses nouvelles. Et il dit: Écris; car ces paroles sont certaines et véritables.
⁶Et il me dit: C’est fait! Je suis l’alpha et l’oméga, le commencement et la fin. A celui qui a soif je donnerai de la source de l’eau de la vie, gratuitement.
⁷Celui qui vaincra héritera ces choses; je serai son Dieu, et il sera mon fils.
⁸Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l’étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort.

En attendant ce jour, nous devons travailler à faire croître ce royaume en amenant des pécheurs à la repentance pour qu’ils obtiennent par pure grâce la citoyenneté des cieux.

19 Oct 2023

Espace-temps et Éternité

par Josué | Classé dans : Predication | 0

L’Éternité est un état indépendant du temps qui n’a ni début, ni fin nous dit Wikipédia. Pour les croyants, c’est le domaine de Dieu. C’est son royaume dans lequel chaque croyant aspire à vivre.

Nous vivons dans un contexte que les scientifiques appellent l’espace-temps. Cela veut dire que nous vivons dans un système à trois dimensions (longueur, largeur et hauteur) auquel se rajoute le temps. (passé, présent, avenir)

Le scientifique constate les phénomènes qui sont autour de lui, et il propose des théories pour expliquer les choses. Avec les connaissances plus affinées, ces théories évoluent, d’autres sont abandonnées.

Quant à l’éternité, c’est une notion qui nous échappe totalement puisque nous avons déjà du mal à bien comprendre le monde dans lequel nous vivons. Comment expliquer un monde dans lequel nous ne vivons pas?

La seule chose que nous pouvons dire de l’éternité, c’est que la notion de temps dans celle-ci n’existe pas. Il n’y a ni passé, ni présent, ni futur.

C’est ainsi qu’il est dit en :

Hébreux 13:8

⁸Jésus Christ est le même hier, aujourd’hui, et éternellement.

Pierre nous dit en :

2 Pierre 3:8

⁸Mais il est une chose, bien-aimés, que vous ne devez pas ignorer, c’est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour.

Beaucoup cherchent à contester avec Dieu à propos de la création qui a été faite en six jours selon la Bible. Mais qui sommes-nous pour contester avec le créateur ? Nous ramenons les choses à des notions que nous pouvons comprendre mais qui ne sont pas exactes. Cela reste une image. De la même façon que lorsque Dieu en Genèse, parle de la création, il se met à notre niveau de compréhension et il utilise des termes dans ce but.

Quand : Dieu dit … , et la chose vient à l’existence.

Nous ne pouvons pas l’expliquer, mais nous devons l’accepter.

C’est pourquoi, quand Jésus parle du royaume des cieux, il parle en parabole : Le royaume est semblable à …

Acceptons le fait, et humilions-nous plutôt que de vouloir chercher à tout comprendre, et mettons en pratique ce qui nous est révélé.

Deutéronome 29:29

²⁹Les choses cachées sont à l’Éternel, notre Dieu; les choses révélées sont à nous et à nos enfants, à perpétuité, afin que nous mettions en pratique toutes les paroles de cette loi

7 Août 2020

Psaumes 73:25-26 : Trouver satisfaction et joie en Dieu seul

par Josué | Classé dans : Méditation du Jour | 0

Psaumes 73:25-26 exprime un profond attachement à Dieu. L’auteur découvre que rien ni personne ne peut combler l’âme comme le Seigneur. Seule Sa présence procure la paix et la vraie satisfaction éternelle.

²⁵Quel autre ai-je au ciel que toi! Et sur la terre je ne prends plaisir qu’en toi.
²⁶Ma chair et mon cœur peuvent se consumer: Dieu sera toujours le rocher de mon cœur et mon partage.

Psaumes 73:25-26

Le psalmiste Asaph ouvre son cœur avec sincérité : « Quel autre ai-je au ciel que toi ? Et sur la terre je ne prends plaisir qu’en toi » (Psaumes 73:25-26). Il reconnaît que ni les biens ni les relations humaines ne suffisent. Seul Dieu comble vraiment.

