L’assurance du salut par grâce

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Pour avoir l’assurance du salut. Les principaux points d’ancrage de la Bible sur lesquels accrocher notre foi. Jésus étant le rocher: témoignage de Dieu, l’amour de dieu, victoire sur le péché, témoignage de l’Esprit Saint, l’Esprit d’adoption. Avec trois principes de vie: se repentir, accepter le don de Dieu et suivre ses instructions.

L’assurance du salut

Sommaire

Les points d’ancrage pour l’assurance du salut
Trois principes de vie
1 –Le témoignage de Dieu
2- L’amour de Dieu
3- La victoire sur le péché
4- L’Esprit d’adoption
5- autres – Le témoignage de la Bible

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Introduction

Gloire à Dieu ! Nous remercions le Seigneur pour cette opportunité d’écouter sa Parole, et de recevoir l’action de son Esprit. Nous allons parler de l’assurance du salut. Vous savez, après tout, ce que Jésus est venu faire sur terre, c’est nous donner le salut, nous donner la vie éternelle par son sacrifice à la croix. Le salut est la chose la plus importante pour chacun d’entre nous.  Donc nous pouvons manquer de voitures, manquer de maison, nous pouvons vivre au Sahara, au Bengladesh, au Bhoutan. (certains ne connaissent pas ce pays qui s’appelle le Bhoutan). Mais si tu as Jésus, tu as tout. Si tu as le salut, tu as tout ! C’est le plus important.

Nous pouvons prêcher beaucoup de choses, mais le plus important reste toujours le salut. C’est le salut qui est l’objectif de Jésus-Christ. Le reste est un entourage. La fin des temps, nous pouvons en parler, mais c’est mieux d’en parler avec le salut en soi plutôt que sans le salut. Nous avons besoin de l’assurance du salut parce que nous vivons des temps difficiles. Je me souviens d’un passage de :

Daniel 11:32

32 Il séduira par des flatteries les traîtres de l’alliance. Mais ceux du peuple qui connaîtront leur Dieu agiront avec fermeté,

Où il est écrit que ceux du peuple qui connaîtront leur Dieu agiront avec fermeté. Parce que les derniers chapitres de Daniel nous parlent des temps difficiles, des temps de persécution, des temps de troubles, des temps de guerre mondiale, de temps troubles ! Mais ce qui est écrit : « ceux du peuple qui connaîtront leur Dieu agirons avec fermeté ».

Pourquoi parlons-nous de cette assurance du salut ? Parce que, si un chrétien n’est pas sûr de son salut, il sera fragile. On pourra facilement lui faire peur par le diable.

Vous savez quand nous avons peur, nous sommes inaptes à monter une quelconque entreprise pour le Seigneur. Quand nous avons peur, nous sommes paralysés. La peur paralyse, et on ne fait plus rien. Quand nous avons peur, nous ne pouvons plus jouer notre rôle. Tu peux tenir une arme pour protéger des personnes, mais si quelqu’un te dit que cette arme ne fonctionne pas. Cela te fait peur, et tu ne l’utilises plus l’arme. Tu ne joues plus ton rôle. L’assurance du salut est importante parce quand nous sommes dans l’assurance du salut. Cela veut dire que nous sommes dans la foi en Dieu, et c’est quand nous sommes dans la foi en Dieu que ses promesses pour nous peuvent s’accomplir, parce que tout s’obtient par la foi.

Notre besoin d’être rassurés

Plus qu’avant, nous avons besoin aujourd’hui  d’être sûrs que Dieu est avec nous, que nous sommes sauvés, que nous sommes enfants de Dieu afin d’accomplir la tâche que Dieu nous a confiée. Quiconque n’est pas sûr de cela, risque de passer son temps à chercher à être sûr et non à travailler pour le Seigneur. Mais la personne qui est sûre de son salut peut maintenant passer à l’autre étape, travailler pour le Seigneur. C’est important. Une des remarquables attaques du diable est de nous amener à douter de notre salut, à nous déstabiliser, à nous faire douter de l’amour de Dieu. Et dès que nous sommes dans cet état, nous sommes comme paralysés, et petit à petit la foi s’évanouit, et cela peut finir mal.

Il faut que chaque enfant de Dieu ait l’assurance du salut, car elle va apporter un esprit de louange, un esprit d’adoration, un esprit de reconnaissance.

La recherche de compensation

Mais quelqu’un qui n’est pas dans l’assurance du salut va rechercher autre chose pour combler sa vie, pour lui donner un certain bonheur. Il va rechercher cela dans les possessions matérielles. Il va rechercher cela dans le succès, dans le ministère, parce que le salut ne le satisfait pas encore. Mais une personne qui est dans l’assurance du salut, ne cherche pas à être le premier, ne cherche pas à être applaudi. Il ne cherche pas à réussir, il cherche à faire la volonté de Dieu, parce qu’il a déjà le meilleur, qu’il a le salut. L’assurance du salut est très importante. Pour cela nous allons faire un petit rappel en lisant Marc 16:15-16 de ce qu’est le salut, et nous continuerons.

Marc 16:15-16

15 Puis il leur dit: Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création.

16 Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.

Il leur dit : allez prêcher la bonne nouvelle à toute la création. Comment recevons-nous le salut ? Lorsque nous avons entendu la prédication de la bonne nouvelle. Quand nous croyons à cette prédication, cela nous conduira obligatoirement au baptême. qu’elle est-elle cette prédication ? Cette prédication nous dit: le monde et nous même allons à notre destruction, à la mort à cause du péché dont nous avons hérité d’Adam. Cette ruine est inévitable, mais il y a une bonne nouvelle, c’est que Jésus a pris tous nos péchés et a été condamné.Il a donc subi notre mort à la croix, de sorte que quiconque croit en Lui aujourd’hui, est pardonné de ses péchés et reçoit une nouvelle nature.

C’est ce que nous appelons la nouvelle naissance. C’est cela le salut. Jésus dit que quiconque croira sera amené à se faire baptiser. Qu’est-ce qu’être baptisé ? C’est : je crois en ce que Jésus a fait ; Il est mort avec moi à la croix pour ressusciter avec moi le jour de sa résurrection. Ce qui symbolise de recevoir la nouvelle nature du ciel, la nature de Christ. Si tu as cru en ce que Jésus a fait pour toi…

La repentance

Et bien sûr cela se fait comment ? Par la repentance, c’est-à-dire que tu reconnais que tu es pécheur, tu reconnais que tu as de mauvaises tendances. Non seulement, tu demandes pardon à Dieu, mais tu Lui demandes aussi de te communiquer sa nature. C’est cela la foi en Jésus. Quand nous sommes dans ces dispositions, nous recevons le salut. Nous sommes pardonnés de nos péchés, nous recevons la nouvelle nature et une place est préparée pour nous au ciel. Le jour de notre mort, Christ nous ressuscitera et nous amènera auprès de Lui au ciel. C’est cela le salut. Alors si tu as cru à la bonne nouvelle, tu as reçu le salut. Tu as le salut, c’est ce que Lui-même dit : ceux qui croiront et qui seront baptisés, seront sauvés.

Le baptême confirme que nous avons cru. Nous allons lire Actes 2:37 à 40 qui confirme ce que nous sommes en train de dire:

Actes 2:37-40

37 Après avoir entendu ce discours, ils eurent le cœur vivement touché, et ils dirent à Pierre et aux autres apôtres: Hommes frères, que ferons-nous?

38 Pierre leur dit: Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint Esprit.

39 Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera.

40 Et, par plusieurs autres paroles, il les conjurait et les exhortait, disant: Sauvez-vous de cette génération perverse.

Sauvez vous de cette génération perverse ! L’apôtre Pierre est en train d’expliquer aux gens la réalité. Elle est que les humains ont le péché. Cela les amène à la destruction, déjà cela les amène à des guerres, à des viols, à des mensonges, à des violences conjugales, au vol, à la pornographie. Cela les amène à toutes sortes de cruauté. Il dit que c’est ce que nous sommes ! Vous voulez continuer ainsi ? C’est ainsi que les gens lui ont demandé : Que devons-nous faire ? Car nous ne voulons pas continuer ainsi. Comment fait-on ? Il leur dit :

Actes 2:38

38 Pierre leur dit: Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint Esprit.

Donc repentez vous, afin que Dieu vous pardonne vos péchés. Vous recevrez une nouvelle nature par le don du Saint Esprit. Voilà l’Évangile, voilà le salut.

Quand tu reconnais, tu dis non. Je ne veux plus continuer avec cet état de méchanceté, cet état de faiblesse par rapport au péché. Je veux de la vie du ciel, et je veux une vie plus pure. Seigneur Jésus sauve-moi ! Et Il te donne le pardon, Il t’accorde le pardon des péchés, et Il te donne le salut. C’est ce qu’Il fait. C’est la Parole de Dieu, ce n’est pas moi qui le dit . Ainsi il confirme tout cela en Actes 3:19 que nous lisons rapidement. C’est la même logique. C’est encore Pierre qui parle aux gens et il leur dit :

Actes 3:19

19 Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés,

Repentez vous et convertissez vous pour que vos péchés soient effacés. Voilà ! Mais bien-aimés quand nous avons fait cette démarche, sachons que nous avons reçu le salut. Que tu sentes une chaleur en toi ou pas, que tu sentes un vent frais ou pas, tu as rempli ta part du contrat, tu as cru en Jésus, tu t’es repenti de tes péchés, tu as demandé la nature de Christ, tu t’es confié en Lui. C’est cela croire, ce n’est pas juste intellectuellement reconnaître, c’est se confier. C’est comme quelqu’un qui se noie, il se confie au maître nageur qui vient le sauver. Il ne bouge plus. C’est le maître nageur qui le porte ou le canot de sauvetage qui vient le sauver. Il ne bouge pas quand on le transporte sur le canot.

C’est cela croire : je me confie en Jésus. Quand tu l’as fait, tu es sauvé, tu reçois la nouvelle nature.

Bien-aimé, je vais dire beaucoup de choses, mais nous ne devons pas oublier une chose : Dieu est amour ! C’est ce qui est écrit en:

1 Jean 4:8

Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est amour.

Dieu ne cherche qu’à sauver ! Souviens toi de cette phrase là : 1 Jean 4:8 : Dieu est amour. Il ne cherche qu’à sauver. Dans les moments troubles, souviens toi de cela. Dieu ne vient pas sur terre comme un arbitre ou un jury de concours pour sélectionner les meilleurs et laisser les mauvais. Non ! Il vient mieux qu’un médecin. Quand un médecin vient, c’est pour sauver, pour guérir. Donc Il vient dans cet esprit là, mais quiconque refuse son intervention, se condamne lui-même. Ce ne sera pas la faute de Dieu. Dieu est amour ! Quand tu as des interrogations dans ta tête, souviens toi que Dieu ne cherche pas à t’amener en enfer. Lui cherche à te sauver. Si tu vas en enfer, tu iras par toi-même parce que tu n’auras pas voulu de sa main salvatrice.

Quand les interrogations circulent dans la tête que devons-nous faire ? Nous devons nous souvenir que Dieu est amour, et dire: Seigneur je suis perturbé, alors si je n’avais pas fait le contrat comme il faut avant, je le fais maintenant. Tu le fais à l’instant où tu es perturbé. Dieu est amour, Il ne veut que sauver, c’est tout. Mais Il sera à un moment donné de se séparer de tous ceux qui n’ont pas voulu du salut. C’est cela le jugement. Souviens-toi toujours de cela.

Jean 3:16

16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.

Dieu a tant aimé les hommes qu’Il a donné son fils unique parce qu’Il aimait et qu’Il aime beaucoup les humains. Nous allons revenir sur l’amour de Dieu, mais cela est tellement important pour moi que je le dis dès maintenant. Nous clôturons cette introduction sur le salut avec Éphésiens 2:8-10. Cela nous permet de clôturer cette introduction sur le salut. Salut que nous recevons par la prédication, par la présentation de la bonne nouvelle, par la repentance, la conversion. Nous recevons ainsi le salut. Nous sommes maintenant enfants de Dieu. Éphésiens 2:8-10 nous donne  quelques éléments qui doivent être une base pour nous pour la suite.

Éphésiens 2:8-10

Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu.

Ce n’est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie.

10 Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d’avance, afin que nous les pratiquions.

Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés. Ce passage nous rappelle qu’en définitive le salut est un cadeau de Dieu. Même si nous avons dit au début que nous avons à nous repentir, que nous avons à choisir Dieu, à choisir la vie céleste, cela ne veut pas dire que c’est nous qui nous sauvons. C’est Lui qui se révèle à nous par son Esprit, et cette révélation là qui nous donne envie d’être sauvés, qui nous pousse à faire le choix. Vous vous souvenez au verset 37 de Actes 2. Les gens ont demandé à Pierre : Que devons-nous faire ? Ils ont été convaincus par le discours de Pierre, mais comment ont-ils été convaincus ? Par l’Esprit de Dieu.

Le salut est une grâce de Dieu

En définitive, ce passage nous dit que le salut dans sa totalité, est une grâce que Dieu nous fait à chacun d’entre nous. Une grâce est une faveur imméritée, quelque chose que nous ne méritons pas. On nous donne cela. Ce n’est point par nos efforts, ni par nos œuvres, afin que personne ne se glorifie, parce que si cela l’était, nous ferions entre nous des classements des grands et des petits chrétiens. Quelque part, les grands chrétiens prendraient une certaine gloire de Dieu. C’est ce que Dieu ne veut pas. En :

Ésaïe 42:8

Je suis l’Éternel, c’est là mon nom; Et je ne donnerai pas ma gloire à un autre, Ni mon honneur aux idoles.

Dieu dit qu’Il ne donnera sa gloire à personne. C’est cela la réalité, le verset 10 nous dit :

Éphésiens 2:10

10 Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d’avance, afin que nous les pratiquions.

Le verset 10, nous dit que nous sommes l’ouvrage de Dieu en Jésus Christ pour des œuvres préparées d’avance afin que nous les pratiquions. Nous sommes donc un plan Dieu qui s’accomplit, de sorte que nous puissions produire des choses que Dieu a préparées d’avance. Il est important que nous fassions cette remarque avant de continuer, parce qu’ainsi tu peux être sûr que ton salut n’est pas quelque chose de léger. C’est quelque chose de fort, voulu de Dieu Lui-même. Tu comprends l’importance du salut, c’est-à-dire que c’est quelque chose qui vient de Dieu Lui-même. Si quelque chose est donnée par Dieu, qui va l’arracher ? Notre salut est formidable. Notre salut n’est pas comme un examen que nous réussissons où nous aurions un certain mérite. Nous avons quant même un certain mérite en réussissant l’examen,

Nous n’avons aucun mérite

Non !  Éphésiens 2:8-10 nous dit que nous n’avons aucun mérite. C’est l’Esprit de Dieu qui nous a convaincus, qui nous a préparés qui nous a fait voir qui peut nous sauver, et qui nous a poussés à accepter ce salut. Nous avons notre part à faire de dire oui ou non, mais le travail a été fait par le Seigneur, de sorte que, Bien-aimés, à partir d’Éphésiens 2 :8-10, tu arrêtes de te triturer les méninges pour savoir : est-ce que je suis sauvé ? Est-ce que j’ai fait ceci, ou cela.

Accepter le don de Dieu

Non ! Accepte le don de Dieu en croyant en Jésus. Accepte cela. C’est un cadeau que Dieu te propose. Accepte-le. Qu’est-ce que l’assurance du salut ? Non seulement Dieu te fait le cadeau du salut, mais Il s’occupe aussi de le préserver puisque c’est son cadeau. Il ne te donne pas le salut pour te laisser te débrouiller tout seul. Tu fais partie de ce salut, et que comme c’est à Lui, Il va s’en occuper aussi. Cela doit nous pousser à avoir la paix et se reposer vraiment sur le Seigneur.

Maintenant,qu’est-ce qui crée des troubles plus tard ? Le problème qui crée des troubles est un problème d’enfance et de maturité. Le chrétien mature va vivre son salut « heureux et à l’aise ». Le chrétien immature même s’il demeure sauvé, n’est pas à l’aise. Il n’est pas stable, et c’est dû au fait qu’il n’a pas suivi les instructions que le Seigneur a données dans le cadre de faire fonctionner ce salut. Nous lisons le résumé de ces instructions dans Jean 15:4-17. Le Seigneur a donné des instructions qui peuvent nous permettre de vivre ce salut à l’aise, dans la vérité, dans la foi, avec force.

Suivre les instructions

Quand nous négligeons ses instructions, nous nous retrouvons déstabilisés, et parfois même quand nous ne négligeons pas ces instructions mais que nous sommes dans la persécution, nous pouvons nous retrouver déstabilisés. Le plus important sont ces instructions. Souvent, les gens qui ont douté de leur salut, sont des gens qui demeurent enfants spirituels, c’est-à-dire qu’ils n’ont pas accédé à la maturité. Je ne dis pas qu’il n’y a qu’eux, il peut y avoir des gens matures sous d’autres pressions, sous d’autres attaques qui peuvent être déstabilisés parce que l’attaque est de haut niveau.

Mais en général quand cela se répète, c’est qu’il y a un problème de maturité, et non un problème de manque de salut. C’est souvent un problème de maturité. D’ailleurs, le simple fait de commencer à hésiter ainsi montre que l’Esprit de Dieu est en train de travailler en nous, cela montre quand même une certaine soif de Dieu. Souvent, c’est le problème d’enfance et de maturité. Nous allons lire ce que Jésus nous donne comme conseils pour que nous soyons dans la maturité, en Jean 15:4-17

Jean 15:4-6

Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s’il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi.

Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.

Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu, et ils brûlent.

Qu’elle est l’idée, ici ? Jésus est le tronc de l’arbre, nous, nous sommes les branches. Il dit qu’il faut rester branché, accroché au tronc. « Demeurez en moi ». C’est ainsi que nous accédons à la maturité, en demeurant en Christ. Le salut n’est pas une grosse liasse de billets que l’on met dans sa poche, et on va vivre sa vie. Non, le salut nous branche à Christ.

L’erreur de faire les choses à moitié

L’erreur est de prendre certains avantages du salut, et de vouloir se débrouiller tout seul. C’est cela le signe de l’enfance spirituelle : on est sauvés, on a le ticket pour le ciel, on sait chanter, on chante à la chorale, mais on prend tout cela dans la vie courante pour avoir une certaine paix, et après faire ce que l’on veut. C’est-à-dire que tu ne voles pas, tu ne mens pas, mais ta vie n’est pas sous le contrôle du Seigneur. Tu négliges tel verset, et tel autre verset… Que les chrétiens ne s’attachent pas à ces versets, tu considères que ce n’est pas grave, par contre tu ne touches pas à l’impudicité, au vol : C’est bon ! Mais ta vie n’est pas sous le contrôle de Dieu. Nous connaissons le cas du jeune homme riche.

Matthieu 19:16-26
Le jeune homme riche

16 Et voici, un homme s’approcha, et dit à Jésus: Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle?

17 Il lui répondit: Pourquoi m’interroges-tu sur ce qui est bon? Un seul est le bon. Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. Lesquels? lui dit-il.

18 Et Jésus répondit: Tu ne tueras point; tu ne commettras point d’adultère; tu ne déroberas point; tu ne diras point de faux témoignage; honore ton père et ta mère;

19 et: tu aimeras ton prochain comme toi-même.

20 Le jeune homme lui dit: J’ai observé toutes ces choses; que me manque-t-il encore?

21 Jésus lui dit: Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Puis viens, et suis-moi.

22 Après avoir entendu ces paroles, le jeune homme s’en alla tout triste; car il avait de grands biens.

23 Jésus dit à ses disciples: Je vous le dis en vérité, un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux.

24 Je vous le dis encore, il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu.

25 Les disciples, ayant entendu cela, furent très étonnés, et dirent: Qui peut donc être sauvé?

26 Jésus les regarda, et leur dit: Aux hommes cela est impossible, mais à Dieu tout est possible.

Le jeune homme riche

Il accomplissait tous les commandements, mais Jésus lui a dit, il te reste une chose : vends tous tes biens et suis-moi. Il n’a pas pu. Le chrétien, enfant spirituel est à peu près semblable à cet homme, sauf qu’il a reçu tout de même reçu Jésus-Christ, mais toutefois, il ne demeure pas en Jésus. Ainsi, il va suivre les enseignements de la prospérité. Nous allons en parler, mais nous voulons dire que nous devons être des branches, que nous devons demeurer en Jésus, être dépendants de Jésus. En général, nous pensons qu’être mature, c’est le contraire : je sais comment prier, je sais comment faire ceci…

Non ! La maturité est la dépendance à Jésus. En réalité, c’est ce qui nous rend beaucoup plus enfants qui constitue notre maturité, alors qu’à l’inverse, quand on veut s’émanciper de la dépendance à Christ pour faire l’adulte, spirituellement nous devenons enfant spirituel. Et Oui, cela peut créer des doutes, cela peut créer des moments de flottements parce que nous perdons alors l’assurance du salut, parce que, comme nous allons le voir, le Saint Esprit fait asseoir l’assurance en nous, mais quand nous ne demeurons plus en Christ, cette assurance devient flottante, mais cela ne veut pas dire que nous n’avons pas le salut.

La signification du flottement

Cela veut dire tout simplement que nous ne sommes plus à l’aise. Quand nous ne sommes plus à l’aise, souvenez-vous de ce que nous avons dit au début. Quand nous ne sommes plus à l’aise, nous allons chercher à combler cela par des bénédictions, par des réussites dans ce que nous faisons. Donc nous produisons des choses positives pour nous rassurer et nous sentir bien. Or quelqu’un qui a l’assurance du salut comme Paul, pouvait être en prison et être tranquille, parce qu’il savait que le salut était en lui. Il pouvait échouer et être tranquille parce que le salut était en lui. C’est cela toute la différence.

Demeurez en moi, vous n’êtes que des branches, et il dit au verset 5 : sans moi vous ne pouvez rien, et au verset 6, il y a quand même une menace : si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors ! C’est grave, cela peut finir mal.

Jean 15:7-8

Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé.

Si vous portez beaucoup de fruit, c’est ainsi que mon Père sera glorifié, et que vous serez mes disciples.

Là, Il précise : demeurer en Christ, c’est demeurer dans ses paroles, parce que quelqu’un dira : mais je ne le vois pas, comment vais-je demeurer en Lui ? Mais c’est demeurer dans ses instructions

Matthieu 28:18-20

18 Jésus, s’étant approché, leur parla ainsi: Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre.

19 Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit,

20 et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde.

Jésus a demandé à ses apôtres d’enseigner ceux qui allaient venir, c’est-à-dire, nous. Enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. C’est cela que nous devrions faire : recevoir les enseignements des apôtres et les mettre en pratique, considérer cela comme étant les enseignements de Jésus. Ces enseignements là sont dans la Bible ! Si vous gardez mes paroles, c’est ainsi que vous demeurez en moi. Ce n’est pas écouter les paroles des humains, le système des humains, la théologie des humains, mais ce que le Christ a dit. Avec les paroles du Seigneur nous pouvons régler tous les problèmes. Nous pouvons régler les problèmes de couple, nous pouvons régler les problèmes de réussite à l’école.

Demeurer en Jésus

 Et, nous pouvons régler tous les problèmes avec les paroles du Seigneur. Nous pouvons surtout demeurer en Lui ! Et quand nous demeurons en Lui, que dit Il ? Nous portons du fruit. Savez-vous la différence entre produire du fruit et porter du fruit ? Produire, c’est toi qui fabriques, mais porter, c’est qu’il y a une machine qui fabrique, et toi tu tiens à ces choses là.

Être branché pour porter du fruit

C’est le Saint Esprit, c’est Jésus Lui-même qui est le tronc qui fabrique, mais ce sont les branches qui portent les fruits. Vous voyez comment la vie chrétienne peut être très simple, parce que tout simplement, c’est Christ qui travaille, et moi je ne fais que porter, mais à moi, Il me demande de demeurer en Lui. C’est Lui qui me dira : va dans telle maison, tu trouveras telle personne, tu lui diras telle chose. Va dans telle ville, prêche la bonne nouvelle. Ou, va dans tel pays, va prier et intercéder pour ce pays. Va dans tel autre pays, et prophétise leur…

Toi, tu demeures en Lui, et c’est Lui qui va te faire porter du fruit alors que ce qui nous est enseigné aujourd’hui, c’est que nous mêmes, nous produisions du fruit, c’est faux ! C’est ce qui crée la déstabilisation parce que, lorsque tu n’arrives pas à produire les choses, les choses n’avancent pas, et tu te demandes : est-ce que Dieu est vraiment avec moi ? Mais c’est parce que tu cherches à produire par toi-même. Or on te demande de porter les fruits qu’un autre produit. Ce qui t’es demandé à toi, c’est de demeurer dans sa Parole, à l’écoute de son Esprit. Nous continuons :

Jean 15:9-17

Comme le Père m’a aimé, je vous ai aussi aimés. Demeurez dans mon amour.

10 Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j’ai gardé les commandements de mon Père, et que je demeure dans son amour.

11 Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite.

12 C’est ici mon commandement: Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés.

13 Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.

14 Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande.

Nouvelle intimité entre le Seigneur et les siens

15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maître; mais je vous ai appelés amis, parce que je vous ai fait connaître tout ce que j’ai appris de mon Père.

16 Ce n’est pas vous qui m’avez choisi; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne.

17 Ce que je vous commande, c’est de vous aimer les uns les autres.

Nous avons deux observations ici de Jésus : demeurer dans sa parole, deuxième observation au verset 10. Il dit : si vous gardez mes commandements, donc si vous demeurez dans ma Parole, vous demeurerez dans mon amour. C’est-à-dire qu’en lisant ma Parole, vous réaliserez mon amour pour vous. Quand vous réaliserez mon amour pour vous, vous aurez le même amour les uns envers les autres.

La clé d’une vie chrétienne réussie

C’est extraordinaire. Jésus nous donne la clé d’une vie chrétienne réussie selon Dieu. Demeurer dans sa Parole et demeurer dans son amour. Il dit : quand vous demeurez dans ces choses, vous porterez du fruit. Bien-aimés, sachons attendre de porter du fruit. Ne nous précipitons pas à vouloir en produire. C’est un conseil de vieux. Sachons attendre de porter du fruit. Beaucoup de personnes se sont cassées les dents à vouloir produire du fruit.

Le Seigneur tient à son honneur. C’est pourquoi Il a prévu de faire porter à tous les chrétiens du fruit qui le glorifie. Ce n’est pas moi qui le dis. C’est Jésus qui le dit :

Jean 15:8

Si vous portez beaucoup de fruit, c’est ainsi que mon Père sera glorifié, et que vous serez mes disciples.

Nous sommes toujours au chapitre 15. Il dit si vous portez du fruit, c’est ainsi que mon père sera glorifié. Verset 8 

Bien-aimés, Dieu veut être glorifié lorsque nous portons beaucoup de fruits. Vous pensez vraiment que nous pouvons produire plus que Lui, veut nous faire porter ? Mais c’est sa gloire. Il tient à sa gloire. Oh, frères et sœurs, moi quand je lis cela, je me dis : quel beau salut ! Je n’ai pas à forcer, j’ai seulement à demeurer en Lui, et c’est Lui qui produira. Ce qui est grave, c’est qu’Il dit que c’est comme cela qu’Il est glorifié, si moi, je porte du fruit. Mais alors, Il va m’en faire porter beaucoup.

 Finalement, je dois être vigilant à ne pas tomber dans l’orgueil le jour où Il va me faire porter tous ces fruits. C’est cela qui doit plutôt être mon souci, ma réflexion. On nous a amenés à nous précipiter, à chercher à produire du fruit pour se sentir bon chrétien. Non ! Ce qu’il nous est demandé, c’est de réaliser l’amour de Dieu pour nous. « Demeurez dans mon amour ».

Éphésiens 2:8

Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu.

Éphésiens 2:8 aussi enfonce un clou puisqu’on nous dit que nous sommes l’ouvrage du Seigneur (créé d’avance pour produire les œuvres). Plutôt pour que nous produisions les œuvres préparées d’avance. Quand nous savons cela, alors pourquoi s’embêter à vouloir examiner son salut en fonction de nos réussites dans le ministère ou dans ce que nous faisons. Bien-aimés, je ne donne pas non plus des excuses à des gens qui ne portent pas de fruit. La réalité est parce qu’ils ne se consacrent pas au Seigneur, ils ne demeurent pas dans le Seigneur. Parce qu’en réalité, ils ont des péchés cachés.

Il est question de quelqu’un qui demeure dans le Seigneur, mais qui reste ennuyé parce qu’il ne voit pas ce qu’il escompte comme fruit. Non, nous ne devons pas nous soucier de cela. Notre souci doit être comme les Daniel, Joseph, qui malgré des situations de précarité, savaient que Dieu était avec eux, et qui ont fini par porter du fruit dans une telle abondance que le monde ne pouvait pas croire. Demeurez dans mon amour, croyez en mon amour. Si quelqu’un reçoit l’amour de Dieu, il va aimer les autres.

Khalil, l’égyptien

Je me souviens de Khalil, l’égyptien, violent terroriste, qui terrorisait les chrétiens de sa ville. Son supérieur lui a donné comme il était très intelligent, le travail d’écrire un livre pour démontrer que la Bible n’est pas de Dieu. Par conséquent, il avait besoin de lire la Bible pour pouvoir la détruire intellectuellement. Le problème est qu’en lisant la Bible et en relisant le Coran, « sans le soutien d’une main », il finit lui-même par la conclusion que le Coran n’est pas la Parole de Dieu, et que c’est la Bible qui est la Parole de Dieu !

« Sans le secours d’une main », il se donne lui-même à Jésus. Le jour où Jésus lui apparaît la nuit, pour parler avec lui, pour le rassurer parce qu’il avait perdu sa Bible en chemin, Jésus lui dit qu’il va la retrouver dans l’armoire. Quelque chose qui avait été perdu en chemin, il la retrouve dans l’armoire. Le matin de ce jour là, où il avait reçu la visitation du Seigneur, quand il est sorti dans la rue, il voyait tout le monde beau. Il avait envie d’embrasser tout le monde.

Transformé par l’amour de Dieu

L’amour de Dieu l’avait rempli en lui, un ex méchant. Un terroriste était rempli de l’amour de Dieu. Il embrassait les clochards, il disait bonjour à celui-ci, il faisait un signe amical à l’autre, et il est parti voir un chrétien. Le chrétien quand il l’a vu, il a voulu fermer le rideau de son commerce. Khalil lui a dit non, non, je ne viens pas te menacer. Je connais Jésus, Alléluia ! Quand le chrétien a dit Alléluia, ils s’embrassent. Il était rempli de l’amour de Dieu. Khalil ne pouvait plus juger personne. Il est parti demander pardon à sa mère, pardon à ses sœurs. C’est cela l’amour de Dieu.

Quand nous avons reçu l’amour de Dieu, nous pouvons maintenant vivre le salut. Nous vivons le salut dans l’amour de Dieu, et non pas dans nos raisonnements. Dès que tu as un bobo, est-ce que je n’ai pas fait quelque chose de mal ? Mais où est l’amour de Dieu ? Dès qu’il y a un échec, est-ce que ce ne sont pas mes péchés…

Bien-aimés, je ne dis pas que le péché ou la désobéissance peuvent produire des mauvaises choses. Cela peut en produire, mais sachons que le Saint Esprit est suffisamment puissant pour nous montrer nos péchés.

Il est écrit en Jean 16:8

Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement:

qu’Il nous convaincra de péché, de justice et de jugement, mais un travail personnel humain à chercher ses péchés est un travail charnel, parce que le jour où nous n’en trouvons pas, qu’en concluons nous ? Que nous sommes bons, que nous sommes les meilleurs, mais l’apôtre Paul a dit en:

1 Corinthiens 4:3-4

Pour moi, il m’importe fort peu d’être jugé par vous, ou par un tribunal humain. Je ne me juge pas non plus moi-même, car je ne me sens coupable de rien;

mais ce n’est pas pour cela que je suis justifié. Celui qui me juge, c’est le Seigneur.

En regardant en moi-même je ne trouve pas de péché, mais ce n’est pas moi qui juge, c’est Dieu qui juge. Puisque c’est Dieu qui juge, laissons le Saint Esprit nous dire. Nous demeurons dans l’amour du Seigneur. Peut-être est-ce un péché, mais puisque Dieu m’aime, Il me révélera ce péché qu’Il m’amènera à confesser, et je retrouverai ma pleine relation avec Lui. Dans tous les cas, je garde l’assurance de mon salut. Rapidement, bien-aimés, c’est un sujet tellement beau parce que c’est un sujet qui nous ramène à l’amour de Dieu. Nous allons allez vite pour ne pas perdre trop de temps.

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Quels doivent être nos points d’ancrage

Nous venons de donner trois principes de vie pour nous. Dans Jean 15:4-17 , c’est pour nous amener à vivre le salut à l’aise, vivre le salut dans l’assurance, c’est demeurer dans la parole de Dieu, demeurer dans l’amour de Dieu et porter du fruit. Quand nous sommes dans ces trois choses, nous portons du fruit, nous sommes à l’aise. Il s’agit de porter du fruit selon Dieu, et non pas selon les hommes, parce que selon les hommes, tu peux ne pas paraître porter du fruit, et qu’en réalité tu portes du fruit selon Dieu. Maintenant quelques points d’ancrage, à l’issue de ce que nous venons de lire, ce qui peut nous aider à demeurer dans l’assurance du salut. Nous avons 1 Jean 5:9, et Luc 3:22. Nous commençons par Luc 3:22 ainsi, nous voyons bien le parallèle

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1ier point d’ancrage : le témoignage de Dieu

Dieu Lui-même dit que tu as le salut. Puisque Dieu lui même le dit, quel est ton problème ?

C’est comme quelqu’un qui rentre à la maison et dit à sa mère : j’ai échoué au bac, j’ai mal travaillé l’examen de Maths, j’ai mal fait l’examen de Français, j’ai raté mon bac certainement. D’accord ! Et le jour où il y a la publication des résultats, il a le bac. Il revient encore à la maison, et dit encore à la maman : j’ai raté mon bac. Ah bon ! Montre-moi les résultats : 11/20. Mais tu ne l’as pas raté, tu l’as eu. Oh, oui mais moi je sais que j’avais mal fait !

Mais finalement, quel est ton problème ? Ce n’est pas toi qui donnes le bac. Ceux qui donnent le bac te l’ont donné ! C’est Dieu qui donne le salut. Il te dit qu’Il te l’a donné, où est ton problème à vouloir dire : je ne pense pas que je l’ai ! Cela ramène à l’orgueil, à la volonté de produire toi-même ton salut. Lisons :

Lecture de Luc 3:22

22 et le Saint Esprit descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. Et une voix fit entendre du ciel ces paroles: Tu es mon Fils bien-aimé; en toi j’ai mis toute mon affection.

