19 Fév 2020

Éphésiens 2 C’est par la grâce que vous êtes sauvés

par andre | Classé dans : Bible Nouveau Testament | 0

Éphésiens 2 Dieu sauve par la foi seule. Nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d’avance. La condition des païens par nature. Juifs et païens, un seul corps en Christ. l’Église : un temple pour l’habitation de Dieu en Esprit

Éphésiens 2 – Bible Louis Segond

4- Dieu sauve par la foi seule

¹ Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés,
²dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l’air, de l’esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion.
³Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère, comme les autres…
⁴Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés,
^5[a]nous qui étions morts par nos offenses, nous a rendus à la vie avec Christ (c’est par grâce que vous êtes sauvés);

⁶il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus Christ,
⁷afin de montrer dans les siècles à venir l’infinie richesse de sa grâce par sa bonté envers nous en Jésus Christ.
⁸Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu.
⁹Ce n’est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie.
¹⁰Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d’avance, afin que nous les pratiquions.

5 – La condition des païens par nature

¹¹C’est pourquoi, vous autrefois païens dans la chair, appelés incirconcis par ceux qu’on appelle circoncis et qui le sont en la chair par la main de l’homme,
¹²souvenez-vous que vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde.
¹³Mais maintenant, en Jésus Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Christ.

6 – Juifs et païens, un seul corps en Christ

¹⁴Car il est notre paix, lui qui des deux n’en a fait qu’un, et qui a renversé le ^[b]mur de séparation, l’inimitié,
¹⁵ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions, afin de créer en lui-même avec les deux un seul homme nouveau, en établissant la paix,
¹⁶et de les réconcilier, l’un et l’autre en un seul corps, avec Dieu par la croix, en détruisant par elle l’inimitié.
¹⁷Il est venu annoncer la paix à vous qui étiez loin, et la paix à ceux qui étaient près;
¹⁸car par lui nous avons les uns et les autres accès^[c] auprès du Père, dans un même Esprit.

7 – l’Église : un temple pour l’habitation de Dieu en Esprit

¹⁹Ainsi donc, vous n’êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors; mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu.
²⁰Vous avez été édifiés sur le ^[d]fondement des apôtres et des prophètes, Jésus Christ lui-même étant la pierre angulaire.
²¹En lui tout l’édifice, bien coordonné, s’élève pour être un temple saint dans le Seigneur.
²²En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit.

Chapitre suivant de la Bible : Éphésiens 3

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.5 – Romains 5:8

⁸Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous.
Romains 5:8

[a] v.5 – Romains 6:4

⁴Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie.
Romains 6:4

[a] v.5 – Romains 3:24

²⁴et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus Christ.
Romains 3:24

[b] v.14 – Jean 10:16

¹⁶J’ai encore d’autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie; celles-là, il faut que je les amène; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger.
Jean 10:16

[c] v.18 – Jean 14:6

⁶Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.
Jean 14:6

[d] v.20 – Matthieu 16:18

¹⁸Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.
Matthieu 16:18

[d] v.20 – 1 Corinthiens 3:11

¹¹Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, savoir Jésus Christ.
1 Corinthiens 3:11

[d] v.20 – 1 Pierre 2:4-5

⁴Approchez-vous de lui, pierre vivante, rejetée par les hommes, mais choisie et précieuse devant Dieu;
⁵et vous-mêmes, comme des pierres vivantes, édifiez-vous pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, afin d’offrir des victimes spirituelles, agréables à Dieu par Jésus Christ.
1 Pierre 2:4-5

18 Fév 2020

Galates 5 Le croyant est justifié par la foi seule

par andre | Classé dans : Bible Nouveau Testament | 0

Galates 5 – Les caractéristiques du croyant justifié par la foi seule. De la servitude à la liberté. Paul exhorte à l’amour du prochain. La marche par l’Esprit et non par la loi. L’Esprit donne la victoire sur le péché. Les traits du caractère chrétien proviennent du Saint-Esprit et non de ses propres efforts.

Galates 5 – Bible Louis Segond

VI – Les caractéristiques du croyant justifié par la foi seule (5:1-26)

De la servitude à la liberté

¹ C’est pour la ^[a]liberté que Christ nous a affranchis. Demeurez donc fermes, et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de la servitude.
²Voici, moi Paul, je vous dis que, si vous vous faites circoncire, Christ ne vous servira de rien.
³Et j’affirme encore une fois à tout homme qui se fait circoncire, qu’il est tenu de pratiquer la loi tout entière.
⁴Vous êtes séparés de Christ, vous tous qui cherchez la justification dans la loi; vous êtes déchus de la grâce.
⁵Pour nous, c’est de la foi que nous attendons, par l’Esprit, l’espérance de la justice.
⁶Car, en Jésus Christ, ni la circoncision ni l’incirconcision n’a de valeur, mais la foi qui est agissante par l’amour.
⁷Vous couriez bien: qui vous a arrêtés, pour vous empêcher d’obéir à la vérité?

⁸Cette influence ne vient pas de celui qui vous appelle.
⁹Un peu de ^[b]levain fait lever toute la pâte.
¹⁰J’ai cette confiance en vous, dans le Seigneur, que vous ne penserez pas autrement. Mais celui qui vous trouble, quel qu’il soit, en portera la peine.
¹¹Pour moi, frères, si je prêche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persécuté? Le ^[c]scandale de la croix a donc disparu!
¹²Puissent-ils être retranchés, ceux qui mettent le trouble parmi vous!

Paul exhorte à l’amour du prochain

¹³Frères, vous avez été appelés à la liberté, seulement ne faites pas de cette liberté un prétexte de vivre selon la chair; mais rendez-vous, par l’amour, serviteurs les uns des autres.
¹⁴Car toute la loi est accomplie dans une seule parole, dans celle-ci:^[d] Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
¹⁵Mais si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres, prenez garde que vous ne soyez détruits les uns par les autres.

