Quand on parle d’alliance dans la Bible, il s’agit surtout d’alliance entre Dieu et un homme ou un groupe d’hommes, avec un peuple ou même avec l’humanité entière. Nous n’évoquons pas ici d’alliance humaine conclue pour un temps, mais celle avec Dieu. Dieu est l’initiateur des alliances avec Lui et les hommes.
Il y a ainsi plusieurs alliances dans la Bible, plus exactement, il y en a huit.
La première est faite avec Adam dans le jardin d’Eden. Ce sont les alliances édenique et adamique
La deuxième est avec Noé, dite noachique est symbolisée par l’arc en ciel. L’arc est là pour rappeler à Dieu cette alliance perpétuelle et inconditionnelle.
Viens ensuite celle faite avec Abraham en Genèse12. Mais par la suite nous voyons qu’elle est conditionnée : « si vous écoutez ma voix, et si vous gardez mon alliance.«
Avec la venue en terre promise, celle-ci est conditionnée à l’obéissance. C’est l’alliance mosaïque qui conditionne la bénédiction divine.
Avec David, nous avons une alliance avec un homme selon le cœur de Dieu, et l’assurance de la promesse que celle-ci se prolongerait sur sa lignée, Cette promesse trouvera sa finalité en la personne de Jésus.
Avec le nouveau testament, nous parlons de la nouvelle alliance. Jésus-Christ est venu accomplir la loi de Moïse pleinement et établir cette nouvelle alliance. Cette nouvelle alliance est pour tous les hommes, juif ou non juifs. Par cette alliance en Jésus, nous recevons la grâce due Dieu qui nous accorde le salut éternel.
La lecture de la Bible le 18 Juin nous plonge dans les décisions importantes prises après l’exil de Babylone. Ce jour-là, nous découvrons l’alliance restaurée dans le livre de Néhémie et la persécution croissante dans l’Église primitive, comme relatée dans le livre des Actes.
proposition de lecture de la Bible le 18 Juin
Ancien Testament :
Néhémie 10 : Les signataires et la clause de l’alliance Dans ce chapitre, les leaders du peuple d’Israël signent une nouvelle alliance avec Dieu. Ils s’engagent solennellement à respecter la Loi, à observer les commandements de Dieu et à séparer leurs vies des pratiques idolâtres. Ils s’engagent également à soutenir le temple et à honorer les sacrifices. Ce pacte est un acte de renouvellement spirituel et un retour vers Dieu. La fidélité de ces signataires marque un engagement profond à restaurer leur relation avec Dieu, scellant ainsi un avenir de loyauté et d’obéissance.
et
Néhémie 11 : La situation après le retour de l’exil Ce passage décrit la situation de Jérusalem après le retour de l’exil. Néhémie organise le peuplement de la ville et installe les familles dans les différents quartiers. Une partie du peuple choisit de vivre à Jérusalem, tandis que d’autres préfèrent rester dans les villages alentours. Ce chapitre témoigne du défi de reconstruire non seulement les murs, mais aussi la vie communautaire et spirituelle. La réorganisation de la ville devient un acte concret de rétablissement du peuple, renforçant son identité et sa foi après des années d’exil.
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Nouveau Testament :
Actes 4 : 1-22 : La première persécution de l’Église Dans ce passage, Pierre et Jean sont arrêtés pour avoir guéri un homme et prêché au nom de Jésus. Les autorités religieuses, craignant la croissance de l’Église, les interdisent de parler au nom de Jésus. Cependant, Pierre et Jean déclarent qu’ils ne peuvent se taire et continueront à témoigner de ce qu’ils ont vu et entendu. La persécution des premiers croyants devient une étape déterminante pour l’Église, qui se renforce dans la foi et la détermination. Ce moment montre que l’Église naissante doit faire face à l’opposition, tout en restant fidèle à son appel divin.
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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an. Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante.
La lecture de la Bible le 12 avril nous plonge dans des récits poignants de fidélité et de protection. Découvrez comment David est sauvé à trois reprises, la réaffirmation de son alliance avec Jonathan et sa fuite. De plus, explorez l’enseignement de Jésus sur le signe du prophète Jonas dans Luc 11. Ces textes illustrent la fidélité de Dieu et les leçons spirituelles profondes.
Dans 1 Samuel 19, David fait face à de multiples tentatives de Saül pour le tuer. Par trois fois, Dieu intervient pour protéger David. Tout d’abord, Michal, l’épouse de David, le sauve en le faisant échapper par la fenêtre. Ensuite, Saül envoie des messagers pour tuer David, mais l’Esprit de Dieu les arrête. Enfin, le prophète Samuel protège David en l’accueillant à Ramah. Ces événements montrent comment Dieu intervient pour préserver ses serviteurs, même dans les moments les plus désespérés. David apprend ainsi à se fier pleinement à Dieu pour sa protection et son avenir. Ce passage nous rappelle que Dieu veille sur nous dans les moments de danger.
1 Samuel 20 : David et Jonathan renouvellent leur alliance
Le chapitre 20 met en lumière la profonde amitié entre David et Jonathan, renforcée par un renouvellement de leur alliance. Jonathan, fils de Saül, avertit David des intentions meurtrières de son père. Avant de se séparer, ils se jurent fidélité éternelle, un engagement d’amour et de loyauté, fondé sur leur relation avec Dieu. Leur pacte est une promesse de soutien, quel que soit le prix à payer. Cet acte symbolise l’importance de la fidélité dans les relations humaines et spirituelles. Jonathan met la vie de David avant ses propres intérêts, montrant ainsi que l’amitié véritable repose sur l’altruisme et l’amour fraternel.
Dans 1 Samuel 21, David fuit devant Saül et cherche refuge chez le prêtre Achimélech à Nob. Il est affamé et sans armes, mais reçoit du pain et l’épée de Goliath, qu’il utilise pour sa protection. Ce moment de fuite est également un tournant spirituel, où David apprend à dépendre complètement de Dieu. Sa fuite symbolise les moments où, face à la persécution, nous devons prendre refuge en Dieu et en sa providence. Le récit montre également la façon dont Dieu pourvoit aux besoins de ceux qui se confient en Lui, même dans les situations les plus désespérées.
Dans Luc 11:29-54, Jésus parle du signe du prophète Jonas comme un signe de repentance et de rédemption. Il compare sa propre mission à celle de Jonas, qui a prêché à Ninive pour amener le peuple à se repentir. Jésus avertit les générations perverses qu’elles chercheront un signe, mais ne recevront que celui de Jonas. Il rappelle que le repentir sincère est plus important que les signes extérieurs. Jésus critique également les pharisiens et les experts de la loi, les accusant de négliger la véritable justice. Ce passage met en lumière la nécessité de vivre une vie de repentance authentique pour suivre Jésus.
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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an. Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante.
La lecture de la Bible le 17 Mars nous plonge dans des moments clés : l’alliance pour la terre promise dans Deutéronome 30, les dernières paroles de Moïse dans Deutéronome 31 et les intrigues des sacrificateurs dans Marc 15. Ces lectures sont essentielles pour comprendre la fidélité de Dieu et les événements qui précèdent la crucifixion de Jésus.
Dans Deutéronome 30, Moïse rappelle au peuple d’Israël l’alliance faite par Dieu. Il leur promet que, s’ils se tournent vers Dieu, il les bénira dans la terre promise. Moïse exhorte le peuple à choisir la vie en obéissant à Dieu. Il leur rappelle que l’obéissance à Dieu est une condition nécessaire pour vivre pleinement les bénédictions de la terre promise. Ce chapitre souligne la relation intime entre Dieu et Son peuple, fondée sur l’obéissance. Moïse avertit également que la désobéissance entraînera des malédictions. Ainsi, ce chapitre résume l’appel de Dieu à suivre Ses commandements pour vivre dans la prospérité et la paix.
Dans Deutéronome 31, Moïse se prépare à quitter ce monde et donne ses dernières instructions au peuple d’Israël. Il désigne Josué comme son successeur et l’encourage à être fort et courageux. Moïse rappelle à Israël de rester fidèle à Dieu et de suivre la loi que Dieu leur a donnée. Il prédit également que, malgré leurs promesses, le peuple se détournera de Dieu après sa mort. Moïse prépare Israël à un avenir où ils devront affronter des défis tout en restant fidèles à leur alliance avec Dieu. Il les exhorte à méditer la loi constamment pour garantir leur prospérité et leur sécurité.