Dans ce monde bruyant et matérialiste, l’âme se fatigue vite. Elle cherche le repos dans mille distractions. Mais aucune ne répond durablement à sa soif. Asaph a compris cela après avoir été troublé par le succès des impies. Il a failli glisser, mais Dieu l’a ramené dans la vérité.

Ce passage nous enseigne que Dieu ne se contente pas de donner : il est notre part. Il devient notre force quand le cœur faiblit. Il est notre rocher quand la chair se lasse. Son amour constant demeure, même lorsque tout s’effondre autour de nous.

L’homme peut perdre santé, richesse, amis. Mais s’il possède Dieu, il ne perd rien d’essentiel. Car Dieu suffit. Et plus encore, il réjouit. Il devient le centre de notre espérance et la source de notre joie.

Ainsi, le croyant avance avec confiance. Il sait que, malgré les pertes, Dieu reste fidèle. Psaumes 73:25-26 devient alors une prière, une confession, une louange. Celui qui trouve sa joie en Dieu n’est jamais vraiment pauvre. Il possède le Bien suprême.

Je regarde toutes choses comme une perte, à cause de l’excellence de la connaissance de Jésus-Christ.
Philippiens 3:8

Psaume 72-73 – – – Romains 9:1-15

Lecture de la Bible en 1 an

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3 Août 2020

Romains 6:23 : De la mort du péché à la vie éternelle

par Josué | Classé dans : Méditation du Jour | 0

Romains 6:23 présente un contraste saisissant : le salaire du péché est la mort, mais le don de Dieu, c’est la vie éternelle. Ce verset résume l’Évangile et éclaire notre destinée éternelle.

²³ Car le salaire du péché, c’est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus Christ notre Seigneur.

Romains 6:23

Romains 6:23 dévoile deux réalités opposées : la conséquence du péché et la grâce de Dieu. Paul emploie le mot « salaire » pour souligner que la mort spirituelle se mérite. L’homme récolte ce qu’il sème.

Le péché ne promet jamais la vérité. Il séduit, mais détruit. Chaque transgression construit un mur entre l’homme et Dieu. Loin de Lui, l’âme meurt. Cette mort n’est pas seulement physique. Elle est aussi morale et spirituelle, profonde et éternelle.

Mais Dieu, riche en miséricorde, offre une alternative : la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur. Ce don, gratuit et immérité, transforme la destinée. Ce n’est plus la mort qui gouverne, mais la vie, abondante et divine.

Ce passage enseigne la gravité du péché, mais surtout la grandeur du salut. En Christ, la condamnation cède la place à la grâce. L’esclavage devient liberté. La culpabilité laisse place à la joie du pardon.

Cependant, il faut choisir. Chacun vit sous l’autorité du péché ou sous celle de la grâce. Jésus ne contraint personne, mais invite tous. Accepter Son don, c’est vivre dès maintenant dans une communion renouvelée avec Dieu.

Romains 6:23 nous pousse à examiner notre marche. Marchons-nous vers la mort ou recevons-nous la vie offerte par Jésus ? Le choix demeure urgent, car l’éternité se prépare aujourd’hui.

l nous a sauvés, non à cause des œuvres… mais selon sa miséricorde…
Tite 3:5

Psaumes 63-65 – – – Romains 6

Lecture de la Bible en 1 an

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8 Mar 2020

Apocalypse 21 : Un Nouveau Ciel et une Nouvelle Terre

par andre | Classé dans : Bible Nouveau Testament | 0

Apocalypse 21 décrit la création de la Nouvelle Terre et de la Nouvelle Jérusalem, un lieu où Dieu résidera éternellement avec son peuple. Ce chapitre annonce la fin de la souffrance et de la mort. Il est une vision d’espérance et de réconfort, un lieu parfait où les croyants vivront en communion éternelle avec Dieu.

Apocalypse 21 – Bible Louis Segond

De nouveaux cieux, une nouvelle terre, la nouvelle Jérusalem

¹ Puis je vis un ^[a]nouveau ciel et une nouvelle terre; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n’était plus.
²Et je vis descendre du ciel, d’auprès de Dieu, la ^[b]ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s’est parée pour son époux.
³Et j’entendis du trône une forte voix qui disait: Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes! ^[c]Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux.
⁴Il essuiera toute larme de leurs yeux, et ^[d]la mort ne sera plus, et il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu.