La marche par l’Esprit et non par la loi

¹⁶Je dis donc: Marchez selon l’Esprit, et vous n’accomplirez pas les désirs de la chair.

L’Esprit donne la victoire sur le péché

(Cp. Romains 8:2 ; voir Romains 7:15 )

^{17^[e]}Car la chair a des désirs contraires à ceux de l’Esprit, et l’Esprit en a de contraires à ceux de la chair; ils sont opposés entre eux, afin que vous ne fassiez point ce que vous voudriez.
¹⁸Si vous êtes conduits par ^[f]l’Esprit, vous n’êtes point sous la loi.
¹⁹Or, les œuvres de la chair sont manifestes, ce sont l’impudicité, l’impureté, la dissolution,
²⁰l’idolâtrie, la magie, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes,
²¹l’envie, l’ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables. Je vous dis d’avance, comme je l’ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n’hériteront point le royaume de Dieu.

Les traits du caractère chrétien proviennent du Saint-Esprit et non de ses propres efforts

(cp. Jean 15:1-5 ; Galates 2:20)

²²Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la foi, la douceur, la maîtrise de soi ;
²³la loi n’est pas contre ces choses.
²⁴Ceux qui sont à Jésus Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs.
²⁵Si nous vivons par l’Esprit, marchons aussi selon l’Esprit.
²⁶Ne cherchons pas une vaine gloire, en nous provoquant les uns les autres, en nous portant envie les uns aux autres.

Chapitre suivant de la Bible : Galates 6

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.1 – Jean 8:32

³²vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira.
Jean 8:32

[a] v.1 – Romains 7:6

⁶Mais maintenant, nous avons été dégagés de la loi, étant morts à cette loi sous laquelle nous étions retenus, de sorte que nous servons dans un esprit nouveau, et non selon la lettre qui a vieilli.
Romains 7:6

[b] v.9 – 1 Corinthiens 5:6

⁶C’est bien à tort que vous vous glorifiez. Ne savez-vous pas qu’un peu de levain fait lever toute la pâte?
1 Corinthiens 5:6

[c] v.11 – 1 Corinthiens 1:21

²¹Car puisque le monde, avec sa sagesse, n’a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication.
1 Corinthiens 1:21

[d] v.14 – Lévitique 19:18

¹⁸Tu ne te vengeras point, et tu ne garderas point de rancune contre les enfants de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis l’Éternel.
Lévitique 19:18

[e] v.17 – Romains 7:15-23

¹⁵Car je ne sais pas ce que je fais: je ne fais point ce que je veux, et je fais ce que je hais.
¹⁶Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par là que la loi est bonne.
¹⁷Et maintenant ce n’est plus moi qui le fais, mais c’est le péché qui habite en moi.
¹⁸Ce qui est bon, je le sais, n’habite pas en moi, c’est-à-dire dans ma chair: j’ai la volonté, mais non le pouvoir de faire le bien.
¹⁹Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas.
²⁰Et si je fais ce que je ne veux pas, ce n’est plus moi qui le fais, c’est le péché qui habite en moi.
²¹Je trouve donc en moi cette loi: quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi.

²²Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l’homme intérieur;
²³mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché, qui est dans mes membres.
Romains 7:15-23

[f] v.18 – Romains 8:2,14

²En effet, la loi de l’esprit de vie en Jésus Christ m’a affranchi de la loi du péché et de la mort.
Romains 8:2

¹⁴car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu.
Romains 8:14

18 Fév 2020

Galates 3 Sans les œuvres, Justification par la foi seule

par andre | Classé dans : Bible Nouveau Testament | 0

Galates 3 – La justification par la foi seule, sans les œuvres de la loi. Le don de l’Esprit s’obtient par la foi. L’alliance avec Abraham est une alliance de foi. Christ a porté la malédiction de la loi. La sanctification du croyant est produite par la grâce et non par la loi.

Galates 3 – Bible Louis Segond

IV – La justification par la foi seule, sans les œuvres de la loi.

1 – Le don de l’Esprit s’obtient par la foi.

¹ Ô Galates, dépourvus de sens! qui vous a fascinés, vous, aux yeux de qui Jésus Christ a été peint comme crucifié?
²Voici seulement ce que je veux apprendre de vous: Est-ce par les œuvres de la loi que vous avez reçu l’Esprit, ou par la prédication de la foi?
³Êtes-vous tellement dépourvus de sens? Après avoir commencé par l’Esprit, voulez-vous maintenant finir par la chair?
⁴Avez-vous tant souffert en vain? si toutefois c’est en vain.
⁵Celui qui vous accorde l’Esprit, et qui opère des miracles parmi vous, le fait-il donc par les œuvres de la loi, ou par la prédication de la foi?

2 – L’alliance avec Abraham est une alliance de foi.

(Cp. Romains 4)

⁶Comme ^[a]Abraham crut à Dieu, et que cela lui fut imputé à justice,
⁷reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la ^[b]foi qui sont ^[ab]fils d’Abraham.
⁸Aussi l’Écriture, prévoyant que Dieu justifierait les païens par la foi, a d’avance annoncé cette bonne nouvelle à Abraham: Toutes les nations seront bénies en toi!
⁹de sorte que ceux qui croient sont bénis avec Abraham le croyant.

3 – Quiconque s’attache aux œuvres de la loi est sous la malédiction de la loi.

(verset 10 maudit = voir Deutéronome 27:26)

¹⁰Car tous ceux qui s’attachent aux œuvres de la loi sont sous la malédiction; car il est écrit: ^[c]Maudit est quiconque n’observe pas tout ce qui est écrit dans le livre de la loi, et ne le met pas en pratique.
¹¹Et que nul ne soit justifié devant Dieu par la loi, cela est évident, puisqu’il est dit: ^[d]Le juste vivra par la foi.
¹²Or, la loi ne procède pas de la foi; mais elle dit: Celui qui mettra ces choses en pratique vivra par elles.