C’est Dieu qui dit à son Fils, tu es mon fils bien-aimé ! Que va-t-il se passer en Luc 4 que nous n’allons pas lire ? Dans le désert le diable vient tenter Jésus et lui dit mais si tu es le Fils de Dieu, transforme les pierres en pains. Jésus a répondu : l’homme ne vivra pas seulement de pain. Je n’ai pas besoin de transformer les pierres en pain pour me sentir Fils de Dieu. Dieu, mon Père me l’a dit, cela me suffit.

Le diable comme d’autres chrétiens viennent dire, mais si tu es vraiment chrétien, pourquoi es-tu malade ? Si  tu es vraiment chrétien, pourquoi as-tu du mal à avoir de l’argent ? Je ne suis pas chrétien par l’argent ou bien par la bonne santé. Je suis chrétien parce que Dieu l’a décidé. C’est Lui qui donne « le diplôme ». Il m’a donné le salut ! C’est Lui qui décide et fixe cela. Celui qui fixe cela, en a décidé ainsi. Même si toi, tu trouves que je n’ai pas été…

L’Exemple de l’examen

De la même façon certains professeurs peuvent être étonnés : Jean jacques a obtenu son bac ? je ne le crois pas ! Tu ne crois pas mais les examinateurs gouvernementaux lui ont accordé le Bac. Le professeur de Maths peut être outré, le professeur de Français, de Physique…, mais comment Jean Jacques a-t-il réussi au Bac alors qu’à l’école… ? Tu auras beau t’offusquer, lui, il a le Bac ! Les gens n’ont qu’à dire tu n’es pas chrétien, mais si toi, tu as fait ton contrat avec Dieu, et que tu t’es fait baptiser, Dieu t’a témoigné que tu es enfant de Dieu.

C’est bon, de la même façon qu’Il a témoigné à Jésus qu’il est son Fils. Même quand Satan est venu pour le déstabiliser, et lui dire : tu n’as rien à manger, pourtant tu viens de finir un jeûne de quarante jours, si tu étais vraiment Fils de Dieu, Il aurait prévu de la nourriture pour toi. Jésus a répondu qu’Il n’avait pas besoin de cela pour prouver qu’Il est le Fils de Dieu. Mon Père me l’a dit, cela me suffit. Amen !

Nous avons un chant, et je ne peux pas chanter, mais : « Oh oui, c’est vrai, je sais que c’est vrai, il est écrit, cela suffit que Jésus m’aime, Ô bonheur suprême, la Bible me le dit ». Donc que Jésus m’aime, cela suffit, Il me l’a dit par la Parole de Dieu, la Bible. Lisons

1 Jean 5:9

Si nous recevons le témoignage des hommes, le témoignage de Dieu est plus grand; car le témoignage de Dieu consiste en ce qu’il a rendu témoignage à son Fils.

Le témoignage de Dieu que tu es enfant de Dieu

Le témoignage de Dieu est plus grand. Ce n’est pas un pasteur, ni une église, ce ne sont pas ces gens là … Je ne suis pas contre les pasteurs ou les églises, mais je dis que ce ne sont pas les humains qui vont décider que tu es chrétien, c’est le témoignage de Dieu, par son Fils Jésus. C’est-à-dire que quand tu t’engages avec son Fils, Dieu te témoigne que tu deviens enfant de Dieu. C’est ce témoignage qui est important que nous allons voir dans le quatrième point d’ancrage. Il y a un témoignage dans ton cœur. Dieu te fera comprendre que tu es son enfant. C’est important. La suite nous ramènera toujours à Jean 15 :4-17. Demeurez dans la parole de Dieu, la Bible, demeurez dans son amour.

Maintenant, c’est la suite, vivre son salut comme il faut, mais le point d’ancrage, le point sur lequel tu t’accroches, c’est que Dieu te l’a dit que tu es un enfant de Dieu parce que dans la Bible, il est écrit que ceux qui croiront en Jésus deviennent enfants de Dieu. Tu l’as fait, tu es enfant de Dieu. Dieu a fait alliance avec toi à travers son Fils Jésus. Il donne ce témoignage que quiconque croit en son Fils reçoit la vie éternelle. Un point d’ancrage solide : le témoignage de Dieu, plus grand que le témoignage des hommes

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2 – L’amour de Dieu

J’en ai beaucoup parlé, mais lisons encore un passage qui en parle : 1 Jean 4:16-18. Il est important d’être dans cet amour là pour bannir toutes formes de doute, de crainte que le diable voudrait bien t’amener pour te déstabiliser, t’empêcher de servir Dieu. Ah ! On m’a choisi dans telle responsabilité, mais est ce que moi, je le mérite ? Personne ne le mérite, personne !!!

Dieu établit qui Il veut, mais nous revenons toujours à Jean 15, demeurons dans sa parole et dans son amour. Demeurons dans la vérité de sa parole. Nous lisons :

1 Jean 4:16-18

16 Et nous, nous avons connu l’amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour; et celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.

L’amour parfait de Christ dans le chrétien

17 Tel il est, tels nous sommes aussi dans ce monde: c’est en cela que l’amour est parfait en nous, afin que nous ayons de l’assurance au jour du jugement.

18 La crainte n’est pas dans l’amour, mais l’amour parfait bannit la crainte; car la crainte suppose un châtiment, et celui qui craint n’est pas parfait dans l’amour.

La crainte n’est pas dans l’amour. Quand nous commençons à avoir peur, à craindre, nous n’avons pas compris l’amour de Dieu. Jean dit : tel Il est, tels nous sommes. Il est dans l’amour, nous sommes dans cet amour là. Cet amour là va enlever la crainte de commencer tout le temps à se poser sans cesse des questions si… Non, tu es dans l’amour du Seigneur, tu sais qu’Il t’aime, Il va s’occuper de toi.

Bien-aimés, comme je l’ai parfois dit dans certaines prédications, nous, en tant que parents, ils nous arrivent parfois de nous réveiller la nuit quand il fait froid pour surveiller si nos enfants sont bien couverts. Il nous arrive quand les enfants étaient bébés, d’utiliser notre bouche pour déboucher leur nez, et retirer le mucus qui entre dans notre bouche. Si nous, des humains imparfaits nous pouvons faire cela pour nos enfants, à combien plus forte raison, le Dieu d’amour fera cela pour toi.

Bien-aimés, réfléchissons toujours. S’Il a donné son Fils pour toi, cela veut dire que tu as quelle place dans son cœur ?

L’amour de Dieu en partage

Bien-aimés, ce n’est pas parce que nous sommes nombreux en tant que chrétiens que l’amour de Dieu se coupe et se partage en autant de partie qu’il y a de chrétiens. L’amour de Dieu n’est pas comme un gâteau qu’on coupe, et dont chacun prend une tranche. Non, l’amour de Dieu reste total pour chacun d’entre nous. Et c’est pour toi que Jésus est mort à la croix. C’est beau le salut du Seigneur. C’est beau ! Jean dit que si tu es dans cet amour, tu n’as plus peur. C’est un point d’ancrage solide.

Vous savez, il y a un serviteur de Dieu qui a dit à quelqu’un : l’assurance du salut, c’est comme traverser un pont. Vous savez, il y a des personnes qui n’ont pas le vertige, cela ne leur fait rien, et elles traversent, mais il y en a qui ont le vertige qui traversent quand même aussi. La question c’est : est-ce que le vertige ou la peur a fait tomber le pont ? Non! C’est cela l’assurance du salut. Ce ne sont pas tes tremblements qui vont te faire perdre le salut. C’est peut-être ton immaturité ou ton coté enfant ou un péché que tu dois confesser. Mais, ce n’est pas cela qui t’enlève le salut. Tu vas quand même traverser le pont parce que le pont, c’est Dieu, c’est Lui qui fixe le pont. Le salut, c’est son amour.

Trembler ou ne pas trembler

Que tu trembles ou pas, tu peux traverser le pont, même si tu vas le traverser à genoux, mais tu vas le traverser quand même. La différence entre les deux traversées, c’est que la traversée de la maturité se passe à l’aise, alors que la traversée de l’enfant, du tremblement, du manque d’assurance se passe plus difficilement. Du coup, admettons, bien-aimé que tu avais une mission à accomplir de l’autre coté du pont, tu vas prendre de temps par manque d’assurance dans ton salut, alors que l’autre va la faire vite, au bon moment, parce qu’il est dans l’assurance du salut. C’est cela la différence, bien-aimés.

Mais le tremblement là ne t’enlève pas le salut parce qu’il est un cadeau de Dieu qu’Il a donné par amour et non par ta perfection. Mais il n’est pas bon d’être dans ce tremblement car cela veut dire que nous ne saisissons pas cet amour là. Nous perdons beaucoup. Saisissons jusqu’au bout, ne saisis pas seulement l’amour côté ticket pour le ciel. Saisis tout l’amour du Seigneur. L’amour de Dieu est un point d’ancrage solide. Même quand les gens disent : nous ne pensons pas que tu sois vraiment sauvé, souviens toi que Dieu t’aime. Il ne cherche à pas à ce que tu ailles en enfer. Il a donné son Fils pour que tu ailles au ciel. Si tu vas en enfer, ce sera parce que tu l’as décidé.

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3 – La victoire sur le péché

Nous lisons cela dans le psaume 73. Nous lisons d’abord le Psaume 73:15 pour expliquer par 1 Jean 3:9. Donc dans le  Psaumes 73:15, Asaph parle d’une certaine manière. Nous pouvons commencer au verset 12.

Psaumes 73:12-15

12 Ainsi sont les méchants: Toujours heureux, ils accroissent leurs richesses.

13 C’est donc en vain que j’ai purifié mon cœur, Et que j’ai lavé mes mains dans l’innocence:

14 Chaque jour je suis frappé, Tous les matins mon châtiment est là.

15 Si je disais: Je veux parler comme eux, Voici, je trahirais la race de tes enfants.

Asaph est face à un problème. Il trouve que les méchants s’en sortent bien dans la vie. Il trouve que les méchants réussissent, et lui qui a passé tant de temps à purifier son cœur (verset 13), il dit c’est donc en vain que j’ai purifié mon cœur et que j’ai lavé mes mains dans l’innocence. Donc moi, je me comporte selon la volonté de Dieu, mais les choses ne marchent pas pour moi. Du coup le méchant peut dire : mais je pense que ton Dieu n’existe pas, regarde comment les choses se passent pour toi. Il(Asaph) s’est dit, je vais essayer de faire comme les méchants, peut être que les choses fonctionneront pour moi.

 Il a dit mais cela n’a pas marché. Il a dit (verset 15) : « si je veux parler comme eux, voici, je trahirais la race de tes enfants ». C’est à dire qu’en lui, il est devenu une race. C’est cela le salut, c’est-à-dire que tu as reçu la vie du ciel.

Être victorieux du péché

Il y a ta chair qui est encore là, mais il y a la vie de Jésus qui est en toi, ce qui fait que ta chair ne peut pas non plus dominer, même si elle peut t’entraîner à faire certains péchés, mais cela ne peut pas marcher. La nature de Christ va te ramener à la vérité. Voilà un point d’ancrage solide : la victoire sur le péché. Cela ne veut pas dire que nous ne puissions pas pécher, mais nous ne pratiquons pas le péché. Un vrai chrétien ne pourra pas tenir continuellement dans le péché. Il y a aura quelque chose en lui qui refusera cela. Ce quelque chose là, c’est le salut qu’il a reçu, la nature du ciel qu’il a reçue, alors que le païen va se prélasser dans le péché sans problème.

Le chrétien, il peut lui arriver de tomber, mais il ne supportera pas de demeurer dans le péché. Il y a quelque chose en lui qui refusera… Tu vas le savoir très bien toi-même, tu te configures dans ta tête lorsqu’on te donne la liberté, même si tu étais dans un pays où certaines libertés pécheresses n’étaient pas considérées comme des infractions. Ainsi on te dit dans ce pays là, tu peux être pédophile, il n’y a pas de problème, tu peux consommer de la cocaïne, il n’y a pas de problème.

Le chrétien comme Asaph

Vous allez voir le chrétien, même quand c’est accepté comme cela, il y a quelque chose en lui qui va refuser cela. Même quand il se dit : ici j’ai la possibilité de faire, personne ne me voit, il y a la nature qui est en lui qui va refuser cela. Parfois, certains sont spectateurs de cela. C’est-à-dire que dans leurs raisonnements humains, ils se sont dit, je me lâche ici, je peux faire, et quand il s’en va dans l’action, il sent une lourdeur. C’est là que tu sais que tu as le salut. Il y a quelque chose en toi qui résiste au péché. Cela ne veut pas dire que tu n’es plus maître de toi-même. Tu peux toujours décider de faire semblant de ne pas sentir cette lourdeur et de continuer, mais tu ne peux pas demeurer dans cela.

 1 Jean 3:9 nous confirme cela. Le chrétien ne peut pas demeurer dans cela.  C’est à ce moment là que certains se sont découverts chrétiens. Il a réalisé qu’il n’était plus libre de faire le péché comme avant. Il y a quelque chose le bloquait ! Mais cela ne veut pas dire qu’il ne peut pas pécher. Cela peut lui arriver, mais il ne pourra pas y rester. Il a été vraiment converti. Maintenant après, il y en a toujours qui peuvent toujours insister et que cela finisse mal.

1 Jean 3:9

Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu’il est né de Dieu.

Il a reçu une nature. Beaucoup ont déjà vécu cette  expérience où ils savent que là je peux me lâcher, mais à la dernière minute il se dit non ! Même s’il n’y a pas de témoin, j’arrête. Un autre a été pris dans un cycle, dans une logique de péché et aujourd’hui il vole, demain il vole. Le troisième jour la main devient lourde. Le quatrième jour, c’est bon, je dois aller avouer. Il y a quelque chose qui le dérange. C’est là que lui-même parfois découvre qu’il est vraiment chrétien. C’est à ce moment là, parce qu’il a reçu une semence de Dieu, la nature de Dieu, il ne peut plus pratiquer le péché.

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4 – L’Esprit d’adoption

Dans Romains 8:15 à 17, c’est le témoignage de l’Esprit de Dieu. L’Esprit de Dieu va témoigner en nous-mêmes que nous sommes enfants de Dieu, et c’est cela aussi ce que nous retrouvons chez les chrétiens matures. C’est que les chrétiens matures ont un témoignage clair de l’Esprit de Dieu.

L’Esprit de Dieu leur parle clairement, parce qu’ils sont dans la foi, qu’ils sont dans la maturité, qu’ils demeurent en Christ et l’esprit de Dieu peut leur parler clairement. Les chrétiens immatures même s’ils ont toujours le salut, la connexion avec le Saint Esprit peut être trouble, de sorte qu’ils ont quand même à s’accrocher par rapport à l’amour de Dieu, par rapport au témoignage de Dieu, par rapport à la victoire sur le péché. Quand ils règlent le problème avec Dieu, l’Esprit va aussi les conforter. Cela fait partie du travail du Saint Esprit de nous conforter dans le fait que nous sommes enfants de Dieu. Lisons :

Romains 8:14-17

14 car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu.

15 Et vous n’avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions: Abba! Père!

16 L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.

17 Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d’être glorifiés avec lui.

Amen ! Si toutefois nous acceptons le processus de Christ de souffrances. Tu dois accepter ce processus de demeurer en Lui. Au fait, la vie de Christ, tu l’acceptes et tu vas exploser aussi dans la gloire, et l’Esprit de Dieu témoignera. Souvent les chrétiens immatures ne veulent pas accepter le processus de Christ, et c’est pourquoi avec l’Esprit de Dieu, il n’y a pas une connexion qui fait qu’ils savent avec assurance qu’ils sont des enfants de Dieu.

Mais le chrétien mature accepte de passer par le régime de Joseph, le régime de Daniel, le régime de Jacob, pour en sortir fort par l’Esprit de Dieu. Il sait que Dieu est avec lui. Le témoignage du Saint Esprit est important, mais cela nous demande d’accepter le chemin de Christ : demeurer en Lui, ne pas chercher à provoquer des réussites, demeurer en Christ, et Il produira. Il ne veut que cela.

L’image d’un ordinateur

Bien-aimés, vous vous rendez compte, si un ordinateur ne faisait confiance plus à celui qui frappe sur le clavier, quelle société cela donnerait-il ? Entre celui qui frappe sur le clavier de l’ordinateur et l’ordinateur, qui veut le plus la réussite du travail ? C’est celui qui frappe sur le clavier. C’est lui qui veut la réussite du travail qu’il fait sur l’ordinateur. L’ordinateur ne peut pas aimer la réussite de ce travail plus que celui qui tape. Dieu veut produire du fruit. Il nous aime. Acceptons le cheminement de la croix. Si nous souffrons avec Lui, nous sortirons avec Lui par la puissance de la résurrection. L’Esprit se déversera en nous pour nous convaincre que nous sommes enfant de Dieu malgré les souffrances. Acceptons le chemin du Seigneur.

Bien-aimés, quand Jésus nous sauve, il nous sauve réellement. il est dit en :

Jean 10:28

28 Je leur donne la vie éternelle; et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main.

Il garde les brebis dans sa main. Personne ne peut les ravir de sa main. Il nous sauve réellement, Il ne nous sauve pas pour nous jeter en pâture au monde ou aux démons. Il nous garde dans son salut, soyons certain de cela. Que faut-il faire ? Quand nous sommes déstabilisés, se souvenir de ce point d’ancrage : l’amour de Dieu, le témoignage de Dieu. C’est Dieu qui fixe qui est sauvé, qui n’est pas sauvé. C’est cela son témoignage. Il a fixé que nous étions sauvés en recevant Jésus, en recevant la vie éternelle par Jésus. C’est Lui qui a fixé cela !