⁵Et celui qui était assis sur le trône dit: Voici, je fais toutes choses nouvelles. Et il dit: Écris; car ces paroles sont certaines et véritables.
⁶Et il me dit: C’est fait! Je suis l’alpha et l’oméga, le commencement et la fin. A celui qui a ^[e]soif je donnerai de la source de l’eau de la vie, gratuitement.
⁷Celui qui vaincra héritera ces choses; je serai son Dieu, et il sera mon fils.
⁸Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l’étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort.

L’épouse de l’Agneau; la nouvelle Jérusalem

⁹Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers fléaux vint, et il m’adressa la parole, en disant: Viens, je te montrerai l’épouse, la femme de l’agneau.
¹⁰Et il me ^[f]transporta en esprit sur une grande et haute montagne. Et il me montra la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel d’auprès de Dieu, ayant la gloire de Dieu.
¹¹Son éclat était semblable à celui d’une pierre très précieuse, d’une pierre de jaspe transparente comme du cristal.

¹²Elle avait une grande et haute muraille. Elle avait douze portes, et sur les portes douze anges, et des noms écrits, ceux des douze tribus des fils d’Israël:
¹³à l’orient trois portes, au nord trois portes, au midi trois portes, et à l’occident trois portes.
¹⁴La muraille de la ville avait douze fondements, et sur eux les douze noms des douze apôtres de l’agneau.
¹⁵Celui qui me parlait avait pour mesure un roseau d’or, afin de mesurer la ville, ses portes et sa muraille.
¹⁶La ville avait la forme d’un carré, et sa longueur était égale à sa largeur. Il mesura la ville avec le roseau, et trouva douze mille stades; la longueur, la largeur et la hauteur en étaient égales.
¹⁷Il mesura la muraille, et trouva cent quarante-quatre coudées, mesure d’homme, qui était celle de l’ange.

La description de la muraille de Jérusalem

¹⁸La muraille était construite en jaspe, et la ville était d’or pur, semblable à du verre pur.
¹⁹Les fondements de la muraille de la ville étaient ornés de pierres précieuses de toute espèce: le premier fondement était de jaspe, le second de saphir, le troisième de calcédoine, le quatrième d’émeraude,
²⁰le cinquième de sardonyx, le sixième de sardoine, le septième de chrysolithe, le huitième de béryl, le neuvième de topaze, le dixième de chrysoprase, le onzième d’hyacinthe, le douzième d’améthyste.
²¹Les douze portes étaient douze perles; chaque porte était d’une seule perle. La place de la ville était d’or pur, comme du verre transparent.

²²Je ne vis point de temple dans la ville; car le Seigneur Dieu tout puissant est son temple, ainsi que l’agneau.
^23[g]La ville n’a besoin ni du soleil ni de la lune pour l’éclairer; car la gloire de Dieu l’éclaire, et l’agneau est son flambeau.
^24[g]Les nations marcheront à sa lumière, et les rois de la terre y apporteront leur gloire.
^25[g]Ses portes ne se fermeront point le jour, car là il n’y aura point de nuit.
²⁶On y apportera la gloire et l’honneur des nations.
^27[h]Il n’entrera chez elle rien de souillé, ni personne qui se livre à l’abomination et au mensonge; il n’entrera que ceux qui sont écrits dans le livre de vie de l’agneau.

Chapitre suivant de la Bible: Apocalypse 22

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre.

[a] v.1 – Ésaïe 65:17

¹⁷Car je vais créer de nouveaux cieux et une nouvelle terre; On ne se rappellera plus les choses passées, Elles ne reviendront plus à l’esprit.
Ésaïe 65:17

[a] v.1 – Ésaïe 66:22

²²Car, comme les nouveaux cieux Et la nouvelle terre que je vais créer Subsisteront devant moi, dit l’Éternel, Ainsi subsisteront votre postérité et votre nom.
Ésaïe 66:22

[a] v.1 – 2 Pierre 3:13

¹³Mais nous attendons, selon sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, où la justice habitera.
2 Pierre 3:13