4 – Christ a porté la malédiction de la loi.

(verset 13 maudit = voir Deutéronome 21:23)

¹³Christ nous a rachetés de la ^[e]malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous-car il est écrit: Maudit est quiconque est pendu au bois,
¹⁴afin que la bénédiction d’Abraham eût pour les païens son accomplissement en Jésus Christ, et que nous recevions par la foi l’Esprit qui avait été promis.
¹⁵Frères (je parle à la manière des hommes), une disposition en bonne forme, bien que faite par un homme, n’est annulée par personne, et personne n’y ajoute.
¹⁶Or les promesses ont été faites à Abraham et à sa ^[f]postérité. Il n’est pas dit: et aux postérités, comme s’il s’agissait de plusieurs, mais en tant qu’il s’agit d’une seule: et à ta postérité, c’est-à-dire, à Christ.

5 – La loi ne posa aucune condition à l’alliance de la foi avec Abraham

¹⁷Voici ce que j’entends: une disposition, que Dieu a confirmée antérieurement, ne peut pas être annulée, et ainsi la promesse rendue vaine, par la loi survenue quatre cents trente ans plus tard.
¹⁸Car si l’héritage venait de la loi, il ne viendrait plus de la promesse; or, c’est par la promesse que Dieu a fait à Abraham ce don de sa grâce.

6 – Le but de la loi est la condamnation et la discipline préparatoire

¹⁹Pourquoi donc la ^[g]loi? Elle a été donnée ensuite à cause des transgressions, jusqu’à ce que vînt la postérité à qui la promesse avait été faite; elle a été promulguée par des anges, au moyen d’un médiateur.
²⁰Or, le médiateur n’est pas médiateur d’un seul, tandis que Dieu est un seul.
²¹La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu? Loin de là! S’il eût été donné une loi qui pût procurer la vie, la justice viendrait réellement de la loi.

^22[h]Mais l’Écriture a tout renfermé sous le péché, afin que ce qui avait été promis fût donné par la foi en Jésus Christ à ceux qui croient.
²³Avant que la foi vînt, nous étions enfermés sous la garde de la loi, en vue de la foi qui devait être révélée.
²⁴Ainsi la loi a été comme un précepteur pour nous conduire à Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi.

V – La sanctification du croyant est produite par la grâce et non par la loi.

du verset 3:25 à 4:31

²⁵La foi étant venue, nous ne sommes plus sous ce pédagogue.

1 – Le croyant justifié est un fils dans la famille de Dieu

²⁶Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus Christ;
²⁷vous tous, qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ.
²⁸Il n’y a plus ni Juif ni Grec, il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme; car tous vous êtes un en Jésus Christ.
²⁹Et si vous êtes à Christ, vous êtes donc la postérité d’Abraham, ^[i]héritiers selon la promesse.

Chapitre suivant de la Bible : Galates 4

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.6 – Genèse 15:6

⁶Abram eut confiance en l’Éternel, qui le lui imputa à justice.
Genèse 15:6

[a] v.6 – Romains 4:3

³Car que dit l’Écriture? Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice.
Romains 4:3

[ab] v.7 – Matthieu 1:1 – Fils d’Abraham

¹ Généalogie de Jésus Christ, fils de David, fils d’Abraham.
Matthieu 1:1

[ab] v.7 – Luc 19:9 – Fils d’Abraham

⁹Jésus lui dit: Le salut est entré aujourd’hui dans cette maison, parce que celui-ci est aussi un fils d’Abraham.
Luc 19:9

[b] v.7-8 – Romains 4:16

⁶C’est pourquoi les héritiers le sont par la foi, pour que ce soit par grâce, afin que la promesse soit assurée à toute la postérité, non seulement à celle qui est sous la loi, mais aussi à celle qui a la foi d’Abraham, notre père à tous, selon qu’il est écrit:
Romains 4:16

[b] v.7-8 – Genèse 12:3

³Je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai ceux qui te maudiront; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi.
Genèse 12:3

[c] v.10-12 – Deutéronome 27:26

²⁶Maudit soit celui qui n’accomplit point les paroles de cette loi, et qui ne les met point en pratique! -Et tout le peuple dira: Amen!
Deutéronome 27:26

[c] v.10-12 – Lévitique 18:5

⁵Vous observerez mes lois et mes ordonnances: l’homme qui les mettra en pratique vivra par elles. Je suis l’Éternel.
Lévitique 18:5

[d] v.11 – Habakuk 2:4

⁴Voici, son âme s’est enflée, elle n’est pas droite en lui; Mais le juste vivra par sa foi.
Habakuk 2:4

[d] v.11 – Romains 1:17

¹⁷parce qu’en lui est révélée la justice de Dieu par la foi et pour la foi, selon qu’il est écrit: Le juste vivra par la foi.
Hébreux 10:38

[d] v.11 – Hébreux 10:38

³⁸Et mon juste vivra par la foi; mais, s’il se retire, mon âme ne prend pas plaisir en lui.
Hébreux 10:38

[e] v.13 – Deutéronome 21:23

²³son cadavre ne passera point la nuit sur le bois; mais tu l’enterreras le jour même, car celui qui est pendu est un objet de malédiction auprès de Dieu, et tu ne souilleras point le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne pour héritage.
Deutéronome 21:23

[f] v.16-17 – Genèse 12:7

⁷L’Éternel apparut à Abram, et dit: Je donnerai ce pays à ta postérité. Et Abram bâtit là un autel à l’Éternel, qui lui était apparu.
Genèse 12:7