1 Jean 5:11-13

11 Et voici ce témoignage, c’est que Dieu nous a donné la vie éternelle, et que cette vie est dans son Fils.

12 Celui qui a le Fils a la vie; celui qui n’a pas le Fils de Dieu n’a pas la vie.

13 Je vous ai écrit ces choses, afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu.

C’est le témoignage de Dieu, l’amour de Dieu. Il ne cherche qu’à nous sauver parce qu’il est amour. La nouvelle nature qui nous donne une victoire sur le péché nous fera comprendre que nous sommes de Dieu, ainsi que le témoignage de l’Esprit Saint. Que ce soit nos points d’ancrage. Il y a d’autres points d’ancrage, mais il ne faut pas en donner trop puisque notre mémoire est volatile. Accrochons-nous ! Ce n’est pas parce que nous tremblons que le pont va tomber. Le pont restera puisque c’est Dieu qui maintient le pont. Accrochons-nous !

Un chrétien dans le doute face à un prédicateur

Vous savez, un jour, il y a quelqu’un qui ne savait plus si Dieu pouvait lui pardonner, alors que deux semaines avant il en était certain, il avait même chanté, il était dans la joie : Il m’a pardonné, je suis heureux. Deux semaines après, il n’en était plus sûr. Le prédicateur lui a dit : admettons que tu ais 100 Euros dans ta poche et que tu sois dans l’assurance, et une autre fois, tu as encore 100 Euros dans ta poche et que tu ne sois plus dans l’assurance, est-ce que cela change la valeur du billet ? – Mais non, monsieur ! – Voilà !

Le salut, c’est Dieu qui le donne et Il maintient cela. Ce qu’il faut faire en cas de doute, de déstabilisation : Renouveler son contrat avec le Seigneur. N’ayons pas honte, et disons au Seigneur : Je suis tellement perturbé que je viens encore te le dire officiellement, je me confie en Toi. Ainsi j’ai le témoignage de la Bible.

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5 – Le témoignage de la Bible

Qui me dit : si je me confie en Jésus, si je fais le contrat avec Jésus, c’est le témoignage de Dieu qui dit que j’ai la vie éternelle.

Jean 3:16

16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.

C’est le témoignage de Dieu ! Tu fais le contrat à nouveau, et que le diable te laisse tranquille.

Bien-aimés, si nous sommes dans l’assurance du salut, l’église sera différente. Vous savez les fausses doctrines qui entraînent les gens à gauche, à droite, elles ne peuvent pas entraîner une personne qui est dans l’assurance du salut, parce qu’il sait que son salut vient de Dieu, cela ne vient pas d’une église, cela ne vient pas d’une doctrine. Donc, il ne suivra donc pas à gauche, à droite. Il va demeurer dans les paroles de Jésus-Christ. Tout cela, la prospérité, l’argent… Quelqu’un qui est dans l’assurance du salut, tout cela ne l’intéresse pas, pas du tout, parce qu’il est comblé. C’est pourquoi nous prêchons sur ce sujet. Plus tu es dans l’assurance du salut, plus tu te rapprocheras de Dieu, parce que beaucoup de choses que les gens cherchent, le succès, l’argent, les félicitations, prouvent que l’assurance du salut n’est pas totale.

Esther Gulshan

Quelqu’un qui est dans l’assurance du salut est comme Esther Gulshan. A cause de sa foi en Jésus, elle avait perdu tout son héritage. Elle s’est même retrouvée en prison. Quand dans la prison l’assurance du salut est revenue, elle a commencé à prêcher. Les bandits, les voleuses qui étaient là se sont converties. Quand sa sœur vient la sortir de prison, elle lui dit : ma sœur, je suis bien en prison, Dieu est là.

Vous voyez quand une personne est dans l’assurance du salut, le résultat que cela donne : Tout devient bien pour la personne. Ces histoires de fausses doctrines de suivre des faux prédicateurs, des faux prophètes, cela ne marche pas avec de telles personnes parce qu’elles sont comblées par Jésus Lui-même. Elles sont dans l’assurance du salut. Elles sont bien. Tu vas la visiter, elle qui est hospitalisée, c’est elle qui va te fortifier parce qu’elle est dans l’assurance du salut.

Bien-aimés, pour clôturer, je veux dire ceci : Ne nous privons pas d’un si grand salut. C’est ce que le frère Paul dit en

Hébreux 2:1-3

1 C’est pourquoi nous devons d’autant plus nous attacher aux choses que nous avons entendues, de peur que nous ne soyons emportés loin d’elles.

Car, si la parole annoncée par des anges a eu son effet, et si toute transgression et toute désobéissance a reçu une juste rétribution,

comment échapperons-nous en négligeant un si grand salut, qui, annoncé d’abord par le Seigneur, nous a été confirmé par ceux qui l’ont entendu,

Ne nous privons pas d’un si grand salut !

Que Dieu nous aide, au nom de Jésus !

Prière

Père éternel nous venons te prier que Tu nous aides à accepter le diplôme que Tu nous donnes. C’est Toi qui donnes, même si nous ne sommes pas de très bons élèves, mais c’est toi qui as décidé de nous donner le salut. Comment ? Par Jésus, ton Fils. Ayant avoué nos péchés et avoué nos faiblesses, et ayant crié : « Jésus sauve moi. », c’est ainsi que tu nous as donné le salut. Aide nous Seigneur à apprécier cela, à être sûr de cela, sûr de ton amour, à demeurer dans ta Parole et dans ton amour, à porter du fruit et ainsi vivre le salut dans la joie, dans la paix, le bonheur total. Ce sont cette joie, cette paix, ce bonheur total qui vont faire que les païens vont réaliser qui Tu es.

Le salut tremblant ne permet pas de te faire voir aux autres. Mais c’est le salut dans l’assurance qui permet, comme les amis de Daniel face à Nebucadnetsar qui a vu leur assurance, d’être touché pour reconnaître que Tu es Dieu. Merci Seigneur de nous ramener à toi.

À toi la gloire, la louange aux siècles des siècles. Au nom de Jésus, Amen !

Hébreux 4 Un meilleur repos pour le croyant

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Hébreux 4 – Un meilleur repos pour le croyant. Le croyant se reposera en une œuvre rédemptrice parfaite. Cette bonne nouvelle nous a été annoncée ainsi qu’à eux. Dieu jurai dans sa colère: Ils n’entreront pas dans mon repos! Il dit cela, quoique ses œuvres aient été achevées depuis la création du monde.

Hébreux 4 – Bible Louis Segond  

Un meilleur repos pour le croyant

1 Craignons donc, tandis que la promesse d’entrer dans son repos subsiste encore, qu’aucun de vous ne paraisse être venu trop tard.

Car cette bonne nouvelle nous a été annoncée aussi bien qu’à eux; mais la parole qui leur fut annoncée ne leur servit de rien, parce qu’elle ne trouva pas de la foi chez ceux qui l’entendirent.

Pour nous qui avons cru, nous [a]entrons dans le repos, selon qu’il dit: Je jurai dans ma colère: Ils n’entreront pas dans mon repos! Il dit cela, [aa]quoique ses œuvres aient été achevées depuis la création du monde.

4[aa] Car il a parlé quelque part ainsi du septième jour: Et Dieu se reposa de toutes ses œuvres le septième jour.

Et ici encore: [a]Ils n’entreront pas dans mon repos!

Or, puisqu’il est encore réservé à quelques-uns d’y entrer, et que ceux à qui d’abord la promesse a été faite n’y sont pas entrés à cause de leur désobéissance,

Dieu fixe de nouveau un jour-aujourd’hui-en disant dans David si longtemps après, comme il est dit plus haut: [b]Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, N’endurcissez pas vos cœurs.

Car, si [c]Josué leur avait donné le repos, il ne parlerait pas après cela d’un autre jour.

Le croyant se reposera en une œuvre rédemptrice parfaite

Il y a donc un repos de sabbat réservé au peuple de Dieu.

10 Car celui qui entre dans le [d]repos de Dieu se repose de ses œuvres, comme Dieu s’est reposé des siennes.

11 Efforçons-nous donc d’entrer dans ce repos, afin que personne ne tombe en donnant le même exemple de désobéissance.

12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du cœur.

13 Nulle créature n’est cachée devant lui, mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte.

14 Ainsi, puisque nous avons un grand souverain sacrificateur qui a traversé les cieux, Jésus, le Fils de Dieu, demeurons fermes dans la foi que nous professons.

15 Car nous n’avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché.

16 Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins.

Chapitre suivant de la Bible : Hébreux 5

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.3-5 – Psaumes 95:11

11 Aussi je jurai dans ma colère: Ils n’entreront pas dans mon repos!

Psaumes 95:11
[aa] v.3 -Genèse 2:2

Dieu acheva au septième jour son œuvre, qu’il avait faite: et il se reposa au septième jour de toute son œuvre, qu’il avait faite.

Genèse 2:2
[b] v.7 – Psaumes 95:7-8

Car il est notre Dieu, Et nous sommes le peuple de son pâturage, Le troupeau que sa main conduit… Oh! si vous pouviez écouter aujourd’hui sa voix!

N’endurcissez pas votre cœur, comme à Meriba, Comme à la journée de Massa, dans le désert,

Psaumes 95:7-8
[c] v.8 – Deutéronome 31:7

Moïse appela Josué, et lui dit en présence de tout Israël: Fortifie-toi et prends courage, car tu entreras avec ce peuple dans le pays que l’Éternel a juré à leurs pères de leur donner, et c’est toi qui les en mettras en possession.

Deutéronome 31:7
[c] v.8 – Josué 22:4

Maintenant que l’Éternel, votre Dieu, a accordé du repos à vos frères, comme il le leur avait dit, retournez et allez vers vos tentes, dans le pays qui vous appartient, et que Moïse, serviteur de l’Éternel, vous a donné de l’autre côté du Jourdain.

Josué 22:4
[d] v.10 – Genèse 2:2

Dieu acheva au septième jour son œuvre, qu’il avait faite: et il se reposa au septième jour de toute son œuvre, qu’il avait faite.

Genèse 2:2

Jean 21 Jésus apparaît aux apôtres au bord de la mer

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Jean 21 – Après cela, Jésus se montra encore aux disciples, sur les bords de la mer de Tibériade. Et voici de quelle manière il se montra. Simon Pierre, Thomas, appelé Didyme, Nathanaël, de Cana en Galilée, les fils de Zébédée, et deux autres disciples de Jésus, étaient ensemble.

Jean 21 – Bible Louis Segond  

VII – Épilogue: Le fils de Dieu ressuscité

Jésus apparaît à sept apôtres au bord de la mer de Galilée 

1 Après cela, Jésus se montra encore aux disciples, sur les bords de la mer de Tibériade. Et voici de quelle manière il se montra.

Simon Pierre, Thomas, appelé Didyme, Nathanaël, de Cana en Galilée, les fils de Zébédée, et deux autres disciples de Jésus, étaient ensemble.

Christ et notre service:
a) le service de la volonté propre, sous des directives humaines

Simon Pierre leur dit: Je vais pêcher. Ils lui dirent: Nous allons aussi avec toi. Ils sortirent et montèrent dans une barque, et cette nuit-là ils ne prirent rien.

Le matin étant venu, Jésus se trouva sur le rivage; mais les disciples ne savaient pas que c’était Jésus.

b) inutilité du service de la volonté propre

Jésus leur dit: Enfants, n’avez-vous rien à manger? Ils lui répondirent: Non.

c) résultat du service sous les directives de Christ

Il leur dit: Jetez le filet du côté droit de la barque, et vous trouverez. Ils le jetèrent donc, et ils ne pouvaient plus le retirer, à cause de la grande quantité de poissons.

Alors le disciple que Jésus aimait dit à Pierre: C’est le Seigneur! Et Simon Pierre, dès qu’il eut entendu que c’était le Seigneur, mit son vêtement et sa ceinture, car il était nu, et se jeta dans la mer.

Les autres disciples vinrent avec la barque, tirant le filet plein de poissons, car ils n’étaient éloignés de terre que d’environ deux cents coudées.

Lorsqu’ils furent descendus à terre, ils virent là des charbons allumés, du poisson dessus, et du pain.

10 Jésus leur dit: Apportez des poissons que vous venez de prendre.

11 Simon Pierre monta dans la barque, et tira à terre le filet plein de cent cinquante-trois grands poissons; et quoiqu’il y en eût tant, le filet ne se rompit point.

d) les ressources de Christ pour ses services

(cp. Luc 22:35 ; Philippiens 4:19)

12 Jésus leur dit: Venez, mangez. Et aucun des disciples n’osait lui demander: Qui es-tu? sachant que c’était le Seigneur.

13 Jésus s’approcha, prit le pain, et leur en donna; il fit de même du poisson.

14 C’était déjà la troisième fois que Jésus se montrait à ses disciples depuis qu’il était ressuscité des morts.

e) l’amour seul motif valable pour le vrai service

(1 Corinthiens 13 ; 2 Corinthiens 5:14 ; Apocalypse 2:4-5)

15 Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre: Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci? Il lui répondit: Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit: Pais mes agneaux.

16 Il lui dit une seconde fois: Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu? Pierre lui répondit: Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit: Pais mes brebis.

17 Il lui dit pour la troisième fois: Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois: M’aimes-tu? Et il lui répondit: Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit: Pais mes brebis.

f) le Maître révèle à Pierre qu’Il Lui appartient de fixer le temps et la forme de sa mort

18 En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune, tu te ceignais toi-même, et tu allais où tu voulais; mais quand tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un autre te ceindra, et te mènera où tu ne voudras pas.

19Il dit cela pour indiquer par quelle [a]mort Pierre glorifierait Dieu. Et ayant ainsi parlé, il lui dit: Suis-moi.

Tous ses serviteurs ne mourront pas

(cp. 1 Corinthiens 15 :51-52 ; 1 Thessaloniciens 4:14-18)

20 Pierre, s’étant retourné, vit venir après eux [b]le disciple que Jésus aimait, celui qui, pendant le souper, s’était penché sur la poitrine de Jésus, et avait dit: Seigneur, qui est celui qui te livre?

21 En le voyant, Pierre dit à Jésus: Et celui-ci, Seigneur, que lui arrivera-t-il?

22 Jésus lui dit: Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe? Toi, suis-moi.

23 Là-dessus, le bruit courut parmi les frères que ce disciple ne mourrait point. Cependant Jésus n’avait pas dit à Pierre qu’il ne mourrait point; mais: Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe?

24 C’est ce disciple qui rend témoignage de ces choses, et qui les a écrites. Et nous savons que son témoignage est vrai.

25 Jésus a fait encore beaucoup d’autres choses; si on les écrivait en détail, je ne pense pas que le monde même pût contenir les livres qu’on écrirait.

Chapitre suivant de la Bible : Actes des Apôtres 1

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.19 – 2 Pierre 1:14

14 car je sais que je la quitterai subitement, ainsi que notre Seigneur Jésus Christ me l’a fait connaître.

2 Pierre 1:14
[b] v.20 – Jean 13:25

25 Et ce disciple, s’étant penché sur la poitrine de Jésus, lui dit: Seigneur, qui est-ce?

Jean 13:25

Jean 20 Manifestations du Fils de Dieu après sa résurrection

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Jean 20 – Le premier jour de la semaine, Marie de Magdala se rendit au sépulcre dès le matin, et vit que la pierre était ôtée du sépulcre. Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait, et  dit: Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur… Marie de Magdala alla annoncer aux disciples qu’elle avait vu le Seigneur, et qu’il lui avait dit ces choses.

  Jean 20 – Bible Louis Segond  

VI. manifestations du Fils de Dieu après sa résurrection

Déroulement des événements du jour de la résurrection

(cp. Matthieu 28:1-15 ; Marc 16:1-14 ; Luc 24:1-32)

1 Le premier jour de la semaine, Marie de Magdala se rendit au sépulcre dès le matin, comme il faisait encore obscur; et elle vit que la pierre était ôtée du sépulcre.

Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait, et leur dit: Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l’ont mis.

Pierre et l’autre disciple sortirent, et allèrent au sépulcre.

Ils couraient tous deux ensemble. Mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre;

s’étant baissé, il vit les bandes qui étaient à terre, cependant il n’entra pas.

Simon Pierre, qui le suivait, arriva et entra dans le sépulcre; il vit les bandes qui étaient à terre,

et le linge qu’on avait mis sur la tête de Jésus, non pas avec les bandes, mais plié dans un lieu à part.

Alors l’autre disciple, qui était arrivé le premier au sépulcre, entra aussi; et il vit, et il crut.

Car ils ne comprenaient pas encore que, selon l’Écriture, [a]Jésus devait ressusciter des morts.

10 Et les disciples s’en retournèrent chez eux.

Jésus apparaît à Marie de Magdala

11 Cependant Marie se tenait dehors près du sépulcre, et pleurait. Comme elle pleurait, elle se baissa pour regarder dans le sépulcre;

12 et elle vit deux anges vêtus de blanc, assis à la place où avait été couché le corps de Jésus, l’un à la tête, l’autre aux pieds.

13 Ils lui dirent: Femme, pourquoi pleures-tu? Elle leur répondit: Parce qu’ils ont enlevé mon Seigneur, et je ne sais où ils l’ont mis.