[b] v.2 – Apocalypse 3:12

¹²Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n’en sortira plus; j’écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d’auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau.
Apocalypse 3:12

[c] v.3 – Ézéchiel 37:27

⁷Ma demeure sera parmi eux; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.
Ézéchiel 37:27

[d] v.4 – Ésaïe 25:8

⁸Il anéantit la mort pour toujours; Le Seigneur, l’Éternel, essuie les larmes de tous les visages, Il fait disparaître de toute la terre l’opprobre de son peuple; Car l’Éternel a parlé.
Ésaïe 25:8

[d] v.4 – 1 Corinthiens 15:26

²⁶Le dernier ennemi qui sera détruit, c’est la mort.
1 Corinthiens 15:26

[e] v.6 – Ésaïe 55:1

1 Vous tous qui avez soif, venez aux eaux, Même celui qui n’a pas d’argent! Venez, achetez et mangez, Venez, achetez du vin et du lait, sans argent, sans rien payer!
Ésaïe 55:1

[f] v.10,15 – Ézéchiel 40:2-3

²Il m’y transporta, dans des visions divines, et me déposa sur une montagne très élevée, où se trouvait au midi comme une ville construite.
³Il me conduisit là; et voici, il y avait un homme dont l’aspect était comme l’aspect de l’airain; il avait dans la main un cordeau de lin et une canne pour mesurer, et il se tenait à la porte.
Ézéchiel 40:2-3

[g] v.23-25 – Ésaïe 60:19

¹⁹Ce ne sera plus le soleil qui te servira de lumière pendant le jour, Ni la lune qui t’éclairera de sa lueur; Mais l’Éternel sera ta lumière à toujours, Ton Dieu sera ta gloire.
Ésaïe 60:19

[g] v.23-25 – Ésaïe 60:11

¹¹Tes portes seront toujours ouvertes, Elles ne seront fermées ni jour ni nuit, Afin de laisser entrer chez toi les trésors des nations, Et leurs rois avec leur suite.
Ésaïe 60:11

[g] v.23-25 – Apocalypse 22:5

1 Réveille-toi! réveille-toi! revêts ta parure, Sion! Revêts tes habits de fête, Jérusalem, ville sainte! Car il n’entrera plus chez toi ni incirconcis ni impur.
Apocalypse 22:5

[h] v.27 – Ésaïe 52:1

1 Réveille-toi! réveille-toi! revêts ta parure, Sion! Revêts tes habits de fête, Jérusalem, ville sainte! Car il n’entrera plus chez toi ni incirconcis ni impur.
Ésaïe 52:1

8 Mar 2020

Apocalypse 1 Jean Révélation de Jésus Christ

par andre | Classé dans : Bible Nouveau Testament | 0

Apocalypse 1 – Les paroles de la prophétie: Le temps est proche. Jean aux sept Églises qui sont en Asie: la grâce et la paix de la part des sept esprits qui sont devant son trône. En Apocalypse 1 Au milieu des sept chandeliers, quelqu’un qui ressemblait à un fils d’homme, vêtu d’une longue robe, et ayant une ceinture d’or sur la poitrine.

Apocalypse 1 – Bible Louis Segond

I. Introduction

¹ Révélation de Jésus Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt, et qu’il a fait connaître, par l’envoi de son ange, à son serviteur Jean,
²lequel a attesté la parole de Dieu et le témoignage de Jésus Christ, tout ce qu’il a vu.
³Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites! Car le temps est proche.

II. Les choses passées :

« ce que tu as vu » ; La personne de Jésus

⁴Jean aux sept Églises qui sont en Asie: que la grâce et la paix vous soient données de la part de ^[a]celui qui est, qui était, et qui vient, et de la part des ^[aa]sept esprits qui sont devant son trône,
⁵et de la part de Jésus Christ, le témoin fidèle, le ^[b]premier-né des morts, et le prince des rois de la terre! A celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang,
⁶et qui a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son Père, à lui soient la gloire et la puissance, aux siècles des siècles! Amen!