[f] v.16-17 – Genèse 22:17-18

¹⁷je te bénirai et je multiplierai ta postérité, comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord de la mer; et ta postérité possédera la porte de ses ennemis.
¹⁸Toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité, parce que tu as obéi à ma voix.
Genèse 22:17-18

[f] v.16-17 – Exode 12:40

⁴⁰Le séjour des enfants d’Israël en Égypte fut de quatre cent trente ans.
Exode 12:40

[g] v.19 – Romains 5:20

²⁰Or, la loi est intervenue pour que l’offense abondât, mais là où le péché a abondé, la grâce a surabondé,
Romains 5:20

[g] v.19 – Actes 7:53

⁵³vous qui avez reçu la loi d’après des commandements d’anges, et qui ne l’avez point gardée!…
Actes 7:53

[g] v.19 – Exode 20:19-22

¹⁹Ils dirent à Moïse: Parle-nous toi-même, et nous écouterons; mais que Dieu ne nous parle point, de peur que nous ne mourions.
²⁰Moïse dit au peuple: Ne vous effrayez pas; car c’est pour vous mettre à l’épreuve que Dieu est venu, et c’est pour que vous ayez sa crainte devant les yeux, afin que vous ne péchiez point.
²¹Le peuple restait dans l’éloignement; mais Moïse s’approcha de la nuée où était Dieu.
²²L’Éternel dit à Moïse: Tu parleras ainsi
Exode 20:19-22

[h] v.22 – Psaumes 14:1-3

¹ Au chef des chantres. De David. L’insensé dit en son cœur: Il n’y a point de Dieu! Ils se sont corrompus, ils ont commis des actions abominables; Il n’en est aucun qui fasse le bien.
²L’Éternel, du haut des cieux, regarde les fils de l’homme, Pour voir s’il y a quelqu’un qui soit intelligent, Qui cherche Dieu.
³ Tous sont égarés, tous sont pervertis; Il n’en est aucun qui fasse le bien, Pas même un seul.
Psaumes 14:1-3

[h] v.22 – Romains 3:9,19,23

⁹Quoi donc! sommes-nous plus excellents? Nullement. Car nous avons déjà prouvé que tous, Juifs et Grecs, sont sous l’empire du péché,
Romains 3:9

¹⁹Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu.
Romains 3:19

²³Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu;
Romains 3:23

[i] v.29 – Romains 4:13

¹³En effet, ce n’est pas par la loi que l’héritage du monde a été promis à Abraham ou à sa postérité, c’est par la justice de la foi.
Romains 4:13

[i] v.29 – Romains 8:17

¹⁷Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d’être glorifiés avec lui.
Romains 8:17

15 Fév 2020

Romains 5 conséquence de la justification par la foi

par andre | Classé dans : Bible Nouveau Testament | 0

Romains 5 Étant justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ, à qui nous devons d’avoir eu par la foi accès à cette grâce, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l’espérance de la gloire de Dieu.

Etude biblique : Romains chapitre 5

Romains 5 – Bible Louis Segond

7 – Conséquences de la justification

¹ Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ,
²à qui nous devons d’avoir eu par la foi accès à cette grâce, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l’espérance de la gloire de Dieu.
³Bien plus, nous nous glorifions même des ^[a]afflictions, sachant que l’affliction produit la persévérance,
⁴la persévérance la victoire dans l’épreuve, et cette victoire l’espérance.
⁵Or, l’espérance ne trompe point, parce que l’amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint Esprit qui nous a été donné.
⁶Car, lorsque nous étions encore sans force, Christ, au temps marqué, est mort pour des impies.
⁷A peine mourrait-on pour un juste; quelqu’un peut-être mourrait-il pour un homme de bien.
⁸Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous.

⁹A plus forte raison donc, maintenant que nous sommes justifiés par son sang, serons-nous sauvés par lui de la colère.
¹⁰Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie.
¹¹Et non seulement cela, mais encore nous nous glorifions en Dieu par notre Seigneur Jésus Christ, par qui maintenant nous avons obtenu la réconciliation.

8 ) Comparaison et contraste entre la justification et la condamnation

¹²C’est pourquoi, ^[b]comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu’ainsi la mort s’est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché,…
¹³car jusqu’à la loi le péché était dans le monde. Or, le péché n’est pas imputé, quand il n’y a point de loi.
¹⁴Cependant la mort a régné depuis Adam jusqu’à Moïse, même sur ceux qui n’avaient pas péché par une transgression semblable à celle d’Adam, lequel est la figure de celui qui devait venir.
¹⁵Mais il n’en est pas du don gratuit comme de l’offense; car, si par l’offense d’un seul il en est beaucoup qui sont morts, à plus forte raison la grâce de Dieu et le don de la grâce venant d’un seul homme, Jésus Christ, ont-ils été abondamment répandus sur beaucoup.

¹⁶Et il n’en est pas du don comme de ce qui est arrivé par un seul qui a péché; car c’est après une seule offense que le jugement est devenu condamnation, tandis que le don gratuit devient justification après plusieurs offenses.

La justice par un seul acte de justice

¹⁷Si par l’offense d’un seul la mort a régné par lui seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l’abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par Jésus Christ lui seul.
¹⁸Ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s’étend à tous les hommes.
¹⁹Car, comme par la désobéissance d’un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l’obéissance d’un seul beaucoup seront rendus justes.
²⁰Or, la loi est intervenue pour que l’offense abondât, mais là où le péché a abondé, la grâce a surabondé,
²¹afin que, comme le péché a régné par la mort, ainsi la grâce régnât par la justice pour la vie éternelle, par Jésus Christ notre Seigneur.