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Nouveau Testament :
Marc 15 : 1-25-Les principaux sacrificateurs tinrent conseil
Dans Marc 15:1-25, les principaux sacrificateurs se réunissent pour juger Jésus et décider de Son sort. Après une nuit de délibération, ils livrent Jésus à Pilate, l’accusant de se prétendre roi des Juifs. Pilate interroge Jésus et, malgré sa propre hésitation, cède à la pression des autorités juives. Jésus est condamné à la crucifixion et moqué par les soldats romains. Ce passage montre la trahison et l’injustice que Jésus subit, tout en révélant la tension croissante entre le royaume de Dieu et les puissances terrestres. La crucifixion commence ainsi, marquant le début des événements menant à la rédemption.
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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an. il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante.
Le livre de la Loi est retrouvé dans la maison de l’Éternel, et est transmis au roi Josias. Ce roi en entendant les paroles de ce livre s’humilie et déchire ses vêtements. Il demande que l’on consulte Dieu. C’est la prophétesse Hulda qui rapporte les propos de l’Éternel. En 2 Rois 23:3 , le roi Josias décide de faire alliance avec Dieu.
3 Le roi se tenait sur l’estrade, et il traita alliance devant l’Éternel, s’engageant à suivre l’Éternel, et à observer ses ordonnances, ses préceptes et ses lois, de tout son cœur et de toute son âme, afin de mettre en pratique les paroles de cette alliance, écrites dans ce livre. Et tout le peuple entra dans l’alliance.
2 Rois 23:3
Lorsque le livre de la Loi a été retrouvé, le roi Josias a réalisé combien tout Juda vivait en dehors des lois de Dieu, et dans quel état il se trouvait.
Touché au plus profond de son cœur, il va prendre la décision de faire alliance avec Dieu, et il associe à cette alliance tous les responsables, les anciens, les sacrificateurs, et tout le peuple.
Dans la suite du chapitre, est relaté qu’un grand ménage commence. Le temple est vidé de toutes les idoles d’Astarté et des autres divinités ainsi que tous les ustensiles ayant servi au culte. De plus, tous les hauts lieux sont détruits et tous les prêtres servant ces idoles sont chassés.
Malheureusement, il n’en est pas de même de nos jours où une certaine religion qui se veut universelle, accepte les prêtres des autres cultes païens dans les pays qu’elle pénètre. De plus, elle va jusqu’à christianiser des divinités païennes en leur donnant une apparence, un vernis chrétien. Cela conduit ses anciens fidèles à vénérer ces idoles .
Nous ne devons pas semer la confusion en acceptant un quelconque syncrétisme.
Comment pourrions-nous être comme le frère Paul qui nous invite à être irréprochables en:
Philippiens 2:15
15 afin que vous soyez irréprochables et purs, des enfants de Dieu irrépréhensibles au milieu d’une génération perverse et corrompue, parmi laquelle vous brillez comme des flambeaux dans le monde,
Voilà la voie à suivre.
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C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!
4 Le peuple envoya à Silo, d’où l’on apporta l’arche de l’alliance de l’Éternel des armées qui siège entre les chérubins. Les deux fils d’Éli, Hophni et Phinées, étaient là, avec l’arche de l’alliance de Dieu.
1 Samuel 4:4
1 Samuel 4:4
Israël fut battu par les Philistins malgré le fait qu’Hophni et Phinées résolurent d’emporter avec eux l’arche d’alliance pour vaincre leurs ennemis. Ces hommes vivaient dans le péché et ne craignaient pas Dieu. Ils pensaient que la seule présence de l’arche suffirait à leur accorder la victoire, celle-ci n’étant pour eux qu’un simple talisman. De la même façon, certaines personnes pensent qu’il suffit de « se dire chrétien » pour vivre des victoires de Dieu dans leur vie. Or pour vivre ces victoires, il faut obéir et pratiquer sa Parole : La Bible
C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!
Hébreux 8 – L’alliance que Je ferai avec la maison d’Israël, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leur esprit, leur Dieu, ils seront mon peuple. Les sacrificateurs selon l’ordre d’Aaron célèbrent un culte qui est l’ombre des choses célestes, mais la réalité est en Christ qui est le Médiateur d’une alliance plus excellente.
Hébreux 8– Bible Louis Segond
d) Parce que les sacrificateurs selon l’ordre d’Aaron
célèbrent un culte qui est « l’ombre des choses célestes », mais la réalité est en Christ
1 Le point capital de ce qui vient d’être dit, c’est que nous avons un tel souverain sacrificateur, qui s’est [a]assis à la droite du trône de la majesté divine dans les cieux,
2 comme ministre du sanctuaire et du véritable tabernacle, qui a été dressé par le Seigneur et non par un homme.
3 Tout souverain sacrificateur est établi pour présenter des offrandes et des sacrifices; d’où il est nécessaire que celui-ci ait aussi quelque chose a présenter.
4 S’il était sur la terre, il ne serait pas même sacrificateur, puisque là sont ceux qui présentent des offrandes selon la loi
5 lesquels célèbrent un culte, image et ombre des choses célestes, selon que Moïse en fut divinement averti lorsqu’il allait construire le tabernacle: Aie soin, lui fut-il dit, de faire [b]tout d’après le modèle qui t’a été montré sur la montagne.
e) Parce que Christ est « le Médiateur d’une alliance plus excellente »
6 Mais maintenant il a obtenu un ministère d’autant supérieur qu’il est le médiateur d’une alliance plus excellente, qui a été établie sur de meilleures promesses.
La nouvelle alliance : a – les prophètes l’ont annoncée
7 En effet, si la première alliance avait été sans défaut, il n’aurait pas été question de la remplacer par une seconde.
8[c]Car c’est avec l’expression d’un blâme que le Seigneur dit à Israël: Voici, les jours viennent, dit le Seigneur, Où je ferai avec la maison d’Israël et la maison de Juda Une alliance nouvelle,
9 Non comme l’alliance que je traitai avec leurs pères, Le jour où je les saisis par la main Pour les faire sortir du pays d’Égypte; Car ils n’ont pas persévéré dans mon alliance, Et moi aussi je ne me suis pas soucié d’eux, dit le Seigneur.
10 Mais voici l’alliance que je ferai avec la maison d’Israël, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur cœur; Et[d] je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.
11 Aucun n’enseignera plus son concitoyen, Ni aucun son frère, en disant: Connais le Seigneur! Car tous me connaîtront, Depuis le plus petit jusqu’au plus grand d’entre eux;
12 Parce que je pardonnerai leurs iniquités, Et que je ne me souviendrai plus de leurs péchés.
13 En disant: une alliance nouvelle, il a déclaré la première ancienne; or, ce qui est ancien, ce qui a vieilli, est près de disparaître.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[a] v.1 – Psaumes 110:1
1 De David. Psaume. Parole de l’Éternel à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite, Jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied.
Psaumes 110:1
[b] v.5 – Exode 25:40
40 Regarde, et fais d’après le modèle qui t’est montré sur la montagne.
Exode 25:40
[c] v.8-12 – Jérémie 31:31-34
31 Voici, les jours viennent, dit l’Éternel, Où je ferai avec la maison d’Israël et la maison de Juda Une alliance nouvelle,
32 Non comme l’alliance que je traitai avec leurs pères, Le jour où je les saisis par la main Pour les faire sortir du pays d’Égypte, Alliance qu’ils ont violée, Quoique je sois leur maître, dit l’Éternel.
33 Mais voici l’alliance que je ferai avec la maison d’Israël, Après ces jours-là, dit l’Éternel: Je mettrai ma loi au dedans d’eux, Je l’écrirai dans leur cœur; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.
34 Celui-ci n’enseignera plus son prochain, Ni celui-là son frère, en disant: Connaissez l’Éternel! Car tous me connaîtront, Depuis le plus petit jusqu’au plus grand, dit l’Éternel; Car je pardonnerai leur iniquité, Et je ne me souviendrai plus de leur péché.
Jérémie 31:31-34
[d] v.10 – Ézéchiel 11:20 – ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu.