^7[c]Voici, il vient avec les nuées. Et tout œil le verra, même ceux qui l’ont percé; et toutes les tribus de la terre se ^[e]lamenteront à cause de lui. Oui. Amen!
⁸Je suis l’alpha et l’oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était, et qui vient, ^[bb]leTout Puissant.

La Vision dans l’île de Patmos.

⁹Moi Jean, votre frère, et qui ai part avec vous à la tribulation et au royaume et à la persévérance en Jésus, j’étais dans l’île appelée Patmos, à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus.
¹⁰Je fus ravi en esprit au jour du Seigneur, et j’entendis derrière moi une voix forte, comme le son d’une trompette,
¹¹qui disait: Ce que tu vois, écris-le dans un livre, et envoie-le aux sept Églises, à Éphèse, à Smyrne, à Pergame, à Thyatire, à Sardes, à Philadelphie, et à Laodicée.
¹²Je me retournai pour connaître quelle était la voix qui me parlait. Et, après m’être retourné, je vis sept chandeliers d’or,
¹³et, au milieu des sept chandeliers, quelqu’un qui ressemblait à un ^[d]fils d’homme, vêtu d’une longue robe, et ayant une ceinture d’or sur la poitrine.

^14[d]Sa tête et ses cheveux étaient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige; ses yeux étaient comme une flamme de feu;
^15[d]ses pieds étaient semblables à de l’airain ardent, comme s’il eût été embrasé dans une fournaise; et sa voix était comme le bruit de grandes eaux.
¹⁶Il avait dans sa main droite sept étoiles. De sa bouche sortait une épée aiguë, à deux tranchants; et son visage était comme le soleil lorsqu’il brille dans sa force.
^17[e]Quand je le vis, je tombai à ses pieds comme mort. Il posa sur moi sa main droite en disant: Ne crains point!
¹⁸Je suis le premier et le dernier, et le vivant. J’étais mort; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles. Je tiens les clefs de la mort et du séjour des morts.

L’ordre d’écrire la Vision

¹⁹Écris donc les choses que tu as vues, et celles qui sont, et celles qui doivent arriver après elles,
²⁰le mystère des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d’or. Les sept étoiles sont les anges des sept Églises, et les sept chandeliers sont les sept Églises.

Chapitre suivant de la Bible : Apocalypse 2

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre de Apocalypse 1

[a] v.4 – Exode 3:14

¹⁴Dieu dit à Moïse: Je suis celui qui suis. Et il ajouta: C’est ainsi que tu répondras aux enfants d’Israël: Celui qui s’appelle ‘je suis’ m’a envoyé vers vous.
Exode 3:14

[aa] v.4 – Ésaïe 11:2 – Sept Esprits

²L’Esprit de l’Éternel reposera sur lui: Esprit de sagesse et d’intelligence, Esprit de conseil et de force, Esprit de connaissance et de crainte de l’Éternel.
Ésaïe 11:2

[b] v.5 – Psaumes 89:28

28 Et moi, je ferai de lui le premier-né, Le plus élevé des rois de la terre.
Psaumes 89:28

[c] v.7 – Daniel 7:13

¹³Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuées des cieux arriva quelqu’un de semblable à un fils de l’homme; il s’avança vers l’ancien des jours, et on le fit approcher de lui.
Daniel 7:13

[c] v.7 – Zacharie 12:10-14

¹⁰Alors je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem un esprit de grâce et de supplication, et ils tourneront les regards vers moi, celui qu’ils ont percé. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, Ils pleureront amèrement sur lui comme on pleure sur un premier-né.
¹¹En ce jour-là, le deuil sera grand à Jérusalem, Comme le deuil d’Hadadrimmon dans la vallée de Meguiddon.
¹²Le pays sera dans le deuil, chaque famille séparément: La famille de la maison de David séparément, et les femmes à part; La famille de la maison de Nathan séparément, et les femmes à part;
¹³La famille de la maison de Lévi séparément, et les femmes à part; La famille de Schimeï séparément, et les femmes à part;
¹⁴Toutes les autres familles, chaque famille séparément, Et les femmes à part.
Zacharie 12:10-14