Chapitre suivant de la Bible : Romains 6

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.3 – Jacques 1:2,12

²Mes frères, regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposés,
Jacques 1:2

¹²Heureux l’homme qui supporte patiemment la tentation; car, après avoir été éprouvé, il recevra la couronne de vie, que le Seigneur a promise à ceux qui l’aiment.
Jacques 1:12

[b] v.12 – Genèse 3:6,19

⁶La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable à la vue, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence; elle prit de son fruit, et en mangea; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea.
Genèse 6:6

¹⁹C’est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu’à ce que tu retournes dans la terre, d’où tu as été pris; car tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière.
Genèse 3:19

15 Fév 2020

Romains 4 Illustration de la justification par la foi

par andre | Classé dans : Bible Nouveau Testament | 0

Romains 4 A celui qui fait une œuvre, le salaire est impute, non comme une grâce, mais comme une chose due; A celui qui ne fait point d’œuvre, mais qui croit en celui qui justifie l’impie, sa foi lui est imputée à justice. De même David exprime le bonheur de l’homme à qui Dieu impute la justice sans les œuvres:

Etude biblique : Romains chapitre 4

Romains 4 – Bible Louis Segond

4 ) La justification par la foi illustrée dans l’A.T. par Abraham et David

(cp. v. 18-25)

¹ Que dirons-nous donc qu’Abraham, notre père, a obtenu selon la chair?
²Si Abraham a été justifié par les œuvres, il a sujet de se glorifier, mais non devant Dieu.
³Car que dit l’Écriture? ^[a]Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice.
⁴Or, à celui qui fait une œuvre, le salaire est imputé, non comme une grâce, mais comme une chose due;
⁵et à celui qui ne fait point d’œuvre, mais qui croit en celui qui justifie l’impie, sa foi lui est imputée à justice.
⁶De même David exprime le bonheur de l’homme à qui Dieu impute la justice sans les œuvres:
^7[b]Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnées, Et dont les péchés sont couverts!
⁸Heureux l’homme à qui le Seigneur n’impute pas son péché!

5 ) La justification s’accomplit sans les ordonnances

⁹Ce bonheur n’est-il que pour les circoncis, ou est-il également pour les incirconcis? Car nous disons que la foi fut imputée à justice à Abraham.
¹⁰Comment donc lui fut-elle imputée? Était-ce après, ou avant sa circoncision? Il n’était pas encore circoncis, il était incirconcis.
¹¹Et il reçut le signe de la ^[c]circoncision, comme sceau de la justice qu’il avait obtenue par la foi quand il était incirconcis, afin d’être le père de tous les incirconcis qui croient, pour que la justice leur fût aussi imputée,
¹²et le père des circoncis, qui ne sont pas seulement circoncis, mais encore qui marchent sur les traces de la foi de notre père Abraham quand il était incirconcis.

6 ) La justification s’accomplit sans la loi

¹³En effet, ce n’est pas par la ^[d]loi que l’héritage du monde a été promis à Abraham ou à sa postérité, c’est par la justice de la foi.
^14[d]Car, si les héritiers le sont par la loi, la foi est vaine, et la promesse est anéantie,
¹⁵parce que la loi produit la colère, et que là où il n’y a point de loi il n’y a point non plus de transgression.
¹⁶C’est pourquoi les héritiers le sont par la ^[e]foi, pour que ce soit par grâce, afin que la promesse soit assurée à toute la postérité, non seulement à celle qui est sous la loi, mais aussi à celle qui a la foi d’Abraham, notre père à tous, selon qu’il est écrit:

Abraham, le père des croyants

¹⁷Je t’ai établi ^[f]père d’un grand nombre de nations. Il est notre père devant celui auquel il a cru, Dieu, qui donne la vie aux morts, et qui appelle les choses qui ne sont point comme si elles étaient.
^18[f]Espérant contre toute espérance, il crut, en sorte qu’il devint père d’un grand nombre de nations, selon ce qui lui avait été dit: Telle sera ta postérité.
¹⁹Et, sans faiblir dans la foi, ^[g]il ne considéra point que son corps était déjà usé, puisqu’il avait près de cent ans, et que Sara n’était plus en état d’avoir des enfants.
²⁰Il ne douta point, par incrédulité, au sujet de la promesse de Dieu; mais il fut fortifié par la foi, donnant gloire à Dieu,
²¹et ayant la pleine conviction que ce qu’il promet il peut aussi l’accomplir.

²²C’est pourquoi cela lui fut imputé à justice.
²³Mais ce n’est pas à cause de lui seul qu’il est écrit que cela lui fut imputé;
²⁴c’est encore à cause de nous, à qui cela sera imputé, à nous qui croyons en celui qui a ressuscité des morts Jésus notre Seigneur,
²⁵lequel a été livré pour nos offenses, et est ressuscité pour notre justification.

Chapitre suivant de la Bible : Romains 5

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.3 – Genèse 15:6

⁶Abram eut confiance en l’Éternel, qui le lui imputa à justice.
Genèse 15:6

[b] v.7-8 – Psaumes 32:1-2

¹ De David. Cantique. Heureux celui à qui la transgression est remise, A qui le péché est pardonné!
²Heureux l’homme à qui l’Éternel n’impute pas d’iniquité, Et dans l’esprit duquel il n’y a point de fraude!
Psaumes 32:1-2

[c] v.11 – Genèse 17:10

¹⁰C’est ici mon alliance, que vous garderez entre moi et vous, et ta postérité après toi: tout mâle parmi vous sera circoncis.
Genèse 17:10

[d] v.13-14 – Galates 3:18,29

¹⁸Car si l’héritage venait de la loi, il ne viendrait plus de la promesse; or, c’est par la promesse que Dieu a fait à Abraham ce don de sa grâce.
Galates 3:18

²⁹Et si vous êtes à Christ, vous êtes donc la postérité d’Abraham, héritiers selon la promesse.
Galates 3:29

[e] v.16 – Galates 3:7

⁷reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont fils d’Abraham.
Galates 3:7