14 En disant cela, elle se retourna, et elle vit Jésus debout; mais elle ne savait pas que c’était Jésus.

15 Jésus lui dit: Femme, pourquoi pleures-tu? Qui cherches-tu? Elle, pensant que c’était le jardinier, lui dit: Seigneur, si c’est toi qui l’as emporté, dis-moi où tu l’as mis, et je le prendrai.

16 Jésus lui dit: Marie! Elle se retourna, et lui dit en hébreu: Rabbouni! c’est-à-dire, Maître!

17 Jésus lui dit: Ne me touche pas; car je ne suis pas encore monté vers mon Père. Mais va trouver mes [b]frères, et dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu.

18 Marie de Magdala alla annoncer aux disciples qu’elle avait vu le Seigneur, et qu’il lui avait dit ces choses.

Jésus apparaît aux disciples en l’absence de Thomas

(Matthieu 16:14 ; Luc 24:33-39)

19 Le soir de ce jour, qui était le premier de la semaine, les portes du lieu où se trouvaient les disciples étant fermées, à cause de la crainte qu’ils avaient des Juifs, Jésus vint, se présenta au milieu d’eux, et leur dit: La paix soit avec vous!

20 Et quand il eut dit cela, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent dans la joie en voyant le Seigneur.

21 Jésus leur dit de nouveau: La paix soit avec vous! Comme le Père m’a envoyé, moi aussi je vous envoie.

22 Après ces paroles, il souffla sur eux, et leur dit: Recevez le Saint Esprit.

23 Ceux à qui vous [c]pardonnerez les péchés, ils leur seront pardonnés; et ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus.

Jésus apparaît aux disciples en présence de Thomas

24 Thomas, appelé Didyme, l’un des douze, n’était pas avec eux lorsque Jésus vint.

25 Les autres disciples lui dirent donc: Nous avons vu le Seigneur. Mais il leur dit: Si je ne vois dans ses mains la marque des clous, et si je ne mets mon doigt dans la marque des clous, et si je ne mets ma main dans son côté, je ne croirai point.

26 Huit jours après, les disciples de Jésus étaient de nouveau dans la maison, et Thomas se trouvait avec eux. Jésus vint, les portes étant fermées, se présenta au milieu d’eux, et dit: La paix soit avec vous!

27 Puis il dit à Thomas: Avance ici ton doigt, et regarde mes mains; avance aussi ta main, et mets-la dans mon côté; et ne sois pas incrédule, mais crois.

28 Thomas lui répondit: Mon Seigneur et mon Dieu! Jésus lui dit:

29 Parce que tu m’as vu, tu as cru.[d] Heureux ceux qui n’ont pas vu, et qui ont cru!

30 Jésus a fait encore, en présence de ses disciples, beaucoup d’autres miracles, qui ne sont pas écrits dans ce livre.

31 Mais[e] ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu’en croyant vous ayez la vie en son nom.

Chapitre suivant de la Bible : Jean 21

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.9 – Psaumes 16:10

10 Car tu ne livreras pas mon âme au séjour des morts, Tu ne permettras pas que ton bien-aimé voie la corruption.

Psaumes 16:10
[b] v.17 – Psaumes 22:23

23 Je publierai ton nom parmi mes frères, Je te célébrerai au milieu de l’assemblée.

Psaumes 22:23
[c] v.23 – Jérémie 1:10

10 Regarde, je t’établis aujourd’hui sur les nations et sur les royaumes, pour que tu arraches et que tu abattes, pour que tu ruines et que tu détruises, pour que tu bâtisses et que tu plantes.

Jérémie 1:10
[d]v.29 – 1 Pierre 1:8

lui que vous aimez sans l’avoir vu, en qui vous croyez sans le voir encore, vous réjouissant d’une joie ineffable et glorieuse,

1 Pierre 1:8
[e]v.31 – Psaumes 2:7,12

Je publierai le décret; L’Éternel m’a dit: Tu es mon fils! Je t’ai engendré aujourd’hui.

Psaumes 2:7

12 Baisez le fils, de peur qu’il ne s’irrite, Et que vous ne périssiez dans votre voie, Car sa colère est prompte à s’enflammer. Heureux tous ceux qui se confient en lui!

Psaumes 2:12

Jean 19 Jésus est crucifié et est enseveli

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Jean 19 – Jésus sortit, portant la couronne d’épines et le manteau de pourpre. Pilate dit: Voici l’homme. Les principaux sacrificateurs et les huissiers s’écrièrent: Crucifie! crucifie! Pilate leur dit: Prenez-le vous-mêmes, crucifiez-le; je ne trouve point de crime en lui. Jésus, portant sa croix, arriva au lieu du crane, en hébreu Golgotha. Les soldats, après avoir crucifié Jésus, prirent ses vêtements, et ils en firent quatre parts, une part pour chaque soldat.

Jean 19 – Bible Louis Segond  

Jésus est couronné d’épines

 (Matthieu 27:27-30 ; Marc 15:16-18)

1 Alors Pilate prit Jésus, et le fit battre de verges.

Les soldats tressèrent une couronne d’épines qu’ils posèrent sur sa tête, et ils le revêtirent d’un manteau de pourpre; puis, s’approchant de lui,

ils disaient: [a]Salut, roi des Juifs! Et ils lui donnaient des soufflets.

Pilate fait un ultime effort pour relâcher Jésus

(Matthieu 27:22-26 ; Marc 15:12-15 ; Luc 23:20-25)

Pilate sortit de nouveau, et dit aux Juifs: Voici, je vous l’amène dehors, afin que vous sachiez que je ne trouve en lui aucun crime.

Jésus sortit donc, portant la couronne d’épines et le manteau de pourpre. Et Pilate leur dit: Voici l’homme.

Lorsque les principaux sacrificateurs et les huissiers le virent, ils s’écrièrent: Crucifie! crucifie! Pilate leur dit: Prenez-le vous-mêmes, et crucifiez-le; car moi, je ne trouve point de crime en lui.

Les Juifs lui répondirent: Nous avons une loi; et, selon notre loi, il doit mourir, [b]parce qu’il s’est fait Fils de Dieu.

Quand Pilate entendit cette parole, sa frayeur augmenta.

Il rentra dans le prétoire, et il dit à Jésus: D’où es-tu? [c]Mais Jésus ne lui donna point de réponse.

10 Pilate lui dit: Est-ce à moi que tu ne parles pas? Ne sais-tu pas que j’ai le pouvoir de te crucifier, et que j’ai le pouvoir de te relâcher?

11 Jésus répondit: Tu n’aurais sur moi aucun pouvoir, s’il ne t’avait été donné d’en haut. C’est pourquoi celui qui me livre à toi commet un plus grand péché.

12 Dès ce moment, Pilate cherchait à le relâcher. Mais les Juifs criaient: Si tu le relâches, tu n’es pas ami de César. Quiconque se fait roi se déclare contre César.

13 Pilate, ayant entendu ces paroles, amena Jésus dehors; et il s’assit sur le tribunal, au lieu appelé le Pavé, et en hébreu Gabbatha.

14 C’était la préparation de la Pâque, et environ la sixième heure. Pilate dit aux Juifs: Voici votre roi.

Jésus est crucifié

(Matthieu 27:31-50 ; Marc 15:19-37 ; Luc 23:26-46)

15 Mais ils s’écrièrent: Ôte, ôte, crucifie-le! Pilate leur dit: Crucifierai-je votre roi? Les principaux sacrificateurs répondirent: Nous n’avons de roi que César.

16 Alors il le leur livra pour être crucifié. Ils prirent donc Jésus, et l’emmenèrent.

17 [d]Jésus, portant sa croix, arriva au lieu du crâne, qui se nomme en hébreu Golgotha.

18 C’est là qu’il fut crucifié, et deux autres avec lui, un de chaque côté, et Jésus au milieu.

19 Pilate fit une inscription, qu’il plaça sur la croix, et qui était ainsi conçue: Jésus de Nazareth, roi des Juifs.

20 Beaucoup de Juifs lurent cette inscription, parce que le lieu où Jésus fut crucifié était près de la ville: elle était en hébreu, en grec et en latin.

21 Les principaux sacrificateurs des Juifs dirent à Pilate: N’écris pas: Roi des Juifs. Mais écris qu’il a dit: Je suis roi des Juifs.

22 Pilate répondit: Ce que j’ai écrit, je l’ai écrit.

23 Les soldats, après avoir crucifié Jésus, prirent ses vêtements, et ils en firent quatre parts, une part pour chaque soldat. Ils prirent aussi sa tunique, qui était sans couture, d’un seul tissu depuis le haut jusqu’en bas. Et ils dirent entre eux:

24 Ne la déchirons pas, mais tirons au sort à qui elle sera. Cela arriva afin que s’accomplît cette parole de l’Écriture: [e]Ils se sont partagé mes vêtements, Et ils ont tiré au sort ma tunique. Voilà ce que firent les soldats.

25 Près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie, femme de Clopas, et Marie de Magdala.

26 Jésus, voyant sa mère, et auprès d’elle le disciple qu’il aimait, dit à sa mère: Femme, voilà ton fils.

27 Puis il dit au disciple: Voilà ta mère. Et, dès ce moment, le disciple la prit chez lui.

Ils verront celui qu’ils ont percé

28 Après cela, Jésus, qui savait que tout était déjà consommé, dit, afin que l’Écriture fût accomplie: [f]J’ai soif.

29 Il y avait là un vase plein de vinaigre. Les soldats en remplirent une éponge, et, l’ayant fixée à une branche d’hysope, ils l’approchèrent de sa bouche.

30 Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit: Tout est accompli. Et, baissant la tête, il rendit l’esprit.

Les événements consécutifs à la mort de Jésus

(Matthieu 27:51-56 ; Marc 15:38-41 ; Luc 23:45, 47-49)

31 Dans la crainte que les corps ne restent sur la croix pendant le sabbat, -car c’était la préparation, et ce jour de sabbat était un grand jour, -les Juifs demandèrent à Pilate qu’on rompît les jambes aux crucifiés, et qu’on les enlevât.

32 Les soldats vinrent donc, et ils rompirent les jambes au premier, puis à l’autre qui avait été crucifié avec lui.

33 S’étant approchés de Jésus, et le voyant déjà mort, ils ne lui rompirent pas les jambes;

34 mais un des soldats lui perça le côté avec une lance, et aussitôt il sortit du sang et de l’eau.

35 Celui qui l’a vu en a rendu témoignage, et son témoignage est vrai; et il sait qu’il dit vrai, afin que vous croyiez aussi.

36 Ces choses sont arrivées, afin que l’Écriture fût accomplie: [g]Aucun de ses os ne sera brisé.

37 Et ailleurs l’Écriture dit encore: [h]Ils verront celui qu’ils ont percé.

Jésus est enseveli

(Matthieu 27:57-66 ; Marc 15:42-47 ; Luc 23:50-56)

38 Après cela, Joseph d’Arimathée, qui était disciple de Jésus, mais en secret par crainte des Juifs, demanda à Pilate la permission de prendre le corps de Jésus. Et Pilate le permit. Il vint donc, et prit le corps de Jésus.

39 Nicodème, qui auparavant était allé de nuit vers Jésus, vint aussi, apportant un mélange d’environ cent livres de myrrhe et d’aloès.

40 Ils prirent donc le corps de Jésus, et l’enveloppèrent de bandes, avec les aromates, comme c’est la coutume d’ensevelir chez les Juifs.

41 Or, il y avait un jardin dans le lieu où Jésus avait été crucifié, et dans le jardin un sépulcre neuf, où personne encore n’avait été mis.

42 Ce fut là qu’ils déposèrent Jésus, à cause de la préparation des Juifs, parce que le sépulcre était proche.

Chapitre suivant de la Bible : Jean 20

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.3 – Ésaïe: 53:3,5,7

Méprisé et abandonné des hommes, Homme de douleur et habitué à la souffrance, Semblable à celui dont on détourne le visage, Nous l’avons dédaigné, nous n’avons fait de lui aucun cas.

Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.

Il a été maltraité et opprimé, et il n’a point ouvert la bouche, semblable à un agneau qu’on mène à la boucherie, A une brebis muette devant ceux qui la tondent; Il n’a point ouvert la bouche.

Ésaïe 53:3,5,7
[b] v.7 – Lévitique 24:16

16 Celui qui blasphémera le nom de l’Éternel sera puni de mort: toute l’assemblée le lapidera. Qu’il soit étranger ou indigène, il mourra, pour avoir blasphémé le nom de Dieu.

Lévitique 24:16
[c] v.9 – Psaumes 38:14

14 Et moi, je suis comme un sourd, je n’entends pas; Je suis comme un muet, qui n’ouvre pas la bouche.

Psaumes 38:14
[c] v.9 – Ésaïe 53:7

Il a été maltraité et opprimé, et il n’a point ouvert la bouche, semblable à un agneau qu’on mène à la boucherie, A une brebis muette devant ceux qui la tondent; Il n’a point ouvert la bouche.

Ésaïe 53:7
[d] v.17 – Ésaïe 53:12

12 C’est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu’il s’est livré lui-même à la mort, Et qu’il a été mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu’il a porté les péchés de beaucoup d’hommes, Et qu’il a intercédé pour les coupables.

Ésaïe 53:12
[e] v.24 – Psaumes 22:19

19 Ils se partagent mes vêtements, Ils tirent au sort ma tunique.

Psaumes 22:19
[f] v.28-29 – Psaumes 69:22

22 Ils mettent du fiel dans ma nourriture, Et, pour apaiser ma soif, ils m’abreuvent de vinaigre.

Psaumes 69:22
[g] v.36 – Nombres 9:12

12 Ils n’en laisseront rien jusqu’au matin, et ils n’en briseront aucun os. Ils la célébreront selon toutes les ordonnances de la Pâque.

Nombres 9:12
[g] v.36 – Psaumes 34:21

21 Il garde tous ses os, Aucun d’eux n’est brisé.

Psaumes 34:21
[h] v.37 – Zacharie 12:10

10 Alors je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem un esprit de grâce et de supplication, et ils tourneront les regards vers moi, celui qu’ils ont percé. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, Ils pleureront amèrement sur lui comme on pleure sur un premier-né.

Zacharie 12:10
[h] v.37 – Apocalypse 1:7

Voici, il vient avec les nuées. Et tout œil le verra, même ceux qui l’ont percé; et toutes les tribus de la terre se lamenteront à cause de lui. Oui. Amen!

Apocalypse 1:7

Jean 18 Jésus prie dans le jardin de Gethsémané

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Jean 18 Ils l’emmenèrent d’abord chez Anne, le beau-père de Caïphe, qui était souverain sacrificateur cette année-là. Simon Pierre, avec un disciple, suivait Jésus. On lui dit: Toi, n’es-tu pas de ses disciples? Il le nia, et dit: Je n’en suis point. Pierre le nia de nouveau. Et aussitôt le coq.  chanta. Ils conduisirent Jésus de chez Caïphe au prétoire: c’était le matin.

  Jean 18 – Bible Louis Segond  

V – Le sacrifice du fils de Dieu 18-19

 Jésus à Gethsémané

(Matthieu 26:36-46 ; Marc 14:32-42 ; Luc 22:39-46)

1 Lorsqu’il eut dit ces choses, Jésus alla avec ses disciples de l’autre côté du [a]torrent du Cédron, où se trouvait un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples.

Jésus est trahi et arrêté

(Matthieu 26:47-56 ; Marc 14:43-50 ; Luc 22:47-54)

Judas, qui le livrait, connaissait ce lieu, parce que Jésus et ses disciples s’y étaient souvent réunis.

Judas donc, ayant pris la cohorte, et des huissiers qu’envoyèrent les principaux sacrificateurs et les pharisiens, vint là avec des lanternes, des flambeaux et des armes.

Jésus, sachant tout ce qui devait lui arriver, s’avança, et leur dit: Qui cherchez-vous?

Ils lui répondirent: Jésus de Nazareth. Jésus leur dit: C’est moi. Et Judas, qui le livrait, était avec eux.

Lorsque Jésus leur eut dit: C’est moi, ils reculèrent et tombèrent par terre.

Il leur demanda de nouveau: Qui cherchez-vous? Et ils dirent: Jésus de Nazareth.

Jésus répondit: Je vous ai dit que c’est moi. Si donc c’est moi que vous cherchez, laissez aller ceux-ci.

Il dit cela, afin que s’accomplît la parole qu’il avait dite: Je n’ai perdu aucun de ceux que tu m’as donnés.

Malchus est frappé par Pierre

10 Simon Pierre, qui avait une épée, la tira, frappa le serviteur du souverain sacrificateur, et lui coupa l’oreille droite. Ce serviteur s’appelait Malchus.

11 Jésus dit à Pierre: Remets ton épée dans le fourreau. Ne boirai-je pas la coupe que le Père m’a donnée à boire?

Jésus est conduit auprès du souverain sacrificateur

(Matthieu 26:57-68 ; Marc 14:53-65 ; Luc 22:63-71)

12 La cohorte, le tribun, et les huissiers des Juifs, se saisirent alors de Jésus, et le lièrent.

13 Ils l’emmenèrent d’abord chez Anne; car il était le beau-père de Caïphe, qui était souverain sacrificateur cette année-là.

14 Et Caïphe était celui qui avait donné ce conseil aux Juifs: Il est avantageux qu’un seul homme meure pour le peuple.

Le triple reniement de Pierre

(Matthieu 26:69-75 ; Marc 14:66-72 ; Luc 22:54-62)

15 Simon Pierre, avec un autre disciple, suivait Jésus. Ce disciple était connu du souverain sacrificateur, et il entra avec Jésus dans la cour du souverain sacrificateur;

16 mais Pierre resta dehors près de la porte. L’autre disciple, qui était connu du souverain sacrificateur, sortit, parla à la portière, et fit entrer Pierre.