[d] v.13-15 – Daniel 7:9

⁹Je regardai, pendant que l’on plaçait des trônes. Et l’ancien des jours s’assit. Son vêtement était blanc comme la neige, et les cheveux de sa tête étaient comme de la laine pure; son trône était comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent.
Daniel 7:9

[d] v.13-15 – Daniel 10:5-6

⁵Je levai les yeux, je regardai, et voici, il y avait un homme vêtu de lin, et ayant sur les reins une ceinture d’or d’Uphaz.
⁶Son corps était comme de chrysolithe, son visage brillait comme l’éclair, ses yeux étaient comme des flammes de feu, ses bras et ses pieds ressemblaient à de l’airain poli, et le son de sa voix était comme le bruit d’une multitude.
Daniel 10:5-6

[e] v.7 – Zacharie 12:10 – Lamentation

¹⁰Alors je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem un esprit de grâce et de supplication, et ils tourneront les regards vers moi, celui qu’ils ont percé. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, Ils pleureront amèrement sur lui comme on pleure sur un premier-né.
Zacharie 12:10

[bb] v. – Ésaïe 9:5 – le Tout-Puissant

⁵ Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, Et la domination reposera sur son épaule; On l’appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix.
Ésaïe 9:5

28 Fév 2020

Hébreux 1 La supériorité du statut de Jésus-Christ

par andre | Classé dans : Bible Nouveau Testament | 0

Hébreux 1 – Supériorité du statut de Jesus-Christ. La personne de Christ, son nom superieur à toute autre. Le Fils supérieur aux anges. Dieu, dans ces derniers temps, nous a parle par le Fils, qu’il a etabli heritier de toutes choses, par lequel il a cree le monde. La purification des péchés, Il a fait.

Hébreux 1 – Bible Louis Segond

I – La supériorité du statut de Jésus-Christ

a) Un nom supérieur

¹ Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes,
²Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu’il a établi héritier de toutes choses, par lequel ^[a]il a aussi créé le monde,
³et qui, étant le ^[b]reflet de sa gloire et l’empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la purification des péchés et s’est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts,

II – La personne de Christ supérieure à toute autre

Le Fils supérieur aux anges

⁴devenu d’autant supérieur aux anges qu’il a hérité d’un nom plus excellent que le leur.
⁵Car auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit: ^[c]Tu es mon Fils, Je t’ai engendré aujourd’hui? Et encore: Je serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils?
⁶Et lorsqu’il introduit de nouveau dans le monde le premier-né, il dit:^[d] Que tous les anges de Dieu l’adorent!
⁷De plus, il dit des anges: ^[e]Celui qui fait de ses anges des vents, Et de ses serviteurs une flamme de feu.
⁸Mais il a dit au Fils: ^[f]Ton trône, ô Dieu est éternel; Le sceptre de ton règne est un sceptre d’équité;
⁹^[^f]Tu as aimé la justice, et tu as haï l’iniquité; C’est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t’a oint D’une huile de joie au-dessus de tes égaux.

¹⁰Et encore: ^[g]Toi, Seigneur, tu as au commencement fondé la terre, Et les cieux sont l’ouvrage de tes mains;
¹¹Ils périront, mais tu subsistes; Ils vieilliront tous comme un vêtement,
¹²Tu les rouleras comme un manteau et ils seront changés; Mais toi, tu restes le même, Et tes années ne finiront point.
¹³Et auquel des anges a-t-il jamais dit: ^[h]Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied?
¹⁴Ne sont-ils pas tous des esprits au service de Dieu, envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui doivent hériter du salut?

Chapitre suivant de la Bible : Hébreux 2

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.2 – Jean 1:3

³Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle.
Jean 1:3

[a] v.2 – Psaumes 2:8

⁸Demande-moi et je te donnerai les nations pour héritage, Les extrémités de la terre pour possession;
Psaumes 2:8

[b] v.3 – Jean 14:9

⁹Jésus lui dit: Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m’as pas connu, Philippe! Celui qui m’a vu a vu le Père; comment dis-tu: Montre-nous le Père?
Jean 14:9

[b] v.3 – 2 Corinthiens 4:4

⁴pour les incrédules dont le dieu de ce siècle a aveuglé l’intelligence, afin qu’ils ne voient pas briller la splendeur de l’Évangile de la gloire de Christ, qui est l’image de Dieu.
2 Corinthiens 4:4