20 Afin qu’ils suivent mes ordonnances, Et qu’ils observent et pratiquent mes lois; Et ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu.
Ézéchiel 11:20
[d] v.10 – Ézéchiel 37:27
27 Ma demeure sera parmi eux; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.
Ézéchiel 37:27
[d] v.10 – 2 Corinthiens 6:16
16 Quel rapport y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles? Car nous sommes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l’a dit: J’habiterai et je marcherai au milieu d’eux; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.
2 Corinthiens 6:16
[d] v.10 – Hébreux 8:10
10 Mais voici l’alliance que je ferai avec la maison d’Israël, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur cœur; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.
Hébreux 7 – Melchisédech roi de Salem, sacrificateur du Dieu Très Haut est une figure de Christ. Son sacerdoce est supérieur à celui d’Aaron: Parce qu’Aaron a donné par Abraham la dime à Melchisédech, et que les sacrificateurs selon l’ordre d’Aaron sont mortels, mais Christ demeure éternellement. Melchisédech alla au-devant d’Abraham qui revenait de la défaite des rois.
Hébreux 7– Bible Louis Segond
Melchisédek est une figure de Christ
(cp. Génèse 14)
1 En effet, ce [a]Melchisédek, roi de Salem, sacrificateur du Dieu Très Haut, qui alla au-devant d’Abraham lorsqu’il revenait de la défaite des rois, qui le bénit,
2 et à qui Abraham donna la dîme de tout, -qui est d’abord roi de justice, d’après la signification de son nom, ensuite roi de Salem, c’est-à-dire roi de paix,
3 qui est sans père, sans mère, sans généalogie, qui n’a ni commencement de jours ni fin de vie, -mais qui est rendu semblable au Fils de Dieu, ce Melchisédek demeure sacrificateur à perpétuité.
Le sacerdoce de Melchisédek est supérieur à celui d’Aaron:
a) Parce qu’Aaron a donné par Abraham la dîme à Melchisédek
4 Considérez combien est grand celui auquel le patriarche Abraham donna la dîme du butin.
5 Ceux des fils de Lévi qui exercent le sacerdoce ont, d’après la loi, l’ordre de lever la [b]dîme sur le peuple, c’est-à-dire, sur leurs frères, qui cependant sont issus des reins d’Abraham;
6 et lui, qui ne tirait pas d’eux son origine, il leva la dîme sur Abraham, et il bénit celui qui avait les promesses.
7 Or c’est sans contredit l’inférieur qui est béni par le supérieur.
8 Et ici, ceux qui perçoivent la dîme sont des hommes mortels; mais là, c’est celui dont il est attesté qu’il est vivant.
9 De plus, Lévi, qui perçoit la dîme, l’a payée, pour ainsi dire, par Abraham;
10 car il était encore dans les reins de son père, lorsque Melchisédek alla au-devant d’Abraham.
b) Parce que le sacerdoce selon l’ordre d’Aaronn’a rien amené à la perfection
11 Si donc la perfection avait été possible par le sacerdoce Lévitique, car c’est sur ce sacerdoce que repose la loi donnée au peuple, -qu’était-il encore besoin qu’il parût un autre sacrificateur selon l’ordre de Melchisédek, et non selon l’ordre d’Aaron?
12 Car, le sacerdoce étant changé, nécessairement aussi il y a un changement de loi.
13 En effet, celui de qui ces choses sont dites appartient à une autre tribu, dont aucun membre n’a fait le service de l’autel;
14 car il est notoire que notre Seigneur est sorti de [c]Juda, tribu dont Moïse n’a rien dit pour ce qui concerne le sacerdoce.
15 Cela devient plus évident encore, quand il paraît un autre sacrificateur à la ressemblance de Melchisédek,
16 institué, non d’après la loi d’une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d’une vie impérissable;
17 car ce témoignage lui est rendu: [d]Tu es sacrificateur pour toujours Selon l’ordre de Melchisédek.
18 Il y a ainsi abolition d’une ordonnance antérieure, à cause de son impuissance et de son inutilité,
19 car la loi n’a rien amené à la perfection, et introduction d’une meilleure espérance, par laquelle nous nous approchons de Dieu.
c) Parce que les sacrificateurs selon l’ordre d’Aaron sont mortels,mais Christ demeure éternellement
20 Et, comme cela n’a pas eu lieu sans serment,
21 car, tandis que les Lévites sont devenus sacrificateurs sans serment, Jésus l’est devenu avec serment par celui qui lui a dit: Le Seigneur a juré, et il ne se repentira pas: Tu es sacrificateur pour toujours, Selon l’ordre de Melchisédek.
22 Jésus est par cela même le garant d’une alliance plus excellente.
23 De plus, il y a eu des sacrificateurs en grand nombre, parce que la mort les empêchait d’être permanents.
24 Mais lui, parce qu’il demeure éternellement, possède un sacerdoce qui n’est pas transmissible.
25 C’est aussi pour cela qu’il peut sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur.
26 Il nous convenait, en effet, d’avoir un souverain sacrificateur comme lui, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et plus élevé que les cieux,
27qui n’a pas besoin, comme les [e]souverains sacrificateurs, d’offrir chaque jour des sacrifices, d’abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, car ceci, il l’a fait une fois pour toutes en s’offrant lui-même.
28 En effet, la loi établit souverains sacrificateurs des hommes sujets à la faiblesse; mais la parole du serment qui a été fait après la loi établit le Fils, qui est parfait pour l’éternité.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[a] v.1,2 – Genèse 14:18-20
18 Melchisédek, roi de Salem, fit apporter du pain et du vin: il était sacrificateur du Dieu Très Haut.
19 Il bénit Abram, et dit: Béni soit Abram par le Dieu Très Haut, maître du ciel et de la terre!
20 Béni soit le Dieu Très Haut, qui a livré tes ennemis entre tes mains! Et Abram lui donna la dîme de tout.
Genèse 14:15-20
[a] v.1,2 – Psaumes 110:4
4 L’Éternel l’a juré, et il ne s’en repentira point: Tu es sacrificateur pour toujours, A la manière de Melchisédek.
Psaumes 110:4
[b] v.5 – Nombres 18:21
21 Je donne comme possession aux fils de Lévi toute dîme en Israël, pour le service qu’ils font, le service de la tente d’assignation.
Nombres 18:21
[c] v.14 – Genèse 49:10
10 Le sceptre ne s’éloignera point de Juda, Ni le bâton souverain d’entre ses pieds, Jusqu’à ce que vienne le Schilo, Et que les peuples lui obéissent.
Genèse 49:10
[d] v.17 – Psaumes 110:4
4 L’Éternel l’a juré, et il ne s’en repentira point: Tu es sacrificateur pour toujours, A la manière de Melchisédek.
Psaumes 110:4
[e] v.27 – Lévitique 9:7
7 Moïse dit à Aaron: Approche-toi de l’autel; offre ton sacrifice d’expiation et ton holocauste, et fais l’expiation pour toi et pour le peuple; offre aussi le sacrifice du peuple, et fais l’expiation pour lui, comme l’Éternel l’a ordonné.
Jean 13 – Avant la fête de Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue, mit le comble à son amour pour eux. Je vous donne un commandement nouveau: Aimez-vous les uns les autres; comme je vous ai aimes, aimez-vous les uns les autres. A ceci tous connaitront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres.
Jean 13 – Bible Louis Segond
IV – Le Fils de Dieu manifestant son amour dans son ministère privé
( L’entretien de Jean 13 -14 eut lieu dans la chambre haute : cp. Marc 14:14-16 )
1 Avant la fête de Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue de passer de ce monde au Père, et ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, mit le comble à son amour pour eux.
La dernière Pâque ; Jésus lave les pieds de ses disciples
(Matthieu 26:20-24 ; Marc 14:17 ; Luc 22:14, 21-23 )
2 Pendant le souper, lorsque le diable avait déjà inspiré au cœur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer,
3 Jésus, qui savait que le Père avait remis toutes choses entre ses mains, qu’il était venu de Dieu, et qu’il s’en allait à Dieu,
4 se leva de table, ôta ses vêtements, et prit un linge, dont il se ceignit.
5 Ensuite il versa de l’eau dans un bassin, et il se mit à laver les pieds des disciples, et à les essuyer avec le linge dont il était ceint.