17 Alors la servante, la portière, dit à Pierre: Toi aussi, n’es-tu pas des disciples de cet homme? Il dit: Je n’en suis point.

18 Les serviteurs et les huissiers, qui étaient là, avaient allumé un brasier, car il faisait froid, et ils se chauffaient. Pierre se tenait avec eux, et se chauffait.

19 Le souverain sacrificateur interrogea Jésus sur ses disciples et sur sa doctrine.

20 Jésus lui répondit: J’ai parlé ouvertement au monde; j’ai toujours enseigné dans la synagogue et dans le temple, où tous les Juifs s’assemblent, et je n’ai rien dit en secret.

21 Pourquoi m’interroges-tu? Interroge sur ce que je leur ai dit ceux qui m’ont entendu; voici, ceux-là savent ce que j’ai dit.

22 A ces mots, un des huissiers, qui se trouvait là, donna un soufflet à Jésus, en disant: Est-ce ainsi que tu réponds au souverain sacrificateur?

23 Jésus lui dit: Si j’ai mal parlé, fais voir ce que j’ai dit de mal; et si j’ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu?

24 Anne l’envoya lié à Caïphe, le souverain sacrificateur.

Pierre renie Jésus pour la troisième fois

25 Simon Pierre était là, et se chauffait. On lui dit: Toi aussi, n’es-tu pas de ses disciples? Il le nia, et dit: Je n’en suis point.

26 Un des serviteurs du souverain sacrificateur, parent de celui à qui Pierre avait coupé l’oreille, dit: Ne t’ai-je pas vu avec lui dans le jardin?

27 Pierre le nia de nouveau. Et aussitôt le coq chanta.

Jésus devant Pilate

(Matthieu 27:2, 11-14 ; Marc 15:1-5 ; Luc 23:1-7, 13-15)

28 Ils conduisirent Jésus de chez Caïphe au prétoire: c’était le matin. Ils n’entrèrent point eux-mêmes dans le prétoire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la Pâque.

29 Pilate sortit donc pour aller à eux, et il dit: Quelle accusation portez-vous contre cet homme?

30 Ils lui répondirent: Si ce n’était pas un malfaiteur, nous ne te l’aurions pas livré.

31 Sur quoi Pilate leur dit: Prenez-le vous-mêmes, et jugez-le selon votre loi. Les Juifs lui dirent: Il ne nous est pas permis de mettre personne à mort.

32 C’était afin que s’accomplît la parole que Jésus avait dite, lorsqu’il indiqua de quelle mort il devait mourir.

33 Pilate rentra dans le prétoire, appela Jésus, et lui dit: Es-tu le roi des Juifs?

34 Jésus répondit: Est-ce de toi-même que tu dis cela, ou d’autres te l’ont-ils dit de moi?

35 Pilate répondit: Moi, suis-je Juif? Ta nation et les principaux sacrificateurs t’ont livré à moi: qu’as-tu fait?

36 Mon royaume n’est pas de ce monde, répondit Jésus. Si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livré aux Juifs; mais maintenant mon royaume n’est point d’ici-bas.

37 Pilate lui dit: Tu es donc roi? Jésus répondit: Tu le dis, je suis roi. Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité écoute ma voix.

38 Pilate lui dit: Qu’est-ce que la vérité? Après avoir dit cela, il sortit de nouveau pour aller vers les Juifs, et il leur dit: Je ne trouve aucun crime en lui.

Barrabas est libéré; Jésus est condamné

(Matthieu 27:15-21 ; Marc 15:6-11 ; Luc 23:18-19)

39 Mais, comme c’est parmi vous une coutume que je vous relâche quelqu’un à la fête de Pâque, voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs?

40 Alors de nouveau tous s’écrièrent: Non pas lui, mais Barabbas. Or, Barabbas était un brigand.

Chapitre suivant de la Bible : Jean 19

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.1 – 2 Samuel 15:23

23 Toute la contrée était en larmes et l’on poussait de grands cris, au passage de tout le peuple. Le roi passa le torrent de Cédron, et tout le peuple passa vis-à-vis du chemin qui mène au désert.

2 Samuel 15:23

Jean 17 Prière d’intercession du souverain sacrificateur Jésus

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Jean 17 – La vie éternelle est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ. Père, sanctifie-les par ta vérité: ta parole est la vérité. Je leur ai fait connaître ton nom, afin que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux, et que je sois en eux.

Jean 17 – Bible Louis Segond  

La prière d’intercession de Christ ; le souverain sacrificateur

1 Après avoir ainsi parlé, Jésus leva les yeux au ciel, et dit: Père, l’heure est venue! Glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie,

selon que tu lui as donné pouvoir sur toute chair, afin qu’il accorde la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés.

Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ.

4 Je t’ai glorifié sur la terre, [a]j’ai achevé l’œuvre que tu m’as donnée à faire.

Et maintenant toi, Père, glorifie-moi auprès de toi-même de la gloire que j’avais auprès de toi avant que le monde fût.

J’ai fait connaître ton nom aux hommes que tu m’as donnés du milieu du monde. Ils étaient à toi, et tu me les as donnés; et ils ont gardé ta parole.

Maintenant ils ont connu que tout ce que tu m’as donné vient de toi.

Car je leur ai donné les paroles que tu m’as données; et ils les ont reçues, et ils ont vraiment connu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que tu m’as envoyé.

C’est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m’as donnés, parce qu’ils sont à toi; –

10 et tout ce qui est à moi est à toi, et ce qui est à toi est à moi; et je suis glorifié en eux.

Garde en Ton Nom ceux que Tu m’as donné

11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais à toi. Père saint, garde en ton nom ceux que tu m’as donnés, afin qu’ils soient un comme nous.

12 Lorsque j’étais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J’ai gardé ceux que tu m’as donnés, et aucun d’eux ne s’est perdu, sinon le fils de perdition, [b]afin que l’Écriture fût accomplie.

13 Et maintenant je vais à toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu’ils aient en eux ma joie parfaite.

14 Je leur ai donné ta parole; et le monde les a haïs, parce qu’ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde.

15 Je ne te prie pas de les ôter du monde, mais de les préserver du mal.

16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde.

17 Sanctifie-les par ta vérité: ta parole est la vérité.

je les ai envoyés dans le monde

18 Comme tu m’as envoyé dans le monde, je les ai aussi envoyés dans le monde.

19 Et je me sanctifie moi-même pour eux, afin qu’eux aussi soient sanctifiés par la vérité.

20 Ce n’est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole,

21 afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu’eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m’as envoyé.

22 Je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, afin qu’ils soient un comme nous sommes un, –

23 moi en eux, et toi en moi, afin qu’ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m’as envoyé et que tu les as aimés comme tu m’as aimé.

24 Père, je veux que là où je suis ceux que tu m’as donnés soient aussi avec moi, afin qu’ils voient ma gloire, la gloire que tu m’as donnée, parce que tu m’as aimé avant la fondation du monde.

25 Père juste, le monde ne t’a point connu; mais moi je t’ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m’as envoyé.

26 Je leur ai fait connaître ton nom, et je le leur ferai connaître, afin que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux, et que je sois en eux.

Chapitre suivant de la Bible : Jean 18

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.4- Jean 19:30

30 Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit: Tout est accompli. Et, baissant la tête, il rendit l’esprit.

Jean 19:30
[b] v.12 – Psaumes 41:10

10 Celui-là même avec qui j’étais en paix, Qui avait ma confiance et qui mangeait mon pain, Lève le talon contre moi.

Psaumes 41:10

Jean 15 Attitude du monde à l’égard des croyants

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Jean 15 – Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, Il le retranche; et tout sarment qui porte du fruit, Il l’émonde, afin qu’il porte encore plus de fruit.

Jean 15– Bible Louis Segond

 Le Cep et les sarments

1 Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron.

Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche; et tout sarment qui porte du fruit, il l’émonde, afin qu’il porte encore plus de fruit.

Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée.

Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s’il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi.

Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.

Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu, et ils brûlent.

Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé.

Si vous portez beaucoup de fruit, c’est ainsi que mon Père sera glorifié, et que vous serez mes disciples.

Demeurer dans l’amour de Christ

Comme le Père m’a aimé, je vous ai aussi aimés. Demeurez dans mon amour.

10 Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j’ai gardé les commandements de mon Père, et que je demeure dans son amour.

11 Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite.

12 C’est ici mon commandement: [a]Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés.

13 Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.

14 Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande.

Nouvelle intimité entre le Seigneur et les siens

15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maître; mais je vous ai appelés amis, parce que je vous ai fait connaître tout ce que j’ai appris de mon Père.

16 Ce n’est pas vous qui m’avez choisi; mais moi,[b] je vous ai choisis, et je vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne.

17 Ce que je vous commande, c’est de vous aimer les uns les autres.

L’attitude du monde à l’égard des croyants en Jésus

18 Si le monde vous hait, sachez qu’il m’a haï avant vous.

19 Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui est à lui; mais parce que vous n’êtes pas du monde, et que je vous ai choisis du milieu du monde, à cause de cela le monde vous hait.

20 Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite: Le serviteur n’est pas plus grand que son maître. S’ils m’ont persécuté, ils vous persécuteront aussi; s’ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre.

21 Mais ils vous feront toutes ces choses à cause de mon nom, parce qu’ils ne connaissent pas celui qui m’a envoyé.

22 Si je n’étais pas venu et que je ne leur aie point parlé, ils n’auraient pas de péché; mais maintenant ils n’ont aucune excuse de leur péché.

23 Celui qui me hait, hait aussi mon Père.

24 Si je n’avais pas fait parmi eux des œuvres que nul autre n’a faites, ils n’auraient pas de péché; mais maintenant ils les ont vues, et ils ont haï et moi et mon Père.

25 Mais cela est arrivé afin que s’accomplît la parole qui est écrite dans leur loi: [c]Ils m’ont haï sans cause.

26 Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l’Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de moi;

27 et vous aussi, vous rendrez [d]témoignage, parce que vous êtes avec moi dès le commencement.

Chapitre suivant de la Bible : Jean 16

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.12 – Jean 13:34 – un commandement nouveau

34 Je vous donne un commandement nouveau: Aimez-vous les uns les autres; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres.

Jean 13:34
[b] v.16 – 1 Jean 4:10,19

10 Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu’il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés.

1 Jean 4:10

19 Pour nous, nous l’aimons, parce qu’il nous a aimés le premier.

1 Jean 4:19
[c] v.25 – Psaumes 35:19 – Haïr

19 Que ceux qui sont à tort mes ennemis ne se réjouissent pas à mon sujet, Que ceux qui me haïssent sans cause ne m’insultent pas du regard!

Psaumes 35:19
[c] v.25 – Psaumes 69:5

5 Ils sont plus nombreux que les cheveux de ma tête, Ceux qui me haïssent sans cause; Ils sont puissants, ceux qui veulent me perdre, Qui sont à tort mes ennemis. Ce que je n’ai pas dérobé, il faut que je le restitue.

Psaumes 69:5
[c] v.25 – Psaumes 109:3

Ils m’environnent de discours haineux Et ils me font la guerre sans cause.

Psaumes 109:3
[d] v.27 – Luc 24:48 – témoins

48 Vous êtes témoins de ces choses.

Luc 24:48
[d] v.27 – Actes 1:8 – témoins

Mais vous recevrez une puissance, le Saint Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre.

Actes 1:8

Jean 14 Jésus réconforte les apôtres et annonce son retour

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Jean 14 – Croyez en Dieu, et en moi. En vérité, celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m’en vais au Père; tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. Si vous m’aimez, gardez mes commandements.

Jean 14 – Bible Louis Segond  

Jésus réconforte les apôtres, Il reviendra vers eux

1 Que votre cœur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en moi.

Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père. Si cela n’était pas, je vous l’aurais dit. Je vais vous préparer une place.

Et, lorsque je m’en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi.

Vous savez où je vais, et vous en savez le chemin.

Thomas lui dit: Seigneur, nous ne savons où tu vas; comment pouvons-nous en savoir le chemin?

Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.

Le Père et le fils sont un

Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. Et dès maintenant vous le connaissez, et vous l’avez vu.

Philippe lui dit: Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit.

Jésus lui dit: Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m’as pas connu, Philippe! [a]Celui qui m’a vu a vu le Père; comment dis-tu: Montre-nous le Père?

10 Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même; et le Père qui demeure en moi, c’est lui qui fait les œuvres.

11 Croyez-moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi; croyez du moins à cause de ces œuvres.

12 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m’en vais au Père;

Le nouveau privilège par la prière

13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils.

14 Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai.

La promesse quant à l’habitation de l’Esprit dans le cœur du croyant

15 Si vous m’aimez, gardez mes commandements.

16 Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre [b]consolateur, afin qu’il demeure éternellement avec vous,

17 l’Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous.

18 Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous.

19 Encore un peu de temps, et le monde ne me verra plus; mais vous, vous me verrez, car je vis, et vous vivrez aussi.

20 En ce jour-là, vous connaîtrez que [c]je suis en mon Père, que vous êtes en moi, et que je suis en vous.

21 Celui qui a mes commandements et qui les garde, c’est celui qui m’aime; et celui qui m’aime sera aimé de mon Père, je l’aimerai, et je me ferai connaître à lui.

22 Jude, non pas l’Iscariot, lui dit: Seigneur, d’où vient que tu te feras connaître à nous, et non au monde?

23 Jésus lui répondit: Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, et mon Père l’aimera; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui.

24 Celui qui ne m’aime pas ne garde point mes paroles. Et la parole que vous entendez n’est pas de moi, mais du Père qui m’a envoyé.

25 Je vous ai dit ces choses pendant que je demeure avec vous.

26 Mais le [d]consolateur, l’Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.

Christ donne Sa paix

27 Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne. Que votre cœur ne se trouble point, et ne s’alarme point.

28 Vous avez entendu que je vous ai dit: Je m’en vais, et je reviens vers vous. Si vous m’aimiez, vous vous réjouiriez de ce que je vais au Père; car le Père est plus grand que moi.

29 Et maintenant je vous ai dit ces choses avant qu’elles arrivent, afin que, lorsqu’elles arriveront, vous croyiez.

30 Je ne parlerai plus guère avec vous; car le prince du monde vient. Il n’a rien en moi;

31[e] mais afin que le monde sache que j’aime le Père, et que j’agis selon l’ordre que le Père m’a donné, levez-vous, partons d’ici.

Chapitre suivant de la Bible : Jean 15

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.9 – Jean 12:45

45 et celui qui me voit voit celui qui m’a envoyé.

Jean 12:45
[b] v.16 – Jean 15:26

26 Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l’Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de moi;

Jean 15:26
[b] v.16 – Jean 16:7

Cependant je vous dis la vérité: il vous est avantageux que je m’en aille, car si je ne m’en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous; mais, si je m’en vais, je vous l’enverrai.

Jean 16:7
[c] v.20 – Jean 17:21

21 afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu’eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m’as envoyé.

Jean 17:21
[d] v.26 – Jean 16:13

13 Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.

Jean 16:13
[d] v.26 – 1 Jean 2:20-27

20 Pour vous, vous avez reçu l’onction de la part de celui qui est saint, et vous avez tous de la connaissance.

1 Jean 2:20

27 Pour vous, l’onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n’avez pas besoin qu’on vous enseigne; mais comme son onction vous enseigne toutes choses, et qu’elle est véritable et qu’elle n’est point un mensonge, demeurez en lui selon les enseignements qu’elle vous a donnés.

1 Jean 2:27
[e] v.31 – Psaumes 40:9

9 Je veux faire ta volonté, mon Dieu! Et ta loi est au fond de mon cœur.

Psaumes 40:9

Jean 13 Le Fils de Dieu manifeste son amour

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Jean 13 – Avant la fête de Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue, mit le comble à son amour pour eux. Je vous donne un commandement nouveau: Aimez-vous les uns les autres; comme je vous ai aimes, aimez-vous les uns les autres. A ceci tous connaitront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres.

Jean 13 – Bible Louis Segond

IV – Le Fils de Dieu manifestant son amour dans son ministère privé

( L’entretien de Jean 13 -14 eut lieu dans la chambre haute : cp. Marc 14:14-16 )

1 Avant la fête de Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue de passer de ce monde au Père, et ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, mit le comble à son amour pour eux.

La dernière Pâque ; Jésus lave les pieds de ses disciples

(Matthieu 26:20-24 ; Marc 14:17 ; Luc 22:14, 21-23 )

Pendant le souper, lorsque le diable avait déjà inspiré au cœur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer,

Jésus, qui savait que le Père avait remis toutes choses entre ses mains, qu’il était venu de Dieu, et qu’il s’en allait à Dieu,

se leva de table, ôta ses vêtements, et prit un linge, dont il se ceignit.

Ensuite il versa de l’eau dans un bassin, et il se mit à laver les pieds des disciples, et à les essuyer avec le linge dont il était ceint.

Il vint donc à Simon Pierre; et Pierre lui dit: Toi, Seigneur, tu me laves les pieds!

Jésus lui répondit: Ce que je fais, tu ne le comprends pas maintenant, mais tu le comprendras bientôt.

Pierre lui dit: Non, jamais tu ne me laveras les pieds. Jésus lui répondit: Si je ne te lave, tu n’auras point de part avec moi.

Simon Pierre lui dit: Seigneur, non seulement les pieds, mais encore les mains et la tête.