[f] v.17 -18 – Genèse 17:5

⁵On ne t’appellera plus Abram; mais ton nom sera Abraham, car je te rends père d’une multitude de nations.
Genèse 17:5

[f] v.17 -18 – Genèse 15:5

⁵Et après l’avoir conduit dehors, il dit: Regarde vers le ciel, et compte les étoiles, si tu peux les compter. Et il lui dit: Telle sera ta postérité.
Genèse 15:5

[g] v.19 – Hébreux 11:11

¹¹C’est par la foi que Sara elle-même, malgré son âge avancé, fut rendue capable d’avoir une postérité, parce qu’elle crut à la fidélité de celui qui avait fait la promesse.
Hébreux 11:11

15 Fév 2020

Romains 2 la connaissance de la loi

par andre | Classé dans : Bible Nouveau Testament | 0

Romains 2 Tous ceux qui ont péché sans la loi périront aussi sans la loi, et tous ceux qui ont péché avec la loi seront jugés par la loi. Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu, mais ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés.

Etude biblique : Romains chapitre 2

Romains 2 – Bible Louis Segond

5 – Les moralistes ne sont pas meilleurs que les païens

¹ Ô homme, qui que tu sois, ^[a]toi qui juges, tu es donc inexcusable; car, en jugeant les autres, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges, tu fais les mêmes choses.
²Nous savons, en effet, que le jugement de Dieu contre ceux qui commettent de telles choses est selon la vérité.
³Et penses-tu, ô homme, qui juges ceux qui commettent de telles choses, et qui les fais, que tu échapperas au jugement de Dieu?
⁴Ou méprises-tu ^[b]les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa longanimité, ne reconnaissant pas que la bonté de Dieu te pousse à la repentance?
⁵Mais, par ton endurcissement et par ton cœur impénitent, tu t’amasses un trésor de colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu,
^6[c]qui rendra à chacun selon ses œuvres;

⁷réservant la vie éternelle à ceux qui, par la persévérance à bien faire, cherchent l’honneur, la gloire et l’immortalité;
⁸mais l’irritation et la colère à ceux qui, par esprit de dispute, sont rebelles à la vérité et obéissent à l’injustice.

Justifiés par la pratique

⁹Tribulation et angoisse sur toute âme d’homme qui fait le mal, sur le Juif premièrement, puis sur le Grec!
¹⁰Gloire, honneur et paix pour quiconque fait le bien, pour le Juif premièrement, puis pour le Grec!
¹¹Car devant Dieu il n’y a point ^[d]de favoritisme.
¹²Tous ceux qui ont péché sans la loi périront aussi sans la loi, et tous ceux qui ont péché avec la loi seront jugés par la loi.
¹³Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu, mais ce sont^[e]ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés.

¹⁴Quand les païens, qui n’ont point la loi, font naturellement ce que prescrit la loi, ils sont, eux qui n’ont point la loi, une loi pour eux-mêmes;
¹⁵ils montrent que l’œuvre de la loi est écrite dans leurs cœurs, leur conscience en rendant témoignage, et leurs pensées s’accusant ou se défendant tour à tour.
¹⁶C’est ce qui paraîtra au jour où, selon mon Évangile, Dieu jugera par Jésus Christ les actions secrètes des hommes.

6 ) Les Juifs, connaissant la loi, sont condamnés par la loi

¹⁷Toi qui te donnes le nom de Juif, qui te reposes sur la loi, qui te glorifies de Dieu,
¹⁸qui connais sa volonté, qui apprécies la différence des choses, étant instruit par la loi;
¹⁹toi qui te flattes d’être le conducteur des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres,
²⁰le docteur des insensés, le maître des ignorants, parce que tu as dans la loi la règle de la science et de la vérité;
²¹toi donc, qui enseignes les autres, tu ne t’enseignes pas toi-même! Toi qui prêches de ne pas dérober, tu dérobes!
²²Toi qui dis de ne pas commettre d’adultère, tu commets l’adultère! Toi qui as en abomination les idoles, tu commets des sacrilèges!
²³Toi qui te fais une gloire de la loi, tu déshonores Dieu par la transgression de la loi!
²⁴Car le ^[f]nom de Dieu est à cause de vous blasphémé parmi les païens, comme cela est écrit.

la circoncision du cœur

²⁵La circoncision est utile, si tu mets en pratique la loi; mais si tu transgresses la loi, ta circoncision devient incirconcision.
²⁶Si donc l’incirconcis observe les ordonnances de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas tenue pour circoncision?
²⁷L’incirconcis de nature, qui accomplit la loi, ne te condamnera-t-il pas, toi qui la transgresses, tout en ayant la lettre de la loi et la circoncision?
²⁸Le Juif, ce n’est pas celui qui en a les dehors; et la circoncision, ce n’est pas celle qui est visible dans la chair.
²⁹Mais le Juif, c’est celui qui l’est intérieurement; et la circoncision, c’est celle du cœur, selon l’esprit et non selon la lettre. La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu.

Chapitre suivant de la Bible : Romains 3

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.1 – Matthieu 7:1

¹ Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés.
Matthieu 7:1

[b] v.4 – 2 Pierre 3:9

⁹Le Seigneur ne tarde pas dans l’accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu’aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance.
2 Pierre 3:9

[c] v.6 – Psaumes 62:13

¹³A toi aussi, Seigneur! la bonté; Car tu rends à chacun selon ses œuvres.
Psaumes 62:13

[c] v.6 – Proverbes 24:12

¹²Si tu dis: Ah! nous ne savions pas!… Celui qui pèse les cœurs ne le voit-il pas? Celui qui veille sur ton âme ne le connaît-il pas? Et ne rendra-t-il pas à chacun selon ses œuvres?
Proverbes 24:12

[c] v.6 – Matthieu 16:27

²⁷Car le Fils de l’homme doit venir dans la gloire de son Père, avec ses anges; et alors il rendra à chacun selon ses œuvres.
Matthieu 16:27