6 Il vint donc à Simon Pierre; et Pierre lui dit: Toi, Seigneur, tu me laves les pieds!
7 Jésus lui répondit: Ce que je fais, tu ne le comprends pas maintenant, mais tu le comprendras bientôt.
8 Pierre lui dit: Non, jamais tu ne me laveras les pieds. Jésus lui répondit: Si je ne te lave, tu n’auras point de part avec moi.
9 Simon Pierre lui dit: Seigneur, non seulement les pieds, mais encore les mains et la tête.
10 Jésus lui dit: Celui qui est lavé n’a besoin que de se laver les pieds pour être entièrement pur; et vous êtes purs, mais non pas tous.
11 Car il connaissait celui qui le livrait; c’est pourquoi il dit: Vous n’êtes pas tous purs.
12 Après qu’il leur eut lavé les pieds, et qu’il eut pris ses vêtements, il se remit à table, et leur dit: Comprenez-vous ce que je vous ai fait?
Jésus explique son geste comme un exemple à suivre
13 Vous m’appelez Maître et Seigneur; et vous dites bien, car je le suis.
14 Si donc je vous ai lavé les pieds, moi, le Seigneur et le Maître, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres;
15 car je vous ai donné un [a]exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait.
16 En vérité, en vérité, je vous le dis, le serviteur n’est pas plus grand que son seigneur, ni l’apôtre plus grand que celui qui l’a envoyé.
17 Si vous savez ces choses, vous êtes heureux, pourvu que vous les pratiquiez.
18 Ce n’est pas de vous tous que je parle; je connais ceux que j’ai choisis. Mais il faut que l’Écriture s’accomplisse: [b]Celui qui mange avec moi le pain A levé son talon contre moi.
19 Dès à présent je vous le dis, avant que la chose arrive, afin que, lorsqu’elle arrivera, vous croyiez à ce que je suis.
20 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui reçoit celui que j’aurai envoyé me reçoit, et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m’a envoyé.
Jésus annonce la trahison de Judas
( Mathieu. 26:21-25 ; Marc 14:18-21 ; Luc 22:21-23)
21 Ayant ainsi parlé, Jésus fut troublé en son esprit, et il dit expressément: En vérité, en vérité, je vous le dis, l’un de vous me livrera.
22 Les disciples se regardaient les uns les autres, ne sachant de qui il parlait.
23 Un des disciples, celui que Jésus aimait, était couché sur le sein de Jésus.
24 Simon Pierre lui fit signe de demander qui était celui dont parlait Jésus.
25 Et ce disciple, s’étant penché sur la poitrine de Jésus, lui dit: Seigneur, qui est-ce?
Jésus désigne indirectement Judas
26 Jésus répondit: C’est celui à qui je donnerai le morceau trempé. Et, ayant trempé le morceau, il le donna à Judas, fils de Simon, l’Iscariot.
27 Dès que le morceau fut donné, Satan entra dans Judas. Jésus lui dit: Ce que tu fais, fais-le promptement.
28 Mais aucun de ceux qui étaient à table ne comprit pourquoi il lui disait cela;
29 car quelques-uns pensaient que, comme Judas avait la bourse, Jésus voulait lui dire: Achète ce dont nous avons besoin pour la fête, ou qu’il lui commandait de donner quelque chose aux pauvres.
30 Judas, ayant pris le morceau, se hâta de sortir. Il était nuit.
31 Lorsque Judas fut sorti, Jésus dit: Maintenant, le Fils de l’homme a été glorifié, et Dieu a été glorifié en lui.
32 Si Dieu a été glorifié en lui, Dieu aussi le glorifiera en lui-même, et il le glorifiera bientôt.
33 Mes petits enfants, je suis pour peu de temps encore avec vous. Vous me chercherez; et, comme j’ai dit aux Juifs: Vous ne pouvez venir où je vais, je vous le dis aussi maintenant.
34 Je vous donne un commandement nouveau: Aimez-vous les uns les autres; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres.
35 A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres.
Jésus annonce le reniement de Pierre
( Matthieu 26:30-35 ; Marc 14:26-31 ; Luc 22:31-34 )
36 Simon Pierre lui dit: Seigneur, où vas-tu? Jésus répondit: Tu ne peux pas maintenant me suivre où je vais, mais tu me suivras plus tard.
37 Seigneur, lui dit Pierre, pourquoi ne puis-je pas te suivre maintenant? Je donnerai ma vie pour toi.
38 Jésus répondit: Tu donneras ta vie pour moi! En vérité, en vérité, je te le dis, le coq ne chantera pas que tu ne m’aies renié trois fois.
Daniel 9 – La confession et la prière de Daniel. la prophétie des soixante dix semaines. Je priai l’Éternel, mon Dieu, et je lui fis cette confession: Seigneur, Dieu grand et redoutable, toi qui gardes ton alliance et qui fais miséricorde à ceux qui t’aiment et qui observent tes commandements! Nous avons péché, nous avons commis l’iniquité, nous avons été méchants et rebelles, nous nous sommes détournés de tes commandements et de tes ordonnances.
Daniel 9 – Bible Louis Segond
VIII – La prière de Daniel et la prophétie des soixante dix semaines.
La vision des soixante dix semaines.
1 La première année de Darius, fils d’Assuérus, de la race des Mèdes, lequel était devenu roi du royaume des Chaldéens,
2 la première année de son règne, moi, Daniel, je vis par les livres qu’il devait s’écouler [a]soixante-dix ans pour les ruines de Jérusalem, d’après le nombre des années dont l’Éternel avait parlé à Jérémie, le prophète.
La confession et la prière de Daniel
3 Je tournai ma face vers le Seigneur Dieu, afin de recourir à la prière et aux supplications, en jeûnant et en prenant le sac et la cendre.
4 Je priai l’Éternel, mon Dieu, et je lui fis cette confession: Seigneur, Dieu grand et redoutable, toi qui gardes ton alliance et qui fais miséricorde à ceux qui t’aiment et qui observent tes commandements!
5Nous avons péché, nous avons commis l’iniquité, nous avons été méchants et rebelles, nous nous sommes détournés [b]de tes commandements et de tes ordonnances.
6 Nous n’avons pas écouté tes serviteurs, les [c]prophètes, qui ont parlé en ton nom à nos rois, à nos chefs, à nos pères, et à tout le peuple du pays.
7 A toi, Seigneur, est la justice, et à nous la confusion de face, en ce jour, aux hommes de Juda, aux habitants de Jérusalem, et à tout Israël, à ceux qui sont près et à ceux qui sont loin, dans tous les pays où tu les as chassés à cause des infidélités dont ils se sont rendus coupables envers toi.
8 Seigneur, à nous la confusion de face, à nos rois, à nos chefs, et à nos pères, parce que nous avons péché contre toi.
9 Auprès du Seigneur, notre Dieu, la miséricorde et le pardon, car nous avons été rebelles envers lui.
10 Nous n’avons pas écouté la voix de l’Éternel, notre Dieu, pour suivre ses lois qu’il avait mises devant nous par ses serviteurs, les prophètes.
Daniel confesse la non observation des lois de l’Éternel
11 Tout Israël a transgressé ta loi, et s’est détourné pour ne pas écouter ta voix. Alors se sont répandues sur nous les malédictions et les imprécations qui sont écrites dans la loi de Moïse, serviteur de Dieu, parce que nous avons péché contre Dieu.
12 Il a accompli les paroles qu’il avait prononcées contre nous et contre nos chefs qui nous ont gouvernés, il a fait venir sur nous une grande calamité, et il n’en est jamais arrivé sous le ciel entier une semblable à celle qui est arrivée à Jérusalem.
13 Comme cela est écrit dans la [d]loi de Moïse, toute cette calamité est venue sur nous; et nous n’avons pas imploré l’Éternel, notre Dieu, nous ne nous sommes pas détournés de nos iniquités, nous n’avons pas été attentifs à ta vérité.
14 L’Éternel a veillé sur cette calamité, et l’a fait venir sur nous; car l’Éternel, notre Dieu, est juste dans toutes les choses qu’il a faites, mais nous n’avons pas écouté sa voix.