10 Jésus lui dit: Celui qui est lavé n’a besoin que de se laver les pieds pour être entièrement pur; et vous êtes purs, mais non pas tous.

11 Car il connaissait celui qui le livrait; c’est pourquoi il dit: Vous n’êtes pas tous purs.

12 Après qu’il leur eut lavé les pieds, et qu’il eut pris ses vêtements, il se remit à table, et leur dit: Comprenez-vous ce que je vous ai fait?

Jésus explique son geste comme un exemple à suivre

13 Vous m’appelez Maître et Seigneur; et vous dites bien, car je le suis.

14 Si donc je vous ai lavé les pieds, moi, le Seigneur et le Maître, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres;

15 car je vous ai donné un [a]exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait.

16 En vérité, en vérité, je vous le dis, le serviteur n’est pas plus grand que son seigneur, ni l’apôtre plus grand que celui qui l’a envoyé.

17 Si vous savez ces choses, vous êtes heureux, pourvu que vous les pratiquiez.

18 Ce n’est pas de vous tous que je parle; je connais ceux que j’ai choisis. Mais il faut que l’Écriture s’accomplisse: [b]Celui qui mange avec moi le pain A levé son talon contre moi.

19 Dès à présent je vous le dis, avant que la chose arrive, afin que, lorsqu’elle arrivera, vous croyiez à ce que je suis.

20 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui reçoit celui que j’aurai envoyé me reçoit, et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m’a envoyé.

Jésus annonce la trahison de Judas

( Mathieu. 26:21-25 ; Marc 14:18-21 ; Luc 22:21-23)

21 Ayant ainsi parlé, Jésus fut troublé en son esprit, et il dit expressément: En vérité, en vérité, je vous le dis, l’un de vous me livrera.

22 Les disciples se regardaient les uns les autres, ne sachant de qui il parlait.

23 Un des disciples, celui que Jésus aimait, était couché sur le sein de Jésus.

24 Simon Pierre lui fit signe de demander qui était celui dont parlait Jésus.

25 Et ce disciple, s’étant penché sur la poitrine de Jésus, lui dit: Seigneur, qui est-ce?

Jésus désigne indirectement Judas

26 Jésus répondit: C’est celui à qui je donnerai le morceau trempé. Et, ayant trempé le morceau, il le donna à Judas, fils de Simon, l’Iscariot.

27 Dès que le morceau fut donné, Satan entra dans Judas. Jésus lui dit: Ce que tu fais, fais-le promptement.

28 Mais aucun de ceux qui étaient à table ne comprit pourquoi il lui disait cela;

29 car quelques-uns pensaient que, comme Judas avait la bourse, Jésus voulait lui dire: Achète ce dont nous avons besoin pour la fête, ou qu’il lui commandait de donner quelque chose aux pauvres.

30 Judas, ayant pris le morceau, se hâta de sortir. Il était nuit.

31 Lorsque Judas fut sorti, Jésus dit: Maintenant, le Fils de l’homme a été glorifié, et Dieu a été glorifié en lui.

32 Si Dieu a été glorifié en lui, Dieu aussi le glorifiera en lui-même, et il le glorifiera bientôt.

33 Mes petits enfants, je suis pour peu de temps encore avec vous. Vous me chercherez; et, comme j’ai dit aux Juifs: Vous ne pouvez venir où je vais, je vous le dis aussi maintenant.

34 Je vous donne un commandement nouveau: Aimez-vous les uns les autres; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres.

35 A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres.

Jésus annonce le reniement de Pierre

( Matthieu 26:30-35 ; Marc 14:26-31 ; Luc 22:31-34 )

36 Simon Pierre lui dit: Seigneur, où vas-tu? Jésus répondit: Tu ne peux pas maintenant me suivre où je vais, mais tu me suivras plus tard.

37 Seigneur, lui dit Pierre, pourquoi ne puis-je pas te suivre maintenant? Je donnerai ma vie pour toi.

38 Jésus répondit: Tu donneras ta vie pour moi! En vérité, en vérité, je te le dis, le coq ne chantera pas que tu ne m’aies renié trois fois.

Chapitre suivant de la Bible : Jean 14

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.15 – 1 Pierre 2:21

21 Et c’est à cela que vous avez été appelés, parce que Christ aussi a souffert pour vous, vous laissant un exemple, afin que vous suiviez ses traces,

1 Pierre 2:21
[b] v.18 – Psaumes 41:10

10 Celui-là même avec qui j’étais en paix, Qui avait ma confiance et qui mangeait mon pain, Lève le talon contre moi. 

Psaumes 41:10

Jean 12 Entrée triomphale de Jésus dans Jérusalem

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Jean 12 – Six jours avant la Pâque, Jésus est à Béthanie, Marie, ayant pris une livre d’un parfum de nard pur de grand prix, oignit les pieds de Jésus, et elle lui essuya les pieds avec ses cheveux; et la maison fut remplie de l’odeur du parfum. Les principaux sacrificateurs délibérèrent de faire mourir Jésus et aussi Lazare.

Jean 12 – Bible Louis Segond

Marie de Béthanie oint les pieds de Jésus 

(Matthieu 26:6-13 ; Marc 14:3-9)

1 Six jours avant la Pâque, Jésus arriva à Béthanie, où était Lazare, qu’il avait ressuscité des morts.

Là, on lui fit un souper; Marthe servait, et Lazare était un de ceux qui se trouvaient à table avec lui.

Marie, ayant pris une livre d’un parfum de nard pur de grand prix, oignit les pieds de Jésus, et elle lui essuya les pieds avec ses cheveux; et la maison fut remplie de l’odeur du parfum.

Un de ses disciples, Judas Iscariot, fils de Simon, celui qui devait le livrer, dit:

Pourquoi n’a-t-on pas vendu ce parfum trois cent deniers, pour les donner aux pauvres?

Il disait cela, non qu’il se mît en peine des pauvres, mais parce qu’il était voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu’on y mettait.

Mais Jésus dit: Laisse-la garder ce parfum pour le jour de ma sépulture.

Vous avez toujours les [a]pauvres avec vous, mais vous ne m’avez pas toujours.

Une grande multitude de Juifs apprirent que Jésus était à Béthanie; et ils y vinrent, non pas seulement à cause de lui, mais aussi pour voir Lazare, qu’il avait ressuscité des morts.

10 Les principaux sacrificateurs délibérèrent de faire mourir aussi Lazare,

11 parce que beaucoup de Juifs se retiraient d’eux à cause de lui, et croyaient en Jésus.

Entrée triomphale de Jésus à Jérusalem

(Matthieu 21:1-11 ; Marc 11:1-11 ; Luc 19:28-40 ; cp. Zacharie 9:9 ; Apocalypse 19:11-16)

12 Le lendemain, une foule nombreuse de gens venus à la fête ayant entendu dire que Jésus se rendait à Jérusalem,

13 prirent des branches de palmiers, et allèrent au-devant de lui, en criant: Hosanna! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le roi d’Israël!

14 Jésus trouva un ânon, et s’assit dessus, selon ce qui est écrit:

15 Ne crains point, [b]fille de Sion; Voici, ton roi vient, Assis sur le petit d’une ânesse.

16 Ses disciples ne comprirent pas d’abord ces choses; mais, lorsque Jésus eut été glorifié, ils se souvinrent qu’elles étaient écrites de lui, et qu’il les avaient été accomplies à son égard.

17 Tous ceux qui étaient avec Jésus, quand il appela Lazare du sépulcre et le ressuscita des morts, lui rendaient témoignage;

18 et la foule vint au-devant de lui, parce qu’elle avait appris qu’il avait fait ce miracle.

19 Les pharisiens se dirent donc les uns aux autres: Vous voyez que vous ne gagnez rien; voici, le monde est allé après lui.

Quelques Grecs cherchent à voir Jésus

20 Quelques Grecs, du nombre de ceux qui étaient montés pour adorer pendant la fête,

21 s’adressèrent à Philippe, de Bethsaïda en Galilée, et lui dirent avec instance: Seigneur, nous voudrions voir Jésus.

22 Philippe alla le dire à André, puis André et Philippe le dirent à Jésus.

Jésus annonce sa crucifixion

23 Jésus leur répondit: L’heure est venue où le Fils de l’homme doit être glorifié.

24 En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul; mais, s’il meurt, il porte beaucoup de fruit.

25 Celui qui aime sa vie la perdra, et celui qui hait sa vie dans ce monde la conservera pour la vie éternelle.

26 Si quelqu’un me sert, qu’il me suive; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu’un me sert, le Père l’honorera.

27 Maintenant mon âme est troublée. Et que dirais-je?… Père, délivre-moi de cette heure?… Mais c’est pour cela que je suis venu jusqu’à cette heure.

28 Père, glorifie ton nom! Et une voix vint du ciel: Je l’ai glorifié, et je le glorifierai encore.

29 La foule qui était là, et qui avait entendu, disait que c’était un tonnerre. D’autres disaient: Un ange lui a parlé.

Qui est ce Fils de l’homme

30 Jésus dit: Ce n’est pas à cause de moi que cette voix s’est fait entendre; c’est à cause de vous.

31 Maintenant a lieu le jugement de ce monde; maintenant le prince de ce monde sera jeté dehors.

32 Et moi, quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi.

33 En parlant ainsi, il indiquait de quelle mort il devait mourir. –

34 La foule lui répondit: Nous avons appris par la loi que le Christ demeure éternellement; comment donc dis-tu: [c]Il faut que le Fils de l’homme soit élevé? Qui est ce Fils de l’homme?

35 Jésus leur dit: La lumière est encore pour un peu de temps au milieu de vous. Marchez, pendant que vous avez la lumière, afin que les ténèbres ne vous surprennent point: celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va.

36 Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin que vous soyez des enfants de lumière. Jésus dit ces choses, puis il s’en alla, et se cacha loin d’eux.

Les juifs restent incrédules

37 Malgré tant de miracles qu’il avait faits en leur présence, ils ne croyaient pas en lui,

38 afin que s’accomplît la parole qu’Ésaïe, le prophète, a prononcée:[d] Seigneur, Qui a cru à notre prédication? Et à qui le bras du Seigneur a-t-il été révélé?

39 Aussi ne pouvaient-ils croire, parce qu’Ésaïe a dit encore:

40 [e]Il a aveuglé leurs yeux; et il a endurci leur cœur, De peur qu’ils ne voient des yeux, Qu’ils ne comprennent du cœur, Qu’ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse.

41 Ésaïe dit ces choses, lorsqu’il vit sa gloire, et qu’il parla de lui.

42 Cependant, même parmi les chefs, plusieurs crurent en lui; mais, à cause des pharisiens, ils n’en faisaient pas l’aveu, dans la crainte d’être exclus de la synagogue.

43 Car ils aimèrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu.

L’appel à la foi

44 Or, Jésus s’était écrié: Celui qui croit en moi croit, non pas en moi, mais en celui qui m’a envoyé;

45 et celui qui me voit voit celui qui m’a envoyé.

46 Je suis venu comme une lumière dans le monde, afin que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres.

47 Si quelqu’un entend mes paroles et ne les garde point, ce n’est pas moi qui le juge; car je suis venu non pour juger le monde, mais pour sauver le monde.

48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge; la parole que j’ai annoncée, c’est elle qui le jugera au dernier jour.

49 Car je n’ai point parlé de moi-même; mais le [f]Père, qui m’a envoyé, m’a prescrit lui-même ce que je dois dire et annoncer.

50 Et je sais que son commandement est la vie éternelle. C’est pourquoi les choses que je dis, je les dis comme le Père me les a dites.

Chapitre suivant de la Bible : Jean 13

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.8 – Deutéronome 15:11

11 Il y aura toujours des indigents dans le pays; c’est pourquoi je te donne ce commandement: Tu ouvriras ta main à ton frère, au pauvre et à l’indigent dans ton pays.

Deutéronome 15:11
[b] v.14 – Zacharie 9:9

Sois transportée d’allégresse, fille de Sion! Pousse des cris de joie, fille de Jérusalem! Voici, ton roi vient à toi; Il est juste et victorieux, Il est humble et monté sur un âne, Sur un âne, le petit d’une ânesse.

Zacharie 9:9
[c] v.34 – Psaumes 89:30, 37

30 Je rendrai sa postérité éternelle, Et son trône comme les jours des cieux.

Psaumes 89:30

37 Sa postérité subsistera toujours; Son trône sera devant moi comme le soleil,

Psaumes 89:37
[c] v.34 – Psaumes 110:4

L’Éternel l’a juré, et il ne s’en repentira point: Tu es sacrificateur pour toujours, A la manière de Melchisédek.

Psaumes 110:4
[c] v.34 – Ésaïe 9:7

7 Le Seigneur envoie une parole à Jacob: Elle tombe sur Israël.

Ésaïe 9:7
[c] v.34 – Daniel 2:44

44 Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais détruit, et qui ne passera point sous la domination d’un autre peuple; il brisera et anéantira tous ces royaumes-là, et lui-même subsistera éternellement.

Daniel 2:44
[d] v.38 – Ésaïe 53:1

1 Qui a cru à ce qui nous était annoncé? Qui a reconnu le bras de l’Éternel?

Ésaïe 53:1
[e] v.40 – Ésaïe 6:10

10 Rends insensible le cœur de ce peuple, Endurcis ses oreilles, et bouche-lui les yeux, Pour qu’il ne voie point de ses yeux, n’entende point de ses oreilles, Ne comprenne point de son cœur, Ne se convertisse point et ne soit point guéri.

Ésaïe 6:10
[f] v.49 – Deutéronome 18:18-19

18 Je leur susciterai du milieu de leurs frères un prophète comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai.

19 Et si quelqu’un n’écoute pas mes paroles qu’il dira en mon nom, c’est moi qui lui en demanderai compte.

Deutéronome 18:18-19

Jean 11 Jésus ressuscite son ami Lazare de Béthanie

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Jean 11 – Jésus est la résurrection et la vie. A Béthanie, le village de Marie et de Marthe, sa sœur. Quiconque croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela? Jésus ressuscite Lazare qui était malade, et beaucoup croient en lui. Le conseil des principaux sacrificateurs et des pharisiens assemblèrent le sanhédrin et délibère pour le faire mourir.

Jean 11– Bible Louis Segond

 Jésus ressuscite Lazare à Béthanie

1 Il y avait un homme malade, Lazare, de Béthanie, village de Marie et de Marthe, sa sœur.

C’était cette Marie qui oignit de parfum le Seigneur et qui lui essuya les pieds avec ses cheveux, et c’était son frère Lazare qui était malade.

Les sœurs envoyèrent dire à Jésus: Seigneur, voici, celui que tu aimes est malade.

Après avoir entendu cela, Jésus dit: Cette maladie n’est point à la mort; mais elle est pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifié par elle.

Or, Jésus aimait Marthe, et sa sœur, et Lazare.

Lors donc qu’il eut appris que Lazare était malade, il resta deux jours encore dans le lieu où il était,

et il dit ensuite aux disciples: Retournons en Judée.

Les disciples lui dirent: Rabbi, les Juifs tout récemment cherchaient à te lapider, et tu retournes en Judée!

Jésus répondit: N’y a-t-il pas douze heures au jour? Si quelqu’un marche pendant le jour, il ne bronche point, parce qu’il voit [a]la lumière de ce monde;

10 mais, si quelqu’un marche pendant la nuit, il bronche, parce que la lumière n’est pas en lui.

11 Après ces paroles, il leur dit: Lazare, notre ami, dort; mais je vais le réveiller.

12 Les disciples lui dirent: Seigneur, s’il dort, il sera guéri.

13 Jésus avait parlé de sa mort, mais ils crurent qu’il parlait de l’assoupissement du sommeil.

14 Alors Jésus leur dit ouvertement: Lazare est [b]mort.

Jésus arrive à Béthanie

15 Et, à cause de vous, afin que vous croyiez, je me réjouis de ce que je n’étais pas là. Mais allons vers lui.

16 Sur quoi Thomas, appelé Didyme, dit aux autres disciples: Allons aussi, afin de mourir avec lui.

17 Jésus, étant arrivé, trouva que Lazare était déjà depuis quatre jours dans le sépulcre.

18 Et, comme Béthanie était près de Jérusalem, à quinze stades environ,

19 beaucoup de Juifs étaient venus vers Marthe et Marie, pour les consoler de la mort de leur frère.

La résurrection et la vie

20 Lorsque Marthe apprit que Jésus arrivait, elle alla au-devant de lui, tandis que Marie se tenait assise à la maison.

21 Marthe dit à Jésus: Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort.

22 Mais, maintenant même, je sais que tout ce que tu demanderas à Dieu, Dieu te l’accordera.

23 Jésus lui dit: Ton frère ressuscitera.

24 Je sais, lui répondit Marthe, qu’il ressuscitera à la résurrection, au dernier jour.

25 Jésus lui dit: Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort;

26 et quiconque vit et croit en moi ne [c]mourra jamais. Crois-tu cela?

27 Elle lui dit: Oui, Seigneur, je crois que tu es le Christ, le Fils de Dieu, qui devait venir dans le monde.

28 Ayant ainsi parlé, elle s’en alla. Puis elle appela secrètement Marie, sa sœur, et lui dit: Le maître est ici, et il te demande.

29 Dès que Marie eut entendu, elle se leva promptement, et alla vers lui.

30 Car Jésus n’était pas encore entré dans le village, mais il était dans le lieu où Marthe l’avait rencontré.

31 Les Juifs qui étaient avec Marie dans la maison et qui la consolaient, l’ayant vue se lever promptement et sortir, la suivirent, disant: Elle va au sépulcre, pour y pleurer.