[c] v.5 – Psaumes 2:7

⁷Je publierai le décret; L’Éternel m’a dit: Tu es mon fils! Je t’ai engendré aujourd’hui.
Psaumes 2:7

[c] v.5 – 2 Samuel 7:14

¹⁴Je serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils. S’il fait le mal, je le châtierai avec la verge des hommes et avec les coups des enfants des hommes;
2 Samuel 7:14

[d] v.6 – Psaumes 97:7

⁷Ils sont confus, tous ceux qui servent les images, Qui se font gloire des idoles. Tous les dieux se prosternent devant lui.
Psaumes 97:7

[e] v.7 – Psaumes 104:4

⁴Il fait des vents ses messagers, Des flammes de feu ses serviteurs.
Psaumes 104:4

[f] v.8-9 – Psaumes 45:7-8

⁷Ton trône, ô Dieu, est à toujours; Le sceptre de ton règne est un sceptre d’équité.
⁸ Tu aimes la justice, et tu hais la méchanceté: C’est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t’a oint D’une huile de joie, par privilège sur tes collègues.
Psaumes 45:7-8

[g] v.10-12 – Psaumes 102:26-28

26 Tu as anciennement fondé la terre, Et les cieux sont l’ouvrage de tes mains.
27 Ils périront, mais tu subsisteras; Ils s’useront tous comme un vêtement; Tu les changeras comme un habit, et ils seront changés.
28 Mais toi, tu restes le même, Et tes années ne finiront point.
Psaumes 102:26-28

[h] v.13 – Psaumes 110:1

1 De David. Psaume. Parole de l’Éternel à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite, Jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied.
Psaumes 110:1

16 Fév 2020

1 Corinthiens 13 ministère dans l’amour

par andre | Classé dans : Bible Nouveau Testament | 0

1 Corinthiens 13 L’amour est patiente, il est plein de bonté; l’amour n’est point envieux; ne se vante point, ne s’enfle point d’orgueil. Trois choses demeurent: la foi, l’espérance, l’amour; mais la plus grande de ces choses, c’est l’amour.

1 Corinthiens 13 – Bible Louis Segond

Les dons du ministère

doivent s’exercer dans l’amour

¹ Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n’ai pas l’amour, je suis un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit.
²Et quand j’aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et toute la connaissance, quand j’aurais même toute la ^[a]foi jusqu’à transporter des montagnes, si je n’ai pas l’amour, je ne suis rien.
³Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais même mon corps pour être brûlé, si je n’ai pas l’amour, cela ne me sert de rien.
⁴L’amour est patient, il est plein de bonté; l’amour n’est point envieux; l’amour ne se vante point, il ne s’enfle point d’orgueil,
⁵il ne fait rien de malhonnête, il ne cherche point son intérêt, il ne s’irrite point, il ne soupçonne point le mal,

⁶il ne se réjouit point de l’injustice, mais il se réjouit de la vérité;
⁷il excuse tout, il croit tout, il espère tout, il supporte tout.
⁸L’amour ne périt jamais. Les prophéties prendront fin, les langues cesseront, la connaissance disparaîtra.
⁹Car nous connaissons en partie, et nous prophétisons en partie,
¹⁰mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel disparaîtra.

Aujourd’hui et maintenant

¹¹Lorsque j’étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant; lorsque je suis devenu homme, j’ai fait disparaître ce qui était de l’enfant.
¹²Aujourd’hui nous voyons au moyen d’un miroir, d’une manière obscure, mais alors nous verrons face à face; aujourd’hui je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme j’ai été connu.
¹³Maintenant donc ces trois choses demeurent: la foi, l’espérance,l’amour ; mais la plus grande de ces choses, c’est l’amour .

Chapitre suivant de la Bible : 1 Corinthiens 14

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.2 – Matthieu 17:20

²⁰C’est à cause de votre incrédulité, leur dit Jésus. Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne: Transporte-toi d’ici là, et elle se transporterait; rien ne vous serait impossible.
Matthieu 17:20