La prière de Daniel
15 Et maintenant, Seigneur, notre Dieu, toi qui as fait sortir ton peuple du pays d’Égypte par ta main puissante, et qui t’es fait un nom comme il l’est aujourd’hui, nous avons péché, nous avons commis l’iniquité.
16 Seigneur, selon ta grande miséricorde, que ta colère et ta fureur se détournent de ta ville de Jérusalem, de ta montagne sainte; car, à cause de nos péchés et des iniquités de nos pères, Jérusalem et ton peuple sont en opprobre à tous ceux qui nous entourent.
17 Maintenant donc, ô notre Dieu, écoute la prière et les supplications de ton serviteur, et, pour l’amour du Seigneur, fais briller ta face sur ton sanctuaire dévasté!
18 Mon Dieu, prête l’oreille et écoute! ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville sur laquelle ton nom est invoqué! Car ce n’est pas à cause de notre justice que nous te présentons nos supplications, c’est à cause de tes grandes compassions.
19 Seigneur, écoute! Seigneur, pardonne! Seigneur, sois attentif! agis et ne tarde pas, par amour pour toi, ô mon Dieu! Car ton nom est invoqué sur ta ville et sur ton peuple.
Gabriel instruit, et s’entretient avec Daniel
20 Je parlais encore, je priais, je confessais mon péché et le péché de mon peuple d’Israël, et je présentais mes supplications à l’Éternel, mon Dieu, en faveur de la sainte montagne de mon Dieu;
21 je parlais encore dans ma prière, quand l’homme, [e]Gabriel, que j’avais vu précédemment dans une vision, s’approcha de moi d’un vol rapide, au moment de l’offrande du soir.
22 Il m’instruisit, et s’entretint avec moi. Il me dit: Daniel, je suis venu maintenant pour ouvrir ton intelligence.
23 Lorsque tu as commencé à prier, la parole est sortie, et je viens pour te l’annoncer; car tu es un bien-aimé. Sois attentif à la parole, et comprends la vision!
Les soixante dix semaines d’années
24 Soixante-dix semaines ont été fixées sur ton peuple et sur ta ville sainte, pour faire cesser les transgressions et mettre fin aux péchés, pour expier l’iniquité et amener la justice éternelle, pour sceller la vision et le prophète, et pour oindre le Saint des saints.
25 Sache-le donc, et comprends! Depuis le moment où la parole a annoncé que [f]Jérusalem sera rebâtie jusqu’à [g]l’Oint, au Conducteur, il y a sept semaines et soixante-deux semaines, les places et les fossés seront rétablis, mais en des temps fâcheux.
26 Après les soixante-deux semaines, un Oint sera [h]retranché, et il n’aura pas de successeur. Le peuple d’un [i]chef qui viendra détruira la ville et le sanctuaire, et sa fin arrivera comme par une inondation; [j]il est arrêté que les dévastations dureront jusqu’au terme de la guerre.
27 Il [k]fera une solide alliance avec plusieurs pour une semaine, et durant la moitié de la semaine il fera cesser le sacrifice et l’offrande; le dévastateur commettra les choses les plus abominables, jusqu’à ce que la ruine et ce qui a été résolu fondent sur le dévastateur.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[a] v.2 – Jérémie 25:11
11 Tout ce pays deviendra une ruine, un désert, et ces nations seront asservies au roi de Babylone pendant soixante-dix ans.
Jérémie 25:11
[a] v.2 – Jérémie 29:10
10 Mais voici ce que dit l’Éternel: Dès que soixante-dix ans seront écoulés pour Babylone, je me souviendrai de vous, et j’accomplirai à votre égard ma bonne parole, en vous ramenant dans ce lieu.
Jérémie 29:10
[b] v.5 – Exode 20:6
6 et qui fais miséricorde jusqu’en mille générations à ceux qui m’aiment et qui gardent mes commandements.
Exode 20:6
[c] v.6 – 2 Chroniques 36:15-16
15 L’Éternel, le Dieu de leurs pères, donna de bonne heure à ses envoyés la mission de les avertir, car il voulait épargner son peuple et sa propre demeure.
16 Mais ils se moquèrent des envoyés de Dieu, ils méprisèrent ses paroles, et ils se raillèrent de ses prophètes, jusqu’à ce que la colère de l’Éternel contre son peuple devînt sans remède.
1 Quand Israël était jeune, je l’aimais, et j’appelai mon fils hors d’Égypte.
Osée 11:1
[h] v.26 – Zacharie 12:10 – retranché
10 Alors je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem un esprit de grâce et de supplication, et ils tourneront les regards vers moi, celui qu’ils ont percé. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, Ils pleureront amèrement sur lui comme on pleure sur un premier-né.
Zacharie 12:10
[i] v.26 – Daniel 11:36 – le chef = la bête
36 Le roi fera ce qu’il voudra; il s’élèvera, il se glorifiera au-dessus de tous les dieux, et il dira des choses incroyables contre le Dieu des dieux; il prospérera jusqu’à ce que la colère soit consommée, car ce qui est arrêté s’accomplira.
Daniel 11:36
[i] v.26 – Daniel 7:8
8 Je considérai les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d’elles, et trois des premières cornes furent arrachées devant cette corne; et voici, elle avait des yeux comme des yeux d’homme, et une bouche, qui parlait avec arrogance.
Daniel 7:8
[i] v.26 – Apocalypse 19:20
20 Et la bête fut prise, et avec elle le faux prophète, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait séduit ceux qui avaient pris la marque de la bête et adoré son image. Ils furent tous les deux jetés vivants dans l’étang ardent de feu et de soufre.
Apocalypse 19:20
[j] v.26 – Matthieu 24:6-14
6 Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres: gardez-vous d’être troublés, car il faut que ces choses arrivent. Mais ce ne sera pas encore la fin.
7 Une nation s’élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume, et il y aura, en divers lieux, des famines et des tremblements de terre.
8 Tout cela ne sera que le commencement des douleurs.
Ézéchiel 17 – La parabole des deux aigles. Le premier symbolise Nebucadnetsar et Babylone. Le deuxième symbolise Pharaon et l’Égypte. Rébellion de Sédécias contre Nebucadnetsar: ses conséquences. Sédécias sera emmené à Babylone.il sera pris dans mon filet; je l’emmènerai à Babylone, là je plaiderai avec lui sur sa perfidie à mon égard.
Ézéchiel 17– Bible Louis Segond
La parabole des deux aigles
1 La parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots:
2 Fils de l’homme, propose une énigme, dis une parabole à la maison d’Israël!
3 Tu diras: Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: Un grand aigle, aux longues ailes, aux ailes déployées, couvert de plumes de toutes couleurs, vint sur le Liban, et enleva la cime d’un cèdre.
4 Il arracha le plus élevé de ses rameaux, l’emporta dans un pays de commerce, et le déposa dans une ville de marchands.
5 Et il prit un rejeton du pays, et le plaça dans un sol fertile; il le mit près d’une eau abondante, et le planta comme un saule.
6 Ce rejeton poussa, et devint un cep de vigne étendu, mais de peu d’élévation; ses rameaux étaient tournés vers l’aigle, et ses racines étaient sous lui; il devint un cep de vigne, donna des jets, et produisit des branches.
Le deuxième aigle symbolise Pharaon et l’Egypte
7 Il y avait un autre aigle, grand, aux longues ailes, au plumage épais. Et voici, du parterre où elle était plantée, cette vigne étendit avec avidité ses racines de son côté et dirigea ses rameaux vers lui, afin qu’il l’arrosât.
8 Elle était plantée dans un bon terrain, près d’une eau abondante, de manière à produire des branches et à porter du fruit, à devenir une vigne magnifique.
9 Dis: Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: Prospérera-t-elle? Le premier aigle n’arrachera-t-il pas ses racines, n’enlèvera-t-il pas son fruit, afin qu’elle se dessèche, afin que toutes les feuilles qu’elle a poussées se dessèchent? Et il ne faudra ni beaucoup de force ni un peuple nombreux pour la séparer de ses racines.
10 Voici, elle est plantée: prospérera-t-elle? Si le vent d’orient la touche, ne séchera-t-elle pas? Elle séchera sur le parterre où elle a poussé.