Si tu crois, tu verras la gloire de Dieu

32 Lorsque Marie fut arrivée là où était Jésus, et qu’elle le vit, elle tomba à ses pieds, et lui dit: Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort.

33 Jésus, la voyant pleurer, elle et les Juifs qui étaient venus avec elle, frémit en son esprit, et fut tout ému.

34 Et il dit: Où l’avez-vous mis? Seigneur, lui répondirent-ils, viens et vois.

35 Jésus pleura.

36 Sur quoi les Juifs dirent: Voyez comme il l’aimait.

37 Et quelques-uns d’entre eux dirent: Lui qui a ouvert les yeux de l’aveugle, ne pouvait-il pas faire aussi que cet homme ne mourût point?

38 Jésus frémissant de nouveau en lui-même, se rendit au sépulcre. C’était une grotte, et une pierre était placée devant.

39 Jésus dit: Ôtez la pierre. Marthe, la sœur du mort, lui dit: Seigneur, il sent déjà, car il y a quatre jours qu’il est là.

40 Jésus lui dit: Ne t’ai-je pas dit que, si tu crois, tu verras la gloire de Dieu?

41 Ils ôtèrent donc la pierre. Et Jésus leva les yeux en haut, et dit: Père, je te rends grâces de ce que tu m’as exaucé.

42 Pour moi, je savais que tu m’exauces toujours; mais j’ai parlé à cause de la foule qui m’entoure, afin qu’ils croient que c’est toi qui m’as envoyé.

43 Ayant dit cela, il cria d’une voix forte: Lazare, sors!

44 Et le mort sortit, les pieds et les mains liés de bandes, et le visage enveloppé d’un linge. Jésus leur dit: Déliez-le, et laissez-le aller.

Nombreuses conversions

(cp. Jean 12:10-11)

45 Plusieurs des Juifs qui étaient venus vers Marie, et qui virent ce que fit Jésus, crurent en lui.

46 Mais quelques-uns d’entre eux allèrent trouver les pharisiens, et leur dirent ce que Jésus avait fait.

47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblèrent le sanhédrin, et dirent: Que ferons-nous? Car cet homme fait beaucoup de miracles.

48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront détruire et notre ville et notre nation.

49 L’un d’eux, Caïphe, qui était souverain sacrificateur cette année-là, leur dit: Vous n’y entendez rien;

50 vous ne réfléchissez pas qu’il est dans votre intérêt qu’un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entière ne périsse pas.

51 Or, il ne dit pas cela de lui-même; mais étant souverain sacrificateur cette année-là, il prophétisa que Jésus devait mourir pour la nation.

52 Et [d]ce n’était pas pour la nation seulement; c’était aussi afin de réunir en un seul corps les enfants de Dieu dispersés.

Les principaux personnages décident de faire mourir Jésus

53 Dès ce jour, ils résolurent de le faire mourir.

54 C’est pourquoi Jésus ne se montra plus ouvertement parmi les Juifs; mais il se retira dans la contrée voisine du désert, dans une ville appelée Éphraïm; et là il demeurait avec ses disciples.

55 La Pâque des Juifs était proche. Et beaucoup de gens du pays montèrent à Jérusalem avant la Pâque, pour se purifier.

56 Ils cherchaient Jésus, et ils se disaient les uns aux autres dans le temple: Que vous en semble? Ne viendra-t-il pas à la fête?

57 Or, les principaux sacrificateurs et les pharisiens avaient donné l’ordre que, si quelqu’un savait où il était, il le déclare, afin qu’on se saisisse de lui.

Chapitre suivant de la Bible : Jean 12

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.9 – Ésaïe 9:1

Le peuple qui marchait dans les ténèbres Voit une grande lumière; Sur ceux qui habitaient le pays de l’ombre de la mort Une lumière resplendit.

Ésaïe 9:1
[b] v.14 – Romains 5:12 la mort physique

12 C’est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu’ainsi la mort s’est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché,…

Romains 5:12
[c] v.26 – Romains 8:13 la seconde mort

13 Si vous vivez selon la chair, vous mourrez; mais si par l’Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez,

Romains 8:13
[d] v.52 – Jean 10:16

13 Si vous vivez selon la chair, vous mourrez; mais si par l’Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez,

Jean 10:16
[d] v.52 – Ésaïe 53:8

Il a été enlevé par l’angoisse et le châtiment; et parmi ceux de sa génération, qui a cru qu’il était retranché de la terre des vivants et frappé pour les péchés de mon peuple?

Ésaïe 53:8
[d] v.52 – Ésaïe 46:9

Il dit: C’est peu que tu sois mon serviteur Pour relever les tribus de Jacob Et pour ramener les restes d’Israël: Je t’établis pour être la lumière des nations, Pour porter mon salut jusqu’aux extrémités de la terre.

Ésaïe 46:9

Jean 10 Jésus le bon berger donne sa vie

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Jean 10 – Jésus est: la porte des brebis. Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages. Je suis le bon berger qui donne sa vie pour ses brebis. Mes brebis entendent ma voix, elles me suivent. Je leur donne la vie éternelle; et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main.

Jean 10 – Bible Louis Segond  

 Jésus le bon berger

(cp. Psaume 23; Hébreux 13:20; 1 Pierre 5:4)

1 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n’entre pas par la porte dans la bergerie, mais qui y monte par ailleurs, est un voleur et un brigand.

Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis.

Le portier lui ouvre, et les brebis entendent sa voix; il appelle par leur nom les brebis qui lui appartiennent, et il les conduit dehors.

Lorsqu’il a fait sortir toutes ses propres brebis, il marche devant elles; et les brebis le suivent, parce qu’elles connaissent sa voix.

Elles ne suivront point un étranger; mais elles fuiront loin de lui, parce qu’elles ne connaissent pas la voix des étrangers.

Jésus leur dit cette parabole, mais ils ne comprirent pas de quoi il leur parlait.

Jésus leur dit encore: En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis.

Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands; mais les brebis ne les ont point écoutés.

Je suis la porte. Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages.

10 Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu’elles soient dans l’abondance.

le bon berger et le mercenaire

11 Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour [a]ses brebis.

12 Mais le mercenaire, qui n’est pas le berger, et à qui n’appartiennent pas les brebis, voit venir le loup, abandonne les brebis, et prend la fuite; et le loup les ravit et les disperse.

13 Le mercenaire s’enfuit, parce qu’il est mercenaire, et qu’il ne se met point en peine des brebis. Je suis le bon berger.

14 Je connais mes brebis, et elles me connaissent,

15 [b]comme le Père me connaît et comme je connais le Père; et je donne ma vie pour mes brebis.

16 J’ai encore d’autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie; celles-là, il faut que je les amène; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger.

17 Le Père m’aime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre.

18 Personne ne me l’ôte, mais je la donne de moi-même; j’ai le pouvoir de la donner, et j’ai le pouvoir de la reprendre: [c]tel est l’ordre que j’ai reçu de mon Père.

19 Il y eut de nouveau, à cause de ces paroles, division parmi les Juifs.

20 Plusieurs d’entre eux disaient: Il a un démon, il est fou; pourquoi l’écoutez-vous?

21 D’autres disaient: Ce ne sont pas les paroles d’un démoniaque; un démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles?

Jésus réaffirme sa divinité

(Jean 5:26-27 ; 14:9 ; 20:28-29)

22 On célébrait à Jérusalem la fête de la Dédicace. C’était l’hiver.

23 Et Jésus se promenait dans le temple, sous le portique de Salomon.

24 Les Juifs l’entourèrent, et lui dirent: Jusques à quand tiendras-tu notre esprit en suspens? Si tu es le Christ, dis-le nous franchement.

25 Jésus leur répondit: Je vous l’ai dit, et vous ne croyez pas. Les œuvres que je fais au nom de mon Père rendent témoignage de moi.

26 Mais vous ne croyez pas, parce que vous n’êtes pas de mes brebis.

27 Mes brebis entendent ma voix; je les connais, et elles me suivent.

28 Je leur donne la vie éternelle; et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main.

29 Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous; et personne ne peut les ravir de la main de mon Père.

Jésus réaffirme sa divinité

(Jean 5:26-27 ; Jean 14:9 ; Jean 20:28-29)

30 Moi et le Père nous sommes un.

31 Alors les Juifs prirent de nouveau des pierres pour le lapider.

32 Jésus leur dit: Je vous ai fait voir plusieurs bonnes œuvres venant de mon Père: pour laquelle me lapidez-vous?

33 Les Juifs lui répondirent: Ce n’est point pour une bonne œuvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème, et parce que toi, qui es un homme, tu te fais Dieu.

34 Jésus leur répondit: N’est-il pas écrit dans votre loi: J’ai dit: [d]Vous êtes des dieux?

35 Si elle a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu a été adressée, et si l’Écriture ne peut être anéantie,

36 celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde, vous lui dites: Tu blasphèmes! Et cela parce que j’ai dit: Je suis le Fils de Dieu.

37 Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas.

38 Mais si je les fais, quand même vous ne me croyez point, croyez à ces œuvres, afin que vous sachiez et reconnaissiez que le Père est en moi et que je suis dans le Père.

39 Là-dessus, ils cherchèrent encore à le saisir, mais il s’échappa de leurs mains.

Jésus se retire de Jérusalem

40 Jésus s’en alla de nouveau au delà du Jourdain, dans le lieu où Jean avait d’abord baptisé. Et il y demeura.

41 Beaucoup de gens vinrent à lui, et ils disaient: Jean n’a fait aucun miracle; mais tout ce que Jean a dit de cet homme était vrai.

42 Et, dans ce lieu-là, plusieurs crurent en lui.

Chapitre suivant de la Bible : Jean 11

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.11 – Ézéchiel 34:11 – des brebis

11 Car ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: Voici, j’aurai soin moi-même de mes brebis, et j’en ferai la revue.

Ézéchiel 34:11
[a] v.11 – Hébreux 13:20

20 Que le Dieu de paix, qui a ramené d’entre les morts le grand pasteur des brebis, par le sang d’une alliance éternelle, notre Seigneur Jésus,

Hébreux 13:20
[b] v.15 – Matthieu 11:27

27 Toutes choses m’ont été données par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n’est le Père; personne non plus ne connaît le Père, si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler.

Matthieu 11:27
[c] v.18 – Jean 6:38

38 car je suis descendu du ciel pour faire, non ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé.

Jean 6:38
[d] v.34 – Psaumes 82:6 – vous êtes des dieux

J’avais dit: Vous êtes des dieux, Vous êtes tous des fils du Très Haut.

Psaumes 82:6

Jean 9 – Jésus guérit un aveugle de naissance

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Jean 9 – Jésus la lumière du monde, voit un aveugle de naissance: Va, et lave-toi au réservoir de Siloé. Il y alla, se lava, et s’en retourna voyant clair. Je suis venu dans ce monde pour un jugement, pour que ceux qui ne voient point voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles.

Jean 9 – Bible Louis Segond  

Jésus guérit un aveugle né

1 Jésus vit, en passant, un homme aveugle de naissance.

Ses disciples lui firent cette question: Rabbi, qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu’il soit né aveugle?

Jésus répondit: Ce n’est pas que lui ou ses parents aient péché; mais c’est afin que les œuvres de Dieu soient manifestées en lui.

Il faut que je fasse, tandis qu’il est jour, les œuvres de celui qui m’a envoyé; la nuit vient, où personne ne peut travailler.

Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde.

Après avoir dit cela, il cracha à terre, et fit de la boue avec sa salive. Puis il appliqua cette boue sur les yeux de l’aveugle,

et lui dit: Va, et lave-toi au réservoir de Siloé (nom qui signifie envoyé). Il y alla, se lava, et s’en retourna voyant clair.

Ses voisins et ceux qui auparavant l’avaient connu comme un mendiant disaient: N’est-ce pas là celui qui se tenait assis et qui mendiait?

Les uns disaient: C’est lui. D’autres disaient: Non, mais il lui ressemble. Et lui-même disait: C’est moi.

10 Ils lui dirent donc: Comment tes yeux ont-ils été ouverts?

11 Il répondit: L’Homme qu’on appelle Jésus a fait de la boue, a oint mes yeux, et m’a dit: Va au réservoir de Siloé, et lave-toi. J’y suis allé, je me suis lavé, et j’ai recouvré la vue.

12 Ils lui dirent: Où est cet homme? Il répondit: Je ne sais.

les pharisiens interrogent celui qui était aveugle.

13 Ils menèrent vers les pharisiens celui qui avait été aveugle.

14 Or, c’était un jour de sabbat que Jésus avait fait de la boue, et lui avait ouvert les yeux.

15 De nouveau, les pharisiens aussi lui demandèrent comment il avait recouvré la vue. Et il leur dit: Il a appliqué de la boue sur mes yeux, je me suis lavé, et je vois.

16 Sur quoi quelques-uns des pharisiens dirent: Cet homme ne vient pas de Dieu, car il n’observe pas le sabbat. D’autres dirent: Comment un homme pécheur peut-il faire de tels miracles?

17 Et il y eut division parmi eux. Ils dirent encore à l’aveugle: Toi, que dis-tu de lui, sur ce qu’il t’a ouvert les yeux? Il répondit: C’est un prophète.

18 Les Juifs ne crurent point qu’il avait été aveugle et qu’il eût recouvré la vue jusqu’à ce qu’ils aient fait venir ses parents.

19 Et ils les interrogèrent, disant: Est-ce là votre fils, que vous dites être né aveugle? Comment donc voit-il maintenant?

Les parents sont interrogés

20 Ses parents répondirent: Nous savons que c’est notre fils, et qu’il est né aveugle;

21 mais comment il voit maintenant, ou qui lui a ouvert les yeux, c’est ce que nous ne savons. Interrogez-le lui-même, il a de l’âge, il parlera de ce qui le concerne.

22 Ses parents dirent cela parce qu’ils craignaient les Juifs; car les Juifs étaient déjà convenus que, si quelqu’un reconnaissait Jésus pour le Christ, il serait exclu de la synagogue.

23 C’est pourquoi ses parents dirent: Il a de l’âge, interrogez-le lui-même.

24 Les pharisiens appelèrent une seconde fois l’homme qui avait été aveugle, et ils lui dirent: Donne gloire à Dieu; nous savons que cet homme est un pécheur.

25 Il répondit: S’il est un pécheur, je ne sais; je sais une chose, c’est que j’étais aveugle et que maintenant je vois.

26 Ils lui dirent: Que t’a-t-il fait? Comment t’a-t-il ouvert les yeux?

Les Pharisiens l’interrogent à nouveau

27 Il leur répondit: Je vous l’ai déjà dit, et vous n’avez pas écouté; pourquoi voulez-vous l’entendre encore? Voulez-vous aussi devenir ses disciples?

28 Ils l’injurièrent et dirent: C’est toi qui es son disciple; nous, nous sommes disciples de Moïse.

29 Nous savons que Dieu a parlé à Moïse; mais celui-ci, nous ne savons d’où il est.

30 Cet homme leur répondit: Il est étonnant que vous ne sachiez d’où il est; et cependant il m’a ouvert les yeux.

31 Nous savons que Dieu [a]n’exauce point les pécheurs; mais, si quelqu’un l’honore et fait sa volonté, il l’exauce.

32 Jamais on n’a entendu dire que quelqu’un ait ouvert les yeux d’un aveugle-né.

33 Si cet homme ne venait pas de Dieu, il ne pourrait rien faire.

34 Ils lui répondirent: Tu es né tout entier dans le péché, et tu nous enseignes! Et ils le chassèrent.

Jésus affirme sa divinité

35 Jésus apprit qu’ils l’avaient chassé; et, l’ayant rencontré, il lui dit: Crois-tu au Fils de Dieu?

36 Il répondit: Et qui est-il, Seigneur, afin que je croie en lui?

37 Tu l’as vu, lui dit Jésus, et celui qui te parle, c’est lui.

38 Et il dit: Je crois, Seigneur. Et il se prosterna devant lui.

39 Puis Jésus dit: Je suis venu dans ce monde pour un jugement, pour que ceux qui ne voient point voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles.

40 Quelques pharisiens qui étaient avec lui, ayant entendu ces paroles, lui dirent: Nous aussi, sommes-nous aveugles?

41 Jésus leur répondit: [b]Si vous étiez aveugles, vous n’auriez pas de péché. Mais maintenant vous dites: Nous voyons. C’est pour cela que votre péché subsiste.

Chapitre suivant de la Bible : Jean 10

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.31 – Psaumes 66:18

18 Si j’avais conçu l’iniquité dans mon cœur, Le Seigneur ne m’aurait pas exaucé.

Psaumes 66:18
[a] v.31 – Michée 3:4

Alors ils crieront vers l’Éternel, Mais il ne leur répondra pas; Il leur cachera sa face en ce temps-là, Parce qu’ils ont fait de mauvaises actions.

Michée 3:4
[a] v.31 – Psaumes 34:16

16 Les yeux de l’Éternel sont sur les justes, Et ses oreilles sont attentives à leurs cris.

Psaumes 34:16
[a] v.31 – Proverbes 15:29

29 L’Éternel s’éloigne des méchants, Mais il écoute la prière des justes.

Proverbes 15:29
[b] v41. – 1 Jean 1:8-10

8 Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n’est point en nous.

Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité.

10 Si nous disons que nous n’avons pas péché, nous le faisons menteur, et sa parole n’est point en nous.

1 Jean 1:8-10