[d] v.11 – Deutéronome 10:17

¹⁷Car l’Éternel, votre Dieu, est le Dieu des dieux, le Seigneur des seigneurs, le Dieu grand, fort et terrible, qui ne fait point de favoritisme et qui ne reçoit point de présent,
Deutéronome 10:17

[d] v.11 – 2 Chroniques 19:7

⁷Maintenant, que la crainte de l’Éternel soit sur vous; veillez sur vos actes, car il n’y a chez l’Éternel, notre Dieu, ni iniquité, ni égards pour l’apparence des personnes, ni acceptation de présents.
2 Chroniques 19:7

[d] v.11 – Job 34:19

¹⁹Qui n’a point égard à l’apparence des grands Et ne distingue pas le riche du pauvre, Parce que tous sont l’ouvrage de ses mains?
Job 34:19

[e] v.13 – Jacques 1:22

²²Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l’écouter, en vous trompant vous-mêmes par de faux raisonnements.
Jacques 1:22

[f] v.24 – Ézéchiel 36:20-23

²⁰Ils sont arrivés chez les nations où ils allaient, et ils ont profané mon saint nom, en sorte qu’on disait d’eux: C’est le peuple de l’Éternel, c’est de son pays qu’ils sont sortis.
²¹Et j’ai voulu sauver l’honneur de mon saint nom, que profanait la maison d’Israël parmi les nations où elle est allée.
²²C’est pourquoi dis à la maison d’Israël: Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: Ce n’est pas à cause de vous que j’agis de la sorte, maison d’Israël; c’est à cause de mon saint nom, que vous avez profané parmi les nations où vous êtes allés.
²³Je sanctifierai mon grand nom, qui a été profané parmi les nations, que vous avez profané au milieu d’elles. Et les nations sauront que je suis l’Éternel, dit le Seigneur, l’Éternel, quand je serai sanctifié par vous sous leurs yeux.
Ézéchiel 36:20-23

14 Fév 2020

Actes 25 Paul devant Festus à Césarée

par andre | Classé dans : Bible Nouveau Testament | 0

Actes 25 – Festus, étant arrive dans la province, monta de Césarée à Jérusalem. Les principaux sacrificateurs et les principaux d’entre les Juifs lui portèrent plainte contre Paul. Ils firent des instances auprès de lui, dans des vues hostiles.

Actes 25 – Bible Louis Segond

Paul devant Festus le nouveau gouverneur

¹ Festus, étant arrivé dans la province, monta trois jours après de Césarée à Jérusalem.
²Les principaux sacrificateurs et les principaux d’entre les Juifs lui portèrent plainte contre Paul. Ils firent des instances auprès de lui, et, dans des vues hostiles,
³lui demandèrent comme une faveur qu’il le fît venir à Jérusalem. ^[a]Ils préparaient un guet-apens, pour le tuer en chemin.
⁴Festus répondit que Paul était gardé à Césarée, et que lui-même devait partir sous peu.
⁵Que les principaux d’entre vous descendent avec moi, dit-il, et s’il y a quelque chose de coupable en cet homme, qu’ils l’accusent.
⁶Festus ne passa que huit à dix jours parmi eux, puis il descendit à Césarée. Le lendemain, s’étant assis sur son tribunal, il donna l’ordre qu’on amenât Paul.

⁷Quand il fut arrivé, les Juifs qui étaient venus de Jérusalem l’entourèrent, et portèrent contre lui de nombreuses et graves accusations, qu’ils n’étaient pas en état de prouver.
⁸Paul entreprit sa défense, en disant: Je n’ai rien fait de coupable, ni contre la loi des Juifs, ni contre le temple, ni contre César.
⁹Festus, désirant plaire aux Juifs, répondit à Paul: Veux-tu monter à Jérusalem, et y être jugé sur ces choses en ma présence?

Paul en appelle à César

¹⁰Paul dit: C’est devant le tribunal de César que je comparais, c’est là que je dois être jugé. Je n’ai fait aucun tort aux Juifs, comme tu le sais fort bien.
¹¹Si j’ai commis quelque injustice, ou quelque crime digne de mort, je ne refuse pas de mourir; mais, si les choses dont ils m’accusent sont fausses, personne n’a le droit de me livrer à eux. J’en appelle à César.
¹²Alors Festus, après avoir délibéré avec le conseil, répondit: Tu en as appelé à César; tu iras devant César.

Festus expose le cas au roi Agrippa

¹³Quelques jours après, le roi Agrippa et Bérénice arrivèrent à Césarée, pour saluer Festus.
¹⁴Comme ils passèrent là plusieurs jours, Festus exposa au roi l’affaire de Paul, et dit: Félix a laissé prisonnier un homme
¹⁵contre lequel, lorsque j’étais à Jérusalem, les principaux sacrificateurs et les anciens des Juifs ont porté plainte, en demandant sa condamnation.
¹⁶Je leur ai répondu que ce n’est pas la coutume des Romains de livrer un homme avant que l’inculpé ait été mis en présence de ses accusateurs, et qu’il ait eu la faculté de se défendre sur les choses dont on l’accuse.
¹⁷Ils sont donc venus ici, et, sans différer, je m’assis le lendemain sur mon tribunal, et je donnai l’ordre qu’on amenât cet homme.
¹⁸Les accusateurs, s’étant présentés, ne lui imputèrent rien de ce que je supposais;

¹⁹ils avaient avec lui des discussions relatives à leur religion particulière, et à un certain Jésus qui est mort, et que Paul affirmait être vivant.
²⁰Ne sachant quel parti prendre dans ce débat, je lui demandai s’il voulait aller à Jérusalem, et y être jugé sur ces choses.
²¹Mais Paul en ayant appelé, pour que sa cause fût réservée à la connaissance de l’empereur, j’ai ordonné qu’on le gardât jusqu’à ce que je l’envoyasse à César.
²²Agrippa dit à Festus: Je voudrais aussi entendre cet homme. Demain, répondit Festus, tu l’entendras.