La rébellion de Sédécias contre Nébucadnetsar : ses conséquences
( 2 R. 24:17-20 ; 25:1-10 )
11 La parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots:
12 Dis à la maison rebelle: [a]Ne savez-vous pas ce que cela signifie? Dis: Voici, le roi de Babylone est allé à Jérusalem, il en a pris le roi et les chefs, et les a emmenés avec lui à Babylone.
13 Il a choisi un membre de la race royale, a traité alliance avec lui, et lui a fait prêter serment, et il a emmené les grands du pays,
14 afin que le royaume fût tenu dans l’abaissement, sans pouvoir s’élever, et qu’il gardât son alliance en y demeurant fidèle.
15[b]Mais il s’est révolté contre lui, en envoyant ses messagers en Égypte, pour qu’elle lui donnât des chevaux et un grand nombre d’hommes. Celui qui a fait de telles choses réussira-t-il, échappera-t-il? Il a rompu l’alliance, et il échapperait!
16 Je suis vivant! dit le Seigneur, l’Éternel, [c]c’est dans le pays du roi qui l’a fait régner, envers qui il a violé son serment et dont il a rompu l’alliance, c’est près de lui, au milieu de Babylone, qu’il mourra.
17 Pharaon n’ira pas avec une grande armée et un peuple nombreux le secourir pendant la guerre, lorsqu’on élèvera des terrasses et qu’on fera des retranchements pour exterminer une multitude d’âmes.
18 Il a méprisé le serment, il a rompu l’alliance; il avait donné sa main, et il a fait tout cela; il n’échappera pas!
Sédécias sera emmené à Babylone
19 C’est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: Je suis vivant! c’est le serment fait en mon nom qu’il a méprisé, c’est mon alliance qu’il a rompue. Je ferai retomber cela sur sa tête.
20 J’étendrai mon rets sur lui, et il sera pris dans mon filet; je l’emmènerai à Babylone, et là je plaiderai avec lui sur sa perfidie à mon égard.
21 Tous les fuyards de toutes ses troupes tomberont par l’épée, et ceux qui resteront seront dispersés à tous les vents. Et vous saurez que moi, l’Éternel, j’ai parlé.
22 Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: J’enlèverai, moi, la cime d’un grand cèdre, et je la placerai; j’arracherai du sommet de ses branches un tendre rameau, et je le planterai sur une montagne haute et élevée.
23 Je le planterai sur une haute montagne d’Israël; il produira des branches et portera du fruit, il deviendra un cèdre magnifique. Les oiseaux de toute espèce reposeront sous lui, tout ce qui a des ailes reposera sous l’ombre de ses rameaux.
24 Et tous les arbres des champs sauront que moi, l’Éternel, j’ai abaissé l’arbre qui s’élevait et élevé l’arbre qui était abaissé, que j’ai desséché l’arbre vert et fait verdir l’arbre sec. Moi, l’Éternel, j’ai parlé, et j’agirai.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[a] v.12 – 2 Rois 24:11-17
11 Nebucadnetsar, roi de Babylone, arriva devant la ville pendant que ses serviteurs l’assiégeaient.
12 Alors Jojakin, roi de Juda, se rendit auprès du roi de Babylone, avec sa mère, ses serviteurs, ses chefs et ses eunuques. Et le roi de Babylone le fit prisonnier, la huitième année de son règne.
13 Il tira de là tous les trésors de la maison de l’Éternel et les trésors de la maison du roi; et il brisa tous les ustensiles d’or que Salomon, roi d’Israël, avait faits dans le temple de l’Éternel, comme l’Éternel l’avait prononcé.
14 Il emmena en captivité tout Jérusalem, tous les chefs et tous les hommes vaillants, au nombre de dix mille exilés, avec tous les charpentiers et les serruriers: il ne resta que le peuple pauvre du pays.
15 Il transporta Jojakin à Babylone; et il emmena captifs de Jérusalem à Babylone la mère du roi, les femmes du roi et ses eunuques, et les grands du pays,
16 tous les guerriers au nombre de sept mille, et les charpentiers et les serruriers au nombre de mille, tous hommes vaillants et propres à la guerre. Le roi de Babylone les emmena captifs à Babylone.
17 Et le roi de Babylone établit roi, à la place de Jojakin, Matthania, son oncle, dont il changea le nom en celui de Sédécias.
2 Rois 24:11-17
[b] v.15 – 2 Rois 24:20
20 Et cela arriva à cause de la colère de l’Éternel contre Jérusalem et contre Juda, qu’il voulait rejeter de devant sa face. Et Sédécias se révolta contre le roi de Babylone.
2 Rois 24:20
[c] v.16 – Jérémie 52:11
11 Puis il fit crever les yeux à Sédécias, et le fit lier avec des chaînes d’airain; le roi de Babylone l’emmena à Babylone, et il le tint en prison jusqu’au jour de sa mort.
Jérémie 11 Message dénonçant la rupture de l’alliance par Juda. Olivier verdoyant, tel est le nom que t’avait donné l’Éternel; il l’embrase par le feu, et ses rameaux sont brises. le complot des gens d’Anathoth contre Jérémie.
Jérémie 11– Bible Louis Segond
Le message dénonçant la rupture de l’alliance par Juda
1 La parole qui fut adressée à Jérémie de la part de l’Éternel, en ces mots:
2 Écoutez les paroles de cette alliance, Et parlez aux hommes de Juda et aux habitants de Jérusalem!
3 Dis-leur: Ainsi parle l’Éternel, le Dieu d’Israël: [a]Maudit soit l’homme qui n’écoute point les paroles de cette alliance,
4 Que j’ai prescrite à vos pères, Le jour où je les ai fait sortir du pays d’Égypte, De la fournaise de fer, en disant: Écoutez ma voix, et faites tout ce que je vous ordonnerai; Alors vous serez mon peuple, Je serai votre Dieu,
5 Et j’accomplirai le [b]serment que j’ai fait à vos pères, De leur donner un pays où coulent le lait et le miel, Comme vous le voyez aujourd’hui. -Et je répondis: Amen, Éternel!
6 L’Éternel me dit: Publie toutes ces paroles dans les villes de Juda Et dans les rues de Jérusalem, en disant: Écoutez les paroles de cette alliance, Et mettez-les en pratique!
7 Car j’ai averti vos pères, Depuis le jour où je les ai fait monter du pays d’Égypte Jusqu’à ce jour, Je les ai avertis tous les matins, en disant: Écoutez ma voix!
8 Mais ils n’ont pas écouté, ils n’ont pas prêté l’oreille, Ils ont suivi chacun les penchants de leur mauvais cœur; Alors j’ai accompli sur eux toutes les paroles de cette alliance, Que je leur avais ordonné d’observer et qu’ils n’ont point observée.
ils sont allés après d’autres dieux, pour les servir
9 L’Éternel me dit: Il y a une conjuration entre les hommes de Juda Et les habitants de Jérusalem.
10 Ils sont retournés aux iniquités de leurs premiers pères, Qui ont refusé d’écouter mes paroles, Et ils sont allés après d’autres dieux, pour les servir. La maison d’Israël et la maison de Juda ont violé mon alliance, Que j’avais faite avec leurs pères.
11 C’est pourquoi ainsi parle l’Éternel: Voici, je vais faire venir sur eux des malheurs Dont ils ne pourront se délivrer. Ils crieront vers moi, Et je ne les écouterai pas.
12 Les villes de Juda et les habitants de Jérusalem Iront invoquer les dieux auxquels ils offrent de l’encens, Mais ils ne les sauveront pas au temps de leur malheur.
13 Car tu as autant de dieux que de villes, ô Juda! Et autant Jérusalem a de rues, Autant vous avez dressé d’autels aux idoles, D’autels pour offrir de l’encens à Baal…
14 Et toi, n’intercède pas en faveur de ce peuple, N’élève pour eux ni supplications ni prières; Car je ne les écouterai pas, Quand ils m’invoqueront à cause de leur malheur.
Juda, Olivier verdoyant, l’Éternel l’embrase par le feu
15 Que ferait mon bien-aimé dans ma maison? Il s’y commet une foule de crimes. La chair sacrée disparaîtra devant toi. Quand tu fais le mal, c’est alors que tu triomphes!
16 Olivier verdoyant, remarquable par la beauté de son fruit, Tel est le nom que t’avait donné l’Éternel; Au bruit d’un grand fracas, il l’embrase par le feu, Et ses rameaux sont brisés.
17 L’Éternel des armées, qui t’a planté, Appelle sur toi le malheur, A cause de la méchanceté de la maison d’Israël et de la maison de Juda, Qui ont agi pour m’irriter, en offrant de l’encens à Baal.
Le complot contre Jérémie
18 L’Éternel m’en a informé, et je l’ai su; Alors tu m’as fait voir leurs œuvres.
19 J’étais comme un agneau familier qu’on mène à la boucherie, Et j’ignorais les mauvais desseins qu’ils méditaient contre moi: [c]Détruisons l’arbre avec son fruit! Retranchons-le de la terre des vivants, Et qu’on ne se souvienne plus de son nom! –
20 Mais l’Éternel des armées est un juste juge, Qui sonde les reins et les cœurs. Je verrai ta vengeance s’exercer contre eux, Car c’est à toi que je confie ma cause.
21 C’est pourquoi ainsi parle l’Éternel contre les gens d’Anathoth, Qui en veulent à ta vie, et qui disent: Ne prophétise pas au nom de l’Éternel, Ou tu mourras de notre main!
22 C’est pourquoi ainsi parle l’Éternel des armées: Voici, je vais les châtier; Les jeunes hommes mourront par l’épée, Leurs fils et leurs filles mourront par la famine.
23 Aucun d’eux n’échappera; Car je ferai venir le malheur sur les gens d’Anathoth, L’année où je les châtierai.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[a] v.3 – Deutéronome 27:26
26 Maudit soit celui qui n’accomplit point les paroles de cette loi, et qui ne les met point en pratique! -Et tout le peuple dira: Amen!
Deutéronome 27:26
[a] v.3 – Galates 3:10
10 Car tous ceux qui s’attachent aux œuvres de la loi sont sous la malédiction; car il est écrit: Maudit est quiconque n’observe pas tout ce qui est écrit dans le livre de la loi, et ne le met pas en pratique.
Galates 3:10
[b] v.5 – Deutéronome 7:12
12 Si vous écoutez ces ordonnances, si vous les observez et les mettez en pratique, l’Éternel, ton Dieu, gardera envers toi l’alliance et la miséricorde qu’il a jurées à tes pères.
Deutéronome 7:12
[c] v.19 – Jérémie 18:18
18 Et ils ont dit: Venez, complotons contre Jérémie! Car la loi ne périra pas faute de sacrificateurs, Ni le conseil faute de sages, ni la parole faute de prophètes. Venez, tuons-le avec la langue; Ne prenons pas garde à tous ses discours!
Psaume 132 Cantique des degrés. David jura à l’Éternel, Il fit ce vœu au puissant de Jacob: Jusqu’à ce que j’aie trouvé un lieu pour l’Éternel, une demeure pour le puissant de Jacob. Lève-toi, Éternel, viens à ton lieu de repos, Toi et l’arche de ta majesté! Je revêtirai de salut ses sacrificateurs, et ses fidèles pousseront des cris de joie.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[a] v.2 – 2 Samuel 7:1-3
1 Lorsque le roi habita dans sa maison, et que l’Éternel lui eut donné du repos, après l’avoir délivré de tous les ennemis qui l’entouraient,
2 il dit à Nathan le prophète: Vois donc! j’habite dans une maison de cèdre, et l’arche de Dieu habite au milieu d’une tente.
3 Nathan répondit au roi: Va, fais tout ce que tu as dans le cœur, car l’Éternel est avec toi.
2 Samuel 7:1-3
[b] v.8-10 – 2 Chroniques 6:41-42
41 Maintenant, Éternel Dieu, lève-toi, viens à ton lieu de repos, toi et l’arche de ta majesté! Que tes sacrificateurs, Éternel Dieu, soient revêtus de salut, et que tes bien-aimés jouissent du bonheur!
42 Éternel Dieu, ne repousse pas ton oint, souviens-toi des grâces accordées à David, ton serviteur!
2 Chroniques 6:41-42
[c] v.11 – 2 Samuel 7:12-16
12 Quand tes jours seront accomplis et que tu seras couché avec tes pères, j’élèverai ta postérité après toi, celui qui sera sorti de tes entrailles, et j’affermirai son règne.
13 Ce sera lui qui bâtira une maison à mon nom, et j’affermirai pour toujours le trône de son royaume.
14 Je serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils. S’il fait le mal, je le châtierai avec la verge des hommes et avec les coups des enfants des hommes;
15 mais ma grâce ne se retirera point de lui, comme je l’ai retirée de Saül, que j’ai rejeté devant toi.
16 Ta maison et ton règne seront pour toujours assurés, ton trône sera pour toujours affermi.
2 Samuel 7:12-16
[c] v.11 – Actes 2:30
30 Comme il était prophète, et qu’il savait que Dieu lui avait promis avec serment de faire asseoir un de ses descendants sur son trône,
Actes 2:30
[d] v.17 – 1 Rois 11:36
36 je laisserai une tribu à son fils, afin que David, mon serviteur, ait toujours une lampe devant moi à Jérusalem, la ville que j’ai choisie pour y mettre mon nom.
[d] v.17 – 2 Chroniques 21:7
7 Mais l’Éternel ne voulut point détruire la maison de David, à cause de l’alliance qu’il avait traitée avec David et de la promesse qu’il avait faite de lui donner toujours une lampe, à lui et à ses fils.
Psaume 89 Messianique fidélité et bonté de Dieu envers son peuple et David. Les cieux célèbrent tes merveilles. Qui est semblable à toi parmi les fils de Dieu? L’homme, peut-il sauver son âme du séjour des morts?
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[a] v.1 – 1 Rois 4:31
31 Il était plus sage qu’aucun homme, plus qu’Éthan, l’Ézrachite, plus qu’Héman, Calcol et Darda, les fils de Machol; et sa renommée était répandue parmi toutes les nations d’alentour.
1 Rois 4:13
[b] v.4 – 2 Samuel 7:11
7 Partout où j’ai marché avec tous les enfants d’Israël, ai-je dit un mot à quelqu’une des tribus d’Israël à qui j’avais ordonné de paître mon peuple d’Israël, ai-je dit: Pourquoi ne me bâtissez-vous pas une maison de cèdre?
2 Samuel 7:11
[c] v.10 – Marc 4:39
39 S’étant réveillé, il menaça le vent, et dit à la mer: Silence! tais-toi! Et le vent cessa, et il y eut un grand calme.
Marc 4:39
[d] v.21 – 1 Samuel 13:14
14 et maintenant ton règne ne durera point. L’Éternel s’est choisi un homme selon son cœur, et l’Éternel l’a destiné à être le chef de son peuple, parce que tu n’as pas observé ce que l’Éternel t’avait commandé.
1 Samuel 13:14
[d] v.21 – 1 Samuel 16:13
13 Samuel prit la corne d’huile, et l’oignit au milieu de ses frères. L’esprit de l’Éternel saisit David, à partir de ce jour et dans la suite. Samuel se leva, et s’en alla à Rama.
1 Samuel 16:13
[e] v.35 – Jérémie 33:20-26
20 Ainsi parle l’Éternel: Si vous pouvez rompre mon alliance avec le jour Et mon alliance avec la nuit, En sorte que le jour et la nuit ne soient plus en leur temps,
21 Alors aussi mon alliance sera rompue avec David, mon serviteur, En sorte qu’il n’aura point de fils régnant sur son trône, Et mon alliance avec les Lévites, les sacrificateurs, qui font mon service.
22 De même qu’on ne peut compter l’armée des cieux, Ni mesurer le sable de la mer, De même je multiplierai la postérité de David, mon serviteur, Et les Lévites qui font mon service.
23 La parole de l’Éternel fut adressée à Jérémie, en ces mots:
24 N’as-tu pas remarqué ce que disent ces gens: Les deux familles que l’Éternel avait choisies, il les a rejetées? Ainsi ils méprisent mon peuple, Au point de ne plus le regarder comme une nation.
25 Ainsi parle l’Éternel: Si je n’ai pas fait mon alliance avec le jour et avec la nuit, Si je n’ai pas établi les lois des cieux et de la terre,
26 Alors aussi je rejetterai la postérité de Jacob et de David, mon serviteur, Et je ne prendrai plus dans sa postérité ceux qui domineront Sur les descendants d’Abraham, d’Isaac et de Jacob. Car je ramènerai leurs captifs, et j’aurai pitié d’eux.