Agrippa se prépare à écouter Paul

²³Le lendemain donc, Agrippa et Bérénice vinrent en grande pompe, et entrèrent dans le lieu de l’audience avec les tribuns et les principaux de la ville. Sur l’ordre de Festus, Paul fut amené.
²⁴Alors Festus dit: Roi Agrippa, et vous tous qui êtes présents avec nous, vous voyez cet homme au sujet duquel toute la multitude des Juifs s’est adressée à moi, soit à Jérusalem, soit ici, en s’écriant qu’il ne devait plus vivre.
²⁵Pour moi, ayant reconnu qu’il n’a rien fait qui mérite la mort, et lui-même en ayant appelé à l’empereur, j’ai résolu de le faire partir.
²⁶Je n’ai rien de certain à écrire à l’empereur sur son compte; c’est pourquoi je l’ai fait paraître devant vous, et surtout devant toi, roi Agrippa, afin de savoir qu’écrire, après qu’il aura été examiné.
²⁷Car il me semble absurde d’envoyer un prisonnier sans indiquer de quoi on l’accuse.

Chapitre suivant de la Bible : Actes des Apôtres 26

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.3 – Actes 23:14-15

¹⁴et ils allèrent trouver les principaux sacrificateurs et les anciens, auxquels ils dirent: Nous nous sommes engagés, avec des imprécations contre nous-mêmes, à ne rien manger jusqu’à ce que nous ayons tué Paul.
¹⁵Vous donc, maintenant, adressez-vous avec le sanhédrin au tribun, pour qu’il l’amène devant vous, comme si vous vouliez examiner sa cause plus exactement; et nous, avant qu’il approche, nous sommes prêts à le tuer.
Actes 23:14-15

1 Jan 2020

Genèse 20 A Guérar, Abraham commet une faute envers Abimélec

par andre | Classé dans : Bible Ancien Testament | 0

Genèse 20 A Guérar, Abraham dit de Sara, sa femme: C’est ma sœur. Abimélec, roi de Guérar, fit enlever Sara. Abimélec fait un songe venant de Dieu. Abraham pria Dieu, Dieu guérit Abimélec, sa femme et ses servantes; elles purent enfanter.

Genèse 20 – Bible Louis Segond

à Guérar, la faute d’Abraham

¹ Abraham partit de là pour la contrée du midi; il s’établit entre Kadès et Schur, et fit un séjour à Guérar.
²Abraham disait de Sara, sa femme: C’est ma sœur. Abimélec, roi de Guérar, fit enlever Sara.
³Alors Dieu apparut en songe à Abimélec pendant la nuit, et lui dit: Voici, tu vas mourir à cause de la femme que tu as enlevée, car elle a un mari.
⁴Abimélec, qui ne s’était point approché d’elle, répondit: Seigneur, ferais-tu périr même une nation juste?
⁵Ne m’a-t-il pas dit: C’est ma sœur? et elle-même n’a-t-elle pas dit: C’est mon frère? J’ai agi avec un cœur pur et avec des mains innocentes.
⁶Dieu lui dit en songe: Je sais que tu as agi avec un cœur pur; aussi t’ai-je empêché de pécher contre moi. C’est pourquoi je n’ai pas permis que tu la touchasses.

Abimélec fait un songe venant de Dieu

⁷Maintenant, rends la femme de cet homme; car il est prophète, il priera pour toi, et tu vivras. Mais, si tu ne la rends pas, sache que tu mourras, toi et tout ce qui t’appartient.
⁸Abimélec se leva de bon matin, il appela tous ses serviteurs, et leur rapporta toutes ces choses; et ces gens furent saisis d’une grande frayeur.
⁹Abimélec appela aussi Abraham, et lui dit: Qu’est-ce que tu nous as fait? Et en quoi t’ai-je offensé, que tu aies fait venir sur moi et sur mon royaume un si grand péché? Tu as commis à mon égard des actes qui ne doivent pas se commettre.
¹⁰Et Abimélec dit à Abraham: Quelle intention avais-tu pour agir de la sorte?
¹¹Abraham répondit: Je me disais qu’il n’y avait sans doute aucune ^[a]crainte de Dieu dans ce pays, et que l’on me tuerait à cause de ma femme.

¹²De plus, il est vrai qu’elle est ma sœur, fille de mon père; seulement, elle n’est pas fille de ma mère; et elle est devenue ma femme.
¹³Lorsque Dieu me fit errer loin de la maison de mon père, je dis à Sara: Voici la grâce que tu me feras; dans tous les lieux où nous irons, dis de moi: C’est mon frère.
¹⁴Abimélec prit des brebis et des bœufs, des serviteurs et des servantes, et les donna à Abraham; et il lui rendit Sara, sa femme.
¹⁵Abimélec dit: Voici, mon pays est devant toi; demeure où il te plaira.
¹⁶Et il dit à Sara: Voici, je donne à ton frère mille pièces d’argent; cela te sera un voile sur les yeux pour tous ceux qui sont avec toi, et auprès de tous tu seras justifiée.
¹⁷Abraham pria Dieu, et Dieu guérit Abimélec, sa femme et ses servantes; et elles purent enfanter.
¹⁸Car l’Éternel avait frappé de stérilité toute la maison d’Abimélec, à cause de Sara, femme d’Abraham.

Chapitre suivant de la Bible : Genèse 21

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.11 – Psaumes 19:10 – la crainte

¹⁰ La crainte de l’Éternel est pure, elle subsiste à toujours; Les jugements de l’Éternel sont vrais, ils sont tous justes.
Psaumes 19:10