Jérémie 33:20-26
[f]v. – 2 Samuel 7:12-16
12 Quand tes jours seront accomplis et que tu seras couché avec tes pères, j’élèverai ta postérité après toi, celui qui sera sorti de tes entrailles, et j’affermirai son règne.
13 Ce sera lui qui bâtira une maison à mon nom, et j’affermirai pour toujours le trône de son royaume.
14 Je serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils. S’il fait le mal, je le châtierai avec la verge des hommes et avec les coups des enfants des hommes;
15 mais ma grâce ne se retirera point de lui, comme je l’ai retirée de Saül, que j’ai rejeté devant toi.
16 Ta maison et ton règne seront pour toujours assurés, ton trône sera pour toujours affermi.
2 Samuel 7:12-16
[g]v. – 2 Samuel 23:5
5 N’en est-il pas ainsi de ma maison devant Dieu, puisqu’il a fait avec moi une alliance éternelle, en tous points bien réglée et offrant pleine sécurité? Ne fera-t-il pas germer tout mon salut et tous mes désirs?
Néhémie 10 Ce chapitre de Néhémie est un engagement solennel du peuple d’Israël à suivre les lois de Dieu après la restauration de Jérusalem. Il présente la signature d’une alliance renouvelée par les leaders et le peuple, soulignant leur promesse de rester fidèles à Dieu, de respecter ses commandements et de maintenir la pureté spirituelle dans la communauté.
L’ Engagement solennel des signataires et la clause de l’alliance
1 Voici ceux qui apposèrent leur sceau. Néhémie, le gouverneur, fils de Hacalia.
2 Sédécias, Seraja, Azaria, Jérémie,
3 Paschhur, Amaria, Malkija,
4 Hattusch, Schebania, Malluc,
5 Harim, Merémoth, Abdias,
6 Daniel, Guinnethon, Baruc,
7 Meschullam, Abija, Mijamin,
8 Maazia, Bilgaï, Schemaeja, sacrificateurs.
9 Lévites: Josué, fils d’Azania, Binnuï, des fils de Hénadad, Kadmiel,
10 et leurs frères, Schebania, Hodija, Kelitha, Pelaja, Hanan,
11 Michée, Rehob, Haschabia,
12 Zaccur, Schérébia, Schebania,
13 Hodija, Bani, Beninu.
14 Chefs du peuple: Pareosch, Pachath Moab, Élam, Zatthu, Bani,
15 Bunni, Azgad, Bébaï,
16 Adonija, Bigvaï, Adin,
17 Ather, Ézéchias, Azzur,
18 Hodija, Haschum, Betsaï,
19 Hariph, Anathoth, Nébaï,
20 Magpiasch, Meschullam, Hézir,
21 Meschézabeel, Tsadok, Jaddua,
22 Pelathia, Hanan, Anaja,
23 Hosée, Hanania, Haschub,
24 Hallochesch, Pilcha, Schobek,
25 Rehum, Haschabna, Maaséja,
26 Achija, Hanan, Anan,
27 Malluc, Harim, Baana.
28 Le reste du peuple, les sacrificateurs, les Lévites, les portiers, les chantres, les Néthiniens, et tous ceux qui s’étaient séparés des peuples étrangers pour suivre la loi de Dieu, leurs femmes, leurs fils et leurs filles, tous ceux qui étaient capables de connaissance et d’intelligence,
29 se joignirent à leurs frères les plus considérables d’entre eux. Ils promirent avec serment et jurèrent de marcher dans la loi de Dieu donnée par Moïse, serviteur de Dieu, d’observer et de mettre en pratique tous les commandements de l’Éternel, notre Seigneur, ses ordonnances et ses lois.
Le contenu de l’engagement
30 Nous [a]promîmes de ne pas donner nos filles aux peuples du pays et de ne pas prendre leurs filles pour nos fils;
31[b]de ne rien acheter, le jour du sabbat et les jours de fête, des peuples du pays qui apporteraient à vendre, le jour du sabbat, des marchandises ou denrées quelconques; et de faire relâche la septième année, en n’exigeant le paiement d’aucune dette.
32 Nous nous imposâmes aussi des ordonnances qui nous obligeaient à donner un tiers de sicle par année pour le service de la maison de notre Dieu,
33 pour les pains de proposition, pour l’offrande perpétuelle, pour l’holocauste perpétuel des sabbats, des nouvelles lunes et des fêtes, pour les choses consacrées, pour les sacrifices d’expiation en faveur d’Israël, et pour tout ce qui se fait dans la maison de notre Dieu.
34 Nous tirâmes au sort, sacrificateurs, Lévites et peuple, au sujet du bois qu’on devait chaque année apporter en offrande à la maison de notre Dieu, selon nos maisons paternelles, à des époques fixes, pour qu’il fût brûlé sur l’autel de l’Éternel, notre Dieu, comme il est écrit dans la loi.
Les prémices et la dîme de tout pour le Temple
35 Nous résolûmes d’apporter chaque année à la maison de l’Éternel les [c]prémices de notre sol et les prémices de tous les fruits de tous les arbres;
36 d’amener à la maison de notre Dieu, aux sacrificateurs qui font le service dans la maison de notre Dieu, les premiers-nés de nos fils et de notre bétail, comme il est écrit dans la loi, les premiers-nés de nos bœufs et de nos brebis;
37[d]d’apporter aux sacrificateurs, dans les chambres de la maison de notre Dieu, les prémices de notre pâte et nos offrandes, des fruits de tous les arbres, du moût et de l’huile; et de livrer la dîme de notre sol aux Lévites qui doivent la prendre eux-mêmes dans toutes les villes situées sur les terres que nous cultivons.
38 Le sacrificateur, fils d’Aaron, sera avec les Lévites quand ils lèveront la dîme; et les Lévites apporteront la dîme de la dîme à la maison de notre Dieu, dans les chambres de la maison du trésor.
39 Car les enfants d’Israël et les fils de Lévi apporteront dans ces chambres les offrandes de blé, du moût et d’huile; là sont les ustensiles du sanctuaire, et se tiennent les sacrificateurs qui font le service, les portiers et les chantres. C’est ainsi que nous résolûmes de ne pas abandonner la maison de notre Dieu.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre.
[a] v.30 – Deutéronome 7:3
3 Tu ne contracteras point de mariage avec ces peuples, tu ne donneras point tes filles à leurs fils, et tu ne prendras point leurs filles pour tes fils;
Deutéronome 7:3
[a] v.30 – Esdras 9:12-14
12 ne donnez donc point vos filles à leurs fils et ne prenez point leurs filles pour vos fils, et n’ayez jamais souci ni de leur prospérité ni de leur bien-être, et ainsi vous deviendrez forts, vous mangerez les meilleures productions du pays, et vous le laisserez pour toujours en héritage à vos fils.
13 Après tout ce qui nous est arrivé à cause des mauvaises actions et des grandes fautes que nous avons commises, quoique tu ne nous aies pas, ô notre Dieu, punis en proportion de nos iniquités, et maintenant que tu nous as conservé ces réchappés,
14 recommencerions-nous à violer tes commandements et à nous allier avec ces peuples abominables? Ta colère n’éclaterait-elle pas encore contre nous jusqu’à nous détruire, sans laisser ni reste ni réchappés?
Esdras 9:12-14
[b] v.31 – Exode 23:11
11 Mais la septième, tu lui donneras du relâche et tu la laisseras en repos; les pauvres de ton peuple en jouiront, et les bêtes des champs mangeront ce qui restera. Tu feras de même pour ta vigne et pour tes oliviers.
Exode 23:11
[c] v.35 – Deutéronome 26:2
2 tu prendras des prémices de tous les fruits que tu retireras du sol dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne, tu les mettras dans une corbeille, et tu iras au lieu que choisira l’Éternel, ton Dieu, pour y faire résider son nom.
Deutéronome 26:2
[d] v.37 – Nombres 18:21
21 Je donne comme possession aux fils de Lévi toute dîme en Israël, pour le service qu’ils font, le service de la tente d’assignation.
